第一篇：詩歌風(fēng)格教案

詩歌語言風(fēng)格鑒賞教案

一、導(dǎo)入。

古代詩歌語言風(fēng)格鑒賞近兩年來越來越多地出現(xiàn)于高考。有相當(dāng)一部分高中生為此考點(diǎn)而死記一些“名詞術(shù)語”，不在理解上下功夫。殊不知，理解風(fēng)格，把握風(fēng)格是日積月累的結(jié)果，是無法“速成”的，多讀多思是唯一途徑。下面結(jié)合高考經(jīng)典試題，作具體說明。

二、語言風(fēng)格的辨識與理解

1、高考怎樣考

這類試題的命題意圖是考查考生對語言風(fēng)格的理解和運(yùn)用。

命題方式通常是：①這首詩在語言上有何特色？②這首詩具有怎樣的語言風(fēng)格？③談?wù)勥@首詩的語言藝術(shù)。

考查內(nèi)容一般是對常見的典型風(fēng)格的理解。如唐詩的渾雅蘊(yùn)藉，宋詩的生新瘦硬，陶淵明的平淡自然，杜甫的沉郁頓挫，李白的豪放飄逸，等等。

這類試題就題干指向的顯、隱而言，大致可分為三種類型：

一是直白式：就是直接告訴考生出題材料的風(fēng)格，要求考生闡釋分析。這類“風(fēng)格術(shù)語”考生不太常見，故分析有難度。如2008年重慶卷12題中的第（2）題：

宋人王灼《碧雞漫志》評王觀詞是“新麗處與輕狂處皆足驚人”。這首詞“新麗”的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在哪些方面？請作簡要分析。

這里的“簡要分析”主要是闡釋、印證“新麗”，而“新麗”考生較生疏。

二是隱含式：先說出命題材料與某個著名詩人的風(fēng)格特征相近，再要求考生指出命題材料的風(fēng)格特征，并作簡要分析。如2008年北京卷12題中的第（3）題：

一般認(rèn)為顧炎武的詩風(fēng)接近杜甫。請指出顧炎武這首詩的風(fēng)格特征，并作簡要分析。

這里“相近”是提示語，要耐心揣摩。

三是綜合式：就是把風(fēng)格與手法結(jié)合在一起考查。如2007年浙江卷16題中的第（2）題：請簡要賞析這三篇作品的表現(xiàn)手法及語言特色。這里的“特色”指的是語言風(fēng)格。

就出題材料的體裁而言，可以是唐詩，也可以是其他朝代的古詩，如2008年北京卷選擇的是明清之際著名學(xué)者、詩人顧炎武的《酬王處士九日見懷之作》：

是日驚秋老，相望各一涯。離懷銷濁酒，愁眼見黃花。天地存肝膽，江山閱鬢華。多蒙千里訊，逐客已無家。

可以是宋詞，如2008年重慶卷選擇的是王觀的《卜算子?送鮑浩然之浙東》：

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。

才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

可以是元散曲，如2007年浙江卷選擇了一首元代趙善慶的《[中呂]山坡羊?燕子》：

來時春社，去時秋社，年年來去搬寒熱。語喃喃，忙劫劫，春風(fēng)堂上尋王謝，巷陌烏衣照斜。興，多見些；亡，都盡說。

還選了一篇是金代吳激的詞《人月圓》：

南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家？

恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。

就材料選擇的篇數(shù)而言，可以是單篇，如2008年重慶卷、北京卷，也可以是兩篇或三篇的，2007年浙江卷是三篇作品風(fēng)格比較鑒賞，即除了趙善慶《[中呂]山坡羊?燕子》、吳激《人月圓》之外，還有一篇唐代劉禹錫的詩《烏衣巷》：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

不過，高考比較鑒賞，一般都是兩篇，三篇很少。

2、什么是風(fēng)格

詩歌風(fēng)格是詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合所形成的整體風(fēng)貌。而詩歌的內(nèi)容和形式都與詩人的思想精神、個性氣質(zhì)密切相關(guān)，不同詩人的思想精神、個性氣質(zhì)浸透于詩歌的內(nèi)容與形式之中，從而形成詩歌風(fēng)格的不同特點(diǎn)。風(fēng)格各異的詩歌作品構(gòu)成了五彩繽紛的詩歌世界。

如李白的飄逸灑脫，杜甫的沉郁頓挫，岑參的雄奇瑰麗。還有我們熟知的浪漫主義和現(xiàn)實主義；豪放詞與婉約詞；山水田園詩，邊塞詩，游仙詩，悼亡詩等等。

三、復(fù)習(xí)常見語言風(fēng)格術(shù)語，指導(dǎo)學(xué)生辨別詩歌語言風(fēng)格的方法。

1、常見的表語言風(fēng)格的詞語有哪些？

（1）作家的語言風(fēng)格舉例

①清新：用語新穎，不落俗套。

如杜甫《絕句》：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

②平淡（質(zhì)樸、自然）：其語言力求樸素，不追求辭藻的華麗，顯出質(zhì)樸無華的特點(diǎn)，但平淡之中蘊(yùn)涵著深意。

如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”表面看來句句平淡，平淡之中蘊(yùn)涵著詩人超脫塵世，悠然自得的情趣。人評其詩“平淡而思致”。

③絢麗：其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。

如杜甫的《觀山水圖》“紅浸珊瑚短，青懸薜荔長”辭藻華麗，對仗工整，每句開頭的“紅”“青”顏色詞語構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫面。如：江碧鳥逾白，山青花欲燃

④委婉（含蓄）：意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞，李商隱的詩如：《錦瑟》

如李商隱的《夜雨寄北》本意在于表達(dá)作者對妻子的懷念，但是沒有直接寫出，而寫了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。

⑤悲慨：即悲壯慷慨，寂寥蒼勁的藝術(shù)風(fēng)格。此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語高昂，充滿著對時代的感慨，或雄才不得志于時，或感時傷亂，憂國憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。

如陳子昂《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！?/p>

⑥雄奇：氣勢雄偉，立意奇特。

如李賀《夢天》中的“遙看齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”就是說九州小的象九個煙點(diǎn)，大海小的象杯中之水。如《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”

⑦奔放：直率有氣勢

如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句，將滾滾長江與歷史長河融為一體，凸現(xiàn)了歷史蕩滌千古風(fēng)流的奔放氣勢，使讀者體味到作者兀立江岸對景抒情的壯懷氣魄

⑧沉郁：

用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會生活，而在所描繪的生活畫面上籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，配之相適應(yīng)的嚴(yán)格詩律和鏗鏘的音韻。

如杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”

2、總結(jié)詩歌鑒賞風(fēng)格特色，并說說你是如何判斷的。

詩歌風(fēng)格是詩歌整體風(fēng)貌，可以是詩人的一貫風(fēng)格特色上，也可以是一首詩的風(fēng)格特點(diǎn)上，包括形式上的特色，包括用詞用句，意象選擇，意境創(chuàng)設(shè)；也包括思想感情的特點(diǎn)，甚至包括表現(xiàn)思想情感的方式方法。

附：詩歌名家風(fēng)格特色

隋唐五代

王

勃 勁健婉暢 韓

愈 古樸奇險 陳子昂 古樸雄渾 柳宗元 明凈幽峭

高

適 蒼涼高壯 白居易 流麗坦暢 岑

參 雄奇瑰麗 元

稹 精警淺切

王昌齡 自然雄渾 劉禹錫 清新豪麗 王之渙 晴朗雄健 李

賀 奇詭璀燦

孟浩然 閑靜淡遠(yuǎn) 杜

牧 俊爽明麗 王

維 幽靜諧和 李商隱 幽婉典麗

李

白 飄逸豪放 溫庭筠 精巧艷麗 杜

甫 沉郁頓挫 李

煜 凄婉柔麗

宋金

梅堯臣 樸素平淡 陳師道 雄勁幽邃 蘇舜卿 軒昂奔放 歐陽修 清新疏暢

王安石 遒勁峭拔 晏

殊 閑雅婉麗 柳

永 傷感纏綿 蘇

軾 豪放曠達(dá)

秦

觀 清麗典雅 黃庭堅 瘦硬新奇 范成大 清新嫵媚 楊萬里 瀏亮?xí)詴?/p>

周邦彥 富麗精工 陸

游 雄放流暢 李清照 凄婉清麗 姜

夔 峭拔雅麗

辛棄疾 沉郁豪放 文天祥 沉郁悲壯

元明清

薩都剌 清麗俊爽 王

冕 純樸自然 馬致遠(yuǎn) 清雋流暢 關(guān)漢卿 潑辣清新

張養(yǎng)浩 警辟深遠(yuǎn) 睢景臣 新奇辛辣 于

謙 樸直淺近顧炎武 蒼勁沉郁

王士禎 含蓄清遠(yuǎn) 袁

枚 空靈浮坦 朱彝尊 清新疏淡 納蘭性德 抑郁婉約

龔自珍 清奇瑰麗 鄭

燮 剛勁清新 黃遵憲 淺俗新穎

婉約詞：表情達(dá)意一般崇尚含蓄婉轉(zhuǎn)，充分發(fā)揮了詞“專主情致”的特點(diǎn)。修辭委婉、表情柔

膩的詞作。婉約詞在取材方面，多寫兒女之情，離別之緒，在表現(xiàn)方法上多用含蓄蘊(yùn)藉方法將情緒予以表達(dá)，其風(fēng)格是綺麗的。

豪放詞：創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時失之平直，甚至涉于狂怪叫囂。南渡之后，由于時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調(diào)應(yīng)運(yùn)發(fā)展。

浪漫主義： 1 強(qiáng)烈的主觀色彩，偏愛表現(xiàn)主觀思想，注重抒發(fā)個人的感受和體驗。重主觀，輕客觀和重自我表現(xiàn)，輕客觀模仿。2 喜歡描寫和歌頌大自然。(尤為突出)作者們喜歡將自己的理解人物置身于純樸寧靜的大自然中，襯托現(xiàn)實社會的丑惡及自身理解的美好。3想象比較豐富、感情真摯、表達(dá)自由、語言樸素自然。4注重藝術(shù)效果：異國青島情調(diào)、對比、夸張、人物形象的超凡性。

四、練習(xí)

[示例一]：

春怨

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。

啼時驚妾夢，不得到遼西。

請分析此詩的語言特色。

答：此詩語言特點(diǎn)是清新自然，口語化(步驟一)，“打起”“莫教”是口語詞，“黃鶯兒”是兒化音，活潑生動，純口語的表達(dá)，顯出女子的純真之情，嬌憨之態(tài)，不落俗套?！疤鋾r驚妾夢，不得到遼西”質(zhì)樸的語言表明女主人公打黃鶯是因為它驚擾了自己思念丈夫的美夢(步驟二)。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對丈夫的思念之情(步驟三)。

小結(jié)：通過分析用詞用語，刻畫人物的方法等特點(diǎn)分析風(fēng)格。

[示例二]閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（2003年重慶二診）

觀祈雨

李約

桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。

朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。

這首詩在表達(dá)技巧和語言方面有哪些突出的特點(diǎn)？試作簡要賞析。

[標(biāo)準(zhǔn)答案]語言含蓄，極具諷刺性（或答批判性）（明特色）。第一句中的桑無葉、土生煙，景中帶情，含蓄地抒發(fā)了農(nóng)民盼春雨心憂如焚的感情。第四句寫朱門心憂春陰（雨）使管弦受潮而影響其享樂（列例證）。一樣“憂”，兩樣情，詩人的同情與憤慨滲透其間，溢于詩外（析感情）。

[示例三]；（2004年江蘇卷）閱讀下面一首詩，完成下面的題目

征人怨

柳中庸

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。

三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

（1）為什么說這是一首邊塞詩？結(jié)合詩句具體說明。

答：此詩從意象的選擇、意境的創(chuàng)造、情感的表現(xiàn)等方面都體現(xiàn)了邊塞詩的特色。（步驟一）詩句中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑塞等邊塞名稱，寫征人的戍邊生活環(huán)境?！榜R策”即馬鞭?！暗董h(huán)”，刀柄上的銅環(huán)。馬策，刀環(huán)雖小而微，足以引起對征戍之事的一系列聯(lián)想。不僅表現(xiàn)征戍之地的寒苦與荒涼，也可以感受到征人轉(zhuǎn)戰(zhàn)跋涉的苦辛。征人的怨情也躍然紙上。語言特點(diǎn)是慷慨悲涼。（步驟二）所以說這是一首典型的邊塞詩（步驟三）

長干曲四首（其一）

崔顥

“君家何處住？妾住在橫塘?！?/p>

停舟暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。

問：品評這首詩歌語言上的特色。

答：這首詩歌的語言樸素自然，明快清新，有如民歌（步驟一）?！昂翁幾　?，“在橫塘”，通過自問自答的對話形式，采用樸素的口頭語言，不加雕琢（步驟二）。烘托出一個樸素率真的船家女形象（步驟三）。

五、總結(jié)

答題模式：

①用一兩個詞或一兩句話，準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色（簡練傳神、凝練沉郁、入木三分、煉字精巧、一字傳神、對仗工穩(wěn)、語近情遙、莊諧俱見??）；

②結(jié)合詩中有關(guān)語句具體分析這種特色；

③闡述詩中用語表達(dá)了詩人怎樣的感情。

明特色（用一兩個詞準(zhǔn)確點(diǎn)名語言特色）+列例證（用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色）+析感情（指出表現(xiàn)了詩人怎樣的感情）

練習(xí)：2007年浙江卷第16題

閱讀下面三篇作品，然后回答問題。(6分)

烏衣巷（唐）劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

人月圓(金)吳激①

南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家？

恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。

[中呂]山坡羊?燕子(元)趙善慶

來時春社，去時秋社②，年年來去搬寒熱。語喃喃，忙劫劫③，春風(fēng)堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。興，多見些；亡，都盡說。

【注】①北宋亡后，吳激被迫仕金。在一農(nóng)宴喜上．偶遇流落為歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。②春社、秋社：古時祭祀土神一般在立春和立秋后的第五個戊日，分別稱春社和秋社。③劫劫：匆忙急切的樣子。

(2)請簡要賞析這三篇作品的語言特色。

答：步驟①劉詩含蓄深沉；吳詞溫婉悲涼；趙曲明快直露。

步驟②劉詩體現(xiàn)了詠史詩的特色；吳詞凸顯婉約詞的正宗風(fēng)韻；趙曲有濃郁的散曲風(fēng)味。

步驟③這三篇作品語言特色各異，均表達(dá)了深沉的興亡之感。

第二篇：詩歌語言風(fēng)格

詩歌語言風(fēng)格

4．絢麗：

詩。

其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如李商隱的

1．雄渾：雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。其特點(diǎn)是：骨力挺健，氣壯山河，氣呑宇宙，氣度豁達(dá)，氣慨恢宏，氣宇軒昂，氣勢浩瀚，氣魄雄偉。它如奔騰咆哮、洶涌澎湃的大海，而不像碧波蕩漾、漣漪粼粼的西湖；它若橫空出世、千嶂連云的昆侖山，而不是一丘一壑、小巧宜人的蘇州園林。在具體作品中，有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦《大風(fēng)歌》；有的慷慨悲歌、視死如歸，如項羽《垓下歌》；有的胸襟豁達(dá)，豪情橫溢，如曹操的《觀滄?！?。雄渾是盛唐詩歌的時代風(fēng)格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。王昌齡的《出塞》(秦時明月漢時關(guān))氣勢浩瀚，雄偉壯麗；王之渙的《出塞》(黃河遠(yuǎn)上白云間)想象豐富，境界遼闊；孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”(《臨洞庭》)氣魄宏大，氣勢壯觀；王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”(《使至塞上》)何其高遠(yuǎn)，多么壯麗!而真正能夠稱為“雄渾”的是以高適、岑參為代表的邊塞詩人。在他們的筆下，有狼山，有大漠，有絕域，有孤城，有奇寒，有酷熱，有同仇敵愾的憤慨，有誓死戍邊的決心。

5．俊爽：

即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩人是杜牧。他的詩，縱橫古今，雄視萬代，暢談歷史，痛砭時弊，總結(jié)教訓(xùn)，憂國憂民，懷撐天之宏志，感報效之無門，另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風(fēng)流，流轉(zhuǎn)飛動，暢快爽利。如《過華清宮絕句》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！币院钪S刺的筆調(diào)，深刻揭露了唐玄宗縱情聲色，驕奢淫逸，醉生夢死的生活。再如《赤壁》(折戟沉沙鐵未銷)的節(jié)奏明快，《山行》(遠(yuǎn)上寒山石徑斜)的輕盈飄拂，《江南春絕句》(千里鶯啼綠映紅)的俊逸秀美，“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄倖名”(《遣懷》)的秀而不冶，艷而不妖，均是膾炙人口的佳作。

6．沖淡：沖淡，即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。王維 2．豪放：豪邁奔放，謂之豪放。其特點(diǎn)既表現(xiàn)了作為主體的詩人的特點(diǎn)，又表現(xiàn)了作為客體的描繪對象的特點(diǎn)。就主體而言，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)；想象奇特，夸張出格；志向高遠(yuǎn)，襟懷曠達(dá)；氣呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象，因而氣勢崢嶸，場面壯闊，境界縹緲，極目無垠。李白是豪放風(fēng)格之集大成者，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩風(fēng)的特點(diǎn)?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！?《將進(jìn)酒》)氣勢浩蕩，一瀉千里；“草綠霜已白，日西月復(fù)東。”(《古風(fēng)》)描繪光陰流逝之快，人事變遷之速，一氣呵成，天衣無縫；“燕山雪花大如席”(《北風(fēng)行》)“白發(fā)三千丈，緣愁是個長?！?《秋浦歌》)夸張雖不合理卻合情。宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最杰出代表，蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫人、詠景、狀物時，以奔放豪邁的形象，飛動崢嶸的氣勢、闊大雄壯的場面取勝，《念奴嬌?赤壁懷古》是代表作。“大江東去”二句，將在廣闊悠久的空間與時間中活動的人物一筆收盡，氣魄恢宏，“故壘西邊”至“灰飛煙滅”是詠古，感情高昂而濃摯，而“亂石穿空”數(shù)句，將崢嶸的態(tài)勢、鮮明的色彩、巨大的音響，融于一體，氣勢磅礴，給人以“挾海上風(fēng)濤之氣的感覺”?！肮蕠裼巍睌?shù)句轉(zhuǎn)到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全詞的音調(diào)豪壯，“須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板”而唱。的山水詩有閑、靜、淡、遠(yuǎn)的特點(diǎn)，他是沖淡派大師。如“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中?！?《鳥鳴澗》)“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！?《鹿砦》)這里，沒有城市的喧囂，沒有人間的紛爭，沒有外界的紛擾，只有大自然的寧靜，山水花鳥的生機(jī)。詩人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然的有機(jī)體了。詩人筆下的大自然，無不跳動著詩人的脈搏，回旋著詩人的聲音，震蕩著詩人的靈魂，因此，大自然已被人格化了。詩人筆下的大自然，就是詩人自己，它反映了詩人沖淡的心情。詩人自己已消融在大自然中了。這種消融，是把主觀的情思化入客觀的景物中，追求忘我無我的空寂境界，這就是沖淡的極至。不過，沖淡不是幻滅、死寂，而是富于生機(jī)的，它是詩人把活躍的生命轉(zhuǎn)化為凝固的生命的結(jié)果，生命力由流動而轉(zhuǎn)為靜謐。

7．曠達(dá)：即疏狂不羈，通脫豁達(dá)，瀟灑飄逸，高潔特立，代表作家是蘇軾。蘇

軾的詞除了豪放外，更多的是曠達(dá)的詞風(fēng)。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅持不茍合隨俗，又要隨緣自適；既要“盡人事”，又要“知天命”，使其性格中帶有典型的“曠達(dá)”的特征。“人生如夢，一尊還酹江月”(《念奴嬌?赤壁懷古》)“老夫聊發(fā)少年狂”(《江城子?密州出獵》)這樣的詩句，就帶有明顯的曠達(dá)的色彩。蘇軾有時是盡力擺脫自我，把自己融化到大自然中，讓自己有限的人生在大自然無始無終的運(yùn)動中得到永恒；讓人生的種種苦惱在超乎現(xiàn)實的純美的大自然中得到解脫，讓自己從與社會的種種矛盾中凈化出來，與大自然天造地設(shè)的規(guī)律相和諧。如《水調(diào)歌頭?明月幾時有》，把人生現(xiàn)象與自然現(xiàn)象、人生哲理與自然規(guī)律等量齊觀，泯滅了時空物我的界限。上闋才以不能“乘風(fēng)歸去”為憾，馬上又以“何似在人間”自解；下闋才以“人有悲歡離合”為憾，馬上又以“月有陰晴圓缺，此事古難全”自解，從而從大自然中得到慰藉與啟迪，擺脫了人生苦惱。蘇軾有時又極力地充實自我，使自我的精神世界得到最大限度的加強(qiáng)，從而抵御外界的一切侵?jǐn)_，達(dá)到超脫。有時還以淡泊明志、向往歸隱、潔身自好，甚至是痛飲縱歡、談禪論道、自我麻醉的手段，求得對痛苦人生、黑暗現(xiàn)實、齷齪官場的心理超脫。3．清新：

其特點(diǎn)是用語新穎，不落俗套。如杜甫《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！彼木鋵懥怂姆N景色，有動景，有靜景，有近景，有遠(yuǎn)景，有實景，有虛景，色彩絢麗，語言清新生動。

8．明快：其特點(diǎn)是直接的，明朗的，爽快的，潑辣的，往往是斬釘截鐵，一語破的。如白居易的新樂府詩。

部分詩、詞人的語言風(fēng)格

陶淵明的樸素自然 杜甫的沉郁頓挫 白居易的通俗易懂 李白的豪邁飄逸

王昌齡的雄健高昂

杜牧的清健俊爽 李商隱的朦朧隱晦 王維的9．平淡：又稱質(zhì)樸，其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，又平易近人。平淡不等于簡陋和寒傖，它是用語上的返璞歸真，體現(xiàn)了詩人的真功夫，如陶淵明的詩，李煜的詞。

10．悲慨：觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。大凡詩人，慨嘆風(fēng)云變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災(zāi)難之重，身受命運(yùn)坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之?？梢?，悲慨是時代的心聲，詩人的呼喊，詩人面對**的現(xiàn)實，出于嚴(yán)肅的責(zé)任感，遂作悲慨。陳子昂的詩，就以悲慨而馳譽(yù)詩壇?！兜怯闹菖_歌》是最激動人心的悲慨之詩。詩人懷著壯志難酬的極度悲憤，登上城樓，泫然流涕，感慨萬端。面對著悠悠蒼天，茫茫大地，用如椽之筆，勾勒出過去、現(xiàn)在、未來的連綿不斷的時間圖卷，描繪出遼闊無垠的宇宙空間畫面。其悲壯歌聲，響徹云霄，慷慨之氣，橫絕太空。

詩畫一體

溫庭筠的綺麗香艷

高適的悲壯蒼涼

李清照的纏綿悱惻 陸游的悲壯愛國

（孟）郊寒（賈）島瘦 “韓孟詩派”的奇崛險怪

11．沉郁：如果說豪放是火山爆發(fā)，沉郁就是海底潛流。當(dāng)詩人飄逸飛動、奔放不羈時，就形成豪放；當(dāng)詩人沉思默處、憂憤填膺時，就變得沉郁。李白豪放，其體輕，其氣清，故裊裊上升，飛入云霄，若野鶴閑云，隨處飄逸；杜甫沉郁，其體重，故沉沉下墜，潛入心海，感情激蕩，回旋紆曲。何為沉郁？沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉?！俺羷t不浮，郁則不薄?！倍鸥χ?，為濃郁之極至。憂愁是杜詩沉郁的主要內(nèi)容，他的憂愁，不只是個人的，更是國家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價值。他的“三吏”“三別”“兵車行”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁的力作。

遠(yuǎn)

詩詞總體語言風(fēng)格

宮廷詩:纏綿宛轉(zhuǎn) 田園詩:恬淡寧謐

山水詩:清新優(yōu)美 邊塞詩:悲涼

慷慨

諷喻詩:沉郁激憤 詠史詩:雄渾壯闊 懷古詩：幽深綿長 送別詩：意蘊(yùn)深詩歌流派語言風(fēng)格

浪漫主義:善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求,常用夸張手法,語言熱情奔放,想象瑰麗神奇 12．含蓄（委婉）：其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。

13．自然：即不加雕飾的率真樸素的語言，多用口語，較少煉字，讀來平白如話，自然生動，韻味無窮。如李白詩歌的語言，被譽(yù)為“清水出芙蓉，天然去雕飾”。例如“青天有月來幾時？我今停杯一問之?！保ā栋丫茊栐隆罚靶r不識月。呼作白玉盤?！保ā豆爬试滦小罚┒际悄捴巳丝诘拿?。

現(xiàn)實主義:注重按照生活本來的樣子精確細(xì)膩地描寫想象。豪放派:氣勢豪放,意境雄渾

婉約派:語言清麗含蓄,抒情婉轉(zhuǎn)纏綿。

14．雋永：強(qiáng)調(diào)的是詩歌應(yīng)有“味”，且“味”須深長。鐘嶸的，《詩品》有“滋味”一說，當(dāng)然這“味”并非給人以生理感受的“五味”，而應(yīng)指給欣賞者帶來審美感受的“味外之旨”。這種感受你能感覺到，但又難以說出來，也就是人們一般說的言近旨遠(yuǎn)，意味無窮的藝術(shù)境界。李煜的《相見歡》“自是人生長恨水長東”確實意味深長，達(dá)到了言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。

15．幽默諷刺 在詩中多指詼諧、風(fēng)趣或辛辣的筆調(diào)和趣味。如，“竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項原來不讀書?！?章碣《焚書坑》)2

第三篇：詩歌鑒賞之語言風(fēng)格(教案)

詩中有真味 乃需細(xì)品評

——詩歌鑒賞之語言風(fēng)格

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解詩歌常見的語言風(fēng)格類型。

2.通過典型的語言風(fēng)格類題目，歸納該類題型的命題特點(diǎn)和解題策略。3.掌握該類題型的解題方法。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

目標(biāo)2、3

三、課時安排

1課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

有道是“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書”。一首好詩，就像一道膾炙人口的美味佳肴，總是讓人百讀不厭，回味無窮。那么，如何才能領(lǐng)略到一首好詩的佳境、真意和妙趣呢？關(guān)鍵在一個“品”字。品什么呢？品“妙語”，品“風(fēng)格”。

說到詩歌語言，從命題的角度來講，大致可以分為煉字、煉句、語言風(fēng)格三類。而考查詩歌語言風(fēng)格這類題目失分情況較為嚴(yán)重，究其原因是同學(xué)們思路缺乏條理性，答題缺少規(guī)范性，常常遺漏要點(diǎn)。

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解常見的語言風(fēng)格類型。

2.通過典型的語言風(fēng)格類題目，歸納該類題型的命題特點(diǎn)和解題策略。3.掌握該類題型的解題方法。

三、檢查課前預(yù)習(xí)

指出下列詩歌的語言風(fēng)格。

1.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬里《小池》（清新自然）2.無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂。是離愁？別是一般滋味在心頭?！铎稀断嘁姎g》（含蓄雋永）3.楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！獎⒂礤a《竹枝詞》（平淡自然而含蓄雋永）4.葉上初陽干宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！馨顝短K幕遮》（清新自然）5.想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人?！拙右住逗惗烈顾技摇罚ㄆ綄嵸|(zhì)樸）6.空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！蹙S《山居秋暝》（清新自然）7.兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！鸥Α督^句》（清新雅致、清新自然）8.君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！钌屉[《夜雨寄北》（含蓄委婉）9.小時不識月，呼作白玉盤?！畎住豆爬试滦小罚ㄇ逍伦匀弧⒍嘤每谡Z）

10.前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！愖影骸兜怯闹菖_歌》

（悲壯慷慨）

四、知識儲備

語言風(fēng)格是指詩人在長期的創(chuàng)作實踐中逐漸形成的獨(dú)特的語言藝術(shù)個性，是詩人的個人氣質(zhì)、詩歌美學(xué)觀念在作品中的凝結(jié)。1.詩歌語言風(fēng)格常用界定詞語

清新：主要指語言淺顯而有新意。其特點(diǎn)用語新穎，不落俗套，不假雕飾的率真樸素。沖淡（平淡、樸素）：主要指語言樸實無華。其特點(diǎn)是運(yùn)用確切的字眼直接敘述，會用白描，不加修飾，顯得真切深刻，又平易近人。

絢麗（華麗）：主要指語言豐富而有文采。其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩、奇幻的情思。

明快：主要指語言明白而流暢。其特點(diǎn)是直接的，明朗的，爽快的，潑辣的，往往是斬釘截鐵，一語破的。

含蓄（委婉）：其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。

自然：即不加雕飾的率真樸素的語言，多用口語，較少煉字，讀來平白如話，自然生動，韻味無窮。

豪放（奔放、雄奇）：其特點(diǎn)是語言奔放、有氣勢，境界宏達(dá)，氣勢恢宏，想象奇特，夸張出格，情感豪邁奔放。

悲慨：即悲壯慷慨，寂寞蒼勁的藝術(shù)風(fēng)格。此風(fēng)格的作品，含思悲壯。出語高昂，充滿著時代的感慨，或雄才不得志于時，或感時傷亂，憂國憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。

沉郁：用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會生活，而在所描繪的生活畫面上籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，配之相適應(yīng)的嚴(yán)格詩律和鏗鏘的音韻。

纏綿（婉約）：詩作婉曲，感情纏綿細(xì)膩。工麗：“工”是對偶工整，“麗”是有文采。生動：使用的詞語將某種情景寫得活靈活現(xiàn)。

洗練：作品的語言通過千錘百煉而達(dá)到質(zhì)樸、省凈、流暢、圓潤、灑脫、意韻無極的境界。

幽默：在詩中多指詼諧、風(fēng)趣或辛辣的筆調(diào)和趣味。運(yùn)用夸張、反語、仿詞、雙關(guān)等手 法，突出事物特征，揭露事物本質(zhì)，富有諷刺意義，以增強(qiáng)詩歌的批判性和說服力，令人輕松愉快、忍俊不禁。

2.古代常見詩人的語言風(fēng)格（知人論世）

陶淵明的樸素自然

白居易的通俗易懂

王昌齡的雄健高昂

李商隱的朦朧隱晦 溫庭筠的綺麗香艷

李清照的纏綿悱惻

范仲淹的蒼涼悲壯

王安石的雄健高俊 辛棄疾的豪邁奔放

杜

甫的沉郁頓挫

晏

殊的婉約含蓄

蘇

軾的曠達(dá)豪邁 李

白的豪邁飄逸

杜

牧的清健俊爽

王

維的恬淡優(yōu)美

高

適的悲壯蒼涼 陸

游的悲壯愛國

李

賀的幽峭冷艷

李

煜的傷感細(xì)膩

注：詩人的激情不可避免地源自個人的經(jīng)歷和感受，只有知人才能準(zhǔn)確地把握詩中蘊(yùn)藏的豐富情感。同時，詩人又是社會時代的產(chǎn)物，每個時代都會在他的身上打上深深的烙印。知人是探究詩人與作品的關(guān)系，論世是探究古詩詞與世界的關(guān)系。知人論世才能更好地揭示詩人背景、經(jīng)歷與古詩詞內(nèi)容、風(fēng)格的因果關(guān)系。許多作家在長期的創(chuàng)作實踐中，由于性格、才情的不同逐漸形成了各自獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。詩人的語言風(fēng)格是相對穩(wěn)定的，但是并不等于說一成不變，有時為了特定的表達(dá)需要，詩風(fēng)會陡然一轉(zhuǎn)。如李清照南渡前后的詞風(fēng)變化。前期清新溫婉秀麗，后期寂寞悲涼。3.不同類別詩歌的風(fēng)格（觀察題材）

宮廷詩：纏綿婉轉(zhuǎn)

山水詩：清新優(yōu)美

諷喻詩：沉郁激憤

懷古詩：幽深綿長 田園詩：恬淡寧謐

邊塞詩：悲涼慷慨

詠史詩：雄渾壯闊

送別詩：意蘊(yùn)深遠(yuǎn) 愛情詩：纏綿婉轉(zhuǎn)

4.回答詩歌語言風(fēng)格常用術(shù)語

清新自然、樸實無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、簡練生動、婉約纏綿、委婉含蓄、雄渾豪放、慷慨悲涼、明白如話、蒼涼雄健、委婉蘊(yùn)藉、飄逸灑脫、蒼涼悲壯、纏綿悱惻、情真意切、氣勢雄壯、自然流暢、憂郁激憤、沉郁頓挫、清新典雅、婉約凄切、新鮮活潑、氣勢磅礴、奇特新穎、平白清新、語淡情濃

五、技法點(diǎn)撥

提問方式：

1.這首詩在語言上有何特色？請你做具體分析。2.請分析這首詩的語言風(fēng)格。3.談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。解答分析：

這種題型不是要求揣摩個別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格。需要考慮以下因素：

1.這首詩最突出的特點(diǎn)找出來，用一兩個詞概括； 2.結(jié)合有關(guān)詩句具體分析語言特色； 3.營造了??意境； 4.塑造了??形象； 5.表現(xiàn)出來的作者的情感。答題步驟：

1.敘：用一兩個詞（相關(guān)術(shù)語）準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色。2.析：用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。

3.評：指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情或有什么表達(dá)效果。答題模式：

本詩的語言（語言風(fēng)格專門術(shù)語），給我們描寫了一幅 的畫面（或敘述了 事情）（結(jié)合字句分析形式和內(nèi)容上的藝術(shù)效果），營造了 意境（塑造了一個 的形象），表達(dá)了作者 的情感。

六、試題呈現(xiàn)

課堂探究：

閱讀下面這首詩，完成后面的題目。

贈程處士 【唐】王績

百年長擾擾，萬事悉悠悠。日光隨意落，河水任情流。禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘。不如高枕枕，時取醉消愁。

【注】①王績在隋唐之際的亂世便絕意仕進(jìn)，歸隱田廬。②姬旦：周公。相傳周代的禮樂制度都是周公制定的。

這首詩在語言上有何特點(diǎn)？請結(jié)合詩句做簡要賞析。

解析：①運(yùn)用疊詞。“擾擾”“悠悠”，突出了世事的紛亂繁多，讓人憂愁思慮不盡，增強(qiáng)語言的韻律感；②通俗易懂（平實質(zhì)樸、樸實無華）。全詩語言不事雕琢，近而不淺，質(zhì)而不俗；③自然率真。全詩議論、抒情自然率真，直截爽快，好惡分明。

②

①

七、鞏固練習(xí)

品評這首詩歌語言上的特色。

長干曲四首（其一）

崔顥

君家何處?。挎≡跈M塘。停舟暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。

解析：這首詩歌的語言樸素自然，明快清新，有如民歌。（步驟一）何處住，在橫塘，通過自問自答的對話形式，采用樸素的口頭語言，不加雕琢。（步驟二）烘托出了一個素樸真率的船家女形象。（步驟三）

七、教學(xué)反思

第四篇：李白詩歌的風(fēng)格

李白詩人的詩風(fēng)格，豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。小編精心為你整理了李白詩人詩歌的風(fēng)格，希望對你有所借鑒作用喲。

李白詩人生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。李白詩人的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法的運(yùn)用，無不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。

李白詩人成功地在中塑造自我，強(qiáng)烈地表現(xiàn)自我，突出抒情主人公的獨(dú)特個性，因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現(xiàn)自我，在詩中毫不掩飾、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情，表現(xiàn)他的喜怒哀樂。對權(quán)豪勢要，他“手持一枝菊，調(diào)笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到勞動人民艱辛勞作時，他“心摧淚如雨”。當(dāng)社稷傾覆、民生涂炭時，他“過江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論”（《南奔書懷》），那樣慷慨激昂；與朋友開懷暢飲時，“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”（《山中與幽人對酌》），又是那樣天真直率?？傊?，他的詩活脫脫地表現(xiàn)了他豪放不羈的性格和倜（俶）儻不群的形象。

豪放是李白詩人詩歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩人詩歌采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法和體裁結(jié)構(gòu)也是形成他豪放飄逸風(fēng)格的重要原因。善于憑借想象，以主觀現(xiàn)客觀是李白詩人詩歌浪漫主義藝術(shù)手法的重要特征。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運(yùn)用多種多樣的想象。現(xiàn)實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境，無不成為他想象的媒介。常借助想象，超越時空，將現(xiàn)實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現(xiàn)客觀現(xiàn)實。他筆下的形象不是客觀現(xiàn)實的直接反映，而是其內(nèi)心主觀世界的外化，藝術(shù)的真實。

李白詩人詩歌的浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結(jié)合起來，移情于物，將物比人。

李白詩人詩歌的另一個浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情的某一特點(diǎn)，在生活真實的基礎(chǔ)上，加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結(jié)合，夸張得那么自然，不露痕跡；那么大膽，又真實可信，起到突出形象、強(qiáng)化感情的作用。有時他還把大膽的夸張與鮮明的對比結(jié)合起來，通過加大藝術(shù)反差，加強(qiáng)藝術(shù)效果。

李白詩人最擅長的體裁是七言歌行和絕句。李白詩人的七言歌行又采用了大開大合、跳躍宕蕩的結(jié)構(gòu)。詩的開頭常突兀如狂飆驟起，而詩的中間形象轉(zhuǎn)換倏忽，往往省略過渡照應(yīng)，似無跡可循，詩的結(jié)尾多在感情高潮處戛然而止。

李白詩人的五七言絕句，更多地代表了他的詩歌清新明麗的風(fēng)格。如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等，妙在“只眼前景、口頭語、而有弦外音、味外味，使人神遠(yuǎn)?！保ā墩f詩晬語》上）。

李白詩人詩歌的語言，有的清新如同口語，有的豪放，不拘聲律，近于散文，但都統(tǒng)一在“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美之中。這和他自覺地追求自然美有關(guān)。他繼承陳子昂的文學(xué)主張，以恢復(fù)詩騷傳統(tǒng)為已任，曾說“梁陳以來，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復(fù)古道，非我而誰歟？”（孟棨《本事詩·高逸》）他崇尚“清真”，諷刺“雕蟲喪天真”的丑女效顰，邯鄲學(xué)步。他的詩歌語言的自然美又是他認(rèn)真學(xué)習(xí)民歌明白通俗的特點(diǎn)的結(jié)果，明白如話，通俗生動。

第五篇：白居易詩歌的風(fēng)格

白居易是中唐時期重要的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創(chuàng)作，以其對通俗性、寫實性的突出強(qiáng)調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國詩史上占有重要的地位。白居易詩歌的風(fēng)格是什么樣子的呢？今天小編就為大家分解分解。

白居易作詩2800余首，有“詩王”之稱。他將自己的詩歌分為四類，諷諭詩之外，還有閑適詩、感傷詩、雜律詩，前兩類體現(xiàn)著他的兼濟(jì)、獨(dú)善之道，所以最受重視。

白居易的詩，在他在世時便已廣泛流傳，甚有影響，使他頗感自豪。白居易在《與元九書》中說：“自長安抵江西三四千里，凡鄉(xiāng)校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有題仆詩者；土庶、僧徒、孀婦、處女之口，每每有詠仆詩者?！痹?zhèn)也說白居易之詩，“二十年間，禁省、觀寺、郵候、墻壁之上無不書，王公、妾婦、馬走之口無不適。至于繕寫模勒街賣于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是?！?白居易的詩在當(dāng)時流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是。一個人的詩作，在當(dāng)代即產(chǎn)生這樣的社會效果，在古代是極少見的。不但如此，白居易詩當(dāng)時還獲得了很大的國際名聲和眾多的國外讀者，日本、新羅（今朝鮮）、日南（今越南）等國，都有傳寫。據(jù)史料載，當(dāng)時日本嵯峨皇就曾經(jīng)抄寫過許多白居易的詩，藏之秘府，暗自吟誦。白居易的詩歌在日本的影響最大，他是日本最喜歡的唐代詩人，在日本的古典小說中常?？梢砸姷揭盟脑娢模梢哉f在日本人的心中白居易才是中國唐代詩歌的風(fēng)云人物。契丹國王親自將白詩譯成契丹文字，詔番臣誦讀。

白詩對后世文學(xué)影響巨大，晚唐皮日休、陸龜蒙、聶夷中、羅隱、杜荀鶴，宋代王禹偁、梅堯臣、蘇軾、張耒、陸游及清代吳偉業(yè)、黃遵憲等，都受到白居易的詩的啟示。

從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂憤不安的狀態(tài)中。作為一個詩人，卻成就極大，可以說名動朝野，甚至婦孺皆知。大概因為他青少年時期的顛沛流離和以后的數(shù)次被貶，多為外官，經(jīng)歷極廣，對社會有較深刻的了解，才使他得以成為千古不朽的大詩人。在詩風(fēng)上，繼承了《詩經(jīng)》、樂府古詩和杜甫歌行的優(yōu)良傳統(tǒng)，又采用了當(dāng)時民歌的自由句法，形成了自己帶有創(chuàng)造性的風(fēng)格。

白居易的主要作品有：《長恨歌》《琵琶行》《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《大林寺桃花》《同李十一醉憶元九》《直中書省》《長相思》《題岳陽樓》《觀刈麥》《宮詞》 《問劉十九》《買花》 《自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望》等。

白居易詩歌的風(fēng)格

（一）通俗

敘事直切，描繪真實，明白曉暢，平易淺顯，叫做通俗。

白居易有意識地追求通俗。蘇軾評之曰“白俗”，王安石評之“白俚”。高棅在《唐詩品匯總序》中美之為“務(wù)在分明”。清代的沈德潛稱之為“淺易”、（《說詩晬語》）“平易近人”（《唐詩別裁評語》），宋代惠洪《冷齋夜話》云：“白樂天每作詩，令老嫗解之。問曰：解否？嫗曰解，則錄之，不解則易之。”可見白居易的通俗，是經(jīng)過修改加工的產(chǎn)物。白居易的好友、新樂府運(yùn)動的參加者張籍的詩，也平易曉暢。王安石在《題張司業(yè)詩》中說：“看似尋常最奇崛，成則容易卻艱辛。”這就表明，通俗是來之不易的。

在唐代詩人中，從理論到實踐都提倡通俗的，是白居易和元稹。他倆是詩友，又是摯友，世稱元白。他們是新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者，由于他們主張通俗，就大大促進(jìn)了中唐詩歌的改革。特別是白居易，影響最大。他的《與元九書》，可以說是中唐詩歌改革的綱領(lǐng)。其中，生動地描繪了他的詩對當(dāng)時社會各階層的巨大影響。上至王宮貴族、達(dá)官顯要，下至黎民百姓，販夫歌伎，無不喜誦白詩。為何白詩能產(chǎn)生如此廣泛而深遠(yuǎn)的影響呢？其中一個重要因素，就是通俗。

那么，通俗的特點(diǎn)究竟何在呢？在《新樂府序》中，他明確指出作詩的標(biāo)準(zhǔn)是：“其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事核而實，使采之者傳信也；其體順而肆，可以播于樂章歌曲也?！保ā缎聵犯颉罚┻@里的“質(zhì)而徑”、“直而切”、“核而實”、“順而肆”，分別強(qiáng)調(diào)了語言須質(zhì)樸通俗，議論須直白顯露，寫事須言必有據(jù)，形式須流利暢達(dá)，具有歌謠色彩。也就是說，詩歌必須既寫得真實可信，又淺顯易懂，還便于入樂歌唱，才算達(dá)到了極致。這里提出的質(zhì)、徑、直、切四條標(biāo)準(zhǔn)都有來歷，其涵義與所謂“俚俗”絕不相同。根據(jù)典據(jù)，可知“質(zhì)”的意思是質(zhì)實、真實，“徑”的意思是不費(fèi)言、不迂曲，“直”的意思是坦直真率，“切”的意思是表達(dá)（包括運(yùn)用比興等手法）真切易曉。簡言之就是：質(zhì)樸、率真、切實。作為新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者，白居易所提倡的通俗，開一代詩風(fēng)，成為中唐詩歌發(fā)展史上的巨大潮流。白居易不僅在理論上提倡通俗，而且在創(chuàng)作上也實踐通俗。他的《秦中吟》、《新樂府》就是推行通俗詩風(fēng)的力作。

通俗既追求藝術(shù)表達(dá)的淺顯，又追求思想內(nèi)容的深刻。因此，它淺而深，而不是淺而薄。它淺中藏深，寓深于淺。淺，顯示出它的通脫、俗拙；深，表明了它的深刻、充實。葉燮《原詩》云：白居易的“重賦、致仕、傷友、傷宅等篇，言淺而深，意微而顯?！毖ρ┰疲骸霸自娧詼\而思深，意微而詞顯?！保ā兑黄霸娫挕罚┻@都道出了通俗的妙處。言淺意深，平易近人，是通俗的最高境界。俗有通俗和庸俗之分。平易淺顯是通俗，俗不可耐是庸俗。唐代許多民歌都通俗而有情致，是詩人學(xué)習(xí)的范例。白居易和他的詩友元稹、張籍、李紳、劉禹錫都吸收了民歌的精華。如劉禹錫的《竹枝詞》這是一首明朗流暢、情趣誘人的好詩。可見通俗的詩是不卑俗也不淺薄的。

在詩歌批評領(lǐng)域里，“俗”是一個應(yīng)用對象十分寬泛甚至隨意而且隨時間間距而變動、隨評價者的趣味和古典意識的變化而變化的負(fù)面評語。接近世情、內(nèi)容普通、情調(diào)不高的被稱為俗，新興的、特別是有民間下層背景的理所當(dāng)然地被稱為俗，使用過多、老套的形式和手法也被稱為俗。任何形式和手法，任何題材，只要在評論者看來使用不當(dāng)，太冒險或太一般，都可能被視為俗氣。鮑照曾被齊梁人視為俗，李白、杜甫也曾被宋人視為俗，其他小一些的詩人更不必說了。

白居易詩歌淺切平易的語言風(fēng)格是大家公認(rèn)的事實，用語流便，平常事、口頭語、眼前景，意到筆隨，“稱心而出，隨筆抒寫”，意深而詞淺，很少使用典故。僧惠洪《冷齋夜話》甚至說，白居易詩成之后，“老嫗解則錄之，不解則易之”，此話雖不能視為信談，但至少可以說明白詩的通俗平易。應(yīng)該指出的是，白居易詩歌語言的平易曉暢，是千錘百煉后達(dá)到的一種藝術(shù)境界，并非信手拈來，正像趙翼所說:“看是平易，其實精純?！?/p>

劉熙載《藝概·詩概》也曾經(jīng)指出這一點(diǎn):“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到。”宋人周必大也曾經(jīng)指出:“香山詩語平易，文體清駛，疑若信手而成者。閑觀遺稿，則竄定甚多?！?由此可見其良苦的匠心。而袁枚的“平淡”也并非矢口而道，他所追求的是大巧之樸、濃后之淡，慘淡經(jīng)營之后的不經(jīng)意。

元、白之詩，之所以能風(fēng)靡天下，雄視百代，同詩人錘煉字句有關(guān)。因此，元、白之通俗，絕非粗制濫造，而是千錘百煉的。在錘煉過程中，詩人盡量采用民間語言，以口語入詩，并對口語進(jìn)行加工改造，惟求詞能達(dá)意，明白曉暢。所以白詩能夠雅俗共賞。俗與雅，沒有一道不可逾越的鴻溝，而是相反相成的。要俗中有雅，雅中有俗，有雅有俗，方為上乘。元白之詩，就是如此?！堕L恨歌》就是這樣的作品。上至王公貴族、文人雅士，下至黎民百姓、凡夫俗子，無不喜愛。故吏部、禮部選舉人才，常以白居易的詩為評判的標(biāo)準(zhǔn)，而廣大的人民則以會吟詠白詩為榮，連長安的歌伎都以會吟誦白詩而抬高了身價。由此可見，白居易的詩風(fēng)是俗中有雅、雅中元、白之通俗，絕非粗制濫造，而是千錘百煉的。在錘煉過程中，詩人盡量采用民間語言，以口語入詩，并對口語進(jìn)行加工改造，惟求詞能達(dá)意，明白曉暢。所以白詩能夠雅俗共賞。俗與雅，沒有一道不可逾越的鴻溝，而是相反相成的。要俗中有雅，雅中有俗，有雅有俗，方為上乘。元白之詩，就是如此。正如葉燮在《原詩》中所說：“白俚俗處而雅亦在其中?！敝劣谠≡婏L(fēng)，也是如此。

（二）輕艷

通俗，在不同詩人的筆下，會有不同的色彩。雖然元白都以通俗著稱，但因他們氣質(zhì)、性格、出身、經(jīng)歷、習(xí)慣、興趣等等的差異，其詩風(fēng)也迥然有別。蘇軾說：“元輕白俗。”這里用了一個“輕”字就把元白的詩風(fēng)區(qū)別開來了。元稹雖也通俗，但卻俗而輕；白居易則俗而不輕。所謂輕，絕非輕薄、輕佻，而是輕淺、輕艷。它雖也尚俗，但色澤鮮潤，色彩斑斕，兼纖秾、繁縟之美；而白居易則崇尚一個“淡”字。故元稹為艷俗，白居易則淡俗。白詩的通俗是淺、淡、清，元詩是輕、濃、艷。元稹的輕艷自有特色。它色彩濃，密度稠，層次厚，甚至給人以膩的感覺，并時有雕琢的痕跡。唐代的李肇在《國史補(bǔ)》中說：“學(xué)淺切與白居易，學(xué)yin靡于元稹，俱名為‘元白體’?！边@種評價對元稹雖有微詞，但的確指明了元白之間詩風(fēng)的區(qū)別。

元、白詩風(fēng)，對于新樂府運(yùn)動起過巨大的促進(jìn)作用。元、白詩派的四人中，風(fēng)格也各有特色，成就也自有不同，張、王成就遜于元、白，影響也不及元、白。就元、白而言，則元遜于白。白詩質(zhì)樸平實，剴切深刻，一針見血，一目了然，平淡自然，活潑自如，現(xiàn)實主義精神很強(qiáng)。（剴切：諷喻）

下面重點(diǎn)賞析幾首白居易的代表作。

《秦中吟》是組詩，共十首，“一吟悲一事”，集中暴露了官場的腐敗、權(quán)貴們的驕奢淫逸及其對勞苦民眾的多重欺壓。如《重賦》直斥統(tǒng)治者對百姓的殘酷剝奪：“奪我身上暖，買爾眼前恩！”《傷宅》揭露達(dá)官貴人為富不仁，“廚有臭敗肉，庫有貫朽錢”卻“忍不救饑寒”。

如《輕肥》：

意氣驕滿路，鞍馬光照塵。借問何為者，人稱是內(nèi)臣。朱紱皆大夫，紫綬悉將軍?？涓败娭醒?，走馬去如云。樽罍溢九醞，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，膾切天池鱗。食飽心自若，酒酣氣益振。是歲江南旱，衢州人食人！

注釋：朱紱：fú，古代貴族穿的一種禮服。擘，bāi ,分開。衢，qú。

《秦中吟》十首之一。詩題“輕肥”，輕裘肥馬。取自《論語。雍也》中的“乘肥馬，衣輕裘”，用以概括豪奢生活。

開頭四句，先寫后點(diǎn)，突兀跌宕，繪神繪色。意氣之驕，竟可滿路，鞍馬之光，竟可照塵，這不能不使人驚異。正因為驚異，才發(fā)出“何為者”（干什么的）的疑問，從而引出了“是內(nèi)臣”的回答。內(nèi)臣者，宦官也?；鹿俨贿^是皇帝的家奴，憑什么驕橫神氣以至于此？原來，宦官這種腳色居然朱紱、紫綬，掌握了政權(quán)和軍權(quán)，怎能不驕？怎能不奢？“夸赴軍中宴，走馬去如云”兩句，與“意氣驕滿路，鞍馬光照塵”前呼后應(yīng)，互相補(bǔ)充?！白唏R去如云”，就具體寫出了驕與夸。這幾句中的“滿”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鮮明地表現(xiàn)出赴軍中宴的內(nèi)臣不是一兩個，而是一大幫?！败娭醒纭钡摹败姟笔侵副Ｐl(wèi)皇帝的神策軍。此時，神策軍由宦官管領(lǐng)。宦官們更是飛揚(yáng)跋扈，為所欲為。前八句詩，通過宦官們“夸赴軍中宴”的場面著重揭露其意氣之驕，具有高度的典型概括意義。

緊接六句，通過內(nèi)臣們軍中宴的場面主要寫他們的奢，但也寫了驕。寫奢的文字，與“鞍馬光照塵”一脈相承，而用筆各異。寫馬，只寫它油光水滑，其飼料之精，已意在言外。寫內(nèi)臣，則只寫食山珍、飽海味，其腦滿腸肥，大腹便便，已不言而喻?！笆筹栃淖匀?，酒酣氣益振”兩句，又由奢寫到驕?！皻庖嬲瘛边b應(yīng)首句。赴宴之時，已然“意氣驕滿路”，如今食飽、酒酣，意氣自然益發(fā)驕橫，不可一世了！

以上十四句，淋漓盡致地描繪出內(nèi)臣行樂圖，已具有暴露意義。然而詩人的目光并未局限于此。他又“悄焉動容，視通萬里”，筆鋒驟然一轉(zhuǎn)，當(dāng)這些“大夫”“將軍”酒醉肴飽之時，江南正在發(fā)生“人食人”的慘象，從而把詩的思想意義提到新的高度。同樣遭遇旱災(zāi)，而一樂一悲，卻判若天壤。

這首詩運(yùn)用了對比的方法，把兩種截然相反的社會現(xiàn)象并列在一起，詩人不作任何說明，不發(fā)一句議論，而讓讀者通過鮮明的對比，得出應(yīng)有的結(jié)論。這比直接發(fā)議論更能使人接受詩人所要闡明的思想，因而更有說服力。末二句直賦其事，奇峰突起，使全詩頓起波瀾，使讀者動魄驚心，確是十分精采的一筆！

《買花》

帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，相隨買花去。

貴賤無常價，酬值看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔五束素。（戔：jiān,堆積的樣子。）上張幄幕庇，旁織笆籬護(hù)。水灑復(fù)泥封，移來色如故。家家習(xí)為俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶來買花處。低頭獨(dú)長嘆，此嘆無人諭。一叢深色花，十戶中人賦?！肚刂幸鳌肥字弧e名《牡丹》。

與白居易同時的李肇在《唐國史補(bǔ)》里說：“京城貴游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。執(zhí)金召鋪宮圍外寺觀，種以求利，一本有值數(shù)萬者?！边@首詩，通過對“京城貴游”買牡丹花的描寫，揭露了社會矛盾的某些本質(zhì)方面，表現(xiàn)了具有深刻社會意義的主題。詩人的高明之處，在于他從買花處所發(fā)現(xiàn)了一位別人視而不見的“田舍翁”，從而觸發(fā)了他的靈感，完成了獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)構(gòu)思。

全詩分兩大段?！叭巳嗣圆晃颉币陨鲜木?，寫京城貴游買花；

以下六句，寫田舍翁看買花。

一開頭用“帝城”點(diǎn)地點(diǎn)，用“春欲暮”點(diǎn)時間?！按河骸敝畷r，農(nóng)村中青黃不接，農(nóng)事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的長安城中，卻“喧喧車馬度”，忙于“買花”?！靶?，屬于聽覺：“車馬度”，屬于視覺。以“喧喧”狀“車馬度”，其男顛女狂、笑語歡呼的情景與車馬雜沓、填街咽巷的畫面同時展現(xiàn)，真可謂聲態(tài)并作。下面的“共道牡丹時，相隨買花去”，是對“喧喧”的補(bǔ)充描寫。借車中馬上人同聲相告的“喧喧”之聲點(diǎn)題，用筆相當(dāng)靈妙。

這四句寫“買花去”的場面，為下面寫以高價買花與精心移花作好了鋪墊。接著便是這些驅(qū)車走馬的富貴閑人為買花、移花而揮金如土。“灼灼百朵紅，戔戔五束素”，一株開了百朵花的紅牡丹，價值竟相當(dāng)于二十五匹帛，其昂貴何等驚人！那么“上張幄幕庇，旁織笆籬護(hù)，水灑復(fù)泥封，移來色如故”，其珍惜無異珠寶，也就不言而喻了。

以上只作客觀描繪，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的傾向性；然而那“迷不悟”的確切含義是什么，仍有待于進(jìn)一步點(diǎn)明。白居易的有些諷諭詩，往往在結(jié)尾抽象地講道理、發(fā)議論。這首詩卻避免了這種情況。當(dāng)他目睹這些狂熱的買花者揮金如土，發(fā)出“人人迷不悟”的感慨之時，忽然發(fā)現(xiàn)了一位從啼饑號寒的農(nóng)村“偶來買花處”的“田舍翁”，看見他在“低頭”，聽見他在“長嘆”。這種極其鮮明、強(qiáng)烈的對比，揭示了當(dāng)時社會生活的本質(zhì)。詩人不失時機(jī)地攝下了“低頭獨(dú)長嘆”的特寫鏡頭，并從“低頭”的表情與“長嘆”的聲音中挖掘出全部潛臺詞：僅僅買一叢“灼灼百朵紅”的深色花，就要揮霍掉十戶中等人家的稅糧！這一警句使讀者恍然大“悟”：那位看買花的“田舍翁”，倒是買花錢的實際負(fù)擔(dān)者！推而廣之，這些“高貴”的買花者，衣食住行，不都來源于從勞動人民身上榨取的“賦稅”！詩人借助“田舍翁”的一聲“長嘆”，尖銳地反映了剝削與被剝削的矛盾。敢用自己的詩歌創(chuàng)作譜寫人民的心聲，這是十分可貴的。

《大林寺桃花》：

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。

這首詩作于元和十二年（817）初夏，當(dāng)時白居易在江州（今江西九江）司馬任上。這是一首紀(jì)游詩，大林寺在廬山香爐峰頂。

全詩短短四句，從內(nèi)容到語言都似乎沒有什么深奧、奇警的地方，只不過是把“山高地深，時節(jié)絕晚”、“與平地聚落不同”的景物節(jié)候，做了一番記述和描寫。但細(xì)讀之，就會發(fā)現(xiàn)這首平淡自然的小詩，卻寫得意境深邃，富于情趣。

詩的開首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句，是寫詩人登山時已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景──一一片始盛的桃花。我們從緊跟后面的“常恨春歸無覓處”一句可以得知，詩人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當(dāng)這始所未料的一片春景沖入眼簾時，該是使人感到多么的驚異和欣喜！詩中第一句的“芳菲盡”，與第二句的“始盛開”，是在對比中遙相呼應(yīng)的。它們字面上是紀(jì)事寫景，實際上也是在寫感情和思緒上的跳躍──由一種愁緒滿懷的嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。而且在首句開頭，詩人著意用了“人間”二字，這意味著這一奇遇、這一勝景，給詩人帶來一種特殊的感受，即仿佛從人間的現(xiàn)實世界，突然步入到一個什么仙境，置身于非人間的另一世界。

正是在這一感受的觸發(fā)下，詩人想象的翅膀飛騰起來了。“常恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來?！彼氲?，自己曾因為惜春、戀春，以至怨恨春去的無情，但誰知卻是錯怪了春，原來春并未歸去，只不過像小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來罷了。

這首詩中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫得仿佛真是有腳似的，可以轉(zhuǎn)來躲去。不，豈只是有腳而已？你看它簡直還具有頑皮惹人的性格呢！

在這首短詩中，自然界的春光被描寫得是如此的生動具體，天真可愛，活靈活現(xiàn)，如果沒有對春的無限留戀、熱愛，沒有詩人的一片童心，是寫不出來的。這首小詩的佳處，正在立意新穎，構(gòu)思靈巧，而戲語雅趣，又復(fù)啟人神思，惹人喜愛，可謂唐人絕句小詩中的又一珍品?！秵杽⑹拧肪G蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？

這首詩可以說是邀請朋友前來小飲的勸酒詞。給友人備下的酒，當(dāng)然是可以使對方致醉的，但這首詩本身卻是比酒還要醇濃。

“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。”酒是新釀的酒（未濾清時，酒面浮起酒渣，色微綠，細(xì)如蟻，稱為“綠蟻”），爐火又正燒得通紅。這新酒紅火，大約已經(jīng)擺在席上了，泥爐既小巧又樸素，嫣紅的火，映著浮動泡沫的綠酒，是那樣地誘人，那樣地叫人口饞，正宜于跟一二摯友小飲一場。

酒，是如此吸引人。但備下這酒與爐火，卻又與天氣有關(guān)?！巴韥硖煊暴ぉひ粓瞿貉┭劭淳鸵h灑下來?？梢韵胍姡藭r森森的寒意陣陣向人襲來，自然免不了引起人們對酒的渴望。而且天色已晚，有閑可乘，除了圍爐對酒，還有什么更適合于消度這欲雪的黃昏呢？

酒和朋友在生活中似乎是結(jié)了緣的。所謂“酒逢知己千杯少”，所謂“獨(dú)酌無相親”，說明酒還要加上知己，才能使生活更富有情味。杜甫的《對雪》有“無人竭浮蟻，有待至昏鴉”之句，為有酒無朋感慨系之。白居易在這里，也是雪中對酒而有所待，不過所待的朋友不像杜甫彼時那樣茫然，而是可以招之即來的。他向劉十九發(fā)問：“能飲一杯無？”這是生活中那愜心的一幕經(jīng)過充分醞釀，已準(zhǔn)備就緒，只待給它拉開帷布了。

詩寫得很有誘惑力。對于劉十九來說，除了那泥爐、新酒和天氣之外，白居易的那種深情，那種渴望把酒共飲所表現(xiàn)出的友誼，當(dāng)是更令人神往和心醉的。生活在這里顯示了除物質(zhì)的因素外，還包含著動人的精神因素。

詩從開門見山地點(diǎn)出酒的同時，就一層層地進(jìn)行渲染，但并不因為渲染，不再留有余味，相反地仍然極富有包蘊(yùn)。讀了末句“能飲一杯無”，可以想象，劉十九在接到白居易的詩之后，一定會立刻命駕前往。于是，兩位朋友圍著火爐，“忘形到爾汝”地斟起新釀的酒來。也許室外真的下起雪來，但室內(nèi)卻是那樣溫暖、明亮。生活在這一剎那間泛起了玫瑰色，發(fā)出了甜美和諧的旋律這些，是詩自然留給人們的聯(lián)想。由于既有所渲染，又簡練含蓄，所以不僅富有誘惑力，而且耐人尋味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。

《暮江吟》： 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓?！赌航鳌肥前拙右住半s律詩”中的一首。這些詩的特點(diǎn)是通過一時一物的吟詠，在一笑一吟中能夠真率自然地表現(xiàn)內(nèi)心深處的情思。

詩人選取了紅日西沉到新月東升這一段時間里的兩組景物進(jìn)行描寫。前兩句寫夕陽落照中的江水。“一道殘陽鋪水中”，殘陽照射在江面上，不說“照”，卻說“鋪”，這是因為“殘陽”已經(jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過來，確像“鋪”在江上，很形象；這個“鋪”字也顯得平緩，寫出了秋天夕陽的柔和，給人以親切、安閑的感覺。“半江瑟瑟半江紅”，天氣晴朗無風(fēng)，江水緩緩流動，江面皺起細(xì)小的波紋。受光多的部分，呈現(xiàn)一片“紅”色；受光少的地方，呈現(xiàn)出深深的碧色。詩人抓住江面上呈現(xiàn)出的兩種顏色，卻表現(xiàn)出殘陽照射下，江上細(xì)波粼粼、光色瞬息變化的景象。詩人沉醉了，把自己的喜悅之情寄寓在景物描寫之中了。

后兩句寫新月初升的夜景。詩人流連忘返，直到初月升起，涼露下降的時候，眼前呈現(xiàn)出一片更為美好的境界。詩人俯身一看：呵呵，江邊的草地上掛滿了晶瑩的露珠。這綠草上的滴滴清露，多么像鑲嵌在上面的粒粒珍珠！用“真珠”作比喻，不僅寫出了露珠的圓潤，而且寫出了在新月的清輝下，露珠閃爍的光澤。再抬頭一看：一彎新月初升，這真如同在碧藍(lán)的天幕上，懸掛了一張精巧的弓！詩人把這天上地下的兩種景象，壓縮在一句詩里──“露似真珠月似弓”。作者從弓也似的一彎新月，想起此時正是“九月初三夜”，不禁脫口贊美它的可愛，直接抒情，把感情推向高潮，給詩歌造成了波瀾。

詩人通過“露”、“月”視覺形象的描寫，創(chuàng)造出多么和諧、寧靜的意境！用這樣新穎巧妙的比喻來精心為大自然敷彩著色，描容繪形，令人嘆絕。由描繪暮江，到贊美月露，這中間似少了一個時間上的銜接，而“九月初三夜”的“夜”無形中把時間連接起來，它上與“暮”接，下與“露”、“月”相連，這就意味著詩人從黃昏時起，一直玩賞到月上露下，蘊(yùn)含著詩人對大自然的喜悅、熱愛之情。

這首詩大約是長慶二年（822）白居易寫于赴杭州任刺史途中。當(dāng)時朝政昏暗，牛李黨爭激烈，詩人諳盡了朝官的滋味，自求外任。這首詩從側(cè)面反映出詩人離開朝廷后的輕松愉快的心情。途次所見，隨口吟成，格調(diào)清新，自然可喜，讀后給人以美的享受?！跺X塘湖春行》

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。這詩是長慶三或四年春（823－824）白居易任杭州刺史時所作。

錢塘湖是西湖的別名。提起西湖，人們就會聯(lián)想到蘇軾詩中的名句：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！保ā讹嫼铣跚绾笥辍罚┳x了白居易這詩，仿佛真的看到了那含睇宜笑的西施的面影，更加感到東坡這比喻的確切。

樂天在杭州時，有關(guān)湖光山色的題詠很多。這詩處處扣緊環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。

“孤山寺北賈亭西”。孤山在后湖與外湖之間，峰巒聳立，上有孤山寺，是湖中登覽勝地，也是全湖一個特出的標(biāo)志。賈亭在當(dāng)時也是西湖名勝。有了第一句的敘述，這第二句的“水面”，自然指的是西湖湖面了。秋冬水落，春水新漲，在水色天光的混茫中，太空里舒卷起重重疊疊的白云，和湖面上蕩漾的波瀾連成了一片，故曰“云腳低”?！八娉跗皆颇_低”一句，勾勒出湖上早春的輪廓。接下兩句，從鶯鶯燕燕的動態(tài)中，把春的活力，大自然從秋冬沉睡中蘇醒過來的春意生動地描繪了出來。鶯是歌手，它歌唱著江南的旖旎春光；燕是候鳥，春天又從北國飛來。它們富于季節(jié)的敏感，成為春天的象征。在這里，詩人對周遭事物的選擇是典型的；而他的用筆，則是細(xì)致入微的。說“幾處”，可見不是“處處”；說“誰家”，可見不是“家家”。因為這還是初春季節(jié)。這樣，“早鶯”的“早”和“新燕”的“新”就在意義上互相生發(fā)，把兩者聯(lián)成一幅完整的畫面。因為是“早鶯”，所以搶著向陽的暖樹，來試它滴溜的歌喉；因為是“新燕”，所以當(dāng)它啄泥銜草，營建新巢的時候，就會引起人們一種乍見的喜悅。謝靈運(yùn)“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》）二句之所以妙絕古今，為人傳誦，正由于他寫出了季節(jié)更換時這種乍見的喜悅。這詩在意境上頗與之相類似。

詩的前四句寫湖上春光，范圍上寬廣的，它從“孤山”一句生發(fā)出來；后四句專寫“湖東”景色，歸結(jié)到“白沙堤”。前面先點(diǎn)明環(huán)境，然后寫景；后面先寫景，然后點(diǎn)明環(huán)境。詩以“孤山寺”起，以“白沙堤”終，從點(diǎn)到面，又由面回到點(diǎn)，中間的轉(zhuǎn)換，不見痕跡。結(jié)構(gòu)之妙，誠如薛雪所指出：樂天詩“章法變化，條理井然”（《一瓢詩話》）。這種“章法”上的“變化”，往往寓諸渾成的筆意之中；倘不細(xì)心體察，是難以看出它的“條理”的。

“亂花”“淺草”一聯(lián)，寫的雖也是一般春景，然而它和“白沙堤”卻有緊密的聯(lián)系：春天，西湖哪兒都是綠毯般的嫩草；可是這平坦修長的白沙堤，游人來往最為頻繁。唐時，西湖上騎馬游春的風(fēng)俗極盛，連歌姬舞妓也都喜愛騎馬。詩用“沒馬蹄”來形容這嫩綠的淺草，正是眼前現(xiàn)成景色。

“初平”、“幾處”、“誰家”、“漸欲”、“才能”這些詞語的運(yùn)用，在全詩寫景句中貫串成一條線索，把早春的西湖點(diǎn)染成半面輕勻的錢塘蘇小小?？墒沁@蓬蓬勃勃的春意，正在急劇發(fā)展之中。從“亂花漸欲迷人眼”這一聯(lián)里，透露出另一個消息：很快地就會姹紫嫣紅開遍，湖上鏡臺里即將出現(xiàn)濃妝艷抹的西施。

方東樹說這詩“象中有興，有人在，不比死句。”（《續(xù)昭昧詹言》）這是一首寫景詩，它的妙處，不在于窮形盡相的工致刻畫，而在于即景寓情，寫出了融和駘宕的春意，寫出了自

然之美所給予詩人的集中而飽滿的感受。所謂“象中有興，有人在”；所謂“隨物賦形，所在充滿”（王若虛《滹南詩話》），是應(yīng)該從這個意義去理解的。

上陽白發(fā)人－愍怨曠也 白居易 上陽人，紅顏闇老白發(fā)新。綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春。玄宗末歲初選入，入時十六今六十。同時采擇百馀人，零落年深殘此身。憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭。皆云入內(nèi)便承恩，臉?biāo)栖饺匦厮朴?。未容君王得見面，已被楊妃遙側(cè)目。妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。春日遲，日遲獨(dú)坐天難暮。宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒。鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。唯向深宮望明月，東西四五百回圓。今日宮中年最老，大家遙賜尚書號。小頭鞋履窄衣裳，青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長。外人不見見應(yīng)笑，天寶末年時世妝。上陽人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何。君不見昔時呂向美人賦，又不見今日上陽白發(fā)歌。

《離思》五首（其四）作者：元稹 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花從懶回顧，半緣修道半緣君。

此為悼念亡妻韋叢之作。詩人運(yùn)用“索物以托情”的比興手法，以精警的詞句，贊美了夫妻之間的恩愛，表達(dá)了對韋叢的忠貞與懷念之情。

首二句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是從《孟子·盡心》篇“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”變化而來的。兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以“觀于?！北扔鳌坝斡谑ト酥T”，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意并不明顯。滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。巫山有朝云峰，下臨長江，云蒸霞蔚。據(jù)宋玉《高唐賦序》說，其云為神女所化，上屬于天，下入于淵，茂如松榯，美若嬌姬。因而，相形之下，別處的云就黯然失色了?！皽婧！?、“巫山”，是世間至大至美的形象，詩人引以為喻，從字面上看是說經(jīng)歷過“滄?！薄ⅰ拔咨健?，對別處的水和云就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。

“難為水”、“不是云”，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但像他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經(jīng)過“花叢”，懶于顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。

第四句即承上說明“懶回顧”的原因。既然對亡妻如此情深，這里為什么卻說“半緣修道半緣君”呢？元稹生平“身委《逍遙篇》，心付《頭陀經(jīng)》”（白居易《和答詩十首》贊元稹語），是尊佛奉道的。另外，這里的“修道”，也可以理解為專心于品德學(xué)問的修養(yǎng)。然而，尊佛奉道也好，修身治學(xué)也好，對元稹來說，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄托?！鞍刖壭薜馈焙汀鞍刖壘彼磉_(dá)的憂思之情是一致的，而且，說“半緣修道”更覺含意深沉。清代秦朝釪《消寒詩話》以為，悼亡而曰“半緣君”，是薄情的表現(xiàn)，未免太不了解詩人的苦衷了。

元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強(qiáng)烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，“滄?！?、“巫山”，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。后面，“懶回顧”、“半緣君”，頓使語勢舒緩下來，轉(zhuǎn)為曲婉深沉的抒情。張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調(diào)而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，創(chuàng)造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界?！霸?jīng)滄?！倍溆绕錇槿朔Q誦。