第一篇：一塊錢買一個夢教案范文

中班繪本閱讀：一塊錢買一個夢

活動目標：

1．能仔細觀察畫面，熟悉理解故事內容。

2．知道“夢是不能買也不能賣的”，要通過自己的努力去實現(xiàn)自己的夢想的道理。3．愿意用較完整、清楚的語言進行講述，體驗活動的快樂?；顒訙蕚洌?/p>

1．《一塊錢買一個夢》課件PPT 2．小松鼠手偶一個 活動過程：

1． 出示小松鼠手偶，引出故事情節(jié)

師：寶貝們，早上好！課件第一頁：出示手偶小松鼠熱情地和孩子們打招呼，引起幼兒注意，激發(fā)幼兒聽故事和參與活動的興趣，并利用手偶講述故事第一段：小松鼠住在一棵橡樹上，這里的果子很多，他的日子過得很快樂。2.理解閱讀故事情節(jié)

課件第二頁：提問：瞧，小松鼠在什么地方？他遇到了誰？他們在說什么？小松鼠的表情怎樣？他心里是怎么想的？（幼兒仔細觀察圖畫內容，引導幼兒對人物的心理活動做出猜測和想象，促進幼兒的思考和想象力）鼓勵幼兒大膽的進行猜測后，教師講述圖片內容。有一天，一只小黃鳥飛過來，他高興地對小松鼠說：“我做了一個夢，夢見自己變成了一只美麗的蝴蝶?！薄班?，會做夢真好！”小松鼠羨慕地說。

課件第三頁：小松鼠又遇到了誰？小紅鳥會做一個什么夢？小松鼠這時的表情怎么樣？聽故事里面是怎么說的：小黃鳥剛飛走，又飛來了一只小紅鳥，小紅鳥告訴小松鼠：“我做了一個夢，夢見自己變成了一只五顏六色的大孔雀?！薄罢娴陌?！會做夢真好！”小松鼠羨慕地說。大家一起學學小松鼠是怎么說的？——“真的啊！會做夢真好！”

課件第四頁：教師直接簡述故事內容后，小紅鳥走后，小松鼠心想：“我今天晚上也要做一個夢！”他很早就上床睡覺了，睡得好沉、好香、好舒服。給幼兒設疑：你覺得小松鼠做夢了嗎？（滿足、尊重不同幼兒的想法，制造懸念，再次刺激幼兒閱讀的興趣）

課件第五頁：引導幼兒觀察小松鼠的表情，它做夢了嗎？從哪里看出來的？聽故事里面是怎么樣的呢？天亮了，小鳥嘰嘰喳喳地叫著，小松鼠醒來后，摸著頭想：“我怎么沒有做夢呢？”小松鼠非常地失望，想不通為什么自己沒有做夢。如果你是小松鼠，你會做什么呢？（引導幼兒通過細節(jié)的觀察，猜測故事內容）（聯(lián)系自身情況，跳出故事內容，進行遷移式想象，拓展幼兒想象思路）

課件第六頁：小松鼠想了個什么辦法？手里拿的是什么？——“小松鼠決定去向別人買一個夢。他打開錢包，拿出一塊錢，高高興興地走出了家門，要去買一個屬于自己的夢?！笨墒呛髞硭娴馁I到夢了，實現(xiàn)擁有一個夢的希望了嗎？我們一起來找找答案吧！

課件第七頁：小松鼠來到池塘邊，遇見了大鯉魚。小松鼠說：“你好，大鯉魚！你能賣一個夢給我嗎？”大鯉魚從水面探出頭來，奇怪地看著小松鼠。他這輩子第一次聽說有人要買夢，他很客氣地對小松鼠說：“我常常做夢，可是我沒辦法賣給你，你還是想想別的辦法吧！”說完，大鯉魚又潛入水中游走了。

課件第八頁：小松鼠又遇到了天鵝，他急忙問天鵝：“天鵝小姐，你能賣藝個夢給我嗎？”“不行吧？夢好像是不能買，也不能賣的?！碧禊Z說完話，拍拍翅膀飛上了天空。

師：（提問）小松鼠找了哪些動物買夢？后來用這一塊錢買到夢了嗎？ 師：小松鼠真的有做夢嗎？夢到了什么？我們一起來看故事

課件第九頁：小松鼠買不到夢，感到很沮喪。白天過去了，夜晚來臨了。小松鼠坐在床上想：“別人都會做夢，為什么我不會呢？”

課件第十頁：想著，想著，小松鼠累了，睡著了。

課件第十一頁：突然間，他看見自己跟大鯉魚在水底游泳，水底的世界真的很漂亮，很特別。

課件第十二頁：接著，他騎在天鵝的背上，跟著天鵝飛上高高的天空，四處去旅行。課件第十三頁：喔喔喔——公雞叫著，天亮了。清晨，暖暖的陽光照在小松鼠身上，小松鼠醒了過來，心里好高興，因為他做了一個又長又好玩的夢。

師：總結：原來，“夢”是用錢也買不到的，是屬于我們自己最最寶貴的東西。雖然小松鼠沒有買到夢，但是它自己也努力的想過了辦法，為讓自己做夢不懈努力爭取，我們都應該向小松鼠學習。（幫助幼兒從書中，獲得終身受益的內容，體現(xiàn)圖書中所要體現(xiàn)的真正價值）

3.為幼兒介紹故事名字，教師和幼兒一起完整講述故事一次。（讓幼兒完整的了解圖書信息，潛移默化的幫助幼兒形成良好的閱讀圖書方法）4.鼓勵幼兒活動后，與同伴、家人分享自己的夢（保留幼兒的學習興趣，為下次的延伸活動墊下基礎）

故事：一塊錢買一個夢

小松鼠住在一棵橡樹上，這里的果子很多，他的日子過得很快樂。有一天，一只小黃鳥飛過來，他高興地對小松鼠說：“我做了一個夢，夢見自己變成了一只美麗的蝴蝶。”“嗯，會做夢真好！”小松鼠羨慕地說。

小黃鳥剛飛走，又飛來了一只小紅鳥，小紅鳥告訴小松鼠：“我做了一個夢，夢見自己變成了一只五顏六色的大孔雀?！薄罢娴陌。鰤粽婧?！”小松鼠羨慕地說。

小紅鳥走后，小松鼠心想：“我今天晚上也要做一個夢！”他很早就上床睡覺了，睡得好沉、好香、好舒服。天亮了，小鳥嘰嘰喳喳地叫著，小松鼠醒來后，摸著頭想：“我怎么沒有做夢呢？”小松鼠非常地失望，想不通為什么自己沒有做夢。

小松鼠決定去向別人買一個夢。他打開錢包，拿出一塊錢，高高興興地走出了家門，要去買一個屬于自己的夢。

小松鼠來到池塘邊，遇見了大鯉魚。小松鼠說：“你好，大鯉魚！你能賣一個夢給我嗎？”大鯉魚從水面探出頭來，奇怪地看著小松鼠。他這輩子第一次聽說有人要買夢，他很客氣地對小松鼠說：“我常常做夢，可是我沒辦法賣給你，你還是想想別的辦法吧！”說完，大鯉魚又潛入水中游走了。

小松鼠又遇到了天鵝，他急忙問天鵝：“天鵝小姐，你能賣一個夢給我嗎？”“不行吧？夢好像是不能買，也不能賣的?！碧禊Z說完話，拍拍翅膀飛上了天空。

小松鼠買不到夢，感到很沮喪。白天過去了，夜晚來臨了。小松鼠坐在床上想：“別人都會做夢，為什么我不會呢？”

想著，想著，小松鼠累了，睡著了。突然間，他看見自己跟大鯉魚在水底游泳，水底的世界真的很漂亮，很特別。接著，他騎在天鵝的背上，跟著天鵝飛上高高的天空，四處去旅行。

喔喔喔——公雞叫著，天亮了。

清晨，暖暖的陽光照在小松鼠身上，小松鼠醒了過來，心里好高興，因為他做了一個又長又好玩的夢。

第二篇：錢夢龍公開課

“三主式”語文教學

——評錢夢龍教學《捕蛇者說》

朱有偉

（以錢夢龍1980年課堂教學錄像為參考）

《捕蛇者說》是一篇文言文。錢夢龍老師在執(zhí)教時，遵照了“教師為主導，學生為主體，訓練為主線”的教育思想，展示了“教師帶領學生讀書”的課堂教學形式。

“教師為主導”，就是教師在教學過程中處于領導、支配的地位，教師發(fā)揮其主導作用必須以尊重學生的主體地位為前提，通過“引導”而不是“牽拉”的方式來實現(xiàn)。這是本課教學重點實踐的理念。

“以學生為主體”，就是確認學生在教學過程中是認識和發(fā)展的主體，是具有獨立意志和認識潛能的實踐者?！坝柧殲橹骶€”，是指學生在教師的指導下進行的有目的的聽、說、讀、寫實踐。這種實踐活動，始終是在教師的領導下有目的、有計劃地進行的，是有特定教育目標的訓練過程。這兩點教育思想在本課的教學中并沒有明顯的體現(xiàn)。

錢夢龍老師講讀本課的教學目標是：積累詞語；理解文言句意；了解對偶、對仗的特點和作用；理解本文的中心思想；學習本文“立意非奇，奇于蓄勢”寫作手法，練習寫文章評論。

教學目標中，積累詞語，理解句意是以語文基礎知識：字、詞、段、篇的學習為主，扎實培養(yǎng)學生的語言文字運用能力。教學對偶、對仗的特點和作用，是在引導學生理解文言文常用的修辭手法。學生理解本文的中心思想是在教學過程中逐步完成的。以“立意非奇，奇于蓄勢”來指導學生注意本文的寫作手法，并結合寫作練習，做到讀寫結合，讓學生在寫作過程中加深理解，設計獨到。

錢夢龍在教學中，主要使用了“講讀法”和“提問法”，教師屬于“主講”和“主問”的角色，學生的主體活動時間被擠占，學生的主體地位并沒有得到體現(xiàn)。從文本角度來說，這也是《捕蛇者說》的文體所決定的。對于文言文，理解字詞句的任務重，困難大。教師用“講授”和“提問”的教學方法，課堂容量會比較大，便于提高教學效率。還有，錢夢龍很注重引用材料、使用板書來幫助學生理解難點。

例：錢老師問學生蛇“異”在何處？學生就將描寫蛇的句子讀了一遍，并沒有概括出蛇的“異”處。錢老師就根據(jù)學生的回答，帶著學生又讀了一遍，相機板書“異：色、毒、用”并解釋了“用”概括的是蛇的藥用價值。對于有難度的問題，教師直接講授，更直接，更省時。如果用討論的方法，學生也未必能說出，反而耗時很多。此處教學，教師提問明確，學生回答有基礎。

錢老師要求學生在文中尋找蔣氏大戚的原因時，直接板書“六十年存亡、逼租時安危、平居時憂樂”，并說課文是從這三個方面對比蔣氏和村民的不幸，從而證明“斯役之不幸不如賦斂之不幸”。如此高難度的內容概括，不便交給學生。

錢老師講讀課文，不停地帶領學生讀書，落實字詞、語句翻譯和內容概括。在將“捕蛇之害”和“納稅之害”作比較時，錢夢龍著重講解了對偶和對仗的修辭手法，并指導學生分析和朗讀。錢老師在教學過程中滲透了文章的中心思想：賦斂之毒有甚是蛇，并借助文中的“苛政猛于虎”一句總結了中心思想。最后他對文章的寫作方法進行了解讀，歸納為“立意非奇，奇于蓄勢”，并講解了這種寫法，讓學生以之為題寫一篇《捕蛇者說》的簡析。

本課的教學，最明顯的不足之處就是他對學生的引導，實質上時時在暗示學生去迎合教師希望他們掌握的知識，在一定程度上取消了學生的獨特體驗和個性化的閱讀。錢老師幾乎預設了所有的問題，沒有根據(jù)課堂實際去生成，學生學習比較被動，沒有提出一個問題。教師也沒有調整教學方法，引導學生提出多樣的見解。

這堂課可以算得上是傳統(tǒng)意義上典型的“好”課。也是我上學時接受的課的典范模式?？晌矣X得對照新課程理念，我在以下幾個方面表示個人的質疑：

一.我覺得整堂課的教學未能充分體現(xiàn)學生主體性的發(fā)揮，培養(yǎng)學生的合作探究意識。過于突出老師講授過程中的“指揮棒”的作用，好似學生對于文本的解讀依賴于老師的這根指揮棒。而真正的學生解讀文本，該是個性化的，自主閱讀。（舉例略）我想對于講課過程中提出的問題，我們可以通過先布置學習任務，然后給一段時間讓學生充分思考，相互交流，通過采集眾人智慧之火光來解決問題，最后老師可視情況做出恰當?shù)男〗Y。

二.老師在講解課文時多次用老師向學生提出問題來代替學生在自主閱讀過程中可以自發(fā)萌生的疑問。例如在講授“捕蛇者”與“繳賦稅者”的不同命運時，文中有一段文字從三個方面給予了表述。可上課老師是直接把這三個方面概括好了告訴學生，讓學生根據(jù)老師的概括去尋找書上的文字。我覺得此處要是把問題交給學生“文中從幾個方面對兩種人進行了比較？”，讓學生自己去思索探究，效果是不是更好？

還有文中有描述，既然捕蛇是“專其利”，卻又為何“貌若甚戚者”？這問題的提出也該由學生自己對文本進行質疑并思考。

三.本節(jié)課的講授模式基本是一邊翻譯一邊分析文章的主題及寫作特色。我想對于文言文的講解，這樣是否從整體上看給人機械的印象，有分割文章整體之嫌疑？

另外，聽了這堂課，雖然老師講授的很認真，知識剖析到位，學生也很專注。但從學生角度而言，要想整節(jié)課都保持高度集中的注意力去接受講授內容，恐怕也非易事。心理學研究表明：正常人高度集中注意的時間一般是15-20分鐘的時間。因而我覺得是否可以通過采取多種方式去激發(fā)學生的興趣，推動他們主動吸取知識。

當然本節(jié)課還是有很多地方值得我學習的，比如老師的基本功很好，粉筆字寫的很漂亮，老師的知識很淵博，在講授某一知識點時能夠旁征博引。

（注：這篇感受導師并不太認同，覺得指出了太多缺點，要求我從當時的時代背景（80年代）多考慮，我也清楚自己是以現(xiàn)在的課程理念來看待這節(jié)課的。）

第三篇：錢夢龍《愚公移山》課堂實錄

錢夢龍《愚公移山》教學實錄（第一教時）

師：上一課（注：指正式上課前用20分鐘時間讓學生自讀課文。）同學們自讀了《愚公移山》，我檢查了一下，同學們學習得很好，老師非常滿意！現(xiàn)在我們先一起來把文章朗讀一遍，好嗎？（學生齊聲朗讀全文。讀畢，有學生提出“亡”字錯讀了“wáng”，教師讓同學們共同訂正。）師：下面請同學們提提看，在自讀中有什么問題。生：“河曲智叟”的“曲”是什么意思？

師：誰會解釋這個“曲”字？都不會？那就請大家查字典。生：（讀字典）曲，就是“彎曲的地方”。

師：嗯，這個解釋選對了。后面還舉了什么詞做例子？ 生：河曲。

師：對。河曲就是黃河彎曲的地方。你們看，有些問題一請教字典就解決了。還有別的問題嗎？ 生：第一段里的“本在冀州之南，河陽之北”，為什么這里用個“本”字？ 師：嗯，這個問題提得好。誰能幫助這位同學解決這個問題？ 生：因為太行、王屋二山后來搬走了，不在這個地方。

師：說得真好！這個“本”字是跟后文相呼應的。這個問題提得好，解決得更好，說明同學們能夠思前顧后地讀文章了。

（隨機指點讀文方法。榜樣取自學生，也許比空談方法效果略勝。）生：“殘年余力”是什么意思？

師：噢，殘年余力，誰能解釋這四個字？ 生：“殘年余力”是說老人力氣不多了。

師：好，意思講對了！這個“殘”字，我們來明確一下它的含義，好嗎？請查字典。生：（看字典回答）殘，就是“剩余的”。師：“殘”跟“余”在這里意思是一樣嗎？ 生：（齊生）一樣！

師：一樣，對了！愚公快九十歲了，余下的日子不多了，剩下的力氣也有限。再請大家說說看，“以殘年余力”這個“以”怎么講？ 生：用，因。

師：這樣解釋，在這里適用嗎？你說！生：這里解釋“憑”好。師：對，解釋“憑”好?！耙浴弊鳌皯{”講，文章里還有別的例子嗎？（要求學生從課文中再找別的例子，促使學生舉一反三，把知識學活。下面找“之”字屬同一意圖。）生：愚公妻子講的“以君之力”，這個“以”字用法一樣。師：對！還有沒有問題了？ 生：“出入之迂也”，這個“之”字不會講。

師：噢，這個“之”的用法可能沒有學到過，大概都不知道吧？ 生：“之”是結構助詞。

師：講得很好！我以為沒有人知道了。是結構助詞，不過這個結構助詞用法有點特別，你們看，如果要翻譯這個句子，這個“之”字要不要翻譯出來？ 生：（齊生）不要！師：那怎么譯法？

生：出出進進都要繞遠路。

師：講得對！你們看前面還有沒有同樣用法的“之”字？ 生：“北山之塞”的“之”，用法一樣。

師：找對了！同學們還有別的問題嗎？（稍頓）沒有問題了？很好，說明大家都懂了。你們看，許多問題大家一起來思考，不是都解決了嗎？這說明同學們經過自己的努力是能讀懂這樣的文章的。（趁勢給以鼓勵，既是總結上面的活動，更是為了進一步活動的需要。）現(xiàn)在，老師來問你們一些問題，看大家真的讀懂了沒有。這篇寓言共寫了幾個人？我們先來把它們列出來，大家一起說，我來寫，好不好？（從列人物表開始，使學生覺得入門不難。）

（學生們紛紛提出，黑板上最后出現(xiàn)了一個人物表：愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。）師：我們先來熟悉一下這個人物表。大家說說看，這個老愚公有多大年紀了？（學生紛紛答，有人說“九十歲”，有人說“九十不到”。）師：到底是九十，還是九十不到？ 生：（齊聲）不到。

師：不到？從哪里知道？ 生：“年且九十”，有個“且”字。

師：且，對！有的同學看書仔細，有的同學就有些粗心。那么，那個智叟是年輕人嗎？ 生：（齊聲）老頭。師：怎么知道？ 生：（齊生）“叟”字呀！

師：啊，很好。愚公和智叟都是老頭子。那么，那個遺男有幾歲了？ 生：七八歲。

師：你又是怎么知道的？ 生：從“齔”字知道。

師：噢，齔。這個字很難寫，你上黑板寫寫看。（生板書）寫得很好?！褒Z”是什么意思？ 生：換牙。

師：對，換牙。你看這是什么偏旁？（生答：“齒”旁。）孩子七八歲時開始換牙。同學們不但看得很仔細，而且都記住了。那么，這個年紀小小的孩子跟老愚公一起去移山，他爸爸肯讓他去嗎？（“他爸爸肯讓他去嗎？”此問的本意在于了解學生是否掌握“孀妻”、“遺男”二詞，問在此而意在彼，謂之“曲問”。前面問“愚公有多大年紀？” “智叟是年輕人嗎？”都是曲問的例子。問題“拐個彎”，容易激發(fā)思考的興趣。）

（生一時不能回答，稍一思索，七嘴八舌地：“他沒有爸爸！”）師：你們怎么知道？

生：他是寡婦的兒子。孀妻就是寡婦。師：對！遺男是什么意思？ 生：（齊生）孤兒。

師：對了！這個孩子死了爸爸，只有媽媽。你們看書的確很仔細！再請你們計算一下；這次參加移山的一共有多少人？ 生：五個人。

師：你們怎么知道的？

生：一個愚公，一個遺男，還有他的三個子孫。師：三個什么樣的子孫？ 生：三個會挑擔的，“荷擔者三夫?！?師：你們怎么知道愚公自己也參加了呢？ 生：“遂率子孫荷擔者三夫”，是愚公率領了子孫去的。師：啊，講得真好！那請你再說說看，“遂率”前面省略了一個什么句子成分？ 生：主語。師：主語應該是什么？ 生：愚公。

師：好！愚公遂率子孫荷擔者三夫，主語補出來，人數(shù)很清楚，一共五個人。（計算人數(shù)，既是了解文章內容的需要——人少而移山，更見任務之艱巨——也是為了落實古漢語“”主語省略“的常識。）人物我們搞清楚了，下面再看看，這個寓言寫了一件什么事？（由人而及事。但事在人為，知“事”正是為了識“人”。）生：（齊聲）移山。

師：這件事做起來難嗎？從文章里找出句子來說明。生：很難。文章里有“高萬仞”、“方七百里”兩句。“高萬仞”就是很高的意思，“方七百里”就是方圓面積七百里。山又高又大，很難移。

師：說得很好。移山的任務越艱巨，就越能顯示出人們不同的精神面貌。（認識人們不同的精神面貌，是“軸心”所在，也是整個教學設計的“主心骨”。）接下來讓我們根據(jù)這張人物表上出現(xiàn)的人物，來看看他們對待移山這件事的不同態(tài)度。文章里有兩個人講的話差不多，你們看是誰?。?生：愚公妻和智叟，他們兩人的態(tài)度差不多。

師：差不多吧。好，我們就先把他們兩個的話一起讀一遍吧，比較比較，看看兩人的態(tài)度究竟是不是一樣。（“疑似之跡，不可不察”，教學中此類比較，最易激活學生的思維。）（學生朗讀）

師：想一想，他們的態(tài)度一樣嗎？

生：智叟講愚公很笨，太不聰明了。愚公妻沒有講。師：你再說說看，智叟講的這個句子是怎樣組織的？ 生：倒裝的。

師：那么不倒裝該怎么說呢？ 生：汝之不惠甚矣。

師：你知道為什么要倒裝嗎？ 生：強調愚公不聰明。

師：對，把“甚矣”提前，強調愚公不聰明到了極點。這句話愚公的妻子是不講的。這里有一點不同。（不同之一：對愚公的看法不同。落實“倒裝句”知識。）我們再來看一看稱謂，愚公妻稱愚公什么？ 生：（齊聲）君。

師：那么智叟稱愚公—— 生：（齊聲）汝。

師：這兩個詞有區(qū)別嗎？ 生：“君”表示尊重，“汝”很不客氣。師：嗯，好！我再把這個“汝”簡單地講一講。長輩對小輩，地位高的人對地位低的人，一般用“汝”。平輩之間用“汝”，就有些不尊重的意思。智叟叫愚公為什么用“汝”?。?生：智叟看不起愚公，因為他覺得愚公笨。師：對，這是又一點不同。（不同之二：對愚公的稱謂不同。落實古漢語中稱謂的常識。）還有什么不同嗎？

生：還有兩句講得不一樣。愚公妻說：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”智叟說：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？” 師：不一樣在什么地方？

生：愚公妻說愚公不能把小山怎么樣；智叟說連山上一根毛都不能動，有點諷刺的意思。師：啊，講得好。這里的“毛”字，是什么意思？ 生：小草。師：請你把這個解釋用到句子里去講講看。

生：曾不能毀山之一毛，就是不能毀掉山上的一根小草。師：對，一棵小草也毀不了，這是一種什么語氣？ 生：輕蔑。

師：對，輕蔑的，這跟愚公的妻子一樣嗎？ 生：不一樣。

師：看，這里又有不同。（不同之三：對愚公的態(tài)度不同。落實“毛”字含義。）還有“如太行、王屋何”和“其如土石何”，同樣是“如??何”的句式，可是智叟的話里多一個“其”字，這里有什么不同？

生：智叟的話語氣比較強，用個“其”字，有點強調愚公沒有用。師：講得好。（不同之四：對愚公說話的語氣不同。落實“其”字用法。）最后還有一句不一樣，是哪一句?。?/p>

生：且焉置土石。師：這句話怎么解釋？ 生：把土石放到哪里去？ 師：“焉置”的“焉”字怎樣解釋？ 生：疑問代詞，哪里。

師：對，不過這句里的“哪里”放到“置”的前面去了，“焉置”就是“置焉”，放在哪里。愚公妻有這個問題沒解決，后來這個問題解決了嗎？ 生：解決了。師：怎么解決的？

生：大家說“投諸渤海之尾，隱士之北”。

師：他妻子提出這個問題來說明她對移山是什么態(tài)度？ 生：關心。生：擔心。

師：關心又擔心，兩人都講得對。她關心這個技術問題怎么解決；還對老頭子有點擔心，快九十的人了，去移那么大的山，能不叫人擔心嗎？智叟呢？“嘿，你這個笨老頭，一根小草也毀不了的人，想去移山，瞧你有多笨！”兩人一樣嗎？不一樣。（不同之五：對愚公的心理不同。落實“焉置”的含義。）現(xiàn)在請你們再在文章里找出兩個字來，把兩人的態(tài)度分別用一個字說明一下。先說愚公妻，好，你說！生：獻?? 師：獻什么？ 生：疑。

師：對，獻疑。她對能不能移山只是有疑問。那么智叟呢？ 生：笑。

師：對！笑，笑而止之。一個笑字帶有什么樣的感情，大家想想看。生：諷刺。

師：請在這個“笑”字前面加一個字，把這種感情表達出來。（不僅僅是組詞訓練。）生：譏笑。

師：對了。一個是“疑”，一個是“笑”。你們看，本來大家認為他們的態(tài)度差不多，但仔細比較、分析一下，就發(fā)現(xiàn)差別了。所以你們讀書要常把看起來差不多的詞句拿來比較比較。這個很重要。不要粗粗一看，哦，一樣的，就不看了。要動動腦筋，多想想。（以“疑”、“笑”總結兩人態(tài)度，著眼于培養(yǎng)概括能力。）

我們再來看看另外幾個人。那個遺男對移山的態(tài)度怎樣？ 師：對了。一個是“疑”，一個是“笑”。你們看，本來大家認為他們的態(tài)度差不多，但仔細比較、分析一下，就發(fā)現(xiàn)差別了。所以你們讀書要常把看起來差不多的詞句拿來比較比較。這個很重要。不要粗粗一看，哦，一樣的，就不看了。要動動腦筋，多想想。（以“疑”、“笑”總結兩人態(tài)度，著眼于培養(yǎng)概括能力。）

我們再來看看另外幾個人。那個遺男對移山的態(tài)度怎樣？ 生：高興。師：怎么知道？ 生：跳，跳往。

師：對了，跳跳蹦蹦地去移山，很高興。他雖然年紀小，但是人小—— 生：志氣大。

（體會“跳”字的感情色彩。）

師：對，他跟愚公一老一小，都有志氣。那么愚公子孫的態(tài)度怎么樣？ 生：贊許。

師：贊許，你是從那個“許”字上看出來的吧？再想想，當時大家表示贊許的場面是怎樣的？ 生：熱鬧的。師：怎么知道？ 生：雜然。

師：這兩個字什么意思？

生：紛紛地、七嘴八舌的樣子。

師：還有當愚公妻提出疑問的時候，子孫們怎樣？ 生：雜曰。

師：什么叫“雜曰”？ 生：議論紛紛地說。

師：看，這個“雜“字很準確地寫出了子孫們紛紛贊同的場面。（體會：“雜然”、“雜”對描繪氣氛的作用。）上面幾個人，對移山有堅決擁護的，有疑問的，有反對的。現(xiàn)在時間到了，請大家下課以后想一想：“愚公”就是“笨老頭”，他究竟笨不笨？ ——以上第一教時 錢夢龍《愚公移山》教學實錄

（第二教時）

師：同學們大概想過了，愚公究竟笨不笨？

（先討論其他人物對“移山”的態(tài)度，故意留下愚公。主角登臺，必須安排專場演出。“愚公笨不笨”，有極強的思辨性，教學對象又是初一學生，能否討論出結果來，全在教師如何引導。）生：不笨。

生：笨是有點笨，不過有點精神。

師：嗯，大家自由發(fā)表意見，這就好。其他同學的意見呢？還有，我們說愚公笨，或者不笨，都要從文章里找根據(jù)，不能憑空想。生：不笨。師：你說說理由。

生：愚公說：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又生子，子又生孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”從這些話里看出愚公不笨。師：噢，他有意見。生：有點笨。師：理由呢？

生：愚公有不怕困難的精神，但不能運用科學道理。師：其他同學也發(fā)表意見。

生：不能說他不能運用科學道理，因為那時還沒有大吊車。

師：你們看，現(xiàn)在我們分成兩派了，一個是笨派，一個是“不笨派”。（問幾個同學）你們是屬于哪一派的？ 生：不笨派。

師：（問另一學生）你呢？ 生：笨派（笑聲）。

（劃分兩“派”，為了樹立“對立面”，激發(fā)思辨的興趣。）

師：剛才我說過，無論說愚公笨還是不笨，都要根據(jù)文章。（“手不離書，言必有據(jù)”。既是學習習慣的培養(yǎng)，又是思維、語言訓練的要求。）現(xiàn)在讓我們把前前后后有關愚公的一些句子分析分析，再下結論，怎么樣？先看看引起愚公移山的動機是什么？ 生：懲北山之塞，出入之迂也。師：請你解釋一下。

生：苦于北山交通阻塞，進出要繞遠道。

師：說得對。就是說，愚公所以要移山，是因為他“痛感迂、塞之苦”（板書）。（一看移山動機：痛感迂、塞之苦。）那么山移掉了有什么好處呢？愚公想過沒有？ 生：移了山，那就可以“指通豫南，達于漢陰”。師：你也解釋一下。

生：指通，就是一直通到。可以直通豫州之南，達到漢水南岸。

師：對！從這里我們可以看到愚公清楚地知道移山的好處，用一句來概括，叫做“確知移山之利”（板書）。（二看移山目的：確知移山之利”）這說明他做事目標很明確。還有，剛才有同學提出的他那段回答智叟的話，你們覺得這段話講得好不好？ 生：好！

師：好？好在哪里？你說！

生：這段話有力地駁回了智叟的“笑而止之”。

師：嗯，的確駁得很有力，念起來很有勁的。我們來念一念，體會體會，好嗎？（學生念：“北山愚公長息曰??何苦而不平”幾句。）師：好，就念到這兒。你們感到這段句子寫得怎么樣？（語感的體會比語法分析更重要。）生：有力。

師：你們找找原因看，為什么會造成有力的感覺？句子組織有什么特點？ 生：瑯瑯上口。

師：嗯，講得很有道理。為什么瑯瑯上口呢？ 生：前面一句最后一個字和后面一句第一個字相同。

師：哎，他找到了特點。你們看：汝心之固，固不可徹。后面一個固字頂著前面一個固字，你們知道這樣寫有什么作用嗎？ 生：一句頂一句，顯得語氣加強。（語感出來了。）

師：對，下面有沒有這樣的例子？

生：有?！白佑稚鷮O，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也?！?師：對，這段話寫得特別有趣，一句頂一句來寫，顯得子子孫孫，綿延不絕。最后總結一句，那一句是—— 生：子子孫孫無窮匱也。師：什么叫“無窮匱”？ 生：沒有窮盡。

師：是呀，愚公的志氣，愚公移山的決心，愚公移山的行為，父親傳給兒子，兒子傳給孫子，代代相傳，無窮無盡，就這樣一點點地啃這兩座大山。下面還有一句話，一轉顯得特別有力，那一句？ 生：而山不加增。

師：對，這里的“加“字我講一講，“加”是“更”的意思，加增，就是更增高，不是“增加”的倒裝。這一句話一轉特別有力，最后自然引出了一個結論，哪一句？ 生：“何苦而不平？”

師：對，這句是水到渠成，很有說服力，很有道理，智叟能回答嗎？ 生：亡以應。

師：如果用一個成語來回答，叫做—— 生：啞口無言。生：無言以對。

師：都對?！盁o言以對”更符合“亡以應”的意思。為什么智叟“亡以應”？因為愚公講出了一個很普通的道理，做了一道簡單的算術加減法；很普通，但很在理。從這里可以看出，愚公不僅痛感迂、塞之苦，確知移山之利，而且還“深明可移之理”（板書）。（三看移山的可能：深明可移之理。至此，“愚公不愚”的結論已隱含其中。）可見愚公移山不是一次盲目的行動，他是考慮得很周到的?，F(xiàn)在我們可以來解決愚公笨不笨的問題了。你們想，一個笨的人能這樣考慮問題嗎？恐怕不可能。那為什么智叟說他笨呢？我想先給你們講個事。我們上海有一位公共汽車售票員，對待乘客非常熱心，是個學雷鋒的標兵，《文匯報》上登過他的照片。很多人都寫信表揚他，說他服務好。但也有些小青年說這個服務員“戇頭戇腦”，這是我們上海方言，就是傻里傻氣。這是什么道理？還有雷鋒，有些人不是也叫他—— 生：（齊生）傻子！

師：你們看，這是什么道理??？你說。

生：有的人是從為自己的角度來看的，就說他是傻子；有人是從他為集體做好事來看，感到他是好的。

師：哦，講的真好！就是說要從什么角度看問題了，用什么樣的思想感情來看待這樣一件事。這位同學的觀點你們同意不同意？ 生：同意。

（介紹學雷鋒標兵，為了引導學生從更高層次理解“愚公不愚”的道理，不能算生硬聯(lián)系，空洞說教。）

師：好。那讓我們回到本題上來，再來看看老愚公。他做的事看起來好像是很傻的。他要移山，可他已經多大年紀了？ 生：就要到九十歲了。

師：這么大年紀了，他自己能看到山移走嗎？ 生：看不到。

師：這一點愚公自己也知道，你們看，他是怎么說的？ 生：“雖我之死”。師：你解釋一下好嗎？ 生：即使我死了。

師：這里的“雖”為什么不解釋為“雖然”？ 生：“雖然”，說明他已經死了。

師：對，這里要用個假設的意思?？梢娪薰粕皆缇拖氲皆谧约菏掷锸且撇涣松降摹Ｋ约耗芟硎艿揭粕街麊?？ 生：（齊聲）享受不到！

師：這看起來似乎有點傻了，對不對？但我們用另一種觀點來看，用什么觀點呢？（一學生插話；為子孫??）啊，很好，請你講下去，為子孫什么？ 生：為子孫后代造福。

師：哎，講得真好，同學們都講得這樣好，真叫老師高興！我們如果用“為子孫后代造?！钡挠^點去看愚公，他不僅不笨，而且還不是一種小聰明，而是?? 生：（接話）大聰明！

師：對了！有句成語就叫“大智大勇”，還有一句成語也許你們還不知道，叫做“大智若愚”（板書）。你們看看，這個成語誰能解釋？ 生：大聰明的人看起來很像愚蠢的。師：為什么？知道嗎？ 生：因為他有遠見，深謀遠慮。

師：對了，他看得比別人遠，想得比別人多，別人說他笨，是因為—— 生：不了解他。

（以“小聰明”作引子，學生自然得出“大聰明”的結論，由此引出“大智大勇”、“大智若愚”一串連鎖的詞語?！坝薰坎槐俊钡挠懻?，最后結穴于“大智若愚”的認識。學生尋求答案的過程，正是對課文的理解逐步深入、一系列文言詞句逐一落實的過程。教者的追求是：使思想教育和情感熏陶寓于語文訓練。務必引導學生因文解道，因道悟文。）

師：是啊，有些看得比較近的人，不了解他，就說他笨。其實愚公笨不笨？不笨。下面我們再來看看智叟這個“聰明老頭”聰明嗎？ 生：不聰明。

師：那為什么他叫“智叟“？你說。生：他自作聰明。

師：嗯，自作聰明。這種聰明是大聰明嗎？ 生：是小聰明。

師：對，小聰明。這種愛耍小聰明的人，喜歡占點小便宜，沒有遠見，這種人我們上海叫他“小乖人“，智叟就是“乖老頭”。接下來我們把文章最后一段讀一遍，來繼續(xù)思考一些問題，好嗎？

（學生齊聲朗讀最后一段文章。）

師：里頭有個“厝”字是第一次看到。這個字同哪個字相通？ 生：措，措施的措。師：什么意思？ 生：放置

（學生齊聲朗讀最后一段文章。）

師：里頭有個“厝”字是第一次看到。這個字同哪個字相通？ 生：措，措施的措。師：什么意思？ 生：放置。

師：對。讀了這一段，我有個問題：有人說這個故事到最后還是靠神仙的力量把兩座山搬走的，這樣看起來，愚公到底是無能的。你們同意這個觀點嗎？ 生；不同意！神仙搬山是因為愚公感動了上帝。師：噢，有道理。

生；還有，操蛇之神他已經怕愚公了。師：為什么怕？

生：怕他不停地挖，把山挖平了。

師：對。那么看，愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，恰恰是寫出了愚公挖山的精神感人至深；同學們很會動腦筋，我很高興。同學們對文章的內容理解得很好?，F(xiàn)在我們再把文章從頭至尾讀一遍，要求大家仔細體會，尤其是智叟和愚公對話的話，要把兩個人說話的不同語氣讀出來，（學生朗讀課文。）

師：讀得很好。這篇文章經過大家的認真思考，共同探討，同學們學得很好?，F(xiàn)在我們當堂來完成一些作業(yè)，希望同學們應用學到的知識，很好地完成作業(yè)。下面我們先拿來一段文章請同學們口頭來講講看，看能不能把文章的意思準確地講出來。選最精彩的一段來講好嗎？大家看選哪一段？ 生：“河曲智叟笑而止之”那一段。

師：對。這一段好。誰自告奮勇地來講一講？這里也要有一點大智大勇，我們看誰第一個勇敢地舉起手來。啊，這位同學要起來講了，大家聽好。（學生一人起來邊讀邊解釋。略有幾處小錯誤，全班共同訂正。）（文章關鍵處，再重錘敲打一下。）

師：好，講得真好，老師很滿意。下面我們再來做一個作業(yè)，請同學們解釋一個虛詞。“有子存焉”，這個“焉”字會解釋嗎？好，你說。生：在這里。

師：真好，這位同學講對了，“在這里”，“于此”，或者叫“于是”、“于之”都行。這個“于”是什么詞？ 生：（齊聲）介詞。師：“此”呢? 生：（齊聲）代詞。

師：“有子存焉”，就是“有兒子活在這里”。你們找找看，這篇文章里還有這樣用法的“焉”字嗎？ 生：“無壟斷焉”。師：請你解釋一下好嗎？ 生：，沒有山崗高地阻絕在這里。

師：對了，講得好，你們看，這個詞既是介詞，又是代詞，兼有兩種身份（板書“兼”字）。為了便于記憶，我們給它起個名字，叫它什么呢？ 生：兼詞。

師：為什么叫兼詞？ 生：兼有兩種的意思。

師：兼詞，這個名字起對了。記住，“焉”字除了作代詞、語氣詞外，還有兼詞的用法。這種兼詞在這篇文章里，除了“焉”字以外，還有一個，看誰讀得細心，能把它找出來。生：“諸”。

師：嗯，找對了。怎么解釋？ 生：之于。

師：這也是一個很有趣的字。它是“之于”在兩個字的合音，大家讀得快：之于——諸。你看，快讀就成了“諸”，慢讀就成了“之”。我們來解釋一下，“投諸渤海之尾”，這怎么講？

生：就是“投之于渤海之尾”。師：“投之”的“之”指的是什么？ 生：（齊生）土石

師：同學們理解得很好。我們在這篇文章里學到了兩個新的虛詞，就是兩個兼詞。我們就要記住。最后，我們再來做一個作業(yè)。這里有一段文言文，我把油印的資料發(fā)下來之后，請大家加上標點。（發(fā)資料）我請位同學把這段話抄在黑板上，其他同學在下面加標點，待會兒請同學到黑板上加，劃出的一些詞句要能解釋。（學生板書）甲乙兩生共讀《愚公移山》，生甲掩卷而長息曰：“甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，山未移而身先死，焉能自享其利乎？”生乙曰：“愚公之移山也，蓋為子孫造福，非自謀其私也。故以利己之心觀之，必謂愚公為不惠；若以利人之心觀之，則愚公實大智大勇之人也?！鄙淄鲆詰?。生乙復曰：“今欲變吾貧窮之中國為富強之中國，其事之難甚于移山。若我十億中國人，人人皆為愚公，則山何苦而不平？國何苦而不富？”生甲動容曰：“善哉，君之所言！愚公不愚，我知之矣?！保ㄕf明：這段文字在發(fā)給學生時沒有標點）

（這道練習題設計的意圖是：把課文的部分詞句編寫進去，使學生能在一個新的語言環(huán)境中辨認它們，以收知識遷移之效）

師：請同學們先在紙上做，等會要請兩位同學到黑板上加標點?？凑l先做好，爭取第一個到黑板上點。

（學生做練習。后來有兩個學生上黑板加標點?；咀鰧α耍贁?shù)幾個點錯了，全班討論訂正。在討論標點的同時，由同學解釋劃出的句子，講得都很正確。）

師：同學們點得很對，講得也很好，說明大家能夠應用學到的知識去解決新問題了。現(xiàn)在我們想一想，這一段話里面，你覺得哪一句最重要？

生：“若我十億中國人，人人皆為愚公，則山何苦而不平，國何苦而不富？” 師：你為什么覺得這句話很重要？

生：現(xiàn)在我們建設祖國，就要發(fā)揚愚公移山的精神。

師：對了，學習愚公移山的精神，這就是我們讀了這篇文章以后應該受到的教育。我們要不要做乖老頭？ 生：（齊生）不要。

師：對。乖老頭自以為聰明，無所作為。我們要學習愚公的精神；或者呢，就學習那個京城氏的孩子，跳往助之，高高興興地去為四化出力。同學們，我們上了兩節(jié)課，大家學得這樣好，老師教得很愉快。你們呢？ 生：很愉快。

（教學過程的設計，猶如作文，也要講一點“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”。本文的教學以“學習京城氏的孩子”結尾，希望使初一的孩子感到更親切一些，留下更多的余味。）——以上第二教時

（本實錄中的楷體字部分系執(zhí)教者自述教學設計的意圖）

第四篇：錢夢龍《愚公移山》評析

錢夢龍《愚公移山》教學實錄評析

汝州市寄料鎮(zhèn)一中 魯振陽近日，觀看了錢夢龍先生的《愚公移山》教學實錄。經過我的認真拜讀，細細品味，發(fā)現(xiàn)先生的教育教學方法是有大智慧的，值得我們廣大語文教育工作者用心琢磨，用心領悟。下面是我的一點閱讀領悟，不當之處歡迎大家批評指正。

一 文言文字詞的講解充分發(fā)揮學生的主體作用 錢夢龍先生在《愚公移山》這一課的講解中對文言詞語的講解讓我印象深刻。反觀自己和自己身邊很多語文教師。在進行文言文詞語講解時總是直接讓學生找出文中的解釋，采用“字字落實，句句對譯”的傳統(tǒng)教學方式。傳統(tǒng)的教學方法顯然不能取得好的教學效果，反而讓學生更覺得學習文言文就是死記硬背。長此以往，學生學習文言文的興趣就會蕩然無存。錢夢龍先生在這一課的講解中才用了與之相反的教學方法比如：

師：誰會解釋這個“曲”字？都不會？那就請大家查字典。

生：（讀字典）曲，就是“彎曲的地方”。

師：嗯，這個解釋選對了。后面還舉了什么詞做例子？ 生：河曲。

師：噢，殘年余力，誰能解釋這四個字？ 生：“殘年余力”是說老人力氣不多了。師：好，意思講對了！這個“殘”字，我們來明確一下它的含義，好嗎？請查字典。

這樣的例子在錢先生的課堂上還有很多，這種讓學生動手，親自實踐，充分發(fā)揮其主體地位的教學方法讓學生成為課堂的真正主人。這樣他們學習語文的積極性主動性就大大被調動起來。

二 巧設問題 激發(fā)學生學習興趣

文言文言簡意賅，如何讓課文內在的精華釋放出來。這是一個困擾廣大語文工作者的一大難題。錢先生在《愚公移山》這一課的講解中就給我們提供了很好的范例。讓我們先來看幾個很典型的例子：

“老愚公多大年紀了?九十歲還是九十不到?” “參加移山的總共幾個人?”

“愚公妻和智叟講的話差不多，兩人對待移山的態(tài)度一樣嗎?”

“愚公到底笨不笨?”

“那個京城氏的七八歲的孩子也去移山，他的爸爸能讓他去嗎?”

這些問題生動有趣，一下子就把學生的興趣，內在的潛能，創(chuàng)造性思維通通激發(fā)出來了。不得不佩服先生設計問題之巧妙。我們在文言文教學中也應該多學習錢先生的這種方法。在把文章分析透徹的前提下，巧妙設計問題把課文的講解融入到這些問題之中。這也是對廣大語文教師教育智慧的一大考驗。

三 把思想教育情感教育融入到語文教學中

錢先生在《愚公移山》這一課的講解中并沒有像一些老師那樣去標新立異，提出一些偏離文本本意的問題。而是循序善誘，讓學生自己感悟到文本的立意主旨。在對“愚公不愚，而是大智若愚”的主題進行講解中，錢先生巧分派別進行討論，而后舉了一個身邊的例子。在不斷激發(fā)孩子學習興趣的同時，巧妙引出“小聰明和大智慧”“愚公不愚，而是大智若愚”。這也是對學生情感態(tài)度價值觀的一次很好的教育。相信很多喜歡耍小聰明，驕傲自大的同學一定是獲益匪淺。在完成教學任務的同時，對學生其實是一次更重要的人生觀，價值觀教育。

總之，錢夢龍先生的這節(jié)課堪稱一節(jié)典范課。不僅符合新課標的要求，又運用到了很多教育智慧，取得了良好的教育效果。這節(jié)課對我們這些語文工作者何嘗不是一次深刻的教育。希望我們都不僅僅只做看客，而是把自己的教育智慧進行更深入的挖掘，書寫出自己的教育篇章。

第五篇：教案(錢)文檔

《秋姑娘的信》教學設

任課教師：錢發(fā)連 第二課時

教學目標：

1．認知目標：理解由生字組成的詞語，體會課文內容，認識秋去冬來時的一些特征。能正確、流利、有感情地朗讀課文和背誦課文。

2．能力目標：在理解字、詞、句的過程中培養(yǎng)學生的觀察想象、語言表達、創(chuàng)新等能力。3．情感目標：懂得朋友之間要相互關心的道理。教學重難點：

理解字詞句及課文內容，能正確、流利、有感情地朗讀課文和背誦課文；懂得朋友之間要相互關心的道理。教學過程：

一、導入

1、小朋友，通過上節(jié)課的學習，我們知道了這是誰？（電腦出示秋姑娘圖）

2、你還知道了秋姑姑做了什么事嗎？

3、上節(jié)課小朋友學得可真認真，今天老師給同學們帶來了一些禮物，不過我要考考同學們，看大家能否學會三樣本領。愛學習的小朋友才能得到禮物。怎么樣？小朋友有信心嗎？ 4．看—第一個本領是“我會讀”。

（1）出示生字“好、友、心、生、村、全”認讀.（2）詞語“朋友、好心、小心、好心、生病、山村、”指名領讀。選詞造句。5.大家真不錯!還記得秋姑娘給誰寫了信嗎?我們一起聽課文錄音。板書：大雁、青蛙、松鼠和山村孩子

過渡:信上寫了些什么呢?同學們想知道嗎?咱們一起讀讀課文就知道了,請打開書89面.二、新課

1.自由朗讀課文2至5自然段，看看秋姑娘信上寫了什么？（1）出示：一封寫給南去的大雁，讓它們路上多加小心。（2）為什么秋姑娘要讓大雁在路上多加小心？

（冬天要到到了，大雁要從北方飛到南方去過冬，長途跋涉，飛行要注意安全，不掉隊，不被獵人射中等等）

(3)如果你是大雁，你接到信了，會怎么想？(4)指導朗讀，讀出秋姑娘關心的語氣。

師：大雁收到了信,帶著秋姑娘的關心向南方飛去，等到來年春天再飛回來，像大雁這樣過冬方式的還有小燕子和天鵝。

剛才小朋友特別認真，我想第二個本領——我會學，大家一定沒問題。2自學第三到第五自然段。

(1)出示：一封寫給冬眠的青蛙，蓋好被子別著涼生病。板書：別著涼生病

（2）秋姑娘為什么要青蛙蓋好被子？（冬天到了，青蛙躺在洞里不吃也不喝，要睡上整整一個冬天呢！這種過冬方式叫冬眠，還有哪些動物也和青蛙一樣過冬的？（刺猬、蛇、癩蛤蟆、蚯蚓……）

（3）青蛙接到售會對秋姑娘說些什么呢？

（4）你覺得秋姑娘怎么樣?(秋姑娘很關心小青蛙)那你能讀出秋姑娘的關心嗎?(指名讀)(學生自由讀書準備——指名師生表演——喜歡這封信的同學一起表演讀)3.第四段是寫給誰的信呢？

出示：一封寫給貪玩的松鼠，快準備好充足的食品。

請喜歡這封信的小朋友讀一讀。秋姑娘又為什么要勸松鼠準備好充足的食物呢？板書：準備食物（小松鼠喜歡玩，可能還沒有意識到秋去冬來，過冬的食物還沒有準備好，不預備好，到時可要餓死的。）如果你是小松鼠，看到信后想說些什么？想想小松鼠會準備哪些食物呢？（松子、松果、花生……）這些食物夠小松鼠吃整整一個冬天了。齊讀：充足。（指導朗讀）

4出示：再寫一封給山村孩子，別忘了給小樹裹上“冬衣”。自由讀。秋姑娘又為什么給山村的孩子寫信呢？板書：裹上“冬衣”秋姑娘沒忘記在冬天穿著單衣的小樹苗，提醒山村孩子給他裹上冬衣。知道為什么嗎?(怕小樹凍壞了)是啊，多細心的秋姑娘啊，能讀好嗎?(指名讀——喜歡這一句的同學一起讀)。

師：小樹裹上了厚厚的冬裝，不冷了，讓我們一起來謝謝山村孩子吧！同時也要感謝秋姑娘的提醒。

小結: 秋姑娘多善良啊！她關心動物朋友，關心植物朋友。動物和植物同樣是我們人類的朋友，我們也應該關心它們。讓我們一起來讀好第二段到第五段（請同學起立，帶上動作表演）

三、學習第六至第七自然段。

1、出示：咦，樹上的楓葉都到哪兒去了？哈，全被秋姑娘寫了信！自己試試，讀好語氣詞“咦”“哈”。

（指名兩位學生分別讀一段，一問一答。同桌一問一答，各練習一次。老師問，學生答。要求：讀出對秋姑娘的贊美之情）

四、拓展課文內容，學生練習說話。

師；樹上的楓葉全被秋姑娘寫了信。如果你是秋姑娘，你還會給誰寫信？會寫些什么呢？請同學們四人小組討論討論，等會兒來向大家交流。（1）學生匯報

（2）秋姑娘還給我們一（3）班的小朋友們寫信了，想聽嗎？（課件出示信的內容）師：小朋友說得多好呀，你們和秋姑娘一樣會關心人。

五、指導背誦課文。

過渡：第三個本領——我會背。

1、引讀：秋姑娘摘下楓葉給她的好朋友們寫信（出示課文內容）

2、指名背誦。師生共同表演課文內容，邊背邊加入動作。

六、總結

通過本課的學習，我們認識了秋天的一些特征：秋天到了，樹葉黃了，天氣漸漸變涼，大雁等候鳥要去南方溫暖的地方過冬，青蛙躺在洞里冬眠，松鼠要準備充足的糧食以防冬天挨餓，小樹也要穿上冬衣防止冬天凍壞，你們看秋姑娘多么關心大家啊！你喜歡她吧！那我們同學之間要互相關心，團結友愛，因為我們都是好朋友。老師這里有一首歌送給同學們（放音樂）

七、作業(yè)

1、把《秋姑娘的信》這篇課文背給爸爸媽媽聽。

1、采集幾種落葉，說說它們的形狀和顏色。

2、觀察秋天大地有什么變化

7秋姑娘的信 大雁（貼圖）多加小心 青蛙（貼圖）蓋好被子 松鼠（貼圖）準備食物 孩子（貼圖）裹上“冬衣”

2013年上學期一年級上冊 第7課<秋姑娘的信》說課稿

任課教師：錢發(fā)連

一、教材分析

我上的是國標本第一冊的第七課《秋姑娘的信》。這是一篇科普童話故事，它用秋姑娘寫信的形式介紹了大雁南飛、青蛙冬眠、松鼠儲備食物、樹木裹上稻草準備安全越冬的知識。文章語言生動活潑，在閱讀的同時使人感到秋姑娘對大雁、青蛙、松鼠、小樹的關懷和體貼。本課的教學重點是讀背課文和識字寫字。

二、教法說明

依據(jù)新課程標準的理念，在設計時我把以讀悟情的情感價值為一目標，讓孩子在讀中感受秋姑娘對朋友細膩真切的關愛，在反復誦讀中讓學生與秋姑娘美好的心靈交匯，從而讓孩子們朋友之間要互相關心的道理。同時，我根據(jù)學生已有的知識儲備，拓展內容，開發(fā)課程資源，為孩子展示潛質潛能和語言實踐打開廣闊的空間，使課堂教學更為自主、更為開放。

三、教學設計

（一）走進文本，感受人文內涵

文本是語言的載體，是孩子情感體驗的途徑，研讀文本是課堂教學的本質任務。在朗讀、理解文質兼美的文本的時候，才能體會人物情感，感受文本所要表達的人文內涵。根據(jù)這個理念，我對第二課時進行了這樣的設計。

1、歸謬激疑，探究學文

讓孩子們帶著“秋姑娘給她的好朋友都寫了什么？”這個問題去讀書，實實在在的給足時間，讓他們讀準、讀通課文，在讀的過程中去尋找答案。接著讓孩子挑自己喜歡的一封信互相交流，并且我要求學生用“我喜歡讀秋姑娘寫給-----的信”的句式來交流，旨在培養(yǎng)學生說完整通順的話。

2、讀信說信，語言實踐

根據(jù)學生交流的內容，我利用媒體依次出示秋姑娘給大雁的信，讓孩子自讀，不僅再次感受秋姑娘至誠至愛的美好心靈，而且躍出文本，讓孩子初步感受書信的基本格式，有機地拓寬知識面。接著，我又要求孩子照樣子說一說秋姑娘在信中會跟青蛙、松鼠、山村孩子說些什么，為孩子搭建一個語言實踐的舞臺，給孩子創(chuàng)設一個發(fā)揮潛在智能的機會。

3、挖掘資源，豐富積累

在課文中有幾處知識點，我也一一挖掘。在品讀語言文字時，我引導學生理解：什么是冬眠，哪些動物要冬眠？松鼠喜歡吃什么？（旨在感悟“充足的食品”一詞）小樹裹上“冬衣”中“冬衣”是什么？為什么要裹？（讓學生明白簡單的科學道理），這些知識點豐富了學生的知識積累，同時也激發(fā)了學生探究自然科學的欲望。

4、感情朗讀，整體回歸

在學生了解信的內容后，我設計“換位朗讀”，告訴孩子：“你現(xiàn)在就是秋姑娘，你該如何通過朗讀表現(xiàn)出對朋友的關切之情，關愛之心呢？”孩子在品讀“多加小心”“蓋好被子”“別著涼生病”“充足的食品”“別忘了”“裹上冬衣”等詞句的過程中，把秋姑娘的內心美展現(xiàn)得淋漓盡致。

感情朗讀了2——5小節(jié)后，我引讀：楓葉都到哪兒去了吧？借這個問題引讀文章的第七小節(jié)，讓孩子的感悟與文章的內涵更吻合，讓孩子的體驗與文中人物的情感更接近。然后我利用多媒體指導孩子背誦全文，再次感受課文的語言文字美和秋姑娘的心靈美。

（二）、拓展延伸，升華情感體驗

文本給我們提供的信息是有限的，作為語文課程的實踐者和操作者，我們不僅要“重文本”，而且要“超文本”。

1、內容延伸，探求知識

讀完全文，我讓學生思考秋姑娘還會對其他朋友說，這樣操作旨在讓學生更多地了解秋盡冬來之際動物的生活習性，是對他們課外知識的一種補充，也是為了滿足孩子無限的求知欲，更好地激發(fā)他們探求知識的欲望。

2、作業(yè)拓展，實踐體驗

最后我也是以秋姑娘信的形式給學生留了一個作業(yè)，作業(yè)如下：（多媒體出示作業(yè)內容。）

讓學生采集落葉觀察，并動手做一做樹葉標本，也是讓學生走出書本，進行課外實踐活動，在開放的富有創(chuàng)新活動中提高學生的審美能力和動手能力，培養(yǎng)他們熱愛自然、熱愛生活的情感。

一年級心理健康（2013年）上冊 《我又交了新朋友》教案 錢發(fā)蓮

教學目標：學會與人交往，愿意與別人交流，朋友間互相了解。教學準備：錄音機、卡紙教學過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網斐.斐.課.件.園)：

第一節(jié)

一、唱一唱。

1、學生齊唱《找朋友》，邊唱邊與前后左右的小朋友一起表演。（多唱幾次，多找?guī)讉€好朋友。）

2、說說你交到了幾個好朋友，分別是誰？

二、填一填。

1、先說自己的好朋友是誰，你們是怎樣成為好朋友的？你們最喜歡一起做什么事？

2、為好朋友填寫檔案。如果還有什么不清楚的可以互相問一問。

3、展示自己為好朋友填寫的檔案。

4、說說你還知道關于好朋友的什么事，說完后可以補充在后面。

三、讀一讀。

1、先讀一讀，再說一說你最近交了幾個好朋友？你打算把他們介紹給你的老朋友嗎？

2、請新同學說說自己已經認識了幾個同學，或者和誰成了好朋友？

四、做一做。

1、幾個人討論一下，要怎么制作“友誼卡”。

2、討論之后，一起合作完成這張“友誼卡”，然后評一評誰做得好，最后再把它送給你的新朋友。小結：小朋友，你們的興趣愛好各不相同，相同興趣的人在一起會有更多的話，玩的更開心，相互了解也更深，希望你們一起互相理解、互相團結、互相幫助。

格言：山河不足重，重在遇知己。（朋友是生活中的陽光。）教師讀書心得體會2013年上學期

錢發(fā)蓮

作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。

一、時刻警醒自我 對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學生的心。“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學生的良師益友。

二、在合作交流中，不斷提高自我

新課程標準非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體。

豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

三、立足本職，做好工作

愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣。教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！