第一篇：汪潮教授的《簡(jiǎn)約語(yǔ)文教學(xué)》講座

汪潮教授的《簡(jiǎn)約語(yǔ)文教學(xué)》講座

發(fā)表日期：2006年12月7日

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“簡(jiǎn)約”，這個(gè)近來(lái)點(diǎn)擊率頻頻上升的詞語(yǔ)，似乎越來(lái)越炙手可熱。時(shí)尚服飾的亮點(diǎn)、家居裝飾的風(fēng)格、汽車品牌的賣點(diǎn)??如今，“簡(jiǎn)約”一詞緊跟“簡(jiǎn)單”，在汪潮教授的引領(lǐng)下，也當(dāng)仁不讓地進(jìn)入了我們小學(xué)語(yǔ)文課堂。

“凡做一事，要用最簡(jiǎn)單，最省力，最省錢，最省時(shí)的法子，去收獲最大的效益。”陶行知先生在近百年前就提出上述觀點(diǎn)，先生的理念可謂新矣！

汪潮教授用陶先生的理念引出了《簡(jiǎn)約語(yǔ)文》的報(bào)告。簡(jiǎn)樸、簡(jiǎn)明、簡(jiǎn)要、簡(jiǎn)化、簡(jiǎn)練（簡(jiǎn)易），腦子里一下子進(jìn)入了這么龐大的“簡(jiǎn)字家族”，喚起了自身教學(xué)的反思。

新課程是伴著“刪繁就簡(jiǎn)”的口號(hào)成長(zhǎng)起來(lái)的?？烧嬲劦健昂?jiǎn)”，我們又迷惘了?！昂?jiǎn)”什么？怎么“簡(jiǎn)”？“簡(jiǎn)”了嗎？這一連串的問(wèn)題，怎一個(gè)“簡(jiǎn)”字了得！

今天就跟大家一起再來(lái)分享汪潮教授的報(bào)告——《簡(jiǎn)約語(yǔ)文教學(xué)》。

汪潮教授指出：教育必須與社會(huì)發(fā)展、學(xué)生身心發(fā)展相適應(yīng)。

有些課文的導(dǎo)入過(guò)于繁瑣，比如《黃山奇石》一課，有一老師是這樣導(dǎo)入的：中國(guó)歷史悠久，山河壯美，有不少的名勝古跡，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們有沒(méi)有去過(guò)一些風(fēng)景優(yōu)美的旅游勝地。然后就說(shuō)到了溫州、杭州、上海等地，其實(shí)有些并不屬于風(fēng)景區(qū)，但這位老師卻講了將近十分鐘，這樣的導(dǎo)入實(shí)在有些欠簡(jiǎn)約。

又如《畫風(fēng)》一課，設(shè)計(jì)了聽風(fēng)、說(shuō)風(fēng)、試風(fēng)、看風(fēng)、畫風(fēng)五個(gè)環(huán)節(jié)，把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化了。

其實(shí)簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)約是一種高效的整合。簡(jiǎn)約是語(yǔ)文教學(xué)的一種境界。

一、教學(xué)理念：簡(jiǎn)樸

1、“從簡(jiǎn)論”：刪繁就簡(jiǎn)。從繁分?jǐn)?shù)走向簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)。

2、“樸實(shí)論”：樸樸實(shí)實(shí)。樸實(shí)（教風(fēng)、教態(tài)、打扮）、真實(shí)（事先有所準(zhǔn)備的材料的展示就純屬造假）、落實(shí)（對(duì)學(xué)生知識(shí)、情感、思維的發(fā)展都要有所幫助），返樸歸真。

3、“得失論”：我們現(xiàn)在的課堂過(guò)于追求圓滿了。其實(shí)是有所舍，才能更好有所得。有生命力的語(yǔ)文課堂必須樸樸實(shí)實(shí)，不能嘩眾取寵。

4、“效益論”：效果、效率、效益。

二、教學(xué)目標(biāo)：簡(jiǎn)明

現(xiàn)狀：

1、內(nèi)容復(fù)雜化。

2、理解模糊化。

3、表述模式化。尤其在聽說(shuō)訓(xùn)練和有感情朗讀這兩塊，缺乏層次。

（一）宏觀上：三維度整合。（不要三個(gè)方面逐一完成）

教師上課基本要求：課文要背得出，教案要基本把握，這樣才能在課堂上游刃有余，更好地動(dòng)態(tài)生成。

在教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施過(guò)程中，尤其對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的把握尤為重要，我們平時(shí)教學(xué)中常常有一些小練筆，這要在理解語(yǔ)言內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行，不要分塊練習(xí)。比如《江姐》一文中“當(dāng)我們每餐咽下霉米飯的時(shí)候，當(dāng)我們被半夜里的敲梆聲音驚醒，聽著歌樂(lè)山狂風(fēng)呼嘯的時(shí)候，當(dāng)我們被提出去審訊的時(shí)候，我們想起了你，親愛(ài)的江姐！我們向你保證：我們要像你一樣地勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，在敵人面前不軟弱，不動(dòng)搖，不投降！??”這種語(yǔ)言現(xiàn)象可以抓住來(lái)設(shè)計(jì)寫話訓(xùn)練。

（二）微觀上：細(xì)節(jié)落實(shí)

教學(xué)過(guò)程時(shí)間讓給學(xué)生，給予學(xué)生實(shí)踐過(guò)程。

每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)盡可能都要對(duì)學(xué)生提出要求，先講清楚要求抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行推敲再學(xué)習(xí)。課堂上要提高學(xué)生聽課的注意力，教學(xué)目標(biāo)要在課內(nèi)完成、落實(shí)。以至于學(xué)生輕松，老師輕松。

比如《慈母情懷》一文，老師抓住“失魂落魄”一詞來(lái)立即餓文章的內(nèi)容，就給學(xué)生很大的學(xué)習(xí)自主權(quán)。然后旁敲側(cè)擊地來(lái)重點(diǎn)解讀情深，又從正面和側(cè)面抓住對(duì)話來(lái)理解“母親愛(ài)孩子”的情感。

三、教學(xué)內(nèi)容：簡(jiǎn)要

（一）聚焦：課堂教學(xué)要有個(gè)中心點(diǎn)、主線條。

（二）理線（即上課要理出主線條，思路要清晰）：竇桂梅老師教學(xué)《秋天的懷念》，兩條主線，一明一暗。明的是一句話：“好好兒活?！卑档氖沁@句話浸潤(rùn)著兒子對(duì)母親的敬意和懷念。竇桂梅老師教學(xué)時(shí)抓住明線展開教學(xué)。

又如《狼和小羊》一文，一老師在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生扮演狼和小羊，讓學(xué)生你說(shuō)他說(shuō)，其實(shí)這種設(shè)計(jì)意義不大。文章的主線條在于狼，老師重點(diǎn)在于要講清狼的狡猾與不講道理，讓學(xué)生明白現(xiàn)實(shí)生活中存在著象狼一樣不講道理的壞人。

四、教學(xué)流程：簡(jiǎn)化

簡(jiǎn)化也講究一種流暢，東陽(yáng)外國(guó)語(yǔ)小學(xué)特級(jí)教師盧雁紅老師執(zhí)教《地震中的父與子》以“一條主線”、“兩個(gè)板塊”整體規(guī)劃：一條主線是父與子始終信守諾言：不論發(fā)生??“兩個(gè)板塊”：

1、父親了不起；

2、兒子了不起。這樣的設(shè)計(jì)就從線性梳理走向了立體把握。

又如支玉恒老師上《第一場(chǎng)雪》給北方學(xué)生上課。通過(guò)對(duì)全文的三次讀完成教學(xué)任務(wù)：第一次讀要求把這場(chǎng)雪讀得很大很大；第二次讀要求把這場(chǎng)雪讀得很美很美；第三次讀要求把這場(chǎng)雪讀得很靜很靜。

現(xiàn)在教學(xué)注重板塊式教學(xué)，其實(shí)想想也是各有千秋，主要在于學(xué)生是否能感知、理解、內(nèi)化、運(yùn)用。如果課堂上課文感知得不夠充分就不要急于進(jìn)入理解階段，理解不夠深入的話就不要急于運(yùn)用，沒(méi)有內(nèi)化就不要急于有感情的朗讀。要做到這幾點(diǎn)其實(shí)也相當(dāng)?shù)睦щy。

五、教學(xué)方式：簡(jiǎn)練

有句話說(shuō)：“聽到的忘記了，看到的記住了，做過(guò)的理解了?！边@句話想必大家也身有體會(huì)。語(yǔ)文課還是要提倡實(shí)踐，多媒體的運(yùn)用要恰到好處，可用可不用的就不用。于永正老師可謂是真正的“簡(jiǎn)約大師”，他上《第一次抱母親》既沒(méi)有表演，也沒(méi)有課件，卻受好評(píng)。好在師生朗讀到位，對(duì)關(guān)鍵詞處理到位。

六、教學(xué)評(píng)價(jià)：簡(jiǎn)潔

評(píng)價(jià)點(diǎn)簡(jiǎn)潔；評(píng)價(jià)要求簡(jiǎn)潔；評(píng)價(jià)方式簡(jiǎn)潔。

其實(shí)簡(jiǎn)約并不是簡(jiǎn)單，它是一種感受；簡(jiǎn)約也不是隨意的，而是精心預(yù)設(shè)而成的。

簡(jiǎn)約語(yǔ)文，是語(yǔ)文教學(xué)的境界，是語(yǔ)文教師的追求。愿在實(shí)踐中向“簡(jiǎn)約”靠近。

簡(jiǎn) 約 語(yǔ) 文

浙江教育學(xué)院小學(xué)教育系主任

汪潮教授

教育必須與社會(huì)發(fā)展、學(xué)生身心發(fā)展相適應(yīng)。

簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)約是一種高效的整合。簡(jiǎn)約是語(yǔ)文教學(xué)的一種境界。

一、教學(xué)理念：簡(jiǎn)樸

1、“從簡(jiǎn)論”：刪繁就簡(jiǎn)。從繁分?jǐn)?shù)走向簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)。

2、“樸實(shí)論”：樸樸實(shí)實(shí)。樸實(shí)、真實(shí)、落實(shí)，返樸歸真。

3、“得失論”：有所舍，才能更好有所得。

有生命力的語(yǔ)文課堂必須樸樸實(shí)實(shí)，不能嘩眾取寵。

4、“效益論”：效果、效率、效益。

二、教學(xué)目標(biāo)：簡(jiǎn)明

現(xiàn)狀：

1、內(nèi)容復(fù)雜化。

2、理解模糊化。

3、表述模式化。

（一）宏觀上：三維度整合。（不要三個(gè)方面逐一完成）

教師上課基本要求：課文要背得出，教案要基本把握，這樣才能在課堂上游刃有余，更好地動(dòng)態(tài)生成。

（二）微觀上：細(xì)節(jié)落實(shí)

教學(xué)過(guò)程時(shí)間讓給學(xué)生，給予學(xué)生實(shí)踐過(guò)程。

每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)盡可能都要對(duì)學(xué)生提出要求，先講清楚要求再學(xué)習(xí)。課堂上要提高學(xué)生聽課的注意力，教學(xué)目標(biāo)要在課內(nèi)完成、落實(shí)。以至于學(xué)生輕松，老師輕松。

三、教學(xué)內(nèi)容：簡(jiǎn)要

（一）聚焦：課堂教學(xué)要有個(gè)中心點(diǎn)、主線條。

（二）理線：

竇桂梅老師教學(xué)《秋天的懷念》，兩條主線，一明一暗。明的是一句話：“好好兒活?！卑档氖沁@句話浸潤(rùn)著兒子對(duì)母親的敬意和懷念。抓住明線展開教學(xué)。

四、教學(xué)流程：簡(jiǎn)化

減肥、瘦身。整體框架。流暢。

東陽(yáng)外國(guó)語(yǔ)小學(xué)特級(jí)教師盧雁紅老師執(zhí)教《地震中的父與子》以“一條主線”、“兩個(gè)板塊”整體規(guī)劃：一條主線是父與子始終信守諾言：不論發(fā)生??“兩個(gè)板塊”：

1、父親了不起；

2、兒子了不起。這樣的設(shè)計(jì)就從線性梳理走向了立體把握。

五、教學(xué)方式：簡(jiǎn)練

1、《畫風(fēng)》一課，設(shè)計(jì)了聽風(fēng)、說(shuō)風(fēng)、試風(fēng)、看風(fēng)、畫風(fēng)五個(gè)環(huán)節(jié)，把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化了。

2、于永正老師上《第一次抱母親》既沒(méi)有表演，也沒(méi)有課件，卻受好評(píng)。好在師生朗讀到位，對(duì)關(guān)鍵詞處理到位。

3、支玉恒老師上《第一場(chǎng)雪》給北方學(xué)生上課。通過(guò)對(duì)全文的三次讀完成教學(xué)任務(wù)：第一次讀要求把這場(chǎng)雪讀得很大很大；第二次讀要求把這場(chǎng)雪讀得很美很美；第三次讀要求把這場(chǎng)雪讀得很靜很靜。

六、教學(xué)評(píng)價(jià)：簡(jiǎn)潔

評(píng)價(jià)點(diǎn)簡(jiǎn)潔；評(píng)價(jià)要求簡(jiǎn)潔；評(píng)價(jià)方式簡(jiǎn)潔。

（記錄整理：朱柏烽）

【聽汪潮老師講座后感】

好象才剛剛聽說(shuō)葉老說(shuō)簡(jiǎn)單語(yǔ)文，如今汪潮老師又把我們帶進(jìn)簡(jiǎn)約語(yǔ)文的境界。生成語(yǔ)文，靈動(dòng)語(yǔ)文，整體語(yǔ)文講究的是活力，生氣和大氣。

記得汪老師講過(guò)的生成語(yǔ)文的六個(gè)特征。

一、生成性課堂以學(xué)生為本。

汪潮老師認(rèn)為課堂教學(xué)致命問(wèn)題，是不能解決因材施教的問(wèn)題。我們?cè)诮虒W(xué)中要考慮各種不同學(xué)生。我們?cè)诮虒W(xué)中讓學(xué)生表現(xiàn)是要有目的的。想初讀課文是優(yōu)等生的和中等生的舞臺(tái)。課間朗讀就要面向暫差生.注重學(xué)生橫向發(fā)展。

二、生成性課堂是語(yǔ)言領(lǐng)先。

小學(xué)語(yǔ)文是復(fù)姓的，先姓語(yǔ),再姓小。落實(shí)在人文性上，先將語(yǔ)言文字，再來(lái)講究小學(xué)生的活動(dòng)。把活動(dòng)進(jìn)行到底是好的，對(duì)學(xué)生有益的，只是不要本末倒置就好了。

三、生成性課堂充滿人文性。

人文性就是人性，尊重人性，不要把學(xué)生當(dāng)作物體來(lái)教學(xué)，也不要把學(xué)生當(dāng)作我們上課的陪襯，從學(xué)生的角度來(lái)提出問(wèn)題，從學(xué)生發(fā)展的角度來(lái)思考。

一位名師就很好把握了這點(diǎn)。在教學(xué)<萬(wàn)里長(zhǎng)城>的時(shí)候，他向?qū)W生介紹萬(wàn)里長(zhǎng)城的英文名：了不起的城墻。在別人眼里的長(zhǎng)城是了不起的，那我們的長(zhǎng)城一定很了不起。

四、生成性課堂是富有情趣的。

上語(yǔ)文客不要光顧語(yǔ)言，要什么夠有所顧及。

詩(shī)意語(yǔ)文是我們語(yǔ)文教學(xué)的最高境界。情趣要和語(yǔ)文課堂結(jié)合，是為了學(xué)習(xí)語(yǔ)文服務(wù)的，但不僅為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，更是要從課文出發(fā)，最后回歸課文才有水平。

五、生成性課堂具有理性思維的。

教師的作用是提要求。小學(xué)語(yǔ)文課全部是讀是不能解決問(wèn)題的，沒(méi)有層次，生成力度也不夠，每次讀要有要求。光討論也不夠理智的。

六，生成性課堂具有樸實(shí)高效的。

不要人文弄復(fù)雜了，很簡(jiǎn)單的辦法就是樸實(shí)高效的，從簡(jiǎn)單語(yǔ)文到簡(jiǎn)約語(yǔ)文。

最后，汪潮老師送了三句話：

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐與理論像一個(gè)橘子，共同分享，共同思想。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐與理論像一個(gè)蘋果，具有魅力，具有香味。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐與理論像一個(gè)橄欖，非常有味道，而且是越嚼越有味。

第二篇：聽余映潮教授講座心得

《高效課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)理念與教學(xué)實(shí)踐》反思

竇旭升

9.19日下午我在我校報(bào)告廳聆聽了余映潮教授為我們作的《高效課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)理念與教學(xué)實(shí)踐》的專題講座。從這短短的半天培訓(xùn)中，我感觸頗豐，我明白了，在教育這條路上，我需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容還有很多很多，我把這半天中我最有感觸的地方總結(jié)如下：

第一：余教授的勇于創(chuàng)新精神值得我們學(xué)習(xí)。

在課堂教學(xué)藝術(shù)的研究與推進(jìn)上，余教授是一個(gè)孜孜不倦的創(chuàng)新者。首先，他有明確的課型創(chuàng)新意識(shí)，他提出了“課型創(chuàng)新”的新理念并以朗讀教學(xué)為主要內(nèi)容進(jìn)行了教讀課、品讀課、辨讀課、說(shuō)讀課、演讀課、聯(lián)讀課等新課型的探究。充分地表現(xiàn)教師設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)的技藝、創(chuàng)新意識(shí)與審美意識(shí)。他多角度地豐富了學(xué)生的課中活動(dòng)，在他的課堂上，有表情誦讀活動(dòng)、分層評(píng)說(shuō)活動(dòng)、反復(fù)品讀活動(dòng)、課文集美活動(dòng)、讀寫結(jié)合活動(dòng)、妙點(diǎn)揣摩活動(dòng)、探求感悟活動(dòng)、思緒放飛活動(dòng)等不同層次、不同方式的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)都能有機(jī)地得到安排，真正突出了學(xué)生的主體性，突出了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。第二：他的關(guān)于“關(guān)于高效教學(xué)”的基本要求和“板塊式教學(xué)”實(shí)在是“靈動(dòng)的版塊，無(wú)限的創(chuàng)意”，余老師將其發(fā)揮的淋漓盡致，盡善盡美。

在實(shí)際教學(xué)中，教學(xué)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出若干“板塊”的組合，內(nèi)容豐富，形式多樣，靈活多姿，可以充分地表現(xiàn)教師設(shè)計(jì)教學(xué)的技藝、創(chuàng)新意識(shí)與審美意識(shí)。它可以用于一節(jié)課的教學(xué)，使這節(jié)課布局完美、內(nèi)容厚實(shí)；它也可以用到一個(gè)教學(xué)步驟之中，使這個(gè)教學(xué)步驟顯得豐滿細(xì)膩。還可以用到單元的綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，使這種活動(dòng)的教學(xué)層次清楚而內(nèi)含豐富。總之，對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)而言，板塊式教學(xué)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)新與突破。第三：余老師的課很“活”

余老師的“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力，便于激活學(xué)生知識(shí)積累，我們要象余老師那樣設(shè)計(jì)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生去品析課文，同時(shí)自己又能做必要的講析，那樣，我們課就能上得有味、有趣、有效，老師的教與學(xué)生的學(xué)都會(huì)樂(lè)在其中。我明白了上課不能隨意連問(wèn)，簡(jiǎn)單追問(wèn)，習(xí)慣性碎問(wèn)，而要問(wèn)一些牽一發(fā)而動(dòng)全身的問(wèn)題。第四：余老師的課沒(méi)有花架子，沒(méi)有高談闊論的言語(yǔ)

他是憑借他的睿智和學(xué)識(shí)、他的恬淡與從容，他的經(jīng)驗(yàn)和能力，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地把學(xué)生帶進(jìn)他創(chuàng)設(shè)的“問(wèn)題王國(guó)”之中，學(xué)生在他的獨(dú)具匠心地引導(dǎo)和無(wú)痕的點(diǎn)撥下，智慧的火花時(shí)時(shí)迸發(fā)出來(lái)，師生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，問(wèn)題被一一突破。

我折服于余老師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的獨(dú)具匠心；折服于余老師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)環(huán)入扣；折服于余老師有效問(wèn)題的設(shè)計(jì)精練簡(jiǎn)化而能夠統(tǒng)領(lǐng)全局的妙絕。同時(shí)，我還折服于他的睿智、踏實(shí)，他的從容、瀟灑，折服于他的微笑提攜后輩，誨人不倦，折服于他的精湛學(xué)養(yǎng)，高超教學(xué)藝術(shù)。他的講座給了我很大的啟發(fā)：我想在今后的教學(xué)過(guò)程中，更加大膽的探索，不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，扎實(shí)自己的基本功，勇于創(chuàng)新和開拓，使課堂教學(xué)更加高效，更加充滿活力！

第三篇：聽余映潮教授講座心得

聽余映潮教授報(bào)告心得

10.20日我在我校聆聽了余映潮教授為我們作的《在實(shí)踐中提高自己的學(xué)科素養(yǎng)》的專題講座和余老師的兩節(jié)課。在這短短的一天的學(xué)習(xí)中，我感觸頗豐。余老師已經(jīng)六十八歲，但依然對(duì)于教學(xué)和研究有著極大的熱情。我明白了，在教育這條路上，我需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容還有很多很多，我把這一天中我最有感觸的地方總結(jié)如下： 第一：余教授的勇于創(chuàng)新精神值得我們學(xué)習(xí)。

在課堂教學(xué)藝術(shù)的研究與推進(jìn)上，余教授是一個(gè)孜孜不倦的創(chuàng)新者。首先，他有明確的課型創(chuàng)新意識(shí)，他提出了“課型創(chuàng)新”的新理念并以朗讀教學(xué)為主要內(nèi)容進(jìn)行了教讀課、品讀課、辨讀課、說(shuō)讀課、演讀課、聯(lián)讀課等新課型的探究。充分地表現(xiàn)教師設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)的技藝、創(chuàng)新意識(shí)與審美意識(shí)。他多角度地豐富了學(xué)生的課中活動(dòng)，在他的課堂上，有表情誦讀活動(dòng)、分層評(píng)說(shuō)活動(dòng)、反復(fù)品讀活動(dòng)、課文集美活動(dòng)、讀寫結(jié)合活動(dòng)、妙點(diǎn)揣摩活動(dòng)、探求感悟活動(dòng)、思緒放飛活動(dòng)等，不同層次、不同方式的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)都能有機(jī)地得到安排，真正突出了學(xué)生的主體性，突出了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。第二：他的關(guān)于“關(guān)于高效教學(xué)”的基本要求和“板塊式教學(xué)”實(shí)在是“靈動(dòng)的版塊，無(wú)限的創(chuàng)意”，余老師將其發(fā)揮的淋漓盡致，盡善盡美。

在實(shí)際教學(xué)中，教學(xué)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出若干“板塊”的組合，內(nèi)容豐富，形式多樣，靈活多姿，可以充分地表現(xiàn)教師設(shè)計(jì)教學(xué)的技藝、創(chuàng)新意識(shí)與審美意識(shí)。它可以用于一節(jié)課的教學(xué)，使這節(jié)課布局完美、內(nèi)容厚實(shí)；它也可以用到一個(gè)教學(xué)步驟之中，使這個(gè)教學(xué)步驟顯得豐滿細(xì)膩。還可以用到單元的綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，使這種活動(dòng)的教學(xué)層次清楚而內(nèi)含豐富。總之，對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)而言，板塊式教學(xué)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)新與突破。第三：余老師的優(yōu)秀的學(xué)科教師的定位給我們指明了自我發(fā)展的方向

余老師的“優(yōu)秀的學(xué)科教師是什么樣的人”對(duì)于我們這些工作在一線的教師是一個(gè)很好的警示。在自身的發(fā)展上要做一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人、定力強(qiáng)大的人、目標(biāo)明確的人、積累豐富的人、精力提煉的人、記憶高明的人。能夠用整體反復(fù)法提升自己的教材研讀的能力，把教材讀厚，將教材教??；能用一課多案的方法提升自己教學(xué)設(shè)計(jì)的能力，因?yàn)橐磺械慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，都是為了學(xué)生當(dāng)堂在知、能上真有收獲；能用優(yōu)化細(xì)節(jié)法提升自己的課堂教學(xué)能力，在學(xué)術(shù)上、在學(xué)問(wèn)上，細(xì)節(jié)能夠顯示出深度與高度，創(chuàng)意在先，細(xì)節(jié)到位。能用積累范例法提升自己訓(xùn)練指導(dǎo)的能力，教師豐厚的積累是學(xué)生學(xué)習(xí)的福音。能用專項(xiàng)研究法提升自己積累資料的能力。能用短論寫作法提升自己學(xué)科研究的能力。我們要象余老師那樣設(shè)計(jì)教學(xué)，讓我們的課上得有味、有趣、有效，老師的教與學(xué)生的學(xué)都會(huì)樂(lè)在其中。我明白了上課不能隨意連問(wèn)，簡(jiǎn)單追問(wèn)，習(xí)慣性碎問(wèn)，而要問(wèn)一些牽一發(fā)而動(dòng)全身的問(wèn)題。

第四：余老師的課沒(méi)有花架子，沒(méi)有高談闊論的言語(yǔ) 他是憑借他的睿智和學(xué)識(shí)、他的恬淡與從容，他的經(jīng)驗(yàn)和能力，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地把學(xué)生帶進(jìn)他創(chuàng)設(shè)的“問(wèn)題王國(guó)”之中，學(xué)生在他的獨(dú)具匠心地引導(dǎo)和無(wú)痕的點(diǎn)撥下，智慧的火花時(shí)時(shí)迸發(fā)出來(lái)，師生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，問(wèn)題被一一突破。

我折服于余老師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的獨(dú)具匠心；折服于余老師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)環(huán)入扣；折服于余老師有效問(wèn)題的設(shè)計(jì)，精練簡(jiǎn)化而能夠統(tǒng)領(lǐng)全局的妙絕。同時(shí)，我還折服于他的睿智、踏實(shí)，他的從容、瀟灑，折服于他的微笑提攜后輩，誨人不倦，折服于他的精湛學(xué)養(yǎng)，高超教學(xué)藝術(shù)。

他的講座給了我很大的啟發(fā)：我想在今后的教學(xué)過(guò)程中，更加大膽的探索，不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，扎實(shí)自己的基本功，勇于創(chuàng)新和開拓，使課堂教學(xué)更加高效，更加充滿活力！

第四篇：徐長(zhǎng)青簡(jiǎn)約教學(xué)講座

徐長(zhǎng)青簡(jiǎn)約教學(xué)講座(轉(zhuǎn)載）

作者：盧國(guó)锽 來(lái)源：隆安教育論壇 發(fā)表：2011-04-12 22:25 我要評(píng)論

徐長(zhǎng)青簡(jiǎn)介：

中學(xué)高級(jí)教師、特級(jí)教師，天津市紅橋區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校副校長(zhǎng)，2009 年成為“天津市未來(lái)教育家奠基工程” 首批學(xué)員?，F(xiàn)為天津市市級(jí)學(xué)科帶頭人，中國(guó)數(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員。曾歷獲區(qū)、市及全國(guó)各類教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。先后獲得天津市“三育人” 標(biāo)兵、“九五” 立功獎(jiǎng)?wù)?、天津市基礎(chǔ)教育科研帶頭人、天津市科研標(biāo)兵等榮譽(yù)稱號(hào)。2008年，天津市紅橋區(qū)政府、教育局設(shè)立了“特級(jí)教師徐長(zhǎng)青工作室”。近年來(lái)，效力于“簡(jiǎn)約教學(xué)” 的探索，出版了專著《徐長(zhǎng)青小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)思與行》。

我所追求的簡(jiǎn)約是什么

從冗繁走向凝練，從緊張走向舒緩，從雜亂走向清晰，從膚淺走向深邃.在課改初期，我針對(duì)學(xué)生缺少數(shù)學(xué)興趣、懼怕數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力低.下的現(xiàn)象，提出了基于學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)” 的教師有效干預(yù)策略。學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)” 的兩個(gè)發(fā)展水平即學(xué)生獨(dú)立探究所能達(dá)到的發(fā)展水平和在他人指導(dǎo)下所能達(dá)到的發(fā)展水平。提出“三不講”，即學(xué)生會(huì)的教師不講，這是基于學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)而言的； 學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的，教師不講，這里強(qiáng)調(diào)的是還給學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性權(quán)，學(xué)生怎么也學(xué)不會(huì)的不講，突出的是以人為本，因材施教?！叭恢v” 在課堂上的實(shí)施使課堂教學(xué)活動(dòng)得到優(yōu)化，取得了一定成效。但是，如何使學(xué)生從“學(xué)數(shù)學(xué)比較難”、“學(xué)數(shù)學(xué)很枯燥” 的認(rèn)識(shí)走向“學(xué)數(shù)學(xué)很簡(jiǎn)單，學(xué)數(shù)學(xué)很容易” 呢？ 在與國(guó)際數(shù)學(xué)大師陳省身先生的一次近距離接觸中，大師言簡(jiǎn)意賅的話語(yǔ)給了我新的啟示： “ 數(shù)學(xué)簡(jiǎn)單，數(shù)學(xué)使一切科學(xué)變得簡(jiǎn)單”、“數(shù)學(xué)好玩，都來(lái)學(xué)數(shù)學(xué)”、“不要用我們的方式讓他們?nèi)ソ咏鼣?shù)學(xué)，而是讓他們用自己的方式接近數(shù)學(xué)”。對(duì)呀！簡(jiǎn)學(xué)，如果我們的數(shù)學(xué)教育走向簡(jiǎn)單，就不會(huì)因形式的復(fù)雜與繁瑣而讓學(xué)生遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)。如果我們的教學(xué)好玩起來(lái)，就會(huì)有更多的孩子愿意走進(jìn)數(shù)學(xué)世界，讓學(xué)生用“自己的方式” 進(jìn)行獨(dú)特體驗(yàn)、個(gè)性認(rèn)知。這不就是一種真實(shí)、自然、以人為本的學(xué)習(xí)嗎？ 在思考和梳理的過(guò)程中，一個(gè)嶄新的理念在我的腦海形成： “數(shù)學(xué)課堂迫切需要從冗繁走向凝練，從緊張走向舒緩，從雜亂走向清晰，從膚淺走向深邃”，實(shí)現(xiàn)有效的數(shù)學(xué)教學(xué)就是走向簡(jiǎn)約教學(xué)。簡(jiǎn)約追求的是樸素靈動(dòng)、反璞歸真，以真實(shí)的呈現(xiàn)突出核心目標(biāo)。運(yùn)用一定的教學(xué)策略，基于學(xué)生的知識(shí)與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，圍繞學(xué)生困惑之處對(duì)課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)、內(nèi)容選擇、活動(dòng)細(xì)化、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、媒體使用、方法指導(dǎo)等多方面進(jìn)行簡(jiǎn)約化處理，以求數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和方法最大程度的整合優(yōu)化，用簡(jiǎn)潔、明了、易于操作與交流的方式幫助學(xué)生于困惑之中生思啟智，這就要求教師要學(xué)會(huì)取舍、篩選和提煉，學(xué)會(huì)有選擇地放棄。簡(jiǎn)約是教學(xué)中的一種思考方法。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)更多的是結(jié)論、思想與方法的傳遞，用最簡(jiǎn)單的方式、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言、簡(jiǎn)明的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻理解本身就是一種教學(xué)思想與方法，追求多樣化中最優(yōu)化，追求表達(dá)陳述方式的簡(jiǎn)明化，都是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)思想與方法的延伸。簡(jiǎn)約應(yīng)成為一種教與學(xué)的方式。從數(shù)學(xué)學(xué)科的本質(zhì)特征來(lái)看，實(shí)施簡(jiǎn)約化的課堂是其學(xué)科本身的需要，因?yàn)閿?shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)就是倡導(dǎo)簡(jiǎn)約的，公式、定理的簡(jiǎn)明，解題思路的簡(jiǎn)潔，符合書寫的簡(jiǎn)單，語(yǔ)言敘述的簡(jiǎn)練，計(jì)算方法的簡(jiǎn)便，等等。

簡(jiǎn)約教學(xué)簡(jiǎn)在何處

教學(xué)情境應(yīng)真實(shí)、簡(jiǎn)潔，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)簡(jiǎn)明、充實(shí)，教學(xué)過(guò)程應(yīng)簡(jiǎn)化、厚實(shí)，教學(xué)方法應(yīng)簡(jiǎn)樸，多樣，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)簡(jiǎn)明、真誠(chéng)，教學(xué)語(yǔ)言要簡(jiǎn)練、深刻，教學(xué)媒體要簡(jiǎn)單、適用教學(xué)情境應(yīng)真實(shí)、簡(jiǎn)潔。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是為了有效教學(xué)活動(dòng)的開展，教學(xué)情境應(yīng)該建立在真實(shí)的學(xué)習(xí)起點(diǎn)上，只有真實(shí)才會(huì)與學(xué)生已有的知識(shí)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，激活個(gè)體認(rèn)知。同時(shí)，簡(jiǎn)約教學(xué)還講求教學(xué)情境的簡(jiǎn)潔明快，直奔主題，應(yīng)避免因情境的復(fù)雜而為學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)障礙。情境的簡(jiǎn)約化過(guò)程，要求在教學(xué)中首先要考慮其與知識(shí)的相關(guān)性及所包含內(nèi)容的豐富性與深刻性，應(yīng)避免毫無(wú)生機(jī)與挑戰(zhàn)的情境。如在教學(xué)“ 打電話” 一課時(shí)，就以“老師在旅游期間接到學(xué)校電話，并要把電話內(nèi)容通知給每個(gè)學(xué)生”，以這個(gè)常見的聯(lián)絡(luò)網(wǎng)設(shè)計(jì)為.例，學(xué)生有興趣、有經(jīng)驗(yàn)，提出的要“要最快” 的要求后，又形成挑戰(zhàn)性目標(biāo)，這就激發(fā)了學(xué)生的探究欲望，其活動(dòng)中蘊(yùn)含的優(yōu)化思想，又豐富了情境的內(nèi)涵，體現(xiàn)了情境的價(jià)值。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)簡(jiǎn)明、充實(shí)。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)抓住本旨內(nèi)容建構(gòu)知識(shí)系統(tǒng)，教學(xué)時(shí)間是有限的，在有限的時(shí)間內(nèi)追求效益的最大化是簡(jiǎn)約教學(xué)的目標(biāo)。故而，我們提倡適度、適量的原則，即有針對(duì)性的“少而精” 的選擇。重組教材，同時(shí)巧用素材，做到一材多用、一景多回，使學(xué)習(xí)材料與情景在教學(xué)中發(fā)揮最大作用。如教學(xué)“分?jǐn)?shù)意義” 一課時(shí)，為滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓不同的學(xué)生獲得不同的發(fā)展，我作出了以下設(shè)計(jì)： 讓學(xué)生體驗(yàn)用折紙表示分?jǐn)?shù)的方法； 用生生交流方式，說(shuō)說(shuō)折出的分?jǐn)?shù)，等等。方法的簡(jiǎn)樸和多樣，使每個(gè)學(xué)生都有所選擇，在不同程度上有所發(fā)展，多樣性的選擇又提升了學(xué)生的認(rèn)知水平。教學(xué)過(guò)程應(yīng)簡(jiǎn)化、厚實(shí)。教學(xué)過(guò)程應(yīng)主線明確，圍繞主要認(rèn)知矛盾展開多層次教學(xué)活動(dòng)，簡(jiǎn)約教學(xué)強(qiáng)調(diào)過(guò)程的簡(jiǎn)化，使學(xué)生有充分的時(shí)間進(jìn)行探索、交流，而且活動(dòng)環(huán)節(jié)注意層次性。在教學(xué)“圓的周長(zhǎng)”時(shí)，由于教學(xué)內(nèi)容較多，許多教師在學(xué)生經(jīng)歷測(cè)量、填表、總結(jié)出圓周率以后，練習(xí)時(shí)間所剩無(wú)幾，而且常常不能準(zhǔn)時(shí)下課。我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)是這樣體現(xiàn)的： 引導(dǎo)學(xué)生采用圓規(guī)比測(cè)、繩量比較及相關(guān)數(shù)據(jù)查詢等方法，首先提出“同一個(gè)圓里，周長(zhǎng)可能是直徑的3倍多一些”的假想，進(jìn)而采用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，搜集相關(guān)信息,引出祖沖之和他的巨大數(shù)學(xué)貢獻(xiàn)，這樣，大大節(jié)省了時(shí)間，也培養(yǎng)了學(xué)生搜集信息、文獻(xiàn)檢索的能力。而在掌握了圓周率后，學(xué)生嘗試了多種不同形式的問(wèn)題解決活動(dòng)，一改過(guò)去課堂中由于復(fù)雜的過(guò)程與環(huán)節(jié)，教師與學(xué)生忙個(gè)不停，在匆忙中無(wú)果而終，最后導(dǎo)致背公式去解題的局面。教學(xué)方法應(yīng)簡(jiǎn)樸，多樣。教學(xué)應(yīng)關(guān)注差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，教學(xué)方法應(yīng)樸素、靈活，樸素能使學(xué)生明白地參與學(xué)習(xí)，靈活能使學(xué)生不斷豐富自己，并選擇適當(dāng)方法。如在教授三年級(jí)數(shù)學(xué)“重復(fù)” 一課時(shí)，由于是數(shù)學(xué)廣角內(nèi)容，滲透集合思想，學(xué)生在理解上有一定難度。在教學(xué)中我設(shè)計(jì)了多種活動(dòng)，如故事活動(dòng)、游戲活動(dòng)、懸疑活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等，通過(guò)自我體驗(yàn)、合作交流、經(jīng)驗(yàn)借鑒、肢體表現(xiàn)等多種方法，讓每個(gè)學(xué)生都從不同角度對(duì)集合思想有了了解，并促使每個(gè)學(xué)生都興趣盎然地參與到活動(dòng)中。教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)簡(jiǎn)明、真誠(chéng)。教師的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)滲透學(xué)習(xí)方法，承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)體差異，針對(duì)學(xué)生個(gè)性思維而不僅僅是以結(jié)果來(lái)評(píng)價(jià)。要充分考慮到評(píng)價(jià)造成的學(xué)生自我認(rèn)同，以積極評(píng)價(jià)為主，準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，即使對(duì)一些問(wèn)題與錯(cuò)誤,也應(yīng)真誠(chéng)地給學(xué)生以引導(dǎo)性評(píng)價(jià)。如當(dāng)學(xué)生提出了不同見解時(shí)，不急于評(píng)價(jià)，而是給學(xué)生呈現(xiàn)自己思維活動(dòng)的機(jī)會(huì)，承認(rèn)學(xué)生主動(dòng)的、個(gè)性的思維價(jià)值?！澳愕南敕ê芎茫o了大家啟發(fā)”。“你又為我們提供了一個(gè)新角度”，等等。教學(xué)語(yǔ)言要簡(jiǎn)練、深刻。簡(jiǎn)約教學(xué)提倡語(yǔ)言簡(jiǎn)練啟智、有趣味性。用盡可能少的話語(yǔ)來(lái)傳播盡可能多的信息，表達(dá)豐富的內(nèi)涵，因?yàn)楹?jiǎn)練的表達(dá)同時(shí)有助于學(xué)生對(duì)思維的提煉和邏輯的提升。教學(xué)媒體要簡(jiǎn)單、適用。簡(jiǎn)約教學(xué)在充分利用媒體優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)三個(gè)不能代替，即“不能代替黑板”、“不能代替操作”、“不能代替想象”。同時(shí)強(qiáng)調(diào)使用中三個(gè)“有利于”，即“有利于師生操作”、“有利于過(guò)程優(yōu)化”、“有利于資源拓展”。媒體的使用要求針對(duì)性，并應(yīng)簡(jiǎn)單實(shí)用，避免過(guò)度使用造成視聽疲勞，過(guò)多的模擬演示抑制學(xué)生想象力，過(guò)多的設(shè)備使用造成教學(xué)準(zhǔn)備的繁瑣與復(fù)雜。

簡(jiǎn)約教學(xué)的應(yīng)用策略

從激發(fā)學(xué)生參與，引導(dǎo)學(xué)生釋疑，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造三個(gè)角度找尋具體本模式的具體實(shí)施分為三個(gè)階段，即激發(fā)參與階段、引導(dǎo)探究階段、鼓勵(lì)創(chuàng)新階段。各階段的側(cè)重有所不同，關(guān)鍵在于學(xué)生是否主動(dòng)、自覺(jué)地展開學(xué)習(xí)活動(dòng)，并在獨(dú)立探究基礎(chǔ)上，合作交流、相互補(bǔ)充、融合升華、引發(fā)創(chuàng)造。激發(fā)學(xué)生參與有哪些策略呢？ 首先是基于問(wèn)題研究的情境性策略。將學(xué)習(xí)目標(biāo)、研究問(wèn)題以情境方式呈現(xiàn)給學(xué)生，鼓勵(lì)他們參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。生動(dòng)的教學(xué)情境、良好的心理環(huán)境，能激發(fā)學(xué)生的求知欲。其次是貼近兒童生活的趣味性策略。即，以兒童熟悉的、感興趣的事例、人物、故事作素材，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘導(dǎo)學(xué)生參與。如我在講授“整數(shù)、小數(shù)四則混合運(yùn)算” 時(shí)，將抽象的數(shù)學(xué)符號(hào)設(shè)計(jì)成用６個(gè)機(jī)器貓代表“加”、“減”、“乘”、“除” 四則運(yùn)算及中括號(hào)、小括號(hào)，用它們兄弟之間的關(guān)系演繹出四則運(yùn)算的規(guī)律。因?yàn)樾蜗蟆⑸鷦?dòng)，因而充滿趣味感。再其次是設(shè)置教學(xué)懸念的啟發(fā)性策略。即采用挑戰(zhàn)性較強(qiáng)，富有懸念的問(wèn)題情境激發(fā)學(xué)生大膽猜測(cè)，為學(xué)生大膽實(shí)踐提供可能性。如在講授“能被３整除的數(shù)的特征” 時(shí)，教師讓學(xué)生出數(shù)，而后判斷能否被３整除，越出數(shù)越大，學(xué)生出到20多位數(shù)時(shí)，教師仍對(duì)答如流。這種懸念的設(shè)置，使學(xué)生很快進(jìn)入獨(dú)立探索與發(fā)現(xiàn)的實(shí)踐活動(dòng)之中。那么，引導(dǎo)學(xué)生釋疑策略有哪些呢？ 首先是活動(dòng)參與策略。即教師將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)活動(dòng)呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并以自己的獨(dú)特見解解決問(wèn)題。如在講授“不等式的解集” 時(shí)，為了形象、生動(dòng)地使學(xué)生理解并記憶不等式解集的規(guī)律，我就就利用形體做數(shù)軸，組織學(xué)生自編口訣和形體操，學(xué)生用他們充滿智慧的頭腦很快編出了各種各樣的口訣。其次是自主選擇策略。即在課堂教學(xué)中，教師充分尊重學(xué)生的選擇，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性思維品質(zhì)。如在講授“圓錐的認(rèn)識(shí)” 時(shí)，我為每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備了一套學(xué)具，使每個(gè)學(xué)生都能動(dòng)手操作，在操作過(guò)程中，不同的方法呈現(xiàn)出相同的規(guī)律，學(xué)生在悄然議論到大聲討論的過(guò)程中問(wèn)題解決了。再其次是容忍曖昧策略。即教師以一種寬容和包容的態(tài)度，對(duì)待學(xué)生的個(gè)性思維，哪怕是錯(cuò)誤，給學(xué)生自由的思維空間，真正讓他們獨(dú)立思考、大膽思維，而不是用教師的結(jié)論為學(xué)生的思維劃上句號(hào)。教學(xué)中，還要有啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的策略。小學(xué)生的創(chuàng)造，很大程度上是指知識(shí)的“再造”，方法的探新，結(jié)果的求異過(guò)程。主要目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生敢于標(biāo)新立異、與眾不同，展示自我個(gè)性、獨(dú)特見解，從而形成良好的思維品質(zhì)與心理品質(zhì)。發(fā)散輻射策略。即教學(xué)中采用問(wèn)題、方法、答案多元開放的方式，鼓勵(lì)學(xué)生求異、求變，保護(hù)學(xué)生思維的個(gè)性。捕捉靈感策略。在教學(xué)中，我會(huì)注意傾聽?zhēng)熒l(fā)言，觀察學(xué)生行動(dòng)，及時(shí)捕捉思維的一閃念，充分開發(fā)它的價(jià)值和創(chuàng)造力。如在講授“三角形內(nèi)角和” 時(shí)，多種推算方法出現(xiàn)后，有一名女生苦于沒(méi)有方法，氣急敗壞的將紙拍在桌上，喊到“撕了算了”。撕怎么不行？ 看似違反常規(guī)的現(xiàn)象，卻引出了一種新方法。行為反審策略。促使學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，有機(jī)會(huì)反觀自身，在反思與批判過(guò)程中尋求新的方法，得到新的啟示。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生反思能力，從而提升自己的認(rèn)識(shí)水平，在否定中去肯定，對(duì)思維的創(chuàng)造性培養(yǎng)有巨大幫助。

簡(jiǎn)約教學(xué)模式及實(shí)施要點(diǎn)

我緊緊抓住小學(xué)生樂(lè)于參與的特點(diǎn)，將“困疑” 作為切入點(diǎn)和教學(xué)的核心所在，形成了以“教師組織設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)法，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)； 學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，自主探究，主動(dòng)創(chuàng)新” 為特點(diǎn)的簡(jiǎn)約課堂教學(xué)模式（見下圖）。

生疑、探疑、議疑、解疑、疑疑五步教學(xué)環(huán)節(jié)。這五個(gè)環(huán)節(jié)是連續(xù)的、有序的、發(fā)展的、相互聯(lián)系的，它可以小循環(huán)，也可以大循環(huán)。在這一模式中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)，只有通過(guò)自身的操作活動(dòng)和再現(xiàn)創(chuàng)造性的“做”，才可能是有效的。教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)好的問(wèn)題環(huán)境，激發(fā)學(xué)生自主探究的積極性和創(chuàng)造性上。運(yùn)用這一教學(xué)模式有以下的實(shí)施要點(diǎn)： 構(gòu)建問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生生疑。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)課本提出、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，根據(jù)生活情境，解決問(wèn)題的需要設(shè)置問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)、討論、研究中的發(fā)現(xiàn)引出問(wèn)題。有時(shí)教師也可讓學(xué)生僅僅根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)或待研究的小課題，自己設(shè)計(jì)相應(yīng)的問(wèn)題。最好不要把問(wèn)題設(shè)計(jì)成一問(wèn)一答的簡(jiǎn)單交流，應(yīng)具有趣味性、挑戰(zhàn)性及情境性。激發(fā)大膽猜測(cè)，引導(dǎo)學(xué)生探疑。鼓勵(lì)學(xué)生利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活背景對(duì)所研究問(wèn)題的結(jié)果作出預(yù)測(cè)，而后通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，即通過(guò)類比、實(shí)驗(yàn)、對(duì)比、觀察、聯(lián)想、歸納、化歸，形成更數(shù)學(xué)化、更抽象的問(wèn)題，或者形成引人探索、有希望成立的猜想，或者分解成更小、更具體、更可操作、更熟悉、更清晰地表現(xiàn)出遞進(jìn)層次的問(wèn)題，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過(guò)的知識(shí)自己解決問(wèn)題。這一階段，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立探究，對(duì)“迷路” 的學(xué)生，不要馬上給方向，而是給一個(gè)“指南針”，讓學(xué)生自己試著定方向。對(duì)“走錯(cuò)” 的學(xué)生也不要馬上否定，要盡可能多地肯定學(xué)生思維的合理成分。鼓勵(lì)合作交流，促使學(xué)生議疑。問(wèn)題的解決建立在獨(dú)立探究的基礎(chǔ)上，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流，促進(jìn)學(xué)生在交流中相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)學(xué)生的合作意識(shí)較弱、合作能力較低時(shí)，教師應(yīng)深入小組參與議論、逐步引導(dǎo)、激發(fā)辯論。靈活選擇練習(xí)，促進(jìn)學(xué)生解疑。練習(xí)設(shè)計(jì)應(yīng)是多層次的、有目的的、富有現(xiàn)實(shí)性的，可以讓學(xué)生針對(duì)自己的理解情況，有選擇地進(jìn)行練習(xí)，有層次地提升自己的思維，這一環(huán)節(jié)可以靈活地嵌入其他環(huán)節(jié)中，形成練中問(wèn)、練中探、練中研的情況，適時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。鼓勵(lì)創(chuàng)造反思，引導(dǎo)學(xué)生疑疑。課將結(jié)束，教師應(yīng)以開放的題目，引發(fā)學(xué)生靈活地使用所學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造性解決問(wèn)題，提出自己獨(dú)特的見解。引導(dǎo)學(xué)生用變維（改變問(wèn)題的維度）、變序（改變問(wèn)題的條件、結(jié)論）等方式提出新問(wèn)題，將問(wèn)題鏈引向課外或后繼課程。

1、退、退、退，進(jìn)、進(jìn)、進(jìn)，回頭看，找規(guī)律。（退中的數(shù)學(xué)教學(xué)中的話）

2、在特殊中猜想，在一般中找規(guī)律。

3、要給孩子閉上眼睛思考的時(shí)間。

4、許多孩子還在思維的路上。（課堂用語(yǔ)）

5、我們的課堂上缺乏真正的思考!

第五篇：教授講座

論公共管理新公共服務(wù)理論

教授講座心得體會(huì)

—— 論公共管理新公共服務(wù)理論

公共管理學(xué)院

230900333 翁凡凡

摘要：自二十世紀(jì)八九十年代起，伴隨著西方國(guó)家政府重塑運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，新公共管理理論在行政管理的理論與實(shí)踐中占據(jù)主導(dǎo)地位，但其理論也受到不少責(zé)難，登哈特的新公共服務(wù)理論就是在對(duì)其進(jìn)行批判和反思的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。新公共服務(wù)理論實(shí)現(xiàn)了政府向服務(wù)本質(zhì)的回歸，具有重大的理論與實(shí)踐價(jià)值，因此至今仍主導(dǎo)著世界行政管理改革運(yùn)動(dòng)。

關(guān)鍵字：新公共服務(wù)；新公共管理；行政管理

一、老公共行政、新公共行政和新公共服務(wù)概述

公共行政的發(fā)展已有一百多年的歷史，在這個(gè)過(guò)程中，各方理論和觀點(diǎn)層出不窮。隨著時(shí)代地發(fā)展，傳統(tǒng)的公共行政理論（老公共行政理論）已無(wú)法滿足現(xiàn)實(shí)的需求，新的理論不斷涌現(xiàn)，其中比較有影響力的是新公共管理理論和新公共服務(wù)理論。新公共管理是針對(duì)老公共行政而提出的，對(duì)于傳統(tǒng)的官僚層級(jí)體制的弊端進(jìn)行了有力的糾正。它把市場(chǎng)中的企業(yè)精神引入新公共管理領(lǐng)域，認(rèn)為政府應(yīng)該只是從事那些不能民營(yíng)化或不能對(duì)外承包的活動(dòng)，市場(chǎng)機(jī)制應(yīng)該盡可能的被利用，以便公民可以在服務(wù)供給方面獲得更多的選擇。不難看出，新公共管理和老公共行政是一脈相承的，雖然兩者有很大的不同，但它們的核心理念是相似的，二者都是依靠和信奉理性選擇的模式，希望通過(guò)管理來(lái)追求效率。

另一方面，新公共服務(wù)理論是應(yīng)新公共管理理論的興起而提出。新公共服務(wù)指的是關(guān)于公共行政在以公民為中心的治理系統(tǒng)中扮演的角色的一套理念。然而對(duì)于新公共服務(wù)的一些基本內(nèi)涵，在傳統(tǒng)公共行政時(shí)期就已經(jīng)存在，例如德懷特·沃爾多、馬歇爾·迪莫克等人的觀點(diǎn)，但這些觀點(diǎn)一直沒(méi)有占據(jù)主流，也相對(duì)比較分散。而新公共服務(wù)的提出可以說(shuō)是對(duì)這些觀點(diǎn)的再次重申和歸結(jié)，當(dāng)然也不乏新穎的論述。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著西方國(guó)家政府重塑運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，新公共管理在當(dāng)代公共行政理論與實(shí)踐中越來(lái)越顯現(xiàn)其主導(dǎo)范式地位，很重要的原因是新公共管理是針對(duì)現(xiàn)實(shí)體制提出的具體理論，它對(duì)于實(shí)踐有很強(qiáng)的指導(dǎo)性，雖然只是在原有體制上的修補(bǔ)和創(chuàng)新，沒(méi)有做根本的改革，但它的意義和進(jìn)步性是顯然的。而新公共服務(wù)所倡導(dǎo)的民主參與、尊重公民權(quán)、平等、公正等政治價(jià)值雖然是根本性的，但缺乏可操作性。

論公共管理新公共服務(wù)理論

二、新公共服務(wù)理論的主要內(nèi)容

20世紀(jì)七八十年代，西方國(guó)家普遍經(jīng)歷一個(gè)資本主義發(fā)展的黃金時(shí)期，西方乃至世界都受到了信息技術(shù)革命的深刻影響，與此同時(shí)，政府所面臨的各公共問(wèn)題以及政府運(yùn)作的行政環(huán)境，較之以前都更加復(fù)雜，這對(duì)政府的行政管理職能提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求，使得各國(guó)迫切地需要展開政府重塑運(yùn)動(dòng)，于是在西方國(guó)家掀起了聲勢(shì)浩大的“新公共管理” 運(yùn)動(dòng)，隨后，新公共管理運(yùn)動(dòng)迅速成為整個(gè)西方公共管理改革的主導(dǎo)方向。新公共服務(wù)理論主要包括如下內(nèi)容：

1、政府的職能是服務(wù)，而不是掌舵。

新公共服務(wù)理論強(qiáng)調(diào)政府的職能是服務(wù)，而非掌舵。在新公共管理理論中，奧斯本和蓋布勒指出新公共管理的基本原則之一便是政府是催化作用的，要掌舵而不是劃槳，也就是說(shuō)，新公共管理理論倡導(dǎo)的政府職能更側(cè)重于政府決策層面，而非執(zhí)行層面。新公共服務(wù)理論的提出者登哈特認(rèn)為，當(dāng)前許多行政官員都更加關(guān)注“掌舵”，即“他們更加關(guān)注成為一個(gè)更傾向于日益私有化的新政府的企業(yè)家”，而政府的工作重點(diǎn)應(yīng)該是服務(wù)。

2、追求公共利益。

公共利益不是公民單個(gè)個(gè)人利益的疊加或集合，而是管理者和公民共同的利益和共同的責(zé)任，它是目標(biāo)而不是副產(chǎn)品?！肮残姓賳T必須致力于建立集體的、共享的公共利益觀念，要?jiǎng)?chuàng)造共享利益和共同責(zé)任”，政府應(yīng)該致力于為公眾營(yíng)造一個(gè)無(wú)拘無(wú)束、真誠(chéng)的對(duì)話環(huán)境，使公民能夠清楚地表達(dá)共同的利益以及價(jià)值觀念，使公共利益居于主導(dǎo)地位，并鼓勵(lì)公民為了公共利益采取一致行動(dòng)。

3、為公民服務(wù)，而不是為顧客服務(wù)。

新公共服務(wù)理論認(rèn)為政府與公民的關(guān)系不同于企業(yè)與顧客的關(guān)系，因此政府服務(wù)的對(duì)象是全體公民，顧客的需求有先后之分、利益有長(zhǎng)期和短期之分，而對(duì)于公民，政府必須關(guān)注其需要和利益，要以公平和公正為原則為他們提供服務(wù)，因此沒(méi)有先后之分，政府要關(guān)注的是全體公民的公共利益，而公共利益產(chǎn)生于關(guān)于共同價(jià)值觀念的對(duì)話中，故政府必須要努力在其與公民的關(guān)系中建立信任與合作關(guān)系，注重公民的呼聲。

4、重視人，而不只是重視生產(chǎn)率。

新公共服務(wù)理論家強(qiáng)調(diào)通過(guò)人進(jìn)行管理，公共組織及其所參與的網(wǎng)絡(luò)要在尊重所有人的基礎(chǔ)上，通過(guò)合作和分享領(lǐng)導(dǎo)權(quán)來(lái)運(yùn)作。如果要求公務(wù)員具有責(zé)任心、奉獻(xiàn)精神和公民意識(shí)，那么公共管理機(jī)構(gòu)的管理者首先要善待這些公務(wù)員。公務(wù)員既不是只需要保障和組織的一種官僚職業(yè)的雇員，也不只是市場(chǎng)的參與者，他們希望自己與別人有所區(qū)別，要求得到承認(rèn)和支持，希望能夠?qū)崿F(xiàn)自身價(jià)值。

論公共管理新公共服務(wù)理論

5、公民權(quán)和公共服務(wù)比企業(yè)家精神更重要。

企業(yè)家注重的是最大限度的提高生產(chǎn)率和增加企業(yè)利潤(rùn)，而公共行政官員絕對(duì)不能采取這樣的行為和思維方式，他們不是公共機(jī)構(gòu)的所有者，政府的所有者是公民。公共行政官員有責(zé)任通過(guò)擔(dān)當(dāng)公共資源的管理員、公共組織的監(jiān)督者、公民權(quán)利和民主對(duì)話的促進(jìn)者、社區(qū)參與的催化劑以及基層領(lǐng)導(dǎo)等角色來(lái)為公民服務(wù)。因而，公共行政官員必須將其在解決和治理公共問(wèn)題的角色定位為負(fù)責(zé)任的參與者。

三、新公共服務(wù)理論的創(chuàng)新

新公共服務(wù)理論是對(duì)新公共管理理論的補(bǔ)充和完善，它在理論上有諸多創(chuàng)新之處，高度重視公民權(quán)和公共利益，提出了適合現(xiàn)代公民社會(huì)發(fā)展的新理論，也提供了一種新的政府管理模式，對(duì)于指導(dǎo)公共服務(wù)的實(shí)踐具有重要意義。

1、強(qiáng)調(diào)尊重公民權(quán)利。

新公共服務(wù)理論將公民至于首位，強(qiáng)調(diào)對(duì)公民的服務(wù)，并將權(quán)力授予公民。新公共服務(wù)理論家們相信公共組織如果能在尊重公民的基礎(chǔ)上通過(guò)合作和分享的過(guò)程來(lái)運(yùn)行，就一定能獲得成功，所以提出政府必須要真正了解公民在關(guān)心什么，必須對(duì)他們的需要和利益作出回應(yīng)。

2、呼吁維護(hù)公共利益。

新公共服務(wù)理論的核心價(jià)值理念是追求公共利益，公共利益是一種共同的事業(yè)，源于公共對(duì)共同價(jià)值準(zhǔn)則的對(duì)話協(xié)商，關(guān)鍵是所有的公民能夠參與其中，只有當(dāng)公民參與其中，對(duì)公共利益的關(guān)注程度就會(huì)超過(guò)對(duì)自身利益的關(guān)注，當(dāng)他們能夠根據(jù)公共利益去行動(dòng)時(shí)，社會(huì)的廣泛利益才能統(tǒng)一起來(lái)，最終惠及每個(gè)人的利益。

3、重新定位政府角色。

新公共服務(wù)理論批判新公共管理將政府的職責(zé)放在“劃槳”或“掌舵”上，它看到當(dāng)今政府不再僅僅是處于控制地位的掌舵者，同時(shí)也是重要的參與者，它認(rèn)為公共管理的本質(zhì)是服務(wù)，政府或公務(wù)員的首要任務(wù)是幫助公民明確表達(dá)并實(shí)現(xiàn)他們的公共利益，而不是去控制或駕馭社會(huì)，即主張努力構(gòu)建一個(gè)具有完整性和回應(yīng)性的公共機(jī)構(gòu)。

四、新公共服務(wù)理論的反思與批判

如何審視新公共服務(wù)理論的成果？羅伯特·達(dá)爾在 《行政學(xué)的三個(gè)問(wèn)題》 一書中曾指出“從某一個(gè)國(guó)家的行政環(huán)境歸納出來(lái)的概論，不能夠立刻予以普遍化，或被應(yīng)用到另一個(gè)不同環(huán)境的行政管理上去。一個(gè)理論是否適用于另一個(gè)不同的場(chǎng)合，必須先把那個(gè)特殊場(chǎng)合加以研究之后才可以判定”。

論公共管理新公共服務(wù)理論

1、新公共服務(wù)的話語(yǔ)局限

新公共服務(wù)畢竟是產(chǎn)生于西方特有的社會(huì)制度和文化背景下的話語(yǔ)體系，“當(dāng)我們研究一個(gè)國(guó)家的行政制度和行政行為時(shí)，不能從行政本身作孤立的描述和比較，而必須進(jìn)一步了解它與周圍環(huán)境的相互關(guān)系”。新公共服務(wù)理論產(chǎn)生的生態(tài)是西方發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)達(dá)的理性官僚制，充分發(fā)展的公民社會(huì)，較完善的憲政體制，較高的公民意識(shí)構(gòu)成了新公共服務(wù)建構(gòu)的生態(tài)框架。然而在面對(duì)發(fā)展中國(guó)家公共行政發(fā)展問(wèn)題，產(chǎn)生西方發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)實(shí)背景與話語(yǔ)體系下的新公共服務(wù)理論有其深刻的話語(yǔ)局限性。發(fā)展中國(guó)家公共行政所面對(duì)的主要問(wèn)題不是存量的問(wèn)題而是增量的問(wèn)題。由此如果說(shuō)西方行政理論的話語(yǔ)體系發(fā)展建立在豐富存量的基礎(chǔ)，那么發(fā)展中國(guó)家的行政建立在增量的基礎(chǔ)上。美國(guó)著名行政學(xué)家蓋伊·彼得斯的提醒值得我們深思：“對(duì)于體制轉(zhuǎn)換中國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家而言，在追求政府部門最大經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，必須重視建立一個(gè)可被預(yù)測(cè)的、屬于全民的、正直的韋伯式的官僚政府”。

2、新公共服務(wù)可操作性——理念還是方案

公共服務(wù)理論認(rèn)為政府應(yīng)該服務(wù)而非掌舵，但究竟如何在紛繁復(fù)雜的行政事物中保證公共政策產(chǎn)出的時(shí)效與正確導(dǎo)向。從責(zé)任的定位來(lái)看，政府責(zé)任與公民責(zé)任的界定如何在新的理論框架下定位，新公共服務(wù)并沒(méi)有明確的界定。如何建立權(quán)力共享、責(zé)任共擔(dān)的機(jī)制，還停留在理論層面，缺乏可操作的運(yùn)行機(jī)制。

新公共服務(wù)寄希望于公民參與以及在參與和接洽中形成的共識(shí)。而如何協(xié)商如何形成公共利益，新公共服務(wù)也沒(méi)有提供明確的答案，只是強(qiáng)調(diào)了公民參與和公共利益的導(dǎo)向。雖然新公共服務(wù)理論鼓勵(lì)和倡導(dǎo)由公民來(lái)參與決策的制定，并且讓公民和政府共享政策制定的權(quán)力，培養(yǎng)公民的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。公民被期許采取更積極的行動(dòng)——參與管理政府。但是面對(duì)現(xiàn)實(shí)中公民的政治參與冷漠，如何提升公民參與的廣度與深度民，如何提高公民參與的效能感，新公共服務(wù)也沒(méi)有提供良方。

在新公共服務(wù)理論看來(lái)，有成效的公民參與應(yīng)該不以犧牲政府的效率和效能為代價(jià)。新公共服務(wù)的解答依然是理念是上的倡導(dǎo)。新公共服務(wù)提倡所謂的行政民主與公民的民主權(quán)，無(wú)可非議。但在關(guān)注行政民主與民主公民權(quán)的同時(shí)如何解決效率問(wèn)題仍然是一個(gè)難題，效率與民主的兩難如何保持適當(dāng)?shù)膹埩?。從這方面來(lái)說(shuō)新公共服務(wù)在民主與效率的面前仍然無(wú)計(jì)可施，沒(méi)有提出可行性的方案，只是對(duì)于公共行政領(lǐng)域的民主價(jià)值理念的強(qiáng)調(diào)。正如許多新公共管理對(duì)官僚制的批判拿不出取代官僚制的結(jié)構(gòu)形式一樣，他們的新公共服務(wù)理論也沒(méi)有提供一種替代性的東西，很大程度上只是提醒人們要注意民主、公正、回應(yīng)性等社會(huì)公共價(jià)值的訴求的理念，沒(méi)有太大操作可行的具體方案。

論公共管理新公共服務(wù)理論

五、新公共服務(wù)理論對(duì)我國(guó)公共行政實(shí)踐的啟示

在公共行政與公共管理領(lǐng)域，我們應(yīng)立足于我國(guó)特殊的行政生態(tài)，以開放的思想對(duì)待新公共服務(wù)理論的創(chuàng)新理念，在把握明確定位公共行政管理的基礎(chǔ)上，有選擇地吸收，探索具有我國(guó)特色公共行政管理模式，是我國(guó)公共行政與公共管理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇。這需要建立一種基于完善理性官僚制的框架基礎(chǔ)上，充分吸收新公共服務(wù)理論的優(yōu)秀因子，樹立一種負(fù)責(zé)的、服務(wù)的、民主的公共行政管理理念。

1、強(qiáng)調(diào)公民權(quán)利，正確定位政府與公民的關(guān)系。

我國(guó)原有的政府體制是定位在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，具有官僚制的一般特點(diǎn)，且政企不分。政府本位現(xiàn)象嚴(yán)重，成為居于社會(huì)之上、控制社會(huì)的主導(dǎo)力量。政府憑借強(qiáng)大而嚴(yán)密的行政網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)生活各方面進(jìn)行調(diào)控，對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面大包大攬，極大地限制了公民權(quán)利的發(fā)揮，同時(shí)造成行政效率低下，政府機(jī)構(gòu)膨脹等弊端。“新公共服務(wù)”認(rèn)為政府的作用在于幫助公民表達(dá)和實(shí)現(xiàn)他們的共同利益，而非試圖在新的方向上控制或駕馭社會(huì)。因此，在服務(wù)型政府的建設(shè)過(guò)程中，我們首先應(yīng)把公民權(quán)利放在首位，制訂相應(yīng)的制度加以保護(hù)；其次，為公民實(shí)現(xiàn)各種權(quán)利提供廣闊的平臺(tái)，包括創(chuàng)造參與國(guó)家管理與社會(huì)事務(wù)管理的機(jī)會(huì)；第三，建立公民監(jiān)督機(jī)制，將政府的一切活動(dòng)置于公民的監(jiān)督之下，實(shí)現(xiàn)“陽(yáng)光行政”。

2、建立暢通的利益表達(dá)渠道，保證公共利益。

政府必須致力于建立集體的、共享的公共利益。這就需要依靠公民及其代表提出利益要求，而我國(guó)在利益表達(dá)機(jī)制上，絕大多數(shù)情況下是政府內(nèi)部的權(quán)力精英在對(duì)社會(huì)利益格局進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上提出政策倡議，公民及社會(huì)群體的利益表達(dá)渠道較少，從而導(dǎo)致政府權(quán)力過(guò)大，“主 — 仆”關(guān)系倒置，存在政府侵害公 共利益的可能性。新公共服務(wù)認(rèn)為公共利益是就共同價(jià)值觀進(jìn)行對(duì)話的結(jié)果。因此，建立服務(wù)型政府有必要建立暢通的利益表達(dá)渠道，與公眾進(jìn)行廣泛的對(duì)話與溝通，了解公民的所需所求。通過(guò)擴(kuò)大公民參與范圍、拓寬公民參與渠道、深化公民參與程度、加大公民參與力度，使公民及其代表有機(jī)會(huì)與政府就共同價(jià)值進(jìn)行對(duì)話，保證決策的回應(yīng)性與公共性，達(dá)成公共利益。

3、加強(qiáng)制度建設(shè)，促進(jìn)和保障服務(wù)型政府建設(shè)。

當(dāng)前，我國(guó)的法律制度還不健全，行政程序法的立法相對(duì)滯后，政府行為不規(guī)范，存在決策不民主、不科學(xué)，執(zhí)行不透明，行政程序不公開，監(jiān)督不到位，反饋不真實(shí)等現(xiàn)象。服務(wù)型政府強(qiáng)調(diào)保障公民利益、防止權(quán)力濫用、保障社會(huì)穩(wěn)定。這就要求我們：加快與完善相關(guān)立法；在工作中堅(jiān)持依法行政；加大司法審查力度，用法律來(lái)規(guī)范我們的行為。同時(shí)，通過(guò)健全立法監(jiān)督、司法監(jiān)督、黨內(nèi)

論公共管理新公共服務(wù)理論

監(jiān)督與輿論監(jiān)督的制約機(jī)制，強(qiáng)化政府的責(zé)任意識(shí)與服務(wù)意識(shí)，以保護(hù)和實(shí)現(xiàn)公民的權(quán)利為基本價(jià)值。

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