第一篇：高中語(yǔ)文蘇教版選修系列《唐詩(shī)宋詞選讀》第三專(zhuān)題《月下獨(dú)酌四首(其一)》《送友人》教案

《月下獨(dú)酌四首（其一）》《送友人》教案

江蘇省丁溝中學(xué)陳慶德

教學(xué)設(shè)想：

《唐詩(shī)宋詞選讀》分為12個(gè)專(zhuān)題。在第二專(zhuān)題“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?shī)”后，專(zhuān)設(shè)了第三專(zhuān)題“豪放飄逸的李白詩(shī)”，該專(zhuān)題有4首詩(shī)，2首教學(xué)篇目，2首學(xué)生自學(xué)或老師選教。本課要學(xué)的兩篇系自學(xué)篇目。學(xué)習(xí)過(guò)程中主要解決三大問(wèn)題：

1、讀懂，理解字詞句子；

2、理解詩(shī)歌的情感思想；

3、領(lǐng)悟表現(xiàn)手法和基本風(fēng)格。學(xué)習(xí)中以誦讀為主，在多讀中逐漸推進(jìn)學(xué)生的領(lǐng)悟能力；配以適當(dāng)?shù)馁p析題，引導(dǎo)學(xué)生走上探討之路。

專(zhuān)題目標(biāo)：

1、增進(jìn)對(duì)李白個(gè)性的了解，對(duì)李白詩(shī)歌風(fēng)格的了解。

2、了解古體詩(shī)的樣式，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。

2、體會(huì)并賞析詩(shī)歌里的思想情感。

3、領(lǐng)會(huì)本文的想象奇特和比喻、對(duì)比、夸張等修辭手法的運(yùn)用，感受李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。

4、背誦。教時(shí)設(shè)置：1教時(shí) 過(guò)程：

一、導(dǎo)入

二、題目的理解

時(shí)間是夜晚；背景是月夜、花間；人物是詩(shī)人一個(gè)；活動(dòng)是獨(dú)酌?！蔼?dú)”，孤獨(dú)冷清。

三、朗讀

月下獨(dú)酌四首（其一）

李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

四、內(nèi)容理解

1、請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌的意境，理解加線的詞句。

2、交流。

（不解飲——不懂得飲酒之樂(lè)。徒——白白。將——和

須及春——須，應(yīng)當(dāng)。及春，跟隨春光。

永結(jié)無(wú)情游——永遠(yuǎn)結(jié)成忘情的朋友。無(wú)情，雙方不通，看似無(wú)情。相期邈云漢——期，約定。邈，高遠(yuǎn)。云漢，天河，即天上。）

3、請(qǐng)用抒情散文把這首詩(shī)串聯(lián)起來(lái)

（準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無(wú)親無(wú)友，孤獨(dú)一人。

我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，低頭窺見(jiàn)身影，共飲已有三人。

月兒，你那里曉得暢飲的樂(lè)趣？影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！

暫且伴隨玉兔，這無(wú)情瘦影吧，我應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，趁著春宵良辰。

月聽(tīng)我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。

清醒之時(shí)，咱們盡管作樂(lè)尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。

月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見(jiàn)?。?/p>

五、賞析

1、李白寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，人雖在長(zhǎng)安皇宮，政治上卻很不得意，他的價(jià)值僅僅就是陪皇帝玩的一個(gè)御用詩(shī)人，這離李白棟梁之臣的理想相距甚遠(yuǎn)。請(qǐng)你聯(lián)系這個(gè)背景，談?wù)勥@首詩(shī)里潛藏的情感。

（詩(shī)人面對(duì)花前月下的良辰美景，獨(dú)酌而無(wú)人陪伴，潛藏著是一種難以擺脫的內(nèi)心的苦悶和孤獨(dú)，是理想之后的失望，是懷才不遇的凄涼，又兼有放浪形骸的孤傲。）

2、“獨(dú)”是這首詩(shī)歌的詩(shī)眼，詩(shī)人卻是形象化地演繹著“不獨(dú)”，分析其“獨(dú)”與“不獨(dú)”。

（“舉杯邀明月”幻出月、影、人三者，獨(dú)而不獨(dú)；然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨(dú)；最后執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無(wú)情之游，并相約在邈遠(yuǎn)的天上仙境重見(jiàn)。運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，由不孤獨(dú)到孤獨(dú)，再由孤獨(dú)到不孤獨(dú)的一種復(fù)雜感情。）

3、有人說(shuō)這首詩(shī)最大的特色就是委婉曲折，樂(lè)景寫(xiě)哀，請(qǐng)做說(shuō)明。

（獨(dú)酌，無(wú)人親近，本來(lái)冷落寂寞，可是文中偏偏設(shè)置了月夜、芳香美而有意境的背景；本來(lái)孤獨(dú)一人，可是又幻出月、影來(lái)，弄出非常熱鬧的場(chǎng)面；用樂(lè)景襯托濃濃的哀情，委婉曲折后的是凄涼。）

六、朗讀《送友人》

送友人

李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

七、內(nèi)容理解

1、請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌的意境，理解加線的詞句，并和同學(xué)交流

2、班級(jí)交流

（郭——城墻外的墻，指城外。白水——白亮亮的河水。

孤蓬——蓬，草名，枯后隨風(fēng)飄蕩，這里喻友人 浮云游子意——意，心緒。

落日故人情——即將落山的太陽(yáng)不忍沉沒(méi)，亦似我對(duì)你的依戀之情。茲——此。

蕭蕭班馬鳴——蕭蕭，馬鳴聲；班馬，離群的馬。化用：《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)攻》“蕭蕭?cǎi)R鳴” 句。）

3、請(qǐng)用散文語(yǔ)言，改寫(xiě)這首詩(shī)（進(jìn)一步理解詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍性和錯(cuò)位性）

（青山橫亙?cè)诔枪谋眰?cè)，白亮亮的河水環(huán)繞在城郭的東方。我們即將在這里分手，你就要像孤飛的蓬草一樣踏上萬(wàn)里征程?？罩械陌自骑h拂不定，仿佛你行無(wú)定蹤的心緒，即將落山的太陽(yáng)不忍沉沒(méi)，亦似我對(duì)你的依戀之情。我們揮手告別，從這里各奔前程，兩匹馬似乎也懂得主人的心情，不忍離別同伴而蕭蕭長(zhǎng)鳴。）

八、賞析

先思考，再和同學(xué)討論，準(zhǔn)備班級(jí)發(fā)言

1、有人說(shuō)，這首送別詩(shī)，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，有畫(huà)面，有聲色，請(qǐng)分析其畫(huà)面和聲色。（畫(huà)面：青山橫亙?cè)诔巧?，白水繞城潺潺流淌，天上的浮云，地上的飛蓬，西斜的落日，離別的馬鳴。

顏色：青、白、紅；聲音：流水聲，馬鳴聲。）

2、“浮云游子意，落日故人情?！弊钍敲?，請(qǐng)從修辭手法和情感的角度賞析。（兩句寫(xiě)依依惜別的心情，“浮云”、“落日”作比，來(lái)表明心意。寫(xiě)得有景有情，情景交融。對(duì)偶十分工整，“浮云”對(duì)“落日”，“游子意”對(duì)“故人情”；“浮云”、“落日”又作比，形成擬人和象征手法，天空中一抹白云，隨風(fēng)飄浮，象征著友人行蹤不定，任意東西；遠(yuǎn)處一輪紅彤彤的夕陽(yáng)徐徐而下，似乎不忍遽然離開(kāi)大地，隱喻詩(shī)人對(duì)朋友依依惜別之情。）

3、揮手離別，詩(shī)人不寫(xiě)淚眼，而寫(xiě)“蕭蕭班馬鳴”，這是什么手法？你在其他地方見(jiàn)過(guò)這種手法的運(yùn)用嗎？

（這是一種曲折含蓄的手法：馬因分離而嘶鳴，難舍難分，這聲音更叫到人心里，馬都不愿分離，更何況是人，表情達(dá)意宛轉(zhuǎn)含蓄，別是一番風(fēng)味。）

（列車(chē)啟動(dòng)了，姐姐走了。車(chē)輪在鐵軌上碾過(guò)，在我心上碾過(guò)??我的面前，兩條鐵軌，延伸到越來(lái)越遠(yuǎn)的地方??）

九、背誦兩首詩(shī)。

第二篇：高中語(yǔ)文 月下獨(dú)酌 教案

高中語(yǔ)文 《月下獨(dú)酌》教案

一、教學(xué)重點(diǎn)：背誦、翻譯；“月”與“酒”的意象解讀（均有孤獨(dú)、不得志、愁?lèi)炛馓N(yùn)）；

二、教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)人形象的解讀；詩(shī)人孤獨(dú)并快樂(lè)的復(fù)雜感情的理解；詩(shī)歌鑒賞的方法

三、教學(xué)準(zhǔn)備：要求學(xué)生預(yù)習(xí)并課下解決詩(shī)歌字詞讀音的問(wèn)題；

四、教學(xué)過(guò)程： 1)詩(shī)歌朗讀

2)小組討論：結(jié)合以前學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，談?wù)勀銓?duì)李白的認(rèn)識(shí) 3)字詞翻譯

詩(shī)歌背景：這首詩(shī)是李白于天寶三年在長(zhǎng)安寫(xiě)的。當(dāng)年春天，賀知章請(qǐng)度為道士，玄宗許其還鄉(xiāng)。李白送賀知章歸越。三月，自知不為朝廷所用，上書(shū)請(qǐng)還山，賜金，離長(zhǎng)安而去。此詩(shī)應(yīng)是寫(xiě)于這段時(shí)間。“月”與“酒”：此詩(shī)取名于‘月下獨(dú)酌’，包含李白最喜愛(ài)的兩個(gè)意象，即月和酒。而二者均有孤獨(dú)、不得志、愁?lèi)炛馓N(yùn)。如[唐]王昌齡《送人歸江夏》詩(shī)：“曉夕雙帆歸鄂渚，愁將孤月夢(mèng)中尋?！?[宋]蘇軾《送小本禪師赴法云》詩(shī)：“孤月掛空碧，是身如浮云?！笨梢?jiàn)，“月”在中國(guó)文人心中一般來(lái)說(shuō)讓人產(chǎn)生一種孤寂之感，正如神話(huà)傳說(shuō)中那清冷的廣寒宮只能存于月亮之上。而酒眾人都知它是孤獨(dú)苦悶時(shí)的慰藉之物，同時(shí)也知“舉杯消愁愁更愁”的結(jié)果。李白愛(ài)“月”愛(ài)“酒”，足看見(jiàn)他在塵世生活的孤寂與無(wú)可奈何。同時(shí)，在他郁郁不得志的一生中，又存在了極大的向往，這一向往同樣寄寓到“月”和“酒”之中。如“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬日月?！庇谑窃谶@深層痛苦的引發(fā)下，才產(chǎn)生了李白的永樂(lè)浪漫情懷。而這首《月下獨(dú)酌》正是這一情懷的真實(shí)映照。

月下獨(dú)酌

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。（詩(shī)人形象）舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。（“醒”與“醉”）永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

① 酌：飲酒。獨(dú)酌：一個(gè)人飲酒。② 間：一作“下”，一作“前”。③ 無(wú)相親：沒(méi)有親近的人。④ “舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！保何遗e起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說(shuō)月下人影、酒中人影和我為三人。

⑤ 既：且。不解飲：不會(huì)喝酒。⑥ 徒：徒然，白白的。徒：空。⑦ 將：和。

⑧ 及春：趁著春光明媚之時(shí)。⑨ 月徘徊：明月隨我來(lái)回移動(dòng)。⑩ 影零亂：因起舞而身影紛亂。11 交歡：一起歡樂(lè)。無(wú)情游：忘卻世情的交游。相期邈（miǎo）云漢：約定在天上相見(jiàn)期：約定。邈：遠(yuǎn)。云漢：銀河，泛指天空。譯文：

準(zhǔn)備一壺美酒擺在花叢之間，自斟自酌無(wú)親無(wú)友孤獨(dú)一人。我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，低頭窺見(jiàn)身影，共飲已有三人。月兒，你哪里曉得暢飲的樂(lè)趣？影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身。暫且伴隨月亮和身影，我應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，趁著美好的春光。

我吟誦詩(shī)篇，月亮伴隨我徘徊，我手足舞蹈，影子便隨我蹁躚。清醒之時(shí)咱們盡管作樂(lè)尋歡，醉了之后免不了要各自離散。月呀，愿和您結(jié)為忘年之友，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊再見(jiàn) 4)詩(shī)歌解讀

1.詩(shī)人筆下，月亮不僅是美好事物的象征，也成了詩(shī)人思想感情的寄托?！霸隆钡男蜗笥惺裁刺攸c(diǎn)？

參考：詩(shī)人借助豐富想象，賦予月亮濃厚的感情色彩，把它描繪得善解人意、可喜可親，仿佛成了詩(shī)人可以?xún)A訴心聲的知音。

2.詩(shī)人與明月之間親密歡洽的舉動(dòng)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

參考：詩(shī)人與明月之間的親密歡洽，更加反襯出詩(shī)人在人世間的孤獨(dú)寂寞情懷，從側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣和厭惡，也表現(xiàn)了詩(shī)人遺世獨(dú)立的高潔人格。

3.“獨(dú)”是這首詩(shī)歌的詩(shī)眼，詩(shī)人卻緊扣“獨(dú)”字演繹著“不獨(dú)”，分析其“獨(dú)”與“不獨(dú)”。

參考：詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，展現(xiàn)了一種由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜的情感歷程。寓“獨(dú)”于不獨(dú)之中。第一二句，點(diǎn)出“獨(dú)”字，自斟自飲，沒(méi)有相親相近之人。從第三句至第八句表面上都是寫(xiě)不獨(dú)的。舉杯邀月，對(duì)影三人，打破了獨(dú)酌無(wú)親的尷尬；但新的尷尬又來(lái)了，月不解飲，影徒隨身，我們?nèi)匀挥谠?shī)人的不獨(dú)之中，看到了他的無(wú)限孤寂。醒時(shí)交歡，醉后分散，這還是“獨(dú)”。最后詩(shī)人發(fā)誓，要和明月影子結(jié)拜為永遠(yuǎn)忘情的朋友，相約在高遠(yuǎn)的銀河上游樂(lè)，這是曠達(dá)，但是這種把人生的大孤獨(dú)升華為與天地為友的大歡喜，更反襯出詩(shī)人在人世間的孤獨(dú)苦悶。

4.有人說(shuō)這首詩(shī)最大的特色就是委婉曲折，樂(lè)景寫(xiě)哀，請(qǐng)做說(shuō)明。參考：本詩(shī)寫(xiě)的是由政治失意而產(chǎn)生的一種孤寂憂(yōu)愁的情懷，但詩(shī)人不是用直抒胸臆的手法來(lái)表現(xiàn)，而是假歡騰寫(xiě)愁寂，借物友寫(xiě)孤獨(dú)，極盡委婉曲折之致。獨(dú)酌，無(wú)人親近，本來(lái)冷落寂寞，可是文中偏偏設(shè)置了月夜、芳香美而有意境的背景；本來(lái)孤獨(dú)一人，可是又幻出月、影來(lái)，弄出非常熱鬧的場(chǎng)面；用樂(lè)景襯托濃濃的哀情，委婉曲折后的是凄涼。

詩(shī)歌鑒賞方法總結(jié)： 步驟：背景、詩(shī)人、詩(shī)題

意象、意境；技巧、手法；語(yǔ)言；煉字； 5)課后作業(yè)

背誦并翻譯《月下獨(dú)酌》

針對(duì)下列問(wèn)題寫(xiě)一寫(xiě)自己的感悟

1.結(jié)合以前學(xué)過(guò)的具體詩(shī)人和具體作品，說(shuō)說(shuō)李白不同于其他詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作的跳躍性。

2.小組討論，寫(xiě)下你所知道的關(guān)于“酒”與“月”的詩(shī)句，下節(jié)課進(jìn)行課堂展示 3.讀李白的詩(shī)歌《獨(dú)坐敬亭山》，結(jié)合本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)李白既快樂(lè)又孤獨(dú)的復(fù)雜感情的理解

獨(dú)坐敬亭山 李白

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。注：敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以來(lái)江南名郡，大詩(shī)人如謝靈運(yùn)、謝朓等曾在這里做過(guò)太守。李白一生凡七游宣城，這首五絕作于天寶十二載（753）秋游宣州時(shí)，距他被迫于天寶三載離開(kāi)長(zhǎng)安已有整整十年時(shí)間了。

第三篇：高中語(yǔ)文《將進(jìn)酒》教案 蘇教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》

《將進(jìn)酒》

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：

（1）了解詩(shī)人反客為主寫(xiě)勸酒歌的原因 ；（2）熟悉詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)歌思想感情的復(fù)雜性；

2、能力目標(biāo)：

（1）體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用。（2）理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。

3、情感目標(biāo)：了解相關(guān)的酒文化。

4、教學(xué)重點(diǎn)：探究詩(shī)歌的藝術(shù)手法。

5、教學(xué)難點(diǎn)：體味詩(shī)人感情的跌宕起伏。教學(xué)方法：誦讀法、問(wèn)題討論法 教學(xué)手段：多媒體 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

余光中的詩(shī)中有這么幾句“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個(gè)盛唐”（課件），這是寫(xiě)誰(shuí)的？杜甫《飲中八仙歌》有對(duì)他的精彩描述：

李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。（課件）你讀到的是怎樣的李白？

如此一個(gè)好酒、狂放的李白喝起酒來(lái)是怎樣的情形呢？ 今天我們來(lái)學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》。

二、釋題：

“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè)府的曲名。將，讀qiāng，“請(qǐng)”“愿”的意思。關(guān)于“將”字的這一含義，《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中間有“將子無(wú)怒，秋以為期”的先例。“將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè)府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。

三、背景簡(jiǎn)介 跟誰(shuí)喝酒呢？

注意課本注釋?zhuān)菩谔鞂毴辏?44），詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途?！秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。

四、整體感知

1、下面，先請(qǐng)一位同學(xué)為我們大家朗讀一遍李白的這首詩(shī)。其他同學(xué)注意他朗讀時(shí)的字音和節(jié)奏。

討論朗讀中的問(wèn)題，達(dá)到所有學(xué)生都能讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)詩(shī)句節(jié)奏，理解詩(shī)句的基本含義。

譯文：

你難道沒(méi)有看見(jiàn)，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來(lái)，它滾滾東去，奔向東海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還！

你難道沒(méi)有看見(jiàn)，在高堂上面對(duì)明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)，早晨還曾滿(mǎn)頭青絲，傍晚卻變成如雪一般。人生在世每逢得意之時(shí)，理應(yīng)盡情歡樂(lè)，切莫讓金杯空對(duì)皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會(huì)有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會(huì)重新獲得。

烹羊宰牛姑且盡情享樂(lè)，今日相逢，真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，請(qǐng)快飲不要停，我為你唱一首歌，請(qǐng)你們側(cè)耳細(xì)細(xì)欣賞。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍惜，但愿永遠(yuǎn)沉醉不得清醒。自古以來(lái)那些圣賢無(wú)不感到孤獨(dú)寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過(guò)去曾在平樂(lè)觀大擺酒宴，即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說(shuō)錢(qián)已經(jīng)不多，快快去買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。

牽來(lái)名貴的五花馬，取出價(jià)錢(qián)昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒，讓我們共同來(lái)消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁！情感：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。須氣勢(shì)豪壯，又情感起伏較大。

2、學(xué)生自由放聲朗讀，揣摩：宴飲后的李白可能是一個(gè)什么樣的形象？并說(shuō)出你的依據(jù)是什么？

形象：大醉，酣臥不起。

理由：他喝酒喝的太多?！芭胙蛟着Ｇ覟闃?lè)，會(huì)須一飲三百杯?！薄皩⑦M(jìn)酒，杯莫停。”“主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌?！薄拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒。”

3、那么，老師又產(chǎn)生疑惑了：李白為什么要這么狂喝痛飲啊？從詩(shī)歌的內(nèi)容里，你能找出原因嗎?（詩(shī)歌中的哪一句話(huà)集中而鮮明的表明了這一原因？）

①可能是酒逢知己千杯少。②“銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，也就是借酒消愁。

4、好友相聚，本來(lái)是人生快事；宴逢知己，更應(yīng)該把酒言歡。李白卻為何有違常情，不喜反愁呢？帶著這樣的問(wèn)題，讓我們一起把全詩(shī)朗讀一遍，也許能撥云見(jiàn)日。

我們知道，李白被排擠出長(zhǎng)安，政治抱負(fù)不得施展，心中難免郁悶。又根據(jù)課下注釋:詩(shī)人此時(shí)已是年過(guò)50的老人。韶華已逝，怎不叫人感而生愁？詩(shī)人借著酒興，淋漓盡致地抒發(fā)不平之氣。下面我們就來(lái)探究一下詩(shī)歌是怎樣抒發(fā)詩(shī)人情懷的。

五、詩(shī)意解析

1、請(qǐng)問(wèn)，李白的愁懷在詩(shī)中具體表現(xiàn)為怎樣的情感變化過(guò)程？ 悲傷――歡樂(lè)――憤激――狂放

2、具體是哪幾句寫(xiě)悲傷？ 首二句。

3、作者悲傷的是什么？ 時(shí)光易逝，人生易老。

4、詩(shī)人在這兩句中使用的是什么手法來(lái)表達(dá)這一感慨的？ 比興。

5、老師有一點(diǎn)不理解：我們都知道黃河是發(fā)源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來(lái)”了，作者卻說(shuō)“黃河之水天上來(lái)”不是毫無(wú)道理嗎？

作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來(lái)的氣勢(shì)。

6、像這樣的夸張手法，本詩(shī)中還有哪幾處? “朝如青絲暮成雪”“會(huì)須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬(wàn)古愁”。比興和夸張是李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的重要體現(xiàn)。

7、言歸正傳。詩(shī)人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為歡？ ①既然人生短暫，何不及時(shí)行樂(lè)？

②悲又何益？既然此處失意，就應(yīng)另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開(kāi)懷暢飲，及時(shí)行樂(lè)。

8、好，讓我們把詩(shī)的前半部分連起來(lái)讀一遍。

既然是把酒行樂(lè)，就不免舉杯相勸。詩(shī)人呼告朋友，“將進(jìn)酒，杯莫?！薄６议L(zhǎng)歌一曲，以抒心志。但詩(shī)人的心情好像并不痛快。就讓我們來(lái)看看這幾句勸酒詞。

9、“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”是詩(shī)人的真心話(huà)嗎？ 不是。是仕途失意，志不得抒的憤慨之詞。

10、“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”是真的在羨慕飲者還是另有所指？ 另有所指。這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)。

11、詩(shī)人為何舉陳思王曹植的例子來(lái)對(duì)自己的觀點(diǎn)加以說(shuō)明？ 一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩(shī)人此例是拿曹植自比。

面對(duì)著古來(lái)圣賢皆寂寞的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人內(nèi)心有太多的不滿(mǎn)和不平。這無(wú)限的激憤表現(xiàn)在行為上就成了無(wú)比的狂放?！爸魅撕螢檠陨馘X(qián)，經(jīng)須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁?！?/p>

全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——?dú)g樂(lè)——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。真是——“這次地，怎一個(gè)愁字了得！”

六、課堂總結(jié)

讀李白的這一首《將進(jìn)酒》以及他的其他飲酒詩(shī)確實(shí)能讓我們產(chǎn)生的審美感受，但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾贈(zèng)詩(shī)給他，寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？” 這種豪放不羈的灑脫一但與酒結(jié)緣是要以付出生命的健康為代價(jià)的。所以，敬其人，好其詩(shī)，卻不可模其行。正所謂美酒誘人，可不要貪杯呦！

板書(shū)設(shè)計(jì)：

悲傷——?dú)g樂(lè)——激憤——狂放

第四篇：語(yǔ)文選修粵教版《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》《詠物詩(shī)四首》教案3

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解詠物詩(shī)托物言志的手法。

2、理解四首詠物詩(shī)所言之志。

3、嘗試寫(xiě)一首詠物詩(shī)。

【教學(xué)重點(diǎn)】了解詠物詩(shī)托物言志的手法。【教學(xué)難點(diǎn)】嘗試寫(xiě)一首詠物詩(shī)。

【教學(xué)方法】教師點(diǎn)撥與學(xué)生討論相結(jié)合 【教學(xué)媒體】幻燈片 【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、詩(shī)謎導(dǎo)入

請(qǐng)你猜猜下面這兩首詠物詩(shī)所詠之物：

（一）自憐結(jié)束小身材，一點(diǎn)芳心未肯灰。時(shí)節(jié)到來(lái)寒焰發(fā)，萬(wàn)人頭上一聲雷?！侗瘛访?黎淳

【簡(jiǎn)析】雖然我的身材瘦小，全身被扎得緊緊的，但是，我并不因而心灰意冷。等到適當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)，我的心中就會(huì)引燃火焰，在萬(wàn)人頭上發(fā)出如雷的聲響。

（二）能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰。

——賈元春燈謎：爆竹

【簡(jiǎn)析】第二十二回《聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī) 制燈迷賈政悲讖語(yǔ)》

這個(gè)燈謎是賈元春入宮得寵和短壽的形象寫(xiě)照。這里前二句比喻的是賈元春入宮為貴妃以后，聲勢(shì)煊赫，從此賈家成了皇親國(guó)戚，賈家的政敵一時(shí)之間股戰(zhàn)戰(zhàn)而“膽盡摧”。后二句則暗示賈元春的受寵只不過(guò)是曇花一現(xiàn)，賈家的榮華富貴頃刻土崩瓦解。A

二、關(guān)于詠物詩(shī)

自然界中的萬(wàn)物，大至山川河岳，小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹歌詠的對(duì)象。他們?cè)诩?xì)致描摹的同時(shí)，寄托自己的感情——這就產(chǎn)生了詠物類(lèi)詩(shī)歌。古人很喜歡詠物，僅《全唐詩(shī)》已存6021首。概念——詠物詩(shī)

描寫(xiě)客觀的“物”，細(xì)致刻劃其外在形態(tài)或表現(xiàn)其內(nèi)在精神品質(zhì)，借以抒懷興感，托物言志。

詠物詩(shī)的特點(diǎn)——托物言志

托物言志：在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情，寄托作者的心志。

三、讀懂詠物詩(shī)的方法

1、概括事物的特征(形態(tài)、色澤、所處環(huán)境、精神品格)

2、體會(huì)所言之“志”（思想、感情、志向、愿望等）

3、分析表達(dá)技巧（比喻、象征、擬人、對(duì)比、側(cè)面烘托）

四、詩(shī)作解讀 子規(guī) 顧況

杜宇冤亡積有時(shí)，年年啼血?jiǎng)尤吮?/p>

若教恨魄皆能化，何樹(shù)何山著子規(guī)？

1、詩(shī)人簡(jiǎn)介

顧況，字逋翁，海鹽人，肅宗至德進(jìn)士，曾為校書(shū)郎、著作作郎。長(zhǎng)于歌詩(shī)，性好詼諧。貞元初，因作詩(shī)諷嘲權(quán)貴，貶為饒州司戶(hù)參軍。后隱茅山，以壽終。自號(hào)華陽(yáng)真人，有《華陽(yáng)集》。顧況重視文學(xué)的社會(huì)作用，其詩(shī)多以揭露現(xiàn)實(shí)黑暗為主。

2、子規(guī)──凄涼哀傷的象征

古代神話(huà)中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春苦啼，以致口中流血。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了?！皸罨浔M子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪?！保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》）“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”（秦觀《踏莎行》）、“百紫千紅過(guò)了春，杜鵑聲苦不堪聞?！保ㄐ翖壖病抖?*》）“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”（李白《蜀道難》）“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（王令《送春》）“蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更”（崔涂《春夕》）都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。

3、內(nèi)容解讀

* 杜宇冤亡積有時(shí)，年年啼血?jiǎng)尤吮?/p>

積：指時(shí)間過(guò)了很久； 啼血：杜鵑的嘴是紅色的，人多以其啼血所致。

這兩句說(shuō)，古蜀國(guó)國(guó)君冤死已經(jīng)很久了，但他的冤魂所化的杜鵑鳥(niǎo)卻長(zhǎng)年啼叫，以致口中流血，令人聞而悲凄。

* 若教恨魄皆能化，何樹(shù)何山著子規(guī)。

如果所有的冤魂都能如同杜宇那樣化鳥(niǎo)鳴冤，那么到哪里去找那么多的山和樹(shù)來(lái)讓子規(guī)棲身呢？

此二句翻出新意，以反詰語(yǔ)氣對(duì)此傳說(shuō)提出質(zhì)疑，又鳥(niǎo)及人，由自然到社會(huì)的巧妙聯(lián)想：歷代冤魂何止多，而能得以顯靈于人世的又有幾個(gè)呢？ 寫(xiě)冤魂之多正是詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)時(shí)的不滿(mǎn)。

4、主旨分析：

《子規(guī)》表面寫(xiě)鳥(niǎo)，實(shí)際是由鳥(niǎo)及人，托子規(guī)以抒憤世之情，將人間的冤屈之多且無(wú)處消解的現(xiàn)實(shí)盡收筆端。想象奇特，寓意深刻：有同情，有諷刺、有無(wú)奈。

此詩(shī)借詠?zhàn)右?guī)，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)歷代遭受苦難、蒙受冤屈而死之人的同情和對(duì)黑暗社會(huì)的不滿(mǎn)。

葡萄 韓愈

新莖未遍半猶枯，高架支離倒復(fù)扶。若欲滿(mǎn)盤(pán)堆馬乳，莫辭添竹引龍須。

1、背景資料：詩(shī)人于貞元十九年（803）十二月被貶陽(yáng)山縣，當(dāng)時(shí)張曙亦被貶至臨武（今屬湖南）。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。詩(shī)人在旅舍中寫(xiě)下此詩(shī)與張曙共勉。原詩(shī)題為《贈(zèng)張十一旅舍三詠》，這是其中之一。

2、葡萄原產(chǎn)西域，漢時(shí)有大宛國(guó)傳入長(zhǎng)安。蔓生木質(zhì)，莖有卷須，能攀絡(luò)他物，冬天落葉，初夏開(kāi)花，秋天果熟，呈紫紅色，味微酸，較甜。

3、解讀：春夏之交，葡萄樹(shù)上新的枝葉開(kāi)始生長(zhǎng)，但仍未完全復(fù)蘇，尚有一半的枝條是干枯的。有人為其搭起了高高的架子，又將垂下的枝條扶上去。前兩句寫(xiě)葡萄枝葉開(kāi)始生長(zhǎng)，但一般還枯老不堪。正是詩(shī)人自身處境的寫(xiě)照。后兩句說(shuō)要想葡萄如馬乳般碩大豐盈，結(jié)滿(mǎn)

整個(gè)架子，就應(yīng)該多插竹枝，牽引藤蔓。意思是我們要想成就大事業(yè)，得需要有人獎(jiǎng)掖扶持。

4、主旨：《葡萄》托物言志，表面寫(xiě)葡萄，實(shí)際是表達(dá)自己謫后渴望得人扶持引薦的希冀。積極入世，建功立業(yè)，是不少讀書(shū)人的終身追求。唐代引薦風(fēng)氣很濃。意在借此委婉表達(dá)自

己仕途困頓，希望被在位之人大力援引的懇切心情，并以此與相同處境的朋友張曙共勉。賞牡丹 劉禹錫

庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。

1、詩(shī)人簡(jiǎn)介：劉禹錫（772-842），字夢(mèng)得，貞元九年，擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏詞科，授太子校書(shū)，左遷監(jiān)察御史。曾與柳宗元等參加王文叔集團(tuán)革新活動(dòng)，失敗后被貶為朗州（今湖南常德）司馬，后歷任連州、夔州和州刺史。入朝為禮部郎中，復(fù)出蘇州、汝州、同州刺史。又為太子賓客，分司東都，世稱(chēng)劉賓客。官終校檢禮部尚書(shū)。與白居易齊名，白稱(chēng)之為“詩(shī)豪”，世稱(chēng)“劉白”。其詩(shī)簡(jiǎn)潔明快，風(fēng)情俊爽，格律精切。

2、牡丹： 是我國(guó)特產(chǎn)，素有花王、百兩金之貴稱(chēng)。唐人認(rèn)為牡丹是“萬(wàn)萬(wàn)花中第一流”。“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”正面寫(xiě)牡丹。如此高度的評(píng)價(jià)，順勢(shì)引出末句，即寫(xiě)了世人對(duì)牡丹癡狂般的觀賞習(xí)俗，又反映了牡丹所具有的獨(dú)特魅力。唐中書(shū)舍人李正封詠牡丹名句“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣”?！皣?guó)色天香”就成了人們對(duì)牡丹的定評(píng)。

3、表現(xiàn)手法：這首詩(shī)寫(xiě)了三種名花，褒貶得都極有分寸。寫(xiě)芍藥“妖”，是寫(xiě)其艷麗、嫵媚之態(tài)，并非貶意；寫(xiě)荷花“凈”，是潔凈之意，這些都是對(duì)兩種名花的贊美之詞；詩(shī)人并沒(méi)有因?yàn)橥怀瞿档ざ鴮⑦@兩種花寫(xiě)得一無(wú)是處。但為了突出牡丹，詩(shī)人還是將這二花的不如牡丹之處（無(wú)格、少凈）寫(xiě)出以烘托牡丹的高貴富麗，令人喜愛(ài)，這是側(cè)面烘托的手法。比喻、擬人手法的運(yùn)用，使物性的花具有了人情味，全詩(shī)也就有了較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

4、主旨：牡丹國(guó)色天香的獨(dú)特魅力是詩(shī)人追求的一種理想的人格境界。

5、課后練習(xí)二： 《石頭城》：“山圍故國(guó)周遭在，滿(mǎn)打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)?！?《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)忘謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?這兩首詩(shī)均采用了側(cè)面烘托的手法。前者，題為石頭城，卻不從石頭城入手，而是先從周邊的山、潮水、月入手，寫(xiě)出石頭城這一故國(guó)的荒涼與衰敗；后者，通過(guò)寫(xiě)烏衣巷周邊的野草花，表明其荒涼意味，烘托王謝等大家族已經(jīng)沒(méi)落的歷史興亡之感。

小松 杜荀鶴

自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。

1、詩(shī)人簡(jiǎn)介

杜荀鶴（846-904），晚唐詩(shī)人。出身微賤，早年連敗文場(chǎng)。因適逢黃巢起義，時(shí)局危亂，未得官職便隱居廬山十年。后以詩(shī)取悅朱溫，使朱溫為其通關(guān)節(jié)于禮部，大順二年（891）登進(jìn)士第，后又經(jīng)朱溫薦其為翰林學(xué)士、主客員外郎，遇疾，旬日而卒。他的詩(shī)歌繼承了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，多以詩(shī)歌來(lái)反映民生疾苦。

2、松：樹(shù)木中的英雄、勇士。數(shù)九寒天，百草枯萎，萬(wàn)木凋零，而它卻蒼翠凌云，頂風(fēng)抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由剛出土的小松成長(zhǎng)起來(lái)的。

3、填空：（1）．對(duì)“小松”形象的塑造，第一句的＿＿字顯示其蓬勃的生命力，第二句的＿＿ 字寫(xiě)出其銳不可擋的發(fā)展勢(shì)頭。

（2）

二、四句的“凌云”含意各有不同，前者指＿＿＿＿＿＿，后者 指＿＿＿＿＿＿。

（3）這首詩(shī)刻畫(huà)“小松”形象，借以象征出身低微的士人＿＿＿＿＿＿ 的精神，同時(shí)也批評(píng)“時(shí)人”的＿＿＿＿＿＿＿

4、主旨分析

該詩(shī)是典型的詠物言志詩(shī)，先要欣賞作者對(duì)所詠之物特點(diǎn)的刻畫(huà)，找到與“志”的契合點(diǎn)，從而掌握主題。先抓小松的特征，抓一個(gè)煉字“刺”，不僅準(zhǔn)確勾勒出外形特點(diǎn)，而且把其堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格、勇敢戰(zhàn)斗的精神勾畫(huà)了出來(lái)。（刺頭：指松樹(shù)苗長(zhǎng)滿(mǎn)松針，又直有硬）杜荀鶴雖年青時(shí)就才華畢露，但由于出身寒微，“帝里無(wú)相識(shí)”，以至屢試不中，窮困潦倒。而世俗之人以身取人，目光短淺，趨炎附勢(shì)。后因設(shè)法得到朱溫賞識(shí)才居要職。小松幼時(shí)人們對(duì)其忽視和長(zhǎng)大后人們對(duì)其稱(chēng)贊的不同態(tài)度的遭遇正是詩(shī)人自身的寫(xiě)照。

該詩(shī)以小松喻人，托小松諷喻時(shí)俗。小松初時(shí)不為人注意，而最終長(zhǎng)成凌云之木，聯(lián)系作者身世，一方面，反映了作者“出生輕微也能成就大業(yè)”的觀點(diǎn)；另一方面諷喻世俗小人以出身取人、目光短淺、趨炎附勢(shì)的本質(zhì)。

五、佳作欣賞 蟬

唐?虞世南

垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

1、事物特征：清高。

2、所言之志：品格高潔的人并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢(shì)地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)播。

畫(huà) 菊 南宋 鄭思肖

花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

1、事物特征：獨(dú)立孤芳，自甘寂寞，錚錚鐵骨，堅(jiān)持節(jié)操。

2、所言之志：詠菊寫(xiě)人，贊美菊花傲然不屈，表達(dá)自己心聲。

補(bǔ)充注釋?zhuān)?“百花”影射屈節(jié)仕元故宋臣屬。帶香枯死枝頭，決不向北風(fēng)屈服，錚錚鐵骨，“北風(fēng)”一語(yǔ)雙關(guān)，明指大自然凜冽呼嘯的北風(fēng)，隱喻來(lái)自北方的元朝統(tǒng)治者。不第后賦菊 黃巢

待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。

1、事物特征：菊花盛開(kāi)，香透長(zhǎng)安。

2、所言之志：抒發(fā)了自己凌云壯志，不甘為人下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。卜算子 詠梅 陸游

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

1、事物特征：孤寂、憂(yōu)傷，遭嫉妒，但依然執(zhí)著地堅(jiān)守節(jié)操。

2、所言之志：詩(shī)人運(yùn)用象征和比擬手法。借助“梅花”的形象抒發(fā)了自己雖慘遭嫉妒和排擠，但依然堅(jiān)守高尚節(jié)操的志向。

六、今人詠物

詠卷筆刀 詠口香糖

也曾利刃腹中藏，柔媚自矜香軟身，刊木生涯未感傷。一流手段在粘人。雖是鉛刀聊一割，食之無(wú)味終將棄，助人筆底出鋒芒。猶把殘軀委濁塵。電風(fēng)扇 鋼筆

一生都在散布 你有一個(gè)軟肚腸

風(fēng)言風(fēng)語(yǔ) 裝著一個(gè)混沌的世界 偶爾住嘴 你有一個(gè)硬舌頭

頭腦又開(kāi)始發(fā)熱 吐出幅幅清晰美麗的圖畫(huà)

七、當(dāng)堂練習(xí)

請(qǐng)你選取你所熟悉的物，寫(xiě)一首詠物詩(shī)。

附：

1、要求：按照解讀方法，抓住事物的特征，指出詩(shī)歌所言之志，分析所用表達(dá)技巧。完成下列表格。

2、過(guò)程：老師板書(shū)列表。

學(xué)生發(fā)言，教師做出點(diǎn)評(píng)，并小結(jié)。事物 特征 所言之志 表達(dá)技巧

子規(guī) 因含冤而化鳥(niǎo)哀鳴 對(duì)歷代遭受苦難、蒙受冤屈而死之人的同情和對(duì)黑暗社會(huì)的不滿(mǎn)

葡萄 半枯半榮

需要牽引藤蔓來(lái)扶持才能結(jié)出累累碩果 希望得人引見(jiàn)扶持以成就大業(yè) 牡丹 高貴富麗 作者追求的一種人格境界 對(duì)比 側(cè)面烘托

小松 由小而大，生命力強(qiáng)盛

初時(shí)不為人注意而最終長(zhǎng)成凌云大樹(shù) 批判了世人以身世取人的淺陋目光，暗含了詩(shī)人身世之慨。比喻

第五篇：高中語(yǔ)文《馬致遠(yuǎn)散曲二首》教案1 粵教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》

《馬致遠(yuǎn)散曲二首》教案

一、作者介紹

馬致遠(yuǎn)(約1250—1321)，名不詳，字致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，大都(今北京)人。元憲宗、元世祖時(shí)期，有建功立業(yè)的抱負(fù)，曾奔走求仕。成宗時(shí)期參加“元貞書(shū)會(huì)”，與藝人為伍進(jìn)行戲劇活動(dòng)。曾任江浙省務(wù)提舉，后退隱。

馬致遠(yuǎn)是元曲四大家（馬致遠(yuǎn)，曾樸，）之一，賈仲明[凌波仙]吊曲說(shuō)：“萬(wàn)花叢里馬神仙，百世集中說(shuō)致遠(yuǎn)，四方海內(nèi)皆談羨。戰(zhàn)文場(chǎng)，曲狀元。姓名香貫滿(mǎn)梨園?！瘪R致遠(yuǎn)作雜劇15種，今存7種。散曲有小令115，套數(shù)16，殘?zhí)?。在整個(gè)元代，他是個(gè)多產(chǎn)作家，其散曲聲譽(yù)極高。朱權(quán)《太和正音譜》說(shuō)其曲“不可與凡鳥(niǎo)共語(yǔ)，宜列群英之上”，被推為元曲家第一。

二、課文教學(xué)

【雙調(diào)·壽陽(yáng)曲】 山市晴嵐 1．基本解讀

此曲用極為簡(jiǎn)練的筆墨，描繪一幅色彩絢麗、景色秀美、充滿(mǎn)生機(jī)的山間暮景，表現(xiàn)了曲家恬淡平和、向往寧?kù)o的心態(tài)。（主旨）“花村外，草店西”：開(kāi)句切人題目中的“山市”?！盎ù濉敝干交€漫的山村。“草店”指山野小店(即“市”的象征)。其中的“外”和“西”，把視野放寬，不只是寫(xiě)“花村”和“草店”本身，而是寫(xiě)更寬闊的自然風(fēng)光?！巴硐济饔晔仗祆V”：“晚霞明”寫(xiě)山市上空景象——一片清新通明，霞光萬(wàn)丈?！坝晔仗祆V”緊扣題目“晴”字，寫(xiě)出明麗的晚霞并非一般之明麗，而是雨過(guò)天晴后的通明透麗?！八膰揭桓蜌堈绽铩保壕o接著“晚霞”，更具體地寫(xiě)出夕陽(yáng)與山的一竿之距。“錦屏風(fēng)又添鋪翠”：山與霧氣(晴嵐)連成一片，使“錦屏風(fēng)”般的“四圍山色”鋪翠添碧，更加鮮艷迷人。2．鑒賞要點(diǎn)

層層描景，使山市晴嵐景象鮮明突出。此曲題為“山市晴嵐”，從曲中畫(huà)面看，作者所寫(xiě)的是以“山市”為背景的“晴嵐”?！盎ù逋?，草店西”首先展現(xiàn)的是“山市”，是鮮花盛放的村莊與商業(yè)性的草店。第三句“晚霞明雨收天霽”所寫(xiě)的是視覺(jué)中的山市景象。其中雖有雨過(guò)天晴的描寫(xiě)，但尚未直接寫(xiě)晴嵐，只是為晴嵐的描寫(xiě)鋪墊。第四句寫(xiě)殘照中的四圍山色，其中雖有晴嵐在，但未直接寫(xiě)出。直至第五句“又添鋪翠”出現(xiàn)，作者才把晴嵐及其造成的景致和盤(pán)托出。以“又添鋪翠”這樣的點(diǎn)睛般句子煞尾，使“山市”與“晴嵐”的意象都鮮明地呈現(xiàn)了出來(lái)。

景物描寫(xiě)中體現(xiàn)了作者的心態(tài)。此曲雖重在寫(xiě)“晴嵐”，但并非只寫(xiě)晴嵐，還有草店、晚霞、酒旗、山色等。真是一筆一景，曲中有畫(huà)。從這大自然的化工之美中，見(jiàn)出曲家恬淡平和、向往寧?kù)o的心態(tài)。

3．問(wèn)題探究

馬致遠(yuǎn)以“瀟湘八景”為題寫(xiě)了八首小令，題目分別為：山市晴嵐、遠(yuǎn)浦帆歸、平沙落雁、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村夕照、江天暮雪、洞庭秋月?！渡绞星鐛埂芬磺鶎?xiě)的是山村傍晚的美麗風(fēng)光：雨過(guò)天晴，山村映照在落日余暉中；晚霞作襯，霧氣輕飚，四周群山像錦繡屏風(fēng)般的迷人；眼前的草店與村落，與其他景象連成一體，構(gòu)成一幅和諧清新、恬靜秀麗的“山市晴嵐”圖。

4．相關(guān)資料

馬氏的散曲寫(xiě)得清俊，寫(xiě)得尖新，頗像蘇軾評(píng)陶淵明所說(shuō)的“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心 的作風(fēng)；又像以淡墨禿筆作小幅山水，雖寥寥數(shù)筆，而意境無(wú)窮。(鄭振鐸《中國(guó)俗文學(xué)史》，作家出版社1954年版)

【雙調(diào)·撥不斷】 1．基本解讀

這首小令以前朝歷史為見(jiàn)證，否定功名霸業(yè)，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)和批判。（主旨）

“布衣中，問(wèn)英雄”：曲的開(kāi)頭即以布衣中人向稱(chēng)王稱(chēng)霸的“英雄”發(fā)問(wèn)。

“王圖霸業(yè)成何用”：稱(chēng)王稱(chēng)霸、建功立業(yè)有什么用處?如果單從這一句看，顯然有虛無(wú)甚至消極的情調(diào)，不過(guò)，從元代知識(shí)分子的地位和心態(tài)看，這是普遍存在的一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定。

“禾黍高低六代宮，楸梧遠(yuǎn)近千官?！保哼@兩句出自唐代詩(shī)人許渾《金陵懷古》。意謂：昔日繁華的六代宮殿，如今滿(mǎn)目禾黍，且千官的墳?zāi)苟奸L(zhǎng)滿(mǎn)了楸梧。

“一場(chǎng)惡夢(mèng)”：這是對(duì)“王圖霸業(yè)”的徹底否定，說(shuō)那不過(guò)是一場(chǎng)噩夢(mèng)。2．鑒賞要點(diǎn)

準(zhǔn)確理解此曲的思想內(nèi)容。馬致遠(yuǎn)的《雙調(diào)·撥不斷》是一組由五首小令構(gòu)成的組曲?！安家轮小币磺囊际欠穸ìF(xiàn)實(shí)生活中的功名意識(shí)。在作者眼中，功名之大無(wú)過(guò)王圖霸業(yè)，而王霸之業(yè)、青五地位又有何用呢?不也落得個(gè)殘官禾黍、荒冢楸梧的結(jié)局?這種從感嘆功名難遂，到否定功名霸業(yè)'應(yīng)該是作者看破紅塵、官場(chǎng)失望后的意識(shí)提升。

從詩(shī)歌藝術(shù)角度看，用遠(yuǎn)近高低的楸梧荒冢，作功業(yè)無(wú)憑的證據(jù)，既形象具體，又寄意深遠(yuǎn)。其中化用唐人詩(shī)句不著痕跡，自然貼切，頗具藝術(shù)功力。

三、[鑒賞·探究·練習(xí)]講解 1．第一題

命題意圖：把握曲中的景物描寫(xiě)，以及這些景物描寫(xiě)的功用。

參考答案：除重點(diǎn)寫(xiě)“晴嵐”外，曲中還寫(xiě)花村、草店、晚霞、山色等。這些景色的作用、共同

構(gòu)成一幅井然有序、恬靜清新的“山市晴嵐”圖。2．第二題

命題意圖：理解本曲詠史諷今的主要特色。

參考答案：本曲通過(guò)否定在封建社會(huì)具有最高地位的‘‘王圖霸業(yè)”，從而體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)功名地位之否定。曲中用直接議論和化用唐詩(shī)來(lái)表達(dá)這種思想意識(shí)。

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心 2