第一篇：淺談文言文字詞句教學(xué)

淺談文言文字詞句教學(xué)

來源：233網(wǎng)校論文中心[ 2007-01-29 16:01:00 ]閱讀：49作者：未知編輯：studa20 培養(yǎng)學(xué)生具有閱讀淺易文言文的能力，是教學(xué)大綱的要求，是文言文教學(xué)的基本任務(wù)。過去我講文言文時，生怕學(xué)生聽不懂，總是字字解釋，句句翻譯，結(jié)果教師教得吃力，學(xué)生學(xué)得被動，課堂里死氣沉沉。這樣，根本談不上激發(fā)學(xué)生探求知識的欲望和培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。近幾年來，為了提高文言文教學(xué)質(zhì)量，我堅決貫徹啟發(fā)式與開拓型教學(xué)實踐，改變“滿堂灌”那種封閉式的教學(xué)局面，一方面發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，精心設(shè)疑，恰當誘導(dǎo)，引起深思，把立足點轉(zhuǎn)移到對學(xué)生能力的培養(yǎng)、智力的開發(fā)上；一方面充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓學(xué)生處于最佳能動狀態(tài)，多讀、多思、多練，從而使教和學(xué)結(jié)合，主導(dǎo)和主體結(jié)合。實踐表明，這樣做不僅加強了文言文基礎(chǔ)知識的傳授和基本技能的訓(xùn)練，而且促進了學(xué)生智能的發(fā)展。這里，僅就文言文字詞句教學(xué)談幾點體會。

一、對照比較。在文言文教學(xué)中，運用對照比較法可以拓寬學(xué)生思維空間，激發(fā)學(xué)生積極思考問題，去獲得準確的知識，更好地掌握課文內(nèi)容。字詞句都可以對照比較，或同中求異，或異中求同。如一詞多音多義比較，有的同形、同音而不同義，有的同形而不同音、不同義?！多u忌諷齊王納諫》中“入朝見威王”的“朝”（讀ｃｈáｏ，當“朝廷”講）、“朝服衣冠”的“朝”（讀ｚｈ?。铮敗霸绯俊敝v），詞義不同，讀音不同。這樣比較，便于理解詞義，讀準字音。又如古今詞語比較，《赤壁之戰(zhàn)》中“諸人各顧妻子”的“妻子”，《廉頗藺相如列傳》中“璧有瑕，請指示王”的“指示”，與現(xiàn)代漢語不同。這里，“妻子”是兩個名詞，“妻子兒女”的意思；“指示”是兩個動詞，“指出來給??看”的意思。這樣比較，對詞性、詞義的認識就一清二楚了。再如詞語改換比較。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“卷我屋上三重茅”的“卷”，“茅飛渡江灑江郊”的“飛”和“灑”，能不能換成“刮”“飄”“落”？不能，因為“卷”寫出風(fēng)勢之猛，“飛”寫出風(fēng)吹茅草的速度之快，“灑”寫出茅草散落之廣。這里充分顯示課文用詞之精巧，如改用其它詞語就索然無味了。文言文特殊句式和現(xiàn)代漢語也能對照比較。如判斷句式，現(xiàn)代漢語是“??是??”“??等于??”的句式，而文言文經(jīng)常用“??也”“??者，??也”的句式來表達。諸如此類，不一而足。通過對照比較，學(xué)生的思路更為廣闊了，能全面地具體地深入地分析問題，既懂得“應(yīng)該這樣”，又懂得“不應(yīng)該那樣”，進而把握一事物與另一事物的本質(zhì)特征。

二、溫故知新。虛詞也好，實詞也好，句式也好，許多學(xué)生學(xué)了后頭，忘了前頭。講新課時，我總是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系舊課已學(xué)過的知識，以舊知識帶新知識，加強知識的連貫性，這樣，講過的課文越多，例句就越多，像滾雪球一樣，越滾越大，給學(xué)生的印象也就越深刻。學(xué)生舉一反三，觸類旁通，收到了顯著的學(xué)習(xí)效果。例如，“然”可以作詞尾，即附在描寫聲容情態(tài)的詞語后面，作構(gòu)詞的輔助成分，與現(xiàn)代漢語的“的”“地”相當。我講到《赤壁之戰(zhàn)》中的“勃然”，聯(lián)系到《黔之驢》中的“龐然”、《愚公移山》中的“雜然”、《捕蛇者說》中的“汪然”；后面講到《庖丁解?！分械摹扳鹑弧?，又聯(lián)系到《鴻門宴》中的“默然”、《石鐘山記》中的“森然”、《促織》中的“猝然”等。這樣，學(xué)生對“然”作詞尾就掌握得比較牢固了。又如，我講到《勸學(xué)篇》中的“學(xué)不可以已”時，讓學(xué)生溫習(xí)了《曹劌論戰(zhàn)》中的“可以一戰(zhàn)”、《捕蛇者說》中的“可以已大風(fēng)”，從而使學(xué)生明確“可以”是兩個詞，其中的“可”相當于能愿動詞“能夠”，“以”相當于介詞“把、拿、用、憑”等，和現(xiàn)代漢語中的“可以”截然不同。再如講到“沃野萬里，士民殷富”（《赤壁之戰(zhàn)》）中的“殷”時，聯(lián)系到“民殷國富，而不知存恤”（《隆中對》）中的“殷”；講到“熊咆龍吟殷巖泉”（《夢游天姥吟留別》）中的“殷”時，又聯(lián)系到“血流殷地”（《觀巴黎油畫記》）中的“殷”。這樣，不僅掌握了“殷”的三個義項（盛大、眾多、富足；黑紅色；震動），而且掌握了“殷”的三種詞性，三種讀音（形容詞，讀Ｙīｎ；名詞，讀Ｙ?。?；動詞，讀Ｙǐｎ）。學(xué)習(xí)文言文句式，也可采取這種方法?？傊?，前前后后，反反復(fù)復(fù)，同學(xué)們對文言文的感性知識越學(xué)越具體，對詞匯和句式的積累越學(xué)越豐富，越學(xué)越實在，因而越學(xué)越深刻，越學(xué)越有興趣。

三、突出重點。貪多求全，面面俱到，眉毛胡子一把抓，源源本本一大套，這是文言文教學(xué)一大忌，因為這種單位時間內(nèi)（４５分鐘）多中心教學(xué)，往往事倍功半，學(xué)生得益甚少。實踐告訴我：根據(jù)教學(xué)目的，根據(jù)教材內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)，做到心中有數(shù)，有的放矢，突出重點，突破難點，把力氣用在刀刃上，就能收到綱舉目張之效。也就是說，凡是教材關(guān)鍵處，學(xué)生困惑處，就要大膽講，要言不繁，講深講透，使學(xué)生一課有一得，課課有所得，得得相關(guān)聯(lián)；同時要放手讓學(xué)生進行多種形式的訓(xùn)練，充分發(fā)揮學(xué)生獨立思考和分析問題的能力，學(xué)以致用，融會貫通，向知識的深度和廣度進軍。為此，我抓了以下四點：

一抓關(guān)鍵詞語。如《石鐘山記》中“至莫夜月明??如樂作焉”段，共１６９個字，我只講了“森然”“絕”“且”“則”“吞吐”“向”“焉”這７個詞語，共９個字，其余讓同學(xué)解釋，并翻譯全段。如果遇到古今異義、詞類活用等情況，更應(yīng)該給學(xué)生點明，因?qū)W生在這些地方最容易犯以今推古、望文生義的錯誤，如“相如前進缶”（《廉頗藺相如列傳》）中的“前”已改變原方位名詞的詞性用如動詞，可譯為“走上前”，“進”是“獻上”的意思，因此“前進”已不是現(xiàn)代漢語中的“前進”之意。這樣一點撥，學(xué)生就不僅了解詞類活用，而且了解古今異義。至于《勸學(xué)》中的“勸”是“勉勵”“鼓勵”的意思，而不是“勸告”“規(guī)勸”；“臨表涕零”（《出師表》）中的“涕”是“眼淚”的意思，而不是“鼻涕”，如此等等，舉不勝舉。

二抓基本含義。如“走”在文言文里作動詞用，在不同的語言環(huán)境里，可譯作“跑”“逃跑”“走向”“趕走”等，但基本含義是“跑”。又如“徙”，在文言文里作動詞用，在不同的語言環(huán)境里，可譯作“遷移”“調(diào)職”“調(diào)動”“變遷”“變化”等，但基本含義是“遷移”。再如“兵”有下列義項：１．兵器、武器；２．士兵、軍隊；３．戰(zhàn)爭、軍事；４．用兵策略、武裝力量；５．以武器殺人。但是，它的基本含義是“兵器、武器”。事實上，一個詞往往有若干義項，我們?nèi)绻涀≡~的基本意義，并掌握詞的基本意義和引申意義之間內(nèi)在的聯(lián)系和區(qū)別，就能引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文和課文內(nèi)容確定詞的引申意義。

三抓特殊用法。如語氣助詞“者”放在單純的判斷句主語之后，表示語氣停頓，與句尾的語氣助詞“也”相呼應(yīng)，這是語氣助詞“者”最普通最典型的用法，但在因果復(fù)句中，語氣助詞“者”除了表示語氣停頓外，還有提示原因的作用。不給學(xué)生指出這一點，有些句子就譯不通，“不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平”（《活板》）等就是這樣的例句。

四、抓直譯。一般情況，先譯詞，后譯句。遇到難譯的句子，必須仔細斟酌，上掛下聯(lián)，力求直譯?！吧跻?，汝之不惠”（《愚公移山》）一句，主謂倒裝，直譯不通，只好意譯?！耙还淖鳉?，再而衰，三而竭”（《曹劌論戰(zhàn)》）必須補出第二、第三分句被省略的動詞謂語，然后才能翻譯。一句話，譯文要努力做到詞、句、段緊密聯(lián)系，合情合理。

總之，我們要充分利用好４５分鐘，把課上得集中些，提高“單位面積產(chǎn)量”。

四、總結(jié)歸納。任何事物都是有規(guī)律可循的。文言文實詞、虛詞、特殊句式的用法，也有一定的規(guī)律。如果能有目的、有計劃、有步驟地將某些課文中的有關(guān)知識點總結(jié)歸納一下，使之系統(tǒng)化、條理化，從而找出規(guī)律性的東西，就能大大提高文言文教學(xué)的質(zhì)量和效率。有些實詞、虛詞在一篇課文中未包括它們?nèi)苛x項和用法，有些詞法、句法在一篇課文中體現(xiàn)得不夠充分，這就需要以某一課為主，鼎”“復(fù)之以掌”這種動詞或動賓詞組＋介賓詞組的典型句子結(jié)構(gòu)，總結(jié)了幾種常見的省略句式：１．省略介詞“于”，如“歲征民間”“納錢案上”；２．省略介詞“以”，如“思試之斗”“又試之雞”；３．省略動詞賓語“之”，如“掭以尖草”；４．省略介詞賓語“之”，如“歸以示成”；５．省略動詞賓語“之”和介詞“于”，如“將獻公堂”“掇置籠中”。在《張衡傳》這篇課文中，有三處用到介詞“于”（“游于三輔”“尤致思于天文陰陽歷算”“才高于世”），還有一處省略介詞“于”（“觀太學(xué)”）。我就以這一課為主歸納了介詞“于”的四種用法：１．表示時間、地點，相當于“在、到、從”；２．表示對象，相當于“對、向、給”；３．表示比較，相當于“比”；４．表示被動，相當于“被”。此外，判斷、倒裝、賓語前置、定語后置等句子和名詞用如動詞、名詞用作狀語等詞類活用情況，都有規(guī)律。我們一定要積極引導(dǎo)學(xué)生去摸索，去歸納，去掌握這些規(guī)律，為學(xué)習(xí)文言文鋪路搭橋。

總之，通過幾年來文言文教學(xué)，我嘗到了啟發(fā)式教學(xué)的甜頭。今后，我要繼續(xù)進行開拓型教學(xué)實踐，去總結(jié)文言文教學(xué)規(guī)律，為闖出一條文言文教學(xué)的新路而努力。

摘要：初中文言文教學(xué)，實詞，特別是古今異義、一詞多義的詞語是重點和難點。教學(xué)實施中，要根據(jù)漢字的特有理據(jù)性，根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生把握重點、突破難點，并積極誦讀積累常見文言詞語，提高文言文閱讀能力。關(guān)鍵詞：教學(xué)重點 文言實詞 漢字特點 教學(xué)方法

初中的文言文篇目在數(shù)量上占教材總篇目近三分之一，因為，只有學(xué)生背誦了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的常用文言文實詞和虛詞，才能借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文；只有在理解字詞、句子的基礎(chǔ)上加強文言文的誦讀，才能培養(yǎng)學(xué)生文言文語感，使學(xué)生充分感受人文精神和民族精神。

然而，在實際教學(xué)中，因為文言文的自身特點，文字材料久遠，古今意義差別很大；課文內(nèi)容脫離時代，學(xué)生不易產(chǎn)生興趣。加之教學(xué)方法生硬：片面的解釋生字詞，疏通文章大意，分析文章結(jié)構(gòu)，結(jié)果，教師教得枯燥，學(xué)生學(xué)得乏味，教學(xué)往往事倍功半。因此，要提高文言文教學(xué)效果，首先要求教師明確目標，分清重難點，合理安排教學(xué)內(nèi)容，達到預(yù)期的教學(xué)效果。

一、明確重點難點，安排教學(xué)內(nèi)容

文言文教學(xué)內(nèi)容廣博：語言形式上有實詞、虛詞、特殊句式、通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義等等；思想內(nèi)容上有文章的思想感情、作品主旨和文化意味等等；寫作技巧上有修辭、句式及布局謀篇等等。因此，明確重難點尤為重要?！?/p>

如，《曹劌論戰(zhàn)》一文中“十年春，齊師伐我”。一個“伐”字是理解句子的關(guān)鍵，伐，從人從戈，義為征伐，然而征伐有別：“征”是褒義詞，常用于上攻下、有道伐無道；“伐”是中性詞，多用于諸侯或平級之間的公開宣戰(zhàn)，一般師出有名，進軍時要有鐘鼓，后文中有“公將鼓之”、‘：一鼓作氣”、“齊人三鼓”就是明證。

二、根據(jù)漢字特點，落實教學(xué)內(nèi)容

漢字由形、音、義三者構(gòu)成，從文字體系看，屬于表義文字，即，字形同其意義直接關(guān)聯(lián)。所以，掌握常用文言詞匯的詞義就要充分利用漢字的形體，這既能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又能從根本解決漢字古義問題，同時，由于是從理據(jù)上明了漢字意義的來源，所以掌握得更為牢固持久。具體方法

首先，利用字形，理解本義。文獻越是久遠，其文字的本義使用就越頻繁，而本義常是學(xué)生理解的難點，而利用字形進行意義分析，往往能化繁為簡，事半功倍。如《孟子·魚我所欲也》一文中“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼”中的“得兼”，學(xué)生很容易記成“兼得”。究其原因，一是斷句不當，二是不理解“兼”的含義。

第二，比較部首，明辨詞義。如歐陽修《醉翁亭記》一文中“釀泉為酒，泉香而酒?！币痪渲?，“?！比菀妆粚W(xué)生寫作“冽”，課堂上，教師可進行比較，明確，三點水，是屬水字部，意思與水相關(guān)，洌，《說文》“水清也。從水，列聲?！边@里形容美酒如水之清澈。第三，比較字形，辨別近義詞。如《左傳·曹劌論戰(zhàn)》一文中“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”。其中，視與望，近觀為視，遠眺為望。視，從見示聲；望，繁體作望，上面是“臣”是眼睛，下面是“壬”，像一個人站在土地上遠望，到小篆又加“月”字，表望的對象，本義是遠望。

第四，學(xué)漢字，明文化。漢字與漢文化可以相互論證，前賢做了大量這方面工作，可資借鑒。如《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》一文中“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也”一句，其中妻、妾地位迥異：妻，是男子明媒正取的正式配偶，但最初的婚姻卻是強婚制，妻，篆書作，字形從女，從中（頭發(fā)很長，表示成年），從又（古文手字），意為抓住一成年女子，而強婚又是發(fā)生在夜晚，所以，婚字從女從昏。（古文手字）妾，從辛，從女。辛甲骨文字形為古代刑刀，表示有罪，受刑，下面是“女”字，合而表示有罪的女子，本義是女奴，故《春秋傳》有“女為人妾，妾不娉也。”

三、依據(jù)教學(xué)規(guī)律，深化鞏固教學(xué)內(nèi)容

詞匯教學(xué)要遵循認知規(guī)律，“多種實驗證明，學(xué)習(xí)有意義的詞，已理解的詞比學(xué)無意義的音節(jié)、假詞和非詞要容易得多，而且不易遺忘。意義記憶的作用大于機械記憶?！蔽难晕脑~義具有理據(jù)性——漢字構(gòu)形理據(jù)，多義詞義項關(guān)系也有理據(jù)性。一詞多義是文言文教學(xué)的重點和難點，理解記憶才是深入掌握一詞多義的有效方法。

如，初中課文里“名”出現(xiàn)的義項有“命名”（名之者誰）、“名字”（則題名其上）、“說出”（不能名其一處）、“m名、著名”（山不在高，有仙則名），顯然，這些義項密切相關(guān)，名，從夕從口，《說文》“自命也”。本是在夜晚便于指稱不同的人而起的名稱，義即命名；有命名則出現(xiàn)名稱、名字；名字是用來稱呼的，故有“說出”之意；名字眾所周知則是“著名”。

總之，初中文言文教學(xué)要達到《標準》，要以文字．特別是實詞為核心，根據(jù)漢字形義關(guān)系、義項關(guān)系的理據(jù)性實施字詞教學(xué)；通過誦讀一定的文言文篇目，積累常用詞，從而切實提高學(xué)生的文言文閱讀鑒賞能力。注釋：

①常寶儒，詞的理解、記憶和保持，語言教學(xué)與研究．1989(2).淺談文言文的教學(xué)(教學(xué)論文)

言文教學(xué)特點的方法和規(guī)律，從而提高文言文教學(xué)的效率，是每一個教學(xué)人員的重要任務(wù)。文言文是現(xiàn)行中學(xué)語文教材的重要組成部分，又是升學(xué)考試的內(nèi)容之一，因此，認真研究文言文教

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，側(cè)重在“講”字上下功夫，教師講，學(xué)生聽或記。在文言文方面，表現(xiàn)最為突講法”，即教師逐字逐詞細解釋之后再疏通句子，逐句意思弄懂之后，再概括段意，把各段意思概括再概括主題思想，再講解寫作技巧。在講授知識時，教師不厭其詳，不厭其細。傳統(tǒng)的這套方法使雛的方法，鳥類將覓來之食含在喙里送進幼鳥嘴里，那種親情和負責(zé)的態(tài)度實在令人感動。

但是，我們用課改的精神，從素質(zhì)教育的高度，從學(xué)生未來的發(fā)展來審視傳統(tǒng)和文言文教學(xué)時種方法施教的結(jié)果是“學(xué)會”。而當今以至未來，知識大爆炸，信息瞬息尤變，科技迅猛發(fā)展，學(xué)生那么怎么在文言文教學(xué)中讓學(xué)生“會學(xué)”呢？ 知識如何適應(yīng)？因此，我們必須改變傳統(tǒng)教學(xué)那種少、慢、差、費的做法，變學(xué)生“學(xué)會”為“會學(xué)筆者認為文言文的教學(xué)分為一讀二譯三析四評五練六誦七結(jié)七步走，老師重在教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法識，這正應(yīng)證了一句話“授之以魚，不如授之以漁”。

一、讀

“書讀百遍，其義自見”。學(xué)生在反復(fù)誦讀中自能逐漸領(lǐng)會文章的大意。

讀課文一般分六遍進行

只要是不會的就是重要的，不同的學(xué)生重要的內(nèi)容不同。

1、教師范讀一遍，讓學(xué)生勾畫出重要的字詞的讀音和節(jié)奏，何謂重要呢？就是學(xué)生不會的，哪

2、自己默讀一遍。在老師范讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生自讀，還有不會的，借助書下面的注釋和工具書，3、抽個別學(xué)生讀，讓一學(xué)生讀時，其他學(xué)生認真聽，并對這個學(xué)生的讀進行評價，評價可從兩點。精神。

5、全體學(xué)生齊讀一遍。目的讓優(yōu)生帶動差生，讀通課文，讀出課文的節(jié)奏。

6、學(xué)生自由朗讀一遍。目的讓全體學(xué)生鍛煉朗讀，獲得語感，領(lǐng)會課文大意。

要指出好的，又要指出學(xué)生的不足，這同時可以對學(xué)生進行情感教育，我們要一分為二地看問題，4、讓學(xué)生比賽讀，老師可與學(xué)生商量讓學(xué)生分組比賽讀，將課堂打造在賽場?？梢耘囵B(yǎng)學(xué)生之間的二、譯

老師先教給學(xué)生文言文翻譯的方法，我認為文言文翻譯要做到五個字“留、刪、調(diào)、補、換”，職稱、器具等，可照錄不翻譯；替：用現(xiàn)代漢語詞語替換古義詞；調(diào)：調(diào)整倒裝句的語序，如賓語釋，小組學(xué)習(xí)翻譯，教師巡回指導(dǎo)，答疑解惑。后置、定語后置等；補：省略句中省略的主語或謂語； 刪：刪去不譯的詞，如發(fā)語詞等。然后要求

學(xué)生朗讀時覺得明白了課文的意思，在用筆翻譯時，才感到有許多地方很不順手，一些難詞，識、消化吸收的能力提高了。諸如文言文的詞法、句法老師這時不必肢解，不必講授了。在面前。他們被逼迫著看注釋、查資料、動腦筋、小組討論，問老師。解決問題的自覺性、主動性

這樣做的好處是，提高學(xué)生整體感知文言文的能力，養(yǎng)成利用注釋，翻查資料，質(zhì)疑請教的學(xué)筆譯之后，讓學(xué)生分段分層說說翻譯的內(nèi)容，再讓別的學(xué)生評價、校正，最后教師給予點撥。

教師點撥時，應(yīng)注意幾點：

1、給予學(xué)生肯定性、鼓勵性的評價。

份（3）調(diào)好句子的語序（4）強調(diào)古今詞義的不同。

3、告訴學(xué)生：能直譯盡量直譯，但并不是所有句子都能直譯，直譯不通要意譯。

三、析

2、學(xué)生出現(xiàn)的疏漏之處，訂正時要讓其掌握規(guī)律性的東西。如（1）單音詞變?yōu)殡p音詞（2）補 析，即分析，就是教師對文章的思想內(nèi)容和寫作特點進行的必要的分析，目的是加深學(xué)生對課文 分析的方法要因文而異，一般說來，對那些屬于議論性的文章，可按照論述的邏輯順序進行分析特別是中心論點。屬于記敘性的文章，可按照敘述的時間先后或空間變換進行分析，一般要重點分后，便可進一步歸納文章的中心思想，擇要概括文章的寫作特點。

四、評 對文學(xué)作品，或根據(jù)作者思想感情的發(fā)展變化來進行分析，或根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展來進行分析。通 對文章進行分析，一定要突出重點，切忌面面俱到，泛泛而論，一定要使學(xué)生真正學(xué)有所得。

所謂“評”，就是對課文的思想觀點進行評價，目的是培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的認識能力和分析批判能力 教材中所選的文言文，絕大多數(shù)是世代流傳、膾灸人口的名篇，其中蘊含著豐富的精華，值得借唯物主義的觀點對課文進行鑒賞、辨別、分析、批判，做到批判地繼承，古為今用?？刹捎媒處熖岢鰡栴}、學(xué)生討論回答的方式進行。的局限和作者本身的思想局限，在文章中難免有一些消極因素，因此，有必要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用辯證 一般說來，限于中學(xué)生的閱歷和分析能力，對古代作品進行評價，難深之處應(yīng)以教師講述為主，對古代作品進行評價，要做到兩點：①要根據(jù)作品的實際，抓主要方面。②要客觀、恰當，要一

五、練

要鞏固所學(xué)內(nèi)容，就得多練習(xí)。知識重點設(shè)題要活，要突出每篇文章的特點。

脫離作者生活的年代和所處的階級地位，對古人提出不切合實際的要求，更不能以今人的標準去人

讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，自己出一套試題，相互考。

如：古詩練背誦，練默寫，練欣賞名句

文言文翻譯古今異義的詞，翻譯省略成分的句子等等

練習(xí)題要加強前后知識的聯(lián)系，要注意辨析同一個詞在不同語言環(huán)境當中的不同含義。在學(xué)完一篇文言文后，老師再選一篇類似的文言文讓學(xué)生學(xué)習(xí)，拓展并鞏固所學(xué)知識。

六、誦

在理解了文言文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生背誦，要求不管怎么長的文言文，都必須背會。背誦也不是機械分析課文的結(jié)構(gòu)，理清作者的思路，讓學(xué)生先記框架，再添枝葉?？赡苡行┩瑢W(xué)面對篇幅較長的文老師這時又可對學(xué)生進行教育，“走一步，再走一步”一個一個的小困難克服，最終克服一個大困難事做起，最終做成大事的情感。

在背會的基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生朗誦，有情感地朗誦，真正地走進作者的心靈。

七、結(jié)

曾子曰“吾日三省吾身”，要想取得事業(yè)上和人生上的成功，反思最重要，而總結(jié)又是反思的前提，課都進行總結(jié)。我認為課堂總結(jié)不是老師在那里總結(jié)，要把“表演權(quán)”讓給學(xué)生，讓學(xué)生總結(jié)在本節(jié)學(xué)會的方法，在整個學(xué)習(xí)過程中有何體會，感覺有哪些還沒有做到最好，可以采取怎么樣的方法去還可以教會學(xué)生總結(jié)的方法。這也正如老師的教學(xué)反思一樣。

以上只是筆者對文言文教學(xué)的淺薄認識，愿與各位同仁共勉。

么好的方法等方面去總結(jié)。每一節(jié)課都這樣總結(jié)，既可以培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的態(tài)度又可以使學(xué)養(yǎng)成初中文言文字詞教學(xué)初探

江西省德興市占才中學(xué) 程森槐

語言學(xué)家王力教授曾說，“使古書閱讀水平很快提高，這種鑰匙是有的，那就是掌握常用詞的常用意義??”王力教授這段話無疑告訴我們文言文教學(xué)必須要加強字詞教學(xué)。通過多年的教學(xué)探索，我從以下幾方面進行了教學(xué)嘗試，幫助學(xué)生對文言文字詞的學(xué)習(xí)。文言文字詞的教學(xué)首先要幫助學(xué)生分類積累，聚少成多。這樣便于學(xué)生學(xué)與記。1.積累古今義差別較大字詞。文言文中的一些字詞的意義與用法與現(xiàn)代漢語的用法有很大的差別，這就產(chǎn)生了古今異義詞。在教學(xué)中我把古今義差別分成以下幾種情況：詞義范圍縮小類。如《論語十則》中“可以為師矣”中“可以”一詞，古義為“可以憑借”今義則為“可以”；詞義擴大類。如《桃花源記》里的“率妻子邑人來此絕境”中“妻子”一詞，古義為“妻子和兒女”今義為“丈夫的配偶”；詞義的轉(zhuǎn)移類。如《出師表》一文中“先帝不以臣卑鄙”“卑鄙”一詞，古義為“身份低微”今義為“卑鄙、下流”。積累古今義差別較大字詞，學(xué)生在理解文意時，就不會不明古義，不知古今詞義不同，在翻譯句子時出現(xiàn)以今義釋古義的現(xiàn)象。2.積累通假字。字的通假現(xiàn)象造成的原因是較為復(fù)雜的。為了避免給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來難度，我引導(dǎo)學(xué)生從字音上去歸納：同音通假，也就是聲韻母相同的。如《狼》一文中的“止增笑耳”（止通只，聲韻

相同）；同韻通假，也就是韻母相同。如《馬說》一文中“其真無馬邪”（邪通耶，韻母相同）；同聲通假，也就是聲母相同。如《愚公移山》中的“河曲智叟亡以應(yīng)”（亡通無，聲母相同）。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中從字音上去積累通假字，能較好掌握此類字詞的音與義，從而達到學(xué)習(xí)字詞事半功倍的效果。其次文言文教學(xué)上要讓學(xué)生懂得比較辨析，靈活運用。1.對一詞多義的比較辨析靈活運用。文言文當中的一詞多義的現(xiàn)象比較多，只有通過比較辨析，才能了解一詞多義的各個義項之間都有一定的聯(lián)系。一詞多義是由本義引申、比喻而形成的，對于多義詞應(yīng)該由本義入手，來理解和掌握它的引申義、比喻義。引申義是從基本義發(fā)展而來的，同基本義有相似的、相對的或相關(guān)聯(lián)的意義。比喻義是詞的比喻用法固定下來的意義，有的比喻是從詞的本義、基本義產(chǎn)生的。學(xué)生懂得多義詞各義項之間的聯(lián)系，才會在實踐中結(jié)合語境靈活運用。如《馬說》中“執(zhí)策而臨之”“策之不以其道”中的“策”，前者為本義:竹制的馬鞭(頭上有尖刺)，后者為引申為鞭打。如：“菅”。本義是“多年生草本植物，葉子細長，根很堅韌?！倍凇安葺讶嗣币辉~中，“菅”的詞義是“輕視”，是其比喻。“秋毫之末”中秋毫本義指秋季鳥獸的毫毛，比喻義為極小的事。2.幫助學(xué)生對常用文言虛詞的歸納運用。文言虛詞的學(xué)習(xí)難度大。越是常用的虛詞，用法往往越是靈活。如果幫助學(xué)生歸納、掌握常用虛詞的意義與用法，就可以掃除閱讀中文言虛詞這方面的障礙。最常用的文言虛詞為“之”“而”“其”“為”等。如“之”字的用法非常 靈活，兼有多種詞性和意義：用作結(jié)構(gòu)助詞時可譯為“的”；用作語氣助詞，協(xié)調(diào)音節(jié)是可不譯；用作助詞，在主謂之間取消句子的獨立性也可不譯；用作代詞時要聯(lián)系上下文判斷所指代的內(nèi)容。用作動詞時，可譯為“去、到、往”。通過歸納掌握虛詞用法，培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。更重要的是能較好消除學(xué)生對整個文言文知識層面的“畏難”心理。此外，教師在文言文字詞的教學(xué)中，還應(yīng)鼓勵學(xué)生多實踐、多運用。因為在具體的語言環(huán)境中去記憶、比較、歸納、積累、揣摩，從而達到強化文言文字詞的學(xué)習(xí)效果，把字詞學(xué)“活”。通過分類積累、比較辨析、實踐運用能較好解決文言文字詞學(xué)習(xí)的難點，提高學(xué)生文言文閱讀的能力。

第二篇：八年級下冊文言文字詞句總結(jié)

一、通假字：

1、才美不外見：“見”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

2、食馬者不知其能千里而食也：“食”同“飼”，喂養(yǎng)。

3、食之不能盡其材：“材”同“才”，才能。

4、其真無馬邪：“邪”同“耶”，嗎。

5、板印書籍：“板”同“版”，雕版。

6、若止印三二本：“止”同“只”，只，僅。

6、已后典籍皆為板本：“已”同“以”，以后。

7、舟首尾約八分有奇：“有”同“又”，表示零數(shù)。

8、詘右臂支船：“詘”同“屈”，彎曲。

9、左手倚一衡木：“衡”同“橫”，跟豎相對。

10、蓋簡桃核修長者為之：“簡”同“揀”，挑選。

11、滿坐寂然：“坐”同“座”，座位。

12、四支僵勁：“支”同“肢”，肢體。

13、同舍生皆被綺繡：“被”同“披”，穿。

14、與之論辨：“辨”同“辯”，辯論。

15、裁如星點：“裁”同“才”，僅僅。

二、古今異義字

1、一食或盡粟一石 或：古義為“有時”，；今義為“或者”

2、無絲竹之亂耳 絲竹：古義為“管弦樂器”，文中指奏樂的聲音；今義為“絲綢和竹子”

3、無案牘之勞形 形：：古義為“身體”；今義為“形狀、樣子”

4、孔子云 云：：古義為“說”；今義為“云彩”

5、其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之 冒：古義為“蒙、蓋”；今義為“冒出”

6、藥稍熔 藥：文中指“松脂、蠟和紙灰”；今義為“治病的藥品”

7、有布衣畢升 布衣：古義為“平民”；今義為“衣服的一種”

8、而計其長曾不盈寸 曾：古義為“尚”；今義為“曾經(jīng)”

9、其兩膝相比者 比：古義為“挨著”；今義為“比較”

10、高可二黍許 許：古義為“左右、上下、光景”；今義為“答應(yīng)或表 猜測”

11、嘗貽余核舟一 嘗：古義為“曾經(jīng)”；今義為“嘗試”

12、但聞屏障中撫尺一下 但：古義為“只”；今義為“轉(zhuǎn)折連詞”

13、微聞有鼠作作索索 聞：古義為“聽”；今義為“用鼻子嗅”

14、雖人有百手 雖：古義為“即使”；今義為“雖然”

15、兩股戰(zhàn)戰(zhàn) 股：古義為“腿”；今義為“臀部”

16、幾欲先走 走：古義為“跑”；今義為“行走”

假：古義為“借”；今義為“與真相對”

17、以是人多以書假余 是；古義為“這”；今義為“判斷動詞”

18、嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達 趨：古義為“奔向”；今義為“趨向”

19、不敢出一言以復(fù) 復(fù)：古義為“辯解”；今義為“又、重復(fù)” 20、主人日再食 再：古義為“兩次”；今義為“又一次”

三、詞類活用

1、策之不以其道（名詞作動詞，鞭打）

2、用訖再火令藥熔（名詞作動詞，用火烤）

3、會賓客大宴（名詞作動詞，舉行宴會）

4、婦撫兒乳（名詞作動詞，喂奶）

5、苔痕上階綠（名詞作動詞，長到，蔓上）

6、不能名其一處也（名詞作動詞，說出）

7、有仙則名（名詞作動詞，出名）

8、余則緼袍敝衣處其間（名詞作動詞，穿著緼袍敝衣）

9、腰白玉之環(huán)（名詞作動詞，掛在腰間）

10、主人日再食（名詞作狀語，每天）

11、婦手拍兒聲（名詞作狀語，用手）

12、手自筆錄（名詞作狀語，動手、用筆）

13、只辱于奴隸人之手（形容詞作動詞，辱沒）

14、一食或盡粟一石（形容詞作動詞，吃盡）

15、無絲竹之亂耳（形容詞作動詞，使??亂）

16、無案牘之勞形（形容詞作動詞，使??勞累）

17、有龍則靈（形容詞作動詞，成為靈驗的水）

18、京中有善口技者（形容詞作動詞，擅長）

19、食之不能盡其材（使動用法，使??盡）

20、是可謂善學(xué)者矣（形容詞作動詞，擅長）

21、遙聞深巷中犬吠（形容詞作狀語，遠遠地）

四、一詞多義

策之不以其道（策：用鞭子打，動詞）

執(zhí)策而臨之（策：鞭子，名詞）

一食或盡粟一石（食：吃，動詞）

食之不能盡其材（食：喂養(yǎng)，動詞）

馬之千里者（之：不譯，定語前置的標志）

只辱于奴隸人之手（之：的，助詞）

鳴之而不能通其意（之，湊足音節(jié)，無義）

執(zhí)策而臨之（之：它的，代詞）

無絲竹之亂耳（之：取消句子的獨立性，無義，助詞）

何陋之有？（之：賓語前置的標志，無義）

策之不以其道（其：它，代詞）

其真無馬邪（其：難道，副詞）

安求其能千里也？（能：能夠，能愿動詞）

雖有千里之能（能：能力，名詞）

持就火煬之（就：靠近，動詞）

瞬息可就（就：完成，動詞）

每字為一印（?。鹤钟?，名詞）

其印自落（?。鹤钟。~）

其印為予群從所得（?。河∷⒐ぞ撸~）

欲?。ㄓ。河∷?，動詞）

唐人尚未盛為之（為：做，動詞）

滿鐵范為一板（為：成為，動詞）

不以木為之者（為：刻制、制作，動詞）又為活板（為：發(fā)明，動詞）

其印為予群從所得（為：被，介詞）

已后典籍皆為板本（為：是，動詞）

不以木為之者（以：用、拿，介詞）

以備一板內(nèi)有重復(fù)者（以：用來，連詞）

以是人多以書假余（以：把，介詞）

以中有足樂者（以：因為，介詞）

計日以還（以：相當“而”，連詞）

高可二黍許（可：大約）

珠可歷歷數(shù)也（可：可以）

通計一舟（一：全，整個）

為念珠個一（一：一件）

婦撫兒乳（乳：喂奶，動詞）

兒含乳啼（乳：奶頭，名詞）

以為妙絕（妙：善、好，形容詞）

眾妙畢備（妙：妙處，好處，名詞）

以為妙絕（絕：斷、消失，動詞）

群響畢絕（絕：極，副詞）

不能指其一端（指：指出，動詞）

手有百指（指：指頭、手指，名詞）

又患無碩師名人與游（患：擔(dān)心，動詞）

無凍餒之患矣（患：憂患，名詞）

援疑質(zhì)理（質(zhì)：詢問，動詞）

非天質(zhì)之卑（質(zhì)：智力、天資，名詞）

益慕圣賢之道（道：學(xué)說，名詞）

余故道為學(xué)之難以告之（道：談、講，動詞）

策之不以其道（道：方法，名詞）

色愈恭，禮愈至（至：周到，形容詞）

至舍，四支僵勁不能動（至：到，動詞）

五、文言句式

（1）倒裝句

馬之千里者

盡粟一石

何陋之有？

會賓客大宴

弗之怠

（2）省略句

策之不以其道（省主語）

則以一鐵范置（于）鐵板上

火燒令（之）堅

一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

雖人有百手，手有百指

又患無碩師名人與（之）游

寓（于）逆旅（3）判斷句

其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

第三篇：必修1、2文言文字詞句練習(xí)及答案

詩經(jīng)二首復(fù)習(xí)練習(xí)

（一）.通假字

于嗟女兮?！坝凇蓖ā坝酢?猶可說也：“說”通“脫” 無食桑葚:“無”通“毋” 隰則有泮： “泮”通“畔” 愛而不見：“愛”通“薆”，“見”通“現(xiàn)” 說懌女美：“說”通“悅” “女”通“汝” 自牧歸荑：“歸”通“饋”

（二）.古今異義詞 氓之蚩蚩。古義：民眾百姓，詩中指那個人，音m?ng；今義：流氓，音máng。．泣涕漣漣。古義：眼淚，今義:鼻涕 ．總角之宴。古義：歡聚 今義：宴會 ．以我賄遷。古義；財物 今義：賄賂，常指用財物買通別人。．漸車帷裳。古義：古人穿的下衣，古代男女都穿裳，它不是褲子，也不是現(xiàn)代人穿的裙子，音cháng；今義：．衣裳，即衣服。音shang

（三）.一詞多義

將： 將子無怒（副詞，音qiāng請、愿）出郭相扶將（動詞，扶、持。）

使關(guān)羽將三萬兵至益陽（動詞，音jiàng，帶兵）王侯將相寧有種乎（名詞，音jiàng，將領(lǐng)）

師：王于興師（軍隊，名詞）三人行，必有我?guī)熝桑ɡ蠋?，名詞）不恥相師（學(xué)習(xí)，動詞）以：乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)；連詞，表目的 以爾車來：介詞，用 固以怪之矣：同“已”

其：桑之未落，其葉沃若：它的 靜女其姝：形容詞詞頭 且：洵美且異：并且，連詞 年且九十：將要，副詞

且壯士不死即已，死即舉大名耳：連詞，況且 三年大疾疫，死者且半：幾近，副詞 是：反是不思：這，指誓言 斯是陋室：是，判斷動詞 唯 利是圖：助詞，提賓標志 之：氓之蚩蚩：助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性

靜言思之：代詞，它，指這件事 總角之宴：助詞，的

久之，目似瞑：助詞，無意義，起湊足音節(jié)的作用 黃鶴樓送孟浩然之廣陵：動詞，去，往 乘乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān) 登上 良馬難乘，然可以任重致遠 駕車，驅(qū)馬拉車

李白乘舟將欲行 乘船 因利乘便，宰割天下 趁著，憑借

自京師乘風(fēng)雪 趁，冒著 致萬乘之勢 shang，一車四馬總稱

車六七百乘 量詞，一輛

（四）詞類活用

女也不爽，士貳其行 “貳”。數(shù)量名詞活用作動詞，變心，不專一。

士也罔極，二三其德 “二三”，數(shù)量名詞活用做動詞，三心二意，不專一。

夙興夜寐 “夙”“夜”，名詞做狀語，在早上，在夜里。

（五）翻譯

１.靜女其姝，俟我于城隅（狀語后置）嫻靜的少女在城角等待我。

2.匪女之為美，美人之貽。不是嫩茅有多美，只因美人送得來（兩個“之”，用法一樣，主謂之間，取獨，不譯。）3.將子無怒，秋以為期。(介賓短語中的賓語前置）

（我）希望你不要生氣,（我們）就把秋天作為婚期

5、爾卜爾筮,體無咎言。你給推斷你給占卦，兆象有沒有不幸之事 ．

6、于嗟女兮，無與士耽。唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。．

7、女也不爽，士貳其行。女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。．．

8、靜言思之，躬自悼矣。（我）靜下來想想，只能自己傷心。．

9、總角之宴，言笑晏晏。少年時一起愉快地玩耍，（我們）盡情地說笑。．

《孔雀東南飛》參考答案

1.通假字

(1)終老不復(fù)取：取，通“娶”。

(2)箱簾六七十：簾，通“奩”。

(3)蒲葦紉如絲：紉，通“韌”。

(4)摧藏馬悲哀：藏，通“臟”。

（5）府吏見丁寧：丁寧，通“叮嚀”（6）合葬華山傍：傍，通“旁” 2.一詞多義

①為仲卿母所遣(被,介詞，wai)②十七為君婦(做,作為,成為,動詞，w?i)

③為詩云爾(作，寫,動詞，讀w?i)④非為織作遲(是,動詞。讀w?i?；蜃鳌耙驗椤薄坝捎凇?介詞。讀wai)

⑤阿母為汝求(替,給,介詞。讀wai)⑥始爾未為久(算,算作,動詞。讀w?i)

⑦慎勿為婦死(為了, 介詞。讀wai)

(2)舉①舉動自專由(行動，名詞)②莫令事不舉(辦成功,動詞)

③舉言謂新婦(開口,動詞)|④舉手長勞勞(舉起,抬起,動詞)

(3)故①大人故嫌遲(總是、老是,副詞)②知是故人來(舊,形容詞)③故遣來貴門(所以,連詞)

(4)意①何意致不厚(料想，動詞)②吾意久懷忿(心,心意,名詞)①處分適兄意(主意,名詞)

（5)適①始適還家門(出嫁,動詞。)②處分適兄意(適合,依照,動詞。)③適得府君書(剛才,剛剛,副詞。)

(6)見①相見常日稀(看見,動詞。)②君既若見錄(我,指蘭芝,代詞。)③漸見愁煎迫(被,介詞。)(7)謝①謝家來貴門(辭別,動詞。)②阿母謝媒人(謝絕,動詞。)③多謝后世人(勸告,動詞。)

（8)何①何意致不厚(哪里，疑問副詞)②隱隱何甸甸(何等，多么，疑問副詞)③汝今何罪過(什么，疑問代詞。)④作計何不量(為什么，疑問副詞。)

（9)相

①相見常日稀(互相。表示雙方互相對待的關(guān)系，副詞)②兒已薄祿相(相貌,命相，名詞。)

③誓不相隔卿(表示一方對另一方有所動作,是偏指一方,可不譯出)④及時相遣歸(指代蘭芝,可譯作“我”)

⑤好自相扶將(指代仲卿母.可譯作“老人家”)⑥還必相迎取(指代蘭芝,可譯作“你”)

⑦會不相從許(指代仲卿.可譯作“你”)⑧躡履相逢迎(指代仲卿.可譯為“他”)

⑨登即相許和(指代媒人.可譯作“他”)⑩不得便相許(指代媒人.可譯作“你”)

3.詞類活用

(1)名詞活用為動詞

何敢助婦語(說話)

交廣市蛙珍(買)

仕宦于臺閣(任官職.做官)

自名為鴛鴦(叫,說)(2)名詞作狀語

黃泉共為友(在黃泉之下)

晝夜勤作息(從白天到黑夜)

卿當日勝貴(一天天地)

(4)形容詞的使動用法

足以榮汝身(使??榮耀)

4．偏義復(fù)詞

(1)便可白公姥

公姥:原指公公婆婆,這里專指婆婆。

(2)晝夜勤作息

作息:原意是工作和休息,這里只有“作”的意思。

(3)我有親父兄

父兄:原意是父親和兄長.這里指同胞兄。

(4)我有親父母

父母:原指父親和母親,這里只指母親。

(5)逼迫兼弟兄

弟兄:原指弟弟和哥哥.這里只指哥哥

5、古今異義

【汝豈得自由】古義：自作主張

今義：不受約束

【可憐體無比】古義：可愛

今義：值得憐憫 【感君區(qū)區(qū)懷】古義：真情摯義

今義：數(shù)量少，事物不重要【渠會永無緣】古義：他

今義：水道 【本自無教訓(xùn)】古義：教養(yǎng)

今義：失敗的經(jīng)驗【便可作婚姻】古義：結(jié)為親家

今義：結(jié)為夫妻 【葉葉相交通】古義：交錯相通

今義：水陸運輸?shù)目偡Q

6、翻譯句子

1、（您）現(xiàn)在就可以去稟告婆婆，趁早把我遺送回娘家?！?/p>

2、（我）對天發(fā)誓，決不會對不起你?！跋唷贝竸⑻m芝，賓語前置。

3、（他）越來越被悲痛煎熬逼迫，見表被動。

4、（好運氣）足夠使你終身榮耀富貴

5、多多勸告后世的人，把這件事作為教訓(xùn)，千萬不要忘記啊

《阿房宮賦》知識點整理

一、古今異義

1、鉤心斗角 古：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落，精巧工致；今：比喻用盡心機，明爭暗斗，也寫作“勾心斗角”。

2、明星熒熒 古：明亮的星光；今：指行業(yè)中做出成績，出了名的人。

3、韓魏之經(jīng)營 古：指金玉珠寶等物；今：指籌劃管理或組織(企業(yè)、活動)。

4、可憐焦土 古：可惜；今：憐憫，同情。

5、直走咸陽 古：跑，本文指趨向 今：行走

6、一宮之間，而氣候不齊 古：文中是指一天之中雨雪陰晴變化 今：是指一個地區(qū)的氣象概況

二、常見實詞歸類

1、一:①六王畢，四海一(統(tǒng)一)②楚人一炬，可憐焦土(數(shù)詞)③黃鶴一去不復(fù)返(一旦)④上食埃土，下飲黃泉，用心一也(專一)⑤合從締交，相與為一(一體)

2、愛: ①秦愛紛奢，人亦念其家(喜愛)②使秦復(fù)愛六國之人(愛護)③不愛珍器重寶肥饒之地(吝惜)

3、取①奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(奪取)②青，取之于藍，而青于藍（提取）

4、族: ①族秦者,秦也(滅族)②士大夫之族，曰師曰弟子云者(類)③非我族類，其心必異（種族）④山東豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族）

5、縵廊腰縵回(名詞，絲綢，這里名詞作狀語)縵立遠視（形容詞，通“曼”，久長）

6、盡

一肌一容，盡態(tài)極妍(副詞，達到頂點)奈何取之盡錙銖(動詞，取盡)

7、使 使天下之人，不敢言而敢怒(動詞，讓)使秦復(fù)愛六國之人(連詞，假使)

三、文言虛詞

1．焉(1)形容詞詞尾，相當于“然”。盤盤焉，囷囷焉(2)句末語氣詞。縵立遠視，而望幸焉 2．而(1)連詞，表承接。驪山北構(gòu)而西折/則遞三世可至萬世而為君/秦人不暇自哀，而后人哀之(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鑒之(3)連詞，表目的。縵立遠視，而望幸焉/ 3．其(1)代詞。杳不知其所之也(指宮車)/ 幾世幾年，摞掠其人，倚疊如山(代六國)/ 一旦不能有，輸來其間(代秦國)(2)代詞，自己的，作定語。使六國各愛其人

4．于(1)介詞，到。辭樓下殿，輦來于秦(2)介詞，表比較。使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫 5．之(1)動詞，往，去。轆轆遠聽，杳不知其所之也(2)助詞，的。一人之心，千萬人之心也

(3)代詞。奈何取之盡錙銖(代財物)/ 秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)

6、為朝歌夜弦，為秦宮人(動詞，成為)則遞三世可至萬世而為君(動詞，做，當)

三、詞類活用

（一）名詞用作動詞

1、朝歌夜弦(唱歌，彈琴)

2、鼎鐺玉石(當做鐵鍋；當做石頭)

3、金塊珠礫(當做土塊；當做石子兒)

4、復(fù)道行空，不霽何虹(出現(xiàn)虹)/ 長橋臥波，未云何龍(出現(xiàn)龍)

5、族秦者秦也(滅族，殺盡)

6、楚人一炬，可憐焦土(化為焦土)

（二）名詞用作狀語 7輦來于秦(乘坐輦車)

8、驪山北構(gòu)而西折(向北；向西)9 廊腰縵回，檐牙高啄(像綢帶一樣)/ 蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落(像蜂房，像水渦)10、鼎鐺玉石，金塊珠礫(把寶鼎??、把美玉??、把金子??、把珠寶??)(三)數(shù)詞用作動詞 :

11、六王畢，四海一(統(tǒng)一)(四)動詞作名詞。12 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(指經(jīng)營的、收藏的金玉珠寶之物)(五)動詞意動用法。13 后人哀之而不鑒之(為??哀；以??為鑒)

四、文言句式 判斷句:

1、滅六國者六國也，非秦也。

2、族秦者秦也，非天下也。3一人之心，千萬人之心也 省略句

4五步(有)一樓，十步(有)一閣(省謂語“有”)5長橋臥(于)波，未云何龍(省介詞“于”)6幾世幾年，摞掠(于)其人(省介詞“于”)7誰得而族滅(秦國)也(省賓語“秦國”)倒裝句

8使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫(于南畝之農(nóng)夫多，介賓短語后置)9秦人不暇自哀(哀自，賓語前置)被動句: 10戍卒叫，函谷舉。五.文言翻譯

1.驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽.譯文:（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽。

2.廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角.譯文: 走廊曲折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢而建，座座通連、檐角交錯。3.鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

譯文:把寶鼎看作鐵鍋，把寶石當作石頭，把黃金當作土塊，把珍珠當作沙礫，丟棄滿地，秦人對待它，也不珍惜。

4.秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也.譯文: 秦王朝的統(tǒng)治者來不及為哀嘆自己，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。

5.燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,摽掠其人,依疊如山.譯文:燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國）百姓那里劫掠而來，堆積如山.《赤壁賦》重點字、詞、句練習(xí)

（一）通假字

1、舉酒屬客 舉匏尊以相屬（屬，通“囑”勸酒）

2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（馮，通“憑”乘）．．

3、杯盤狼籍（籍，通“藉”，凌亂）

4、舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯）．．

（二）詞類活用

1、歌窈窕之章 扣舷而歌之（歌，名作動 唱）．

2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（舞，使……起舞；泣，使……哭泣）．．

3、正襟危坐（正，形作動 整理； 正，端正）．

4、月明星稀，烏鵲南飛（南，名作狀 向南）．

5、西望夏口，東望武昌（西、東，名作狀，向西、向東）．．

6、方其破荊州，下江陵，順流而東也（下、東：名作動，攻占，向東進軍、東下）．．

7、況吾與子漁樵于江渚之上（漁樵，名作動，打魚砍柴）．．

8、侶魚蝦而友麋鹿（侶、友：意動用法 以……為伴、以……為友）．．

（三）重點字詞

白露橫江（籠罩）

縱一葦之所如（縱：任，如：往，去）．．．凌萬頃之茫然（越過）

浩浩乎如馮虛御風(fēng)（浩浩：廣闊，遼遠；馮虛：凌空、憑空）．．．．．渺渺兮予懷（悠遠的樣子）

倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）．．．．余音裊裊，不絕如縷（裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長，縷：細絲）

正襟危坐（端正）

．．．．固一世之雄也（本來）知不可乎驟得（驟：屢次；驟得：屢屢得到）．．七月之望（名詞，陰歷的每月十五日）

望美人兮天一方（動詞 眺望，向遠處看）．．扣舷而歌（唱）

歌曰（歌詞）

倚歌而和之（歌聲）．．．縱一葦之所如（往）

浩浩乎如馮虛御風(fēng)（像）

飄飄乎如遺世獨立（像）．．．其聲嗚嗚然（……的樣子，像聲詞詞尾）

何為其然也（這樣）．．抱明月而長終（永遠）

而卒莫消長也（增長）．．

（四）重點虛詞

1、于：蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在）

月出于東山之上（從）．．徘徊于斗牛之間（在）

此非孟德之困于周郎者乎（被）托遺響于悲風(fēng)（給）．．．

2、而：

羽化而登仙（表承接）

扣舷而歌之（表修飾）

倚歌而和之（表修飾）．．．正襟危坐，而問客曰（表承接）固一世之雄也，而今安在哉？（表轉(zhuǎn)折）

．侶魚蝦而友麋鹿（表并列）方其破荊州，下江陵，順流而東也，（表修飾）．逝者如斯而未償往也（表轉(zhuǎn)折）

耳得之而為聲（表承接）．．

3、之：凌萬頃之茫然（助詞，定語后置的標志詞）

扣舷而歌之（音節(jié)助詞）．．倚歌而和之（代詞，代“歌”）

哀吾生之須臾（助詞，取獨）．．

4、其：而不知其所止（代詞，它，指“一葦”）

其聲嗚嗚然（代詞，那）

．．何為其然也（代詞，指簫聲）

方其破荊州（代詞，他，指曹孟德）．．

（五）翻譯下面特殊句式

1、蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。譯：我和客人乘船在赤壁下面游玩。（介賓短語后置）

2、凌萬頃之茫然。譯：越過浩蕩渺遠的江面。（定語后置）

3、渺渺兮予懷，譯：多么深沉啊，我的情懷，（主謂倒裝）

4、何為其然也 ？ 譯：“（曲調(diào)）為什么會這樣（悲傷）?”（賓語前置）

5、而今安在哉 ？ 譯：可如今又在哪里呢?（賓語前置）

6、此非孟德之困于周郎者乎？ 譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?（被動句）

7、而又何羨乎 ？ 譯：又羨慕它們什么呢?（賓語前置）

8、是造物者之無盡藏也。譯：這是大自然無窮無盡的寶藏，（判斷句）

（六）、重點句子翻譯

?寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

譯：（我與你）只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一滴水，?挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

譯：偕同仙人一起遨游，與明月一起長存。

?蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。

譯：如果從它們變化的一面看，那么天地間一切事物，甚至一眨眼的工夫都不能停止。?是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

譯：這是大自然無窮無盡的寶藏，我（能夠）同你們共同享受的東西。

《項脊軒志》復(fù)習(xí)練習(xí)答案

古今異義

先大母 古：去世的 今：指在前邊，與“后”相對

過余 古：我 今：多余的、剩下的 來歸 古：女子出嫁 今：常指回來 通假字

而母立于茲（通“爾”，你）以手闔門（通“合”，關(guān)上）一詞多義

先 先是，庭中通南北為一（副詞，先前）先妣撫之甚厚（形容詞，去世的）是 先是，庭中通南北為一（代詞，這樣）內(nèi)外多置小門墻，往往而是（代詞，這樣）置 每移案，顧視無可置者（動詞，放置）內(nèi)外多置小門墻，往往而是（動詞，設(shè)置）過 日過午已昏（動詞，偏過）大母過余（動詞，來訪）從軒前過（動詞，經(jīng)過）已 日過午已昏（副詞，已經(jīng)）庭中始為籬，已為墻（副詞，后來）于 雜植蘭桂竹木于庭（在）室西連于中閨（和）其制稍異于前（比）為 始為籬（扎）已為墻（砌）南北為一（成為）

相為應(yīng)答（作）軒東故嘗為廚（是）余既為此志（寫）當 他日汝當用之（應(yīng)當）以當南日（擋住）顧 贏得倉皇北顧（回頭看）三顧臣于草廬之中（探問,拜訪）大行不顧細謹（考慮）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（反而、難道）詞類活用

東犬西吠（西 名詞作狀語，向西面）執(zhí)此以朝（朝 名詞作動詞，上朝）

內(nèi)外多置小門（內(nèi)外 名詞作狀語，在內(nèi)外）垣墻周庭（垣墻 名詞作動詞，砌上垣墻）乳二世（乳 名詞作動詞，哺乳，喂養(yǎng)）雨澤下注（下 方位名詞作狀語，向下）使不上漏（上 方位名詞作狀語，從上）前辟四窗（前 方位名詞作狀語，在前面）多可喜，亦多可悲（形容詞作名詞，可喜，可喜的事；可悲，可悲的事情）

文言句式

項脊軒，舊南閣子也（判斷句 …….，……也）得不焚（被動句，焚，被焚）家有老嫗，嘗居于此（倒裝句）

余自束發(fā)讀書軒中（倒裝句、省略句 余自束發(fā)（于）軒中讀書）

乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前（倒裝句 “其制稍異于前”為“其制于前稍異”）嫗，先大母婢也（判斷句 …….，……也）

吾兒，久不見若影（省略句 吾兒，（吾）久不見若影）使不上漏（省略句 使（之）不上漏）

雞棲于廳（倒裝句 雞于廳棲）明月半墻（省略句 明月（照）半墻）翻譯

項脊軒，舊南閣子也。譯文：項脊軒，就是原來的南閣子。娘以指扣門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？” 譯文：你母親用手指輕敲著房門說：“孩子冷嗎？想吃東西了么？” 時至軒中從余問古事，或憑幾學(xué)書。譯文：（她）時常到軒中，向我問及一些歷史故事，有時靠著桌子學(xué)寫字。軒凡四遭火，得不焚。殆有神護者。

譯文：項脊軒總共遭過四次火災(zāi)，竟然沒有被焚毀，大概是有神保護的緣故吧。

庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。譯文：庭中開始扎籬笆（隔開），后來又砌墻(隔離)，總共變動了兩次。

與妻書

一、詞類活用

1、汝幸偶我名詞作動詞，“嫁”

2.吾平生未嘗以吾所志語汝

志,名詞作動詞,向往,追求

3、老吾老以及人之老

第一個“老”，形容詞作動詞，“尊敬”。第二個“老”，形容詞作名詞，“老人”

4、幼吾幼以及人之

前“幼”為形容詞作動詞，“愛憐”，后“幼”為名詞，“孩童”

5.卒不忍獨善身

善，形容詞作動詞，完善，保全

6、意洞手書

手，名詞作狀語，用手，親手

7、不能竟書而欲擱筆

竟，使動用法，使??完畢

二、特殊句式

1、稱心快意，幾家能彀？

主謂倒裝

鐘情如我輩者

狀語“如我輩”后置

2、必以告妾

“以”后省略賓語“之”

廳旁一室，為吾與汝兩棲之所

為表判斷

三、固定結(jié)構(gòu)：

1、所以敢先汝而死

??的原因

2、與使吾先死也，無寧汝先吾而死

與使??無寧??： 與其??不如??

四、古今異義

1、.汝可以模擬得之

古義：想象、揣摩。

今義：模仿

2、當亦樂犧牲吾身與汝身之福利

古義：幸福

今義：生活上的利益，特指對職工生活等的照顧

五、通假字：

（1）念六夜四鼓

“念”通“廿”

（2）吾靈尚依依旁汝也

旁，通“傍”，靠近六、一詞多義

其1、吾望其言是實

這，指示代詞

2、今則又望其真有

它，代詞

3、卒不忍獨善其身

自己，代詞

4、助天下人愛其所愛

他們，代詞

5、汝其勿悲

副詞，表示婉商、規(guī)勸或祈使的語氣，可譯為“還是”“可”“當”

6、路漫漫其修遠兮

音節(jié)助詞

與

1、與妻書

給，動詞

2、與使吾先死，無寧汝先吾而死

與“無寧”組成表選擇的固定結(jié)構(gòu)。與使??無寧??： 與其??不如??

3、吾誠愿與汝相守以死

跟，介詞

4、為吾與汝雙棲之所

和，連詞

5、吾先死留苦與汝

給，動詞 語

1、然語之又恐汝日日為吾擔(dān)憂。

告訴

2、語未畢，余泣，嫗亦泣。

話 身

1、且以汝有身也。

身孕

2、首身離合心不懲.身體，身軀

3、身是張翼德也。

我，代詞

4、忠志之士忘身于外者。自己，自身，代詞

至

1、吾至愛汝

副詞，極，最

2、吾愛汝至

副詞，到了極點

3、大兵如林而至 動詞，到 竟

竟日不出門

形容詞，全，終

不能竟書而欲擱筆

動詞，完畢

七、翻譯句子：

1、語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。古語說：仁愛的人“尊敬自己的老人，從而推及尊敬別人的老人，愛護自己的女兒，從而推及愛護別人的兒女”。

2、此吾之所以敢率性就死不顧汝也。

這是我敢于索性為革命去死而舍你不顧的緣故。

3、吾愛汝至，所以為汝謀著惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國。

我愛你到了極點，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁給了我，又為什么不幸生在今天的中國。

《逍遙游》練習(xí)

一：解釋加點的字詞。（8分）

1、《齊諧》者，志怪者也（記載）

2、置杯焉則膠（兼詞，于此）

3、我決起而飛，槍榆枋而止（決：迅速的樣子；槍：沖，觸。）

4、而彭祖乃今以久特聞（獨）

5、湯之問棘也是已（這樣）

6、未有知其修者（長）

7、故夫知效一官（效：授予）

8、未數(shù)數(shù)然也（急切追求）

二：指出下列句中的通假字，并解釋。（14分）

1、北冥有魚（冥，通“溟”，海）

2、垂天之云（垂，通“陲”，邊際）

3、小知不及大知（知，通“智”，智慧）

4、此小大之辯也（辯，通“辨”，區(qū)別）

5、而征一國者（而，通“能”，能耐）

6、旬有五日而后反。（有，通“又”；反，通“返”）

7、而御六氣之辯。（辯，通“變”，變化）

三：解釋句中的古今異義詞。（12分）

1、雖然，猶有未樹也

古義：雖然這樣。今義：轉(zhuǎn)折連詞，用于上一個分句。

2、眾人匹之

古義：一般人。今義：大家，多數(shù)人。

3、腹猶果然

古義：飽足的樣子

今義：副詞，表事實與所說或所料相符；或作連詞，假設(shè)事實與所說或所料相符。

4、窮發(fā)之北

古義：毛，指草木。今義：頭發(fā)。

5、之二蟲又何知

古義：泛指動物。今義：蟲子。

6、海運則將徙于南冥

古義：海動。今義：泛指海上運輸。四：詞類活用。（4分）

1、而后乃今將圖南（南：名詞作動詞，向南飛）

2、且舉世譽之而不加勸（譽：名詞作動詞，稱贊）五：重點虛詞。（34分）

（一）而：

1、而彭祖乃今以久特聞（表轉(zhuǎn)折）

2、而彼且奚適也（表轉(zhuǎn)折）

3、舉世非之而不加沮（表轉(zhuǎn)折）

4、化而為鳥（表承接）

5、而后乃今將圖南（表承接）

6、我決起而飛（表承接）

7、怒而飛（表修飾）

8、我騰躍而上（表修飾）

9、夫列子御風(fēng)而行（表修飾）

10、摶扶搖而上者九萬里（表修飾）

11、其遠而無所至極邪（表因果）

12、水淺而舟大也（表并列）

13、若夫乘天地之正，而御六氣之辯（表遞進）

（二）之：

1、鯤之大，不知其幾千里也（取獨作用）

2、鵬之徙于南冥也（取獨作用）

3、生物之以息相吹也（取獨作用）

4、天之蒼蒼，其正色邪（取獨作用）

5、水之積也不厚（取獨作用）

6、湯之問棘也是已（取獨作用）

7、鵬之背，不知其幾千里也（助詞，的）

8、覆杯水于坳堂之上（助詞，的）

9、窮發(fā)之北（助詞，的）

10、翱翔蓬蒿之間（助詞，的）

11、則芥為之舟（代詞，代“水”）

12、而莫之夭閼者（代詞，代“鵬”）

13、蜩與學(xué)鳩笑之曰（代詞，代“鵬”）

14、眾人匹之（代詞，代彭祖）

15、且舉世譽之而不加勸（代詞，代宋榮子）

16、之二蟲又何知（指示代詞，這）

17、奚以之九萬里而南為（動詞，到，往）

（三）其：

1、其翼若垂天之云（代詞，它，指鵬）

2、其正色邪，其遠而無所至極邪（連詞，表選擇，是??還是??）

3、彼其于世（代詞，他，指宋榮子）

4、其自視也亦若此矣（代詞，他們，指上述四種人）六：指出文言句式，并適當標明。（20分）

1、此小大之辯也【判斷句 “也”表示判斷語氣】

2、《齊諧》者，志怪者也【判斷句 “者??也”表示判斷語氣】

3、窮發(fā)之北，有冥海者，天池也【判斷句 “者??也”表示判斷語氣】

4、翱翔蓬蒿之間【倒裝句、省略句（于）蓬蒿之間翱翔，省略介詞“于”，狀語后置】

5、覆杯水于坳堂之上【倒裝句 于坳堂之上覆杯水，狀語后置】

6、且舉世而譽之而不加勸【省略句 且舉世而譽之而（宋榮子）不加勸，省略主語“宋榮子”】

7、而莫之夭閼者【倒裝句 夭閼之，賓語前置】

8、彼且奚適也【倒裝句 適奚，賓語前置】

9、奚以知其然也【倒裝句 以奚，賓語前置】

10、之二蟲又何知【倒裝句 知何，賓語前置】 七：翻譯下列句子。（8分）１、南冥者，天池也。（2分）南海就是天然形成的大海。

2、背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。（3分）

（鵬）背負青天，沒有什么東西能阻礙它，然后才計劃向南飛行。（賓語前置）

3、奚以之九萬里而南為？（3分）譯文：哪里用得著飛上數(shù)萬里的高空再向南飛呢?

《蘭亭集序》文言知識整理

一、通假字

1．趣舍萬殊（“趣”通“趨”，意為“取向”）2．悟言一室之內(nèi)（“悟”通“晤”，意為“面對面地交談”）

二、古今異義

①是日也（是：古義：指代詞“這”；今義：判斷動詞，是）

②茂林修竹（修：古義：長；今義：指修建、處理）

③所以游目騁懷（所以：古義：指用來……的；今義：表因果關(guān)系連詞）

④信可樂也（信：古義：指實在；今義：指書信）⑤向之所歡（向：古義：指過去；今義：指方向）⑥列坐其次（次：古義：指旁邊，水邊；今義：指次序或質(zhì)量差）⑦及其所之（及：古義：指等到；今義：表并列關(guān)系連詞，和）⑧亦將有感于斯文（斯文：古義：這次集會的詩文；今義：文雅）

三、詞類活用

（一）名詞作動詞（1）一觴一詠（觴：喝酒）（2）映帶左右（帶：環(huán)繞）

（二）動詞作名詞

足以極視聽之娛（視、聽：眼睛、耳朵）

（三）動詞的使動

猶不能不以之興懷（興：使??興，使??產(chǎn)生）

（四）形容詞作名詞

? 無絲竹管弦之盛（盛：熱鬧的場面）

? 群賢畢至（賢：有才有德的人、賢士）（3）少長咸集（少長：年輕的人；年長的人）

（五）形容詞的意動

（1）齊彭殤為妄作（齊：把??看作相等、相同看待）

（六）數(shù)詞的意動

固知一死生為虛誕（一：把??看作一樣）

（七）副詞作動詞

足以極視聽之娛（極：盡情享受）四、一詞多義 之

?所之既倦（動詞，意為“往，到達”）

? 以之興懷（代詞，指“向之所欣??已為陳跡”）

?夫人之相與（取消句子獨立性）

?極視聽之娛（結(jié)構(gòu)助詞，的）?向之所欣（音節(jié)助詞，不譯）2 修

?茂林修竹（意為“高”）

?況修短隨化（長）? 乃重修岳陽樓（意為“修建，修造”）?修守戰(zhàn)之具（意為“整治，治辦”）3 雖

?雖趣舍萬殊（雖然，連詞）

?雖世殊事異（即使，連詞）于

?會于會稽山陰之蘭亭（意為“在，介詞”）

?欣于所遇（意為“對，介詞”）?終期于盡（意為“到，介詞”）以

?引以為流觴曲水（意為“把，介詞”）

?亦足以暢敘幽情（意為“用來，連詞”）

?猶不能不以之興懷（意為“因，介詞”）6一

? 若合一契（一樣）

? 其致一也（一樣）

? 固知一死生為虛誕（動詞，把……看作一樣）? 一觴一詠（有的，表示分指，一邊??一邊??）

? 悟言一室之內(nèi)（數(shù)詞，一）

五、特殊句式

（一）判斷句

① 死生亦大矣（語意上構(gòu)成判斷）

② 固知一生死生為虛誕，齊彭殤為妄作

③ 其致一也

（二）倒裝句

1.狀語后置

?會于會稽山陰之蘭亭

?當其欣于所遇

?不能喻之于懷

?亦將有感于斯文 2.定語后置

?仰觀宇宙之大 ?俯察品類之盛

（三）省略句

1、（眾人）列坐（于）其次

2、（眾人）引（之）以（之）為流觴曲水

3、悟言（于）一室之內(nèi)

4、放浪（于）形骸之外

六、翻譯

1、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

翻譯：抬頭觀望遼廓的宇宙，低頭品察繁盛的事物，所用來放眼四望、舒展胸懷的（景觀），（都）足夠用來讓人盡情享受視聽的歡樂，實在快樂??！

講解：“之”為定語后置的標志；“品類”為名詞“世間萬物”；“所以”為固定結(jié)構(gòu)“所用來……的景觀”，“極”為動詞“盡情享受”。

2、夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。

翻譯：人們彼此相處，俯仰之間（就是）一生。有的人從自己的情趣思想中取出一些東西，在室內(nèi)（跟朋友）面對面地交談；有的人通過寄情于自己精神情懷所寄托的事物，在形體之外，不受任何約束地放縱地生活。講解：“夫”為助詞，不譯?！爸敝髦^之間的結(jié)構(gòu)助詞，不譯。“俯仰”用兩個動作表示時間短暫?！爸T”為合聲詞“之于”，“之”代所言內(nèi)容，“于”與其賓語“懷抱”組成的介賓短語作狀語；“晤言”“放浪”后省略了介詞“于”，“于”與其賓語組成的賓語介賓短語作狀語；“因”為介詞“通過”，與其后面“寄所托”一起形成介賓短語作了狀語。

3、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

翻譯：（我）本來就知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待是妄造的。

講解：“一”“齊”為意動用法，意為“把……看作一樣”。

第四篇：歷史字詞句教學(xué)

中學(xué)歷史課的字詞句教學(xué)

張書林

古來文史不分家，語文的文學(xué)的史學(xué)的，很多都是同一種材料，只是一個從語言的角度來進行說明，一個從文學(xué)的角度來進行思考，一個從歷史的角度來進行研究，但是，都必需把文章的意思弄清楚，這就必需進行語文式的字詞句教學(xué)。

字

現(xiàn)在的歷史教學(xué)，大多打著發(fā)展能力的旗號，大肆分析什么重大事件的重大問題，但是，一到具體的文字表述，就會出現(xiàn)很多錯字別字。我們要忠實地反映歷史真實，就必需用準確的字形、字音來表述我們掌握的歷史知識。

中國有很多人名、地名、專有名詞，字的寫法讀法很有講究。下面我們舉一些例子：

半坡人培植了“粟”，很容易寫成“栗”；黃帝時代有“蚩尤”部落，“蚩尤”很容易寫錯；堯舜禹時代實行“禪讓制”，“禪”字容易寫成“褝”；夏朝最后一位國王叫“桀”，讀“jié”，桀的正式名字叫“履癸”，因為他喜歡隨便殺人，他死后，后人給了他一個外號叫“桀”；商朝的都城在“亳”，讀“bō”，很容易寫成“毫”；商朝最后一個國王叫“紂”，本名“辛”，因為他“殘義損善”，后世特別給他一個謚號“紂”；紂創(chuàng)造了殘酷的刑罰“炮烙之刑”，“炮”字讀bao第二聲；西周開始的都城是“鎬京”，“鎬”字讀“hào”容易寫成“稿”“鋯”；西周后期西方民族有“犬戎”，“戎”字容易寫成“戒”；西周河南有一個小國“虢”，讀“guó”，左邊的形旁容易寫成“豸”；商朝的“司母戊鼎”，“戊”字容易寫成“戌、戍、戉”；西周“王畿之地”的“畿”讀“ji”；春秋晉國和楚國的“城濮之戰(zhàn)”，“濮”讀“pu”，容易寫錯；吳國有國王“闔閭”，讀“hélǘ”；戰(zhàn)國齊國都城“臨淄”的“淄”讀“zī”,容易寫成“菑、緇、錙”；燕國的都城“薊”讀“jì”；春秋戰(zhàn)國時期的灌溉工具“桔槔”，讀“jiégao”，容易寫錯成“秸槁”；春秋楚國孫叔敖主持修建的水利工程“芍陂”讀“quèbēi”；戰(zhàn)國墨家的創(chuàng)始人“墨翟”的“翟”讀“dí”；名醫(yī)“扁鵲”容易寫成“扁雀”；秦始皇“嬴政”的“嬴”容易寫成“贏”；秦朝修筑“驪山墓”的“驪”容易寫成“酈”；古代從西周開始形成“郵傳制度”，如《通典·職官》“漢刺史乘傳周行郡國??”的“傳”讀“zhuan”；長沙馬王堆漢墓出土的有“素紗襌衣”，“襌”讀“dan”，容易寫成“禪”；秦漢時期匈奴首領(lǐng)稱“單于”，讀“chanyu”；匈奴單于“冒頓”讀“modu”；魏晉數(shù)學(xué)家“劉徽”的“徽”字容易寫成“微”；隋朝的“隋”容易寫成“隨”；隋煬帝的“煬”字容易寫成“湯”；唐宋時期的少數(shù)民族“吐蕃”的“蕃”讀“bo”??? 歷史課字的教學(xué)，主要是要求學(xué)生根據(jù)課文中的一些生僻字查閱字典讀準，尤其是多音字和歷史上的特殊讀法；另外，要不厭其煩的教給學(xué)生正確的寫法。

詞

歷史課字的教學(xué)與語文課沒有兩樣，但是，詞的教學(xué)卻有很大不同，除了材料中一些難以懂得的詞語的解釋和語文課基本一樣外，諸如詞語用的如何好、如何妙、如何貼切等等，在歷史課上不必進行。歷史課的詞語教學(xué)，主要是針對一些帶有歷史含義的詞語，作出符合歷史史實的解釋。下面，我們舉一些例子進行說明。

世界近代現(xiàn)代史說到西歐國家的“擴張和殖民”，這兩個詞就值得解釋?！皵U張”是指向國土以外的地方擴展自己國家的勢力，“殖民”是指在“擴張”的基礎(chǔ)上向自己占領(lǐng)的勢力范圍移民，這兩個詞合起來其實就是“殖民主義”，是指資本主義國家采取軍事、政治和經(jīng)濟手段，占領(lǐng)、奴役和剝削弱小國家、民族和落后地區(qū)，將其變?yōu)橹趁竦?、半殖民地的侵略政策。在資本主義發(fā)展的不同時期，殖民主義有不同的表現(xiàn)形式。在資本原始積累時期，大都采取赤裸裸的暴力手段，如武裝占領(lǐng)、海外移民、海盜式的掠奪、欺詐性的貿(mào)易、血腥的奴隸買賣等。在自由資本主義時期，主要通過“自由貿(mào)易”形式，把不發(fā)達國家、民族和地區(qū)變成自己的商品市場、原料產(chǎn)地、投資場所，以及廉價勞動力和雇傭兵的來源地。在帝國主義時期，除了采取上述各種手段外，資本輸出成為剝削這些國家、民族 1

和地區(qū)的主要形式。19 世紀末20世紀初，世界上淪為殖民地、半殖民地的國家和地區(qū)形成了帝國主義殖民體系。第二次世界大戰(zhàn)后，殖民地、半殖民地的民族獨立運動高漲，大批亞洲、非洲國家獲得獨立，摧毀了帝國主義的殖民體系。奉行殖民主義政策的國家轉(zhuǎn)而采用間接的、比較隱蔽的、更具有欺騙性的形式，來維護和謀求殖民利益。在政治上，一方面允許和承認殖民地、半殖民地獨立，另一方面通過培養(yǎng)或扶植代理人來實行控制；經(jīng)濟上以提供“援助”的形式，通過附加苛刻條件的貸款、不平等貿(mào)易、組織跨國公司等手段，控制這些國家的經(jīng)濟命脈，對這些國家實行掠奪；軍事上以提供軍事“援助”的形式，在這些國家建立軍事基地、駐扎軍隊、派遣軍事顧問、幫助訓(xùn)練軍隊等，實行變相的軍事占領(lǐng)。為了實現(xiàn)其戰(zhàn)略目的，它們甚至策動政變、挑起內(nèi)戰(zhàn)、扶植傀儡政權(quán)。這些被統(tǒng)稱為新殖民主義。

再如人教社舊教材《中國近代現(xiàn)代史》開始的地方有中英之間的貿(mào)易出現(xiàn)的“出超”、“貿(mào)易逆差”，這是經(jīng)濟學(xué)方面的名詞，但是必需解釋清楚才能明了當時中英兩國的國際貿(mào)易地位?！俺龀庇纸小百Q(mào)易順差”，就是出口總值大于進口總值；“貿(mào)易逆差”又叫“入超”，就是出口總值小于進口總值；兩者合起來叫“對外貿(mào)易差額”。貿(mào)易差額表明一國對外貿(mào)易收支狀況，是影響一國國際收支差額的重要因素之一。原則上講，長期入超與長期出超對一國的對外貿(mào)易和國民經(jīng)濟發(fā)展都是不利的。一般情況下，一國對外貿(mào)易長期處于順差地位，賺取的外國錢物就越多，對外支付能力就越強，國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展就越快，國內(nèi)政局就越穩(wěn)定；反之，對外支付能力就越低，就會延緩經(jīng)濟的發(fā)展，政局也就不會太穩(wěn)定。

當然，也有一些歷史材料當中，有一些難以理解的詞語，需要老師幫助解釋。人教社舊教材《中國古代史》講到北宋中期的社會危機的時候，引用了一則《宋史》中的材料：“勢官富姓，占田無限，兼并冒偽，習(xí)以成俗??”這里“勢官”是有勢力、掌實權(quán)、能夠支配地方的官僚，“富姓”是指廣有田宅、交通豪杰、勾結(jié)官府、人多勢眾的大姓人家，“冒偽”是指制造假文書欺騙鄉(xiāng)民、勾結(jié)官府占領(lǐng)“公田”。

詞語的解釋，有利于理解課文，有利于增加歷史和其它方面的知識。

句

語文課里有句子分析、名句記憶，運用到歷史課中來，主要是尋找關(guān)鍵句。

歷史課文與議論文和說明文一樣，往往每一段話的開頭一句是非常重要的句子，這一句話后面的內(nèi)容基本上是對這一句話的解釋和說明。我們以人教社舊教材《中國近代現(xiàn)代史》下冊為例，《新中國的成立和鞏固政權(quán)的斗爭》一節(jié)中，第一目《新中國成立的歷史條件》第一句話“成立新中國的條件成熟了，這主要表現(xiàn)在”，后面就是對條件的列舉；第二目《中華人民共和國的成立》第一句話“1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議在北京隆重舉行”是關(guān)鍵句，后面就是對政協(xié)會議的敘述；這一目的第二段話第一句話“10月1日，中央人民政府舉行第一次全體會議”，后面雖然有會后的事情，但都是會議上決定的事情；再后面是“中華人民共和國成立具有偉大的歷史意義”，往后三段話都是說明這一句話的。

在歷史課文中，也有一些關(guān)鍵性的句子。我們還是以《中國近代現(xiàn)代史》下冊為例，《偉大的歷史性轉(zhuǎn)折》一節(jié)中，第一目《在徘徊中前進》一目中有“重新確立了實事求是的馬克思主義思想路線”“打破了長期以來的個人崇拜和教條主義的束縛”“這是一次深刻的思想解放運動”，這些句子帶有評價性，是關(guān)鍵性的語句；第二目《十一屆三中全會》一目中有“它完成了黨的思想路線、政治路線的撥亂反正”“中國歷史進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期”“這次會議還形成了以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體”；第三目《撥亂反正》一目中有“徹底否定了‘文化大革命’”。這些關(guān)鍵性的句子有一個共同特點，就是它們是對歷史事件和歷史人物等的評價，也就是說，我們在讀教材或者歷史著作的時候，涉及到評價或者編者得出的現(xiàn)存結(jié)論，要特別注意其中一些關(guān)鍵性的語句。

關(guān)鍵性的句子往往是和關(guān)鍵詞聯(lián)系在一起的，如上述“條件”“表現(xiàn)”“舉行”“意義”“確立”“打破”“思想解放”“進入”“形成”“否定”，所以，我們在進行字詞句教學(xué)的時候，尤其要將關(guān)鍵詞與關(guān)鍵句結(jié)合起來。

張書林 1962年生 武漢經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)第一中學(xué)歷史高級教師 郵編430056 電話027-62381873 郵箱kfqzsc@tom.com

第五篇：文言實詞教學(xué)

關(guān)于初中教材中常見文言實詞掌握方法的研究

關(guān)鍵詞：分類歸納 掌握規(guī)律 熟諳方法 舉一反三 能力培養(yǎng)

內(nèi)容提要：文言文實詞浩如煙海，且詞義豐富，學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握起來很吃力，挫傷了學(xué)習(xí)的積極性，影響了文言文的教學(xué)工作。在此根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗加以分類歸納總結(jié)，熟諳方法，形成知識網(wǎng)絡(luò)，方便學(xué)生掌握，逐步形成理解能力，為閱讀淺近文言文打下良好的基礎(chǔ)。

文言文教學(xué)的目的是提高學(xué)生閱讀淺近文言文的能力。即：能理解其詞句的含義和作品思想內(nèi)容，這個能力體現(xiàn)的關(guān)鍵是理解詞義，因為詞是語言中最小的獨立運用的單位。每個詞經(jīng)常表示一個確定的、完整的、和其他詞相對立的概念。它可以作為句子的結(jié)構(gòu)要素組成句子，從而表達一個完整的意思；再者詞義隨著社會的進步，人們認識水平的變化而引申、而變化。然而語法作為組詞造句的方式，作為語言結(jié)構(gòu)的規(guī)則，古今變化不大，因其是理解詞的含義，乃至理解句意，理解文意，理解作品思想內(nèi)容的前提、關(guān)鍵，所以筆者認為文言文教學(xué)的基礎(chǔ)工作應(yīng)該是結(jié)合語境解釋實詞詞義。

初中文言文考查的重點之一是根據(jù)具體語境釋詞，這些詞對理解句意至關(guān)重要，且多為文言文中的常用詞，這種主觀題不僅考察了學(xué)生對原文的理解，而且考察了學(xué)生的表述能力，難度更大一些，也更體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求。然而，學(xué)生對實詞的掌握狀況卻不容樂觀，目前中學(xué)生的現(xiàn)狀是：死記硬背課下實詞注釋，自主學(xué)習(xí)能力很差，如果語言環(huán)境變化了，便不知所云，無從理解了。所以文言文教學(xué)工作舉步維艱，現(xiàn)行中學(xué)教學(xué)以90余個常用詞為重點，學(xué)生如果一一記誦勢必會耗費很大的時間與精力，且收效甚微。如果能夠傳授給他們一套切實可行、有章可循的方法，這一難題就可以迎刃而解了。只有詞義疏通了。文章理解了，才能更好地傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的精華，才能培養(yǎng)中學(xué)生健康高尚的審美情趣，文學(xué)鑒賞能力，切實提高中學(xué)生的文化素養(yǎng)。

依據(jù)我們多年來的文言文教學(xué)經(jīng)驗，我們發(fā)現(xiàn)抓住常見實詞教學(xué)是一種幫助學(xué)生學(xué)好文言文的有效途徑。從實詞人手，講解其本義，推求其引申義，勾畫出詞義發(fā)展的動態(tài)軌跡，只有這樣才能變“薄弱環(huán)節(jié)”為“教學(xué)強項”。才能真正提高學(xué)生閱讀淺近文言文的能力，這不僅是一種文化積淀，而且是一種智慧培養(yǎng)。從而達到對思維能力的檢測與鍛煉。

同時我們認為初中文言文的釋詞教學(xué)更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生給常用詞分類，這樣不但能培養(yǎng)學(xué)生綜合分析能力和歸納能力，還能使學(xué)生感知漢語言運用的規(guī)律，為高中階段的規(guī)律性學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。我們在釋詞教學(xué)中就致力于讓學(xué)生由大量支離破碎的死記硬背提升到認識漢語詞語運用規(guī)律，并且能活學(xué)活用現(xiàn)代常用詞，直至最終完全脫離教師講解獨立閱讀。

在實際教學(xué)中我們是這樣操作的：

我們讓學(xué)生將文言詞語歸納成四種類型：單義詞和多義詞，通假字和古今異義詞。

1、單義詞：這里的“單義詞”，既包括詞典中的“單義詞”，也包括字典中是多義項但初中課文中反復(fù)出現(xiàn)在不同語境中卻只有一種義項的情況，如：“嘗”“輒”作為時間副詞時，只能分別解釋為“曾經(jīng)”、“就”這一義項；“吾”“余”“予”作為人稱代詞時都譯為第一人稱“我” ；“爾”“汝”“若”為人稱代詞時都譯為第二人稱“你”。在日常教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生將課文學(xué)過的所有例句歸納后牢記。

2、多義詞：詞語具有多義性，但是，在具體語境中，詞語的意思是唯一的，《考試說明》中也強調(diào)翻譯“文中”的句子，因此，把握語境，也正是命題者所強調(diào)的，實踐證明：把握語境，的確是明確詞義的好方法。這樣的詞多是至今仍鮮活的詞，是文言文詞語教學(xué)和考查的重中之重，尤其應(yīng)在教學(xué)中多花工夫梳理并要求學(xué)生牢固掌握。

我們在教授多義詞釋義時，曾經(jīng)嘗試了以下幾種方法。

方法一：單字組詞法，即把文言中的單音節(jié)組成現(xiàn)代漢語中常用的雙音節(jié)詞或譯成現(xiàn)代漢語中的說法，然后放入句中讀一讀，看此義是否講的通。如：“過”在現(xiàn)代漢語中有“經(jīng)／路過”“超過”“過錯／失”等含義，在“三過家門而不入”“過猶不及”“人誰無過”中分別組詞，均符合句義，但“過失”這個義項放入“人恒過，然后能改”一句中就講不通了，“過失”是名詞，而此句中的“過”是“犯過失”的意思，需要的是動詞的意思，所以，在這種情況下就需要使用第二種方法。

方法二：詞類活用法。如果通過第一種方法解釋詞語不通順，就需要加以變通才能符合現(xiàn)代漢語的意思及表達習(xí)慣。如：“生而眇者不識日”的“日”字，解釋為“太陽”，全句的意思是“生下來就是盲人的人不知道太陽的是什么樣子”然而，“日與其徒上高山”中的“日”應(yīng)該解釋為“每天”，句意為“(我)每天和同僚們一起爬山(游樂)。進而可以猜想柳宗元在被貶之時，為打發(fā)無聊的時光，只好每天去爬山涉水以求片刻的解脫，每天如此，更恰切的反映了柳在當時的失意之情。在“而鄉(xiāng)鄰之生日蹙”一句中，“日”該做何解釋呢?再譯成“每天”就不通暢了，依據(jù)上下文的意思，應(yīng)該解釋為“一天天”才合乎句意，由此來形容靠交納賦稅為生的百姓生活的艱辛才合情合理。這兩處語言環(huán)境中的“日”的詞義就由名詞活用做了狀語，這就是文言中經(jīng)常使用的“詞類活用”，如果在日常的授課中教給學(xué)生這個道理，幫助學(xué)生掌握這個規(guī)律，那么，學(xué)生就可以很輕松地掌握此類語法知識，從而形成一定的規(guī)律，答題時就能夠得心應(yīng)手。

方法三：本義人手講解常用詞法，詞義是發(fā)展變化的，一個詞在不同的時代，不同的人文背景，會派生出新的意義。但萬變不離其宗，這個“派生”是以本義的特點為依據(jù)的。只要我們講清楚，并教會學(xué)生掌握本義及其特點，按照詞義引申一般是由具體到抽象，由個別到一般，就能理清多個意義之間的關(guān)系，歸納出詞義發(fā)展的動態(tài)軌跡，從而順利讀懂課外的文言文。北朝民歌《木蘭詩》中“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”中的“走”使用的是本義，“奔跑”。在古漢語中“步、行、趨、奔”均表示行進的意義，其中的差別是表示的行進速度不同，“步”，慢走；“行”，走：“趨”，快走；“走”，奔跑：“奔”，飛跑?！白摺钡墓帕x是“跑”今義是“行走”。作者之所以在諸多表示行進之義的詞中選擇“走”，是因為作者的贊嘆之筆，歌頌之墨，只有用“雌雄兔并跑”這一恰切比喻，才能生動體現(xiàn)古代民歌的爽朗、質(zhì)樸的特色，才能形象刻畫木蘭不但有攻城野戰(zhàn)，斬將擎旗 之勇，而且有喬裝巧妙之智。至此一個智勇雙全、活潑樸實、愛國愛家鄉(xiāng)的巾幗英雄躍然紙上。歸納常用詞的常用義并從本義出發(fā)，條分縷析其意義的發(fā)展軌跡，以及辨析其同義詞的過程，這不是詞匯的簡單羅列，而是使學(xué)生從感性認識，提升到理性認識。經(jīng)驗證明，這種學(xué)習(xí)方法是比較有效的。

方法四：依語言環(huán)境辨析多義詞法。如“國”在文言文中義項就很豐富，“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”一句中的“國”，依據(jù)當時的實際情況應(yīng)解釋為“國都”，因為當時的宋朝屬于封建君主制的王朝，大臣以能夠侍奉在君主身邊為榮耀，所以被貶之時將要離開象征皇權(quán)的國都，心中不免生出落魄之情；“固國不以山溪之險”中的“國”解釋為“國防”因為當時孟子所處的時代是戰(zhàn)爭頻仍的戰(zhàn)國時期，眾多的小諸侯國紛紛擴充地盤，鞏固城池，所以，在這個語言環(huán)境中，“國”應(yīng)該解釋為“國防”；“國險而民附”中的“國”指三國時東吳的地理位置十分優(yōu)越，所以“國”可以釋為“地勢”：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”一句中的“國”結(jié)合當時的語言環(huán)境，必須解釋為“國家”。這幾個例句中“國”這個實詞的意思都要結(jié)合當時的語言環(huán)境來理解。而有的多義詞則可以結(jié)合詞性來理解：如“許”在文言文中也屬于常用的多義詞，“潭中魚可百許頭”“高可二黍許”中“許”均為“表約數(shù)”，即可推知在數(shù)量詞后“許”表約數(shù)；“不知先生何許入也”中“許”表處所，“何許”經(jīng)常連用，而“幾許”連用，因“幾”是數(shù)詞，“幾許”之“許”只能表約數(shù)；“安陵君其許寡人”“遂許先帝以驅(qū)馳”二句中因后面均有名詞做“許”的賓語，“許”做動詞“答應(yīng)”解。“雜然相許”的“許”解釋為“同意”恰當，因愚公移山的愿望非常得迫切，但他首先要贏得家人的支持，“雜然”表明家人非常踴躍的在發(fā)表意見，所以，我認為“贊同”“贊許”更能準確的表達當時的氣氛和心情。

方法五：分析成分，推知詞性法。任何句子都處在一個語法結(jié)構(gòu)中，每個詞語都充當句子的不同成分，句子的不同成分對詞語的詞性要求也不同。根據(jù)這個特點，通過分析句子的成分，也可以推知詞語的詞義。譬如：“眾客和之如響”的“響”，它作“如”的賓語，結(jié)合舊知“云集響應(yīng)”，可知“響”的意思是“回聲”。又如，03年貴州試卷中的“在郡多有出息”中的“出息”，它作“有”的賓語，應(yīng)是名詞，結(jié)合上下文詞義，可以肯定不是“發(fā)展前途”之義，而是指產(chǎn)業(yè)的“收益”。這里”的出息“與現(xiàn)代漢語的”有前途，有志氣“的”出息“不同。再如?！奔o綱謂瓊曰：“雖矜饑餒，恐累府君”中的“矜”在句子中作“饑餒”的謂語，“饑餒”是饑餓之人，因此“矜”可以翻譯為“同情，憐憫”之義。

辨析多義詞的語境義一定要結(jié)合當時的實際情況和詞語的特殊用法來理解。這就要求學(xué)生們對課文要熟讀成誦，深入理解，這和簡單記憶課下注釋的做法不可同日而語，多年來的教學(xué)心得告訴我們結(jié)合語境來辨析多義詞是一種切實可行的方法。也是學(xué)生應(yīng)該具備的重要能力之一，這樣既能解決學(xué)習(xí)問題，又能培養(yǎng)學(xué)生思維的“靈活性”。2005年天津市中考增加了課外文言文的考查，其用意恐怕也在于此。

3、辨析通假字：通假字是借音同音近或形似的字代替本字的用字方式，因古人使用通假字相對固定，所以學(xué)生如果掌握了課文中所學(xué)的通假字，課外文言中的通假字一般來說均可以迎刃而解了。在這個問題上我們是這樣做的：首先給通假字分類，中學(xué)課本中的通假字大致三種類型，1、通假頻率較高的字，如“說”同“悅”；“少”同“稍”后世沿襲使用。在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該觸類旁通、舉一反三，這樣才能收到事半功倍的效果。

2、特殊使用的字，如“急責(zé)廣之莫府對簿”中的“莫”同“幕”；“南絕莫”中“莫”同“漠”；“入則無法家拂士”中的“拂”同“弼”等用法不常見，引導(dǎo)學(xué)生特別記憶則可，不必花費過多工夫。

3、結(jié)合語境來理解字義的字，例如：《李廣》中“廣為圜陳外向”中“陳”同“陣”是名詞“陣勢”的意思；而05年天津市中考課外文言文閱讀語段中“匈奴去二里所陳”中的“陳”，依據(jù)課內(nèi)所學(xué)已知和“陣勢”有關(guān)，結(jié)合當時情況可知是匈奴去二里地以外布陣，所以此句中“陳”應(yīng)該解釋為動詞“布陣”。06年天津市中考，“大丈夫安事筆研間者乎”中，考查通假字，結(jié)合原文語境，班超替人做些抄寫工作，所以此句中當為班超的感悟之語，大丈夫不應(yīng)該只做抄抄寫寫的工作，應(yīng)該有自己的創(chuàng)新，所以，此句中的“研”應(yīng)該通“硯”解釋為“硯臺”。所以結(jié)合語境，加以變通理解，通假字問題也就解決了。

4、古今異義詞：這類詞比較多，如果單個來記的話，那么學(xué)生的工作量會很大，學(xué)習(xí)效果也不會太好，于是我就給學(xué)生分類來記憶：

1、單音節(jié)詞變雙音節(jié)詞，例如，“妻子”古義為“男子的配偶”，今義為“妻子和孩子”；“可以”古義是“可以憑借”，今義是“表示可能、能夠”。又如：《黃生借書說》中“其它祖父積，子孫棄者無論焉”中“祖父”應(yīng)該為“爺爺和父親”，“子孫”應(yīng)該為“兒子和孫子”兩代人。

2、古漢語中的特殊稱謂，如“犧牲”專指祭祀用的豬牛羊，現(xiàn)在指為正義事業(yè)獻出生命，引申為放棄自己的利益?！鞍锥　敝笩o功名之人，文章中代指平民。

3、詞義轉(zhuǎn)移，如“涕”古義指眼淚，今義指鼻涕。

4、詞義擴大，如“河”古義專指黃河，今義泛指一切河流。

5、感情色彩變化，“先帝不以臣卑鄙”古義指地位低下，見識淺陋，屬中性詞，現(xiàn)在指行為惡劣，屬貶義詞。

課外文言文是立足于課本的知識點，在復(fù)習(xí)中應(yīng)該注重積累，以便在考試時能夠溫故舉例，舉一反三。

同時掌握切實可行的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生們也就找到了學(xué)習(xí)文言文的“敲門磚”，這樣才能充分調(diào)動學(xué)生們的參與意識與學(xué)習(xí)的積極性、主動性，才能引導(dǎo)他們進行研究性的學(xué)習(xí)，從而真正成為實際意義上的學(xué)習(xí)的主人。

參考文獻：王力先生的《古漢語》

王長漢 先生的《初中文言實詞168例詳解》

許娟女士的《文匯時報》