第一篇：黨課教案6.3

黨的知識(shí)進(jìn)校園

微 黨 課 教 案

題目：黨的知識(shí)我知道

班級(jí)： 六年三班

黨員家長姓名：趙俊家 內(nèi)容：

一、導(dǎo)入，“自從1840年鴉片戰(zhàn)爭失敗那時(shí)起，先進(jìn)的中國人，經(jīng)過千辛萬苦，向西方國家尋找真理…… 帝國主義的侵略打破了中國學(xué)西方的迷夢(mèng)。很奇怪，為什么先生老是要侵略學(xué)生呢？”——毛澤東

“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，十月革命幫助全世界，也幫助中國的先進(jìn)分子，用無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題。走自己的路——這就是結(jié)論?！?——毛澤東

1、為什么中國先進(jìn)分子選擇了社會(huì)主義？

2、俄國十月革命的勝利是在什么政黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的？

3、五四運(yùn)動(dòng)中，中國工人階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)并發(fā)揮了主力軍作用，那工人階級(jí)又是由哪個(gè)政黨來領(lǐng)導(dǎo)的呢？

二、講解：（1）中國共產(chǎn)黨成立的條件： ①思想基礎(chǔ)：十月革命推動(dòng)了馬克思主義在全世界的傳播，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國產(chǎn)生了重要的影響，促使一些先進(jìn)的知識(shí)分子如李大釗、毛澤東、董必武等學(xué)習(xí)馬克思主義，宣傳馬克思主義，成為馬克思主義者。

②階級(jí)基礎(chǔ)：辛亥革命前后，中國無產(chǎn)階級(jí)成長和工人運(yùn)動(dòng)對(duì)比表

工人人數(shù) 罷工次數(shù) 規(guī)模 斗爭的形式 斗爭的目標(biāo)

辛亥革命前 60萬 65次左右 幾百人 分散斗爭 多為提高工資，縮短工時(shí)，改善勞動(dòng)條件的經(jīng)濟(jì)斗爭

辛亥革命后—1919年 200萬左右 130多次 幾千人 同盟罷工、聯(lián)合斗爭 轉(zhuǎn)為反帝反封建的政治斗爭

表明中國無產(chǎn)階級(jí)已開始由自在階級(jí)向自為階級(jí)轉(zhuǎn)變。毛澤東指出：“中國工人階級(jí)，自第一次世界大戰(zhàn)以來，就開始以自覺的姿態(tài)，為中國的獨(dú)立、解放而斗爭?！睘轳R克思列寧主義在中國傳播和中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合、中國共產(chǎn)黨的成立、舊民主主義轉(zhuǎn)向新民主主義革命準(zhǔn)備了階級(jí)條件。

③組織基礎(chǔ)：中國共產(chǎn)黨深入民間，與工農(nóng)民眾相結(jié)合，宣傳馬克思主義，在各地建立早期黨組織。

各地早期共產(chǎn)黨組織的快速發(fā)展及其活動(dòng)，表明了什么？ 引導(dǎo)學(xué)生得出：它表明在中國正式成立全國統(tǒng)一的共產(chǎn)黨的條件成熟了，一個(gè)統(tǒng)一的中國無產(chǎn)階級(jí)政黨即將誕生。

補(bǔ)充陳獨(dú)秀、李大釗在黨的創(chuàng)建工作中的貢獻(xiàn)“南陳北李”。

總結(jié)：隨著無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展（階級(jí)基礎(chǔ)）；馬克思主義在中國的廣泛傳播（思想基礎(chǔ)）；各地共產(chǎn)黨早期組織的建立(組織基礎(chǔ))。它表明在中國正式成立全國統(tǒng)一的共產(chǎn)黨的條件成熟了，一個(gè)統(tǒng)一的中國無產(chǎn)階級(jí)政黨即將誕生。

三、中國共產(chǎn)黨成立的意義：兩大：中國共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事”、“中國革命歷史上重大里程碑”；兩新：中國共產(chǎn)黨的成立使“中國大地出現(xiàn)了新曙光”、“中國革命面貌煥然一新。要求學(xué)生思索：“新”體現(xiàn)在哪里？（指導(dǎo)思想是以馬克思主義為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)者是中國共產(chǎn)黨，奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，中國走上了新民主主義革命到社會(huì)主義的道路。）補(bǔ)充：

時(shí)間 黨的會(huì)議名稱 全國黨員人數(shù)

1921年 中共一大 全國黨員人數(shù)50多名 1922年 中共二大 全國黨員人數(shù)195名 1925年 中共四大 全國黨員人數(shù)432名 1927年 中共五大 全國黨員人數(shù)994名 1997年 十五大 全國黨員人數(shù)590萬名 2002年 十六大 全國黨員人數(shù)660萬名

上述表格說明什么？說明了中國共產(chǎn)黨黨員人數(shù)的增加，隊(duì)伍的不斷壯大，表明黨具有旺盛的生命力。因?yàn)辄h代表最廣大人民群眾的利益，全心全意為人民服務(wù)，在全國人民心中的威信不斷提高。【板書設(shè)計(jì)】：

1、條件（思想基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)、組織基礎(chǔ)）

中國共產(chǎn)黨的誕生

2、標(biāo)志：中共一大（時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容）

（開天辟地）

3、中共二大（時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容）

4、意義

第二篇：6.3師說教案

第六單元

（三）師說

了解“說”這種文體的知識(shí)，學(xué)習(xí)本文“破”“立”結(jié)合、正反對(duì)比的論證方法。學(xué)習(xí)理解韓愈尊師重教的觀點(diǎn)，樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)。

體會(huì)文中體現(xiàn)出的作者抨擊時(shí)弊、不與世俗同流合污的精神，樹立堅(jiān)持真理的精神。

(建議一采用誦讀感悟法

作為議論文，學(xué)生學(xué)習(xí)起來有一定的難度，主要任務(wù)是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意，以學(xué)生自學(xué)為主，教師應(yīng)讓學(xué)生多讀，多體會(huì)，培養(yǎng)其獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力；誦讀也是學(xué)習(xí)語文的重要方式，通過誦讀可以使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。只要學(xué)生通過誦讀，能感受和理解韓愈尊師重教的觀點(diǎn)，樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)就可以了。教學(xué)過程建議： * 示例：

一、導(dǎo)入

教師是人類靈魂的工程師，我們每個(gè)人的成長都離不開教師辛勤的栽培。我國自古就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。但在歷史上的魏晉南北朝時(shí)期，隨著玄學(xué)和佛學(xué)的興起，儒學(xué)一度衰落，師道也就愈來愈不被重視，這種風(fēng)氣一直延續(xù)到了唐代。當(dāng)時(shí)仍沿襲著一種封建門閥制度，貴族子弟都可以入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。因此，社會(huì)上產(chǎn)生了一種“恥學(xué)于師”的惡劣風(fēng)氣，求師學(xué)道往往會(huì)招來路人的譏笑。但偏偏有一個(gè)人不顧流俗，勇為人師，廣招后學(xué)，培養(yǎng)文人，并以大無畏的氣魄，抨擊時(shí)弊，提倡師道，寫下了中國文化史上第一篇集中論述教師問題的不朽之作——《師說》，當(dāng)時(shí)被人視為“狂人”。這個(gè)人是誰呢？

二、了解韓愈及背景

讓學(xué)生課前查有關(guān)資料，課堂上交流，老師適當(dāng)補(bǔ)充。

《師說》是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時(shí)在長安任國子監(jiān)博士時(shí)寫的。

三、朗讀課文，整體感知 1．老師范讀。2．學(xué)生自由朗讀。3．初步了解文章內(nèi)容。

四、找中心句，體會(huì)韓愈的“師道” 關(guān)鍵句：

1．古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。2．無貴無賤、無長無少，道之所存，師之所存也。3．圣人無常師。

4．弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。討論：

有人說，韓愈闡明了一種新型的師生關(guān)系，你對(duì)此是怎樣認(rèn)識(shí)的？

參考：韓愈以孔子從師的言行，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的嶄新觀點(diǎn)，用相對(duì)的、發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系，說明師生關(guān)系不是一成不變的，是可以相互轉(zhuǎn)化的，教與學(xué)是可以相長的。這就將老師和學(xué)生之間那條人為的固定界限取消了，對(duì)自古以來“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)，閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。這種閃光的思想，被后世許多教育家引申發(fā)揮，對(duì)后世教育理論作出了很大的貢獻(xiàn)。(建議二采用討論、點(diǎn)撥法 本文作為一篇議論文，說是為李蟠而作，實(shí)際上是抨擊當(dāng)時(shí)那些自恃門第高貴，看不起別人，不肯從師學(xué)習(xí)，甚至對(duì)別人從師也進(jìn)行嘲笑的士大夫階層。為達(dá)到使人信服的目的，文章必須既要有理論論據(jù)又要有事實(shí)論據(jù)地證明自己的新觀點(diǎn)，因而作者先從老師的功能角度做演繹推理立論，然后，再以現(xiàn)實(shí)存在的不良風(fēng)氣和孔子從師的言行作歸納推理，加深論點(diǎn)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力，是古代論說文的典范。教學(xué)時(shí)可以從結(jié)構(gòu)入手，通過老師的疏導(dǎo)，讓學(xué)生誦讀一段，討論一段，充分思考并展開討論，對(duì)“破”與“立”有一定的了解。教學(xué)過程建議： * 示例：

一、從解題入手，了解文體“說” 解題：“說”是議論文的一種。“師說”即“說師”，意思是“說說關(guān)于從師的道理”。韓愈說寫這篇文章是送給他的學(xué)生李蟠的，其實(shí)也是針砭時(shí)弊之作。

二、研習(xí)課文，理清思路

1．學(xué)生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。2．請(qǐng)學(xué)生統(tǒng)計(jì)本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上，教師請(qǐng)兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫出，然后全班同學(xué)一起訂正、補(bǔ)充。3．請(qǐng)學(xué)生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。

4．學(xué)生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教于周圍同學(xué)，最后全班統(tǒng)一討論，請(qǐng)同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢疑問難，教師或引導(dǎo)學(xué)生回答，或親自回答。5．老師對(duì)整體思路進(jìn)行歸納總結(jié)。

傳道受業(yè)解惑也(立論：提出論點(diǎn))

演繹推理 ——(觀點(diǎn))道之所存，師之所存

士大夫恥學(xué)于師(駁論：反面現(xiàn)象)歸納推理 ——(觀點(diǎn))道之所存，師之所存 孔子從師的言行(論證：正面實(shí)例)李蟠從師行古道(身邊活例)

呼應(yīng)印證 ——(觀點(diǎn))道之所存，師之所存

三、閱讀對(duì)比，明確中心

1．以“今之眾人”與“古之圣人”來對(duì)比。2．以“為子的擇師”和“其身則恥師”來對(duì)比。

3．以“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”來對(duì)比。——觀點(diǎn)：教師的職能：“傳道受業(yè)解惑”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，“道之所存，師之所存”。

四、了解特色，學(xué)習(xí)方法

第一，本文具有高度的說服力，與作者采用了較好的說理方法也是分不開的。1．事例論證。2．對(duì)比論證。3．引用論證。

第二，這篇文章寫得非常有氣勢(shì)，體現(xiàn)了韓愈散文雄健明快、汪洋恣肆的特色。1．在語言上善于創(chuàng)造性地運(yùn)用排偶的句式。2．句式上駢散結(jié)合，錯(cuò)綜變化。

3．創(chuàng)造性地采用接句法（類似頂針的修辭手法）。

4．結(jié)合豐富多變的句法，作者在語氣語調(diào)的運(yùn)用上也婉轉(zhuǎn)多變，增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性。

五、總結(jié)全文，點(diǎn)明要點(diǎn) 教師總結(jié)：本文以“師說”為題，講了許多從師的道理。其中“人非生而知之者，孰能無惑”，強(qiáng)調(diào)了從師學(xué)習(xí)的必要；“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”，闡述了能者為師、虛心好學(xué)的從師態(tài)度；“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，辯證地指出了師生關(guān)系。這些道理，在今天仍然有借鑒意義。

(作者簡介

韓愈（768—824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字退之，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。少小孤苦，由兄嫂撫養(yǎng)長大。二十歲入長安，三次考進(jìn)士不中。貞元八年（792）第四次參加考試，登進(jìn)士第。曾入汴州（治所在現(xiàn)在的河南開封）、徐州等地的幕府任閑職，貞元十八年（802）到長安任國子監(jiān)四門博士，從此正式步入仕途。貞元十九年，改任監(jiān)察御史，因上書論饑荒，得罪權(quán)貴，被貶為陽山（現(xiàn)在廣東連陽）縣令。元和元年（806），新皇帝（唐憲宗）繼位，他被召回長安，任國子監(jiān)博士。元和十二年，隨裴度征討叛亂有功，升任刑部侍郎。元和十四年，唐憲宗派人迎佛骨入宮，韓愈上書力諫，被貶為潮州刺史。元和十五年，唐穆宗繼位，召韓愈回長安為國子監(jiān)祭酒，此后政治地位逐步上升，官至吏部侍郎。卒于長安。

韓愈在政治上力主加強(qiáng)統(tǒng)一，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。思想上尊儒排佛，以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他反對(duì)六朝以來的形式主義的駢偶文風(fēng)，大力提倡古文，和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈的議論文內(nèi)容廣博，體裁不拘一格，如《原道》、《論佛骨表》、《師說》、《進(jìn)學(xué)解》等，立意新穎，觀點(diǎn)鮮明，大膽坦率，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。他的碑志文“隨事賦形，各肖其人”（《韓愈志》），創(chuàng)造性地把《左傳》、《史記》的傳記手法運(yùn)用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志這種歷來枯燥無味的文體增輝生色，其中有的作品已成為優(yōu)秀的傳記文學(xué)，如《柳子厚墓志銘》等?！端兔蠔|野序》、《送董邵南序》等贈(zèng)序，手法多樣，使贈(zèng)序發(fā)展成為一種富有文學(xué)性的實(shí)用性的文體?！洞鸫蘖⒅畷返葧鴨?，因人陳詞，情真意切。韓文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如長江大河，渾浩流轉(zhuǎn)”（蘇洵《上歐陽內(nèi)翰書》）。深于立意，巧于構(gòu)思，語言精練，富有創(chuàng)造性。其詩亦別開生面，勇于創(chuàng)新，工于長篇古風(fēng)，采用散文辭賦的章法筆調(diào)，氣勢(shì)雄渾，才力充沛，想象奇特，形成奇崛宏偉的獨(dú)特風(fēng)格，開創(chuàng)了李、杜之后的一個(gè)重要流派，糾正了大歷以來的平庸詩風(fēng)。代表作有《山石》、《八月十五夜贈(zèng)張功曹》等。七律《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、七絕《早春呈水部張十八助教》，也是膾炙人口的名篇。但他過于追求新奇，不免流于險(xiǎn)怪，強(qiáng)調(diào)“以文為詩”，又不免使詩變成“押韻之文”。有門人李漢所編《昌黎先生集》傳世。宋魏仲舉所輯《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10卷較完善。詩注以方世舉《韓昌黎詩集編年箋注》、今人錢仲聯(lián)《韓昌黎詩系年集釋》較好。事跡見新、舊《唐書》本傳。

韓愈還是一個(gè)語言巨匠。他善于使用前人詞語，又注重當(dāng)代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落阱下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。(寫作背景

《師說》是韓愈的一篇著名論文。據(jù)方成珪《昌黎先生詩文年譜》考證，此文作于唐德宗貞元十八年（802），這一年，韓愈35歲，任國子監(jiān)四門博士，這是一個(gè)“從七品”的學(xué)官，職位不高，但是他在文壇上早已有了名望，他所倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”也已經(jīng)開展，他是這個(gè)運(yùn)動(dòng)公認(rèn)的領(lǐng)袖。這篇文章是針對(duì)門第觀念影響下“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)氣寫的。門第觀念源于魏晉南北朝的九品中正制，自魏文帝曹丕實(shí)行九品中正制后，形成了以士族為代表的門閥制度，重門第之分，嚴(yán)士庶之別，士族的子弟，憑高貴的門第可以做官，他們不需要學(xué)習(xí)，也看不起老師，他們尊“家法”而鄙從師。到唐代，九品中正制廢除了，改以官爵的高下為區(qū)分門第的標(biāo)準(zhǔn)。這對(duì)擇師也有很大的影響，在當(dāng)時(shí)士大夫階層中，就普遍存在著從師“位卑則足羞，官盛則近諛”的心理。韓愈反對(duì)這種錯(cuò)誤的觀念，提出以“道”為師，“道”在即師在，這是有進(jìn)步意義的。與韓愈同時(shí)代的柳宗元在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞?dòng)袔?，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師，愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢钥闯觥稁熣f》的寫作背景和作者的斗爭精神。(關(guān)于“說”的文體 “說”是古代的一種文體，屬議論文范圍，一般陳述自己對(duì)某種事物的見解。像《捕蛇者說》、《馬說》都屬這類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體，都可按“解說??的道理”來理解?！皫熣f”意思是解說關(guān)于“從師”的道理。(韓愈抗顏而為師 《師說》有一句話：“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也?！本褪钦f，韓愈在《師說》里講的所謂“師”，不是指在學(xué)校里教課的老師，而是指給“士大夫之族”，即社會(huì)上學(xué)業(yè)有成就的士人或?qū)W者做老師，或給做官的當(dāng)老師。

韓愈生活在佛教極盛的時(shí)代。唐太宗就很佞佛，從他以下都在極力地扶持佛教。上有好者，下必甚焉?；实圬鸬慕Y(jié)果，首先是大大抬高了佛教的地位，在王公士庶中間，增加了對(duì)于佛的迷信。其次，佛教是一種外來的宗教思想，它主張“必棄而君臣，去而父子，禁而相生養(yǎng)之道，以求其所謂清靜寂滅者”。這和中國的傳統(tǒng)的儒家思想是針鋒相對(duì)、格格不入的。因而，迷信佛教的人愈多，恥笑談?wù)撍^“圣人”之化的也就必然愈多。于是這就成了一種風(fēng)氣。整個(gè)唐朝時(shí)候，反對(duì)給學(xué)業(yè)上有成就的士人、學(xué)者、當(dāng)官的做老師，認(rèn)為有人敢于做這樣的老師，便是狂人。

在那樣的情況下，只有少數(shù)人敢于不管這種風(fēng)氣，韓愈是其中的一個(gè)。

他不管這種風(fēng)氣，不怕人家的恥笑，不顧世人的笑罵，敢于做這樣的老師，毅然以青年人的老師自命，擔(dān)負(fù)起教導(dǎo)他們的責(zé)任。他的好朋友柳宗元盡管自己不愿擔(dān)任老師的名義，在《答韋中立論師道書》中卻贊揚(yáng)了韓愈的做法：“今之世不聞?dòng)袔?。有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師?！?韓愈為了反對(duì)當(dāng)時(shí)的那種風(fēng)氣，批駁世人的那種恥笑，寫了《師說》。(有關(guān)古文運(yùn)動(dòng)

我國古典散文發(fā)展到唐代，出現(xiàn)了一次巨大變革。從陳子昂開始，經(jīng)元結(jié)、韓愈、柳宗元直到杜牧、羅隱等許多人的努力，在前后二百多年間，改變了自東漢以來逐漸形成的駢體文對(duì)文壇的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了文體、文風(fēng)和文學(xué)語言的解放，推動(dòng)了散文創(chuàng)作的發(fā)展。這次文學(xué)變革，適應(yīng)著時(shí)代政治斗爭和思想斗爭的需要，總結(jié)了自先秦以來我國散文長期發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了一套比較完整的改革文體和革新散文創(chuàng)作的理論主張，并成功地進(jìn)行了創(chuàng)作實(shí)踐。加之參加這次革新的作家們以極大的熱忱和高度的自覺為推行新文體、創(chuàng)作新散文而不懈努力，并廣為宣傳，誘掖后進(jìn)，在文壇上形成一股變革的潮流。由于這次變革有理論指導(dǎo)，有成功的實(shí)踐，又有群眾基礎(chǔ)和巨大的影響，儼然成為一個(gè)“運(yùn)動(dòng)”；而提倡新文體的韓愈等人，又與當(dāng)時(shí)流行的駢體“俗下文字”相對(duì)立，稱所倡導(dǎo)的文體為“古文”，因而，近代研究者把這次變革叫做“古文運(yùn)動(dòng)”。（選自《歷代名篇賞析集成》，中國文聯(lián)出版公司1988年版）

第三篇：女媧補(bǔ)天(配套教案)6.3

女媧補(bǔ)天

一、教學(xué)目標(biāo)

1、會(huì)認(rèn)5個(gè)生字，會(huì)寫6個(gè)生字.理解并掌握詞語“轟隆隆，塌下、燃燒、熊熊大火，掙扎，露出”等

2、掌握利用段落大意概括文章主要內(nèi)容的方法，了解課文的主要內(nèi)容，3、知道女媧補(bǔ)天的原因。初步感知女媧善良的品質(zhì)。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

了解課文內(nèi)容，知道補(bǔ)天的原因，初步感知女媧的善良

三、教學(xué)難點(diǎn) 體會(huì)天塌了的可怕

四、教學(xué)過程

（一）、神話激趣

（二）、初步感知課文

1、提出要求：帶著這三個(gè)問題自由讀課文，遇到難讀的字詞多讀幾次，并標(biāo)好自然段序號(hào)。

2、檢查字詞：誰來讀讀這幾個(gè)詞？

3、咱們一起來把這幾個(gè)詞讀一讀。全班齊讀。

4、剛才大家讀得很認(rèn)真，現(xiàn)在誰能回答剛才提出的這三個(gè)問題？

指生回答，邊回答邊板書：天塌地裂 求神滅火 造船救人 上山找石 煉石補(bǔ)天

5、現(xiàn)在誰能簡練的說說課文講了件什么事？

（三）、學(xué)習(xí)第一自然段

1、導(dǎo)入：女媧造人后，人類過著幸福的生活

出示句子：自從女媧創(chuàng)造 人類，大地上到處是歡歌笑語，人們一直過著幸福的生活。

你覺得什么樣的生活才叫幸福呢？ 齊讀句子

2、可是有一天夜里，一場突如其來的災(zāi)難打破了幸福的生活。目睹了這場災(zāi)難的女媧也情不自禁地喊到：天哪，太可怕了！

3、到底發(fā)生了什么事？哪些地方讓你也感到可怕了呢？請(qǐng)你默讀第一自然段，找出有關(guān)句子，圈一圈，劃一劃。

4、出示第一句

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天空塌下一大塊，露出一個(gè)黑黑的大窟窿。

A、點(diǎn)擊課件“塌下”我們一起了讀一讀這個(gè)詞語.B、給塌下?lián)Q個(gè)詞語是什么？

文中為什么不用“掉下、落下”呢？生活中我們一般說什么掉下？落下？ 那什么才能說塌下？（房子塌下）（塌下的面積比較大，而且速度還比較快）C、原來是藍(lán)藍(lán)的天，現(xiàn)在卻成了這樣子：出示圖片。你瞧，中間那個(gè)大洞就是書上說的“大窟窿”。

而且還是個(gè)怎么樣的大窟窿？（黑黑的。）

師：黑得伸手不見五指！透過“黑黑的”一詞，可怕的感覺加重了。D、這么一大塊天塌下來，發(fā)出了怎么樣的聲音？ “轟隆隆” E：（點(diǎn)擊聲音）看到這樣的天空，聽到這樣的聲音，你會(huì)感覺？（很害怕）用文中的一句話就是：（生齊讀：天哪，太可怕了！）F：是啊，這樣大的聲音，連沉睡了幾千年的女媧都被震醒了。指讀整句話：女媧突然被一陣轟隆隆的巨大響聲震醒了，她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了！

G:讓我們把這個(gè)可怕的一幕再一起讀一讀。指讀、齊讀：天塌下了一大塊，露出一個(gè)黑黑的大窟窿。）

5、除了天塌下一大塊讓我們感到可怕，還有哪些地方讓我們感到可怕呢？ 出示第二句：地被震裂了，出現(xiàn)了一道道深溝。山岡上還燃燒著熊熊大火，田野里到處是洪水。

A.這句描寫的是什么地方？（板書：地）B.透過這個(gè)句子，你看到了一幅怎樣的畫面？ C、比較句子：（A）、地被震裂了，出現(xiàn)了一道道深溝。山岡上還燃燒著熊熊大火，田野里到處洪水。（B）、地被震裂了，出現(xiàn)了一道深溝。山岡上還燃燒著大火，田野里是洪水。(男生讀)a、有什么不一樣？

b、一道道寫出了溝的（多）（出示幻燈片）

c、同學(xué)們多么會(huì)讀書啊，地面上出現(xiàn)了這么多的深溝會(huì)有什么危險(xiǎn)呢？ D、那么這兩個(gè)詞又寫出了什么呢（課件：熊熊大火，到處是）？ 透過這兩個(gè)詞你又仿佛看到了怎樣的畫面？

熊熊兩個(gè)是字寫出了火的（大）到處是寫出了洪水的（猛）E、播放圖片，用句式說話 E、生齊讀：天哪，太可怕了！）F、指讀 指讀 齊讀

6、出示第四句

許多人被火圍困在山頂上，許多人在水里掙扎。A、這一句是寫？（板書：人）

B、你覺得這一句寫出了什么？（人們?cè)谶@場災(zāi)難中拼命地想逃脫）什么是圍困？

C、這里還有有一個(gè)寫人們動(dòng)作地詞是？“掙扎”指生讀準(zhǔn)確

D、掙是提手旁，說明和手有關(guān)，掙扎的意思就是？掙就是用手用力地?fù)沃?。E、出示圖：說說 你仿佛看到了什么？聽到了什么？

F、可是在這茫茫的洪水中，再大的力氣也有消耗光的時(shí)候，若沒有人來救，他們就有可能很快地失去生命，而這樣的人不只一個(gè)，而是（許多人）。是的，引讀：是許多人（被火圍困在山頂上），許多人（在水里掙扎）。G、指讀：當(dāng)你被大火圍困時(shí)你的心情是怎樣的？（著急 指讀）當(dāng)你看到你的親人在水中掙扎時(shí)，你的心情又是怎樣？（悲傷指讀）H、生齊讀：天哪，太可怕了??！

7、指導(dǎo)朗讀 引讀

（2）看著被火圍困的人們，看著在水中掙扎的人們，你們的心情是怎樣的？請(qǐng)同學(xué)再自由讀讀這幾句話，想想女媧看到這一切心情是怎樣的？ A、生自由讀。

B、指生說。指生讀。C、配樂齊讀

五、總結(jié)

讀得真好啊，我們不禁要會(huì)讀課文，還要會(huì)仿。大家仔細(xì)觀察下，可以知道，作者圍繞“可怕”從天

地 人這三個(gè)方面進(jìn)行了描述。這就是一種寫作思路。我們也可以學(xué)學(xué)，把這種方法運(yùn)用到自己的作文中。接下去，我們來練習(xí)。

（）。

板書： 女媧補(bǔ)天

天

可怕 地

人

塌 裂 圍困 掙扎

第四篇：6.3 自立自強(qiáng) 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo) 1．知識(shí)與能力

了解自立自強(qiáng)的含義，知道自立自強(qiáng)是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。懂得管理和安排自己的生活，逐步培養(yǎng)自立能力，學(xué)習(xí)過自立生活。知道成功離不開自強(qiáng)不息的精神。在生活中培養(yǎng)自己自強(qiáng)精神。

2．過程與方法

通過故事導(dǎo)入新課，讓學(xué)生初步了解自立自強(qiáng)是一種優(yōu)秀品質(zhì)；通過情景研討，讓學(xué)生充分討論這個(gè)情景，然后，教師圍繞情景層層設(shè)疑，循序漸進(jìn)導(dǎo)入新課內(nèi)容，最終完成教學(xué)目標(biāo)。

3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)自立自強(qiáng)是一種優(yōu)秀品質(zhì)，古往今來，成就偉大事業(yè)的人都是自立自強(qiáng)的人。體會(huì)自強(qiáng)不息對(duì)個(gè)人、國家和民族的意義，在生活中自覺培養(yǎng)自立能力和自強(qiáng)精神，勇于面對(duì)困難，做生活的強(qiáng)者。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)： 如何培養(yǎng)自立自強(qiáng)的精神

難點(diǎn)：自立自強(qiáng)對(duì)個(gè)人成長和國家、民族發(fā)展的重要意義

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過程 【導(dǎo)入新課】

播放視頻《大學(xué)生寄臟衣回家洗？》 【師】你怎樣看待這位大學(xué)生的行為？ 【生】 【新課教學(xué)】

一、自立自強(qiáng)是一種優(yōu)秀的品質(zhì)

1、什么是自立

自立就是自己的事情自己干

自己走路

身體自立

自己吃飯自己穿衣

體驗(yàn)生活自立 養(yǎng)活自己

基本的人生自立 【師總】人的成長過程，就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)自立的過程！【師】你是一個(gè)自立的人嗎？你會(huì)做哪些事？ 【生】

展示材料：爸爸媽媽出差了。早上起床后，小晨自己乘公交車去上學(xué)，上學(xué)的路上，他想起作業(yè)本用完了，就到超市購買了一些文化用品。今天是小晨值日，拿著笤帚把地打掃得干干凈凈。中午在學(xué)校食堂吃飯，他發(fā)現(xiàn)飯卡丟了，就去校財(cái)務(wù)處報(bào)失。自修課上有同學(xué)講話，身為班長的小晨主動(dòng)制止。放學(xué)后，小晨回到家中，洗了昨天換的衣服，做了兩個(gè)菜。吃完飯，小晨就做作業(yè)、復(fù)習(xí)功課。這就是小晨的一天。

【問】找找小晨一天生活中，有哪些自立的表現(xiàn)？ 【生】

材料：“我爸媽很有錢。我學(xué)習(xí)有家教指導(dǎo)，生活有保姆照料。樣樣不用我動(dòng)手，事事無需我操心。所以，我根本不需要培養(yǎng)什么自立能力?！?【問】你贊同她的想法嗎？為什么？

【生】自立能力對(duì)我們的人生有很大的影響。

材料：一個(gè)已經(jīng)考上大學(xué)的學(xué)生，因?yàn)閶寢尣荒茉倥闼奖本┳x書，在生活中，他陷入了混亂。冬天里他不知道該添衣服，甚至穿著拖鞋去天安門。最終，這個(gè)可以攻克學(xué)業(yè)難題的優(yōu)秀學(xué)生，因?yàn)槔聿豁樧约旱纳?，逃回了?? 【師】我們?cè)賮砜纯戳硗庖粋€(gè)大學(xué)生。播放視頻《劉默涵片段》 【師】比較一下，同樣是大學(xué)生，為什么這名大學(xué)生要逃回家而劉默涵卻能用自己的力量為社會(huì)做貢獻(xiàn)？ 【生】

【師】如果是你，你會(huì)怎樣選擇，你會(huì)怎么做？ 【生】

材料：鄉(xiāng)下，有一片桃花林。當(dāng)初，種下樹苗后，種樹的人總是不定期來澆水，澆水的量也不一定。我感到很奇怪，便詢問緣由，他笑著說：“種樹不同于種菜，不是幾星期就可以成熟的。要想種出百年的樹，只有讓樹在土里找水源，澆水是模仿下雨，下雨是算不準(zhǔn)的，所以，它們只有在不確定中拼命扎根，才能成長為百年大樹?！逼鋵?shí)，人的成長跟樹的生長道理是一樣的，有怎樣的品質(zhì)，就能成就怎樣的生命。

自強(qiáng)就是自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)，在困難面前知難而進(jìn)，頑強(qiáng)拼搏?！編煛磕阒滥男┳詮?qiáng)不息的人物？ 【生】

教師舉例：貝多芬、丁曉兵

播放視頻《【感動(dòng)中國2013】獲獎(jiǎng)?wù)呱蚩巳?沈昌?。侯C獎(jiǎng)辭》 為什么要自強(qiáng)？

(1)一個(gè)人只有自強(qiáng)不息，才能面對(duì)困難，樂觀向上，遭遇災(zāi)難，堅(jiān)強(qiáng)勇敢；(2)才能做到志存高遠(yuǎn)，為著遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)執(zhí)著追求。（3）自強(qiáng)不息是人生應(yīng)有的昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài) 【師】是不是只有現(xiàn)代人才自強(qiáng)？ 【生】

材料：抗倭名將戚繼光、禁煙英雄林則徐 【師】他們的自強(qiáng)不息是不是只對(duì)自己有影響？ 【生】

【師】自強(qiáng)不息的精神，已成為中華文明得以綿延千載、生生不息的精神動(dòng)力。出示系列圖片

【師】習(xí)近平主席提出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，更需要我們發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的偉大民族精神，自力更生奮發(fā)圖強(qiáng)，這一偉大夢(mèng)想才能最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。自立自強(qiáng)對(duì)我們的成長、對(duì)國家如此重要，如何培養(yǎng)自立自強(qiáng)精神？

二、學(xué)會(huì)自立

【師】在《爸爸去哪兒》中，哪位小朋友最離不開爸爸？ 【生】Kimi 【師】他后來的表現(xiàn)如何？ 【生】

播放視頻《小小志KIMI獨(dú)立完成》 【師】自立能力是可以培養(yǎng)的。出示小韓的事例

【師】小韓為什么能被江蘇食品學(xué)院相中？ 【生】他具有很強(qiáng)的自立能力，能對(duì)自己負(fù)責(zé)

【師】從他的身上，你能總結(jié)出培養(yǎng)自立能力的途徑嗎？ 【生】

【師】這個(gè)人的思想是一種什么思想？有什么危害？他應(yīng)該怎么辦？ 【生】

1、克服依賴心理

材料：“蔦” 的故事

見課件

材料：包辦的成長：85后小爸爸找工作，老媽陪著去 【師】如果你是招聘單位，你愿意錄取他嗎？為什么？

【生】不會(huì)。一個(gè)對(duì)自己都不能負(fù)責(zé)任的人，又怎會(huì)對(duì)他人、對(duì)集體負(fù)責(zé)呢。招聘單位：個(gè)人能力欠缺 南京師范大學(xué)心理學(xué)副教授、碩導(dǎo)陳老師認(rèn)為孩子自身的成長經(jīng)驗(yàn)不能包辦，酸甜苦辣應(yīng)該自己去體驗(yàn)，家長應(yīng)起到引領(lǐng)、扶助、協(xié)助、鼓勵(lì)的作用，讓孩子自己走自己的路，而不是剝奪成長的經(jīng)驗(yàn)。

總結(jié)依賴的危害：

依賴不僅會(huì)使人喪失獨(dú)立生活的能力和精神，還會(huì)使人缺乏生活的責(zé)任感，造成人格的缺陷。怎樣克服依賴心理？

培養(yǎng)自信心——相信自己能處理好生活和學(xué)習(xí)中的問題 發(fā)覺自己的才能——嘗試獨(dú)立解決問題 向榜樣學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)他們?nèi)绾未颂幨?/p>

材料：七年級(jí)學(xué)生小青鄭重向父母宣布：“從今往后，我要真正告別依賴走向自立了，不再需要你們的任何幫助了，學(xué)習(xí)上生活上我都自己管理自己，你們不要再管我了?！?/p>

【師】小青這樣的想法對(duì)不對(duì)？為什么？

【生】

【師】自立不是拒絕幫助，依靠不是依賴。那種認(rèn)為自立就是拒絕幫助，甚至跟父母對(duì)著干，這樣不利于自己的成長。自立應(yīng)是自己既有主見，也善于聽取別人的意見，善于接受別人幫助不是依賴。

2、懂得管理和安排自己的生活 生活方面、學(xué)習(xí)方面 活動(dòng)：暢所欲言

假設(shè)父母因故外出一周，只有你一個(gè)人在，你會(huì)怎樣安排自己的生活？ 假設(shè)學(xué)校取消了班主任制度，沒有班主任的管理和約束，你該如何安排自己的學(xué)習(xí)？

材料：美國石油大亨老洛克菲勒是這樣教育孩子的見課件

材料：兩個(gè)鄉(xiāng)下人，外出打工。一個(gè)去上海，一個(gè)去北京?？墒窃诤蜍噺d等車時(shí)，都又改變了主意，因?yàn)猷徸娜俗h論說，上海人精明，外地人問路都收費(fèi)；北京人質(zhì)樸，見吃不上飯的人，不僅給饅頭，還送舊衣服。去上海的人想，還是北京好，我不干活也餓不死，幸虧還沒上車，不然真掉進(jìn)了火坑。

去北京的人想，還是上海好，給人帶路都能掙錢，只要自已肯干肯吃苦，還有什么不能掙錢的？我幸虧還沒有上車，不然真失去一次致富的機(jī)會(huì)。

于是，他們?cè)谕似碧幭嘤隽恕?/p>

【師】請(qǐng)充分發(fā)揮你的想象力，想象一下他們的結(jié)果如何？為什么呢？ 【生】

【師】你從中受到什么啟發(fā)？ 【生】我們應(yīng)該自立自強(qiáng)

三、培養(yǎng)自強(qiáng)精神

一個(gè)人有很多財(cái)富，可如果他不自強(qiáng)，也一貧如洗。——魯迅 播放視頻《-selina入選臺(tái)灣教材 面對(duì)困難勇往直前》

材料：在一座山上，有兩塊相同的石頭，三年后他們的命運(yùn)發(fā)生了截然不同的變化：一塊石頭受到很多人的敬仰和膜拜，而另一塊石頭卻受到別人的冷落。受到人們冷落的那塊石頭，及不平衡地說道：“老兄呀，回想三年前，我們同為一座山上的石頭，今天產(chǎn)生這么大的差距，我的心里特別痛苦?！绷硪粔K石頭答道：“老兄，你還記得嗎？三年前，山上來了一個(gè)雕刻家，你害怕割在身上一刀刀的痛，你告訴他只要把你簡單雕刻一下就可以了，而我那時(shí)想象未來的模樣，不在乎在身上一刀刀的痛，所以產(chǎn)生了今天的不同。” 【師】這個(gè)材料告訴我們什么道理？ 【生】

3、在磨礪意志中自強(qiáng)進(jìn)取

播放視頻《磨練意志 騎車進(jìn)京上大學(xué)》

【師】只要我們選準(zhǔn)航向，戰(zhàn)勝自身的弱點(diǎn)，發(fā)揮自己的特長，就能在自強(qiáng)的人生征途中，劈波斬浪，抵達(dá)成功的彼岸。

課堂小結(jié)

【新課小結(jié)】同學(xué)們，月亮雖然能靠太陽的光芒照耀自己，但它本身并不會(huì)發(fā)光，等到太陽消失的時(shí)候，月亮再也無光彩可言了。這就正如生活中只有那些自強(qiáng)自立的人才能擁有生活一樣，因?yàn)樗麄冎?，僅僅靠別人的榮耀而自己不懂得付出的人，永遠(yuǎn)不可能真正擁有生活。所以，我們應(yīng)該做一個(gè)自立自強(qiáng)的人。

課后習(xí)題 《自立自強(qiáng)》測(cè)試題

一、單項(xiàng)選擇題

1、自立對(duì)于我們每一個(gè)人都很重要。下列關(guān)于自立的說法正確的是（）

①人的成長過程就是一個(gè)不斷提高自立能力的過程②自立就是自己的事情自己干③人真正自立是從走上工作崗位，能自己養(yǎng)活自己開始的④自立的生活體現(xiàn)在生活的各個(gè)方面

Ａ.①②③④

Ｂ.②③④

Ｃ.①③④ Ｄ.①②④

2、下列名言反映同一主題的是（）

①為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙。在家庭，要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。

②要不是我自己為自己建立紀(jì)念碑，這紀(jì)念碑，它從何而來？ ③對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

④身體的美若不與聰明才智相結(jié)合，就是某種動(dòng)物的東西。

A．①②

B．③④

C．②④

D．①③

3、《獨(dú)生子女狀況調(diào)查結(jié)果》顯示：我國孩子平均每天只有0.2小時(shí)的勞動(dòng)時(shí)間，是世界兒童中參加勞動(dòng)最少的一群。這個(gè)數(shù)據(jù)提示我們（）

①我國的父母們不注重孩子的自立能力的培養(yǎng) ②我們要培養(yǎng)孩子的自立能力 ③我國孩子學(xué)業(yè)較重 ④我國的孩子很幸福

A．③④

B．①②

C．①③

D．②④

4、“金色兒童拓展俱樂部”招生信息說：讓孩子在刺激、有趣的拓展游戲中，熔煉團(tuán)隊(duì)意識(shí)、磨練個(gè)人意志、學(xué)會(huì)獨(dú)立生存、挑戰(zhàn)個(gè)人極限。這告訴我們

（）

①社會(huì)各屆注重未成年人的自立能力的鍛煉 ②只有外界的參與才能培養(yǎng)孩子的自立能力 ③當(dāng)前未成年人的自立能力較差 ④要不斷地培養(yǎng)兒童的自立能力

A．①④

B．②③

C．③④

D．①②

5、下面對(duì)自強(qiáng)不息精神理解正確的是（）①古往今來，成就大事業(yè)的人都是自立、自強(qiáng)的人 ②自強(qiáng)不息的精神已不是我們這個(gè)時(shí)代所需要的精神 ③個(gè)人只有自強(qiáng)不息，才能戰(zhàn)勝困難 ④自強(qiáng)不息的精神，是中華民族精神的精髓

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

6、下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)自強(qiáng)精神的是（）

Ａ．勇于開拓，積極進(jìn)取

Ｂ．志存高遠(yuǎn)，執(zhí)著追求

Ｃ．自尊自愛，不卑不亢

Ｄ．得過且過，不思進(jìn)取

7、當(dāng)代的“保爾”朱彥夫憑四肢全無的殘軀，以驚人的毅力頑強(qiáng)生活，不僅生活完全自理，還學(xué)會(huì)了讀書寫字并寫出３０萬字的長篇小說《極限人生》。這一事例說明（）

Ａ．挫折對(duì)于強(qiáng)者來說是好事

Ｂ．自強(qiáng)者不怕困難、積極進(jìn)取

Ｃ．條件越艱苦，成功的可能性就越大 Ｄ．殘疾人都是自強(qiáng)的人

8、孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能??。”這段名言給我們的啟示是（）

A.要想有所作為，必須培養(yǎng)自強(qiáng)品質(zhì)

B.吃得苦中苦，方成人上人 C.要做大事，必須具有健壯的體魄

D.偉大的人物是天生的

9、著名的漫畫家張樂平，少年時(shí)代當(dāng)學(xué)徒、做小工、擺地?cái)?，始終勤學(xué)苦練學(xué)畫，終于成為大畫家。他的連環(huán)漫畫《三毛流浪記》、《三毛迎解放》、《三毛學(xué)雷鋒》、《三毛旅游記》、《三毛學(xué)科學(xué)》等不僅在國內(nèi)家喻戶曉，而且被譯成多種語言出版，為少年兒童提供了豐富的精神食糧。張樂平的故事告訴我們（）①我們應(yīng)從小學(xué)會(huì)自立，培養(yǎng)自強(qiáng)的精神

②我們要不怕困難和挫折 ③我們要在困境中磨礪自己的意志④成為漫畫家必須首先學(xué)會(huì)吃苦

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

10、目前中國有65%以上的家庭存在“老養(yǎng)小”現(xiàn)象，有30%左右的成年人基本靠父母供養(yǎng)。而且隨著就業(yè)壓力增大、獨(dú)生子女逐漸成年，“啃老族”的隊(duì)伍還將擴(kuò)大。作為父母，正確的做法（）A.無條件地滿足子女的要求

B.一定要滿足子女的物質(zhì)要求 C.讓子女告別依賴，走向自立

D.不能資助成年子女

二、非選擇題

11、情景一：某校七年級(jí)學(xué)生小寧，爸媽平時(shí)對(duì)她照顧無微不至。有一天，爸媽有事不能回家做飯，小寧靠在說沙發(fā)上看電視，不知不覺迷迷糊糊睡著了，醒來又冷又餓，小寧不自覺地哭起來??

情景二：星期二下午，小剛放學(xué)后，居委會(huì)的李大媽告訴他，爸爸因車禍?zhǔn)軅凰屯t(yī)院了，而媽媽又值夜班??

（１）情景一中小寧的表現(xiàn)說明了什么問題？

（２）請(qǐng)你設(shè)想情景二中小剛會(huì)怎么做？

（３）根據(jù)上述兩個(gè)情景談一下中學(xué)生應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的自立能力？

12、《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道：“我無法選擇生活的條件，但我可以選擇生活的態(tài)度。既然災(zāi)難來臨，哭不能解決問題，那為什么不笑呢？”21歲的武漢大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院大四學(xué)生黃來女飽嘗艱辛，卻笑對(duì)人生。黃來女出生在廣西壯族自治區(qū)合浦縣。在她還沒有記憶的時(shí)候，母親就因不堪生活壓力，拋下父女倆遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，從此杳無音訊。在父親患病后，為了給父親治病，黃來女一邊打工掙錢，一邊照顧父親。上課、兼職、定時(shí)給父親打三針胰島素、按摩手腳，照顧父親的吃喝拉撒睡??這是她每天的生活。她的悉心照料創(chuàng)造了醫(yī)學(xué)奇跡，喪失神志的父親竟蘇醒過來。在為父親忙碌的同時(shí)，黃來女的學(xué)業(yè)也沒落下，她通過了英語六級(jí)考試，獲得國家獎(jiǎng)學(xué)金，還被保送為研究生。湖北省教育廳授予黃來女“全省自強(qiáng)不息優(yōu)秀大學(xué)生”榮譽(yù)稱號(hào)。

如果你所在的學(xué)校準(zhǔn)備開展向黃來女學(xué)習(xí)的宣傳活動(dòng)，請(qǐng)你參與進(jìn)來，完成下列問題:(1)為本次宣傳活動(dòng)設(shè)計(jì)一句宣傳主題。

(2)為本次宣傳活動(dòng)設(shè)計(jì)一種活動(dòng)形式。

(3)結(jié)合教材知識(shí)，談?wù)勁e辦該活動(dòng)的積極意義。

第五篇：6.3 實(shí)數(shù) 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：

①了解無理數(shù)和實(shí)數(shù)的概念以及實(shí)數(shù)的分類； ②知道實(shí)數(shù)與數(shù)軸上的點(diǎn)具有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。過程與方法：

在數(shù)的開方的基礎(chǔ)上引進(jìn)無理數(shù)的概念，并將數(shù)從有理數(shù)的范圍擴(kuò)充到實(shí)數(shù)的范圍，從而總結(jié)出實(shí)數(shù)的分類，接著把無理數(shù)在數(shù)軸上表示出來，從而得到實(shí)數(shù)與數(shù)軸上的點(diǎn)是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

①通過了解數(shù)系擴(kuò)充體會(huì)數(shù)系擴(kuò)充對(duì)人類發(fā)展的作用；

②敢于面對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)中的困難，并能有意識(shí)地運(yùn)用已有知識(shí)解決新問題。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

①了解無理數(shù)和實(shí)數(shù)的概念； ②對(duì)實(shí)數(shù)進(jìn)行分類。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)無理數(shù)的認(rèn)識(shí)。

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過程

一、復(fù)習(xí)引入無理數(shù)：

歸納：任何一個(gè)有理數(shù)（整數(shù)或分?jǐn)?shù)）都可以寫成有限小數(shù)或者無限循環(huán)小數(shù)的形式，反過來，任何有限小數(shù)或者無限循環(huán)小數(shù)也都是有理數(shù)。

通過前面的學(xué)習(xí)，我們知道有很多數(shù)的平方根或立方根都是無限不循環(huán)小數(shù)，把無限不循環(huán)小數(shù)叫做無理數(shù)。

二、實(shí)數(shù)及其分類：

1、實(shí)數(shù)的概念：有理數(shù)和無理數(shù)統(tǒng)稱為實(shí)數(shù)。

2、實(shí)數(shù)的分類：

按照定義分類如下：

按照正負(fù)分類如下：

3、實(shí)數(shù)與數(shù)軸上點(diǎn)的關(guān)系：

我們知道每個(gè)有理數(shù)都可以用數(shù)軸上的點(diǎn)來表示。物理是合乎是否也可以用數(shù)軸上的點(diǎn)表示出來嗎？

活動(dòng)1：直徑為1個(gè)單位長度的圓其周長為π，把這個(gè)圓放在數(shù)軸上，圓從原點(diǎn)沿?cái)?shù)軸向右滾動(dòng)一周，圓上的一點(diǎn)由原點(diǎn)到達(dá)另一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)的坐標(biāo)就是π，由此我們把無理數(shù)π用數(shù)軸上的點(diǎn)表示了出來。

活動(dòng)2：在數(shù)軸上，以一個(gè)單位長度為邊長畫一個(gè)正方形，則其對(duì)角線的長度就是以原點(diǎn)為圓心，正方形的對(duì)角線為半徑畫弧，與正半軸的交點(diǎn)就表示，與負(fù)半軸的交點(diǎn)就是。事實(shí)上通過這種做法，我們可以把每一個(gè)無理數(shù)都在數(shù)軸上表示出來，即數(shù)軸上有些點(diǎn)表示無理數(shù)。

歸納：實(shí)數(shù)與數(shù)軸上的點(diǎn)是一一對(duì)應(yīng)的。即沒一個(gè)實(shí)數(shù)都可以用數(shù)軸上的點(diǎn)來表示；反過來，數(shù)軸上的每一個(gè)點(diǎn)都表示一個(gè)實(shí)數(shù)。

三、應(yīng)用：

1、下列實(shí)數(shù)中，無理數(shù)有哪些？

注：①帶根號(hào)的數(shù)不一定是無理數(shù)，②無限小數(shù)不一定是無理數(shù)，無限不循環(huán)小數(shù)一定是無理數(shù)。

2.判斷下列說法是否正確：

⑴無限小數(shù)都是無理數(shù)； ⑵無理數(shù)都是無限小數(shù)； ⑶帶根號(hào)的數(shù)都是無理數(shù)；

⑷所有的有理數(shù)都可以用數(shù)軸上的點(diǎn)來表示，反過來，數(shù)軸上所有的點(diǎn)都表示有理數(shù)； ⑸所有實(shí)數(shù)都可以用數(shù)軸上的點(diǎn)來表示，反過來，數(shù)軸上的所有的點(diǎn)都表示實(shí)數(shù)。

3、任意寫出三個(gè)合適的數(shù)填在相應(yīng)的集合里：

四、課堂小結(jié)

1、無理數(shù)、實(shí)數(shù)的意義及實(shí)數(shù)的分類.2、實(shí)數(shù)與數(shù)軸的對(duì)應(yīng)關(guān)系.五、布置作業(yè)習(xí)題6.3第1、2、3題；