第一篇：表演在播音主持教學(xué)中的運(yùn)用探討

表演在播音主持教學(xué)中的運(yùn)用探討

摘要：一位好的播音主持人需要具備很多方面的技能，不僅需要將信息正確有效地傳達(dá)給觀眾，還要充分運(yùn)用自身的語言、行動(dòng)以及表情來使打動(dòng)觀眾的內(nèi)心，從這方面來講，表演與播音主持具有密切的聯(lián)系，將表演中的元素、技巧等適當(dāng)運(yùn)用到主持工作當(dāng)中去，能夠有效促進(jìn)自身的發(fā)展。本文闡述了表演與播音主持藝術(shù)的互通性，并對(duì)表演在播音主持教學(xué)當(dāng)中的運(yùn)用做出了分析和探討。關(guān)鍵詞：表演；播音主持教學(xué)；運(yùn)用 引言

近年來，各藝術(shù)院校相繼開設(shè)了播音主持專業(yè)，該專業(yè)也得到了迅速的發(fā)展。但是，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平以及審美情趣等也逐漸提高，對(duì)于主持人來講，不能一直保持原有的主持狀態(tài)，而是應(yīng)該不斷豐富和完善自己。作為公眾人物，播音主持掌控者整個(gè)節(jié)目的節(jié)奏以及各方面的融合性，其不僅要向觀眾傳達(dá)信息，還要拉近與觀眾之間的距離，使觀眾獲得感動(dòng)，從而使交流更加密切，因此，在播音主持的教學(xué)工作中，需要將表演藝術(shù)融入其中，注重培養(yǎng)學(xué)生的表演能力，使其能夠逐漸適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。

一、表演藝術(shù)與播音主持藝術(shù)的互通性

簡(jiǎn)單來說，表演就是將現(xiàn)實(shí)生活通過鏡頭或者舞臺(tái)表現(xiàn)出來，播音主持與表演都是通過傳播的方式來實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的表達(dá)，因此，兩者具有很多互通的地方。

（一）創(chuàng)造性

演員、播音員或者主持人等都在進(jìn)行著創(chuàng)造性的活動(dòng)，根據(jù)既定的情境以及相應(yīng)的文本等進(jìn)行二度創(chuàng)作，并且通過多方面的技巧將內(nèi)容以及所要表達(dá)的情感展現(xiàn)出來。具體來講，演員在進(jìn)行角色的扮演時(shí)，是通過聲音、動(dòng)作以及面部表情等來實(shí)現(xiàn)與觀眾之間的精神交流；主持人或者播音員是通過聲音與肢體語言之間的配合來實(shí)現(xiàn)信息的傳遞，并與觀眾進(jìn)行交流，引導(dǎo)社會(huì)輿論。

（二）真實(shí)性與審美性

不管是表演藝術(shù)還是播音主持藝術(shù)，在對(duì)其進(jìn)行審美價(jià)值的評(píng)判時(shí)，都會(huì)將真實(shí)性作為評(píng)判的基礎(chǔ)，真正的藝術(shù)品必須是真實(shí)的、美的。對(duì)于表演和播音主持來說，其表現(xiàn)的內(nèi)容都要求生活的真實(shí)性，且思想內(nèi)涵與表現(xiàn)形式需要達(dá)到和諧統(tǒng)一的目的。

二、表演藝術(shù)融入播音主持教學(xué)中的意義

（一）促進(jìn)角色定位，樹立與眾不同的藝術(shù)形象

作為主持人，在舞臺(tái)上不僅要傳播信息，還要塑造藝術(shù)形象，播音主持主要依賴聲音表達(dá)感情，但是很多時(shí)候也需要表情、肢體語言等的配合，這就要求其具備一定的表演技巧。作為傳播的重要環(huán)節(jié)，播音員、主持人等代表的是某個(gè)集團(tuán)的整體形象，而不僅僅是個(gè)人，因此，動(dòng)作與形象不能純粹是自然生活的真實(shí)表現(xiàn)，而是應(yīng)該將其藝術(shù)化，使形體語言具有藝術(shù)形象，從而帶給人美感。主持人的風(fēng)格和主持狀態(tài)根據(jù)節(jié)目類型及其內(nèi)容的不同而有所差異，主持人在節(jié)目中都要以節(jié)目的傳播效果以及觀眾的需求為目的，進(jìn)行傳播信息、發(fā)表評(píng)論等工作。

與表演藝術(shù)相似，主持人在主持節(jié)目的過程中，應(yīng)該具有角色意識(shí)，并且意識(shí)到自己的語言、動(dòng)作、表情等都與節(jié)目息息相關(guān)，因此，主持人應(yīng)該通過有意識(shí)地控制來改變自己的行為，例如，通過改變發(fā)音方式、調(diào)整音調(diào)等方式將生活語言轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)語言，再如，將肢體語言調(diào)動(dòng)起來，包括姿態(tài)、神色、手勢(shì)等，使表達(dá)更生動(dòng)，富有活力。通過這些方式，可以使節(jié)目的內(nèi)容更為豐富，從而取得良好的傳播效果。

（二）有利于使主持人更好地融入到節(jié)目當(dāng)中去

目前，眾多的電視節(jié)目，特別是娛樂節(jié)目，形式更為豐富，逐漸從單向的傳播轉(zhuǎn)變?yōu)槿駞⑴c，節(jié)目的互動(dòng)性日益增強(qiáng)，給人們帶來游戲感及趣味感成為現(xiàn)在節(jié)目發(fā)展的一大趨勢(shì)。在進(jìn)行節(jié)目主持的過程中，加強(qiáng)節(jié)目的互動(dòng)性、游戲感等可以使節(jié)目的娛樂性增強(qiáng)，從而增加其可看性。主持人就像一個(gè)戲劇表演者，根據(jù)劇本去塑造一個(gè)全新的角色，在節(jié)目當(dāng)中，游戲感的引入與戲劇表演相似，主持人需放松自己，以最為自然最為輕松的心態(tài)投入到節(jié)目主持工作中，在投入自己感情的同時(shí)將游戲感帶入節(jié)目中，并能夠收放自如，隨機(jī)應(yīng)變，從而帶領(lǐng)觀眾深入到節(jié)目當(dāng)中，從而創(chuàng)造出輕松和諧的節(jié)目氛圍。

二、表演在播音主持教學(xué)中的應(yīng)用

對(duì)于播音主持專業(yè)來講，主要培養(yǎng)的是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的生活化的表演，因此在對(duì)播音主持專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行表演藝術(shù)的教學(xué)訓(xùn)練中，應(yīng)該與戲劇表演專業(yè)有所不同，其更為側(cè)重于主持方面的表演藝術(shù)。

（一）引導(dǎo)學(xué)生適度表演

恰到好處的表演可以優(yōu)化主持人的主持風(fēng)格，與表演藝術(shù)中塑造的角色不同，主持人的表演是展現(xiàn)真實(shí)的自我，將隱藏的那部分特點(diǎn)盡情顯露出來。在節(jié)目主持的過程中，若表演過度就會(huì)給人一種刻意作假的感覺，因此，表演要恰如其分，把握好分寸，符合觀眾的審美，從而使其更容易被大眾接受。此外，表演要根據(jù)主持人的性格和個(gè)人氣質(zhì)進(jìn)行，這樣才能使表演更為尺度，符合主持人的特點(diǎn)以及形象，從而得到觀眾的信任和支持，不斷提升個(gè)人魅力，得到觀眾的廣泛喜愛。

（二）根據(jù)播音主持專業(yè)的特點(diǎn)，合理設(shè)置表演藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容

表演藝術(shù)的訓(xùn)練首先要進(jìn)行解放天性的練習(xí)，學(xué)生在沒有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的前提下走上舞臺(tái)通常會(huì)因?yàn)榫o張而驚慌失措。為了應(yīng)對(duì)學(xué)生的這種心理特點(diǎn)，在進(jìn)行訓(xùn)練之前，首先要使他們的思想擺脫雜念的束縛，改變害怕“當(dāng)眾孤獨(dú)”以及害羞的缺點(diǎn)。作為解放天性的第一個(gè)訓(xùn)練環(huán)節(jié)，不應(yīng)將訓(xùn)練內(nèi)容設(shè)置的過于復(fù)雜，可以先從一些簡(jiǎn)單的動(dòng)作練起，例如做鬼臉、模仿動(dòng)物等。

在基礎(chǔ)訓(xùn)練之后，可進(jìn)行觀察力、想象力、適應(yīng)力、感受力、表現(xiàn)力以及形象感、空間感等的訓(xùn)練，這些都是表演所必須具備的能力。感知能力、表現(xiàn)力等都與播音主持的實(shí)踐密不可分。例如，在現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境下，主持人、播音員等通常會(huì)遇到觀眾反饋等情況，此時(shí)注意力的集中與否直接影響到節(jié)目的質(zhì)量。在教學(xué)當(dāng)中，鍛煉注意力的方法很多，例如，“照鏡子”、“觀察陌生人的動(dòng)作”等。此外，在節(jié)目中，通常會(huì)有主持人與主持人、主持人與觀眾之間的交流，培養(yǎng)交流感可以促使節(jié)目順利進(jìn)行，并能夠及時(shí)獲得觀眾的意見和建議。在教學(xué)當(dāng)中，教師可以設(shè)計(jì)小品，讓學(xué)生分組進(jìn)行面對(duì)面的練習(xí)，從而逐漸培養(yǎng)其交流感。

（三）即興表演，鍛煉應(yīng)變能力

主持人與影視演員之間的一個(gè)明顯不同點(diǎn)就是：在戲劇表演中，一旦確定了演員的角色就必須按照劇本進(jìn)行表演，若表演中出現(xiàn)問題還可以返工，但是主持人的表演卻存在著很多不確定的因素，尤其是在一些直播節(jié)目當(dāng)中，可能會(huì)遇到較多的突發(fā)狀況。即興表演對(duì)于播音主持專業(yè)來講就是即興主持，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的隨機(jī)應(yīng)變能力以及鍛煉其處變不驚的心理狀態(tài)具有重要的作用。在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，可以找一些簡(jiǎn)單的詞語或者指定一些簡(jiǎn)單的物品，組織學(xué)生進(jìn)行即興劇本表演，并且在表演的過程中，可以故意制造障礙或者麻煩等來鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力，從而使其做到反應(yīng)靈敏、處事鎮(zhèn)定。結(jié)語

總之，主持人在節(jié)目主持的過程中，要充分調(diào)動(dòng)觀眾的積極性，并將節(jié)目的特點(diǎn)演繹出來，這樣才能取得良好的效果。這就需要在播音主持教學(xué)當(dāng)中，充分運(yùn)用表演的藝術(shù)與技巧，根據(jù)各節(jié)目類型的不同進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練。此外，有目的性的訓(xùn)練有助于提升主持人的藝術(shù)形象，從而形成良好獨(dú)特的主持風(fēng)格，因此，必須不斷提升學(xué)生的綜合能力，使其能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

第二篇：播音主持表演技巧

婧藝中心表演技巧訓(xùn)練

1、消除緊張與松弛肌體 演員在開始表演之前，必須使肌肉處于適當(dāng)狀態(tài)，一種松弛狀態(tài)才能產(chǎn)生正常的思維，逐步獲得正確的體驗(yàn)，做到鮮明地表達(dá)出對(duì)角色內(nèi)心生活的體現(xiàn)，使內(nèi)在的情感自由地流露到外面來。也就是說，多余的緊張不可能獲得創(chuàng)作的自由。為了消除緊張、放松肌體、恢復(fù)本能、解放天性，表演藝術(shù)專業(yè)的學(xué)員進(jìn)行以下一些練習(xí)和游戲：

搶椅子游戲——四個(gè)人搶三把椅子；

猜領(lǐng)袖游戲——讓一人離開，其余的人推舉一名領(lǐng)袖，他做什么動(dòng)作，大家就跟著做什么動(dòng)作，然后讓出去的人進(jìn)來猜誰是領(lǐng)袖。

木偶練習(xí)——全身放松兩腳分開平行站立，兩手自然下垂，自我感覺是一個(gè)木偶，被上面用線操作各個(gè)部位，把雙手向上提起，手指慢慢張開，盡量往上舉，然后線斷了，手一段段往下還原，從頭—頸—肩背—臀部—大腿—小腿全部松馳，最后倒在地上，像一只貓?zhí)稍谏碁┥?，全身非常松弛?/p>

放大練習(xí)——兩腳分開站立，自己控制從腳指頭開始使勁，慢慢往上到小腿直至頭部、臉上身體的各個(gè)部分，手指到手掌即整個(gè)全身都緊張起來，臉部也緊起來，眼睛也睜大了假設(shè)自己是一個(gè)很高傲、很了不起的人模仿一頭雄獅，非常厲害的狀態(tài)。

縮小練習(xí)——與放在練習(xí)相反，從頭到腳一步一步地慢慢放松直到在地上縮成一團(tuán)，像一只螞蟻恨不得鉆進(jìn)地縫去，找到此時(shí)這種縮小身體的感覺，比如又冷、又餓、又黑等等。

2、無實(shí)物練習(xí)糾正初學(xué)表演的人容易緊張過火，缺乏信念、注意力不集中、想象力不豐富等等問題，首先進(jìn)行無實(shí)物練習(xí)和簡(jiǎn)單動(dòng)作練習(xí)。為什么要做無實(shí)物練習(xí)？作實(shí)物練習(xí)時(shí)許多行動(dòng)都是本能地，根據(jù)生活的機(jī)械性自然而然一晃而過。無實(shí)物行動(dòng)的練習(xí)就是另一種情況，你得把注意力集中在大的行動(dòng)中，每一個(gè)最小的組成部分上，沒有實(shí)物就會(huì)促使你更加細(xì)致，更加深入地注意形體行動(dòng)的性質(zhì)。無實(shí)物練習(xí)要求做到注意力高度集中、展開豐富的想象、運(yùn)用敏銳的觀察，特別要強(qiáng)調(diào)的是從小的真實(shí)入手，從微妙的細(xì)節(jié)入手。做無實(shí)物動(dòng)作，也可以說是一種感覺記憶，叫做想象行動(dòng)，是一種在腦海里重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活形象的能力。

無實(shí)物練習(xí)題例：

包餃子、洗（晾）衣服、炒菜（雞蛋）、殺雞（鴨）、殺魚、做魚、修臺(tái)燈、擦玻璃、縫（熨）衣服、修自行車（打氣）、生爐子、釣魚、擦（修皮鞋）

3、為了某種目的的簡(jiǎn)單動(dòng)作練習(xí)前面講過，戲劇動(dòng)作有三要素，如果僅僅只是“做什么（任務(wù)）”，為動(dòng)作本身而動(dòng)作，不可能成為藝術(shù)，孔不符合生活的真實(shí)。如坐著、進(jìn)門、向大家問好、站住等。如果帶有目的（即“為什么”）而動(dòng)作，就會(huì)真實(shí)而行動(dòng)起來，有任務(wù)、有目的的動(dòng)才是戲劇中需要的藝術(shù)的動(dòng)作，也合乎生活的真實(shí)性。

A、坐著：1）為了休息一會(huì)。2）為了聽隔壁房里在做什么。3）坐在候診室等醫(yī)生看病。4）為了守護(hù)病人或睡著的嬰兒。5）為了看書、讀報(bào)或剪指。6）為了思考問題。7）為了觀察周圍的情況。

B、進(jìn)門：1）為了看看親人或朋友。2）為了離群索居。3）為了躲避開不愉快的會(huì)見。4）為了偷看房間里的情形。

C、向大家問候：1）為了表示歡迎。2）為了表現(xiàn)自己的優(yōu)越感。3）為了表示親近、親密、親切。4）為了博得歡心，為了拍馬屁。

D、站?。?）為了隱蔽自己，不受人注意。2）為了等待輪到自己。3）為了誰也不讓放過。

4）為了表示自己的抗議或委屈。

E、走來走去：1）為了消磨時(shí)間。2）為了思考或回憶某件事。3）為了使看自己暖和起來。

4）為了妨礙樓下的鄰居或房客的休息。

4、簡(jiǎn)單動(dòng)作+規(guī)定情境+動(dòng)作三要素

在如下的“假使”中，并從中合乎邏輯地引伸出來的規(guī)定情境里，做規(guī)定的動(dòng)作。

什么時(shí)候？

1）假使事情發(fā)生在白天（睛天、陰天），夜間（黑夜、月夜），拂曉，黃昏；

2）假使事情發(fā)生在冬天（嚴(yán)寒、中度寒冷），春天（寒冷、暖和）、夏天（睛朗、雷陣雨），秋天（晴朗、有雨）。

3）假使事情發(fā)生在我們的時(shí)代，解放前國(guó)民黨時(shí)代，抗戰(zhàn)時(shí)期，民國(guó)前期等等。什么地方？

1）假使發(fā)生在海上、湖上、河上（北方、南方的）。船上，甲板上、艙內(nèi)、客輪、貨船上。﹡

2）假使發(fā)生在空中客機(jī)上

3）假使發(fā)生在陸地上，城市里、農(nóng)村里、各種房屋里、自己家里、親戚朋友家里，陌生人家里、旅館里、劇院里、工廠里、街上、廣場(chǎng)上等等。

為了什么目的？

嚇唬人、叫人憐惜、引誘人、生氣、勃然大怒、引起同情、獲得友誼、引起談話、使對(duì)方注意、教訓(xùn)人、安慰人、叫人開心、叫人難堪、使人害羞等等。

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簡(jiǎn)單動(dòng)作練習(xí)的要求：

1）動(dòng)作要組織得真實(shí)、準(zhǔn)確、細(xì)膩，并有生活的依據(jù)；

2）要逐步發(fā)展、豐富規(guī)定情境及事件、沖突；

3）要展開藝術(shù)想象，有一定生活情趣及可看性。

例題：捅馬蜂窩、逮耗子、走錯(cuò)門、歸來、捉蝴蝶、尋找、夜讀、過獨(dú)木橋

5、感覺表演練習(xí)

感覺表演練習(xí)包括人的聽覺、味覺、嗅覺、膚覺等，表演創(chuàng)作中有感覺沒感覺是表演優(yōu)劣、深淺的重要標(biāo)志。只有掌握好了外部的感覺，才能逐步深入地掌握內(nèi)部的生理感覺、心理感覺、微妙的情緒感覺和情感感覺。

外部感覺練習(xí)：吃水果（酸、甜、苦、澀、辣）；等汽車（風(fēng)、雨、雪、春、夏、秋、冬）；炎熱的夏天荒山上找人（熱、渴、餓、恐懼、皮膚的癢、痛、灼）

要求：表演要真實(shí)，感覺要準(zhǔn)確、細(xì)膩、生動(dòng)，富于形象感、生活感和細(xì)節(jié)。

要有簡(jiǎn)單的規(guī)定情境，展開藝術(shù)想象，運(yùn)用情緒記憶。

6、命題即興表演 命題即興表演練習(xí)是培養(yǎng)演員表演的理解力、想像力、表現(xiàn)力的重要手段。學(xué)員在指定時(shí)間即興創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)，要調(diào)動(dòng)自己對(duì)生活的理解力和生活的積累，發(fā)揮藝術(shù)想像力；表演時(shí)，調(diào)動(dòng)自己的情緒記憶、信念感、感受力、情感與表現(xiàn)力，是綜合訓(xùn)練表演元素及將生活轉(zhuǎn)化成藝術(shù)的好方法。

1）環(huán)境命題練習(xí)（多人）：車站、碼頭、候車（船）室、火車或輪船上、派出所、法院、照相館、泠飲店、飯店、舞廳、影院外、公園、樹林、山洞、書店、醫(yī)院、郵局、超市。

2）道具命題練習(xí)：皮箱、照片、雨傘、信、風(fēng)箏、頭巾、生日蛋糕、瓶酒。

3）規(guī)定情境命題練習(xí)：約會(huì)之前、除夕夜、野營(yíng)迷途、畢業(yè)前夕、被盜后、久別重逄、冤家路窄、急中生智、喜訊傳來、弄巧成拙、悲喜交集。

4）一句話命題練習(xí)：“荒唐的約會(huì)”、“再也不干了”、“最幸福的時(shí)刻”。

5）單人命題練習(xí)：媽媽的生日、高考通知書、獄中歸來、出國(guó)這前、發(fā)現(xiàn)家中被盜、墓地前的懺悔、約會(huì)走錯(cuò)屋、雨夜出診、婚禮之前（情人變心）

6）雙人命題練習(xí)：告別、相認(rèn)、約會(huì)、挽留、安慰、相認(rèn)、采訪、巧遇、決裂、和好、討債、護(hù)理、報(bào)仇、接頭、迎接、探視、驅(qū)逐、阻撓。

7）多人命題練習(xí)：接站、生日、照相、團(tuán)聚、躲雨、看榜、野營(yíng)、迷途。

7、動(dòng)物及人物模似練習(xí)初學(xué)表演的人除了過火、虛假的毛病外，就是放不開，不自信，因此必須幫助他們克服不應(yīng)有的自尊心、靦腆、羞怯，解放天性，恢復(fù)本能，讓學(xué)生做模仿動(dòng)物練習(xí)，對(duì)培養(yǎng)演員創(chuàng)作自由、勇敢、堅(jiān)決和天真有很大的幫助。進(jìn)行動(dòng)物模仿練習(xí)采用似人化的手法，抓住動(dòng)物在各種情況下的活動(dòng)的最主要的特點(diǎn)，不光做得像、形態(tài)對(duì)，還要把神態(tài)表現(xiàn)出來，達(dá)到進(jìn)行形體表現(xiàn)力、想象力與信念的訓(xùn)練。這種練習(xí)能培養(yǎng)細(xì)致的觀察力、逼真的模仿力、豐富的想象力、形體的表現(xiàn)力、心理的神似力，還能培養(yǎng)幽默感。

摹仿人物的練習(xí)可以從身邊熟悉的人開始，逐步過渡到模仿名人、偉人、領(lǐng)袖人物等，也可以摹仿名演員演出的片斷。這種模仿可以培養(yǎng)演員的外部表現(xiàn)力、捕捉性格特征的能力。下面舉幾個(gè)表演藝術(shù)專業(yè)的學(xué)員進(jìn)行動(dòng)物模似的練習(xí)的例子：

1）貓和少女：流落街頭的少女和貓，無家可歸，他們成了一家人，一同在拉圾箱內(nèi)找食物，各自找到了自己的美食；貓餓極，少女用自己的食物喂貓；晚上找了一個(gè)避風(fēng)的角落，少女將貓摟在自己懷里睡覺。

2）蛋孵雞：孵蛋的母雞見小雞還沒出殼，就出去覓食了。兩只小雞在蛋殼內(nèi)逐漸發(fā)育長(zhǎng)大，小公雞想方設(shè)法要擠出蛋殼，“啪”小公雞的頭出來了，終于擠出了蛋殼。小母雞聽見小公雞叫，迫不及待要出來，想盡辦法，費(fèi)盡力氣，啄開蛋殼，從蛋縫中終于擠出來頭來，濕漉漉的頭被風(fēng)吹的發(fā)抖，小公雞過來幫忙，終于出來了。母雞找食物回來，只見蛋殼，著急使勁叫，突然回頭自由藏在樹后不敢上前的小雞，母雞高興的叫，將食物放在小雞面前，小雞見食物也不怕了。母雞幸福地展開翅膀?qū)⑿‰u們摟在懷里。

3）相依為命：七旬老人與狗在小屋內(nèi)，狗在吃食，老人坐在藤椅上看報(bào)，老人心臟病犯了，想叫狗，口吐鮮血死了。狗吃完全骨頭，老人叨來煙斗，以為老人睡著了，為老人叨來床單，嗅到血，叨來藥，對(duì)老人瘋狂大叫，沒反應(yīng)，瘋狂撞門，把老人從椅子上拖到門口，筋疲力盡，又撞門，頭撞到門框上，頭出了血，也快死了，鳴咽著爬向老人，親切地舔老人的臉和嘴角的血，趴到老人身上死去。這一類動(dòng)物模似的練習(xí)還有許多，不一一介紹。

8、激情表演練習(xí)激情表演分為兩種：一是演員的創(chuàng)造激情，指演員懷著怎樣的心理狀態(tài)進(jìn)入創(chuàng)作。另一種是角色，即人物的激情。演員通過內(nèi)、外部技巧創(chuàng)造出人物的情感和情緒的高點(diǎn)——激情。激情是人生情感與情緒的爆發(fā)點(diǎn)，往往具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和沖擊力。也是展示人物性格及性格的發(fā)展，展示劇情主題的有效手段。創(chuàng)造激情是表演藝術(shù)的重要技巧之一。激情不是靠硬擠情感或外部的強(qiáng)烈動(dòng)作。激情必須靠對(duì)人物規(guī)定情境，特別是內(nèi)部、心靈規(guī)定情境的豐富與開掘，靠對(duì)生活、對(duì)人生的情緒記憶，靠積極動(dòng)作的剌激與帶動(dòng)，靠與對(duì)手真實(shí)的、投入的交流，靠情境、情緒、情感的逐步積累。而這一切又必須通過各種練習(xí)來錘煉：

1）死亡信息引起的激情：突然接到親人去世的信件或電話；趕到醫(yī)院停尸間向親人告別；到親人墓地深深哀悼……

2）巨大的喜悅引起的激情：結(jié)婚前夕幸福的喜悅；實(shí)現(xiàn)愿望、接到錄取通知書后激起的喜悅；貧窮中中彩票巨獎(jiǎng)激起的狂喜；事業(yè)成功后帶來的巨大喜悅。

3）絕望的激情：得知自己或親人得了絕癥或死亡消息后；運(yùn)動(dòng)員或舞蹈演員雙腿鋸斷后；被槍決或絞刑前：絕望后在懸崖邊或長(zhǎng)江邊……

9、對(duì)話表演練習(xí)與無言表演練習(xí)

對(duì)話練習(xí)不是簡(jiǎn)單的對(duì)白練習(xí)，而是要組織規(guī)定情境、組織人物動(dòng)作、特別是內(nèi)心動(dòng)作，開掘潛臺(tái)詞、內(nèi)心獨(dú)白的交流表演練習(xí)，依據(jù)特定的人物關(guān)系及臺(tái)詞與臺(tái)詞之間內(nèi)含的深層意思，展開豐富的藝術(shù)想像力，豐富挖掘規(guī)定情境，組織一系列的動(dòng)作與沖突。這些對(duì)

白可以構(gòu)思出不同的情節(jié)和風(fēng)格——喜劇、正劇、悲劇、以至悲?。?/p>

1）甲：“你過來！”乙：“過來了，怎么樣？”甲：“你走吧！”乙：“這可是你讓我走的！”

2）甲：“笑一笑好嗎？”乙：“實(shí)在笑不出來！”甲：“好那你哭吧！”乙：“眼淚哭干了！”

3）甲：“沒意思！”乙：“說誰呢？”甲：“沒說誰！”乙：“說我吧??？”

4）甲：“你說話呀！”乙：“說了，你別不高興！”甲：“那，你就別說了！”乙：“不，我非說不可！”

5）甲：“你一定要走嗎？”乙：“是的?！奔祝骸安换貋砹耍?！”乙：“嗯”。（哪能呵）甲：“那就滾吧！”乙：“謝謝！”

上面的對(duì)話似乎沒更多含義，但如果加上下面的規(guī)定情境、特定的人物關(guān)系，語言與動(dòng)作都起了變化：

假使Ⅰ：同時(shí)愛著一位青年（少女）的甲、乙兩位少女（或少男）相遇。以上臺(tái)詞應(yīng)如何處理？

假使Ⅱ：一對(duì)夫妻因吵架，合不來分居一周后又見面了，如何處理？

假使Ⅲ：一對(duì)少女（或少男）都懷疑對(duì)方在與自己的男友（女友）有來往，兩人相遇，如何處理以上臺(tái)詞？

還有一種對(duì)話交流練習(xí)，不規(guī)定簡(jiǎn)單對(duì)話，僅規(guī)定人物間的任務(wù)（自編對(duì)白），進(jìn)行真實(shí)的交流與適應(yīng)。如甲讓乙感到愉快、歡樂；甲讓乙激動(dòng)起來；甲讓乙緊張下來；甲讓乙對(duì)自己好感，甚至愛上自己；甲讓乙感到恐怖；甲讓乙感到想死。

實(shí)際上，戲劇中的潛臺(tái)詞，潛在的含義比臺(tái)詞要豐富得多。人物不同的性格色彩、豐富多彩情感世界、強(qiáng)烈的心里動(dòng)作的語言動(dòng)作，往往都潛藏在臺(tái)詞的背后。只有開掘潛臺(tái)詞，尋找到臺(tái)詞與臺(tái)詞間的豐富的心理動(dòng)作，才能表現(xiàn)人物的精神世界。對(duì)話練習(xí)的重要作用就是對(duì)潛臺(tái)詞、心理動(dòng)作，前、后景規(guī)定情境的開掘。

在藝術(shù)創(chuàng)作中往往會(huì)出現(xiàn)“沉默是金”的境界。人物之間盡管沒有一句對(duì)白，然而卻充滿了豐富而深刻的潛臺(tái)詞、內(nèi)心獨(dú)白與規(guī)定情境，這就需要很強(qiáng)的想象能力、構(gòu)思能力，特別是營(yíng)造人物規(guī)定情境，尤其心靈規(guī)定情境的營(yíng)造能力。如；訣別前的一對(duì)戀人默默地……；又如自殺前的一對(duì)戀人默默地到走向死亡；再如獄中歸來，無言。盡在不言之中，一系列動(dòng)作傳達(dá)了以往的規(guī)定情境，最后默默離去，相互都感慨萬千。無言表演實(shí)際上用外部動(dòng)作、心理動(dòng)作替代語言動(dòng)作，提示出許許多多……。

表演小品與觀察生活練習(xí)

1、表演小品練習(xí)小品是在表演基礎(chǔ)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，又發(fā)展、加工或重新組織題材的形式，是對(duì)所有的表演元素進(jìn)行綜合性的訓(xùn)練。小品是學(xué)員集編、導(dǎo)、演于一體的習(xí)作，一個(gè)小品，一定要說清楚在什么樣的規(guī)定情境中（特別是人物關(guān)系的設(shè)置）做什么事情，中間產(chǎn)生了什么矛盾、沖突，也就是細(xì)節(jié)和事件，通過什么辦法來解決，要有積極的動(dòng)作來展現(xiàn)人物的內(nèi)心情感，在中間碰上了障礙，也就有了矛盾、沖突，它改變了人的行動(dòng)，最后有收尾，整個(gè)小品構(gòu)思是完整的，有開頭、有發(fā)展、有結(jié)尾。在事件中一定要把人物的情感，緊張的、痛苦的、高興的十分不平靜的心情，用動(dòng)作體現(xiàn)出來。小品一般分單人、雙人及多人小品。在表演雙人與多人小品時(shí)，要特別注意交流這個(gè)環(huán)節(jié)，怎么交流？

單人小品：

（1）《媽媽的生日》：（父親已去世）母親50歲生日，女兒在家準(zhǔn)備好了一切，接到母親電話，有人為她準(zhǔn)備生日宴會(huì)，讓女兒也去，女兒生氣，取出父親遺像，憤然離家；

（2）〈生日禮物〉：妻在家為夫準(zhǔn)備好生日宴，早過了回家時(shí)間，打電話到單位詢問，早已離開，生氣，打開電視，夫正科技頒獎(jiǎng)會(huì)上講話，感謝妻多年的支持；

（3）《負(fù)心人》：村姑提著籃子，敲大學(xué)男生宿舍門，無人，進(jìn)屋給對(duì)象整理物品，發(fā)現(xiàn)女

人用品，痛苦，將籃子內(nèi)東西放在男的桌上，然后離開；

（4）《妻子上夜班去了》：丈夫在家趕著繪圖，睡覺的不滿周歲的孩子鬧醒，哄孩子，熱奶，喂孩子，哄孩子睡覺，繪圖。

（5）《吸毒女》：戒毒所的吸毒女，母親來看她，高興地梳妝打扮，想到父母離婚，沒人管她，恨，不愿見，又拿起小鏡子，不由想起親情，重新打扮，去見母親。

雙人小品：（1）《離婚》：兩人都是事業(yè)上的女強(qiáng)人，忍受著生活與感情的折磨，最后在結(jié)婚紀(jì)念日離婚。

（2）《難言的相逢》：雨中等車，二位同學(xué)相遇，甲生活狼狽，但仍鉆研書本做學(xué)問，趙生活富有，生活空虛。

（3）《夫妻之間》：妻總懷疑夫有外遇，丈夫火了，妻又安慰夫。

（4）《意外相逢》：X光室，一對(duì)過去的戀人，意外相逢。

（5）《父歸女不認(rèn)》：父坐在門外，女兒回來，不認(rèn)判刑多年的父親，父親留字條而走，原來他是無辜的。

（6）《叔嫂之間》：小叔子勸原諒哥哥的粗暴，嫂子決心出走。（7）《發(fā)配大西北》：女兒因犯偷盜罪被判勞教，臨走前父親又給女兒一件毛衣。

多人小品：

（1）《家庭**》：結(jié)婚紀(jì)念日，妻懷疑夫有外遇，而喜歡夫的女同事來找夫商議工作，引起家庭不和。

（2）《熟面孔》：兩個(gè)不經(jīng)心的售貨員，發(fā)現(xiàn)自己熟悉的女明星來買貨，改變了服務(wù)態(tài)度。

（3）《回城以后》：哥哥喜新厭舊，回城后找了一個(gè)城市姑娘，拋棄了農(nóng)村姑娘，妹妹批評(píng)她，城市姑娘知道了哥哥的真面目后決心離開他。

（4）《消滅小三》：妻住院，為想生男孩不愿做人工流產(chǎn)，醫(yī)生、護(hù)士相勸，最后丈夫也來相勸。

2、觀察生活練習(xí)表演藝術(shù)是表現(xiàn)人的藝術(shù)，要把社會(huì)上各個(gè)階層、各種人物表現(xiàn)出來，創(chuàng)造出生動(dòng)的、鮮明的、活生生的人物形象，如果不去觀察他們、熟悉他們、理解他們的生活、體驗(yàn)他們內(nèi)心復(fù)雜的情感，是不可能表現(xiàn)好的。觀察生活練習(xí)的要求：

1、必須來自對(duì)生活的直接觀察和直接積累。到人群集中的地方，或具有特色的場(chǎng)地去觀察生活。如車站、碼頭、集貿(mào)市場(chǎng)、大型商場(chǎng)、醫(yī)院、公共汽車、街頭、影劇院門口、公園等。

2、觀察生活后必須組織表演練習(xí)，注意展開藝術(shù)想象，對(duì)生活進(jìn)行選擇、提煉加工，將生活的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)，使其具有藝術(shù)魅力。

3、側(cè)重于想象與表演，但必須有演員的構(gòu)思，獨(dú)特的性格、獨(dú)特的生活及細(xì)膩的情感與細(xì)節(jié)。下面列出北京電影學(xué)院學(xué)生創(chuàng)作的部分優(yōu)秀的觀察生活練習(xí)題的名稱：《火車站門口》、《理發(fā)店》、《拉圾婆》、《賣桔子》、《拉客》、《票販子》、《潑婦等車》、《瘸腿修表者》、《買牛仔褲》、《咖啡店》、《抽煙、吃西瓜的古惑少女》、《逼債》、《菜攤》、《飯館討食者》、《家教》、《時(shí)裝店》、《初次約會(huì)》。

一、片斷、獨(dú)幕戲、大戲的排練和演出

片斷指的是文學(xué)作品、劇本、電影中的一部分，而不是作品的全部。片斷與小品練習(xí)的不同之處在于，不品在自己構(gòu)思的規(guī)定情境中自己來表演，片斷則是在劇作家提供的規(guī)定情境以及具體人物矛盾、沖突所構(gòu)成的事件和情節(jié)中表演。要演好片斷及劇中的角色，必然要對(duì)全劇的主題、立意進(jìn)行分析，對(duì)你扮演的人物進(jìn)行研究，是個(gè)什么樣的人物，與其他人物的關(guān)系，他的性格特征，與事件發(fā)生的關(guān)系，怎么處理等等。首先要做好一系列的案頭工作，也就是說在排片斷時(shí)，一定要熟讀作品的全部，選出其中的某一部分，而且選比較“突出”的部分，人物性格要鮮明，矛盾沖突要尖銳，動(dòng)作性強(qiáng)。開始選片斷時(shí)最好選擇與

自己性格較接近的角色比較容易掌握。

第三篇：播音主持考級(jí)中眼神運(yùn)用技巧

播音主持考級(jí)中眼神運(yùn)用技巧

播音主持看似簡(jiǎn)單的“語言”專業(yè)，所以語言表達(dá)是體現(xiàn)能力的關(guān)鍵。在語言表達(dá)上眼神運(yùn)用雖然與口才沒有直接的關(guān)聯(lián)，但對(duì)播音主持口才和播音主持形象也有著一定的促進(jìn)作用。全國(guó)青少兒播音主持專業(yè)委員會(huì)表示表示，在播音主持考級(jí)或是在播音主持專業(yè)藝考時(shí)，考官會(huì)結(jié)合考生的各方面表現(xiàn)去綜合判考生的能力，而除語言以外人的眼睛是表現(xiàn)的直接體現(xiàn)。

學(xué)會(huì)用眼睛說話，把自己真實(shí)的感情流露在眼睛里，隨時(shí)運(yùn)用眼神與聽眾交流感情，所以在播音主持訓(xùn)練中一定要注意眼神運(yùn)用的技巧訓(xùn)練。

對(duì)于眼神運(yùn)用的技巧，全國(guó)青少兒播音主持專業(yè)委員會(huì)表示，學(xué)會(huì)運(yùn)用眼神的第一步就要學(xué)會(huì)注視，而注視還具體分為：

前視法

即視線平直向前流動(dòng)的方法。它要求主持人的視線平直向前流動(dòng)，統(tǒng)攝全場(chǎng)。這樣，既有利于主持人保持端正良好的姿態(tài)，隨時(shí)注意及調(diào)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)氣氛和觀眾情緒，又可使每個(gè)觀眾都感到主持人在關(guān)注自己，從而提高注意力及興趣。

環(huán)視法

即用眼睛環(huán)視觀眾的方法。要求主持人的視線，從現(xiàn)場(chǎng)的左右前后迅速來回掃動(dòng)，不斷地觀察全場(chǎng)，與全體觀眾保持眼光接觸，增強(qiáng)雙方的情感交流。將前視法與環(huán)視法結(jié)合起來，既可觀察到觀眾的心理變化，還可檢驗(yàn)表演效果，控制全場(chǎng)的情緒。

專注法

即把視線集中到某一點(diǎn)或某一方面的方法。要求主持人的視線，有重點(diǎn)地觀察個(gè)別觀眾或現(xiàn)場(chǎng)的某個(gè)角落，并與之進(jìn)行目光接觸，同觀眾個(gè)別交流感情。這種方法既可啟發(fā)、引導(dǎo)觀眾，也可批評(píng)、制止不守紀(jì)律的觀眾。

斜視法

即眼珠向左或向右移動(dòng)的方法。既可表現(xiàn)對(duì)左右觀眾的關(guān)注，同時(shí)配合面部表情，又可表現(xiàn)欣喜或鄙夷的情感。

虛視法

即似看非看的方法。這種視而不見的方法，可減輕主持人的心理壓力，還可表示思考，把觀眾帶入想像的境界。

需要注意的是，眼睛除了用來注視之外，還應(yīng)用來交流。如果說注視是為了體現(xiàn)主持人應(yīng)有的身份，那么，交流則是親和力的表現(xiàn)。眼神交流技巧一般有以下3種。

①一上臺(tái)就抬頭張望，環(huán)視四周，掃視全場(chǎng)，或點(diǎn)視、凝視某物某人。這樣，通過或明亮有神或熱情友善或充滿智慧或正直博大或坦蕩敏銳的眼神，告訴觀眾你是一個(gè)坦誠(chéng)、靈活、自信的人，一個(gè)修養(yǎng)良好的人。

②在主持過程中，注意用眼神的變化來表達(dá)自己內(nèi)在的豐富感情。主持人的思想感情總是隨著內(nèi)容而起伏變化的。比如說到高興處，應(yīng)睜開眼，讓它散發(fā)出興奮的光芒；說到哀傷處，可讓眼皮下垂，或讓眼睛呆滯一會(huì)兒，使感情顯露出來等等表現(xiàn)方式；

③在主持過程中，目光一般是平視。但根據(jù)內(nèi)容需要，視線可近可遠(yuǎn)，或閃爍不定，或輪轉(zhuǎn)環(huán)視，或用詢問的眼光與某一觀眾交流，或用親切友好的目光尋求觀眾的支持。

播音主持人可根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況配合使用特定含義的眼神，同時(shí)，注意與觀眾之間的眼神交流，以求在語言表達(dá)之外獲得更多的信息和更多的支持。

第四篇：播音主持——手勢(shì)的運(yùn)用

播音主持——手勢(shì)

<合肥藝考培訓(xùn)訊>手勢(shì)是運(yùn)用手掌、手指、拳和手臂的變化來表達(dá)思想感情的一種身體語言。它是一種特殊的語言，它的方向、位置、速度和力度都與情感有關(guān)。在主持中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用手勢(shì)，就可以彌補(bǔ)語言的不足，增強(qiáng)吸引力、說服力和感染力以及豐富的表現(xiàn)力?，F(xiàn)在我們先說說手勢(shì)的活動(dòng)空間及對(duì)應(yīng)的涵義吧。手勢(shì)活動(dòng)的范圍分為上、中、下三個(gè)區(qū)域。肩部以上是上區(qū)，一般表示理想、希望、喜悅、祝賀等。手勢(shì)向內(nèi)、向上（手心向上），會(huì)有積極肯定的意思。中區(qū)指從肩部到腰部。這是敘述事物和說明整理，不帶有濃厚的感情色彩。下區(qū)指腰部以下。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示憎惡、反對(duì)、批判、失望等。手勢(shì)向外、向下（手心向下），則有一定的消極否定的意思。

事實(shí)上，手掌、手指和拳以其運(yùn)動(dòng)的不同方向和不同形式有著不同的意義。想想是不是這樣，一般拇指表示很厲害、很強(qiáng)；伸小指：表示小、弱；伸左右食指向中間靠攏：表示成雙成對(duì)。

因?yàn)槭植烤哂蟹浅６嗟暮x，所以在播音主持中，手勢(shì)決不可亂用哦。我們要遵循這樣幾個(gè)原則。①要根據(jù)內(nèi)容和情感的需要。正所謂“凡出一手必有所指，凡出一腳必有所因。手莫亂動(dòng)，腳莫亂行”；②要富有鮮明的個(gè)性，這種個(gè)性由主持人不同的性別、年齡、身材、氣質(zhì)、性格所決定；③要準(zhǔn)確、鮮明。所謂“準(zhǔn)確”，是指手勢(shì)要能恰當(dāng)?shù)貍髑檫_(dá)意。所謂“鮮明”，是指手勢(shì)要明朗化；④要簡(jiǎn)練、適度；⑤要自然、雅觀。

第五篇：小品表演在政治教學(xué)中的運(yùn)用

“小品表演”在政治教學(xué)中的運(yùn)用

作者：王愛尊 文章來源： 點(diǎn)擊數(shù)：409 更新時(shí)間：

2005-12-28 19:15:1

3根據(jù)政治科教材的特點(diǎn)和學(xué)生身心發(fā)育的特點(diǎn)，在課堂上若運(yùn)用小品表演來導(dǎo)入新課或講解教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)，能夠取得意想不到的效果，發(fā)揮出其重要作用：

1．具有協(xié)調(diào)功能，能消除學(xué)生的緊張心理，縮短師生之間的距離，創(chuàng)造一種愉悅、和諧、樂教樂學(xué)的教學(xué)氣氛。思想政治課的教學(xué)活動(dòng)不僅僅是單純的傳授知識(shí)、發(fā)展能力、提高覺悟的活動(dòng)，更多的是通過教師的身教言傳和師生之間情感的充分交流來達(dá)到政治教學(xué)的目標(biāo)。然而時(shí)至今日，很多學(xué)生仍然是對(duì)某一個(gè)老師、某一門課程懷著畏懼心理和逃避心理進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。在這種不良心理的影響下，學(xué)生決然不能產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，取得滿意的教學(xué)效果。所以，作為教學(xué)活動(dòng)主導(dǎo)者的教師，此時(shí)若能巧妙運(yùn)用小品表演，就能使心情緊張、畏懼的學(xué)生淡忘不良情緒，自然而然地溶入和諧的教學(xué)氣氛中，不知不覺消除了師生之間的隔閡，從而創(chuàng)造了一種愉悅和諧有利的教學(xué)氣氛。

2．具有誘導(dǎo)功能，課喚起學(xué)生的注意心理，集中學(xué)生的注意力，保證課堂教學(xué)的有序有效進(jìn)行。心理學(xué)研究表明，人在注意某些現(xiàn)象時(shí)，大腦皮層相應(yīng)區(qū)域就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)優(yōu)勢(shì)興奮中心，優(yōu)勢(shì)興奮中心的轉(zhuǎn)移，就會(huì)引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的改變。具體至中學(xué)生來說，他們的情緒強(qiáng)烈、豐富而多變，隨時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)移優(yōu)勢(shì)興奮中心，所以根本無法保持在45分鐘內(nèi)高度集中聽課。尤其是在上課伊始，學(xué)生的注意力往往還停留在上節(jié)課或課間活動(dòng)的刺激上，這些的都不利于教和學(xué)。針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)，若利用小品表演，即可在短時(shí)間內(nèi)，把學(xué)生的注意力吸引到政治課堂上來。這比起單純調(diào)調(diào)紀(jì)律及生硬套用“我們今天來學(xué)習(xí)這一內(nèi)容”而言，其效果不可同日而語。

3．具有激勵(lì)功能，能誘發(fā)學(xué)生的期待心理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！芭d趣是最好的老師”而且青少年具有強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)每一門學(xué)科、每位新老師都有強(qiáng)烈的新鮮感和期待心理。但這種好奇、期待心理在經(jīng)過一兩次不成功的政治課后，將會(huì)蕩然無存，取而代之的是味如嚼蠟。學(xué)生無心學(xué)習(xí)，進(jìn)而在課堂上講話、搞小動(dòng)作，招來老師的批評(píng)和頻繁強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，越是批評(píng)就越無學(xué)習(xí)的興趣，越無興趣就越不愿意學(xué)習(xí)喜歡跟老師作對(duì)，如此惡性循環(huán)，不難想象教學(xué)效果將會(huì)有多差。如教師可高屋建瓴，巧妙運(yùn)用小品，充分發(fā)揮小品表演的多項(xiàng)功能，則能延續(xù)學(xué)生的期待心理，讓學(xué)生產(chǎn)生愛師、尊師、愿學(xué)、樂學(xué)心理，有了濃厚興趣，自然就容易取得滿意效果。

4．具有定向功能，能帶領(lǐng)學(xué)生圍繞教學(xué)主題展開活動(dòng)。在進(jìn)行教學(xué)改革中，很多老師的確挖空心思力求將政治課上得新穎、風(fēng)趣，但往往又走入了另一個(gè)誤區(qū)，即“為新穎而新穎”，海闊天空、古今中外，可離題萬里，許久無法言歸正傳，學(xué)生雖然聽得津津有味，但卻背離了政治課的初衷，無法完成具體教學(xué)任務(wù)和達(dá)到政治課的功能。這種改革并不是成功的改革。只有在服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，在能夠啟迪學(xué)生圍繞教學(xué)主題展開定向思維的前提下，新穎、風(fēng)趣才是可取的。而小品表演即具有這種作用，能讓學(xué)生明白當(dāng)堂課的主要內(nèi)容和重點(diǎn)問題，并發(fā)散思維，展開積極的動(dòng)手、動(dòng)口的活動(dòng)。

5．具有美育功能，誘發(fā)學(xué)生的審美情感。政治課并非古板、生硬的傳聲筒，還應(yīng)具有它多種教育功能，如審美教育。審美教育的一條重要途徑，就是在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的審美因素，從中受到感染、啟發(fā)、教育。運(yùn)用小品表演，可以充分展示課文中的眾生百態(tài)，學(xué)習(xí)眾多杰出人物的千秋偉業(yè)，鞭撻丑惡人物的骯臟心靈，以此喚起學(xué)生內(nèi)心深處的審美愉悅，受到心靈的洗禮，從而信服并進(jìn)行著執(zhí)著的追求。

二、小品表演應(yīng)遵循的原則

巧妙運(yùn)用小品表演的確可以收到意想不到的效果，但它并不是一成不變的、包醫(yī)百病的靈丹妙藥，它的運(yùn)用還應(yīng)在一定的條件下，遵循原則，靈活運(yùn)用才能收到實(shí)效：

1．指向性原則.課堂教學(xué)是一種目的性非常明顯的活動(dòng)，各種課堂改革及教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造等必

須殊途同歸，以終極目標(biāo)——教學(xué)效益為標(biāo)準(zhǔn)，這也是由教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)所決定的。指向性原則表現(xiàn)為：（1）內(nèi)容定向。各種教學(xué)方法都應(yīng)當(dāng)九九歸一，歸到優(yōu)質(zhì)完成教學(xué)目標(biāo)上來，小品表演應(yīng)圍繞本框主題或是重點(diǎn)內(nèi)容展開，迅速激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。否則，將非重點(diǎn)內(nèi)容搬上舞臺(tái)會(huì)喧賓奪主弄巧成拙，為生動(dòng)而生動(dòng)的表演是達(dá)不到預(yù)期教學(xué)目的，也是沒有長(zhǎng)久生命力的。（2）思維定向。現(xiàn)代教學(xué)理念的核心就是啟發(fā)學(xué)生的思維，最大限度地發(fā)展學(xué)生的能力。在運(yùn)用小品表演時(shí)應(yīng)能充分體現(xiàn)先進(jìn)的教學(xué)理念，可讓學(xué)生帶著問題去觀看小品表演，保證讓學(xué)生能迅速捕捉本課的思維目標(biāo)，并以此展開積極的思維活動(dòng)。

2．政治學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)生心理特點(diǎn)結(jié)合原則。青少年處于心理“斷奶”期，有自主的愿望，但缺乏自主的能力，有學(xué)習(xí)的欲望，但不能持久，存在強(qiáng)烈的逆反心理。我校學(xué)生較淳樸，貪玩好勝，基礎(chǔ)知識(shí)不牢固，知識(shí)面狹窄。政治課與時(shí)代緊密相關(guān)，貼近生活，體系結(jié)構(gòu)編排的邏輯性強(qiáng)，內(nèi)容較抽象、系統(tǒng)、理論化，學(xué)生難于理解，學(xué)習(xí)興趣不濃厚。在運(yùn)用小品表演時(shí)一定要遵循學(xué)生身心發(fā)育特點(diǎn)和政治課的特點(diǎn)，兩者相結(jié)合，才能收到良好的效果。

3．具體問題具體分析原則，即因文制宜，因生制宜。馬克思辨證法認(rèn)為：具體問題應(yīng)具體分析。在運(yùn)用小品表演時(shí)，同樣應(yīng)遵循這一放之四海而皆準(zhǔn)的基本原則。它具體表現(xiàn)為：（1）因文制宜。精心選擇適合小品表演的內(nèi)容；（2）因生制宜。世上沒有兩片完全相同的樹葉，同樣亦沒有完全相同的學(xué)生，每個(gè)班的班風(fēng)、學(xué)生都有所不同。在運(yùn)用小品表演時(shí)，不可一刀切，每個(gè)班都原樣上演。應(yīng)該根據(jù)具體情況靈活處理。

三、操作技巧

在遵循基本原則表演小品時(shí)，同樣要講究操作技巧，包括：

1．教材內(nèi)容的選擇.并非每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都適合小品表演，某些內(nèi)容若用演講、競(jìng)賽等方法更能收到實(shí)效。教師必須善于發(fā)現(xiàn)、挖掘，充分利用合適的教材。比如初二年級(jí)上冊(cè)第八課第一框《憲法為什么是國(guó)家的根本大法》，其中開頭的小字部分是以擬人手法，講述各部法律在人民大會(huì)堂聚集開會(huì)，明確各自的分工，這種有趣的擬人手法可以把枯燥的純記憶性的知識(shí)以輕松和諧的形式表達(dá)出來，加上深學(xué)生的印象，并饒有興趣地追問本框的重點(diǎn)問題，這就非常適合于小品表演的內(nèi)容。

2．表演學(xué)生的選擇.選擇哪些學(xué)生來表演才能確實(shí)收到效果，亦是一門高深的學(xué)問。我在保證所選演員不會(huì)帶頭鬧事的情況下，認(rèn)為：（1）表演中應(yīng)是間雜有優(yōu)等生及差生。尤其是對(duì)待差生更應(yīng)大膽嘗試，放手給予他們更多的鍛煉機(jī)會(huì)。在表演中讓其深切感受到老師對(duì)他的期待和肯定，激發(fā)他們的潛能，以求改變現(xiàn)狀。（2）盡可能讓每位學(xué)生都有上臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，切勿每次都是原班人馬，否則老是那幾個(gè)老面孔，就難以激發(fā)學(xué)生的興趣。

3．藝術(shù)表演內(nèi)容.一般情況下，這項(xiàng)工作都是由教師來完成。若老師原封不動(dòng)將教材內(nèi)容生搬硬套，表演效果自然大打折扣。教師應(yīng)將內(nèi)容生活化、卡通化，適合學(xué)生的需要，引起學(xué)生的共鳴。如在表演上述內(nèi)容時(shí)，我就要求學(xué)生在熟記各部法律的職能之后，放開課本，自己自由刪除或增加教學(xué)內(nèi)容，想象成是真的在開會(huì)那樣，即興表演。切忌一上臺(tái)就只會(huì)表情僵硬地死記硬背。我認(rèn)為在藝術(shù)化表演內(nèi)容時(shí)，還可以靈活運(yùn)用其它教學(xué)手段，如放適合的音樂等，充分利用其他教學(xué)手段的長(zhǎng)處，力求達(dá)到各種教學(xué)手段的優(yōu)化整合，為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

4．用具的選擇.表演用具應(yīng)該精煉簡(jiǎn)潔，盡量多利用現(xiàn)成、廢棄的和能吸引學(xué)生的材料，切不可因一次表演而貽誤大多時(shí)間和鋪張浪費(fèi)。

5．教師的態(tài)度和做法學(xué)生在表演時(shí)，教師所持態(tài)度、做法非常重要。教師若能掌握分寸，靈活出理，則課堂氣氛和教學(xué)效果能錦上添花，否則就會(huì)畫蛇添足弄巧成拙。我認(rèn)為：（1）教師可作為局外人在旁邊觀看。在表演前先提出問題讓學(xué)生觀看時(shí)有目的，在表演后再作畫龍點(diǎn)睛的歸納，能讓學(xué)生感受到老師、知識(shí)的威嚴(yán)，記憶深刻。（2）親自上陣，參與表演。師生打成一片，協(xié)同表演，寓教于樂，效果不言而喻。

6．表演時(shí)間的控制.由于小品表演在教學(xué)活動(dòng)中并非主體，只是為達(dá)到教學(xué)效果而實(shí)施的一種教學(xué)手段，因此不允許占用過多時(shí)間，否則會(huì)讓學(xué)生混淆教學(xué)重點(diǎn)、分散注意力。我在所運(yùn)用的兩個(gè)小品表演中，都嚴(yán)格控制時(shí)間，我認(rèn)為表演時(shí)間應(yīng)控制在4——10分鐘為宜。

四、實(shí)施表演的基本要求

實(shí)施小品表演能否控制課堂局面和真正取得實(shí)效而非流于形式，在很大程度上是取決于老師的水平。我認(rèn)為若要駕馭自如地利用各種教學(xué)方法包括小品表演，教師應(yīng)做到下列各項(xiàng)基本要求：

1、教師要優(yōu)化自身形象，提升人格魅力.“身教最為貴，知行不可分?！弊鳛橐幻卫蠋煟瑧?yīng)具有高尚的道德情操、完美的人格。如教師的言行與學(xué)生的期望值相去甚遠(yuǎn)，甚至是背道而馳，學(xué)會(huì)就會(huì)動(dòng)搖信念，懷疑政治科內(nèi)容的科學(xué)性。相反，如果教師為人師表，學(xué)生就會(huì)由堅(jiān)信教師的人格而堅(jiān)信政治的科學(xué)性，從而有利于學(xué)習(xí)。

2．全面了解學(xué)生，增強(qiáng)教與學(xué)的和諧性。平時(shí)應(yīng)觀察入微，心如明鏡，全面了解學(xué)生，掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)才能對(duì)癥下藥。

3．要注意積累材料要小品表演看起來真實(shí)、有趣、有效，作為教師，平時(shí)應(yīng)注意汲取書刊、電視等的營(yíng)養(yǎng)，海納百川，隨用隨取。而且應(yīng)該系統(tǒng)地收集相關(guān)資料。

我相信，經(jīng)過政治教師們的不孜孜不倦地追求探索，不斷豐富完善巧妙運(yùn)用小品表演，這種娛樂大眾的形式，同樣能很好地為政治課堂服務(wù)！