第一篇：人教版《品德與社會(huì)》(五.上)第九課五十六個(gè)民族五十六朵花教案（精選）

人教版《品德與社會(huì)》（五上）第九五十六個(gè)民族五十六朵花教案

教學(xué)目標(biāo)：、知道我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，共有五十六個(gè)民族。

2、初步了解不同民族的歷史文化、生活習(xí)慣和風(fēng)土人情。

3、尊重和理解不同地區(qū)人們的生活方式、禮儀習(xí)俗，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

教學(xué)時(shí)間：四時(shí)

第一時(shí)

活動(dòng)內(nèi)容：教材P70-71

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、教師準(zhǔn)備我國少數(shù)民族地區(qū)分布圖及圖例說明。

2、準(zhǔn)備歌曲《五十六個(gè)民族五十六朵花》。

活動(dòng)過程：

一、聽歌曲，激發(fā)感情

1、最近大街小巷都在播放一首歌曲，我們也一起來聆聽。

2、播放《五十六個(gè)民族五十六朵花》。

3、解說點(diǎn)題：五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。這首歌唱出了我們祖國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的大家庭。今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)大家庭，感受它的團(tuán)結(jié)和溫暖吧！

二、了解中華民族的組成和民族的分布

1、（出示民族地區(qū)分布圖）這是一幅民族地區(qū)分布圖，你能從上面獲得那些信息？

2、小組交流學(xué)習(xí)，做好記錄。

3、小組推薦一名成員匯報(bào)成果，進(jìn)行班級交流，教師相機(jī)總結(jié)（民族的組成、民族的分布）：從圖上我們了解了人數(shù)相對較多的部分民族以及它們的分布。其中漢族人數(shù)最多，其它民族人數(shù)較少，我們稱這些民族為少數(shù)民族。

4、出示個(gè)少數(shù)民族的名稱進(jìn)行了解。（學(xué)生快速瀏覽）

、搶答競賽活動(dòng)：完成“我所知道的民族”

三、了解“五大民族自治區(qū)”。

1、為了保障少數(shù)民族的權(quán)利，中央在少數(shù)民族人數(shù)較集中的地方成立了民族自治區(qū)，這些地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)?，F(xiàn)在，全國已建立了五個(gè)自治區(qū)。你能從分布圖上找出來嗎？

2、生看分布圖，指出相應(yīng)位置，教師相機(jī)介紹名稱：內(nèi)蒙古自治區(qū)、寧夏自治區(qū)、x藏自治區(qū)、x疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)

3、我國除了五大自治區(qū)外，在一些少數(shù)民族比較多的省、自治區(qū)、直轄市內(nèi)，還建立了30個(gè)自治州、120個(gè)自治縣（旗）。此外，還建有1300多個(gè)民族鄉(xiāng)。

四、齊唱歌曲，總結(jié)堂

1、同學(xué)們，五十六個(gè)民族五十六多花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，（出示書上民族集體照）這張照片就是最好的證明。在祖國溫暖的大家庭里，各民族不論人口多少，身在何處，都是心心相連的兄弟姐妹。讓我們一起高歌，歌唱民族的團(tuán)結(jié)，歌唱民族的歡樂祥和。

2、師生共唱《五十六個(gè)民族五十六朵花》。

第二時(shí)

活動(dòng)內(nèi)容：P72-73

活動(dòng)準(zhǔn)備：師生查閱本民族的相關(guān)資料，收集信息，教師可制作幻燈片

活動(dòng)過程：

一、導(dǎo)入新：中華民族是一個(gè)團(tuán)結(jié)的大家庭，但五十六個(gè)民族都有自己古老的歷史和獨(dú)特的文化，由此構(gòu)成了我們中華民族悠久的歷史和豐富多彩的文化。你是哪個(gè)民族呢？你了解自己的民族嗎？

二、“民族知識知多少”展示會(huì)

1、前讓同學(xué)們收集本民族的資料，今天我們就來進(jìn)行一次“展示會(huì)”，把你了解到的本民族資料展示給大家。

2、學(xué)生用多種方式在班上交流匯報(bào)。形式如：講故事、表演、知識競賽、演講等；內(nèi)容如：人口以及分布、歷史、祖先的傳說、文字的發(fā)展等

3、教師根據(jù)學(xué)生匯報(bào)，相機(jī)展示補(bǔ)充資料。（幻燈片：黃帝陵、書法作品欣賞）

4、你還知道其它民族的資料嗎？（生自由發(fā)言，教師相機(jī)補(bǔ)充）

三、堂小結(jié)

今天，我們成功地召開了“民族展示會(huì)”，大家都對自己的民族有了一定的了解，也明白了：各民族之間存在著文化的差異，無論是文字、先祖還是服飾，都有不同之處。但有一點(diǎn)是相同的，那就是“我們都熱愛我們的祖國！”

第三時(shí)

活動(dòng)內(nèi)容：P74-83

活動(dòng)準(zhǔn)備：收集各民族的服飾、民居、歌舞、節(jié)日、體育活動(dòng)以及風(fēng)俗禮儀圖

活動(dòng)過程：

一、導(dǎo)入新：各民族獨(dú)特的文化，像一顆顆閃亮的明珠，鑲嵌成中華民族五彩繽紛的文化寶庫。今天，我們就走進(jìn)祖國的民族文化，進(jìn)行一次多方面的考察，你一定會(huì)留戀往返。

二、分組交流

1、學(xué)生根據(jù)主題的不同而自愿結(jié)合成組。（可以用以下主題：民族服飾、民居、民族歌舞、民族節(jié)日、體育運(yùn)動(dòng)、習(xí)俗禮儀）

2、學(xué)生將前收集的資料進(jìn)行整理加工，并用多種方式交流。交流形式推薦如下：圖片展示、實(shí)物展示、猜一猜、說一說、現(xiàn)場服飾搭配、跳一跳、唱一唱、奏一奏、快樂節(jié)日、體育競技場、小品、演講

三、把小組的交流成果進(jìn)行全班展示

四、你還知道哪些民族文化呢？說給大家聽一聽。（師生補(bǔ)充）

第四時(shí)

活動(dòng)內(nèi)容：P74-83

活動(dòng)準(zhǔn)備：學(xué)生復(fù)習(xí)上節(jié)的知識

活動(dòng)過程：

一、討論會(huì)

1、引出問題：上節(jié)我們了解到不同民族的不同文化，讓我們大開眼界。但是這些民族文化與這個(gè)民族生活的環(huán)境、生活習(xí)慣、民族傳說和信仰有關(guān)系嗎？會(huì)有怎樣的關(guān)系呢？這節(jié)我們就此展開討論。

2、四人小組進(jìn)行討論交流，教師巡視指導(dǎo)。

3、小組推薦一名成員進(jìn)行匯報(bào)。

4、得出結(jié)論：民族的生活環(huán)境不同，生活習(xí)慣不同，民族信仰不同，眾多的不同讓每個(gè)民族形成了文化的差異。民族的差異性正是一個(gè)民族對自然環(huán)境的適應(yīng)性，正是民族差異性讓我們中華民族的文化五彩斑斕。

二、假如我是她？

1、隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的交往日益頻繁。當(dāng)我們與其它民族的人相處時(shí)，我們應(yīng)該怎么做呢？下面三幅圖，你更欣賞哪種行為？為什么？

2、生看三幅圖（書上P83插圖），說說自己的立場。

3、全班進(jìn)行現(xiàn)場投票，評出最佳行為。

4、小結(jié)：是呀，當(dāng)我們與其它民族的人相處時(shí)，首先應(yīng)該尊重別人的風(fēng)俗習(xí)慣，（出示格言）因?yàn)椋ㄉR讀：尊重是友誼的前提，而認(rèn)同他人的習(xí)慣就是最基本的尊重）

三、堂總結(jié)

中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，我們是祖國的一員，無論身在何處，我們都將以熱愛祖國為榮，以團(tuán)結(jié)互助為榮。各民族人民手牽手，心連心，為中華民族的強(qiáng)盛貢獻(xiàn)自己的一份力量。同學(xué)們，你們是中華民族的未來，行動(dòng)起來

第二篇：五十六個(gè)民族五十六朵花教案

五十六個(gè)民族五十六朵花

慶華初級中學(xué) 肖功蓉

教學(xué)目標(biāo)：

1、知道我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，共有五十六個(gè)民族。

2、知道民族的基本知識。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛集體的思想感情。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

教學(xué)過程：

一、聽歌曲，激發(fā)感情

1、今天老師給大家?guī)硪皇缀芎寐牭母枨?，讓我們一起來欣賞。邊聽邊體會(huì)歌詞的含義。

2、你聽到了哪些內(nèi)容？（從歌詞中我知道：

1、我國五十六個(gè)民族，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。

2、這首歌唱出了我們祖國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的大家庭。

3、從歌聲中，我體會(huì)到我們的民族很團(tuán)結(jié)，你從那句歌詞中體會(huì)到的？我從五十六種語言匯成一句話，愛我中華。）

今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)大家庭，感受它的團(tuán)結(jié)和溫暖吧！板書課題：五十六個(gè)民族五十六朵花

二、了解民族知識

1、知識竟答。

2、你知道哪些少數(shù)民族的民稱？除了你們所說的，還有一些你們不知道的，那就讓我們快點(diǎn)走進(jìn)他們吧！

3、（投影：出示少數(shù)民族的名稱）

4、下面的活動(dòng)是看看誰的記的多：說出你所知道得少數(shù)民族名稱。

三、欣賞民族風(fēng)采

各民族獨(dú)特的文化，像一顆顆閃亮的明珠，鑲嵌成中華民族五彩繽紛的文化寶庫。我們五十六個(gè)民族各具特色，不同的民族有不同的民族風(fēng)俗習(xí)慣，不同的風(fēng)土人情，讓我們一起走近各少數(shù)民族，去感受和探究他們吧！

1、投影：民族服飾、民族民居、民族歌舞、民族節(jié)日、民族體育、民族習(xí)俗禮儀

2、學(xué)生交流所感。

3、師小結(jié)：剛才同學(xué)們對各民族的服飾、民居、歌舞等許多方面有了初步了解，發(fā)現(xiàn)一個(gè)民族文化的外在表現(xiàn)，多與該民族的地域環(huán)境、生活方式、宗教信仰和傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，對各民族的不同風(fēng)俗習(xí)慣，我們應(yīng)該以認(rèn)同、理解和尊重的態(tài)度去對待，這樣各民族之間的交往才會(huì)融洽，民族大家庭才會(huì)親如一家。尊重是友誼的前提，而認(rèn)同他人的習(xí)慣就是最基本的尊重。（尊重理解）

四、學(xué)習(xí)民族政策

1、為了保證少數(shù)民族的權(quán)利，中央在少數(shù)民族人數(shù)較集中的地方成立了民族自治區(qū)，在這些地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)?，F(xiàn)在，全國已建立了五個(gè)自治區(qū)。你能從分布圖上找出來嗎？

2、生看分布圖，指出相應(yīng)位置，教師相機(jī)介紹名稱：內(nèi)蒙古自治區(qū)、寧夏自治區(qū)、西藏自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)

3、我國除了五大自治區(qū)外，在一些少數(shù)民族比較多的省、自治區(qū)、直轄市內(nèi)，還建立了30個(gè)自治州、120個(gè)自治縣（旗）。此外，還建有1300多個(gè)民族鄉(xiāng)。（團(tuán)結(jié)統(tǒng)一）

五、齊唱歌曲，總結(jié)課堂

1、同學(xué)們，五十六個(gè)民族五十六多花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，（出示書上民族集體照）這張照片就是最好的證明。在祖國溫暖的大家庭里，各民族不論人口多少，身在何處，都是心心相連的兄弟姐妹。讓我們一起高歌，歌唱民族的團(tuán)結(jié)，歌唱民族的歡樂祥和。

2、師生共唱《愛我中華》。

第三篇：五十六個(gè)民族五十六朵花教案

教學(xué)目標(biāo)： 1.知道我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。2.初步了解不同民族的歷史文化、生活習(xí)慣和風(fēng)土人情。3.尊重和理解不同地區(qū)人們的生活方式、禮儀習(xí)俗。

教學(xué)準(zhǔn)備： 1.教師準(zhǔn)備我國少數(shù)民族地區(qū)分布圖及圖例說明。2.教師準(zhǔn)備mtv《五十六個(gè)民族五十六朵花》 3.師生幾套民族服裝或具有代表性的民族服飾。學(xué)生準(zhǔn)備各民族在歷史文化、藝術(shù)、體育等方面相關(guān)資料（文字、圖片、音像）。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

活動(dòng)一中華民族大家庭 1.從民族分布中找一找我國有哪些民族。在方框里寫寫“我所知道的民族”名稱，學(xué)生之間可開展“看誰知道的民族多”搶答競賽。2.在地圖上找找我國的五在民族自治區(qū)：內(nèi)蒙古自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、西藏自治區(qū)、新疆維吾爾族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)，了解“民族區(qū)域自治”的含義。3.民族小考察。了解本地區(qū)的民族自治洲、自治縣（旗），本班、本校同學(xué)中有哪些民族。4.看看錢幣上不同民族的文字（漢文、維文、蒙文、藏文和壯文），不同民族人頭圖案。5元券，下面右側(cè)主景是藏、回族人物頭像；2元券，下面右側(cè)主景是維吾爾、彝族人物頭像；1元券，下面右側(cè)主景是瑤、侗族人物頭像；5角券，下面左側(cè)主景苗、壯族是人頭像；2角券，下面左側(cè)主景是布依、朝鮮族人頭像；1角券，下面左側(cè)主景是高山、滿族人頭像。5.活動(dòng)中可以讓學(xué)生唱唱“五十六個(gè)民族，五十六朵花”歌曲，體會(huì)歌詞的含義。

活動(dòng)二民族知識知多少 1.師生茍同查找資料，依據(jù)資料提供的信息，又如，有關(guān)民族形成的傳說、民族人口、信仰、語言文字等，了解不同民族都有自己的歷史與文化。漢族文化作為中華民族的主體文化，涉及的方面比較多，以后還要學(xué)習(xí)更多的內(nèi)容，因此，此處參考教材提供的思路進(jìn)行教學(xué)即可。同時(shí)也可以讓學(xué)生了解一下一些少數(shù)民族的起源歷、歷史和主要文化。2.用多種形式在班內(nèi)匯報(bào)交流。如講講炎帝和黃帝的故事；或用表演的方式，扮演炎帝或黃帝向今日的子孫們講述當(dāng)年他們的故事；扮演不同民族的兒童，介紹這個(gè)民族的歷史、廣貨還可以開展“民族知識知多少”知識競賽和小展覽。

活動(dòng)三各具特色的民族風(fēng)情 可以參考教材74~77面內(nèi)容分成若干學(xué)習(xí)主題，每個(gè)組承擔(dān)一至兩個(gè)學(xué)習(xí)主題。1.學(xué)生自愿結(jié)合成組，分專題查找反映和介紹不同民族生活習(xí)俗、文化特點(diǎn)的文字資料和圖片資料，如飲食文化、民居、服飾、藝術(shù)等。收集實(shí)物，如小飾物、民族樂器、民族工藝品、民族服飾等。2.學(xué)生將收集的資料進(jìn)行整理加工，并用多種形式交流。具體活動(dòng)方式可參考以活動(dòng)設(shè)計(jì)。1）民族博物館（1）將學(xué)生收集的圖片資料和實(shí)物分門別類擺放出來。由收集者向其他同學(xué)做簡單的介紹。（2）可以猜猜看的形式，讓學(xué)生借助已有的知識，猜一猜圖片、實(shí)物中反映的是個(gè)民族心甘情愿、服飾、樂器、工藝品等；唱一首民族歌，跳一個(gè)民族舞，讓其他同學(xué)猜一猜測是哪個(gè)民族化曲和舞蹈；用語言描述一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，讓大家猜一猜是哪個(gè)民族的習(xí)俗等。2）民族服裝展示會(huì)（1）在上一個(gè)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，把學(xué)生分成幾個(gè)小組，各小組準(zhǔn)備某一民族的服裝。（2）每個(gè)小組就自己所找到的服裝進(jìn)行簡單改造或搭配。此活動(dòng)可以大膽發(fā)揮自己的想象與創(chuàng)造力，但不能偏離其民族。（3）各組將自己改造（或搭配）好的服裝給大家，每組可設(shè)一名解說員進(jìn)行介紹。3）民歌舞會(huì)（1）說一說：知道哪些民族歌舞，并說出它的特點(diǎn)。（2）跳一跳：把最喜歡的民族舞蹈表演出來，如：新疆舞、藏族舞、蒙古族舞、傣族舞??（3）唱一唱：演唱具有民族特色的歌曲。（4）奏一奏：鼓勵(lì)有特長同學(xué)介紹演奏他們所學(xué)的民族樂器。3.探究活動(dòng)：探究服飾、民居、民族歌舞等當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、特產(chǎn)、人們生活、生產(chǎn)活動(dòng)等的關(guān)系。

活動(dòng)四歡樂的民族節(jié)日 1.考察活動(dòng)：收集介紹我國各民族節(jié)日的文字資料和圖片：民族節(jié)日日期、節(jié)日的意義、有關(guān)節(jié)日傳說、節(jié)日習(xí)俗、節(jié)日活動(dòng)等。2.模擬活動(dòng)：在課堂上進(jìn)行慶祝民族節(jié)日模擬演示，可以播放有關(guān)節(jié)日音樂、畫面，把學(xué)生帶入民族節(jié)日氛圍中參與體驗(yàn)。3.探究活動(dòng)：每個(gè)小組擬訂一個(gè)主題，全班開展討論，如：民族節(jié)日與生活環(huán)境、生活習(xí)慣的關(guān)系，民族節(jié)日與民間傳說、信仰的關(guān)系??

活動(dòng)五趣味運(yùn)動(dòng)場 1.師生準(zhǔn)備：了解一些民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，并進(jìn)行模擬訓(xùn)練。2.表演比賽：可把運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目分成單項(xiàng)、集體項(xiàng)目進(jìn)行表演比賽。3.交流探究：師生交流自己所在民族喜歡的體育活動(dòng)，探討這些體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因，這些體育運(yùn)動(dòng)在民族中的影響，體育運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)出的民族精神??

活動(dòng)六歡迎遠(yuǎn)方的來客 1.學(xué)生通過各種途徑了解不同民族的飲食文化習(xí)慣和禮儀習(xí)俗。去別的民族地區(qū)旅游過的同學(xué)，可以找當(dāng)時(shí)照片，回憶旅游時(shí)所了解到的民族習(xí)俗 2.各小組可以準(zhǔn)備小品進(jìn)行少數(shù)民族的禮儀表演?；虿シ庞嘘P(guān)民族禮儀的錄像片。3.參考教材第77頁，通過設(shè)置情景問題，讓學(xué)生參與并體驗(yàn)不同民族的禮儀習(xí)俗和待客方式，如藏族人給遠(yuǎn)方來客獻(xiàn)哈達(dá)，喝酥油茶；回話人請遠(yuǎn)方來客喝八寶茶等。在表演中，引導(dǎo)學(xué)生思考：當(dāng)主人用本民族友好的方式招待客人，而客人表現(xiàn)出不喜歡時(shí)，作為主人會(huì)怎么想？由此引出該怎么對待此類情況的問題。4.如果本班有其他民族學(xué)生，可以相互交流本族在生活習(xí)慣、待客禮節(jié)等方面的習(xí)俗和禮儀，大家討論怎樣做到相互尊重各自的生活習(xí)慣。

活動(dòng)生成： 在這一主題的教學(xué)中我采用了研究性學(xué)習(xí)的方法，早在十一放假時(shí)我便布置給學(xué)生一份長作業(yè)，利用假期時(shí)間，調(diào)查一個(gè)你最想了解民族，于是在上這部分內(nèi)容時(shí)，學(xué)生都是有備而來，說起來有根有據(jù)，有一部分內(nèi)容是老師也不知道的。為了使學(xué)生更好地了解幾個(gè)相對有特點(diǎn)的民族，如回族、蒙族、白族等，課上我還播放相關(guān)的錄象內(nèi)容，這樣更加接近學(xué)生對其的了解。

第四篇：五年級上冊品德與社會(huì)《五十六個(gè)民族五十六朵花》 教案

五十六個(gè)民族五十六朵花 教案

一、教材分析

《五十六個(gè)民族五十六朵花》是人教版品德與社會(huì)五年級上冊第四單元《我們都是中華兒女》主題下的一個(gè)活動(dòng)。這一活動(dòng)又分“中華民族大家庭”“說說自己的民族”“各具特色的民族風(fēng)情”“多彩的民族節(jié)日”“各具特色的民族體育運(yùn)動(dòng)”和“民族習(xí)俗與禮儀”六個(gè)小的活動(dòng)。根據(jù)教材安排，第一課時(shí)主要學(xué)習(xí)第一個(gè)活動(dòng)：“中華民族大家庭”。

教材一開始安排的是一張少數(shù)民族地區(qū)分布圖和各民族人民穿著民族服裝的團(tuán)結(jié)照。民族地區(qū)分布圖旨在引導(dǎo)學(xué)生了解少數(shù)民族的分布情況，能在地圖中找出五大少數(shù)民族自治區(qū)。各族人民穿著民族服裝的團(tuán)結(jié)照展現(xiàn)了“五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”歡樂祥和的愉快場景，使學(xué)生明白我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。

教材還安排了一個(gè)拓展練習(xí)，讓學(xué)生了解民族區(qū)域自治，知道民族區(qū)域自治政策保障了少數(shù)民族的權(quán)利；“我知道的民族”主要引導(dǎo)學(xué)生通過各種方式掌握一些少數(shù)民族的名稱，拓展學(xué)生的知識視野；同時(shí)，也進(jìn)一步讓學(xué)生明白各民族都是心心相印的兄弟姐妹。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、知道我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。

2、簡單了解少數(shù)民族的分布情況，能在地圖中找出五大少數(shù)民族自治區(qū)。

3、讓學(xué)生了解民族區(qū)域自治，知道民族區(qū)域自治政策保障了少數(shù)民族的權(quán)利。

4、活動(dòng)過程中受到民族大團(tuán)結(jié)的教育，感受祖國社會(huì)主義大家庭的溫暖。

三、教學(xué)重點(diǎn)

知道我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，受到民族大團(tuán)結(jié)的教育，感受祖國社會(huì)主義大家庭的溫暖。

四、活動(dòng)準(zhǔn)備

1、教師準(zhǔn)備MTV《愛我中華》、我國少數(shù)民族地區(qū)分布圖、民族團(tuán)結(jié)照片和體現(xiàn)民族特色的圖片。

2、學(xué)生簡單了解我國的少數(shù)民族，并搜集民族團(tuán)結(jié)方面的資料（圖片、文字、音像等）。

五、教學(xué)過程

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

1、師：同學(xué)們，你們喜歡聽歌嗎？下面讓我們一起欣賞一首歌曲，會(huì)唱的同學(xué)可以跟著一起唱。（MTV《愛我中華》）師生一起邊拍手邊跟著唱（一段）。

2、師：看得出來，歡快的樂曲深深地感染和打動(dòng)了每一個(gè)人，孩子們，大聲說出歌曲的名字吧！（學(xué)生大聲說：愛我中華）

3、師：是的，這是一首膾炙人口的好歌，“五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家??”這首歌唱出了我們的祖國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族大家庭。這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)“中華民族大家庭”（板書：中華民族大家庭）

（二）活動(dòng)一：我知道的民族

1、活動(dòng)：看誰記得多 活動(dòng)要求：

1.展示各少數(shù)民族圖片，老師介紹，學(xué)生快速記憶（不能用筆記錄）。2.小組合作寫出知道的少數(shù)民族名稱，時(shí)間2分鐘。3.各小組匯報(bào)，看哪組記得多.。

（三）活動(dòng)二：民族區(qū)域自治

1、師：同學(xué)們，在我們的民族大家庭中，一共生活著56族兄弟姐妹，為了保障各民族的權(quán)利，國家制定出臺(tái)了一項(xiàng)民族政策，你知道是什么政策嗎？（民族區(qū)域自治），那么，什么是民族區(qū)域自治？（找學(xué)生說一說，教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)）

2、師：自治區(qū)、自治州、自治縣都是民族自治機(jī)關(guān)，我國共設(shè)立了5大自治區(qū)，你知道哪些自治區(qū)？（找學(xué)生說五大自治區(qū)）

3、在地圖上找找我國的五大民族自治區(qū)，并請學(xué)生到前面指出來。

4、請同學(xué)們再仔細(xì)看看民族分布圖，說說民族分布的特點(diǎn)。（大雜居、小聚居、相互交錯(cuò)居住。絕大部分縣級單位都有兩個(gè)以上民族居住。聯(lián)系我們坊子、濰坊實(shí)際，讓學(xué)生簡單說說自己知道除漢族外，這里還有哪些民族。）

（四）活動(dòng)三：了解各民族的服飾，民居，生活環(huán)境。1.老師展示圖片，根據(jù)服飾特點(diǎn)猜民族。

2.根據(jù)各民族的生活環(huán)境，談?wù)勊麄兊拿窬?，并說說都有什么特點(diǎn)。

（五）活動(dòng)四：了解各民族的舞蹈特色。1.根據(jù)各民族的特色，探討各民族的舞蹈風(fēng)格以及具有特色的樂器。2.聽歌曲，猜民族。

（六）團(tuán)結(jié)和睦的一家人?！睹褡鍒F(tuán)結(jié)之歌》 六．總結(jié)。

各具特色的民族風(fēng)情是中華之瑰寶，民族之驕傲！

我們應(yīng)該 弘揚(yáng)民族文化，傳播民族音樂，振興民族藝術(shù)，凝聚民族精神。

第五篇：五十六個(gè)民族五十六朵花----仡佬族

五十六個(gè)民族五十六朵花-------仡佬族

仡佬族源于古代百濮。他們的先民，先秦稱濮人，隋唐泛稱僚，宋代以后稱葛僚、仡僚、革老、仡佬。仡佬一詞，最早見于南宋朱輔的《溪蠻叢笑》。他們自稱仡佬族，本意是竹，現(xiàn)在指人，即仡佬族人。建國后，統(tǒng)一稱為仡佬族。

關(guān)于人類起源，《人皇制人》記載：洪水滔天，兄妹倆在一個(gè)白胡子老公公(實(shí)是天神)的指引下分別躲在葫蘆和摳空的梧桐樹里逃難。兄妹倆照老公公的吩咐一人拿一個(gè)雞蛋放于腋下，等雞崽孵出來后就打開葫蘆和梧桐樹(傳說人不知天地，雞知道天地，它知洪水何時(shí)消)。結(jié)果哥哥落于平地，妹妹掛在懸崖上。后在巖鷹的幫助下，巖鷹馱著妹妹到山腳，兄妹相見成婚。仡佬祖先就是因?yàn)楹J、梧桐樹、雞和巖鷹的搭救才得以保住性命，延續(xù)子孫。

殷商時(shí)期，濮人就已經(jīng)進(jìn)入部落聯(lián)盟階段，并形成了龐大的民族集團(tuán)。商滅后，濮人向周王朝奉獻(xiàn)丹砂。春秋以來，仡佬族先民就定居在今西南、中南地區(qū)，并在西南地區(qū)建立了牂牁國，被楚國打敗后，大部分與其他民族融合，一部分西遷。

戰(zhàn)國時(shí)，南部被南越國占領(lǐng)。北部另一支濮人興起，建立了夜郎國。夜郎國迅速擴(kuò)張，其轄域，約在今貴州大部、云南東北部、廣西西北一小部及四川南部少許地方。

秦始皇統(tǒng)一中國后，在與五尺道相鄰的其中包括夜郎、且蘭、滇等國境內(nèi)的若干地區(qū)設(shè)置官吏，從而將仡佬族先民居住的廣大地區(qū)，納入了封建中央集權(quán)的郡縣體制之中。

西漢時(shí)期，在中原先進(jìn)的封建經(jīng)濟(jì)、文化影響下，以夜郎、滇、句町、邛都等為中心的仡佬族先民與其他民族一起，通過辛勤的勞動(dòng)，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。自漢武帝六年起，大批中原人遷入夜郎地區(qū)進(jìn)行屯墾，促進(jìn)了仡佬族地區(qū)的發(fā)展。設(shè)且蘭、夜郎兩縣，由一都尉來管理。夜郎王、滇王多次反抗?jié)h朝統(tǒng)治，均被鎮(zhèn)壓下去。漢成帝時(shí)期，夜郎王興、句町王禹、漏臥侯俞為了擴(kuò)張勢力，互相攻擊。夜郎勢力重新崛起，對漢王朝的統(tǒng)治構(gòu)成了威脅。在漢將陳立的率領(lǐng)下，滅掉了統(tǒng)治仡佬族先民400 多年的夜郎國。夜郎國滅亡后，句町成為西南地區(qū)最大勢力。王莽建立新朝后，派兵攻打，都以失敗告終。東漢建立后，用恢復(fù)原來封號的辦法軟化反抗者首領(lǐng)，才將斗爭平息下來。

隨著社會(huì)歷史的進(jìn)一步發(fā)展，仡佬族已由僚人中的一部分發(fā)展為單一民族，隋朝《武陵記》中正式出現(xiàn)了仡僚（仡佬）的稱謂。唐朝沿襲隋朝舊制，在當(dāng)?shù)刂每ぴO(shè)官。兩宋保持了唐代后期以來的羈縻統(tǒng)治局面。元朝在西南地區(qū)建立了土司制度，忽必烈時(shí)，初步完成了土流并治的地方行政體系。明代，雖然沿襲了土流并治的政策，但使土司制度更加系統(tǒng)完備。清代到雍正四年，在西南少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)一步開展大規(guī)模的改土歸流，到雍正九年，基本結(jié)束。

咸豐四年二月，貴州布依族楊元保在豐寧上司起義，揭開了太平天國時(shí)期貴州各族農(nóng)民大起義的序幕，貴州各地仡佬族反清起義。十月，仡佬族農(nóng)民曾三浪率領(lǐng)仡佬族、布依等族人發(fā)動(dòng)起義，開展抗糧、抗租、抗捐斗爭。咸豐七年，正安花池地區(qū)爆發(fā)了仡佬族農(nóng)民夏明領(lǐng)導(dǎo)的起義。次年，務(wù)川又爆發(fā)了仡佬族農(nóng)民申山領(lǐng)導(dǎo)的反抗斗爭。光緒年間，貴州務(wù)川爆發(fā)了仡佬族農(nóng)民夏勇虎領(lǐng)導(dǎo)的起義。

在仡佬族地區(qū)，反侵略的教案斗爭，最早是咸豐六年發(fā)生在廣西西北部的西林教案。咸

豐十一年的青巖教案和同治八年的遵義教案和仡佬族關(guān)系最為密切。

1936年2月，紅二方面軍在黔西縣沙窩的水淹壩，沒收了彝族土目的財(cái)產(chǎn)，分給當(dāng)?shù)刎罾凶遛r(nóng)民。因此，紅軍受到仡佬族人民的積極支持。1943年，貞豐縣爆發(fā)了各族人民大起義，仡佬族人民積極參加了斗爭。被國民黨鎮(zhèn)壓后，參加了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的羅盤游擊隊(duì)。1949年11月15日，解放了貴陽，年底解放了西南各省，仡佬族人民徹底獲得了解放。1986年，成立了務(wù)川仡佬族苗族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。云南省的仡佬族主要分布于文山壯族苗族自治州，是明末清初由貴州遷來的。廣西的仡佬族，在12個(gè)世居民族中是最少的，也是從貴州遷去的。

仡佬族先民是貴州古老的土著居民，體質(zhì)特征與海南苗族最接近。曾是人口眾多、分布很廣的族群，很早就定居在今貴州境內(nèi)及與廣西、云南、四川和湖南相鄰的廣大地域。1964年有26852人，2000年已達(dá)57.94萬人。在全國各省均有分布，主要分布于貴州西部，共有55.9萬人。另外，廣西、云南也有分布。目前，越南的仡佬族主要分布于何江省，有1400多人，有紅仡佬、白仡佬、青仡佬三個(gè)支系。

仡佬族語屬漢藏語系壯侗語族仡央語支。過去認(rèn)為仡佬族沒有本民族文字，以漢字為共同文字，但是2008年底，貴州仡佬學(xué)會(huì)在貴州民間發(fā)現(xiàn)了《九天大濮史錄》一書，證明仡佬人曾有自己的文字——仡佬文。

仡佬族崇拜祖先，信仰多神。寶王是仡佬族信奉的祖先。崇拜竹子，關(guān)于竹王的傳說，以及崇敬竹子的習(xí)俗，至今仍廣泛留存在各地的仡佬族民間。道真仡佬族苗族自治縣梅家寨的仡佬族，在生下第一個(gè)男孩時(shí)，父母要將其胎盤和一些雞蛋殼埋入竹林地下，以祈得到竹王護(hù)佑。春節(jié)，家家戶戶要到竹林去供獻(xiàn)竹王錢。陽溝神是文山仡佬族信奉的保護(hù)神之一，因供奉的地點(diǎn)在住戶堂屋后陽溝，故稱陽溝神。這些祭祀活動(dòng)形成了仡佬族傳統(tǒng)的年節(jié)、吃新節(jié)、拜樹節(jié)、牛王節(jié)。

仡佬族過兩個(gè)年，一個(gè)是春節(jié)，打一個(gè)大糯米耙，供奉祖先。一個(gè)是三月三的仡佬年。農(nóng)歷十月一日的牛王節(jié)，是仡佬族的傳統(tǒng)節(jié)日。要?dú)㈦u備酒，敬奉牛王菩薩。正月十四要喂樹，用刀在樹皮上砍三道口子，把肉、酒、飯喂到古樹的刀口中，再用紅紙把刀口封住。

男女訂婚，媒人要帶雞酒送給女家，女方接收，就表示愿意。姑娘有哭嫁的習(xí)慣，表示不愿意離開自己的父母。新郎不去女方家，而是派轎夫把新娘接回來。新娘拜堂后要重新打扮一番，到寨子中寬敞處讓大家欣賞、逗笑，培養(yǎng)與鄉(xiāng)鄰的友好感情。娶親嫁女，仡佬族要辦三么臺(tái)酒宴。第一臺(tái)稱茶席。第二臺(tái)稱酒席。第三臺(tái)稱正席，有扣肉大菜和各種炒菜。另外，還要把自家的爬坡酒放在門外，插入一根長粽葉莖，讓賓客隨意品嘗。

仡佬族婦女善于利用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的葛麻、棉、絲等，編織成富有民族特色的鐵笛布、娘子布、圈布等，以精美耐用著稱。仡佬族編織的各種竹器，在其他民族也頗負(fù)盛名。

仡佬族以務(wù)農(nóng)為主，擅長打鐵，有打鐵仡佬之稱。

仡佬族男女，一向愛穿筒裙，男子上身是對襟短衣，頭纏青、白布長頭帕。女子上身是齊腰的短上衣，繡有鱗狀花紋，下身無褶長筒裙，以青紅白三色分為三段，外罩前短后長的青色無袖長袍，頭纏青布長頭帕，腳穿鉤尖鞋。

仡佬族一日三餐，早上要么是稀飯，要么是酸湯燙飯，中午和晚上一般是大米、玉米干飯。爬坡酒是仡佬族款待嘉賓、贈(zèng)送親友的佳品。

仡佬族音樂以歌唱為主，有山歌、兒歌、酒歌、孝歌、哭嫁歌、打鬧歌、古歌等。山歌運(yùn)用的范圍最廣。

樂器有二胡、橫簫、嗩吶、鑼鼓等。仡佬族演奏的“八仙”樂曲富有民族特色，由八人使用二胡、橫簫各一對和其他樂器合奏，音調(diào)十分和諧動(dòng)聽。嗩吶是仡佬族喜慶佳節(jié)不可缺少的樂器，用嗩吶吹出的《老灰調(diào)》、《過山調(diào)》、《過河調(diào)》、《過街調(diào)》、《迎親調(diào)》等十余個(gè)曲牌，配合鑼鼓一起吹奏，氣氛更加熱烈 仡佬族的民間高臺(tái)舞獅，是很受群眾喜愛的娛樂活動(dòng)，具有雜技藝術(shù)的特色。踩堂舞又叫踩臺(tái)舞，是在喪葬儀式中跳的舞蹈。每當(dāng)仡佬族老人辭世之后，便把死者停在堂屋中，然后在遺體前跳踩堂舞，以此來表示對死者的哀悼和懷念。因系在靈堂前跳舞，靈堂又通常設(shè)在堂屋中，故名為踩堂舞。隆林縣弄麻仡佬族在老人大病初愈后，跳牛筋舞慶祝，祈望老人健康長壽。主跳者是老人的大女婿或大侄女婿，陪跳者是女性親屬。主跳者背一個(gè)竹編蒸籠，籠中放只空碗，手執(zhí)一條30多公分長的熟牛筋。陪跳者手拿一根筷子，設(shè)法敲響籠中的碗，敲響一次，主跳者喝一杯酒，陪跳者的筷子若被牛筋擋住落地，陪跳者也要被罰飲酒一杯。舞畢，將數(shù)斤鮮牛肉和牛筋獻(xiàn)給老人，祝福老人健康長壽，猶如牛筋一樣堅(jiān)韌有力。

仡佬族沒有本民族文字，用口頭文學(xué)的形式，將許多民間創(chuàng)作世代相傳下來。主要有神話、傳說、故事、格言、俗語、歇后語、詩歌等。

詩歌：是仡佬族民間文學(xué)中流行最為廣泛的一種文學(xué)形式。仡佬族不論是在勞動(dòng)生產(chǎn)中，還是在社會(huì)交往、戀愛婚姻及宗教活動(dòng)中，都用詩歌的形式來表達(dá)自己的思想感情。其形式多樣，長短不等，有的長達(dá)千言，有的就幾句。

神話：仡佬族的神話篇幅都比較短小，內(nèi)容比較單

一、集中。內(nèi)容主要反映天地、日月、萬物及人類起源生成。以天地日月生成為內(nèi)容的神話有《開天辟地》、《天與地》、《制日月》、《太陽和月亮》、《公雞叫太陽》等。以萬物生成為內(nèi)容的主要《巨人由祿》，故事中講到地上的萬物是由祿死后的身體變成的。身體不同的部位變成了不同的自然物。以人類起源為內(nèi)容的神話有《人皇制人》、《洪水朝天》、《阿仰兄妹制人煙》等。

太陽和月亮來歷。古時(shí)天上有七個(gè)太陽和七個(gè)月亮，仡佬族英雄阿膺找一棵捅天竹，爬上最高山頂，爬上最高樹尖，舉起捅天竹，打落六個(gè)太陽和六個(gè)月亮，只剩下一個(gè)太陽一個(gè)月亮。嚇得剩下的太陽月亮不敢出來。最后，阿膺帶一只紅公雞去請，紅公雞叫一聲，四處回響。太陽、月亮躲不過，只好出來亮亮相，從此世間見光亮。

每年農(nóng)歷六月初二，是仡佬族的吃蟲節(jié)。

傳說古時(shí)候，仡佬山蟲災(zāi)連年，五谷歉收。人們面對蟲災(zāi)無可奈何。寨老們經(jīng)過商議，懸下重賞：誰能除掉蟲害，賞三頭肥豬。紅榜一出，首先是公雞前來揭榜，它說：“我起得最早，我能除掉害蟲?！闭l知，公雞到了田里，沒吃到幾個(gè)蟲子，就被露水打濕了羽毛，打著哆嗦敗下陣來。接下來，鴨子揭榜，它說：“我的羽毛不怕水，我的嘴也大，一定可以消除蟲害?！笨墒?，鴨子在水里游，害蟲在禾苗上飛，它脖子伸得很長，就是吃不到幾只蟲子。最后，一個(gè)道士揭榜，他說：“我的法術(shù)可以治蟲害?！彼麏^力施法，只是蟲子哪里聽得懂法咒，道士也敗下陣來。

眼看一年的收成又要給害蟲吃掉了，人們更加著急。這時(shí)，也就是六月初二這一天，有個(gè)叫甲娘的窮人忽然有了意外發(fā)現(xiàn)。她從外鄉(xiāng)回娘家，沒有帶禮物，心里很難過。她邊走邊想，可是怎么也想不出辦法來。當(dāng)她走到自家的田垌時(shí)，愁得走不動(dòng)了，就坐在田坎上休息。幾個(gè)孩子見媽媽不走了，就跑到田里捉蟲子玩，一下子捉了好幾包。甲娘見了，突然想到，就用蟲子做禮物吧。于是，她把蟲子帶回家，炒了給大家吃，大家都覺得清香可口。這一發(fā)現(xiàn)一下子就傳開了。人們爭著捉蟲子吃。害蟲數(shù)量大減，那年取得了大豐收。寨老們賞了甲娘三頭肥豬，甲娘把豬殺了分給百姓。后來，甲娘死了，人們在田垌中間立廟，紀(jì)念甲娘，這座廟后來就叫 “吃蟲廟”。

從那以后，每年六月初二，仡佬族各村各寨都要?dú)⒇i過吃蟲節(jié)。這一天，村上出嫁的姑娘都要回娘家，并且一路走一路捉蟲。吃過晚飯后，人們都聚集到吃蟲廟，唱歌跳舞。