第一篇：漢家寨說課稿及教案

《漢家寨》說課稿及教案

陳曉波

一、說教材：

《漢家寨》一文是語文版第五冊第三單元的第二篇課文，它是一篇記游散文。在文中，作者以一連串想象奇特而又恰如其分的語句，勾勒出一個貧瘠、死寂的漢家寨，向讀者傳達了一種寂寞無邊、慷慨悲涼的情緒；其間穿插人物描寫，兩個木訥而近乎靜態(tài)的人物形象證明著漢家寨的與世隔絕，但同時也證明著漢家寨人生命力的頑強，在這生生不息的人類歷史中，作者似乎觸摸到了某種支持人類繁衍下去的潛在本能，那就是“堅守”。這篇散文所傳達的“堅守”的主題相當(dāng)深刻，“堅守”又絕不僅僅局限于漢家寨人對于家園的守護，更指的是一個人，乃至一個民族對“信仰、精神、傳統(tǒng)”的執(zhí)著、守侯。因此學(xué)習(xí)本文，不僅能使學(xué)生學(xué)習(xí)作者寫景的高超技藝，更能使我們對“思想”“精神”這些概念具有更為感性的認識，會從內(nèi)心深處生長出人性美。

二、說目標(biāo)：

１、課標(biāo)要求：教學(xué)大綱”對學(xué)生閱讀散文的要求——在誦讀時抓住主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟作者的感情，品味藝術(shù)化的語言及感受人文精神。

２、學(xué)情：我們的學(xué)生以前學(xué)過散文，對散文的特點和一般性鑒賞方法應(yīng)該有初步了解和掌握。并且大部分學(xué)生喜歡閱讀散

文作品，因為散文語言的優(yōu)美，情感的豐富很能吸引人，不喜歡的較少。但是，張承志的散文，學(xué)生沒有接觸過，對其風(fēng)格可能不是很了解，尤其是作品中 “表達心靈”的理解，學(xué)生可能會因生活的安適，人生閱歷的淺薄，有一定的難度。基于以上分析我將本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)擬定為：

（一）知識目標(biāo)：

1.理清文章結(jié)構(gòu)層次，并概括層次內(nèi)容

2．把握人物形象的意義

3．理解文本中 “堅守”的內(nèi)涵

（二）能力目標(biāo)：

1．訓(xùn)練學(xué)生口頭表達能力及對文本重要信息的捕捉能力

2．培養(yǎng)學(xué)生品悟情感的能力

（三）情感目標(biāo)：

領(lǐng)悟作者所頌揚的“堅守”精神

（四）德育目標(biāo)：

滲透人文精神，思考“堅守”的意義，樹立積極向上的人生觀

三、說重難點

（一）重點：

1、訓(xùn)練學(xué)生通過對作者個性化語言的分析、理解把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)寫作手法。

2、理解文本中 “堅守”的內(nèi)涵，把握文中流露出來的作者的思想感情。

（二）難點：

1、景物描寫在文中的作用。

2、領(lǐng)悟作者所頌揚的“堅守”精神。（漢家寨人的“堅守”、作者的“堅守”。）

四、說教學(xué)方法

現(xiàn)代教學(xué)理論要求：課堂教學(xué)要貫徹啟發(fā)式原則，運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性，引導(dǎo)他們動腦、動口、動手，在授課中，我將采用以下教學(xué)方法：

１、情景激學(xué)法——激發(fā)感情，引起興趣。

２、點撥法——抓住關(guān)鍵，展開聯(lián)想，點撥思路。

３、研討探究法——小組合作自主研讀、提出問題，合作探究。

四、說教學(xué)過程

第一課時 一．導(dǎo)語：

我們生活在大西北，可能已經(jīng)見慣、甚至厭煩了塞外的荒涼，可是有一位作家卻在近乎殘酷的的荒涼中感悟到了一種精神，一種支撐中華民族繁衍不息、綿延不絕的精神。今天，就讓我們一起走進《漢家寨》、走近張承志，感悟這種精神。

二、作者簡介

張承志，回族，青年作家、學(xué)者，1948年生于北京，原籍山東濟南。華附中畢業(yè)到內(nèi)蒙古烏珠穆沁旗插隊4年。1978年開

始筆耕?，F(xiàn)為自由的職業(yè)作家、中國作家協(xié)會理事。曾獲第一屆全國短篇小說獎，第二、第三屆全國優(yōu)秀中篇小說獎及全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎。

現(xiàn)為已出版著作30余種，代表作有：小說集《張承志集》、《清潔的精神》、詩集《神云的詩篇》、文集《張承志作品集》以及《心靈史》。流傳較廣的有中篇小說《黑駿馬》、《春天》、《北方的河》和長篇小說《金牧場》。1991年出版的《心靈史》，描寫西北哲合忍耶人苦難的信仰歷程，有評論認為是當(dāng)代文壇少見的“尋找精神價值，向世俗挑戰(zhàn)的旗幟”。最新作品《鮮花的廢墟》。

張承志真正為所稱道的,不僅僅是他的小說的獨有的藝術(shù)魅力,而是熔鑄其中的一種強大的精神力量，表現(xiàn)出了強烈的生命意識、不斷進取的開拓精神和堅強的民族骨氣，是八十年代理想主義的一面高高飄揚的旗幟。

三、寫作背景

張承志自幼喪父，加之回族是一個外來血統(tǒng)的民族，這一切成為他心中揮之不去的陰影。在強大的漢文明影響下，回族失去故鄉(xiāng)后又失去了母語，成為一個僅憑信仰來確認的民族。我們稱回民為“回回”。這一詞語也含有“生不能回麥加，死也要魂歸麥加”之意。這種普遍的“失落心態(tài)”逐漸積淀于回族群體中并釀就了一種民族潛意識。

張承志是一個有堅定信仰的人。社會越無序，價值越混亂，他對信仰的呼喚就越急切。二十世紀八、九十年代正是東西方文化激烈碰撞時期，要想在這樣涌動的無序的思潮中突破出去，要想以文學(xué)的形式反映這一重大的社會主題，需要一種堅忍的反叛勇氣（包括反叛自己），同時需要一個堅定的信仰支持。張承志就在這樣的涌動的社會中默默地孤獨而艱難地突圍著。誰也不會想到，在這樣的年代還會有如此孤獨的思想者和如此孤獨的抗?fàn)幷摺．?dāng)時的文壇要么吟風(fēng)弄月、無病呻吟，要么互相吹捧謾罵，剩下的就是對西方的文明進行獻媚和嬌嗔。四周被高墻所圍、身處荒涼境地的張承志，拿起如椽之筆“唰唰唰揮筆寫下長城、長江、黃河這樣的文字”。民族傳統(tǒng)不能丟，民族精神不能丟，民族氣概更不能丟。面對西方文化的侵略，張承志這個出身西亞回人，“以筆為旗，獨自為戰(zhàn)”。雖然他的血管里流淌的不是炎黃的血。

四、閱讀全文，理清思路。

提問：昨天大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，現(xiàn)在請同學(xué)們以作者的行蹤為線索，看一看這篇文章可以分為幾個部分。學(xué)生閱讀并歸納

第一部分：走近漢家寨（沿途所見、所聞、所感）第二部分：走進漢家寨（所見所思）第三部分：離開漢家寨

五、課文分析

（一）、第一步：讀景

1、在走近漢家寨的路途中，作者看到了怎樣的風(fēng)景？（請找出這部分中能很好地表現(xiàn)自然景觀特點的詞語）

特點：空曠、空寂、貧瘠、蒼涼、荒蕪、恐怖??

2、通過大家的分析和品位，在我們的面前仿佛已經(jīng)出現(xiàn)了一片貧瘠、蒼涼、空寂、恐怖的千里戈壁。在這樣蒼涼的背景中，作者將會給我們勾勒出怎樣一個漢家寨呢？我們一起來看一下文章的第二部分。（找出第二段中寫漢家寨地理環(huán)境的句子并分析）

歸納：幾間破泥屋（人煙稀少，貧窮）

巨大空茫的戈壁灘（險惡荒涼）

荒涼貧瘠 寸草不生

（二）、第二步：讀人

1、在這貧瘠的土地上是否有生命的存在？文中寫到了哪幾個人 物，他們各有什么特點?從哪些地方可以看出？

歸納：有。文中寫到了一個老人和一個小女孩。

老漢、小女孩癡癡盯著我（少有人來）

漢服老漢 “微微搖了一下頭”（與世隔絕從沒離開過故土）女孩不眨眼地盯著我（天真，好奇）穿一件破紅花棉襖（貧窮）

2、作者看到他們之后產(chǎn)生了怎樣的想法？

歸納：所思：“這里一定還有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。

（三）第三步：讀精神“堅守”

1、在漢家寨，自然環(huán)境是貧瘠、荒蕪的，人的生活是貧窮的、與世隔絕的。所以，作者把這樣的地方稱為“絕地”。這樣一塊絕地，鐵渣堆里長不出一粒莊稼，方圓數(shù)百里內(nèi)，也沒有任何人能夠給他們提供幫助，然而他們竟在這種貧窮、孤獨、無助中一代代的延續(xù)著生命，我們一方面要佩服他們頑強的生命力，同時我們也會產(chǎn)生這樣的疑問：漢家寨周圍有三條巨大的戈壁通向遠方，為什么他們不選擇其中的一條路，去開始新的生活，永遠離開這塊貧瘠的土地呢？他們留在這里有什么意義呢？

討論歸納：他們在堅守。堅守一種傳統(tǒng)，堅守祖先留給后人的土地，堅守著生存，堅守著理想。

2、通過剛才我們的分析，請大家給堅守下一個定義。漢家寨是多么的貧瘠、荒涼啊，但是他們始終守在這里，通過這種行動我們來分析，堅守是什么意思？

歸納：堅守在字典里，是堅決守衛(wèi)、不離開的意思。無論外界的環(huán)境怎樣的惡劣——外界的環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境——都始終守護著自己認為有價值的東西，這就是堅守。

3、文中作者兩次提到穿破紅棉襖的小女孩，這是為什么？小女孩又是代表著什么？

歸納：女孩雖然稚嫩，但終究給了這塊土地生生不息的繁衍的希望。漢家寨人堅守生存的理想、信念和行為給現(xiàn)代文明中的 7

人予強烈的震撼和鼓舞。作者用紅色給文章深沉悲涼的氛圍營造一點亮色，使全文的格調(diào)不至于悲涼。

4、從第三部分找出作者帶著怎樣的情感離開漢家寨？離開之后漢家寨對他有怎樣的影響？

歸納：遺憾、不舍、回憶、堅守

5、作者在堅守什么？

歸納：堅守的是在荒涼悲絕的境地中衍生出來的一種堅忍不拔的生命力，一種原始古樸的氣概和情感。還堅守民族傳統(tǒng)，民族精神，民族氣概。

六、拓展延伸

結(jié)合現(xiàn)實，談?wù)勀銓允氐目捶ā?/p>

有人在物欲橫流中堅守著清貧，有人在庸俗泛濫中堅守著高雅，有人在寂寞孤獨中堅守著理想，有人在爾虞我詐中堅守著誠信，有人在“眾人皆醉”中堅守著“獨醒”??

七、作業(yè)

設(shè)若多年以后那位穿紅花棉襖的小姑娘因某種原因走出這塊絕境，而后又回到漢家寨，請設(shè)想一下她離開的原因、在外界的經(jīng)歷、為什么又回去？回去之后的生活有什么變化？

第二篇：《漢家寨》教案

《漢家寨》教案 教案設(shè)計

［教學(xué)目的］

一、理清文章結(jié)構(gòu)層次，并概括層次內(nèi)容。

二、引導(dǎo)學(xué)生在深入理解文章內(nèi)容，初步感受其莊重、嚴肅、冷峻的語言風(fēng)格基礎(chǔ)上體悟、思考生命的意義，樹立積極向上的人生觀。

［教學(xué)重點、難點］

一、分析課文層次及各層次的具體內(nèi)容。

二、引導(dǎo)學(xué)生充分探討、理解文章“堅守”這種精神對人生的意義，探索作品的豐富意蘊，從而進一步感受張承志散文的精神魅力。

［教學(xué)安排］

兩課時。

［教學(xué)過程］

第一課時

一、導(dǎo)入（由各名家散文風(fēng)格及散文的意義引入，激發(fā)學(xué)生探討的興趣）

在充滿詩情畫意卻又富含哲理的散文天地里，如果說我們在冰心委婉明麗的散文中明白了平淡日子里的無數(shù)哲理，在朱自清清麗雋永、溫文爾雅的散文中體會到生活的溫情，在沈從文極具地方特色的濃郁韻味的散文中了解到對生活成熟和理性的思考，在汪曾祺幽默閑適、詼諧風(fēng)趣的散文中體會到大智若愚的睿智及對生活的自適與豁達，那么，今天我們將在張承志的《漢家寨》中看到些什么？

二、通讀全文、整體把握

1快速閱讀全文，理清文章層次及作者的行文思路，并試用簡潔明了的語言概括層次內(nèi)容。

點撥：了解隔行分層的知識。

學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵句把握行文思路，確定層次內(nèi)容。

明確：行文思路

“走近漢家寨”——“走近了漢家寨”——“離開漢家寨”

課文層次：

（1）“走近漢家寨”，主要寫漢家寨地處的地理環(huán)境和自然條件——空寂、蒼涼、荒蕪、殘酷。

（可通過抓住“我在曝曬中暈眩了，怔怔地覺得馬的腳踝早已被那些尖利的石刃割破了”及“我覺得自己渺小得連悲哀都是徒勞”等作者主觀感受的語句，感受漢家寨生存環(huán)境的惡劣。）

（2）“走近了漢家寨”，主要寫了在漢家寨的所見所感——神秘、隔絕、真實、堅忍。

（可通過“猛然間感到所謂‘大漠孤煙直’并沒有寫出一種殘酷”“在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來，種什么，吃什么，至今仍是一個謎”及“但是這不是幻覺也不是神話”“從宋至今，漢家寨至少已經(jīng)堅守著生存了一千多年了”來引導(dǎo)學(xué)生初步感受漢家寨所體現(xiàn)出來的“堅守”精神。）

（3）“離開漢家寨”，主要寫了作者離開漢家寨時的感受和離開漢家寨之后思想的變化——遺憾、不舍、回憶、堅守。

（可通過“我只是隱隱感到了人的堅守，感到了那堅守如這風(fēng)景一般蒼涼廣闊”“遙遙地，我看見了那堆泥屋的黃褐中，有一個小巧的紅艷身影，是那小女孩的破紅棉襖。那時的天山已經(jīng)完全升起于北方，橫擋住大陸，涼峰和干溝裸谷相映襯，向著我傾瀉般伸延的，是漢家寨那三岔戈壁的萬噸鐵石”及“也是從那一日起，無論我走哪里，都在不知不覺之間，堅守著什么”進一步感受漢家寨體現(xiàn)的“堅守”精神對作者的影響。）

注：因為最后一部分是作者情感的集中體現(xiàn)點，因此這部分要讓學(xué)生集體朗讀，反復(fù)品味，最好留適當(dāng)?shù)臅r間給學(xué)生自由品讀。

第二課時

一、探討與拓展

（說明：這個環(huán)節(jié)是學(xué)生活動，在第一課時結(jié)束后，留下探討與拓展的話題，鼓勵學(xué)生各抒己見，有自己獨到的見解和發(fā)現(xiàn)。）

（1）“在美國、在日本，我總是倔強地回憶著漢家寨”可見漢家寨對作者影響深遠。那么你認為對于作者來說漢家寨給予作者最重要的是什么？

（2）“也是從那一日起，無論我走到哪里，都在不知不覺之間，堅守著什么?！弊髡哒f“我不知道那是什么”。你認為這個作者堅守的“什么”會包含哪些東西？

（3）文章還有哪些描寫觸動了你的心靈？說說你的感受。

課下上網(wǎng)查閱資料，進一步了解作者張承志的作品、生平及其寫作背景和創(chuàng)作初衷。

二、作業(yè)

完成課后練習(xí)五。

①老人和小女孩在堅守什么? 老人和小女孩的堅守，與作者張承志內(nèi)心深處的堅守有何不同? 提示：

老人和小女孩的堅守：在堅守祖先留給后人的家園，堅守漢家寨傳統(tǒng)的生活方式，在艱苦卓絕的異域堅守著生存下去。

②這篇作品表達的是一種“堅守”的信念。在今天這樣一個高速發(fā)展的時代中，這種堅守有什么價值？它與“發(fā)展”的觀念會不會產(chǎn)生矛盾沖突? 提示：

在物欲橫流中堅守清貧，在庸俗泛濫中堅守高潔，在寂寞孤獨中堅守理想，在“西化”中堅守民族精神。（☆ “堅守” 與“發(fā)展”的觀念并不矛盾。）

3．作者反復(fù)寫那位穿紅色破棉襖的小女孩,這是為什么,小女孩又是代表什么? 類比：

《漢家寨》中穿破紅棉襖的小女孩

與

《辛德勒的名單》中穿紅衣服的小女孩

4．②因此，地圖上又標(biāo)著另一個地名叫三岔口；這個地點在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶，咀嚼吟味，我總是無法忘記它。仿佛它是我人生的答案。在這里，作者“人生的答案”是什么呢? 提示：

面對不能確定的人生選擇和形形色色的誘惑時應(yīng)該像漢家寨人一樣選擇堅守 5．

①文中作者走進漢家寨的時候,看見三道巨大的戈壁灘覺得三個方向都像是“可怕的暗示”。它們到底暗示了什么呢? 提示：

三道巨大的戈壁灘指向的“三個方向”實際上暗示了人生選擇的不確定性。

第三篇：漢家寨

高考散文閱讀復(fù)習(xí)教案

【教學(xué)目標(biāo)】

教會學(xué)生閱讀散文的方法

教會學(xué)生高考散文閱讀題的答題技巧 【教學(xué)重點】

掌握散文的閱讀方法及答題技巧

【教學(xué)難點】

高考語文散文閱讀的答題策略

【課時安排】1課時 【教學(xué)設(shè)計】

（一）導(dǎo)入新課

各位同學(xué)，有些同學(xué)經(jīng)常提出一些疑惑，散文閱讀做起來很輕松，考試時自我感覺良好，但總是得不了高分。那么為什么會出現(xiàn)這種情況呢，今天我們一起來解讀。

（二）各位同學(xué)都拿到了發(fā)給大家的閱讀材料《漢家寨》，現(xiàn)在就給大家15分鐘時間來完成這道題目 1．下列對文章的理解，正確的兩項是()A．第③段寫天山南麓環(huán)境惡劣，風(fēng)蝕的痕跡像刀割一樣清晰，馬的腳踝早已被那些尖利的石刃割破了。B．“如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸”形象地表現(xiàn)了漢家寨的地理位置、狀貌和處境。C．作者永別了漢家寨之后，無論走到哪里，都在不知不覺之間堅守著什么，這可以看作是對前文三岔路口“仿佛它是我人生的答案”思考的回應(yīng)。

D．本文通過人物形象傳達出一些象征意義。如在漢家寨所見的老漢，他象征著民族文化的融合，而他癡癡的眼神又傳遞出作者對漢家文化的反思。

E．本文語言通篇莊重典雅，折射出西部廣袤、蒼涼、雄壯的地域特征，蘊含著強烈的地域文化色彩。2．閱讀①～④段，回答下面問題。

(1)“我從天山大坂上下來，心被四野的寧寂??包裹著”，這幾段是怎樣描寫四野的“寧寂”的？ 答：

(2)這一部分寫出了“鐵色戈壁”什么樣的環(huán)境特點？從全文看，這樣寫有什么作用？ 答：

3．本文中多次出現(xiàn)“堅守”一詞，請結(jié)合畫線句子理解它們的含義。答：

4．這篇作品傳遞出的是一種“堅守”的信念。你認同這種“堅守”嗎？請結(jié)合文中小女孩的形象談?wù)勀銓Α皥允亍钡目捶ā?/p>

（三）大家將自己的答案寫出來，各小組的組長收起來并和其他小組進行交換，然后各位同學(xué)為其他同學(xué)打分，打分過程中每位同學(xué)應(yīng)做好應(yīng)答準備，包括批閱者對你答題思路的提問和答題者對評分標(biāo)準的提問

（四）大家的討論太激烈了，請各位同學(xué)拿回自己的作業(yè)我們簡單的做個補充和總結(jié)，請大家對照并自己打分，也看一下自己給別人的打分是否準確 第一題是選擇題，題干中的

A答案考概括主要內(nèi)容的能力，B答案考的是文中句子的作用

C答案考文章結(jié)構(gòu)特點 D答案考文章的表現(xiàn)手法，文中老頭的象征手法不對，E答案考語言的整體特色

這道題選BC得5分，否則不得分，答對的同學(xué)舉手，課代表統(tǒng)計正確率

第二題第1問考表現(xiàn)手法，(1)①正面描寫，“充斥天宇六合的恐怖一樣的死寂”“300里空山絕谷”寫出了“四野的寧寂”；②側(cè)面描寫，作者借寫自己“不由得屏住了呼吸”、“一路單騎”“一陣陣陰涼襲向周身”、“兩眼幻視、滿心幻覺”、“一種茫然的感覺”烘托“四野的寧寂”(或從視覺、聽覺、心理感受等角度表述，亦可)；③反襯手法，借單調(diào)的馬蹄聲以動襯靜地寫出了“四野的寧寂”。這道題每答對一點得一分，共三分

第二問考環(huán)境描寫及其作用①這里營造出了一種空寂、荒蕪、悲涼、嚴峻、蒼涼、廣闊的情境，突出漢家寨生存環(huán)境的惡劣；②為下文作鋪墊；③反襯漢家寨人的堅忍頑強的精神；④烘托作者最后“遺憾”“悄然”“孤寂”離開，對“決絕的氣概”“人的堅守”的認同的心境 這道題打出環(huán)境得兩分，作用共三點，每點一分，共五分 第三題考詞語在文中的含義，①漢家寨(或漢家寨的人)在大西北的“那塊絕地里”堅守著生存。②作者經(jīng)歷這次對漢家寨的造訪后心中產(chǎn)生一種堅守的信念和品格。這道題每點兩分，共四分

第四題考人物形象，正面：希望小女孩和老人一樣，繼續(xù)堅守祖先留給后人的家園，堅守漢家寨傳統(tǒng)的生活方式，在艱苦的異域堅守著生存下去。用這種堅守精神支撐著漢家寨，支撐著我們的民族，支撐著人類生生不息的繁衍。(她終有一天也會變成老者。)反面：漢家寨遠離塵囂，遠離時代前進的步伐，也有其保守、封閉、不思進取的一面。小女孩與老人的兩次“搖頭”、“便不動”、“突然鉆進了泥屋”不同，女孩“不眨眼地盯著我”、“還是那么盯住我不眨眼睛”“一直凝視著我”“她的眼睛黑亮”、“一動不動”，從中我們可以看出她對我這個外人的好奇，因而我們可以期望小女孩應(yīng)是未來世界的預(yù)言

這道題從一方面回答即可，答案較靈活，只要言之有理就可得分，共5分

（五）這道散文閱讀題我們就算做完了，請同學(xué)們總結(jié)一下高考散文閱讀的題型及做題方法（只要能在做題的基礎(chǔ)上總結(jié)即可鼓勵學(xué)生自主完成，不求全面）選擇題：內(nèi)容較廣要求大家在讀課文、篩選整合信息、精讀重點語段后完成 非選擇題主要題型及做法如下： ①解答文中重要詞語的含義

首先看清楚所考詞語的類型，如果所考詞語為代詞，就應(yīng)該確定代詞指代的上下文的具體內(nèi)容，有時指代的內(nèi)容可能是并列的幾條，且散布于好幾段文字中，要全面歸納總結(jié)。注意近指和遠指。如果考查詞語的比喻義，一定要確認比喻的本體，本體和喻體之間的相似點正是其隱含的意義。如果考查點是對一些基本概念的理解，那就應(yīng)抓住概念中最本質(zhì)的屬性，上下句或上下段中一定有隱含或解釋這些屬性的語句，認真選取那些揭示概念特征的，歸納成正確的答案。②解答文中重要句子的含義

從若干年的高考試題看，文中重要的句子都是含義比較含蓄的，它們或富有哲理，或揭示主題，或比喻象征。我們知道語段篇章都是由句子組成的，要解釋句子含義，必須把它放在上下段或整篇文章設(shè)置的環(huán)境和背景中來理解。如這是富含哲理和揭示主旨的句子，其上下文一定有相關(guān)的事例來揭示它，我們從中抽象出其內(nèi)涵，就是較好的答案；或有相關(guān)的語句闡釋它，只是這些語句可能不太集中，我們?nèi)娴貧w納就能如愿，還要注意句子的表層意義，由表及里，才會得出準確而完整的答案。如果是比喻象征或雙關(guān)的語句，要聯(lián)系上下文，尋找本體喻體之間的相似點，如果是雙關(guān)句要注意其雙層意義，尤其是其隱含的意義；象征是用具體的事物，寓意某種特殊意義。在藝術(shù)創(chuàng)作中，作者通過描寫與主題有關(guān)聯(lián)的事物并予以間接的暗示，顯示出較之本身更為豐富的內(nèi)涵。找出這種關(guān)聯(lián)點，也就找到了隱含的意義；但這些問題的解答都離不開對主旨的理解，要尤為注意。③解答提煉文章主旨的題

這類的題一般不直接出現(xiàn)在文章的某個段落，即沒有現(xiàn)成的主旨句，如何提煉主旨呢？除了注意篩選出的信息外，在整合信息時，我們分析文章寫了什么人、什么事，論了什么理、表了設(shè)么態(tài)，那些富含哲理的句子里就有主旨的影子。④解答歸納概括性的題

分析歸納文章的內(nèi)容要點的方法是縱覽全文，善于抓中心句，抓住轉(zhuǎn)折句中的轉(zhuǎn)折后的內(nèi)容，抓住遞進關(guān)系句中進一步表現(xiàn)句意的內(nèi)容，解釋問題原因和結(jié)果的，分條論述幾個并列的方面，要總結(jié)全面到位，善于理順與問題有關(guān)的各個內(nèi)容要點，做到無疏漏，簡明、準確。⑤解答有關(guān)文章結(jié)構(gòu)的題

首先根據(jù)文章的線索和材料安排的順序，解答有關(guān)問題。文章的線索包括時間、空間、事物、所見所聞、所思所感、一個地點、一句話、一種情感等等。抓住這些，也就串起了所有的材料，使解答不支離破碎。然后分析段內(nèi)的結(jié)構(gòu)層次，分析全篇的結(jié)構(gòu)層次，弄清段落層次、開頭結(jié)尾、承上啟下等問題。結(jié)合主旨，便能解答有關(guān)的問題。⑥揣摩語言表現(xiàn)力的題

為了更好地表情達意，文章的語言都是經(jīng)作者加工錘煉后的語言，或豐富、或生動、或含蓄，或幽默、或自然、或簡潔。解答這類問題，首先看看在原文中的位置，是動詞還是形容詞，是否描摹了事物的形態(tài)，是否運用了修辭格，起到了這類詞格應(yīng)起的作用。然后結(jié)合該詞語或句子的內(nèi)容，聯(lián)系文章主旨，以解答出表現(xiàn)主旨方面的作用即可。⑦解答探究類的問題

A.從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊，但不能脫離文本。

B.探討作品中蘊涵的民族心理和人文精神，適當(dāng)引申，但能夠還原到文本，在文本中找到相應(yīng)的印證 C.對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀，提出獨到見解，但不能無中生有。

（六）總結(jié)：同學(xué)們閉上眼睛想一想我們今天有什么收獲

（七）作業(yè)：大家在掌握了散文閱讀做題技巧之后完成《彩色的沙漠》這篇散文，來鞏固今天所學(xué)內(nèi)容

（八）教學(xué)反思

第四篇：漢家寨(高二選修)

《漢家寨》教案 教學(xué)目的：

1、整體感知課文，理清文章結(jié)構(gòu)層次并概括層意。

2、找出文中的景物描寫，了解漢家寨荒涼、死寂的環(huán)境特征。教學(xué)重點：理清文章結(jié)構(gòu)層次并概括層意。教學(xué)難點：了解景物描寫在文中的作用。教學(xué)方法：講讀法、討論法、歸納法 教學(xué)時數(shù)：1課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

在充滿詩情畫意卻又富含哲理的散文天地里，如果說我們在老舍樸素平實的散文中明白了游子對故鄉(xiāng)的眷戀之情，在陸蠡含蓄雋永的散文中體會到生命的抗?fàn)幜α?，在劉亮程極具鄉(xiāng)土氣息的散文中了解到生活的艱難，那么，今天我們將在張承志的《漢家寨》中看到些什么？（觀察三幅關(guān)于沙漠地形的圖片，說說感受。）

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．理清文章結(jié)構(gòu)層次并概括層意。2．找出文中的景物描寫并了解其作用。

三、學(xué)生自主學(xué)習(xí)：

張承志，青年作家、學(xué)者，1948年生于北京，原籍山東濟南。華附中畢業(yè)到內(nèi)蒙古烏珠穆沁旗插隊4年。1978年開始筆耕?，F(xiàn)為自由的職業(yè)作家、中國作家協(xié)會理事。曾獲第一屆全國短篇小說獎，第二、第三屆全國優(yōu)秀中篇小說獎及全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎。

張承志真正為所稱道的,不僅僅是他的小說的獨有的藝術(shù)魅力,而是熔鑄其中的一種強大的精神力量，表現(xiàn)出了強烈的生命意識、不斷進取的開拓精神和堅強的民族骨氣，是八十年代理想主義的一面高高飄揚的旗幟。2．閱讀提示：

（1）整體感知課文，理清文章的結(jié)構(gòu)。

（2）仔細閱讀文本，圈點勾畫文章的景物描寫，了解其作用。

四、反饋評價： 1．基礎(chǔ)過關(guān)

褶（zhě）皺腳踝（huái）暈眩（yùn）（xuàn）俯瞰（kàn）咀嚼（jǔ）（jué）白熾（chì）砦（zhài）

2．理清層次：（1）“走近漢家寨”，主要寫漢家寨地處的地理環(huán)境和自然條件——空寂、蒼涼、荒蕪、殘酷。（2）“走進漢家寨”，主要寫了在漢家寨的所見所感——神秘、隔絕、真實、堅忍。（可通過“猛然間感到所謂‘大漠孤煙直’并沒有寫出一種殘酷”“在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來，種什么，吃什么，至今仍是一個謎”及“但是這不是幻覺也不是神話”“從宋至今，漢家寨至少已經(jīng)堅守著生存了一千多年了”來引導(dǎo)學(xué)生初步感受漢家寨所體現(xiàn)出來的“堅守”精神。）

第五篇：漢家寨第一課時導(dǎo)學(xué)案

一 河南省淮陽第一高級中學(xué)高校課堂高二年級語文導(dǎo)學(xué)案2013年8月25號

漢家寨

2324

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、知識與能力

⑴．品味語言，體會意境，深入理解“堅守精神”。

⑵．學(xué)習(xí)散文詩一般的語言。

2、過程與方法

（1）反復(fù)研讀：初讀、細讀、再讀；

（2）討論探究。

3、情感態(tài)度與價值觀

深入理解文中流露出的“堅守精神”，體悟、思考生命的意義，樹立積極向上的人生觀。

【學(xué)習(xí)重點】

1、掌握作者的個性化語言及寫作特點。

2、思考“堅守”的意義，樹立積極向上的人生觀。

【學(xué)習(xí)難點】

1、景物描寫在文中的作用；

2、理解漢家寨人在荒涼中的“堅守”以及作者自己的“堅守”。

【課時安排】兩課時

第一課時

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.美讀課文，知人論世，初步感受文章的語言風(fēng)格。

2.理清文章結(jié)構(gòu)層次，并概括層次內(nèi)容。

【自學(xué)導(dǎo)航】

1.作者介紹

1948中國歷史博物館、中國社會科學(xué)院民族研究所、海軍創(chuàng)作室、日本愛知大學(xué)等處。現(xiàn)為自由職業(yè)作家。1978創(chuàng)作獎。已出版著作30余種。上世紀八九十年代，以“理想主義氣質(zhì)”著稱。

張承志在清華附中高中畢業(yè)后，于1968-1972年在內(nèi)蒙古烏珠穆沁插隊當(dāng)牧民。1972年考入北京大學(xué)歷史系，1975年畢業(yè)后分配到中國歷史博物館搞考古工作。1978年以突出成績考取中國社會科學(xué)院研究生院翁獨健先生研究生，1981年畢業(yè)獲民族歷史語言系碩士學(xué)位。分配到中國社會科學(xué)院民族研究所工作任助理研究員。1987年調(diào)海軍政治部文化部當(dāng)專業(yè)作家，現(xiàn)辭職為自由作家并作油畫。1983-198 4年曾以日本國際交流基金“特定地區(qū)研究計劃”合作人及東洋文庫外國人研究員的身份在日本搞中北亞歷史研究，其后幾度應(yīng)邀赴日本搞學(xué)術(shù)研究和講學(xué)，并出訪美國、加拿大、德國、蒙古等國家。長期從事中亞、新疆、甘寧青伊斯蘭黃土高原的歷史宗教考古調(diào)查。信仰伊斯蘭教。使用數(shù)種外語。1985年當(dāng)選中國作協(xié)第四屆理事?！缎≌f選刊》編委。1987年被英國劍橋大學(xué)國際傳記中心收入《世界名人錄／世界作家名人錄》中。

1978 年開始發(fā)表文學(xué)作品，曾多次獲全國中、短篇小說獎。代表性作品有小說集、、《黃泥小屋》；長篇小說《金牧場》、《心靈史》；散文集《荒蕪英雄路》、《清潔的精神》等。張誠志以一種獨立不羈，莊嚴深邃，冷峻熱烈的審美品格。張承志以一種獨白的方式表達著他的精神哲學(xué)，以一種自信堅定的姿態(tài)捍衛(wèi)著一種神圣價值觀，一種熔鑄詩歌、音樂、繪畫、歷史和哲學(xué)的復(fù)雜形態(tài)創(chuàng)造著“美文”。他那種具有燃燒性和震撼力的新語言和新思想，顯示了中國當(dāng)代文學(xué)的獨創(chuàng)性魅力。

高二A語文組一

2．預(yù)習(xí)檢測

褶（）皺曝（）曬腳踝（）萬頃（）

俯瞰（）咀嚼（）（）大坂（）山麓（）暈眩（）怔怔（）山坳（）石棱（）悵悵（）獰惡（）鐵碴（）礫石（）白熾（）佇立（）倔強（）蜃氣（）

【學(xué)習(xí)過程】

（一）.整體感知

1.自讀課文，談?wù)勀愠踝x的感受：

① 語言特點：

② 環(huán)境描寫：

2.快速閱讀全文，理清文章思路，并用建簡明的語言概括各部分內(nèi)容。

“日清過關(guān)”鞏固提升達標(biāo)訓(xùn)練題

基礎(chǔ)題

1.下列各組詞語中加點字的注音全都正確的一項是（）

A.bǐng）zhé）獰惡（wù）腳踝（huái）

B.暈眩（yūn）蜃氣（shèn）白熾（chì）礫石（lì）

C.佇立（zhù）瞭望（liáo）肆虐（nüè）咀嚼（jué）

D.閃爍（shuò）憔悴（qiáo）揣測（chuǎi）俯瞰（kàn）

2.下列個選項中錯別字最多的一項是（）

A.薈萃草坂座落山坳嶙峋B.磅薄靜默生崖屯墾溟濛

C.閃鑠眩目綠州決絕崢嶸D.傾瀉吟味灼燙生息倔強

發(fā)展題

3.將下面的四個短語填入兩句話的橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

我從天山大頒上下來，心被四野的___________——那充斥天宇六合的___________一樣的___________包裹著，聽著馬蹄單調(diào)地試探著和這___________碰擊，不由得屏住了呼吸。

①恐怖②寧寂③死寂④靜默

A.②①③④B.②①④③C.①②④③D.①②③④

4.下列句子中沒有病句的一項是（）

A.那種山野之靜是永恒的：一旦他收容過你，有生之年便再也無法離開它了。

B.和藍松嫩草的北麓判若兩地——天山南麓是大地被烤傷的一塊皮膚。

C.然而，親眼看著大地傾斜，親眼看著高山牧場向不毛之地的一步步一分分的憔悴衰老，心中感受是奇異的。

D.這個地點在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶，咀嚼吟味，我總是無法忘記它。

提高題

5.請根據(jù)所給材料，在橫線處補寫語句，要求表意鮮明、語氣連貫。(5分)

人，生活在現(xiàn)實與未來之間，人生伴隨著一連串的夢想。夢想是人生“永遠脫不掉的紅舞鞋”，正因為有了夢想，我們才會去努力奮斗，才會挑戰(zhàn)極限。但夢想也需要管理，需要精心呵護，需要持之以恒的行動去支援。

管理夢想既不能___________________，也不能_______________________。

[課外拓展]

堅守，是一種美麗

我們每個人都在堅守著。這個世界，因為堅守而美麗。

可以說，大自然的萬物，都離不開堅守這個詞。但凡有生命活力的物體，都會遵循和堅守著某種慣性定律。人類在堅守內(nèi)在的某種精神的東西，動物要堅守自己的生存的方式。而這種堅守，絕不僅僅是表面上的迎合與矯情。而是從骨子里應(yīng)承下來的，包括關(guān)于向善、唯美，及愛，或潛意識里的些許感激感恩因素，甚至是遺憾的成分在內(nèi)。

世間萬物無時不刻都在堅守著。大地堅守它的廣博及包容；植物固守它的生長規(guī)律；動物有其與生俱來秉性與廝守；人有自己的行為準則和及自我的約束能力。約束，是一個充滿硬性而人性化的詞語?；蚨嗷蛏賻в心撤N自覺或不自覺的因素摻雜其中。在我看來，約束在某種程度上，跟堅守比較貼近。

作為社會的，且是肩負責(zé)任和道義的人，你得必須要有一定的擔(dān)當(dāng)。這種擔(dān)當(dāng)一旦演化成精神的層次，那么，即便是再苦惱的事，都是義不容辭、無怨無悔的，從而變得具有廣義上的褒獎和贊美。平凡的我們，每天要面對勞動及生活帶給的幸福及愁思的體會，雖然夾帶些許的繁瑣和痛苦，但充實而快樂著。況且這些繁雜的細節(jié)上的心智和體力上消耗，又迫使彼此，要按規(guī)程行事，要聽從于某種暗示或告誡。

光陰的行走，預(yù)示著它的自然地流逝。它不會因為任何意料或不意料的變更，而倒行逆施，滯留不動；河流是柔美溫潤的物質(zhì)，它往往成為一股態(tài)勢后，才能不斷流向遠方。在這期間，不斷有新的物種的加盟，還有規(guī)模和區(qū)域的漸漸變化。途徑的地方，必定留下潤澤微笑，落下沁人心脾的酣暢的印象。而這些細膩微妙的改變，只有懷著欣賞的眼光和純凈的思維，去耐心的細致的品味，才能有所發(fā)覺、有所感悟。

堅守，是一種品質(zhì)和美麗。這個世界，因為堅守而美麗。

[高考鏈接]

易錯成語：

1.苦心孤詣：苦心是指費盡心思。孤詣指別人達不到的境地。整個成語的意思是指費盡心思，刻苦鉆研，在學(xué)問技藝等方面達到別人所不及的境地。

2.明日黃花：過了重陽節(jié)的菊花。意思是即將枯萎，沒有什么可賞玩了。比喻過時的事物。28.琳瑯滿目：滿眼都是美玉。比喻精美的物品、美好的文章或有用的人才很多。

3.望其項背：能夠望見別人的頸項和脊背，表示趕得上或比得上。項，脖子。背，脊背。一般用于否定形式。

4.比翼雙飛：特指夫妻親密無間，形影不離。