第一篇：走近口才 教案

《口才與寫作》教案

使用教材: 高職高?！笆濉币?guī)劃教材《口才與寫作》 南京大學(xué)出版社

《口才與寫作》

本門課程教學(xué)目標(biāo)： 通過本門靈活的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的綜合人文素質(zhì)。

項(xiàng)目一

走進(jìn)口才

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)目標(biāo)：1，了解口才的基本理論知識(shí)。

2，掌握當(dāng)眾講話產(chǎn)生恐懼的原因。3，掌握發(fā)音技巧。

4.掌握體態(tài)語的要求及其對口語表達(dá)的重要作用。

2.能力目標(biāo)：1，了解自己的口才狀況，找出不足和差距。2，通過反復(fù)練習(xí)找到自我克服當(dāng)眾講話的恐懼。3，能根據(jù)理論自覺矯正發(fā)音進(jìn)行正確的發(fā)音訓(xùn)練。

4，能針對自我運(yùn)用體態(tài)語言訓(xùn)練的方法和技巧進(jìn)行訓(xùn)練。3.情感目標(biāo)：1，喜歡口才藝術(shù)，并建立提升自己口才的強(qiáng)烈意識(shí)。2，能進(jìn)行正確的演講行為自我評估。3，樹立正確健康的人生觀和職業(yè)態(tài)度。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1，了解自己的口才狀況，找出不足和差距。2，自我克服當(dāng)眾講話的恐懼。

3，根據(jù)理論自覺矯正發(fā)音進(jìn)行正確的發(fā)音訓(xùn)練。

【教學(xué)難點(diǎn)】

根據(jù)理論自覺矯正發(fā)音進(jìn)行正確的發(fā)音訓(xùn)練。

【主要教學(xué)方法與手段】

講授法、討論法、實(shí)訓(xùn)法

【課時(shí)安排】

6課時(shí)

【教學(xué)內(nèi)容及過程】

任務(wù)1—1 了解口才 【教學(xué)流程】：

一、教師自我介紹

二、課程導(dǎo)語：歡迎真實(shí)的表達(dá)。

1、教師的問題：你怎么理解這門課？（學(xué)生討論，發(fā)表個(gè)人看法）

2、口才給你的生活帶來什么便利或不利？（學(xué)生討論，發(fā)表個(gè)人看法）

劉勰：“一言之辯，重于九鼎之寶； 三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師?！蔽鞣绞澜绨选吧囝^（口才）、美元、電腦”視為人類生存的三大武器。在西方有位哲人說過：“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)識(shí)，那就是講話令人喜悅的能力。

在日常交往中,有口才的人能把平平常常的話題講得引人入勝；嘴笨口拙者即使講的內(nèi)容很好,聽起來也會(huì)索然無味。有些建議,有口才的人一說就通過了；無口才的人卻連訴說的對象都沒有。也就是說,好口才是成功的敲門磚,可以帶來意想不到的效果,有了好口才,才會(huì)有好人生!

三、口才的含義

口才是口語交際中說話的才能?？谡Z交際 目的和任務(wù) 交際環(huán)境 有聲語言 適當(dāng)?shù)捏w態(tài) 口頭表達(dá)能力 口才是以有效溝通為目的的一種綜合說話才能。關(guān)于口才的故事

故事一：有人邀請四個(gè)朋友到家中做客。三人準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，一人遲遲不來。這人有些著急，不禁脫口而出：“急死人了，該來的怎么還沒來？”其中兩人聽后很不高興，對主人說： “你說該來的沒來，那么，我們是不該來的，那我們告辭了！”說完，氣沖沖地走了。剩下的一個(gè)交情較深的客人，就勸這人說：“他們都被你氣走了，你說話該留意一下?！边@人很無奈地說：“他們誤會(huì)我了，我根本不是說他們?！边@朋友聽后，再也按捺不住，臉色大變道：“好！你不是說他們，就是說我啦！”，說完，鐵青著臉也走了。一次聚會(huì)就這樣不歡而散 你認(rèn)為導(dǎo)致故事中的聚會(huì)“不歡而散”的原因是什么？

故事二：一天, 一位窮朋友從鄉(xiāng)下來到京城皇宮門前求見明太祖．朱元璋聽說是以前的老朋友, 非常高興, 馬上傳他進(jìn)殿．誰知這位窮朋友一見朱元璋端坐在寶座上, 昔日的容顏似乎沒有多大變化, 便忘乎所以地直通通地說: ”我主萬歲!您還記得我嗎？從前你我都替人家放牛, 有一天我們在蘆花蕩里把偷來的豆子放在瓦罐里清煮．還沒等煮熟, 大家就搶著吃, 甚至把罐子都打破了, 撒了一地的豆子, 湯也都潑在泥地上．你只顧滿地抓豆子吃,不小心連紅草葉子也送進(jìn)嘴里, 葉子梗在喉嚨里, 苦得你哭笑不得, 還是我出的主意, 叫你用青菜葉子吞下去,才把紅草葉子帶下肚里去......”還沒等說完, 朱元璋早就聽得不耐煩了, 嫌這個(gè)孩提時(shí)的朋友太不顧體面, 於是大怒道: ”推出去斬了!推出去斬了!”后來, 這件事讓另外一個(gè)窮朋友知道了, 心想這個(gè)老兄也太莽撞了, 於是, 他心生一計(jì), 信心十足地去見他小時(shí)候的朋友, 當(dāng)今的皇帝．這個(gè)窮朋友來到京城求見朱元璋．行過大禮, 這個(gè)人便說: ”我皇萬歲萬萬歲!當(dāng)年微臣隨駕掃蕩滬州府,打破罐州城, 湯元帥在逃, 拿住了豆將軍, 紅孩兒擋關(guān), 多虧了菜將軍．”朱元璋一聽, 不禁大笑, 他認(rèn)出了眼前的這個(gè)是孩提時(shí)的朋友, 心中更為此人巧妙地暗示他們小時(shí)候在一起玩耍的事而高興, 於是讓他做了御林軍總管, 留在了自己的身邊． 兩個(gè)人為什么會(huì)不同的結(jié)局？

四、口才的特點(diǎn)

口才是在人際交往和社會(huì)實(shí)踐中表現(xiàn)和發(fā)揮出來的,人是這種語言活動(dòng)的主體, 而這種語言活動(dòng)又產(chǎn)生了積極的效果。因此,綜合表達(dá)者及其口語成品的主要因素分析，其主要特點(diǎn)有: 1.明確的目的性

口語交際中表達(dá)者說話的目的雖然多種多樣,但概括起來集中地表現(xiàn)在以下六個(gè)方面:(1)明了,即讓聽者懂得所傳遞的信息或明白、理解他所不知曉不了解的事情。(2)說服,即讓聽者在弄懂對方思想觀點(diǎn)、立場看法的基礎(chǔ)上接受對方的觀點(diǎn)并信服, 同時(shí)能產(chǎn)生相應(yīng)的行動(dòng)。

(3)感動(dòng),即讓昕者隨著講說者的表達(dá)而產(chǎn)生情感、心境的變化,同悲同喜，同憂同樂,產(chǎn)生心

靈相通、精神共鳴的效應(yīng)。

(4)拒絕,即讓聽者明白自己的觀點(diǎn)、看法、要求,表示出不被接受。拒絕是一種逆向交流, 尤其需要注意講究方式與技巧。

(5)反駁,即指出對方觀點(diǎn)、要求的不合理乃至荒謬性。(6)贊許,即認(rèn)為對方的表達(dá)正確而加以稱贊。2.高度的靈活性、適應(yīng)性

在口語交際時(shí),情形往往較為復(fù)雜,表達(dá)者為實(shí)現(xiàn)特定的目的,在因人、因事、因物、因景而進(jìn)行的講說中,必須會(huì)靈活機(jī)智地選用特定的表達(dá)方式和技巧以切合語言內(nèi)容,切合特定語境, 切合自己的身份和交際對象的特點(diǎn)。只有具有高度靈活性的表達(dá),才能創(chuàng)造出效果良好的口才佳品來, 否則將會(huì)適得其反。3.全面的綜合性

優(yōu)秀的口才是一個(gè)人素質(zhì)和能力的全面綜合反映。這里的素質(zhì),主要包括思想境界、道德情操、知識(shí)學(xué)問和天賦秉性。能力則主要包括觀察能力、思維能力、決斷能力、記憶能力、表達(dá)能力、交際能力和應(yīng)變能力。人的素質(zhì)和能力綜合形成一種潛在的文化儲(chǔ)備，這種儲(chǔ)備在特定的語境中,通過想像和聯(lián)想, 發(fā)揮和創(chuàng)造,為講說者取得講說材料和講說方式從而實(shí)現(xiàn)口語表達(dá)的目的起到積極的支持作用，所以,從根本上講,好的口才,是表達(dá)者學(xué)識(shí)、素養(yǎng)和能力的綜合表現(xiàn)。

五、大學(xué)生口才的現(xiàn)實(shí)需求及現(xiàn)狀

（一）需求

1、學(xué)習(xí)

2、社交

3、社會(huì)實(shí)踐

4、求職面試

（二）大學(xué)生口才現(xiàn)狀：

1、普通話水平參差不齊

2、正式場合講話能力差

3、主動(dòng)說話能力差

4、溝通能力差

5、不會(huì)運(yùn)用態(tài)勢語。

6、不講究文明用語和禮儀

六、口才是一門學(xué)問

? 姜子平作詩 少筆解釋為不屈居于下獲晉升 ? 周亞夫直白說話不講究藝術(shù)惹來殺身之禍 ? 東方朔體漢武帝乳娘解圍保其性命

三個(gè)故事說明說話要說的合適，說得好是大有講究的。

因?yàn)椋荷婕敖逃?、語言學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)原理、表演學(xué)等多門類科學(xué)，故而口才是一門學(xué)問。

七．口才的基本要素及標(biāo)準(zhǔn)

（一）家認(rèn)為德、識(shí)、才、學(xué)是口才家的必備四要素。德、識(shí)、才、學(xué)四要素奠定了口才的基礎(chǔ), 要想具有一流的口才,必須“澆筑”好德、識(shí)、才、學(xué)這四大基石。四者之間, 學(xué)是基礎(chǔ), 德是靈魂,識(shí)是方向,才是核心。語言取決于學(xué)問和知識(shí),學(xué)可以豐才、可以增識(shí)、可以益德。

1.德是口才的靈魂 “德”本意為順應(yīng)自然，社會(huì)，和人類客觀規(guī)律去做事。不違背自然規(guī)律發(fā)展去發(fā)展社會(huì)，提升自己。德即是對道，對自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和理解，是人文精神的一種傳播。一個(gè)人，小成靠智，大成靠德。2.識(shí)是口才的方向

遠(yuǎn)見卓識(shí)：文化 核心 戰(zhàn)略 3.才是口才的核心。

口才是人的綜合才能,除了語言表達(dá)才能外,還得培養(yǎng)記憶才能、觀察才能、思維才能、想像才能、創(chuàng)新才能和應(yīng)變才能等。多種才能的有機(jī)結(jié)合才會(huì)孕育出一個(gè)出色的口才家。才華、才智、經(jīng)歷、過程、挫折都為才； 人的智慧在不斷的交流中增長 4.學(xué)是口才的基礎(chǔ)

要想會(huì)說話,說好話,首先必須充實(shí)知識(shí),掌握知識(shí)這一利器。知識(shí)積累可以豐富口語表達(dá)的內(nèi)容,可以使口頭表達(dá)更加準(zhǔn)確,可以使口語表達(dá)更加生動(dòng)。人生四堂課：讀萬卷書、行萬里路、閱人無數(shù)、名師典故

（二）好口才的標(biāo)準(zhǔn)

“會(huì)說話”的七個(gè)標(biāo)準(zhǔn):

1、言之有物——有知識(shí)、有思想、有內(nèi)容；這 是根本。

2、言之有序——有邏輯性；

3、言之有理——有道理；

4、言之有禮——有禮節(jié)；

5、言之有文——有文采；

6、言之有情——有情感；

7、言之有趣——有幽默，幽默是語言的一種 境界。

八、兩句重要的話

? 語言不單單是能打動(dòng)別人，更重要的是，在同樣說的一句話當(dāng)中，別人說的話五分鐘就忘了，你說的話，五年還沒忘。

人的一生當(dāng)中，你的心在哪里，你的收獲必然在哪里。

九、課堂練習(xí)

1、記住你的名字：互相認(rèn)識(shí)，然后說出你認(rèn)識(shí)的人的姓名。在此環(huán)節(jié)，教師也要努力認(rèn)識(shí)其他人，并叫出對方的姓名。

2、方言讀劇本——《大話西游》之東西南北版

? 曾經(jīng)有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時(shí)候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。你的劍在我的咽喉上割下去吧！不用再猶豫了！如果上天能夠給我一個(gè)再來一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對那個(gè)女孩子說三個(gè)字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個(gè)期限，我希望是———一萬年！

任務(wù)1—2 克服恐懼

【教學(xué)流程】：

一、提問：當(dāng)每次讓你上臺(tái)當(dāng)眾講話的時(shí)候，你都有哪些心理活動(dòng)？

二、口才必過的4種恐懼關(guān)

1．害怕做錯(cuò)、說錯(cuò)、出錯(cuò)；2.害怕丟了面子； 3.害怕不被別人接受；4.害怕無法掌控局面；

三、正確認(rèn)識(shí)恐懼

戰(zhàn)勝恐懼是人們走向成功的第一步 1.緊張是正常的生理反應(yīng)

2．積極的緊張有助于演講成功

積極的緊張會(huì)讓你產(chǎn)生靈感；積極的緊張會(huì)讓你變得慷慨激昂； 四．當(dāng)眾講話恐懼的原因

1、俗成的角色期待

? 角色理論認(rèn)為，作為一名合格的社會(huì)成員，必須要努力地、出色地扮演好自己承擔(dān)的各種角色，滿足公眾對這一角色的期待無論你在社會(huì)生活中扮演怎樣的角色，都要有大家共同認(rèn)可的與這個(gè)角色相一致的行為表現(xiàn)。《?；丶铱纯础犯柙~中的“生活的煩惱和媽媽說說，工作的事情和爸爸談?wù)劇苯沂镜恼菍Ω概c母不同的角色期待。因?yàn)椋谳^為傳統(tǒng)的中國家庭中，父親更多關(guān)注的是孩子事業(yè)的成功，母親更多關(guān)注的是孩子生活的幸福，時(shí)至今日，這種“嚴(yán)父慈母”的角色模式還為相當(dāng)多的社會(huì)成員所認(rèn)同。人們對當(dāng)眾講話的共同角色期待：

? 語言優(yōu)美、出口成章；邏輯清晰，絲絲入扣；字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫；感情飽滿、感染聽者；儀態(tài)得體、收放自如等等

2.盤結(jié)于心的挫折經(jīng)歷

部分的人因?yàn)橐郧霸诋?dāng)眾講話的過程中遭遇尷尬，敗走麥城，所以害怕當(dāng)眾講話。那或許是學(xué)生時(shí)代演講中一次難堪的忘詞，或許是工作后某次講話時(shí)一次重大的口誤，或許是別人對其吐字、發(fā)音、儀表等等的嘲諷，或許是別人對其所講內(nèi)容明顯的不屑一顧……在這種種挫折體驗(yàn)面前，他們的心理和情緒上處于相對弱勢，由于害怕再次遭遇不愉快的情緒體驗(yàn)，于是產(chǎn)生了對當(dāng)眾講話莫名的恐懼和不自覺地抵觸、逃避心理，形成一種“挫折經(jīng)歷--消極情緒--恐懼心理--新的挫折經(jīng)歷”的惡性循環(huán)。所以，曾經(jīng)的挫折經(jīng)歷，特別是遭遇挫折后消極的心理走向，就成為害怕當(dāng)眾講話的另一個(gè)心理結(jié)點(diǎn)。

3.揮之不去的自卑心理

自卑是一種消極的情緒體驗(yàn).容貌、地位、家庭背景都是自卑情緒的誘因，自卑的講話者常擔(dān)憂自身的思想見解、語言組織、聲音儀態(tài)等不如他人，從而產(chǎn)生手足無措、張口結(jié)舌等情況，最終被恐懼包圍，甚至將逃避講話作為出路。

4.時(shí)有發(fā)生的未知恐懼

害怕未知事物是人的本性。對客觀環(huán)境不了解，感到陌生，隨之恐懼。

5.不容忽視的情緒傳染

講話中的恐懼蔓延，即當(dāng)大多數(shù)人對當(dāng)眾講話抱有恐懼情緒，各種傳播恐懼的載體或渠道也會(huì)悄然形成，繼而傳染、影晌到講話者，情緒傳染持續(xù)蔓延會(huì)將恐懼的力量源源不斷地施加在講話者的身上。

6.自我意識(shí)太強(qiáng)

當(dāng)眾講話中出現(xiàn)的恐懼，都緣自于自我意識(shí)太強(qiáng)，也就是太在意自己的表現(xiàn)。很多人錯(cuò)誤地把焦點(diǎn)放在自己身上，事實(shí)上真正重要的是演說的內(nèi)容本身與臺(tái)下的觀眾。所以，你必須轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)，把心思花在如何準(zhǔn)備豐富的內(nèi)容。當(dāng)你有很好的東西提供給別人時(shí)，也會(huì)增強(qiáng)自己的信心，消除緊張的情緒。

五．如何克服恐懼？ 恐懼心理，是在真實(shí)或想象的危險(xiǎn)中，個(gè)人或群體深刻感受到的一種強(qiáng)烈而壓抑的情感狀態(tài)。其表現(xiàn)為：神經(jīng)高度緊張，內(nèi)心充滿害怕，注意力無法集中，腦子里一片空白，不能正確判斷或控制自己的舉止，變得容易沖動(dòng)。恐懼心理出可以通過自我調(diào)適，自已進(jìn)行訓(xùn)練來幫助克服。

1.分析你的恐懼對象

? 直面恐懼，承認(rèn)自己的內(nèi)心感受

? 直面恐懼是戰(zhàn)勝恐懼最直接的途徑。尤其當(dāng)你恐懼的對象是某個(gè)人或者某種情形的情況下。直面你恐懼的對象，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)大部分的恐懼是你自己的頭腦里編造幻想出來的。事實(shí)上，你恐懼的對象并不存在。

2.自我暗示

? 心理學(xué)上的自我暗示就是一種自我肯定，指通過主觀想象某種特殊的人與事物的存在來進(jìn)行自我刺激，達(dá)到改變行為和主觀經(jīng)驗(yàn)的目的。自我暗示是靠思想、語詞，對自己施加影響以達(dá)到心理衛(wèi)生、心理預(yù)防和心理治療目的的方法。通過自我暗示，可以調(diào)理自己的心境、感情、愛好、意志乃至工作能力，起到非常積極的作用。比如，面臨緊張的考場，反復(fù)告誡自己“沉著、沉著”；在榮譽(yù)面前，自敲警鐘“謙虛、謙虛”；在遭遇挫折時(shí)，安慰自己“要看到光明，要提高勇氣”；等等。這些會(huì)讓你更加從容地面對生活中的一切。

3.系統(tǒng)脫敏

時(shí)常我們畏懼某個(gè)東西，只是因?yàn)槲覀冴?duì)這個(gè)東西知之甚少，也就是通常所說的?對未知的恐懼?。人們會(huì)條件反射地對異常的事物產(chǎn)生排斥心理。如果你畏懼某件事，因?yàn)槟阌X得它很神秘，那么你不妨慢慢地開始去接觸了解這件事物。一旦你對它增進(jìn)了了解，恐懼感會(huì)逐漸消散。（即情景再現(xiàn)的行為療法）

4.容忍自己有恐懼感。完全將恐懼感從生活中消除是不現(xiàn)實(shí)的?？謶?，跟喜悅和悲傷一樣，是一種正常合理的情緒?？謶挚梢运茉烊说膫€(gè)性，督促人們?nèi)绾巫兊糜赂摇?/p>

如果你恐懼的事物有很多，也不要太過勉強(qiáng)自己?？謶质菍δ切┎辉谖覀冋瓶刂械氖挛锏囊环N自然的反應(yīng)。你有恐懼感，只因?yàn)槟闶且粋€(gè)沒有超自然能力的凡人。

不要過度逼迫自己。如果你極度畏懼毒蛇，那么你沒必要非強(qiáng)迫自己去直面毒蛇，只要不去跟毒蛇接觸就可以了。我們應(yīng)該去克服的恐懼是那些對現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生不良影響的，而不是那些跟生活沒多大關(guān)系的。六．實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練

當(dāng)眾站立。練習(xí)者站立在講臺(tái)上，面對聽眾，練習(xí)者目光試著與其他人接觸，但不要說話。每次站立3—5分鐘，站立時(shí)，要求身正，挺胸收腹，雙腿并攏，雙腳微分，雙肩平直，雙目平視，雙手搭在腹前，不準(zhǔn)有小動(dòng)作。

任務(wù)1—3 發(fā)音訓(xùn)練

【教學(xué)流程】：

一．發(fā)音的生理器官

1、呼吸器官：肺，氣管

2、喉頭和聲帶

3、口腔和鼻腔 二．氣息訓(xùn)練

（一）呼吸

1、胸式呼吸（日常生活中的自然呼吸，專用胸呼吸，呼吸淺且氣較少，因此在正式場合講一大段話時(shí)往往感到氣短，力不從心）

2、腹式呼吸（躺在床上時(shí)一般均用腹式呼吸）

3、胸腹聯(lián)合式呼吸法

特點(diǎn)：胸腔容積大，控制力強(qiáng)，支持時(shí)間長，能夠?qū)魵鈿鈩莸膹?qiáng)弱進(jìn)行調(diào)節(jié)，使呼氣均勻而有節(jié)奏，因而能夠自如地控制聲音的高、低、強(qiáng)、弱的變化）

方法：

吸氣時(shí)：兩肋向左右張開，有上提的感覺，略收小腹，橫膈膜收縮，有下壓腹部感，此時(shí)開始吸氣。吸氣時(shí)要用鼻腔，將氣流緩緩吸入肺的深部，與胸腔與肺部要盡量納氣，到不能再吸為止

呼氣時(shí)：仍要收住小腹，兩肋和胸腔基本保持吸氣時(shí)的狀態(tài)，在控制下逐漸松馳，逐漸松弛、縮小，直至呼完。

（二）換氣

1、只吸不呼換氣：也稱為偷氣，俗稱小氣口，是用鼻或口急速吸進(jìn)一小口氣，或在吐完前一個(gè)了時(shí)不露痕跡地帶回一點(diǎn)兒氣進(jìn)來。

優(yōu)點(diǎn)：可以及時(shí)補(bǔ)充胸中的蓄氣，使講話時(shí)總保持飽滿的氣息而又不易被人察覺，顯得自然流暢

2、少呼多吸換氣：俗稱大氣口，氣有出有進(jìn)，以出帶進(jìn)，并且是在公開形式下進(jìn)行呼和吸。三．共鳴控制

發(fā)音體之間的共振現(xiàn)象叫做共鳴。人的聲道共鳴器官主要有胸腔、口腔、鼻腔等。

（一）鼻腔共鳴訓(xùn)練

（1）體會(huì)鼻腔共鳴

用i,a練習(xí)，利用軟腭下降將元音部分鼻化，體會(huì)鼻腔共鳴：I--a--（2）交替發(fā)口音a和鼻音ma，a－ma－a－ma

發(fā)口音時(shí)軟腭上挺，堵住鼻腔通路，體會(huì)口腔共鳴，發(fā)鼻音時(shí)，軟腭下垂，打開鼻腔通路，反復(fù)練習(xí)，體會(huì)軟腭上挺或下垂的不同感覺。

? 3）鼻腔共鳴練習(xí)

一般說來，a的舌位低，鼻腔共鳴弱，鼻腔共鳴時(shí)軟腭下降幅度可稍大些。i、u，舌位高，口腔通路窄，氣流容易進(jìn)入鼻腔，因此，軟腭不可下降過多，否則會(huì)使元音鼻化，造成鼻音；

練習(xí)：媽媽，買賣，小貓，隱瞞，出門，戲迷，分秒，人民,姓名

（4）減少鼻音色彩

有鼻音習(xí)慣的發(fā)音，常常韻母的元音部分完全鼻化。可用手捏住鼻子，用下列音節(jié)來檢查是否過分使用鼻腔共鳴。如果鼻腔從元音開始就共振，表明鼻腔共鳴使用過度，應(yīng)減少元音的鼻化程度。? 淵源 黃昏 間斷 湘江 光芒 荒涼

（二）口腔共鳴訓(xùn)練

（1）唇齒貼近，提高聲音明亮度。

收緊雙唇，使其貼近上下齒。先做單音訓(xùn)練，然后擴(kuò)展為詞句，并比較自己過去的發(fā)音。

（2）從容的發(fā)復(fù)韻母ai.ei.ao.ou，讀時(shí)注意體會(huì)聲束沿上顎中線前滑，掛在前顎的感覺。

（3）調(diào)節(jié)頸部姿態(tài)，豎起后咽部，發(fā)韻母a.o.e.i.u，讀時(shí)注意體會(huì)上下貫通的共鳴感覺。

（4）改善u,o的音色。唇齒靠近，減少突起。

（三）胸腔共鳴

（1）體會(huì)胸腔共鳴：

用較低的聲音發(fā)ha音，聲音不要過亮,逐漸降低音高，找到從胸腔發(fā)出的感覺。也可適當(dāng)加大音量，并用手輕按胸部，用a做練習(xí)音，從高到低，從實(shí)到虛發(fā)長音，體會(huì)哪一段聲音胸腔振動(dòng)強(qiáng)烈，然后在這一聲音階段做胸腔共鳴訓(xùn)練，一般說來，較低又柔和的聲音易于產(chǎn)生胸腔共鳴。

（2）適當(dāng)增強(qiáng)胸腔共鳴

練習(xí)朗讀下列含有a音的詞：

反叛 散漫 武漢 計(jì)劃 到達(dá) 白發(fā) 出嫁

然后，用適當(dāng)?shù)牡鸵艟毩?xí)朗讀《春曉》，注意加強(qiáng)韻腳的胸腔共鳴。

（3）音高練習(xí)

選一句話，在本人音域范圍內(nèi)，由低到高，再由高到低，體會(huì)胸腔共鳴的加強(qiáng)。

（4）加強(qiáng)胸部響點(diǎn)的練習(xí)

用較低的聲音彈發(fā)hā音，體會(huì)胸部響點(diǎn)，由低到高一聲聲地彈發(fā)，體會(huì)胸部響點(diǎn)的上移和下移

（四）三腔共鳴繞口令練習(xí)

桃子李子梨子栗子桔子榛子載滿院子村子和寨子，蠶絲生絲熟絲繅絲染絲曬絲紡絲織絲自制粗絲細(xì)絲人造絲。

四、吐字歸音

（一）音節(jié)的構(gòu)成

漢語音節(jié)是由聲母、韻母、聲調(diào)組成的。例如，“廣——guǎng ”，g是聲母，uang是韻母，聲調(diào)為上聲。其中韻母又可以根據(jù)音色的變化分為三個(gè)音素u、a、ng，這三個(gè)音素按序排列為為韻頭u、韻腹a、韻尾ng。從整個(gè)字音來說，字頭是聲母g加上韻頭u，字腹指主要元音即韻腹a，字尾即韻尾ng

（二）吐字歸音的方法

吐字歸音的方法可以分三個(gè)階段，用六個(gè)字來概括，即出字、立字、歸音。

第一階段，出字，是對字頭的處理，要求叼住彈出?！暗鹱　笔蔷吐暷傅某勺枧c持阻兩個(gè)階段而言的。字頭是整個(gè)字音的著力點(diǎn)。正所謂“咬字千斤重，聽者自動(dòng)容”。字頭不著力就不能形成優(yōu)美的聲音。發(fā)“字頭”的時(shí)候，發(fā)音器官成阻的兩個(gè)部位不要接觸或接近的面積太大，否則，口腔肌肉及舌肌容易松弛，字音不能清晰響亮。

“彈出”是指聲母的除阻階段，也叫吐字階段。要求把字送出去輕捷有力，就像彈出刀刃，干脆利落，不使拙勁。

第二階段，立字，是對字腹的處理，要求拉開立起。

立字的過程是韻腹的發(fā)音過程。一個(gè)音節(jié)能否發(fā)得圓潤、響亮、飽滿，與韻腹的發(fā)音關(guān)系很大。字腹是字音里口腔開度最大的一部分，它的音程長，響度大，最富色彩。第三階段，歸音，是對字尾的處理，要求干凈利索，趨向鮮明，到位弱收

歸音時(shí)，音節(jié)的發(fā)音到了收尾的時(shí)候，氣漸弱，力漸松、口漸閉、聲漸正，要給人字音完整結(jié)束的感覺，不能字音發(fā)到一大半就沒了。所以歸音比出字、立字難度更大。

（三）吐字歸音須注意的問題

1、要把“字頭”的部位找準(zhǔn)確，并在準(zhǔn)確的部位上適當(dāng)用力，用“字頭”的力量來帶動(dòng)整個(gè)字音的響度，字頭不能太長，這是字正的基礎(chǔ)。

2．“字腹”是字音里最長的一段，要“字腹”響亮就要適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大聲腔，一般開口和深度比日常語言要略大、略后。

3．“字尾”要根據(jù)聲音的高低和升降決定收音的寬窄。高音和升調(diào)收得寬些，低音和降調(diào)收得窄些。從“字腹”過渡到“字尾”氣流要逐漸地由強(qiáng)到弱，口腔肌肉由緊逐漸放松。這樣才能恰如其分，歸音到位。

（四）吐字歸音練習(xí)

“咬字千斤重，聽者自動(dòng)容。”

1、深吸一口氣，看能數(shù)多少數(shù)。

2、按字正腔圓的要求讀下列成語：

英雄好漢

兵強(qiáng)馬壯

爭先恐后

光明磊落

深謀遠(yuǎn)慮

果實(shí)累累

五彩繽紛

心明眼亮

1—4 體態(tài)訓(xùn)練

（一）【教學(xué)流程】：

一、體態(tài)語的含義

體態(tài)語又叫“態(tài)勢語”，是通過服飾、身姿、手勢、表情、目光等手段配合有聲語言傳遞信息的一種形式，在口語交際中具有補(bǔ)充、強(qiáng)化口語信息，溝通、交流情感和調(diào)控交際活動(dòng)等作用，是一種重要的交際手段。

體態(tài)語言的內(nèi)容：頭部語

表情語

體姿語

手勢語

服飾 二．頭部語是通過頭部活動(dòng)來傳遞的信息的一種態(tài)勢語。頭部端正（表自信、嚴(yán)肅、正派、自豪、有勇氣）頭部向前（表傾聽、期望、或同情或關(guān)心）頭部向后（表驚奇、恐懼、或退讓或遲疑）頻頻點(diǎn)頭（表答應(yīng)、同意、理解和贊許）不住搖頭（表否定、反對、不滿意）三．表情語

眼神

自覺賦予眼神以一定內(nèi)容

注意眼神表達(dá)的時(shí)間（與人交談時(shí)，直視時(shí)間占談話的三到六成）環(huán)顧不能失度

注意眼神表達(dá)的區(qū)域和眼神表示的態(tài)度，眼神應(yīng)和臉部表情一致近親密注視和遠(yuǎn)親密注視

一般社交場合眼神停留在兩眼與嘴部之間

表憤怒、威嚴(yán)等，眼神停留在對方前額的一個(gè)假定三角區(qū)域 注意眼神表達(dá)的方式：平視法 環(huán)視法 點(diǎn)視法 虛視法

閉目法

四、體姿語

“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)”是姿態(tài)語的訓(xùn)練的基本要求。

（一）站姿

站要站得穩(wěn)而健，有昂揚(yáng)的氣勢，偉岸而挺拔。站立時(shí)，頭要端正，兩腿微分，身體挺直，立腰收腹，二肩放平，兩臂自然下垂，身體的重心均衡地分布在兩條腿上，眼睛平視，面帶微笑。

1、手的擺放位置

男士和女士的手都可以合攏來放，手應(yīng)放在腹部，不能太上也不能太下，男士和女士的雙手都可垂放

2、腳的擺放位置

男士的腳呈“稍息”姿態(tài)：兩腳之間距離不能太小也不能太大。女士的腳呈“丁字步”：前面的一只腳放在后面的一只腳的1/3處，兩只腳之間的夾角是45度，站立時(shí)，重心應(yīng)放在前面那只腳上。(二)行姿

? 自然而不別扭

輕盈而不魯莽

敏捷而不笨拙

矯健而不自卑

? 良好的步態(tài)，應(yīng)該是自如、矯健、敏捷的，要輕快自然如風(fēng)行水上。走時(shí)身姿要端正，昂首挺胸，肩放松，兩眼平視，自然擺臂，步伐要穩(wěn)健而輕捷，步幅適中，速度恰當(dāng)，這是鎮(zhèn)定和自信的表現(xiàn)。

（三）坐姿

坐要坐得穩(wěn)。正確的坐姿應(yīng)該是頭端正，腰背挺直，肩放松，手自然垂放于腿上或者放在坐椅的扶手上，男性雙腿微微分開，女性雙膝并攏。落坐輕緩，起坐穩(wěn)重，端坐而眼睛正視交際對象。

? 入座時(shí)，應(yīng)當(dāng)輕而穩(wěn)，? 坐的姿態(tài)要端莊、大方、自然。? 無論什么坐具，都不要坐得太滿。

? 上身要挺直，不要左右搖晃，腿的姿勢配合要得當(dāng)，一般不能翹起二郎腿。? 演講時(shí)，上身要些許前傾，表示對對方的尊重和自己的專心。? 上身需要后仰時(shí)，幅度不能太大

? 實(shí)訓(xùn)導(dǎo)引

? 面試情景訓(xùn)練

請兩位同學(xué)扮不同角色進(jìn)行訓(xùn)練，一位扮演招聘人員，一位扮演求職人員，評求職人員進(jìn)門的走姿，坐下的動(dòng)作，坐的姿態(tài)；招聘人員的坐姿和神態(tài)。

五、手勢語

手勢語是指用手指、手掌和手臂的動(dòng)作和造型來表情達(dá)意、傳遞信息。

（一）手勢活動(dòng)的分區(qū)

上區(qū)手勢 說話中手勢超過肩部的動(dòng)作，稱為上區(qū)手勢。一般表示理想、希望、喜悅、激動(dòng)、祝賀等；

中區(qū)手勢

手勢在肩部至腰部之間活動(dòng)的動(dòng)作，稱為中區(qū)手勢。手勢在這一區(qū)域活動(dòng)，多表示敘述事物、說明事理和較為平靜的情緒，一般不帶有濃厚的感情色彩。

下區(qū)手勢

手勢在腰部及以下活動(dòng)的動(dòng)作，稱為下區(qū)手勢。手勢在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示憎惡、鄙視、反對、批判、失望等。

【教學(xué)流程】：

一.交際中大致有如下四類手勢

?（1）情意手勢，主要通過手勢的方向、節(jié)奏、速度和力度的變化，來表達(dá)說話者的情感。

?（2）指示手勢，用于指明談到的人、事、物及運(yùn)動(dòng)方向等。

?（3）象形手勢，主要是用來模擬人或事物的形狀、外貌，可使說明具體、直觀。?（4）象征手勢，這種手勢可以用來表達(dá)比較抽象的概念。

二．手勢發(fā)揮的忌諱

1、自然、有力、不夸張不繁鎖

2、上臂不貼緊身體，勿抱于胸前or小腹前

3、適度范圍約肩上10cm，腰下10cm

4、出掌要并指，出拳要緊握

5、劍指，手刀，攤掌均有含意

6、運(yùn)用格局視場面而定，大則盡情施展，小則明確有勁

7、緊握講桌及講稿

8、抓褲、拉衣、玩戒指

9、左搓右揉，上摸下擠

10、單調(diào)重復(fù)一個(gè)手勢 11.摳鼻、挖耳、遮嘴 三．十種常用手勢

(1)拇指式。豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強(qiáng)大、肯定、贊美、第一等意;(2)食指式。食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢在演講中被大量采用，用來指稱人物、事物、方向，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定。

(3)食指、中指并用式。食指、中指伸直分開，其余三指彎曲。這一手勢在一些歐美國家及非洲國家表示勝利的含義，由英國首相邱吉爾在演講中大量推廣。

(4)五指并用式。如果是五指并伸且分開，表示五、五十、五百……。指尖并攏并向上，掌心向外推出，表示“向前”、“希望”等含義，顯示出堅(jiān)定與力量，又叫手推式。

(5)仰手式。掌心向上，拇指自然張開，其余彎曲，表示包容量很大。手部抬高表示“贊美”、“歡欣”、“希望”之意;平放是“乞求”，“請施舍”之意;手部放低表示無可奈何，很坦誠。

(6)俯手式。掌心向下，其余彎曲。表示審慎提醒，抑制聽眾情緒，進(jìn)而達(dá)到控場的目的，同時(shí)表示反對、否定之意;有時(shí)表示安慰、許可之意;有時(shí)又用以指示方向。

(7)手啄式。五指并攏呈簸箕形，指尖向前。表示“提醒注意”之意，有很強(qiáng)的針對性、指向性。

(8)手抓式。五指稍彎、分開、開口向上。這種手勢主要用來吸引聽眾，控制大廳氣氛。(9)撫身式。五指自然并攏，撫摸自己身體的某一部分。撫胸表示沉思、謙遜、反躬自問;撫頭表示懊惱、回憶等

(10)舉拳式。單手或雙手握掌，平舉胸前，表示堅(jiān)定，有力，示威;高舉過肩或揮動(dòng)或直錘或斜擊，表示吶喊，激動(dòng)，興奮等。四

儀表

儀表：指一個(gè)人的外表，它是一個(gè)人總體形象的一個(gè)統(tǒng)稱，除容貌、發(fā)型之外，還包括人的服飾、身體、姿態(tài)等。

1—4 體態(tài)訓(xùn)練

（二）（一）儀容

儀容：指一個(gè)人的容貌，包括五官的搭配和適當(dāng)?shù)陌l(fā)型襯托。就個(gè)人的整體形象而言，容貌是整個(gè)儀表的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它反映一個(gè)人的精神面貌、朝氣和活力，是傳達(dá)給接觸對象感官最直接、最生動(dòng)的一個(gè)信息，儀容禮儀的基本要求

1、男士儀容的基本標(biāo)準(zhǔn)

＊注意面部整潔，勤洗臉、勤剃須 ＊頭發(fā)的清洗與整型 ＊身上不能有異味

＊不酗酒、不熬夜，精神振作 ＊勤剪指甲 ＊不戴多余飾物

2、女士儀容的基本標(biāo)準(zhǔn)

＊發(fā)型文雅、莊重，梳理整齊，不要燙染夸張?jiān)煨秃皖伾?＊化淡妝，面帶微笑

＊指甲不宜過長，并保持清潔，涂指甲油須自然色 ＊不宜用香味濃烈的香水

（二）服飾

服飾語是指在交際場合通過服裝和飾品所傳遞的信息，它能顯示人的職業(yè)、愛好、社會(huì)地位、性情氣質(zhì)、文化修養(yǎng)、信仰觀念、生活習(xí)慣及風(fēng)俗等。服飾就等于一幅活廣告，可以了解一個(gè)人，也可以讓人了解自己。著裝的基本原則

著裝的“TOP”原則：時(shí)間（Time)、場合（Occasion）、地點(diǎn)（Place）。

1、時(shí)間原則

不同的時(shí)代、不同的季節(jié)、不同的時(shí)間應(yīng)穿不同的服裝。

2、場合原則

這主要是指上班、社交、休閑三大場合，不同場合，著裝要有所不同。

3、地點(diǎn)原則

考慮不同國家、不同地區(qū)所處的地理環(huán)境、自然條件以及生活習(xí)俗等等。著裝注意事項(xiàng)

1.著裝注意場合 要根據(jù)不同場合來進(jìn)行著裝

喜慶歡樂的場合包括慶祝會(huì)、歡樂會(huì)、生日、婚日紀(jì)念活動(dòng)、婚禮聚會(huì)等。女士可以穿得色彩鮮艷、豐富一些，款式也可以新穎一些，以烘托活躍歡樂的氣氛。男士可以穿白色或其它淺色西裝、花色漂亮醒目的領(lǐng)帶，以表現(xiàn)男士輕松愉快的心情。

隆重莊嚴(yán)的場合，如開幕閉幕式、簽字儀式、出席重要的或高層次會(huì)議、重要的會(huì)見活動(dòng)、新聞發(fā)布會(huì)等。男士們應(yīng)西裝革履，正規(guī)、配套、整齊、潔凈、一絲不茍。女士應(yīng)穿上套裝或較為素雅端莊的連衣裙，體現(xiàn)職業(yè)女士在正規(guī)場合的風(fēng)范。2.著裝注意協(xié)調(diào)

一個(gè)人的穿著要與他的年齡、體形、職業(yè)和所處的場合吻合，表現(xiàn)出一種和諧，這種和諧能給人以美感。

首先，穿著要和年齡相協(xié)調(diào)。其次，穿著要與體形相協(xié)調(diào)。再次，穿著要和職業(yè)相諧調(diào)。最后，穿著要和環(huán)境相諧調(diào)。

男士著裝禮儀 基本要求

“三色原則”——身上不超過三種顏色

“三一定律”——鞋、腰帶、公文包同一顏色，首選黑色

“三大禁忌”——袖子商標(biāo)未拆；未穿西裝外套；穿白襪或尼龍絲襪 女士著裝禮儀

職場上，女士著裝一般為套裙。

職場女性著裝六忌：透視 短小 暴露 鮮艷 雜亂 過緊 女士裙裝五不準(zhǔn)

①不穿黑色皮裙，尤其在對外商務(wù)交往中； ②正式高級場合不光腿；

③不穿殘破的襪子（隨身帶——備用襪）；

④鞋襪不配套，不穿便裝鞋，穿雙包鞋（前不露腳趾后不露腳跟）； ⑤裙襪之間無空白，否則被稱為“三節(jié)腿”。職業(yè)女性鞋襪穿著要點(diǎn)

皮鞋的顏色以黑、白、棕、酒紅、駝黃、墨綠色 或其他淺色調(diào)粉色為宜,應(yīng)與裙子或褲子一致.·鞋跟以4~6公分為宜,不應(yīng)穿露腳趾的皮鞋或涼鞋 職場佩戴飾品的禮儀 符合身份，以少為佳。

·在商務(wù)交往中，有兩類首飾不能戴

第一類，炫耀自己財(cái)富的首飾不能戴，即奢華珠寶類首飾一般不戴。第二類，過分炫耀女性魅力的首飾不能戴。如腳鏈和吊墜耳環(huán)。

實(shí) 訓(xùn)

【教學(xué)要點(diǎn)】：學(xué)生以導(dǎo)游的身份向游客介紹某一景點(diǎn)，注意身姿端正，動(dòng)作恰當(dāng)、自然、協(xié)調(diào)。

說明：課前一提出相關(guān)要求。每人訓(xùn)練不少于5分鐘。

第二篇：走近魯迅教案

從膜拜到走近——《走近魯迅》綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)

授課教師：單國華

1、知識(shí)目標(biāo)：通過交流“研究心得”進(jìn)一步深入了解魯迅筆下經(jīng)典形象旁邊的群體形象——看客。從“看”與“被看”的角度對自我和社會(huì)進(jìn)行全新審視。

2、能力目標(biāo)：踐行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，提高研究性學(xué)習(xí)能力。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：從“看客”形象中體會(huì)魯迅先生“立國先立人”的深沉而熾熱的愛國情感，感受魯迅先生崇高的報(bào)國之志、愛國之舉。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

體會(huì)魯迅先生“立國先立人”的大情大愛，深入理解魯迅的思想和精神。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過程

交流步驟大致分為六個(gè)環(huán)節(jié)：導(dǎo)入、溫故、交流、知新、感悟、作業(yè)。

一、導(dǎo)入：

這幾天學(xué)校頗不寧靜（仿《荷塘月色》朱自清語），以下是校長室行為規(guī)范整治通報(bào)（摘錄）（幻燈片1）：10汽修（1）班學(xué)生李陽晚就寢熄燈后故意挑起事端，引發(fā)與本宿舍學(xué)生張俊肢體沖突，也是他，在極不冷靜情況下，竟想動(dòng)用銼刀作利器解決問題，幸被值日老師及時(shí)發(fā)現(xiàn)，避免了不測后果的發(fā)生。令人費(fèi)解的是學(xué)生會(huì)學(xué)生章翼等人，在沖突現(xiàn)場，袖手旁觀，無動(dòng)于衷，在老師趕到事發(fā)現(xiàn)場之時(shí)，竟幫助他人將銼刀藏匿于下水池中。（材料中人物均用化名）

這一幕與魯迅先生作品中的場景何其相似，讓我們?yōu)轸斞赶壬翡J的洞察力和深邃的思想所折服，因?yàn)轸斞冈缭谏蟼€(gè)世紀(jì)就對看客予以刻畫，對國民的劣根性痛加批判。（幻燈片2）

插入播放《命運(yùn)交響曲》，同時(shí)展示:

①郁達(dá)夫《懷魯迅》中的名言：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！?/p>

②中國一位著名作家訪問韓國時(shí)，向陪訪的韓國的教授贊揚(yáng)韓國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的成績，這教授高興的同時(shí)卻又遺憾，說：“我們沒有魯迅！

③曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的日本作家大江健三郎說：“在我有生之年，我希望向魯迅先生靠近，哪怕只能挨近一點(diǎn)點(diǎn)。這是我文學(xué)和人生的最大愿望”（注：多媒體創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生齊讀郁達(dá)夫的名言，在良好氛圍中教師導(dǎo)入，激發(fā)興趣。）

今天，讓我們走近魯迅（幻燈片3）。

細(xì)心的同學(xué)可能會(huì)注意到我用了“從膜拜到走近”這樣的標(biāo)題，長久以來，對魯迅是膜拜的態(tài)度，就像這個(gè)背景天壇，高高在上，讓人仰望，讓人敬畏，實(shí)際是隔膜的，但先生不需要我們頂在頭上供著，需要去走近，哪怕只能挨近一點(diǎn)點(diǎn)。（幻燈片4讓學(xué)生感知魯迅形象）這是先生的遺愿，也是我們的目標(biāo)。

（幻燈片5）（揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)）

二、溫故：回憶先生教誨

提問：

記得先生的哪些名言?（不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，可讓學(xué)生自由談，說出一兩條即可表揚(yáng)）提示：沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（幻燈片6展示）鼓動(dòng)：希望同學(xué)們在這個(gè)課堂上勇于展現(xiàn)自己課外收集的信息，大膽地說，大聲地說，不要做看客。（幻燈片7）

三、交流（課前安排學(xué)生借助圖書館和網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)信息）提問

1你讀過魯迅先生的哪些作品？

2作品中有哪些人物讓你記憶猶新？

3哪些場景讓你印象深刻？

此時(shí)的課堂應(yīng)是開放的，不設(shè)預(yù)案，讓學(xué)生同桌之間，組與組之間充分交流，推舉代表發(fā)言。

重點(diǎn)引申：這些人的身邊總有一些旁觀者，是魯迅著力描繪的。

個(gè)體典型形象身邊的群體形象——看客。

關(guān)于“看客”的文字描寫（幻燈片8，9，10），作簡單介紹分析

1、回顧課文中描寫看客的片段（請同學(xué)朗讀）

（幻燈片8）但我接著便有參觀槍斃中國人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個(gè)我。

“萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。

這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，（神態(tài)描寫）——嗚呼，無法可想！

——《藤野先生》

（幻燈片9）“孔乙己，你又偷了東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，會(huì)打斷腿？”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌??”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。（神態(tài)描寫）

——《孔乙己》

——一陣腳步聲響，一眨眼，已經(jīng)擁過了一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕；將到丁字街口，便突然立住，簇成一個(gè)半圓。老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏了的，向上提著。靜了一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒。（肖像描寫）

——《藥》

（幻燈片10）他省悟了，這是繞到法場去的路，這一定是“嚓”的去殺頭。他惘惘的向左右看，全跟著螞蟻似的人??

“過了二十年又是一個(gè)??”阿Ｑ在百忙中，“無師自通”的說出半句從來不說的話?！昂茫?！”從人叢里，便發(fā)出豺狼的嗥叫一般的聲音來。（語言描寫）

——《阿Q正傳》

學(xué)生討論:（插入播放雅尼的《風(fēng)兒》營造氣氛）

①找出作品中關(guān)于看客的描寫片段（幻燈片8,9,10）

②試分析所用的描寫方法。

教師引導(dǎo)：（開放性問題，不必強(qiáng)求答案一致）

（幻燈片11）

③魯迅筆下的“看客”具有怎樣的共同特點(diǎn)？

愚昧麻木、自私冷漠、落后不覺悟、怯弱甚至殘忍……

④魯迅先生對看客持怎樣的態(tài)度？

魯迅先生對看客的態(tài)度是復(fù)雜的，既同情悲憫又諷刺批判。

總的來說是“哀其不幸、怒其不爭”。

⑤這種態(tài)度源于魯迅先生怎樣的情懷？

這種態(tài)度主要還是源于先生對中華民族深沉而熱烈的愛。愛之深，憎之切。對看客的憤激之情蘊(yùn)涵了先生渴盼民族振興的大情大愛。

小結(jié)：“看客現(xiàn)象”是魯迅心中永遠(yuǎn)的痛，先生認(rèn)為“首在立人，人立而后凡事舉”，把 “看客”當(dāng)作自己創(chuàng)作的重要主題，讓每個(gè)人從看客身上照見自己的影子。

引申1：魯迅雜文中有哪些看客形象？

有惡意的閑人和無惡意的閑人。例如：劉和珍等人之死，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。

引申2：現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中有沒有看客呢？

學(xué)生討論交流：找一找身邊的看客，議一議真正的猛士。

物質(zhì)貧乏時(shí)的看客是可憐的，物質(zhì)豐富時(shí)的看客卻變得有些可憎。（幻燈片13至18）（“集體不讓座”“挾尸要價(jià)”“笑看墜樓”圖片）（讓學(xué)生在投影上找出看客，并談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)）

當(dāng)然生活中也不乏真的猛士（幻燈片20）（張德軍被群眾舉高圖片）（辯證看待問題）

四、知新：

社會(huì)上對魯迅的著名評論：

（幻燈片24）我將帶上孤島的是一本厚厚的《魯迅全集》……詳細(xì)地通讀魯迅，是自己長久以來的心愿，雖然斷斷續(xù)續(xù)讀過許多，但系統(tǒng)地一字不拉卻未曾讀過，這一直是自己心中的一處痛。讀魯迅，就是一次精神上的補(bǔ)鈣。

——白巖松《痛并快樂著》

五、感悟：深入理解魯迅的思想和精神

①交流留言

（幻燈片24）齊讀:

先生的精神化作一株胡楊，屹立三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽！’

教者朗誦：

諷愚刺惡，骨頭最硬；悲天憫人，心地最善。

鐵肩擔(dān)道義，熱血薦軒轅。

②教師小結(jié)：

如果說把魯迅先生比作一本博大精深的宏偉巨著的話，那么，我們這次研讀活動(dòng)只是翻開了這部巨著的第一頁，實(shí)現(xiàn)走近魯迅先生的第一步。希望大家以此為起點(diǎn)，多讀魯迅的作品，與這位大師進(jìn)行心靈的對話，從他偉大的人格力量中去汲取養(yǎng)料，使我們的人生更積極、人格更高尚！

六、作業(yè)：“看客，我想對你說”

在我校創(chuàng)建平安校園祥和校園的今天，校園里任然晃動(dòng)著不少看客的影子，“看客”仍然陰魂不散，頻頻出現(xiàn)。??

心動(dòng)不如行動(dòng)，請以“看客，我想對你說”為題寫一篇字?jǐn)?shù)不少于600字的作文，發(fā)送至郵箱：dgh999666@126.com。

注：本教案參考借鑒了上海周菊妹老師的教學(xué)內(nèi)容，特在此致謝！附：

聯(lián)系地址（江蘇省泰州市高港區(qū)三星南路1號(hào)）

郵編（225424）

學(xué)校全稱（江蘇省高港中等專業(yè)學(xué)校）

聯(lián)系電話（***）

郵箱（dgh999666@126.com）

第三篇：走近法律教案

昨天老師在刷微博時(shí)看到一則消息，說是22年前因涉嫌故意殺人和強(qiáng)奸婦女而判處死刑的的聶樹斌案，在其死后的二十多年里，他的家人東奔西走搜集各方證據(jù)不斷上訴以及真正殺人兇手坦白自己才是真兇的情況下，最高人民法院在昨天宣布聶樹斌無罪。聽到這則消息你有感觸呢？

來你來嗯好，我們的法律不斷進(jìn)步。來你說說，我國是一個(gè)依法治國的國家，哎好。

這場長達(dá)22年的冤案被翻案，充分說明了我國法律制度的完善與進(jìn)步。那么法律跟我們有什么關(guān)系，什么才算是法律呢？接下來讓我們帶著問題進(jìn)入今天的新課——走進(jìn)法律。接下來老師想請兩位同學(xué)在黑板上一個(gè)人徒手畫圓形和正方形，另一個(gè)人用老師準(zhǔn)備的直尺和圓規(guī)畫。有沒有同學(xué)愿意自告奮勇的呢？好你還有你來畫畫看。

兩位同學(xué)畫的都很認(rèn)真，那老師想問問同學(xué)們這兩位同學(xué)畫的有什么詫異呢？

來你來說說，第一位同學(xué)徒手畫的，所以畫的不是很標(biāo)準(zhǔn)，第二位同學(xué)借助了圓規(guī)和直尺所以畫的很標(biāo)準(zhǔn)。

那這種差異可以用哪句古訓(xùn)概括出來呢？

對，就是沒有規(guī)矩不成方圓。在我們生活中，規(guī)矩就是我們的的社會(huì)規(guī)則，是人們說話做事所依據(jù)的重要準(zhǔn)則。

那我們身邊有哪些規(guī)則呢？

老師找了幾張圖給大家分享一下，這是秩序井然的路口，大家都遵守著交通規(guī)則，這是公交車上的先下后上，哎這是我們排隊(duì)就餐。社會(huì)是由人集合而成的，社會(huì)活動(dòng)是人的活動(dòng)，如果沒有規(guī)則，大家就會(huì)各行其是，社會(huì)就會(huì)混亂不堪，陷入毫無秩序的沖突之中。所以有規(guī)則、懂規(guī)則，守規(guī)則十分重要。社會(huì)離不開規(guī)則。那同學(xué)們思考一下，我們身邊還有哪些規(guī)則呢？ 不能亂扔垃圾，對，不亂扔垃圾是一種社會(huì)美德。要按時(shí)完成作業(yè)，是的，這是給我們學(xué)生的學(xué)生紀(jì)律

還有呢，你來說說，開車不能喝酒，嗯對這是交通法規(guī)定的是一種法律。

同學(xué)們真棒，根據(jù)剛才幾位同學(xué)的發(fā)言，我們知道了規(guī)則主要包括了道德、紀(jì)律以及法律三類。那接下來老師要給大家出一個(gè)小難題，以下八種規(guī)則，哪些屬于道德，哪些屬于紀(jì)律，哪些又屬于法律呢。來小組討論一下，討論好之后舉手回答。

老師看同學(xué)們討論的差不多了，來你來說說看，道德有：3.5.6 那紀(jì)律呢是的鄉(xiāng)規(guī)民約和越位犯規(guī)

法律呢哎好民法通則和喝酒開車

通過剛剛的討論，同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)道德、紀(jì)律和法律的區(qū)別呢？ 接下來呀，老師要給大家分享一則案例。

請大家設(shè)想后續(xù)的情節(jié)，上臺(tái)扮演一下，好你來扮演警察，你來扮演那個(gè)官二代。由于你涉嫌一起交通事故，請跟我們回警局協(xié)助調(diào)查。誰敢動(dòng)我，你知道我是誰嗎，我爸爸可是局長。

就算你爸爸是市長也沒用，他也得遵守法律，法律是國家制定的，法律面前人人平等，請你配合我的工作，如果不配合我將采取強(qiáng)制手段。這..那好吧我配合你的工作。

那同學(xué)們看了剛剛的情景，大家有什么想法嗎？思考一下，法律具有哪些特性。

對了，警察說啊如果你不配和我們的工作，警察就會(huì)采取強(qiáng)制手段。這說明呀法律具有強(qiáng)制性。

還有呢，是的法律面前人人平等，這說明呀我們的法律具有普遍約束性。那我們法律為什么具有普遍約束性呢，沒錯(cuò)因?yàn)榉墒怯蓢抑贫ê驼J(rèn)可的。這就得出了法律的三個(gè)特性。

第四篇：走近法律教案

思想品德》七年級下冊第七課

《走近法律》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析

本框內(nèi)容主要講了我們身邊種種規(guī)則在社會(huì)生活中的作用；其中突顯法律在生活中的規(guī)范、保護(hù)作用。本單元為起始課是后面所學(xué)法律知識(shí)的基礎(chǔ)。

二、學(xué)情分析

正處在青春期的學(xué)生，自我意識(shí)增強(qiáng)，開始有主見，但往往過激、偏面，缺乏對“規(guī)矩”、“法律”準(zhǔn)確的心理定位。往往只看到其約束自己的一面，而較少認(rèn)識(shí)“規(guī)矩”、“法律”對社會(huì)生活秩序正常運(yùn)行的必要性，從而對其產(chǎn)生一定程度上的反感，抵觸心態(tài)，不能自覺遵規(guī)守法，不利于青少年健康成長。

三、教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)目標(biāo)：知道社會(huì)生活離不開規(guī)則，法律是一種特殊的行為規(guī)則。逐步行成自覺按照社會(huì)要求規(guī)范自己的行為的能力。樹立尊重規(guī)則、尊重法律的觀念。重點(diǎn)：社會(huì)生活離不開規(guī)則。難點(diǎn)：對法律規(guī)范、保護(hù)作用的理解。

四、設(shè)計(jì)理念

以宏揚(yáng)學(xué)生的主體性為宗旨，以激發(fā)學(xué)生法制觀念為目的，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式、主動(dòng)式地學(xué)習(xí)。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，注重學(xué)生自身感悟，內(nèi)化學(xué)生心理品質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)生法制觀念，促進(jìn)青少年健康成長。

五、教學(xué)過程

1、我看規(guī)則

（1）導(dǎo)入，揭題。

教師自編順口溜一首。題目：我好“煩惱”

生活中，好無聊，太多太多的“規(guī)矩”，實(shí)在使我“煩惱”。你看：

早晨上學(xué)帶胸卡，晚上按時(shí)要回家。見了老師有禮貌，上課不能有遲到。課上不讓睡會(huì)覺，課下不讓胡亂跑。閱覽室不能高聲叫，考場嚴(yán)禁帶小抄。買飯必須要排隊(duì)，打架斗毆更不許。說話還要講文明，辦事還要講誠信。在家還要聽父母，走路還看紅綠燈。一旦觸犯國之法，失足便釀千古恨。各種“規(guī)矩”數(shù)不清，使我天天不開心。

（意圖：打油詩，簡單、明快、自然、貼近學(xué)生生活實(shí)際，又不乏生動(dòng)、趣味，不知不覺使枯燥、說教充滿活力，極易引起學(xué)生共鳴，更有益學(xué)生感悟到“規(guī)矩”內(nèi)涵，以此導(dǎo)入，學(xué)生倍感真實(shí)、自然。）

指導(dǎo)學(xué)生閱讀引言中的案例，引導(dǎo)學(xué)生思考。（2）師生交流：學(xué)生通過對課本第86、87兩組圖片的分析、理解；教材中“社會(huì)生活離不開規(guī)則”此重點(diǎn)內(nèi)容，很容易突破。

2、我知規(guī)則

（1）教師開門見山，直奔主題，提出問題：

<1>在生活中，調(diào)節(jié)我們行為的規(guī)則可分哪幾類？它們的共同點(diǎn)是什么？不同點(diǎn)又是什么？

<2>法律與道德，紀(jì)律與規(guī)則相比較，其三個(gè)最為明顯的特征是什么？

教師指導(dǎo)學(xué)生分學(xué)習(xí)小組閱讀、討論教材87頁內(nèi)容； 教師提問：比一比，看哪個(gè)小組回答得更好、及時(shí)予以鼓勵(lì)。

（2）<1>教師結(jié)合教材中三幅圖片進(jìn)行講解,并適時(shí)補(bǔ)充。“今日說法”部分典型案例說明。強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：

一是從法律的創(chuàng)制形式看：法律是由國家制定或認(rèn)可。

二是從法律的實(shí)施看:法律是靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有強(qiáng)制性。三是從適用的范圍或?qū)ο罂?法律具有對全體社會(huì)成員具有普遍約束力。

<2>指導(dǎo)學(xué)生填寫教材表格內(nèi)容

(意圖：通過對比，加深對三個(gè)方面的再理解，特別是進(jìn)一步體現(xiàn)法律具有的三個(gè)顯著特征。)

3、我要規(guī)則

（1）、教師講述〈〈圣經(jīng)〉〉里的一則故事：繃帶與法律 法律如藥

有位國王一邊為受傷的兒子包扎傷口，一邊規(guī)勸說：“皇兒啊，只要扎上這條繃帶，任你隨便玩耍、跑跳，傷口都不會(huì)痛，可一旦解去繃帶，傷口就會(huì)惡化！”

（教師講解其中含義：人生亦然，其潛伏惡的根源。不過只要遵守法律，就能有效遏止，惡性事件發(fā)生。）

（意圖：讓學(xué)生感悟遵規(guī)守法十分重要。）

（2）、“假如生活中沒有規(guī)則”為題，按學(xué)習(xí)小組圍繞此題寫一首“打油詩”，比一比看哪個(gè)小組寫的又快又好。（意圖：以生動(dòng)而充滿新意的表達(dá)形式，使學(xué)生在情感上得以升華，由對“規(guī)則”、法律”陌生反感，上升到我要“規(guī)則”，我要“法律”，把遵規(guī)守法看作是一種快樂的事。）

（二）生活離不開法律

1、法律規(guī)范我

（1）教師提問，引發(fā)學(xué)生思考： 我為什么必須上學(xué)？

我為什么不能曠課、夜不歸宿？ 我為什么不能打架斗毆、辱罵他人？ 我為什么不能偷閱他人的信件、日記？ 我為什么不能強(qiáng)行向他人索要財(cái)物？ 我為什么不能偷竊財(cái)物？ 我為什么不能進(jìn)入營業(yè)性歌舞廳？

（意圖：列舉學(xué)生身邊的事例，易接受、理解，易產(chǎn)生共鳴，能夠深切體會(huì)到生活中需要法律。）

學(xué)生很容易回答上列問題，這些問題都是法律規(guī)定禁止做的事的。進(jìn)而重點(diǎn)讓學(xué)生回答：假如沒有這些規(guī)定，我們的生活會(huì)怎樣？學(xué)生充分思考，多角度回答（教師提倡）學(xué)生讀教材“相關(guān)鏈接”；在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生理解法律對人們的規(guī)范作用。

（2）教師歸納法律的規(guī)范作用有兩層內(nèi)容

第一：從內(nèi)容上看：法律通過規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，規(guī)范人們的行為。

第二：從作用上看：一方面告訴人們違法就會(huì)受到制裁；另一方

面為人們的行為提供一個(gè)模式標(biāo)準(zhǔn)或方向。

2、法律保護(hù)我

（1）教師設(shè)置一組連線題，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)加上閱歷進(jìn)行判斷。

臺(tái)獨(dú) 《森林法》

殺人搶劫 《大氣污染防治法》 亂砍濫伐 《治安管理處罰條例》 超標(biāo)排放廢氣 《反分裂國家法》 上學(xué)路上被狗咬傷 《刑法》

父母不讓我按時(shí)入學(xué) 《九年義務(wù)教育法》 小鄭學(xué)習(xí)受干擾 《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》 小葉買了劣質(zhì)皮鞋 《勞動(dòng)法》

小靜五一期間加班 《環(huán)境噪聲污染防治法》

（意圖：連線題形象，直觀。使枯燥的陳述內(nèi)容，變得通俗起來。學(xué)生易接受，內(nèi)化，避免說教，更具滲透力。）

（2）教師組織學(xué)生完成連線題之后，設(shè)問 〈1〉連線題反映了法律具有什么作用？ 〈2〉你從中受到了什么啟發(fā)？

（3）教師小結(jié)法律保護(hù)作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一方面是國家生活的保障；

另一方面法律是維護(hù)人們合法權(quán)益的保障。

3、法駐我心中

意在提升學(xué)生對規(guī)矩、法律的態(tài)度，情感。價(jià)值取向，進(jìn)一步樹立起遵規(guī)守法的觀念。

教師以“法駐我心中”為題。讓學(xué)生回答學(xué)習(xí)“走進(jìn)法律”一框之后的感想收獲。教師最后總結(jié)：

同學(xué)們，遵守法律，是現(xiàn)代公民的基本素養(yǎng)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)法治社會(huì)，法律就在生活中，生活中處處有法律。一個(gè)法盲將會(huì)在社會(huì)生活中到處碰壁，寸步難行，更談不上成就什么事業(yè)。所以，我們應(yīng)該從我做起；從現(xiàn)在做起，積極行動(dòng)起來，去關(guān)注法律、學(xué)習(xí)法律、踐行法律，爭做一名守法、用法、愛法、護(hù)法的合格公民。板書設(shè)計(jì)

走近法律

一、社會(huì)生活離不開規(guī)則

法律的三個(gè)最為明顯的特征：法律是由國家制定或認(rèn)可

具有強(qiáng)制性

具有普遍約束力

二、生活離不開法律 法律規(guī)范我 法律保護(hù)我

第五篇：走近法律教案

《走近法律》教案

一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力

1.知道社會(huì)生活離不開規(guī)則，社會(huì)生活離不開法律，法律是一種特殊的行為規(guī)范。

2.逐步形成自覺按照社會(huì)要求規(guī)范自己行為的能力；逐步形成自我控制，約束自己不良行為的能力。

3.逐步學(xué)會(huì)分辨是非，分析事物的能力。過程與方法

運(yùn)用典型案例和啟發(fā)式教學(xué)法，讓學(xué)生自己舉例，用具體、生動(dòng)的事例教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生尊重規(guī)則、尊重法律。情感態(tài)度、價(jià)值觀

1.樹立尊重規(guī)則、尊重法律的觀念。

2.感受法律的尊嚴(yán)，做知法、守法、愛法的公民。

二、教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)

1.規(guī)則的分類。

2.法律的三大特征。3.法律的作用。教學(xué)難點(diǎn)

4.法律的三大特征。

三、學(xué)情分析

初中學(xué)生由于生活范圍的擴(kuò)大，已經(jīng)接觸到了社會(huì)生活中的各種規(guī)則包括法律，但也有不少學(xué)生認(rèn)為，在學(xué)校里遵守校紀(jì)、校規(guī)，遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，是因?yàn)榻處?、家長、學(xué)校要他遵守所以才遵守，沒有真正意識(shí)到規(guī)則能夠幫助人們開展正常的生活。因此必須通過教學(xué)讓學(xué)生了解身邊的一些規(guī)則，體會(huì)到每一個(gè)人都必須遵守制度、規(guī)則和程序，沒有人可以例外，并進(jìn)而了解法律也是一種特殊的規(guī)則，從而樹立起最基本的法律意識(shí)。

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

課前播放歌曲《泛濫毒藥風(fēng)》 師：同學(xué)們知道毒膠囊事件嗎？ 生答。

師：正如歌詞所說，這些商家道德敗壞，最終難逃國法的制裁，他們既違背了道德，也觸犯了法律。那么，什么是法律，法律與道德、紀(jì)律有什么不同，我們的生活能不能沒有法律，今天，讓我們一起走近法律。

（二）講授新課

1、我們身邊的規(guī)則 活動(dòng)一：認(rèn)識(shí)規(guī)則

學(xué)生對比課文86頁的兩幅圖“交通井然有序”和“交通混亂不堪”，討論回答問題：

1、同樣是十字路口為什么出現(xiàn)不一樣的現(xiàn)象？

2、交通規(guī)則起了什么作用？

3、這個(gè)現(xiàn)象對你有什么啟示？

左圖交通秩序井然，盡管人多車雜，由于行人車輛各行其道，紅燈停綠燈行，穿梭有序，結(jié)果道路暢通無阻。右圖則相反，沒有交通規(guī)則或人們不遵守交通規(guī)則，南來北往的，東行西去的，行人車輛各不相讓，其結(jié)果是誰都不能順利通過。交通規(guī)則起到了維護(hù)道路暢通的作用。

社會(huì)生活不能沒有規(guī)則，社會(huì)生活要想有序，就要有規(guī)則來約束和指導(dǎo)。

師：那么，什么是規(guī)則呢？為什么要有規(guī)則呢？ 學(xué)生看書第86頁，回答以上問題。師小結(jié)。

活動(dòng)二：尋找規(guī)則

請同學(xué)們齊心協(xié)力，共同尋找生活中的規(guī)則。

師：同學(xué)們，在社會(huì)生活中，調(diào)節(jié)我們行為的規(guī)矩、規(guī)則有很多種，歸納起來，大致有三種類型：即道德、紀(jì)律規(guī)章和法律。道德是在社會(huì)生活中自然形成的，依靠輿論、習(xí)慣和人們的信念來維持和調(diào)整人與人之間以及個(gè)人和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范，它力求在人們心中定出準(zhǔn)則，如，在公共汽車上主動(dòng)給抱小孩的婦女和老人讓座； 紀(jì)律規(guī)章是社會(huì)的各種組織和團(tuán)體，根據(jù)本單位本團(tuán)體本組織的利益的需要而制定出來的，要求本單位本團(tuán)體本組織的成員或者進(jìn)入一定場合的人們必須遵守的，在局部范圍內(nèi)適用的準(zhǔn)則，如，在學(xué)校自覺遵守校紀(jì)班規(guī)；而法律是由國家制定或認(rèn)可的，依靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，對全體社會(huì)成員普遍具有約束力的行為規(guī)范。這三種不同的規(guī)則相比，法律是一種特殊的行為規(guī)則，接下來我們主要學(xué)習(xí)法律區(qū)別于其他行為規(guī)則的三個(gè)顯著特征?；顒?dòng)三：走近法律

本環(huán)節(jié)內(nèi)容比較難，以老師講解為主。多媒體輔助。多媒體出示圖片，請同學(xué)們看下面的四幅圖，說一說分別體現(xiàn)了法律的哪個(gè)特征。師：法律和道德、紀(jì)律規(guī)章一樣，都是社會(huì)生活中人們要遵守的準(zhǔn)則和規(guī)范，那么，三者相比有哪些區(qū)別呢？請同學(xué)們完成課本第88頁的表格。多媒體展示?；顒?dòng)四：感受規(guī)則

學(xué)生分組完成課本第88頁的活動(dòng)。

師：我們的生活離不開規(guī)則，每一種規(guī)則相互配合、相互作用，共同創(chuàng)造和維護(hù)著良好的社會(huì)秩序。而現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)法治社會(huì)，沒有法律是難以想象的。

2、生活離不開法律 活動(dòng)五：法律規(guī)范我

請同學(xué)們看教材第88頁小鄭的案例和第89頁，并思考以下問題：（1）舞迷夫婦的行為對嗎？為什么？

（2）最后執(zhí)法部門依照什么規(guī)則阻止了舞迷夫婦的行為？（3）假如沒有法律，我們的生活會(huì)怎樣？（4）這個(gè)案例，體現(xiàn)了法律什么作用？

師小結(jié)：現(xiàn)代社會(huì)生活中，沒有法律是難以想象的。我國法律作為人民意志和利益的體現(xiàn)，它通過規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)來規(guī)范人們的行為。法律的規(guī)范作用突出地表現(xiàn)為，它規(guī)定人們可以做什么，不可以做什么，必須做什么，應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么。如果人們違反了法律，就會(huì)受到法律的制裁，法律既是為人們的提供了一個(gè)模式，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或方向，又是評價(jià)人們的行為是否合法的有效準(zhǔn)繩?；顒?dòng)六：法律保護(hù)我 多媒體展示圖片思考、討論并回答：

（1）這些食品和藥品會(huì)給我們帶來什么危害？（2）如果沒有法律的相關(guān)規(guī)定，情況將會(huì)怎樣？（3）這主要體現(xiàn)了法律的一種什么作用？

師小結(jié)：我們生活離不開法律，法律是我們生活的“衛(wèi)士”，法律通過解決糾紛和制裁違法犯罪，維護(hù)人們的合法權(quán)益，我們要享受權(quán)益，需要法律的保護(hù)；國家的治理離不開法律，法律是國家生活的保障，如《刑法》第二條：中華人民共和國的刑法的任務(wù)，是用刑罰同一切犯罪行為作斗爭，以保護(hù)國家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度，保護(hù)國有財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他的權(quán)利，維護(hù)社會(huì)秩序、經(jīng)濟(jì)秩序，保護(hù)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。學(xué)法、守法、用法，是我們應(yīng)盡的責(zé)任；愛法是我們應(yīng)取的態(tài)度；以守法為榮，以違法為恥，是我們應(yīng)樹立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。多媒體出示板書。教師總結(jié)。課堂訓(xùn)練。