第一篇：11離太陽(yáng)最近的樹練習(xí)題

離太陽(yáng)最近的樹

畢淑敏

《離太陽(yáng)最近的樹》以“生命關(guān)懷”為主題，收集了畢淑敏各個(gè)不同時(shí)期的散文數(shù)十篇，娓娓道來(lái)如何敬畏生命，面對(duì)生命的苦難我們?cè)摵稳ズ螐?，擁有什么樣的心態(tài)，是本凈化靈魂的好書。畢淑敏被王蒙稱為“文學(xué)的白衣天使”，以精細(xì)、平實(shí)的文風(fēng)和春風(fēng)化雨般的濟(jì)世情懷著稱，多年來(lái)一直深受讀者喜愛。

這里（青藏高原）是地球的第三極，平均海拔5000米；這里是沙漠和戈壁的世界，高寒缺氧，“鳥獸絕跡、駝馬遁形”；這里冰峰林立，雪原寥寂。然而，就是這樣的環(huán)境，也曾有生命昂然不屈。這生命就是西藏阿里唯一的綠樹。因?yàn)檫@種綠樹生活在平均海拔5000米的高原上，所以人們把它們稱為離太陽(yáng)最近的樹。今天就讓我們跟隨在西藏阿里生活過多年的當(dāng)代作家畢淑敏走進(jìn)的《離太陽(yáng)最近的樹》

畢淑敏，女，1952年出生于新疆，中學(xué)就讀于北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。著有《畢淑敏文集》八卷，長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》、《女心理師》，中短篇小說(shuō)集《女人之約》、《昆侖殤》、《預(yù)約死亡》，散文集《婚姻鞋》、《素面朝天》、《保持驚奇》、《提醒幸福》，短篇集《白楊木鼻子》等。

30年前，我在西藏阿里當(dāng)兵。

阿里，平均海拔5000米，冰峰林立，雪原寂寥。不知是神靈的佑護(hù)還是大自然的疏忽，在荒漠的褶皺里，有時(shí)會(huì)不可思議地生存著一片紅柳叢。它們有著鐵一樣銹紅的枝干，鳳羽般紛披的碎葉，偶爾會(huì)開出谷穗樣細(xì)密的花，對(duì)著高原的酷寒和缺氧微笑。這高原的精靈，是離太陽(yáng)最近的綠樹，百年才能長(zhǎng)成小小的一蓬。到藏區(qū)巡回醫(yī)療，我騎馬穿行于略帶蒼藍(lán)色調(diào)的紅柳叢中。曾以為它必與雪域永在。

一天，司務(wù)長(zhǎng)布置任務(wù)——全體打柴去!

我以為自己聽錯(cuò)了，高原之上，哪里有柴?

原來(lái)是驅(qū)車上百公里，把紅柳挖出來(lái)，當(dāng)柴火燒。

我大驚，說(shuō)，紅柳挖了，高原上僅有的樹不就絕了嗎?

司務(wù)長(zhǎng)回答，你要吃飯，對(duì)不對(duì)?飯要燒熟，對(duì)不對(duì)?燒熟要用柴火，對(duì)不對(duì)?柴火就是紅柳，對(duì)不對(duì)?

我說(shuō)，紅柳不是柴火，它是活的。它有生命。做飯可以用汽油，可以用焦炭，為什么要用高原上唯一的綠色!

司務(wù)長(zhǎng)說(shuō)，拉一車汽油上山，路上就要耗掉兩車汽油。焦炭運(yùn)上來(lái)，一斤的價(jià)錢等于六斤白面。紅柳是不要錢的，你算算這個(gè)賬吧!

挖紅柳的隊(duì)伍，帶著鐵锨、鎬頭和斧頭，浩浩蕩蕩地出發(fā)了。

紅柳通常都是長(zhǎng)在沙丘上的。一座結(jié)實(shí)的沙丘頂上，昂然立著一株紅柳，它的根像巨大章魚的無(wú)數(shù)腳爪，纏附至沙丘逶迤的邊緣。

我很奇怪，紅柳為什么不找個(gè)背風(fēng)的地方貓著呢?生存中也好少些艱辛。老兵說(shuō)，你本末倒置了，不是紅柳在沙丘上，而是因?yàn)橛辛诉@棵紅柳，才固住了流沙。隨著紅柳的漸漸長(zhǎng)大，被固住的流沙越來(lái)越多，最后便聚成了一座沙山。紅柳的根有多廣，那沙山就有多大。

啊，紅柳如同冰山，露在沙上的部分只有十分之一，偉大的力量埋在地下。

紅柳的枝葉算不得好柴火。它們?cè)谠钐爬锵耖W電一樣，轉(zhuǎn)眼就釋放了，炊事員說(shuō)它們一點(diǎn)后勁也沒有。真正頑強(qiáng)的是紅柳強(qiáng)大的根系。它們?nèi)绫P卷的金屬，堅(jiān)挺而富有韌性，與沙礫粘得如同鋼筋混凝土。一旦燃燒起來(lái)，持續(xù)而穩(wěn)定地吐出熊熊烈焰，好像把千萬(wàn)年來(lái)從太陽(yáng)那里索得的光芒，壓縮后爆裂出來(lái)。金紅的火焰中。每一塊紅柳根。都長(zhǎng)久地維持著盤根錯(cuò)節(jié)的形狀，好像傲然不屈的英魂。

把紅柳根從沙丘中掘出，蘊(yùn)涵著很可怕的工作量。紅柳與土地生死相依，人們要先費(fèi)幾天的時(shí)間，將大半個(gè)沙山掏凈。這樣，紅柳就枝丫道勁地騰越在曠野之上，好似一副鏤空的恐龍骨架。這時(shí)需請(qǐng)來(lái)最有氣力的男子漢，用利斧，將這活著的巨型根雕與大地最后的聯(lián)系一一斬?cái)唷Ｕ麄€(gè)紅柳叢就訇然倒下了。

連年砍伐，人們先找那些比較幼細(xì)的紅柳下手。因?yàn)樗M(fèi)氣力較少。但一年年過去，易挖的紅柳絕跡，只剩那些最古老的樹靈了。

掏挖沙山的工期越來(lái)越漫長(zhǎng)，最健碩有力的小伙子，也折不斷紅柳蒼老的手臂了。于是人們想出了高技術(shù)的法子——用炸藥!

只需在紅柳根部，挖一條深深的巷子，用架子把火藥放進(jìn)去，人伏得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。將長(zhǎng)長(zhǎng)的藥捻點(diǎn)燃。深遠(yuǎn)的寂靜之后，只聽轟的一聲。再幽深的樹怪。也尸骸散地了。

我們風(fēng)餐露宿。今年可以看到，去年被掘走紅柳的沙丘，好像做了眼球摘除術(shù)的傷員，依舊大睜著空洞的眼瞼，怒向蒼穹。但這觸目驚心的景象不會(huì)持續(xù)太久，待到第三年，那沙丘已煙消云散，好像此地從來(lái)不曾生存過什么千年古木，不曾堆聚過億萬(wàn)顆沙礫。

聽最近到過阿里的人講，紅柳林早已掘凈燒光，連根須都煙消灰滅了。

有時(shí)深夜，我會(huì)突然想起那些高原上的“原住民”，它們的魂魄，如今棲息在何處?會(huì)想到，那些曾經(jīng)被固住的黃沙，是否已飄灑到世界各處?(選自《讀者》2006年第2期)練習(xí)題1：

1、第二段說(shuō)紅柳“這高原的精靈，是離太陽(yáng)最近的綠樹”，為什么?

2、文中畫線句把“紅柳”比成“冰山”，兩者相似點(diǎn)是什么?這樣寫意在突出什么?

3、文中的語(yǔ)言富有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，請(qǐng)結(jié)合上下文對(duì)下列兩個(gè)句子作簡(jiǎn)要賞析。

(1)(紅柳)對(duì)著高原的酷寒和缺氧微笑。

(2)一座結(jié)實(shí)的沙丘頂上，昂然立著一株紅柳。文章結(jié)尾段連用兩個(gè)反問句，蘊(yùn)涵著什么深意? 文章以“離太陽(yáng)最近的綠樹”為題，有什么深刻含義? 假如你是文中的“我”，聽了司務(wù)長(zhǎng)的話，你會(huì)想些什么?請(qǐng)寫出你的感觸。

參考答案： 因?yàn)榧t柳生長(zhǎng)在平均海拔5000米的高原上，在那自然環(huán)境十分惡劣的高原荒漠里，再也沒有其他樹木生存。兩者的相似點(diǎn)是，偉大的力量都埋在地下。這樣寫意在突出紅柳對(duì)防風(fēng)固沙、保護(hù)環(huán)境的作用。(1)“微笑”一詞寫活了紅柳無(wú)所畏懼、坦然自若的神態(tài)，生動(dòng)地表現(xiàn)了它那頑強(qiáng)的生命力。(2)“結(jié)實(shí)”一詞從側(cè)面表現(xiàn)了它宏大根系的偉大力量；“昂然”一詞生動(dòng)地刻畫出紅柳生機(jī)勃勃的形象，進(jìn)一步表現(xiàn)其內(nèi)在的偉大力量。4 告訴人們紅柳是地球的“原住民”，但人類卻摧毀了它，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)人們破壞自己生存環(huán)境的憂慮，呼喚人們要熱愛自然、珍惜生命，要有保護(hù)生存環(huán)境的憂患意識(shí)。5 有兩層含義：表層含義是說(shuō)紅柳生長(zhǎng)在平均海拔5000米的高原上，是“離太陽(yáng)最近”的樹木；深層的含義是顯示了紅柳戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境的生長(zhǎng)氣勢(shì)，突出紅柳具有的頑強(qiáng)生命力和偉大力量。司務(wù)長(zhǎng)只顧眼前需要，破壞了環(huán)境卻又全然不覺，反而理直氣壯，振振有詞，說(shuō)明了人們對(duì)自己破壞自然環(huán)境制造的悲劇行為，沒有正確認(rèn)識(shí)，更沒有意識(shí)到自己行為的愚昧和可悲。

練習(xí)題2：

1.第2段中“它們有著鐵一樣銹紅的枝干，風(fēng)羽般紛披的碎葉，偶爾會(huì)開出谷穗樣細(xì)密的花，對(duì)著高原的酷寒和缺氧微笑”一句從哪兩個(gè)角度描寫了紅柳樹?并請(qǐng)分析其中“微笑”一詞的手法和作用。(5分)

2.司務(wù)長(zhǎng)和“我”關(guān)于挖紅柳的一段對(duì)話中，一連用了四個(gè)“對(duì)不對(duì)”，請(qǐng)你分析它的表達(dá)效果。(4分)

3.文中關(guān)于紅柳的描述具體而形象，特別是第12-15段，說(shuō)說(shuō)這樣描述在文中有什么作用。(6分)

4.請(qǐng)你談?wù)勎恼陆Y(jié)尾段在寫法上有什么特點(diǎn)，并結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)它蘊(yùn)含什么深意。(7分)

參考答案：

1.(1)從形態(tài)和神態(tài)兩個(gè)角度描寫紅柳樹。(2分)(2)運(yùn)用了擬人手法，寫出了紅柳樹面對(duì)“酷寒和缺氧”時(shí)的從容不迫和怡然自得的神態(tài)，生動(dòng)地表現(xiàn)了紅柳樹頑強(qiáng)的生命力。(3分)2.四個(gè)“對(duì)不對(duì)”是反問句，加強(qiáng)了肯定語(yǔ)氣(2分)活靈活現(xiàn)地寫出了司務(wù)長(zhǎng)只顧眼前需要，破壞了環(huán)境卻又全然不覺，反而理直氣壯，振振有辭。(2分)3.這些描述顯示了紅柳戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境的偉大生命力，(2分)然而紅柳最終竟斷送在人的手下，可見人類對(duì)生存環(huán)境的破壞力之大。(2分)描述越具體形象，反襯作用越加有力。(2分)4.(1)結(jié)尾段不把話說(shuō)完，而是含蓄地提出兩個(gè)發(fā)人深省的問題，啟發(fā)讀者思考。(4分)(2)結(jié)尾段告訴人們紅柳是地球的原住民，但人類卻摧毀了它，是人類自己破壞了生存的家園，從而鞭撻了人類的野蠻和愚昧，呼喚人們要熱愛自然、珍惜生命、要有保護(hù)生存環(huán)境的憂患意識(shí)。(3分)練習(xí)題3：

一、按拼音讀準(zhǔn)下列字音并在詞語(yǔ)中填入相應(yīng)的字。

（qiú）勁 ?。╯huò）（kù）寒

皺（zhě）寂（liáo）尸（hái）

蒼（qióng）沙（lì）（qī）息

二、解釋下列詞語(yǔ)：

不可思議：

浩浩蕩蕩：

本末倒置：

盤根錯(cuò)節(jié)：

生死相依：

觸目驚心：

三、選擇題：

1.下列各句中，比喻修辭手法運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A 紅柳的根像一柄巨大章魚的無(wú)數(shù)腳爪，纏附至沙丘逶迤的邊緣。

B 他唱的歌曲韻味醇厚，像新茶，像陳酒，像大地。

C 紅柳的枝葉在灶膛里像閃電一樣，轉(zhuǎn)眼就釋放完了。

D 遠(yuǎn)方的幾個(gè)小島，在海浪的搖籃中像一個(gè)個(gè)可憐的寶寶。2.下列各句中，有語(yǔ)病的一句是（）

A 這高原的精靈，是離太陽(yáng)最近的綠樹，百年才能長(zhǎng)成小小的一蓬。

B 水生植物之所以能夠生活在水里而不腐爛，是因?yàn)樗麄兡茉谒泻粑?，有抗腐爛的能力。

C 這時(shí)需請(qǐng)來(lái)最有力氣的男子漢，用利斧，將這活著的巨型根雕與大地最后的聯(lián)系一一斬?cái)唷?/p>

D 我國(guó)鳥類工作者經(jīng)過十余年的考察已查明，先后在貴州高原的鳥類多達(dá)417種。3.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）

A 它使那些在夜里聽到狼叫，白天去察看狼的足跡的人毛骨悚然。

B 《像山那樣思考》是一片令人痛心的哲理散文。

C 另外還有六只顯然是正在發(fā)育的小狼也從柳樹叢中跑了出來(lái)，它們喜氣洋洋地?fù)u著尾巴，嬉戲著攪在一起。

D 海洋、森林、河流等等，都與我們的生活息息相關(guān)。

四、思考題：

1、當(dāng)司務(wù)長(zhǎng)不知打柴任務(wù)時(shí)，“我”產(chǎn)生了疑惑。面對(duì)“我”的質(zhì)疑，司務(wù)長(zhǎng)連用了四個(gè)“對(duì)不對(duì)”，作者詳寫這一對(duì)話的情景有什么表達(dá)效果？

2、作者為什么要把紅柳稱作“原著居民”？ 參考答案：

一、遒勁；健碩；酷寒；皺褶；寥寂；尸??；蒼穹；沙礫；棲息

二、1.不可想象，不可理解。

2.形容氣勢(shì)十分雄壯，規(guī)模宏大。

3.比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。

4.樹木的根盤曲，枝節(jié)交錯(cuò)。比喻事情艱難復(fù)雜。

5.在生死問題上互相依靠。形容同命運(yùn)，共存亡。

6.看見某種嚴(yán)重情況而內(nèi)心震驚。形容事態(tài)嚴(yán)重，引起轟動(dòng)。

三、B、D、B

四、1.文章寫司務(wù)長(zhǎng)和“我”“算賬”的對(duì)話，連用四個(gè)“對(duì)不對(duì)”，寫活了司務(wù)長(zhǎng)說(shuō)話時(shí)理直氣壯的情態(tài)，從反面揭示出砍伐紅柳事件的可悲，更能引發(fā)人的思考。

2.因?yàn)榧t柳是千百年前就在這高原上扎根成長(zhǎng)的生命；表達(dá)了作者對(duì)破壞生態(tài)環(huán)境的痛心之情及對(duì)人類生存環(huán)境的憂患意識(shí)。

第二篇：離太陽(yáng)最近的樹教案

《離太陽(yáng)最近的樹》 教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)文章融平靜的敘事、描寫于一體，寄寓豐富而深刻思想的寫作特色。

能力目標(biāo)：能夠找準(zhǔn)關(guān)鍵詞、句，領(lǐng)悟作者情感。

情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：

1、培養(yǎng)學(xué)生通過抓關(guān)鍵句來(lái)解讀文本的能力。

2、剖析作者平靜敘述下的復(fù)雜情感，引發(fā)學(xué)生對(duì)人與自然的理性思考。教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)文章融平靜的敘事、描寫于一體，寄寓豐富而深刻思想的寫作特色。教學(xué)方法：情境式教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、討論法 教學(xué)媒體：多媒體 教學(xué)內(nèi)容及過程：

一、課前作業(yè)，分組準(zhǔn)備

布置課前作業(yè)，通過網(wǎng)絡(luò)查詢資料，制成PPT以備展示。

1、查找紅柳的資料

2、了解我們身邊環(huán)境污染的現(xiàn)狀

要求：小組合作，有搜集，有制作，有展示。

二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

播放一段圓明園被燒毀的視頻片段，教師介紹視頻：1860年，英法聯(lián)軍攻占北京，縱火焚燒圓明園，大火三日不滅。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在這次歷史事件中，近300名太監(jiān)、宮女、工匠葬身火海，150萬(wàn)件文物被掠奪，“萬(wàn)園之園”的風(fēng)貌早已蕩然無(wú)存，留下的只有斷壁殘?jiān)?/p>

教師提問：看完視頻，你有什么感想？ 學(xué)生回答：氣憤、悲傷、震驚、一幕人間悲劇。

教師：魯迅先生說(shuō)“悲劇就是將有價(jià)值的東西撕碎了給人看。”如同摧毀世界名園一般，另一幕悲劇正在我們中間上演。這節(jié)課，我們就再次跟隨畢淑敏老師走近紅柳——這離太陽(yáng)最近的樹。

三、感悟情境、體驗(yàn)探究

（一）品紅柳之美

在第一課時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們已經(jīng)理清了文章的思路，初步感受了紅柳的形象。在文章中，作者從不同的方面對(duì)紅柳的形象進(jìn)行了描寫。現(xiàn)在請(qǐng)大家再次瀏覽課文，找出紅柳給你留下最美好印象的句子，說(shuō)一說(shuō)理由。學(xué)生可能給出的答案：

1、它們有著鐵一樣銹紅的枝干，鳳羽般紛披的碎葉，偶爾會(huì)開出谷穗樣細(xì)密的花，對(duì)著高原的酷寒和缺氧微笑。

2、像一柄巨大章魚的無(wú)數(shù)腳爪。

3、如盤卷的金屬，堅(jiān)挺而硬韌，與沙礫黏結(jié)得如同鋼筋混凝土。

4、好像一顆傲然不屈的英魂。教師分析：

1、從作者對(duì)紅柳的枝干、花、葉的描寫我們可以想象到紅柳外形的美，但是，更重要的在后半句，“對(duì)著高原的酷寒和缺氧微笑”那是一種什么樣的生存環(huán)境，在作者回憶自己當(dāng)年在高原當(dāng)兵的經(jīng)歷時(shí)，她說(shuō)：每一天的頭上都仿佛懸著一把劍，是不是地?fù)崦幌挛覀兡贻p的頭顱。很可能睡覺時(shí)就睡過去了，行走時(shí)仿佛心臟炸裂一般。大家可以想象一下，這樣的環(huán)境，紅柳卻可以微笑面對(duì)。表現(xiàn)了紅柳什么樣的品格和態(tài)度？ 教師明確答案：從容不迫、怡然自得

2、大多數(shù)同學(xué)喜歡的句子大多都是對(duì)紅柳根部進(jìn)行的描寫，老師將它們匯總在了這里，我們一起來(lái)看一下，這些描寫都反應(yīng)了紅柳怎樣的特點(diǎn)？ 教師明確：具有頑強(qiáng)的生命力和傲然不屈的英魂。教師過渡： 學(xué)生展示：

（二）感紅柳之悲

教師過渡：咱們的同學(xué)作業(yè)完成的很好，不僅讓我們大家對(duì)紅柳有了更具體更全面的了解，同時(shí)還送給大家一首紅柳的贊歌，我們的文章看起來(lái)也真是一首紅柳的贊歌，然而，同時(shí)，它又是一幕悲劇。作者曾認(rèn)為，如此珍貴的高原精靈必與雪域永在，然而，事實(shí)上呢？“如此珍貴的“高原精靈”有著怎樣的結(jié)局？”請(qǐng)大家?guī)е@個(gè)問題速度課文，抓住關(guān)鍵詞、句。學(xué)生可能答案：

1、枝丫遒勁地騰越在曠野之上，好似一副鏤空的恐龍骨架。

2、整個(gè)紅柳從訇然倒下。

3、再幽深的樹怪，也尸骸散地了。

4、被挖走紅柳的沙丘，好像做了眼球摘除術(shù)的傷員，依舊大睜著空洞的眼瞼，怒向蒼穹，5、紅柳林早已掘凈燒光，連根須都煙消灰滅了。

教師總結(jié)過渡：如此珍貴的高原精靈，卻命喪人類之手，貪婪的人類，其欲望是永無(wú)止境的。先是枝葉，再是根須，甚至連幽深的樹靈也不曾放過。究竟是什么原因，讓人類如此殘酷的伸出魔爪魔爪呢？文章當(dāng)中，作者同司務(wù)長(zhǎng)的一段對(duì)話對(duì)此做了交代，我們找兩個(gè)同學(xué)分角色來(lái)完成這段對(duì)話。學(xué)生分角色朗讀。

教師：情大家分組討論，你認(rèn)為誰(shuí)說(shuō)的有道理，為什么？

教師小結(jié)：經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的證明，再重要的事情，都不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。（教師舉例：）60多年前的前蘇聯(lián)列寧格勒，被德國(guó)法西斯軍隊(duì)圍困了整整872天，后來(lái)城中彈盡糧絕，每天有數(shù)以千計(jì)的人餓死。然而，即使是在這樣的情形之下，列寧格勒人卻沒有為了生計(jì)而砍伐一棵樹。

（三）悟紅柳之誡

在作者離開的高原的時(shí)候，那里的人們還在振振有詞地?fù)]舞著利器，所以，在文章的結(jié)尾處，我們的作者留下的兩個(gè)疑問？這兩個(gè)疑問是什么？

學(xué)生回答：那些高原上的原住民，他們的魂魄如今棲息在何處云端？那些曾經(jīng)被固住的黃沙是否已飄灑到世界各處？

事跡上，對(duì)于這樣的問題，生活早已給出了答案。黃沙已經(jīng)飄過了村莊，飄進(jìn)了城市，飄到了你我身邊？

現(xiàn)在請(qǐng)大家想一想，如今的司務(wù)長(zhǎng)還會(huì)不會(huì)一如當(dāng)年的振振有詞？ 學(xué)生：不會(huì)

其實(shí)，在我們的生活當(dāng)中像司務(wù)長(zhǎng)一樣的人還大有人在，我們?nèi)祟愖鲥e(cuò)的也不僅僅只這一件事，在課前，老師也布置了這樣的作業(yè)，調(diào)查一下城市的環(huán)境污染情況。我們請(qǐng)這一組的同學(xué)代表到前面來(lái)展示。同學(xué)展示

教師過渡：剛才的同學(xué)給大家做了很全面的展示，其實(shí)，造成了如此嚴(yán)重污染的劊子手就是我們?nèi)祟愖约?。人類總是打著“人定勝天”的旗?hào)大張旗鼓地改造自然。然而，在人與自然的關(guān)系中，真的是人類才是主宰嗎？我們究竟應(yīng)該如何同自然相處呢？ 學(xué)生自由回答。

教師總結(jié)：只有自然與人類的和諧相處才能保人類的太平。

第三篇：《離太陽(yáng)最近的樹》教案2

《離太陽(yáng)最近的樹》教案

【教學(xué)目的】

1、運(yùn)用對(duì)比，體會(huì)文中蘊(yùn)涵的感情和憂患意識(shí)。

2、理解文章融平靜的敘事、描寫于一體，寄寓豐富而深刻的思想的寫作特色.【教學(xué)重點(diǎn)】 體會(huì)文章蘊(yùn)涵的深刻主旨 【教學(xué)難點(diǎn)】

運(yùn)用對(duì)比的手法，體會(huì)與《森林寫意》在寫作特色上的不同 【教學(xué)方法】 朗讀、講析、討論 【教學(xué)課時(shí)】 3課時(shí) 【教學(xué)步驟】： 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

在我們的生活里，每天都彌漫著綠意。綠色是地球的基本顏色，孕育著生命和未來(lái)。如果沒有綠色，我們這個(gè)世界將是不可思議的。然而，就在三十年前，在西藏阿里，人們卻親手毀滅了他們生活里唯一的綠樹。當(dāng)代國(guó)家一級(jí)作家畢淑敏的《離太陽(yáng)最近的樹》，以平靜而深沉的筆調(diào)為我們唱了一曲頌歌，但更是一曲悲歌。（教師板書：頌歌、悲歌）

二、新授

（一）下面我們共同欣賞作者用心寫出的這首歌，并思考： １、離太陽(yáng)最近的樹是什么樹？這種樹什么樣子？ ２、為什么說(shuō)這是一首頌歌，作者在歌頌什么？ ３、這首悲歌悲嘆的是什么？

（二）（師生齊讀，約十分鐘）

１、離太陽(yáng)最近的樹是什么樹？ 紅柳樹。２、那么這種樹是什么樣子，作者是怎么描寫的？

他們有著鐵一樣銹紅的枝干，鳳羽般紛披的碎葉，偶爾會(huì)開出谷穗樣 細(xì)密的花，對(duì)著酷寒和缺氧微笑。

３、這是屬于什么表達(dá)方式，運(yùn)用了什么修辭方法？ 運(yùn)用了

Ａ、擬人

Ｂ、敘述

Ｃ、描寫。

明確：敘述是記敘人物的行為、經(jīng)歷或事情的經(jīng)過；描寫是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把人物的形態(tài)、動(dòng)作或景物的狀態(tài)、特征等具體細(xì)致地描繪出來(lái)。

選 Ｃ、描寫。

４、這篇文章的'主人公'是紅柳樹，那么他要歌頌什么呢？

歌頌紅柳樹頑強(qiáng)的生命力。

師：它頑強(qiáng)的生命力在什么地方體現(xiàn)出來(lái)的？

a 它的生存環(huán)境十分惡劣，'這世界的第三極，平均海拔5000米，冰峰林立，雪原廖寂'。

b '對(duì)著高原和酷寒微笑'。'微笑'一詞寫活了紅柳樹面對(duì)酷寒和缺氧那種從容不迫、怡然自得的神態(tài)，生動(dòng)表現(xiàn)了其頑強(qiáng)的生命力。c'它們?nèi)绫P卷的金屬，堅(jiān)挺而硬韌，與沙礫粘結(jié)的如同鋼筋混凝土。' d '每一塊紅柳根，都彌久地維持著盤根錯(cuò)節(jié)的形狀，好像一棵傲然不屈的英魂。' e '最健碩有力的小伙子，也折不斷紅柳蒼老的手臂了。' 這些都是歌頌紅柳頑強(qiáng)精神的，文章是不是還歌頌了它的別的精神？！紅柳還有哪些精神？

a 奉獻(xiàn)精神，它可以固住泥沙，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。當(dāng)人們用它燒飯時(shí)，它'持續(xù)而穩(wěn)定地吐出熊熊的熱量'，燃燒了自己，造福了人類。

三、小結(jié)本堂課內(nèi)容

第二課時(shí)

一、回顧上一堂課的內(nèi)容

二、串講課文：

1、紅柳是高原上的精靈,具有頑強(qiáng)的生命力和傲然不屈的精神，并無(wú)私的奉獻(xiàn)著自己,尤其是它的強(qiáng)大根系所具有的內(nèi)在力量，這就是作者為紅柳 寫的頌歌，然而在歌頌的同時(shí)，作者就已預(yù)示了其結(jié)局，哪句話暗示了其結(jié)局？ 學(xué)生找：

'我騎馬穿行于略帶蒼藍(lán)色調(diào)的紅柳叢中，曾以為它必與雪域永在。' '曾以為'暗示了紅柳的悲劇，為下文埋下了伏筆。

2、那么作者認(rèn)為可悲的是什么？ 紅柳樹慘痛的悲劇。

3、能固住泥沙，給人們帶來(lái)綠色的樹，給高原帶來(lái)生命的希 望的樹，最后卻被挖掉了，這無(wú)疑是一出悲劇，但可悲的僅 是這些嗎？同學(xué)討論2分鐘

a:更可悲的是人們親手毀滅了這離太陽(yáng)最近的樹，破壞了生態(tài)環(huán)境。b：而且人們沒有意識(shí)到自己的可悲。

4、你怎么知道他們沒有意識(shí)到自己的可悲？ a：司務(wù)長(zhǎng)連說(shuō)了四個(gè)'對(duì)不對(duì)'。

b：人們寧愿花費(fèi)很大的力氣去挖掘紅柳強(qiáng)大的根系。

c：為了挖掘紅柳，人們使用的技術(shù)越來(lái)越高，最后采用火藥。小結(jié)：可愛的精靈，慘痛的悲劇，而更可悲的是人們沒有意識(shí)到自己的可悲，還理直氣壯，振振有辭。這一深刻的思想，文章并沒有明白的說(shuō)出來(lái)，而是蘊(yùn)涵在平平常常的敘事之中，誰(shuí)能找出本文平靜的敘述的例子？ a：文章開頭那個(gè)30年前的故事。b：人們挖掘紅柳的過程。c：人們使用炸藥的過程。

小結(jié)：本文一個(gè)寫作特色就是寓豐富而深刻的思想于平靜的敘述、細(xì)致的描寫和大膽的比喻之中。

5、下面請(qǐng)同學(xué)找出本文的比喻句5個(gè)，找出文中的描寫5句，時(shí)間為5分鐘，可以討論。（學(xué)生討論5分鐘）a：文中的比喻句有：

（1）'它的根像一柄巨大章魚的無(wú)數(shù)腳爪，??'（2）'紅柳如同冰山。露在沙上的部分只有十分之一，偉大的力量埋在地下。'（3）'它們?nèi)绫P卷的金屬，??'（4）'紅柳就枝椏遒勁地騰越在曠野之上，好似一副鏤空的恐龍骨架。'（5）'??好似做了眼球摘除術(shù)的傷員??' b：本文的描寫有：

（1）'這世界的第三極，平均海拔5000米，??'（2）'它們有著鐵一樣銹紅的枝干??'（3）'我大驚，說(shuō)紅柳挖了，高原上僅有的樹不就絕了嗎？司務(wù)長(zhǎng)回答??'（4）紅柳通常都是長(zhǎng)在沙丘上，??'（5）'它們?nèi)绫P卷的金屬，??'

6、找的比喻句和描寫句子都對(duì)，但是比喻要求本體和喻體有 相似點(diǎn)，紅柳和冰山有何相似處？這個(gè)比喻有何含義？（學(xué)生共同思考討論）

a：兩者的相似點(diǎn)是，偉大的力量都埋在地下。這個(gè)比喻贊美 了紅柳的偉大力量和它對(duì)固定流沙所做出的貢獻(xiàn)。

7、作者贊頌其精神，悲嘆其命運(yùn)，但我們所做的僅僅是贊頌，是悲嘆嗎？我們應(yīng)怎么做？

a：從小事做起，從自我做起，熱愛自然，珍惜生命，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，做環(huán)境小衛(wèi)士。

小結(jié)課文：文中的紅柳不只指紅柳，而是指所有生命。本文的思想很深刻，標(biāo)題也很有特色，請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系全文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)標(biāo)題有什么含義？這個(gè)問題作為課后作業(yè)。

第三課時(shí)

課文練習(xí)

一、注音：

皺褶（）谷穗（）鐵锨（）逶迤（）枝椏（）遒勁（）訇（）鏤空（）尸骸（）

二、思考題：

1、如何理解課文中挖掘紅柳的悲劇意義？

2、文章的題目有無(wú)其他含義？

3、請(qǐng)概括文章的主題

4、文章的抒情有何特色？

5、本文和森林寫意在寫作方法上有何不同？

三、參考答案：

1、挖掘紅柳的可悲不僅在于人們親手毀滅對(duì)人類有巨大的貢獻(xiàn)的高原上唯一的綠色，破壞了生態(tài)環(huán)境，更在于他們并沒有意識(shí)到自己的可悲，還理直氣壯，振振有辭。

2、表層含義是說(shuō)紅柳生長(zhǎng)在平均海拔5000米的高原上'離太陽(yáng)最近'。深層含義是顯示了紅柳生長(zhǎng)的氣勢(shì)，透露了他偉大的力量。聯(lián)系挖掘紅柳，可見悲劇效果已從主題上含蓄地表現(xiàn)出來(lái)。

3、文章通過對(duì)紅柳的美和力量的揭示以及挖掘紅柳的敘述，表現(xiàn)了作者熱愛自然珍愛生命的激情和對(duì)人類破壞生態(tài)環(huán)境的痛心之情。

4、將贊頌悲嘆之情寓于平靜的記敘描寫之中。

5、本文和《森林寫意》一文都表達(dá)了對(duì)人類與自然的關(guān)系的思考主題一致。但《森》是采用全景式來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)森林的思考輻射面很寬，結(jié)構(gòu)很活潑，寫意的味道很濃；而本文則從一個(gè)典型事件入手，由一點(diǎn)向縱深處開掘。

文中用了大量的修辭手法，請(qǐng)找出這些句子，并在相應(yīng)處注明修辭手法。[明確]：

（1）它們有著鐵一樣銹紅的枝干，鳳羽般紛披的碎葉。

修辭：比喻 枝干——鐵一樣銹紅 碎葉——鳳羽般（2）??對(duì)著高原的酷寒和缺氧微笑 修辭：擬人 通過“微笑”一詞體現(xiàn)

（3）它的根像一柄巨大章魚的無(wú)數(shù)腳爪，纏附至沙丘逶迤的邊緣。修辭：比喻 根——一柄巨大章魚的無(wú)數(shù)腳爪（4）紅柳如同冰山。

修辭：比喻

（5）它們?nèi)绫P卷的金屬，堅(jiān)挺而硬韌，與沙礫粘結(jié)得如同鋼筋混凝土。修辭：比喻 根系——盤卷的金屬

（6）紅柳就枝椏遒勁地騰越在曠野之上，好似一副鏤空的恐龍骨架。修辭：比喻 枝椏遒勁地騰越在曠野之上的紅柳——鏤空的恐龍骨架

（7）最健碩有力的小伙子，也折不斷紅柳蒼老的手臂了。修辭：比喻（借喻）紅柳蒼老的手臂——粗壯的樹干

（8）今年可以看到去年被掘走紅柳的沙丘，好像做了眼球摘除術(shù)的傷員，依舊大睜著空洞的眼瞼，怒向蒼穹。

修辭：比喻、擬人 沙丘——做了眼球摘除術(shù)的傷員；擬人通過“怒向”一詞體現(xiàn)

（9）我會(huì)突然想起那些高原上的原住民。修辭：比喻（借喻）紅柳——原住民

第四篇：《離太陽(yáng)最近的樹》教學(xué)設(shè)計(jì)

《離太陽(yáng)最近的樹》教學(xué)設(shè)計(jì)

《離太陽(yáng)最近的樹》 【教學(xué)目的】

1、運(yùn)用對(duì)比，體會(huì)文中蘊(yùn)涵的感情和憂患意識(shí)。

2、理解文章融平靜的敘事、描寫于一體，寄寓豐富而深刻的思想的寫作特色.【教學(xué)重點(diǎn)】

體會(huì)文章蘊(yùn)涵的深刻主旨

【教學(xué)難點(diǎn)】

運(yùn)用對(duì)比的手法，體會(huì)與《森林寫意》在寫作特色上的不同

【教學(xué)方法】

朗讀、講析、討論

【教學(xué)課時(shí)】

3課時(shí)

【教學(xué)步驟】：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

在我們的生活里，每天都彌漫著綠意。綠色是地球的基本顏色，孕育著生命和未來(lái)。如果沒有綠色，我們這個(gè)世界將是不可思議的。然而，就在三十年前，在西藏阿里，人們卻親手毀滅了他們生活里唯一的綠樹。當(dāng)代國(guó)家一級(jí)作家畢淑敏的《離太陽(yáng)最近的樹》，以平靜而深沉的筆調(diào)為我們唱了一曲頌歌，但更是一曲悲歌。

（教師板書：頌歌、悲歌）

二、新授

（一）下面我們共同欣賞作者用心寫出的這首歌，并思考：

１、離太陽(yáng)最近的樹是什么樹？這種樹什么樣子？

２、為什么說(shuō)這是一首頌歌，作者在歌頌什么？

３、這首悲歌悲嘆的是什么？

（二）（師生齊讀，約十分鐘）

１、離太陽(yáng)最近的樹是什么樹？

紅柳樹。

２、那么這種樹是什么樣子，作者是怎么描寫的？

他們有著鐵一樣銹紅的枝干，鳳羽般紛披的碎葉，偶爾會(huì)開出谷穗樣細(xì)密的花，對(duì)著酷寒和缺氧微笑。

３、這是屬于什么表達(dá)方式，運(yùn)用了什么修辭方法？

運(yùn)用了

Ａ、擬人

Ｂ、敘述

Ｃ、描寫。

明確：敘述是記敘人物的行為、經(jīng)歷或事情的經(jīng)過；描寫是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把人物的形態(tài)、動(dòng)作或景物的狀態(tài)、特征等具體細(xì)致地描繪出來(lái)。

選 Ｃ、描寫。

４、這篇文章的'主人公'是紅柳樹，那么他要歌頌什么呢？

歌頌紅柳樹頑強(qiáng)的生命力。

師：它頑強(qiáng)的生命力在什么地方體現(xiàn)出來(lái)的？

a 它的生存環(huán)境十分惡劣，'這世界的第三極，平均海拔5000米，冰峰林立，雪原廖寂'。

b '對(duì)著高原和酷寒微笑'。'微笑'一詞寫活了紅柳樹面對(duì)酷寒和缺氧那種從容不迫、怡然自得的神態(tài)，生動(dòng)表現(xiàn)了其頑強(qiáng)的生命力。

c'它們?nèi)绫P卷的金屬，堅(jiān)挺而硬韌，與沙礫粘結(jié)的如同鋼筋混凝土。'

d '每一塊紅柳根，都彌久地維持著盤根錯(cuò)節(jié)的形狀，好像一棵傲然不屈的英魂。'

e '最健碩有力的小伙子，也折不斷紅柳蒼老的手臂了。'

這些都是歌頌紅柳頑強(qiáng)精神的，文章是不是還歌頌了它的別的精神？！紅柳還有哪些精神？

a 奉獻(xiàn)精神，它可以固住泥沙，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。當(dāng)人們用它燒飯時(shí)，它'持續(xù)而穩(wěn)定地吐出熊熊的熱量'，燃燒了自己，造福了人類。

三、小結(jié)本堂課內(nèi)容

第二課時(shí)

一、回顧上一堂課的內(nèi)容

二、串講課文：

1、紅柳是高原上的精靈,具有頑強(qiáng)的生命力和傲然不屈的精神，并無(wú)私的奉獻(xiàn)著自己,尤其是它的強(qiáng)大根系所具有的內(nèi)在力量，這就是作者為紅柳寫的頌歌，然而在歌頌的同時(shí)，作者就已預(yù)示了其結(jié)局，哪句話暗示了其結(jié)局？

學(xué)生找：

'我騎馬穿行于略帶蒼藍(lán)色調(diào)的紅柳叢中，曾以為它必與雪域永在。'

'曾以為'暗示了紅柳的悲劇，為下文埋下了伏筆。

2、那么作者認(rèn)為可悲的是什么？

紅柳樹慘痛的悲劇。

3、能固住泥沙，給人們帶來(lái)綠色的樹，給高原帶來(lái)生命的希

望的樹，最后卻被挖掉了，這無(wú)疑是一出悲劇，但可悲的僅

是這些嗎？同學(xué)討論2分鐘

a:更可悲的是人們親手毀滅了這離太陽(yáng)最近的樹，破壞了生態(tài)環(huán)境。

b：而且人們沒有意識(shí)到自己的可悲。

4、你怎么知道他們沒有意識(shí)到自己的可悲？

a：司務(wù)長(zhǎng)連說(shuō)了四個(gè)'對(duì)不對(duì)'。

b：人們寧愿花費(fèi)很大的力氣去挖掘紅柳強(qiáng)大的根系。

c：為了挖掘紅柳，人們使用的技術(shù)越來(lái)越高，最后采用火藥。

小結(jié)：可愛的精靈，慘痛的悲劇，而更可悲的是人們沒有意識(shí)到自己的可悲，還理直氣壯，振振有辭。這一深刻的思想，文章并沒有明白的說(shuō)出來(lái)，而是蘊(yùn)涵在平平常常的敘事之中，誰(shuí)能找出本文平靜的敘述的例子？

a：文章開頭那個(gè)30年前的故事。

b：人們挖掘紅柳的過程。

c：人們使用炸藥的過程。

小結(jié)：本文一個(gè)寫作特色就是寓豐富而深刻的思想于平靜的敘述、細(xì)致的描寫和大膽的比喻之中。

5、下面請(qǐng)同學(xué)找出本文的比喻句5個(gè)，找出文中的描寫5句，時(shí)間為5分鐘，可以討論。

（學(xué)生討論5分鐘）

a：文中的比喻句有：

（1）'它的根像一柄巨大章魚的無(wú)數(shù)腳爪，……'（2）'紅柳如同冰山。露在沙上的部分只有十分之一，偉大的力量埋在地下。'

（3）'它們?nèi)绫P卷的金屬，……'

（4）'紅柳就枝椏遒勁地騰越在曠野之上，好似一副鏤空的恐龍骨架。'

（5）'……好似做了眼球摘除術(shù)的傷員……'

b：本文的描寫有：

（1）'這世界的第三極，平均海拔5000米，……'（2）'它們有著鐵一樣銹紅的枝干……'

（3）'我大驚，說(shuō)紅柳挖了，高原上僅有的樹不就絕了嗎？司務(wù)長(zhǎng)回答……'（4）紅柳通常都是長(zhǎng)在沙丘上，……'（5）'它們?nèi)绫P卷的金屬，……'

6、找的比喻句和描寫句子都對(duì)，但是比喻要求本體和喻體有

相似點(diǎn)，紅柳和冰山有何相似處？這個(gè)比喻有何含義？

（學(xué)生共同思考討論）

a：兩者的相似點(diǎn)是，偉大的力量都埋在地下。這個(gè)比喻贊美

了紅柳的偉大力量和它對(duì)固定流沙所做出的貢獻(xiàn)。

7、作者贊頌其精神，悲嘆其命運(yùn)，但我們所做的僅僅是贊頌，是悲嘆嗎？我們應(yīng)怎么做？

a：從小事做起，從自我做起，熱愛自然，珍惜生命，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，做環(huán)境小衛(wèi)士。

小結(jié)課文：文中的紅柳不只指紅柳，而是指所有生命。本文的思想很深刻，標(biāo)題也很有特色，請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系全文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)標(biāo)題有什么含義？這個(gè)問題作為課后作業(yè)。

第三課時(shí) 課文練習(xí)

一、注音：

皺褶（）谷穗（）鐵锨（）

逶迤（）枝椏（）遒勁（）

訇（）鏤空（）尸?。ǎ?/p>

二、思考題：

1、如何理解課文中挖掘紅柳的悲劇意義？

2、文章的題目有無(wú)其他含義？

3、請(qǐng)概括文章的主題

4、文章的抒情有何特色？

5、本文和森林寫意在寫作方法上有何不同？

三、參考答案：

1、挖掘紅柳的可悲不僅在于人們親手毀滅對(duì)人類有巨大的貢獻(xiàn)的高原上唯一的綠色，破壞了生態(tài)環(huán)境，更在于他們并沒有意識(shí)到自己的可悲，還理直氣壯，振振有辭。

2、表層含義是說(shuō)紅柳生長(zhǎng)在平均海拔5000米的高原上'離太陽(yáng)最近'。深層含義是顯示了紅柳生長(zhǎng)的氣勢(shì)，透露了他偉大的力量。聯(lián)系挖掘紅柳，可見悲劇效果已從主題上含蓄地表現(xiàn)出來(lái)。

3、文章通過對(duì)紅柳的美和力量的揭示以及挖掘紅柳的敘述，表現(xiàn)了作者熱愛自然珍愛生命的激情和對(duì)人類破壞生態(tài)環(huán)境的痛心之情。

4、將贊頌悲嘆之情寓于平靜的記敘描寫之中。

5、本文和《森林寫意》一文都表達(dá)了對(duì)人類與自然的關(guān)系的思考主題一致。但《森》是采用全景式來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)森林的思考輻射面很寬，結(jié)構(gòu)很活潑，寫意的味道很濃；而本文則從一個(gè)典型事件入手，由一點(diǎn)向縱深處開掘。

《像山那樣思考》教案

如果說(shuō)梭羅的《寂寞》更多是從感性的生存方式方面提供了一種自足的生存境界，那么《像山那樣思考》則帶有明顯的生態(tài)憂患意識(shí)，帶有很多理性的思考。如果說(shuō)專題的前幾篇美文通過視覺體驗(yàn)觸動(dòng)心靈的話，那么閱讀此文，應(yīng)該透過狼的嗥叫，聽到利奧波德的大聲疾呼，從而震撼學(xué)生的靈魂。可以讓課堂回歸沉寂，回歸于心靈的頓悟和思想的升華。讓學(xué)生學(xué)會(huì)像山那樣思考人與自然的關(guān)系，更要使思考有山一樣的厚重感。

2、提高對(duì)大自然美景的哲理感悟力。

二、過程與方法

感悟文章的詩(shī)意美和思辨色彩。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

把握作者的生態(tài)倫理觀念，加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解由狼嗥引出的哲理思考，提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。相信大家都會(huì)有這樣的體會(huì)和感觸：大自然，她是美的源泉，她蘊(yùn)涵著各種各樣的美。她崇高而又優(yōu)雅，雄渾而又柔和；她時(shí)而狂放不羈，時(shí)而靜謐深遠(yuǎn)。面對(duì)大自然，郁達(dá)夫、高建群們諦聽天籟，描寫風(fēng)景千變?nèi)f化的美；蘇軾、柳宗元們感悟自然，詠懷風(fēng)物的變遷，抒寫自己的人生感言；更有的人反思生態(tài)環(huán)境的惡化，思考在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關(guān)系。這同樣也是值得我們?nèi)ド钋嘘P(guān)注的。

●齊背《敕勒歌》?！衲奈煌瑢W(xué)知道“風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的草原和茫茫的沙漠，在近二十年間發(fā)生了怎樣的變化？

——環(huán)境惡化。

——開墾種田造成水土流失。

——沙漠的進(jìn)攻。

同學(xué)們分析的是其中的部分原因，我國(guó)曾經(jīng)有一段時(shí)期在極左思潮影響下，草原受到過人為破壞。當(dāng)認(rèn)識(shí)到這一問題的嚴(yán)重性后，我國(guó)為保護(hù)草原、保護(hù)植被做了大量工作，但是每年還有大面積的草原在荒漠化，這中間重要的一點(diǎn)是因?yàn)槟撩竦倪^度放牧，草原的牲畜承載量超出了它的承受能力。

其實(shí)，面對(duì)自然界中的生靈，人們常常會(huì)出現(xiàn)了兩種截然相反的做法，一方極力捕殺，一方是全力保護(hù)，乃至獻(xiàn)出自己的生命。我們究竟是以經(jīng)濟(jì)利益為重，還是多去考慮一下與自然的和諧相處?這就引發(fā)了思考，下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)奧爾多?利奧波德的文章《像山那樣思考》，也許從中我們可以找到問題的所在，從中得到一些理解和感悟。

【板書課題：像山那樣思考】

【文本研習(xí)】

●快速地閱讀全文。

思考：文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發(fā)此種思考的呢?即引發(fā)此種思考的緣起、緣由。

——是緣于人們對(duì)狼群的獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。

●文章開篇就是對(duì)這聲狼嗥的特寫，大家先來(lái)把這段齊讀一遍。

請(qǐng)大家體會(huì)這一段表達(dá)了一種怎樣的情感?你是從哪些詞語(yǔ)中體會(huì)出來(lái)的?

——這聲嗥叫是狼對(duì)人類捕殺狼的強(qiáng)烈抗議和不滿，從“不馴服的“對(duì)抗性的”可以看出來(lái)。

——這里表達(dá)了狼對(duì)險(xiǎn)惡環(huán)境的不屈服，叫出了它們抗?fàn)幍臎Q心，所以是。不馴服的”，含著“蔑視”。

——這是對(duì)死去的同伴的哀悼，所以是“悲哀”的。類和平共處的“深沉的”呼喚。

這聲嗥叫既是狼痛苦的哀號(hào)，更是它用來(lái)反抗的號(hào)角。這聲嗥叫中究竟還隱藏著怎樣的內(nèi)涵呢?我們要學(xué)會(huì)從情感上升為理性，這個(gè)問題等課文學(xué)完后大家會(huì)有更深的思考。

我們接著往下看，看看面對(duì)這聲狼嗥，留意的有哪些事物?他們的反應(yīng)又是怎樣的?

——留意的事物有“鹿”“松林”“郊狼”牧牛人”“獵人”，他們想到的是死亡、戰(zhàn)斗、食物、金錢。

作者是怎樣概括他們的反應(yīng)的?

——“明顯的、直接的希望和恐懼?！?/p>

除了這些事物，還有什么也有感受?是怎樣的感受呢?

——還有“這座山”，它的反應(yīng)則是“深刻的”長(zhǎng)久的“客觀的”。有兩類事物留意了狼的嗥叫，他們的反應(yīng)是不一樣的。文章往下還寫到了一般的人，“不能辨別其隱藏的含義的人”對(duì)這聲狼嗥的反應(yīng)，他們其實(shí)也屬于第一類事物，他們的理解也是膚淺的、直接的、表面的。那么文章接下來(lái)寫到，面對(duì)這聲狼嗥留意的還有誰(shuí)呢?

——是“我”對(duì)這聲狼嗥的理解，是“我自己對(duì)這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)”。

“我”對(duì)這聲狼嗥的認(rèn)識(shí)，從文中可以很明顯地看出是經(jīng)歷了一個(gè)過程的，那么一開始“我”是怎樣的呢?

——先是和蕓蕓眾生一樣，受社會(huì)大環(huán)境的影響，肆意獵殺與破壞。

是什么使他的認(rèn)識(shí)發(fā)生了轉(zhuǎn)變?

——后來(lái)看到一只垂死時(shí)的老狼眼中的綠光時(shí)，作者有所啟發(fā)，有所意識(shí)，有所察覺。

●讓我們齊讀第六段，看看作者是如何把這種感性認(rèn)識(shí)、一時(shí)觸動(dòng)表述出來(lái)的。

——作者通過一段獵殺狼的親身經(jīng)歷，寫出自己的觸動(dòng)。

——作者在敘述中融入了感情成分?

有同學(xué)感受到了作者的感受，你是從哪些詞句中捕捉到的? ——寫狼“喜氣洋洋地?fù)u著尾巴”嬉戲”，與狼令人難受的、垂死時(shí)的綠光形成對(duì)比，反襯人的冷酷。

——“一只小狼正拖著一條腿”，讓人頓生憐憫之心。

——“無(wú)動(dòng)于衷”的巖石不如說(shuō)是在指責(zé)人的無(wú)動(dòng)于衷。作者有了感性認(rèn)識(shí)之后，又是如何上升為理性認(rèn)識(shí)的? ——山失去了狼，鹿因數(shù)目過多而死去。

有了觸動(dòng)以后，作者又從草原和高山植被的破壞和退化中，進(jìn)一步得到驗(yàn)證：此時(shí)作者意識(shí)到要保護(hù)環(huán)境。作者的認(rèn)識(shí)從肆意獵殺與破壞，發(fā)展到有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，在一定程度上緩和了人與自然之間的劍拔弩張的矛盾關(guān)系，但人類的印跡似乎還很重。這里保護(hù)環(huán)境歸根結(jié)底還是為人類服務(wù)的。人類仍然處于一種高高在上的位置，凌駕于自然萬(wàn)物之上。那么作者的最終認(rèn)識(shí)是不是就僅限于此呢?

●奧爾多?利奧波德從小就有著對(duì)大自然的濃厚興趣，在他近50歲時(shí)，購(gòu)買了美國(guó)威斯康星河畔的一個(gè)被人類榨取殆盡而遺棄的名為沙鄉(xiāng)的農(nóng)場(chǎng)，從此開始了在沙鄉(xiāng)長(zhǎng)達(dá)13年的恢復(fù)生態(tài)平衡的探索，直到去世。他把自己的觀察與思考結(jié)晶成了《沙鄉(xiāng)年鑒》，我們這篇課文就選自其中。應(yīng)該說(shuō)作者的這些實(shí)踐活動(dòng)對(duì)他認(rèn)識(shí)的發(fā)展更有啟發(fā)。

●下面我們就把文章的最后一段一起來(lái)讀一遍，結(jié)合作者的人生經(jīng)歷，思考作者在不斷的實(shí)踐探索過程中，認(rèn)識(shí)有了怎樣的發(fā)展。

——此段中的一些語(yǔ)句很有哲理，比如“太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”，這就要求我們能夠更長(zhǎng)遠(yuǎn)地來(lái)思考問題，不能只顧眼前暫時(shí)的利益。

——“這個(gè)世界的啟示在荒野?！睉?yīng)該說(shuō)荒野中的各種事物都是自由自在生長(zhǎng)著的，他們彼此之間都是平等與和諧的。作者悟出了人與自然應(yīng)該平等相處。

從這些語(yǔ)句中我們就可以很容易地找到問題的答案。文章到此就把作者先前的以人類為本位、為中心的認(rèn)識(shí)，發(fā)展為了萬(wàn)物之間都是平等的思想，形成了作者面對(duì)自然萬(wàn)物所有一切時(shí)所采取的平等態(tài)度。人類只是自然萬(wàn)物生靈中的一種，并沒有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。文章末段在引出梭羅的名言后，又提到。大概，這也是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵”，這就與首段前后呼應(yīng)，也回到了我們開始留下的問題了。我們?cè)賮?lái)把第一段齊讀一遍，這段其實(shí)也是此文的文眼。通過文章的講解，現(xiàn)在我們?cè)倩剡^頭來(lái)領(lǐng)會(huì)一下這聲狼嗥中究竟隱藏著怎樣的含義?

——狼嗥是在警告人們不要破壞生態(tài)環(huán)境，否則必將自食其果。

——狼嗥告誡人們：狼也是生態(tài)鏈中重要的一員，是自然界中不可或缺的。

——狼嗥是呼喚人與萬(wàn)物之間的平等相處、和諧相處。

看來(lái)狼比人先知先覺，那么它“驕傲”的是什么?“悲哀”的是什么?

——狼驕傲自己懂得自然規(guī)律，悲哀的是人類尚不懂。

●我們可以聽出這聲狼嗥中飽含著生命意義和生態(tài)價(jià)值。是啊!萬(wàn)物之問都是平等的，要相互尊重，否則就會(huì)引發(fā)生態(tài)危機(jī)。狼嗥的“悲哀”就在于人類對(duì)此的不能領(lǐng)悟，“驕傲”就是它自己領(lǐng)悟到了，同時(shí)這座山也領(lǐng)悟到了。

●文章題為“像山那樣思考”，那么它與我們的這一專題“人與自然”(處理好人與自然之間的關(guān)系)又有著怎樣的關(guān)系呢?

——只有“像山那樣思考”，才能沖破時(shí)間與空間的限制，發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，尊重自然規(guī)律，處理好人與自然的關(guān)系。

這是目的與途徑的關(guān)系，前者是后者的途徑。后者是前者的目的?！跋裆侥菢铀伎肌?，就是作者對(duì)人與自然之間關(guān)系的一種良好建議，是這種建議的詩(shī)意表達(dá)。從生態(tài)倫理、生態(tài)和諧的角度來(lái)看，人并不比一座山更高明，山與自然萬(wàn)物的關(guān)系與人與自然萬(wàn)物之間的關(guān)系并無(wú)二致。我們要像山那樣處理好人與動(dòng)物、人與環(huán)境等等一切人與自然萬(wàn)物之間的關(guān)系。

●通過我們先前的反復(fù)朗讀，我們能否感覺到這篇文章在形式上，特別是在語(yǔ)言文字上與一般介紹自然、介紹生態(tài)倫理觀念的文章不同?不同在哪里?

——一般這類文章都是科學(xué)語(yǔ)體，而利奧波德身為一位生態(tài)倫理學(xué)家，他的文學(xué)素養(yǎng)也是很高的。他所使用的語(yǔ)言文學(xué)性較強(qiáng)，較多地用了排比句。

●是一種詩(shī)化的語(yǔ)言，充溢著詩(shī)意美。這就與他的自然萬(wàn)物平等的生態(tài)倫理思想融為一體，使全文熔詩(shī)意美與思辨色彩于一爐。下面我們?cè)賮?lái)做幾句仿句練習(xí)，體會(huì)一下排比對(duì)閱讀帶來(lái)的沖擊力，盡量以大自然為仿寫內(nèi)容。

1、我不是光芒四射的太陽(yáng)，也不是高懸夜空的月亮，而是漫漫銀河中的一顆星星。

——我不是翱翔天空的雄鷹，也不是屈身籠中的金絲鳥，而是自由飛翔在天空中的一只麻雀。

——我不是威風(fēng)凜凜的雄獅，也不是氣吞萬(wàn)里的猛虎，而是遼闊草原上的一只馴鹿。

——我不是巍立峰頂?shù)木奘?，也不是飽?jīng)滄桑的鐘乳，而是風(fēng)霜雨露中的一粒卵石。

——我不是寬闊無(wú)垠的海洋，也不是洶涌澎湃的湖泊，而是燦爛陽(yáng)光下的一滴露珠。

2、海是水的一部字典，浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦、海鷗是海的文字。

——樹木是時(shí)間的通史，年輪是過去，樹葉是現(xiàn)在，種子是未來(lái)。

——森林是樹的家園，泥土是地毯，灌木是家具，動(dòng)物、鳥兒是森林的成員。

——田野是作物的一篇樂章，田壟是五線，稻草人是高音譜號(hào)，小麥、玉米是田野的音符。

——山是自然的一幅圖畫，巖石是輪廓，綠樹是調(diào)子，七彩的花和萬(wàn)千的生物是山的色彩。

——天是月的一座舞臺(tái)。云彩是遮幕，太陽(yáng)是燈光，蟲鳥走獸是觀眾?！菊n堂小結(jié)】

自私的人類，在付出了生態(tài)環(huán)境不斷惡化的代價(jià)后，換取了所謂的物質(zhì)文明的進(jìn)步，卻留下了一個(gè)傷痕累累的地球。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，開篇時(shí)圖片留給我們的疑問，可以說(shuō)已是不解自破。這就要求我們自覺地樹立起生態(tài)保護(hù)意識(shí)，樹立起平等對(duì)待一切的思想，學(xué)會(huì)“像山那樣思考”，使這原本已很脆弱的傷痕累累的地球，不要再繼續(xù)受到傷害。

【布置作業(yè)】

1、閱讀《寂寞》中的一段文字，看看這段文字表達(dá)了一種什么樣的感受與主張?與利奧波德的生態(tài)主張進(jìn)行比照，找出兩文的異同。

這是一個(gè)愉快的傍晚，全身只有一個(gè)感覺，每一個(gè)毛孔中都浸潤(rùn)著喜悅。我在大自然里以奇異的自由姿態(tài)來(lái)去，成了她自己的一部分。我只穿襯衫，沿著硬石的湖岸走，天氣雖然寒冷，多云又多風(fēng)，也沒有特別分心的事，那時(shí)天氣對(duì)我異常的合適。牛蛙嗚叫，邀來(lái)黑夜，夜鶯的樂音乘著吹起漣漪的風(fēng)從湖上傳來(lái)。搖曳的赤楊和白楊，激起我的情感，使我?guī)缀醪荒芎粑?；然而像湖水一樣，我的寧?kù)o只有漣漪而沒有激蕩。

提示：

此段文字主要寫了作者與湖邊的生物在共同享受著這樣一個(gè)愉快的傍晚。

文中的“成了她(自然)自己的一部分”這句話，反映出了梭羅的主張。這樣的主張與利奧波德如出一轍，都說(shuō)明了一點(diǎn)：人類只是生態(tài)共同體中的一分子，大家都是均衡平等的。當(dāng)然兩者之間也存在著差異，比如他們筆下描寫的對(duì)象，描述的場(chǎng)景就有著不同之處：利奧波德在文中寫到了許多生態(tài)惡化的場(chǎng)面，如高山植被的破壞，狼群遭到獵殺等等，似乎更多了點(diǎn)批判反思的味道，飽含著生態(tài)憂患意識(shí)；而梭羅則為我們展現(xiàn)了人與自然萬(wàn)物和諧相處的美景，他好像在盡情地享受著和諧美景給自己帶來(lái)的快樂，顯得很滿足。其實(shí)這就是給我們提供了一種人與自然關(guān)系的正面的先例。兩人好像有一反一正的味道。

兩人其實(shí)都是美國(guó)的生態(tài)學(xué)家，無(wú)論思想上(都主張自然萬(wàn)物皆是平等一員的生態(tài)倫理觀念)，還是生活方式上(都有一段在荒野居住的經(jīng)歷，并依據(jù)這些獨(dú)特的經(jīng)歷寫成了各自的綠色經(jīng)典著作。兩人都有著驚人的相似之處，因此我們學(xué)習(xí)時(shí)要學(xué)會(huì)比較，要樹立起這樣的比照意識(shí))。

2、我們生活中破壞生態(tài)環(huán)境的例子還很多，請(qǐng)學(xué)生查閱相關(guān)資料，找出三至五個(gè)沒有“像山那樣思考”造成的危害的例證，對(duì)正在發(fā)生的事寫一封信加以規(guī)勸。

【板書設(shè)計(jì)】

像山那樣思考

狼嗥 鹿……獵人

山

客觀的思考

“我”

希望、恐懼

草原、高山植被

充滿生態(tài)憂患意識(shí)

無(wú)可挽回地退化

大聲疾呼

第五篇：離太陽(yáng)最近的樹教案（定稿）

《離太陽(yáng)最近的樹》教學(xué)設(shè)計(jì)

教 材：高等教育出版社出版的，中職教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材《語(yǔ)文》（基礎(chǔ)模塊）（上冊(cè)）

一、知識(shí)與能力目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文中運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，感悟紅柳形象，體會(huì)紅柳精神并寄寓豐富而深刻思想的寫作特色。教學(xué)目標(biāo)

二、過程與方法目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生掌握速讀、跳讀的要領(lǐng)，能夠在速度、跳讀中迅速找出關(guān)鍵詞句，能按要求篩選相關(guān)信息并提煉要點(diǎn)。

2、引導(dǎo)學(xué)生揣摩和品位關(guān)鍵的語(yǔ)句，理解課文深刻的含義，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

三、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，珍愛生命、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

【學(xué)情分析】

我所授課對(duì)象的對(duì)象是職高高一數(shù)控班的學(xué)生。

1.職高一年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍不好，學(xué)習(xí)能力參差不齊，學(xué)習(xí)上存在惰性心里。2．由于是數(shù)控班級(jí)，學(xué)生全部是男生，但他們大多思維活躍，對(duì)新鮮事物存有較強(qiáng)的好奇心。

課時(shí)安排：兩課時(shí)

教學(xué)方法：教師創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生的思維能力。學(xué)習(xí)方法：朗讀法及學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作、探究法相結(jié)合。教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、多媒體播發(fā)青藏高原與紅柳的圖片配合口述導(dǎo)入

有一種說(shuō)法是：如果西藏是“世界的屋脊”，那么阿里便是“世界屋脊的屋脊”；如果西藏是“人類之謎”，那么阿里便是“人類的謎中之謎”。畢淑敏17歲便開始在此當(dāng)兵，她在那里工作和生活了11年，對(duì)阿里極端惡劣的地理環(huán)境和生存狀況非常了解。阿里被稱為“世界的第三極”，與北極、南極相并列，我們可想見那里的自然條件是怎樣的呢？自然環(huán)境特別的極端，特別惡劣，酷冷、缺氧。在這樣的環(huán)境里，連人生存生活都有些困難，但這里卻生長(zhǎng)著一種植物。畢淑敏把這唯一的綠色植物稱為“離太陽(yáng)最近的樹”。今天我們就共同走進(jìn)這棵離太陽(yáng)最近的樹。

二、由學(xué)生介紹作者，同時(shí)課件展示作者簡(jiǎn)介

畢淑敏，當(dāng)代著名女作家，1952年10月出生于新疆伊寧國(guó)家一級(jí)作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、北京作家協(xié)會(huì)副主席、北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，心理學(xué)博士方向課程結(jié)業(yè)，注冊(cè)心理咨詢師。

1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作，1989年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。至今共發(fā)表作品200余萬(wàn)字。主要作品有：處女座《昆侖殤》、（《阿里》）；長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》、《血玲瓏》；中篇小說(shuō)集《女人之約》；散文集《婚姻鞋》等

曾獲莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、小說(shuō)月報(bào)第四、五、六屆百花獎(jiǎng)、當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)、陳伯吹文學(xué)大獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、昆侖文學(xué)獎(jiǎng)、解放軍文藝獎(jiǎng)、青年文學(xué)獎(jiǎng)、臺(tái)灣第16屆中國(guó)時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)、臺(tái)灣第17屆聯(lián)合報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。

三、播放朗讀錄音，讓學(xué)生注意讀音和語(yǔ)氣的緩急，完畢后課件展示文中重點(diǎn)字詞，學(xué)生集體朗讀。（根據(jù)學(xué)生集體朗讀的情況從字音、字形、詞語(yǔ)釋義角度糾正讀音、識(shí)記字詞及理解詞義。）

遒勁（qiú jìng）、健碩、酷寒、褶皺（zhě zhòu）、逶迤（wēi yí）廖寂、尸骸（hái）、蒼穹（qióng）、砂礫（shā lì）、棲（qī）息、訇（hōng）、不可思議、浩浩蕩蕩、本末倒置、盤根錯(cuò)節(jié)、生死相依、觸目驚心

3、學(xué)生自讀課文并思考問題，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)文中對(duì)紅柳的描述，陳述文中從哪幾個(gè)方面寫紅柳？

結(jié)合課文導(dǎo)讀明確：

（一）紅柳挺立，雪域增色。

（二）紅柳遭難，毀于人手。

（三）紅柳消亡，沙塵肆虐。

四、整體感知課文的基礎(chǔ)上，明確課文題目意義：

從近、太陽(yáng)、樹三組字詞分析題目蘊(yùn)含的含義。

首先：因?yàn)榧t柳生長(zhǎng)在“平均海拔5000米”的高原，所以說(shuō)它“離太陽(yáng)最近”（表層含義）。

其次：其深層含義是顯示紅柳的氣勢(shì)，蘊(yùn)含了從太陽(yáng)那里索得光和熱的偉大力量。

最后：暗示這是高原上唯一的綠色。

課堂小結(jié)：

1、復(fù)述本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。（作者簡(jiǎn)介、本課內(nèi)容及解題）

2、課下識(shí)記本課字詞。

第二課時(shí)

一、由學(xué)生口述對(duì)紅柳的印象導(dǎo)入新課 提示：頑強(qiáng)、奉獻(xiàn)、悲劇形象的描寫

二、研讀課文，感受紅柳形象

1、采用跳讀的方法，找出文中描寫紅柳形象的語(yǔ)句，采用的什么修辭手法及產(chǎn)生什么作用。（學(xué)生集體朗讀和個(gè)別朗讀相結(jié)合品味語(yǔ)言）

（1）“他們有著鐵一樣銹紅的枝干，鳳羽般紛披的葉。偶爾會(huì)開出谷穗樣細(xì)密的花，對(duì)著酷寒和缺氧微笑?！?/p>

作用：擬人手法?！拔⑿Α币辉~不僅寫出了紅柳生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣，襯托出紅柳生長(zhǎng)的不易，而且寫活了紅柳樹面對(duì)酷寒和缺氧那種從容不迫、怡然自得的神態(tài)，生動(dòng)表現(xiàn)了其頑強(qiáng)的生命力。

（2）“它的根像一柄巨大章魚的無(wú)數(shù)腳爪，纏附至沙丘逶迤的邊緣?！保?）“它們?nèi)绫P卷的金屬，堅(jiān)挺而硬韌，與沙礫粘結(jié)得如同鋼筋混凝土。”（4）“金紅的火焰中，每一塊紅柳根，都彌久地維持著盤根錯(cuò)節(jié)的形狀，好像一顆傲然不屈的英魂?！?/p>

作用：以上3句運(yùn)用比喻，從各個(gè)不同的側(cè)面，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了紅柳頑強(qiáng)的生命力

和偉大的力量，描繪了紅柳傲然不屈的形象，字里行間熔鑄著作者對(duì)生命的贊頌。描繪了紅柳的外形，刻畫出紅柳的精神。

2、抓住關(guān)鍵詞，歸納紅柳形象特點(diǎn)，感悟紅柳精神，體會(huì)作者珍愛生命的感情。

關(guān)鍵詞句：

環(huán)境： 酷寒 缺氧 枝葉花：微笑

根：像巨大的章魚腳爪

如同冰山

如盤卷的金屬

好像傲然不屈的英魂

表現(xiàn)手法：出色的修辭（擬人、比喻），形象生動(dòng)

形象特點(diǎn)：珍貴、固住流沙、有頑強(qiáng)的生命力和偉大的力量

作者情感：贊頌紅柳頑強(qiáng)的生命力和不屈的精神，表達(dá)作者熱愛自然、珍愛生命的感情。

3、速讀課文，找出體現(xiàn)紅柳頑強(qiáng)的生命力的語(yǔ)句，感悟紅柳的精神。

1）惡劣的生存環(huán)境：這世界的第三極，平均海拔5000米，冰峰林立，雪原廖寂。

2）它頑強(qiáng)的生命力還表現(xiàn)在哪些地方？

(1)一座結(jié)實(shí)的沙丘頂上，昂然立著一株紅柳，它的根像一柄巨大章魚的無(wú)數(shù)腳爪，纏附至沙丘逶迤的邊緣。

（2）“它們?nèi)绫P卷的金屬，堅(jiān)挺而硬韌，與沙礫粘結(jié)的如同鋼筋混凝土?！?/p>

（3）“金紅的火焰中，每一塊紅柳根，都彌久地維持著盤根錯(cuò)節(jié)的形狀，好像一棵傲然不屈的英魂?！?/p>

小結(jié)：以上4句運(yùn)用什么修辭手法：比喻。從各個(gè)不同的側(cè)面，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了紅柳頑強(qiáng)的生命力和偉大的力量，描繪了紅柳傲然不屈的形象，字里行間熔鑄著作者對(duì)生命的贊頌。

三、跳讀課文，再識(shí)紅柳，了解挖紅柳事件，體會(huì)蘊(yùn)涵在文章平靜的敘述下的深刻意義。

1、小組合作找出文中記敘挖紅柳事件的語(yǔ)句。（引導(dǎo)學(xué)生品讀語(yǔ)句）

（1）“挖紅柳的隊(duì)伍，帶著鐵锨、鎬頭和斧，浩浩蕩蕩地出發(fā)了?！?/p>

（2）“把紅柳根從沙丘中掘出，蘊(yùn)含著很可怕的工作量。”

（3）“人們要先費(fèi)幾天的時(shí)間，將大半個(gè)沙山掏凈?！?/p>

（4）“掏挖沙山的工期越來(lái)越長(zhǎng)，最健碩有力的小伙子，也折不斷紅柳蒼老的手臂了。于是人們想出了高技術(shù)的法子——用炸藥！”

(5)只需在紅柳根部，挖一條深深地巷子，用架子把火藥探進(jìn)去，人伏得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，將長(zhǎng)長(zhǎng)地藥捻點(diǎn)燃。深遠(yuǎn)的寂靜之后，只聽轟的一聲，再幽深的樹怪，也尸骸散地了。

2、抓住關(guān)鍵詞分析，理解作者用大量筆墨渲染挖紅柳場(chǎng)面的用意。（訓(xùn)練學(xué)生 的概括能力）

關(guān)鍵詞：隊(duì)伍：浩浩蕩蕩

工具：鐵锨、鎬頭、斧、高技術(shù)的炸藥 工作量：可怕

工期：幾天時(shí)間、漫長(zhǎng)

勞動(dòng)力：最有力氣的男子漢，最健碩有力的小伙

作用：工作量越大，工期越長(zhǎng)，勞動(dòng)力越健碩，越襯出紅柳的頑強(qiáng)；

隊(duì)伍越浩大，工具越先進(jìn)，越顯示人類破壞自然的可怕與可悲。

3、人們?yōu)槭裁匆诩t柳？找出文中相關(guān)語(yǔ)句。（集體朗讀，反復(fù)揣摩多媒體展示的語(yǔ)句）

司務(wù)長(zhǎng)回答，你要吃飯，對(duì)不對(duì)？飯要燒熟，對(duì)不對(duì)？燒熟要用柴火，對(duì)不對(duì)？柴火就是紅柳，對(duì)不對(duì)？

我說(shuō)，紅柳不是柴火。它是活的，它有生命。做飯可以用汽油，可以用焦炭，為什么要用高原上唯一的綠色。

司務(wù)長(zhǎng)說(shuō)，拉一車汽油上山，路上就要耗掉兩車汽油。焦炭運(yùn)上來(lái)，一斤的價(jià)錢等于六斤白面。紅柳是不要錢的，你算算這個(gè)賬吧！”

4、你怎樣看待司務(wù)長(zhǎng)算的這筆“帳”？（鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，最后總結(jié)）

明確：司務(wù)長(zhǎng)只是從自身的需求出發(fā)去算這筆帳，卻沒有意識(shí)到這種行為對(duì)生態(tài)的破壞。沒有認(rèn)識(shí)到和諧的環(huán)境才是人們賴以生存的基礎(chǔ)和前提。那些單純追求經(jīng)濟(jì)效益，而以犧牲環(huán)境為代價(jià)的急功近利行為，最終都會(huì)得到大自然最殘酷的報(bào)復(fù)。

5、文章詳細(xì)記敘“我”和司務(wù)長(zhǎng)的對(duì)話有何作用？ 明確：（當(dāng)時(shí)人們不僅親手毀滅了這高原上唯一的綠樹，破壞了生態(tài)平衡，還理直氣壯，振振有詞，認(rèn)識(shí)不到自己行為的可）。寫活了司務(wù)長(zhǎng)說(shuō)話時(shí)的理直氣壯、義正言辭的情態(tài)，從反面揭示出砍伐紅柳事件的可悲，更能引發(fā)人的思考。

四、分析紅柳的結(jié)局

作者著力描繪紅柳形象，突出紅柳是雪域高原的“唯一的綠色”，突出其頑強(qiáng)的生命力和偉大的力量，僅僅是為了歌頌紅柳嗎？

紅柳的結(jié)局如何？課文中那一句話暗示了紅柳的結(jié)局？ 請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的語(yǔ)句，體會(huì)語(yǔ)句中蘊(yùn)涵的思想感情。（多媒體展示語(yǔ)句）

1、“ 曾以為它必與雪域永在?！薄凳玖思t柳的結(jié)局。

2、結(jié)局：

（1）紅柳就枝椏遒勁地騰越在曠野之上，好似一副鏤空的恐龍骨架。

（2）整個(gè)紅柳叢就訇然倒下了。

（3）去年被掘走紅柳的沙丘，好像做了眼球摘除術(shù)的傷員，依舊大睜著空

洞的眼瞼，怒向蒼穹。

（4）……，再幽深的樹怪，尸骸散地了。

（4）紅柳林早已掘凈燒光，連根須都煙消灰滅了。

簡(jiǎn)析：文章運(yùn)用比喻的手法，描繪了紅柳被砍伐后觸目驚心的形象，蘊(yùn)涵著作者對(duì)生態(tài)環(huán)境遭受破壞的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

作者著力描繪紅柳形象，突出紅柳在雪域高原的珍貴，突出其頑強(qiáng)的生命力和偉大的力量，不僅僅是為了歌頌紅柳，更是為了增添文章的悲劇色彩，加強(qiáng)悲劇震撼人心的力量。

五、精讀結(jié)尾，升華主題

1、作者文章的結(jié)尾冷靜地說(shuō)：聽最近到阿里的人講……通常會(huì)非得十分遙遠(yuǎn)。這段話有什么深意？

這是作者在為生態(tài)平衡和人類的未來(lái)?yè)?dān)憂，也是面對(duì)破壞生物鏈的現(xiàn)實(shí)做出的最冷靜的思考，更是想喚醒人們。讓人們想到：如果不改變只顧眼前不求長(zhǎng)遠(yuǎn)的思想，未來(lái)的悲劇就是人類的悲劇。

2、這一段表達(dá)了作者怎樣的感情

表達(dá)了作者對(duì)破壞生態(tài)環(huán)境的痛心之情及對(duì)人類生存環(huán)境的憂患意識(shí)。

六、布置作業(yè)：

找找身邊的環(huán)境問題，想一想我們能為我們唯一的家園——地球做些什么？就此問題寫一篇倡議書。

七、教學(xué)反思：

1、學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在被動(dòng)性，不善于從文中的語(yǔ)句去品讀文章蘊(yùn)含的內(nèi)涵，更缺乏語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中的概括能力。

2、教師在教學(xué)過程中要學(xué)會(huì)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生成為課堂的主體，教師發(fā)揮適當(dāng)引導(dǎo)的作用。

3、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的環(huán)境環(huán)保意識(shí)。