第一篇：論語--12章--教學(xué)實錄
投影出示相關(guān)介紹：
《論語》是對中國思想文化影響最大的書。有“半部論語治天下”之說。
《論語》是中國兩千年來最重要的課本?！八臅敝?，是中國古代讀書人的必讀書目。
《論語》還是出成語最多的書。
《論語》是僅次于《圣經(jīng)》的世界第二大暢銷出版物。
《論語》在影響世界歷史的100部名著排行榜中排第11名。
師：看來作為中國人，必須要對《論語》有所研究，要研究論語，首先要了解孔子。孔子是一個怎樣的人？能不能用最簡潔的語言把你頭腦中孔子的形象描述出來。
生：孔子是個博學(xué)的人
生：孔子是個大教育家，有遠大理想的人。
??
師：看來大家對孔子還是有所了解的，那么老師再給一點系統(tǒng)的介紹。
投影出示相關(guān)介紹：
孔子是最偉大的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
孔子是最偉大的教育家，相傳有三千弟子，其中七十二賢人。
孔子是最偉大的典籍整理編訂家，修訂《詩經(jīng)》，編纂《春秋》。
孔子對后世影響深遠，被譽為“千古圣人”、“至圣”、“萬世師表”。
孔子在世界的影響也很大。
聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大歷史名人。
西方有學(xué)者尊孔子為世界十大思想家之首，認為“孔子是全世界各民族的光榮”。
1988年75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎發(fā)表宣言：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。
師：世界很多地方都有孔廟（投影出示山東、南京、韓國、日本的孔廟圖片），單是韓國就有234座孔廟。美國、德國、新加坡等國家有孔子的塑像（出示美國曼哈頓、德國柏林孔子塑像），世界許多大學(xué)都有孔子學(xué)院。
師：可見孔子的思想光芒能穿越時空魅力永恒。今天我們借《論語》的學(xué)習(xí)，走近孔子和《論語》，觸摸經(jīng)典，感受智慧。
師：首先讓我們來讀一讀這些充滿智慧的文字。學(xué)習(xí)文言文，誦讀是最基本的方法。讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧。在讀中領(lǐng)悟文意、在讀中積累語匯、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶情操。
一、初讀感知，讀準(zhǔn)字音
1.查看預(yù)習(xí)情況，讓兩個學(xué)生°1-7章。2.師生點評。
3.教師范讀，學(xué)生正音。
二、讀懂文言，讀準(zhǔn)節(jié)奏
師：俗話說“書讀百遍，其義自見”，經(jīng)過多次朗讀，相信大家對論語八則已有所了解，那么還有沒有不明白的地方呢？下面我們借助注釋說說各則的大意，注意這兩個任務(wù)：
1、在有疑問的詞語下面打個“？”
2、在你認為需要著重強化理解的詞語下面打“△”。我們要仔細地梳理重難點。（投影出示：仔細地梳理）
（學(xué)生自學(xué)）
師：剛才的學(xué)習(xí)中有什么疑難，提出來我們一起解決好嗎？
生：“可以為師矣”中的“矣”是什么意思？
師：同學(xué)可以解答嗎？
生：是個語氣詞，相當(dāng)于“了”。
師：課文中還有其他的語氣詞嗎？
生：第六則中的“哉”，第一則中的“乎”?？梢越忉尀椤澳亍?、“嗎”
生：還有第五則中的“也”和第七則中的“焉”。
師：找得很好，這些詞都是放在句末表一定的語氣，不過“焉”字的用法略有不同，大家知道嗎？
生：（紛紛說）在里面，注釋上有。
師：很好，善于利用注釋的信息學(xué)習(xí)。
連起來意思應(yīng)該清楚了吧。學(xué)習(xí)文言文我們就是要這樣慢慢疏通，不怕麻煩。
師：很好，理解準(zhǔn)確。我們第二個任務(wù)要檢查一下，哪一位同學(xué)愿意把你劃出重點詞語展示一下？
（老師隨意拿了一個學(xué)生的書）
師：這個男孩，劃了“說”“罔”“殆”“誨”“”憤“悱”，劃了不少。
（又一個男孩遞過自己的書）
師：這個同學(xué)劃得更多了，他還劃了“女”“是”“焉”“反”等等。
老師課前也劃了一些，和老師的比對一下。投影出示：
師：老師劃了三類詞，第一類是通假字，我們要注意掌握。第二類是注釋上都有，但離開了注釋你未必能準(zhǔn)確解釋的，老師考同學(xué)們一個“學(xué)而不厭”的“厭”字，什么意思？
生：討厭。（聽課的老師都笑了。）
師：錯了，應(yīng)該解釋為（不少學(xué)生說）“滿足”，這個字與現(xiàn)代漢語差別較大，還有些詞在現(xiàn)代漢語中已不常用了。例如“憤”“悱”等字。第三類這個恥，看起來沒什么不理解的，但我們解釋為“恥辱”放到句子里并不通順，它的用法發(fā)生變化的，應(yīng)該解釋為“以??為恥”。通過仔細的梳理后，我們知道這些詞語的用法很重要，我們要牢牢地記在心中，對我們以后學(xué)習(xí)其他文言文是很有幫助的。這就叫做學(xué)有所得。（板書：學(xué)有所得）
三、誦讀入境，讀準(zhǔn)韻味
首先請兩位同學(xué)讀一讀，讓老師看看我們朗讀中存在什么問題。
生：朗讀。（讀得較平，有個別字音出錯）
生：還有一個問題就是沒有什么感情；
師：確實缺少些味道，要讀出一點古文的味道。古文怎么讀呢？
（一個學(xué)生在下面大聲地說“搖頭晃腦地讀”并做動作）
生：讀得慢一些。
師：對，我們要讀得要讀得舒緩些，慢條斯理的，讀出抑揚頓挫來，可以像影視劇中古人讀書搖頭晃腦那樣，仿佛很陶醉的樣子。下面讓我們就來陶醉地讀一讀（投影出示——陶醉地朗讀）。老師嘗試讀第一則，感興趣的同學(xué)可以小聲跟讀。
老師讀，不少學(xué)生感興趣地跟讀。
師：我們同學(xué)們是不是也可以選一則自己試試，讀給大家聽聽。
（一個學(xué)生讀“溫故而知新，可以為師矣?！保?/p>
師：要注意讀好一個字“而”。這個“而”字可是大有學(xué)問呀?。ê诎迳习鍟岸弊窒笮螌懛ǎ┧抢戏蜃尤碌拈L須，這么一捋，又是一番長篇大論。要重讀、慢讀以示強調(diào)。再挑一則有“而”字的來讀一讀。
生：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（明顯有點古樸的感覺了。）
師：再配點音樂來讀好嗎？
生：讀“默而知之”一則，配樂。
師：讀得不錯，有點“神游其中，怡然自得”的感覺了。讓我們在音樂聲中一起讀一讀剩下的幾則。
（學(xué)生齊讀，得很投入，不少同學(xué)的流露出陶醉的表情。）
四、深化解讀，讀出智慧
師：弄懂字面的意思之后，是不是就理解了每一則的內(nèi)涵呢？還需要我們進一步解讀這六則，我們用什么方式解讀呢？（停頓片刻）很多同學(xué)都看過央視《百家講壇》中的“于丹《論語》心得”，于丹老師的解讀很有個性，常常用一些充滿哲理的故事，生動形象，通俗易懂，受到廣大觀眾的歡迎。比如：
出示“言寡尤（過錯），行寡悔：言語要減少錯誤，行為要減少悔恨。”
師：這一句告訴我們看起來挺深奧的，于丹老師是用網(wǎng)絡(luò)上的一個小故事來解讀的：有個孩子在家中經(jīng)常亂發(fā)脾氣，他的爸爸受不了了，就把他領(lǐng)到籬笆邊對他說：“以后你每發(fā)一次脾氣，我就在籬笆上釘一根釘子?！币惶煜聛砗⒆影l(fā)現(xiàn)釘了一大堆的釘子，自己都不好意思了，覺得要克制。爸爸又對他說：“以后你能一天不發(fā)脾氣，就拔掉一根釘子。”這個孩子真的就努力地克制自己，終于有一天，這一天的到來多不容易呀，終于那一天，孩子高興地對爸爸說：“釘子都拔光了！”但是爸爸指著籬笆上的洞對孩子說：“你每發(fā)一次脾氣就好像在親人的心上戳了一個洞，雖然可以道歉，但洞卻永遠留下了?！彼哉f我們要慎行，少犯錯誤，世上沒有后悔藥賣呀！
通過這個故事來解讀，這樣就很容易讓讀者接受《論語》中的觀點了。大家是不是也想嘗試用自己的方法個性解讀？（投影出示：個性地解讀）
師：解讀的方式有很多種，可以是學(xué)于丹老師的方法，也可以按老師的這種方式來解讀。例如“人不知而不慍，不亦君子乎？”一句，可以結(jié)合相關(guān)的背景來解讀。投影出示背景：
孔子當(dāng)年周游列國，希望能推行自己的治國主張，但卻處處碰壁，遭人冷眼。而他就是在這樣不被人知、不被理解的情況下，依然說道：不怨恨、不生氣，可見孔子的自信、豁達，真是有君子之風(fēng)?。?/p>
師：還有其他的解讀方法，我們最順手的是結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，也可以引用相關(guān)格言警句來解讀。下面《我的論語心得》就看大家的表現(xiàn)了。投影出示要求：
選擇《<論語>六則》中一則或一句試做解讀。
友情提示：可選用生動的小故事，可結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，可利用相關(guān)背景資料，可引用相關(guān)格言警句，??
師：在你選擇解讀的那則、那句下面劃橫線，并在旁邊寫寫提示自己發(fā)言的關(guān)鍵詞。
（學(xué)生思考、討論。）
師：下面我們來交流、展示自己的心得。
師：看來，學(xué)和思連在一起才能成就學(xué)問。對于我們積余中學(xué)的同學(xué)來說，應(yīng)該對這一條感受最深了，因為我們的校名就是這樣解讀的：“積學(xué)精業(yè)、余思致遠”（板書：積學(xué)精業(yè)、余思致遠），告訴我們要學(xué)思結(jié)合呀！而且我們學(xué)校的學(xué)風(fēng)就是：勤學(xué)好思。相信勤學(xué)好思的積學(xué)中學(xué)的同學(xué)們下面一定會有更精彩的表現(xiàn)。
師：按我們現(xiàn)有的學(xué)識和閱歷能解讀到這樣老師認為已經(jīng)很不錯了。但我們在學(xué)習(xí)生活中對論語的解讀還要繼續(xù)下去，隨著我們的成長，我們的解讀會更加精彩。
五、用心積累，熟讀成誦
師：臺灣有一位國學(xué)大師對我們孩子學(xué)習(xí)經(jīng)典作品有兩個觀點值得我們了解：一個觀點是：（投影）“孩子啟蒙教材應(yīng)是《論語》?！边€有一個觀點是（投影）“孩子在13歲之前一定要不管懂不懂，先把重要的東西放到肚子里面?！币驗閮和奈漳芰κ亲詈玫模霸叫〉臅r候越是能全盤吸收，全部堆存在他生命的深處，將來慢慢地開發(fā)，就好像種子種下去，將來慢慢地生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。”那么現(xiàn)在我們怎樣把《論語》這一重要的東西放到肚子里呢？
生（紛紛說）：背上。
師：讓我們一起背誦，用心地積累。（投影出示：用心地積累）分組進行朗讀競賽。兩分鐘，看哪一組背得好。自信、大聲的背出來，表明我們背得熟，胸有成竹。
（自由背誦，小組比賽，展示背誦情況）
師：剛才大家集體表現(xiàn)都很好，那愿不愿意大聲、有韻味地背誦一則送給我們在座的某一位？
生：我背“溫故而知新，可以為師矣?！彼徒o我的同桌。
師：為什么送給他？
生：因為他就是這樣做的，我從他身上學(xué)到很多東西。
師：真的成了小老師了。還有哪一位來展示？
生：我背“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。送給我們?nèi)嗤瑢W(xué)，希望大家學(xué)思結(jié)合，提高學(xué)習(xí)效率。
生：我背最后一則“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！彼徒o我自己，學(xué)習(xí)要主動，要學(xué)會舉一反三。
師：我們是不是可以送一則給遠道而來聽課的老師們？
師生齊背：有朋自遠方來，不亦樂乎！
六、結(jié)束語：
師：“來而不往非禮也”，老師想送大家一個禮物——“論語成語大禮包”，禮輕情重！（投影）
莘莘學(xué)子，后生可畏，血氣方剛、文質(zhì)彬彬！須知任重道遠，歲不我與，一定要當(dāng)仁不讓、發(fā)憤忘食、學(xué)而不厭、擇善而從、見賢思齊；萬不可華而不實、患得患失、怨天尤人！一定要努力做到精益求精、有始有終，這樣我們的人生才能心安理得、盡善盡美！浩瀚《論語》，博大精深；研讀《論語》，不亦樂乎！
第二篇：《〈論語〉十則》教學(xué)實錄
《〈論語〉十則》教學(xué)實錄
一.導(dǎo)入新課，培養(yǎng)興趣，強化動機。
師 先提出一個問題：對中國的思想文化影響最大的書是哪部？
生 《毛澤東選集》。
師 《毛澤東選集》影響是很大，“文革”中印了上億套，但它的影響才只有幾十年，而我說的這部書卻影響中國幾千年。
生 《三國演義》??《水滸》??《西游記》??《紅樓夢》??
師 它們影響也確實很大，所以叫“四大名著”嘛。但是，四大名著的影響至今也才有幾百年而已，仍然不能與我說的相比
生 ??
師 告訴你吧——是《論語》。注意，讀“l(fā)ún”語，不讀lùn語。就是這部書——（圖片：古代版本的《論語》、當(dāng)代各種版本的《論語》）
生 哇！這么多！
師 這還不是全部呢！不可能找全啊。你知道《論語》是一部什么書嗎？
生 是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
師 你怎么知道的？
生 課本44頁，注解①。
師 你真聰明！你猜著今天學(xué)這一課了，是不？不過，這個注解說得不準(zhǔn)確——不僅是“儒家經(jīng)典著作之一”??
生 是“儒家最重要的經(jīng)典之一”。
師 還不行，應(yīng)說是“儒家最重要的經(jīng)典”——不能帶“之一”，甚至是中國古代最重要的經(jīng)典——也不帶“之一”。因為漢武帝時代“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，它成了中國正統(tǒng)思想的代表。
師 《論語》還有兩個“最”：①中國兩千年來最重要的課本——每個讀書人的必讀書。②出成語比例最大的書——全文11750字，卻出常用成語173條，也有人統(tǒng)計是300多條，平均30多個字出一條。
生 哇！
師 下列成語就出自《論語》：溫故知新 見義勇為 樂在其中 既往不咎 盡善盡美 見賢思齊 聽其言，觀其行 不恥下問 三思而行 文質(zhì)彬彬 敬而遠之 學(xué)而不厭 誨人不倦 舉一反三
發(fā)憤忘食 三人行必有我?guī)?任重道遠 死而后已 后生可畏 名正言順 己所不欲，勿施于人 人無遠慮，必有近憂 言必信，行必果 怨天尤人殺身成仁 工欲善其事，必先利其器 血氣方剛 殺雞焉用牛刀 道聽途說 患得患失 飽食終日，無所用心 四體不勤，五谷不分??
師 《論語》作者是誰呢？
生 孔子。
師 不對，是孔子的弟子及再傳弟子——注意：可不是孔子，因為《論語》是孔子去世之后才由他的弟子，甚至是再傳弟子輯錄成書的。
生 什么是再傳弟子？??就是弟子的弟子唄。
師 你們知道孔子是什么人嗎？
生 知道，大教育家??孔子：前551－前479，名丘，字仲尼，春秋時魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家。
師 你念的是注釋②。不過這個注釋也不太準(zhǔn)確——“我國古代偉大的思想家、教育家”加一個字——
生 師 生 師 我國古代最偉大的思想家、教育家。
對。不過還不是最準(zhǔn)確，還得去倆字—— 古代。
對啊，不僅是古代最偉大的，近代、現(xiàn)代、當(dāng)代都算上，還有比孔子更偉大的思想家、教育家嗎？
生 毛澤東??毛澤東只是思想家，不是教育家。
師 況且毛澤東這個思想家的思想可是有嚴重錯誤哦，他那“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”可是給中國帶來一場浩劫。——孔子作為思想家，創(chuàng)立的儒家思想在長達2000多年的時間內(nèi)，是中國的正統(tǒng)思想。作為教育家，他弟子三千，賢者七十。他創(chuàng)造的許多教與學(xué)的方法、原則，現(xiàn)在仍在使用。他是中國所有讀書人——包括你、我——的祖師！
師（圖：孔子像，臺灣故宮博物院藏品）孔子不僅是思想家、教育家，還是一位典籍整理編訂家 ——相傳《詩經(jīng)》《尚書》《春秋》等“六經(jīng)”是他整理編定的。
師 下面咱們看一段視頻：孔子——公元前551年，孔子誕生在曲阜東南的尼山??
師 下面再看一些圖片，理解孔子的影響：這是山東曲阜孔廟大成殿，這是其中供奉的孔子塑像??這是大成殿前一年一度的祭孔大典??這是孔廟中孔子講學(xué)的杏壇??這是曲阜孔府大門，和孔廟、孔林都是全國重點文物保護單位??這是孔子墓，碑文寫的是什么？大成至圣文宣王孔仲尼之墓??這是張老師于2005年10月12-13日第三次到曲阜拜訪孔子。
生 第三次！??你去了三次？
師 是啊，三次——就是為了給你們上好這一課，也為了作好這個課件，專去拍片子
生 師 生 師 哇！
這是北京的孔廟，以及大成殿。注意匾額寫的是什么？ 萬世師表。
對，萬世師表！
師 這是中國最好的兩個大學(xué)之一——清華大學(xué)的孔子塑像。這是中國最好的師范大學(xué)——北京師范大學(xué)的孔子塑像，香港孔教學(xué)院贈送的。其實不僅北京有孔廟，全國各地都有??
生 邢臺沒有。
師 有！現(xiàn)在的市政府，原來就是孔廟，可惜被當(dāng)作四舊全拆了。
師 這是韓國的孔廟——韓國都有孔廟說明什么？
生 說明影響大??影響超越了國界。
師 這是日本的孔廟，這是日本研究《論語》的著作——知道不，大和民族是由儒家思想哺育出來的。??這是新加坡的孔子塑像——知道不，新加坡一直大力推行“儒教治國”。??這是法國巴黎1788年出版的《中國著名哲學(xué)家孔子生平》：享譽世界的法國啟蒙主義思想家伏爾泰、盂德斯鳩等都從儒家文化中吸取了豐富的營養(yǎng)。
師 再給你提供消息三則：①1998年，七十多位諾貝爾獎得主發(fā)表《巴黎宣言》：“人類要想在二十一世紀生存下去，必須回首2500年前，從孔子那里尋找智慧。”②2004年9月26日，在孔子誕辰2555周年之際，聯(lián)合國教科文組織官員宣布設(shè)立“孔子獎”，主要獎勵世界上在教育、文化、哲學(xué)等方面有突出貢獻的總統(tǒng)、部長和專家。
③目前，已有80所孔子學(xué)院和孔子課堂在36個國家和地區(qū)落戶。同時還有38個國家的99個機構(gòu)提出了建立孔子學(xué)院的申請。（新華網(wǎng)2006年7月7日）
師 好了，下面咱們學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》，打開書——
師 你們還記得學(xué)習(xí)文言文的“四字真言”嗎？
生 記得??讀懂、背過。
師 對，這節(jié)課也是先讀懂，再背過。為了讀懂，請你先預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)任務(wù)是3項：①朗讀；②看注釋理解意思；③標(biāo)出不懂的詞句。
二.閱讀第1則
師 第一則，先齊讀一下。
生 子曰： “學(xué)而時習(xí)之，不亦說yuè乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍yùn，不亦君子乎?”(《學(xué)而》
師 讀得不錯，沒有把“說yuè”讀成“說”，也沒把“不慍yùn”讀成“不溫”。但學(xué)而時習(xí)之的“之”字，你們讀得太重了。應(yīng)是（示范）：學(xué)而時習(xí)之，“之”字堯輕讀。不信你聽聽朗讀錄音。（放錄音，然后學(xué)生個人讀、指名讀）。
師 誰能說說這一則的意思？
生 孔子說：學(xué)習(xí)并按時溫習(xí)它，不是很愉快嗎？??
師 第三句不準(zhǔn)確。不是“人不知”不是“別人不了解”，而是“別人不賞識”?！爸辈粌H是“了解”和“知道”，還有賞識、理解的意思，它和“知遇之恩”、“與君相知”的“知”同義。這句應(yīng)解釋為：別人不賞識，自己也不怨恨，不是君子嗎？
師 我說的“讀懂”，由兩個意思：①懂得能說出每個句子的意思；②記住一些關(guān)鍵詞的意思。下面幾個關(guān)鍵字的意思要記住，請你加上著重號：子——先生、老師。時——按時。習(xí)——復(fù)習(xí)。說——同“悅”，高興，愉快。知——了解并賞識。不亦??乎——表示輕微的反問，可譯為“難道不??嗎”。
師 下面是思考答問：這三句話中，哪一句是講學(xué)習(xí)方法？哪一句是講個人修養(yǎng)？
生 學(xué)而時習(xí)之——學(xué)習(xí)方法；人不知而不慍——個人修養(yǎng)。
師 “不亦說乎”的“說”和“不亦樂乎”的“樂”都有“高興”、“快樂”之義，它們有什么區(qū)別嗎？
生 “樂”比“說”程度深?！罢f”是愉快、高興；“樂”是快樂。
師 這一則很重要??！知道嗎？“學(xué)而時習(xí)之”是孔子重要的教育思想，《論語》的編著者把它放在開篇第一句，決非偶然。清代思想家、教育家顏元理解最深刻，他說：“孔子開章第一句，道盡學(xué)宗?！薄堰@句話記下來——“宗”在這里是“本”、“根本”之義?！暗辣M學(xué)宗”就是說“學(xué)而時習(xí)之”是求學(xué)之根本、教學(xué)之根本，學(xué)習(xí)成績不佳，往往是因為沒有“學(xué)而時習(xí)之”。
師 讀懂了，再熟讀背誦：先讀到一字不錯，一次也不磕絆，然后背過。
生（先自己背，然后指名背、齊背）
三.閱讀第2則
先讀讀這一則??有三個字要注意：曾zēng子。三省xǐng吾身。為wèi人謀而不忠乎？
聽朗讀錄音。學(xué)生個人讀、指名讀、齊讀。
說大意：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠信呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢?”
記住幾個關(guān)鍵詞語：日：每天。?。悍词 z查。信：誠信。其中“省”重點解說如下：
甲骨文、金文：箭頭+眼睛，表示有物看入眼中。小篆加了一條眼眉。
本義是“看”；引申為查看自己的內(nèi)心世界，如：反省、省察、發(fā)人深省、三省吾身??
思考答問：
“三省”是反省三次嗎？——“三省”是多次反省。文言文中，“三”“九”諸字皆有“多”義，不是確數(shù)。下述三事是巧合。
“三省”的內(nèi)容哪是學(xué)習(xí)方面的？哪是修身方面的？答案：為人謀而不忠乎?——修身方面；與朋友交而不信乎?——修身方面；傳不習(xí)乎？——學(xué)習(xí)方面。
熟讀背誦。
四.閱讀其他各段
說明：以下每一則大致都是朗讀、注釋、翻譯、答問、背誦這幾項任務(wù)。但后面8則，老師的講可以逐步減少，學(xué)生的活動可以逐步增多，甚至，最后幾則可以先讓學(xué)生書面翻譯過來，然后當(dāng)眾講解，大家訂正。具體過程從略。
要點和需要說明的問題有：
第3則
這一則是強調(diào)“溫故”，還是“知新”？——強調(diào)知新。而知新，必須獨立思考。記問之學(xué)，不足為人師。（孔子）孔子認為只能記誦一些知識，是不能當(dāng)別人的老師的；一定要將知識融會貫通，在“溫故”中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。
“溫故”的主張與前面哪句相同？——（1）學(xué)而時習(xí)之。（2）傳不習(xí)乎？
第4則
補充注釋：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的“罔”和“殆”，歷來有不同解釋，而課本注釋并不是最好的。更正確而與課本不同的解釋是：罔，無；殆，危險。這是采用朱熹的見解，學(xué)者公認他的解釋最有權(quán)威性。
譯文：孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有危險?！?/p>
思考答問：①請舉例說明“思而不學(xué)則殆”。參考答案：冥思苦想怎樣發(fā)財，卻不學(xué)習(xí)法律、學(xué)習(xí)知識，就會??不努力學(xué)習(xí)，卻想通過作弊??②“學(xué)而不思”和“思而不學(xué)”，孔子更反對哪個？為什么？——更反對“思而不學(xué)”。因為“學(xué)而不思”只是無所得，而“思而不學(xué)”還有危險。③孔子主張學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系應(yīng)是怎樣的？——學(xué)思結(jié)合。
第7則
“三人行”一定“有我?guī)煛?嗎？如果同行的都是壞人呢？——將“善者”當(dāng)正面的老師，將“不善者”當(dāng)反面教員。
朱熹注此句：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一惡，則我從其善而改其惡焉，是二人者皆我?guī)熞?。”（《論語集注》）
這一則和前文哪一則內(nèi)容相似？——見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
五.歸納
復(fù)習(xí)
《論語》是一部什么書？——是記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。
用一句話概括：孔子是什么時代的人？是哪國人？是一個怎樣的人？——我國古代偉大的思想家、教育家孔子是春秋時代魯國人。
讀準(zhǔn)下列字音：不亦說乎 人不知而不慍??
解釋加點的詞：吾日三省吾身 與朋友交而不信??
指出本文的通假字，并說明通什么字。
這一課出了哪些成語？——不亦樂乎、溫故知新、溫故知新、見賢思齊、三人行必有我?guī)?、擇善而從、任重道遠、死而后已、歲寒知松柏、己所不欲勿施于人。
文白對譯（略）
背誦默寫指導(dǎo)：學(xué)文言文，最重要的方法是什么？——背誦。背過，才能化為身內(nèi)之物，說話、作文才能信手拈來，揮灑自如。這一課的作業(yè)，最中要的是背誦和默寫。要求：①正確。不能有一個讀錯、寫錯的字。默寫時不能有一個寫錯的標(biāo)點。②背得流利，不能磕磕絆絆。③光背過還不行，還要理解、會用。（組織背誦、默寫比賽：個人賽、小組賽、男女生賽、接力賽??）
其中理解性、應(yīng)用性背誦默寫是：①孔子論述學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系的一句是——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②曾子每天“三省吾身”，他“省”什么？——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？③同學(xué)們中的優(yōu)點和缺點，你怎樣對待？（用孔子原話回答）——擇其善者而從之，其不善者而改之。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。④孔子認為當(dāng)老師必須有什么能力？——“溫故而知新”的能力。⑤港臺明星蘇有朋、任賢齊的名字出自何處？——分別出自《論語》下列兩則：有朋自遠方來，不亦樂乎？見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
六，“主人”天地
以上你只是當(dāng)客人——完成老師安排的學(xué)習(xí)任務(wù)。下面請你當(dāng)“主人”——向老師和同學(xué)們提出問題，大家自由討論。（略）
七，課外活動
網(wǎng)上拜訪孔子：
①“中國孔子”網(wǎng)站；②孔子博物院；③論語；④孔子箴言名句；
欣賞視頻：中央電視臺“千秋史話”節(jié)目“孔子”。（本人有該節(jié)目光盤）
探究性學(xué)習(xí)
朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進”。你有疑，特別是“無疑之疑”嗎？
老師提出的問題：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎? 這三句有什么內(nèi)在聯(lián)系？
對這個問題，歷來眾說紛紜，你的見解是什么？可能不可能沒什么聯(lián)系？
充分討論后揭示答案：這是孔子治學(xué)修身的三個境界：
第一境界，是“學(xué)而時習(xí)之”，包括讀書、練習(xí)、復(fù)習(xí)、實習(xí)；
第二境界，是與志同道合者講談、研討，進一步提高；
第三境界，是做一個“人不知而不慍”的 “君子”。
該文章轉(zhuǎn)自[初高中語文123資源網(wǎng)]：http://
第三篇：論語十則教學(xué)實錄(節(jié)選)
《〈論語〉十則》教學(xué)實錄（節(jié)選）
執(zhí)教：廣州外國語學(xué)校
熊芳芳
學(xué)生：成都市溫江中學(xué)初一（9）班
生(齊讀)：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
師：誰能解釋“弘”和“毅”？ 生：剛毅。師：“毅”是剛毅，“弘”呢？ 生：胸懷寬廣。
師：很好!“任重而道遠”，“任”是什么？ 生：責(zé)任。
師：什么責(zé)任？士以什么為責(zé)任？ 生：仁。
師：這個“仁”究竟是一個怎樣的概念呢？我們來看看孔子的解釋(點擊PPT)：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。（《 雍也》）我想要成功、有所建樹，我就幫助別人也成功，有所建樹，我自己希望通達，我就幫助別人也通達，呵，自我的使命、他者的使命、社會的使命，他一肩挑了，任務(wù)重不重啊？
生：重!師：嗯，這任務(wù)實在夠重了?！叭沃囟肋h”，“任重”我們明白了，那又為什么說“道遠”呢？
生：因為一直到死才能停止。
師：很好，生命結(jié)束，才能停步。生命結(jié)束，才能下結(jié)論。所以《論語》中還有這樣的記載（點擊PPT）：曾子有疾，召門弟子曰：啟予足！啟予手！《詩》云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！倍穸螅嶂夥?！小子！（《泰伯》）曾子重病將死時，把弟子們?nèi)颊賮?，對他們說：看看我的手，看看我的腳，詩經(jīng)上說“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，人一輩子小心謹慎，卻不一定能夠保證不犯錯，保全身體不受刑罰，但是現(xiàn)在我快要死啦，從今往后，我可以避免這種危險啦，孩子們啊！你們知道嗎？人只有到最后才能肯定地說：我保全了從父母而來的身體發(fā)膚，我保全了我的道德沒做過什么虧心事。請問，在生命結(jié)束的前一個月，前十天，甚至前一天，能不能說這樣的話？
生：不能。師：所以人一生的道路真是遙遠啊，在中途我們都不能給自己下任何結(jié)論。以仁為己任，并堅持到生命的最后，就是“任重而道遠”。再看下面一則（點擊PPT），一起讀。
生（齊讀）：子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?《子罕》)師：孔子談的是松柏嗎？
生：是借松柏來說人。像松柏在嚴寒中最后凋零一樣，人也要經(jīng)歷考驗才能顯出他的精神和品質(zhì)。
師：非常好，就好像李世民說的（點擊PPT）：疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。（李世民）板蕩就是動蕩，在動蕩的時世中才能了解誰是真正的忠臣。又好像文天祥說的（點擊PPT）：時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。（文天祥）在危難的關(guān)頭，一個人的節(jié)操才能顯現(xiàn)出來。好，最后一則，齊讀（點擊PPT）。
生（齊讀）：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?《衛(wèi)靈公》)師：“言”是什么意思？ 生：一句話。
師：我們學(xué)五言古詩，七言絕句，這個“言”是指什么？ 生：字！師：對了，“一言”就是一個字。所以孔子回答說：“大概就是‘恕’吧！”孔子是怎樣解釋這個“恕”字的呢？
生：己所不欲，勿施于人。
師：對于孔子的解釋，你有怎樣的理解呢？
生：就是要能夠?qū)⑿谋刃模约翰幌矚g的事，就不要加給別人。師：嗯，還有嗎？
生：我覺得這也不是絕對的。因為有時候我們自己不喜歡的東西，別人卻很喜歡，不適合我的，可能適合別人，不能一概而論，要看情況而定。
師：嗯，非常好!因人而異，是吧？那如果是我喜歡的，認為好的，我就把它給別人，行嗎？
生：也要看情況。我認為好的，別人不一定覺得好。我喜歡的，別人不一定喜歡。師：哦，那，別人認為好的，我就給他，投其所好，這下對了吧？
生：也不對。有些東西是他所喜歡的，但不一定對他有益，甚至可能有害。
師：哦，那可難了，到底要怎樣做才好呢？我們來看看孔子是怎樣處理這些問題的。他最喜愛的弟子顏回死的時候，發(fā)生了一些事情(點擊PPT)：顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”（《先進》）孔子痛惜顏回的死，說：“哎！老天要我的命?。±咸煲业拿?”老天爺明明是要了顏回的命，但夫子覺得失去顏回，就是要了自己的命。可見孔子對顏回的感情怎樣??？
生：很深厚。
師：再看(點擊PPT)：顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣?！痹唬骸坝袘Q乎？非夫人之為慟，而誰為？”（《先進》）慟，什么意思？
生：痛苦。
師：嗯，極悲哀，大哭。弟子們勸他節(jié)哀，說：您悲傷得太過度了，要節(jié)制。您平時不是教導(dǎo)我們凡事要有節(jié)有度嗎？孔子說：“有嗎？我有悲傷過度嗎？我不為這個人悲傷過度，又能為誰這樣悲傷呢？”意思是說，只有他值得我這樣痛哭。可見顏回在孔子心目中的地位如何??？
生：最重要。
生：沒有人可以取代。師：很好。孔子最欣賞最疼愛的顏回去世了，顏回的父親顏路來向孔子提出一個請求(點擊PPT)：顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒行也?！保ā断冗M》）顏路可能想，我兒子是夫子最喜愛的學(xué)生，現(xiàn)在他去世了，夫子一定肯在安葬方面給我一些援助吧，于是請求孔子賣掉自己的車，為顏回買什么呀？
生：槨!師：槨是個什么東西呢？呵呵，咱們現(xiàn)在人死了要火葬，古時候的人死了是土葬，就要用到棺木。有身份有地位的人死后棺木至少用兩重，里面的一重叫“棺”，外面的一重叫槨，就是“內(nèi)棺外槨”。顏路請求孔子把自己的車賣了為顏回置辦外槨。結(jié)果孔子怎樣回答呢？他說，無論有才還是無才，都分別是各人的兒子。顏回是你的兒子，孔鯉是我的兒子，孔鯉比顏回早兩年去世，孔鯉去世的時候，孔子也沒有賣掉自己的車來為他買槨，是因為孔子列于大夫之位，從禮儀上來說是必須有車而不可以步行的。我們看到，顏路認為好的，他想要的，孔子有沒有給他？
生：沒有。
師：所以，人之所欲，也不一定能施之于人。不過顏回最后還是被厚葬了(點擊PPT)：顏淵死，門人欲厚葬之，子曰：“不可?！遍T人厚葬之。子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也?！保ā断冗M》）孔子阻攔不了弟子們厚葬顏回，于是感嘆說：顏回把我看作他自己的親生父親，我卻不能把他看作自己的親生兒子啊!意思是，我終究作不了主，無法尊重顏回平生的素志啊!但這也不能怪我，要怪也只能怪他那些師兄弟啊。弟子們厚葬顏回，孔子認為他們做得對不對？
生：不對。
師：為什么不對？
生：物質(zhì)的形式并不重要。
師：很好，這不只是孔子的看法，也是顏回一貫的態(tài)度：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！鳖伝匾簧鷥€樸，可能營養(yǎng)不良造成疾病，29歲就死了。一個人活著的時候尚且不在意那些外物，死了又怎么會講究那么多呢？何況顏回秉承孔子的禮法，也不會愿意自己的葬禮過分鋪張不合禮儀。所以孔子在告訴我們什么?。?/p>
生：別人認為不好的，就不要給他。
師：對，人所不欲，也勿施于人啊!現(xiàn)在看來，己所不欲，勿施于人；己之所欲，也不一定能施之于人；人所不欲，勿施于人；人之所欲，也不一定能施之于人。那么，到底有沒有一個絕對價值，或者說絕對標(biāo)準(zhǔn)呢？(生一時無法作答)好，我們來看看白居易的一首非常通俗的詩(點擊PPT)：
愛鳥
白居易
誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。
看看這首詩里，有沒有絕對價值？ 生：有。
師：是什么呢？ 生：生命。
師：很好!詩人將心比心，推己及鳥。孩子會在傍晚盼望母親回家，鳥也會在巢中盼望母親回家。生命存在的權(quán)利，就是絕對價值、絕對標(biāo)準(zhǔn)，是毋庸置疑的。沒有人能夠說：啊，那只鳥本來就很想死，所以我打死它，就是成全了它!這是絕對說不過去的。當(dāng)我們站在生命的角度來看問題的時候，我們就會知道我們應(yīng)該做什么，不該做什么，什么可以施于人，什么不能施于人。但是，新的矛盾又來了(點擊PPT)：子釣而不綱，弋不射宿。（《述而》）孔子只用有一個魚鉤的釣竿釣魚，而不用有許多魚鉤的大繩釣魚(就是說他只零買，不批發(fā)，呵呵)；只射飛鳥，不射歸巢棲息的鳥。雖然看起來很節(jié)制，但他還是射了鳥，你怎樣看？
生：人都有自己的私欲，雖然他不射歸巢棲息的鳥，但我覺得不管是什么樣的鳥，都是生命，孔子這樣做，讓我覺得很失望。既然要射鳥，就不要打著“仁愛”的旗號，宣揚那些所謂的主張。
師(笑)：很有愛心，很有思想!中國古時候的早期教育“禮、樂、射、御、書、數(shù)”就包含了射箭這樣一門課程，孔子也是把射箭當(dāng)作一種學(xué)習(xí)和游戲來對待的。人都會有弱點，孔子不是神，他只是一個真實的人，一個在內(nèi)心深處努力向善的人。他也許做不到絕對完全，但他一直帶著弟子們走在這條追求的路上。所以他在另一次跟子貢對話的時候又說過一句看起來完全相反的話(點擊PPT)：子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人?！弊釉唬骸百n也，非爾所及也?！保ā豆遍L》）在這里，孔子完全倒戈了，明明剛才還拿這句話教導(dǎo)弟子的，現(xiàn)在弟子用這句話來勉勵自己的時候，他又說這不是你能做到的啊!這什么意思嘛？
生：他是要告訴子貢，這是非常難的。
師：很好，其實這句話背后還有一句潛臺詞，我自己—— 生：也做不到啊!師：對!孔子說，這是你做不到的啊，我也做不到啊，是人都做不到啊!這只是我們追求的一個最高標(biāo)準(zhǔn)，不是我們可以完全做到的啊!我們不能停留在動物本能上，我們也永遠達不到神的境界高度，但我們必須向著那個高度去走，人的一生就是這樣一個在路上的過程。這就是和遷哲郎所說的那個“用最平凡的日常態(tài)度來揭示人性的奧秘”的孔子，那個從未把自己擺在神壇上、也絕非道貌岸然的孔子，很多時候他會袒露自己生命當(dāng)中真實的軟弱和困惑，卻仍然執(zhí)著地走在那條追求的道路上。今天的課就上到這里，希望大家課后讀一讀《論語》，去認識一個真實的孔子。下課!生：老師再見!師：同學(xué)們再見!
(通訊地址：廣州市南沙區(qū)黃閣鎮(zhèn)鳳凰大道102號廣州外國語學(xué)校 郵編：511455 電話：*** 郵箱：xff0909@126.com)
第四篇：論語八則課堂教案,《論語八則》教學(xué)實錄
論語八則課堂教案,《論語八則》教學(xué)實錄
篇一：論語八則教學(xué)設(shè)計
《論語八則》
【教材分析】
《論語》主要是記錄孔子言行的一部書，是有關(guān)儒家思想的最重要的著作。本文節(jié)選的這八則語錄主要講的是學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這一課中所蘊含的注重實踐、注重交流、注重思考、注重誠實、注重情趣等思想，對于七年級的學(xué)生來說，是非常有意義而又很生動的一堂教育課。
【學(xué)情分析】
七年級的學(xué)生具有一定的活動能力，善于思考并且樂于表達自己的觀點，只是在對文言文這一語言形式的把握上還略有欠缺。
【教學(xué)目標(biāo)】
１、熟練背誦并正確翻譯這篇課文。
２、理解課文思想，對照反省自己。３、積累文言詞匯。
【教學(xué)重點】：文言字詞的解釋和句子的大致意思。
【教學(xué)難點】：每條語錄的深刻含義。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。
二、朗讀課文
1、孔子及《論語》資料 強調(diào)識記：
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認的世界文化名人。
2、教師播放媒體資源中的朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。
3、全班齊讀：感知課文。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。
4、正音、正字。
三、理解課文
１、理解重點詞語：
⑴教師導(dǎo)學(xué)：
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也” 之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。⑵自主、合作、探究：
先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。
教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。
教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
２、理解課文：
教師導(dǎo)學(xué)：
關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。
學(xué)生較為難以理解，須重點講解的句子：
⑴人不知而不慍，不亦君子乎？ ⑵吾日三省吾身。⑶傳不習(xí)乎？
⑷學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎！
三、概括思想
指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)歸納到如下幾點：
１、學(xué)習(xí)方法。２、學(xué)習(xí)態(tài)度。３、思想修養(yǎng)。
歸納成語、格言：提示：溫故知新任重道遠死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熞娰t思齊己所不欲，勿施于人。
四、學(xué)習(xí)體驗
１、學(xué)了這篇課文，你認為哪些使你收獲最大？談?wù)劯邢搿?/p>
２、與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺？應(yīng)怎樣改進？
３、“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義？④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。
五、教師小結(jié)
《論語》的思想博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
六、作業(yè)
１、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》對應(yīng)課時
七、板書設(shè)計
論語
孔子
學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)態(tài)度
思想修養(yǎng)
八、教學(xué)反思
篇二：3.【名師教案】《論語八則》
鄂教版七年級《<論語>八則》
二.三維目標(biāo)：
1.了解孔子及《論語》等有關(guān)的語文知識。
2.理解每一則語錄的意思，并能聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實踐，獲得獨到的感受。3.掌握“說”“知”“誨”“女”“為”“罔”“殆”“敏”等實詞的意義。
4.學(xué)習(xí)分類整理筆記的方法，積累成語、格言、警句。
5.背誦課文。理解文章思想內(nèi)容，并能融入學(xué)習(xí)態(tài)度、方法及品德的養(yǎng)成之中。
三.重點、難點：
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀背誦課文。
四.課前準(zhǔn)備：
1.搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況、了解《論語》的主要內(nèi)容。
2.借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
五.教學(xué)過程：
同學(xué)們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》《老子》《孟子》《莊子》《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究《<論語>八則》。
（一）作者簡介：
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，是我國歷史上偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明作出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，這是一部記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)，治學(xué)態(tài)度和處世方法。
孔子在政治上主張嚴格遵守“禮”的規(guī)定。還特別強調(diào)“仁”。他認為“仁”就是“愛人”，并提出“己所不欲，勿施于人”等觀點。他還反對苛政，要求統(tǒng)治者對勞動人民的剝削和壓迫要有個限度。他的目的是為了緩和階級矛盾，但客觀上還是有利于生產(chǎn)的發(fā)展。
孔子對我國古代教育事業(yè)作出了重大的貢獻。他開創(chuàng)的私人學(xué)堂，弟子達三千人。各階層的人都可以到他那里學(xué)習(xí)。改變了過去教育被官府壟斷，只有貴族子弟可以受教育的情況。這在我國教育史上具有劃時代的意義。在教學(xué)方面也有很多重要的經(jīng)驗。注意“因材施教”，主張學(xué)習(xí)知識要“溫故而知新”。學(xué)習(xí)態(tài)度要“知之為知之，不知為不知”。要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等。
孔子的另一重大貢獻是整理編訂古代文化典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》《春秋》。其中除《樂經(jīng)》失傳外，其他“五經(jīng)”一直流傳到現(xiàn)在。為我們提供了研究古代歷史的珍貴資料。
孔子的言論，主要記載在《論語》中。這部書是他的弟子和孔門后學(xué)輯錄的，是我國古代一部有名的儒家經(jīng)典。
孔子的思想，從漢朝以后，成為封建社會的正統(tǒng)思想。
（二）《論語》簡介
《論語》是一部記錄孔子和他若干弟子言行的書，由若干篇章組成，前后兩章之間不一定有什么關(guān)聯(lián)。各章的體式也不盡相同，歸納起來，有以下幾種：
一種是語錄體（也可稱格言體），僅指明是孔子的話，不寫出說話的環(huán)境（包括說話的對象），內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則，這篇課文中除第六則外，都屬于這種體式。
一種是對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所作的回答。這種體式的寫法很靈活：有時寫出提問者的原話，有時只寫某人問什么（例如“子貢問曰”）；有時寫出對話的環(huán)境或背景，有時不寫。課文中的第六則屬于這種體式，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景。
一種是敘事體，其中多少有一點情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。
《論語》是研究孔子思想的主要資料：從漢朝初年到五四運動以前的兩千年間，它一直是學(xué)童們的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現(xiàn)代語中。
（三）字詞講解：
1.成語：
學(xué)而不厭
誨人不倦
溫故知新
不恥下問
三人行必有我?guī)?/p>
2.文言虛詞
而：順接連詞
a.溫故而知新
b.敏而好學(xué)
c.學(xué)而時習(xí)之
d.擇其善者而從之 轉(zhuǎn)折連詞
a.人不知而不慍
b.學(xué)而不厭
c.思而不學(xué)則殆
3.實詞
（1）古代的單音節(jié)詞變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞，只要加一個字就行，如：
（學(xué)、復(fù)、實）習(xí)
朋（友）
（喜）悅
（快）樂 思（考）學(xué)（習(xí)）
（聰）敏
敏（捷）
（教）誨
厭（倦）（疲）倦
（選）擇
知（道）
（愛）好
（2）同一個意思而古今所用的字不相同。如：
人不知（了解）
慍（怨恨）
君子（正直的人，有修養(yǎng)的人）
故（舊的，從前的）善（好）
何（什么）
（3）通假字
“說”通“悅”（愉快）
“女”通“汝”（你）
“識”通“志”（記?。爸蓖ā爸恰保ㄖ腔郏?/p>
（4）名言警句：
a.不恥下問
三人行必有我?guī)?/p>
學(xué)而不厭
敏而好學(xué)（用于學(xué)習(xí)態(tài)度）b.學(xué)而時習(xí)之 溫故而知新
默而識之
（用于學(xué)習(xí)方法）
c.人不知而不慍
三人行必有我?guī)?/p>
（用于思想修養(yǎng)）
（四）內(nèi)容講解
課文選自《論語》?！墩撜Z》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，這是一部記錄孔子和他弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
課文所選8則，是孔子及弟子對學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的一些看法。在一、三、五、六、七、八則中還講到思想品德修養(yǎng)的問題。
下面具體分析八則語錄的意思。
第一則主要講學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，還講到個人修養(yǎng)的問題，表現(xiàn)了孔子對于學(xué)習(xí)實踐、學(xué)習(xí)需結(jié)友、學(xué)習(xí)與自我修養(yǎng)密不可分的深刻見解。
第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。“時”，這里是副詞，相當(dāng)于“以時”，可以解釋為“按一定的時間”或“及時”?！傲?xí)”的本義是“鳥數(shù)飛”，引申為“實習(xí)”“演習(xí)”?？鬃铀v的功課如禮、樂、射、御等都需要實習(xí)才能掌握；但另一些功課如講經(jīng)，那就只能是“溫習(xí)”或“復(fù)習(xí)”了。這類字眼要活解。
第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣?！芭蟆迸f注：“同門曰朋?！备F(xiàn)在說的“同學(xué)”“同班”相近。孔子說這句話是有背景的?！妒酚洝た鬃邮兰摇氛f，孔子辭官以后，專力講學(xué)，“弟子彌眾，至自遠方”。這自然使他感到很快樂。這句話是孔子對他的弟子說的，所以“朋”指的 是志同道合的人。
第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍?！叭瞬恢?，“不知”什么呢？沒有說出來，但意思很明白，就是“自己”。從《論語·憲問》中“不患人之不己知”這句話，也可以看得出來?！熬印?，在《論語》一書中有多個義項；有時指有道德的人；有時指在高位的人。在這句話里，可取前義。
第二則主要講學(xué)習(xí)方法，既闡述了新舊知識銜接遷移的觀點，又強調(diào)獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。過去一般都認為“溫故”和“知新”是相互補充的兩個方面，如子夏所說“日知其所無，月無忘其所能”（見《論語·子張》），這是因為忽略了下面“為師”二字。《禮記·學(xué)記》中記錄了孔子這樣的一句話：“記問之學(xué)，不足為人師?！边@說明孔子認為只能記誦一些知識，是不能當(dāng)別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?？梢姡皽毓省焙汀爸隆辈⒎遣⒘械膬杉?，關(guān)鍵在于要“知新”，這就需要獨立思考了。
第三則講學(xué)習(xí)態(tài)度問題，當(dāng)然也是正確認識事物的態(tài)度——謙虛、誠懇、老實。切不可不懂裝懂、自欺欺人。
關(guān)于這段話的背景，《荀子·子道》中有記載：子路盛服見孔子，孔子批評了他；子路于是改服而入，但顏色依舊允盈?？鬃佑謱λf：“??故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣哉！”據(jù)此，最后的“知”字當(dāng)破讀，通“智”?？鬃诱f這番話的意思是，言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)。用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
第四則講的是學(xué)習(xí)方法，闡明了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系，孔子認為只有把二者結(jié)合起來，學(xué)習(xí)才能收到效果。
“罔”“殆”二字歷來解釋紛紜。朱熹注云：“不求諸心，故昏而無得；不習(xí)其事，故危而不安?！薄安磺笾T心”指的是不思考；“不習(xí)其事”，指的是不讀書。講這一章，要防止產(chǎn)生片面理解，要使學(xué)生認識到“學(xué)”是基礎(chǔ)?？鬃泳秃苤匾暋皩W(xué)”，反對離開“學(xué)”這個基礎(chǔ)去胡思亂想。他曾說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”（《衛(wèi)靈公》）
第五則講學(xué)習(xí)態(tài)度。孔子強調(diào)要向一切人學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處。反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資”。資，這里是“借鑒”的意思。
第六則也是講學(xué)習(xí)態(tài)度。這里孔子借回答子貢的問題，借題發(fā)揮，教育弟子要勤敏好學(xué)，勇于向不如自己的人請教，表現(xiàn)了孔子對機敏努力、勤學(xué)好問風(fēng)范的推崇。
第七則是孔子的自述?！澳R之”講的是學(xué)習(xí)方法，“識”，記住，強調(diào)要把學(xué)過的知識牢記在心里，不斷積累?！皩W(xué)而不厭”講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，“厭”，同“饜”，滿足的意思，提倡的是“學(xué)無止境”的境界?！罢d人不倦”講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教育學(xué)生?？鬃右簧际沁@樣做的，卻說“哪一樣我能做到呢？”顯然，這是孔子的自謙之詞。
第八則也是講的學(xué)習(xí)態(tài)度?？鬃犹岢?，學(xué)習(xí)別人時要有所選擇，不但能學(xué)習(xí)別人的長處，而且能剔除別人的短處，強調(diào)了主動學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的重要性。
總之，這八則語錄，深刻地闡述了學(xué)與習(xí)、學(xué)與思、學(xué)與問、學(xué)與師、己與人的辯證關(guān)系，倡導(dǎo)了正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，辭約義豐，精練傳神。
（五）對下列特殊句式或固定短語的理解，同學(xué)們應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)規(guī)律總結(jié)規(guī)律。
（1）學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
簡析：“不亦??乎”是文言文中一種表反問的習(xí)慣句式。語氣委婉，實際上是用反問的形式表示肯定。意思是“不是??嗎”，“豈不是??嗎”。其中“亦”字的含義較虛，一般不必譯出。
（2）可以為師矣。簡析：這里的“可以”是兩個詞，“可”和“以”?？?，可以，助動詞；以，介詞，后面省略賓語“之”。為，做，當(dāng)。全句直譯就是“可以讓這種人做老師了”。
（3）何有于我哉。
簡析：這是個特殊語序的句子。疑問代詞“何”作動詞“有”的賓語，前置?！昂斡小奔础坝泻巍?。“于”，介詞，對于?！坝谖摇边@個介賓短語應(yīng)是動詞“有”的狀語，因為賓語“何”提到動詞謂語“有”前，所以“于我”“置于”“有”之后作補語。“何有于我哉”，即“于我 有何哉”。直譯是“對于我來說有什么呢”。“哪一樣我能有呢”是意譯。意譯語氣委婉些，能表達出孔子的身份。
（六）譯文：
（1）孔子說：“學(xué)習(xí)了知識，再按時去復(fù)習(xí)它，不是愉快的事情嗎？有志趣相投的同窗好友從遠方來，不也是很快樂的嗎？別人不了解自己，自己也不因此惱恨，不也是君子嗎？”
（2）孔子說：“復(fù)習(xí)舊的知識，能從中獲得新的體會或者啟發(fā)，這樣的人可以當(dāng)老師?！?/p>
（3）孔子說：“子路，教給你正確認識事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”
（4）孔子說：“只讀書而不去動腦筋去思考，就會感到迷惘而無所得；只是空想而不去讀書，就會感到精神疲憊而無所收獲。”
（5）孔子說：“我見到好人就想向他‘看齊’，見到不好的人我就在內(nèi)心中檢查自己（有沒有同樣的毛病）。”
（6）子貢（向孔子）問道：“孔文子的謚號為什么叫‘文’呢？”孔子答道：“他聰明而又愛好學(xué)習(xí)。不以向不如自己的人請教感到恥辱。所以他的謚號稱為‘文’?！?/p>
（7）孔子說：“要把學(xué)過的東西默默地記在心里，不斷積累知識，學(xué)無止境，從不感到滿足，教導(dǎo)學(xué)生要熱情，這些哪一樣我能有呢？”
（8）孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師；應(yīng)當(dāng)選擇他們好的地方學(xué)習(xí)，對于他們不好的地方，就應(yīng)該注意改正?！?/p>
（七）特色賞析
《論語》主要記言，是語錄體散文。所選八則基本體現(xiàn)了《論語》的藝術(shù)風(fēng)格：言簡而意深，循循善誘而富有哲理。雖然每則字數(shù)不多，僅三言兩語，但是，由于語言凝練，思想深刻，目前，已有一些語句成為千百年來廣為傳誦的成語，至今仍活躍在人民的語言中。如“不恥下問”“學(xué)而不厭，誨人不倦”“三人行必有我?guī)煛钡?。另一些名句，在人們不斷引用的過程中又被簡化、緊縮，形成了成語、典故，如“溫故知新”“擇善而從”。字里行間，使人感受到孔子平易謙和、循循善誘、為人師表的長者之風(fēng)和他能謙和平易、循循善誘、充滿睿智的學(xué)者形象。
【模擬試題】（答題時間：20分鐘）
［基礎(chǔ)知識積累］
1.給加點的字注音。論（）語
不亦說乎（）
人不知而不慍（）誨女知之乎（）是知（）也罔（）殆（）而內(nèi)自?。ǎ┮?默而識之（）
何有于我哉（）
2.解釋加點的詞。
（1）學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎（）（）
（2）人不知而不慍（）（）
（3）溫故而知新（）（）
（4）不知為不知，是知也。（）（）
（5）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（）（）
（6）見賢思齊焉，則不賢而內(nèi)自省也（）（）
（7）孔文子何以謂之“文”也？（）（）
3.下面句子中沒有通假字的一項是（）
A.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
B.誨女知之乎？
C.不知為不知，是知也。
D.默而識之，學(xué)而不厭。
E.思而不學(xué)則殆。
第五篇：《〈論語〉十則》課堂教學(xué)實錄
《〈論語〉十則》——教學(xué)實錄
班級：九（1）班執(zhí)教：溫文化
一、課前激趣，融洽師生關(guān)系
師：上課之間，我們先來討論一下各自的身份。你們的身份是什么？生齊答：學(xué)生。
師：我的身份是什么？
生齊答：教師。
師：按照傳統(tǒng)的觀念來看，你們“學(xué)”什么？向誰“學(xué)”？我“教”什么？“教”給誰？應(yīng)該是很好回答的問題。然而，隨著社會的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的師生關(guān)系也已發(fā)生了質(zhì)的飛躍。你們不僅應(yīng)該向老師學(xué)習(xí)，而且更應(yīng)該向書本學(xué)習(xí)，向社會學(xué)習(xí)。并且不但要學(xué)知識，而且更要學(xué)方法、學(xué)習(xí)慣、學(xué)做人。所以，傳統(tǒng)意義上的老師已遠遠不能滿足大家的需要，今天的老師已只能作為大家學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者、合作者、促進者而存在了。希望我們今天能夠彼此引導(dǎo)、相互合作、共同促進，好不好？
二、導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
師：中國是一個具有五千多年悠久歷史的泱泱大國，僅有文字記載的歷史就達三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，不知誕生過多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。但在這如滿天繁星、數(shù)不勝數(shù)的歷史名人和文化典籍中，有這樣一個人和這么一本書，總是如浩月當(dāng)空，長明不熄，照耀著一代又一代人，引領(lǐng)著一代又一代人。大家知道這個人和這本書的名字嗎？
生齊答：孔子和《論語》。
師：孔子是我國歷史上最偉大的思想家、教育家和儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。記錄孔子和弟子們言行的《論語》，也一直是我國思想文化史上影響最大的典籍，他既是我國歷史上做課本時間最長的一本書，也是我國歷史上貢獻成語最多的一本書。大家有興趣來了解這本書嗎？
生齊答：有興趣。
三、初讀課文，了解作者作品
師：好，今天我們先來學(xué)習(xí)其中的部分章節(jié)——《論語》十則。學(xué)習(xí)文言文，誦讀是最基本的方法。讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧。在讀中領(lǐng)悟文意、在讀中積累語匯、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶情*。今天就讓我們走近我國古代偉大的思想家、教育家孔子，隨他一起探討有關(guān)學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度、以及如何修身做人。請對照注釋 1
朗讀《〈論語〉十則》。
（生放聲朗讀）
師：大家讀后一定會發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個“子曰”?！白釉弧笔鞘裁匆馑?？
生齊答：孔子說。
師：為什么會有這么多的“子曰”呢？
生1：因為《論語》是一部記錄孔子和他弟子言行的書。用“子”是表示對老師的尊敬。師：《論語》在我國歷史上影響很大，是封建時代人人必讀的書。請大家拿出我們預(yù)習(xí)時所做的讀書卡，全班交流，資源共享。（多媒體出示“作者作品”讀書卡）（討論交流，填“作者作品”讀書卡）
生2：孔子（公元前551——前479年），字仲尼，魯國人，他長期從事私人講學(xué)，曾周游列國，宣傳自己的政治主張，晚年回到魯國。
生3：孔子又是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千人，孔子注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題，由孔子的弟子整理的《論語》一書，記載了孔子的言論。
生4：孔子自幼聰明好學(xué)，他學(xué)識淵博，但從不自滿，相傳孔子有門徒三千，其中有72人被譽為“賢人”，文中說到子路、子貢都在72位賢人之列，孔子去世了，這些人為他守了3年的墓。
《論語》是一部記錄孔子和他徒弟的言行書，由若干篇組成。全書今本486章，本文選取了10章。雖只是一個零頭，但也可看出這本書形式上的特點，分為兩個方面：
1、關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度及方法的；
2、關(guān)于思想品德修養(yǎng)的，這樣寫體現(xiàn)了“古為今用”的原則。生5：孔子自幼聰明好學(xué)。他學(xué)識淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大?？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無言以對。他慚愧地對學(xué)生說，我不如他，他可以做我的老師??！師：看來同學(xué)們收集到的資料很豐富?？鬃拥乃枷氩粌H影響了中國幾千年的文化傳統(tǒng)，而且在亞洲很多國家都有孔廟，有很多人都尊崇孔子、拜孔子為先師。他還被評為世界十大文化名人之一。大家可以參看書上的插圖。我感覺到的孔子不僅高大、莊嚴，而且還看到了一位博大精深而又循循善誘的好老師形象。相傳孔子有門徒三千，其中有72人被稱為“賢人”，課文中提到的子路、子貢都在72賢人之列?？鬃铀篮?，被葬于曲阜城北的泗水岸邊，弟子們以父親之禮儀對待孔子，為其服喪3年。子貢在孔子的墳前
蓋了一間小屋，為孔子守墳6年。孔子是中國歷史上創(chuàng)辦私學(xué)的先行者、第一位職業(yè)教師，得到了弟子們的衷心尊敬。今天，我們也來當(dāng)一回孔子的學(xué)生，如何？
四、讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出文言韻味
師：常言道“書讀百遍，其意自見”。請大家再讀課文，要求對照注釋讀準(zhǔn)字音。（生朗讀課文）
師：哪位同學(xué)來給大家朗讀一遍，看看你是否讀準(zhǔn)了字音。
（一生范讀課文）
師：大家覺得他讀得怎么樣？
生1：第一則中的“說”同“悅”，應(yīng)讀作“yue”；第五則中的“女”同“汝”，故讀作“ru”。師：“女”在這里為什么讀“汝”？
生2：因為它是通假字。
師：什么叫通假字，誰來說說看？
師：看來同學(xué)們還不太理解“通假字”。我來給大家講講：我們的文字是漫漫發(fā)展起來的，最初沒有這么多字，文字的數(shù)量遠遠不能滿足說話的需要，怎么辦呢？就用一個字來表達多種意思。這種用一個字來代替另一個字的文言現(xiàn)象叫做“通假”。（教師舉出“莫——漠——暮”具體講析）。實際上，在前面的課文中，我們已經(jīng)接觸過，是哪篇課文中的哪個字？
生3：《童趣》中的“昂首觀之，項為之強”中的“強”同“僵”。
師：好，大家不妨將剛才所說的這些關(guān)鍵字的讀音專門設(shè)置一個門類積累到你的讀書卡中去（多媒體出示“難字難詞”讀書卡）。剛才大家由一個例子聯(lián)想到其它例子，這種學(xué)習(xí)方法叫什么？
生4：舉一反三。
師：你知道是誰最先提出來的嗎？
生5：孔子。
師：好，注意了平時的課外積累。孔子在本文中也提出了許多學(xué)習(xí)和做人的秘訣，請大家細讀課文。要求讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出文言的韻味。讀準(zhǔn)了節(jié)奏，文言文就讀懂了一大半。大家可分四人為一小組互讀互評，將不太理解的字詞找出，抄寫到你的“難句理解”類讀書卡上，然后小組討論。讀書時看誰搖頭晃腦搖得好。（多媒體出示“難句理解”讀書卡）（生搖頭晃腦地讀）
師：剛才，我看見同學(xué)們在下面讀得搖頭晃腦，聽起來很有韻味，誰上臺來搖一搖呢？
生6：（搖頭晃腦地）朗讀第1則。
師：很有味道，如果坐在那把椅子上，戴上一幅老花鏡，就更像老先生了。生7：（踱著方步）朗讀第3、4則。
師：他是一個踱著方步的孔子。
師：我們一起讀一遍，好不好？
生齊讀。
師：有沒有小組解答不了的問題提出全班討論？
生8：前幾則比較好懂，第八則意思我不太理解。
師：哪一組的同學(xué)能幫他講解一下？
生9：曾子說：“士人不可以沒有寬廣的胸懷和堅強的意志，因為他肩負著重大的使命，道路又很遙遠。把實現(xiàn)仁的理想看作自己的使命，不也是很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？”理解這一句話并不難。這一則中有一個關(guān)鍵詞“弘毅”，可用換字辦法來解釋，即“剛毅”“強毅”；有的可用加字辦法來解釋，如“任（任務(wù)）重（重大）而道（路程）遠（遙遠）”。
師：會總結(jié)的人一定是會學(xué)的人，我們要由“學(xué)會”走向“會學(xué)”，好。文言文的理解其實還可采取“會意”的方法，讀懂大意即可。不知大家發(fā)現(xiàn)了沒有，課文中的許多詞語早已被我們所熟知，我們常常把它稱作什么？
生10：成語。
師：大家能不能從文中再舉幾個例子？
生11：溫知知新。
生12：見賢思齊。
生13：學(xué)而不厭。
生14：循序漸進。
師：有的同學(xué)已將這些成語寫在了讀書卡上?！墩撜Z》中的成語非常豐富，大家下課之后可設(shè)置一個“《論語》與成語”專題進行摘抄積累，豐富自己的語言倉庫（多媒體出示：《論語》與“成語”讀書卡）?！墩撜Z》是為現(xiàn)代貢獻成語最多的一本書，我為大家搜集了一些，下面來看一看。（網(wǎng)頁顯示《論語》中的成語。）
師：其實除了成語，還有許多的格言警句，至今膾炙人口。下面請就你最喜歡的幾則當(dāng)堂背誦?？凑l背得最多最快。要求背出文言文的韻味來，而且談?wù)勀愕母惺?，提出你的問題。
生15：（背誦“三人行”篇）這一句讓我體會到了凡事都要取長補短，這樣才能不斷進步。我還提出一個問題：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！笔鞘裁匆馑?
生16：這句話的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋謝的。
師：這樣理解還只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢？
生17：只有經(jīng)過艱難困苦的考驗，才能知道一個人的意志是不是堅強。也就是古詩所說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?/p>
師：還有哪些同學(xué)來背、來讀？
生18：（背誦“曾子”篇）這句話是說：人都要有堅強的意志，要為自己的理想去奮斗，即使是付出了什么，那也是值得的。
師：剛才所背誦的這些格言警句，相信對每位同學(xué)無論是學(xué)習(xí)還是做人方面都有不少的啟示。如果要你分類摘抄的話，你準(zhǔn)備怎么分類呢？
生19：學(xué)習(xí)態(tài)度類、學(xué)習(xí)方法類、思想品德修養(yǎng)類。
五、讀后思辨，讀出個性見解
師：在上一節(jié)課的自由背誦中每個人的喜好各不相同。因為每人的生活經(jīng)歷不同，閱讀體驗自然也不盡相同。讀著你最喜歡的語句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一個自我呢？請大家再品讀這些語句，聯(lián)系自己的獨特感受和生活體驗談?wù)勀愕囊娊狻?/p>
要探究，就應(yīng)該先找到探究的鑰匙。（1）“說”與“樂”有什么區(qū)別？哪個程度更深？（2）“有朋自遠方來”干什么？想達到什么目的？（3）“人不知”的“人”是誰？“知”意思是“了解”嗎？
像這樣的問題還有許多，大家可以充分展開討論。
（生再讀背課文。）
生1：我特別喜歡“己所不欲，勿施于人”這句格言。因為我有一些體會。有時候，我不喜歡做一些事，但有的同學(xué)硬要我去做，為了不影響同學(xué)間的友誼，我只好順從了。我真想把這句話送給他。
師：看來，你與孔子的思想發(fā)生了碰撞，產(chǎn)生了共鳴。下來，你可以與他更深入地交流。生2：我特別喜歡“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話。因為讀了這句話，我想到了我們校門口的牌子上的“每日三問——今天，我的學(xué)習(xí)進步了嗎？我的身體進步了嗎？我的品德進步了嗎？”如果我們每天都能這樣問問自己，那我們就會不斷進步。
師：看來，同學(xué)們理解很深，真正讀出了智慧，讀出了個性。
六、合作探究，自主實踐活動
師：有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。1988年初75位諾貝爾獲得主在巴黎集會，發(fā)表了宣言，其中說：“人類要在二十一世紀生存下去，就要從中國的孔子那里去尋找智慧?！睆闹袊目鬃舆@里找智慧，就要從《論語》里面去找智慧。
我在讀《論語》時，我的思緒就常常穿越時空走進孔子的那個時代，也許正因為他的“知其不可而為之”的任重道遠精神，才與眾弟子無間隔地坐而論道，使那些學(xué)說成為中國數(shù)千年綿綿不絕的浩然正氣。我想，孔子這樣做時，一定沒有認為自己是什么圣人先師。他不過是一個童心未泯又熱愛藝術(shù)且善于思想的真誠人罷了。與其說喜歡孔子的學(xué)說，不如說更喜歡孔子這個人?？鬃拥恼嬲\坦蕩，仍然是我們現(xiàn)代人最需要的品質(zhì)。那么你心中的孔子又是怎樣的一個人呢？請課后廣泛地搜集資料，了解他的身世、他的故事、他的主張、他的性格、他的為人等等方面，充分占有材料后,以<<我心目中的孔子>>為題,寫一份讀書報告。
古詩文是我們中華民族文化的瑰寶，走近它、熟讀它、背誦它。讓它植根于我們的心靈，伴我們成長。
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