第一篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文 提倡高屋建瓴地備課

提倡高屋建瓴地備課

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文素養(yǎng)

新課程的理論像一股股吹面不寒的楊柳風(fēng)，給古老的語(yǔ)文教育注入了新生的活力，促進(jìn)它發(fā)揮著教書(shū)育人的的作用。新課程背景下的語(yǔ)文教育借鑒了發(fā)達(dá)國(guó)家 的課程理念，運(yùn)用現(xiàn)代思維科學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)及課程理論的最新研究成果，對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育的各個(gè)方面都給予了不同程度的思考。

雖然我們的老師經(jīng)過(guò)一次次的培訓(xùn)，對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)逐漸從迷茫走向清晰，但我們還是發(fā)現(xiàn)，實(shí)施新課程后，不少地方在語(yǔ)文教學(xué)中的一些做法并不符合新課程的精 神，有的甚至是反新課程的。讓我們把眼光投向我們教師日常的常態(tài)課研究中，看看我們究竟還應(yīng)該在哪些方面做些改變。

一、閱讀課中的領(lǐng)悟、頓悟和積累

我們平時(shí)很少來(lái)審視我們自己的教學(xué)工作。盡管在教師的工作中不斷有業(yè)務(wù)能力的考查，有廣泛的聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)，有自上而下的大量的課題研究，有各種形式 的課堂教學(xué)競(jìng)賽等等，但基本上不把教師的教學(xué)作為教師業(yè)務(wù)發(fā)展的基本話題來(lái)展開(kāi)。即使是用以表現(xiàn)教師這門職業(yè)非常具有技術(shù)含量的“資格證書(shū)”的考查與發(fā) 放，也是沒(méi)有指標(biāo)的。

課堂上，教師就事論事，現(xiàn)炒現(xiàn)賣教學(xué)參考書(shū)上的言說(shuō)，幾乎成了文化販子！君不見(jiàn)，在語(yǔ)文課上，面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，面對(duì)學(xué)生的諸多見(jiàn)解，我們能做什么樣的高屋 建瓴的剖析與深入淺出的闡述？學(xué)生巴望著能從教師的言說(shuō)中，聽(tīng)到與眾不同的聲音，聽(tīng)到使他們情緒激昂的演說(shuō)，聽(tīng)到令他們心靈震撼的思想。

然而，日復(fù)一日，久而久之，我們的老師疲倦了，我們的學(xué)生厭倦了；我們的老師開(kāi)始走捷徑了，我們的學(xué)生也變得懶惰不堪，缺少領(lǐng)悟和思考。

北師大童慶炳教授曾說(shuō)過(guò)：傳統(tǒng)漢語(yǔ)文教學(xué)提倡的不是科學(xué)主義的分析，而是“領(lǐng)悟”??學(xué)生是會(huì)長(zhǎng)大的，也會(huì)變成勞動(dòng)者，在這個(gè)成長(zhǎng)、變化的過(guò)程中，隨著生活閱歷的豐富，領(lǐng)悟能力的不斷提高，他們對(duì)于儲(chǔ)備在自己頭腦中的講稿和文章，會(huì)逐漸地用他的生命來(lái)領(lǐng)悟。開(kāi)始可能是較低的三級(jí)領(lǐng)悟，然后是二級(jí)領(lǐng) 悟，最終是最高的具有創(chuàng)造性的領(lǐng)悟。

下面我們來(lái)看黃厚江老師教學(xué)《我們家的男子漢》的一個(gè)細(xì)節(jié)：

師：首先我對(duì)課文的題目就產(chǎn)生了疑惑，“我們家的男子漢”，是誰(shuí)的家？

生：作者的家。

師：對(duì)。是作者的家。可是，既然是作者王安憶的家，作者為什么不說(shuō)是“我家的男子漢”，而說(shuō)是“我們家的男子漢”呢？

生：課文中提到的這個(gè)小孩是王安憶姐姐家的小孩。

師：哦，原來(lái)這個(gè)家不是作者的“小”家，而是一個(gè)比較大的家，還有作者的姐姐姐夫等其他家庭成員。除此以外，大家再想一想，從表達(dá)效果上看，“我”和“我們”有什么不同呢？

生：“我們”有一種親切感。

師：對(duì)。表達(dá)出作者和孩子的親切，可是除了親切感呢？——好，我們大家一起來(lái)把這

用心 愛(ài)心 專心

個(gè)題目讀一讀。想一想，如果要在標(biāo)題后面加上標(biāo)點(diǎn)，加什么標(biāo)點(diǎn)好？

生（齊）：感嘆號(hào)。

（師在題目后面加上感嘆號(hào)。）

師：下面請(qǐng)一位同學(xué)讀一下。（一學(xué)生讀。）他讀出了什么感情？ 生：自豪感。

師：很好，同學(xué)們品味出了其中的自豪感。確實(shí)，作者在同外人講述他們家的男子漢時(shí)充滿了自豪。

（教師板書(shū)：①比較大的家②親切感 ③自豪感。）

如果你是一個(gè)敏銳的聽(tīng)課者，就會(huì)由黃老師引導(dǎo)學(xué)生揣摩“我們”這一個(gè)細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)他值得學(xué)習(xí)的追問(wèn)藝術(shù)。第一次追問(wèn)，用了“既然??為什么不說(shuō)??而是 說(shuō)??”于無(wú)疑處生疑，可謂“見(jiàn)縫插針”；第二次追問(wèn)，強(qiáng)調(diào)“除此以外”，提示“從表達(dá)效果上看”，可謂“有的放矢”；第三次追問(wèn)，將標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的知識(shí)和朗 讀體驗(yàn)引進(jìn)來(lái)理解標(biāo)題的情感取向，可謂“融會(huì)貫通”。

建筑在高屋建瓴般的教學(xué)設(shè)計(jì)中的課堂里，學(xué)生才會(huì)有這般的領(lǐng)悟能力的產(chǎn)生。當(dāng)然，這種課堂，是名師的課堂，與平常我們聽(tīng)到的千千萬(wàn)萬(wàn)的普通教師，一 級(jí)教師，甚至高級(jí)教師的課堂是有區(qū)別的。就像萬(wàn)丈高樓平地起，沒(méi)有我們這些普普通通的教師們的努力，何來(lái)特級(jí)教師們精彩的生存空間？但是，我們這些教師困 倦了，有什么樣的鼓勵(lì)政策來(lái)激起我們繼續(xù)把新課程的理念貫徹下去呢？

比如：對(duì)于知識(shí)的積累，我們是關(guān)注了，但我們絕大多數(shù)教師關(guān)注學(xué)生積累知識(shí)的目的，可能只在于應(yīng)對(duì)考試，并沒(méi)有從為學(xué)生打下民族精神文化底子的角度去關(guān)注。

語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用。例如，教學(xué)《東方明珠》一文時(shí)，有一位教師為了讓學(xué)生體會(huì)“五光十色”一詞的精妙，就出示了句子“塔上的燈 都亮了，非常好看”和“塔上的燈都亮了，五光十色，非常好看”請(qǐng)學(xué)生分別畫(huà)一幅畫(huà)。幾分鐘后，學(xué)生畫(huà)出了兩幅迥然不同的作品——一幅色彩單調(diào)，一幅五顏六 色。這樣，學(xué)生就在比較中領(lǐng)悟并積累了優(yōu)美的語(yǔ)言。

對(duì)于值得識(shí)記的名篇名句，只要考試不涉及，一般不要求學(xué)生背誦，甚至也不想方設(shè)法讓學(xué)生去熟讀?！岸嘧x誰(shuí)不知道呀？這是個(gè)老掉牙的觀念。這太陳舊了 吧？”要認(rèn)識(shí)這個(gè)“讀”字不容易。“讀”的內(nèi)涵豐富著呢。讀書(shū)要讀——“熟”。不熟，書(shū)是書(shū)，你是你，書(shū)沒(méi)有進(jìn)入你的心里；熟了，語(yǔ)言儲(chǔ)備豐富了，張口提 筆，詞句就會(huì)從你胸臆中自然流露出來(lái)。道理很簡(jiǎn)單：書(shū)面語(yǔ)言是精致的智慧的，發(fā)展語(yǔ)言主要依靠書(shū)面語(yǔ)言的內(nèi)化。讀里有內(nèi)容的理解，讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)；讀 里有詞句的積累；讀里有語(yǔ)感的養(yǎng)成；讀里有形象感染情感熏陶；讀里有音韻節(jié)奏的審美愉悅；讀里還能潛移默化地感悟語(yǔ)言表達(dá)形式和方法等等。總之，學(xué)生精神 成長(zhǎng)和語(yǔ)言發(fā)展都要靠多讀。讀得多了，學(xué)生的語(yǔ)文就如丘壑，雖然高高低低沒(méi)有一定的章法，不成一定的體統(tǒng)，但書(shū)到用時(shí)方悔少，不就是沒(méi)有一定的閱讀量，缺 少一定的積累嗎？

至于頓悟，我們的關(guān)注更不足。頓悟是有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，它不會(huì)輕易地呈現(xiàn)。它似乎是在瞬間完成的，然而完成頓悟的瞬間之前，往往是百思不得其解的思索。頓悟是思考的結(jié)果，獲得頓悟，便有成功的喜悅。常有頓悟獲得，便能促使學(xué)習(xí)興趣持久地發(fā)展。

用心 愛(ài)心 專心 2

讓我們選取書(shū)中同一課例的對(duì)比來(lái)談?wù)??！冻笮▲啞芬徽n，一位老師通過(guò)課件展示、想象說(shuō)話、角色扮演等多種手段，來(lái)展現(xiàn)丑小鴨當(dāng)時(shí)如何的不幸。老師這 樣設(shè)計(jì)，目的是為了讓學(xué)生體會(huì)到丑小鴨身處逆境，毫不氣餒。但聽(tīng)課者感覺(jué)到，孩子們?cè)诹芾毂M致、高度投入地表演“欺侮、嘲笑、譏笑”丑小鴨，內(nèi)心深處體驗(yàn) 到的很可能是一種莫名的“快意”。因?yàn)樵诤⒆觽儽硌萑绾巍捌畚?、嘲笑、譏笑”丑小鴨時(shí)，老師只字不提這樣做與道德標(biāo)準(zhǔn)不相符合之類的話。如此“感悟”，學(xué) 生“悟”出來(lái)的可能是如何欺侮他人，而不是如何面對(duì)挫折！孩子體驗(yàn)到的是丑陋而不是美感。

還是《丑小鴨》一課，另一位教師的責(zé)任在于幫助孩子從最美好的角度，想象人類的前途、追求生命的意義。教育的首要任務(wù)不是批判，而是建設(shè)；不是展示 罪惡，而是將一顆愛(ài)與尊嚴(yán)、理想與詩(shī)性的種子悄悄種植在孩子們陽(yáng)光燦爛的心田。老師通過(guò)一次又一次的“丑小鴨，我想對(duì)你說(shuō)??”喚起了學(xué)生的真誠(chéng)、善良、尊嚴(yán)、虔敬、悲憫等美好的稟賦。讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂里，聽(tīng)見(jiàn)這充滿人性的莊嚴(yán)聲音，將人類最有正面價(jià)值的精神財(cái)富提供給下一代，讓他們學(xué)會(huì)體驗(yàn)愛(ài)與尊嚴(yán)、體 驗(yàn)善良與和平、體驗(yàn)誠(chéng)實(shí)與虔敬、體驗(yàn)仁慈與憐憫。

一句話，課堂是一個(gè)值得我們好好經(jīng)營(yíng)的地方，是我們教師人生修煉的道場(chǎng)。有時(shí)候，我們常常會(huì)遺忘，遺忘我們作為一個(gè)教師的責(zé)任，缺少一份經(jīng)營(yíng)好的心情。

二、評(píng)卷課也要與新課程接軌

評(píng)卷課并不是語(yǔ)文課型中的主流課型，教師大多不重視，缺少研究，也很少對(duì)這種課型進(jìn)行聽(tīng)課交流活動(dòng)，其實(shí)反觀一下是很容易發(fā)現(xiàn)其弊端的：

沒(méi)經(jīng)驗(yàn)的年輕教師，從頭到尾幾乎是把答案報(bào)了一遍；有一定經(jīng)驗(yàn)的教師能在逐一報(bào)答案時(shí)作出一些分析，引導(dǎo)學(xué)生明白為什么這么答題；很有經(jīng)驗(yàn)的教師不 僅會(huì)分析還會(huì)舉一反三，從一道題中引申出同類的題來(lái)。一節(jié)課下來(lái)，教師往往講得渾身冒汗，嗓子嘶啞，不可謂不認(rèn)真，學(xué)生在試卷上用紅筆改得滿滿的，也不可 謂不用心，但效果并不盡如人意。

為了改變這一現(xiàn)狀，可以作以下的一些嘗試和創(chuàng)新。

1． 制作試卷分析評(píng)價(jià)表。評(píng)價(jià)表分為三部分：一是試卷基本情況分析；二是評(píng)議訂正后的自我反思；三是學(xué)生、教師和家長(zhǎng)的贈(zèng)言、寄語(yǔ)。

2． 教師對(duì)試卷作好充分的統(tǒng)計(jì)分析，對(duì)學(xué)生答題情況有一個(gè)總體把握，了解學(xué)生知識(shí)和能力的缺陷及教師在教學(xué)中存在的問(wèn)題。要求學(xué)生根據(jù)試卷實(shí)際情況在課前填好 評(píng)價(jià)表的第一部分，作好得分、失分記錄，并進(jìn)行先期的自我分析，尤其要對(duì)失分題目作出分析（如審題不清、記憶錯(cuò)誤、知識(shí)點(diǎn)模糊、粗心、拓展閱讀與積累少等 原因），然后自我訂正。

3． 小組學(xué)習(xí)伙伴寫(xiě)上贈(zèng)言，教師完成寄語(yǔ)，帶回家請(qǐng)家長(zhǎng)完成家長(zhǎng)寄語(yǔ)。

看似一個(gè)極平常的教學(xué)環(huán)節(jié)，道是無(wú)情卻有情，因?yàn)樵谒澈笳局氖且粋€(gè)個(gè)鮮活的、充滿著憧憬的生命。有時(shí)一個(gè)小小的給分，甚至一個(gè)習(xí)以為常的符號(hào)，可以使一顆頹廢的心重新燃起希望之火，也可以使一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的學(xué)生變得心灰意冷。這兒有一個(gè)魏書(shū)生評(píng)分的很好的案例：

用心 愛(ài)心 專心

魏書(shū)生老師在一次語(yǔ)文期中考試中，班上有一個(gè)學(xué)生得了57分，他不敢拿試卷回家。于是就去找魏老師求情：“能不能少扣幾分?”魏老師笑了笑，說(shuō)：“少扣不行，這樣吧，就算老師借你5分。這下你敢回家了吧?”

這個(gè)學(xué)生捧著改過(guò)的試卷喜出望外。后來(lái)，他像換了個(gè)人似的，學(xué)習(xí)非常認(rèn)真。期末考試時(shí)，得了87分。于是，他又去找魏老師，天真地說(shuō)：“魏老師，我還您5分?！?/p>

我們不能不被魏老師的給分藝術(shù)所折服。孩子本是天真可愛(ài)的，他們需要鼓勵(lì)、信任，需要愛(ài)的滋潤(rùn)。魏老師“出借”的這5分，不僅立竿見(jiàn)影地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且對(duì)他的心理上也會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)久而深刻的影響。

教師把批改試卷看成師生間的一種情感交流，盡量地多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)激勵(lì)，多一點(diǎn)溫情，讓冷冰冰的分?jǐn)?shù)多點(diǎn)人情味兒。這樣更有利于激發(fā) 學(xué)生個(gè)體主動(dòng)探求知識(shí)的欲望。教師在學(xué)生處于“憤”、“悱”狀態(tài)時(shí)給予及時(shí)、充分的指導(dǎo)和幫助，能取到極佳的效果。最后由不同的對(duì)象寫(xiě)贈(zèng)言和寄語(yǔ)，旨在用 這種形式激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)他們健康、向上、積極的心態(tài)。

三、精心設(shè)計(jì)高效的語(yǔ)文活動(dòng)

課堂活動(dòng)無(wú)疑是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使其積極有效參與的極好方式。但不乏有些為活動(dòng)而活動(dòng)的課堂，學(xué)生或演或辯，或評(píng)或說(shuō)，忙得不亦樂(lè)乎，卻未能靜下 心來(lái)細(xì)細(xì)體驗(yàn)，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行反思，更別說(shuō)由此產(chǎn)生什么感悟了?；顒?dòng)五花八門，學(xué)生眼花繚亂。課堂上，熱鬧、活躍成了主旋律，教師在“把學(xué)生失去的課堂交還給 學(xué)生”這一先進(jìn)理念的引導(dǎo)下，拋出若干或大或小的問(wèn)題，學(xué)生說(shuō)說(shuō)議議，暢所欲言，氛圍著實(shí)輕松。其結(jié)果是：學(xué)生思維發(fā)散，結(jié)論參差不齊；教師模棱兩可，你 好我好大家好。名為尊重學(xué)生，實(shí)則放任自流。

教師始終是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，所以，教師不應(yīng)忽視自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，忽略自己對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)，拋棄可能高于學(xué)生的深刻見(jiàn)解，而應(yīng)根據(jù)教 學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，統(tǒng)籌安排從課前到課堂直至課后延伸的各個(gè)環(huán)節(jié)，并于課堂中及時(shí)開(kāi)啟學(xué)生的智慧，適時(shí)精要點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生能有的放矢地盡情發(fā)揮。讓我們 看一則《陶罐與鐵罐》的教學(xué)實(shí)錄片段：

師：鐵罐有長(zhǎng)處嗎？

生：有，它很堅(jiān)固。

師：對(duì)，比較直觀的說(shuō)就是它很結(jié)實(shí)，不易摔破。陶罐有缺點(diǎn)嗎？

生：有，它容易被打破。

師：也就是易碎。（教師分別在“美觀”和“丑陋”兩詞的下方板書(shū)“易碎”和“堅(jiān)固”）?，F(xiàn)在我們把《陶罐和鐵罐》的故事調(diào)換一下，不叫《陶罐和鐵罐》，可以叫——

生：《鐵罐和陶罐》。

師：說(shuō)得好。鐵罐有堅(jiān)固的優(yōu)點(diǎn)，陶罐有易碎的缺點(diǎn)。假如現(xiàn)在把陶罐當(dāng)成很驕傲的人，把鐵罐當(dāng)作一個(gè)很謙虛的人，故事可以怎么改寫(xiě)呢？（板書(shū)：“改”）比 如說(shuō)，國(guó)王的御廚里有兩只罐子，一只是鐵的，一只是陶的。陶罐看不起鐵罐，常常奚落它?！拌F罐子，你敢跟我比嗎？”陶罐傲慢地問(wèn)。

生：比什么，比美嗎？

師：對(duì)，說(shuō)得好。陶罐說(shuō)：“你敢跟我比美嗎？”鐵罐說(shuō)：“比美？——不敢，陶罐兄弟。”這時(shí)候，陶罐會(huì)說(shuō)什么？

用心 愛(ài)心 專心

生：“我就知道你不敢，你這懦弱的東西！”

師：對(duì)，就是這樣編?，F(xiàn)在同學(xué)們自由找伙伴編故事。

（學(xué)生自由組合編寓言故事，約兩分鐘后各小組代表說(shuō)所編的故事。）

生1：??有一天，突然“嘩啦”一聲，樓層倒塌，陶罐給壓碎了，而鐵罐卻完好無(wú)損，震過(guò)以后人們趕緊搶救這些東西，發(fā)現(xiàn)鐵罐跟先前一樣，把它擦干凈去掉塵灰，依然像原來(lái)那么堅(jiān)固、堅(jiān)實(shí)。而陶罐卻碎了??

以下是部分同學(xué)所敘說(shuō)的自編寓言故事——）

生1：我寫(xiě)的是《黑貓與白貓》——農(nóng)家有一只黑貓，還有一只白貓。白貓是一只波斯貓，它認(rèn)為自己很漂亮，看到黑貓黑不溜秋的很不順眼，所以常常欺負(fù)黑 貓?！澳氵@只下賤的黑貓，你敢跟我比美嗎？”白貓傲慢的說(shuō)。黑貓說(shuō)，“不敢，白貓兄弟。我雖然比不上你美，價(jià)格也比你低，但我抓的老鼠并不比你少呀。” “你給我住嘴！”白貓發(fā)火了。因?yàn)樗罴刀实木褪呛谪堊ダ鲜蟊人?。突然，一群老鼠出?lái)了，黑貓一撲過(guò)去，便把老鼠給逮住了。這情景正好被主人看見(jiàn)了，第 二天，主人二話不說(shuō)，便把白貓送給了鄰居了。白貓問(wèn)主人：“為什么把我送給鄰居？”主人說(shuō)：“不管黑貓白貓，抓到老鼠的貓才是好貓。我不要像你這樣雖然好 看，但卻好吃懶做的貓?！?/p>

生2：《梅花和雪花》??

（該生講述的是梅花以自己的清香瞧不起雪花，而雪花在冬天漫天飄灑，春天到后融化成水澆灌草木莊稼的故事。常言道：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！毖┗ê兔坊ㄒ彩歉饔懈鞯拈L(zhǎng)處的。）

在這一教學(xué)活動(dòng)中，教者精心設(shè)計(jì)了改變?cè)⒀?，進(jìn)行寫(xiě)作的活動(dòng)嘗試，且取得了成功。學(xué)生不僅通過(guò)品讀，感悟了課文的寓意，還靈活地使用了課文中的語(yǔ)言 進(jìn)行了寓言的重新創(chuàng)作。學(xué)生的創(chuàng)編能力、說(shuō)寫(xiě)能力以及人文思想的教育均得到切實(shí)有效的增強(qiáng)，這樣的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)無(wú)庸置疑是高效的。

用活動(dòng)作秀不對(duì)，“因噎廢食”取消語(yǔ)文活動(dòng)更不對(duì)。教師只有吃透新課標(biāo)，樹(shù)立以“活動(dòng)促發(fā)展”的理念，根據(jù)需要，適時(shí)引入自己精心設(shè)計(jì)的具有創(chuàng)造性、教育性、探索性的活動(dòng)，才能取得事半功倍的教學(xué)效果。

葉圣陶先生曾在一封信中說(shuō)：“為活動(dòng)而活動(dòng)，當(dāng)然不好。任何事情，遺其本旨，流于形式，均屬不好?！边@段話告訴我們教師：活動(dòng)有重大意義，但不能濫用；只有抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，選好方法，不斷探索，不斷創(chuàng)新，才能讓語(yǔ)文課堂更精彩。

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第二篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文 語(yǔ)文教師備課的“五個(gè)”

語(yǔ)文教師備課的“五個(gè)”

教師備課，無(wú)非就是熟悉教學(xué)內(nèi)容，讀讀教學(xué)參考書(shū)，寫(xiě)寫(xiě)教案就是了，還需要什么學(xué)問(wèn)？其實(shí)，在我看來(lái)，真正的備課在課之外，也就是“課外功夫！”

畫(huà)畫(huà)講究“畫(huà)外功夫”，書(shū)法講究“字外功夫”，音樂(lè)講究“弦外之音”??一個(gè)優(yōu)秀的教師我認(rèn)為應(yīng)該更要注重“課外功夫”的修煉。

教師該怎樣備課？真正有質(zhì)量的備課該如何？我認(rèn)為，教師的真正的備課在課外！關(guān)注以下五個(gè)“度”的修養(yǎng)，是非常必要的，也是提高教師課堂效率，保障備課質(zhì)量的重要前提。

一、閱讀知識(shí)要有廣度博覽群書(shū)，是非常重要的。很難想象，一個(gè)孤陋寡聞的教師能夠教出什么優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)的。教師的閱讀廣，知識(shí)面博了，才有可能面對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題。包括學(xué)科與學(xué)科之間輻射的問(wèn)題等等，就能夠游刃有余，靈活應(yīng)變。語(yǔ)文老師不僅要掌握必備的語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)知識(shí)，還必須學(xué)習(xí)和理解藝術(shù)、自然科學(xué)、歷史、地理；音樂(lè)教師也要加強(qiáng)對(duì)文學(xué)、詩(shī)歌、歷史、化學(xué)、物理、天文等等學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)??

二、學(xué)科鉆研要有深度作為一名學(xué)科教師，對(duì)本學(xué)科知識(shí)的鉆研千萬(wàn)不能滿足于課本之中，一定要深入本學(xué)科的專業(yè)進(jìn)行探究，千萬(wàn)不能停留在膚淺的表面上。如語(yǔ)文教師，就很有必要精讀一些古今中外文學(xué)作品，甚至搞點(diǎn)少兒文學(xué)作品的創(chuàng)作，在“語(yǔ)文教學(xué)”的知識(shí)點(diǎn)上有所突破，深入鉆研一些語(yǔ)文教學(xué)理論等等；美術(shù)教師光光懂得畫(huà)畫(huà)還是不行的，還必須學(xué)習(xí)更多的藝術(shù)知識(shí)，會(huì)創(chuàng)作些比較高質(zhì)量的作品，還要幾種多門類的作品創(chuàng)作，研究藝術(shù)發(fā)展歷史，鉆研藝術(shù)教育理論??才有可能從容面對(duì)知識(shí)爆炸時(shí)代的學(xué)生課堂。

三、經(jīng)驗(yàn)積累要有厚度經(jīng)驗(yàn)從實(shí)踐中來(lái)，是要靠慢慢積累才能生成。不要輕易放過(guò)點(diǎn)滴的經(jīng)驗(yàn)，不要漏過(guò)精彩的瞬間。我們可以向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，也可以總結(jié)自己在教學(xué)過(guò)程中的好方法。漸漸地，堅(jiān)持下來(lái)，就一定有了厚度。有了厚度，我們的課堂教學(xué)就有了成功的底氣。

四、交流互動(dòng)要有“常”度一個(gè)優(yōu)秀的教師一定會(huì)善于交流的。沒(méi)有交流，就顯得孤陋寡聞，宛如一塘“死水”，是很難突破自己的。通過(guò)交流，教師之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互分享?！罢驹诰奕说募绨蛏锨斑M(jìn)”的效率顯然是很高的。只要謙虛好學(xué)，多多向他人取經(jīng)，善于交流探討，就一定能夠生成更多的精彩。交流方式不僅僅限定于學(xué)校，還可以通過(guò)外校實(shí)地參觀、觀摩、研討等等。交流不要滿足于一次、兩次，而是要經(jīng)常性地進(jìn)行。網(wǎng)絡(luò)博客的誕生，為我們教師提供了一個(gè)真正民主自由互動(dòng)的平臺(tái)，值得我們好好珍惜。

五、反思創(chuàng)新要有力度沒(méi)有反思，就不會(huì)有新的突破，更不會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的動(dòng)力。反思是否深刻，是否有針對(duì)性，決定教師本身的認(rèn)識(shí)和進(jìn)取精神。教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)，有缺陷、有遺憾才是真實(shí)的。通過(guò)教師的反思，才有可能改進(jìn)和提升。沒(méi)有人天生就有好經(jīng)驗(yàn)的，都是在實(shí)踐之中摸索出來(lái)的。因此，我認(rèn)為反思不能流于形式，創(chuàng)新不能形如“空架子”，一定要有力度，哪怕是針對(duì)一個(gè)小問(wèn)題上的挖掘和剖析。

用心愛(ài)心專心 1

第三篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文

初中語(yǔ)文教學(xué)論文：關(guān)于閱讀教學(xué)

1、要繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)生在閱讀教學(xué)中的本體地位和教師的引領(lǐng)指導(dǎo)作用

閱讀教學(xué)應(yīng)在教師的引領(lǐng)指導(dǎo)下，以學(xué)生的自主閱讀為主線，以發(fā)展語(yǔ)文綜合閱讀能力為主旨，在整體感悟、理清思路、體驗(yàn)情境、把握意蘊(yùn)、品味語(yǔ)言、鑒賞評(píng)價(jià)等具有顯性標(biāo)志的實(shí)踐環(huán)節(jié)上，借助各種常用的閱讀技能來(lái)展開(kāi)。具體要求是：①美文美讀，要在朗讀中體驗(yàn)抒情性作品的情感和美感，培養(yǎng)語(yǔ)感，積累語(yǔ)言材料。②通過(guò)略讀、速讀的技能實(shí)踐，通讀課文，大體感知課文內(nèi)容，理清思路，提取和篩選信息。③通過(guò)精讀、默讀的技能實(shí)踐，體味和推敲重要詞句的含義和作用，學(xué)習(xí)從多角度深入解讀課文，并進(jìn)行鑒賞性、研究性閱讀。同時(shí)，要在“三個(gè)維度”有效結(jié)合的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展閱讀活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，貼近學(xué)生生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，展開(kāi)個(gè)性化閱讀。

2、轉(zhuǎn)變教法，立足文本，鼓勵(lì)學(xué)生與教材平等“對(duì)話”

語(yǔ)文課是要讀書(shū)的。學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵就是要善讀書(shū)。語(yǔ)文課要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“文字”的世界，讓學(xué)生在文字釀造的美好中真正學(xué)“語(yǔ)文”。在語(yǔ)文閱讀課中，應(yīng)注意以下對(duì)話：○1與文本對(duì)話：如“文章寫(xiě)了什么？是怎么寫(xiě)的？文章的主旨是什么？文中有哪些語(yǔ)言含義深刻？ 我是這樣理解文章的；我理解的理由有這些”等等；○2與作者對(duì)話：如“為什么要這樣寫(xiě)？寫(xiě)作意圖是什么？寫(xiě)作意圖是否體現(xiàn)得很清楚？” 等等；○3與編者對(duì)話：如“為什么將這一篇課文組織在這一單元？為什么要涉及這道題？‘研討與練習(xí)’與‘讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)’有什么區(qū)別？編者的意圖是什么”等等。

課堂教學(xué)的順序上，應(yīng)遵循“先學(xué)后講”的原則。課堂教學(xué)最理想的狀態(tài)應(yīng)該是學(xué)生帶著在自主學(xué)習(xí)和合作探究中對(duì)課文的初步理解與自己的感受走向教師，向教師求教，而不應(yīng)該是教師帶著已經(jīng)準(zhǔn)備好的、對(duì)課文的理解和感受走向?qū)W生，把結(jié)果講給學(xué)生聽(tīng)。

3、在閱讀教學(xué)中，應(yīng)注重指導(dǎo)學(xué)生的運(yùn)用與創(chuàng)新

在閱讀教學(xué)中，應(yīng)倡導(dǎo)“自主閱讀——合作研討——個(gè)性創(chuàng)新”式學(xué)習(xí)。這一方式的理念和做法是：學(xué)生閱讀是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，是個(gè)人獨(dú)立研讀、理解、把握文章的過(guò)程。要讓學(xué)生反復(fù)閱讀原文，要邊讀邊想，要圈點(diǎn)勾畫(huà)，并在閱讀筆記上寫(xiě)出感受、欣賞、評(píng)價(jià)之類的內(nèi)容。研討要在自讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，通過(guò)相互交流，質(zhì)疑啟發(fā)，深化理解。在研討過(guò)程中，教師不但要起好組織、指導(dǎo)的作用，而且還要適時(shí)、適度地參與研討，不能把學(xué)生的思路往既定的框子和結(jié)論上“靠”，而要鼓勵(lì)思維的多向性和結(jié)論的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生多元的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣?！皠?chuàng)新”是在自讀研討的基礎(chǔ)上，各人把文章內(nèi)容或形式的某方面和自己的某些生活經(jīng)驗(yàn)、文化內(nèi)存、思想情感等聯(lián)系起來(lái)思考，通過(guò)比較延伸、聯(lián)想和推測(cè)，提煉出某種和“教參”不盡相同的內(nèi)容，并用簡(jiǎn)要的文字表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。這個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵是在理解課文的基礎(chǔ)上還要運(yùn)用發(fā)散思維、求異思維、逆向思維等。這一環(huán)節(jié)作為高層次的目標(biāo)要求，教學(xué)中可視教材和學(xué)生實(shí)際靈活運(yùn)用。

應(yīng)注意的是：在研討、創(chuàng)新的活動(dòng)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)引領(lǐng)作用，對(duì)學(xué)生的閱讀習(xí)慣、思維方式、閱讀體驗(yàn)等作出恰如其分的評(píng)價(jià)，必要時(shí)進(jìn)行科學(xué)合理的糾正和引導(dǎo)，決不能無(wú)原則地對(duì)學(xué)生的思路、認(rèn)識(shí)或見(jiàn)解等一概予以肯定或否定。

4、注重誦讀指導(dǎo)學(xué)生誦讀優(yōu)美詞句章段，使學(xué)生在有意識(shí)的積累、感悟理解和運(yùn)用過(guò)程中，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的欣賞品位和審美情趣。誦讀內(nèi)容宜參照課標(biāo)及教材推薦的篇目做出量的規(guī)定和質(zhì)的選擇。

5、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)制訂閱讀計(jì)劃

廣泛開(kāi)展課外閱讀，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字（7—9年級(jí)），每學(xué)年閱讀兩三部名著。有條件的學(xué)校應(yīng)盡可能每周開(kāi)設(shè)一節(jié)閱讀課，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生利用圖書(shū)館（室）、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料 內(nèi)容提要：文本多元解讀已得到廣大語(yǔ)文教師的共識(shí)，但有為數(shù)不少的語(yǔ)文教師卻矯枉過(guò)正，進(jìn)行無(wú)效地解讀，甚至是有害的解讀。筆者認(rèn)為，“多元解讀”并不意味著可以隨心所欲、漫無(wú)邊際地亂解亂讀，并不意味著可以有絕對(duì)的“彈性”，而必須有一定的“規(guī)范”，必須有一定的價(jià)值取向和解讀范圍的引導(dǎo)。于是，本文提出了有效進(jìn)行文本多元解讀的方法與對(duì)策，切實(shí)使學(xué)生在多元化的解讀過(guò)程中，張揚(yáng)個(gè)性，完善人格，塑造人文精神。其對(duì)策有：（1）發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)，建構(gòu)文本多元解讀平臺(tái)；（2）善于抓住文本切入點(diǎn)，有效進(jìn)行多元解讀；（3）做到“多元有界”，切實(shí)提高多元解讀效果。

那么，如何有效進(jìn)行文本多元解讀，使學(xué)生在多元化的解讀過(guò)程中，張揚(yáng)個(gè)性、完善人格、塑造人文精神呢？

一、發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)，建構(gòu)文本多元解讀平臺(tái)。

要想讓學(xué)生在多元解讀文本過(guò)程中彰顯個(gè)性的風(fēng)采，前提就是要求教師尊重學(xué)生的主體地位，最大限度地尊重學(xué)生的主體感受，建構(gòu)文本多元解讀平臺(tái)。

我國(guó)傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的觀念，往往是教師居高臨下，我教你學(xué)、我說(shuō)你聽(tīng)的單向傳遞造成了師生之間的不平等性和情感、心理上的距離感。這種師生角色地位的恒定化，桎梏了學(xué)生的個(gè)性，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，極大地影響了教學(xué)效果的提高。如某位語(yǔ)文老師在教完《木蘭詩(shī)》一課時(shí)，一位男生舉手說(shuō)：“老師，我有一個(gè)問(wèn)題不懂。古代女子都是纏足的，三寸金蓮，走路都很困難。木蘭怎么還能夠參軍打仗？”老師聞?wù)f便敷衍了事地說(shuō)：“噢，那可是書(shū)上寫(xiě)的，可能是木蘭沒(méi)有纏足吧?！钡@位男生卻追根問(wèn)底：“木蘭可是個(gè)很聽(tīng)話，很孝順的孩子??！怎么會(huì)不聽(tīng)父母的話，而不纏足呢？”老師這時(shí)可不耐煩了，說(shuō)：“我們只要學(xué)懂這篇課文，至于木蘭有沒(méi)有纏足我們就不必去討論了。”這位男生說(shuō)：“可是，老師，這樣不就違背事實(shí)，不真實(shí)了嗎？??”這位老師聽(tīng)了，沉不住氣了，他以訓(xùn)斥的口吻對(duì)學(xué)生說(shuō)：“學(xué)習(xí)這篇課文，你只要理解木蘭的性格特點(diǎn)就可以了，別的問(wèn)題不是這篇課文要寫(xiě)的。你用不著去多想。坐下！”就這樣，一句“用不著去多想”重挫了學(xué)生的個(gè)性，一聲“坐下”傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和自尊心，一頓訓(xùn)斥猶如一盆冷水澆滅了學(xué)生探索的火花。由此看來(lái)，一名教師在學(xué)生成長(zhǎng)中的作用是多么重要，他可以引導(dǎo)學(xué)生多角度地進(jìn)行探索，也可以壓抑孩子們探索的童心。

現(xiàn)代教育觀念和教學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)教師要以民主的作風(fēng)對(duì)待學(xué)生?！敖虒W(xué)民主化”的一個(gè)重要標(biāo)志就是尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，健全和完善學(xué)生的人格品質(zhì)。正如語(yǔ)文新課標(biāo)所指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。”因此，我們教師在教學(xué)過(guò)程中，要積極實(shí)施民主教學(xué)，做學(xué)生“主體的守護(hù)者”，呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生敢想，敢說(shuō)，敢為，促使學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。如一位教師教學(xué)《變色龍》一課，剛討論完警官奧楚蔑洛夫的性格特征。學(xué)生A舉手發(fā)言：“我覺(jué)得警官奧楚蔑洛夫并沒(méi)有斷錯(cuò)案，赫留金才是罪有應(yīng)得。”老師在對(duì)學(xué)生A的提問(wèn)作了肯定和鼓勵(lì)后問(wèn)：“你這么說(shuō)的依據(jù)是什么？”學(xué)生A說(shuō)：“開(kāi)始時(shí)，小狗一副的可憐相；而赫留金卻得意洋洋，完全沒(méi)有受了害的感覺(jué)。我認(rèn)為他想嫁禍小狗以獲得一筆賠償費(fèi)。”這個(gè)發(fā)言轟動(dòng)了教室，極大地激發(fā)了全班同學(xué)探索的好奇心。教師因勢(shì)發(fā)問(wèn)：“對(duì)于這位同學(xué)的說(shuō)法，大家有什么補(bǔ)充或不同的意見(jiàn)嗎？”學(xué)生們紛紛搜尋文中相關(guān)內(nèi)容，不久便有多名學(xué)生舉手。學(xué)生B：“我同意同學(xué)A的看法。就如警官奧楚蔑洛夫說(shuō)的，狗那么小，夠不著赫留金?！?/p>

學(xué)生C：“我也同意。當(dāng)有人說(shuō)出是赫留金用煙卷戳狗時(shí)，赫留金很兇，還用自己兄弟當(dāng)憲兵嚇唬人?？梢?jiàn)他做賊心虛?！?/p>

學(xué)生D：“我認(rèn)為，雖然事情的真相是赫留金不對(duì)，但奧楚蔑洛夫根本不曾以真相為依據(jù)來(lái)斷案。所以，談不上有沒(méi)有斷錯(cuò)案?！??

最后，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：奧楚蔑洛夫斷案的依據(jù)始終是狗的主人，而非事實(shí)，足見(jiàn)其性格特征。由此可見(jiàn)，教師在課堂上應(yīng)當(dāng)變支配者為引路人，應(yīng)當(dāng)改變過(guò)去那種居高臨下的姿態(tài)，放下身段關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，在平等互助的氣氛中與學(xué)生研究探討，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。只有真正的民主平等的師生關(guān)系建立起來(lái)了，才有課堂上的師生間情與情的相融、心與心的相通、教與學(xué)的相長(zhǎng)、師與生的互促，學(xué)生的主體意識(shí)、主體精神和個(gè)性特長(zhǎng)才會(huì)有形成的“土壤”和“養(yǎng)分”。也只有在這樣的情境中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能受到激勵(lì)，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到發(fā)展，文本多元解讀才得以真正開(kāi)展。

二、善于抓住文本切入點(diǎn)，有效進(jìn)行多元解讀。

每篇文章都有很多“看點(diǎn)”，似乎也都可以作為教學(xué)的著力點(diǎn)，但我們?cè)谔幚斫滩臅r(shí)不能胡子眉毛一把抓。一個(gè)教師教學(xué)水平如何，還可在處理教材上見(jiàn)功夫。我們應(yīng)該在處理教材時(shí)，善于抓住文本切入點(diǎn)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，有效進(jìn)行文本解讀。文本多元解讀可從以下“五點(diǎn)”進(jìn)行切入：

1、抓住文本內(nèi)容。一篇文章的內(nèi)容是豐富多樣的，是搖曳多姿的。如一部《紅樓夢(mèng)》，有人喻它為一部百科全書(shū)，里面有天文地理知識(shí)的，有琴棋書(shū)畫(huà)的，有詩(shī)詞曲賦的，還包含著醫(yī)藥學(xué)的、建筑學(xué)的、美學(xué)、哲學(xué)的，可謂包羅萬(wàn)象。所以，基于這一點(diǎn)，我們可以在讓學(xué)生整體感知文本時(shí)，讓學(xué)生先交流對(duì)文本內(nèi)容把握情況。如莫懷戚《散步》是一篇玲瓏剔透、秀美雋永、蘊(yùn)藉豐富的精美散文，也是一曲用580字凝成的真善美的頌歌。講的是一家人祖孫三代，在初春的田野上散步，和和美美，相親相愛(ài)的故事。讀這篇文章的歷程，是人的心靈在親情、人性、生命這三點(diǎn)構(gòu)成的軌跡上的一次愉悅而高尚的旅行。學(xué)生在散讀這一流程后，獲得美好的閱讀印象，完成對(duì)課文的整體感知。有的學(xué)生在交流中，談到了一家人互相包容、互相體諒的精神，談到了可貴的親情、溫馨的氣氛，談到了尊老愛(ài)幼的美德，談到了春天美麗的景色、生命的氣息??又如教學(xué)《我的第一本書(shū)》，在學(xué)生自讀文本盡情觸摸文本后，教師問(wèn)：你了解到哪些內(nèi)容？學(xué)生的答案是豐富多彩的，有的說(shuō)：我了解到了社會(huì)黑暗；有的說(shuō)：我了解到了友情的珍貴；有的說(shuō)：我了解到了父愛(ài)；有的說(shuō)：我知道了父親心靈手巧，等等。

2、抓住文本語(yǔ)言。漢語(yǔ)言是世界上最美麗，最豐富，最細(xì)膩，最富有人情味的語(yǔ)言，可說(shuō)是色香味俱全。全國(guó)著名特級(jí)教師于漪老師曾說(shuō)過(guò)：有的文本語(yǔ)言“如清流，描物寫(xiě)態(tài)，細(xì)膩動(dòng)人，脈脈含情；有的如驚雷，議論風(fēng)生，振聾發(fā)聵，令人警醒；有的如平沙，質(zhì)樸無(wú)華，平淡實(shí)在，耐人尋味；有的如紅葉，嬌艷華美，色彩斑斕，燦爛迷人??”但是漢語(yǔ)言又是最具朦朧、模糊，且多義性的特點(diǎn)。著名學(xué)者金岳霖先生說(shuō)：“中國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)是朦朧、模糊，它的涵蓋面幾乎無(wú)邊無(wú)際，暗示性幾乎無(wú)際無(wú)涯?！?如一個(gè)算命先生給某局長(zhǎng)算命，他說(shuō)：“你的這個(gè)位子會(huì)坐牢?！边@句話，就具有多義性：一理解為你這個(gè)位子會(huì)坐得很牢固；另一理解為你在這個(gè)位子上會(huì)進(jìn)牢監(jiān)的。所以，在對(duì)有些具有多義性模糊性的語(yǔ)言進(jìn)行品味揣磨時(shí)，就可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元理解。《我的第一本書(shū)》末句“人不能忘本”的“本”在這里指什么？可引導(dǎo)學(xué)生概括出：父親的教育，父親的希望，友情的重要，親情的溫馨，生活的艱辛等。還有《盲孩子和他的影子》末句“我們都是光明的孩子”作如何理解？它的答案也是多樣的：我們都是幸福的孩子，我們都感受到生活的光明和美好，我們都是美麗的、品質(zhì)高尚的孩子等等。

3、抓住文本主旨。文學(xué)作品主旨的詮釋，是閱讀教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，甚至可以說(shuō)是作品鑒賞和閱讀教學(xué)的必然歸宿。它一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合、概括能力，使學(xué)生對(duì)課文達(dá)到本質(zhì)性的理解，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高和閱讀思維的健全；另一方面，還可以使學(xué)生受到深刻的思想教育，提高其認(rèn)識(shí)水平，提高其道德境界。文學(xué)作品的主題常常具有多元性，不同的讀者能夠從不同的角度，以不同的思想方法認(rèn)識(shí)到種種具有個(gè)體差異性的主題。如《盲孩子和他的影子》的主題可有多種解讀：（1）對(duì)于像盲孩子一樣孤單弱小的人，我們應(yīng)該關(guān)愛(ài)他們，這樣他們才會(huì)感受到生活的光明和美好；（2）在盲孩子獲得光明的同時(shí)，“影子”也獲得了生命，變成了一個(gè)美麗的孩子，這說(shuō)明，給別人帶來(lái)幸福，自己也能得到幸福；（3）只要執(zhí)著追求理想，理想便會(huì)實(shí)現(xiàn)；（4）熱愛(ài)生活的人，生活便會(huì)恩賜于他。又如《白兔和月亮》寓意可多達(dá)五六種：（1）擁有財(cái)富是好事，卻可能失去人生的許多樂(lè)趣；（2）不屬于自己的東西，不能強(qiáng)求；（3）擁有財(cái)富，不能產(chǎn)生患得患失之感；（4）做任何事要量力而行。

4、抓住人物形象。文學(xué)作品的人物形象具有立體化的特質(zhì)，加之閱讀活動(dòng)個(gè)體化的特征，學(xué)生理解中的藝術(shù)人物理應(yīng)不同，這給我們鑒賞人物提供了求異和創(chuàng)新的可能。我們不應(yīng)也不能用一種統(tǒng)一的模式界定學(xué)生的理解。我們?cè)诜治鑫膶W(xué)形象時(shí)，應(yīng)以一種辯證的理性面對(duì)學(xué)生有創(chuàng)性的思考爭(zhēng)鳴。如《變色龍》中，奧楚蔑洛夫“變色”之速，難道不可能出于難言的隱衷？難道他迅速介入“狗咬人”事件，并有一番義憤填膺的言語(yǔ)就沒(méi)有一點(diǎn)出于公正的動(dòng)機(jī)？又如魯迅散文《風(fēng)箏》，文中的魯迅是個(gè)愛(ài)護(hù)弟弟的嚴(yán)兄，又是一個(gè)嚴(yán)于自省的、做事一絲不茍、知錯(cuò)必改的人，同時(shí)小時(shí)候在管教弟弟時(shí)行為又是十分粗暴的人。

5、補(bǔ)充文本“空白”?！敖邮苊缹W(xué)”認(rèn)為，作品的意義是讀者通過(guò)閱讀活動(dòng)發(fā)掘出來(lái)的，作品未經(jīng)閱讀前，只是向讀者提供了一個(gè)多層次的結(jié)構(gòu)框架，其間匿藏著許許多多的“空白”，有待于讀者去發(fā)現(xiàn)、填補(bǔ)和闡析。而這些“空白”的填補(bǔ)正是讀者閱讀活動(dòng)中不可缺的動(dòng)力機(jī)制之一，它能夠驅(qū)遣讀者的想象，激活讀者的思維，從而建立起與作品和作者溝通的橋梁，使讀者對(duì)作品的意義達(dá)到個(gè)性鮮明的深刻理解。在我們中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課堂上，學(xué)生對(duì)作品“空白”帶有個(gè)性色彩的填補(bǔ)，更是開(kāi)啟學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑，語(yǔ)文課也變得空靈和鮮活。

一、做到“多元有界”，切實(shí)提高多元解讀效果。

任何事情，物極必反。個(gè)性化不等于自由化，也不是絕對(duì)地學(xué)生化，更不是普遍化、隨意化。無(wú)論怎么“多元”總有一個(gè)界限。作為閱讀客體的文本雖然存在著“空白”和“不確定性”，但必然會(huì)有許多顯性的、鮮明的“規(guī)定性”，總會(huì)有個(gè)“作品視界”范圍?！岸嘣庾x”也只能在這個(gè)范圍內(nèi)進(jìn)行?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，然而總還是莎士比亞所描寫(xiě)的哈姆雷特的反映，彼此在某些細(xì)節(jié)上難免會(huì)有些差別，而在基本性格上還是那個(gè)哈姆雷特，而不可能成為堂吉訶德。正如童慶炳在《文學(xué)理論教程》中指出的，閱讀接受，一方面是多元的，無(wú)限的，存在著審美差異性；另一方面是有限的，有范圍的，存在著社會(huì)的共通性。因此，“多元解讀”并不意味著可以隨心所欲、漫無(wú)邊際地亂解亂讀，并不意味著可以有絕對(duì)的“彈性”，而必須有一定的“規(guī)范”，必須有一定的價(jià)值取向和解讀范圍的引導(dǎo)。

首先，多元解讀要尊重文本，與文本真誠(chéng)對(duì)話。文本是教學(xué)的起點(diǎn)，是學(xué)習(xí)的載體，只有立足文本，尊重文本，與文本真誠(chéng)對(duì)話，才能有效解讀文本。錢夢(mèng)龍老師說(shuō)：“找到文本對(duì)解讀的限制和解讀自由度之間的契合點(diǎn)，恰恰是閱讀教學(xué)最能顯示其魅力之處。因?yàn)?，閱讀教學(xué)不但要幫助學(xué)生理解課文，更要通過(guò)學(xué)生的閱讀實(shí)踐培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣品味語(yǔ)言，怎樣捕捉文字背后的隱含信息，怎樣揣摩文本中那些‘重要的暗示或提示’，怎樣獲得審美的愉悅，怎樣對(duì)文本作出既富有創(chuàng)造性又符合文本實(shí)際的解讀。”如某位教師教魯迅《社戲》時(shí)，要求學(xué)生品讀“歸航偷豆”情節(jié)部分，有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“‘不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來(lái)用手撮著吃?！@句話寫(xiě)得很形象，它把小伙伴們的野性和饑餓感寫(xiě)出來(lái)了?！边@位教師聽(tīng)了，并沒(méi)有人云亦云，盲目表?yè)P(yáng)肯定學(xué)生，而是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步品味揣摩語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)真正內(nèi)涵。教師問(wèn)：“你從哪里看出來(lái)的？”學(xué)生說(shuō)：“從‘任憑’‘圍’‘撮’等詞可看出?！苯處焼?wèn)：“‘撮’是什么意思呢？”學(xué)生看文下注解，齊答：“撮，是用手指捏取細(xì)碎的東西?！苯處熥穯?wèn)：“人們會(huì)在什么情況下，用手指捏取東西的？在饑餓的情況下會(huì)這樣嗎？”學(xué)生恍然大悟：“哦，一定是豆太燙手了?！蓖ㄟ^(guò)教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生領(lǐng)略了魯迅先生遣詞造句的準(zhǔn)確美。

其次，多元解讀要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。正確的價(jià)值取向，才能熏陶感染學(xué)生，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。如某位教師上寓言《白兔和月亮》，在探討寓意時(shí)，有位學(xué)生認(rèn)為白兔得月后，有了無(wú)窮的得失之患，是因?yàn)樗?dú)自擁有了月亮，因此，我們有什么東西也不能獨(dú)自專有，應(yīng)與朋友共享，還舉了例子，如金錢、愛(ài)情等。引起了全班同學(xué)哄堂大笑。這時(shí)該教師馬上因勢(shì)利導(dǎo)，他說(shuō)：“世上有很多東西可以與他人共享的，如友情、歡樂(lè)、書(shū)籍、自己勞動(dòng)成果等等，但也有個(gè)例是不能與他人分享的，特別是愛(ài)情等，愛(ài)情不同于友情，它是自私的，等同學(xué)們長(zhǎng)大后便會(huì)體驗(yàn)到的?！苯處熈瘟螖?shù)語(yǔ)，讓學(xué)生懂得了愛(ài)情與友情的不同，避免了學(xué)生陷入誤區(qū)。

“多元解讀”是真實(shí)的閱讀，是孕育創(chuàng)造性品質(zhì)的閱讀，理應(yīng)受到格外的重視和尊重。我們應(yīng)把文本多元解讀真正落到實(shí)處，讓閱讀真正成為學(xué)生個(gè)性化行為，使學(xué)生在多元化的解讀過(guò)程中，張揚(yáng)個(gè)性、完善人格、塑造人文精神。我們期待著，在學(xué)生閱讀的枝頭上綴滿富有個(gè)性的花朵，鮮艷奪目。

第四篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文

初中語(yǔ)文教學(xué)論文：語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生情感的激發(fā)

語(yǔ)文教學(xué)只有激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生才容易進(jìn)入課文情境中去。多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐使我深深地體會(huì)到，要激發(fā)學(xué)生的情感就要從以下幾個(gè)方面努力：

一、開(kāi)門見(jiàn)山，先入為主

語(yǔ)文課教學(xué)之初，教師可用模型、標(biāo)本、圖片、幻燈、錄音、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的教學(xué)情境，使學(xué)生為之所動(dòng)，為之所感產(chǎn)生共鳴，激勵(lì)他們快速進(jìn)入課文的情感世界之中。如教學(xué)朱自清的《春》，教師可先放一段有關(guān)春天風(fēng)光的錄像帶，花塢春曉、桃紅李白等春景激起學(xué)生對(duì)春天的喜愛(ài)之情?；蚍乓磺洞禾煸谀睦铩返匿浺?，創(chuàng)造意境，使學(xué)生在美妙的樂(lè)曲聲中自然進(jìn)入對(duì)課文的學(xué)習(xí)。又如教學(xué)冰心的《小桔燈》，教師可自制小桔燈，在導(dǎo)入新課之前，將模型展示出來(lái)，引起學(xué)生的集中注意和有趣思考，引起學(xué)生尋求探索新知的積極性，為學(xué)生理解新知識(shí)提供感性材料，也為學(xué)生架起了從形象思維到抽象思維過(guò)渡的橋梁。從而激發(fā)學(xué)生思考：冰心奶奶筆下的《小桔燈》該是怎樣的呢？文中小姑娘的形象又是如何呢？

二、巧設(shè)懸念，激發(fā)情感

教師在讓學(xué)生接觸課文之前，可先自己復(fù)述課文情節(jié)，在關(guān)鍵處停下來(lái)，讓學(xué)生去猜測(cè)情節(jié)會(huì)如何發(fā)展，人物的命運(yùn)會(huì)怎樣。這樣巧設(shè)懸念，往往能激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生閱讀課文的熱情就會(huì)大增。如教學(xué)《孔乙己》、《競(jìng)選州長(zhǎng)》、《變色龍》這一類課文時(shí)，教師可采用這種方法去激發(fā)學(xué)生的情感。

三、創(chuàng)設(shè)疑問(wèn)，啟迪思維

教師在導(dǎo)入新課時(shí)，可針對(duì)所講內(nèi)容，提出一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考，從而使學(xué)生的思維更加集中，積極地期待著問(wèn)題的解決。這樣導(dǎo)入新課，能較好地吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知感，增強(qiáng)講課的吸引力。如教學(xué)《驛路梨花》時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣的提問(wèn)：標(biāo)題一語(yǔ)雙關(guān)如何理解？文中兩次誤會(huì)、三設(shè)懸念、四寫(xiě)梨花分別從哪些語(yǔ)句體現(xiàn)出來(lái)？

四、故事吸引，情境感染

中學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，他們愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看有趣的故事。教師可以抓住青少年這一特點(diǎn)，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，從與課題有關(guān)的趣聞?shì)W事出發(fā)導(dǎo)入新課，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)新課產(chǎn)生濃厚興趣。同時(shí)，授新課前，花極短時(shí)間，用繪聲繪色的語(yǔ)言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進(jìn)入學(xué)習(xí)。如教學(xué)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》時(shí)，可先聯(lián)系《從百草園到三味書(shū)屋》一文，給學(xué)生講講長(zhǎng)媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長(zhǎng)本人的故事，這樣，使學(xué)生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進(jìn)入作品的意境。

五、環(huán)環(huán)相扣，引人入勝 語(yǔ)文教學(xué)可通過(guò)“入畫(huà)——入情——入理”這樣的環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。入畫(huà)，即以畫(huà)導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)入畫(huà)面情境之中；入情，即由入畫(huà)將學(xué)生導(dǎo)入課文情境之中；入理，即讓學(xué)生由情明理，認(rèn)識(shí)到課文所蘊(yùn)含的道理。如教學(xué)《白楊禮贊》就可采用這種方法。

六、觸類旁通，舉一反三

把相似的東西聯(lián)系起來(lái)，是喚起學(xué)生情感的好辦法。如教學(xué)《濟(jì)南的冬天》可讓學(xué)生回憶故鄉(xiāng)冬天的景色；教學(xué)《春》時(shí)，可讓學(xué)生回憶過(guò)去與好友踏春時(shí)的所見(jiàn)所聞所感和當(dāng)時(shí)的愜意心情。這樣，學(xué)生能觸類旁通，深刻地體會(huì)課文的情感。

七、抓住重點(diǎn)，綱舉目張

教學(xué)中，教師可抓住文中的重點(diǎn)加以點(diǎn)撥，這樣，就能使學(xué)生一下子領(lǐng)悟到文中所包含的情感。如教學(xué)《賣炭翁》時(shí)，教師可就“心憂炭賤愿天寒”的“愿”字，剖析賣炭老人復(fù)雜的情感世界，激起學(xué)生對(duì)賣炭老人的同情和對(duì)官僚的憎惡之情。

八、故留空白，意味深長(zhǎng)

中國(guó)古代的繪畫(huà)作品常常留下空白，讓欣賞者去馳騁想象，進(jìn)行再創(chuàng)作活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)亦可借鑒這一手段，故留空白，讓學(xué)生去體驗(yàn)課文情感。如教學(xué)《我的老師》、《最后一課》時(shí)，教師可不分析課文的主題思想，而讓學(xué)生重讀課文，結(jié)合課后練習(xí)、預(yù)習(xí)提示及有關(guān)資料，去體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，歸納主題思想。初中語(yǔ)文教學(xué)論文：語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生情感的激發(fā)

語(yǔ)文教學(xué)只有激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生才容易進(jìn)入課文情境中去。多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐使我深深地體會(huì)到，要激發(fā)學(xué)生的情感就要從以下幾個(gè)方面努力：

一、開(kāi)門見(jiàn)山，先入為主

語(yǔ)文課教學(xué)之初，教師可用模型、標(biāo)本、圖片、幻燈、錄音、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的教學(xué)情境，使學(xué)生為之所動(dòng)，為之所感產(chǎn)生共鳴，激勵(lì)他們快速進(jìn)入課文的情感世界之中。如教學(xué)朱自清的《春》，教師可先放一段有關(guān)春天風(fēng)光的錄像帶，花塢春曉、桃紅李白等春景激起學(xué)生對(duì)春天的喜愛(ài)之情?；蚍乓磺洞禾煸谀睦铩返匿浺?，創(chuàng)造意境，使學(xué)生在美妙的樂(lè)曲聲中自然進(jìn)入對(duì)課文的學(xué)習(xí)。又如教學(xué)冰心的《小桔燈》，教師可自制小桔燈，在導(dǎo)入新課之前，將模型展示出來(lái)，引起學(xué)生的集中注意和有趣思考，引起學(xué)生尋求探索新知的積極性，為學(xué)生理解新知識(shí)提供感性材料，也為學(xué)生架起了從形象思維到抽象思維過(guò)渡的橋梁。從而激發(fā)學(xué)生思考：冰心奶奶筆下的《小桔燈》該是怎樣的呢？文中小姑娘的形象又是如何呢？

二、巧設(shè)懸念，激發(fā)情感

教師在讓學(xué)生接觸課文之前，可先自己復(fù)述課文情節(jié)，在關(guān)鍵處停下來(lái)，讓學(xué)生去猜測(cè)情節(jié)會(huì)如何發(fā)展，人物的命運(yùn)會(huì)怎樣。這樣巧設(shè)懸念，往往能激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生閱讀課文的熱情就會(huì)大增。如教學(xué)《孔乙己》、《競(jìng)選州長(zhǎng)》、《變色龍》這一類課文時(shí)，教師可采用這種方法去激發(fā)學(xué)生的情感。

三、創(chuàng)設(shè)疑問(wèn)，啟迪思維

教師在導(dǎo)入新課時(shí)，可針對(duì)所講內(nèi)容，提出一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考，從而使學(xué)生的思維更加集中，積極地期待著問(wèn)題的解決。這樣導(dǎo)入新課，能較好地吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知感，增強(qiáng)講課的吸引力。如教學(xué)《驛路梨花》時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣的提問(wèn)：標(biāo)題一語(yǔ)雙關(guān)如何理解？文中兩次誤會(huì)、三設(shè)懸念、四寫(xiě)梨花分別從哪些語(yǔ)句體現(xiàn)出來(lái)？

四、故事吸引，情境感染

中學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，他們愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看有趣的故事。教師可以抓住青少年這一特點(diǎn)，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，從與課題有關(guān)的趣聞?shì)W事出發(fā)導(dǎo)入新課，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)新課產(chǎn)生濃厚興趣。同時(shí)，授新課前，花極短時(shí)間，用繪聲繪色的語(yǔ)言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進(jìn)入學(xué)習(xí)。如教學(xué)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》時(shí)，可先聯(lián)系《從百草園到三味書(shū)屋》一文，給學(xué)生講講長(zhǎng)媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長(zhǎng)本人的故事，這樣，使學(xué)生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進(jìn)入作品的意境。

五、環(huán)環(huán)相扣，引人入勝 語(yǔ)文教學(xué)可通過(guò)“入畫(huà)——入情——入理”這樣的環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。入畫(huà)，即以畫(huà)導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)入畫(huà)面情境之中；入情，即由入畫(huà)將學(xué)生導(dǎo)入課文情境之中；入理，即讓學(xué)生由情明理，認(rèn)識(shí)到課文所蘊(yùn)含的道理。如教學(xué)《白楊禮贊》就可采用這種方法。

六、觸類旁通，舉一反三

把相似的東西聯(lián)系起來(lái)，是喚起學(xué)生情感的好辦法。如教學(xué)《濟(jì)南的冬天》可讓學(xué)生回憶故鄉(xiāng)冬天的景色；教學(xué)《春》時(shí)，可讓學(xué)生回憶過(guò)去與好友踏春時(shí)的所見(jiàn)所聞所感和當(dāng)時(shí)的愜意心情。這樣，學(xué)生能觸類旁通，深刻地體會(huì)課文的情感。

七、抓住重點(diǎn)，綱舉目張

教學(xué)中，教師可抓住文中的重點(diǎn)加以點(diǎn)撥，這樣，就能使學(xué)生一下子領(lǐng)悟到文中所包含的情感。如教學(xué)《賣炭翁》時(shí)，教師可就“心憂炭賤愿天寒”的“愿”字，剖析賣炭老人復(fù)雜的情感世界，激起學(xué)生對(duì)賣炭老人的同情和對(duì)官僚的憎惡之情。

八、故留空白，意味深長(zhǎng)

中國(guó)古代的繪畫(huà)作品常常留下空白，讓欣賞者去馳騁想象，進(jìn)行再創(chuàng)作活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)亦可借鑒這一手段，故留空白，讓學(xué)生去體驗(yàn)課文情感。如教學(xué)《我的老師》、《最后一課》時(shí)，教師可不分析課文的主題思想，而讓學(xué)生重讀課文，結(jié)合課后練習(xí)、預(yù)習(xí)提示及有關(guān)資料，去體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，歸納主題思想。

第五篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文

淺談北峰山區(qū)初中學(xué)生語(yǔ)文閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)

福州北峰中學(xué) 吳知光

[摘要] 目前山區(qū)初中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)普遍缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是缺乏良好的課外閱讀習(xí)慣?；厥鬃约旱慕虒W(xué)歷程，我深刻意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生良好的課外閱讀習(xí)慣在語(yǔ)文教學(xué)中起著舉足輕重的作用。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我粗淺地談幾點(diǎn)體會(huì)，以作引玉之磚。[關(guān)鍵詞] 現(xiàn)狀 癥結(jié) 重要性 建議措施 實(shí)踐探索 [參考文獻(xiàn)] 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》 [正文] 我們北峰中學(xué)是一所山區(qū)初級(jí)中學(xué)，歷年來(lái)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師為了提升學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量費(fèi)盡心思，但在歷次的大考中，我校學(xué)生的成績(jī)都不如平原校學(xué)生的成績(jī)，并且分值相差較大。為了改變這種局面，各學(xué)科的任課教師都在進(jìn)行反思。

為此，我認(rèn)真研究分析了近幾年我校初三學(xué)生中考語(yǔ)文的考試情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課外閱讀的題目中得分普遍較低。那么，如何改變這種情況呢？

首先，要尋找問(wèn)題的癥結(jié)。從我對(duì)學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生課外閱讀的目的并不明確，他們只是停留于消遣的表面上，只有少數(shù)學(xué)生“想通過(guò)閱讀學(xué)一點(diǎn)知識(shí)”，對(duì)課外閱讀比較感興趣。毫無(wú)疑問(wèn)，目前山區(qū)學(xué)生的課外閱讀存在很大問(wèn)題。

1.條件限制。農(nóng)村地區(qū)受到地方經(jīng)濟(jì)的限制，大多數(shù)農(nóng)村家庭購(gòu)買課外書(shū)的能力有限，學(xué)生的課外書(shū)一般很少甚至沒(méi)有。同時(shí)由于受到交通因素的影響，學(xué)生很少能到市區(qū)書(shū)店去購(gòu)買課外書(shū)。另外據(jù)調(diào)查北峰山區(qū)目前還沒(méi)有一家正規(guī)的書(shū)店，因此學(xué)生得到課外書(shū)的途徑就只有學(xué)校了。而學(xué)校的圖書(shū)室面積小，藏書(shū)數(shù)量不多，種類不全，即使向?qū)W校學(xué)生開(kāi)架借書(shū)也只是一部分。同時(shí)北峰山區(qū)也還沒(méi)有一所農(nóng)村中學(xué)配置完備的學(xué)生電子閱讀室。從中我們可以看出農(nóng)村學(xué)生課外借閱情況不容樂(lè)觀，而有條件進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)閱讀的就更少之又少。

2.學(xué)習(xí)壓力。目前初中生的學(xué)習(xí)壓力越來(lái)越重，特別是到了初三升學(xué)階段，學(xué)生每天完成各門功課的作業(yè)已占去了大部分時(shí)間。正因?yàn)橛腥绱朔敝氐膶W(xué)習(xí)壓力，學(xué)校教師、家長(zhǎng)也不允許學(xué)生看太多課外書(shū)。畢竟中考只憑一張?jiān)嚲矶ńY(jié)論的考試體制還沒(méi)有改革，讓學(xué)生從題海中抽身而

退進(jìn)入到廣闊無(wú)邊的文學(xué)世界，沒(méi)有一位教師、家長(zhǎng)敢放心！特別是農(nóng)村家長(zhǎng)由于文化水平有限，不大支持學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，有相當(dāng)部分家長(zhǎng)認(rèn)為這樣會(huì)浪費(fèi)孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間。

3.盲目選擇。初中學(xué)生由于年齡的限制，他們還沒(méi)有形成正確的欣賞和鑒別能力。有相當(dāng)多的學(xué)生課外閱讀目的并不明確，存在著盲目讀書(shū)的傾向，人雖在讀書(shū)，但并不知為何在讀書(shū)。大多的學(xué)生還存在“跟風(fēng)”趨勢(shì)，“別人讀什么我就讀什么”，根本不管是否是健康的書(shū)籍。據(jù)調(diào)查目前學(xué)生課外看得最多的是武俠小說(shuō)和言情小說(shuō)，愿意去看文學(xué)作品、名著的人真是少之又少。利用網(wǎng)絡(luò)也主要是網(wǎng)上聊天和玩游戲，跟不要說(shuō)是網(wǎng)上閱讀了。

4.內(nèi)容無(wú)趣：“語(yǔ)文天然是與生活聯(lián)系在一起的，語(yǔ)文是反映生活又反過(guò)來(lái)服務(wù)于生活的一種工具?，F(xiàn)在有一種現(xiàn)象，在‘應(yīng)試教育’影響下，家長(zhǎng)和學(xué)校都把學(xué)生束縛在教材中，不鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀。孰不知，這就切斷了學(xué)生了解生活和社會(huì)的一條重要通道，也壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性?！眲?guó)正先生的這段話十分清楚地闡明了輕視課外閱讀所帶來(lái)的嚴(yán)重后果——在閉塞中壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性，也即抑制了學(xué)習(xí)的興趣。“興趣是最好的老師”，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文失去興趣，這正是不重視課外閱讀所付出的最慘重的代價(jià)。

其次，要明確培養(yǎng)初中生語(yǔ)文閱讀習(xí)慣的重要性?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中非常注重學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。總目標(biāo)明確要求學(xué)生：“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助工具書(shū)閱讀淺顯文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！痹诮虒W(xué)建議中也提到“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?！?/p>

而《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中階段（7—9年級(jí)）的學(xué)生閱讀從閱讀的速度、方法、目標(biāo)等多方面則一共提出了15條要求。其中第三條要求：“能較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，擴(kuò)展自己的視野?！钡谑臈l要求：“能利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料?！钡谑鍡l要求：“學(xué)會(huì)制訂自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著?！边@三條要求集中體現(xiàn)了新課標(biāo)對(duì)初中學(xué)生課外閱讀的要求。

再次，提幾條關(guān)于培養(yǎng)初中生語(yǔ)文閱讀習(xí)慣的建議。

1.學(xué)校盡可能地爭(zhēng)取多方支援，建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的圖書(shū)室和學(xué)生閱覽室，保證全校學(xué)生有書(shū)讀，鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行閱讀。

2.學(xué)校可以利用“家長(zhǎng)會(huì)”向?qū)W生家長(zhǎng)宣傳讀課外書(shū)的好處，提高家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，取得家長(zhǎng)的理解與支持。讓家長(zhǎng)成為學(xué)生課外閱讀的堅(jiān)強(qiáng)后盾，還學(xué)生閱讀的時(shí)間，把學(xué)生在家的部分電視

時(shí)間或題海時(shí)間變?yōu)檎n外閱讀時(shí)間。

3.班主任或者語(yǔ)文教師可以組織班上的學(xué)生建立班級(jí)“圖書(shū)角”，號(hào)召班級(jí)學(xué)生把自己的藏書(shū)放到“圖書(shū)角”，多開(kāi)展課外閱讀課，讓它們充分發(fā)揮作用。同時(shí)語(yǔ)文教師也要徹底轉(zhuǎn)變對(duì)課外閱讀的思想觀念，抓課外閱讀要立足于語(yǔ)文課內(nèi)，由課內(nèi)向課外延伸。教師在日常的閱讀教學(xué)中一定要重視閱讀方法的傳授和點(diǎn)撥。所謂“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。教師要重視學(xué)法的指導(dǎo)，以減少閱讀中的困難，讓學(xué)生熟悉不同文體閱讀與欣賞的一般方法，讓他們主動(dòng)尋找閱讀的樂(lè)趣。

4.學(xué)生方面。首先要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，激發(fā)他們的閱讀動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)他們投入課外閱讀，使他們?cè)陬^腦中閱讀與樂(lè)趣相聯(lián)系。其次語(yǔ)文教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇有價(jià)值的、適合自己的課外讀物的本領(lǐng)。最后要教會(huì)學(xué)生怎么讀書(shū)。教師要讓學(xué)生明白課外閱讀要用眼，更要用心，要靜下心來(lái)自己琢磨，而不是“蜻蜓點(diǎn)水”式的?！安粍?dòng)筆墨不讀書(shū)”，要求學(xué)生讀書(shū)時(shí)要邊讀邊想，把感到有用的、有趣的、有啟發(fā)的詞句或事例隨時(shí)記下，時(shí)間一久，就會(huì)收到積土成山的效果。

最后，談?wù)務(wù)n外閱讀研究實(shí)踐探索。

一、確定閱讀方向

這個(gè)環(huán)節(jié)由教師在閱讀前做好準(zhǔn)備,以便指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。

1、定向閱讀（專題閱讀）

這種方式是課本的延伸，是探究的深入，可以培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的遷移能力。具體做法是：教師結(jié)合課本某個(gè)單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)或某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，搜集與此相關(guān)的課內(nèi)外讀物，提出閱讀要求，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀，進(jìn)行探究創(chuàng)造，最后交流探討，歸納總結(jié)。例如，在學(xué)完魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》或《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》后，組織學(xué)生定向閱讀散文集《朝花夕拾》，加深對(duì)魯迅作品的理解。

2、自由閱讀

以各種期刊、雜志、報(bào)紙等內(nèi)容為主，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，充分利用閱讀期待、閱讀反思、閱讀批判等環(huán)節(jié)，有效拓展思維空間，擴(kuò)大知識(shí)面。在閱讀活動(dòng)中，我主要向?qū)W生推薦了《語(yǔ)文報(bào)》、《讀者》、《青年文摘》、《微型小說(shuō)選刊》、《中學(xué)生閱讀》等適合于學(xué)生閱讀的報(bào)刊雜志。另外，還把教學(xué)大綱中指定的中學(xué)生課外文學(xué)名著必讀的篇目推薦給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生用節(jié)約的零花錢買書(shū)，以備自由閱讀時(shí)人人都有書(shū)可讀。這種閱讀方式給學(xué)生開(kāi)放了一個(gè)自由的閱讀空間，深受學(xué)生的歡迎。

3、比較閱讀

可以同類比較閱讀，可以是異類比較閱讀，也可以是反向閱讀。比如學(xué)習(xí)葉圣陶的《蘇州園林》時(shí)可以閱讀 的《蘇州園林》，比較其中的寫(xiě)法及寫(xiě)作角度、語(yǔ)言等方面的異同點(diǎn)，以加深學(xué)生的印象。

二、進(jìn)行讀法指導(dǎo)

在學(xué)生閱讀前，應(yīng)集中進(jìn)行了讀法的指導(dǎo)，把精讀、略讀、瀏覽等不同方法介紹給學(xué)生，速讀、默讀、朗讀可根據(jù)學(xué)生自己的喜好進(jìn)行自由選擇，重在教會(huì)學(xué)生閱讀，掌握閱讀方法，讓學(xué)生由學(xué)會(huì)讀會(huì)變?yōu)闀?huì)學(xué)會(huì)讀，培養(yǎng)其感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)作品的能力。

三、分層次閱讀

在閱讀過(guò)程中，教師應(yīng)把閱讀品味的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，自己只做一個(gè)向?qū)?，及時(shí)地為學(xué)生的閱讀“導(dǎo)航”。為了讓學(xué)生充分參與閱讀，我在閱讀中針對(duì)不同層次的學(xué)生分別給予不同的閱讀要求，讓每一個(gè)人都有閱讀的任務(wù)和目標(biāo)，可以充分調(diào)動(dòng)起每個(gè)學(xué)生的閱讀積極性和主動(dòng)性。具體的層次要求包括以下幾個(gè)方面：

Ａ層：心有靈犀。即要求邊讀邊記，找出感點(diǎn)，遇到與自己的心靈有交匯的地方，應(yīng)及時(shí)寫(xiě)出自己的感想，以備交流。這一層次適應(yīng)于寫(xiě)作感悟能力很強(qiáng)的學(xué)生。

Ｂ層：讀書(shū)偶得。即要求邊讀邊想，對(duì)自己感興趣的知識(shí)點(diǎn)加一兩句評(píng)語(yǔ)，寫(xiě)在讀書(shū)筆記上，以便及時(shí)抓住靈感的火花。這一層次適應(yīng)于能力較強(qiáng)的學(xué)生。

Ｃ層：最佳眼光。即把自己喜歡的名句佳篇積累起來(lái)，整理到集錦本上，作為寫(xiě)作素材，以備查閱。這一層次適應(yīng)于能力一般的學(xué)生。

以上三個(gè)層次的不同的閱讀要求，能有效的把不同層次的學(xué)生的積極性都調(diào)動(dòng)了起來(lái)，使閱讀活動(dòng)開(kāi)展的生機(jī)勃勃，充滿激情。

以上的閱讀模式是開(kāi)展語(yǔ)文閱讀活動(dòng)中的初步探索，實(shí)踐證明這種模式能讓學(xué)生充分動(dòng)起來(lái)，在閱讀中進(jìn)行自主、合作、探究，在潛移默化中受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶，充實(shí)精神底蘊(yùn)，陶冶性情，提高思想修養(yǎng)。

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，通過(guò)課外閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)提高農(nóng)村學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力有很大作用，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)、個(gè)人素養(yǎng)自然會(huì)有很大的提高。

以上是個(gè)人的一些拙見(jiàn)，希望能起到拋磚引玉之功效，讓大家一起來(lái)為北峰山區(qū)的教育事業(yè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

2011.9.10