第一篇：做謙恭有禮的小公民手抄報大全

如今在如今這個信息爆炸的時代，人心日益浮躁，各式各樣的不文明、不道德的事件不斷沖擊著大眾的道德底線，許多自以為是的行為習(xí)慣不斷打擊著我們禮儀之邦的稱號。就如在金字塔上刻字、中國式過馬路、路遇傷者而不救等等這樣的事例，讓國人感慨的同時，也使我們更加地意識到傳統(tǒng)文化中的精髓不可丟。

細(xì)數(shù)中華上下五千年的歷史，造就了燦若星辰的中華文化，這些傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶?！稘h書·韋玄成傳》中，就有少好學(xué)，修父業(yè)，尤謙遜下士的記載，可見在中華傳統(tǒng)文化中，謙虛而有禮貌，是真正有才德的一種表現(xiàn)。謙就是虛心、不自滿的意思，這是為人的態(tài)度，對待學(xué)識要謙，才能嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)；對待他人要謙，才能取長補短、虛心上進；對待大自然要謙，才能不破壞環(huán)境，與自然和平相處。恭在古代漢語中，本義指嚴(yán)肅，包括容貌的端莊，對別人的謙和以及做事認(rèn)真不茍等?？鬃又鲝垖θ艘饲f誠懇，表里一致，那種以花言巧語，裝出偽善面孔的虛偽態(tài)度是可恥的，正所謂在貌為恭，在心為敬。恭是表象，敬是本質(zhì)。恭在現(xiàn)代漢語中，逐漸和敬字趨于一致，恭和敬成了同義字，恭敬兩個字，自然也就形成了穩(wěn)固的詞組。恭敬一詞除了包含恭所固有的態(tài)度端莊、對人謙和等意思之外，則更著重表現(xiàn)為對同志特別是對長者的尊敬。

其實，謙恭是一個人內(nèi)在品德和修養(yǎng)的高度表現(xiàn)和流露。這就像飽滿麥穗的低頭，成熟向日葵的彎腰，如果一個人缺乏謙恭溫和、虛心謹(jǐn)慎，就應(yīng)反省一下：是否孤陋寡聞或心浮氣躁？因為言行舉動是心靈的折射，而我們就是我們自己的鏡子。如果想讓別人對自己笑，請先對別人笑；如果想得到尊重，請先尊重別人；如果想讓世界充滿溫情友善，請首先伸出關(guān)愛之手。學(xué)會尊重，更要懂得謙恭，不斷完善自我，是公民文明素養(yǎng)的體現(xiàn)。

第二篇：做謙恭有禮中國人活動方案

“做謙恭有禮中國人”活動實施方案

為認(rèn)真貫徹落實市***關(guān)于開展“做謙恭有禮中國人”活動部署，大力開展文明禮儀宣傳實踐活動，促進全處干部職工文明素質(zhì)和社會文明程度提高。經(jīng)研究決定，在全處各科室內(nèi)廣泛開展“做謙恭有禮中國人”主題活動。具體實施方案如下：

一、活動主題

以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實黨的十八大會議精神，以“做謙恭有禮中國人”為主題，把文明禮儀宣傳教育作為提高干部職工素質(zhì)，推動我市創(chuàng)建全國文明城市的重要抓手，引導(dǎo)干部職工說文明話，做文明事，當(dāng)文明人，為文明中國、禮儀之邦、和諧包頭增添光彩。

二、活動內(nèi)容

通過開展“做謙恭有禮中國人”活動，自覺做到“六個文明有禮”，即言談舉止文明有禮、公共場合文明有禮、鄰里相處文明有禮、行路駕車文明有禮、旅游觀光文明有禮、網(wǎng)上交流文明有禮。

1.言談舉止文明有禮。注重公共文明禮儀修養(yǎng)，遵守社會交往的禮儀規(guī)范和社會行為準(zhǔn)則，做到禮貌待人、言語謙

和、舉止得體。

2.公共場合文明有禮。自覺遵守社會公德，摒棄隨地吐痰、亂扔垃圾等陋習(xí)，自覺說文明話、辦文明事、做文明人。凡事應(yīng)多考慮他人和社會利益，具備一顆社會公德心，自覺維護城市公共秩序和城市形象。

3.鄰里相處文明有禮?！斑h(yuǎn)親不如近鄰”，互助互愛、融洽和諧的鄰里關(guān)系是人們的共同向往?；サ酪宦暋澳愫谩薄⒒ニ鸵粋€微笑、親密的交談、無私的幫助，共同營造鄰里和諧。

4.行路駕車文明有禮。文明走路、文明行車、文明停車，自覺維護道路交通秩序，自覺做文明交通的實踐者、參與者、支持者，養(yǎng)成文明交通習(xí)慣，在追求平安幸福的時候，共同打造安全、和諧的良好交通環(huán)境。

5.旅游觀光文明有禮。愛護旅游景點的一磚一瓦、一草一木；自覺維護環(huán)境整潔、保護生態(tài)環(huán)境；以禮待人，主動謙讓，展示自身文明素質(zhì)。

6.網(wǎng)上交流文明有禮。文明上網(wǎng)，從我做起，不瀏覽有害信息，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序，善于上網(wǎng)學(xué)習(xí)，誠實友好交流，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)時空，自覺維護網(wǎng)絡(luò)安全。

三、活動安排及步驟

（一）宣傳發(fā)動階段。

召開文明創(chuàng)建會，對全處干部職工進行動員、部署。組織編印文明禮儀宣傳資料并分發(fā)。

（二）宣傳推進階段.組織網(wǎng)上簽名寄語。組織文明傳播志愿者利用QQ、微博等多種方式進行“做謙恭有禮中國人”傳播活動。積極開展手機傳播行動，引領(lǐng)廣大黨員干部職工在傳播“做謙恭有禮中國人”的活動中，弘揚優(yōu)秀文化，認(rèn)同社會主義核心價值體系，在廣大網(wǎng)民中不斷營造“做謙恭有禮中國人”的濃厚氛圍。

2.文明禮儀知識宣傳、宣講。制作發(fā)放文明禮儀宣傳資料，倡導(dǎo)干部職工自覺做到“六個文明有禮”，自覺“做謙恭有禮中國人”。

（三）全面踐行階段

1.開展“文明交通行動”。組織志愿者到水上旅游區(qū)、浮橋等場所開展水上文明交通知識咨詢和督導(dǎo)活動，大力宣傳文明交通常識和基本要求。2.組織開展文明志愿服務(wù)活動，引導(dǎo)人們旅游不亂扔垃圾，不破壞環(huán)境。告知水上游客出游的各種文明行為規(guī)范；制作文明旅游宣傳材料，免費向游客發(fā)放。

3.通過建立網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者小組，開展網(wǎng)絡(luò)傳播行動，倡導(dǎo)“走路不闖紅燈、用餐不剩飯菜、上網(wǎng)不說臟話、旅游不扔垃圾”等文明傳播行動；營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

四、活動要求

（一）要高度重視，加強領(lǐng)導(dǎo)。各科室要充分認(rèn)識開展

“做謙恭有禮中國人”活動的重要意義，在全處范圍內(nèi)大力弘揚文明新風(fēng)，進一步規(guī)范文明行為，提升服務(wù)水平。

（二）要加強宣傳，營造氛圍。加強輿論引導(dǎo)和宣傳教育，充分利用單位宣傳欄、信息等宣傳陣地進行宣傳，形成濃厚氛圍，使“做謙恭有禮中國人”活動深入人心，自覺參與。

（三）要突出重點，確保實效?！爸t恭有禮中國人”活動涉及社會方方面面，既要抓好廣大干部職工的普及教育，同時要針對社會熱點問題，在精心策劃活動的同時，著力解決突出問題，切實提高活動的實效。

第三篇：五一勞動節(jié)手抄報-做五好小公民手抄報

五一勞動節(jié)手抄報-做五好小公民手

抄報

五岳手抄報

五岳手抄報

東岳泰山，位于山東泰安市。

西岳華山，位于陜西華陰市。

南岳衡山，位于湖南衡陽市。

北岳恒山，位于山西渾源縣。

中岳嵩山，位于河南登封市。五岳是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山的總稱。因為泰山位于五岳之東，是五岳之長。所以古代帝王登基之初或太平年歲，都要登泰山祭告天地，舉行封禪大典。漢武帝以后，各代皇帝對五岳不斷追加各種封號。唐玄宗曾封五岳為“王”，宋真宗封五岳為“帝”，到了明太祖則封五岳為“神”了。這五座山的名氣也就愈來愈大，山上的名勝古跡也特別多。自古至今五岳一直是中國著名的旅游勝地

名列五岳之首的東岳泰山，位于山東省中部的泰安市，長約200 千米，主峰玉皇頂，高1 524米。山峰挺拔峻秀, 雄偉壯麗，有“登泰山而小天下”的氣勢。山上有南天門、斗母宮、經(jīng)石峪、黑龍?zhí)丁⑷沼^峰等古跡。泰山已有20億年的歷史，是一個由斷層上升而形成的斷塊山。在漫長的地質(zhì)年代中，許多山峰都被侵蝕化為平地，而由堅硬的花崗巖、片麻巖組成的泰山，卻仍巍然屹立在大地上，難怪人們要用“穩(wěn)如泰山”來形容事物的穩(wěn)固，不可動搖。

五岳既不愧為天下名山。論景觀，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、華山險，恒山奇，嵩山奧。東岳泰山巍峨陡峻，氣勢磅礴，被尊為五岳之首?？鬃釉小暗翘┥蕉√煜隆敝畤@，而唐代詩人杜甫則寫下了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾

山小”的豪言壯語。南岳衡山地臨湘水之濱，林木蒼郁，景色幽秀，享有“五岳獨秀”的美名。西岳華山，險居五岳之首。“自古華山一條路”，登臨猶比上天難，不吃豹子膽，只能望峰嘆。北岳恒山則山勢陡峭，溝谷深邃。交通不便，偏是深山藏寶，“懸空寺”便隱匿其中。中岳嵩山雄險有之，奇秀有之，似乎突出在一個“奧”字上：在嵩山留下了覆蓋經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、宗教、科技全方位博奧精深的歷史文化遺產(chǎn)，“佛、道、儒”三教薈萃，“天、地、人”競相生輝，“山、寺、貌”互補爭艷。小小手抄報

論文封面：

任教學(xué)科：

語文

參評類別：

其他

編號：

小小手抄報，濃濃語文味

姓

名：

霍家瑩

單

位：

禪城區(qū)玫瑰小學(xué)

職稱職務(wù)：

小學(xué)語文一級教師

聯(lián)系電話：

***

電子郵箱：carriehuo82@

撰寫時間：2016年 6 月12日

小小手抄報，濃濃語文味

佛山市禪城區(qū)玫瑰小學(xué)

霍家瑩

摘要

一張張小小的手抄報，凝結(jié)了孩子們的心血，在編寫手抄報的過程中，他們分享了學(xué)習(xí)的快樂，體味到合作的成果，他們更與美文共舞，與詩文歡歌，感受到了語文的魅力無窮，做到心動、手動、情也動，從而培養(yǎng)孩子愛學(xué)語文、樂學(xué)語文的良好習(xí)慣。

關(guān)鍵詞

手抄報

語文

綜合實踐

語文，既讓學(xué)生喜，也讓他們憂的一門學(xué)科。每當(dāng)背課文、背古詩、寫作文時，孩子們竟不約而同地大呼救命，難道語文就是這么不受孩子們的歡迎？每到作業(yè)布置時，總讓我感到頭痛。每天單調(diào)的抄寫、練習(xí)、朗讀，讓學(xué)生淪為讀、記的機器，孩子怎么能愛上語文課，愛做語文作業(yè)？

一張小小的手抄報，讓孩子們漸漸

愛上了這種新的作業(yè)形式，更讓孩子們在實踐中與美文共舞，與詩文歡歌，感受語文的魅力無窮，體驗合作與成功的喜悅。這不但是語文綜合性學(xué)習(xí)的良好契機，也為教育孩子團結(jié)合作、分享學(xué)習(xí)成果提供一個平臺。

一、利用手抄報開展語文綜合性學(xué)習(xí)

孩子們年齡小，單純的死記硬背，機械性學(xué)習(xí)，讓孩子感到厭煩，甚至?xí)霈F(xiàn)偏科，嚴(yán)重者會產(chǎn)生厭學(xué)情緒。布置大量的死記硬背、機械性的抄寫作業(yè)，收效甚微。改變一下作業(yè)形式，讓孩子在寫寫畫畫中學(xué)習(xí)，其樂無窮。而引導(dǎo)孩子制作手抄報，是學(xué)生獲得知識信息，培養(yǎng)孩子綜合能力的有效途徑。制作手抄報，漸漸成為了孩子們所喜歡的一種作業(yè)形式。在孩子們眼中，這是一項既能學(xué)習(xí)新知，又能展示才華的綜合性學(xué)習(xí)活動，自然受到孩子們的歡迎。

《全日制九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力?！闭Z文綜合實踐活動也受

到了前所未有的重視。實踐表明，制作手抄報，是一項可以用來展示其他語文實踐活動的成果，更有利于語文綜合實踐活動目標(biāo)實現(xiàn)的綜合性學(xué)習(xí)活動。

手抄報，顧名思義，就是用手親筆抄寫的報刊，它是極具個性化的作品，因此手抄報內(nèi)容呈現(xiàn)形式豐富多彩。由于孩子年齡偏小，在制作手抄報前向?qū)W生展示圖文并茂的手抄報，講授制作方法，明確基本要求：選用A4或A3大小的紙，圍繞主題，搜集、編撰相關(guān)材料，再配以圖畫，使圖文并茂。剛開始辦報，對學(xué)生來說是件難事，與家長共同制作一份親子手抄報，請家長從旁指導(dǎo)。漸漸地，學(xué)生懂得了制作手抄報的基本方法。最后要求學(xué)生在滿足基本要求的基礎(chǔ)上開始創(chuàng)新。

1、小小手抄報，妙趣橫生

根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容確定。課文涉及的重要作家，重要知識，詩詞歌賦，傳統(tǒng)文化可以成為手抄報主題。手抄報的內(nèi)容多樣，每個單元的學(xué)習(xí)結(jié)束后，我都會安排學(xué)生制作一份手抄報，作為對這個單元學(xué)習(xí)的復(fù)習(xí)、總結(jié)。如“四季”“月亮與太空”“親情、友情”“神話傳說”等。孩子們的興趣可濃了，他們選擇喜歡的主題，上網(wǎng)搜集資料，圖書館翻閱圖書，在畫紙上畫上精美的圖案，寫上最工整的字，一張張充滿著語文味的手抄報邊呈現(xiàn)在眼前了。

孩子用畫筆書寫“秋的頌歌”

根據(jù)特定節(jié)日，紀(jì)念日確定主題，制作手抄報。選取一些相關(guān)節(jié)日的故事傳說、民俗、習(xí)俗、民情、歌謠、詩、詞甚至是學(xué)生自主創(chuàng)作的習(xí)作，配上合適的圖案，制作手抄報。別看他們年紀(jì)小，做起手

抄報來有板有眼，從中他們了解了傳統(tǒng)文化，讀經(jīng)典、誦經(jīng)典，更在制作

手抄報 的過程中拓寬了知識面。

了解中華傳統(tǒng)文化，從一份手抄報開始

根據(jù)學(xué)生的喜好確定主題。有時候，一個引人深思的小故事，一本回味無窮的好書，一次趣味橫生的活動，都可以成為孩子制作手抄報的素材。他們有的向同學(xué)推薦好書，有的向同學(xué)展示豐富多彩的課余生活。在制作手抄報的同時，美術(shù)、書寫水平均有所提高。

每一份手抄報，都傾注了孩子們的心血

2、小小手抄報，濃濃語文味

制作手抄報，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，拓寬了學(xué)生的視野，學(xué)生學(xué)會了自主學(xué)習(xí)，向生活學(xué)語文。因為需要大量的材料，充實手抄報，孩子們意識到不僅要在語文課堂上學(xué)知識，還要大膽地走向課外。為了使手抄報的內(nèi)容更為豐富，需要他們在廣泛地閱讀，從中獲取更多課本上學(xué)不到的知識。

(2)手抄報的制作，不單訓(xùn)練了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生動手、動腦的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還提高了他們的審美能力和創(chuàng)造能力。

學(xué)生在課外閱讀中積累的知

識很多，而制成手抄報需要巧妙的設(shè)計，精心的安排。這就要求每個學(xué)生必須調(diào)動思維，與美術(shù)相結(jié)合，發(fā)揮創(chuàng)意，大膽設(shè)想。你會驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子們創(chuàng)意無限，讓人感動。

手抄報制作，激發(fā)學(xué)生發(fā)掘個人興趣，它集語文、數(shù)學(xué)、自然、社會、美術(shù)等知識于一體，語文與其他學(xué)科有機結(jié)合，更培養(yǎng)了學(xué)生分析綜合能力，同時培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神。

二、制作手抄報，帶來了意想不到的教育效果

1、手抄報搭起了心靈的橋梁

現(xiàn)在的孩子，大多是獨生子女，他們享受著父母的愛，但不懂回報。在學(xué)習(xí)了第五單元后，我根據(jù)本單元綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，給孩子們布置了一份親子

手抄報——《謝謝父母的愛》，要求孩子們查找有關(guān)親情的美文、詩歌、名言，寫寫你所了解的父母，他們愛你的一件事，最后還請家長寫寫感言。這是一次心靈的碰撞，孩子回憶9年來父母無微不至關(guān)懷的一點一滴，感恩父母。父母也從孩子的語言、文字中感受孩子的長大。四十二份手抄報，滿載著四十二個家庭濃濃的親情，搭起了溝通的橋梁。

小小手抄報，滿載親情

2、制作手抄報，碰撞出合作的火花

手抄報的編輯組織形式也是靈活多樣的。

可一人獨創(chuàng)，也可小組合作。其中

小組合作的形式最利于發(fā)揮學(xué)生的特長和辦報自主性。我在班內(nèi)形成了四人編輯小組，每個編輯小組內(nèi)有主編，有文案編輯，有美編，有采編，各司其職，給予了每個人成功感、自豪感。學(xué)生的潛能被挖掘出來了，不僅提高了學(xué)生讀寫能力，還增強了學(xué)生的合作意識，形成一股合力，增強了學(xué)生團結(jié)、協(xié)作、創(chuàng)新的精神。制作手抄報，既充分展示了學(xué)生的個性特長，又培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神、積極進取精神。同時，讓學(xué)生學(xué)會分享、學(xué)會學(xué)習(xí)，也讓學(xué)生學(xué)會與同齡人溝通，共同解決問題，讓孩子更多享受到的是成功的喜悅。

一份小小的手抄報，改變了單一的作業(yè)形式，讓學(xué)生樂學(xué)語文、活學(xué)語文，更讓學(xué)生在快樂的語文學(xué)習(xí)中，學(xué)會合作，學(xué)會分享，大大提高了學(xué)生綜合學(xué)習(xí)的能力，是學(xué)生成長歷程中一份珍貴的記錄與見證。

參考書目：

【1】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》

【2】《全日制九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》五四運動手抄報

五四運動手抄報

作者：查字典編輯

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五四運動手抄報資料：五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主

義革命的開端。五四運動是中國革命史上劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點。五四青年節(jié)是為紀(jì)念1919年5月4日中國學(xué)生愛國運動而設(shè)立的節(jié)日。

背景：

1918年11月11日，延續(xù)4年之久的第一次世界大戰(zhàn)以英、美、法等國的勝利和德、奧等國的失敗而告結(jié)束。1919年1月，獲勝的協(xié)約國在巴黎凡爾賽宮召開和平會議。中華民國作為戰(zhàn)勝國參加會議。中華民國代表在會上提出廢除外國在華特權(quán)，取消二十一條等正

當(dāng)要求，均遭拒絕。會議竟決定日本接管德國在華的各種特權(quán)。對這喪權(quán)辱國的條約，中華民國代表居然準(zhǔn)備簽字承認(rèn)。消息傳來，舉國震怒，群情激憤。以學(xué)生為先導(dǎo)的五四愛國運動就如火山爆發(fā)一般地開始了。

發(fā)生：

5月4日下午，北京3000多名學(xué)生在天安門前集會游行，他們高呼：“還

我青島、外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”等口號，呼吁各界人士行動起來，反對帝國主義的侵略行徑，保衛(wèi)中國的領(lǐng)土和主權(quán)。這一運動得到工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工或示威。在全國人民的壓力下，北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生，罷免曹汝霖等人的職務(wù)，并指令巴黎參加會議的代表拒絕在和約上簽字。

確立：

1919年5月4日，北京的青年學(xué)生為了抗議帝國主義國家在巴黎和會上支持日本對我國的侵略行動，舉行了聲勢浩大的游行示威，最后發(fā)展成為全國人民參加的反帝反封建的愛國運動?！拔逅摹边\動表現(xiàn)了中國人民保衛(wèi)民族獨立與爭取民主自由的堅強意志，標(biāo)志著中國新民主主義革命的開始。1949年政務(wù)院正式宣布每年的5月4日為“中國青年節(jié)”。

五四運動爆發(fā)原因：

在法國巴黎和會上中國外交失敗了。主力：學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)人：李大釗形式：

工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市口號：1。誓死力爭，還我青島2。外爭國權(quán)、內(nèi)除國賊。取消二十一條、拒反對對德《合約》上簽字、懲辦賣國賊曹汝霖等人。

成果：

北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生、罷免曹汝霖等賣國賊的職務(wù)、拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。

意義：

五四愛國運動是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動。也是中國新民主主義革命的開始。五一勞動節(jié)手抄報

勞動節(jié)名言

我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的?！?高爾基

只有人的勞動才是神圣的?！?高爾基

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦!—— 李紳

我覺得人生求樂的方法，最好莫過

于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫?！?李大釗

勞動是一切知識的源泉?！?陶鑄

所有現(xiàn)存的好東西都是創(chuàng)造的果實。—— 米爾

在人的生活中最主要的是勞動訓(xùn)練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活?！?盧梭

勞動是社會中每個人不可避免的義務(wù)。—— 盧梭

完善的新人應(yīng)該是在勞動之中和為了勞動而培養(yǎng)起來的?！?歐文

體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑?！?馬克思

勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉?！?拉·喬乃尼奧里

勞動是財富之父，土地是財富之母?！?威廉·配第

有總是從無開始的;是靠兩只手和

一個聰明的腦袋變出來的。—— 松蘇內(nèi)吉

我知道什麼是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉?！?高爾基

要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財富。—— 拉·封丹

既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存?！?蘇霍姆林斯基

在重視勞動和尊重勞動者的基礎(chǔ)上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。——勞動和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量?！?高爾基

勞動永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)。—— 馬卡連柯

熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。—— 高爾基

我只相信一條：靈感是在勞動時候產(chǎn)生的。……勞動，這是一切鈍感的最

好的醫(yī)生?！?奧斯特洛夫斯基

勞動是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉?！?烏申斯基

如果你能成功地選擇勞動，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麼幸福本身就會找到你?！?烏申斯基

懶惰——它是一種對待勞動態(tài)度的特殊作風(fēng)。它以難以卷入工作而易于離開工作為其特點?！?杰普莉茨卡婭

勞動節(jié)的由來

五一勞動節(jié)，它是全世界勞動人民的共同節(jié)日。關(guān)于“五一勞動節(jié)的由來”是這樣的：

此節(jié)源于美國芝加哥的工人大罷工。1886年5月1日，芝加哥的20多萬工人為爭取實行八小時工作制而舉行大罷工，經(jīng)過艱苦的流血斗爭，終于獲得了勝利。為紀(jì)念這次工人運動，1889年7月14日，由各國馬克思主義者召集的社會主義者代表大會，在法國巴黎隆

重開幕。大會上，與會代表一致同意：把5月1日定 為國際無產(chǎn)階級的共同節(jié)日。這一決議得到世界各國工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國的工人階級率先走上街頭，舉行盛大的示威游行與集會，爭取 合法權(quán)益。從此，每逢這一天世界各國的勞動人民都要集會、游行，以示慶祝。

中國人民慶祝勞動節(jié)的活動可追溯至1918年。是年，一些革命的知識分子在上海、蘇州等地向群眾散發(fā)介紹“五一”的傳單。1920年5月1日，北京、上 海、廣州等城市的工人群眾走上街頭舉行了聲勢浩大的游行、集會。新中國成立后，我國于1949年12月將“五一”定為法定的勞動節(jié)。

五一勞動節(jié)手抄報：紀(jì)念歌曲

紀(jì)念歌曲

1921年“五一”前夕，在北京的共產(chǎn)主義小組成員鄧中夏等人創(chuàng)辦的長辛店勞動補習(xí)學(xué)校里，工人們學(xué)唱《五一紀(jì)念歌》。其歌詞是：“美哉自由，世界

明星，拼吾熱血，為他犧牲，要把強權(quán)制度一切掃除凈，記取五月一日之良辰。紅旗飛舞，走光明路，各盡所能，各取所需，不分貧富貴賤，責(zé)任唯互助，愿大家努力齊進取。”這首雄壯有力的歌，是由長辛店勞動實習(xí)學(xué)校的教員和北京大學(xué)的進步學(xué)生共同創(chuàng)編而成的。

第四篇：“做謙恭有禮的中國人”活動方案

灤南進校開展“做謙恭有禮中國人”活動實施方案

為了認(rèn)真貫徹落實中央文明辦關(guān)于開展“做謙恭有禮中國人”活動部署，大力開展文明禮儀宣傳實踐活動，促進公民文明素質(zhì)和社會文明程度提高。我校將開展“做謙恭有禮中國人”主題活動，具體實施方案如下：

一、指導(dǎo)思想

以黨的十八大會議精神為指導(dǎo)，以社會主義核心價值體系建設(shè)為根本，深入開展“講文明、樹新風(fēng)、爭做謙恭文明的中國人”文明大行動活動，不斷提高全體教職員工的文明素質(zhì)，努力營造人人愛崗敬業(yè)、誠實守信的濃厚氛圍。

二、主要內(nèi)容

1、開展形式多樣的“文明從我做起”宣傳工作，利用宣傳欄、黑板報、滾動電子屏、知識競賽等方式，對“講文明、樹新風(fēng)、爭做謙恭文明的中國人”活動內(nèi)容進行廣泛宣傳，營造濃厚氛圍。

2、開展系列訪談、討論。以“精神文明建設(shè)”專題，開展“做謙恭有禮中國人”訪談，圍繞開展活動的目的意義、影響成效、建議意見等話題，組織全體教職員工進行訪談；依托“道德講堂”，開展“尋找身邊的文明人、文明事”活動，組織開展“如何做謙恭有禮中國人”討論交流，營造人人爭當(dāng)文明人、爭做文明事的良好氛圍。

3、大力整治環(huán)境秩序活動。以“清潔城市環(huán)境、共建文明家園”為主題，教育引導(dǎo)全體教職員工增強環(huán)保意識，保持公共衛(wèi)生，參與環(huán)境衛(wèi)生整治行動；廣泛開展“文明行路、文明駕車、文明停車、文明停車”宣傳教育活動，從而杜絕亂闖紅燈、亂跨護欄、亂搶道、亂停車、亂插隊等不文明行為。

4、大力開展志愿者服務(wù)活動。以“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)、講奉獻(xiàn)、促趕超”主題志愿服務(wù)活動為依托，建立完善市政協(xié)機關(guān)志愿服務(wù)機制，構(gòu)筑志愿服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，精心設(shè)計策劃“學(xué)雷鋒樹新風(fēng)志愿服務(wù)活動”、“文明勸導(dǎo)活動”等載體，通過扶貧幫困、關(guān)愛空巢老人、關(guān)注留守兒童、關(guān)愛殘疾人、參加義務(wù)勞動、義務(wù)獻(xiàn)血和文明勸導(dǎo)等多種形式和內(nèi)容的志愿者活動，弘揚志愿精神，樹立良好的政協(xié)形象。

三、活動要求

1、提高認(rèn)識，加強領(lǐng)導(dǎo)。要有計劃、有步驟推進，確?；顒尤〉脤嵭?。

2、加強督導(dǎo)，務(wù)求實效。要把開展“講文明、樹新風(fēng)、爭做謙恭文明的中國人”活動同各項精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來，不斷創(chuàng)新方法，認(rèn)真抓好落實，確?；顒淤N近實際、體現(xiàn)特色、扎實推進。

3、加強宣傳，營造氛圍。要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的引導(dǎo)作用，積極配合各項活動加大宣傳力度，廣泛宣傳活動情況和涌現(xiàn)出的正面典型，全面營造文明、和諧的人文環(huán)境。

做一個恭謙有禮的中國人是時代的需要，不再只是口頭質(zhì)疑他人，用高人一等的態(tài)度批判他人，學(xué)會用自己所提倡的道德水平、行為規(guī)范要求自己，從小做起，從我做起，立德立身。在潛移默化中讓更多的人加入自己的行列。

灤南進校

2013年7月

第五篇：做文明小公民

做文明小公民

安陽縣水冶鎮(zhèn)小東關(guān)學(xué)校 六（5）班許晨陽中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些禮儀就常常發(fā)生在我們身邊的小事中。說到這里，我就想到一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮、很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎？

不講文明的事也有許多。例如，在大街上隨地吐痰，前面不遠(yuǎn)處就有垃圾桶，有人就偏偏扔在地上，卻沒有一個人制止。其實，不講文明的人就在身邊，只要勇于去制止，以身作則，這樣才能讓更多的人行動起來例如，在大街上隨地吐痰，前面不遠(yuǎn)處就有垃圾桶，有人就偏偏扔在地上，卻沒有一個人制止。其實，不講文明的人就在身邊，只要勇于去制止，以身作則，這樣才能