第一篇：幸福與教育 讀書筆記

《幸福與教育》讀書筆記

山衛(wèi)英

作者：（美）內(nèi)爾·諾丁斯 精彩片段摘要：

1.人們渴望找回一種積極的生存體驗(yàn)，期待在情感、關(guān)系以及共同的生活場址中重建人類共同棲身、依寓的精神家園?！狿2 2.不是所有的知識都可以偶然習(xí)得，但是許多東西常?？梢浴＞腿缌_伯特·弗羅斯特所言，許多有價(jià)值的東西黏附于我們，就像我們在田間行走時(shí)“喜歡嗡嗡聲”一樣。在教育上應(yīng)該有許多免費(fèi)的禮物，在學(xué)習(xí)領(lǐng)域中有許多沒有目標(biāo)但卻充滿歡樂的遨游?！狿28 3.存在主義的分析認(rèn)識到了受難的意義，把苦難放在了一個(gè)可以取代生活中的榮譽(yù)的地位上。苦難和麻煩就像生死一樣屬于生活。要想不破壞生活的意義，所有這些東西都不能從生活總?cè)サ簟??只有在苦難的白熱狀態(tài)下，生活才能產(chǎn)生?！狿34 4.苦難不是要去宣耀，不是要給它一個(gè)“尊貴的位置”，而是應(yīng)該被排除、減少、減輕。應(yīng)給予受難者以幫助和安慰，而非對之存有疑心。在自然災(zāi)難造成的痛苦背后并沒有目的，沒有理由對故意施于苦難的行為給予認(rèn)可?！狿48 5.當(dāng)我們說孩子有接受學(xué)校教育、訓(xùn)練、吃素食、多睡幾個(gè)鐘頭的需要時(shí)，這是指那些我所稱的“推斷的需要”。孩子們很少表達(dá)這種需要，盡管成人可以在個(gè)人身上找到某些標(biāo)志，這些標(biāo)志使我們把那些需要區(qū)分為明示的和推斷的成為可能?！狿60 6.杜威認(rèn)為，最優(yōu)秀、最明智的父母需要一種最大限度地適合兒童個(gè)體的教育?！狿87 7.如果平等意味著給每個(gè)孩子提供適當(dāng)?shù)慕逃?，那么，期望每個(gè)孩子都有相同表現(xiàn)的想法是絕對錯(cuò)誤的。我們按照仿佛所有孩子在學(xué)業(yè)方面都是同一水平的原則來行動，堅(jiān)持相同的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，我們已將我們的目的拋在腦后。——P82 8.如果我們要真的把幸福當(dāng)做教育的目的的話，我們就應(yīng)該為教學(xué)確立不同的指針。我們應(yīng)該伴隨學(xué)習(xí)和差異學(xué)習(xí)以更多關(guān)注?！狿116 9.美德最好要在強(qiáng)健、快樂的關(guān)系中來學(xué)習(xí)。很少有幸福的孩子會變得粗暴、殘忍?！狿153 10.馬丁·布伯所說的“所有真正的生活都是相遇?！边@句話是對的。春天使我們與他人、植物相遇，使我們房子的外表煥然一新，也給我們帶來了一個(gè)可愛的、遮蔽我們的中間區(qū)，還給我們以前進(jìn)的信心?！狿168 11.玩直接有助于學(xué)習(xí)，尤其對小學(xué)兒童而言更是如此。所有老師應(yīng)該注意到學(xué)習(xí)中玩的效能?！狿240 12.最好的家庭和學(xué)校是幸福的地方。生活在這些幸福地方中的成人會認(rèn)識到教育（和生活自身）的一個(gè)目的就是幸福，他們也會認(rèn)識到幸福既是教育的目的，又是教育的手段。在理解什么是“在幸福中成長”時(shí)，幸福的孩子們將會快樂地抓住他們的幸福機(jī)會，將會增進(jìn)其他人的幸福。顯然，如果孩子們要在學(xué)校獲得幸福，他們的老師也應(yīng)該是幸福的，而我們常常卻忘記了這一明顯的關(guān)聯(lián)。——P255 讀書感悟：

利用假期，翻閱了內(nèi)爾·諾丁斯的《幸福和教育》這本書，作者全方位地給我們闡述了“幸?！边@一主題。幸福是什么？幸福的本真意涵何在？這是作者幸福教育觀的根本支撐，她認(rèn)為：“幸福既是教育的目的，又是教育的手段?！闭緯?，作者不僅對幸福內(nèi)涵進(jìn)行探尋，還對幸福的來源做出了分析。她認(rèn)為幸福來自人類生活的三大領(lǐng)域——私人生活領(lǐng)域、公共生活領(lǐng)域和職業(yè)領(lǐng)域。

我們總是強(qiáng)調(diào)教育的“平等”，要求我們要平等對于每一個(gè)孩子。讀了這本書，我對“平等”又有了自己全新的理解。我們總習(xí)慣地給每一個(gè)孩子一樣的“起跑線”，一樣的“終點(diǎn)”，卻忽視了每個(gè)孩子個(gè)體上的差異。

內(nèi)爾·諾丁斯教授認(rèn)為：“如果平等意味著給每個(gè)孩子提供適當(dāng)?shù)慕逃敲?，期望每個(gè)孩子都有相同表現(xiàn)的想法是絕對錯(cuò)誤的。我們按照仿佛所有孩子在學(xué)業(yè)方面都是同一水平的原則來行動，堅(jiān)持相同的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，我們已將我們的目的拋在腦后。”我們希望每個(gè)孩子都可以得到幸福，但是卻只給他們一條道路，一樣的時(shí)間，一樣的標(biāo)準(zhǔn)動作，當(dāng)大部分孩子已經(jīng)到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候，還有一部分還在這條路上，氣喘吁吁，拼盡全力??當(dāng)他們終于也到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候，還有幸福嗎？作為教育工作者，我們把“幸?！弊鳛槟康?，那么我們應(yīng)該允許孩子到達(dá)“幸福”的道路是千千萬萬的。

回想我們自己的課堂，相同的教學(xué)內(nèi)容，相同的教學(xué)目標(biāo)，相同的課后作業(yè)，相同的考核機(jī)制??于是，在我們的眼里就出現(xiàn)了“差生”。如果我們可以制定不同的教學(xué)目標(biāo)，布置分層的課后作業(yè)，采用不同的考核標(biāo)準(zhǔn)，是不是我們的孩子也可以變得“幸?！薄?/p>

第二篇：幸福與教育讀后感

幸福與教育讀后感

每一個(gè)人，都如同飛蛾撲火般追求幸福。那么教育額幸福在哪里呢？這個(gè)夏天，我拜讀了美國作家內(nèi)爾·諾丁斯的《幸福與教育》，對教育與幸福有了更進(jìn)一步的了解和體會。教育的功能在于育人，育人的目的在于追求幸福。我們可以說教育是充滿幸福的事業(yè)。

一、教育的理想表現(xiàn)幸福

理想就是目標(biāo)。教育理想是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動的歸宿。教育的理想反映了一個(gè)國家，一個(gè)社會對人才規(guī)格的需求。教育的理想，就是要使人“學(xué)會求知，學(xué)會生活，學(xué)會做人。”促使人們對真、善、美的滿足和追求。教育對真、善、美的追求，充分體現(xiàn)了人性在社會生活中對真、善、美的幸福追求。二者相互聯(lián)系，互為條件，共同滲透于教育的理想之中。正像霍姆林斯基說的“我們認(rèn)為教育的理想就在于使所有的兒童都成為幸福的人。”教育理想的全部就是追求幸福。

二、教育的實(shí)踐創(chuàng)造幸福

教育是培養(yǎng)人的實(shí)踐活動。人的發(fā)展離不開教育。馬克思認(rèn)為“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動力，就要有一定的教育或訓(xùn)練?！睂W(xué)校教育是有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的實(shí)踐活動。學(xué)校按照一定的方向，選取適當(dāng)?shù)恼n程，采取有效的方式，對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教育培訓(xùn)，使學(xué)生獲得比較系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能，具有一定的道德品質(zhì)，形成一定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為全面發(fā)展的人。教育實(shí)現(xiàn)了人的自然屬性向社會屬性的根本轉(zhuǎn)變。斯賓塞認(rèn)為，教育是“為我們的完美生活作準(zhǔn)備的?！苯逃膶θ诵缘膬?nèi)化是其他工作不可替代的。教育的意義在于使人成為社會的人，由此它創(chuàng)造了人性的最大幸福。

教學(xué)是一個(gè)生動而活潑、嚴(yán)肅而緊張的藝術(shù)活動，教育將成為一個(gè)充滿靈性和張性、快樂和幸福的過程。馬克思說：“那些為共同目標(biāo)而勞動而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他是偉人；那些為最大多數(shù)人帶來幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜?。”教師的幸福源于學(xué)生的成長。

教育創(chuàng)造了教師自己的幸福，也創(chuàng)造了學(xué)生的幸福。在幸福的教師那里，教育不是謀生的手段，而是有意義的生活；不是一棵蠟炬，而是一縷光輝；不是說教，而是創(chuàng)造。

三、教育的延展充滿幸福

教育是人類文明的傳播手段。教育成就人的未來。教育隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也將隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，教育貫穿人類社會的全過程，與人類社會共始終。教育是新生一代的成長和社會生活傳承與發(fā)展所不可缺少的途徑。在古代社會，年老一代為了維持或延續(xù)人們的社會生活，使新生一代更好地適應(yīng)社會生活的發(fā)展，并有效地參加生產(chǎn)勞動，就把積累起來的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)、文化知識傳授給新生一代，這就產(chǎn)生了教育。如果沒有教育，前人所積累的科學(xué)知識就無法讓后一代所掌握，科學(xué)知識也就不能得到繼承和發(fā)展。教育再生了人類文明，也延伸了人類的幸福。

第三篇：《幸福與教育》讀后感

《幸福與教育》讀后感

三幼天府幼兒園黃淑蘭

關(guān)于幸福與教育的關(guān)系，相信對于包括我及大多數(shù)人在內(nèi)，都很少認(rèn)真細(xì)致地考慮過，即使在讀幼師后，我對此的認(rèn)識也是膚淺的。直到最近讀了《幸福與教育》這本書，再加上對多年以來實(shí)踐教育的反思，才對這個(gè)問題有了比較正確的認(rèn)識。

這本書對于我們幼教工作者尤其意義重大，因?yàn)槿说恼麄€(gè)一生，他的人生觀、社會觀、價(jià)值觀、為人處世的態(tài)度等等，必然與其幼兒時(shí)期的成長環(huán)境（耳濡目染）和父母家人等身邊人以及老師的言傳身教息息相關(guān)。這是很顯然的道理——幼兒們恰如一張白紙，接觸啥顏色就有可能被染成啥顏色，這一點(diǎn)完全可以從一些本來正常的孩子由于意外或特殊的原因而與社會上一些“壞孩子”混在一起而變得不好得到證實(shí)。可以肯定的是，幼兒的言行和思維是必須得到正確的引導(dǎo)教育的。

讀了《幸福與教育》這本書，我最大的感觸就是：它應(yīng)該成為我們幼教工作者的必讀本。它對幼教工作者的作用正如其內(nèi)容簡介所述:“它對 ‘將幸福作為一種教育目的的話，我們會如何去教學(xué)’這一主題進(jìn)行了探討?！缎腋Ｅc教育》首先追問了什么是幸福。其次，又討論了我們怎樣才能幫助孩子們?nèi)ダ斫庑腋！Ｗ髡哒J(rèn)為，要獲得真正的幸福，我們必須培養(yǎng)對于不幸福的容忍能力以及一種減輕他人痛苦的意愿。在對當(dāng)代這個(gè)幾乎只看重以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)衡量幸福和快樂的社會進(jìn)行批判的同時(shí)，《幸福與教育》談到了持家、為人父母、珍愛住所、培養(yǎng)品格、人際關(guān)系的發(fā)展、找到自己所喜歡的工作和參與民主生活方式等對于幸福的意義。最后，《幸福與教育》還對如何將學(xué)校和教室變成幸福的場所這一問題進(jìn)行了探討?！蔽艺J(rèn)為，這正是我們幼教工作者的職責(zé)所在。

第四篇：《愛心與教育》讀書筆記

在愛的付出中收獲：讀《愛心與教育》

師生之間如何相處？老師應(yīng)扮演什么角色？教育的目標(biāo)到底是什么？成為一名怎樣的教師？一位稱職的班主任的標(biāo)準(zhǔn)是什么??作為一名師范生，總是會有這樣的疑問。閱讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育——素質(zhì)教育探索手記》，或許會有收獲。

李鎮(zhèn)西老師從1982年畢業(yè)之后一直從事語文教學(xué)和班主任工作，從1982年到1998年（《愛心與教育》出版），16年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，16年與學(xué)生的有愛互動，都在本書中體現(xiàn)出來。李老師無疑是中國的教育家，更是中國素質(zhì)教育的探索者和實(shí)踐者。

被問及為什么寫《愛心與教育》一書時(shí)，李鎮(zhèn)西老師的回答是：“因?yàn)槲页惺芰颂鄟碜詫W(xué)生的愛?！本褪沁@樣以一顆感恩愛、回報(bào)愛的愛心，他寫下此書。固然，書中的濃濃師生情令人感動，但更引人關(guān)注和思考的是李老師的教育理念和教育方法。本書不是那種抽象說理的教育專著，而是通過教育故事來反映教育哲理，是“實(shí)例教育學(xué)”的典范。

《愛心與教育》出版后，廣泛得到大家的喜愛，除了本書的寫作形式和內(nèi)容吸引人之外，亦是有時(shí)代原因的。上個(gè)世紀(jì)八九十年代的中國，傳統(tǒng)教育、應(yīng)試教育占據(jù)主流，教學(xué)形式單一，教學(xué)目標(biāo)功利，片面追求成績而忽視了學(xué)生的主動創(chuàng)造性，學(xué)生的心理需求得不到傾聽和回應(yīng)，教育現(xiàn)狀不盡如人意，教育亟待改革。而《愛心與教育》正是在這時(shí)候出現(xiàn)，在人們面前展現(xiàn)了一個(gè)有理念有方法有關(guān)愛并讓人有幸福感的老師。

本書內(nèi)容由七篇手記構(gòu)成，這七篇手記以愛貫之，展現(xiàn)了一位教師的童心、愛心，關(guān)懷、情懷。無數(shù)個(gè)教育實(shí)例，無數(shù)次師生交流，無數(shù)封真情流露的信件，從中我們看到了李老師與學(xué)生打成一片的童心，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的愛心以及處處透出的人本思想。讀完《愛心與教育》，我認(rèn)為民主、科學(xué)、個(gè)性是三個(gè)最能概括本書思想的詞。素質(zhì)教育若能真正做到民主、科學(xué)和個(gè)性，便不會流于形式，而是真正的素質(zhì)教育。

民主。民主首先體現(xiàn)在師生平等和互相尊重上。我們總是習(xí)慣于將老師置于高位，理所當(dāng)然地認(rèn)為老師就是比學(xué)生“高”。教師的專業(yè)水平，教師的權(quán)威當(dāng)然應(yīng)該被尊重，但是教師要與學(xué)生平等地交流，才能真正讓學(xué)生敞開心扉，讓學(xué)生信任你。我對書中李老師的做法印象比較深刻的幾處是：在每封寫給學(xué)生的信的末尾的落款都是“你的朋友 李鎮(zhèn)西”；與學(xué)生談話時(shí)選擇的地點(diǎn)不是辦公室，而是選擇跟學(xué)生一起散步、一起旅游時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕涣鳎慌c學(xué)生交談的內(nèi)容不是批評教育，而是談?wù)摃r(shí)事和國內(nèi)外各種話題，并借此機(jī)會開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維；得知自己錯(cuò)怪學(xué)生是及時(shí)道歉等等。一名教師，只有將自己真正當(dāng)做是學(xué)生的朋友，才能收獲學(xué)生的真誠以待。當(dāng)然，民主還體現(xiàn)在權(quán)力下放，學(xué)生做主上。別開生面的“班長就職演說”和“記者招待會”讓人印象深刻，其實(shí)，班級事務(wù)大家參與，激發(fā)大家的集體精神，不但能使班級井井有條，學(xué)生能力得到鍛煉，班主任也能“清閑”下來，一舉多得?？偟膩碚f，民主教育就是把學(xué)生當(dāng)成有靈性的人，而非“學(xué)習(xí)機(jī)器”；發(fā)自肺腑地愛每一位學(xué)生無論是“后進(jìn)生”還是“尖子生”；教師把自己視為與學(xué)生在人格、尊嚴(yán)和情感上平等的朋友和探求真理道路上志同道合的同志。

科學(xué)?？茖W(xué)首先體現(xiàn)在扎實(shí)的專業(yè)知識和有效的教學(xué)方法上。不能否認(rèn)，一直到了21世紀(jì)，應(yīng)試教育依舊占據(jù)主流，中國教育界的基礎(chǔ)教育改革直到第八次也沒有能夠真正將素質(zhì)教育貫徹落實(shí)。因而，作為教師，首先應(yīng)該研究將有效的教學(xué)方法，提高學(xué)生的成績，如此才能得到學(xué)校，家長和社會的支持。這不是功利，而是現(xiàn)實(shí)。雖然李老師的書中沒有直接地寫這一點(diǎn)，但這是任何一名教師都不能否認(rèn)的。然而，僅僅關(guān)注學(xué)生成績的老師必然不是一位好老師。一名科學(xué)的教師，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理健康和德育發(fā)展，并且將學(xué)生的心理困惑和問題與道德問題區(qū)分開來。處于青春期的孩子哪能沒有困惑，當(dāng)孩子的精神空虛和困惑無處求救，無人解答時(shí)，或者對孩子的心理問題處理不當(dāng)時(shí)，那這片陰影有可能一輩子都不能抹去。書中的《手記五：沉重的思考》中的寧小燕的悲劇以及《手記四：回答心靈的呼喚》中的心靈輔導(dǎo)通信，都顯示出青春期教育和心理健康輔導(dǎo)的重要性，但是直到現(xiàn)在，這些問題也不是得到了真正的充分的重視，不少學(xué)生和家長的認(rèn)識還十分狹隘，如對“性”和“愛情”避而不談。依舊有不少教師習(xí)慣于把學(xué)生的心理疾病、性格弱點(diǎn)，當(dāng)做“政治思想”、“道德品質(zhì)”問題來解決，或熱情地教育，或嚴(yán)肅地批評，牛頭不對馬嘴，反其道而行之，怎么會奏效？一顆懵懂的孤獨(dú)的心需要溫暖和理解，心理輔導(dǎo)是必要的，而且必須是適時(shí)的、及時(shí)的。此外，德育在素質(zhì)教育中也占據(jù)重要地位，并在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生這一目標(biāo)中占據(jù)首位。李鎮(zhèn)西老師也在書中提到了不少關(guān)于德育的思考。學(xué)生的心理素質(zhì)問題是德育問題的“冰山一角”，還存在不少其他的問題。如何推進(jìn)學(xué)校德育，依舊是一重大課題?？偠灾?，科學(xué)的教育是嚴(yán)格遵守教育自身的規(guī)律，不生搬硬套其他政治經(jīng)濟(jì)方面的規(guī)律；同時(shí)更要符合學(xué)生心理的實(shí)際和他們的認(rèn)識發(fā)展規(guī)律，把教育的過程還原成學(xué)生自我教育的過程。

個(gè)性。教育要尊重學(xué)生個(gè)性，就是要具體問題具體分析，不搞“一刀切”式的教育，亦是幾千年前大教育家孔子提出來的“因材施教”。李鎮(zhèn)西老師如何因材施教，從他送學(xué)生的生日禮物中就能看出來：劉令喜愛現(xiàn)代革命史，他得到的禮物是一本《長征：前所未聞的故事》；我希望程樺戰(zhàn)勝自己，便贈給他一套《約翰.克里斯多夫》；潘芳奕愛好古典文學(xué)，我變送他一套《紅樓夢》??還有，對“后進(jìn)學(xué)生”萬同的持續(xù)關(guān)注和特殊教育，對“優(yōu)秀學(xué)生”程樺和楊嵩的鼓勵(lì)和提醒等等。一個(gè)善于發(fā)掘?qū)W生閃光點(diǎn)的老師，是學(xué)生的知音，是學(xué)生的伯樂，亦是學(xué)生敬重的人。個(gè)性教育，是尊重學(xué)生在性格、情感、思想等方面的獨(dú)特性，尊重學(xué)生的精神世界，擯棄“一刀切”，真正做到“一把鑰匙開一把鎖”，不用升學(xué)與否來衡量學(xué)生是否成才，尊重學(xué)生未來的發(fā)展，堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都會在今后的社會生活中找到自己的位置。

李鎮(zhèn)西老師這樣說：“在我的心目中，‘民主’是學(xué)生觀，‘科學(xué)’是教育觀，‘個(gè)性’是人才觀?！?/p>

李老師無疑是優(yōu)秀的教師，優(yōu)秀的班主任，是教師這一行業(yè)中的楷模。作為他的學(xué)生該是幸福的，他也真正踐行了“讓人們因我的存在而感到幸?！边@句話。他是素質(zhì)教育的先行者，他的“未來班”中的學(xué)生是他的教育理念和方法的受惠者。然而，時(shí)間又過去了20年，我們現(xiàn)在的素質(zhì)教育是怎樣的呢？

2006年9月1日，新《義務(wù)教育法》正式實(shí)施，將素質(zhì)教育上升為法律規(guī)定，上升為國家意志，是全社會必須遵守的準(zhǔn)則。就我個(gè)人而言，我應(yīng)該算是新世紀(jì)教育、義務(wù)教育、素質(zhì)教育下成長起來的，但我讀完《愛心與教育》之后竟不由感慨“要是我的中學(xué)時(shí)期也有這樣一位班主任該多好啊”。其實(shí)我的班主任也很好，盡心盡職，“傳道授業(yè)解惑”，但很少找我們談心，且交談的時(shí)候我都比較拘謹(jǐn)。我沒有做過統(tǒng)計(jì)，但平時(shí)與同學(xué)的聊天中也能感受到她們的與我相似的中學(xué)生涯：背書、刷題、考試，如此循環(huán)往復(fù)。我并不是對中國的素質(zhì)教育沒有信心，素質(zhì)教育真正落到實(shí)處確實(shí)是需要時(shí)間的，更何況教育的背后還有深層次的經(jīng)濟(jì)社會原因。

然而，作為一名師范生，未來的老師或是未來的班主任，我也希望能夠在中國的素質(zhì)教育實(shí)施中盡綿薄之力的。《愛心與教育》讓我對自己有了新的期望，我也想成為像李老師那樣與學(xué)生平等相處、受學(xué)生信賴和敬重的老師，堅(jiān)持有益的教學(xué)理念，實(shí)施有效的教學(xué)方法。作為老師，作為班主任，最值得付出的是對學(xué)生的愛，最珍貴的收獲的是學(xué)生的愛、信任、尊重與敬重。但愿未來我能有這樣珍貴的收獲，也希望中國的每一位教師有這樣的收獲。

第五篇：愛心與教育讀書筆記

愛心與教育讀書筆記(通用15篇)

愛心與教育讀書筆記1

假期里，我完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部已經(jīng)打動過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是“感動”，而是“震撼”。此書以手記的形式，敘述了李老師“施愛育人”的感人故事。在閱讀過程中，李老師對學(xué)生真摯的愛，學(xué)生對李老師真誠的愛的回報(bào)，每一幕都讓我為之感動，不斷地引發(fā)我思考。

在這個(gè)世界上，人人都渴望被關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛，可是長久的對需要愛的人施之以愛卻不是人人都可以做到的。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子?！痹凇皭坌暮屯摹边@部分的描述中，引起我共鳴的是：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是：擁有一顆愛學(xué)生的心”，離開了情感，一切教育都無從談起。正如書中所言：“感情不能取代教育，但教育必須充滿感情。”

我們每一位教師，如果你是愛學(xué)生的，就必須有一種能力——善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，要走進(jìn)學(xué)生的情感世界就必須首先把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友去感受他們的世界，而非頤指氣使、強(qiáng)行命令。

給我印象最深的是書中“與頑童打交道（后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化）”這部分，其中有這樣三個(gè)觀點(diǎn)：

1、講求民主：點(diǎn)燃學(xué)生心中“想做好人的愿望火花”。我們即使在指出學(xué)生不足時(shí)，也不要讓兒童那種成為“一個(gè)好人”的愿望的火花熄滅。要尊重學(xué)生申辯或解釋的權(quán)力。錯(cuò)誤面前人人平等，優(yōu)生差生一視同仁，即便是老師錯(cuò)了也要公開向?qū)W生道歉，用心靈贏得心靈，用真誠走進(jìn)“后進(jìn)學(xué)生的心靈深處”，被后進(jìn)學(xué)生真心接納了，他們就會“因親其師而信其道了”。

2、講究科學(xué)：把教育的主動權(quán)交給學(xué)生。我們?yōu)槿藥熣卟坏龑?dǎo)后進(jìn)孩子“善于發(fā)現(xiàn)自己的可貴之處”，更要鼓勵(lì)他們勇于用“高尚的我”戰(zhàn)勝“卑下的我”，還要有耐心等待后進(jìn)學(xué)生循序漸進(jìn)的拔除自己各種缺點(diǎn)的“雜草”，讓他們通過自我控制逐漸減少犯錯(cuò)的次數(shù)。

最令我動容并且引發(fā)我思考的是：

3、個(gè)性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。

文中談到：沒有健康愉快的精神生活的人，是不幸者，而我們眼里的“后進(jìn)學(xué)生”，幾乎都是這樣的不幸者！由于在智力水平、行為習(xí)慣、知識基礎(chǔ)、家族背景等等方面的差異，“后進(jìn)學(xué)生”很難在短時(shí)間內(nèi)與班集體同步，于是心靈的悲劇便發(fā)生了：自卑自賤但表面上滿不在乎，上課無法聽懂又不得不日復(fù)一日地坐在教室里，作業(yè)往往完不成只好胡亂應(yīng)付，因此常被各科老師斥罵，受盡了學(xué)生的白眼，于是處處與集體作對……多么真實(shí)的寫照！

蘇霍姆林斯基這樣說過：“尊敬的教育者們，請時(shí)刻都不要忘記：有一樣?xùn)|西是任何教學(xué)大綱和教科書、任何教學(xué)方式都沒有作出規(guī)定的，這就是兒童的幸福和充實(shí)的精神生活。”人生存于這個(gè)世界上一定都會有其立足于世的天賦，不必千軍萬馬過高考的獨(dú)木橋，對于后進(jìn)學(xué)生可以根據(jù)他們的個(gè)性特點(diǎn)發(fā)展其愛好，引導(dǎo)他們學(xué)會做人之本、學(xué)會生存之道。

《愛心與教育》這本書就像一盞明燈,照亮了我們教師的成長之路；更像一位引路人，引領(lǐng)我們走出教育的誤區(qū)。

從教中,我也深深體會到:擁有一顆愛心,真心付出,也會收獲孩子們對你滿滿的愛心與信任。我的教育之路已起步六年,回想起來,這六年的教育路似乎很淺薄,好在未來還有漫長的教育旅程可供自己去實(shí)踐、思考、探索。我會以李鎮(zhèn)西老師為鏡,反觀自己，走出淺薄、走出自滿，走進(jìn)學(xué)生、走進(jìn)教育。用我的真心、愛心、耐心和責(zé)任心,在每一個(gè)孩子的心田播種下希望的種子,以一顆智慧之心、仁愛之心、包容之心去擁抱自己的教育事業(yè)。

愛心與教育讀書筆記2

“父母是孩子的第一任老師，老師是學(xué)生的第二任父母。”這是我讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書最大的感受。是的，李老師的文中沒有教育的豪言壯語，也沒有高談闊論教育的真諦，他用學(xué)生的原話，真實(shí)的故事，真真切切地道出了什么是師愛，什么是真正的教育。

李鎮(zhèn)西老師是蘇霍姆林斯基的“追星族”一員，而我則是李老師的粉絲之一?？戳似鋾脦妆?，每一遍都有不同的收獲，每一遍都在引發(fā)我的思索。

送生日禮物，學(xué)生收獲滿滿的愛，老師也收獲沉沉的愛。由偶然到必然，李老師把每一位學(xué)生的生日記在紙上，記在心里。生日禮物多種多樣：書、文具、生日蛋糕、真誠祝福……每一樣禮物都充滿鼓勵(lì)，都代表著老師對學(xué)生深深的愛。而這樣純潔無私的愛必然會贏得學(xué)生愛的回報(bào)。學(xué)生進(jìn)步了，班級更和諧，更加充滿了愛。這就是一種超越三尺講臺的魅力，這就是愛，真心拿學(xué)生當(dāng)孩子待的愛。當(dāng)學(xué)生家長對他說：“您對我們的孩子太好了！”他卻說：“那是因?yàn)槟銈兊暮⒆訉ξ姨昧耍　倍嗝凑嬲\，多么無私的語言啊，它深深得震撼了我的心靈。

把更多的愛投向后進(jìn)生。李老師對后進(jìn)學(xué)生特別關(guān)注，研究頗深，從產(chǎn)生的原因到具體的教育方法都一一羅列?？v觀全文，其實(shí)最好的方法還是——愛。文章對后進(jìn)學(xué)生萬同的故事記載詳細(xì)，從15個(gè)連載小故事中，我清晰地看到一個(gè)缺少愛、缺乏教育的孩子，李老師傾其所有精力去幫助他、感化他、教育他。不僅關(guān)注他的課堂，還關(guān)注他的家庭，甚至于私生活。慢慢地一步步地讓這樣一個(gè)既偷又暴還差，人人聞而駭之的學(xué)生，得到了大家的認(rèn)可，樹立了自己的目標(biāo)，最后成為了一名軍人。試想：如果沒有李老師的愛，萬同會這樣嗎？也許早入社會，偷雞摸狗，或許成為一個(gè)大惡不赦的混混，這是多么可怕！所以，沒有絕對的黑暗，只要有愛，光明的希望就在前方。

“程樺、王銅”這些李老師班級里的優(yōu)生的名字已經(jīng)印入我心，看似不讓人操心的優(yōu)生，其實(shí)李老師也費(fèi)盡了大量的心血引導(dǎo)他們、教育他們，使他們揚(yáng)長避短，成為成績、品德、人格上真正的優(yōu)生。這又源于什么？愛。只要有愛，才會有教育。

和學(xué)生去旅游，給仰慕者回信……文章的故事太多太多，文中的愛太多太多……

手捧《愛心與教育》這本書，感覺自己就像和李老師在對話一般，讓我有所思、有所悟，相信這些“談資”可以成為我以后教育工作中的火花，我會以李老師為標(biāo)桿，在自己的教育之路上，好好努力，也譜寫一曲屬于我的《愛心與教育》。

愛心與教育讀書筆記3

《愛心與教育》這本書終于看完了，起初是抱著涉獵的心態(tài)閱讀的，可越讀越覺得離自己好近好近，不知不覺將自己的一些感受和困惑與之相聯(lián)系，相比較。此時(shí)的心情不能用言語來表達(dá)，心靈的震撼更是不言而喻的，有感動、有感激、有慚愧、有反省，各種感覺交織在一起，而大腦中則凸顯著幾個(gè)鮮明的大字——愛心的堅(jiān)持創(chuàng)造教育的奇跡。

“當(dāng)一個(gè)好老師的基本條件是擁有一顆愛學(xué)生的心。”李振西老師讓我明白，只有愛心的堅(jiān)持才會創(chuàng)造奇跡?！拔矣X得我的運(yùn)氣好，每教一批學(xué)生，他們都對我特別好。比起學(xué)生對我的感情，我欠他們的實(shí)在太多太多!”讀著李老師的這句話，我不由地思緒起伏，我想學(xué)生之所以對李老師好，并不是因?yàn)槔罾蠋煹倪\(yùn)氣好，而是李老師為學(xué)生付出的太多太多，試想有幾人能做到每天給學(xué)生煮雞蛋?又有誰能做到李老師對寧瑋、伍建那樣的關(guān)愛，更何況萬同這樣的學(xué)生。李老師那份長達(dá)近五十頁的“我與萬同的故事”，著實(shí)讓我震撼。我在閱讀中不斷地被感動著，不斷地思索著，如果我遇到像萬同這樣的學(xué)生，我會有多少耐心來等待他的轉(zhuǎn)變，又會有多少愛心和毅力來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?想到這些，不覺感到自慚形穢，羞愧無比!從萬同身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生的艱難，更看到了李老師的愛心、耐心、信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝哪個(gè)方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的教師。我想李老師之所以會有如此的耐心與愛心，是因?yàn)槔罾蠋熓冀K有一顆感恩的心吧!因?yàn)楦卸?，他不斷地付出，因?yàn)椴粩嗟馗冻?，他不斷地收獲著學(xué)生的感恩，這樣如此這般，周而復(fù)始，才使李老師有那么好的“運(yùn)氣”，遇到了那么好的學(xué)生。因此不要抱怨學(xué)生不懂事，不知道感恩，只是因?yàn)槲覀冞€沒有做到，做好，做深，做透。

毛主席曾說過：一個(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。同樣，做一時(shí)、一天的好老師并不難，難的是每時(shí)每刻心中充滿對學(xué)生的牽掛和愛護(hù);愛一個(gè)好學(xué)生并不難，難的是愛一個(gè)如李老師所說的象萬同這樣的差生。閱讀此書時(shí)，我不斷的反復(fù)自問：如果是我遇到象萬同這樣的學(xué)生，我會怎樣。我覺得自己也是個(gè)富有愛心的老師，可遇到象萬同這樣的學(xué)生一而再，再二三的犯錯(cuò)誤，我還會象李鎮(zhèn)西老師那樣耐心細(xì)致地對待他，談心，講道理嗎?我不會，我會生氣，會憤怒，會覺得他無可救藥，會放棄。我們花的功夫和心血遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如李鎮(zhèn)西老師，我們的教育智慧、技巧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如李老師。我們對學(xué)生的愛是零星的、間斷的、不恒定的，而李鎮(zhèn)西老師的愛一如行走沙漠的疲憊者得到了甘霖，又如同痛苦無助、暗夜孤獨(dú)的人贏得了星光，讓人找到自信、自尊，讓人振奮。這正是李鎮(zhèn)西老師受孩子衷心愛戴的根本原因。他對“逆境”學(xué)生的關(guān)懷，，對“優(yōu)秀”學(xué)生的培養(yǎng)，是我們學(xué)習(xí)的楷模，值得每一位教師一讀。

讀了《愛心與教育》，反思自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育!相信只有愛心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造教育的奇跡。

愛心與教育讀書筆記4

平日里由于工作比較忙，很少靜下心來看書，但是聽說李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》一書特別好，尤其值得一看，所以我利用課余時(shí)間認(rèn)真地拜讀了這本書。書中所描述的李老師和學(xué)生間的很多故事充分體現(xiàn)了他對學(xué)生滿滿的愛，真的是受益匪淺！李老師的很多言行都讓我由衷地佩服、尊敬！比如在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動；在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號輪流家訪等等，這絕對是一般教師很難做到的……

都說教師的愛是博愛，當(dāng)然的確也應(yīng)如此，但是要將這份愛達(dá)到平衡的標(biāo)準(zhǔn)，對我而言是十分困難的。因?yàn)閺膶W(xué)生角度看，每個(gè)孩子都是不一樣的，無論教師怎么對待，在他們心中都會有著各種不平衡，即便是我自己也會有這樣類似的感覺。比如對于優(yōu)生而言，教師的欣賞和器重是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模鴮筮M(jìn)生的批評和漠視也不足為奇，這在我們的教育中的確是非常普遍的現(xiàn)象。有時(shí)候我也常認(rèn)真地反省自己的教學(xué)工作，似乎無論我怎樣努力擺正師愛的天平，好像永遠(yuǎn)都是搖晃的，面對優(yōu)生的時(shí)候表揚(yáng)和期望是我的正常情感，而面對差生時(shí)，對他們搗亂課堂，不認(rèn)真完成作業(yè)等做法總是非常氣憤，怒其不爭的同時(shí)，進(jìn)行數(shù)次教育，無果之后便是無可奈何的放棄。因此，要對所有學(xué)生做到一樣的“愛”，的確非常不容易，這需要教師和學(xué)生的共同努力才能達(dá)到，然而李鎮(zhèn)西老師做到了！

李鎮(zhèn)西老師說：“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學(xué)。因?yàn)槿鮿萑后w是不幸的，他們長期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育！”是啊，只有愛才是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，也只有愛才能換來學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛戴的老師。作為教師，我真的把愛傳遞給學(xué)生了嗎？自省過后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。作為一名初中生物教師，由于同時(shí)帶七八兩個(gè)年級，總共6個(gè)班，同時(shí)兼任801的班主任等，所以平均與每班孩子相處的時(shí)間并不多，經(jīng)常是上課進(jìn)教室，下課出教室，很少有時(shí)間和學(xué)生坐下來談心，所以學(xué)生對我也并不是特別親近和了解。其實(shí)我也是愛他們的，我會由衷地為他們的進(jìn)步而高興，為他們的失敗而難過，真的！但作為教師，我總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，可能太過追求在學(xué)生面前的威嚴(yán)了。其實(shí)師生在人格上應(yīng)是平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生高人一等，因此，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的，而是平易近人才對……

李鎮(zhèn)西老師的教育方法是獨(dú)特的，教育成效是卓越的！他的愛是建立在真正民主的基礎(chǔ)之上，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更為重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！

其實(shí)從日常的教學(xué)過程中我也發(fā)現(xiàn)：擁有一顆愛心，真心地付出，孩子們也同樣會對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)在對學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，千萬不要吝嗇你的贊美，漸漸地你會發(fā)現(xiàn)他們臉頰上那甜甜的微笑讓人陶醉，這種莫名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好成績；犯了過錯(cuò)，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因?yàn)閻鬯麄儾沤虒?dǎo)他們的，這種愛不需要言語來表達(dá)，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會注意不犯類似的錯(cuò)誤。因?yàn)橛辛藧坌模尯⒆痈优?，你會發(fā)現(xiàn)這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！也就是說我們不僅需要有顆愛人的心，更重要的是有顆智慧的愛心！

就這樣，我陶醉著、感嘆著進(jìn)入了一種絕佳的閱讀境界，帶著自己的心去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀……時(shí)時(shí)反省自我，反省自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距。教書近二十年，隨著歲月的流逝已變得毫無棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。直到拜讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我才第一次意識到所謂的平淡其實(shí)就是平庸，是無為，作為一名合格的人民教師，對我而言真的是革命尚未成功，同志仍需努力！加油！

愛心與教育讀書筆記5

1.教育者的明智和機(jī)智，在于引導(dǎo)“后進(jìn)學(xué)生”經(jīng)常進(jìn)行“靈魂的搏斗”，不但善于發(fā)現(xiàn)自己的可貴之處，更勇于用“高尚的‘我’”戰(zhàn)勝“卑下的‘我’”。P60

2.真正的教育是自我教育。(蘇霍姆林斯基)但是，必須指出，“后進(jìn)學(xué)生”的“自我教育”很難一勞永逸，相反，這是一個(gè)充滿反復(fù)的長期教育過程?！胺稿e(cuò)——認(rèn)錯(cuò)——改錯(cuò)——又犯錯(cuò)——又認(rèn)錯(cuò)……”這是“后進(jìn)學(xué)生”普遍存在的循環(huán)。教師因此斥責(zé)學(xué)生“屢教不改”、“光說不做”、“本性難移”等等，是極不公正的。教育者應(yīng)該容忍“后進(jìn)學(xué)生”的一次次“舊病復(fù)發(fā)”，與此同時(shí)，又繼續(xù)充滿熱情和信心地鼓勵(lì)學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己“犯錯(cuò)周期”的逐步延長或者錯(cuò)誤程度的逐漸減輕的過程中，看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步的快樂，進(jìn)而增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心。P61

3.從某種意義上講，所謂“轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”，更多的時(shí)候就是不斷設(shè)法喚起他向上的信心。P65

4. “后進(jìn)學(xué)生”寫“每日九問”。引導(dǎo)“后進(jìn)學(xué)生”養(yǎng)成每天“自省”的習(xí)慣：一問今天影響同學(xué)學(xué)習(xí)沒有;二問今天上課開小差沒有;三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有;四問今天的功課復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)沒有;五問今天做過什么不文明的事沒有;六問今天說過臟話沒有;七問今天戰(zhàn)勝弱點(diǎn)沒有;八問今天有進(jìn)步?jīng)]有;九問今天有什么遺憾沒有。P66

5.讓人們因我的存在而感到幸福!比方說，這個(gè)星期，你多次主動打掃教室，同學(xué)們就因你的存在感到了班集體的溫暖;又比方說，你主動幫同學(xué)修理壞了的椅子，那位同學(xué)就因班上有了你而感到了幸福!李老師希望你永遠(yuǎn)做一個(gè)能讓別人感到幸福的人!P69

6. “我給你找了兩位老師，讓這兩位老師隨時(shí)提醒你別違反紀(jì)律。一位就是你自己——每個(gè)人的上進(jìn)心和意志都是自己最嚴(yán)厲的老師;另一位呢?是你的同學(xué)——我打算給你安排一位‘幫助人’，由這位同學(xué)隨時(shí)注意你的表現(xiàn)并提醒你改正。之所以叫‘幫助人’，就是說，這位同學(xué)是出于對你的愛護(hù)而幫助你進(jìn)步的。”我(李老師)腦子里轉(zhuǎn)了個(gè)彎：與其由我給他指定“幫助人”，不如讓他自己給自己找“幫助人”，這樣他在教育過程中的主動性更強(qiáng)，效果可能會更好些。于是，我說： “這個(gè)‘幫助人’，由你自己在班上找。條件是：1.你最信任的人;2.他比你表現(xiàn)得好;3.他又坐在你附近?！?李老師：我和萬同的故事)P75

7.離開了對學(xué)生心靈的尊重，還有什么“教育”可言?P80

8.一個(gè)人要改正缺點(diǎn)，不光要看他口頭上的承諾，更重要的是言行一致。P88

9.童心可鑒，淚眼作證——有了一批又一批心心相印的學(xué)生，我便成了情感富翁和精神巨人;作為一名普通的教育者，還有比自己人格的豐碑鑄在學(xué)生心目中更崇高的榮譽(yù)嗎?P102

【是的，有著學(xué)生對老師的不舍，對老師濃濃的愛，我想這也是作為一名教師的幸福所在!】

10.激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我的要點(diǎn)有二：一是盡可能多地讓他們在各個(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識到的潛質(zhì);二是鼓勵(lì)他們在日常一點(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我。甚至教育者可以有意識設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中體驗(yàn)到“人生的樂趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我”。P104

11.引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向(立志)，最有效的方法之一，是給他們推薦有關(guān)偉人名人的傳記讀物，使“優(yōu)生”把自己放在一個(gè)更廣闊的歷史空間和時(shí)代背景中認(rèn)識自己的使命。P105

12.從某種意義上說，教育的魅力就是教育者對學(xué)生的吸引力。當(dāng)學(xué)生對教育者有了一種發(fā)自內(nèi)心的崇敬甚至崇拜之情時(shí)，我們的教育已經(jīng)露出希望的曙光。P138

13.教育離不開談心，而讓學(xué)生覺得“夠哥兒們”的談心更能打動學(xué)生的心靈。從這個(gè)意義上講，教育的藝術(shù)有時(shí)就是談心的藝術(shù)。P140

14.學(xué)習(xí)上“每天十問”：一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有?四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有?五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有?六問今天做過閑事沒有?七問今天“過電影”沒有?八問今天計(jì)劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費(fèi)的時(shí)間?可以制成表格，每天按實(shí)際情況填寫。唯有堅(jiān)持，才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。

【這里，學(xué)習(xí)上的“每天十問”和前面所提到的“后進(jìn)學(xué)生”的“每天九問”，有著異曲同工之妙，只是針對的對象不同而已?！懊刻焓畣枴?，問的內(nèi)容具體，可操作性強(qiáng)，有助于學(xué)生步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)?！?/p>

15.真理總是樸素的。教育科學(xué)有時(shí)其實(shí)很簡單，就是把教師的教育意圖盡可能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我要求，再設(shè)法讓學(xué)生堅(jiān)持下去以形成習(xí)慣。(“每天十問”的好習(xí)慣)P149

16.把考試當(dāng)練習(xí)，把練習(xí)當(dāng)考試。

【把考試看淡一些，“不就是一次練習(xí)嗎”，丟掉任何患得患失的思想包袱，可能反而考試時(shí)會發(fā)揮得好一些;而對平時(shí)的每一道練習(xí)，都要當(dāng)成考場上的試題，一絲不茍，而且要有時(shí)間觀念。這樣，真的到了考場，也就不會緊張了?！?/p>

17.教師要盡力使自己具備“學(xué)生的心靈”——用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)，用“學(xué)生的興趣”去愛好……P166

18.教師因自己傳授的思想遭到學(xué)生反感而十分傷心，學(xué)生因自己關(guān)心的問題得不到老師的解答而萬分苦悶。教育者和被教育者都感到離不開對方，然而現(xiàn)在都失去了對方!

這正是德育的危機(jī)之一，也是德育的轉(zhuǎn)機(jī)所在——作為處于主導(dǎo)地位的教育者來說，回答學(xué)生所關(guān)心的問題，找回失去的對方，正是改革德育的一個(gè)突破口!P168

愛心與教育讀書筆記6

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，只有多讀健康有益的書，努力地學(xué)習(xí)，才能為自己幸福的將來奠定良好的基礎(chǔ)。利用寒假時(shí)間，我閱讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，來碰撞自己的心靈找自己該努力的方向。

這本《愛心與教育》是教育家李鎮(zhèn)西的成名作、代表作。以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。用自己的實(shí)際行動和堅(jiān)持，教育“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化的過程，更像一個(gè)驚心動魄的傳奇故事。

現(xiàn)教育應(yīng)從愛學(xué)生做起，必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，了解他們興趣愛好，學(xué)生們的快樂。就是回報(bào)教師最大的幸福。每個(gè)教育者都有自己獨(dú)特的性格，但獨(dú)特的性格會給予孩子們不同的感覺，用自己最大優(yōu)勢感化孩子們，孩子們的喜怒哀樂都會給你分享，這樣便會體現(xiàn)自己的魅力所在。

總之，在愛的呵護(hù)下，創(chuàng)設(shè)自由民主的課堂是我讀完《愛心與教育》之后最大的收獲，我決心做一名合格的人民教師，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。讓智慧點(diǎn)燃心靈；以民主平等的態(tài)度對待每一位孩子；做學(xué)生愛戴的師長和真誠的朋友；用我們的真心愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田里都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！

愛心與教育讀書筆記7

“教育仿佛是行駛的列車，老師就好像是乘務(wù)員，不同的時(shí)段迎來不同的乘客，這一批乘客我們還沒等充分了解，也許在下一站他們就要離開這列火車，同時(shí)上來另一批乘客。這些乘客也許來自同一個(gè)省份，也許來自全國各地，但是他們有一個(gè)共同的目標(biāo)就是搭乘這列火車到達(dá)心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的風(fēng)景有多美妙，不管天氣有多惡劣，將這批乘客安全送達(dá)，將是我們最基本的責(zé)任。珍惜上來的每一批乘客，關(guān)心每一位乘客，為他們送上最貼心的服務(wù)，最真誠的問候，最美好的祝愿，讓每一位乘客在乘車的過程中都得到心靈的享受，這樣的旅途才算愉快?！?/p>

花了一些時(shí)間，終于把《愛心與教育》讀完了，良久無言。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是“感動”，而是“震撼” ！這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”、“憂患”?

這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡??這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧??這樣的文字是生活之樹上最大的果，實(shí)踐的枝頭最美的花！一個(gè)教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角！

《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀？我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

愛心與教育讀書筆記8

一個(gè)真誠的教育者同時(shí)必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。離開了情感，一切教育都無從談起。

這些是我在看李鎮(zhèn)西名著《愛心與教育》的手記一中所摘抄下來的句段。李老師是我最崇敬的名師之一，今讀了他的《愛心與教育》的手記一，我更是對他萬分崇敬。在手記一里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼!學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋令學(xué)生感動的同時(shí)，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是在還學(xué)生的債，這是何等的難能可貴!

愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。李老師是我們的楷模，值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習(xí)。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開，受益無窮。在以后的工作中，我會以李老師轉(zhuǎn)化你的成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說的:一個(gè)好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記住:不能讓兒童那種成為一個(gè)好人的愿望的火花熄滅。為指導(dǎo)思想，耐心地去對待我的任何一個(gè)學(xué)生。

在新課程改革的今天，學(xué)生不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，還要在實(shí)踐中學(xué)會發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。這就要求教師關(guān)注每個(gè)學(xué)生:不偏愛分析能力強(qiáng)的優(yōu)等生，不歧視具有實(shí)踐創(chuàng)造能力的中等生和后進(jìn)生。老師們，不同愛好的學(xué)生不可能都成為具有成功智力的人，但是，如果老師能針對學(xué)生的差異進(jìn)行教學(xué)，以人為本的教育思想就能充分體現(xiàn)，成功智力的學(xué)生也會大大增加，個(gè)性+特長的學(xué)生也會不斷涌現(xiàn)，社會所需要的成功智力的人。才才會層出不窮

李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)反思自我，時(shí)時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)，他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我在平時(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識，我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個(gè)急脾氣的人，有時(shí)和學(xué)生之間難免因?yàn)榧痹甓l(fā)生不該有的誤會，特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生，還經(jīng)常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學(xué)生從來不跟我記仇，一節(jié)課的時(shí)間，他們又和你玩在一起;反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用有色眼鏡看待學(xué)生，其實(shí)孩子是多么天真無邪呀!今后，在和學(xué)生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生，才能對學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長;愛學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求;愛學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學(xué)生。李老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。例如:我班的王祖衡同學(xué)，性格憨厚，思維緩慢，做什么事都拖拖拉拉的，尤其是每次作業(yè)，所有同學(xué)都能當(dāng)天完成，可他待到第二天也不能交納，錯(cuò)誤率高。面對這樣的孩子，我時(shí)常表現(xiàn)急躁催促，對他大發(fā)雷霆，可是于事無補(bǔ)，成效不佳。時(shí)后與他拉近距離，細(xì)心談話，加以耐心輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)他的數(shù)學(xué)思維不是我之前個(gè)人認(rèn)為那樣不可救藥。所以我們對學(xué)生真正了解了，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，去關(guān)愛他。你才會體會到我們的孩子是懂事的，是會對老師有種莫名的感激之情。

讀了《愛心與教育》，我深刻認(rèn)識到，教育學(xué)生，需要的是羅森塔爾的期待效應(yīng)；需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅(jiān)持。作為教育工作者，我們要為學(xué)生打造一個(gè)精神家園式的班級，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，帶給學(xué)生希望、力量、光明、自信……讓每一個(gè)學(xué)生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天！

愛心與教育讀書筆記9

讀完李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》，我被他的愛心所震憾;被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼;被他的一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼;為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會到“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心!”

愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，我們對學(xué)生的愛不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛;愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學(xué)生的心又何來的教育好學(xué)生呢?假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢?說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當(dāng)不過了!

李鎮(zhèn)西老師對愛的執(zhí)著深深打動了我。李老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，他也收獲著學(xué)生的愛。李老師做的許多事情都很普通，其實(shí)許多老師都做過。為什么李老師能成為名師，我們卻在日常工作中變得越來越平庸，工作越來越?jīng)]勁?這當(dāng)然有本身素質(zhì)的不同，但更重要的是對教育的執(zhí)著，對愛的堅(jiān)持。正如李老師所說:“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的職業(yè)。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場面并不難，但一個(gè)老師，能夠長期像李老師對待萬同同學(xué)那樣對待每一個(gè)學(xué)生，難!李老師說:“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育!”是啊，愛是我們的語言，和學(xué)生相處，只有愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛戴的老師。作為老師，你將你內(nèi)心深處的愛心傳遞給你的學(xué)生了嗎?自省過后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為一名英語老師，由于帶多個(gè)班，周課時(shí)也多，所以平均與每班孩子相處的時(shí)間并不多，常常是這節(jié)課進(jìn)這班教室，下一節(jié)又要到另一個(gè)班級上課，很少有時(shí)間和學(xué)生交流、談心，所以學(xué)生對我也并不是特別親近和了解，其實(shí)我是很愛他們的，我由衷地為他們的進(jìn)步而高興，為他們的失敗而難過。但作為老師，我總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，可能太過追求在學(xué)生面前的威嚴(yán)了。其實(shí)，“師生在人格上應(yīng)是絕對平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生’高人一等’。因此，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的’平易近人’，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛?！?/p>

從教學(xué)過程中，我也發(fā)現(xiàn):擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成績，不要吝嗇贊美，你會發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績;犯了過錯(cuò)，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因?yàn)閻鬯麄儾沤虒?dǎo)他們的，這種愛不需要言語來表達(dá)，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會注意下次類似的錯(cuò)誤。因?yàn)橛辛藧坌?，讓孩子努力爭取，改錯(cuò)，會發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受!也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要的是一顆智慧的愛心!

李鎮(zhèn)西老師對待學(xué)生的平等態(tài)度，是我們教育者永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)的榜樣!他既是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心朋友，是學(xué)生的“哥兒們”!學(xué)生曾有肺腑之言:“鎮(zhèn)西兄---血脈雖不相連，心靈卻永遠(yuǎn)相通!”可見師生間的情感有多深!由于他贏得了學(xué)生的心，也就贏得了教育引導(dǎo)的主動權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對他的尊重!他實(shí)實(shí)在在地把自己一顆火紅的心投入到這個(gè)美好的事業(yè)中，實(shí)在可喜可賀!記得我在學(xué)生時(shí)代，非常討厭老師偏心，不能一視同仁。我在平時(shí)工作中也非常注意不要偏心，但對每一位學(xué)生都平等地愛這一點(diǎn)卻沒做到。學(xué)生時(shí)代哪一位老師談吐幽默，學(xué)識淵博，真誠地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，就會對他產(chǎn)生好感，進(jìn)而喜愛其所教的學(xué)科，自然學(xué)習(xí)上也學(xué)得輕松愉快，成績很好。這在我們當(dāng)今，教育也要讓學(xué)生學(xué)得輕松愉快，學(xué)生才能敞開心扉接受你的教育，這是非常提倡、可行的。

但是，教育僅有愛心也是不夠的。這一點(diǎn)，李鎮(zhèn)西老師多年以前就意識到了。這些問題值得思考，然而正是這些問題，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的偉大，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的人格魅力!而我在思考這些問題的時(shí)候，也在想，其實(shí)這本書里面記載的許多案例，都有它具體的背景甚至特定的時(shí)代背景，而現(xiàn)在的社會又發(fā)生了許多的變化，刻舟求劍，膠柱鼓瑟式的閱讀或許并不聰明，重要的是這本書里所體現(xiàn)出來的教育者的愛心，教育者對教育這一份深沉的思考，教育者對大寫的人的張揚(yáng)，應(yīng)該成為我們從事教育的這個(gè)群體的出發(fā)點(diǎn)。

是的，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育、充滿愛心、民主、真誠、人性的教育!

愛心與教育讀書筆記10

從孔子的“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”到夏丏尊的“沒有愛就沒有教育”；從羅素“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智能都不能充分地或自由地得到發(fā)展”，到蘇霍姆林斯基的“我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”……古今中外的教育家們教育理念各有不同，教育風(fēng)格各有千秋，但是，我以為他們的精髓是一致的，那就是——愛即教育。

李鎮(zhèn)西老師說：“一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。”什么樣的人才“富有人情味”呢？我認(rèn)為是一個(gè)懷有仁愛之心的人。

我把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，走進(jìn)她們的情感世界。課堂上，看到孩子們的學(xué)習(xí)興趣不高時(shí)，我會因勢利導(dǎo)，讓自己變得時(shí)而可愛、時(shí)而搞笑、時(shí)而夸張、時(shí)而溫柔、時(shí)而嚴(yán)肅、時(shí)而撒嬌……讓學(xué)生在我的角色轉(zhuǎn)換中把枯燥的學(xué)習(xí)變得興趣盎然；課間，看到孩子們圍在一起“高談闊論”，我會加入到其中，和她們分享我的觀點(diǎn)和看法；飯后，看到孩子們在操場運(yùn)動、游戲，我也會參與其中，和她們一比高下……在孩子們向我問好時(shí)，我一定大聲地回應(yīng)她們；在氣溫驟變時(shí)，我會下意識地提醒她們增減衣服；在他們因犯錯(cuò)受到批評之后，冷靜下來的我會由憤怒又轉(zhuǎn)為心疼，再找機(jī)會去安慰他們……

誰說小孩子不懂得感恩？當(dāng)孩子們感受到了我對他們的愛，他們對我也特別的關(guān)心和照顧，時(shí)常跑過來安慰我，叫我不要太辛苦。倘若我上課的時(shí)候因嗓子不舒服而不能大聲講課時(shí)，她們會瞬間變得安靜乖巧。如果哪天沖他們發(fā)了火，孩子們反過來會用小紙條、小插圖、擁抱的方式來表達(dá)他們對我的愛。我和我的學(xué)生、我的課堂、我的課余生活都因?yàn)槌錆M了“人情味”而變得豐富多彩。

李鎮(zhèn)西老師在激勵(lì)“優(yōu)生”方面同樣給了我們很好的啟示：

1、盡可能多地讓他們參入實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的潛質(zhì)；

2、鼓勵(lì)他們在日常生活中挑戰(zhàn)自我；甚至有意識設(shè)置一些困難去“折磨”他們，以“動心忍性，增益其所不能”，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中，體驗(yàn)到人生的樂趣與輝煌不光要戰(zhàn)勝自我，更要超越自我。

為了更好的鍛煉提升“優(yōu)生”的能力，讓他們引領(lǐng)帶動更多的同學(xué)進(jìn)步，我做了這樣一些嘗試：

1、舉行“拜師儀式”，發(fā)揮“小老師”的作用。

簡單的拜師儀式，讓“小老師”更有成就感和責(zé)任感，“徒弟”們面對“小老師”的無私幫助和悉心輔導(dǎo)，也會更好的約束自己，奮起直追?！靶±蠋煛贝矸窒砹怂麄兊妮o導(dǎo)計(jì)劃和方式，談到了如何合理利用課余時(shí)間、怎樣查漏補(bǔ)缺、不定期的和徒弟談話、必要時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)……他們的幫輔如此具體，如此用心。在“師徒結(jié)對”中，雙方受益，于“小老師”而言，所學(xué)的知識得到再次消化鞏固，還提高了自己的組織能力、表達(dá)能力；于“徒弟”而言，有了一個(gè)亦師亦友的好伙伴，課上沒有弄懂的問題可以得到“小老師”兒童化的補(bǔ)習(xí)，他們的講授往往比老師更通俗易懂，因?yàn)樗麄冇玫氖羌儍和恼Z言。我的共同進(jìn)步的目標(biāo)也得以實(shí)現(xiàn)。

2、把自習(xí)時(shí)間留給班干部管理。

每天的語文自習(xí)時(shí)間，如早讀、午自習(xí)，班長或是語文課代表會把當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)寫在黑板上，并坐在講桌前維持紀(jì)律，在我值班或是處理其他事情的時(shí)候，也能保證學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)明確，教室紀(jì)律良好。如果學(xué)習(xí)任務(wù)完成的不理想或是紀(jì)律糟糕時(shí)，我會佯裝生氣，找當(dāng)值的班干部，讓她們自己找問題，找原因，想對策，并對他們提更高的要求，讓他們變壓力為動力，變“老師要我這樣做”為“我應(yīng)該這樣做”、“我可以做的更好”。學(xué)生的`管理讓我有更多的時(shí)間思考自己的教學(xué)得失，事半功倍。

在《愛心與教育》這本書的最后，李鎮(zhèn)西老師說：“人不能沒有原則，但要擁有自己的原則，首先必須學(xué)會感動。做一個(gè)善于感恩和感動的人！”雖然我從事教育工作的時(shí)間不長，但是讓我感恩和感動的人和事很多。

一日，我在改作文的時(shí)候，看到謝馨玥同學(xué)的文章，我特別感動，她是從紅星小學(xué)轉(zhuǎn)來的孩子，文中她記敘了兩年前在紅星小學(xué)發(fā)生的事情。那時(shí)我在紅星小學(xué)任教，她還是個(gè)二年級的小姑娘，每到周四，我總會給住讀的小姑娘梳頭發(fā)，這樣的小事被小姑娘深深記在心里，并感恩在懷。小小年紀(jì)竟有一顆感恩之心，著實(shí)讓我意外和感動。

一天，我收到李想媽媽的微信，信中這樣寫到：李想告訴媽媽長大以后要當(dāng)和朱老師、顏老師一樣棒的老師！李想媽媽感謝兩位老師對孩子的引導(dǎo)和對學(xué)生做出的榜樣。家長能把我們對孩子的教誨和關(guān)愛銘記在心，說出這般感謝的話語，怎不讓我驚喜和感動？

今年是我加入洛陽教育的第三個(gè)年頭，在此，我要感謝洛陽教育的各位領(lǐng)導(dǎo)，謝謝你們對我的信任、鼓勵(lì)和引導(dǎo)；我同樣感謝與我朝夕相伴的前輩們，謝謝你們對我的包容和不吝賜教，謝謝你們對我工作的幫助和支持；我也要感謝和我年齡相仿的小伙伴們，謝謝你們的陪伴，正是你們的陪伴讓我倍感溫暖。我熱愛教育事業(yè)，不僅僅是因?yàn)樘煺鏌o邪的孩子，還因?yàn)槁尻柦逃@個(gè)溫馨的大家庭。

《愛心與教育》敘述的是李鎮(zhèn)西老師自己的教育故事，我在讀這本書的時(shí)候，看到了我們身邊很多老師的影子。作為一名青年教師，我會不停地從教育家的論述中汲取教育的精華，我會不斷地向身邊的老師請教，虛心學(xué)習(xí)，保持對教育的初心，同時(shí)也希望自己成為一個(gè)心中有愛，眼中有光，學(xué)而不厭，誨人不倦，深受學(xué)生愛戴的老師。

愛心與教育讀書筆記11

很多人認(rèn)為，上學(xué)就是為了讀書，讀書是為了升學(xué)，升了學(xué)還是讀書，最后的目的是找個(gè)好職業(yè)，過更好的生活。

讀好書是不是就一定能達(dá)到這樣的目的?怎樣才算讀好書?分?jǐn)?shù)高是不是就一定等于書讀的好?

人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實(shí)的知識。這樣的人才還要能夠正確的處理社會各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識，更需要有理想，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。這一切都是需要在學(xué)校中奠定基礎(chǔ)的。

“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個(gè)大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育!

教育的根本目的，是著眼于每一個(gè)“人”的發(fā)展，而不是培養(yǎng)“考試機(jī)器”，因此，唯分?jǐn)?shù)至上的的所謂“教育”，是目中無“人”的偽教育!

李鎮(zhèn)西說：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子衷心愛 戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起?！?/p>

但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力。

李鎮(zhèn)西教授對于“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化也提出了獨(dú)到的見解。

他說：“當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)‘后進(jìn)學(xué)生’的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场！?/p>

愛，是教育的前提;而且這種“愛”應(yīng)該是真誠的。換句話說，教育者對“后進(jìn)學(xué)生”的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠的人道主義情懷的自然流露。教育者心目中“一無是處”、“不可救藥”的學(xué)生，其心靈深處或多或少也有著美好道德的萌芽。對“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”，不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人”的道德自信。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個(gè)好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生、表現(xiàn)對學(xué)生的不滿、發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記著：不能讓兒童那種‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅?！痹谂u教育的問題上，師生同樣是平等的：教師當(dāng)然可以批評學(xué)生，學(xué)生也可以批評老師;教師如果批評失誤，應(yīng)該尊重學(xué)生申辯或解釋的權(quán)利;如果冤枉了學(xué)生，教師應(yīng)該公開主動認(rèn)錯(cuò)。

作為真誠的民主教育，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。

愛心與教育讀書筆記12

出于要完成培訓(xùn)班讀后感的任務(wù)，我把李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書從學(xué)校圖書館借了出來。捧讀這本書時(shí)，說實(shí)話，我真的沒打算逐字逐句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的師生真實(shí)情感所投入，更為充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，我陶醉著、感嘆著進(jìn)入了一種會意忘文的閱讀境界，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反省自身，反省自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距?？纯醋约?，走上講臺也十多年了，隨著歲月的流逝已變得毫無棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。直到捧讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我才第一次意識到，實(shí)際上所謂的平淡是平庸，是無為。

下面我就談?wù)勛x后自己感觸比較深的幾點(diǎn)：

一、教育的本質(zhì)應(yīng)該是愛。

李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起?！薄皫煇凼墙逃ぷ髦胁豢扇鄙俚牧紕蹖W(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！被厥资嗄甑慕虒W(xué)過程，我究竟有沒有做到一個(gè)稱職的老師，有沒有去愛我的學(xué)生、了解我的學(xué)生、學(xué)生是否又喜歡我這位老師、我以后又是怎樣做呢？……眾多的問題在我腦海里浮現(xiàn)與思考。

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我但我從未想過，學(xué)生到底為什么來上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生?！笔俏疑钌钫鸷沉?，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會為高考落榜的學(xué)生寫信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)?！弊屪约旱膶W(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！

二、如何去愛？

李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的真心，他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號輪流家訪，對有進(jìn)步的學(xué)生會給他們一張報(bào)喜表帶回家等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花，這都是我們教師值得學(xué)習(xí)的地方。

李老師在書中提到了“后進(jìn)學(xué)生”的教育方式。他提到幾點(diǎn)：

1，民主：用心靈贏得心靈；

2，科學(xué)：把教育主動權(quán)交給學(xué)生；

3，個(gè)性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。這是對待后進(jìn)生的態(tài)度，我們要民主地，科學(xué)地，教育學(xué)生，并且要尊重學(xué)生的個(gè)性。我們只有與學(xué)生平等地對待，以心交心，他們才會信任你，才會聽取你的意見和教導(dǎo)。學(xué)生都有向善向好學(xué)習(xí)的天性，所以，要把教育的主動權(quán)交給學(xué)生們，只要他們自發(fā)的想完善自己，改進(jìn)自己，他們就會主動地學(xué)習(xí)自己需要的知道和道理。同樣，對于后進(jìn)生，不要以分?jǐn)?shù)論英雄，要懂得發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)缺點(diǎn)，并且由衷地贊美他們的長處，并善于用各種方法去引導(dǎo)他們改正缺點(diǎn)。

關(guān)于轉(zhuǎn)化“后進(jìn)學(xué)生”，李老師也提出要主意的幾點(diǎn)：

第一，注重感情傾斜。教師對“后進(jìn)學(xué)生”真誠的愛，是轉(zhuǎn)化他們的第一劑良藥。上進(jìn)心。

第二，喚起向上信心。蘇霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育?！蔽蚁?，這對“后進(jìn)學(xué)生”同樣適用。

第三，引導(dǎo)集體輿論。教師要善于把自己對某一學(xué)生的批評、表揚(yáng)、鼓勵(lì)、關(guān)心、幫助變成集體對這個(gè)學(xué)生的批評、表揚(yáng)、鼓勵(lì)、關(guān)心、幫助。

第四，講究有效方法。李老師書里講述了他與“后進(jìn)生”萬同的事例，其中的方法非常值得我們考究和學(xué)習(xí)，也從這個(gè)事例，可以看到，李老師對他學(xué)生們的真切之愛。

李老師關(guān)于“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)方式。他提到“優(yōu)生”一般具有以下特點(diǎn)：

1.思想比較純正，行為舉止較文明，自我控制的能力比較強(qiáng)，一般沒有重大的違紀(jì)現(xiàn)象。

2.求知欲較旺盛，知識接受能力也較強(qiáng)，學(xué)習(xí)態(tài)度較端正，學(xué)習(xí)方法較科學(xué)，成績較好。

3.長期擔(dān)任學(xué)生干部，演說能力、組織能力以及其它工作能力都較強(qiáng)，在同學(xué)中容易形成威信。

4.課外涉獵比較廣泛，愛好全面，知識面較廣。

5.由于智力狀況比較好，課內(nèi)學(xué)習(xí)較為輕松，因而容易自滿，不求上進(jìn)。

6.長期處于學(xué)生尖子的位置，比較自傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心。

7.在畸形的“升學(xué)率”壓力下，有的“優(yōu)生”之間容易產(chǎn)生互相嫉妒、鉤心斗角的狹隘情緒和學(xué)習(xí)上的不正當(dāng)競爭。

8.從小就處在受表揚(yáng)、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中，因而對挫折的心理承受能力遠(yuǎn)不及一般普通學(xué)生。

相應(yīng)要注意的幾個(gè)關(guān)鍵：第一，引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向。第二，幫助“優(yōu)生”認(rèn)識自己。第三，教育“優(yōu)生”保持童心。第四，激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我。第五，訓(xùn)練“優(yōu)生”受挫心理。第六，培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。這也是李老師對學(xué)生無私的愛，結(jié)出的智慧果實(shí)，都是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的，我會嘗試在以后的教學(xué)中更加靈活地運(yùn)用各種方法，培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的學(xué)生。

對于學(xué)生青春期教育，一直是老師們痛的問題，而李老師也分享了他寶貴的經(jīng)驗(yàn)。“目前教育最缺乏的內(nèi)容之一便是心理教育——雖然近幾年許多學(xué)校在這方面已做了不少有益的嘗試，但比起廣大中學(xué)生的心靈需求，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不少教師仍然習(xí)慣于把學(xué)生的心理疾病、性格弱點(diǎn)，當(dāng)做“政治思想”、“道德品質(zhì)”問題來解決，或熱情地教育，或嚴(yán)肅地批評，這些“牛頭不對馬嘴”的思想工作怎么會奏效呢？”李老師的肺腑之言，也是正是我們憂心的學(xué)生青春期教育現(xiàn)狀。我作為初中的思想政治老師，更感覺到身上的擔(dān)子之沉重。李老師提出心理教育的途徑與形式：

1，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍氛圍的和諧有利于心靈的舒展、愉悅，而從某種意義上講，學(xué)生具備了舒展、愉悅的心靈，教師的心育便成功了一半。所謂和諧氛圍，主要指師生之間的和諧關(guān)系與班級內(nèi)部的和諧環(huán)境。

2，開設(shè)專題講座是一種集體談話形式。班主任根據(jù)學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)或?qū)霈F(xiàn)的種種問題，將有關(guān)的心理學(xué)知識和心理保健方法傳授給學(xué)生，引導(dǎo)他們積極主動和科學(xué)地健全自己的心理素質(zhì)。

3，進(jìn)行個(gè)別談話，個(gè)別談話是青春期教育最重要、最廣泛的一種形式。這里說的個(gè)別談話是心理輔導(dǎo)，與單純的教育性談心不同。心理輔導(dǎo)的談話具有兩個(gè)特點(diǎn)：傾聽與協(xié)商。

4，保持書信交流對于處在青春期的中學(xué)生，有時(shí)候交談并不是心靈溝通的最好形式，在這種情況下，書信便成了師生對話的合適途徑。對學(xué)生來講（尤其是對一些性格內(nèi)向的學(xué)生），這樣做既避免了面談的局促不安，又能與自己信任的老師進(jìn)行心靈的交流。對班主任來說，與學(xué)生建立并保持書信聯(lián)系，意味著贏得了學(xué)生的信任，這本身就是一種教育的成功，更重要的是，通過師生書信往來，教師可以比當(dāng)面談話更全面、更真實(shí)、更細(xì)膩地感受到學(xué)生的內(nèi)心世界及其變化，從而更主動、更準(zhǔn)確、更有效地對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)。

5，推薦有益讀物根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對性地推薦一些有益的書籍報(bào)刊資料，這也是進(jìn)行心理輔導(dǎo)的有效方法之一。

6，爭取家長配合父母與子女的特殊關(guān)系，確定了他們在青春期教育中的特殊作用。實(shí)踐證明，學(xué)生家長的參與是青春期教育成功的重要因素之一。李老師從他與學(xué)生點(diǎn)滴的交流中，看到他對學(xué)生們真切的愛。而所有這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，都讓我受益匪淺，對比自己的教學(xué)，可以更全面的做好學(xué)生的工作，進(jìn)行正確的心理輔導(dǎo)，讓他們?nèi)硇牡慕】党砷L。

李老師的《愛心與教育》，是教育界不可多得的珍寶，也是我們教育學(xué)生的難得范本。李老師對學(xué)生傾注了畢生的愛心，是我學(xué)習(xí)的好榜樣，我將奉獻(xiàn)出我的愛心，讓愛心掌舵，揚(yáng)起教育風(fēng)帆，讓學(xué)生們都能在我的引導(dǎo)和教育下，開始幸?？鞓返娜松?/p>

愛心與教育讀書筆記13

《愛心與教育》一書是李鎮(zhèn)西老師以教育手記的方式來呈現(xiàn)的，大量的手記紀(jì)實(shí)被收入書中，沒有吹噓，也沒有講大道理，而是記述了大量的教育事實(shí)，用事實(shí)來說話，用事實(shí)來呈現(xiàn)李鎮(zhèn)西老師的教育教學(xué)的特色，所以讀完這本書之后自己收益良多。

讀完本書后，自己最大的收獲就是明白了作為教師要保有愛心與童心，要時(shí)刻準(zhǔn)備著與孩子們“斗智斗勇”，并在斗智斗勇的過程中引導(dǎo)學(xué)生成長。在手記里，李老師說：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了愛的情感，一切教育都無從談起?！薄拔覀儗W(xué)生的愛，不是裝模作樣的‘平易近人’，也不是教師對學(xué)生居高臨下的‘感情恩賜’，更不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的‘感情投資’，而是朋友般平等而真誠的感情，應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。”李老師是這樣說，也是這樣做的，他毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，他對學(xué)生的愛是建立在真正民主的基礎(chǔ)上的，是真正平等的愛，是發(fā)自內(nèi)心的愛。

整本書留給我印象最深是手記四——回答心靈的呼喚。這一章節(jié)主要是講李鎮(zhèn)西老師是如何對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，是如何去排解學(xué)生的心里憂傷，引導(dǎo)并幫助學(xué)生健康成長。讀完這一章節(jié)使我明白了，教師要盡力使自己具備“學(xué)生的心靈”，學(xué)會用學(xué)生的大腦去思考，用學(xué)生的眼光去看待，用學(xué)生的情感去體驗(yàn)。

《傳習(xí)錄》有云：“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！弊鳛橐幻W(xué)教師，我們要如何洞悉學(xué)生的心理，啟發(fā)學(xué)生的心智？能用什么方法來解決學(xué)生遇到的心理問題呢？看了李老師的方法后，我覺得可以從這幾個(gè)方面進(jìn)行思考。首先最重要的是要創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的班級氛圍，讓學(xué)生能在班級中感受到輕松愉悅，這樣我們的教育就成功了一半。其次就是要建立和諧的師生關(guān)系，要建立和諧的師生關(guān)系，我們作為教師首先就要端正自己的學(xué)生觀。我們應(yīng)該認(rèn)識到自己的教育對象是活生生的人，他們的年齡雖小，但也有自己的思想感情，有自己獨(dú)特而豐富的內(nèi)心世界。師生關(guān)系不是上屬與下屬的關(guān)系，不是警察與小偷的關(guān)系，也不是醫(yī)生與病人的關(guān)系，而是平等、尊重、信任的朋友關(guān)系。作為教師也應(yīng)學(xué)會理解并尊重學(xué)生的一些獨(dú)特的、奇妙的想法。最后就是要教育全班學(xué)生建立起和諧的人際關(guān)系。我想作為教師，努力的做好這些工作的話，那班級學(xué)生的心理問題肯定會大大減少。當(dāng)然，學(xué)生心理的教育與輔導(dǎo)也離不開家長的配合，在遇到有問題的學(xué)生時(shí)，我們老師也要學(xué)會和家長一起幫助孩子度過難關(guān)，健康成長。

靜靜想來，李鎮(zhèn)西老師杰出的教育智慧與他長期的理論學(xué)習(xí)是分不開的，蘇霍姆林斯基、陶行知、葉圣陶等著名教育家的教育思想給了李老師深遠(yuǎn)的影響，李老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。看了李老師在引言中寫的他的教育思想歷程，驚訝李老師哪來的那么多時(shí)間去讀書，其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣?；叵胱约海媸菓M愧。

《愛心與教育》這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！讓我領(lǐng)悟到了做教師的不易與幸福，更讓我學(xué)會了正視自己的不足，《愛心與教育》鞭策著我一路前行。

愛心與教育讀書筆記14

優(yōu)秀的人，總有過人之處，而卓越，是在優(yōu)秀的基礎(chǔ)上，精益求精?，F(xiàn)實(shí)是，很多人甘于平凡，止于優(yōu)秀。

李老師對學(xué)生的教育，是特別的，是用心的，是以之為事業(yè)的。

一個(gè)人若對一件事情抱之以熱愛，付之以激情，持之以毅力，那做成做好，勢之必然。

讀過此書，感觸良多，同為教師的我，慚愧之至。想想畢業(yè)至今，我所給予學(xué)生的教育，不知道算不算合格。

啟發(fā)有三：

第一、教師關(guān)于學(xué)生的所有行為，都可以理解為，教師不僅參與了學(xué)生的成長，也是和學(xué)生一起成長。李老師關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生，不論成績好壞，都盡心去參與每一次學(xué)生的體驗(yàn)成長?！叭祟愳`魂的工程師”更體現(xiàn)在靈魂的陪伴和人格的影響、“燃燒自己，照亮別人的蠟燭”體現(xiàn)不辭辛勞甘做人梯，李老師給與學(xué)生的是犧牲和奉獻(xiàn)。教師在培養(yǎng)學(xué)生，自己同樣在進(jìn)步。教育不只是讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識，教師要參與到學(xué)生的成長中，教會他們認(rèn)識世界的方式，既要教他們學(xué)習(xí)真、善、美，也要告訴他們要有一顆寬容的心，包容世界。包容別人，也是包容自己。

第二、參與班級管理對學(xué)生而言，是一種合作成長。

李老師在班級管理中，充分利用班級管理，鍛煉學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生在班級里有自己的標(biāo)簽，每個(gè)學(xué)生能找到自己的存在感，盡量照顧到更多的學(xué)生。在班級生活中，“人人有事做，事事有人做”，有利于班級團(tuán)結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識，集體榮譽(yù)感，對學(xué)生心理發(fā)展作用巨大，在班級管理過程中，學(xué)生學(xué)會合作，一起成長。

第三、教育不是一勞永逸的工作，教師要學(xué)會在千篇一律的單調(diào)重復(fù)中尋找心理釋放的機(jī)會。教師生涯，雖然學(xué)生不同，但是教師工作內(nèi)容，重復(fù)率很高，怎樣才能有一個(gè)快樂或者愉悅的工作過程？這一點(diǎn)我們應(yīng)該像李老師學(xué)習(xí)，那就是在工作中投入愛心，注入激情，愛生如子，愛這份工作，在漫長而單調(diào)的生涯中，尋找存在感和生存價(jià)值。

沒有愛，就沒有教育，但愛，不是教育的全部。

愛心與教育讀書筆記15

1、感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情，然而，有時(shí)候師生之間相互的感情并不一定有著明顯的直接的“教育功利”目的。如果師生間建立起了感情的良性循環(huán)——教師經(jīng)常想：“這么好的學(xué)生，我怎么能不想方設(shè)法地把他們教好呢?”學(xué)生經(jīng)常想：“這么好的老師，我怎么能不好好聽從他的教育呢?”——那么，我們的教育便現(xiàn)出了成功的曙光!

2、愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須首先把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！懊總€(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了?！薄?dāng)我第一次讀到蘇霍姆林斯基這段真誠的話時(shí)，我竟感動得眼睛都濕潤了：一個(gè)享譽(yù)全球的大教育家竟然有這樣一顆愛孩子的童心!還是這位我敬重的教育家，曾在一個(gè)春天，和他的學(xué)生們共同買了一條小木船，然后劃到一個(gè)荒無人煙的小島上去探險(xiǎn)。教育家寫道：

“可能有人會想，作者想借這些事例來炫耀自己特別關(guān)心孩子。不對，買船是出于我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福?！?蘇霍姆林斯基：《巴甫雷什中學(xué)》)

3、教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個(gè)人的主觀感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自己的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會買我們的賬，只會向我們投來冷漠的眼光;當(dāng)我們“無視”自己的尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I(xiàn)給我們。這樣，我們便把自己尊嚴(yán)的豐碑建在了學(xué)生的心中!由此，我們可以得到一個(gè)樸素的真理就是教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的!

4、以前我們不少教育者談到教育，總是把學(xué)生當(dāng)做空蕩蕩的容器，而所謂“教育”就是教師往這些“容器”里面裝“高尚的思想”，裝“美好的道德”。我在從教多年，和學(xué)生深入交往的過程中，深深地感到：其實(shí)在很多時(shí)候很多方面，學(xué)生的心靈倒比我們教育者純潔得多也高尚得多!“學(xué)歷”、“閱歷”、“經(jīng)歷”等使我們“成熟”起來，也冷漠起來。從這個(gè)意義上講，我們的確應(yīng)該向?qū)W生學(xué)習(xí)!

那么，教育者真的就沒有什么事做了嗎?不，在有些時(shí)候，面對有些學(xué)生，教育的灌輸也是必需的;但面對多數(shù)學(xué)生，特別是像寧瑋這樣的學(xué)生，我們要做的是“保持”、“扶持”與“引導(dǎo)”：讓學(xué)生保持一顆童心，扶持學(xué)生美好道德的萌芽不斷健康生長，引導(dǎo)他們面對復(fù)雜甚至有時(shí)顯得比較陰暗的社會現(xiàn)實(shí)，讓“純真”更堅(jiān)強(qiáng)也更機(jī)智!