第一篇：項(xiàng)羽 秦始皇

題烏江亭

某考生

當(dāng)虞姬橫刀，將一朵生命之情綻放成矛尖鋒刃的湛藍(lán)。我看到鮮紅鮮紅的血流過雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。

魯迅說成功是把好的東西包裝給人看，而失敗是把好的東西毀滅給人看。于是，你便成了最偉大的毀滅的藝術(shù)?！霸菤馔虤?zhí)?！”你的英勇是無人企及的神話。釜破舟沉，是你無畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“擋我者死”的豪邁。幾千年后似乎還可以聽到你圓睜環(huán)眼倒豎鋼髯的一聲斷喝。烏騅馬來往奔突，每一個(gè)輪回的拼殺都像是一條法力無邊的咒語，使尸堆成山，使血流成河。那桿長予挑起了幾多秦國虎狼之將的尸首，幾千年后壁上清吟之時(shí)還自滴著秦兵的黑血！

然而，你勝不了劉邦。因?yàn)槟悖€有誠信。

“豎子不足與謀！”范增如是說。當(dāng)楚強(qiáng)漢弱之時(shí)，誅劉邦之機(jī)會何止千萬。然而你沒有?！安豢晒撩麑W(xué)霸王。”毛澤東說你沽名釣譽(yù)，我沒有看到，我只看到你的誠信。“此沛公左司馬曹無傷言之。”你直言不諱，面對的還是劉邦。于是曹無傷被誅，試問天下誰人再敢助楚？你以為楚河漢界便是界限，殊不知?jiǎng)钣行拿餍迼５?，暗渡（度）陳倉！韓信謂劉邦不善用兵而善用將，他的心計(jì)，他的丟誠棄信便是他的武器。而這居然比你的寶馬大刀還要鋒利。然而劉邦不足以與你相比；劉邦是君主，而項(xiàng)羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北戰(zhàn)，英雄的失敗。當(dāng)楚歌的韻律從四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面對嘶鳴的烏騅和似水的虞姬，你的眼淚磨蝕你的偉岸?！坝菁в菁稳艉?？”于是在烏江，你完成了一個(gè)沒有丟棄誠信的男人的涅槃。

當(dāng)拔山舉鼎的傳奇褪色成一頁泛黃的史冊，與斜陽下漢家的小兒稚嫩的傳唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，你終于遠(yuǎn)去，留下一個(gè)頂天立地的背影。也許你做了鬼雄，跨著隨你投江而死的烏騅，旌旗十萬斬閻羅，你轟轟烈烈的死去，因?yàn)橛姓\信，為你殉葬。

于是，你不朽，你最終還是戰(zhàn)勝了劉邦，以你的誠信，刺劉邦于后人的口碑之下！

(2001年高考)

評析：對項(xiàng)羽的傳統(tǒng)評價(jià)主要有杜牧的《題烏江亭》，批評項(xiàng)羽不能總結(jié)失敗教訓(xùn)，另一種借題發(fā)揮，宣揚(yáng)百折不撓精神；王安石的《烏江亭》寫軍民離心，敗勢難回；李清照的《夏日絕句》則贊揚(yáng)了項(xiàng)羽的英雄氣慨。作者不以成敗論英雄，而是緊扣“誠信”的主題，深入探究人性的善惡美丑，推陳出新，予項(xiàng)羽的故事以新的見解：失敗因?yàn)椤罢\信”，展示出作者深沉的思索與澎湃的激情，表現(xiàn)了十分可貴的創(chuàng)新精神。本文總體上受杜牧詩歌的影響更大。

心中的蘆葦

黃遠(yuǎn)

你，志趣高遠(yuǎn)，當(dāng)秦始皇的儀仗大隊(duì)炫耀于你眼前時(shí)，你發(fā)出的是“我將取而代之”的豪言壯語；你，飲盡了風(fēng)雪，傳下來你與虞姬的浪漫的愛情。何畏千軍？何畏萬馬？你，手持長戟，所向披靡，劉邦這無賴小兒何在話下？

堂堂的七尺男兒，你癡，你狂！

即使，劉邦納賢，迎來了張良，你又何懼？

即使，項(xiàng)莊舞劍時(shí)的失敗，這何曾是你一生的敗筆！

蕭何追來了韓信，史書說，這像是在追逐你的失敗。那該下被圍，又像是定局。可你，卻像河邊一棵倔強(qiáng)的蘆葦草，從未低下高昂的頭顱。即使被踐踏，也會從爛泥中尋找新的沃土！

直至伊人憔悴，便有了霸王別姬的唯美畫卷；直到四面楚歌，便有了你烏江自刨的壯麗詩篇！

自刎前，你帶領(lǐng)著一小隊(duì)兵馬來到烏江邊?？諘绲乃囊?，瘦馬，殘陽！遠(yuǎn)處，卻有著一葉小舟。

舟子跪拜，你部下的兵士們跪拜：霸王渡河！你持戟，不語。終了，望著殘陽，只求舟子牽著你的戰(zhàn)馬渡河。舟子含淚額首，兵士站起，列陣。多人組成的銅墻，真能抵擋千軍萬馬？舟子劃船去江東，卻留下戰(zhàn)馬。馬啾啾，秋風(fēng)蕭瑟，如血的殘陽！

你一聲令下，戰(zhàn)士沖鋒。一個(gè)，兩個(gè)… … 戰(zhàn)士們堅(jiān)強(qiáng)地倒下，你依舊窿戰(zhàn)，直至將天空染成了血紅。而你卻毫發(fā)未損，這些小兒，怎能傷你分毫？而你卻丟戟．拔劍．自刨于烏江邊。目光及處，是劉邦、張良、韓信、蕭何！

可我不懂啊，西楚霸王，為何堅(jiān)強(qiáng)偉岸、胸懷大志的你，放棄烏江渡河重整旗鼓的機(jī)會，寧愿自勿歸你可是那樣的渴望勝利。雄鷹怎會自愿折翅？

你依舊高傲，你依舊癡狂：每個(gè)人心中都有一棵倔強(qiáng)的蘆葦。由于我的狂妄高傲，致使烏江兄弟丟了性命，致使虞姬玉損香消… … 我又有何顏面面對江東父老？我的那裸蘆葦草便是高傲，勝也它，敗也它?？上У氖牵删土藙钚旱拿?。自勿U，才能保全我霸王的名聲。

寒風(fēng)中，蘆葦草倔強(qiáng)地?fù)u擺。我失落地摘下時(shí)空轉(zhuǎn)移心靈交流器。啊，心中的蘆葦！難道你只是高傲？我想，還有一種東西叫信仰吧！抑或… … 這難道就是我想要的答案嗎，霸王？

我插上耳機(jī)，任憑寒風(fēng)瑟瑟：狼牙月／伊人憔悴／我舉杯／飲盡了風(fēng)雪／是誰打翻前世柜／惹塵埃是非？… …

[點(diǎn)評】 如何才能寫出力拔山兮氣蓋世的霸王形象？文章的作者作了自己獨(dú)特的探索。一是用了蒼勁的｝情境作背景．烘托項(xiàng)羽這位失敗英雄的偉岸形象，“空曠的四野，瘦馬，殘陽！“ “馬啾啾，秋風(fēng)蕭瑟，如血的殘陽！”雄渾蒼茫的背景，將項(xiàng)羽的形象映襯得更加高大更加挺拔也更具有一種濃郁的悲劇色彩。二是大量使用短句：“何畏千軍？何畏萬馬？你，手持長戟，所向披靡，劉邦這無賴小兒何在話下？' , “即使，劉鄭納賢，迎來了張良，你又何懼？” “而你卻丟戟，拔劍，自b.J 于烏江邊。目光及處，是劉鄭、張良、韓信、蕭何！”這些短句與反問、感嘆句組合在一起，寫出了項(xiàng)羽的絕世氣概。在行文上，作者以“心中的蘆葦”為線索，串起了全文，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。

一個(gè)人的好壞，并不是像黑白兩色一樣鮮明，易于分辨，而是組成雙重色調(diào)的琴鍵，譜出獨(dú)特的生命樂章。

我道清照說得好“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，稱項(xiàng)羽作“千古英雄”決不過分。作為一個(gè)男人，他成就了一代霸業(yè)；作為一個(gè)丈夫，他愛危難關(guān)頭寧愿放棄性命也不忍拋棄虞姬；作為一個(gè)領(lǐng)袖，他與戰(zhàn)士并肩作仗從不退縮，破釜沉舟，背水一戰(zhàn)打得漂亮，士兵受傷細(xì)心撫慰令人尊敬；作為一個(gè)江東人，富貴不忘衣錦還鄉(xiāng)，走投無路時(shí)深感有愧于江東父老，選擇死亡而不愿茍且偷生給家鄉(xiāng)人丟臉。誰道他不是大丈夫，真英雄？

“卷土重來未可知”說得確切，可是有比生命，勝敗更重要的東西，那就是道義與尊嚴(yán)?！棒~與熊掌不可得兼，舍身而取義者也?！保装谞奚敲炊鄳?zhàn)士，讓他們?yōu)樽约簰侇^顱、撒熱血，落個(gè)身死他鄉(xiāng)，馬革裹尸的結(jié)局，自己卻茍且偷生地活著；讓無數(shù)家庭經(jīng)歷家破人亡，自己卻“包羞忍恥”地再征兵作戰(zhàn)，怎么能夠做得到？！自刎烏江，死得壯麗，死得有骨氣。

項(xiàng)羽鴻門宴功虧一簣豈是為了“沽名”，因?yàn)榱隧?xiàng)伯的一句話？對受傷的將士尚且細(xì)致呵護(hù)，更何況是結(jié)義兄弟？況且當(dāng)時(shí)劉邦的實(shí)力并沒有強(qiáng)大到對自己構(gòu)成威脅，又何必相煎太急？二十萬秦兵跟隨，威脅實(shí)在太大了。關(guān)公在臥牛山欲收周倉，甘、糜二夫人尚且知道一二人相隨無妨，不可百人相隨，通曉兵法的項(xiàng)羽更知道二十萬有異心的秦兵對自己的威脅，不是心狠手辣，不是麻木不仁，而是別無他法，只好先下手為強(qiáng)。倘若猶豫不決，被二十萬秦兵誅滅，最后還不是落個(gè)“婦人之仁”的罵名。“功高蓋主者死”這是千古以來封建王朝不變的規(guī)律，越王殺文仲，劉邦欲殺韓信，豈不比項(xiàng)羽不重用將領(lǐng)更虛偽不仁？項(xiàng)羽是真誠的，他不善偽裝，不懂得用人為己，難道不比劉邦在別人替他立下了汗馬功勞后絕情殺害更仁義？

當(dāng)然，易受挑撥，輕信親戚，不懂得利用別人為自己服務(wù)是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人致命的缺點(diǎn)。但是，正如一場滑鐵盧無法磨滅拿破侖的功績一樣，一場垓下之圍，又怎能折損項(xiàng)羽的高大形象？“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”過不去的，是項(xiàng)羽的良心底線；是對給無辜百姓帶來戰(zhàn)爭紛擾的虧欠了；過不去的是情義熱血。樹立起來的，是一個(gè)民族的豐碑。

強(qiáng)弓勁弩，信臣精卒，據(jù)億丈之城，臨不測之淵。卻不想在萬千文人的慘叫聲中，宮女嬪妃的歌舞聲中，王公大臣的奉承聲中，天下百姓的怨恨聲中土崩瓦解。秦國，一個(gè)不可一世滅了六國，一個(gè)自詡關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)的泱泱大國，在安享了十四年的所謂的太平后，成為了歷史。

當(dāng)秦始皇兵強(qiáng)馬壯的軍隊(duì)遍布六國時(shí)，他笑了，他認(rèn)為自己是天下最最強(qiáng)大的，沒有人能夠打敗他。此時(shí)的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些該死的文人，處處說他的不是，他憤怒了，于是，焚書坑儒，焚毀了多少人的夢想，坑害了多少人的幸福，再也沒有人敢評論他了，但人們心里都窩著火。

偌大的宮殿中，秦始皇一人獨(dú)坐正中，四面美女翩翩起舞，歌聲經(jīng)久不息，他喝著酒，看著一個(gè)個(gè)濃妝艷抹，彩裙飄動的舞女，一臉的陶醉；宮殿外，士兵們?nèi)栽谕量又型葡乱粋€(gè)又一個(gè)反對暴政的文人；火光仍在繼續(xù)，燒紅了半邊天，一捆捆耗費(fèi)了文人們一輩子心血的竹簡頓時(shí)化為灰燼??秦始皇依舊沉醉在歌聲舞姿中。

覆壓三百余里，隔離天日，有這個(gè)必要嗎？人都死了，宮殿建得再好也是徒勞，可憐的阿房宮最后還是被項(xiàng)羽付之一炬，惜哉，悲哉，整個(gè)秦始皇陵，工程浩大，數(shù)不清的兵馬俑，可稱為世界第八大奇跡，可這又能怎么樣？秦始皇死后，還不是成為一堆白骨，還能在地下享受嗎？

秦朝幾百年的基業(yè)，在其最鼎盛時(shí)卻在人民的反抗中不堪一擊。秦始皇，這個(gè)秦朝最偉大的，甚至對中國的日后都作出巨大貢獻(xiàn)的統(tǒng)治者為何讓自己拼了一輩子換來的基業(yè)付之東流，這使我想到了孟子的那句千古名句：生于憂患，死于安樂。是的，多年的沙場征戰(zhàn)，使秦始皇成為第一個(gè)有能力統(tǒng)治全中國的君主。在戰(zhàn)爭中，他頑強(qiáng)不屈，有勇有謀，帶領(lǐng)秦軍戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)對手，那時(shí)的秦國是堅(jiān)不可摧的。而統(tǒng)一了中國以后呢？焚書坑儒，就為了一時(shí)的美名；征丁無數(shù)，就為了生前死后的虛榮；沉溺于聲色，更加快了秦朝的墮落。人們心中窩著的火終于爆發(fā)了，陳勝、吳廣敲響了秦朝滅亡的喪鐘；項(xiàng)羽、劉邦粉碎了秦朝子孫帝王萬世之業(yè)的美夢。

生于憂患，死于安樂！

愿所有統(tǒng)治者都記住這句話。

秦始皇在政府組織上，贏政大帝給中國歷代王朝奠定了權(quán)威性的規(guī)范，使得以后幾百個(gè)帝王只能在他所想到的圈子里作小小的修正，而無力作巨大改變。秦政府跟周政府大大的不同，周政府不過是一個(gè)國王親屬和大部落酋長們住的大庭院，秦政府則是真正的中央集權(quán)的政治機(jī)構(gòu)。

秦政府的組織精神，是政治、軍事、監(jiān)察，三權(quán)分立，互不統(tǒng)攝。政府跟軍事不結(jié)合，可避免皇帝的權(quán)力被剝奪。監(jiān)察權(quán)是皇帝的耳目，它主要目的在查看官吏和人民是否效忠或是否盡職。在皇帝之下設(shè)立宰相，宰相之下設(shè)立九卿——九位部長級官員。九卿的官制，是秦政府的又一發(fā)明，只是在秦王朝時(shí)還無法劃分開政府官員和宮廷官員。所有官員都為皇帝做私事，也同時(shí)為國家做公事。這就跟現(xiàn)代若干獨(dú)資經(jīng)營的小店鋪，與老板家庭之間，無論財(cái)務(wù)和管理，往往混合為一的情形一樣。到了后來，為皇帝辦私事的官員另成一個(gè)宮廷系統(tǒng)，九卿才成為政府系統(tǒng)。歷代王朝中央政府的組織雖不斷有變化，但九卿的官稱不變，一直保持兩千余年，直到二十世紀(jì)，才隨著帝王制度的消滅而消滅。

我們可以假設(shè)一個(gè)問題，假設(shè)現(xiàn)在某一個(gè)國家，把地球上所有的其他國家都用武力征服，成立一個(gè)強(qiáng)有力的世界政府，它最迫切的政治措施將是什么？這正是贏政大帝在公元前三世紀(jì)八十年代所面臨的課題，他為了鞏固他的帝國所從事的努力人概分為兩個(gè)項(xiàng)目：

其一開鑿運(yùn)河和建筑公路。除了靈渠運(yùn)河外，秦政府又在黃河跟淮河的支流穎水之間，開鑿另一條同樣重要的運(yùn)河，即鴻溝運(yùn)河，也即現(xiàn)在的賈魯河，它接連黃河跟淮河，再從淮河轉(zhuǎn)入長江，航運(yùn)灌溉，都有高度價(jià)值。公路從首都咸陽（陜西咸陽）出發(fā)，作輻射形狀，直達(dá)各郡，北到遼東郡（遼寧遼陽），南到長沙都（湖南長沙），像蜘蛛網(wǎng)一樣密布全國。公路寬五十步，每隔十米，即種植一棵松樹或柏樹，這恐怕是世界上最早出現(xiàn)的林蔭大道，構(gòu)成“條條大路通咸陽”的壯觀，不僅有利于武裝部隊(duì)的機(jī)動性，更促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)文化的交流，使相異的差距日益縮小。

其二統(tǒng)一文化和度量衡制度。各封國和各王國經(jīng)過長期間的政治獨(dú)立，猶如西方羅馬帝國崩裂后的歐洲一樣，每一個(gè)國家都發(fā)展成為一個(gè)文化的和經(jīng)濟(jì)的社會單元，互不相同。齊王國寫出的字與楚王國寫出的字不一樣，韓王國的升斗跟燕王國的升斗不一樣，趙玉國的里程也跟魏王國的里程大大的差異。各國車輛，各有寬度，也就是說，車輛只能在本國行駛，一出國境，因?yàn)椴荒芎限H的緣故，寸步難行。贏政大帝要求把這些全部劃一，首先他下令采用一種新文字，也就是一種簡體字，把周王朝及六個(gè)王國所使用的那些繁雜而又互相差異的字體，簡化為一種“小篆”——以后更再進(jìn)一步的簡化為“隸書”。這是中國歷史上由政府所發(fā)動，對文字所作的第一次劇烈改革，使原來十分笨重的文字，變?yōu)殪`活，是中國文化最大的一項(xiàng)躍進(jìn)。其次贏政大帝規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)長度（度），標(biāo)準(zhǔn)容量（量）和標(biāo)準(zhǔn)重量（衡）。從此在中國境內(nèi)，文字、尺寸、升斗、斤兩以及車輛的輪距，完全一致。這件事奠定了中國人萬世大一統(tǒng)思想觀念的基礎(chǔ)。

帝國的領(lǐng)導(dǎo)人，上至贏政大帝，下至包括宰相李斯在內(nèi)的高級官員，都精力充沛，具有活潑的想象力。在前三世紀(jì)十年中，他們做出比七十年代統(tǒng)一當(dāng)時(shí)世界還要多的事，也做出幾乎比此后兩千年大多數(shù)帝王所做的總和還要多的事。在野鬼看來贏政是一位十分值得尊敬的領(lǐng)導(dǎo)者，堪稱為----“千古一帝”。

對秦始皇的評價(jià)對于中國歷史上第一個(gè)封建皇帝究竟如何評價(jià)？自秦亡后直到今天，仍然是一個(gè)眾說紛紜的問題。有人盛贊他為“千古一帝”（李贄《藏書·卷二目錄》）；有的人說秦始皇“雖四三皇、六五帝，曾不足比隆也”（章太炎《秦政記》）；有人歌頌秦始皇的統(tǒng)一事業(yè)：“秦主掃六合，虎視何雄哉！”（李自《秦王掃六合》）他們都高度評價(jià)秦始皇的功績，肯定其對歷史的作用，是一個(gè)偉大的歷史人物。另一些人則咒罵秦始皇“懷貪鄙之心，行自奮之智” “以暴虐為天下始”（賈誼《新書·過秦論》）；“始皇暴虐，至子而亡”（《貞觀政要》卷八）；“始皇剛毅戾深，樂以刑殺為威，專任獄吏而親幸之，海內(nèi)愁困無聊”（引自陳登原《國史舊聞》）。他們都指斥秦始皇統(tǒng)治的殘酷，是暴君。這些看法都有一定的道理，但由于評論者的立場和出發(fā)點(diǎn)不同，也都有其片面性。應(yīng)當(dāng)歷史地看問題，即把秦始皇置于當(dāng)時(shí)的歷史條件下，去分析他的功過是非，去研究他的貢獻(xiàn)和罪惡。而在研究秦始皇所處的歷史環(huán)境的時(shí)候，不僅要注意戰(zhàn)國末期歷史發(fā)展的一般趨勢，尤其要注意秦國自建國以來所形成的歷史特點(diǎn)，以及它們對秦始皇的影響。這后一點(diǎn)是迄今以來，對秦始皇評價(jià)中被大多數(shù)人所忽略的問題。當(dāng)我們系統(tǒng)地研究過秦史以后，再評價(jià)秦始皇，則可望避免以往的片面性，得出較為合乎歷史實(shí)際的結(jié)論。根據(jù)這樣的觀察，應(yīng)當(dāng)說，秦始皇是對中國歷史發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)的杰出的歷史人物，同時(shí)也是一個(gè)殘酷的暴君。他的功績是主要方面，但不能因此掩蓋罪惡；他的罪惡是深重的，但也不應(yīng)因此抹煞其巨大的歷史功績。秦始皇的最重要?dú)v史功績，在于完成了統(tǒng)一事業(yè)，建立了歷史上第一個(gè)封建的中央集權(quán)的國家。當(dāng)然，秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，客觀形勢已經(jīng)為統(tǒng)一造成條件，秦始皇是在統(tǒng)一果實(shí)成熟了的時(shí)候來到果園中的。但這種歷史必然性并非意味個(gè)人的作用無足輕重。為什么統(tǒng)一由秦國來實(shí)現(xiàn)？完成統(tǒng)一的時(shí)間為何在公元前二二一年？在這些方面顯示了秦始皇的個(gè)人作用。除了作出具有重大歷史意義的決策以外，秦始皇對統(tǒng)一的貢獻(xiàn)，在于善于用人和勇于改過。有些評論家盛贊秦始皇的“軍事指揮才能”，這種評價(jià)是沒有多少根據(jù)的。比起他的先輩，如秦穆公、秦武公等曾多次親率軍隊(duì)作戰(zhàn)的君主，秦始皇幾乎可以說沒有直接指揮過打仗；但是，秦始皇卻取得了比他前輩更輝煌的成就，這除了歷史給他造成的機(jī)運(yùn)以外，主要在于他善于用人和勇于改過。在統(tǒng)一中國前夕，秦國聚集了幾乎是全中國所有的第一流的軍事家、政治家。這里有王翦、王賁、尉繚、李斯、姚賈、頓弱等等，他們大都并非秦國人，卻在盡心地為秦效力。一切克敵制勝的軍事進(jìn)攻和政治策略計(jì)劃，都是由他們制定和實(shí)現(xiàn)的。秦始皇的作用在于善于發(fā)揮他們的作用，聽從他們的勸諫和有錯(cuò)勇于改。如滅楚時(shí)，他開始誤用李信遭到失敗后，馬上改過，親請王翦出征，并傾全國之兵交付與王翦，結(jié)果取得勝利。這種情況，若與趙國國君不信李牧，齊國國君輕信讒言，致使國亡的情況相對照，更可看出秦始皇作為一個(gè)君主，善于用人和勇于改過，對于歷史發(fā)展具有多么重要的影響。秦始皇的貢獻(xiàn)還在于奠定了多民族封建國家的基礎(chǔ)。秦統(tǒng)一后實(shí)行的各種政策和措施，有的不僅影響至以后二千年的封建社會，而且及于現(xiàn)在，如文字的統(tǒng)一就是一例。秦始皇采取的各種統(tǒng)一措施和制度，對當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展來說，是一種大膽的革新，他不僅改變割據(jù)狀態(tài)的政治和文化，從而使封建的社會經(jīng)濟(jì)順利地向前發(fā)展。而且在很多方面改變了秦國固有的歷史傳統(tǒng)，如秦國以前一直被中原諸國視為西方落后地區(qū)，秦孝公也曾為此面苦惱，昭王以后雖然秦國勢力進(jìn)入中原，但主要統(tǒng)治地 區(qū)、根據(jù)地仍不出關(guān)中。到秦始皇時(shí)期，其國土竟達(dá)到空前廣大的程度，而臨這種局面，秦始皇以秦國制度為基礎(chǔ)，創(chuàng)建各種制度，他并未囿于秦國固有的制度和傳統(tǒng)，表現(xiàn)其政治眼光較為遠(yuǎn)大。從秦代制定的一些制度大部分為后來所繼承，可以證明：這些制度和措施是適應(yīng)當(dāng)時(shí)歷史形勢的。而創(chuàng)建這些制度的秦始皇，其政治視野若不超出地處西陲的秦國的局限，則是很難做到這一點(diǎn)的。在秦國的歷史上，繼秦穆公、商鞅以后，秦始皇是對秦國發(fā)展有重要作用的人物。在中國歷史上，秦始皇也是開創(chuàng)一個(gè)時(shí)代的代表人物。但秦始皇還是一個(gè)稀世的暴君。秦始皇的殘暴不能僅僅用“地主階級本性”這種一般性的原因去解釋。唐甄曾說過：“自秦以來，凡為帝王者皆賊也”（《潛書·室語》），這種看法是對的。但秦始皇這個(gè)“賊”似乎比其他帝王更暴虐，其罪過更大。他不僅窮侈極欲，造成了廣大人民的苦難；就是施行的一些有利于統(tǒng)一的措施，雖然從長遠(yuǎn)來看有利于社會發(fā)展，而在當(dāng)時(shí)則成了一場浩劫，如修長城，經(jīng)年累月征發(fā)數(shù)十萬人進(jìn)行著極為沉重勞動。這種搖役負(fù)擔(dān)給人民造成的痛苦，從下述記載就可看出達(dá)到多么可怕的程度。清人楊廷烈著《房縣志》記載：有人發(fā)現(xiàn)一種全身長毛的“毛人”，據(jù)說他們的祖先乃是逃避秦始皇筑長城勞役的民夫，由于躲入深山老林，年長日久，全身長出毛，傳說當(dāng)碰到毛人時(shí)，他先問你：“長城筑完乎？秦皇還在么？”只要回答：“長城未筑完，秦始皇還在！”“毛人”就會嚇跑。這個(gè)記載當(dāng)然只能視為人民群眾的一種傳說，然而如果歷史上根本沒有那樣殘酷的現(xiàn)實(shí)，絕不會出現(xiàn)這種可怕的傳說。它反映了秦始皇的作為都是建立在對廣大勞動人民殘酷剝削和壓榨之上的，而這種剝削和壓榨遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過社會所能承擔(dān)的程度，致使社會簡單的再生產(chǎn)都難以維持下去，所以就連對歷史發(fā)展有利的一些措施，也給當(dāng)時(shí)的人民造成災(zāi)難。秦始皇統(tǒng)治的殘酷，與秦國歷史傳統(tǒng)有密切關(guān)系。秦是以一游牧民族立國。從立國之日起，秦就處于同敵人戰(zhàn)斗的環(huán)境中。“秦人耐苦戰(zhàn)”是歷史造成的，統(tǒng)治者的“酷烈”也是同這種戰(zhàn)爭的殘酷現(xiàn)實(shí)相一致的。從秦襄公到商鞅、到秦始皇，其統(tǒng)治手段始終是極為殘酷的：“夷三族”、“夷九族”，這在其它諸侯國是極為罕見的，殉人多至上百也僅見于對秦的記載。秦始皇完成了先代國君統(tǒng)一中國的計(jì)劃，同時(shí)也把秦國殘酷統(tǒng)治的手段發(fā)展到登峰造極的地步。但是，強(qiáng)調(diào)秦國的傳統(tǒng)，決不意味著開脫秦始皇個(gè)人的罪責(zé)，他個(gè)人性格殘忍，好大喜功，尤其是統(tǒng)一以后剛愎自用，獨(dú)斷專行，以及恣意享樂，乃是加重人民災(zāi)難的重要原因。正因?yàn)槿绱耍彩怯捎谒旬?dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)推到崩潰的地步，使秦王朝又成為歷史上一個(gè)極其黑暗的朝代。秦始皇就是這樣一個(gè)歷史人物：他既是一個(gè)有巨大貢獻(xiàn)的政治家，也是一個(gè)暴君。

我們說過，秦始皇極力主張“事皆決于法”。然而卻又“天下之事無大小皆決于上?！盵10]難道秦始皇的思維發(fā)生了“以子之矛攻子之盾”的悖謬？否，對于秦始皇及其追隨者來說，這二者之間不僅不是矛盾的，而且簡直就是統(tǒng)一的。因?yàn)榍厥蓟首哉J(rèn)為他就是“法”的化身。他既是立法者，也是司法者，還是執(zhí)政者，總之，他代表三位一體的國家意志。所以，“事皆決于法”還是“事皆決于上”，在秦始皇及其追隨者看來完全是一回事，根本沒有任何區(qū)別。對他來講，“法治”也就是“人治”，而“人治”也就是“法治”，兩者毫無對立可言。我們只有從這里出發(fā)，才能真正地理解秦始皇的“法治主義”。

秦始皇所以能夠走上“法治主義”的道路，并沒有什么可奇怪的。對戰(zhàn)國時(shí)代的特殊情況考察后，我們得知，雖然當(dāng)時(shí)諸子百家提出形形色色的政治學(xué)說，但到了戰(zhàn)國晚期，“七雄”之間白熱化的廝殺清楚地告訴人們：只有“法治主義”可以救亂世。因此在這時(shí)，“法治主義”幾乎成為一股壓倒一切的強(qiáng)勁的社會思潮，即使是以宏-揚(yáng)“仁義”為己任的儒家思想大師荀況也公然將“法治主義”塞進(jìn)自己的學(xué)說中，以此來迎合時(shí)代的需要。至于他的高足弟子韓非和李斯的棄儒投法，就更能說明這個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣了。秦始皇沐浴在這樣的時(shí)代氣氛中，自然要受到這種時(shí)代風(fēng)氣的熏陶。;此外，在戰(zhàn)國“七雄”之間長期的力量角逐中，秦國最終取得了絕對的優(yōu)勢地位，特別是在秦始皇即位之初，這種優(yōu)勢已成為不可逆轉(zhuǎn)的定局。而這種優(yōu)勢地位則明顯地標(biāo)志著秦國自秦孝公以來的“法治主義”的勝利。史冊有證，秦自孝公以后的歷代君主，幾乎都是“法治主義”者。這種傳統(tǒng)的形成并非因?yàn)榍貒木鞔际翘焐摹胺ㄖ沃髁x”者，其根本的原因還在于，商鞅變法使“法治主義”在秦國扎下了深深的根，在社會領(lǐng)域的各個(gè)方面形成了系統(tǒng)的、牢固穩(wěn)定的、有可操作性的一整套制度。這套制度制約了、支配了秦國歷代君主的意志和行為，使他們無法偏離秦國既定的“法治主義”的軌道。不過，在這里我們也決不能忽視人的個(gè)性，特別是握有絕對權(quán)力的專制君王的個(gè)性對歷史進(jìn)程的重要影響。如果歷史的進(jìn)程可以假設(shè)的話，我們設(shè)想秦始皇的生父呂不韋當(dāng)了秦國的國君（完全有這種可能），統(tǒng)一后的天下能否出現(xiàn)像秦始皇治下的那種暗無天日的情況？我們說，肯定不能。我們從反映呂不韋政治思想的《呂氏春秋》中了解到，呂不韋積極倡導(dǎo)、實(shí)行開明君主專制，反對嚴(yán)刑酷法，允許思想的自由化和多元化，試圖實(shí)行分權(quán)制??這些主張基本上是與秦始皇的政治思維針鋒相對的。問題是在公元前221年，并不是呂不韋成了大秦帝國的皇帝，而是他的私生子秦始皇。

驗(yàn)之史實(shí)，可以清楚地了解到，秦始皇與呂不韋的人格形成過程是有所不同的，秦始皇從年輕時(shí)代起就被秦國的特殊的文化環(huán)境熏陶成為一個(gè)地地道道的法家人物，從而表現(xiàn)出極強(qiáng)的“法治主義”精神，他如饑似渴地閱讀法家理論，對法家大師韓非欽佩得五體投地，四處網(wǎng)羅各國的法家人物，堅(jiān)決按照法家的“君主極權(quán)論”和“暴力萬能論”來建構(gòu)新國家的模型，堅(jiān)決推行武力統(tǒng)一中國的鐵血政策。這些表現(xiàn)除了到秦國的“法治”傳統(tǒng)中尋找根據(jù)之外，我們也決不能忽視秦始皇本人的人格力量。中國特色的“法治”往往需要一個(gè)鐵碗人物，一個(gè)政治、軍事強(qiáng)人！在國人看來，一個(gè)平易近人、感情豐富，或者一個(gè)慈悲為懷、懦弱無能的君王，根本無從承擔(dān)起推行“法治”的重任。秦始皇恰恰不是這類君王！少年時(shí)代苦難的經(jīng)歷，扭曲的家庭生活，父親、母親給他的尊嚴(yán)蒙上的恥辱，過早地對宮廷深處爾虞我詐的內(nèi)幕的了解和把握，??凡此種種，都必然促使他不再相信人的善良和人的誠實(shí)。這樣，也就使他很自然地向荀子、韓非的“人性惡”的說教靠攏，使他眼中的人際關(guān)系除了“利”、“害”二字之外，別無他物。父親為了活命可棄他而不顧，母親為了尋歡作樂可讓他蒙羞受辱，更何況他人了！他的心態(tài)在自卑中嚴(yán)重失衡，他的理智在磨難中逐漸成熟。失衡的心態(tài)渴望平衡，理智就給他指出一條唯一可行之路，那就是孜孜不倦地追求絕對權(quán)力，那就是要冷酷無情地奴役他人。他認(rèn)為只有如此，才能補(bǔ)償自己精神上的慘痛損失。所以，他從很早的青年時(shí)代起，就迫使自己感情的琴弦停止顫動，就與“嚴(yán)而少恩”[11]的法家理論一拍既合。于是，秦始皇冷血冰心般的個(gè)性與時(shí)代的需求終于找到了最佳結(jié)合點(diǎn)。進(jìn)一步講，對秦始皇來說，他所以無限鐘情于“法治主義”，那是他在很大程度上把“法治主義”看成是他的強(qiáng)力意志、優(yōu)勢意志、占有欲、權(quán)勢欲的最充分的表現(xiàn)。而這種“法治主義”在他后來蕩平群雄的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中，也確實(shí)十分奏效，況且這次曠古未有的“奇功”又給予他以極大的心理滿足。從而使他更加深信，“法治主義”是萬能的，是“放之四海而皆準(zhǔn)”的真理。既然強(qiáng)大的宿敵都能在他的強(qiáng)力意志、優(yōu)勢意志下摧眉折腰、俯首稱臣，那么，千百萬手無寸鐵的黎民百姓又何足道哉！所以秦帝國建立之后，秦始皇決心把他的“法治主義”在天下全面鋪開，以便用這個(gè)冷酷無情的武器，隨心所欲地驅(qū)使天下人為滿足他的個(gè)人意志服務(wù)。

問題是，在秦始皇的眼中，“法治主義”何以會有如此令人懾服的威力呢？ 那是他認(rèn)為，“法治主義”的最大威力就在于它的“重刑主義”。在統(tǒng)一天下之后，他之所以刻不容緩地把“專任刑罰”定為秦帝國處理國家事物的指導(dǎo)思想，其根本原因就在這里。不過，“重刑主義”并非是秦始皇的專利，它實(shí)際上早就是構(gòu)成法家學(xué)說的一根重要的理論支柱。商鞅很早就倡導(dǎo)過“以刑去刑，雖重刑可也”[12]的政治主張。所謂“重刑主義”，就是輕罪重罰，就是用恐怖手段制造一種威懾力量，驅(qū)使民眾就統(tǒng)治階級之范。但我們也必須指出，第一，商鞅在主張“重刑”之外，還補(bǔ)之以“厚賞”。第二，商鞅在主張“重刑”的同時(shí)，還沒有忘記“重刑”的道義的基礎(chǔ)，即“去刑”。不過，商鞅的“重刑主義”在秦國后來的政治實(shí)踐中很快就發(fā)生了形變，他的“重罰厚賞”逐漸演變成“重罰輕賞”。到了秦國統(tǒng)一中國前夕，秦始皇的思想導(dǎo)師韓非已經(jīng)在極力鼓吹“重罰少賞”了。他說：“重罰少賞，上愛民，民死賞；多賞輕刑，上不愛民，民不死賞?！盵13]他說的是什么意思呢？在這里，韓非無非是在堅(jiān)持恩威并施的“賞罰論”的前提下，把法家學(xué)說的重點(diǎn)有意轉(zhuǎn)移到突出“罰”的作用上?？身n非畢竟是個(gè)理性主義者，為此，他也曾警告說：“用賞過者失民，用刑過者民不畏?！盵14]也就是說，無論賞罰都要有個(gè)合理的限度，超出這個(gè)限度，賞罰就會失去它的作用?？上У氖?，在韓非建構(gòu)的君主極權(quán)理論中，這種合理的聲音非常微弱，以至于完全被秦始皇忽略了?！爸匦讨髁x”到了秦始皇手中，它的道義基礎(chǔ)，它的合理限度，完全被拋到九霄云外。秦始皇既不主張“以刑去刑”，也不主張“重刑厚賞”或“重刑少賞”，而是主張“專任刑罰”的“重刑不賞”！這種極端思想被秦始皇的政治設(shè)計(jì)師李斯表達(dá)得淋漓盡致，他說：“名主圣王之所以能久處尊位，長執(zhí)重勢，而獨(dú)擅天下之利者，非有異道也，能獨(dú)斷而審督責(zé)，必深罰，故天下不敢犯也?！盵15]我們從“法治主義”在秦國異化的軌跡中不難看到，“法治主義”到了秦始皇手中，已經(jīng)完全偏離了它“以救群生之亂，去天下之禍”[16]的初衷，而成為獨(dú)裁者秦始皇“舉錯(cuò)暴眾”，與民為敵的殘忍而野蠻的統(tǒng)治工具了?！胺ㄖ沃髁x”所以發(fā)生了如此可悲的質(zhì)變，我們還需要到法家思想體系的內(nèi)在悖論中去尋找。法家的政治理想是尋找一個(gè)具有“法治”思想的鐵血君王，讓他去收拾天下的殘局，這位鐵血君王應(yīng)是這樣的英雄：他能夠用最野蠻、最殘暴、最虛偽、最陰險(xiǎn)的手段去奴役民眾，然后使民眾獲得解放。據(jù)法家說，寰區(qū)要想“大定”，?？h要想“清一”，蒼生要想“獲救”，天下人就得先忍受這位“救世主”的奴役！正是法家學(xué)派這種荒謬的悖論，才創(chuàng)造出秦始皇這樣一位前無古人的極權(quán)主義者。法家學(xué)派為了制造這類英雄，拼命鼓吹“明君獨(dú)斷”、君主極權(quán)，指望這類英雄挽狂瀾于既倒，還世界一個(gè)清涼。他們哪里知道，一旦凌駕于社會之上的無法限制的絕對權(quán)力落到某個(gè)英雄的手中，它不僅必將成為某個(gè)英雄滿足個(gè)人私欲的工具，而且奴役蒼生的鐐銬非但不會被打開，相反，這副鐐銬會變得更加沉重！秦始皇就屬于這類英雄，而他的“法治主義”則是贈給翹首盼望“解放”的民眾的一副更加沉重的鐐銬。三

秦帝國統(tǒng)治的十五年，是中國歷史上最黑暗的時(shí)代之一，這種黑暗完全是秦始皇“專任刑罰”的“法治主義”造成的。

歷史記載，秦始皇對“黑色”情有獨(dú)鐘，他認(rèn)為黑色是一種吉祥的顏色。他在統(tǒng)一天下那年（前211年）的御前會議上，曾親自規(guī)定“色尚黑”，即“衣服旄旌節(jié)旗皆上黑”[16]秦始皇如此喜歡黑色，除了他根據(jù)戰(zhàn)國時(shí)代陰陽家《五德終始說》那套神秘理論推導(dǎo)出來的秦為“水德”，水色玄黑這套胡言亂語之外，還應(yīng)該向秦始皇的內(nèi)心深處探究。心理學(xué)認(rèn)為，對顏色的心理反應(yīng)，乃是一個(gè)人價(jià)值觀念的外化。不同志趣的人對赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫以及由這七種色彩合成的白色會有不同的偏好。因?yàn)椴煌念伾梢耘c人們不同的審美情趣產(chǎn)生共鳴。有趣的是，古往今來很少有人喜歡黑色。因?yàn)楹谏灰暈槭遣幌榈念伾?。黑色是光明被吞噬后的黑暗，是恐怖，是毀滅。但正因?yàn)楹谏腥绱诉@般的象征性，所以秦始皇才對黑色情有獨(dú)鐘。對秦始皇來說，他太熟悉黑暗了：在趙國邯鄲的人質(zhì)生活不是一片黑暗、一片恐怖嗎；秦國宮廷中的生活何嘗不是一片黑暗，一片恐怖；那持續(xù)了幾十年的充滿血腥氣的統(tǒng)一戰(zhàn)爭尤其是一片黑暗，一片恐怖；他那時(shí)常受到死神威脅的羸弱多病的身體，更使他的精神世界彌漫著一片黑暗，一片恐怖?？傊纳钍冀K在與黑暗和恐怖相伴。黑暗扼殺了他的童年，奪走了他的歡樂，如今四海之內(nèi)的臣民都已匍匐在他的腳下，誠惶誠恐地期盼著這位“興義兵，誅殘賊”[17]的皇帝能夠在戰(zhàn)亂之余賜給他們以福祉、和平和光明?？汕厥蓟蕝s不這么想，他認(rèn)為只有他一人有資格從黑暗中闊步走出，享受光明的沐浴，而那些蕓蕓眾生為了給他營造一個(gè)一系萬世的永恒帝國，則必須仍然留在黑暗、恐怖、毀滅中。出自這種專橫的設(shè)想，他在統(tǒng)一戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，就立刻建立起以“水德之始，剛毅戾深。事皆決于法，刻削毋仁恩和義，然后合五德之?dāng)?shù)。于是急法，久而不赦”[18]的意識形態(tài)霸權(quán)，即“法治主義”。

從此，秦始皇的“法治主義”就成了一把懸劍，時(shí)刻高懸在秦帝國數(shù)千萬臣民的頭上，迫使他們按照他的絕對意志去建造宏偉的宮殿，去修筑豪華的驪山墓，去趕筑舉世震驚的萬里長城，去鋪筑四通八達(dá)的馳道，去遠(yuǎn)征匈奴和南越，去巡游全國，去尋找長生不老藥，去妄殺無辜和焚書坑儒??。

這把懸劍的唯一功能就是“繁刑嚴(yán)誅”。我們只要看一看秦帝國那些讓人毛骨悚然的“法”的名目，就足以使人絕望了。就死刑而言，則有戮刑、磔刑、棄市、定殺、生埋、賜死、梟首、腰斬、鑿顛、抽肋、絞、剖腹、族刑、具五刑??，至于其它刑罰，那就更是名目繁多、不勝枚舉了。當(dāng)時(shí)的刑罰所以如此名目繁多、陰森可怖，那是因?yàn)橹挥腥绱耍拍苤圃煲环N秦始皇所需要的“黑色恐怖”氣氛，才能夠使那些籠罩在“黑色恐怖”陰霾下的人們達(dá)到李斯所說的“群臣百姓救過不給，何變之敢圖”[19]的火候，從而使帝國的臣民成為任之驅(qū)使的人形畜生！

當(dāng)然，我們有必要指出，如上那些秦帝國的法律古已有之，大多數(shù)并非秦始皇所始創(chuàng)。而且這些法律后世也不是沒有。只要稍事觀察，我們就不難發(fā)現(xiàn)，在數(shù)千年的中國專制社會里，以這種“嚴(yán)刑酷法”為內(nèi)容的“法治主義”幾乎是無代無之。如果從這個(gè)角度去看，我們似乎沒有理由單單去譴責(zé)秦始皇一個(gè)人。確實(shí)，只要專制主義存在，“黑色恐怖”的陰霾就不會消散，真正意義的法治主義就不會實(shí)現(xiàn)，等等。但是，我們所以要特別提到秦始皇的“法治主義”，那是因?yàn)樵谶@位皇帝的治下，“法治主義”已經(jīng)被絕對化為國家意識形態(tài)，其目的的卑劣，手段的殘酷實(shí)屬罕見，那種公然以天下人為敵的本質(zhì)實(shí)在叫人深惡痛絕。倘若說以后的少數(shù)帝王還稍微懂得一點(diǎn)“文武之道，一張一弛”的道理的話，那么秦始皇則更迷信“暴力萬能論”，更相信在“法治主義”的大旗下，他的任何想法都能夠變成現(xiàn)實(shí)?；诖?，他竟然把在戰(zhàn)場上用來對付敵人的辦法拿來對付自己治下的民眾。在“法治主義”思想的支配下，他有意制造恐怖氣氛，他視民為草芥，他把法律當(dāng)成是他可以隨心所欲濫用的皮鞭和屠刀。為了滿足他那毫無止境、荒誕不經(jīng)的丑惡私欲，法律在他手中不僅不是制止犯罪、保證社會安定的工具，相反卻成了制造“犯罪”的工具，這在歷史上實(shí)屬罕見。

為了制造“犯罪”和“罪犯”，他不僅“專任刑罰”，把“刑罰”絕對化，而且在“刑而不賞”的同時(shí)，又把“重刑主義”推向極端，把本已十分嚴(yán)酷的秦法變得更加嚴(yán)酷。比如，帝國建立后，他接連頒布了“妄言法”、“焚書令”、“挾書令”、“誹謗法”等禁錮思想的苛法。另外又把已有的刑法作了加大懲罰力度的處理。如，秦統(tǒng)一前的《徭律》規(guī)定：“失期三日到五日，；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲?！盵20]到了秦始皇手中居然改為“失期，法皆斬?！盵21]簡直到了駭人聽聞的程度。

上有好之，下必有甚焉者。秦始皇的“繁刑嚴(yán)誅”的“法治主義”的實(shí)行，僅僅靠他一人是無濟(jì)于事的。好在，在專制政治中，一個(gè)獨(dú)裁君王想找到落實(shí)自己思想的馬前卒并非難事。當(dāng)時(shí)那些由軍功地主和知識分子轉(zhuǎn)化而來的官僚集團(tuán)就是對他的精神的最好領(lǐng)悟者和政策的積極推行者?！袄糁紊羁獭笔菤v代對秦帝國官僚集團(tuán)的最恰當(dāng)、最公允的評價(jià)。秦帝國的“吏治深刻”究竟達(dá)到了什么樣的程度呢？據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)定立了一個(gè)血淋淋的標(biāo)準(zhǔn)，即“殺人眾者為忠臣”。[22]那么這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)具體落實(shí)的情況又怎樣呢？在《史記·張耳陳余列傳》中有段這樣的記載：當(dāng)時(shí)有個(gè)范陽令，他在任十年，“殺人之父，孤人之子，斷人之足，黥人之首，不可勝數(shù)。然而慈父孝子莫敢公（指范陽令）之腹中者，畏秦法耳。”秦帝國的一個(gè)小小的縣令竟然如此兇殘橫暴，其它的各級官員那就更不在話下了。這樣，在“黑色恐怖”籠罩下的秦帝國就成了“貪暴之吏，刑戮妄加，民愁無聊，亡逃山林，轉(zhuǎn)為盜賊，赭衣半路，斷獄歲以千萬數(shù)”[23]的大監(jiān)獄。

在這個(gè)大監(jiān)獄中，秦始皇又有意不斷地補(bǔ)充進(jìn)一批又一批以“罪犯”為主力的、無償?shù)摹⒎巧a(chǎn)性的勞動大軍。他們按照秦始皇的意志，在各級官僚的摧逼下，源源不斷地開向秦始皇最需要他們的地方。真難想象，在秦始皇的“法治主義”的治下，人人都有“罪”，并且使人人在法律面前平等蛻變?yōu)槿巳嗽趹土P面前平等。結(jié)果是可想而知的，秦始皇的“法治主義”終于把秦帝國境內(nèi)的大多數(shù)人推向絕境，但也為秦帝國的毀滅埋下了伏線。

第二篇：有感項(xiàng)羽

讀《項(xiàng)羽之死》有感

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古今中外，無數(shù)有識之士，時(shí)代英豪，他們從小就立下志向，心系天下，更有一代又一代普通勞動者，用自己的辛勤勞動，給社會創(chuàng)造了數(shù)不清的財(cái)富。

讀完《項(xiàng)羽之死》后，留給了我不少的思考：生命、尊嚴(yán)、成功、失敗哪個(gè)更重要？“士可殺，不可辱?！边@句話給了我答案，尊嚴(yán)比生命更重要。當(dāng)項(xiàng)羽因有勇無謀、輕信他人被迫退到烏江時(shí)，面對幾千漢騎他沒有投降，他選擇了死亡，其實(shí)，此時(shí)他并沒有到窮途末路的地步，在他的身后烏江可以渡過，有江東幾十萬支持他的民眾可以統(tǒng)率，用不了多久他完全可以東山再起。但是，他沒有重返江東，他還是選擇了死亡，寧愿死也要捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)！

烏江邊上，項(xiàng)羽把人的尊嚴(yán)放到了最高的位置，他雖然放棄了生命，但是贏得了千古美名。

在面對選擇是，我們務(wù)必要保持自己的尊嚴(yán)。現(xiàn)實(shí)生活中，有不少人為了名利竟輕易丟掉尊嚴(yán)。這樣，我們即使活著卻不如轟轟烈烈的死去。沒有尊嚴(yán)的人生豈不比死去更可悲？

有人說只有成功才是真正的勝利者。我卻不以為然。在我心目中，有時(shí)的失敗比成功更重。

楚漢之爭，項(xiàng)羽走投無路被迫烏江自刎，對于此時(shí)的項(xiàng)羽來說他雖然失敗了，但是他的精神卻永留于世。

翻閱歷史，在秦國征戰(zhàn)其他諸侯國時(shí)，楚國作為盟國，沒有絲毫疑心，信守承諾，楚最是無辜的，最后遺恨而亡。所以當(dāng)秦軍攻入郢都時(shí)，許多楚人中才留得一句經(jīng)典的傳言：楚雖三戶，亡秦必楚。在悲痛的時(shí)候立下了驚天動地的雄心壯志，而且這一經(jīng)典傳言最終也通過項(xiàng)羽之手得以驗(yàn)證。大概這就是項(xiàng)羽能夠取得人心，統(tǒng)率三軍的原因吧。

楚漢爭霸，雖然項(xiàng)羽是爭奪天下的失敗者，但是他又是精神上的成功者。

現(xiàn)今，多數(shù)人為了成功、為了功成名就而不擇手段，靠這種方式取得的成功還有幾分意義？有些人十分畏懼失敗，唯恐跌倒后再也爬不起來。其實(shí)不然，失敗是軟弱者的千溝萬壑，當(dāng)對于堅(jiān)強(qiáng)者來說跨過去就山明水秀、一馬平川！

第三篇：項(xiàng)羽作文

美文賞讀

項(xiàng)王項(xiàng)王奈若何

（一）四面楚歌

漫山遍野的凄涼的歌聲侵入項(xiàng)王的腦海里，四年的刀光劍影在眼前閃爍不定，他想起了自己手握長劍馳騁沙場的雄姿，想起了劉邦俯首稱臣的委瑣的樣子，想起了虞姬含情脈脈的眼神??

他望著虞姬，悲嘆道：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

（二）美人自刎烏江邊

鮮血從虞姬的蒼白的肌膚中流下，開出絕艷的玫瑰，在那團(tuán)紅色中，虞姬的眼神絕望而又飽含期望，手指如絲綢般滑落項(xiàng)王一手托著虞姬，單膝跪下，一手將劍深深地扎向泥土，看著虞姬漸漸暗淡的眼神，他仿佛明白了什么

烏江亭長在旁勸項(xiàng)王快渡烏江項(xiàng)王輕輕放下虞姬，突然起身，長劍直指青天清風(fēng)吹拂著他的長發(fā)，他的身影愈發(fā)顯得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召著：“劉邦小賊，待我卷土重來之時(shí)，用你的頭顱為虞姬祭奠”

（三）又到兵荒馬亂時(shí)

煙塵滾滾，殺聲滔天項(xiàng)王揮舞著長劍，劍刃飛快地掠過一個(gè)又一個(gè)頸喉，然后以迅雷不及掩耳之勢，紅光一閃，劉邦人頭落地

夕陽照著項(xiàng)王的臉，剛毅的面龐上刻滿了滄桑與寂寞他的眼前浮現(xiàn)出虞姬清澈的眼眸和干凈的笑容他輕聲說道：“虞，我回來了”

（四）我迷迷糊糊地睜開眼，桌上仍攤著那本書，那篇文章叫《烏江自刎》

我一直固執(zhí)地認(rèn)為項(xiàng)羽應(yīng)成為真正的霸王他有著過人的才智和勇氣，他有著震驚天地的英雄氣概但為何要覺得無顏以對江東父老，他完全可以回去休養(yǎng)生息，重振旗鼓而他恰恰就缺少了這份靈動有了這份靈動，他仍可保持他的英雄本色，而且可以成為一個(gè)成功的英雄，一個(gè)被千古傳誦的英雄

靈動的水，仍可保持一片蔚藍(lán)；靈動的智慧，仍可造就一個(gè)英雄。當(dāng)虞姬橫刀，將一朵生命之花綻放成矛尖鋒刃的湛藍(lán)我看到鮮紅鮮紅的血流過雪白雪白的頸壯士掩面，烏騅悲鳴

魯迅說成功是把好的東西包裝給人看，而失敗是把好的東西毀滅給人看于是，你便成了最偉大的毀滅的藝術(shù)“曾是氣吞殘?zhí)敚　蹦愕挠⒂率菬o人企及的神話破釜沉舟，是你無畏的誓言“何弊之乘”的果敢，“擋我者死”的豪邁,幾千年后似乎還可以聽到你圓睜環(huán)眼倒豎鋼髯的一聲斷喝烏騅馬來往奔突，每一個(gè)輪回的拼殺都像是一條法力無邊的咒語，使尸堆成山，使血流成河那桿長矛挑起了幾多秦國虎狼之將的尸首，幾千年后壁上清吟之時(shí)還自滴著秦兵的黑血！

然而，你勝不了劉邦因?yàn)槟?，還有誠信

“豎子不足與謀！”范增如是說當(dāng)楚強(qiáng)漢弱之時(shí)，誅劉邦之機(jī)會何止千萬然而你沒有“不可沽名學(xué)霸王”毛澤東說你沽名釣譽(yù)，我沒有看到，我只看到你的誠信“此沛公左司馬曹無傷言之”你直言不諱，面對的還是劉邦于是曹無傷被誅，試問天下誰人再敢助楚？你以為楚河漢界便是界限，殊不知?jiǎng)钣行拿餍迼５?，暗度陳倉！韓信謂劉邦不善用兵而善用將，他的心計(jì)，他的丟誠棄信便是他的武器而這居然比你的寶馬大刀還要鋒利然而劉邦不足以與你相比:劉邦是君主，而項(xiàng)羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北戰(zhàn)，英雄的失敗當(dāng)楚歌的韻律從四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面對嘶鳴的烏騅和似水的虞姬，你的眼淚磨蝕你的偉岸“虞姬虞姬奈若何？”于是在烏江，你完成了一個(gè)沒有丟棄誠信的男人的涅槃

當(dāng)拔山舉鼎的傳奇褪色成一頁泛黃的史冊，與斜陽下漢家的小兒稚嫩的傳唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，你終于遠(yuǎn)去，留下一個(gè)頂天立地的背影也許你做了鬼雄，跨著隨你征戰(zhàn)南北的烏騅，旌旗十萬斬閻羅，你轟轟烈烈的死去，因?yàn)橛姓\信，為你殉葬

于是，你不朽，你最終還是戰(zhàn)勝了劉邦，以你的誠信，刺劉邦于后人的口碑之下！

⑵ 翻看《項(xiàng)羽本紀(jì)》，不知怎么，心中有一種感動，仿若穿越時(shí)空的界限，將項(xiàng)羽的影投在了我的心中，依稀看見那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽??

項(xiàng)羽有太多的遺憾，或者說本該成為英雄的人卻無法成為真正的英雄但他在亂世中綻放了未有的光華，他的傳奇讓人覺得劉邦、韓信等只是這亂世的配角

在鉅鹿，面對秦軍，是他率領(lǐng)江東的子弟以少勝多，震懾諸侯，我仿佛看到了血染征衣的項(xiàng)羽揮戈于千軍萬馬，楚軍的吶喊響徹云霄，看書從未有過這樣真實(shí)的感覺，不知是司馬遷傳神的筆抑或是那喊聲本存在于虛空之中鉅鹿是他的一個(gè)起點(diǎn)，那時(shí)起，他注定是楚人的驕傲，“楚雖三戶，亡秦必楚”的誓言在項(xiàng)羽的振臂間得到應(yīng)驗(yàn)

面對危難，置之死地而后生，不退縮終將成功，是項(xiàng)羽為人們所立的榜樣

四年的楚漢相爭在垓下之圍時(shí)本預(yù)言著傳奇的隕滅，但項(xiàng)羽卻在這終點(diǎn)又舞出了眩目的光華，只是這個(gè)終點(diǎn)注定成為楚人的遺憾霸王別姬不免英雄氣短，兒女情長，四面楚歌，重重之圍，項(xiàng)羽在諸侯的眼皮下率眾突圍，也只有項(xiàng)羽才有這份膽氣二十八騎的東城決戰(zhàn)，盡顯英雄霸氣，這是只有他才有的自負(fù)，只是一句“天亡我，非用兵之罪也”卻沒有了“力拔山兮氣蓋世”所有的霸氣，若非如此，那一天的夕陽也必將是血染的 烏江自刎，項(xiàng)羽拋開屬于他的一切——天下、美人、駿馬戰(zhàn)神一般的人便如此躺在烏江岸邊，他的血流進(jìn)烏江，讓這江水有了靈魂，江水的咆哮，掀起的白濤，沖去了夕陽下的最后的殘戈??

舍生取義是項(xiàng)羽離開亂世的方式，自負(fù)毀了一切是項(xiàng)羽留下的警示

烏江流水，歷史在那里留下最耀目的一筆，也留下項(xiàng)羽的遺憾，項(xiàng)羽讓我有了許多的感受，不知是感動多于惋惜亦或是惋惜多于感動，總認(rèn)為他不該如此消亡，他不該龍袍加身，九州方圓自在民心他的身旁有熱血的江東子弟，有虞姬，有烏騅，他本可騎馬追風(fēng)他的自負(fù)讓人羨慕，但風(fēng)中的低語卻訴說著自負(fù)所帶來的危難，項(xiàng)羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結(jié)局，畢竟這不是故事，無法有善變的結(jié)局項(xiàng)羽的血流入家鄉(xiāng)的水，這水的一旁是他曾經(jīng)守護(hù)的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責(zé)問歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長河的邊緣，無論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個(gè)過客，無法涉足去改變命運(yùn)的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王

安息至永生，是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的，項(xiàng)羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說

一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀長江邊李清照是否為項(xiàng)羽嘆息，“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華

第四篇：項(xiàng)羽專題論文

課程名稱:百家講壇漢代風(fēng)云人物之項(xiàng)羽 班級：機(jī)械 116 學(xué)號：201105010626 姓名：翟匡飚 論文要求：

1、列舉本學(xué)期所學(xué)通識教育講座的5個(gè)專題的題目（每個(gè)10分）①：自毀長城 ②：生死決戰(zhàn) ③：滎陽會戰(zhàn) ④：霸王別姬 ⑤：四面楚歌

2、敘述某個(gè)專題的具體內(nèi)容，并談?wù)剛€(gè)人的心得體會。（不少于1500字）（專題內(nèi)容占20分，心得體會占30分）

四面楚歌

2000多年前的烏江邊，霸王項(xiàng)羽，懷著壯志未酬的悔恨之情倒了下來。那邊的勝者劉邦終于在這一刻結(jié)束了楚漢分割天下的局勢，打下了這片得之不易的江山。項(xiàng)羽最終敗給了劉邦，而且敗得很慘，本來“勝敗乃兵家常事”，再說“人生自古誰無死”，死不足惜，敗也未必可恥，可偏偏項(xiàng)羽敗給了劉邦，便讓人想不通，因?yàn)轫?xiàng)羽是英雄劉邦是無賴、項(xiàng)羽是貴族劉邦是流氓，結(jié)果人模狗樣的劉邦當(dāng)了皇帝，而項(xiàng)羽卻在烏江邊拔劍自刎，烏江畔流傳著霸王邊下的慷慨悲歌,也留下了“四面楚歌”、“霸王別姬”、“無顏見江東父老”等膾炙人口的成語，劉邦與項(xiàng)羽，在歷史的烽火臺上演繹著可歌可泣的楚漢戰(zhàn)爭。

項(xiàng)羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎？為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒；并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。因?yàn)檫@個(gè)故事里面有項(xiàng)羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接看又失敗自殺的情節(jié)，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。

項(xiàng)羽從一個(gè)西楚貴族崛起,占據(jù)先天優(yōu)勢,卻失敗與后天的斗爭,最后導(dǎo)致四面楚歌的局面,而出身于草芥的劉邦卻成那個(gè)笑到最后的人.這不得不令人深思。

我認(rèn)為項(xiàng)羽失敗的原因是多方面的.一、剛愎自用 項(xiàng)羽性格中的一個(gè)致命弱點(diǎn)就是剛愎自用。這樣的性格特征曾使項(xiàng)羽在反秦戰(zhàn)爭中不畏強(qiáng)敵, 以少勝多, 但也使項(xiàng)羽在楚漢戰(zhàn)爭中失誤連連。項(xiàng)羽的剛愎自用主要表現(xiàn)在用人方面非親即故、生性多疑。項(xiàng)羽出身于楚國貴族。祖父項(xiàng)燕是楚國名將, 因與秦將王翦戰(zhàn)敗而自殺。秦滅楚時(shí), 項(xiàng)羽年僅十歲, 由叔父項(xiàng)梁撫養(yǎng)長大。之后, 項(xiàng)羽隨叔父流落到吳中避難國破家亡的悲痛, 在項(xiàng)羽幼小的心靈中埋下了仇恨暴秦的種子, 同時(shí)也培養(yǎng)了他根深蒂固的宗族親情意識。在后來的統(tǒng)兵生涯中, 用人非親即故就是這種宗親情感的表現(xiàn), 也導(dǎo)致了項(xiàng)羽忽視其他人才在政治和軍事斗爭中的作用。

二、過分崇尚武功 通觀..史記..項(xiàng)羽本紀(jì).., 我們不難發(fā)現(xiàn), 項(xiàng)羽驍勇善戰(zhàn), 英勇無畏。從舉事吳中開始項(xiàng)羽就叱咤風(fēng)云, 所向披靡，而巨鹿和彭城兩戰(zhàn), 更是他事業(yè)發(fā)展的頂峰。這些無疑顯示出項(xiàng)羽的豪氣、膽略和神勇。但是他過分崇尚武功, 迷信武力可以征服一切, 不懂得約束自己, 缺少謀略, 最終即葬送了自己的爭霸事業(yè)。首先, 過分崇尚武功, 使得項(xiàng)羽在楚漢戰(zhàn)爭中忽視了其它斗爭手段。項(xiàng)羽天生具有過人的軍事才能, 而且在大大小小的戰(zhàn)爭中無不顯示了這種天分和能力。但是項(xiàng)羽過分迷信武力, 輕視了學(xué)習(xí), 從小叔父項(xiàng)梁讓他學(xué)劍、學(xué)書法、學(xué)兵法, 他都半途而廢。因此, 這也導(dǎo)致后來項(xiàng)羽在楚漢戰(zhàn)爭中只知斗勇而不知斗智。

三、政治幼稚 :沖動輕信,不辨真?zhèn)?因此,他的失敗是必然的.劉邦雖然借用了很多政治流氓慣用的欺騙伎倆以及不守信義、六親不認(rèn)的無賴習(xí)氣，但這些都多次幫助劉邦取得了戰(zhàn)場上的先機(jī)，從而為其最終勝利奠定了基礎(chǔ)。之所以出現(xiàn)這種道德與功業(yè)完全脫節(jié)的情況，主要由于秦漢之際社會道德的淪喪，使劉邦的不道德行為逃脫了社會成員的譴責(zé)。一,事實(shí)上，劉邦對于儒家提倡的父慈子孝、道義相規(guī)等道德觀念從未放在心上。由于年輕時(shí)不事生產(chǎn)，太公并不喜歡他，常說他是無賴；其長嫂亦很厭倦他。大朝諸侯群臣，置酒未央前殿時(shí)，劉邦竟公然翻出了舊賬，洋洋得意而毫不留余地，這無疑是讓太公當(dāng)眾出丑，其尷尬可想而知。故而太公此后悽悽不樂，第二年便死于櫟陽宮。除對待親人、朋友的態(tài)度之外，關(guān)于劉邦的市井、流氓習(xí)氣，史書中還多有反映。劉邦在接人待物上的無禮也是熟為人知的，諸侯大臣，儒生策士，兒子女婿以至醫(yī)生衛(wèi)士，他愛說就說，愛罵就罵?？梢?，劉邦雖然是大漢帝國的開國之君，而且被公認(rèn)為是雄才大略、豁達(dá)大度，具有非凡政治才能的人物。但卻缺少萬民景仰的道德觀念，他的形象并不符合理想帝王“內(nèi)圣外王”的標(biāo)準(zhǔn)。如果僅僅從倫理道德的角度出發(fā)，對劉邦提出這樣那樣的批評，相信無可非議，因?yàn)樗囊恍┝盂E的確是明擺著的。但在歷史上，真正能成為道德與功業(yè)齊輝的楷模又有幾人，劉邦的成功在某種程度上，恰恰在于其對于倫理道德規(guī)范帶有市井之氣的那份決絕.二,二鴻門宴是劉邦滅秦后經(jīng)歷的第一次危機(jī)，劉邦能從這次驚心動魄的劉項(xiàng)相會中脫險(xiǎn)，既得益于其善于用人、善于應(yīng)變的特點(diǎn)，也離不開其無賴品質(zhì)的作用。劉邦的脫險(xiǎn)首先在于勾結(jié)項(xiàng)伯。正是項(xiàng)伯宴前替劉邦的辯解、疏通動搖了項(xiàng)羽消滅劉邦的決心。在鴻門宴上劉邦又極盡低首下心、卑躬屈膝以博取項(xiàng)羽信任之能事。由此可見，正是政治流氓慣用的欺騙伎倆以及不守信義、六親不認(rèn)的無賴習(xí)氣，多次幫助劉邦在危機(jī)四伏的楚漢戰(zhàn)爭中躲過了殺身之禍，抵御了項(xiàng)羽的軍事威脅，取得了在戰(zhàn)場上的先機(jī)，為劉邦的最終成功奠定了基礎(chǔ)。

楚漢爭雄已經(jīng)永遠(yuǎn)的成為了歷史,雖然,項(xiàng)羽失敗了,但他是一個(gè)失敗的英雄.當(dāng)虞姬橫刀，將一朵生命之花綻放成鋒刃的湛藍(lán)。我看到鮮紅鮮紅的血流過雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。項(xiàng)羽是情意綿綿的偉丈夫，在項(xiàng)羽被困于垓下時(shí)，他長歌當(dāng)哭，留下了千古傳誦的《垓下歌》。英雄征戰(zhàn)沙場，固然值得敬仰，英雄的淚，更不可等閑視之。項(xiàng)羽的淚使得“左右皆泣，莫能仰視”。正如鄭板橋所嘆：“何以英雄駿馬與美人，烏江過者皆流涕?！迸c劉邦為了逃命而把親生兒女推于車下的殘酷無情相比，項(xiàng)羽是一個(gè)富于人性的和人情的偉丈夫，硬漢子。項(xiàng)羽也是一個(gè)氣蓋一世的英雄，自我精神王國的國王?！拔崞鸨藲q矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服。未嘗敗北，遂霸天下。然今遂困于此。此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之?！边@段話不僅表現(xiàn)了項(xiàng)羽英勇善戰(zhàn)，叱咤風(fēng)云；同時(shí)，我們也看到了他的自信和自愛。看到這些，怎不使人想起那“彼可取而代也！”的非凡氣概？怎不使人想起他巨鹿戰(zhàn)中萬夫莫當(dāng)?shù)挠⒆撕团沓沁尺屣L(fēng)云的氣勢？項(xiàng)羽從始到終一直是自己精神世界的國王，他自信甚至迷信自己的武力和追求，他的精神世界總是處于自然舒展的狀態(tài)而很少受倫常的約束。項(xiàng)羽更是一個(gè)忠厚豁達(dá)的男子漢，烏江亭長要渡他東去，并說楚地還有十萬人，足可以東山再起。項(xiàng)羽笑曰：“天之亡我，我何渡為？且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還。縱江東父兄憐而王我。我何面目見之！縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”“吾知公長者。吾騎此馬五歲??不忍殺之，以賜公?！表?xiàng)羽的坦率豪爽，氣度豁達(dá)，忠厚誠實(shí)而又善良不忍表現(xiàn)得淋漓盡致。他寧愿慷慨悲壯地去死，也不愿屈辱慚愧地茍活。正如鄭板橋所嘆：“相王何必為天子，只此快戰(zhàn)于古無?！?/p>

項(xiàng)羽既是勝利的勇士，又是失敗的英雄；他勝得漂亮，敗得悲壯；活得痛快舒展，死的慷慨豪爽。它既兇狠殘暴，又善良不忍；既剛愎自用又輕信多疑；既爆裂急躁又優(yōu)柔寡斷；英勇剛烈的山巒上開放著情意綿綿的花朵；豁達(dá)寬厚的海洋中蕩漾著幾道狹隘滯澀的漣漪。一個(gè)真實(shí)的人應(yīng)是多種性格因素的統(tǒng)一，項(xiàng)羽無疑是文學(xué)史上不朽的豐碑，它將牢牢地屹立于歷史長河中，雖經(jīng)千年沖蝕，滌蕩，依然歷久不衰，魅力無窮。我們不能單以是否成就了帝業(yè)來評價(jià)項(xiàng)羽的是非功過，而要按他的歷史實(shí)績來評價(jià)。項(xiàng)羽固然沒有成就帝業(yè)，但他順應(yīng)人民的心愿和歷史發(fā)展的潮流推翻了暴秦統(tǒng)治；又自刎而死，結(jié)束了內(nèi)戰(zhàn)，使?jié)h統(tǒng)一了全國。這在客觀上不能不說他是推動歷史前進(jìn)的偉大功臣。項(xiàng)羽是一座金鑄的豐碑，將永遠(yuǎn)矗立在歷史的戰(zhàn)車上，供后人瞻仰。

第五篇：項(xiàng)羽介紹

項(xiàng)羽（西楚霸王）編輯

項(xiàng)羽[1]（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，楚國下相（今江蘇宿遷）人，楚國名將項(xiàng)燕之孫，他是中國軍事思想“兵形勢”代表人物（兵家四勢：兵形勢、兵權(quán)謀、兵陰陽、兵技巧），以勇武聞名的軍事家，李晚芳對其有“羽之神勇，千古無二”的評價(jià)。項(xiàng)羽早年跟隨叔父項(xiàng)梁在吳中（今江蘇蘇州）起義反秦，項(xiàng)梁陣亡后他率軍渡河救趙王歇，于巨鹿之戰(zhàn)擊破章邯、王離領(lǐng)導(dǎo)的秦軍主力。秦亡后稱西楚霸王，定都彭城（今江蘇徐州），實(shí)行分封制，封滅秦功臣及六國貴族為王。而后漢王劉邦從漢中出兵進(jìn)攻項(xiàng)羽，項(xiàng)羽與其展開了歷時(shí)四年的楚漢戰(zhàn)爭，期間雖然屢屢大破劉邦，但項(xiàng)羽始終無法有固定的后方補(bǔ)給，糧草殆盡，又猜疑亞父范增，最后反被劉邦所滅。公元前202年，項(xiàng)羽兵敗垓下（今安徽靈璧縣南），突圍至烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）邊自刎而死。項(xiàng)羽少年時(shí)，項(xiàng)梁教他讀書，但他學(xué)了沒多久就不學(xué)了，項(xiàng)梁又教他學(xué)劍，沒多久又不學(xué)了，項(xiàng)梁因此特別生氣。項(xiàng)羽說：“讀書識字只能記住個(gè)人名，學(xué)劍只能和一個(gè)人對敵，要學(xué)就學(xué)萬人敵?！表?xiàng)梁于是又教項(xiàng)羽學(xué)習(xí)兵法，項(xiàng)羽非常高興，但是只學(xué)個(gè)大概，不肯深加研究。[3]

秦始皇到會稽游玩，駕大船渡浙江，項(xiàng)羽與項(xiàng)梁一起觀看，項(xiàng)羽對項(xiàng)梁說：“秦始皇是可以被取代的?！表?xiàng)梁捂住項(xiàng)羽的嘴說：“你不要胡亂說話，否則會給全族招來禍患?！表?xiàng)梁因此對項(xiàng)羽另眼相看。項(xiàng)羽身高八尺多，力能扛鼎，才氣過人，即使是吳中弟子，也都非常害怕項(xiàng)羽。[4]

公元前209年（秦二世元年）七月，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起。同年九月，會稽太守殷通對項(xiàng)梁說：“江西人全都造反，這是上天要亡秦的時(shí)刻，我聽說先發(fā)制人，后發(fā)為人所制，我準(zhǔn)備發(fā)兵，想要用你和桓楚為將。”當(dāng)時(shí)桓楚在大澤逃亡，項(xiàng)梁說：“桓楚在逃亡，不知道他人在哪里，只有項(xiàng)羽知道?！庇谑琼?xiàng)梁出去囑咐項(xiàng)羽持劍在外面等候，然后又進(jìn)來跟殷通一起坐下，說：“把項(xiàng)羽召來，讓他奉命去找桓楚。”殷通同意后，項(xiàng)羽在項(xiàng)梁的指示下將殷通殺死。項(xiàng)梁手里提著殷通的頭，佩戴殷通的官印。殷通部下大為驚慌，一片混亂，項(xiàng)羽連殺將近一百人。整個(gè)郡府上下都嚇得趴倒在地，沒有一個(gè)人敢起來。項(xiàng)梁召集原先所熟悉的豪強(qiáng)官吏，向他們說明起事反秦的道理，于是就發(fā)動吳中之兵起事。項(xiàng)梁派人去接收吳中郡下屬各縣，共得精兵八千人。又部署郡中豪杰，派他們分別做校尉、侯、司馬。于是項(xiàng)梁做了會稽太守，項(xiàng)羽為裨將，去巡行占領(lǐng)下屬各縣。[5] 霸王舉鼎 霸王舉鼎

公元前208年（秦二世二年）六月，陳勝被殺，項(xiàng)梁召集部下議事，居巢人范增前來告訴項(xiàng)梁，如果不立楚國后人而自立，一定不會長久。于是項(xiàng)梁聽取范增的意見，在民間找到楚懷王之孫熊心，仍立為楚懷王。項(xiàng)梁自號武信君。[6]

項(xiàng)梁統(tǒng)軍在東阿大破秦軍，別遣項(xiàng)羽、劉邦攻打城陽，破秦軍于濮陽東，秦軍被迫退入濮陽城內(nèi)，項(xiàng)羽、劉邦又率軍攻打定陶，斬殺秦將李由。項(xiàng)梁連破秦軍，非常驕傲。而此時(shí)秦派了大量的援軍支援章邯，章邯在得到援軍后突襲項(xiàng)梁，項(xiàng)梁兵敗被殺。項(xiàng)羽和劉邦攻打陳留不下，于是商議退軍，項(xiàng)羽引軍駐扎彭城西，劉邦駐軍于碭。[7] 巨鹿之戰(zhàn)

項(xiàng)羽題跋全身像

章邯?dú)№?xiàng)梁后，認(rèn)為楚兵不足為慮，于是引軍北渡黃河，大破趙國。趙王以陳余為將，張耳為相，敗走巨鹿，章邯率領(lǐng)王離、涉間共四十萬圍攻巨鹿。[8]

楚懷王聽聞項(xiàng)梁戰(zhàn)死，非常害怕，從盱臺趕到彭城，收編項(xiàng)羽、呂臣的軍隊(duì)由自己統(tǒng)領(lǐng)，并任命呂臣為司徒，呂臣的父親呂青為令尹，封劉邦為碭郡長、武安侯，仍舊統(tǒng)領(lǐng)碭郡的軍隊(duì)。[9]

公元前207年（秦二世三年），楚懷王以宋義為上將軍，封項(xiàng)羽為魯公，為次將，范增為末將，以宋義為主帥率兵五萬前往救趙。宋義軍行至安陽，逗留四十六日，不再進(jìn)軍。項(xiàng)羽向宋義建議說：“秦軍圍趙于巨鹿，我們快速引兵渡河，和趙兵內(nèi)外夾攻，必然可以擊破秦軍?！钡瘟x不肯發(fā)兵，還在軍中飲酒作樂。時(shí)天氣寒冷，又下大雨，士卒又冷又餓。項(xiàng)羽見此狀況，于早晨去見宋義，將其斬殺。項(xiàng)羽提著宋義的頭告訴將士：“宋義想要和齊聯(lián)合謀反，楚懷王暗令我將其殺死。”諸將因?yàn)槲窇侄?，不敢抗拒，于是推?xiàng)羽暫為上將軍?；赋⒋耸聢?bào)告給楚懷王，楚懷王就任命項(xiàng)羽為上將軍。[10]

項(xiàng)羽殺了宋義之后，威震楚國，名聞諸侯，于是派遣當(dāng)陽君、蒲將軍率領(lǐng)兩萬士卒渡河，多次進(jìn)攻章邯給王離軍輸送糧食的甬道，但收獲不大，趙將陳余派人請項(xiàng)羽再次發(fā)兵。項(xiàng)羽率領(lǐng)全部兵馬渡河，與秦軍大戰(zhàn)九次，章邯破走，項(xiàng)羽率軍繼續(xù)北上進(jìn)攻王離。楚兵以一當(dāng)十，呼聲動天，打退章邯后，諸侯軍受到了極大的鼓舞，與項(xiàng)羽一起進(jìn)攻王離，斬殺蘇角，并生擒王離，秦將涉間不愿投降而自殺。大破秦軍后，項(xiàng)羽于轅門召見諸侯將領(lǐng)，諸將無不跪著前來，不敢仰視項(xiàng)羽。于是項(xiàng)羽為諸侯上將軍，諸侯都?xì)w附于他。[11]

章邯率軍駐扎在棘原，項(xiàng)羽駐軍于漳水南，兩軍相持不戰(zhàn)。秦軍多次被項(xiàng)羽打敗，秦二世派人責(zé)備章邯，章邯害怕，于是派長史司馬欣去請示，司馬欣到了咸陽，被趙高留在司馬門三天，不予接見，有不信任的意思。司馬欣非常害怕，急忙逃到章邯營中，勸章邯早做打算，趙軍陳余也寫信給章邯，勸其反秦。章邯暗中派始成前往項(xiàng)羽營談和約，但沒有談妥。[12] 項(xiàng)羽讓蒲將軍領(lǐng)兵，日夜兼行渡過三戶津與秦軍交戰(zhàn)，將其擊敗。而后項(xiàng)羽率領(lǐng)全軍又于污水上大破秦軍。章邯再次派人來見項(xiàng)羽，想要訂立和約，項(xiàng)羽召軍吏來商量說：“現(xiàn)在軍糧越來越少，想答應(yīng)他們?！避娎粽f可以。于是項(xiàng)羽和章邯約在洹水南殷虛上相見，并訂立盟約。章邯見到項(xiàng)羽后，哭著向項(xiàng)羽傾訴趙高的種種行為。項(xiàng)羽于是立章邯為雍王，司馬欣為上將軍，率領(lǐng)秦軍為前部，行至新安。

公元前206年（漢元年）十一月，諸侯的士卒原來都曾在秦服過徭役，受盡秦兵的鞭撻，而今秦兵投降諸侯，諸侯兵都把秦兵當(dāng)作奴隸來驅(qū)使，引起秦兵的不滿，暗地里作打算。諸侯聽聞到秦兵的計(jì)策，將其告訴項(xiàng)羽，項(xiàng)羽召集黥布、蒲將軍等人商議，認(rèn)為秦兵很多，入關(guān)中后如果不聽令，會引起非常大的禍患。于是項(xiàng)羽將秦降卒二十余萬全部在新安城南連夜坑殺。[13] 分封諸侯

項(xiàng)羽消滅了秦軍主力后，即率諸侯軍向關(guān)中挺進(jìn)，行至函谷關(guān)，發(fā)現(xiàn)有兵守關(guān)，項(xiàng)羽軍無法通過，又聽說劉邦已經(jīng)攻破咸陽，項(xiàng)羽大怒，派當(dāng)陽君攻破函谷關(guān)，四十萬大軍駐扎于新豐鴻門，劉邦軍十萬駐扎灞上。劉邦左司馬曹無傷派人告訴項(xiàng)羽，說劉邦想在關(guān)中稱王，并且用子?jì)霝橄?，珍寶全部占有。范增也告訴項(xiàng)羽，說劉邦在山東時(shí)貪財(cái)好色，入關(guān)后卻不取財(cái)物女人，志向不小，應(yīng)該趁早殺了他。[14] 項(xiàng)羽塑像

項(xiàng)羽塑像(14張)項(xiàng)羽叔父項(xiàng)伯與劉邦手下的張良關(guān)系友好，連夜前往劉邦軍見張良，想要?jiǎng)駨埩继幼?，卻反被張良拉攏。項(xiàng)伯回來后告訴項(xiàng)羽，劉邦攻破咸陽有大功，如果進(jìn)攻他是不義之舉，項(xiàng)羽表示贊同。[15]

劉邦第二天率領(lǐng)一百多騎兵來見項(xiàng)羽，范增暗示項(xiàng)羽殺掉劉邦，但項(xiàng)羽為人不忍，默然不應(yīng)。于是范增讓項(xiàng)莊于席間舞劍，伺機(jī)刺殺劉邦，而項(xiàng)伯也拔劍起舞，擋住項(xiàng)莊。張良見狀，至軍門找樊噲前來。[16]

劉邦留張良將白璧玉斗獻(xiàn)給項(xiàng)羽和范增，自己以上廁所為由，扔下車騎，只帶樊噲、夏侯嬰等人從酈山道逃回霸上。項(xiàng)羽接受了白璧放在桌上，而范增卻將玉斗摔在地上拔劍砍破，嘆道：“奪項(xiàng)羽天下的人，一定是劉邦?！盵17]

項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽后，引兵屠戮咸陽，殺秦王子?jì)?，火燒秦王宮，大火連續(xù)燒了三個(gè)月沒有滅，搜集寶物美女準(zhǔn)備回江東，有人勸項(xiàng)羽說關(guān)中富饒，可以成王霸之業(yè)。但項(xiàng)羽見秦王宮都已經(jīng)被毀壞，自己又迫切的想回到江東，于是不聽。那人又說，都說楚人性情殘暴，果然是這樣。項(xiàng)羽聽到后，把那個(gè)人殺了。[18] 項(xiàng)羽在得到楚懷王的同意后，自立為西楚霸王，封劉邦為漢王，章邯為雍王，司馬欣為塞王，董翳為翟王，魏王豹為西魏王，申陽為河南王，司馬卬殷王，趙王歇為代王，張耳為常山王，當(dāng)陽君英布為九江王，吳芮為衡山王，共敖為臨江王，燕王韓廣為遼東王，臧荼為燕王，齊王田市為膠東王，田都為齊王，田安為濟(jì)北王等十八個(gè)諸侯王。[19] 彭城之戰(zhàn)

項(xiàng)羽分封完諸侯，諸侯各前往封國，項(xiàng)羽將義帝遷往長沙郴縣，暗中令衡山王吳芮、臨江王共敖于途中將義帝殺死。[20]

公元前206年（漢元年）八月，齊、趙諸侯叛亂，項(xiàng)羽率軍前往平亂，聽聞劉邦已定關(guān)中，非常憤怒，封鄭昌為韓王，派其前往阻擋劉邦，令蕭公角阻擊彭越。彭越擊敗蕭公角后，張良偽作韓王書給項(xiàng)羽，說劉邦只想得關(guān)中，不會向東用兵，又偽作齊王、梁王書給項(xiàng)羽說齊王準(zhǔn)本和梁王齊心協(xié)力滅掉楚國。于是項(xiàng)羽放心攻打齊國。[21] 項(xiàng)羽征召九江王英布，英布托病不出，派遣手下將領(lǐng)只率領(lǐng)幾千人前往，項(xiàng)羽因此怨恨英布。[22]

公元前205年（漢二年）冬，項(xiàng)羽北至城陽，田榮引兵會戰(zhàn)，被項(xiàng)羽擊敗，田榮逃往平原，被平原民殺死。項(xiàng)羽燒毀齊國房屋，將降卒全部坑殺。把擄掠的男女老幼全部遷往北海，死傷無數(shù)，齊國人因此聚在一起反叛，田橫趁機(jī)收編齊兵數(shù)萬反攻城陽，項(xiàng)羽久攻不下。[23] 劉邦率領(lǐng)五路諸侯兵馬有五十六萬，向東攻打楚國，項(xiàng)羽聽聞后，留部將繼續(xù)攻齊，自己親率精兵三萬去救援彭城。劉邦攻下彭城后搜集珍寶美人，大擺宴會。項(xiàng)羽率軍從早晨開始，由蕭縣從西打到東，中午時(shí)打到彭城，大破劉邦軍，殺死漢兵十余萬。劉邦軍逃往南山，項(xiàng)羽率軍追到靈壁東阻攔，漢兵落入睢水十余萬，睢水為之不流。項(xiàng)羽把劉邦包圍了三層，卻被一陣大風(fēng)吹亂楚軍，劉邦趁機(jī)率領(lǐng)數(shù)十騎兵走脫。[24] 彭城之戰(zhàn) 彭城之戰(zhàn)

劉邦逃往下邑，收集敗亡散卒至滎陽，各路敗軍先后前來會合，蕭何也發(fā)動關(guān)中沒有登記在冊的百姓前來投奔劉邦，劉邦因此軍勢得以重振。項(xiàng)羽乘勝來戰(zhàn)，無法取勝。[25] 劉邦彭城大敗后，諸侯反叛劉邦，歸附項(xiàng)羽。[26] 公元前204年（漢三年），劉邦在滎陽修筑甬道用以過河取敖地的糧食，項(xiàng)羽軍多次侵奪甬道，劉邦軍無法取得糧草補(bǔ)充，非常害怕，于是與項(xiàng)羽議和，項(xiàng)羽同意。[27] 鴻溝和議

項(xiàng)羽在范增的建議下，與范增合圍滎陽，打算把劉邦消滅。劉邦非常害怕，采取陳平的計(jì)策，離間項(xiàng)羽和范增，項(xiàng)羽于是剝奪了范增的權(quán)利。范增沒有想到項(xiàng)羽竟然會懷疑自己和劉邦有勾結(jié)，十分氣憤，于是告老還鄉(xiāng)，但在途中病死。[28] 項(xiàng)羽將滎陽的劉邦四面圍定攻打，劉邦軍勢非常危急，部將紀(jì)信于是引兩千軍乘黃車假扮劉邦出城，說劉邦愿意投降，項(xiàng)羽趕來見到紀(jì)信問劉邦在哪，紀(jì)信說劉邦已經(jīng)逃走了，項(xiàng)羽于是將紀(jì)信燒死。[29] 公元前203年（漢四年），項(xiàng)羽攻下滎陽，處死滎陽守將周苛、樅公。而劉邦走宛、葉，派人說服英布背叛項(xiàng)羽，進(jìn)入成皋。項(xiàng)羽得知后迅速率兵前來攻打，奪下成皋，一路西進(jìn)。劉邦逃亡鞏縣，派重兵阻擋，項(xiàng)羽無法挺進(jìn)。[30]

此時(shí)，彭越渡河攻擊東阿，楚將薛公兵敗身死，項(xiàng)羽于是親自率軍攻打彭越，彭越敗走，但成皋卻被劉邦趁機(jī)奪下。項(xiàng)羽回軍與劉邦對峙于廣武，相持了幾個(gè)月。項(xiàng)羽向劉邦單挑，但劉邦不肯，項(xiàng)羽于是派壯士出來挑戰(zhàn)，但被樓煩人射殺。項(xiàng)羽大怒，身披鎧甲手持長戟來挑戰(zhàn)，樓煩人準(zhǔn)備射項(xiàng)羽，項(xiàng)羽怒目而視，將樓煩人嚇得不敢出來。劉邦聽聞后，出來和項(xiàng)羽對話，項(xiàng)羽又向劉邦挑戰(zhàn)，劉邦不從，項(xiàng)羽以弩射傷劉邦，劉邦退入成皋。[31] 項(xiàng)羽和虞姬的塑像 項(xiàng)羽和虞姬的塑像

韓信于河北攻破齊、趙等國，并準(zhǔn)備進(jìn)攻楚國，項(xiàng)羽派大將龍且前往進(jìn)攻韓信，但卻被韓信所破殺，[32] 這時(shí)彭越又于上谷城復(fù)出，項(xiàng)羽大怒，親自前往救援，留大司馬曹咎原地待守，并告誡他不要出戰(zhàn)，只需守住十五日即可。[33] 項(xiàng)羽走后，劉邦軍前來挑戰(zhàn)，曹咎大怒，引兵渡汜水，劉邦軍趁機(jī)發(fā)動進(jìn)攻，大破曹咎軍。項(xiàng)羽聽聞曹咎兵敗，引兵而回。這時(shí)劉邦軍正于滎陽東圍攻鐘離眜，聽到項(xiàng)羽回來了，非常害怕，全部退走。[34] 項(xiàng)羽腹背受敵，又糧草不繼，于是送還劉邦家眷，與劉邦簽訂盟約，以鴻溝為界，中分天下。[35]

垓下之戰(zhàn)

鴻溝和議后，項(xiàng)羽引兵東歸，劉邦卻趁這個(gè)時(shí)候突然撕毀盟約，追擊項(xiàng)羽，想要把項(xiàng)羽一舉消滅。但和劉邦約定一起出兵的韓信和彭越卻沒有來。項(xiàng)羽引兵反擊劉邦，大破漢軍，劉邦于是深溝高壑，堅(jiān)守不出。[36]

劉邦以加封土地為條件，說動韓信從齊地南下，占領(lǐng)楚都彭城和今天蘇北、皖北、豫東等廣大地區(qū)，兵鋒直指楚軍側(cè)背，自東向西夾擊項(xiàng)羽；梁王彭越率軍數(shù)萬從梁地出發(fā)，先南下后西進(jìn)，于劉邦本部軍共同逼楚軍后退；漢將劉賈率軍數(shù)萬會同九江王英布、合兵十萬，自淮北出發(fā)，從西南方發(fā)動對楚地的進(jìn)攻，先克壽春，再攻下城父并將此城軍民全部屠盡；而鎮(zhèn)守南線的楚將大司馬周殷卻在此時(shí)叛楚，先屠滅六縣，再與英布、劉賈會師，隨后北上合擊項(xiàng)羽；同時(shí)，得到關(guān)中兵丁補(bǔ)充的劉邦則率本部軍二十萬出固陵東進(jìn)；漢軍五路大軍、合計(jì)近六十萬之眾，形成從西、北、西南、東北四面合圍楚軍之勢，項(xiàng)羽被迫率十萬楚軍向垓下后撤。[37] 項(xiàng)羽 項(xiàng)羽

劉邦以韓信引兵三十萬為前軍，將軍孔熙為左翼、陳賀為右翼，劉邦率部跟進(jìn)，將軍周勃斷后。項(xiàng)羽引兵十萬，先與韓信大戰(zhàn)，韓信軍失利往后退卻，令左右兩翼包夾項(xiàng)羽軍，項(xiàng)羽軍抵?jǐn)巢蛔。谑峭蟪?，韓信趁機(jī)反擊，項(xiàng)羽軍大敗，退到壁壘堅(jiān)守，劉邦乘勝領(lǐng)大軍將項(xiàng)羽重重包圍。[38]

項(xiàng)羽軍在垓下，不但兵少，而且糧草不夠，又被劉邦幾十萬大軍包圍，于是率領(lǐng)八百騎兵趁夜突圍，天亮后，漢軍發(fā)覺項(xiàng)羽離去，于是灌嬰率五千精銳騎兵追擊，等他渡過淮河，隨從的騎兵只有一百多人了，來到陰陵時(shí)，項(xiàng)羽迷路了，他去問一個(gè)老農(nóng)，老農(nóng)回答：“左”往左去，陷入了一片沼澤，耽誤了時(shí)間。漢軍追了上來，經(jīng)過一場激戰(zhàn)，項(xiàng)羽又往東去，到達(dá)東城的一座山上，只剩下了二十八騎，而追擊的漢軍卻有數(shù)千人。[39] 烏江自刎 霸王別姬 霸王別姬

項(xiàng)羽自忖不能脫身，就部下說：“我從起兵到現(xiàn)在已經(jīng)八年，經(jīng)七十余戰(zhàn)，抵擋我的人都被我攻破，我打擊的人都表示臣服，未嘗敗北，遂稱霸天下，現(xiàn)在困于此，不是我不會打仗，而是天要亡我！今日是要決死戰(zhàn)了，我要為諸君痛快地一戰(zhàn)，必定要?jiǎng)倮危瑸橹T君擊潰包圍、斬將、砍旗，讓諸君知道，是天要亡我，非我不會打仗?！庇谑撬烛T兵為四隊(duì)，此時(shí)，漢軍圍困數(shù)重，項(xiàng)羽對他的騎兵們說：“我為你們殺掉對方一將！”于是他命令騎兵們分四面向山下沖，約在山東面會合。項(xiàng)羽大呼馳下，斬殺一漢將。赤泉侯楊喜追項(xiàng)羽，項(xiàng)羽大喝一聲，楊喜的人馬俱驚，退后數(shù)里！項(xiàng)羽與騎兵分為三隊(duì)，漢軍不知項(xiàng)羽在哪隊(duì)，就也分三隊(duì)包圍。項(xiàng)羽飛馳而出，又?jǐn)貧⒁粷h將，同時(shí)殺近百人，再會合騎兵，僅損失兩騎，項(xiàng)羽問：“怎么樣？”騎兵們欽佩地回答：“和大王說的一樣”。[40]

項(xiàng)羽一路逃到烏江，遇見烏江亭長，亭長勸項(xiàng)羽可以回到江東以圖東山再起，但項(xiàng)羽以無顏見江東父老為由拒絕，并將自己坐下馬賜予亭長。項(xiàng)羽于是下馬步戰(zhàn)，一口氣殺了漢兵幾百人，自己也受了十幾處的傷。而后揮刀自刎。[41] 軼事典故編輯 破釜沉舟

巨鹿之戰(zhàn)時(shí)，項(xiàng)羽率軍渡過漳水后，下令把船全部鑿沉，把做飯的器具全部毀壞，只帶著三日糧草與秦軍作戰(zhàn)，項(xiàng)羽士卒因此以必死之心奮勇向前，項(xiàng)羽軍因此戰(zhàn)斗力得到大的提升，個(gè)個(gè)以一擋十，殺的諸侯軍人人膽寒，最終取得巨鹿之戰(zhàn)的勝利。[42] 鴻門宴

即范增勸項(xiàng)羽殺劉邦所擺的一場宴會，成語“項(xiàng)莊舞劍意在沛公”由此而來。四面楚歌

項(xiàng)羽兵敗垓下后被劉邦軍四面圍定，劉邦軍在晚上高聲唱起了楚地的歌，項(xiàng)羽軍聽到歌后都非常的傷心，以為劉邦已經(jīng)平定楚地，項(xiàng)羽軍的軍心也因此被瓦解。[43] 霸王別姬

項(xiàng)羽有一美人叫虞姬，常常陪伴項(xiàng)羽左右，但項(xiàng)羽要率領(lǐng)精騎準(zhǔn)備突圍，不得已作歌與虞姬訣別，虞姬也作歌附和，表必死之心，與項(xiàng)羽淚別。[44] 霸王別姬后又被改編為戲曲、影視、小說、歌曲等文藝作品。作壁上觀

由章邯帶領(lǐng)的秦軍主力部隊(duì)在圍攻趙國于巨鹿時(shí)，趙王派人向各地諸侯求救，雖然各地諸侯都有引兵前來，但是都懼怕秦軍的強(qiáng)躲在自軍修筑的壁壘里不敢出來，與秦軍長久相持，但不能解巨鹿之圍。項(xiàng)羽率領(lǐng)英布、蒲將軍等幾萬楚軍主動向秦軍發(fā)起進(jìn)攻時(shí)，諸侯還是只敢躲在壁壘里觀看，直到項(xiàng)羽殺敗秦軍之后，諸侯才敢從壁壘里出來。[45] 作壁上觀現(xiàn)指讓自己置身事外，不協(xié)助任何一方。錦衣夜行

項(xiàng)羽率軍破咸陽之后，看到秦朝宮室都被火燒得殘破不堪，又思念家鄉(xiāng)想回去，就說：“富貴不回故鄉(xiāng)，就像是穿著錦繡衣裳在黑夜中行走，有誰能知道呢？”[46-47] 沐猴而冠

項(xiàng)羽攻占并燒毀咸陽之后，想要東歸彭城。韓生聽到后說：“人說楚國人像是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣?！表?xiàng)羽聽見這話，便把韓生扔進(jìn)鍋里煮死了。[47]