第一篇：紅樓夢(mèng)__葬花吟__品讀賞析

葬花吟

黛玉葬花圖

《葬花吟》是清代偉大文學(xué)家曹雪芹的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》第二十七回《滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅》之中林黛玉所吟誦出來(lái)的一首詩(shī)。全詩(shī)共五十二句，三百六十八字?！对峄ㄒ鳌肥恰都t樓夢(mèng)》一書(shū)中歷來(lái)最為人所稱道、藝術(shù)上最為成功的詩(shī)篇之一。此詩(shī)是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特性的重要作品?！对峄ㄒ鳌放c第七十八回中的《芙蓉女兒誄》，一詩(shī)一文，堪稱《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中詩(shī)文作品的巨制雙璧。

具體信息

【作品名稱】《葬花吟》[1]

【創(chuàng)作年代】清代

【作者姓名】曹雪芹

【文學(xué)體裁】七言古詩(shī) 作品原文

葬花吟

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處；

手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去。

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；

桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？

三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情。

明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼；

明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。

花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人；

獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。

杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門；

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春：

憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。

昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂？

花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞；

愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭，何處有香丘？

未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流；

質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！[2]

作品譯文

花兒已經(jīng)枯萎凋殘，風(fēng)兒吹得它漫天旋轉(zhuǎn)。退盡了鮮紅顏色，消失了芳香，有誰(shuí)對(duì)它同情哀憐？

柔軟的蛛絲兒似斷似連，飄蕩在春天的樹(shù)間。漫天飄散的柳絮隨風(fēng)撲來(lái)，沾滿了繡花的門簾。

閨房中的少女，面對(duì)著殘春的景色多么惋惜。滿懷憂郁惆悵，沒(méi)有地方寄托愁緒。

手拿著鋤花的鐵鋤，挑開(kāi)門簾走到園里。園里花兒飄了一地，我怎忍心踏著花兒走來(lái)走去？

輕佻的柳絮，淺薄的榆錢，只知道顯耀自己的芳菲。不顧桃花飄零，也不管李花紛飛。

待到來(lái)年大地春回，桃樹(shù)李樹(shù)又含苞吐蕊?？蓙?lái)年的閨房啊，還能剩下誰(shuí)？

新春三月燕子噙來(lái)百花，散著花香的巢兒剛剛壘成。梁間的燕子啊，糟蹋了多少鮮花多么無(wú)情！

明年百花盛開(kāi)時(shí)節(jié)，你還能叼銜花草。你怎能料到房主人早已死去，舊巢也已傾落，只有房梁空空。

一年三百六十天啊，過(guò)的是什么日子！刀一樣的寒風(fēng)，利劍般的嚴(yán)霜，無(wú)情地摧殘著花枝。

明媚的春光，艷麗的花朵，能夠支撐幾時(shí)。一朝被狂風(fēng)吹去，再也無(wú)處尋覓。

花開(kāi)時(shí)節(jié)容易看到，一旦飄落難以找尋。站在階前愁思滿懷，愁壞了我這葬花的人。

手里緊握著花鋤，我默默地拋灑淚珠。淚珠兒灑滿了空枝，空枝上浸染著斑斑血痕。

杜鵑泣盡了血淚默默無(wú)語(yǔ)，愁慘的黃昏正在降臨。我扛著花鋤忍痛歸去，緊緊地關(guān)上重重閨門 ；

青冷的燈光照射著四壁，人們剛剛進(jìn)入夢(mèng)境。輕寒的春雨敲打著窗欞，床上的被褥還是冷冷冰冰。

人們奇怪是什么事情，使我今天這樣格外傷心？ 一半是對(duì)美好春光的愛(ài)惜，一半是惱恨春天的逝去。

我高興春天突然來(lái)臨，又為它匆匆歸去感到抑郁。春天悄然無(wú)語(yǔ)地降臨人間，又一聲不響地離去。

昨晚不知院外什么地方，傳來(lái)一陣陣悲涼的歌聲。不知道是花兒的靈魂，還是那鳥(niǎo)兒的精靈？

不管是花兒的靈魂，還是鳥(niǎo)兒的精靈，都一樣地難以挽留。問(wèn)那鳥(niǎo)兒，鳥(niǎo)兒默默無(wú)語(yǔ)，問(wèn)那花兒，花兒低頭含羞。

我衷心地希望啊，如今能夠生出一雙翅膀。尾隨那飛去的花兒，飛向那天地的盡頭。

縱使飛到天地的盡頭，那里又有埋葬香花的魂丘？

不如用這錦繡的香袋，收斂你那嬌艷的尸骨。再堆起一堆潔凈的泥土，埋葬你這絕代風(fēng)流。

愿你那高貴的身體，潔凈的生來(lái)，潔凈的死去。不讓它沾染上一絲兒污穢，被拋棄在那骯臟的河溝。

花兒啊，你今天死去，我來(lái)把你收葬。誰(shuí)知道我這薄命的人啊，什么時(shí)候忽然命喪？

我今天把花兒埋葬，人們都笑我癡呆。等到我死去的時(shí)候，有誰(shuí)把我掩埋？

不信請(qǐng)看那凋殘的春色，花兒正在漸漸飄落。那也就是閨中的少女，衰老死亡的時(shí)刻。

一旦春天消逝，少女也便白發(fā)如絲。花兒凋零人死去，花兒人兒兩不知！[3

作品鑒賞

《葬花吟》是曹雪芹創(chuàng)作的章回小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》女主人公林黛玉所吟誦的一首詩(shī)。這首詩(shī)在風(fēng)格上仿效初唐體的歌行體，名為詠花，實(shí)則寫(xiě)人。全詩(shī)通過(guò)豐富而奇特的想象，暗淡而凄清的畫(huà)面，濃烈而憂傷的情調(diào)，展現(xiàn)了黛玉多愁善感的性格、內(nèi)心的矛盾與痛苦、細(xì)微而復(fù)雜的心理活動(dòng)，表達(dá)了其在生與死、愛(ài)與恨復(fù)雜的斗爭(zhēng)過(guò)程中所產(chǎn)生的一種對(duì)自身存在焦慮不安的體驗(yàn)和對(duì)生命迷茫的情感。將花擬人，以花喻人，把花的命運(yùn)與人的命運(yùn)緊相聯(lián)系，有力地控訴了那些摧殘花的自然界和扼殺人的黑暗社會(huì)惡勢(shì)力。明寫(xiě)花，實(shí)寫(xiě)人，將人物的遭遇、命運(yùn)、思想、感情融匯于景與物的描繪之中，創(chuàng)造出內(nèi)涵豐富、形象鮮明生動(dòng)的意境，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。整首詩(shī)是林黛玉生命理念和人生價(jià)值的真實(shí)寫(xiě)照。全詩(shī)抒情淋漓盡致，語(yǔ)言如泣如訴，聲聲悲音，字字血淚，滿篇無(wú)一字不是發(fā)自肺腑、無(wú)一字不是血淚凝成，把林黛玉對(duì)身世的遭遇和感嘆表現(xiàn)得入木三分。《葬花吟》寫(xiě)出主人公在幻想自由幸福而不可得時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價(jià)值之所在。

這首詩(shī)的另一價(jià)值在于它為讀者提供了探索曹雪芹筆下的寶黛悲劇的重要線索。甲戌本上脂硯齋的批語(yǔ)說(shuō)：?余讀《葬花吟》至再，至三四，其凄楚感慨令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批。有客曰：‘先生身非寶玉，何能下筆？即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意，俟看寶玉之后文再批’噫嘻！阻余者想亦《石頭記》來(lái)的，故停筆以待。?

值得注意的是批語(yǔ)指出：沒(méi)有看過(guò)?寶玉之后文?是無(wú)從對(duì)此詩(shī)加批的；批書(shū)人?停筆以待?的也正是與此詩(shī)有關(guān)的?后文?。所謂?后文?當(dāng)然是指后半部佚稿沖寫(xiě)黛玉之死的文字。如果這首詩(shī)中僅僅一般地以落花象征紅顏薄命，那也用不著非待后文不可；只有詩(shī)中所寫(xiě)非泛泛之言，而大都與后來(lái)黛玉之死情節(jié)聲切相關(guān)時(shí)，才有必要強(qiáng)調(diào)指出，在看過(guò)后面文字以后，應(yīng)回頭來(lái)再重新加深對(duì)此詩(shī)的理解。由此可見(jiàn)，《葬花吟》實(shí)際上就是林黛玉自作的詩(shī)讖。

為落花縫錦囊，為落花埋香冢；還要悲哭，還要作詩(shī)。這種前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的?荒唐?舉動(dòng)，唯有癡情如寶黛者方能理解，也唯有發(fā)生在寶黛身上方能為世人所理解。和曹雪芹同時(shí)期的明義《題紅樓夢(mèng)》絕句說(shuō)：傷心一首葬花詞，似讖成真自不如。安得返魂香一縷，起卿沉痼續(xù)紅絲？?似讖成真?，這是只有知道了作者所寫(xiě)黛玉之死的情節(jié)的人才能說(shuō)出來(lái)的話。

以前，紅學(xué)研究者還以為明義未必能如脂硯那樣看到小說(shuō)全書(shū)，從此絕句中可以看出，他讀到過(guò)后半部部分稿子的可能性極大，或者至少也聽(tīng)作者交往的圈子里的人比較詳盡地說(shuō)起過(guò)后半部的主要情節(jié)。如果說(shuō)，明義絕句中提到后來(lái)的事像?聚如春夢(mèng)散如煙?、?石歸山下無(wú)靈氣?之類，還可由推測(cè)而知的話；那么，寫(xiě)寶玉貧窮的?王孫瘦損骨嶙峋?，和寫(xiě)他因獲罪致使他心中的人為他的不幸憂忿而死的?慚愧當(dāng)年石季倫?等詩(shī)句，是再也無(wú)從憑想象而得的。

上面所引之詩(shī)中的后兩句也是如此：明義說(shuō)，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，讓寶、黛兩個(gè)有情人成為眷屬，把已斷絕的月下老人所牽的紅絲繩再接續(xù)起來(lái)。試想，只要?沉痼?能起，?紅絲?也就能續(xù)，這與后來(lái)續(xù)書(shū)者想象寶、黛悲劇的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程偉元、高鶚整理的續(xù)書(shū)中所寫(xiě)的那樣，則賈寶玉已有他屬。起黛玉?沉痼?毫無(wú)作用。?續(xù)紅絲?當(dāng)然不是為了要她做寶二姨娘。

《葬花吟》?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？?等末了數(shù)句，書(shū)中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào)，甚至通過(guò)寫(xiě)鸚鵡學(xué)吟詩(shī)也提到?？芍t顏老死之日，確在春殘花落之時(shí)，并非虛詞作比。同時(shí)，這里說(shuō)?他年葬儂知是誰(shuí)?，前面又說(shuō)?紅消香斷有誰(shuí)憐?、?一朝飄泊難尋覓?等等，則黛玉亦如晴雯那樣死于十分凄慘寂寞的境況之中可以。那時(shí)，并非大家都忙著為寶玉辦喜事，因而無(wú)暇顧及，恰恰相反，寶玉、鳳姐都因避禍流落在外，那正是?家亡莫論親?、?各自須尋各自門?的日子，詩(shī)中?柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛?或含此意。

?三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情。明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾?幾句，原在可解不可解之間，憐落花而怨及燕子歸去，用意甚難把握貫通。倘作讖語(yǔ)看，就比較明確了。大概春天里寶黛的婚事已基本說(shuō)定了，即所謂?香巢已壘成?，可是，到了秋天，發(fā)生了變故，就像梁間燕子無(wú)情地飛去那樣，寶玉被迫離家出走了。因而，她悲嘆?花魂鳥(niǎo)魂總難留?，幻想著自己能?脅下生雙翼?也隨之而去。她日夜悲啼，終至于?淚盡證前緣?了。

這樣，?花落人亡兩不知?，若以?花落?比黛玉，?人亡?（流亡也）說(shuō)寶玉，正是完全切合的。賈寶玉凡遭所謂?丑禍?，總有別人要隨之而倒霉的。先有金釧，后有晴雯，終于輪封了黛玉，所以詩(shī)中又有?質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?的雙關(guān)語(yǔ)可用來(lái)剖白和顯示氣節(jié)。?一別秋風(fēng)又一年?，寶玉在次年秋天回到賈府，但所見(jiàn)怡紅院已?紅瘦綠稀?（脂評(píng)），瀟湘館更是一片?落葉蕭蕭，寒姻漠漠?（脂評(píng)）的凄涼景象，黛玉的閨房和寶玉的絳蕓軒一樣，只見(jiàn)?蛛絲兒結(jié)滿雕梁?（脂評(píng)謂指寶黛住處），雖然還有寶釵在，而且以后還成其?金玉姻緣?，但這不能彌補(bǔ)他?對(duì)境悼顰兒?時(shí)所產(chǎn)生的巨大精神創(chuàng)痛。?明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾！?就是這個(gè)意思。這些只是從脂評(píng)所提及的線索中可以得到印證的一些細(xì)節(jié)，所述未必都那么妥當(dāng)。但此詩(shī)與寶黛悲劇情節(jié)必定有照應(yīng)這一點(diǎn)，應(yīng)不是主觀臆斷；其實(shí)，?似讖成真?的詩(shī)還不止于此，黛玉的《代別離〃秋窗風(fēng)雨夕》和《桃花行》也有這種性質(zhì)。前者仿佛不幸地言中了她后來(lái)離別寶玉的情景，后者則又像是她對(duì)自己?淚盡夭亡?（脂評(píng)）結(jié)局的預(yù)先寫(xiě)照。

有人說(shuō)，《葬花吟》是從唐寅的兩首詩(shī)中?脫胎?的（《紅樓夢(mèng)辨》）。詩(shī)歌當(dāng)然是有所繼承借鑒的，但不應(yīng)把文藝創(chuàng)作的?源?和?流?的關(guān)系弄顛倒了。說(shuō)到《葬花吟》在某些遣詞造句、意境格調(diào)上利用前人之作，實(shí)不必到明人的集子中去找。唐初劉希夷《代悲白頭翁》中?今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在?、?年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?之類為人熟知的詩(shī)句也足以借取利用。即如葬花情節(jié)，也未必徑取唐寅將牡丹花?盛以錦囊，葬于藥欄東畔?事，作者的祖父曹寅的《楝亭詩(shī)鈔》中也就有?百年孤冢葬桃花?的詩(shī)句，也不足以啟發(fā)他的構(gòu)思。但這些都是?流?，都僅僅是利用，既不表現(xiàn)詩(shī)的主要精神，也決不能代替作者源于現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造。何況，如前所述，此詩(shī)中，作者運(yùn)筆鬼斧神工之處，完全不在于表面上那些傷春惜花詞句的悱惻纏綿。

?傷心一首葬花詞，似讖成真不自知。?黛玉這首抒情詩(shī)，實(shí)際上也是隱示其命運(yùn)的讖語(yǔ)。她如一朵馨香嬌嫩的花朵，悄悄地開(kāi)放，又在狂風(fēng)驟雨中被折磨得枝枯葉敗，從世界上悄悄消逝。說(shuō)這首詩(shī)是讖語(yǔ)，是就其整體的思想而言，并不是說(shuō)每字每句都隱示著黛玉的具體遭遇。

當(dāng)然，《葬花吟》中消極頹傷的情緒也是極其濃重且不容忽視的。它曾對(duì)缺乏分析思考能力的讀者起過(guò)不良的影響。這種情緒雖然在藝術(shù)上完全符合林黛玉這個(gè)人物所處的環(huán)境地位所形成的思想性格，但畢竟因作者在某種程度上有意識(shí)借所傾心的人物之口來(lái)抒發(fā)自己的身世之感，而顯露了他本身思想的弱點(diǎn)。人們同情林黛玉，但同時(shí)也看到這種多愁善感的貴族小姐，思想感情是十分脆弱的。

如果讀者再把《葬花吟》同榮府中所有青年女子的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)思索，又覺(jué)得這不僅僅是黛玉一個(gè)人的詩(shī)讖，同時(shí)也是大觀園群芳共同的詩(shī)讖。她們盡管未來(lái)的具體遭遇各不相同但在?有命無(wú)運(yùn)?這一點(diǎn)上卻沒(méi)有兩樣，都是在?薄命司?注冊(cè)的人物。隨著賈家的敗落，所有的大觀園內(nèi)的女孩兒都要陷于污淖、溝渠之中，都沒(méi)有好命運(yùn)。[4]

改編歌詞

花謝花飛飛滿天

紅消香斷有誰(shuí)憐

游絲軟系飄春榭

落絮輕沾撲秀簾

一年三百六十日

風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼

明媚鮮妍能幾時(shí)

一朝漂泊難尋覓

花開(kāi)易見(jiàn)落難尋 1987年版電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》插曲《葬花吟》對(duì)原文作了一些改編，音樂(lè)制作人是王立平。改編后的歌詞為：

階前愁殺葬花人

獨(dú)把花鋤偷灑淚

灑上空枝見(jiàn)血痕

愿奴脅下生雙翼

隨花飛到天盡頭

天盡頭 何處有香丘

天盡頭 何處有香丘

未若錦囊收艷骨

一杯凈土掩風(fēng)流

質(zhì)本潔來(lái)還潔去

恰如污淖陷渠溝

爾今思去儂收葬

未卜儂身何日喪

儂今葬花人笑癡

他年葬儂知是誰(shuí)

天盡頭 何處有香丘

天盡頭 何處有香丘

試看春殘花漸落

便是紅顏老死時(shí)

一朝春盡紅顏老

花落人亡兩不知

花落人亡兩不知

花落人亡兩不知[6]

第二篇：紅樓夢(mèng)經(jīng)典賞析——黛玉葬花

紅樓夢(mèng)經(jīng)典賞析之《黛玉葬花》

內(nèi)容提要

賞析紅樓夢(mèng)第二十三回、第二十六回、第二十七回、第二十八回文中經(jīng)典橋段黛玉葬花，通過(guò)《黛玉葬花》凸顯當(dāng)時(shí)年代氣息下的黛玉寶玉愛(ài)情跌宕起伏的糾葛過(guò)程。通過(guò)文中唯美詩(shī)詞歌賦彰顯主人公凄慘惹人憐愛(ài)特征，從各個(gè)方面展示當(dāng)時(shí)社會(huì)大環(huán)境下的人文、社會(huì)風(fēng)貌！

共讀西廂

林黛玉葬花的源頭還要追溯到《紅樓夢(mèng)》第二十三回末尾，當(dāng)寶玉在沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著看《會(huì)真計(jì)》（傳奇《鶯鶯傳》又名《會(huì)真記》后世戲曲作者以其故事人物創(chuàng)作出許多戲曲，如金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》和元代王實(shí)甫《西廂記》等。）一書(shū)的時(shí)候，桃花被風(fēng)吹落，飄落到周圍的地上，賈寶玉將書(shū)上的花瓣倒入池子當(dāng)中。林黛玉到來(lái)之后告訴賈寶玉，把花瓣裝好放入袋中，再一起埋在花冢當(dāng)中更好。兩人便不謀而合決定就按黛玉說(shuō)的做。這斷片段是為后文第二

十七、第二十八回當(dāng)中黛玉葬花做鋪墊作用。在這段場(chǎng)景中間寶玉和黛玉的言語(yǔ)也是極具特色的，就包括賈寶玉說(shuō)“我就是個(gè)`多愁多病身'，你就是那`傾國(guó)傾城貌'?！睂⒆约罕茸鲝埳ｗ煊癖茸鞔搡L鶯。來(lái)抒發(fā)自己對(duì)黛玉的愛(ài)情，也是寶玉難得的愛(ài)情表白。這一段時(shí)間的他們也正是處在了熱戀階段。本段落只為交代前因，故不多加贅述。

花冢葬花

《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情總是經(jīng)歷著不同大小的坎坷，不時(shí)地會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵，但最終仍然會(huì)和好如初。這一次次的爭(zhēng)吵無(wú)疑是讓寶黛的愛(ài)情不斷的從青澀走向成熟的基石，而在所有的“事故”當(dāng)中，最有代表性的就要屬黛玉葬花了。這也自然成為了寶黛愛(ài)情當(dāng)中的高潮所在。

首先，黛玉葬花的地方發(fā)生在大觀園，更準(zhǔn)確的說(shuō)是在沁芳閘橋邊桃花樹(shù)底下。而黛玉葬花的直接原因是因?yàn)榱主煊駩?ài)惜樹(shù)上飄落的桃花，認(rèn)為泥土才是真正干凈純潔的，所以想將花瓣埋在泥土當(dāng)中。而間接原因則是林黛玉擔(dān)心賈寶玉在賈政那里受到責(zé)罵，便在飯后去寶玉的住處看望寶玉，卻正巧丫鬟晴雯在屋里生氣，黛玉喊了2次門都不給開(kāi)門；恰巧黛玉被關(guān)在門外的時(shí)候又聽(tīng)見(jiàn)寶釵和寶玉在里面有說(shuō)有笑，還親眼看到寶玉送寶釵出來(lái)，氣得回去哭了一夜，碰巧第二天是“餞花之期”所以才有了第二天的黛玉葬花。

第二日正當(dāng)林黛玉在林中準(zhǔn)備葬花的時(shí)候，賈寶玉兜著一袋花瓣前來(lái)葬花，賈寶玉發(fā)現(xiàn)黛玉在這里，一面悲戚一面吟詩(shī)。林黛玉悲戚的原因是林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛(ài)，但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無(wú)人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺(jué)風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，自憐之心常在，看見(jiàn)落花之后聯(lián)想打自己的身世，頓時(shí)就覺(jué)得自己內(nèi)心的凄涼之苦，林黛玉之所以為殘花“修筑”花 冢，也是暗指“殘花”便是自己，殘花從樹(shù)上凋落猶如自己父母雙亡無(wú)依無(wú)靠，黛玉想為像自己一樣可憐的“殘花”營(yíng)造一個(gè)逃避世俗泥潭的堡壘，讓自己不被世間的污濁所污染。甚至從上下文聯(lián)系當(dāng)中可以把賈府乃至整個(gè)封建社會(huì)比喻為污淖，黛玉不甘在這混沌的世界當(dāng)中沉滅，但是又無(wú)力擺脫封建惡勢(shì)力。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來(lái)。

這一段落的人物描寫(xiě)是十分有藝術(shù)價(jià)值的，作者曹雪芹在描寫(xiě)黛玉凄慘身世以及黛玉和寶玉的凄美愛(ài)情的同時(shí)，并非用直白的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行描述，而是運(yùn)用周邊的氛圍以及側(cè)面描寫(xiě)來(lái)凸顯主人公的性格和經(jīng)歷。在黛玉葬花當(dāng)中，作者利用黛玉葬花來(lái)暗指黛玉便是那殘花，殘花的命運(yùn)也便是那黛玉的最后命運(yùn)。并且作者通過(guò)葬花這件事情從環(huán)境上渲染了寶黛愛(ài)情上凄美的氣氛，這也正印證了黛玉這樣一位體弱多病的千金的凄慘人生經(jīng)歷。黛玉葬花 這一部分最為重要的就屬林黛玉在葬花時(shí)隨口吟出的詩(shī)詞，通過(guò)這些詩(shī)詞很好的抒發(fā)和表達(dá)了主人公林黛玉內(nèi)心的孤獨(dú)和傷感。我認(rèn)為最巧妙的一點(diǎn)在于，《紅樓夢(mèng)》原文當(dāng)中并未出現(xiàn)任何夸贊林黛玉這首詩(shī)詞做的好的文字，而是在第二十七回的末尾寫(xiě)上“寶玉聽(tīng)了不覺(jué)癡倒．”這短短的八個(gè)字，這八個(gè)字遠(yuǎn)比上百字的華麗夸贊，從賈寶玉聽(tīng)到林黛玉的吟賦之后的表現(xiàn)來(lái)凸顯黛玉葬花的悲傷之情，結(jié)尾以賈寶玉作為陪襯，因?yàn)閷氂衤?tīng)到了黛玉的詩(shī)而慟倒（過(guò)度悲傷）在山坡上，寶玉的這一個(gè)動(dòng)作為黛玉葬花添上了精妙的一筆，使得更有感染力！

從情節(jié)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，作者在描寫(xiě)寶釵撲蝶之后，接著又寫(xiě)黛玉葬花，這對(duì)于表現(xiàn)寶釵和黛玉的性格特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，正好起到了相互映襯的作用。這樣的對(duì)比，使寶釵和黛玉的性格特點(diǎn)各自表現(xiàn)的更加生動(dòng)、鮮明，也能夠使人讀后難以忘懷。

《葬花吟》

其實(shí)林黛玉在葬花的同時(shí)吟詩(shī)并不是空穴來(lái)風(fēng)，在前幾回當(dāng)中寶黛二人共同葬花之后，寶玉離開(kāi)而黛玉卻側(cè)耳傾聽(tīng)姑娘們的戲曲歌賦，從中引發(fā)了無(wú)限的惆悵。黛玉對(duì)于自己未來(lái)的擔(dān)憂在詩(shī)中也得到了體現(xiàn)，黛玉對(duì)于自己對(duì)寶玉的愛(ài)已然明朗，但是黛玉開(kāi)始擔(dān)憂寶玉對(duì)自己的愛(ài)是否并不那么認(rèn)真專一。

黛玉葬花當(dāng)中著重被世人所關(guān)注的是林黛玉在葬花時(shí)的詩(shī)句，詩(shī)句當(dāng)中不僅僅描寫(xiě)了她個(gè)人的情感、人生感悟，更是隱喻了整個(gè)朝代下社會(huì)出現(xiàn)的巨大問(wèn)題，而更為具體來(lái)說(shuō)，便是對(duì)于大觀園的未來(lái)預(yù)示，也是對(duì)于黛玉自己未來(lái)的一個(gè)預(yù)示。

“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛?！边@句話明顯的是用花來(lái)比做人，柳條與榆莢錢都是既不芳香又不鮮艷的植物，卻如此繁茂，美麗芬芳的桃花李花卻要凋零。黛玉用桃花李花這樣美麗動(dòng)人卻存在時(shí)間不長(zhǎng)的花代指自己才華橫溢美貌動(dòng)人卻要經(jīng)歷喪父喪母體弱多病的摧殘，在言語(yǔ)當(dāng)中也包含著一絲絲的嫉妒之情，將寶釵比作并不鮮艷動(dòng)人卻長(zhǎng)久不衰的柳條與榆莢錢，體現(xiàn)作者的抑郁不平之氣?！懊髂昊òl(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾?！边@句話意味深長(zhǎng)，等到明年花兒再次開(kāi)放的時(shí)候，即使可以筑巢；卻不知道人已離去，房梁已空，燕巢已傾落！這句話細(xì)細(xì)品味甚是有一點(diǎn)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的味道，旨在告訴故人，明年今日時(shí)過(guò)境遷，地方也不是原來(lái)的地方了，故人也不是原來(lái)的故人了，物是人非事事休。句子當(dāng)中預(yù)示著黛玉未來(lái)的悲慘境地以及曾經(jīng)興盛的家族即將衰亡。

“杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門?！倍霹N曾有典故寫(xiě)明杜鵑啼血的典故，對(duì)應(yīng)上文“灑上空枝見(jiàn)血痕．”當(dāng)中的血痕，暗語(yǔ)自己愛(ài)情的凄苦悲戚。

“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭．天盡頭，何處有香丘？”描寫(xiě)黛玉希望自己能擺脫世俗，到達(dá)一個(gè)純潔的地方，不受干擾。意欲感嘆當(dāng)時(shí)朝代下的思想沉淪，混混沌沌，自己愿意保持著自己的一方純潔，可是卻找不到一個(gè)能夠使得自己仍舊純凈的地方。

“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝．”這無(wú)疑是整個(gè)《葬花吟》當(dāng)中我最喜歡的一句，意思為花兒的品質(zhì)本來(lái)潔凈，如今仍舊回歸潔凈；不讓它污濁骯臟地陷落在水渠泥溝里。表面在替花兒惋惜感嘆，保護(hù)純凈的花兒不受世間污濁的氛圍所污染，實(shí)質(zhì)是感嘆自己如此潔凈的本質(zhì)，詩(shī)句實(shí)際上是林黛玉多愁善感性格和凄涼悲苦身世的反映，也是林黛玉在幻想自由幸福而不可得時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤標(biāo)傲世的性格特點(diǎn)。所以這幾句詩(shī)既是黛玉憐惜桃花，更是黛玉自憐身世。這著實(shí)是黛玉葬花當(dāng)中最為精妙的藝術(shù)手法。

“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)．一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”這兩句是整個(gè)《葬花吟》的結(jié)尾，等到有一天春天已盡，美麗的少女老去；那時(shí)花兒凋落、人兒逝去，都無(wú)從得知！這無(wú)疑是黛玉最真實(shí)的內(nèi)心獨(dú)白，整篇詩(shī)以這句話為結(jié)尾，奠定了悲涼的主題基調(diào)，渲染了悲戚的氛圍環(huán)境，升華了黛玉以花喻人，以花代人，以花指人的主旨。更是在字句當(dāng)中隱約暗示著黛玉未來(lái)的命運(yùn)，暗示著黛玉與寶玉兩人之間的愛(ài)情命運(yùn)，暗示著整個(gè)家族的興衰敗落，暗示著整個(gè)朝代的思想封建！

《黛玉葬花》當(dāng)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情高潮時(shí)期，是我在《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中最喜歡的一個(gè)部分。寶玉和黛玉兩人從初識(shí)的一見(jiàn)鐘情到共讀西廂記的愛(ài)情表露，到后來(lái)的黛玉葬花將兩人愛(ài)情引向巔峰，都是非常精彩的，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下能夠突破束縛做到如此的也恐怕只有書(shū)中的這二人了。一對(duì)前世有著不解姻緣，后世當(dāng)中又具有相同的人生觀價(jià)值觀愛(ài)情觀的兩人，對(duì)愛(ài)情的如此專一鐘情著實(shí)是十分難得的，特別又在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，以娶三妻四妾為榮的情況下，能夠做到感情專一更是難上加難的了！

第三篇：紅樓夢(mèng)經(jīng)典賞析-----黛玉葬花

《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典場(chǎng)景賞析考核論文

《黛玉葬花》韻味品讀

授 課 教 師：漢風(fēng)

姓

名 ：董良

學(xué)院年級(jí)專業(yè)：傳媒與影視學(xué)院 11級(jí)廣播電視編導(dǎo) 手機(jī)號(hào)： *** 紅樓夢(mèng)經(jīng)典賞析之《黛玉葬花》

內(nèi)容提要

賞析紅樓夢(mèng)第二十三回、第二十六回、第二十七回、第二十八回 文中經(jīng)典橋段黛玉葬花，通過(guò)《黛玉葬花》凸顯當(dāng)時(shí)年代氣息下的黛玉寶玉愛(ài)情跌宕起伏的糾葛過(guò)程。通過(guò)文中唯美詩(shī)詞歌賦彰顯主人公凄慘惹人憐愛(ài)特征，從各個(gè)方面展示當(dāng)時(shí)社會(huì)大環(huán)境下的人文、社會(huì)風(fēng)貌！

關(guān)鍵詞

共讀西廂 花冢葬花 《葬花吟》

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之首，章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，由曹雪芹編寫(xiě)前八十回，后人有無(wú)名氏編寫(xiě)后40回，最終完結(jié)?！都t樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，作為一部成書(shū)于封建社會(huì)晚期，清朝中期的文學(xué)作品，該書(shū)系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)封建社會(huì)的文化、制度，對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。

在讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后對(duì)于全篇僅僅是有一個(gè)概括性的了解，而當(dāng)本學(xué)期通過(guò)上《紅樓夢(mèng)解讀》進(jìn)一步加深對(duì)于紅樓的理解之后，對(duì)于文章有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，并且特地重溫了紅樓里面我最喜歡的橋段-----------黛玉葬花。如果文中有言論不當(dāng)?shù)牡胤?，望老師能予以幫助?/p>

共讀西廂

林黛玉葬花的源頭還要追溯到《紅樓夢(mèng)》第二十三回末尾，當(dāng)寶玉在沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著看《會(huì)真計(jì)》（傳奇《鶯鶯傳》又名《會(huì)真記》后世戲曲作者以其故事人物創(chuàng)作出許多戲曲，如金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》和元代王實(shí)甫《西廂記》等。）一書(shū)的時(shí)候，桃花被風(fēng)吹落，飄落到周圍的地上，賈寶玉將書(shū)上的花瓣倒入池子當(dāng)中。林黛玉到來(lái)之后告訴賈寶玉，把花瓣裝好放入袋中，再一起埋在花冢當(dāng)中更好。兩人便不謀而合決定就按黛玉說(shuō)的做。這斷片段是為后文第二

十七、第二十八回當(dāng)中黛玉葬花做鋪墊作用。在這段場(chǎng)景中間寶玉和黛玉的言語(yǔ)也是極具特色的，就包括賈寶玉說(shuō)“我就是個(gè)`多愁多病身'，你就是那`傾國(guó)傾城貌'?！睂⒆约罕茸鲝埳?。黛玉比作崔鶯鶯。來(lái)抒發(fā)自己對(duì)黛玉的愛(ài)情，也是寶玉難得的愛(ài)情表白。這一段時(shí)間的他們也正是處在了熱戀階段。本段落只為交代前因，故不多加贅述。

花冢葬花

《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情總是經(jīng)歷著不同大小的坎坷，不時(shí)地會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵，但最終仍然會(huì)和好如初。這一次次的爭(zhēng)吵無(wú)疑是讓寶黛的愛(ài)情不斷的從青澀走向成熟的基石，而在所有的“事故”當(dāng)中，最有代表性的就要屬黛玉葬花了。這也自然成為了寶黛愛(ài)情當(dāng)中的高潮所在。

首先，黛玉葬花的地方發(fā)生在大觀園，更準(zhǔn)確的說(shuō)是在沁芳閘橋邊桃花樹(shù)底下。而黛玉葬花的直接原因是因?yàn)榱主煊駩?ài)惜樹(shù)上飄落的桃花，認(rèn)為泥土才是真正干凈純潔的，所以想將花瓣埋在泥土當(dāng)中。而間接原因則是林黛玉擔(dān)心賈寶玉在賈政那里受到責(zé)罵，便在飯后去寶玉的住處看望寶玉，卻正巧丫鬟晴雯在屋里生氣，黛玉喊了2次門都不給開(kāi)門；恰巧黛玉被關(guān)在門外的時(shí)候又聽(tīng)見(jiàn)寶釵和寶玉在里面有說(shuō)有笑，還親眼看到寶玉送寶釵出來(lái)，氣得回去哭了一夜，碰巧第二天是“餞花之期”所以才有了第二天的黛玉葬花。

第二日正當(dāng)林黛玉在林中準(zhǔn)備葬花的時(shí)候，賈寶玉兜著一袋花瓣前來(lái)葬花，賈寶玉發(fā)現(xiàn)黛玉在這里，一面悲戚一面吟詩(shī)。林黛玉悲戚的原因是林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛(ài)，但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無(wú)人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺(jué)風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，自憐之心常在，看見(jiàn)落花之后聯(lián)想打自己的身世，頓時(shí)就覺(jué)得自己內(nèi)心的凄涼之苦，林黛玉之所以為殘花“修筑”花冢，也是暗指“殘花”便是自己，殘花從樹(shù)上凋落猶如自己父母雙亡無(wú)依無(wú)靠，黛玉想為像自己一樣可憐的“殘花”營(yíng)造一個(gè)逃避世俗泥潭的堡壘，讓自己不被世間的污濁所污染。甚至從上下文聯(lián)系當(dāng)中可以把賈府乃至整個(gè)封建社會(huì)比喻為污淖，黛玉不甘在這混沌的世界當(dāng)中沉滅，但是又無(wú)力擺脫封建惡勢(shì)力。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來(lái)。

這一段落的人物描寫(xiě)是十分有藝術(shù)價(jià)值的，作者曹雪芹在描寫(xiě)黛玉凄慘身世以及黛玉和寶玉的凄美愛(ài)情的同時(shí)，并非用直白的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行描述，而是運(yùn)用周邊的氛圍以及側(cè)面描寫(xiě)來(lái)凸顯主人公的性格和經(jīng)歷。在黛玉葬花當(dāng)中，作者利用黛玉葬花來(lái)暗指黛玉便是那殘花，殘花的命運(yùn)也便是那黛玉的最后命運(yùn)。并且作者通過(guò)葬花這件事情從環(huán)境上渲染了寶黛愛(ài)情上凄美的氣氛，這也正印證了黛玉這樣一位體弱多病的千金的凄慘人生經(jīng)歷。黛玉葬花 這一部分最為重要的就屬林黛玉在葬花時(shí)隨口吟出的詩(shī)詞，通過(guò)這些詩(shī)詞很好的抒發(fā)和表達(dá)了主人公林黛玉內(nèi)心的孤獨(dú)和傷感。我認(rèn)為最巧妙的一點(diǎn)在于，《紅樓夢(mèng)》原文當(dāng)中并未出現(xiàn)任何夸贊林黛玉這首詩(shī)詞做的好的文字，而是在第二十七回的末尾寫(xiě)上“寶玉聽(tīng)了不覺(jué)癡倒．”這短短的八個(gè)字，這八個(gè)字遠(yuǎn)比上百字的華麗夸贊，從賈寶玉聽(tīng)到林黛玉的吟賦之后的表現(xiàn)來(lái)凸顯黛玉葬花的悲傷之情，結(jié)尾以賈寶玉作為陪襯，因?yàn)閷氂衤?tīng)到了黛玉的詩(shī)而慟倒（過(guò)度悲傷）在山坡上，寶玉的這一個(gè)動(dòng)作為黛玉葬花添上了精妙的一筆，使得更有感染力！

從情節(jié)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，作者在描寫(xiě)寶釵撲蝶之后，接著又寫(xiě)黛玉葬花，這對(duì)于表現(xiàn)寶釵和黛玉的性格特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，正好起到了相互映襯的作用。這樣的對(duì)比，使寶釵和黛玉的性格特點(diǎn)各自表現(xiàn)的更加生動(dòng)、鮮明，也能夠使人讀后難以忘懷。

《葬花吟》

其實(shí)林黛玉在葬花的同時(shí)吟詩(shī)并不是空穴來(lái)風(fēng)，在前幾回當(dāng)中寶黛二人共同葬花之后，寶玉離開(kāi)而黛玉卻側(cè)耳傾聽(tīng)姑娘們的戲曲歌賦，從中引發(fā)了無(wú)限的惆悵。黛玉對(duì)于自己未來(lái)的擔(dān)憂在詩(shī)中也得到了體現(xiàn)，黛玉對(duì)于自己對(duì)寶玉的愛(ài)已然明朗，但是黛玉開(kāi)始擔(dān)憂寶玉對(duì)自己的愛(ài)是否并不那么認(rèn)真專一。

黛玉葬花當(dāng)中著重被世人所關(guān)注的是林黛玉在葬花時(shí)的詩(shī)句，詩(shī)句當(dāng)中不僅僅描寫(xiě)了她個(gè)人的情感、人生感悟，更是隱喻了整個(gè)朝代下社會(huì)出現(xiàn)的巨大問(wèn)題，而更為具體來(lái)說(shuō)，便是對(duì)于大觀園的未來(lái)預(yù)示，也是對(duì)于黛玉自己未來(lái)的一個(gè)預(yù)示。

“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛?！边@句話明顯的是用花來(lái)比做人，柳條與榆莢錢都是既不芳香又不鮮艷的植物，卻如此繁茂，美麗芬芳的桃花李花卻要凋零。黛玉用桃花李花這樣美麗動(dòng)人卻存在時(shí)間不長(zhǎng)的花代指自己才華橫溢美貌動(dòng)人卻要經(jīng)歷喪父喪母體弱多病的摧殘，在言語(yǔ)當(dāng)中也包含著一絲絲的嫉妒之情，將寶釵比作并不鮮艷動(dòng)人卻長(zhǎng)久不衰的柳條與榆莢錢，體現(xiàn)作者的抑郁不平之氣。

“明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾?！边@句話意味深長(zhǎng)，等到明年花兒再次開(kāi)放的時(shí)候，即使可以筑巢；卻不知道人已離去，房梁已空，燕巢已傾落！這句話細(xì)細(xì)品味甚是有一點(diǎn)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的味道，旨在告訴故人，明年今日時(shí)過(guò)境遷，地方也不是原來(lái)的地方了，故人也不是原來(lái)的故人了，物是人非事事休。句子當(dāng)中預(yù)示著黛玉未來(lái)的悲慘境地以及曾經(jīng)興盛的家族即將衰亡。

“杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門?！倍霹N曾有典故寫(xiě)明杜鵑啼血的典故，對(duì)應(yīng)上文“灑上空枝見(jiàn)血痕．”當(dāng)中的血痕，暗語(yǔ)自己愛(ài)情的凄苦悲戚。

“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭．天盡頭，何處有香丘？”描寫(xiě)黛玉希望自己能擺脫世俗，到達(dá)一個(gè)純潔的地方，不受干擾。意欲感嘆當(dāng)時(shí)朝代下的思想沉淪，混混沌沌，自己愿意保持著自己的一方純潔，可是卻找不到一個(gè)能夠使得自己仍舊純凈的地方。

“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝．”這無(wú)疑是整個(gè)《葬花吟》當(dāng)中我最喜歡的一句，意思為花兒的品質(zhì)本來(lái)潔凈，如今仍舊回歸潔凈；不讓它污濁骯臟地陷落在水渠泥溝里。表面在替花兒惋惜感嘆，保護(hù)純凈的花兒不受世間污濁的氛圍所污染，實(shí)質(zhì)是感嘆自己如此潔凈的本質(zhì)，詩(shī)句實(shí)際上是林黛玉多愁善感性格和凄涼悲苦身世的反映，也是林黛玉在幻想自由幸福而不可得時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤標(biāo)傲世的性格特點(diǎn)。所以這幾句詩(shī)既是黛玉憐惜桃花，更是黛玉自憐身世。這著實(shí)是黛玉葬花當(dāng)中最為精妙的藝術(shù)手法。

“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)．一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”這兩句是整個(gè)《葬花吟》的結(jié)尾，等到有一天春天已盡，美麗的少女老去；那時(shí)花兒凋落、人兒逝去，都無(wú)從得知！這無(wú)疑是黛玉最真實(shí)的內(nèi)心獨(dú)白，整篇詩(shī)以這句話為結(jié)尾，奠定了悲涼的主題基調(diào)，渲染了悲戚的氛圍環(huán)境，升華了黛玉以花喻人，以花代人，以花指人的主旨。更是在字句當(dāng)中隱約暗示著黛玉未來(lái)的命運(yùn)，暗示著黛玉與寶玉兩人之間的愛(ài)情命運(yùn)，暗示著整個(gè)家族的興衰敗落，暗示著整個(gè)朝代的思想封建！

《黛玉葬花》當(dāng)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情高潮時(shí)期，是我在《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中最喜歡的一個(gè)部分。寶玉和黛玉兩人從初識(shí)的一見(jiàn)鐘情到共讀西廂記的愛(ài)情表露，到后來(lái)的黛玉葬花將兩人愛(ài)情引向巔峰，都是非常精彩的，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下能夠突破束縛做到如此的也恐怕只有書(shū)中的這二人了。一對(duì)前世有著不解姻緣，后世當(dāng)中又具有相同的人生觀價(jià)值觀愛(ài)情觀的兩人，對(duì)愛(ài)情的如此專一鐘情著實(shí)是十分難得的，特別又在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，以娶三妻四妾為榮的情況下，能夠做到感情專一更是難上加難的了！

參考文獻(xiàn)：百度百科《紅樓夢(mèng)》部分簡(jiǎn)介

感悟：曾經(jīng)閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，并不是很了解其中具體的人文特色，本學(xué)期通過(guò)上紅樓夢(mèng)解讀這門課程，在老師的幫助與引導(dǎo)下逐漸理解了《紅樓夢(mèng)》，學(xué)習(xí)到了閱讀紅樓夢(mèng)必須結(jié)合它的時(shí)代背景等等來(lái)一同考究。在老師上課精細(xì)的解讀當(dāng)中我理解了曾經(jīng)不理解的詞句，體會(huì)到了曾經(jīng)沒(méi)有體會(huì)到的韻味，總體來(lái)說(shuō)這門課對(duì)我起到了很大的幫助，謝謝老師。

第四篇：《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典賞析之黛玉葬花

《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典賞析之黛玉葬花 15漢語(yǔ)言文學(xué)1班 王鑫俞 1540508130 《紅樓夢(mèng)》目前流傳120回，一般認(rèn)為前80回是曹雪芹的原作，后40回是高鶚的續(xù)作。小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，寫(xiě)出了賈府為代表的封建家族由盛而衰的歷史，深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了封建制度必然滅亡的歷史趨勢(shì)。小說(shuō)以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認(rèn)識(shí)，精湛的藝術(shù)手法成為中國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。

在讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后對(duì)于全篇僅僅是有一個(gè)概括性的了解，而當(dāng)本學(xué)期通過(guò)上《紅樓夢(mèng)寫(xiě)作藝術(shù)鑒賞》進(jìn)一步加深對(duì)于紅樓的理解之后，對(duì)于文章有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，并且特地重溫了紅樓里面我最喜歡的橋段---黛玉葬花，并對(duì)這一橋段進(jìn)行簡(jiǎn)單的賞析。

談到林黛玉，總忘不了“黛玉葬花”這一幕?！都t樓夢(mèng)》中有許多片段，讀后讓人如嚼橄欖，越久越覺(jué)甘甜，逐漸進(jìn)入佳境后，才能引起不斷的、久遠(yuǎn)的聯(lián)想與共鳴。黛玉葬花便是其中饒有意趣的重要章節(jié)。黛玉的葬花之舉在作品中有兩處集中描寫(xiě)，一處是在作品二十三回黛玉剛?cè)胱〈笥^園不久，一處是在作品二十七回黛玉悲吟《葬花吟》葬花。

林黛玉葬花的源頭還要追溯到《紅樓夢(mèng)》第二十三回末尾，當(dāng)寶玉在沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著看《西廂記》一書(shū)的時(shí)候，桃花被風(fēng)吹落，飄落到周圍的地上，賈寶玉將書(shū)上的花瓣倒入池子當(dāng)中。林黛玉到來(lái)之后告訴賈寶玉，把花瓣裝好放入袋中，再一起埋在花冢當(dāng)中更好。兩人便不謀而合決定就按黛玉說(shuō)的做。這斷片段是為后文第二

十七、第二十八回當(dāng)中黛玉葬花做鋪墊作用。在這段場(chǎng)景中間寶玉和黛玉的言語(yǔ)也是極具特色的，就包括賈寶玉說(shuō)“我就是個(gè)`多愁多病身'，你就是那`傾國(guó)傾城貌'?！睂⒆约罕茸鲝埳?。黛玉比作崔鶯鶯。來(lái)抒發(fā)自己對(duì)黛玉的愛(ài)情，也是寶玉難得的愛(ài)情表白。這一段時(shí)間的他們也正是處在了熱戀階段。

黛玉葬花發(fā)生在林黛玉入住大觀園之后的第一個(gè)春天，可以說(shuō)是大觀園中發(fā)生的第一個(gè)重要事件，也是第一次明寫(xiě)黛玉葬花。

首先，黛玉葬花的地方發(fā)生在大觀園，更準(zhǔn)確的說(shuō)是在沁芳閘橋邊桃花樹(shù)底下。而黛玉葬花的直接原因是因?yàn)榱主煊駩?ài)惜樹(shù)上飄落的桃花，認(rèn)為泥土才是真正干凈純潔的，所以想將花瓣埋在泥土當(dāng)中。而間接原因則是林黛玉擔(dān)心賈寶玉在賈政那里受到責(zé)罵，便在飯后去寶玉的住處看望寶玉，卻正巧丫鬟晴雯在屋里生氣，黛玉喊了兩次門都不給開(kāi)門；恰巧黛玉被關(guān)在門外的時(shí)候又聽(tīng)見(jiàn)寶釵和寶玉在里面有說(shuō)有笑，還親眼看到寶玉送寶釵出來(lái)，氣得回去哭了一夜，碰巧第二天是“餞花之期”所以才有了第二天的黛玉葬花。

第二日正當(dāng)林黛玉在林中準(zhǔn)備葬花的時(shí)候，賈寶玉兜著一袋花瓣前來(lái)葬花，賈寶玉發(fā)現(xiàn)黛玉在這里，一面悲戚一面吟詩(shī)。林黛玉悲戚的原因是林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛(ài)，但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無(wú)人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺(jué)風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，自憐之心常在，看見(jiàn)落花之后聯(lián)想打自己的身世，頓時(shí)就覺(jué)得自己內(nèi)心的凄涼之苦，林黛玉之所以為殘花“修筑”花冢，也是暗指“殘花”便是自己，殘花從樹(shù)上凋落猶如自己父母雙亡無(wú)依無(wú)靠，黛玉想為像自己一樣可憐的“殘花”營(yíng)造一個(gè)逃避世俗泥潭的堡壘，讓自己不被世間的污濁所污染。甚至從上下文聯(lián)系當(dāng)中可以把賈府乃至整個(gè)封建社會(huì)比喻為污淖，黛玉不甘在這混沌的世界當(dāng)中沉滅，但是又無(wú)力擺脫封建惡勢(shì)力。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來(lái)。

這一段落的人物描寫(xiě)是十分有藝術(shù)價(jià)值的，作者曹雪芹在描寫(xiě)黛玉凄慘身世以及黛玉和寶玉的凄美愛(ài)情的同時(shí)，并非用直白的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行描述，而是運(yùn)用周邊的氛圍以及側(cè)面描寫(xiě)來(lái)凸顯主人公的性格和經(jīng)歷。在黛玉葬花當(dāng)中，作者利用黛玉葬花來(lái)暗指黛玉便是那殘花，殘花的命運(yùn)也便是那黛玉的最后命運(yùn)。并且作者通過(guò)葬花這件事情從環(huán)境上渲染了寶黛愛(ài)情上凄美的氣氛，這也正印證了黛玉這樣一位體弱多病的千金的凄慘人生經(jīng)歷。

黛玉葬花這一部分最為重要的就屬林黛玉在葬花時(shí)隨口吟出的詩(shī)詞---《葬花吟》，通過(guò)《葬花吟》很好的抒發(fā)和表達(dá)了主人公林黛玉內(nèi)心的孤獨(dú)和傷感。林黛玉的《葬花吟》是其進(jìn)入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運(yùn)的全部哀音的代表作，它抒寫(xiě)了這位詩(shī)人的花落人亡的哀愁和悲憤。一首《葬花吟》，完全不在于表面那些傷春惜花詞句的悱惻纏綿，而意在塑造人物的思想性格，將林黛玉的人生濃縮其中?！对峄ㄒ鳌肥墙枰栽?shī)詞更詳盡地對(duì)人物的行為心理以及未來(lái)的命運(yùn)做徹底的總結(jié)，是林黛玉悲劇命運(yùn)寓情于景的詩(shī)意寫(xiě)照。葬花，也就是隱喻著埋葬自己的青春。那一連串“花謝花飛”的暮春景象，那“花魂鳥(niǎo)魂”的奇特的遐想，那悼亡的哀婉纏綿的情調(diào)――“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落1都給林黛玉的形象與性格以多面的烘托和渲染。人亡兩不知！”○“花2在這里，曹雪芹將凋謝的殘花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”○與紅顏女子的命運(yùn)緊密相連。長(zhǎng)詩(shī)以“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人3作結(jié)，將花人合一，既是對(duì)自己悲劇命運(yùn)的預(yù)感，也亡兩不知！”○是作者對(duì)眾女子必將飄零淪落，或身陷污泥或命遭摧殘的預(yù)視。

我認(rèn)為最巧妙的一點(diǎn)在于，《紅樓夢(mèng)》原文當(dāng)中并未出現(xiàn)任何夸贊林黛玉這首詩(shī)詞做的好的文字，而是在第二十七回的末尾寫(xiě)上“寶玉聽(tīng)了不覺(jué)癡倒．”這短短的八個(gè)字，這八個(gè)字遠(yuǎn)比上百字的華麗夸贊，從賈寶玉聽(tīng)到林黛玉的吟賦之后的表現(xiàn)來(lái)凸顯黛玉葬花的悲傷之情，結(jié)尾以賈寶玉作為陪襯，因?yàn)閷氂衤?tīng)到了黛玉的詩(shī)而慟倒在山坡上，寶玉的這一個(gè)動(dòng)作為黛玉葬花添上了精妙的一筆，使得更有感染力！

黛玉葬花是對(duì)林黛玉性情的描寫(xiě)，而這一段也為讀者刻畫(huà)出了一個(gè)美麗如花、清潔自愛(ài)的林黛玉形象。黛玉最憐惜花，她把花比喻成自己，把賈府乃至整個(gè)封建社會(huì)比喻為污濁，她不甘沉滅，又無(wú)力擺脫封建惡勢(shì)力，憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來(lái)。注釋：

1曹雪芹：○《紅樓夢(mèng)》，北京出版社2008年7月版，第二十七回，第181頁(yè)。

2曹雪芹：○《紅樓夢(mèng)》，北京出版社2008年7月版，第二十七回，第181頁(yè)。

3曹雪芹：○《紅樓夢(mèng)》，北京出版社2008年7月版，第二十七回，第181頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

曹雪芹：《紅樓夢(mèng)》，北京出版社2008年7月版。蔡義江：《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦全解》，復(fù)旦大學(xué)出版社2007年4月版。

王國(guó)維：《紅樓夢(mèng)》評(píng)論，浙江古籍出版社2012年04月版。

第五篇：初二學(xué)生《紅樓夢(mèng)》讀后感：千古一曲葬花吟

初二學(xué)生《紅樓夢(mèng)》讀后感：千古一曲葬花吟

原創(chuàng)： 孟星沅

窗外，落英飛舞，流瀉的陽(yáng)光如同飄逸的金色絲綢自輕紗間落下，耳畔，猶如輕蕩起葬花詞的絕響，我在目光迷離之間仿佛看見(jiàn)了那抹倩影。

初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，就愛(ài)上了這樣的女子，也許像黛玉那樣的女子，用“美麗”二字形容太過(guò)于庸俗，她宛如山間的幽蘭，清香而不熱烈；亦如水中的白蓮，純白而不脆弱。又許是與紅樓一夢(mèng)的多次重逢，對(duì)其中女子命運(yùn)的感慨多了幾分，對(duì)黛玉由最初的喜愛(ài)變由了現(xiàn)今的深愛(ài)，這不止是一種過(guò)程的改變，更是一種知音的懂得與憐惜。

她，經(jīng)歷了親情的喪失，從蘇州的畫(huà)舫之間走來(lái)，面對(duì)塵世，我便由不住好奇。那是她奔向苦難的源頭，還是找尋幸福的開(kāi)始。

她，有著絕世的容貌與滿腹的才情，兩彎似蹙非蹙娥眉，一幅似喜非喜又含情脈脈的眸，態(tài)生兩靨之愁，嬌喘微微，閑靜似嬌花映水，倩影裊裊婀娜；行動(dòng)如微縷柔風(fēng)，身姿盈弱，她好似飄蕩的扶柳，盛開(kāi)滿腹優(yōu)雅若蘭的心花，那份脫俗之美，宛若一縷幽香，如林夢(mèng)似煙，默默裝點(diǎn)大觀園的每一個(gè)景致。她又是空靈如波，輕盈柔美好似落葉委婉含蓄，嫵媚深情。

她，是大觀園真正的詩(shī)人。她用詩(shī)篇造就了她的孤傲清高，憂郁脫俗的氣質(zhì)，她用一顆詩(shī)意之心活在自己真性情的世界里，她用一顆執(zhí)著的心澆灌著自柔弱的生命，與如花的靈魂。

不禁感嘆，她啊，究竟是如何的一個(gè)花魂！

她，曉露輕愁，輕靈如斯，滿心揣懷著清秀的詩(shī)句，多愁善感是她的敏感，天生柔弱的是她的姿態(tài)，指間花微涼，瘦了河岸的古柳，驚了嬉戲的燕雀。生命中，兩行清淚，片片花魂遺落塵世，一朝飛鳥(niǎo)驚醒紅夢(mèng)，那縈繞千年的情愫，都被她的纖纖玉手中的花鋤，連同她的不安與悲愁，一起葬入了那塵埃之中。

那個(gè)春日，花也飄零，人也飄零，她飛離了塵世，她那顆零落的心，也化作一彎愁緒，都成為了那離塵世無(wú)比遙遠(yuǎn)的紅樓一夢(mèng)?？吹竭@里，無(wú)限要傾訴的期盼只剩下了一聲流婉的悲嘆。

流年如水，愛(ài)戀滿心，她的紅樓一夢(mèng)夢(mèng)不盡她的傷春悲秋，她的一曲葬花吟唱不盡她的悠悠情思，她的哀愁最讓人感傷，她的苦楚最惹人憐愛(ài)?；t花謝飛滿天，紅袖香斷有誰(shuí)憐？一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)，她的離去，花英落成殤，又遠(yuǎn)去成了灰。不禁詢問(wèn)：

你還在滿地落花的細(xì)雨花枝下苦苦尋覓嗎？

你還在點(diǎn)滴霖霖的三更時(shí)分傷心悲泣嗎？

你還在人已遠(yuǎn)去的憔悴鏡前未語(yǔ)淚滴嗎？

千古一曲葬花吟，她這朵芙蓉，雖香消玉殞，卻讓葬花吟成了她命運(yùn)的結(jié)局，成了她生命的詮釋，成了一曲贊頌千年的美麗絕響。

2017年10月月度優(yōu)秀作品，已入圍大賽復(fù)賽評(píng)選名單。

江蘇省泰州中學(xué)附屬中學(xué)初二（22）班 孟星沅

指導(dǎo)老師：朱光