第一篇：名人詩詞——王國維

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。

今天是周雪光老師的最后一節(jié)課，結(jié)語是，關(guān)于定量研究，周老師又?jǐn)[出了王國維的人生三境界。大海老師說，應(yīng)該改改，“少年不識愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁”，此乃第一境界。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，為第二境界?！岸褡R得愁滋味，卻道天涼好個(gè)秋”，此乃第三境界。關(guān)于定量研究，我聽得稀里糊涂的，這里不做太多的評價(jià)，唯一很清楚的是在定量的道路上，我還需要走很久。關(guān)于人生三境界，想說的很多。

記得高三暑假補(bǔ)課的第一堂語文課，老師在黑板上寫下了王國維的人生三境界。老師說，高三的我們處于第二境界，所以肯定要“為伊消得人憔悴”，等我們考上大學(xué)了，就是“那人卻在燈火闌珊處”。于是，我們都很習(xí)慣了過著食堂、教室、家里三點(diǎn)一線的生活，因?yàn)槲覀儓?jiān)信校長在大會上講的“讀書是改變每個(gè)人的命運(yùn)相對公平唯一的出路”。再苦再累，成為每天的一部分的時(shí)候就沒什么感覺了。

讀了大學(xué)，一切就好了。我們當(dāng)時(shí)是這么以為的。

上大學(xué)了，其實(shí)四年混得很快的，說句通俗的話就是轉(zhuǎn)眼間從櫻桃變成了西紅柿。去年暑假準(zhǔn)備考研的時(shí)候，還記得再次把自己所有的狀態(tài)都改成了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，然后起早貪黑的去占位子，上無聊至極的政治班，結(jié)果一半的課都睡過去了。在那段絕望的日子里，仿佛認(rèn)為上了研究生就萬事大吉了。

幾經(jīng)周折，保送上了研究生，托瀟瀟吉言啊，說什么保不上研全北京我想去哪兒吃她都請我，然后就是我們最后去了小南門的專業(yè)麻辣燙。

保研之后的生活倒是頹廢了一陣子，不過還是不知道自己想要的是什么，以前曾經(jīng)奢望的到頭來發(fā)現(xiàn)根本就是不是自己想要的生活，未來依舊渺茫，自我認(rèn)同危機(jī)困擾了自己很久。成長是一種刻骨銘心的痛，人總會長大的，總會慢慢的在這個(gè)即使不屬于自己的城市找到自己的坐標(biāo)，然后各自朝著自己的夢想也好，理想也罷，去奮斗?；腥话l(fā)現(xiàn)自己還是停留在“為伊消得人憔悴”的階段。

忘了誰說過，人生的意義，在于折騰。有時(shí)候，不倒騰得死去活來，枉費(fèi)了所謂的青春。

王國維在《人間詞話》中寫到“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界”。哪三種？

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：

“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?此第二境也。

“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處” 此第三境也。

此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。---王國維

沒有登高望遠(yuǎn)，無以確定有價(jià)值的探索目標(biāo)；

沒有對尋求的迫切愿望和自信，難以面對征程的漫長和艱辛； 沒有千百度的求索，不會有瞬間的頓悟.大師精妙以三首詞道破人生之路.迷惘,執(zhí)著,頓悟.成功之道無出其右也.王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”

昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，這句詞出自晏殊的《蝶戀花》，原意是說，昨夜西風(fēng)慘烈，凋零了綠樹，我獨(dú)自登上高樓，望盡了天涯路。想給我的心上人寄封信，可是高山連綿，碧水無盡，又不知道我的心上人在何處。這首詞寫離恨相思之苦，情景交融，細(xì)致入微，感人至深?！白蛞刮黠L(fēng)”句，使固有的慘澹、凄迷氣氛又增添了幾分蕭瑟、幾分凜冽。西風(fēng)方烈，碧樹盡凋；木猶如此，人何以堪！“望盡”，既表明其眺望之遠(yuǎn)，也見出其凝眸之久，從時(shí)空兩方面拓展了詞境。但“望盡天涯路”，不見天涯人。既然如此，那就只有寄書寄意了。王國維認(rèn)為治學(xué)第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長，案書何達(dá)？在王國維此句中解成，做學(xué)問成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概貌。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原詞是表現(xiàn)作者對愛的艱辛和愛的無悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業(yè)，亦無不可。王國維則別有用心，以此兩句來比喻成大事業(yè)、大學(xué)問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅(jiān)定不移，經(jīng)過一番辛勤勞動(dòng)，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。

王的治學(xué)第三境界是說：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！笔且媚纤涡翖壖病肚嘤癜浮吩~中的最后四句。梁啟超稱此詞“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”。這是借詞喻事，與文學(xué)賞析已無交涉。王國維已先自表明，“吾人可以無勞糾葛”。他以此詞最后的四句為“境界”之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠(yuǎn)意，做學(xué)問、成大事業(yè)者，要達(dá)到第三境界，必須有專注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，就能夠從必然王國進(jìn)入自由王國。

蝶戀花柳永

蝶戀花

柳永

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

【譯文】

他久立在高樓上微風(fēng)拂面一絲絲一細(xì)細(xì)，望不盡的春日離愁，黯黯然地升起從遙遠(yuǎn)無邊的天際。碧綠的草色，迷蒙的煙光掩映在落日余暉里，默默無言什么人會理解他獨(dú)自憑欄的深沉含義？

打算讓這疏懶放縱的心情喝得醉醉，可是對著美酒要縱情高歌，勉強(qiáng)取得歡樂反而覺得毫無意味。衣衫絲帶漸漸覺得松寬了，可他始終不感到懊悔，寧愿為她消瘦得精神萎靡顏色憔悴。

【注釋】

(1)此詞原為唐教坊曲，調(diào)名取義簡文帝“翻階蛺蝶戀花情”句。又名《鵲踏枝》、《鳳棲梧》等。雙調(diào)，六十字，仄韻。

(2)危樓：高樓。

(3)黯黯：迷蒙不明。

(4)擬把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合時(shí)宜。

(5)對酒當(dāng)歌：語出曹操《短歌行》。當(dāng)：與“對”意同。

(6)強(qiáng)：勉強(qiáng)。強(qiáng)樂：強(qiáng)顏歡笑。

(7)衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。語本《古詩》：“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”。

【簡析】

這是一首懷人詞。上闋寫登高望遠(yuǎn)，離愁油然而生?！皝幸形秋L(fēng)細(xì)細(xì)”，“危樓”，暗示抒情主人公立足既高，游目必遠(yuǎn)?！皝幸小?，則見出主人公憑欄之久與懷想之深。但始料未及，“佇倚”的結(jié)果卻是“望極春愁，黯黯生天際”?！按撼睢保磻堰h(yuǎn)盼歸之離愁。不說“春愁”潛滋暗長于心田，反說它從遙遠(yuǎn)的天際生出，一方面是力避庸常，試圖化無形為有形，變抽象為具象，增加畫面的視覺性與流動(dòng)感；另一方面也是因?yàn)槠洹按撼睢笔怯商祀H景物所觸發(fā)。

接著，“草色煙光”句便展示主人公望斷天涯時(shí)所見之景。而“無言誰會”句既是徒自憑欄、希望成空的感喟，也是不見伊人、心曲難訴的慨嘆。“無言”二字，若有萬千思緒。

下闋寫主人公為消釋離愁，決意痛飲狂歌：“擬把疏狂圖一醉”。但強(qiáng)顏為歡，終覺“無味”。從“擬把”到“無味”，筆勢開闔動(dòng)蕩，頗具波瀾。結(jié)穴“衣帶漸寬”二句以健筆寫柔情，自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴?！敖K不悔”，即“之死無靡它”之意，表現(xiàn)了主人公的堅(jiān)毅性格與執(zhí)著的態(tài)度，詞境也因此得以升華。

賀裳《皺水軒詞筌》認(rèn)為韋莊《思帝鄉(xiāng)》中的“陌上誰家年少足風(fēng)流，妾疑將身嫁與一生休?？v被無情棄，不能羞”諸句，是“作決絕語而妙”者；而此詞的末二句乃本乎韋詞，不過“氣加婉矣”。其實(shí)，馮延已《鵲踏枝》中的“日日花前常病酒，鏡里不辭朱顏瘦”，雖然語較頹唐，亦屬其類。后來，王國維在《人間詞語》中談到“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界”，被他借用來形容“第二境”的便是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。這大概正是柳永的這兩句詞概括了一種鍥而不舍的堅(jiān)毅性格和執(zhí)著態(tài)度。

第二篇：王國維經(jīng)典語錄

王國維經(jīng)典語錄

王國維經(jīng)典語錄1

1、本事新詞定有無，這般綺語太葫蘆。燈前腸斷為誰書？隱幾窺君新制作，背燈數(shù)妾舊歡娛。區(qū)區(qū)情事總難符。《浣溪沙》

2、詞人者，不失其赤子之心者也。故生于深宮之中，長于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長處?！度碎g詞話》

3、詞至后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！度碎g詞話》

4、從醉里,憶平生,可憐心事太崢嶸。更看此夜西樓夢,摘得星辰滿袖行?！度碎g詞》

5、大家之作，其言情必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無嬌柔妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然?！度碎g詞話》

6、待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷?！兜麘倩ā?/p>

7、稼軒之詞，多見炫目之色、發(fā)聵之聲，以輔拔峭之言，慷慨之氣?！度碎g詞話》

8、教育不足造英雄與天才，而英雄與天才自不可無陶冶之教育?！队^堂集》

9、境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物真感情者，謂之有境界?！度碎g詞話》

10、客觀之詩人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富,愈變化，水滸傳,紅樓夢之作者是也。主觀之詩人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也?！度碎g詞話》

11、人間孤憤最難平，消得幾回潮落又潮生《虞美人》

12、人生之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界。第一種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路第二種境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴第三種境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處《人間詞話》

13、詩人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂?！度碎g詞話》

14、試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵?？蓱z身是眼中人。《浣溪沙》

15、溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也?！度碎g詞話》

16、無我之境，人唯于靜中得之。有我之境，于由動(dòng)之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美，一宏壯也。《人間詞話》

17、昔人論詩，有景語情語之別，不知一切景語皆情語也?！度碎g詞話》

18、以我觀物，故物皆著我之色彩。《人間詞話》

19、有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！度碎g詞話》

20、閱盡天涯離別苦,不道歸來,零落花如許。花底相看無一語,綠窗春與天俱莫。待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。

21、自然中之物，互相關(guān)系，互相限制。然其寫之于文學(xué)及美術(shù)中也，必遺其關(guān)系限制之處，故寫實(shí)家亦理想家也?！度碎g詞話》

22、最是人間留不住， 朱顏辭鏡花辭樹。

王國維經(jīng)典語錄2

1、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第境界也。--王國維

2、試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵?？蓱z身是眼中人。王國維《浣溪沙山寺微?！?/p>

3、大家之作，其言情也比沁人心脾，其寫意也比豁人耳目。其蹕脫口而出，無矯揉裝束之態(tài)，以其所見者真，所知者深也。王國維《人間詞話》

4、紳士的演講，應(yīng)該像女人的裙子，越短越好。王國維

5、天才者，或數(shù)年而一出，或數(shù)百年而一出，而又須濟(jì)之以學(xué)問，助之以德性，始能產(chǎn)真正之大文學(xué)。此屈子淵明子美子瞻等所以曠世而不一遇也。（清）王國維

6、最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。王國維《蝶戀花》

7、有造境，有寫境。此理想與寫實(shí)二派之所由分。然二者頗難區(qū)別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，必鄰于理想故也。王國維《人間詞話》

8、美育者，一面使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)成完美之域一面又為德育與智育之手段。王國維

9、以我觀物，故物皆著我之色彩。王國維

10、詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未夢見。王國維

11、治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料而治史學(xué)者，亦不可無科學(xué)上之知識。王國維

12、人品高，則詩格高，心術(shù)正，則詩體正。王國維

13、王國維在《人世詞話》中說“東坡楊花詞，和韻而似元唱；章質(zhì)夫詞，元唱而似和韻?！辈巾嵦钤~，從情勢到內(nèi)容，肯定受到原唱的束縛和限定，但蘇東坡的'“和韻”卻舉重若輕，在“原唱”已經(jīng)到達(dá)很高程度的環(huán)境下，輕松地逾越了“原唱”。

14、教育之宗旨何在，在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物？謂人之能力無不發(fā)達(dá)且調(diào)和是也。人之能力分為內(nèi)外二者一曰身體之能力，一曰精神之能力。發(fā)達(dá)其身體而萎縮其精神，或發(fā)達(dá)其精神而罷敝其身體，皆非所謂完全者也。完全之人物，精神與身體必不可不為調(diào)和之發(fā)達(dá)。王國維

15、算來只合，人間哀樂，者般零碎。王國維《水龍吟.楊花》

16、大家之作，其言情必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無嬌柔妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。王國維《人間詞話》

17、屏卻相思，近來知道都無益。不成拋擲，夢里終相覓。醒后樓臺，與夢俱明滅。西窗白，紛紛涼月，一院丁香雪。王國維《點(diǎn)絳唇.屏卻相思》

18、王國維之言東坡之詞曠，即說奔放是蘇詞的首要?dú)馄峭L(fēng)凜凜。這首《念奴嬌赤壁懷古》就是一首很是典范的奔放詞。這首詞意境坦蕩，感情曠達(dá)，說話活躍，各種精妙之處已經(jīng)被無數(shù)蘇迷熱烈評論過，我就不再顫抖了。但凡稍點(diǎn)文化的，假如還不知道這首《念奴嬌》，必定不是中國人！“

19、天涯。還憶舊，香塵隨馬，明月窺車。漸秋風(fēng)鏡里，暗換年華。王國維《滿庭芳》

20、兩窗白，紛紛涼月，一院丁香雪。王國維《點(diǎn)絳唇》

21、詞至后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。王國維《人間詞話》

王國維經(jīng)典語錄3

1、古今之成大事業(yè)大學(xué)識者，必經(jīng)過三種之境界昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境界也衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也眾里尋他千百度，驀然回憶，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也。

2、天才者，或數(shù)十年而一出，或數(shù)百年而一出，而又須濟(jì)之以學(xué)問，助之以德性，始能產(chǎn)真正之大文學(xué)。此屈子淵明子美子瞻等所以曠世而不一遇也。

3、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境界也衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也。

4、大家之作，其言情也比沁人心脾，其寫意也比豁人耳目。其蹕脫口而出，無矯揉裝束之態(tài)，以其所見者真，所知者深也。

5、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過種之境界”昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路“，此第一境界也；”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“，此第境界也；”眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"，此第境界也。

6、從醉里，憶平生，可憐心事太崢嶸?！耳p鴣天》

7、起居之不時(shí)，飲食之無節(jié)，侈于嗜欲，而吝于運(yùn)動(dòng)，此數(shù)者，致病之大源也。國學(xué)大師

8、一切景語皆情語。

9、起居之不時(shí)，飲食之無節(jié)，侈于嗜欲，而吝于運(yùn)動(dòng)，此數(shù)者，致病之大源也。

10、萬木沉酣新雨后，百昌蘇醒曉風(fēng)前。四時(shí)可愛唯春日，一事能狂便少年。

第三篇：古代名人詠光山詩詞

古代名人詠光山詩詞

游凈居寺詩（并序）（宋）蘇軾

寺在光山縣南四十里，大蘇山之南，小蘇山之北。寺僧居仁為余言：“齊天保中，僧慧思過此，見父老問其姓,曰‘蘇氏’。又得二山名，乃嘆曰：‘吾師告我遇三蘇則住。’遂留結(jié)庵。而父老竟無有，蓋山神也。其后僧智覬見慧思于此山而得法焉，則世所謂思大和尚、智者大師是也。唐神龍中，道岸禪師始建寺于其地。廣明‘庚子之亂’，寺廢于兵火，至乾興中乃復(fù)，賜名曰‘梵天’”云。十載游名山，自制山中衣。愿言畢婚嫁，攜手老翠微。不悟俗緣在，失身蹈危機(jī)。刑名非夙學(xué)，陷阱省積威。遂恐生死隔，永與云山違。今日復(fù)何日，芒鞋自輕飛。稽手兩足尊，舉頭雙淚揮。靈山會未散，八部猶光輝。愿從二圣往，一洗千劫非。徘徊竹溪月，空翠搖煙霏。鐘聲自送客，出谷猶依依?；厥孜峒疑?，歲晚將焉歸！

凈居山十詠 凈居寺古碑碣 一 紫云塔

置塔高山頂，山高塔愈高。紫云團(tuán)作蓋，古鶴遠(yuǎn)來翱。二 功德井

定心似井泉，定相如龍蟄。功德潤蒼生，定心忌出入。三 白蓮池

辟池種白蓮，朵朵團(tuán)香雪。根不離淤泥，花開自娟潔。四 讀書堂

造物游吾心，六經(jīng)我注腳。山煙幕舊堂，文字真糟粕。五 大蘇嶺

蘇山總姓蘇，北嶺隆然大。峰鍔亙長空，白云疑劃破。六 小蘇嶺

小蘇嶺勢奇，松石處蒼峭。北顧大蘇高，友昆成二妙。七 翠燭峰

翠燭峙雙峰，亭亭插云表。晨輝萬嶺明，月夜千林茂。八 寶瓶峰

雖有挈瓶智，勢難挈寶瓶。雙雙踢不倒，天際白云停。九 香爐阜

層阜摟群峰，峰深禪境。日薰知見香，飄渺翠煙幕。十 蘇谷口

蘇仙跨鶴去，蘇子謫官來。為口居堪人，書堂應(yīng)再開。

博山臺

（宋）黃庭堅(jiān)

宮亭只說香爐峰，此地今見博山臺。紫煙孤起麗朝日，定是海上飛得來。化工造物能神奇，不必驚世出蓬萊。千來隱淪被昭洗，博山我勸爾一杯。先生發(fā)白足力強(qiáng)，遙思秋風(fēng)醉幾回？ 童兒數(shù)修掃灑職，莫使石面沾塵埃。

貽凈居寺新及第（五代）譚用之

秋池云下白蓮香，池上吟仙寄竹房。閑頌國風(fēng)文字古，靜消心火夢魂涼。三春蓬島花無限，八月銀河路更長。

此境空門不曾有，從頭好語與醫(yī)王。

同景文方丈詠蓮塘（宋）黃庭堅(jiān)

塘上鉤簾對晚香，半斜紅日已侵床。江妃羞出凌波襪，長在高荷扇影涼。

游東坡讀書臺（明）王家士

不剝苔封字半留，書臺瑤草翠云浮。憑高眺遠(yuǎn)三湘近，疑是當(dāng)年赤壁游。

凈居山晚眺（明）呂昉

弦有凈居山，萬峰挈云起。浮屠通宵漢，倒影淪流倚。蘿裊陰壑寒，花明石室峙。翠閣碧嵐標(biāo)，長廓赤霞徙。誰謂天臺秀，能奪茲巖美。側(cè)聞坡公吟，有懷山中理。頡頏兩文星，勝概資游履。鳴鐘月色高，飛錫松枝啟。朗然禽鳥呼，夜來橫百里。何當(dāng)發(fā)溟蒙，相與追絕軌。

題大蘇山銀杏（宋）蘇軾

四壁青山滿目清秀如畫，一樹擎天圈圈點(diǎn)點(diǎn)文章。

梵天寺見僧守詮小詩清遠(yuǎn)可愛次韻（宋）蘇軾

但聞煙外鐘，不見煙中寺。幽人行未已，草露濕芒屨。惟應(yīng)山頭月，夜夜照來去。

晚入梵天

（宋）釋守詮

落日寒蟬鳴，獨(dú)歸林下寺。松扉夜未掩，片月隨行屨。時(shí)聞犬吠聲，更入青蘿去。

大蘇山銀杏（宋）梅堯臣

百歲蟠根地，雙陰凈梵居。凌云枝已密，似蹼葉非疏。

凈 居 寺（宋）楊杰

達(dá)人到岸不須船，留寄寒云幾百年。欲問上方多少遠(yuǎn)？為言先過凈居天。游 凈 居（明）王相

風(fēng)景南來屬大方，乘驄步月陟山崗。九蓮池燦千層錦，七井泉通一脈香。古塔曾沾唐雨露，殘碑尚載宋文章。讀書臺畔徘徊久，仿佛當(dāng)年事未忘!

陪先師王侍御游凈居次韻（明）熊榮

十五年前別上方，今陪驄馬踏崇崗。芭蕉葉改前時(shí)色，菡萏花如舊日香。古塔云籠猶帶雨，斷碑苔蘚不成章。重游愧弗如王播，俯首令人嘆未忘。

游東坡讀書臺（明）李逢陽

奇才千古羨東坡，詩句驚人口實(shí)多。瀟灑世間誰妒嫉，歸來海外此經(jīng)過。談禪寺古今猶昔，讀易書丹永不磨。寄語山靈須愛護(hù)，他年留待病維摩。

游 凈 居 寺（明）王家士

尋幽忻出郭，登覽憶前賢。手澤猶遺墨，心香不藉禪。峰環(huán)云里寺，臺俯洞中田。林壑鳶魚趣，天花卻浪傳。

宿凈居方丈（明）王家士

山寺香生花氣侵，石床今夕偕儒林。何妨祗樹眠三宿，卻笑浮圖未了心。

已亥秋日 偶題于凈居寺（清）左甸勛

隱隱疎鐘隔野煙，芒鞋踏處白云穿。初登絕嶂疑無路，陡轉(zhuǎn)清溪?jiǎng)e有天。翠竹林深禽暗噪，黃精苗倒鹿常眠。珠林幾處逢僧話，色色空空總是禪。

香 爐 烽（宋）黃庭堅(jiān)

香爐不鑄石陶甄，鼻不聞香眼見煙。上有文殊師利塔，好將一瓣此中燃。題大蘇凈居寺（宋）張耒

平生愛山如好德，未嘗一飯忘泉石。大蘇山下松柏林，路盡重門照金碧。思公得道神所相，指示巖幽駐瓶錫。

天臺妙教源欲啟，來此一酌曹溪滴。兩公道場守龍象，兵火暫晦終輝赫。撞鐘伐鼓食千指，皆二大士之余力。

縈紆石磴造山頂，上有玉人方燕寂。北軒三伏飛冰雪，一日掠盡淮山色。東游塵土我實(shí)倦，道過化城聊暫息。

青鞋布襪舊家風(fēng)，此身終效名山役。

同胡兩谷重游凈居寺（明）王家士

登臨春有約，勝地愜重行。層壘諸天近，崎嶇熟路生。鳥鳴游客至，鐘擊定僧迎。何日離塵網(wǎng)？攴茆倚石屏。

游凈居寺和東坡韻（明）李養(yǎng)正

平生抱幽尚，薜帶荷為衣。一行強(qiáng)作吏，素愿愴已微。簿書疲鞅掌，趨走勞心機(jī)。鞭撲且不忍，安能歷刑威。常欲拋短紱，永與世相違。今夕來寶地，落葉正紛飛。良友二三人，攜酒與同揮。白日出東林，山谷有余輝。杳焉塵土隔，始知往者非。中宵臥石室，四壁生煙霏。泠然神氣清，夢寐猶依依。何時(shí)得解脫，昔賢相與歸！

夏日登凈居寺步東坡原韻（明）張基崇

尋山多幽興,著屐破苔衣。談空憶高人，世風(fēng)已漸微。蒼茫見古祠，猿鶴引清機(jī)。我來當(dāng)長夏，松風(fēng)散暑威。紅塵飛不到，遠(yuǎn)與世情違。不知絕頂上，何年聚星飛。三賢儒釋道，禪關(guān)信手揮。佛門四百載，至今仰余輝。自恨無冥語，慚愧想非非。白云橫天外，嵐氣接崖霏。寒山一片石，對語獨(dú)依依。何能分一座，垂老不言歸。

答 友 人（明）蔡毅中

完素君侯公暇同彭、胡兩侍御有凈居之游，時(shí)予以琮兒畢婚爽約。念凈居不佞讀書之所，喜而次韻。其 一

廿載蘇山五下帷，梵宮天外望峨嵋。錦屏遠(yuǎn)障金繩小，寶塔高懸玉壘卑。學(xué)士祠邊荒草亂，慧公堂上暮云垂。吾生獨(dú)愧遲婚嫁，自爽君侯十日期。其 二

坡仙臺峙倚殘碑，每向登臨系所思。五百年來齊宦況，大千身后有誰知。云中白碧留金簡，日下青田長玉芝。病里臥游神氣爽，欲從勝地解纓縻。

登蘇山訪大鏡禪師（清）蔡國杰

大蘇小蘇皆白云，白云片片長隨君。君向白云深處臥，余從綠樹影中分。青藜燃杖頻輝斗，白石叱羊幾成群。軾憑五衍法不二，何時(shí)重與印蘭分。

重陽游凈居寺（清）汪槐

山樹霜侵葉色妍，佳時(shí)覽勝入林泉。古人落帽歡賓座，今日尋萸集梵天。斷碣摩挲青蘚壁，浮圖崱屴碧云巔。老僧留我松花飯，歸路寒英拂曉煙。

偕光州孟廣文游凈居（清）鈕琦

游履臨幽境，禪關(guān)靜不扃。愛看涼月白，坐對暮山清。官冷塵情減，談深露氣零。悠悠清磬發(fā)，客榻夢魂醒。過凈居寺

（清）楊殿梓

十一月初七日，偶以民事入西南鄉(xiāng)，因至凈居寺。偶然游屐趁公余，真箇名山訪凈居。入戶寒知云霧處，同僧話到茗香初。宗風(fēng)代許誰聞法？舊雨人傳此讀書。

還逐野樵尋徑返，暝天林火認(rèn)煙墟。

和琴齋過凈居韻（清）錢時(shí)雍

初至浮光，偕同人游凈居寺，曾和東坡韻，為詩越歲。茲讀琴齋明府過凈居之作，因憶舊游，奉和元韻一章。憶到蘇山已歲余，乍聞飛蓋過僧居。勝游屐接元豐后，選佛場開太建初。絕嶺曾攀浮翠蹬，殘碑仍剔翳苔書。苾芻共說宗風(fēng)振，石塔延輝切斗墟。

東坡讀書堂（清）錢時(shí)雍

一日不讀書，兀兀坐成俗。一月不讀書，俗塵焉可撲!眷茲開士廬，清似巴公屋。偶然數(shù)日游，便堪把卷讀。蘇子閱世機(jī)，塵世百無欲。惟有服古懷，于意恒未足。禪床結(jié)跏趺，一編娛游目。豈俟彌歲留，攤飯延棲宿？ 后人緬高蹤，登臺思往復(fù)。浮翠灑山扉，嘯聲出空谷。

宿凈居寺（清）王楠

排闥萬青松，探奇入翠屏。塔光懸處迥，人語隔蒔聽。竹榻安塵客, 山僧卷亂經(jīng)。東坡詩石在，臨本見《蘭亭》。

過凈居寺

（清）許鐘璐

草草天涯客，來偷半日閑。風(fēng)云漫**，花木自空山。高下千峰曲，丹黃萬木斑。請纓原素志，到此已全刪！

登紫云塔（清）陳簡

紫云高聳眾峰低，絕好朝天筆一支。萬壑云煙雙足低，半山猿鶴六朝知。天空風(fēng)雨迷華表，地僻莓苔護(hù)宋碑。最是深秋顏色好，夕陽紅樹正披離。

凈居寺十二景 大蘇山

仙人已控白龍去，剩有蘇山作凈居。丹灶幾年成九轉(zhuǎn)，翠屏終古獲三蘇。瓶花亂落青歸后，峰燭高燒月到初。行踏浮云生滅處，端祥面目契真如。梵天宮

結(jié)庵遙溯慧思功，佛地安居凈太空。一自乾興邀賜額，便從天保纘宗風(fēng)。缽知攜去蟠龍異？山訝飛來靈鷲同。蘇蔡大文垂宇宙，讀書亦在梵天宮。紫云塔

古塔嶙峋建大雄，氤氳紫氣似來東。七層拔地棲霞赤，一柱擎天捧日紅。見說慧燈明遠(yuǎn)近，可聞舍利降虛空。亭亭試擬菩提樹，長流玻璃散結(jié)中。翠燭峰

雙峰靄靄翠生煙，覺路原開不夜天。豈為燭龍噴玉燭，恍從蓮座撒金蓮。膏流春雨花初發(fā)，焰剪秋飔楓正燃。幽谷高山流照后，光明無盡屬誰傳？ 花瓶峰

梵宮南迤瓶鋒豎，不插楊柳風(fēng)外斜。高駐紫云連貝葉，雙排翠燭引天花。鐘聲蝶醒春游夢，嵐氣香浮脫度霞。枯坐自應(yīng)開口笑，旃林別有寶妝遮。香爐阜

欲辨“三蘇”香霧迷，蘭熏柏蘊(yùn)博山齊。凌霞不見仙童捧，供佛何勞侍史攜。嵐翠疊云翻寶鴨，煙青林樹篆金猊。旃檀香起諸天凈，伴月閑行到阜西。白蓮池

圖澄咒去嘗體缽，慧思培來宛在池。葉捧素珠原自潔，根濡浚水更無緇。

碧筒醉我通仙側(cè)，明月招人彼岸時(shí)。一陣梵音魚啜哆，弄波花起滿身隨。讀書堂

游山吟月得詩詮，去國真如不系船。萬卷更求通梵笑，一身長愿奉金仙。松垂古瓦跳蒼鼠，竹鎖虛窗弄晚煙。行到廟祠尋短碣，鐘聲沖破碧云天。功德井

遙從極樂觀天小，鑿向蘇山一脈承。法海慈航藏浚水，大千塵劫息靈源。汲調(diào)香缽連聲飽，挹注瓊杯作霧噴。凈域甃泉功德溥，人間底事爰情溫。谷口鐘

寺里鐘聲寺外傳，依依谷口送人還。乍驚巢鵲雙飛急，復(fù)亂巖花一笑妍。音遠(yuǎn)更穿風(fēng)罅霧，響余還曳澗溪煙。省深都向虛中發(fā), 高詠坡詩憶羽仙。竹溪月

清溪幾日才生竹，明月何年始明溪? 溪蕩鐘聲泠玉磬，月明鏡面凈玻璃。

春溪竹護(hù)黃花岸，秋月人歌翠竹堤。月到昏衢皆覺路，竹溪終古任東西!蘇山砦

蘇山對峙蔚蒼蒼，峻嶺重開轉(zhuǎn)法王。萬里烽煙飛鐵馬，一灣禪水固金湯。

宋人虛費(fèi)和戎策，佛觀真成覺夢鄉(xiāng)。試看云霞噓石壁，毒龍擾處鶴高翔。

臺觀來薰

（明）李逢陽

誰鑿山頭作頃丘？昔人曾樹望仙樓。都來故老千年話，剩得高寒六月秋。風(fēng)入舜韶偏解慍，涼生唐殿欲忘憂。幾多避暑登臨客，肯念農(nóng)夫日午耰。

北臺薰風(fēng)

（明）施堯化

枕郭開崇阜，芳林擁峻臺。戍樓憑雉列，文祀倚云開。赤帝時(shí)司令，南薰歌阜財(cái)。高流避暑會，絕勝曲江隈。

北臺薰風(fēng)（清）范壁

司馬祠堂接戍樓，誰移雉堞北山頭？ 衣冠寂靜千年范，竹樹蕭森六月秋。當(dāng)戶鳥飛空外沒，滿城煙景望中收。不花良吏歸何處？慍解弦民勝跡留。

溫公祠

（清）吳重光

瓣香幸得慰平生，惆悵春深奠兩楹。煙鎖白楊寒井廢，云封碧草斷碑橫。歲時(shí)還展鄉(xiāng)人拜，講院仍題涑水名。殘?jiān)聲燥L(fēng)清壁近，幾回賃吊不勝情。相公堂

（清）吳重光

相公今日構(gòu)斯堂，想見當(dāng)年詣洛陽。社稷一生維柱石，文章千古植綱常。高風(fēng)聳拔弦山秀，遺澤流深涑水長。飄泊半生尋講麓，幸因私淑傍宮墻。

登涑水書院（三首）（清）戴殿傳 一

書院置何年？北臺亙城曲。軒敞勢凌云，清幽環(huán)茂木。東座列文昌，西閣聯(lián)奎宿.懷哉獨(dú)樂翁,千載緬高躅！二

奕奕高臺上，登堂深仰止。欲與古為徒，溯洄烏龍尾。粹德緬當(dāng)年，《潛虛》研奧旨。譬彼學(xué)觀瀾，觀海難為水。三

靈爽亦磅礴，肸蚃矚清虛。永懷篤生理，尋覽幾踟躕。巍然相公堂，敬業(yè)群相于。清風(fēng)溢庭院，庶幾惜居諸？

（九月）九日偕邑士宴集涑水書院（清）楊殿梓

偶入高處息勞塵，況值茱萸節(jié)序新。三載因循無異政，一樽邀約有同人。聊為北道黃花主，試看南天白雁賓。徙倚斜陽虛幌暝，半鉤簾映月如銀。

涑水書院懷古（清）劉光裔

相國鐘祥地，千秋思有余。光陽留古跡，涑水緬芳譽(yù)。事業(yè)欽邊塞,文章重石渠。萬家崇像祀，一代寵肩輿。屢上親賢奏，時(shí)陳剔弊疏。熙寧居洛后，元祜入朝初。世仰調(diào)元績，人傳資治書。馨香綿俎豆，講席幾踟躕。

涑水書院（二首）（清）戴昌漸 一

跨堞連云講院開，菁莪郁郁萃群才。偶來策馬迎恩道，獨(dú)聽書聲起北臺。二

涑水淵源傳至令，循名還溯古人心。春風(fēng)隱護(hù)葳蕤鎖，桃李公門藹綠陰。

官渡清波

（明）賀守約

光山南去有長河，兩岸春風(fēng)漲綠波。斜日扁舟重回首，向來官柳已無多。

官渡春波

（明）李逢陽

白馬源頭欲濫觴，湯湯百折走浮光。中流誓楫知誰??？隔岸呼舟過客忙。雁陣平沙棲暖翼，桃花流水泛晴香。攴川大小皆天造，笑殺天吳嘆望洋！

官渡清波

（明）王家士

頻年欲鼓剡溪棹，此日欣同南浦舟。風(fēng)靜天空盤鸛鶴，春晴沙暖狎魚鷗。片帆遠(yuǎn)帶星辰泛，淺渚徐沖雪浪浮。述作知君陶謝手，林泉真不負(fù)茲游。

官渡泛舟和王淮川（明）吳崇文

從來性僻欲尋幽，共挽斜陽上小舟。對遠(yuǎn)興隨芳草色，忘機(jī)坐傍白沙鷗。江清云影波中現(xiàn)，酒凈山光鏡里浮。李郭當(dāng)年何足羨，故園今日是奇游！

官渡河

（清）王楠

煙樹失縣堞，通津驅(qū)馬過。春寒云駐久，沙淺鶩眠多。陟岸懸藤壁，蟠岡飲石波。梵天青嶂外，點(diǎn)點(diǎn)佛頭螺。

賽山樵唱

（明）賀守約

名山千仞郁嵯峨，石室棋殘有爛柯。一曲長歌忘世慮，浮云流水竟如何？

賽山樵唱

（明）蔡鳳翅

一入層崖曙色平，乾坤徙倚笑浮名。人寰臺榭同輪轉(zhuǎn)，山樹飄搖似戰(zhàn)爭。貝葉當(dāng)年翻上界，寧花此日散弦城。振衣千仞聞樵唱，疑是空中孤鶴鳴。

登賽山(清)蔡麟

霧靄芳林僻，扶筇碧嶂間。樵歌天外度，鳥語谷中閑。修竹圍茅舍，長河蕩遠(yuǎn)山。投竿聊寄興，釣得錦鱗還。

游賽山

（清）楊載翰

路向西河轉(zhuǎn)，林泉覺更幽。萬山青四面，一水碧雙流。地瘠風(fēng)猶古，田肥歲有秋。此間如可托，愿筑讀書樓。

天塘畈

（元）馬祖常

廣陌千家共一村，朝來澍雨喜翻盆。三農(nóng)得水人間樂，萬指分禾溪上屯。稚子飲牛呼伴侶，老嫠餉黍夾兒孫。割耘未了重繅絲，此際田家思欲焚。

郎畈春耕

（明）賀守約

野田萬頃尚荒涼，此地曾經(jīng)幾戰(zhàn)場。喜遇國朝開泰運(yùn)，一犁春雨樂耕桑。

郎畈春耕

（明）李逢陽

千載城隍跡已荒，空余殘址對斜陽。英雄事去翻成古，阡陌名存尚屬郎。春水稼肥田畈喜，夏畦人病麥秋忙。吾胞幸值承平日，歌舞年年樂未央。

郎畈春耕（明）蔡光 長疇春雪霽，千頃草煙平。林鳥因風(fēng)媚，山花映水明。可能真遂隱，應(yīng)得耦為耕。綠暗如云柳，分陰繞故城。

淮上即書寄廣陵親故（唐）韋應(yīng)物

前舟已渺渺，欲渡誰相待？ 秋山起暮鐘，楚雨連滄海。**離思遠(yuǎn)，宿昔容鬢改。獨(dú)鳥下江南，廣陵何處在？

淮上別范大（唐）錢起

悲風(fēng)隕涼葉，送歸怨南楚。窮年將別離，寸晷申宴語。長淮流不盡，征擢忽復(fù)舉。碧落半愁云，黃鶴時(shí)顧侶。游宦且未達(dá)，前途各修阻。分袂一相嗟，良辰更何許? 過淮

（宋）蘇軾

朝離新息縣，初亂一水碧。暮宿淮南村，已渡千山赤。塵鼯號古戍，霧雨暗破驛?；仡^梁楚郊，永與中原隔。黃州在何許？想象云夢澤。吾生如寄耳，初不擇所適。但存魚與稻，生理已自畢。獨(dú)喜小兒子，少小事安逸。相從艱難中，肝肺如鐵石。便應(yīng)與晤語，何止寄衰疾!

正月雪中過淮謁客回作（二首）（宋）蘇軾 一

十里清淮上，長堤轉(zhuǎn)雪龍。冰崖落屐齒，風(fēng)葉亂裘茸。萬頃穿銀海，千尋渡玉峰。從來修月手，合在廣寒宮。二

攢眉有底恨，得句不防清。霽霧開寒谷，饑鴉舞雪城。橋聲春市散，塔影暮淮平。不用殘燈火，船窗夜自明。

渡準(zhǔn)

（宋）蘇軾

鳴鼙渡長淮，霏煙散清晨。皎皎初日光，照耀草木新。橫林度余碧，迭嶂開嶙峋。移橈失向背，煙波浩無垠。兒童相擢歌，余心亦欣欣。輕帆互相逾，畫鹢映流津。徘徊望洲渚，悠然獨(dú)懷人。樵漁有棲遁，寂寞誰問鄰 ？ 暮風(fēng)翻洪濤，魚蝦亦有神。四顧天地黑，孤舟恐漂淪。

新息渡淮

（宋）黃庭堅(jiān)

京塵無處可軒眉，照面淮濱喜自知。風(fēng)里麥苗連地起，雨中楊樹帶煙垂。故林歸計(jì)嗟遲暮，久客平生厭別離。落日江東采蘋去，長歌柳琿洞庭詩。

頻酌淮河水（宋）戴復(fù)古

有客游濠梁，頻酌淮河水。東南水多咸，不如此水美。春風(fēng)吹綠波，郁郁中原氣。莫向北岸汲，中有英雄淚!

淮上偶成(元)馬祖常

出京不寄入京書，淮水南邊有舊居。官比馬曹過騎省，文因狗監(jiān)愧相如。西巖仙居終來鳳，東谷湯泉亦戲魚。豈是高情能放逸，山中蘿桂正扶疏。

渡淮

（明）何景明

津口風(fēng)翻斾，春陰郁未開?；戳鳑_古岸，沙店倚長臺，鳥向平蕪下，人隨返映回。未忘舟楫興，臨路獨(dú)遲徊。

淮瀆千帆

（明）牛應(yīng)元

渺漫長淮水，紆瀠匯萬流。遙涵桐柏月，直下海門秋。玉帛連城萃，桑麻夾岸稠。云帆千里集，絡(luò)繹阜通舟。

淮瀆清瀾

（明）李逢陽

桐柏山頭混混流，人間爵秩視封侯。朝宗東下三千里，澤物功存十二州。雪浪暗隨潮俱漲，金浪晴共日光浮。天洪秀發(fā)真人出，圣圣相承億萬秋。

淮水春漲（明）劉愨

桃浪來何急!奔湍漲曉清。煙迷垂柳弱，雁度遠(yuǎn)沙輕。鷗鷺乘春興，漁蓑趁晚晴。岸云堆迭嶂，會傍碧岑生。

淮流新漲

（明）李賡銘

桃花淮水上，新漲逐波流。草荒無人境，春香野岸幽?？丛旗罨猛?，聽鳥說漚浮。暝色歸樵影，時(shí)時(shí)古渡頭。

淮 水

（明）孫子起

淮水分桐柏，依城日夜流。春來千漲集，晚去一帆幽。鶴倦排云下，鷗閑狎浪游。野懷無可寄，取醉臥沙頭。

淮 水（明）張璇

昨夜天邊宿雨收，長淮春水拍天浮。層層遠(yuǎn)送桃花浪，細(xì)細(xì)香分杜若洲。鷗鷺往來常自適，魚龍變化暫隨流。發(fā)源已有朝宗勢，不到滄溟志不休。

泛舟渡淮（明）吳孳昌

雞將余曙促匆匆，走馬長堤柳外風(fēng)。纜影搖波穿彩鹢，帆紋蹙浪亂胭虹。星沾烏榜衣初濕，霜落漁舟火不紅。誰信武陵源遂失？溪花流水即仙翁。

淮河秋漲（清）黃約

淮水乘秋發(fā)，湯湯裂地來。勢摧浮弋動(dòng)，聲激木陵回。日月乘虛侵，黿鼉噴巨雷。臨流思涉利，鼓楫幾徘徊。

夜月泛淮

（清）何朝宗

波光瀲滟木蘭橫，斗酒堪追赤壁情。天際星搖潭水動(dòng)，樽前人寄玉山清。鐘敲野寺千林韻，月漾長淮一派明。滿載風(fēng)光歸棹緩，鸕鶿穩(wěn)睡不須驚。

渡淮

（清）陳簡

征車落日渡長淮，漸漸鄉(xiāng)音入耳來。對面山容迎我笑，想因識得故人回。

釣魚臺

(明)王納言

高臺俯雙流，累累蹲怪石。維昔孟參軍，羈遲抗逸跡。溯洄控上游，野曠展瑤席，遙見蛟鱷從，詎直魚蝦嘖。鼓浪百鱗翻，玻璃萬頃碧。垂竿忘世機(jī)，坐對煙嵐夕。仰天長叫嘯，坐磯忘今昔。儼逝渭川湍，忽瞻嚴(yán)陵舄。龍山自峨峨，高陵何寂寂！云中入蓬島，月下泛赤壁。眷茲倒壺觴，暢怡無間隔。披蓑一水涯，笑傲乾坤窄。

同何宗伯登釣魚臺（明）王延世

赫曦啟初伏，澄霽及上浣。哲匠眷良辰，方舟浮流衍。解組臨洪波，鳴笳應(yīng)重巘。遠(yuǎn)性屢自適，勝情時(shí)復(fù)展。漸與連嶂近，更感澂潭轉(zhuǎn)。淵深信難測，崖傾豈辭踐。亂淙既滴瀝，側(cè)徑復(fù)紆蹇。俯眺荒林平，仰挹飛流淺。云霞互興沒，洲渚遲回緬。賞心事有極，葆性理無辯。忘懷寄微尚，囂塵自茲遠(yuǎn)。

登釣魚臺五首（明）何景明 一

野闊窮秋出，云寒望未開。萬峰遙駐馬，殘日更登臺。水落魚龍蟄，沙空雁鶩來。孤懷對搖落，吟罷有余哀。二

歲晏荒臺上，孤高望不窮。亂山浮落日，遠(yuǎn)水抱寒空。野鶩時(shí)親客，江鴻晚避風(fēng)。終期謝城市，來此伴漁翁。

三

出郭冬初暮，登臺日已曛。碧潭寒吐月，孤嶂晚生云。名姓嫌人識，悲歌欲自聞。沙鷗莫飛去，應(yīng)共爾為群。四

古人棲隱地，今日我重來。寂寞千山里，煙波萬古臺。巖寒蒼桂落，沙晚白鷗回。慨慷無人測，長歌不放懷。五

薄暮登臺罷，云山興不忘。門人攜酒至，日落更傳觴。一水星河渺，孤煙島嶼長。不愁歸路晚，明月在浪滄。

登釣魚臺

（明）趙南星

雨后水增波，蘭舟入芰荷。鷗隨漁子渡，笛雜榜人歌。巨石中流見，青林夾岸過?？瓷角槲匆眩鲇X暮云多。

孟嘉釣魚臺（清）錢時(shí)雍

石龍底雙流，奔湍無日夜。瞰水峙層臺，積石壘其下。何年孟參軍，垂釣寄休暇？ 眷景愜情深，忘機(jī)隨物化。永謝世途嘲，寧邀俗士駕？ 竭來岸子幘，覽古生嘆咤。寂寞山煙空，飛流穿石罅。

光山道中

——治平四年赴葉縣作（宋）黃庭堅(jiān)

客子空知行路難，中田耕者自高閑。柳條鶯囀清陰里，楸樹蟬嘶翠帶間?；孟氚倌觌S逝水，勞歌一曲對青山。出門捧檄羞閑友，歸壽吾親得解顏。

書黁公詩后并引（宋）蘇軾

過加祿鎮(zhèn)南二十五里大許店，休馬于逆旅祁宗祥家。見壁上有幅紙題詩云：“滿院秋光濃欲滴，老僧倚杖青松側(cè)。只怪高聲問不應(yīng)，嗔余踏破蒼苔色?！逼浜箢}云：“滏水僧寶黁?！弊谙橹^余：“此光黃間狂僧也。年百三十，死于熙寧十年。既死，人有見之者?！弊谠斞云洚愂律醵?，作是詩以識之。黁公本名清戒，俗謂之戒和尚云。黁公昔未化，來往淮山曲。壽逾兩甲子，氣壓諸尊宿。但嗟濁惡世，不受龍象蹴。我來不及見，悵望空遺躅。霜顱隱白毫，鎖骨埋青玉。皆云似達(dá)摩，只履還西竺。壁間余清詩，字勢頗拔俗。為吟五字偈:“一洗凡眼肉”。

梅花二首（光山度嶺作）（宋）蘇軾

（一）春來幽谷水潺潺，的皪梅花草棘間。一夜東風(fēng)吹石裂，半隨飛雪渡關(guān)山。

（二）何人把酒慰深幽？開自無聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州。曉發(fā)光山驛（元）傅汝礪

長淮南望楚云多，曉發(fā)又逾官渡河。昨夜山田春雨足，征途緩聽插秧歌。

龍泉寺

（元）程蘭

寺額匾龍泉，于茲幾百年。遠(yuǎn)山晴列畫，流水夜鳴弦。低樹齊僧閣，天花雨法筵。偷閑消世慮，來就上方眠。

龍泉寺

（明）唐順之

寶地風(fēng)塵絕，琳宮日月偏。雁來還繞塔，龍去向流泉。戶里天花落，空中梵樂傳。遠(yuǎn)公休禁酒，客醉欲逃禪。

寨河晚渡

（明）黃尚質(zhì)

古道通南楚，歸人晚渡津。日斜檣影動(dòng)，煙暝櫓聲頻。柳外傳漁火，花邊佇客輪。可憐淮上月，猶有未歸人。

寨河晚渡

（清）邵光蔭

驛路遙分楚色余，輕舟問渡夕陽初。長堤送綠環(huán)村舍，垂柳因風(fēng)拂使車。北去河聲臨暮急，南來山色帶寒疏。還憐京洛思?xì)w客，霜滿征裘憶舊廬。

寨河道中（清）張淮

春光駘宕雨初晴，處處和風(fēng)送曉行。村樹迷離開畫譜，溪田高下落棋枰。浮山遠(yuǎn)見層巒合，潢水斜分一派明。更喜老農(nóng)生計(jì)早，短蓑橫笠?guī)煾?/p>

寨 河（清）錢時(shí)雍

寨河《水經(jīng)》之壑水，導(dǎo)源黃茅為清流。白沙別自入官渡，二源南北風(fēng)馬牛。道元注亦傳聞?wù)`，探溯要當(dāng)親泳游。河匯泥河與潭谷，屈曲勢走蛟龍虬。繞樹徑堡趨東北，百里直下李家樓。華埠入淮古柴口，波深始堪通行舟。考水詎獨(dú)判原委，古今之字尤不侔。酈注柴水即寨義，后人柴專作薪求。遂分字體別為寨，徐鍇曾已晰根由。當(dāng)日柴亭渺何許，遺蹤千載誰討搜。我出光城三十里，訪古名山逐同儔。茅檐瓦屋接阛闠，停車鄉(xiāng)市小勾留。河流灣環(huán)繞三面，潦水消涸久晴秋。昔時(shí)輿梁失遺址，略約貼水微飄浮。想值霪霖春夏候，泛漲當(dāng)亦似浮洲。往來孔道通南北，津筏應(yīng)生行旅愁?；胚€復(fù)覽地勢，驅(qū)策渡水越村疇。平郊風(fēng)景豁閑目，望入遙山云悠悠。

山 鄉(xiāng) 行（二首）

（清）錢時(shí)雍

發(fā)晏家河，憩吳陳店，度陡山河，次白沙關(guān)。其一

朝發(fā)晏家河，危岸緣山麓。嚴(yán)霜枯草荄，寒冰堅(jiān)澤腹。稍行溪路紆，漸入峰嶺矗。逶迤歷陂陀，攀陟屢盤復(fù)。綠竹拂蒼云，巖際隱茅屋。憩足山店幽，褰涉寨河曲。欻見連康峰，積雪明瑤玉。其二

陡山洵陡絕，千仞盤云影。河流繞其下，裂石冠其頂。左盼懸崖危，右瞻飛磴梗。前趨度已艱，后顧心猶警。攀躋屢佝僂，歷碣驚流洗。灌木醫(yī)蒼煙，夕陽倏西暝。荝屴入云梯，還登白沙嶺。

入花山度揚(yáng)帆橋至晏家河宿（清）錢時(shí)雍

晴色花山路，崎嵚石漸多。揚(yáng)帆誰解說，古塔自嵯峨。初麥青平畈，叢篁綠曲阿。白沙夕陽岸，一宿晏家河。

光山道中（清）胡璜

曉色凝飛旆，仙居入望中。地雄吳楚會，山控汝淮東。香稻云屯野，丹林月燒空。往來隨驛騎，風(fēng)雨自匆匆。

潑陂河

（清）楊殿梓

看山重渡潑陂河，水似玻璃凈不波。一雨洗將青黛出，曉嵐秋色在煙蘿。

長潭驛

（清）楊殿梓

四山回報(bào)水清漣，樵牧人閑落葉邊。日暮飛鴉棲未定，長潭驛口數(shù)家煙。

過晏家河入虎灣山中作（清）楊殿梓

林外寒流溪外山，山山窈窕如青鬟。昨宵山曾入我夢，朝乘輕騎來虎灣?；橙思乙懒治荩接疤摯按淇稗?。每從綠畝課耕耘，未向紅塵問榮辱。穿林行行林葉稀，白云數(shù)片侵我衣。雙扉隱約開蘿薜，一飯殷勤進(jìn)蕨薇。夏畦轉(zhuǎn)憶秋初雨，穗稷不吐黃花吐。如此秋光非等閑，且合山中昵田父。我家閣皂舊書堂，清曉吟簾掛夕陽。一出回頭成小草，滿輪援鏡詫微霜。秋思茫茫安可道？靜者惟山自難老。別山騶從歸晚衙，臥游繪取屏風(fēng)好。

山 行（清）楊殿梓

丙午季春，以公務(wù)至沙窩保，轉(zhuǎn)吳陳河，過晏家河，在山三宿始返署。幾日山行不出山，好春無限在山間。草塘釣石青萍漲，茅屋人家綠樹環(huán)。應(yīng)順初聽蛙角角，喜晴頻報(bào)鳥關(guān)關(guān)。朅來袖里香風(fēng)滿，拾起瑤花戴月還。

楊帆橋晚歸（清）陳簡

一鉤新月影微微，日暮棲鴉結(jié)隊(duì)回。迷路正愁無問處，斷橋西畔一僧歸。

游迎春山

（清）孫智應(yīng)

為問南山路，行行入翠微。碧巖云外出，丹岫望中稀。谷靜含春色，林幽帶夕霏。此間多爽氣，乘興頓忘歸。

次日在居士仙居山思杏丹仙韻（明）夏賚

昔時(shí)仙去已難攀，無復(fù)青鸞更往還。丹灶久淹渾寂寞，石泉猶在自潺湲。霜天猿叫洞門靜，芳草鹿眠春晝閑。一隔紅塵千里遠(yuǎn)，誰知海上有三山。

仙居塔

（明）賀守約

高峰突兀跨清空，鈴鐸聲高振梵宮，幾度憑虛凌絕頂，卻疑身在白云中。

仙居葛洪丹室（清）錢時(shí)雍

稚川慕霞舉，求為句漏令。探密抉石巖，冥搜歷幽迥。誰傳樂安山，芳杏值滿徑? 綠蘿閟秋陰，丹葩藹春靚。石洞何窅然，白云鎖清夐。吾聞攝生人，凝神葆真性。適已情自超，濟(jì)物理豈竟。眷彼蕓生繁,惜茲桐子命。神丹倘可求，愿言躡云蹬。

游獨(dú)山二首（宋）孫僅 其一

獨(dú)山亭子山之岑，萬竹相圍盡翠陰。古剎地幽紅日永，懸崖人靜碧云深。輕風(fēng)細(xì)細(xì)無朝夕，勁草依依自古今。吏役幾嗟詩筆廢，興來不惜為君吟。其二

城樓日日望霄垠，車馬今來訪舊聞。寒石萬尋圍翠竹，危峰一點(diǎn)綴青云。灑然自有林泉樂，去矣吾非鳥獸群。安得畫工圖絕致，盡收蒼翠寄諸君。

獨(dú) 山（明）劉愨

一丸仙掌弄，種杏說當(dāng)時(shí)。沃野春風(fēng)靜，回流落日遲。茸茸芳草發(fā)，靄靄碧云垂。月上東山好，春光畫遠(yuǎn)眉。

獨(dú) 山（明）薛耳

云表一峰明，凌虛依太清。日光供蕩漾，月色照晶瑩。呼吸通三島，回翔顧五城。只緣身獨(dú)立，不覺萬山平。

獨(dú) 山

（明）李賡銘

突兀成孤秀，鴻蒙挹太清。路從煙里斷，花向晦中瑩。云物書青鳥，霞標(biāo)俯赤城。忽然成一氣，風(fēng)雨萬山平。

司馬泉

（明）賀守約

石甕苔荒歲月深，寒泉一鑒曉光沉。當(dāng)年司馬名猶在，史筆留芳自古今。

司馬井

（清）錢時(shí)雍

粹德浚靈源，地竅旋坤軸。名賢不虛生，斯道端有屬。鑿井自何年？誕公待澡浴。名因司馬傳，亭重令君筑。至今云路衢，石甃蘊(yùn)沉綠。蒼陰覆銀床，涵淵清可掬。流觀一清嘯，素心鑒昭昱。欲與探沉虛，修綆當(dāng)誰述！

西亭

（元）馬祖常

西亭近在光城西，偶為春陰一杖藜。綠樹深深花盡落，亂紅多處燕啣泥。登煙臺水舊址（清）王楠

郭外春煙合，城南一水明。沙禽迷宿雨，蠟屐趁新晴。臺識何年廢，名還舊日更？ 殘碑如可讀，幽索自深情。

和別邑尹藏經(jīng)閣（清）胡虞胄

共梯高閣見南山，翠黛迎人露曉鬟。身健看萸囊佩紫，客豪剪菊蘚浮斑。燒殘紅燭風(fēng)初肅，瀉盡黃流月正彎。今日使君成盛集，王宏倘亦未能攀。

重陽登紫水塔（清）胡煦

便是龍山會，無如此會強(qiáng)。行行歷石級，步步拜靈光。遍酌賢人酒，分簪隱者香?？祁^無帽落，俯首看云翔。枚子輸先道，莼羹許后嘗。鶴林花解語，催得滿庭芳。

天賜山

（明）李逢陽

東望龍岡霽色青，漢皇曾此駐天兵。溪山一曲留芳澤，草木千年載寵榮。古堞定須神物護(hù)，祥煙長共彩霞明。至今谷鳥鳴相應(yīng)，疑是當(dāng)年警蹕聲。

天賜山

（明）蔡光

帝子開營壘。因高踞上游。青山連雉堞，赤壁隱龍樓。古井藏金馬，深潭控鐵牛。捍門淮汝表，形勝壓中州。

秋日登龍山（明）胡自化

駐策龍山上，登臨逸興幽。秋聲深樹里，晚色亂山頭。水去途應(yīng)滑，衣單風(fēng)自颼。黃昏催馬去，風(fēng)景即瀛洲。龍山遠(yuǎn)眺

（清）楊載翰

新紅秋葉落紛紛，嫩碧天開雁一群。足底雷聲巖下浪，望中帆影日邊云。尋幽橐筆常孤往，采韻誰人可共分？ 沿岸牧樵歌楚曲，哀音慢調(diào)那堪聞。

蓮石山莊并序（清）楊載翰

城南八里許，地名蓮花石。相傳維摩遺蓮一瓣化為石，其石猶存，而峰巒層迭，于蓮亦頗肖焉。楊氏聚族卜兆于茲，已有十三世矣。爰名其村曰“蓮石山”云。

西陽之山多西南，發(fā)源來自桐柏山。群山南走忽橫斷，一嶺高臥黃光間。光黃之間異人多，西來佛子號維摩。手?jǐn)S一片碧蓮花，化作千丈碧嵯峨。在城之南約十里，峰似蓮花四面起。山山相依忽中開，我家結(jié)茅山心里，山頭大木碧森森，大峰小峰連松蔭。中有一峰圓且平，巒石墳起如蓮心。先人丘墓卜于此，代有書香貽子孫。山水清佳俗美醇，聚居世愿無他陟。

憩靈鷲禪林候渡（清）錢時(shí)雍

晨發(fā)望城岡，光城儼在目。朝霜浸征永，晴輝炯平陸。小憩依招提，短垣傍水曲。陰陰裊垂楊，森森環(huán)修竹。行道豈不疲？吟賞意亦屬。遂涉官渡河，湛然澄清淥。

西陽秋郊

（清）楊殿梓

秋雨經(jīng)旬始放晴，晴郊秋色倍分明。山皆染黛如眉列，水自恬波似掌平。數(shù)點(diǎn)中田鴝鵒影，一行疏柳蟪蛄聲。更喜笑語村村遍，獲稻人家報(bào)順成。

秋日光山南郊作（清）楊殿梓

逶迤歷南郊，俯仰縱遐矚。節(jié)氣秋轉(zhuǎn)澄，林園雨新沐。曉山出蒼翠，平蕪帶寒綠。停輿進(jìn)田父，力穡詢民俗。我亦耕稼人，釋耒學(xué)干祿。三年此承乏，胡不返初服？ 腰裊亦受羈，牛羊在求牧。夕陽城西頭，衙齋坐紅燭。

乙巳冬宿朝陽寺（清）楊殿梓

攀蘿陟翠微，到寺已斜暉。徑雪晴猶積，溪云濕不飛。殘燈分榻臥，落葉打寒扉。夢破一聲磬，四山人語稀。

木陵關(guān)北逢人歸漁陽（唐）劉長卿

逢君木陵路，匹馬向桑干。楚國蒼山古，幽州白日寒。城池百戰(zhàn)后，耆舊幾家殘？ 處處蓬蒿遍，歸人掩淚看。

木陵道

（唐）陳存

西游匣長劍,日暮湘楚間。歇馬上秋草,逢人問故關(guān)。孤村綠塘水,曠野白云山。方念此中去,何時(shí)此路還?

過木陵關(guān)（唐）許棠

荒關(guān)無守吏，亦恥白衣過。地廣人耕絕，天寒雁下多。東西方自感，雨雪更相和。日暮聊攄思，搖鞭一放歌。

石盤山

（明）謝榛

仄徑高盤壁，孤峰半插天。人行飛鳥上，袖拂落霞邊。澗水寒逾咽，山花晚自妍。一樽遲儔侶，松月向誰圓？

牢山寺

（明）徐有

絕崖駐馬步斜暉，一線苔衣入翠微。別有蓬壺人不到，一天晴色綠成圍。

雪后至白牙山（清）楊殿梓

宜麥飛闌六出花，寒皋玉樹萬枝斜。天風(fēng)吹到銀屏里，認(rèn)得何處是白牙！白牙山色白皚皚，下有柴門臨水開。手拂寒云過橋去，風(fēng)林殘雪點(diǎn)衣來。

斛山即事

（清）吳為墉

詎有登臨興，因公偶一游。雙峰開寶殿，眾水掩蒼虬。霜葉紅如洗，晴嵐翠欲流。白云山外卷，凝坐思悠悠。

山居閑眺（二首）

（清）尚一琴（女）其一

門外崇山隔小溪，漁翁垂釣溪橋西。杏花枝上來春燕，芳草村邊唱午雞。塢角遙連青靄合，峰頭高并碧云齊。晝長繡罷閑無事，攜子窗前聽鳥啼。其二

尋芳明日是花朝，女伴相將撲蝶遙。拾翠風(fēng)和春色好，踏青日暖馬蹄驕。門前碧柳千條秀，村外黃鸝百囀嬌。天朗氣清人意爽，玉欄桿畔聽吹簫。

第四篇：王國維用詩詞給為學(xué)之路分了三個(gè)境界

王國維用詩詞給為學(xué)之路分了三個(gè)境界

先有獨(dú)特的技術(shù),才會有堅(jiān)定的信心.先有堅(jiān)定的信心,才會有上乘的能力.先有上乘的能力,才會有職業(yè)的運(yùn)氣.先有職業(yè)的運(yùn)氣,才會有應(yīng)得的勝利.《莊子》里記載了一個(gè)”列御寇射箭“的故事：列御寇是個(gè)神射手他能在胳膊上放一個(gè)裝滿水的杯子，仍然箭無虛發(fā)。但伯昏無人對此不以為然，他說，這是“射之射，非不射之射”，含義是，這只是表面功夫而已。列御寇當(dāng)然不服氣。于是伯昏無人把他帶到怪石嶙峋的山崖之上讓他站在懸崖絕壁邊，下面是萬丈深淵，此時(shí)列御寇非但不能射箭，而且早已嚇得汗流浹背，寸步難行了。人生的任何一個(gè)領(lǐng)域，都自有境界高下之分。

王國維用詩詞給為學(xué)之路分了三個(gè)境界：

1。“昨夜西風(fēng)雕碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”，這是第一個(gè)尋求目標(biāo)方向的階段；

2?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這是第二個(gè)探索奮斗階段；

3?！氨娎飳にО俣龋喝换厥?，那人卻在燈火闌珊處”，這是水到渠成漸入佳境的第三個(gè)階段。而為人處世自然也有層次境界之分。

第五篇：國學(xué)大師王國維

國學(xué)大師王國維，字伯隅，又字靜安，號觀堂，浙江海寧人，?1877年12月3日—1927年6月2日）中國歷史學(xué)家，語言文字學(xué)家，文學(xué)家。王國維與梁啟超、陳寅恪和趙元任號稱清華國學(xué)研究院的“四大導(dǎo)師”。中國新學(xué)術(shù)的開拓者，連接中西美學(xué)的大家，在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字、考古學(xué)等領(lǐng)域成就卓著。1927年6月2日投頤和園內(nèi)的昆明湖而死。少年失意 王國維世代清寒，幼年為中秀才苦讀。早年屢應(yīng)鄉(xiāng)試不中，遂于戊戌風(fēng)氣變化之際棄絕科舉。結(jié)識羅振玉 1898年，二十二歲的他進(jìn)上?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》館充書記校對。利用公余，他到羅振玉辦的“東文學(xué)社”研習(xí)外交與西方近代科學(xué)，結(jié)識主持人羅振玉，并在羅振玉資助下于1901年赴日本留學(xué)。1902年王國維因病從日本歸國。后又在羅振玉推薦下執(zhí)教于南通、江蘇師范學(xué)校，講授哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等，復(fù)埋頭文學(xué)研究，開始其“獨(dú)學(xué)”階段。1906年隨羅振玉入京，任清政府學(xué)部總務(wù)司行走、圖書館編譯、名詞館協(xié)韻等。其間，著有《人間詞話》等名著。1911年辛亥革命后，王國維攜3種生平著述，眷隨兒女親家羅振玉逃居日本京都，從此以前清遺民的身份處世。其時(shí)，在學(xué)術(shù)上窮究于甲骨文、金文、漢簡等方面。1916年，應(yīng)上海著名猶太富商哈同之聘，返滬任倉圣明智大學(xué)教授，并繼續(xù)從事甲骨文、考古學(xué)研究。1922年受聘北京大學(xué)國學(xué)門通訊導(dǎo)師。翌年，由蒙古貴族、大學(xué)士升允舉薦，與羅振玉、楊宗羲、袁勵(lì)準(zhǔn)等應(yīng)召任清遜帝溥儀“南書房行走”，食五品祿。

人生轉(zhuǎn)折 1924年，馮玉祥發(fā)動(dòng)“北京政變”，驅(qū)逐溥儀出宮。王國維引為奇恥大辱，憤而與羅振玉等前清遺老相約投金水河殉清，因阻于家人而未果。1925年，王國維受聘任清華研究院導(dǎo)師，教授古史新證、尚書、說文等，與梁啟超、陳寅恪、趙元任、李濟(jì)（一說吳宓）被稱為“五星聚奎”的清華五大導(dǎo)師，桃李門生、私塾弟子遍充幾代中國史學(xué)界。巨子隕落 1927年，北伐軍揮師北上，聽聞北伐軍槍斃湖南葉德輝和湖北王葆心（王被殺是謠傳），6月2日同朋友借了五塊錢，雇人力車至北京頤和園，于園中昆明湖魚藻軒自沉。從其遺體衣袋中尋出一封遺書，封面上書寫著：“送西院十八號王貞明先生收”，遺書內(nèi)容如下： 五十之年，只欠一死。經(jīng)此事變，義無再辱。我死后當(dāng)草草棺殮，即行藁葬于清華塋地。汝等不能南歸，亦可暫移城內(nèi)居住。汝兄亦不必奔喪，因道路不通，渠又不曾出門故也。書籍可托陳吳二先生處理。家人自有人料理，必不至于不能南歸。我雖無財(cái)產(chǎn)分文遺汝等，然茍謹(jǐn)慎勤儉，亦必不至餓死也?！逶鲁醵崭缸?/p>

廢帝溥儀事后賜王國維謚號為“忠愨”。王國維為何自溺，至今仍爭論不論，一般學(xué)者論點(diǎn)有所謂的：“殉清說”、“逼債說”、“性格悲劇說”、“文化衰落說”。陳寅恪《王觀堂先生挽詞》的序言中寫道：“或問觀堂先生所以死之故。應(yīng)之曰：近人有東西文化之說，其區(qū)域分劃之當(dāng)否，固不必論，即所謂異同優(yōu)劣，亦姑不具言；然而可得一假定之義焉。其義曰：凡一種文化值衰落之時(shí)，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現(xiàn)此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚；迨既達(dá)極深之度，殆非出于自殺無以求一己之心安而義盡也?！?、“吾中國文化之定義，具于白虎通三綱六紀(jì)之說，其意義為抽像理想最高之境，猶希臘柏拉圖所謂Idea者。若以君臣之綱言之，君為李煜亦期之以劉秀；以朋友之紀(jì)言之，友為酈寄亦待之以鮑叔。其所殉之道，與所成之仁，均為抽像理想之通性，而非具體一人一事。” 毛澤東有詩云：“莫道昆明池水淺”，那里的水并不深，王國維跳進(jìn)去，便一頭扎到底。事實(shí)上并非溺斃，而是被湖底的淤泥朽草，塞滿七竅，窒息而死。嗚呼，一代學(xué)者，草草一生，就這樣于污泥濁水中逝去，時(shí)年五十一歲。從他身上，翻出一紙遺書，上有“五十之年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無再辱”等字樣。有人說，他這個(gè)“辱”，為死殉清廷，效忠遜帝；也有人說，他這個(gè)“辱”，與他親家羅振玉有些什么糾葛。但不管什么緣由，當(dāng)時(shí)及后來，都認(rèn)為不值得。

《哲學(xué)辨惑》《靜安文集》《王國維遺書》《王觀堂先生全集》《宋元戲曲考》《曲錄》《人間詞話》《殷周制度論》《王國維詩詞全編》《<紅樓夢>評論》《流沙墜簡》《羅振玉王國維往來書信》《人間詞、人間詞話》《王國維詩詞編年校注》（陳永正著，上海古籍出版社2011年版）王國維的甲骨文研究甲骨文晚清始發(fā)現(xiàn)，最早是王懿榮，后來劉鶚刊印《鐵云藏龜》，繼之，孫治讓和羅振玉對甲骨文字進(jìn)行研究。而將甲骨學(xué)由文字學(xué)演進(jìn)到史學(xué)的第一人，則推王國維。他撰寫了《殷卜辭中所見先公先王考》、《殷卜辭中所見先公先王續(xù)考》、《殷周制度論》、《殷虛卜辭中所見地名考》、《殷禮徵文》以及《古史新證》等，他將地下的材料甲骨文同紙上的材料中國歷史古籍對比來研究，用卜辭補(bǔ)正了書本記載的錯(cuò)誤，而且進(jìn)一步對殷周的政治制度作了探討，得出嶄新的結(jié)論，他的考證方法極為縝密，因而，論斷堪稱精審。二重證據(jù)法他自己稱以上考證方法為“二重證據(jù)法”，即以地下的材料與紙上的材料相比較以考證古史的真象。這種考證方法既繼承了乾嘉學(xué)派的考據(jù)傳統(tǒng)，又運(yùn)用了西方實(shí)證主義的科學(xué)考證方法，使兩者有機(jī)地結(jié)合起來，在古史研究上開辟了新的領(lǐng)域，創(chuàng)造了新的方法，取得了巨大的成就。郭沫若曾贊頌說：“王國維??遺留給我們的是他的知識的產(chǎn)品，那好像一座崔巍的樓閣，在幾千年來的舊學(xué)的城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝?！?對王國維死因，其親屬自始至終諱莫如深。而后世臆測大致又分幾種：“殉清”說 “逼債”說 “驚懼”說 “諫阻”說 “文化殉節(jié)”說 “諸因素”

作為中國近代著名學(xué)者，王國維從事文史哲學(xué)數(shù)十載，是近代中國最早運(yùn)用西方哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)觀點(diǎn)和方法剖析評論中國古典文學(xué)的開風(fēng)氣者，又是中國史學(xué)史上將歷史學(xué)與考古學(xué)相結(jié)合的開創(chuàng)者，確立了較系統(tǒng)的近代標(biāo)準(zhǔn)和方法。

這位集史學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家、考古學(xué)家、詞學(xué)家、金石學(xué)家和翻譯理論家于一身的學(xué)者，生平著述62種，批校的古籍逾200種。（收入其《遺書》的有42種，以《觀堂集林》最為著名。）被譽(yù)為“中國近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”。

梁啟超贊其“不獨(dú)為中國所有而為全世界之所有之學(xué)人”，而郭沫若先生則評價(jià)他“留給我們的是他知識的產(chǎn)物，那好像一座崔嵬的樓閣，在幾千年的舊學(xué)城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝”。

王國維是中國近代最后一位重要的美學(xué)和文學(xué)思想家.他第一個(gè)試圖把西方美學(xué)，文學(xué)理論融于中國傳統(tǒng)美學(xué)和文學(xué)理論中，構(gòu)成新的美學(xué)和文學(xué)理論體系.從某種意義上說，他既集中國古典美學(xué)和文學(xué)理論之大成，又開中國現(xiàn)代美學(xué)和文學(xué)理論之先河.在中國美學(xué)和文學(xué)思想史上，他是從古代向現(xiàn)代過渡的橋梁，起到了承上啟下，繼往開來的作用，被譽(yù)為“中國近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”。