第一篇：念奴嬌教案設(shè)計(jì)

《念奴嬌·赤壁懷古》課程設(shè)計(jì)

鐵嶺市高級(jí)中學(xué) 付堅(jiān)

一、教材分析

（一）單元教學(xué)目標(biāo)

第四冊(cè)第二單元教學(xué)目標(biāo)是，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的鑒賞評(píng)價(jià)能力，包括風(fēng)格、意境、表現(xiàn)手法等方面。具體分為以下三個(gè)目標(biāo)：

1、領(lǐng)會(huì)宋詞的藝術(shù)特點(diǎn)

2、具體領(lǐng)會(huì)宋代幾位著名詞人的藝術(shù)風(fēng)格。

3、初步掌握鑒賞古代詩(shī)詞的方法。

（二）課文特點(diǎn)及在單元中的地位

《念奴嬌﹒赤壁懷古》屬于高中語(yǔ)文第四冊(cè)第二單元。第二單元選了四位宋詞名家的作品，婉約與豪放并存。《念奴嬌﹒赤壁懷古》是豪放詞的代表作。學(xué)習(xí)這首詞，有利于學(xué)生具體把握兩大詞風(fēng)的區(qū)別。根據(jù)教材特點(diǎn)和新課標(biāo)理念，我確立以下教學(xué)目標(biāo)： 第一 知識(shí)目標(biāo)

1、了解蘇軾的有關(guān)知識(shí)

2、把握本詞意境情感 第二 能力目標(biāo)

1、提高學(xué)生的朗誦水平

2、通過比較，認(rèn)識(shí)豪放派與婉約派藝術(shù)風(fēng)格的不同 第三 情感目標(biāo)

教育學(xué)生正確面對(duì)人生道路上的困難與挫折，樹立積極的人生觀。教學(xué)重點(diǎn)：

1、體會(huì)詞人在作品中的情感

2、比較豪放派與婉約派藝術(shù)風(fēng)格的不同 教學(xué)難點(diǎn)：

如何理解“人生如夢(mèng)”。人生如夢(mèng)”是蘇軾對(duì)自己事業(yè)無成的無可奈何的慨嘆，并不是否定人生。由于高中生認(rèn)識(shí)水平有限，對(duì)作者人生態(tài)度的認(rèn)識(shí)可能不全面，不能只看到其消極的一面，而忽視了作者追求理想、渴望為國(guó)家建立功業(yè)的豪邁心情。

二、學(xué)情介紹

本課的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)的學(xué)生。通過上一首詞《雨霖鈴》的學(xué)習(xí)，他們對(duì)婉約詞的特點(diǎn)有了一定了解，感受了詞的語(yǔ)言美、意境美。但對(duì)于豪放詞還不太熟悉，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生采用比較閱讀的方法，理解不同詞風(fēng)的特點(diǎn)，提高詩(shī)歌鑒賞能力。

三、教學(xué)方法

本課的教學(xué)指導(dǎo)思想是以教師為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀—鑒賞—討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力。為此，我主要采用了對(duì)比分析法（主要針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)）、合作探究式教學(xué)法（針對(duì)教學(xué)難點(diǎn)）、多媒體演示法（主要用于誦讀部分）。

四、學(xué)習(xí)方法

這是一堂利用多媒體輔助教學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)生主體性的朗讀鑒賞課，因此我安排以下三個(gè)步驟的學(xué)法引導(dǎo)。

1、誦讀法，感受詞的語(yǔ)言和意境。

2、運(yùn)用對(duì)比的思維方法，掌握兩種詞風(fēng)的不同特點(diǎn)。

3、自主探究的學(xué)習(xí)方法，理解“人生如夢(mèng)”。教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

詞分婉約豪放，柳永的《雨霖鈴》景美情悲，說不盡的感傷凄婉；本節(jié)課我們來學(xué)習(xí)風(fēng)格截然相反的另一首詞——蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》，一品豪放之味。

（二）介紹作者

鑒賞古典詩(shī)詞首先要抓住作者和相關(guān)的時(shí)代背景，通過時(shí)代背景去讀詩(shī)解義?；诖?，我事先安排學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間查閱相關(guān)資料，全面了解蘇軾在詩(shī)、詞、文、書畫等方面的造詣，以及與本詞有密切關(guān)系的事實(shí)背景，在課堂上展示給其他同學(xué)。

（三）在朗讀中整體感知

在解決重點(diǎn)、難點(diǎn)問題之前，先要讓學(xué)生對(duì)這首詞的內(nèi)容及情感有一個(gè)整體的了解，為學(xué)生深入細(xì)致地分析以及解決重點(diǎn)難點(diǎn)問題打下基礎(chǔ)。整體感知通過多種形式朗讀實(shí)現(xiàn)

朗讀是詩(shī)詞教學(xué)的重中之重，朗讀利于記憶，利于理解，利于把握意境。本詞是豪放詞代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力。因而在誦讀本詞時(shí)，我首先示范朗讀，讓學(xué)生初步感受其豪放風(fēng)格，然后由我對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀提示，最后讓學(xué)生有感情地朗讀全詞。

（四）具體研討本詞

整體感知本詞之后，就進(jìn)入到具體研討本詞這個(gè)環(huán)節(jié)。這部分我設(shè)置了四個(gè)問題。在分析寫景這一部分的時(shí)候，我采用比較法、分層教學(xué)法和問答法。一是讓學(xué)生找出意象，二是把握意境。

講完這些后，通過提問：“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”這一句有何作用？自然而然地過渡到對(duì)下闋的理解。這個(gè)問題非常簡(jiǎn)單，采用問答法和分層教學(xué)法，請(qǐng)基礎(chǔ)較差的同學(xué)回答即可。

在分析“詠史”這一部分的時(shí)候，我又提出第四個(gè)問題：赤壁之戰(zhàn)的英雄很多，作者為什么只仰慕周瑜而沒有寫其他人？我采用比較法，出示投影，讓學(xué)生把握作者的復(fù)雜情感，加深其理解。這是個(gè)中等難度的問題，采用分層教學(xué)法和問答法，由基礎(chǔ)中等的學(xué)生回答。

在分析“抒懷”這一部分的時(shí)候，我將突破教學(xué)難點(diǎn)。主要采用討論法，以四人為一組，討論作者“人生如夢(mèng)”的態(tài)度是否消極頹廢。每組學(xué)生各抒己見，闡述本組討論的結(jié)果，有些見解也許站不住腳，但學(xué)生的創(chuàng)新精神可嘉，參與課堂活動(dòng)的激情難能可貴。學(xué)生討論完后，我加以明確，從而讓學(xué)生體會(huì)詞人情感的復(fù)雜性。此外，針對(duì)高中生實(shí)際情況，我適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀教育。

（五）簡(jiǎn)要總結(jié)，布置作業(yè)

根據(jù)建構(gòu)主義的教學(xué)理念，人腦總是不斷地建構(gòu)對(duì)輸入信息的解釋，并從中得出結(jié)論。所以，在講完本詞的重點(diǎn)難點(diǎn)問題之后，我采用歸納法和比較法，歸納本課重點(diǎn)，并讓學(xué)生將江城子和本詞進(jìn)行比較閱讀，從而加深學(xué)生對(duì)蘇軾詞風(fēng)的深層次理解。

綜上所述，我采用精心設(shè)計(jì)問題、師生互動(dòng) 突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的教學(xué)方法，取得良好的教學(xué)效果。

第二篇：長(zhǎng)征念奴嬌赤壁懷古教案設(shè)計(jì)

《念奴嬌·赤壁懷古》教案設(shè)計(jì)

【學(xué)習(xí)內(nèi)容分析】

本詞的結(jié)構(gòu)和所表達(dá)的思想內(nèi)容；背誦本詞?！緦W(xué)習(xí)者分析】

職業(yè)中專的學(xué)生已經(jīng)具有一定的自學(xué)能力和閱讀理解能力，對(duì)于課文的結(jié)構(gòu)把握有一定的基礎(chǔ)。但是，學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀都需要提高。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)技能目標(biāo)：了解蘇軾生平及其創(chuàng)作背景，理解本詞的思 想內(nèi)容。

2、過程與方法目標(biāo)：理解詞人復(fù)雜的心情，豐富學(xué)生的情感世界。

3、情感價(jià)值目標(biāo)：使學(xué)生懂得作者的人生感悟，更好地樹立自己的人生價(jià)值觀，掌握一些常用的鑒賞詩(shī)歌的方法。【教學(xué)重點(diǎn)】

1、情與景的自然結(jié)合2、用典的貼切自然

3、誦讀本詞

【教學(xué)難點(diǎn)】

情與景的自然結(jié)合 【教學(xué)方法】

講解

演示

談話法

討論法

探究法

小組討論

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

1課時(shí)

【教學(xué)步聚】

（一）導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們先來欣賞一首由我國(guó)著名男中音歌唱家楊洪基的《滾滾長(zhǎng)江東逝水》（利用ppt課件進(jìn)行展示），同學(xué)們可以任自己的思想任意馳騁在古戰(zhàn)場(chǎng)。讓我們踏著這雄渾的男聲獨(dú)唱，走進(jìn)三國(guó)走進(jìn)赤壁走進(jìn)《念奴嬌·赤壁懷古》。

（二）學(xué)生談對(duì)蘇軾的了解。

宋代第一起文字獄——“烏臺(tái)詩(shī)案”。從元豐二年（1079）到元佑元年（1086），蘇軾在黃州生活的這七年，對(duì)蘇軾一生產(chǎn)生了重大影響。黃州團(tuán)練副使僅僅是個(gè)虛名，他不僅沒有俸祿，而且受到監(jiān)督，當(dāng)時(shí)蘇軾在許多信里反復(fù)叮囑友人“看訖，火之”，“傳聞京師，非細(xì)事也”。他在黃州城東開墾了十畝荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其樂。黃州的生活使蘇軾的思想發(fā)生了巨大的改變：一方面，他觀察問題變得比較通達(dá)，在一種超然物外的曠達(dá)態(tài)度背后，仍然堅(jiān)持著對(duì)人生、對(duì)美好事物的追求；另一方面，又產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的逃避現(xiàn)實(shí)的消極思想。才華橫溢的蘇軾文“ 唐宋八大家 ” 詞“蘇辛” 詩(shī)“蘇黃” 書、畫“宋四家”

（三）反復(fù)朗讀本詞（正音，學(xué)生多讀）本篇是蘇詞中具有豪雄氣 格的代表作，是北宋詞壇上最為引人注目的作品之一。它寫于宋神宗元豐五（1082）七月。當(dāng)時(shí)，由于蘇軾詩(shī)文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪貶謫到黃州，這首詞是他游賞黃岡城外的赤壁磯時(shí)寫下的。

（四）學(xué)生分小組表達(dá)閱讀感受，派代表發(fā)言

（五）討論要點(diǎn)：

1、總領(lǐng)全詞，江山如畫，英雄可敬，而“淘盡”二字與篇末功業(yè)無成的感慨也相呼應(yīng)。為全詞設(shè)置了一個(gè)極為廣闊的空間和甚為悠遠(yuǎn)的時(shí)間背景。

2、分析景的特點(diǎn)及其作用

大江、故壘、亂石、驚濤（實(shí)景）強(qiáng)虜（檣櫓）灰飛煙滅（虛景）

景物特點(diǎn)：氣勢(shì)宏大 雄奇壯麗 將江山之勝和懷古之情融為一體

3、為何寫人物周瑜

周瑜： “遙想”二字領(lǐng)起的六句都是抒發(fā)對(duì)周瑜少年得志的仰慕?！靶坛跫蕖睂懰橐鋈缫猓弧靶圩擞l(fā)”寫他威武英??；“羽扇綸巾”寫他風(fēng)流瀟灑；“談笑間”寫他臨陣從容；“強(qiáng)虜灰飛煙滅”寫他戰(zhàn)功卓著。

（六）學(xué)生反復(fù)朗讀本詞

（七）小結(jié)

通過這首詞的學(xué)習(xí)，同學(xué)們要對(duì)詞的豪放風(fēng)格有個(gè)感性認(rèn)識(shí)，掌握詞中的重點(diǎn)字詞，體會(huì)情景結(jié)合的技巧和用典的貼切自然。

【教后反思】

制作團(tuán)隊(duì)：長(zhǎng)征隊(duì) 團(tuán)隊(duì)成員：

王東偉（周口幼兒師范學(xué)校）、張利華（周口幼兒師范學(xué)校）、王小飛（鄲城職業(yè)中專）、郭永軍（淮陽(yáng)科技職業(yè)中專）、張玉玲（周口衛(wèi)校）、張平（沈丘職高）

第三篇：念奴嬌教案

念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾

一、學(xué)情分析

宋詞是我國(guó)古典文學(xué)繼唐詩(shī)之后的又一高峰。按其藝術(shù)風(fēng)格，宋詞可分為豪放、婉約兩大流派。同學(xué)們對(duì)于豪放派詞人蘇軾是不陌生的，而《念奴嬌·赤壁懷古》更是豪放詞人蘇軾的典型代表。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者是怎樣結(jié)合寫景和懷古來抒發(fā)感情的。

2、了解蘇詞的藝術(shù)風(fēng)格。

3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀教育。

三、教學(xué)重點(diǎn)：

描寫赤壁戰(zhàn)場(chǎng)的雄奇景色，追思周瑜當(dāng)年雄姿。

四、教學(xué)難點(diǎn)：

作者對(duì)歷史和人生的看法。

五、教學(xué)方法

多媒體展示法、講授法、誦讀法、討論法

六、教學(xué)時(shí)數(shù)

二課時(shí)

七、教學(xué)步驟：

（一）、新課導(dǎo)入：

課前播放《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。

同學(xué)們，剛才播放的應(yīng)該是大家耳熟能詳?shù)囊皇赘枨?，它是《三?guó)演義》的片頭曲，這首歌曲會(huì)讓我們想到那個(gè)鼓角爭(zhēng)鳴、充滿紛爭(zhēng)的亂世--三國(guó)，那是個(gè)催生英雄的時(shí)代，如今雖世殊時(shí)異，但那些人的名字至今流傳。

請(qǐng)看下面的詩(shī)句：

出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。

（鞠躬盡瘁的諸葛亮）天下英雄誰(shuí)敵手？生子當(dāng)如孫仲謀。

（馳馬射虎的孫權(quán)）釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)。

（文武雙全的曹操）

赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)無忘赤帝。青燈觀青史，仗青龍偃月，隱現(xiàn)處不愧青天。

（忠肝義膽的關(guān)羽）

每個(gè)人心中都有一個(gè)三國(guó)時(shí)期的英雄，作為蘇軾，他又最欣賞誰(shuí)呢？三國(guó)英雄如此眾多，為何他偏偏對(duì)周瑜如此推崇？現(xiàn)在，我們先來了解蘇軾。

（二）、作者介紹：

蘇軾（1036——1101），字子瞻，自號(hào)東坡居上，眉州眉山人。蘇軾詞的意境和風(fēng)格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調(diào)，一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。

散文：唐宋八大家 詩(shī)歌：開創(chuàng)豪放詞風(fēng)

（三）、朗讀全文：

1、教師范背。

2、全班齊讀，并思考：這首詞的基本感情基調(diào)是怎樣的呢？（豪放）

好，這就是我們對(duì)這首詞的初步感知了，而蘇軾如何體現(xiàn)出這種豪放的呢？我們后文見分曉。

提示：該詞歷來被視為宋詞豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，高亢激昂。

（四）、欣賞上闋

1、題為“赤壁懷古”，上闋中寫了哪些赤壁景觀？（大江、故壘、亂石、驚濤等）

2、你認(rèn)為哪幾句寫得好？好在何處？這些景物有何物點(diǎn)？（亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪）

3、這首詞的意境是怎樣的？請(qǐng)用一個(gè)精煉的詞或詞組來概括。

（討論明確：雄渾、壯闊，撼人心魄，氣勢(shì)恢宏、磅礴、似有氣吞天下之勢(shì)等等。）

4、這種雄渾壯闊的意境，與作者用詞的藝術(shù)有很大的關(guān)系。你覺得上闋中哪些詞用得很有功底，為什么？

賞析三個(gè)詞――淘、穿、卷。

（1）淘。

不僅寫出了長(zhǎng)江奔流的氣勢(shì)，而且將寫景與寫人融合在一起，形象地定出了歷史的推進(jìn)。為我們創(chuàng)造了一個(gè)曠遠(yuǎn)、深邃的意境，給了我們一個(gè)廣闊的空間與時(shí)間的概念。多少英雄人物，多少英雄的故事，一個(gè)“淘”字，一下了如過電影般推到了我們的眼前?？梢赃@樣說滾滾東流的江水已經(jīng)超脫了物理意義上水的概念，它已經(jīng)成了中國(guó)文化的一個(gè)重要載體。

（2）穿

寫出了山巖高聳入云的動(dòng)勢(shì)以及山崖的陡峭。

（3）卷

寫出了浪花的洶涌，形象真切。

5、面對(duì)壯美 的赤壁景觀，作者依次生發(fā)了哪些懷古情思？（千古風(fēng)流人物、三國(guó)周郎赤壁、一時(shí)多少豪杰）

6、學(xué)生齊讀上片，體會(huì)景中之情，總結(jié)內(nèi)容。

描寫赤壁景象，引起對(duì)古代英雄的緬懷，充溢著對(duì)建功立業(yè)的渴望。

（五）、賞析下片

1、下 闋中作者主要寫了哪個(gè)歷史人物？

（周瑜：“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”）

2、“周郎”形象有何特點(diǎn)？

（“羽扇綸巾”，從服飾上寫周瑜雖身為主帥，身當(dāng)大敵，卻羽扇便服，不著戎裝，這里把周瑜寫得多么閑雅、雍容，真是風(fēng)度超人?！罢勑﹂g”從神態(tài)上寫，周瑜不是“叱咤風(fēng)云”的大聲疾呼，而是談笑風(fēng)生，從容鎮(zhèn)定，結(jié)果使曹操的舳艫千里，旌旗蔽空的強(qiáng)大艦隊(duì)灰飛煙滅?？梢娝w略過人、戰(zhàn)功顯赫。作者寫戰(zhàn)爭(zhēng)，寫豪杰，不渲染金戈鐵馬的緊張氣氛，而著筆主帥的從容瀟灑，指揮若定，這在寫法上是頗為巧妙的，藝術(shù)效果是強(qiáng)列的。）（年輕有為，氣宇不凡，從容瀟灑，指揮若定。）

3、周郎如此，蘇子本人呢？如何理解詞的結(jié)尾？

從歷史回到現(xiàn)實(shí)，從懷古轉(zhuǎn)到自抒懷抱。周瑜年輕時(shí)即戰(zhàn)功顯赫，垂名千古，而自己呢？年近半百，白發(fā)早生而貶居邊地，無所建樹。這怎能不令人感慨萬(wàn)端?。ㄗx這首詞的人，一般都說結(jié)尾消極。聯(lián)系前邊懷古的內(nèi)容看，他寫的意氣飛揚(yáng)、氣概不凡。因此可知他不是真消極，真消極就要隱退，不會(huì)“遙想公瑾當(dāng)年”了。但面對(duì)現(xiàn)實(shí)的政治迫害，四十七歲的蘇軾，又不能不感嘆壯志難酬、人生如夢(mèng)。但他這種感嘆，正是對(duì)所受政治迫害的不平，正是不忘世事的表現(xiàn)。所以在表面的消極中，含蘊(yùn)著他的不甘消極的用世精神在內(nèi)，這是這首詞中的主流。）

4、朗讀下片，總結(jié)。下片第一層寫周瑜形象，第二層抒發(fā)對(duì)身世的感嘆，詠史、抒情自然結(jié)合。

（六）、師生討論總結(jié)這首詞的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。

1、思想感情：（1）全文線索：

大江東去 → 江山如畫 → 公瑾當(dāng)年 → 人生如夢(mèng)

（總攬全篇）（描畫景色）（追想歷史）（抒寫情懷）（由景而人，由人而己。）

（2）一方面，對(duì)英雄充滿了無限的傾幕與向往，另一方面，感慨自己年華已逝，功業(yè)示成。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾使作者看破紅塵，借灑澆愁，以尋求精神的解脫。

概括要點(diǎn)： 詠赤壁，懷周瑜，抒情懷。

2、藝術(shù)特點(diǎn)

這首詞以“赤壁懷古”為題，內(nèi)容很好地照應(yīng)了標(biāo)題。將寫景、懷古、抒情三者有機(jī)地融為一體。

本詞特點(diǎn)：豪放的風(fēng)格。

A、明確：《念奴嬌 赤壁懷古》是蘇軾的代表作品之一，被后人譽(yù)為“千古絕唱”。此詞意境高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴，格調(diào)雄渾，其境界之宏大，前所未有。作品以空前的氣魄和藝術(shù)力量塑造出一個(gè)英氣勃發(fā)的人物形象，表達(dá)了作者的昂奮的豪情和曠達(dá)的思緒。B、歸納豪放的風(fēng)格：

詞風(fēng)飄逸豪放。創(chuàng)作視野較為廣闊，反映的社會(huì)生活較寬闊、深刻；氣象恢弘雄放，格調(diào)高昂、健康；喜用詩(shī)文的手法、句法寫詞，語(yǔ)詞宏博，用事較多；不拘守音律，然而有時(shí)失于粗疏平直。

八、作業(yè)布置

1、背誦本詞

2、完成練習(xí)冊(cè)

九、板書設(shè)計(jì)：

念奴嬌 · 赤壁懷古

蘇

軾

醉看

江山如畫

寫景

遙想

英雄當(dāng)年

詠史

激奮

曠達(dá) 沉思

人生如夢(mèng)

抒懷

感傷

超脫

十、課堂總結(jié)

作者本來胸懷報(bào)國(guó)之大志，在政治上卻屢遭打擊，不能實(shí)現(xiàn)自己的理想，如今年歲漸老，事業(yè)無成，他深感人生恰似一場(chǎng)夢(mèng)。詞中所寫的壯麗山川、古代英雄、自己壯志難酬的胸懷以及酒灑江月的豪舉，共同和諧地營(yíng)造出了一種壯麗、雄渾的意境。都體現(xiàn)了全詞豪放的風(fēng)格。

十一、課后反思

第四篇：念奴嬌教案

念奴嬌·赤壁懷古

作者：常守波

教學(xué)目標(biāo)：

一、了解宋詞。

二、領(lǐng)會(huì)把握作者的感情。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

領(lǐng)會(huì)把握作者在作品中流露出的感情。教學(xué)方法：

“八面受敵”讀詞法。教學(xué)步驟：

（一）整體感知；

（二）深入理解。課時(shí)安排：一課時(shí)。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”唐詩(shī)過后是宋詞，宋代文人使詞這種文學(xué)形式臻于完善，達(dá)到了空前的繁榮，使宋詞成為我國(guó)文化寶庫(kù)中的又一顆璀璨的明珠。讓我們跟著蘇軾豪邁的步伐，走進(jìn)宋詞瑰麗多姿的殿堂。今天，我們就來學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞作。

二、宋詞簡(jiǎn)介：

詞產(chǎn)生于唐代，鼎盛于宋代。詞是一種配樂的詩(shī)歌。唐代傳入了大量的西域音樂，稱為胡樂。胡樂與民間音樂結(jié)合，稱“胡夷里巷之曲”。這種配合燕樂的歌，句子有長(zhǎng)有短，所以也叫長(zhǎng)短句。又以每首歌的字句的多少分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59—90字）、長(zhǎng)調(diào)（90字以上）。每首詞都有調(diào)名，稱為詞調(diào)。每調(diào)的音樂有一闋的，稱為單調(diào)；有兩闋的，稱雙調(diào)；也有三闋的，較少。每調(diào)都有一定的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和韻調(diào)。

詞的產(chǎn)生最早起于民間。敦煌曲子詞絕大多數(shù)是民間無名氏創(chuàng)作。到了唐代中期，白居易、劉禹錫“依曲拍為句”，作了《憶江南》等，不少詩(shī)人亦間或作詞，詞開始在文學(xué)創(chuàng)作中占有一席之地，晚唐、五代出現(xiàn)了詞的專門作家和專集，如溫庭筠是第一個(gè)大力填詞的詞人，《花間集》收有他的詞66首。《花間詞》是最早的一部詞選集，共收有18個(gè)詞人寫的500首詞。從此，詞在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)立稱為一體，并與詩(shī)并行發(fā)展。宋代名家輩出，是詞的繁榮時(shí)期。詞從產(chǎn)生一直到北宋初期，風(fēng)格哀婉，表現(xiàn)了細(xì)致、纏綿的感情，稱為婉約派。到了蘇軾，用詞來抒寫自己的抱負(fù)，創(chuàng)造了一種豪邁的風(fēng)格，稱豪放派。到了辛棄疾，這種豪放詞風(fēng)進(jìn)一步弘揚(yáng)。

三、作者簡(jiǎn)介：

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人，北宋時(shí)著名文學(xué)家、政治家，與其父蘇洵、其弟蘇轍，都名列唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、三蘇曾鞏）。其長(zhǎng)子蘇邁也有才名，我們?cè)趯?duì)《石鐘山記》的學(xué)習(xí)中接觸過。

（蘇軾一生命運(yùn)坎坷，但在文學(xué)上卻成就斐然，名垂青史。散文，他是唐宋八大家之一；詩(shī)歌，他是北宋時(shí)代最大的一家。特別是在詞的創(chuàng)作上，他首開一派豪放詞風(fēng)，對(duì)詞的發(fā)展做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。他還是一位著名的畫家和書法家，特別是他在被貶黃州時(shí)期所寫的作品，如精金美玉、行云流水，歷來被人稱 道，也就是在這個(gè)時(shí)期他寫下了豪放詞的代表作——《念奴嬌·赤壁懷古》。）

四、整體感知：

1、教師范讀。

2、學(xué)生朗讀。

3、上闋寫赤壁景色,是第一部分。下闋寫了周瑜的風(fēng)采業(yè)績(jī),又寫了對(duì)人生的感慨,分別為第二、第三部分。連綴第一、二部分的是“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”這個(gè)過渡句,又用“遙想”轉(zhuǎn)入第二部分,用“故國(guó)神游”轉(zhuǎn)入第三部分,這三部分聯(lián)系自然而緊密。

五、上片研析：

1、如果將“大江”改為“江水”好不好?為什么?

明確:它給人一種氣勢(shì)磅礴的感覺。“大江” 不僅寫眼前的江水,而且著眼于整個(gè)長(zhǎng)江;不僅寫眼中所見,還寫心中所想,把空間拓展開了。還指歷史的長(zhǎng)江。

2、把“千古”改為“無數(shù)“好不好?為什么?

明確:“千古”讓我們想到了悠久的歷史,從古到今,把時(shí)間概念擴(kuò)大了?！按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”這一句一開篇便將我們的視野引向了無限廣闊的空間和無比悠久的時(shí)間之中,定下了這首詞的豪放基調(diào),為人物的活動(dòng)展開波瀾壯闊的背景。

（小結(jié):我們的詞人不愧是一位高明的畫師,他揮灑如椽的畫筆,把一瀉千里、日夜東流、滾滾滔滔的萬(wàn)里長(zhǎng)江,像電影全景式鳥瞰鏡頭似的推到讀者面前,在廣闊的空間和悠遠(yuǎn)的時(shí)空背景里,我們既能看到長(zhǎng)江波瀾壯闊、磅礴浩瀚的氣勢(shì),又能聯(lián)想起那些扭轉(zhuǎn)了乾坤的歷史巨人。盡管他們的軀體已被大浪淘盡,隨歲月逝去,但是,他們創(chuàng)立的輝煌業(yè)績(jī)卻與山河共存,與日月同輝。）

3、“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪” 可以抓住哪幾個(gè)動(dòng)詞賞析？

解說:“穿空”二字形容山崖高聳入云的氣勢(shì),寫出了一種動(dòng)態(tài)。“驚”寫出波浪洶涌。“拍”字描繪巨浪搏擊江岸?！熬怼弊职褲L滾驚濤洶涌而來,掀起層層白色浪花的壯美景色呈現(xiàn)在讀者面前。

（小結(jié):同學(xué)們抓住了最富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ),捕捉住最富有感染力的形象,體會(huì)得很好。這幾句描寫,有動(dòng)態(tài),有氣勢(shì),有音響,有色彩,把景寫活了。使人感到赤壁峰崖就在眼前,長(zhǎng)江的浪花就在腳下,濤聲就在耳邊。）

六、下片研析：

1、“雄姿英發(fā),羽扇綸中,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”。你能不能描述一下周瑜的形象？作者為什么這樣描寫周瑜呢?

明確:“頭戴綸巾,手搖鵝毛羽扇,束裝儒雅,風(fēng)度翩翩”的儒將形象。透露了詩(shī)人的審美傾向，儒雅之美體現(xiàn)在風(fēng)度、情調(diào)中,這是帶有幻想光芒的文人式浪漫。這樣寫,更能體現(xiàn)周瑜從容閑雅、舉重若輕,胸中自有百萬(wàn)兵的英雄形象。

（我有一個(gè)問題:我在影視劇中看到的和歷史書籍中讀到的周瑜都是披堅(jiān)執(zhí)銳,戎裝上陣的,何況赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在冬季,周瑜也不會(huì)手搖羽毛扇;他身為都督,也不會(huì)戴青絲巾。）

2、“曹軍潰敗”的場(chǎng)面,哪位同學(xué)來描述? 設(shè)計(jì):大火燒起來了,曹軍官兵四散逃竄,潰不成軍?？蘼暋⑴?hào)聲、車馬聲不絕于耳。千里兵船頓時(shí)灰飛煙滅。（寥寥數(shù)字,尤其突出了英雄人物周瑜雄才大略、卓然超群的將才形象,這在寫法上是頗為巧妙的,藝術(shù)效果是強(qiáng)烈的。）

（蘇軾在《前赤壁賦》中描寫曹操:“方其破荊州,下江陵,順江而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也……”“固一世之雄”的曹操率領(lǐng)80萬(wàn)大軍駐扎在赤壁,被周瑜一把火燒得“檣櫓灰飛煙滅”,全軍覆滅?！皺{櫓灰飛煙滅”僅6個(gè)字,卻給我們描繪出一幅驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)畫面。浩大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面濃縮在“檣櫓灰飛煙滅”六個(gè)字里,可見作者語(yǔ)言的功力。而且寥寥數(shù)字,尤其突出了英雄人物周瑜雄才大略、卓然超群的將才形象,這在寫法上是頗為巧妙的,藝術(shù)效果是強(qiáng)烈的。）

3、作品的感情基調(diào)是怎樣的呢?（豪放）

4、作者懷古之后,從歷史回到現(xiàn)實(shí),從懷古轉(zhuǎn)到自抒情懷。為什么會(huì)有這種感傷低沉的情緒呢? 明確:他看到周瑜年輕有為,而自己被貶,已經(jīng)47歲了,周瑜年僅24歲就開始為吳將,相比之下,他感到自己報(bào)國(guó)無門,壯志未酬,早生華發(fā);而周瑜年輕有為,戰(zhàn)功顯赫,名垂千古。

七、作者的感情世界：

在這首詞中,豪放、感傷、曠達(dá)這三種思想感情是水乳交融地統(tǒng)一在一起的。

（明確:作者在短暫的感傷之后,想到,人生如夢(mèng),何必讓種種閑愁縈煩我呢?還是灑酒酬月,把感情寄托在大自然之中吧,這是一種無可奈何之后的自我解脫,是一種曠達(dá)。在這首詞中,豪放、感傷、曠達(dá)這三種思想感情是水乳交融地統(tǒng)一在一起的。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?原來,蘇軾深受儒、道、佛三種思想的影響。儒家思想使他渴望建功立業(yè),但當(dāng)這種理想在現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,他便陷入了低沉感傷之中。這時(shí),佛道思想又成了他的精神支柱,使他能夠在困境中自解 3 自慰,隨緣自適,曠達(dá)超脫而又不至于喪沉淪。

蘇軾如此,李白如此,中國(guó)歷史上的許多文學(xué)家也都有這樣的文化心理品質(zhì)。）

八、課程拓展：

從蘇軾身上我們要悟到一種人生境界

明確：人生不如意者十之八九，我們學(xué)會(huì)坦然的面對(duì)困難、挫折甚至厄運(yùn)，要在痛苦中思考，在思考中成熟，多一份坦然，多一份曠達(dá)，這樣才能成就我們多彩而輝煌的人生?。ㄋ谕纯嘀兴伎?他在思考中成熟,他的心中正激蕩著感情的波瀾,醞釀著沖天的豪氣,只待找到一個(gè)突破口,便會(huì)不可遏制地噴涌而出!

終于有一天,面對(duì)滾滾東去的長(zhǎng)江,遙想古代的英雄豪杰,蘇軾心潮澎湃,壯情激烈,他大筆揮灑,寫下了這首千古杰作。

所以,余秋雨先生說:“在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡。這種成熟是一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須伸張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。經(jīng)歷了一場(chǎng)曠世未遇的人生劫難的蘇東坡,漸漸回歸于清純和空靈?！?《念奴嬌?赤壁懷古》正是這種清純和空靈的一個(gè)音符。）

九、板書

十、布置作業(yè)： 背誦默寫全詞。

第五篇：念奴嬌教案

1：同學(xué)們好，今天我們一起來賞析一首豪放派詞作的代表作《念奴嬌。赤壁懷古》，學(xué)習(xí)之前，我先簡(jiǎn)單的介紹一下蘇軾。

2：蘇軾是宋代詞人，并且是唐宋八大家之一。既然是八大家，那到底是那八大家呢，在這里，我給大家明確一下，主要是: 蘇軾.蘇洵、蘇轍歐陽(yáng)修、王安石韓愈、柳宗元、曾鞏八人。那么這八位文人的主要成就也主要體現(xiàn)在他們的散文創(chuàng)作方面，當(dāng)然蘇軾所開創(chuàng)的豪放派詞風(fēng)，也是影響深遠(yuǎn)。這八人中，韓愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代，所以合起來并稱為唐宋八大家。

3．《念奴嬌7赤壁懷古》，大家看看“念奴嬌”和“赤壁懷古”，哪個(gè)是題目？對(duì)，“赤壁懷古”是題目。在詞中，往往與詞的內(nèi)容相關(guān)的就是詞的題目。

4.大家在接著看看注釋，通過底下的注釋，我們可以知道，這首詞是蘇軾貶官為黃州（現(xiàn)在湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使時(shí)游赤壁時(shí)所作。也就是說，是蘇軾在他的人生失意時(shí)所作。我們說，在詩(shī)詞中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這里我們通過注釋，大概就了解了蘇軾創(chuàng)作這首詞時(shí)的心情和環(huán)境了。

5.我們說詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是三分賞析，七分誦讀，下面請(qǐng)同學(xué)把這首詞快速的讀一遍。6.在讀的過程中，一定要注意讀準(zhǔn)字音，比如說“羽扇綸巾”的“綸（guAn）”。7：另外，既是豪放詞的代表作，大家還應(yīng)該讀出點(diǎn)氣勢(shì)。

8．下面我們具體看這首詞的內(nèi)容，這首詞第一句寫到;大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物。那么這一句的意思是：滾滾的長(zhǎng)江水一直向東流去，大浪淘洗盡了千百年來江水中的風(fēng)流人物。我們這樣理解對(duì)不對(duì)呢？是不對(duì)的。這里的“浪”是個(gè)比喻，它在這里比喻時(shí)光。所以我們不能單純的把這里的浪解釋為江水中的大浪，應(yīng)該是時(shí)光。除此之外，我們也應(yīng)該明白其他用水來比喻時(shí)光的句子，比如孔子曾經(jīng)說過的，“子在川上曰，逝如斯夫”。

9.這首詞中，蘇軾劈頭一句，就非常得有氣勢(shì)。江，直接用一個(gè)“大”字來修飾，有一種橫空而來的磅礴氣勢(shì)。而這句，就很少有人能夠比，能夠?qū)懙贸鰜?。蘇軾只這一句就成了千古名句，想起蘇軾，就讓我們就想起這句“大江東去”。如此的氣勢(shì)、如此的磅礴，也讓我們想起了李白的一句，寫黃河的，“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。我們說，二者是一樣的，都是大氣磅礴的。蘇軾和李白都不是“人”,我是說，他們不是凡人。他們都是“仙”。李白叫詩(shī)仙。或者叫謫仙，天上下凡的。蘇軾叫坡仙。只有仙人才能寫出如此超凡脫俗、鳥瞰大地.。），10.在小說《三國(guó)演義》的開篇也有這兩句歌詞;“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。大家看看，這兩句，跟蘇軾這兩句幾乎完全一樣，“滾滾長(zhǎng)江東逝水”就是“大江東去”，“浪花淘盡英雄”就是“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。那么這樣去理解這句詞我們說對(duì)不對(duì)呢，先讓我們?cè)囍鴣砀膶戇@兩句，看看行不行。把“風(fēng)流人物”換成“英雄人物”，來體會(huì)一下。首先，“風(fēng)流人物”和“英雄人物”，都是杰出的、有成就的人物。其次，從音律上看，都是一聲和二聲，那么蘇軾為什么就偏偏不用英雄人物呢？是蘇軾想不到英雄這個(gè)詞嗎，不是的，那到底為什么蘇軾在這里用風(fēng)流而不用英雄，我們暫且把這個(gè)問題放下，接著看后面的內(nèi)容。10．“故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁”，這里已經(jīng)把前三個(gè)小句子具體化了，怎么具體化的？分別看看。

生：“大江”具體化為“故壘”，生：“千古”這里具像化為“三國(guó)”，生：“風(fēng)流人物”這里具像化為“周郎”。

師：如果說，前面是大場(chǎng)景、遠(yuǎn)景，而這里就是…… 生：是小場(chǎng)景、近景了，如同鏡頭拉近了。

師：“故壘”是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”，“赤壁”就不是周瑜跟曹操打仗時(shí)的那個(gè)赤壁了。那個(gè)“赤壁”在哪里？ 生：在湖北蒲圻。

師：那么，也就是說，蘇軾游覽的不是真赤壁。不是真赤壁，蘇軾還懷想什么古人呀，這不有點(diǎn)做偽嗎？不對(duì)，實(shí)際上，蘇軾是知道他所游覽不是真正的赤壁的，“人道是”三個(gè)字就特意說明“是人們說”，不是“我以為”。

師：大家再考慮，這個(gè)地方能不能改成“周瑜赤壁”？ 生：不能，“周郎”給人一種年輕的感覺。

師：“郎”字，顯得特別年輕瀟灑。大家再想想，人名與地名相提并論，即“周郎赤壁”，有什么特別意義嗎？赤壁在赤壁之戰(zhàn)之前聞名嗎？不聞名。生：赤壁是因?yàn)橹荑げ怕劽?。師：反過來說呢？

生：周瑜因?yàn)樵诔啾谥笓]了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古的，是赤壁讓周瑜留名的。

師：非常好。那么，“赤壁”是一種什么景觀呢？接下來就進(jìn)行具體描寫了。我們一起來讀、背。

生：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”

師：大家考慮，這三句分別是從什么角度來寫的？譬如，“亂石穿空”是從形角度寫的，寫出了石頭那種奇形怪狀，那種參差交錯(cuò)。只有這樣來寫石頭，才能寫出戰(zhàn)場(chǎng)的景觀特點(diǎn)。生：“驚濤拍岸”是從聲音的角度來寫。

師：“驚”的繁體字怎么寫？只有知道繁體字才知道這個(gè)“驚”的意義，這里是“驚馬”的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤?？紤]，這兩句分別從什么視角來寫的。

生：“亂石穿空”是仰視，“驚濤拍岸”是俯視。

師：一個(gè)往高處寫，一個(gè)往低處寫。而“卷起千堆雪”是往深處寫，寫顏色。穿空、驚馬一樣的波濤、浪花如雪，都是往極處寫。

這樣，由岸邊到江面，由江面到大江深處?！俺啾凇惫艖?zhàn)場(chǎng)的雄偉、壯麗、波瀾壯闊的畫面就形成了。所以，緊接著一句――“江山如畫”是對(duì)前三句的概括，“一時(shí)多少豪杰”是對(duì)下闋寫人的開啟?！叭绠嫷慕健笔且粋€(gè)舞臺(tái)，是風(fēng)流人物活動(dòng)的一個(gè)舞臺(tái)，在某種程度上，是如畫的江山蘊(yùn)育、塑造了風(fēng)流人物。“一時(shí)”，指的當(dāng)然是三國(guó)這段時(shí)期，而下片就集中筆墨描繪周瑜。上片描繪了一種雄奇壯麗的景觀，下片主要塑造的是周瑜這個(gè)人。我們還是把上片一起來背誦一下。要讀了豪情，讀出氣勢(shì)。（接著）再試著朗讀、背誦下片。

師：試著修改一下原詞，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，我們能否把“公瑾”換成“周郎”，能否把“初嫁”換成“出嫁”。

生：不能換。公瑾是字，這里帶著尊敬的態(tài)度去寫。生：而且再用“周郎”就與前面重復(fù)了。

生：初嫁，是剛剛出嫁，而“出嫁”則沒有這種剛出嫁的意思。師：有句話，新婚新婚燕爾！這里就突出強(qiáng)調(diào)小喬的年輕，剛剛嫁給周瑜，周瑜還在度蜜月呢！

（學(xué)生笑）

師：如果用“出嫁”，那就體現(xiàn)不出是小喬，而是老喬了。（學(xué)生更笑得歡）可是，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的“錯(cuò)”了，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并不是剛剛嫁給周瑜，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。已經(jīng)真的不是小喬，的確是老喬了。生：?。。▽W(xué)生驚訝）

師：大家主要考慮一下，此處，蘇軾恐怕不是真的不知道小喬已經(jīng)嫁給周瑜十年了，那么，蘇軾為什么非得那樣寫不可呢？

生：是不是還是強(qiáng)調(diào)周瑜仍然沉浸在熱戀當(dāng)中。（學(xué)生大笑）

師：情感如火，十年依然，十年不減。（學(xué)生還笑）―――這種理解，貼近但是不準(zhǔn)確。其實(shí)，蘇軾這里是故意為錯(cuò)，有意如此去寫。大家是否忘了開頭我提的4個(gè)字，為什么蘇軾偏偏用“風(fēng)流人物”，而不用“英雄人物”。

生：我知道了。“風(fēng)流人物”就是跟美女與英雄有關(guān)，是用美女來陪襯英雄吧，說明周瑜是特別懂得情感的，是懂得愛情的。（有學(xué)生又笑）師：這就對(duì)！

師：在蘇軾心目中，只會(huì)沖沖殺殺的，不能算作“風(fēng)流人物”，“風(fēng)流人物”須得有兒女情長(zhǎng)。正如剛才同學(xué)所說，懂得感情，懂得愛情，他不僅僅是勇武有力“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。如果說，美女陪襯英雄，也不能說錯(cuò)。

所以，蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長(zhǎng)”的一面。“英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強(qiáng)、剛毅果決、堅(jiān)忍不拔，那樣一種豪氣，一種氣概。就如同詞中四字寫英雄氣概英雄氣概。生：“雄姿英發(fā)”。

師：是?！靶圩擞l(fā)”描寫的又是風(fēng)流人物的另一面，即英雄氣概的一面。

那么“羽扇綸巾”說的是“風(fēng)流人物”的哪一面呢？“羽扇綸巾”實(shí)際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。

生：是不是說周瑜有文采的一面？

師：說正是！這里表面上寫周瑜的外在裝扮，其實(shí)以此來寫周瑜智慧與聰明的一面。

如果說，前面兩句“雄姿英發(fā)”和“小喬初嫁了”，寫周瑜既有剛，又有柔的話，那么，后面兩句，“雄姿英發(fā)”與“羽扇綸巾”，就是寫周瑜什么呢？ 生：既能武，又能文。

師：好。同學(xué)們，這樣，我們就已經(jīng)把“風(fēng)流人物”解釋清楚了。蘇軾心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那樣的剛?cè)嵯酀?jì)、文武雙全“風(fēng)流人物”！大家再拓展開想想，我們?cè)谀睦?，還曾經(jīng)學(xué)過“風(fēng)流人物”？

生：在初中，學(xué)過毛澤東的《沁園春7雪》，里面有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。師：大家想想，毛澤東詩(shī)詞里的“風(fēng)流人物”，能不能這樣理解？ 給大家一段時(shí)間，回憶一下毛澤東的原詞，認(rèn)真對(duì)比二者提到的“風(fēng)流人物”是否一樣。其實(shí)，這就是一種研究性學(xué)習(xí)，大家可以試一試，不怕說錯(cuò)，只要認(rèn)真思考，大膽發(fā)言。（約兩分鐘后，有學(xué)生舉手）

生：“風(fēng)流人物”，都不能解釋成一般理解中的“英雄人物”，那樣解釋，都是一種簡(jiǎn)單化。毛詞中的“風(fēng)流人物”，當(dāng)然不能等同于蘇軾詞中的“風(fēng)流人物”，毛澤東的詞中的“風(fēng)流人物”有一定的政治意義，是指才能出眾、品格超群、對(duì)歷史發(fā)展有巨大影響的杰出人物。毛澤東在詞中也一一列舉歷史上的“唐宗宋祖，略輸文采”“成吉思漢，只識(shí)彎弓射大雕”，說他們夠不上“風(fēng)流人物”，也就是說，他們這些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韜。所以，毛澤東才說“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。師：老師非常同意你的見地！

師：接下來，蘇軾仍然圍繞著周瑜進(jìn)行細(xì)致描寫，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，如果說前面幾句屬于正面描寫的的話，那么，這一句就應(yīng)當(dāng)屬于…… 生：是側(cè)面描寫。用“檣櫓灰飛煙滅”來襯托他的指揮藝術(shù)。師：這么說，這句還有襯托對(duì)比啦？

生：“談笑間”與“檣櫓灰飛煙滅”就是對(duì)比。前面十分輕松，跟玩似地，后面就出現(xiàn)了那么強(qiáng)烈的效果。

師：跟大家的討論，很長(zhǎng)見識(shí)。

（我突然想到一個(gè)決定：剩下的下面幾句話，就交給大家自己討論辨析。）

（下面的幾句是“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。還有剛才的“檣櫓灰飛煙滅”，存在著爭(zhēng)論，我把學(xué)術(shù)界的一些爭(zhēng)論的觀點(diǎn)公布給大家。我提醒大家認(rèn)真思考，擇善而從，能夠展開交鋒和爭(zhēng)論。

第一，由于版本不同，“檣櫓”有的版本作“強(qiáng)虜”。這兩個(gè)詞，你覺得哪個(gè)更好？ 第二，“故國(guó)神游”，“神游者”是誰(shuí)？周瑜還是蘇軾？ 第三，“多情應(yīng)笑我”，這句怎么理解？存在兩種理解：

一種理解是，“應(yīng)笑我多情”，即蘇軾在人生失意、人生低潮、年華老大的時(shí)候，還懷想什么“風(fēng)流人物”，太多情了，也就是說，是蘇軾“多情”。

第二種理解是，“多情應(yīng)笑”后面應(yīng)當(dāng)是逗號(hào)，“我”應(yīng)當(dāng)歸屬下面，形成“我早生華發(fā)”?！岸嗲椤睂?shí)際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。

第四、如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？）（首先討論，“檣櫓”好，還是“強(qiáng)虜”好。）

生：我覺得“強(qiáng)虜”好，強(qiáng)調(diào)了人的強(qiáng)大，恰好與“灰飛煙滅”形成一種強(qiáng)烈的效果，敵人非常強(qiáng)大，但是，在周瑜的鎮(zhèn)定自若的指揮下，強(qiáng)大的敵人“灰飛煙滅”，變成了煙云。

生：我也同意用“強(qiáng)虜”好，直接寫了人的強(qiáng)大，并且“檣櫓”這個(gè)詞太不自然，太小了，“檣櫓”不是代指艦船嗎？讓人想不到人，想不到全副武裝，想不到鎧甲，想不到精銳武器之類的。生：我不同意，“檣櫓”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用詞，直接好呢，還是含蓄好？當(dāng)然還是含蓄更好。檣櫓，這里不應(yīng)該只指艦船，更應(yīng)當(dāng)指曹操的所有八十萬(wàn)水軍。檣櫓，更能夠體現(xiàn)曹軍的“水軍”的特點(diǎn)。檣櫓，更可以讓我們想起曹操的武裝，就如同現(xiàn)在的什么驅(qū)逐艦、巡洋艦、魚雷艇之類的……（學(xué)生笑）

生：那時(shí)候，哪有什么驅(qū)逐艦、巡洋艦呀！生：（還是剛才那位同學(xué)）我只是比方，反正看到“檣櫓”二字，更含蓄，更讓我們想到水軍，想到曹操的艦艇等各種全副武裝的武器。

師：讓我發(fā)表意見，我更傾向于用“檣櫓”，理由就是剛才這位同學(xué)說的，體現(xiàn)“水戰(zhàn)”特點(diǎn)，又含蓄，而“強(qiáng)虜”過分直白了。（仍有同學(xué)表示不同意）

不同意的同學(xué)也好，我不主張，同學(xué)們輕易改變自己已經(jīng)深思熟慮的觀點(diǎn)。如果你不滿意，請(qǐng)把你的意見寫成文字，寫在周記本上，一邊是“檣櫓派別”，一邊是“強(qiáng)虜派別”，呀，請(qǐng)別誤會(huì)，我不是說你們是“強(qiáng)虜”呀?。ㄍ瑢W(xué)們大笑）（接下來，討論“神游者”和“多情者”。請(qǐng)發(fā)言）

生：我覺得，還是同意課本上的解釋。“神游者”應(yīng)當(dāng)是蘇軾，蘇軾從上片的來到大江邊，描寫長(zhǎng)江的景觀，“亂石穿空”什么的，然后又懷想英雄豪杰，懷想風(fēng)流人物，也就是懷想周瑜，想做周瑜那樣的風(fēng)流人物。這些，都是蘇軾在“神游”吧。就是蘇軾的精神在這個(gè)舊戰(zhàn)場(chǎng)上巡游。

師：你同意課本上注釋中“故國(guó)”二字就是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”的意思。生：是。

師：同學(xué)們，這里關(guān)鍵是“故國(guó)”二字怎么解釋，如果當(dāng)成“曾經(jīng)的故土”講呢，那么，這里顯然不是蘇軾的“曾經(jīng)的故土”，而只能是周瑜曾經(jīng)領(lǐng)兵打仗的地方。

生：老師說得正是。我不同意課本上的解釋。我同意把“神游人”理解成周瑜。因?yàn)椋@里的“故國(guó)”只能是周瑜的故土，不是蘇軾的故土。

師：可是你還講不通呀,如果是“神游者”是周瑜的話，周瑜死去了，怎么神游呀？

生：（學(xué)生有點(diǎn)急）是周瑜的靈魂嘛！蘇軾是假設(shè)周瑜死后還有靈魂。蘇軾是假設(shè)如果周瑜的神靈還在舊戰(zhàn)場(chǎng)上的話，知道蘇軾在懷想他，那么蘇軾就想，周瑜會(huì)笑他，并且，“多情”二字正好扣合著前面“風(fēng)流人物”，周瑜是一個(gè)感情豐富的人。師：這樣說來，你把第三個(gè)問題也回答了，你認(rèn)為“多情人”是周瑜，是“多情人”周瑜笑蘇軾。你再具體談。

生：我是這樣想的，“多情自古傷離別”，“多情”就是“多情人”，是名詞。如果理解成“應(yīng)笑我多情”，那么，就是蘇軾“多情”，“多情”就是動(dòng)詞了。師：他非常有見地。很新鮮。你的意思是蘇軾的“多情”二字與柳永的“多情”二字是一個(gè)意思，都是“多情人”的意思。

聯(lián)系柳永詞來理解，可貴。如果“神游人”是蘇軾的話，那么，他就不會(huì)寫成“故國(guó)”了，而是寫成“古國(guó)”，“古國(guó)”才能是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”。而“故國(guó)”一般應(yīng)解釋成“故土”“故鄉(xiāng)”，或者引申解釋成“故地”，即曾經(jīng)到過的地方。此地是周瑜的“故地”而非蘇軾的“故地”。生：老師，你同意把“神游人”解釋成周瑜？

師：不是下結(jié)論的時(shí)候，而且最好別輕易下結(jié)論。何況大人們還沒有一個(gè)定論，學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)論還在繼續(xù)。我覺得，你們爭(zhēng)論是有益的，說的都有些道理。

我只是傾向于把“神游者”理解成周瑜。我的道理，從句逗得出的。我看過一個(gè)資料，有人查閱了統(tǒng)計(jì)了幾百首《念奴嬌》詞，當(dāng)然是不同人寫的，這兩句的句逗90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字。只有一首例外，是前五后四式。也就是說絕大部分人在填寫《念奴嬌》詞時(shí)，在這里是用前四后五式。我還有一個(gè)逆向的推法。就是，即使句逗按照前五后四式，“多情應(yīng)笑我”讀成“應(yīng)笑我多情”，太牽強(qiáng)，理解起來別扭，不自在。

我的看法，只能是我的看法，希望你們繼續(xù)思考爭(zhēng)論下去，可以寫成小論文，題目就是《“神游者”是誰(shuí)？》《談?wù)劇岸嗲椤迸c“神游”》。

繼續(xù)討論“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。這句，也有兩種解釋，一種理解是此時(shí)蘇軾善于自我解脫，自解自慰，比較達(dá)觀，一種理解是此時(shí)的蘇軾有些消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水。

生：我同意第一種。師：具體說。

生：我是從整個(gè)詩(shī)的格調(diào)來理解的。全詩(shī)比較格調(diào)比較昂揚(yáng)向上。生：我也同意。蘇軾還是比較積極的。

師：沒有不同意見？都同意蘇軾比較達(dá)觀的說法。

如果談我個(gè)人的意見，我個(gè)人覺得，兩方面都得顧及到才好，不能過分強(qiáng)調(diào)哪一方面。不是老師折衷。大家想想，蘇軾此時(shí)已經(jīng)47歲了，他被貶謫到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，肯定深深感到特別有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時(shí)候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這，肯定心境蒼涼，消沉之情是難免的。

但是，蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒有真的消極，他又特別想得開，蘇軾可能在想，所有的風(fēng)流人物都已經(jīng)隨著歷史的潮水而被滌蕩了，即使周瑜這樣的人物不也是“浪淘盡”了嗎？人生就如同夢(mèng)境一般，何必過于執(zhí)著呢？不如意事十之八九，所以他特別灑脫,把酒灑在地上祭奠江月。

下面我們一起背誦全詩(shī)。響起背誦的聲音。