第一篇：教書(shū)育人論文-1

教書(shū)育人是教師的基本職責(zé)。作為學(xué)院，要提高教育質(zhì)量，在抓教育培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)，辦學(xué)條件的改善，師資隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí)，還要著力抓教師教書(shū)育人水平的提高，這樣才能出人才、出成果。

教書(shū)育人是“教”與“學(xué)”雙向結(jié)合，雙邊活動(dòng)的過(guò)程，是充滿矛盾的辯證發(fā)展過(guò)程。要做好教書(shū)育人工作，我認(rèn)為最主要的是要正確處理好三對(duì)矛盾：

一、教書(shū)與育人的矛盾。

教師既要認(rèn)真?zhèn)魇诳茖W(xué)知識(shí)，又要注重思想教育，克服“分家論”、“自發(fā)論”、“代替論”的“兩張皮”傾向，要把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。根據(jù)多年教學(xué)實(shí)踐的體會(huì)，我認(rèn)為主要應(yīng)把握這樣三點(diǎn)：

1、寓思想教育于傳授知識(shí)之中。我們所講授的知識(shí)中，一般都包括科學(xué)性因素和思想性因素兩個(gè)方面，要把這兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成完美的統(tǒng)一。這里所說(shuō)的思想性因素，應(yīng)當(dāng)包括理想信念、愛(ài)國(guó)主義、思想品德、世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及科學(xué)的思想方法等方面的內(nèi)容。教師要善于挖掘蘊(yùn)藏在所授知識(shí)中深刻的思想性內(nèi)容，并加以正確的提示和闡述，要運(yùn)用自如，而不能牽強(qiáng)附會(huì)、生拉硬扯。

2、寓思想教育于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中。除了課堂講課之外，還有輔導(dǎo)答疑、考試考查、批改作業(yè)、課外活動(dòng)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等環(huán)節(jié)，我們都應(yīng)當(dāng)把它作為進(jìn)行思想教育的重要機(jī)會(huì)和有力手段。學(xué)生在這些環(huán)節(jié)中，既能夠表現(xiàn)出他們掌握知識(shí)的深廣程度，又能夠表現(xiàn)出他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和思想感情，還可以看出他們的智慧和才華，教師可以因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘，還可以啟迪他們獨(dú)立思想、勇于創(chuàng)新、樂(lè)于奉獻(xiàn)、敢于競(jìng)爭(zhēng)的精神。教師對(duì)上述各個(gè)環(huán)節(jié)嚴(yán)肅認(rèn)真的處理本身，就能給學(xué)生提供很好的示范，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、紀(jì)律性和職業(yè)道德都有很大的好處，具有強(qiáng)烈的感染力。

3、，寓思想教育于師生的交往之中。師生關(guān)系除了表現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)之外，更多的表現(xiàn)在師生平日的交往之中，以個(gè)別談心作為主要交往方式。通過(guò)談心，可以交流思想觀點(diǎn)，增進(jìn)師生感情。師生之間的親密談心，內(nèi)容廣泛多樣，大至對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、對(duì)當(dāng)前改革的看法，及一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的交流，小至個(gè)人愛(ài)好志趣、追求向往、家庭生活等等。友好的交談，可以促進(jìn)師生之間的相互信任，以誠(chéng)相待，能夠收到課堂上難以得到的良好效果。學(xué)生可以視教師為良師益友，愿把他們心中最為機(jī)密的事吐露給教師，求得教師的指導(dǎo)與幫助。有時(shí)學(xué)生可以提出各種知識(shí)性，哲理性很強(qiáng)的問(wèn)題，要求教師給以解答，這就充分地說(shuō)明了教書(shū)必然育人，育人需要知識(shí)的深刻道理。

二、愛(ài)護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求的矛盾

學(xué)生是教師教育的對(duì)象，愛(ài)護(hù)學(xué)生就是正確處理教師職業(yè)關(guān)系中的主要矛盾，是實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人目的的關(guān)鍵。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)，最主要的是教給學(xué)生應(yīng)有的科學(xué)知識(shí)和做人的道理。但是學(xué)生能夠把它接受下來(lái)并且轉(zhuǎn)化為自己的東西，需要經(jīng)歷一個(gè)由不知到知、由不會(huì)到會(huì)的矛盾斗爭(zhēng)過(guò)程，因此要嚴(yán)格要求學(xué)生，通過(guò)嚴(yán)格要求，達(dá)到教書(shū)育人的目的。愛(ài)護(hù)之情體現(xiàn)在嚴(yán)格要求之中，不嚴(yán)格就體現(xiàn)不出愛(ài)護(hù)，遷就縱容學(xué)生，等于誤人子弟。名曰愛(ài)之，實(shí)則害之。

三、言教與身教的矛盾。

就是說(shuō)，利用學(xué)生具有天然“向師性”的特點(diǎn)，教師在教書(shū)育人中，既要言教，又要身教，身教重于言教。身教可以給學(xué)生提供一個(gè)活生生的榜樣，使學(xué)生懂得應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，給學(xué)生留下深刻、難忘的印象。身教可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師所授知識(shí)的信念，加深學(xué)生對(duì)接受教育的感受，從而轉(zhuǎn)化為他們的本領(lǐng)和技能。正確處理言教與身教的矛盾，要認(rèn)真把握三點(diǎn)：

1、言行一致，身體力行。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須率先做到；凡是要求學(xué)生不做的，教師帶頭不做。

2、學(xué)為人師，行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)就是以人格來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂，這就決定了教師的言行要有很強(qiáng)的典范性，教師要用自己的人格能力去影響、感染學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的影響將貫穿于學(xué)生整個(gè)受教育過(guò)程的始終，甚至可以說(shuō)影響學(xué)生的一生。作為教師要有一種為人師表的形象，以便讓學(xué)生鑒別和模仿。我們把它概括為這樣幾句話：堅(jiān)持原則、作風(fēng)正派；思想敏銳、品德高尚；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，謙虛好學(xué)；待人和氣、文明禮貌；儀表端莊、樸素大方。這幅形象好像一面鏡子，教師要經(jīng)常對(duì)照檢查自己，做一點(diǎn)積累一點(diǎn)，便會(huì)逐步形成自覺(jué)的行為。

3、，嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)。高明的教師也不可能事事通，精明的腦瓜也不可能樣樣懂?！敖馃o(wú)足赤”、“人無(wú)完人”，教師也會(huì)有缺點(diǎn)、失誤和不足之處。教師做錯(cuò)了事，要敢于承認(rèn)，善于改正。這樣不但不降低威信，反而會(huì)提高威信。教師知錯(cuò)改錯(cuò)，勇于自責(zé)，也能給學(xué)生以具體生動(dòng)的教育，讓學(xué)生懂得事物具有雙重性以及錯(cuò)誤一旦被認(rèn)識(shí)和改正就可以轉(zhuǎn)化為正確的客觀真理。

教師是人類靈魂的工程師，教書(shū)育人是教師神圣的使命和職責(zé)，每位教師應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸，終身為完成這一使命而努力。

第二篇：教書(shū)育人論文

在我國(guó)千百年來(lái)，教書(shū)育人都是十分重要的內(nèi)容，那么我們應(yīng)該如何寫(xiě)好相關(guān)的論文呢？下面是小編分享給大家的教書(shū)育人論文，歡迎閱讀。

摘要：育人是學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，根據(jù)管理的基本原理和學(xué)校工作實(shí)際，提出教育管理中以育人為主的原則的重要依據(jù)。突出教學(xué)管理的地位、完善育人管理系統(tǒng)、引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的育人觀念、處理好教學(xué)與育人的關(guān)系，是貫徹以育人為主的基本原則，在此基礎(chǔ)上提出質(zhì)量為本和以人為本是學(xué)校管理中貫徹以育人為主原則的根本保障。

關(guān)鍵詞：育人；學(xué)校管理

學(xué)校之所以存在是人類對(duì)知識(shí)的根本需求，因而學(xué)校存續(xù)的根本就必須是教書(shū)育人。學(xué)校管理學(xué)作為學(xué)校更好發(fā)展和成長(zhǎng)的戰(zhàn)略理論，就應(yīng)該立足根本，育人是一項(xiàng)“保存核心，刺激進(jìn)步”的措施。因此，學(xué)校管理只有把育人工作放在首要位置，才能真正堅(jiān)持以育人為主，學(xué)校管理才能真正走上科學(xué)軌道。

一、以育人為主教育原則提出的現(xiàn)實(shí)意義

(一)完成服務(wù)育人的重要目標(biāo)

學(xué)校作為專業(yè)育人機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著優(yōu)質(zhì)高效的重要服務(wù)職能，古今中外，概莫能外。不同時(shí)代對(duì)學(xué)校如何培養(yǎng)人，培養(yǎng)怎樣的人的認(rèn)識(shí)可能不同，但是對(duì)學(xué)校育人目標(biāo)都是一致的，那就是即時(shí)優(yōu)質(zhì)、高效全面的服務(wù)質(zhì)量，保證師生教育教學(xué)需要。

(二)以育人為主是人類文明發(fā)展的要求

人類文明不像人的某些素質(zhì)可以遺傳，在現(xiàn)代，學(xué)校教育在人類綜合素質(zhì)的全面提高方面承擔(dān)著重要任務(wù)。學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，因此，學(xué)校辦學(xué)必須以育人為主，這樣才能有效傳播人類社會(huì)長(zhǎng)期積累的知識(shí)。而這些能夠有效進(jìn)行，需要通過(guò)有組織的學(xué)校教育活動(dòng)才能真正進(jìn)行。

(三)以育人為主是使受教育者身心得到和諧

發(fā)展的重要前提心理學(xué)的研究證明，在人的一生中，青年期以前的各階段是身心發(fā)展的關(guān)鍵期，人的許多潛能必須在這個(gè)期間及時(shí)開(kāi)發(fā)，否則會(huì)造成終身難以彌補(bǔ)的損失。學(xué)校教育與管理以育人為主，對(duì)于開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能、培養(yǎng)健康心理，可以獲得事半功倍的效果。

(四)以育人為主是學(xué)校管理的根本宗旨

學(xué)校工作大致可以分為兩方面，一方面是育人工作，這是學(xué)校的中心工作，另一方面是管理工作，是為提高育人效果而開(kāi)展的活動(dòng)。教育的核心價(jià)值是育人，教育的目的一個(gè)是要使學(xué)生聰明，并使學(xué)生成為一個(gè)有道德的人，因此學(xué)校管理中只有運(yùn)用科學(xué)的管理手段才能真正保障育人的實(shí)效性，真正使教育沿著正確的辦學(xué)方向和軌道前進(jìn)。

二、以育人為主的學(xué)校管理的基本思路

(一)立足生命，安全為主

青少年活潑好動(dòng)，欠缺安全防衛(wèi)知識(shí)，自我保護(hù)能力弱，因而極易發(fā)生安全事故。據(jù)全國(guó)大型安全調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，所有安全事故當(dāng)中，青少年已經(jīng)成為我國(guó)安全事故的重要群體。中小學(xué)生非正常死亡率比例在不斷增高，平均每天四十多人。學(xué)校安全事故不僅戕害學(xué)生的生命，給家庭造成了無(wú)法彌補(bǔ)的傷害，還會(huì)給學(xué)校正常教學(xué)秩序造成混亂。通過(guò)教育和預(yù)防，絕大多數(shù)學(xué)生的意外傷害是可以避免的。

(二)學(xué)校管理中要突出教學(xué)管理作用

教學(xué)是學(xué)校教育的重要途徑，因此教學(xué)管理地位必須凸顯。學(xué)校工作紛繁復(fù)雜，樣樣都要抓，但要突出重點(diǎn)，重點(diǎn)就是教學(xué)。教學(xué)管理是校長(zhǎng)的主要職責(zé)。當(dāng)教學(xué)工作與其他工作發(fā)生矛盾的時(shí)候，必須保教學(xué)，不要平均使用力量，更不要撿了芝麻丟西瓜。學(xué)校只有突出教學(xué)管理，才能使學(xué)生的知識(shí)能力、體魄和內(nèi)涵等各方面得到良好發(fā)展。

(三)建構(gòu)科學(xué)、完善的育人管理體制

建構(gòu)科學(xué)、完善的育人管理體制包含健全的教務(wù)行政和教學(xué)研究系統(tǒng)，只有這樣才能真正保證教學(xué)工作在學(xué)校總體工作中處于主要地位。學(xué)校的課程安排、各項(xiàng)教育活動(dòng)的開(kāi)展、教育教學(xué)方法的運(yùn)用、規(guī)章制度的制定、師生關(guān)系的建立、學(xué)校環(huán)境的創(chuàng)建等等，都要有利于育人。不應(yīng)只為應(yīng)付考試而設(shè)課程，為應(yīng)付形勢(shì)而搞活動(dòng)，不應(yīng)為了方便自己的管理而限制學(xué)生的天性和發(fā)展的自由，管理者和教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生仿效的楷模。抓好教師隊(duì)伍建設(shè)，把提高教師素質(zhì)作為管理的重點(diǎn)。把育人的觀念滲透到學(xué)校工作的事事處處，管理的方方面面。學(xué)校管理工作制度，必須全面考慮對(duì)育人工作是否具有促進(jìn)作用，有利于育人才能保證學(xué)校管理方向性和目的性。

(四)教師要樹(shù)立正確的育人理念

教師要有科學(xué)育人理念。教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的有健全人格的人，為學(xué)生的完滿生活做準(zhǔn)備。因此教師和家長(zhǎng)不能僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，將學(xué)業(yè)成績(jī)作為衡量學(xué)生發(fā)展的主要指標(biāo)，學(xué)生的能力、品德、人格的全面發(fā)展更值得我們用心關(guān)注。要有教育全局觀和長(zhǎng)遠(yuǎn)觀，重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。教師要樹(shù)立學(xué)生的發(fā)展觀才能做到育人為主。每個(gè)學(xué)生都處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化之中，雖然行為表現(xiàn)和個(gè)性特征具有相對(duì)的穩(wěn)定性，但對(duì)于個(gè)性尚未成熟、身心正在發(fā)展的青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，其行為的可塑性很大，發(fā)展變化的可能性是存在的。因此，教師不能只看到學(xué)生在現(xiàn)階段的行為表現(xiàn)，并根據(jù)現(xiàn)狀而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生刻板印象。教師一定要有先進(jìn)的育人理念，認(rèn)可每一位學(xué)生，發(fā)覺(jué)每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)在潛力，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生未來(lái)的發(fā)展變化，要遵循發(fā)展性原則，放眼發(fā)展的角度認(rèn)真對(duì)待學(xué)生，不斷予以他們希望，在期望下成長(zhǎng)的孩子才會(huì)更有自信。

三、質(zhì)量為本和以人為本是學(xué)校管理中貫徹以育人為主原則的根本保障

(一)以育人為主的教育管理必須堅(jiān)持把育人質(zhì)量放在首要地位

質(zhì)量管理是效益的根本保障，育人亦遵循這條基本原則。學(xué)校管理的育人質(zhì)量可以從學(xué)生身上體現(xiàn)出來(lái)，教育的效益是通過(guò)學(xué)生走上社會(huì)以后所創(chuàng)造的業(yè)績(jī)來(lái)體現(xiàn)。學(xué)校以質(zhì)量為本就是要培養(yǎng)有創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)學(xué)生，使學(xué)生能夠真正成為秉承人類文化成果，具有思想、智慧和專長(zhǎng)、能夠擔(dān)當(dāng)社會(huì)主體責(zé)任的人。要把育人質(zhì)量放在首要位置，首先要注意教育全體性，要求教育者全員參與。提升教育質(zhì)量并不是教育管理者一個(gè)群體的任務(wù)，學(xué)校的每一位教職員工都要關(guān)注提升育人的質(zhì)量，提高育人質(zhì)量并不完全是管理者的事情，是人人有責(zé)的。其次，提高育人質(zhì)量需注重實(shí)效，又要注重建立長(zhǎng)效性機(jī)制。管理不是階段性任務(wù)，也不是最終環(huán)節(jié)的事，不少學(xué)校把主要的人力物力和精力集中于畢業(yè)班，寄希望于畢其功于一役，無(wú)異于沙灘上建樓閣。再次，育人質(zhì)量的提高要注意落實(shí)到學(xué)校教育工作的方方面面，因?yàn)閷W(xué)校是一個(gè)完整的系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)部的構(gòu)成要素彼此存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，一方面工作不到位，方方面面受必然受到負(fù)面影響。

(二)以人為本的教育理念是和諧育人、提高教育效益的靈魂

人的活動(dòng)成果最終是以效益來(lái)衡量的，教育的效益就是培養(yǎng)高素質(zhì)高質(zhì)量的人。低素質(zhì)的人只能創(chuàng)造低效益，只有高素質(zhì)的人才能創(chuàng)造高效益。管理者常見(jiàn)的一個(gè)心理誤區(qū)，就是見(jiàn)物不見(jiàn)人。特別是學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制以后，校長(zhǎng)工作責(zé)任重了，權(quán)力大了，教職工的權(quán)利和地位無(wú)形被弱化了。為了增進(jìn)教育效益，管理者要注意激發(fā)教師工作熱情，挖掘教師工作潛力，禁止高壓的方式“榨取”教職工的能量，這樣才能保證教育效益的長(zhǎng)期有效。所以，在教育管理中，以人為本，多尊重、多激勵(lì)，付出關(guān)心才是學(xué)校提高管理效益的根本出路。在眾多管理要素中，人是最可寶貴的要素，只要有了人，只要管理得法，就會(huì)有奇跡出現(xiàn)。

第三篇：教書(shū)育人論文

教書(shū)育人是教師的天職。教書(shū)和育人是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體，教書(shū)是育人的前提，教書(shū)的過(guò)程就是育人的過(guò)程。所謂只教書(shū)不育人的教師是不存在的。教書(shū)與育人即該如此。教書(shū)育人是教師義不容辭的職責(zé)，教書(shū)離不開(kāi)育人，育人不能沒(méi)有教書(shū)，因此，每位教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，必須牢記教書(shū)育人的要求。如果想從事教師這個(gè)職業(yè)，那么我們必須是以情感、熱愛(ài)為教師育人的源頭水。情感是教書(shū)育人的催化劑，教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素。

俄國(guó)著名作家托爾斯泰說(shuō)得好, “ 一個(gè)教師如果只愛(ài)事業(yè), 他是一個(gè)好教師;一個(gè)教師如果只像父母那樣愛(ài)孩子, 他是一個(gè)比那種雖讀萬(wàn)卷書(shū)但既不愛(ài)事業(yè)也不愛(ài)孩子的教師好一些;而如果教師把對(duì)事業(yè)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)兼?zhèn)溆谝簧? 他就是一個(gè)完美的教師了。”教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會(huì)主義的教育本質(zhì)。教育是一個(gè)良心活，是一個(gè)憑良心的工作，教育需要有愛(ài)的參與，學(xué)會(huì)要熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生?！盁釔?ài)學(xué)生不僅僅是給學(xué)生上好課，它既包含著教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任，也包含這教師對(duì)學(xué)生正當(dāng)?shù)膰?yán)格要求。常有人戲稱教師為窮“教書(shū)匠”，相比來(lái)看想靠教師這個(gè)行業(yè)來(lái)發(fā)家致富是癡人說(shuō)夢(mèng)，因此我們必須以高度的熱情，喜歡與學(xué)生打交道，并對(duì)教學(xué)活動(dòng)樂(lè)此不疲的話，才有可能當(dāng)好一名教師。對(duì)于那些偉大的教育家來(lái)說(shuō)，教師既是一種職業(yè)，更是一種人生理想，是一個(gè)需要以整個(gè)生命去擁抱的偉大事業(yè)。李靈，2009年感動(dòng)中國(guó)人物之一。她就是一名普通的教師，為關(guān)注留守兒童，2002年師范畢業(yè)后，在家鄉(xiāng)周口淮陽(yáng)許灣鄉(xiāng)創(chuàng)辦希望小學(xué)，任校長(zhǎng)兼思想品德老師，目前以救助5000多名兒童，她是一名時(shí)的尊敬的教師?？上攵?，正是對(duì)于教育的熱愛(ài)，對(duì)于兒童的同情與關(guān)愛(ài)，才使得她能夠不為利益所動(dòng)而全身心的投入到教育事業(yè)中。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和對(duì)教育的熱愛(ài)真正的體現(xiàn)了她自己的人生觀和價(jià)值觀，她不但感動(dòng)了中國(guó)，也感動(dòng)了世界。更為那些準(zhǔn)備投身于教育事業(yè)的人們樹(shù)立的典范。

教書(shū)育人，不僅僅是教書(shū)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)而已。更重要的教會(huì)他們做人。

古人曰：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。說(shuō)教師教學(xué)生首先是“傳道”，教他們?nèi)绾巫鋈?，其次才是“授業(yè)、解惑”，教他們掌握知識(shí)。教師既要為“經(jīng)師”，又要為“人師”，也就是既要向?qū)W生傳播科學(xué)文化知識(shí)，也要教給學(xué)生做人的道理，引文科學(xué)知識(shí)是不斷更新的，而做人的道理學(xué)生可受用一輩子。在《教師法》對(duì)教師義務(wù)的規(guī)定第三條指出教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)。教師是接受社會(huì)和國(guó)家委托，專門(mén)在學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中對(duì)受教育者的身心施加影響的人，其天職就是“教書(shū)育人“，為社會(huì)培養(yǎng)和造就德才兼?zhèn)涞母骷?jí)各類人才。在教師的根本任務(wù)當(dāng)中，既包括了向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成高強(qiáng)的實(shí)踐能力，也包括培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，塑造學(xué)生完美的心靈和人格。這也就是常說(shuō)的”做人“和”做事“，我們教師更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生做人，其次才是做事。但在當(dāng)前的教育實(shí)踐中，一些教師重視知識(shí)的傳授和能力培養(yǎng)，卻忽略了學(xué)生的思想品德的指導(dǎo)，以至于像”馬加爵“等惡性的學(xué)生犯罪的屢屢發(fā)生。

教書(shū)育人，要掌握正確的途徑和方法。

教師要做好教書(shū)育人工作，必須掌握正確的途徑。如：首先，要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論作基礎(chǔ)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)教書(shū)育人；其二，要結(jié)合課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；其三，要運(yùn)用第二課堂的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，開(kāi)闊學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的才干，鍛煉學(xué)生的思想和品質(zhì)；其四，教師要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)。方法是進(jìn)行教書(shū)育人的辦法和措施。教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人的模式。如教學(xué)方法、人才模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技能等等。其二，積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。課堂教學(xué)是教書(shū)育人的重要陣地。教師要調(diào)整和改革課程體系結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、建立和更新教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)課程的綜合性和實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。其三，把教書(shū)育人滲透到課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中去。第二課堂是教師教書(shū)育人的好天地，教師必須采用各種生動(dòng)、活潑、豐富的課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，靈活多樣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教書(shū)育人。

教書(shū)育人，更需要教師言傳身教，以身作則。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，“辛勤工作的園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

教書(shū)育人是一種人生態(tài)度，是一種精神世界豐富的圓潤(rùn)狀態(tài)。十年樹(shù)木百年樹(shù)人，要當(dāng)老師就要當(dāng)一個(gè)桃李香滿園的優(yōu)秀教師，我將為之奮度。

第四篇：教書(shū)育人1

教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人工作條例

第一章 總 則

第一條 為了貫徹落實(shí)《教師法》、《高等教育法》和《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》，規(guī)范我校教書(shū)盲人、管理育人、服務(wù)育人(簡(jiǎn)稱“三育人”)工作，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)院的德育工作，特制定本條例。

第二條 “三育人”工作的根本任務(wù)是:用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論教育學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)主義方向，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

第三條 “三育人”工作的宗旨是:把德育貫穿于教學(xué)、管理和后勤服務(wù)等學(xué)校工作的各個(gè)方面，各個(gè)環(huán)節(jié)之中，創(chuàng)建全方位思想政治工作格局，形成全員化育人隊(duì)伍，充分發(fā)揮廣大教職工自覺(jué)育人的積極性和創(chuàng)造性，形成良好的育人氛圍，建設(shè)一支高素質(zhì)的教職工隊(duì)伍，不斷提高教學(xué)、管理和服務(wù)水平，全面履行育人職責(zé)，高質(zhì)量地完成“三育人”工作的根本任務(wù)。

第四條 “三育人”工作的基本原則

1、言傳身教，為人師表。教育者以自己的模范言行影響和帶動(dòng)學(xué)生，起到榜樣示范作用。

2、理論與實(shí)際相結(jié)合。教育者既要注重理論方法的教育，又要注重實(shí)踐教育。

3、嚴(yán)格要求與尊重愛(ài)護(hù)相結(jié)合。教育者要熱愛(ài)自己的學(xué)生，全面關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，平等對(duì)待學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心，在智理中嚴(yán)格要求學(xué)生。

4、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合。教育者要注重正面引導(dǎo)和說(shuō)服教育，堅(jiān)持灌輸和以理疏導(dǎo)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取，以積極因素克服消極因素。對(duì)不良思想和行為要開(kāi)展必要的批評(píng)教育和嚴(yán)肅校紀(jì)，使學(xué)生達(dá)到理與情、知與行的統(tǒng)一。

5、班集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合。教育者既要組織好一個(gè)班集體的教育，又要精心安排好每個(gè)學(xué)生的個(gè)別教育，樹(shù)立良好的班風(fēng)。還要深入了解學(xué)生，因材施教，提高思想教育的實(shí)效性。

第二章 基本要求及內(nèi)容

第五條 教書(shū)育人

教書(shū)育人的主體是具有教師資格的人員。教書(shū)育人是教師應(yīng)盡的義務(wù)和期責(zé)。其基本要求為:

1、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持黨的教育方針，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，具有認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度和艱苦奮斗的工作作風(fēng);必須努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的各項(xiàng)方針、政策，樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。

2、必須忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，積極投身教育改革，不斷探索教育方法，掌握教育規(guī)律和學(xué)生生理、心理發(fā)展規(guī)律，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精，認(rèn)真抓好各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，一絲不茍，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。

3、必須以身作則，為人師表，在政治思想、道德品質(zhì)、文明教育、治學(xué)態(tài)度等方面嚴(yán)于律己，做學(xué)生的楷模。對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，要從關(guān)心愛(ài)護(hù)出發(fā)，以誠(chéng)相待，嚴(yán)格要求，善于接近他們，做他們的知心朋友，堅(jiān)持說(shuō)服教育和疏導(dǎo)的方針，做耐心、細(xì)致的思想工作。

4、馬列主義理論教師和思想政治教育課教師必須不斷改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方法，做到理論聯(lián)系實(shí)際，主動(dòng)參加學(xué)生班級(jí)的政治活動(dòng)，調(diào)查研究學(xué)生思想狀況，有的放矢，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性，正確地、有說(shuō)服力地解答學(xué)生關(guān)心的“熱點(diǎn)”問(wèn)題。要充分發(fā)揮政治理論課在思想政治教育中的主渠造作用，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

5、擔(dān)任輔導(dǎo)員、班主任的教師必須充分發(fā)揮思想政治教育的骨千作用，要不斷學(xué)習(xí)政治理論，提高政治修養(yǎng)，善于總結(jié)和積累工作經(jīng)驗(yàn);要作風(fēng)正派，認(rèn)真負(fù)責(zé)，有較高的業(yè)務(wù)水平。對(duì)學(xué)生的政治思想、道德品質(zhì)、行為規(guī)范、學(xué)習(xí)成績(jī)、生活作風(fēng)等方面，做到底子清，情況明，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決，處理教育得當(dāng);做好學(xué)生干部工作，使自己所負(fù)責(zé)的班級(jí)逐漸形成團(tuán)結(jié)民主，勤奮進(jìn)取，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，勇于創(chuàng)新的好班風(fēng)。

6、研究生導(dǎo)師必須全面履行教師的職責(zé)，既要負(fù)責(zé)指導(dǎo)研究生的專業(yè)學(xué)習(xí)，又要負(fù)責(zé)研究生的思想政治教育工作。

第六條 管理育人

管理育人的主體是學(xué)校的黨務(wù)、行政干部及教學(xué)管理人員。

管理工作是學(xué)校工作系統(tǒng)有序、健康發(fā)展的重要保證，是學(xué)校德育工作的重要環(huán)節(jié)，管理干部要以科學(xué)的管理和文明的風(fēng)尚，積極開(kāi)展管理育人工作，在管理工作的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育和影響，其基木要求為:

1、要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提高決策能力和管理水平。

2、要牢固樹(shù)立“管理就是服務(wù)”的思想，經(jīng)常深入基層調(diào)查研究，及時(shí)幫助師生員工解決學(xué)習(xí)、工作和生活中遇到的困難和問(wèn)題。待人接物要熱情周到，文明辦公，全心全意為師生員工服務(wù)，做到以情育人。

3、要認(rèn)真履行崗位職責(zé)，積極開(kāi)展教育管理改革，不斷總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，提高工作效率;要勤政廉潔，秉公辦事，不循私情。

4、要樹(shù)立“一崗雙職”的思想，把思想工作滲透到管理工作的全過(guò)程。積極主動(dòng)地與學(xué)生開(kāi)展多種形式的思想交流活動(dòng)。特別是要在學(xué)生最關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和突發(fā)性問(wèn)題上做好引導(dǎo)工作。

5、要根據(jù)本部門(mén)的情況，結(jié)合管理人員的崗位分工制定管理育人工作細(xì)則，通過(guò)制度的執(zhí)行規(guī)范管理工作和育人工作，促進(jìn)管理育人工作的開(kāi)展。

6、要重視發(fā)揮學(xué)生會(huì)和學(xué)生社團(tuán)的作用，組織學(xué)生參與校園、教室、食堂、宿舍的管理活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的集體觀念和管理能力。

7、黨務(wù)部門(mén)要發(fā)揮自己的工作職能，圍繞學(xué)院的中心工作，組織教育學(xué)生，開(kāi)展豐富多彩的思想教育活動(dòng)和校園文化活動(dòng)，創(chuàng)造文明校園，優(yōu)化育人環(huán)境。

第七條 服務(wù)育人

服務(wù)育人的主體是為學(xué)校教學(xué)、科研和師生員工生活服務(wù)的部門(mén)的工作人員。其基本要求為:

1、優(yōu)質(zhì)服務(wù)。工作人員要寓教于服務(wù)之中，做到服務(wù)熱情，辦事周到，說(shuō)話和藹，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)創(chuàng)造愉悅的育人氛圍。

2、為人師表。工作人員要努力提高自身素質(zhì)，注重外表形象，做到舉止文明，禮貌待人，以模范行為為學(xué)生做表帥。

3、優(yōu)美環(huán)境。工作人員要結(jié)合工作崗位，設(shè)計(jì)創(chuàng)造各種優(yōu)美的環(huán)境，使學(xué)生心情舒暢，精神愉快，陶冶學(xué)生的情操。

4、建章立制。工作人員要結(jié)合工作崗位，制定各種規(guī)章制度，規(guī)范學(xué)生的日常行為，使學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣。

5、主動(dòng)育人。工作人員要積極組織學(xué)生參加校園建設(shè)，清理公寓衛(wèi)生等公益勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、艱苦奮斗的作風(fēng)。

第三章 組織領(lǐng)導(dǎo)與分工

第八條 “三盲人”工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，要在校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，黨、政、工、團(tuán)分工合作，密切配合，齊抓共管，認(rèn)真做好此項(xiàng)工作。

第九條 學(xué)校建立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，主管教學(xué)、學(xué)生工作、后勤的校領(lǐng)導(dǎo)為副組長(zhǎng)，宣傳部、工會(huì)、團(tuán)委、教務(wù)處、人事處、總務(wù)處、學(xué)生工作部等部門(mén)參加的領(lǐng)導(dǎo)組，負(fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)“三育人”工作。各部門(mén)具體分工如下:

1、宣傳部主要負(fù)責(zé)思想政治教育工作，不斷提高教職工對(duì)“三育人”工作的認(rèn)識(shí);確定“三育人”工作目標(biāo)，制定“三育人”工作政策和措施;檢查指導(dǎo)“三育人”工作開(kāi)展情況。

2、工會(huì)主要負(fù)責(zé)組織“三盲人”工作研討會(huì)、座談會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)和各項(xiàng)競(jìng)賽等活動(dòng);負(fù)責(zé)制定單位“三育人”工作考核辦法和督查工作，主持科大“三育人”工作的總結(jié)、評(píng)比和表彰等項(xiàng)工作;牽頭匯總“三育人”工作考核結(jié)果并報(bào)人事處備案。

3、團(tuán)委主要負(fù)責(zé)青年教職工的思想政治教育工作;選拔培養(yǎng)青年教職工“三育人”工作先進(jìn)典型，充分發(fā)揮榜樣的示范作用;協(xié)助工會(huì)搞好青年教職工的各項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)，4、教務(wù)處主要負(fù)責(zé)制定教師考核標(biāo)準(zhǔn)中的有關(guān)“教書(shū)育人”考核內(nèi)容與辦法;人事處主要負(fù)責(zé)制定管理人員考核標(biāo)準(zhǔn)中的有關(guān)“管理盲人”考核內(nèi)容與辦法;總務(wù)處主要負(fù)責(zé)制定服務(wù)人員考核標(biāo)準(zhǔn)中的有關(guān)“服務(wù)盲人”考核內(nèi)容與辦法，各單位要根據(jù)上述“三育人”工作考核內(nèi)容與辦法，對(duì)本單位有關(guān)人員進(jìn)行考核，并將考核結(jié)果報(bào)院工會(huì)。

5、學(xué)生工作部主要負(fù)責(zé)專兼職輔導(dǎo)員、班主任“三育人”工作的檢查指導(dǎo)，負(fù)責(zé)制定考核內(nèi)容和辦法，并組織有關(guān)單位進(jìn)行考核，將考核結(jié)果報(bào)院工會(huì)。

第四章 考核與獎(jiǎng)懲

第十條 “三育人”考核工作與學(xué)校每年對(duì)教職工年終考核工作相結(jié)合，按照“三育人”工作考核內(nèi)容與辦法進(jìn)行考核，并將考核結(jié)果記入本人業(yè)務(wù)檔案，考核結(jié)果為合格、不合格兩種?！叭恕惫ぷ髅?jī)赡杲M織一次評(píng)比表彰活動(dòng)。

第十一條 對(duì)擔(dān)任兼職輔導(dǎo)員或班主任的教師，經(jīng)考核合格后，除發(fā)給有關(guān)津貼外，給本人記一定的教學(xué)工作量，并在職稱評(píng)定、國(guó)內(nèi)外進(jìn)修、評(píng)先選優(yōu)等方面優(yōu)先考慮。凡在有學(xué)生的系(部)工作的35歲以下的青年教師原則上應(yīng)參與兩年以上學(xué)生管理工作。

凡“三育人”工作考核不合格的教職工不能晉升職稱、職務(wù)和工資級(jí)別。

第十二條 對(duì)“三育人”工作要及時(shí)了解掌握情況，好的表?yè)P(yáng)，差的批評(píng)。對(duì)在學(xué)生中散布錯(cuò)誤言論或有違法亂紀(jì)行為的教職工要給予處分，情節(jié)嚴(yán)重的要調(diào)離工作崗位。

第十三條 教職工關(guān)于“三育人”工作在有關(guān)刊物上發(fā)表的調(diào)研報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)體會(huì)、理論研究成果，在職稱評(píng)定中與教學(xué)科研成果并重。

第五章 附 則

第十四條 本條例經(jīng)“教代會(huì)”討論通過(guò)后，由校長(zhǎng)頒步實(shí)施。未盡事宜由教職工代表大會(huì)主席團(tuán)解釋。

第五篇：師德論文_教書(shū)育人_師德為先

教書(shū)育人 師德為先

姓名：

單位：職稱：

聯(lián)系電話：

教書(shū)育人 師德為先

“教書(shū)育人”是指教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值追求，塑造自身完美的人格。因此，這就要考教師了，教師是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。教?shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是人類靈魂的工程師。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，既是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)?，F(xiàn)代著名教育家竺可楨說(shuō)過(guò)：教者，傳授知識(shí)也；育者，培養(yǎng)思想品德也。教中有育，育中有教。也就是說(shuō)：既教書(shū)又育人是教育的本質(zhì)要求，也是師德的基本要求，更是教師的責(zé)任和義務(wù)。教書(shū)和育人是不可分割的統(tǒng)一體，二者相互作用，相互滲透，相輔相成，即：教書(shū)育人，師德為先。

教育的根本目的是培養(yǎng)人。雅斯貝爾斯說(shuō)：“將教育僅僅停留在知識(shí)的傳授上，這種教育是沒(méi)有靈魂的?！苯處熉殬I(yè)的本質(zhì)特性就是影響人的心靈，提升人的道德境界。教育的根本目的就是育人，教育以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。德國(guó)教育家赫爾巴特指出：教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段；道德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的。具體落實(shí)在教師職業(yè)行為上就是通過(guò)教師的勞動(dòng)培養(yǎng)人，塑造人，改造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

因此，教師職業(yè)是以教書(shū)育人為中心的一種職業(yè)。教師承擔(dān)著傳播人類文化，開(kāi)發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。

教書(shū)也要遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是我國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐，尤其是教育改革深化和發(fā)展的需要在教育理論和思想認(rèn)識(shí)上的產(chǎn)物，是一個(gè)具有鮮明時(shí)代特征和重要理論價(jià)值的命題。素質(zhì)教育是針對(duì)應(yīng)試教育的弊端提出來(lái)的。在以往的應(yīng)試教育過(guò)程中，認(rèn)識(shí)上存在著兩個(gè)誤區(qū)：一是忽視了對(duì)大多數(shù)學(xué)生的培養(yǎng)，只對(duì)少數(shù)人服務(wù)?？陀^現(xiàn)實(shí)決定了只有少數(shù)人能夠通過(guò)考試進(jìn)入大學(xué)，片面強(qiáng)調(diào)和追求升學(xué)率，必將犧牲大多數(shù)人的利益，從而使基礎(chǔ)教育成為面向少數(shù)人的教育。二是在教育內(nèi)容上忽視德育、體育、美育和生產(chǎn)勞動(dòng)教育，只重知識(shí)傳授，忽視能力與心理素質(zhì)培養(yǎng)，追求的是片面發(fā)展，而不是全面發(fā)展。甚至把學(xué)生當(dāng)做考試的“機(jī)器”，分?jǐn)?shù)的“奴隸”，根本違背人才培養(yǎng)規(guī)律。

素質(zhì)教育是為了全面提高學(xué)生的素質(zhì)，也就是為了提高全體受教育者綜合素質(zhì)的教育。素質(zhì)教育從本質(zhì)上說(shuō)，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。

第一，它具有主體性。素質(zhì)教育要求弘揚(yáng)學(xué)生的主體性，把每一名學(xué)生都當(dāng)作一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待，作為一個(gè)完整的人來(lái)加以影響，使學(xué)生整體得到發(fā)展。

第二，它具有全體性。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，并非只重視所謂“尖子”學(xué)生，而忽視一般學(xué)生。

第三，它具有全面性。素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開(kāi)發(fā)受教育者的潛能，促進(jìn)受教育者德智體諸方面

生動(dòng)活潑的發(fā)展為基本特征的教育。

第四，它具有長(zhǎng)效性。素質(zhì)教育著眼于受教育者群體和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)和終身學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)地自主發(fā)展。

素質(zhì)教育就是要實(shí)現(xiàn)從過(guò)去僅僅看分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)變?yōu)槿タ此枷氲赖?、文化科學(xué)知識(shí)、勞動(dòng)技能、個(gè)性特長(zhǎng)和身體心理健康等素質(zhì)的全面提高。這就對(duì)教師提出了更高的要求?？鬃右舱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無(wú)根之木、無(wú)源之水!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的腦海里，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。

我從小就喜歡教師這一職業(yè)?，F(xiàn)在是一名普通的教師。從教至今已經(jīng)有十幾個(gè)年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對(duì)清貧，但每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動(dòng)，似乎融入到無(wú)比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻(xiàn)雖然不見(jiàn)什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。這正是：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠(yuǎn)掛著晨曦般的笑容，正是因?yàn)槔蠋焸兌荚缸约合褚黄G葉，默默地去成就果實(shí)的輝煌，才有今天的桃李滿天下??有一個(gè)曾做過(guò)教師的人說(shuō)：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點(diǎn)幸福感，是值得一直干下去的。說(shuō)起來(lái)，教師這職業(yè)到底給了我們什么，是一份可以矜持一些的心態(tài)，是一種相對(duì)安定的生活，是一日三餐準(zhǔn)時(shí)的習(xí)慣??所以，那些多年不見(jiàn)的朋友聽(tīng)說(shuō)我做了老師，往往都會(huì)問(wèn)：你的薪水高嗎？你的待遇不錯(cuò)吧？可是，即使是再關(guān)心我的好友，也無(wú)人問(wèn)及，你幸福嗎？我幸福嗎？幸福是什么？也許我們記住了許多快樂(lè)的場(chǎng)面，可幸福卻是一種自己靈魂的問(wèn)答。但當(dāng)你身為一名教師，就有了一份以愛(ài)為主題的職業(yè)，那就去愛(ài)你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。關(guān)愛(ài)別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會(huì)縈繞成一團(tuán)幸福，緊緊裹住你的心靈。多少次，當(dāng)你辛勤的工作日見(jiàn)成效，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子們一個(gè)小小的進(jìn)步時(shí)，無(wú)不歡欣雀躍，這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎？

十幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，她高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。不是嗎？母愛(ài)容易出現(xiàn)溺愛(ài)，友愛(ài)需要回報(bào)，情愛(ài)是專

一、自私的愛(ài)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是積極主動(dòng)的愛(ài)。這種愛(ài)包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種美好而積極的情感，它能促使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，教師這種嘔心瀝血、誨人不倦的精神，能誘發(fā)學(xué)生積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的激情，并影響學(xué)生的理想、志趣、愛(ài)好和毅力，從而使師生之間產(chǎn)生一種默契，在感情和心理之間架起一座互相信賴的橋梁。對(duì)教師敬業(yè)精神和行為的崇敬，會(huì)使學(xué)生對(duì)教師的舉止、言談，以及內(nèi)在的氣質(zhì)、信念、生活態(tài)度都進(jìn)行自然的模仿。教師的教導(dǎo)會(huì)像春風(fēng)一樣吹進(jìn)學(xué)生的心田，使他們感到溫暖、歡樂(lè)和幸福，從而激起對(duì)美好事物的追求。這樣，教師的愛(ài)作為一種外部情感因素，就轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的道德動(dòng)機(jī)，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)自己進(jìn)步的內(nèi)部動(dòng)力。

在我的工作生涯中，最大的事就是用愛(ài)滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心田。

雖然有時(shí)也會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀(jì)而失態(tài)，雖然有時(shí)也感到很累，很煩，但這時(shí)心中總會(huì)涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感：我是老師，我要給這些尋夢(mèng)的孩子引路，在他們心里寫(xiě)一本最美的書(shū)。這強(qiáng)烈的意識(shí)不斷激勵(lì)我以真誠(chéng)去擁抱每一個(gè)學(xué)生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。家長(zhǎng)把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對(duì)我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛(ài)他們呢？我堅(jiān)信，我們也一定能以一片至真至誠(chéng)的愛(ài)心感動(dòng)我面對(duì)的全體學(xué)生。

“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。但是，我既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，當(dāng)清晨走進(jìn)校園，面對(duì)一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮，一聲聲清脆的“老師早”；當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無(wú)邪的心靈；當(dāng)課間跟孩子們泡在一起，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；我又是那么激動(dòng)，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開(kāi)那笑靨的花朵。

今天，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡(jiǎn)單地理解為傳授知識(shí)，而是要教在今天，想在明天，以明日建設(shè)者的素質(zhì)要求，做好今日的教育教學(xué)工作。我可以培養(yǎng)他們?cè)鷮?shí)的自學(xué)能力、獨(dú)立思考的能力、探求新知的欲望、動(dòng)手實(shí)踐的能力和創(chuàng)造的本領(lǐng)。我愿以一個(gè)平凡教育工作者的誠(chéng)摯，投身于教育改革的風(fēng)尖浪頭，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人的尊敬，社會(huì)的肯定，努力實(shí)現(xiàn)我真誠(chéng)的育人理想。我要不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高自己的思想境界，把師德放在第一位。