第一篇：涉江采芙蓉教案

涉江采芙蓉

一、導(dǎo)入（播放背景音樂）（營造抒情的課堂氣氛，給學(xué)生以美的享受。）

中國是一個詩的國度，在這條有著五千年歷史浩蕩詩歌長河中，既有像唐詩這樣的波瀾壯闊的河段，也有像宋詞這樣的風(fēng)光萬千的河段，然而在它的上游有一條美麗而清澈的小溪，她雖然流量不大，卻永遠(yuǎn)散發(fā)著雋秀奪目的光輝，她就是——《古詩十九首》。

我們剛才欣賞的這首歌就是根據(jù)《古詩十九首》中的《涉江采芙蓉》改編而成的。請同學(xué)們翻開課本26頁，我們來學(xué)習(xí)《涉江采芙蓉》。

二、文學(xué)常識介紹（積累文學(xué)知識）

1、大家看一下課下注釋，《涉江采芙蓉》選自哪部作品？

2、介紹內(nèi)容及藝術(shù)表現(xiàn)手法。

3、對其評價(jià)。

三、誦讀品味（多形式朗讀，并與聽讀相結(jié)合，初步感悟詩歌內(nèi)容及情感，培養(yǎng)學(xué)生理解能力及審美能力。）

1、咱們學(xué)習(xí)詩文，“多讀”是非常重要的，朗讀能發(fā)展你的思維，激發(fā)你的情感，加深理解。那么首先我們齊讀一遍這首古詩。（讀后正音）

2、我們聽一遍朗誦錄音，初步品味本詩語言和思想感情。（評價(jià)錄音。要咬字清晰。速度宜慢不宜快。）

3、個人自由誦讀，并讀出自己所理解的情感。

4、點(diǎn)名感情朗讀。

5、請說說這首詩的意思。

四、自主整體感知。（教師引導(dǎo)學(xué)生從不同角度理解詩歌，學(xué)生可獨(dú)立思考、也可快速在小組內(nèi)交流。培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力。）

1、關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？

明確：詩歌的兩種可能：你可以把抒情主人公想象成異地他鄉(xiāng)，吟哦著鄉(xiāng)愁的游子，也可以想象成閨中懷人的思婦。

（板書）一是游人思鄉(xiāng)懷人。大家都知道，在古代，對仕宦與富貴的追求，以及那個時(shí)代文人士子所共有的建功立業(yè)的理想，把他們從故鄉(xiāng)、親人的懷抱中拉了出來，使他們踏上了漫長的、前途未卜的征程。志在四方的男人就像是一只候鳥，不停地飛翔就是他們的命運(yùn)，家當(dāng)然是溫暖的窠巢，但歸期不能由他們的意志所左右。游子在旅途上采集了一束芙蓉花，忽然意識到自己形孤影單，欲贈無人，不禁觸發(fā)了思念故鄉(xiāng)、親人的痛苦。我們可以看到，一個孤獨(dú)的游子的形象從詩中站了起來。這個很好理解。

二是女子思夫?！纠碛伞?/p>

1、采蓮是江南的舊俗，在朱自清的《荷塘月色》中就有這樣的描繪“采蓮的是年少的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的?！?/p>

2、而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”往往暗關(guān)著“夫容”；隨水而居不伴妾身，獨(dú)飄搖于江心活水之上。

3、另外，所思在“遠(yuǎn)道”，離舊鄉(xiāng)而走遠(yuǎn)道的人在古代大半是男子，那我們就可以由此推想說話人應(yīng)是女子。下面咱們就從女子為抒情主人公的角度鑒賞一下這首古詩。

五、合作鑒賞（1、培養(yǎng)學(xué)生的想象力，并在教師的示范作用下，能在腦海中再現(xiàn)畫面，體會詩歌的美景美情。

2、培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。）

中央電視臺有“電視散文”，需要用很多場景、畫面來處理情節(jié)和情感。如果將這首《涉江采芙蓉》改編成“電視詩”，你打算設(shè)置哪些場景，怎樣處理畫面呢？下面咱們就先在大腦里一起來嘗試一下“情景再現(xiàn)”?！扒榫霸佻F(xiàn)”就是用詩歌提供的材料為原型, 通過合理的想像和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造，使其中的人物、事件、情節(jié)、場面、景物等在腦海里不斷浮現(xiàn),形成連續(xù)活動的畫面,并不斷引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情、情緒等感受。

現(xiàn)在我就為同學(xué)們再現(xiàn)一下前兩句的情景，算是拋磚引玉了。由于周圍環(huán)境中的色彩、聲音、事物極容易限制大家的想象力和感受力，所以我要求大家都閉目凝神，用你的大腦去看，發(fā)揮你的想象力，在腦海里再現(xiàn)詩中情境。

1、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

【設(shè)想】（閉眼想象，畫面）正值盛夏，荷花盛開的美好季節(jié)。那潭中的荷啊，一朵朵開得嫵媚。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”的湖澤之上，一年一度的采蓮活動開始了，這可是江南農(nóng)家女子的樂事呢！采摘幾枝嬌嫩可愛的蓮花，送給各自的心上人，這正是姑娘們真摯情意的表露。在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，也一并摘置袖中，插上發(fā)際，幽香襲人，讓人心醉。在這如畫的風(fēng)景里，倘若你傾耳細(xì)聽，想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣嬉戲、歡笑聲呢。（你看到芙蓉朵朵，蓮葉田田了嗎？你聽到姑娘們的嬉笑聲了嗎？這是一個什么樣的場面？熱鬧。其實(shí)對于一二兩句，你能體會出這樣的氛圍就足夠了。）

◆那么，采摘花草贈給遠(yuǎn)方的親人，這一舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢? 明確：鮮花香草嬌嫩美麗，同時(shí)又給人欣欣向榮的感覺，常常象征高尚的品德和熱烈的愛情。中國人自古以來就對自然有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。

《庭中有奇樹》一詩：“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。”

王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?/p>

由此可以看出，古人送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動。在傳統(tǒng)文化中，不送金銀，而以花草贈親朋，既傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念、珍惜等感情，又寄托了對親朋的美好祝愿。這種生活情調(diào)是簡樸而美好的?，F(xiàn)實(shí)生活中母親節(jié)送康乃馨，也是同樣的道理。

學(xué)生分組描繪其他的三句。

2、采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。

【設(shè)想】剛才那一幕美好歡樂的采蓮情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭緩慢搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來自一位悵然獨(dú)立的女子。與眾多姑娘的嬉笑打鬧不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——這就是她苦苦思念的丈夫的容顏啊。哎！我徒然采摘了這美好的芙蓉，而你啊，卻遠(yuǎn)在天涯，此刻我又能如何遙寄相思呢？ ◆詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句的作用在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡。這一聲長長的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂思之所由來：采摘這些花草的目的是表達(dá)對親人以及朋友的思念和祝福。不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是無法實(shí)現(xiàn)的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。這一句自問自答可以看出來主人公的情緒出現(xiàn)了變化——由歡欣轉(zhuǎn)為失落。

注意這里的詩歌表達(dá)手法：人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨(dú)處的處境，因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木?。但你是否想到，有時(shí)將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨(dú)自思夫的憂傷，正具有以“樂”襯“哀”的強(qiáng)烈效果，使哀之更哀（寫作）。

3、還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。

【設(shè)想】這時(shí)出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了。仿佛是心靈感應(yīng)似的，正當(dāng)女主人公獨(dú)自思夫的時(shí)候，遠(yuǎn)方的丈夫，他此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他是多么希望能夠望見故鄉(xiāng)的山水、望見那蓮花映照下的妻子??！可是，沒有。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無非是漫漫無盡的“長路”，和那阻山隔水的浩浩煙云！

“舊鄉(xiāng)”是遙遠(yuǎn)而不可即的，“道路”是漫長曲折的，這兩句詩把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋而含蓄。而且給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

◆大家注意這兩句在寫法上，采用了“對寫法”的“懸想”方式?！皩懛ā庇种^之“主客移位”，是我國古典詩歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。簡單的說，就是明明是自己思念對方，卻說是對方不忘自己；明明是自己孤單想家，卻說是對方盼望團(tuán)圓；明明是自己不忍離去，卻說是對方難以割舍??

例白居易的《邯鄲冬至夜思家》：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

第一句寫客中度節(jié)，已植“思家”之根。在唐代，冬至是個重要節(jié)日，朝廷里放假，民間互贈飲食，穿新衣，賀節(jié)，一切和元旦相似，這樣一個佳節(jié)，在家中和親人一起歡度，才有意思。如今在邯鄲的客店里碰上這個佳節(jié)，將怎樣過法呢？第二句，就寫他在客店里過節(jié)?！氨ァ倍?，活畫出枯坐的神態(tài)?！盁羟啊倍?，既烘染環(huán)境。一個“伴”字，把“身”與“影”聯(lián)系起來，形單影只。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。三、四兩句，正面寫“思家”。其感人之處就在于：他在思家之時(shí)想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個冬至佳節(jié)，由于自己離家遠(yuǎn)行，所以家里人一定也過得很不愉快。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時(shí)候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說著遠(yuǎn)行人”吧！“說”了些什么呢？這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個享過天倫之樂的人，有過類似經(jīng)歷的人，都可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，感覺到那種情感。

4、同心而離居，憂傷以終老。

【設(shè)想】此時(shí)的畫面上，一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天，身后是密密荷葉、紅艷荷花，映襯著她飄拂的衣裙，顯得那樣孤獨(dú)而凄清；另一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱現(xiàn)著悵然回望的丈夫的身影，那回眸之間的面容，竟是那般愁苦！兩人之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。在這樣的靜寂與蒼茫之中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的悲嘆：“同心而離居，憂傷以終老”！它仿佛來自萬里相隔的天南地北，來自這一對同心離居的夫婦的內(nèi)心深處！心心相印卻遠(yuǎn)隔萬里，唯有在憂傷中度過本應(yīng)美好的年華，終此一生了。

◆這最后兩句，除了表達(dá)黯然痛苦的心情，我們還能體會到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚情感，因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。這個游子也絕不同于《氓》中始亂終棄的薄情人。

當(dāng)你讀到這結(jié)句時(shí)，你是否感覺到：這首詩抒寫的思念之情雖然那樣“單純”，但由于采取了以樂襯哀、對寫法等如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉曲折奔流，終于匯成了喧囂的急瀑，最后震蕩起撼人心魄的巨響，感情濃烈而深沉。

其實(shí)我一直覺得詩歌，尤其是古典詩歌中含有許多“只可意會，不可言傳”的東西。這種“不可言傳”的味道，是老師用再豐富的語言也無法傳達(dá)給你的，刻意的翻譯更不可能表現(xiàn)出來。就像是《小雅·采薇》的末段，那種“我心傷悲，莫知我哀”的凄涼，必須要你自己不斷的去誦讀，去聯(lián)想，去體悟，才能感受出其中的“妙不可言”來。

5、齊讀詩歌（男女分讀）。

六、文字，詩與音樂都是相通的，那么在學(xué)過這首詩后，我們就一起欣賞一首理查德·克萊德曼的鋼琴曲《思鄉(xiāng)曲》，與此同時(shí)，我給大家朗讀一首根據(jù)這首詩改寫的現(xiàn)代詩。（營造美的氣氛，學(xué)生在聽讀過程中，加強(qiáng)審美感受。）氤氳的霧氣，彌漫在這寂靜的河面上。

我手提竹籃，走向那片迷人的粉紅 乘上小舟，慢慢渡到河的中央 那淡雅的蓮花，那挺拔的枝葉，像極了你

我遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的愛人 伸手

輕輕撫摸，緩緩摘下這美麗的蓮 你還記得么 當(dāng)初

就是在這片粉紅中

你向我許下了一世的諾言

“死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老” 你答應(yīng)過我 很快就會回來 可是，這蓮花開開落落

卻依然見不到你那熟悉的面龐......我抬頭遠(yuǎn)眺，向著故鄉(xiāng)的方向

我的愛人，想必依然在蓮花邊 默默地等待吧 對不起

雖與你定下了美好的誓言

“死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老” 但我無法實(shí)現(xiàn) 歸鄉(xiāng)的路 短暫而又遙遠(yuǎn)

時(shí)光在這條路上設(shè)下了重重陷阱 我無法歸去 此生

我無法與你攜手 就這樣孤獨(dú)終老，今生今世

生活在對你的思念中。

七、作業(yè)：將《涉江采芙蓉》改寫成現(xiàn)代詩歌、散文或者短小說都可以。

八、結(jié)束語

《涉江采芙蓉》是一首絕美的詩，看到它，就像看到了一種中國式鄉(xiāng)情、親情、愛情的縮影，橫亙于歷史時(shí)空之中?！渡娼绍饺亍返奈淖纸^沒有浮躁的華美，清淡的筆觸中寫出的卻是一世的苦悲。

盡管千年前的那個采蓮的人和被他思念的人都早已消失了。但是，只要有人，只要有詩，只要有四季的變換，在這世間就會存在著一種思慕的情懷，永遠(yuǎn)也不會改變，永遠(yuǎn)也不會消失。

第二篇：涉江采芙蓉教案

涉江采芙蓉

備課人：趙如平

［教學(xué)目標(biāo)］

１、了解關(guān)于《古詩十九首》的文學(xué)常識； ２、感受詩歌的思想內(nèi)涵；

３、運(yùn)用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。［教學(xué)重、難點(diǎn)］

１、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面；

２、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。［課時(shí)安排］一課時(shí) ［教學(xué)過程］

一、導(dǎo)入：（板書“鐘嶸《詩品》：‘驚心動魄，可謂幾乎一字千金?！保┐蠹抑肋@個評價(jià)說的是什么嗎？它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。

二、文學(xué)常識介紹：

1、《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。是東漢末年文人五言詩的選輯，并非一人所做。從內(nèi)容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩，皆在其下。”評價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高。被稱為“五言之冠冕”。

2、“古詩”的原意是古代人所作的詩。它與兩漢樂府歌辭并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，形成一個特定含義的專類名稱。并且發(fā)展為泛指后來具有“古詩”藝術(shù)特點(diǎn)的一種詩 1 / 4

體。初唐以后，產(chǎn)生了近體詩，其中有五言律詩、五言絕句。唐代以前的五言詩體便統(tǒng)稱為“五言古詩”或“五古”。

3、蕭統(tǒng)，南朝梁代蘭陵人，文學(xué)家，梁武帝（蕭衍）的長子?！段倪x》是我國最早的一部各類文學(xué)作品的選集，收集秦漢以來的文學(xué)作品，共三十卷，也稱《昭明文選》。

4、五言詩，古代詩歌體裁。全篇由五字句構(gòu)成的詩。漢代以前，偶有五言的詩句，但沒有完整的五言詩。五言詩是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來的。據(jù)《漢書·五行志》和《尹賞傳》所引西漢成帝時(shí)歌謠，已成為完整的五言形式；東漢時(shí)的《陌上?！贰督峡刹缮彙返?，已是比較成熟的五言作品。東漢末年無名氏《古詩十九首》的出現(xiàn)，標(biāo)志著五言詩已經(jīng)達(dá)到成熟階段。至建安和魏晉南北朝時(shí)期，五言詩已“居文詞之要”（鐘嶸《詩品》）成為最盛行的詩體，出現(xiàn)了大批名作。

三、詩歌鑒賞品味

1.讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩的主要表達(dá)了什么思想感情？

明確：游子思鄉(xiāng)之情。

2.詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？

明確：方式：是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者。

中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！辈苫ㄕ哿?，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。

3.詩歌中的主要意象是什么？這對全詩意境的營造有什么作用?。?/p>

明確：芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。這為文章奠定了高潔，清幽的意境。

4.詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？

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明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。

5.采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動在古代詩歌常有出現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。采摘這些花草的目的是表達(dá)對親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉沒有送出去了沒有？沒有。文章中作者自問自答可以看出來作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，6.三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用？

明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。

7.詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩人為什么要這樣寫？

明確：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。

8.五、六句既有人物動作描寫，也有心理刻畫，其中“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？

明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

9.最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么？

明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。想愛卻不能相守，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。一個是永久的分離，一個是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。

10.試對這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。

明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長。

四、總結(jié)：

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對于古文的思想感情可用三種方法：

1、通過誦讀，直接品味本文的思想感情。

2、通過分析，抓取意象—意境---思想情感

3、尋找文中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語句。

五、本文的表達(dá)手法：借景抒情，白描手法。

六、結(jié)束語：聯(lián)系《古詩十九首》產(chǎn)生的時(shí)代氛圍特征及其所表現(xiàn)的對現(xiàn)世人生的思維深度，我們可以這樣說，詩篇在表現(xiàn)思婦與游子相思，抒發(fā)人間別離之感的同時(shí)，深深流露的是對美好人生與理想的憧憬，是對這種人生與理想不能實(shí)現(xiàn)的嘆喟，是一種可望而不可及的悲涼。自古以來，世間的凄楚悲愴可以數(shù)出千千萬萬種，其中以“無奈”兩字最為蒼涼。沒有一種生命可以和時(shí)間匹敵，即使是目睹滄海桑田的神仙。牛郎織女的故事之所以打動人心，大約是那不可超越的無奈以外，偏偏還有一段與無奈相抗衡的感情。用一年的時(shí)光去等候一年的相聚，用一生的執(zhí)著去守望一刻的團(tuán)圓，難怪世人慨嘆“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！?/p>

七、作業(yè)：

1、背誦課文《涉江采芙蓉》，并準(zhǔn)備默寫。

2、完成《新學(xué)案》上的本課練習(xí)

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第三篇：《涉江采芙蓉》教案

《涉江采芙蓉》教學(xué)設(shè)計(jì) 云浮市鄧發(fā)紀(jì)念中學(xué)

周凌云

一、教學(xué)目標(biāo)

1、感受詩歌的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。

2、培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想與想象能力

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、理解詩歌的主題

2、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面

3、了解詩歌中對面寫法的技藝及效果

三、教學(xué)過程

（一）、導(dǎo)入

這幾年，我們中國人也流行過西方人的節(jié)日。當(dāng)母親節(jié)來臨時(shí)，年輕的兒女們會送給母親康乃馨；當(dāng)情人節(jié)來臨時(shí)，浪漫的男士會送給心上人玫瑰花。不知從何時(shí)起，花儼然成為了人們的浪漫信使。也許我們會覺得這種表達(dá)方式是一種舶來品，是洋為中用的一種時(shí)尚，但其實(shí)我們學(xué)了中國古代詩歌之后會發(fā)現(xiàn)，我們的前輩，聰明的中國人早就領(lǐng)先于西方文明，為各種花卉植入了不同的花語。如：菊花代表恬然自處，傲然不屈

（唐）元?。▃hěn）把對菊花的喜愛表達(dá)到了極致： 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！毒栈ā?/p>

李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：楊花落盡子規(guī)啼 聞道龍標(biāo)過五溪。楊花是輕柔多情，離愁別緒的載體

李商隱：【唐】 樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。

丁香更是美麗高潔、愁怨易逝的化身 雨過山村 唐·王建

雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。梔子花又名“同心花”，花語不言而喻

今天我們來認(rèn)識芙蓉，解讀芙蓉的花語。

（二）、學(xué)生自由朗讀詩歌，并思考問題：

1、誰在“涉江采芙蓉”，為何采芙蓉？

2、誰在“還顧望舊鄉(xiāng)”？

（三）、探究詩歌中的抒情主人公形象

1、采芙蓉者為女子

問：從哪里看得出來，采芙蓉者為女子？她為何要采芙蓉？ 明確：“所思在遠(yuǎn)道”，男子在外。女子采芙蓉是為了送給遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的心上人。問：蘭澤如此多的芳草，為何要送芙蓉？ 依據(jù)：（1）“芙蓉”與“夫容”諧音，“蓮”與“憐”諧音，憐子”即愛慕心上人，“藕”與“偶”諧音“思?xì)g久，不愛獨(dú)枝蓮，只惜同心藕?！?《讀曲歌》)表達(dá)的也是愛人之間的心心相印。“采芙蓉”：有著思念心上人的寓意。

（2）、采蓮喻男女情愛的詩歌俯拾即是，大多描寫的是年輕女子借采蓮表達(dá)情愫。

南朝民歌《西洲曲》：……

開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。

……

2、“還顧望舊鄉(xiāng)”者為誰呢？是男子，這個男子是女子看到的，還是想象的？ 結(jié)合詩歌：多情的女子歡喜地采著蓮花，但轉(zhuǎn)而一想，我送給誰呢？思念的人啊，你是否獨(dú)在異鄉(xiāng)，回望著我的方向呢，你是否也在悵惘著回家的漫漫長路呢？還顧望舊鄉(xiāng)者為女子的心上人。——從此種角度分析。此詩從主題上可理解為閨怨詩

2、采蓮者為男子（山迢迢，水長長，我在這頭，你在路的那頭）男子身在異鄉(xiāng)，看到“蘭澤多芳草”，竟然起了鮮花贈心上人的念頭?！疤m澤如此多的芳草”，男子為何獨(dú)獨(dú)選擇采芙蓉？（1）、女子經(jīng)常被形容成“出水芙蓉”般的美，白居易的《長恨歌》中也有“芙蓉如面柳如眉”的詩句。芳草也可代指女子。

（2）、“芙蓉”諧音“婦容”

那么多的芳草，男子唯一鐘情的只有那“出水芙蓉”般的心上人，這種情感不就是“弱水三千，我只取一瓢飲”的情有獨(dú)鐘嗎？有了這種對“婦容”的忠情，才有隔著千山萬水對家鄉(xiāng)綿綿不盡的思念，才有與心上人分隔兩地的撕心裂肺的哀痛?！绱死斫馄饋?，本詩從主題上來劃分，可歸為“游子詩”

歸納：把鏡頭首先定位到后部分的“還顧望舊鄉(xiāng)”，會有一種奇妙的發(fā)現(xiàn)。男子在憂郁地望著家鄉(xiāng)的方向，想到了遠(yuǎn)方的那個她在采著芙蓉，在思念著自己。這么一理解，我們發(fā)現(xiàn)這首詩真的耐人尋味呢。

3、男子“還顧望舊鄉(xiāng)”想像家鄉(xiāng)的女子在“涉江采芙蓉”在思念著自己，當(dāng)然，從主題上來說，詩歌依然可以理解成“游子詩”。

三種理解均可，“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，但采蓮者為“女子”的理解似乎更恰當(dāng)，“所思在遠(yuǎn)道”，因?yàn)獒嬉?、?zhàn)事、求取功名等因素，漂泊式的生活成為中國古代男子普遍存在的一種生存狀態(tài)，抒發(fā)羈旅懷歸之情也就在情理之中了。

（四）、齊讀本詩，要求讀出情感。

（五）、發(fā)揮想象，根據(jù)詩歌內(nèi)容用生動的語言再現(xiàn)畫面。（5分鐘完成）要求：

1、想象合理

2、突出人物形象（外貌、神態(tài)、動作、細(xì)節(jié)等等）

3、語言生動，感情充沛（置身詩境）

4、注意畫面的層次性（一定的寫作順序）

（六）、學(xué)生之間相互交流推選出優(yōu)秀作品并作展示。如何體現(xiàn)畫面的層次感，即現(xiàn)實(shí)與想象的不同?？梢杂谩胺路鹂吹?。。?！?，“我依稀看到。?！保斑h(yuǎn)方的人啊，你是否在回望渺渺的家鄉(xiāng)。。?！庇靡环N猜想的語氣，寫出那種癡情、那種幻想。

（七）、歸納本詩的藝術(shù)手法

聯(lián)想與想象，虛實(shí)結(jié)合、對面寫法

明確：詩歌前半部分實(shí)寫女子在采蓮的過程中想起了在外的心上人，后半部分虛寫男子思?xì)w。架起這座感情橋梁的為“芙蓉”。詩歌運(yùn)用了對面寫法。

（八）結(jié)合課外詩歌理解對面寫法的寫作技巧與效果 舉例：杜甫《月夜》

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。

效果：詩人不直抒自己內(nèi)心的情感，而是從對方著筆，展開聯(lián)想和想象，借對方來寫自己，表面上看是寫對方，而實(shí)際是寫自己，是通過對方來反照自己，這是推進(jìn)一層的寫法，這樣寫更加顯得情深意厚，并給人以無限的回味和遐想。這種表現(xiàn)形式常常使詩歌含蓄委婉，耐人咀嚼，富有余味富有意境。

（九）、總結(jié)：學(xué)習(xí)了這首詩歌后，我們不僅知道傳統(tǒng)的中國人會借蓮來表達(dá)思念這種浪漫方式，更知道如何借對面寫法來含蓄委婉地表達(dá)自己的情感。

（十）、推薦洛夫“眾荷喧嘩”，寫得細(xì)膩，生動。

（2）、采蓮女子動作的輕盈優(yōu)美與采蓮場景能夠和諧成畫，“江花玉面兩相似”，女子姣好的面容與蓮花粉嫩的花盤交相輝映，蓮花搖曳生姿與采蓮女的窈窕身姿相映襯，顯得別有風(fēng)韻。

初夏早上六點(diǎn)，清亮透明的月兒還躲藏在云朵里，不忍離去，校園內(nèi)行人稀少，我騎著單車，晃晃悠悠的耷拉著星松的睡眼。校園內(nèi)景色如常，照樣是綠意盈盈，枝繁葉茂，鳥兒歌唱。經(jīng)過西區(qū)公園，看那碧綠的草地，飛翔中的亭子，便想起十七那年，在這里尋找春天的日子。本想就此停車再感受一遍，可惜心中記掛北區(qū)的荷塘?；叵肫鸲涨謇硗旰商恋目葜∪~，一片蕭條的景色：湖水變成墨綠色，沒有魚兒游動，四處不見了鳥兒的蹤影，只有蓮藕躺在湖底沉沉睡去。清潔大叔撐著竹竿，乘一葉扁舟，把一片片黑色腐爛的枯葉殘枝挑上船。幾個小孩用長長的鐵鉤把蓮蓬勾上岸，取下里頭成熟的蓮子。

第四篇：涉江采芙蓉教案

涉江采芙蓉

三維目標(biāo)：

知識與能力：

1、了解《古詩十九首》的文學(xué)常識。

2、理解詩歌的思想內(nèi)容。過程與方法：

通過描摹詩歌的藝術(shù)畫面，把握詩歌中的意象，品味詩歌的意境，體會詩歌的情感。情感態(tài)度與價(jià)值觀：

樹立學(xué)生健康的人生觀，尤其是其中的愛情觀和苦難觀。教學(xué)重點(diǎn)：

運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面。教學(xué)難點(diǎn)：

抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

幻燈片：驚心動魄，可謂幾乎一字千金。——鐘嶸《詩品》

大家知道這個評價(jià)說的是什么嗎？它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。我們先來了解一下有關(guān)的知識。

二、知識積累，出示幻燈片。

1、《古詩十九首》

并非一人一時(shí)所作，因作者姓名失傳，時(shí)代不能確定，故編者題為“古詩”，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。在文學(xué)史上，《古詩十九首》標(biāo)志著五言詩歌從以敘事為主的樂府民歌，發(fā)展到以抒情為主的文人創(chuàng)作，已經(jīng)成熟。劉勰推崇它為“五言之冠冕”。

2、五言詩

古代詩歌體裁。漢代以前，偶有五言的詩句,但沒有完整的五言詩。五言詩是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來的。

3、蕭統(tǒng)與《文選》

蕭統(tǒng)，梁武帝的長子，曾立為太子，年三十，未即位而卒，謚昭明，世稱昭明太子。

《文選》是我國最早的一部各類文學(xué)作品的選集，收集秦漢以來的文學(xué)作品，共三十卷，也稱《昭明文選》?！豆旁娛攀住纷钤缫娪凇段倪x》卷二十九。

(過渡)從以上資料我們了解了它的詩文地位，現(xiàn)在齊讀一遍。找一學(xué)生再讀。

三、詩歌鑒賞品味

（一）一個高潔優(yōu)雅的意境

1、讀過之后？美嗎？詩人在句首給我們帶來了哪些美的意象？讀出相關(guān)詩句。明確：芙蓉、蘭澤、芳草

2、解讀“芙蓉”

提問：芙蓉也被稱為什么花？（荷花、蓮花、芙蕖、菡萏等。）

追問：與其有關(guān)的詩文，同學(xué)們能張口就來嗎？

（予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉??蓮，花之君子者也——周敦頤《愛蓮說》）

追問：在周敦頤《愛蓮說》里，蓮象征著具有哪種品格的人？（品質(zhì)高潔）師結(jié)：可見，蓮可謂是君子之花。還有別的詩句嗎？（超鏈接：（齊讀）荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?！恫缮徢祝ㄆ涠吠醪g）

追問：在王昌齡的《采蓮曲》里，將荷花與誰放在一起相映成趣？（少女）師結(jié)：可見，蓮可謂是佳人之花。【學(xué)生還可能回答到的詩句：（畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！獥钊f里《曉出凈慈送林子方》）（泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛睛柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭——楊萬里《小池》）】

3、解讀“蘭澤”“芳草”

提問：芙蓉在傳統(tǒng)意象中有著如此豐富的象征意味，那么首句里的蘭澤與芳草指的是什么？

明確：江邊的芬芳馥郁的水草。

追問：同學(xué)們知道誰的作品中使用了大量的香花香草？（屈原）

4、解讀意境

提問：屈原對香花美草賦予善與美的高潔品性。借著《離騷》中芬芳馥郁的詩句，我們找到了浪漫主義詩歌豐沛而清潔的源頭。這一系列美的意象，為我們創(chuàng)設(shè)了一個怎樣的意境？

明確：高潔優(yōu)雅的意境（再讀，讀出意境氛圍）板書：一個高潔優(yōu)雅的意境

（二）、一串真純自然的動作

1、涉江而采的動作描寫

在這一高潔優(yōu)雅的意境中，主人公發(fā)出了哪些動作行為？（涉、采、遺、思、顧、離）幻燈片：

提問：抒情主人公來到這江邊，望見對岸芙蓉花開朵朵，美麗動人，自然有采摘的沖動。他采之的目的是什么？（遺所思）（讀出詩句。）

師結(jié)：他采之的目的就是為了贈予所思念的人。中國很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是株花或芳草。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！辈苫ㄕ哿@正是古人傳情達(dá)意的方式。詩中的抒情主人公又是通過什么方法途徑采之？（涉江，辛苦嗎？帶著辛苦之情讀一遍此句）

師點(diǎn)：從所采之物和這種不辭辛苦的執(zhí)著看出，在主人公心里，這是一份怎樣的感情？（純潔美好、真摯深沉）（讀一遍前四句，讀出真摯之情）板書：一段深摯篤厚的感情

提問：采之的結(jié)果最終達(dá)成所愿了嗎？（遺之不得）（讀出該句）拓展延伸：類似的詩還有《古詩十九首》里的《庭中有奇樹》，陶淵明說“好讀書不求甚解”，我們無須像古文翻譯那樣“字字有交代，句句要落實(shí)”，對于這首詩，我們整體感

知即可。

庭中有奇樹

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。

提問：這首《庭中有奇樹》與《涉江采芙蓉》在表達(dá)情感上的異曲同工之處在哪里？ 明確：（過渡）知心人卻遠(yuǎn)在天涯，美麗的東西不能送達(dá)，即使這點(diǎn)情意都難以傳達(dá)。但，還是不甘心，仍要回望故鄉(xiāng)，主人公發(fā)出還顧而遠(yuǎn)望的這一動作的目的是什么？

2、還顧而遠(yuǎn)望的動作描寫 明確：目的：遠(yuǎn)望權(quán)且當(dāng)歸。（還顧望舊鄉(xiāng)的結(jié)果呢？——長路漫浩浩）

結(jié)果：歸之不得

師結(jié)：主人公是通過想象活動完成歸去的目的，有類似情感經(jīng)歷的還有哪些詩句？（超鏈接：（齊讀）“想佳人妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟?！薄馈栋寺暩手荨?/p>

“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”——溫庭筠《望江南》 “此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?！薄馈队炅剽彙罚?/p>

師結(jié)：在高潔優(yōu)雅的意境中，抒情主人公不辭涉江之苦而采芙蓉，但卻遺之不得，便以望代歸，但視線必被青山阻隔，為浮云所遮，卻又終究故鄉(xiāng)歸之不得，佳人見之不得。這一串動作是內(nèi)在情感的怎樣流露？（真純自然的）

板書：一串真純自然的動作（再讀前六句，讀出真純之情）

提問：在全詩中，最直抒胸臆，最能表達(dá)主旨情感的是哪句？（同心而離居，憂傷以終老。）

追問：倍感相聚無望，于是，郁積在心中的憂傷就幻化為天地間的一聲幽嘆。嘆什么？請?jiān)诜磸?fù)誦讀的基礎(chǔ)上用自己的語言將最后兩句詩加以想象描繪出來。

師結(jié)：世上多少情侶，礙于水闊天長，在日復(fù)一日的相思折磨中變成怨偶，沒有一種生命能與時(shí)間匹敵，即使看得到滄海變化的神仙，最后也在逝水流年中身心俱老。比如《古詩十九首》中的這首：《迢迢牽牛星》（超鏈接：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！薄短鎏鰻颗Ｐ恰坟┨釂枺骸短鎏鰻颗Ｐ恰芬辉娭校v的是誰的故事？（牛郎織女）用了怎樣的字詞結(jié)構(gòu)表達(dá)感情的（疊字）

請你選出你喜歡的含有疊字的，能表達(dá)他們癡怨感情的一句詩，品讀一下。

師結(jié)：用一年的時(shí)光等候一天的相聚，用一生的執(zhí)著守望一刻的幸福，難怪后人嘆為“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！庇腥绱酥辽钪琳嬷?，卻不能相守終老，難免令人扼腕嘆息，造成這終老之嘆的有哪些時(shí)代原因？你能聯(lián)想到嗎？

（三）、一腔無可名狀的憂憤 幻燈片：

時(shí)代背景：漢末外戚宦官交相干政，此起彼伏，這些人把持朝政，安插親信，使本來就有極大弊端的東漢選舉制度也破壞殆盡，舉官不再問品行、學(xué)業(yè)，只看門路和金錢，這就堵塞了一般士人的出路。士人一方面熱烈追求仕宦，一方面黑暗社會進(jìn)身無望，理

想與現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈反差，因而就有了“游子”的“草木搖落功業(yè)無成思遠(yuǎn)路”的鄉(xiāng)愁和“思婦”的“韶華易逝空床凄冷淚輕流”的閨怨。

提問：從以上資料中，能看出此詩還祈求了一種怎樣的愿望？ 明確：祈求社會安定、渴望家室團(tuán)聚的愿望。

提問：可謂是“亂世之音怨以怒”的表現(xiàn)，這是一腔能直抒胸臆的憂憤嗎？（不是）那是怎樣的惱怒？

板書：一腔無可名狀的憂憤

師結(jié)：這四個一結(jié)合鑄就了一首成就極高的五言詩，講述了東漢末年大多數(shù)文人的悲劇人生。

四、規(guī)律總結(jié)

如何把握古詩的思想感情？

1、通過抓取意象，解讀意境。

2、通過動作描寫。

3、通過表達(dá)情感的主旨句。

（師范背，在全面理解的基礎(chǔ)上，生齊背）

五、課外拓展

請同學(xué)們或就其執(zhí)著追求人生價(jià)值而不得，或就其面對亂世給他造成的苦難，寫一句話，或勸慰，或激勵??給身陷愁云陰霾的人一些方向，一些能重新綻放笑容的契機(jī)。

第五篇：涉江采芙蓉教案

涉江采芙蓉教案

三維目標(biāo)：

知識與能力：

1、了解《古詩十九首》的文學(xué)常識。

2、理解詩歌的思想內(nèi)容。過程與方法：

通過描摹詩歌的藝術(shù)畫面，把握詩歌中的意象，品味詩歌的意境，體會詩歌的情感。情感態(tài)度與價(jià)值觀：

樹立學(xué)生健康的人生觀，尤其是其中的愛情觀和苦難觀。教學(xué)重點(diǎn)：

運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面。教學(xué)難點(diǎn)：

抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一：教師導(dǎo)入

世界總會有痛苦的感情，在奔騰不息的生命之河里漂流，我們今天就要去聆聽一段憂傷的吟唱，那是一千八百多年前的一聲嘆息，是一朵憂郁的苦痛的花朵。二：知識積累，出示幻燈片。

1、《古詩十九首》

并非一人一時(shí)所作，因作者姓名失傳，時(shí)代不能確定，故編者題為“古詩”，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。在文學(xué)史上，《古詩十九首》標(biāo)志著五言詩歌從以敘事為主的樂府民歌，發(fā)展到以抒情為主的文人創(chuàng)作，已經(jīng)成熟。劉勰推崇它為“五言之冠冕”。

2、五言詩

古代詩歌體裁。漢代以前，偶有五言的詩句,但沒有完整的五言詩。五言詩是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來的。

3、蕭統(tǒng)與《文選》

蕭統(tǒng)，梁武帝的長子，曾立為太子，年三十，未即位而卒，謚昭明，世稱昭明太子。

《文選》是我國最早的一部各類文學(xué)作品的選集，收集秦漢以來的文學(xué)作品，共三十卷，也稱《昭明文選》。《古詩十九首》最早見于《文選》卷二十九。

三、誦讀，整體感知

請同學(xué)們自由誦讀《涉江采芙蓉》這首詩。我不說一起讀，因?yàn)樵姼栊枰覀冹o思默想，一起讀容易禁錮自己的頭腦，使頭腦一片空白，有句成語:異口同聲，說的就是這種情形。但自由讀可讓大腦更有思想、更有情感。

1、正音

“采之欲遺誰”中的“遺”讀“wei（4聲）”，是贈送的意思；“還顧望舊鄉(xiāng)”中的“舊鄉(xiāng)”指的是故鄉(xiāng)。

“同心而離居”中的“同心”和今天的不同，是指感情深厚。

2、那詩中能體現(xiàn)詩人情感的詞是哪些？

——思——離——憂傷。

3、那么這是一首什么詩？

——思鄉(xiāng)懷人的詩。

4、說說同學(xué)們知道的“思鄉(xiāng)懷人”的詩歌。出示幻燈片

馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

《詩經(jīng).小雅.采薇》：昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

李白《靜夜思》：床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

5、古人表達(dá)感情方式

（1）、在本首詩中，詩人是通過什么方式去表達(dá)他的思想感情的？

——涉江采芙蓉——古人采摘香草贈親友的行為

（2）、課外拓展，出示幻燈片

珍貴自古寓于常物，古代送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一枝花或是一棵芳草，如灞橋折柳，又如王維《相思》中的紅豆。采摘花草贈親朋這種舉動在古代詩歌中也常有出現(xiàn)。如：

贈范曄 陸凱

折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。

陸凱贈給朋友范曄的是代表江南春意的一枝梅花。

庭中有奇樹

《古詩十九首》 庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。

這首詩中的主人公贈給所思之人的是“最好看的一串樹花”。

四、詩歌鑒賞品味

（一）一個高潔優(yōu)雅的意境

1、君子之花

問題：這首詩為什么是“采芙蓉”贈給所思之人，而不是其它物？芙蓉有什么特別之處嗎？這對全詩在營造意境上有什么作用？

請學(xué)生回答后，師總結(jié)“荷花”這個意象。（出示幻燈片）

（1）、“芙蓉”的別名有：荷花、蓮花、菡萏、芙蕖、君子花、凌波仙子、水波仙子、六月春、中國蓮、玉環(huán)、玉芝等。（為什么有這么多優(yōu)美的名字？）

(2)、荷花是中國的傳統(tǒng)名花，也是品德高尚的花。從古至今，人們都把荷花當(dāng)做是圣潔之花，不僅在于荷花花葉清秀，花香四溢，沁人肺腑，而且還在于荷花有迎驕陽而不懼、出淤泥而不染的高貴氣質(zhì)。

(3)、所以，君子們對此花情有獨(dú)鐘。如：

周敦頤的《愛蓮說》：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉??蓮，花之君子者也。”

特點(diǎn)：香氣清幽、品質(zhì)高潔

屈原的作品里也視“荷”為香草，認(rèn)為它有美好的品質(zhì)。如《離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！蓖ㄟ^芬芳的花草和繁盛的服飾來表現(xiàn)其高潔的品格和志向。

因此荷花的其中一個別名叫君子之花。

（4）、選擇“芙蓉”這一意象對全詩在營造意境上有什么作用？表達(dá)一種什么情感？

明確：營造了清幽高潔的意境。

表達(dá)了純潔美好的感情

2、佳人之花

采蓮曲二首（其二）

王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

沙揚(yáng)娜拉一首

贈日本女郎

徐志摩

最是那一低頭的溫柔，象一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

沙揚(yáng)娜拉！

3、愛情之花

西洲曲 南朝樂府

采蓮南塘秋，蓮花過人頭； 低頭弄蓮子，蓮子青如水。

（二）、一串真純自然的動作。出示幻燈片：

1、涉江而采的動作描寫

在這一高潔優(yōu)雅的意境中，主人公發(fā)出了哪些動作行為？（涉、采、遺、思、顧、離）

2、還顧而遠(yuǎn)望的動作描寫 明確：目的：遠(yuǎn)望權(quán)且當(dāng)歸。（還顧望舊鄉(xiāng)的結(jié)果呢？——長路漫浩浩）

結(jié)果：歸之不得

情感：憂愁無奈之情躍然紙上。

（三）、一聲沉重?zé)o奈的嘆息。出示幻燈片

1、在全詩中，最直抒胸臆，最能表達(dá)主旨情感的是哪句？ ——（同心而離居，憂傷以終老。）

2、倍感相聚無望，于是，郁積在心中的憂傷就幻化為天地間的一聲幽嘆。嘆什么？ ——離愁別恨

總結(jié)：世上多少情侶，礙于水闊天長，在日復(fù)一日的相思折磨中變成怨偶，沒有一種生命能與時(shí)間匹敵，即使看得到滄海變化的神仙，最后也在逝水流年中身心俱老。比如《古詩十九首》中的這首：《迢迢牽牛星》（超鏈接：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！薄短鎏鰻颗Ｐ恰坟┨釂枺骸短鎏鰻颗Ｐ恰芬辉娭校v的是誰的故事？（牛郎織女）師結(jié)：用一年的時(shí)光等候一天的相聚，用一生的執(zhí)著守望一刻的幸福，難怪后人嘆為“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！庇腥绱酥辽钪琳嬷椋瑓s不能相守終老，難免令人扼腕嘆息，悲傷憂愁之情油然而生。

五、合作探究，出示幻燈片

1、抒情主人公是誰？

關(guān)于《涉江采芙蓉》這首詩，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？

2、游子的思念

假如抒情主人公是一位漂游在外男子，簡稱“游子”，我們怎么來講這個故事？

月夜 杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，末解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？

3、怨婦的憂思

如果抒情主人公是一位多情的女子，我們怎么來講這個故事？

一剪梅

北宋 李清照 紅耦香殘玉蕈秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？ 雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭。

4、個人觀點(diǎn)