第一篇：紅麒麟熱點(diǎn)精選：堅(jiān)持實(shí)事求是

【背景鏈接】

馬克思、恩格斯沒(méi)有直接用過(guò)“實(shí)事求是”這個(gè)詞匯，但他們創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義，突出強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)事求是。實(shí)事求是，是毛澤東同志用中國(guó)成語(yǔ)對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所作的高度概括。堅(jiān)持實(shí)事求是，就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)來(lái)研究和解決問(wèn)題，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際來(lái)制定和形成指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展的正確路線方針政策，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

【標(biāo)準(zhǔn)表述】

[問(wèn)題]

廣大黨員和干部解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，展示了共產(chǎn)黨人追求進(jìn)步、追求真理的科學(xué)態(tài)度和良好形象。同時(shí)也要清醒地看到，一些黨員和干部在堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線方面還存在一些必須引起注意的問(wèn)題。

一是有的常年坐在辦公室，很少下基層，很少接觸群眾，對(duì)下情若明若暗，接“地氣”不夠。

二是有的一切從本本出發(fā)，唯上、唯書、不唯實(shí)；有的固步自封、因循守舊，思想和工作落后于客觀形勢(shì)的要求。

三是有的不按客觀規(guī)律辦事，急功近利，急于求成以至蠻干、瞎干；有的為了迎合或滿足某種需要，說(shuō)假話、大話、空話，甚至弄虛造假。

四是有的怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，明哲保身，明知是錯(cuò)的，卻聽(tīng)之任之，不批評(píng)制止；有的不喜歡聽(tīng)真話、實(shí)話，不愿意修正錯(cuò)誤、擇善而從。

凡此種種，都違背了實(shí)事求是的要求，雖然不是主流，但如果不重視、不警惕、不糾正，其消極影響和后果不可低估。

[深度分析]

正如鄧小平同志指出的：“過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是?！睂?shí)事求是作為黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓和靈魂，即是毛澤東思想的精髓和靈魂，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓和靈魂；它始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨 90多年的歷史，什么時(shí)候堅(jiān)持實(shí)事求是，黨就能夠形成符合客觀實(shí)際、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)人民意愿的正確路線方針政策，黨和人民事業(yè)就能夠不斷取得勝利；反之，離開(kāi)了實(shí)事求是，黨和人民事業(yè)就會(huì)受到損失甚至嚴(yán)重挫折。胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 90周年大會(huì)上的講話中對(duì)堅(jiān)持實(shí)事求是的重要性作了精辟論述。他說(shuō)：“在歷史上的一些時(shí)期，我們?cè)?jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤甚至遇到嚴(yán)重挫折，根本原因就在于當(dāng)時(shí)的指導(dǎo)思想脫離了中國(guó)實(shí)際。我們黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，在挫折中奮起，繼續(xù)勝利前進(jìn)，根本原因就在于重新恢復(fù)和堅(jiān)持貫徹了實(shí)事求是?！睂?shí)踐反復(fù)證明，堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國(guó)；違背實(shí)事求是，就會(huì)誤黨誤國(guó)。

[措施]

領(lǐng)導(dǎo)干部一定要打牢馬克思主義理論功底，這是堅(jiān)持實(shí)事求是的理論基礎(chǔ)。道理很清楚，沒(méi)有科學(xué)理論功底，不掌握科學(xué)的世界觀和方法論，就不能透過(guò)事物的現(xiàn)象看本質(zhì)，就不能把握事物的內(nèi)在聯(lián)系，就容易陷于盲目性、片面性、被動(dòng)性，也就很難做到實(shí)事求是。

第一，領(lǐng)導(dǎo)干部必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，在學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀上下功夫，牢牢掌握認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的思想武器。要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，善于運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決面臨的實(shí)際問(wèn)題，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。

第二，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持一切以人民利益和黨的事業(yè)為重，這是堅(jiān)持實(shí)事求是的思想基礎(chǔ)。敢不敢堅(jiān)持實(shí)事求是，考驗(yàn)著我們的政治立場(chǎng)，考驗(yàn)著我們的道德品質(zhì)，始終是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性純不純、強(qiáng)不強(qiáng)的一個(gè)重要體現(xiàn)。要做到實(shí)事求是，不僅要有正確的思想方法和工作方法，還必須有公而忘私和不計(jì)個(gè)人得失的品格。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，帶頭踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，為了人民利益敢于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，自覺(jué)為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性來(lái)保證做到實(shí)事求是。

第三，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要求真務(wù)實(shí)，大力弘揚(yáng)我們黨優(yōu)良的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，講老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，這是堅(jiān)持實(shí)事求是的作風(fēng)保證。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，既要在“求真”上下功夫，更要在“務(wù)實(shí)”上做文章，尤其要做到講實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。講實(shí)情，就是講事物的本來(lái)面貌，講真話、講真理。講真話是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部真理在身、正義在手和有公心、有正氣的重要體現(xiàn)。

第四，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要堅(jiān)持解放思想，開(kāi)拓進(jìn)取，這是堅(jiān)持實(shí)事求是的內(nèi)在要求。解放思想與實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的，就是要求我們的思想認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見(jiàn)的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)地把我們的事業(yè)和各項(xiàng)工作不斷推向前進(jìn)。只有解放思想，才能真正做到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正解放思想。

第二篇：紅麒麟熱點(diǎn)精選：恪守職業(yè)道德

恪守職業(yè)道德對(duì)為官者意味什么

【背景鏈接】

被稱為我國(guó)首部以“官德”為主題的《中國(guó)古今官德研究》叢書面世，四部書中有兩本微型工具書《史說(shuō)官德》和《為官史鑒》，《大道官德》和《申論官德》則是官德論，一古一今，以理論探討見(jiàn)長(zhǎng)。其中，引人注目的是對(duì)現(xiàn)代官德進(jìn)行了厘清，概括成為民、忠誠(chéng)、務(wù)實(shí)、公正、清廉、修己六個(gè)方面。那么，恪守“職業(yè)道德”對(duì)為官者意味著什么?

【熱點(diǎn)分析】

官德即為官?gòu)恼拢瑳](méi)有什么不能談?wù)摰?，關(guān)鍵是要界定清晰。更重要的是，對(duì)于執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)的官德內(nèi)涵具體指什么。顯然，這六個(gè)方面對(duì)此作出了較為系統(tǒng)的回答。事實(shí)上，從我們黨對(duì)干部的要求中，是突出強(qiáng)調(diào)了政治道德的，即為民、忠誠(chéng)。這與其他國(guó)家對(duì)其從政者的要求有所不同。這種要求的差異，取決于我們黨的性質(zhì)和宗旨。作為黨的干部，為民是第一要義。不為民，就不夠資格。對(duì)黨外干部，忠誠(chéng)則是最關(guān)鍵的政治道德。對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的忠誠(chéng)，決定和主導(dǎo)著他的從政行為。

為官者的私德，與一般人的私德有明顯不同。原因就在于它是與從政相關(guān)的，私德常常連著公德。私德并非為官者的私事，往往也會(huì)影響為官者的行為。這就是為什么我們黨常常會(huì)提醒為官者注重私德。是以，清廉、修己，首先是對(duì)為官者的一種私德要求。如果沒(méi)有自律修養(yǎng)好，就會(huì)直接在公德行為那里產(chǎn)生極強(qiáng)的破壞性，導(dǎo)致官員腐敗、以權(quán)謀私。

在現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代語(yǔ)境中，職業(yè)道德都被放在了很高的位置，它的適應(yīng)更為廣泛。為官只是一種職業(yè)而已，也正是從這個(gè)角度去看，我們便對(duì)為官者有了全新的認(rèn)識(shí)。在某種意義上說(shuō)，正是在對(duì)為官者的職業(yè)道德上強(qiáng)調(diào)得不夠，使一些為官者的底線不斷棄守。

現(xiàn)在流行一種“職業(yè)經(jīng)理人”角色，就是講有職業(yè)精神、職業(yè)理念，忠于職守、勤奮敬業(yè)，把職責(zé)內(nèi)的事情保質(zhì)保量做好，對(duì)得起所干的這個(gè)職業(yè)、對(duì)得起所領(lǐng)取的職業(yè)年薪。對(duì)為官者，我們也講在其位、謀其政，愛(ài)崗敬業(yè)，但實(shí)事求是地講，還缺乏獨(dú)到的為官者的職業(yè)道德內(nèi)涵?！皠?wù)實(shí)、公正”，給出了比較明確的界定，不過(guò)這個(gè)內(nèi)涵還有待進(jìn)一步擴(kuò)充。比如，勤政。從職業(yè)道德角度看，勤政恰恰應(yīng)該是第一要求、最基本的要求。不勤政，就是在其位、不謀其政，在其崗、不在其狀態(tài)，怎么能叫有職業(yè)精神?

國(guó)家公務(wù)員局前不久發(fā)布《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》，顯然是從職業(yè)道德層面突出了為官之德。規(guī)定“十二五”期間，我國(guó)全體公務(wù)員將進(jìn)行職業(yè)道德輪訓(xùn)，培訓(xùn)時(shí)間不少于6學(xué)時(shí)，內(nèi)容包括基礎(chǔ)知識(shí)、四大專題以及典型案例三大部分。更加充實(shí)明晰職業(yè)道德的內(nèi)涵，建樹(shù)為官者的職業(yè)精神，才能對(duì)為官者的從政實(shí)踐產(chǎn)生更有效的規(guī)約作用。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，厘清官德，是對(duì)為官者提出了一個(gè)明確的道德標(biāo)準(zhǔn)和要求。關(guān)鍵還是研究如何使之產(chǎn)生實(shí)際的約束力。顯然，這是一個(gè)更艱巨的課題，需要在實(shí)踐中不斷求解。

第三篇：紅麒麟熱點(diǎn)精選：官僚思想

公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)和面試熱點(diǎn)來(lái)源于近期的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，為了更好地幫助考生熟悉申論熱點(diǎn)和面試熱點(diǎn)，紅麒麟在線推出紅麒麟熱點(diǎn)精選系列，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，形成申論熱點(diǎn)和面試熱點(diǎn)專題，以更好的備考申論和面試。本期推出官僚思想專題。南昌市衛(wèi)生局一位副調(diào)研員在參加南昌電視臺(tái)一檔欄目時(shí)，做出了一些失態(tài)行為，與一位律師舌戰(zhàn)并當(dāng)場(chǎng)發(fā)飆，被網(wǎng)民稱為“咆哮姐”。這個(gè)“咆哮”主要是面對(duì)批評(píng)不冷靜，一觸即跳，暴露出一些官僚思想的毛病。批評(píng)是什么呢？無(wú)外乎是律師指責(zé)衛(wèi)生部門“沒(méi)有管好醫(yī)托”。這個(gè)指責(zé)本來(lái)并沒(méi)有直接針對(duì)南昌市衛(wèi)生局，但可能是觸犯了這位副處級(jí)公職人員的敏感神經(jīng)，使其跳將出來(lái)，要為衛(wèi)生部門辯護(hù)，其實(shí)并不是辯護(hù)，而是官僚習(xí)氣發(fā)作，不愿錄節(jié)目了，這是什么表現(xiàn)？

批評(píng)權(quán)，是老百姓的天賦權(quán)力，無(wú)論在憲法還是黨的十七大報(bào)告里面，都規(guī)定了應(yīng)保障人民群眾的批評(píng)權(quán)。而政府機(jī)構(gòu)包括其公職人員接受批評(píng)，是分內(nèi)之事，是理應(yīng)回答的，即使別人的批評(píng)不完全符合實(shí)際情況，也應(yīng)當(dāng)解釋清楚，有則改之，無(wú)則加勉。如果每一個(gè)官員都像這位副調(diào)研員一樣，聽(tīng)見(jiàn)批評(píng)就完全不接受，就一副激烈對(duì)待的態(tài)度，批評(píng)與自我批評(píng)的黨內(nèi)工作作風(fēng)還怎么保持？老百姓的批評(píng)權(quán)如何得到保障？

面對(duì)批評(píng)不能以官僚思想應(yīng)對(duì)，這是政府工作的正確作風(fēng)。批評(píng)沒(méi)有什么可怕的，即使是不正確的批評(píng)也不是可怕的。老百姓畢竟不是政府官員，沒(méi)有掌握到政府的一些情況很正常，要求老百姓對(duì)政府的工作都了解得很清楚，都批評(píng)得讓領(lǐng)導(dǎo)喜歡，這個(gè)難度很大。即使難度不大，也不是普通公民的義務(wù)。老百姓怎么可能事事都能摸準(zhǔn)官員的心脈，連個(gè)批評(píng)都要讓領(lǐng)導(dǎo)喜歡才行，那誰(shuí)還敢批評(píng)，長(zhǎng)此以往，豈非道路以目？

對(duì)于此副調(diào)研員所展示的理由來(lái)說(shuō)，即使對(duì)于打擊醫(yī)托不僅主管部門出了政策，衛(wèi)生部門也做了一些工作，但醫(yī)托是不是實(shí)際存在？確實(shí)是存在的，既然存在，為什么不敢承認(rèn)？不外乎就是怕?lián)?zé)任，怕節(jié)目播出后被更高級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)指責(zé)。如果做節(jié)目、出報(bào)道只能是表?yè)P(yáng)，或者被表?yè)P(yáng)，那我們每日所見(jiàn)必然是天天歌舞升平，天天如沐春風(fēng)。然而，我們的政府工作情況真的是完美無(wú)缺嗎？老百姓真的是完全擁護(hù)嗎？倘若這樣，咱們也不需要搞什么改革開(kāi)放了，也不需要搞什么網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政了，天天唱“今天是個(gè)好日子，明天還是好日子”就得了。中國(guó)正步入改革開(kāi)放的深水區(qū)和轉(zhuǎn)型期，在這期間必然有大量的社會(huì)問(wèn)題和矛盾出現(xiàn)。出現(xiàn)問(wèn)題怎么辦，出現(xiàn)矛盾如何應(yīng)對(duì)？不是遮掩，不是以指責(zé)回避指責(zé)，而是應(yīng)當(dāng)坦然面對(duì)，問(wèn)計(jì)于民，問(wèn)政于民，充分調(diào)動(dòng)民間參政議政的積極性和主動(dòng)性，而不是一有批評(píng)就壓制，一有批評(píng)就針?shù)h相對(duì)。尤其是社會(huì)上事實(shí)已經(jīng)存在的問(wèn)題，不能因?yàn)槌隽苏呔筒还芰?，就不去想辦法解決了。如果光靠政策，而不去執(zhí)行，或者不去積極地執(zhí)行，問(wèn)題仍然是擺在那里，又有什么用呢？還是得聽(tīng)聽(tīng)民間的聲音，聽(tīng)聽(tīng)不同的聲音。

第四篇：紅麒麟熱點(diǎn)精選：農(nóng)村環(huán)境污染

公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)和面試熱點(diǎn)來(lái)源于近期的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，為了更好地幫助考生熟悉申論熱點(diǎn)和面試熱點(diǎn)，紅麒麟在線推出紅麒麟熱點(diǎn)精選系列，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，形成申論熱點(diǎn)和面試熱點(diǎn)專題，以更好的備考申論和面試。本期推出農(nóng)村環(huán)境污染專題?！颈尘安牧稀?/p>

材料1：

城鎮(zhèn)垃圾轉(zhuǎn)移農(nóng)村，加劇環(huán)境惡化。由于目前仍沒(méi)有垃圾處理場(chǎng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)垃圾收集房等環(huán)衛(wèi)設(shè)施也不齊備，生活垃圾、工業(yè)建筑垃圾、醫(yī)療廢棄物被轉(zhuǎn)送鄉(xiāng)下，造成二次污染。某地村民告訴記者，珍珠養(yǎng)殖戶受利益驅(qū)動(dòng)，實(shí)行高密度養(yǎng)殖，過(guò)量投放雞糞等有機(jī)肥，造成水體污染；珍珠養(yǎng)殖水體排出的廢水發(fā)黑發(fā)臭，未經(jīng)處理直接排入溝港，導(dǎo)致他們無(wú)水可飲。

某縣政協(xié)委員**告訴記者，該縣6家大企業(yè)雖然添置了排污設(shè)施，但排污設(shè)備很少按環(huán)保要求正常運(yùn)行，均不同程度地排放著“三廢”，對(duì)大氣、水體、土壤造成持久性危害。有個(gè)別企業(yè)甚至采取夜晚偷排方式，躲避環(huán)保部門的檢查管理。

材料2：

一段時(shí)期以來(lái)，我國(guó)沿海城市出現(xiàn)以下現(xiàn)象：一面是發(fā)達(dá)地區(qū)關(guān)停污染企業(yè)，另一面則是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的招商引資團(tuán)蜂擁而入。這一現(xiàn)象，被人們戲稱為“污染轉(zhuǎn)移”。近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的中西部地區(qū)在招商引資的旗號(hào)下，不斷承接沿海城市的污染項(xiàng)目，局部地區(qū)的生態(tài)惡化趨勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重。

【考點(diǎn)分析】

一、簡(jiǎn)要概括農(nóng)村環(huán)境污染問(wèn)題。

農(nóng)村環(huán)境污染問(wèn)題主要是經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的協(xié)調(diào)問(wèn)題，主要表現(xiàn)有：

(1)過(guò)度發(fā)展。受利益驅(qū)動(dòng)，高密度種植養(yǎng)殖、農(nóng)藥化肥使用及污水的隨意排放，污染水源。

(2)工業(yè)“三廢”危害農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，帶來(lái)安全隱患。個(gè)別企業(yè)采取偷排方式，躲避環(huán)保部門的檢查管理。

(3)城鎮(zhèn)生產(chǎn)、生活垃圾轉(zhuǎn)移農(nóng)村，導(dǎo)致污染事故頻發(fā)，城鄉(xiāng)矛盾突出。

(4)高耗能、高污染項(xiàng)目區(qū)域轉(zhuǎn)移。經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后地區(qū)盲目招商引資，承接沿海城市污染項(xiàng)目，導(dǎo)致農(nóng)村生態(tài)惡化。

二、談?wù)劗a(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中的污染項(xiàng)目轉(zhuǎn)移的應(yīng)對(duì)之策？

(1)技術(shù)方面。對(duì)污染企業(yè)進(jìn)行技術(shù)改造、減少其排污量、控制其污染指標(biāo)；增加環(huán)境污染成本；政府政策支持，鼓勵(lì)企業(yè)加大環(huán)保投入，進(jìn)行技術(shù)更新和產(chǎn)品升級(jí)換代。

(2)執(zhí)法方面。完善農(nóng)村環(huán)境保護(hù)的立法，嚴(yán)格落實(shí)。加大環(huán)境監(jiān)督，提升環(huán)境監(jiān)測(cè)能力。

(3)規(guī)劃方面。對(duì)于引進(jìn)外資和新上項(xiàng)目，科學(xué)的規(guī)劃、嚴(yán)密的論證及環(huán)評(píng)，避免引進(jìn)污染環(huán)境、嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境和污染不能治理達(dá)標(biāo)的項(xiàng)目。

(4)觀念方面。強(qiáng)化宣傳，加強(qiáng)引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立發(fā)展觀和政績(jī)觀；政績(jī)考核與環(huán)境保護(hù)掛鉤；實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)人負(fù)責(zé)制。

(5)增加公眾對(duì)項(xiàng)目引進(jìn)的話語(yǔ)權(quán)及公眾監(jiān)督。

第五篇：紅麒麟熱點(diǎn)精選：最美女教師

【背景鏈接】

2012年5月8日晚，黑龍江省佳木斯市“80后”青年女教師張麗莉，在失控的汽車沖向?qū)W生時(shí)，義無(wú)反顧地推開(kāi)了兩個(gè)學(xué)生，自己卻被車輪碾壓，當(dāng)急救車趕到將她送到醫(yī)院救治時(shí)，她還說(shuō)“先救學(xué)生”。最終雙腿高位截肢，讓張老師成為“折翼天使”。網(wǎng)友稱她為“最美女教師”。

【標(biāo)準(zhǔn)表述】

在生死一線之際，張麗莉完全沒(méi)有考慮自己的人身安危，而是將學(xué)生推開(kāi)，確保了學(xué)生的生命安全，她用行動(dòng)詮釋一位教師的仁愛(ài)，一位女教師的母愛(ài)。人的瞬間反應(yīng)，是本能的，來(lái)不及思考，來(lái)不及選擇；是長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣與品質(zhì)的“爆發(fā)”，是人的素養(yǎng)與品德在剎那間的“閃現(xiàn)”。這樣的老師，足以成為共和國(guó)人民教師的代表。

古今中外，確保學(xué)生的生命安全，都是為人師者最基本的職責(zé)，也是最重要的師德。2008年9月1日，教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)重新修訂、印發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確規(guī)定，教師必須“關(guān)愛(ài)學(xué)生”，“保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益?！币粋€(gè)教師，如果在學(xué)生生命遇險(xiǎn)之際，自私自利地躲閃或逃跑，不僅踐踏了為人師者的道德底線，也違背了社會(huì)基本倫理。

“最美女教師”讓世人懂得，老師對(duì)于學(xué)生的愛(ài)高尚、無(wú)私，甚至于不惜付出自己寶貴的生命。對(duì)時(shí)下教師職業(yè)素質(zhì)的質(zhì)疑之聲，是最有震撼力的駁斥。強(qiáng)有力地證明了一個(gè)合格的人民教師所應(yīng)有的高尚師德——在任何危難的時(shí)刻，確保學(xué)生的安全，都始終高于自己的生命安全。只有這樣的教師，才能對(duì)得起“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，才稱得上是“人類靈魂的工程師”。

教師的職業(yè)道德——師德，具有道德意識(shí)的自覺(jué)性、道德行為的示范性、道德結(jié)果的深遠(yuǎn)性。自覺(jué)性是指每個(gè)教師對(duì)師德的崇尚都來(lái)自于人性和良知，是人的道德本性的體現(xiàn)；示范性是指優(yōu)秀教師的言行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生引導(dǎo)和示范作用，進(jìn)而影響他們的思想和價(jià)值觀；深遠(yuǎn)性是指這種影響往往持久而深遠(yuǎn)，而優(yōu)秀的教師正是通過(guò)對(duì)學(xué)生的言傳身教，潛移默化地影響了整個(gè)社會(huì)。

師德是一個(gè)社會(huì)良知的重要標(biāo)志，是一個(gè)國(guó)家道德水平的重要標(biāo)桿。所謂“學(xué)高為師，身正為范”、“學(xué)為人師、行為世范”，正是在宏大的社會(huì)意義上對(duì)教師價(jià)值的判斷，是由衷的贊美，更是深沉的希望。張麗莉用自己的實(shí)際行動(dòng)，生動(dòng)地、深刻地、完美地詮釋了師德的內(nèi)涵，踐行了教師的操守，彰顯了教師的光榮，無(wú)愧于這樣的贊美，無(wú)愧于這樣的希望，不僅值得所有教師學(xué)習(xí)，也值得我們每一個(gè)人獻(xiàn)上敬意。

現(xiàn)代人對(duì)利益的過(guò)分追逐導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)道德出現(xiàn)下滑趨勢(shì)，張麗莉在車禍瞬間的義舉不但挽救了學(xué)生的生命，更重塑了整個(gè)社會(huì)的 精神尊嚴(yán)。讓我們更加堅(jiān)信著師德之尚在、愛(ài)之無(wú)私和偉大。用實(shí)際行動(dòng)向整個(gè)社會(huì)證明，熱心人常有，好人常在。他們的壯舉，無(wú)異于給冷漠的社會(huì)注入一支支“強(qiáng)心針”。

斯賓塞說(shuō)：“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)，這就是真理?！薄白蠲琅處煛钡膼?ài)無(wú)疑是整個(gè)社會(huì)公德和公眾道德的一面鏡子、一盞明燈，它定會(huì)喚醒社會(huì)大眾來(lái)自內(nèi)心最本質(zhì)、最真誠(chéng)的愛(ài)，也定將會(huì)以自我的“小愛(ài)”喚起整個(gè)社會(huì)的“大愛(ài)”。我們有理由相信，“最美女教師”在付出愛(ài)、讓每個(gè)人感受愛(ài)的同時(shí)，也定將會(huì)得到愛(ài)、一個(gè)來(lái)自社會(huì)方方面面、每個(gè)角落的愛(ài)。我們也堅(jiān)信，“最美麗女教師”舍己救生的善舉，定會(huì)變成整個(gè)社會(huì)永葆真情大愛(ài)的“傳染源”，定會(huì)因它的“傳染”，而讓愛(ài)永遠(yuǎn)流淌在每個(gè)人的心間、落實(shí)到每個(gè)人的行動(dòng)中。