第一篇：開(kāi)卷有益辯論資料

俗話說(shuō)書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。所以我方認(rèn)為開(kāi)卷有益！高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”開(kāi)卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò):”只要是讀書(shū)~總會(huì)有好處的“.自此,開(kāi)卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ).大家也許想問(wèn),為什么要講這個(gè)呢?道理很簡(jiǎn)單,關(guān)鍵在于”總“字..這說(shuō)的是總會(huì)有好處,而不是只會(huì)有好處.所以說(shuō),開(kāi)卷有益需要論證的是讀書(shū)是有益處而不是讀書(shū)無(wú)害.(千萬(wàn)別被反方纏到這.不然一定會(huì)輸.原因看完后面的就會(huì)明白)

首先,對(duì)于好書(shū)是有益處的,這點(diǎn)大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書(shū)是否有它自己的一些益處呢?對(duì)于讀書(shū)的益處來(lái)講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會(huì)幾種寫(xiě)作方法,幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這些都是讀書(shū)的益處,沒(méi)法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書(shū)也是有它的一些益處:

第一 【只要被稱(chēng)為壞書(shū)的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請(qǐng)想想,如果那些壞書(shū)如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?】如果這書(shū)的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫(xiě),語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇，甚至連一般”流水帳“似的作文都不如,那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書(shū)里至少能學(xué)會(huì)一些寫(xiě)作方法,再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這能說(shuō)它無(wú)益嗎?

第二 不論是壞書(shū)還是好書(shū),它都是根據(jù)該書(shū)是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說(shuō),壞書(shū)也是有一定益處.第三 我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書(shū)有害,那么就一定有它的益處.第四 也許你想說(shuō):【”假設(shè)有種壞書(shū),內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤(pán)錯(cuò)誤,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......“直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋.但是你想過(guò)嗎,即使存在這種書(shū),有人能看的懂嗎?會(huì)去看嗎?~~~既然不會(huì)去看,那么連”開(kāi)卷“這個(gè)前提都沒(méi)了,如何來(lái)談開(kāi)卷是否有益或有害??】

第五 盡管你可以舉出一堆因看書(shū)而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說(shuō)明什么呢?只能說(shuō)明是看書(shū)的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問(wèn)題,不能歸咎于書(shū)【.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎?】

因此,只要是讀書(shū),都是會(huì)有益處的,不論大還是小.所以可以推及”開(kāi)卷有益"是一定成立的.問(wèn)：現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情只類(lèi)的小說(shuō)、書(shū)刊，有時(shí)會(huì)達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書(shū)，便會(huì)走火入魔，那他們上課一心只想著書(shū)，沒(méi)心思學(xué)習(xí)，成績(jī)就會(huì)一落千丈。還有些人被書(shū)中的一些情節(jié)所吸引，模仿書(shū)中的人物，有時(shí)還會(huì)走向犯罪的道路。這怎么說(shuō)？

答：如果“看迷了書(shū)走火入魔” 只要被稱(chēng)為壞書(shū)的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請(qǐng)想想,如果那些壞書(shū)如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?

問(wèn)：漢代劉向曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！睍?shū)既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎？

答：這要看服毒者的情況了，我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書(shū)有害,那么就一定有它的益處。那么壞書(shū)也有一定益處，服毒者如果沒(méi)有強(qiáng)烈的抵抗力了，當(dāng)然，這抵抗力是不與壞書(shū)產(chǎn)生一定的共鳴，那么他必定會(huì)被毒死。反之，有強(qiáng)烈的抵抗不能與壞書(shū)產(chǎn)生一定的共鳴，覺(jué)得沒(méi)意思，沒(méi)了開(kāi)卷的前提，還提什么有益無(wú)益呢？

第二篇：開(kāi)卷有益辯論資料

縱觀全局：

1、開(kāi)卷有益需要論證的是讀書(shū)是有益處而不是讀書(shū)無(wú)害.2、要論證的是:所謂的壞書(shū)是否有它自己的一些益處呢?

3、讀書(shū)的益處有大有小，大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會(huì)幾種寫(xiě)作方法,幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這些都是讀書(shū)的益處,沒(méi)法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書(shū)也是有它的一些益處:

4、至于“開(kāi)卷未必有益”,是個(gè)中性詞,它的一半(有益)是對(duì)的,但另一半--開(kāi)卷無(wú)益就存在問(wèn)題了:無(wú)益,并不是有害.就象一輛車(chē)在路上行駛,它沒(méi)有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天,難道就能說(shuō)它在鉆地嗎?

技巧：如果對(duì)方辯友總是在繞著不健康的書(shū)籍轉(zhuǎn)，你大可用技巧：對(duì)方辯友你已經(jīng)將此問(wèn)題重復(fù)多次，我方也已經(jīng)回答多次。不斷重復(fù)此觀點(diǎn)是不是對(duì)自己其他觀點(diǎn)沒(méi)有信心呢？

名言：高爾基：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

培根：史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重。

古人說(shuō)，人可一日不食肉，不可一日不讀書(shū)。

現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類(lèi)的小說(shuō)書(shū)刊，有時(shí)能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入

了書(shū)中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書(shū)，沒(méi)心思學(xué)習(xí)，成績(jī)一落千丈。更有甚者，被書(shū)中的角色所吸引，模仿書(shū)中人物，有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆贰?/p>

“開(kāi)卷有益”必須有個(gè)前提，就是讀“益卷”，如果你連益卷這個(gè)最基本的前提都沒(méi)有，何來(lái)有益？ 根據(jù)前提1，我們可以說(shuō)：我們并沒(méi)有說(shuō)讀那些不健康的書(shū)沒(méi)有壞處，只是說(shuō)，任何一件事物都有兩面性，不健康的書(shū)有害，難道就沒(méi)有益嗎？

馬克思說(shuō)過(guò)：即使在明亮的天空，也會(huì)有一些黑色的云。這說(shuō)明了任何事物都有兩面性，不健康的書(shū)有害，難道就沒(méi)有益嗎？還可以補(bǔ)充：可是我方并沒(méi)有需要論證讀書(shū)無(wú)害，我們只是論證讀書(shū)有益而已。如果對(duì)方說(shuō)：那個(gè)那個(gè)人讀書(shū)作出了鉆牛角尖什么的，如不加選擇地開(kāi)卷，總會(huì)事倍功半，害多益少！開(kāi)卷有益kāi juàn yǒu yì 褒義詞打開(kāi)書(shū)本，總有益處。常用以勉勵(lì)人們勤奮好學(xué)，多讀書(shū)就會(huì)有得益?？梢缘玫接杏玫闹R(shí)。開(kāi)卷：打開(kāi)書(shū)本，指讀書(shū)；益：好處，收獲。

我方就說(shuō)：我方注意到對(duì)方辯友說(shuō)了一個(gè)詞害多益少，那就證明了開(kāi)卷還是有益的對(duì)吧，謝謝對(duì)方辯友！

【出自】：晉·陶潛《與子儼等疏》：“開(kāi)卷有得，便欣然忘食?！?/p>

問(wèn)題：相信對(duì)方辯友學(xué)習(xí)過(guò)《小攝影師》這篇課文，那請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友知道高爾基嗎？知道。他開(kāi)始只不過(guò)

是一個(gè)店里的小伙計(jì)。假若他不讀書(shū)，不求知，就不會(huì)有淵博的知識(shí)，高超的寫(xiě)作水平，他又怎么會(huì)感到“生活對(duì)我也變得越加光明和有意義”呢？他的經(jīng)歷向我們證明開(kāi)卷有益不是嗎？

不知道。高爾基是無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。然后像上面一樣

1、劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。書(shū)既然是藥，就具備兩種功能：一種是良藥；一種是毒藥。所以看書(shū)也是會(huì)有害的。

2、小學(xué)生自制能力差，看了不健康的書(shū)或武俠、言情小說(shuō)會(huì)跟其模仿，你能說(shuō)有益嗎？

3、看書(shū)會(huì)導(dǎo)致近視，傷害眼睛。

4、書(shū)是人寫(xiě)的，觀點(diǎn)各異，知道多了反而無(wú)所適從。

5、“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”你能說(shuō)開(kāi)卷有益嗎？

6、書(shū)是鉛做的，易中毒，你還說(shuō)開(kāi)卷有益嗎？

7、整天沉迷于書(shū)本，不了解社會(huì)，不接觸生活，不僅會(huì)讓自己變成一個(gè)書(shū)呆子，而且會(huì)害了自己。

8、學(xué)習(xí)知識(shí)不光從書(shū)本上學(xué)，也可以從實(shí)踐中學(xué)。

9、現(xiàn)在的書(shū)店受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，競(jìng)爭(zhēng)激烈，一些不法書(shū)商為了賺錢(qián)，喪盡天良，出售一些不健康的書(shū)。我們小學(xué)生自制能力不強(qiáng)，一旦迷上，便會(huì)走火入魔。

1.所有的藥都有副作用，那你生病時(shí)還要吃藥嗎？這叫因噎廢食

2.所以要加以引導(dǎo)，而不是一味禁止。堵永遠(yuǎn)不如疏導(dǎo)。

3.不讀書(shū)，把時(shí)間都花在看電視玩電腦上不是更容易近視嗎？而且書(shū)上有教育他們正確的看書(shū)護(hù)眼方法。

4.思想是需要交流的，守著自己淺薄的一點(diǎn)知識(shí)永遠(yuǎn)成不了器。

5.盡信書(shū)，是不對(duì)的，但是選擇性、批判性地相信書(shū)中的知識(shí)有錯(cuò)嗎？相信書(shū)至少比相信不看書(shū)的無(wú)知的人要可靠。

6.水中也會(huì)溶解少量有毒物質(zhì)，對(duì)方辯友難道不要喝水了嗎？

7.開(kāi)卷有益不等于整天看書(shū)。

8.歷史你可以回到過(guò)去去實(shí)踐嗎?很多知識(shí)都是從書(shū)上我們才能了解到。

9.同1、2條

盡管你可以舉出一堆因看書(shū)而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說(shuō)明什么呢?只能說(shuō)明是看書(shū)的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問(wèn)題,不能歸咎于書(shū).難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎???

梨子吃了對(duì)心脾有害；紅棗吃了對(duì)牙有害；藥吃了對(duì)身體有益，但也有副做用.讀書(shū)會(huì)使人思想升華，心靈凈化，提高人的自身素質(zhì)。書(shū)讀得越多，這種辨別能力自然也就越強(qiáng)，對(duì)于毒素的抵抗力自然也會(huì)增強(qiáng)，所以追其根本還是要大量的讀書(shū)。如一味地預(yù)防毒素，而恐于“開(kāi)卷”的話，那你的辨識(shí)，抵抗能力也就會(huì)日漸下降。而當(dāng)今社會(huì)的種種誘惑，可以說(shuō)是無(wú)處不在的，潛在的危險(xiǎn)令人難以察覺(jué)。

莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品。”讀書(shū)，可以增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)拓視野，陶冶情操。難道這還不證明

開(kāi)卷有益嗎？

只要被稱(chēng)為壞書(shū)的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請(qǐng)想想,如果那些壞書(shū)如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書(shū)的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫(xiě),語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇,善于讀書(shū)的人才會(huì)真正的體會(huì)到書(shū)之樂(lè)趣，才能夠看清這世間的美與丑，了解人們自身存在的缺陷，使人們不斷完善，走向進(jìn)步。如果世上無(wú)書(shū)，這世界不是亂套了嗎？由此可見(jiàn)，開(kāi)卷有益。

人們有時(shí)也會(huì)這樣認(rèn)為，只有看好書(shū)才會(huì)獲益。其實(shí)不然，有些壞書(shū)中的寫(xiě)作技法也是值得我們青少年學(xué)習(xí)的，這不僅可以使我們的寫(xiě)作方法多樣化，而且還可以增加我們明辨是非的能力，由此可見(jiàn)“開(kāi)卷有益”。德高尚的人看邪書(shū)，也能受益，道德低下的人看正書(shū)也會(huì)別有用心?？兹赋粤蓑隍?、毒蛇等毒蟲(chóng)后，不但不死，羽毛反而更艷麗、漂亮。如果還沒(méi)有孔雀的本事時(shí)，毒就是毒，而不是漂亮的羽毛！荷花出淤泥而不染，其它的花無(wú)論多么高貴，都做不到。真正有修養(yǎng)的人不拒世俗，蒙塵所染反而轉(zhuǎn)化為智慧，處處圓通無(wú)礙。讀的書(shū)越多，智慧越高超，傳播智慧的時(shí)候，方便也多。沒(méi)修養(yǎng)的人，世俗就是世俗，不僅染自己還要染他人。高潔的人懂得潔身自愛(ài)，不去沾染世俗，不過(guò)，離智慧還有一段距離。

第一要解決生存的問(wèn)題，讀事務(wù)書(shū)。

第二要解決身體的問(wèn)題，讀養(yǎng)生書(shū)。

第三要解決精神的問(wèn)題，讀做人書(shū)。

第四要解決消遣的問(wèn)題，讀藝術(shù)書(shū)。

第五要解決無(wú)聊的問(wèn)題，讀娛樂(lè)書(shū)。

哪個(gè)重要，想讀哪個(gè)，要自己選擇了，讀什么樣的書(shū)，就會(huì)變什么樣的人。事務(wù)書(shū)讀多了，人就變成了技術(shù)能手，養(yǎng)生書(shū)讀多了，人就變成了養(yǎng)生專(zhuān)家，做人書(shū)讀多了，人就變得很明辨通世，藝術(shù)書(shū)讀多了，人就變得情趣高雅，娛樂(lè)書(shū)讀多了，人就變得詼諧幽默，如果，智慧尚低，就把糟粕書(shū)燒了吧。

這些書(shū)，最有用的還是做人的書(shū)，做人是一切的基礎(chǔ)，修養(yǎng)是決定人生成敗的關(guān)鍵。為人的程度決定了人生的價(jià)值！做人看似簡(jiǎn)單，幸福就不簡(jiǎn)單了，小人得志不值得羨慕。做人的原則是最容易動(dòng)搖的，窮其一生，也難有幾人對(duì)人生達(dá)到不惑的！

第三篇：5開(kāi)卷有益辯論資料

開(kāi)卷有益——開(kāi)卷未必有益

正方理由1 讀書(shū)可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶性情，修養(yǎng)身心，能言善辯，受人尊敬

反方理由1 有些書(shū)中有不健康的內(nèi)容，如果模仿書(shū)中人物的不良行為，可能滑向罪惡的深淵。

正方理由2 書(shū)中人物的不良行為，可以成為反面教材，向我們警示哪些行為哪些想法是不對(duì)的。關(guān)鍵是怎么對(duì)待書(shū)中的內(nèi)容。如果和老師家長(zhǎng)同學(xué)交流書(shū)中的內(nèi)容，能夠更加容易區(qū)分書(shū)中行為的好壞。

反方理由2 有些書(shū)質(zhì)量不高，看了浪費(fèi)時(shí)間，影響學(xué)習(xí)。

正方理由3 質(zhì)量不高的書(shū)，也會(huì)有些益處，只是益處較少。為了在同樣的讀書(shū)時(shí)間里獲得更大的益處，應(yīng)該讀一些好書(shū)，讀質(zhì)量高的書(shū)，讀增長(zhǎng)知識(shí)、啟迪智慧的書(shū)。

反方理由3 看書(shū)的時(shí)候不注意坐姿，容易得近視眼，得脊椎病?；ㄌ鄷r(shí)間讀書(shū)，不注意鍛煉身體，容易生各種疾病，危害健康及生命。

正方理由4 如果注意坐姿，注意鍛煉身體，讀書(shū)就不會(huì)對(duì)身體有害了。

正方理由4 如果老看書(shū)，不與人交流，容易形成性格孤僻的毛病。

第四篇：開(kāi)卷有益辯論

一、開(kāi)篇立論：

反方觀點(diǎn)認(rèn)為開(kāi)卷未必有益。多看書(shū)可以增加我們的知識(shí)面，開(kāi)闊我們的視野。但是那些不健康的書(shū)籍，可能會(huì)使我們產(chǎn)生一些不良行為。而且，有的同學(xué)看書(shū)時(shí)不注意對(duì)眼睛的保護(hù)，在暗處看書(shū)，躺著看書(shū)，反而會(huì)使我們的眼睛受到傷害，帶來(lái)許多的麻煩。所以，我認(rèn)為開(kāi)卷未必有益。

二、舉證質(zhì)疑：

開(kāi)卷未必有益包含兩層,一層是開(kāi)卷不一定有益;另一層是開(kāi)卷也不一定沒(méi)益。人們常說(shuō):“開(kāi)卷有益,看書(shū)有益?！钡?是,仔細(xì)一推敲,這種說(shuō)法也不完全正確。如果我們對(duì)每一本書(shū)都感到興趣,那“開(kāi)卷有益”也就未必有益了。

現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情只類(lèi)的小說(shuō)、書(shū)刊,有時(shí)會(huì)達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度,他們一旦看迷了書(shū),便會(huì)走火入魔,那他們上課一心只想著書(shū),沒(méi)心思學(xué)習(xí),成績(jī)就會(huì)一落千丈。還有些人被書(shū)中的一些情節(jié)所吸引,模仿書(shū)中的人物,有時(shí)還會(huì)走向犯罪的道路。這不是看書(shū)害了自己?jiǎn)?這只是“開(kāi)卷未必有益”中包含的第一層:開(kāi)卷不一定有益。還有第二層。

其二就是,我們看書(shū),要有選擇。那些不健康、對(duì)我們沒(méi)有多大幫助的書(shū),就不要看。要看書(shū),就看一些有利于我們身心健康、對(duì)我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書(shū)。這樣的書(shū)就是好書(shū),只有看好書(shū),就不會(huì)毀了自己。有人把書(shū)比作了朋友,看好書(shū),就是交好朋友,才會(huì)進(jìn)步;則看不好的書(shū),當(dāng)然是交不好的人作朋友,那樣你就會(huì)退步。因?yàn)榻煺叱?近墨者黑嘛!所以,只有看好書(shū)才會(huì)對(duì)你有益。因此,我的觀點(diǎn)是:開(kāi)卷未必有益。我真心的希望,每位同學(xué)都能有選擇的看書(shū)。而不要因?yàn)榭村e(cuò)了一本書(shū),將自己引入歧途,毀了自己的一生。

三、自由辯論

甲方A： 同學(xué)們，我方觀點(diǎn)始終不變，那就是“開(kāi)卷有益”。大家都十分熟悉唐朝詩(shī)人杜甫的名言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！睍?shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類(lèi)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書(shū)是社會(huì)生活的反映。讀書(shū)可以徹悟人生的意義，讀書(shū)可以洞曉世事滄桑，讀書(shū)可以廣濟(jì)天下民眾，讀書(shū)可以步入智慧的殿堂。自古以來(lái)，人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必讀書(shū)。只有飽覽群書(shū)，方可成人成才。乙方怎能說(shuō)“讀書(shū)無(wú)益”呢?

乙方A： 我們提請(qǐng)男方辯手注意，不要混淆我方觀點(diǎn)，我們說(shuō)“開(kāi)卷未必有益”，并不是說(shuō)不要讀書(shū)，而是采取正確的讀書(shū)方法。你方只說(shuō)“開(kāi)卷有益”，可知書(shū)有好書(shū)，也有壞書(shū)，甚至有“毒書(shū)”，怎么能夠不加選擇地打開(kāi)就看呢?況且，那些《烏龍?jiān)骸贰侗ξ饔巍贰抖林分?lèi)的所謂漫畫(huà)書(shū)，看上去特別對(duì)我們小學(xué)生的胃口。你想，眼睛盯著一動(dòng)不動(dòng)，內(nèi)容不健康，視力又下降，怎么行?更不必說(shuō)那些關(guān)于情殺、算命和惡意調(diào)侃歷史人物的有不良傾向的書(shū)，對(duì)我們這些孩子影響極壞，實(shí)在是不開(kāi)卷為妙。

甲方B： 古人云：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹?！敝裾?，風(fēng)雅之士也。這也就是說(shuō)，我們可以一日不吃肉，不可以一日不讀書(shū)。書(shū)是人類(lèi)精神的營(yíng)養(yǎng)品，可以讓我們意志堅(jiān)強(qiáng)，品行高尚。只要注意用眼衛(wèi)生，看上半個(gè)小時(shí)休息一下就行了。同時(shí)，我們只要注意起來(lái)，看書(shū)到正規(guī)的書(shū)店里去看，就不會(huì)看到思想不健康的書(shū)了。乙方B： 對(duì)方的觀點(diǎn)我們還是不能接受。原因有兩點(diǎn)：一是現(xiàn)在的書(shū)店受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，競(jìng)爭(zhēng)激烈。一些不法書(shū)商為了賺錢(qián)，喪盡天良，夾雜一些不健康的書(shū)，甚至是黃色書(shū)刊銷(xiāo)售。二是我們小學(xué)生年齡小，自制力不強(qiáng)，看到這類(lèi)的書(shū)經(jīng)不起誘惑，甚至還會(huì)廢寢忘食，手不釋卷。一旦迷上，便會(huì)走火入魔，上課也沒(méi)有心思，成績(jī)會(huì)一落千丈。有的甚至模仿書(shū)中的人物，因此走上犯罪道路。這不證實(shí)我方的觀點(diǎn)：“開(kāi)卷未必有益”，甚至有害了嗎?

甲方C： 開(kāi)卷倒底有沒(méi)有益，我想讓事實(shí)說(shuō)話。古今中外，哪一個(gè)卓有成效的人不曾千萬(wàn)次開(kāi)卷?正是因?yàn)殚_(kāi)卷讀書(shū)，他們成名成家，成就非凡。孔子讀書(shū)破萬(wàn)卷，編寫(xiě)修訂了《詩(shī)》與《書(shū)》;司馬遷讀書(shū)破萬(wàn)卷，寫(xiě)成了《史記》彪炳千秋;李白讀書(shū)破萬(wàn)卷，斗酒詩(shī)百篇;魯迅、郭沫若讀書(shū)破萬(wàn)卷，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨匠……高爾基說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！倍嘧x書(shū)增長(zhǎng)知識(shí)，使人聰慧，已經(jīng)成為鐵的事實(shí)。英國(guó)哲學(xué)家培根有句名言：“史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理使人莊重。”這諸多意思，可一言以蔽之：開(kāi)卷有益。如果我們不讀書(shū)，哪來(lái)的知識(shí)?更何況，關(guān)于讀書(shū)有益的名言數(shù)不勝數(shù)。大家說(shuō)一說(shuō)，這么多的名人、偉人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，難道不能充分說(shuō)明“開(kāi)卷有益”嗎?

乙方C： 我方不得不佩服甲方辯手轉(zhuǎn)移辯題的本事。但是，男方辯手用了許多名言，并不能掩蓋我們正確的觀點(diǎn)，相反證明了我方觀點(diǎn)的正確。如果孔子、司馬遷、李白、魯迅和郭沫若等這些先賢大師們不是讀了思想健康，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的好書(shū)，而是讀書(shū)了那些毒害人的壞書(shū)，他們能成名成家嗎?漢代的思想家劉向曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”他的話多么準(zhǔn)確生動(dòng)啊!書(shū)既然是一味藥，它就具備了兩種功能：一是良藥，勸誡人生，醫(yī)治愚昧，向善向美，服了就自然會(huì)藥到病除，使人清醒，品行高潔，理想遠(yuǎn)大;一是毒藥，迷惑人生，更加愚昧，向丑向惡，使人狂妄，德行低下，胸?zé)o大志，甚至臵人于死地。難道不是這樣嗎?有位哲人曾說(shuō)過(guò)，能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人，才是智者。因此，我方始終認(rèn)為：在閱讀過(guò)程中，一定要學(xué)會(huì)選擇書(shū)。堅(jiān)決不去讀那些有害的書(shū)籍，切不可盲目迷信名言，用什么“開(kāi)卷有益”來(lái)糊弄自己;更不可以抱著所謂的“獵奇” 心態(tài)，什么書(shū)都讀。這樣的開(kāi)卷，非但無(wú)益，而且禍害無(wú)窮。6.當(dāng)今，各種讀物鋪天蓋地，良莠摻雜，有些對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)并沒(méi)有什么積極意義，甚至有害。言情、武打類(lèi)的書(shū)看起來(lái)可能消遣性最強(qiáng)，也最容易為同學(xué)們喜歡，然而，作為大學(xué)生文化修養(yǎng)不能停留在這個(gè)層次上，要追求知識(shí)的深化，情趣的高雅和精神的升華，就要選擇那些文化性、知識(shí)性、思想性很強(qiáng)的書(shū)來(lái)讀。正如俄國(guó)文學(xué)評(píng)論家別林斯基所說(shuō)：“閱讀一

本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值，最適合自己所需要的讀物”。7.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大將奢有一個(gè)兒子叫趙括,趙括從小讀書(shū),張口愛(ài)談軍事。長(zhǎng)大了后自認(rèn)為很會(huì)打仗，死搬兵書(shū)上的條文，到了長(zhǎng)平后完全該變了廉頗的作站方案，結(jié)果四十多萬(wàn)趙軍被殲滅，他自己也被秦王軍箭射身亡。這個(gè)例子很好的說(shuō)明了只空談教條，不解決實(shí)際問(wèn)題是萬(wàn)萬(wàn)不行的!再說(shuō)了，我們現(xiàn)在還是學(xué)生，那些好書(shū)，壞書(shū)分不清楚。有時(shí)候使我們的心理變得不健康了，我們也不知道。現(xiàn)在我們沒(méi)有自控能力，又充滿著好奇心，不免會(huì)走上歧途，所以開(kāi)卷未必有益。8.開(kāi)卷未必有益，多看書(shū)確實(shí)有好處，但是萬(wàn)一看到對(duì)青少年不宜的書(shū)刊，不僅沒(méi)有益處，反而還有害處。如果你看了書(shū)又不去體會(huì)文章的深層含義，看了也沒(méi)有益處。如果片面理解“開(kāi)卷有益”，認(rèn)為一切書(shū)皆讀，而不作取舍、不問(wèn)內(nèi)容，讀了就有益。其實(shí)不對(duì)!不講有的被壞書(shū)引人歧途，就是漫無(wú)邊際地讀好書(shū)，也會(huì)使人濫用精力、收效很少。別林斯基說(shuō)：“閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自已所需要的讀物。” 現(xiàn)在的青少年，大多有強(qiáng)烈的上進(jìn)心和求知欲，愛(ài)好讀書(shū)，但他們往往缺乏施肥辨別能力。有的同學(xué)讀書(shū)不加選擇，良莠不分，要么是刀光劍影的武俠，要么是花前月下的言情，更為有甚者沉迷于反動(dòng)的、腐蝕身心健康的黃色書(shū)刊，“開(kāi)卷”則廢寢忘食，愛(ài)不釋手，不但荒廢學(xué)業(yè)，更令人痛心疾首的是走上邪路。他們看書(shū)可謂“破萬(wàn)卷”，可卻沒(méi)能“下筆如有神”?？词裁磿?shū)也很重要，看不健康的書(shū)，吸收不好的。就像《蠟筆小新》這本漫畫(huà)書(shū)，我認(rèn)為這本是給成年人看的休閑讀物，而現(xiàn)在看這本書(shū)的都是毫無(wú)判斷是非能力的兒童，學(xué)了里面一些不良的語(yǔ)言和習(xí)慣。所以，我覺(jué)得開(kāi)卷是否有益是不能一錘定音的當(dāng)然“開(kāi)卷未必有益”這一說(shuō)法并不是說(shuō)多讀書(shū)無(wú)益，而是說(shuō)多讀那些不健康的書(shū)籍便會(huì) 對(duì)身心造成影響，沒(méi)有好處。當(dāng)你越讀地多那些不健康的書(shū)，你的中毒就會(huì)越來(lái)越深，從而導(dǎo)致你淪落，跌落萬(wàn)丈深淵，永遠(yuǎn)沒(méi)有翻身的機(jī)會(huì)

四、超級(jí)辯論

我認(rèn)為開(kāi)卷未必有益。誠(chéng)然,讀書(shū)可以使人增長(zhǎng)知識(shí),陶冶性情,修養(yǎng)身心,但“開(kāi)卷”只是“有益”的必要條件,而不是充分條件。

漢代劉向曾說(shuō)過(guò):“書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”書(shū)既然是藥,就具備兩種功能:一是良藥,藥到病除;一是毒藥,臵人于死地。不是嗎?20年代的德國(guó),不少人因看了希特勒的《我的奮斗》,受其不良影響而論為希特勒的殉葬品?！安缓玫臅?shū)就像不好的朋友一樣,可能會(huì)把你戕害”。一點(diǎn)也不假,現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說(shuō),整天看那些庸谷怪誕的書(shū)籍,而把功課“丟”在一邊,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)一直往下降,最后造 成竹籃打水一場(chǎng)空。試想,“開(kāi)”這樣的書(shū)“卷”,能說(shuō)是“有益”的嗎?“一本好書(shū)勝過(guò)珍寶,一本壞書(shū)比一個(gè)強(qiáng)盜更壞?！币虼?開(kāi)卷是否有益,得先看開(kāi)什么卷?！伴_(kāi)卷有益”這個(gè)成語(yǔ),作為強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的重要性,自然有它的積極意義,但若作為“開(kāi)卷”就“有益”的斷語(yǔ),卻是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

五、總結(jié)陳詞

有位哲人曾說(shuō)過(guò),能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人,比吃得很多的人更健康。同時(shí),真正的學(xué)者往往不是見(jiàn)書(shū)就讀的人,而是會(huì)讀書(shū)的人。有的人看書(shū)不認(rèn)真思考,只是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻,有的人去讀不適合自己的書(shū),有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書(shū),試問(wèn),這樣的“開(kāi)卷”,又何益之有?

如果片面理解“開(kāi)卷有益”認(rèn)為一切書(shū)皆讀，而不取舍，不問(wèn)內(nèi)容，讀了就有益，其實(shí)不對(duì)！我們必須學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)選擇最有價(jià)值有所感悟的適合自己閱讀的好書(shū)才有益． 所以我認(rèn)為開(kāi)卷未必有益。

第五篇：辯論開(kāi)卷有益

盡管“開(kāi)卷有益”是個(gè)成語(yǔ)，但我認(rèn)為：如果盲目開(kāi)卷，未必有益?！皶?shū)都讀得來(lái)的人，還怕有什么做不來(lái)?！边@句名言是說(shuō)什么書(shū)都讀的人，什么事都做得出來(lái)。那么，那個(gè)人如果看了不良的書(shū)，看過(guò)癮了，可能會(huì)做出不良行為。

果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什么都讀，他并非飽學(xué)之士，而是缺少鑒賞力的傻瓜；《莊子·列御冠》中的朱澤漫，他學(xué)了一門(mén)特殊的殺龍技術(shù)，其實(shí)沒(méi)有什么地方有龍可殺，他才明白世間無(wú)龍，其本領(lǐng)白學(xué)也。如此說(shuō)來(lái)，如不加選擇地開(kāi)卷，總會(huì)事倍功半，害多益少！作家趙樹(shù)理說(shuō)：“讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣?沙里掏金?”。

梨子吃了對(duì)心脾有害；紅棗吃了對(duì)牙有害；藥吃了對(duì)身體有益，但也有副做用。

英國(guó)作家菲爾丁所云：“不好的書(shū)也像不好的朋友，可能會(huì)把你戕害?！比绻胬斫狻伴_(kāi)卷有益”任為一切書(shū)皆讀，而不取舍，不問(wèn)內(nèi)容，讀了就有益，其實(shí)不對(duì)！我們必須學(xué)灰一種本領(lǐng)選擇最有價(jià)值有所感悟的適合自己閱讀的好書(shū)才有益。

所以，我希望大家切記，開(kāi)卷是未必有好處的，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人是十全十美的。也沒(méi)有一本書(shū)的內(nèi)容是全部正確的。

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人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益，看書(shū)有益。”但是，仔細(xì)一推敲，這種說(shuō)法也不完全正確。如果我們對(duì)每一本書(shū)都感到興趣，那“開(kāi)卷有益”也就未必有益了

現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情只類(lèi)的小說(shuō)、書(shū)刊，有時(shí)會(huì)達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書(shū)，便會(huì)走火入魔，那他們上課一心只想著書(shū)，沒(méi)心思學(xué)習(xí)，成績(jī)就會(huì)一落千丈。還有些人被書(shū)中的一些情節(jié)所吸引，模仿書(shū)中的人物，有時(shí)還會(huì)走向犯罪的道路。這不是看書(shū)害了自己?jiǎn)?？這只是“開(kāi)卷未必有益”中包含的第一層：開(kāi)卷不一定有益。還有第二層。

其二就是，我們看書(shū)，要有選擇。那些不健康、對(duì)我們沒(méi)有多大幫助的書(shū)，就不要看。要看書(shū)，就看一些有利于我們身心健康、對(duì)我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書(shū)。這樣的書(shū)就是好書(shū)，只有看好書(shū)，就不會(huì)毀了自己。有人把書(shū)比作了朋友，看好書(shū)，就是交好朋友，才會(huì)進(jìn)步；則看不好的書(shū)，當(dāng)然是交不好的人作朋友，那樣你就會(huì)退步。因?yàn)榻煺叱?，近墨者黑嘛！所以，只有看好?shū)才會(huì)對(duì)你有益。因此，我的觀點(diǎn)是：開(kāi)卷未必有益。我真心的希望，每位同學(xué)都能有選擇的看書(shū)。而不要因?yàn)榭村e(cuò)了一本書(shū)，將自己引入歧途，毀了自己的一生。

開(kāi)卷未必有益。誠(chéng)然，讀書(shū)可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開(kāi)卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。

漢代劉向曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！睍?shū)既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎？20年代的德國(guó)，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品?！安缓玫臅?shū)就像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害”。一點(diǎn)也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說(shuō)，整天看那些庸谷怪誕的書(shū)籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)一直往下降，最后造 成竹籃打水一場(chǎng)空。試想，“開(kāi)”這樣的書(shū)“卷”，能說(shuō)是“有益”的嗎？“一本好書(shū)勝過(guò)珍寶，一本壞書(shū)比一個(gè)強(qiáng)盜更壞?！币虼耍_(kāi)卷是否有益，得先看開(kāi)什么卷。

有位哲人曾說(shuō)過(guò)，能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時(shí)，真正的學(xué)者往往不是見(jiàn)書(shū)就讀的人，而是會(huì)讀書(shū)的人。有的人看書(shū)不認(rèn)真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書(shū)，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書(shū)，試問(wèn)，這樣的“開(kāi)卷”，又何益之有？“開(kāi)卷有益”這個(gè)成語(yǔ)，作為強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的重要性，自然有它的積極意義，但若作為“開(kāi)卷”就“有益”的斷語(yǔ)，卻是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

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開(kāi)始：書(shū)，是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品，是人類(lèi)知識(shí)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書(shū)的文化，那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō)，開(kāi)卷有益。/漢代劉向曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！保ㄖ型咀⒚鳎捍藶椤膀T火箭追蝸?！眲?chuàng)作，其他人粘貼請(qǐng)不要弄為正確答案，謝謝合作）書(shū)既然是藥，那就藥到病除。其實(shí)讀書(shū)不一定要認(rèn)真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時(shí)間一長(zhǎng)，腦子里也自然有了一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù)。試想想這不是開(kāi)卷的好處嗎？ 好人看壞書(shū)還是好人.壞人看好書(shū)也還是壞人.所謂的壞書(shū)是否有它自己的一些益處呢?對(duì)于讀書(shū)的益處來(lái)講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會(huì)幾種寫(xiě)作方法,幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這些都是讀書(shū)的益處,沒(méi)法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書(shū)也是有它的一些益處。只要被稱(chēng)為壞書(shū)的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請(qǐng)想想,如果那些壞書(shū)如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書(shū)的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫(xiě),語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇, 甚至連一般“流水帳”似的作文都不如,那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書(shū)里至少能學(xué)會(huì)一些寫(xiě)作方法,再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這能說(shuō)它無(wú)益嗎?我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書(shū)有害,那么就一定有它的益處.不論是壞書(shū)還是好書(shū),它都是根據(jù)該書(shū)是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說(shuō),壞書(shū)也是有一定益處.盡管你可以舉出一堆因看書(shū)而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說(shuō)明什么呢?只能說(shuō)明是看書(shū)的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問(wèn)題,不能歸咎于書(shū).難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎?愛(ài)因斯坦寫(xiě)過(guò)一個(gè)公式：W＝X＋Y＋Z，W代表成功，X代表艱苦的勞動(dòng)，Y代表正確的方法，而Z則代表謙虛，有了正確的方法，就等于成功了三分之一。只要讀本好書(shū)再謙虛點(diǎn)和辛苦就是有益的。

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我來(lái)告訴你怎樣辯論好 開(kāi)卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò):”只要是讀書(shū)~總會(huì)有好處的“.自此,開(kāi)卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ)。

大家也許想問(wèn),為什么要講這個(gè)呢?道理很簡(jiǎn)單,關(guān)鍵在于”總“字..這說(shuō)的是總會(huì)有好處,而不是只會(huì)有好處.所以說(shuō),開(kāi)卷有益需要論證的是讀書(shū)是有益處而不是讀書(shū)無(wú)害.(千萬(wàn)別被反方纏到這.不然一定會(huì)輸.原因看完后面的就會(huì)明白)。

首先,對(duì)于好書(shū)是有益處的,這點(diǎn)大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書(shū)是否有它自己的一些益處呢?對(duì)于讀書(shū)的益處來(lái)講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會(huì)幾種寫(xiě)作方法,幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這些都是讀書(shū)的益處,沒(méi)法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書(shū)也是有它的一些益處:。

第一 只要被稱(chēng)為壞書(shū)的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請(qǐng)想想,如果那些壞書(shū)如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書(shū)的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫(xiě),語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇。甚至連一般”流水帳“似的作文都不如,那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書(shū)里至少能學(xué)會(huì)一些寫(xiě)作方法,再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這能說(shuō)它無(wú)益嗎?第二 不論是壞書(shū)還是好書(shū),它都是根據(jù)該書(shū)是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說(shuō),壞書(shū)也是有一定益處。

第三 我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書(shū)有害,那么就一定有它的益處.。第四 也許你想說(shuō):”假設(shè)有種壞書(shū),內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤(pán)錯(cuò)誤,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......“直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋.但是你想過(guò)嗎,即使存在這種書(shū),有人能看的懂嗎?會(huì)去看嗎?~~~既然不會(huì)去看,那么連”開(kāi)卷“這個(gè)前提都沒(méi)了,如何來(lái)談開(kāi)卷是否有益或有害??

第五 盡管你可以舉出一堆因看書(shū)而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說(shuō)明什么呢?只能說(shuō)明是看書(shū)的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問(wèn)題,不能歸咎于書(shū).難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎???

因此,只要是讀書(shū),都是會(huì)有益處的,不論大還是小.所以可以推及”開(kāi)卷有益“是一定成立的。至于”開(kāi)卷未必有益“,是個(gè)中性詞,它的一半(有益)是對(duì)的,但另一半--開(kāi)卷無(wú)益就存在問(wèn)題了:無(wú)益,并不是有害.就象一輛車(chē)在路上行駛,它沒(méi)有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天,難道就能說(shuō)它在鉆地嗎?假使論點(diǎn)是”開(kāi)卷有害“,那么根據(jù)剛剛的一些論點(diǎn),自然也是可以成立的,但是要說(shuō)”無(wú)益“~那就是錯(cuò)誤的了.所以說(shuō),在這個(gè)問(wèn)題上,反方的論點(diǎn)就只對(duì)了一半.(而且這一半還是正方的論點(diǎn))。

既然正方的論壇是一定成立,而反方的論點(diǎn)只成立一半,那么還有什么辯的理由呢?明顯是正方立于不敗之地!

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1、是讀書(shū)~總會(huì)有好處的。

2、人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會(huì)幾種寫(xiě)作方法,幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這些都是讀書(shū)的益處。

3、猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚

4、其實(shí)讀書(shū)不一定要認(rèn)真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時(shí)間一長(zhǎng)，腦子里也自然有了一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù)。

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我首先是這樣理解“開(kāi)卷未必有益”的：開(kāi)卷未必有益包含兩層，一層是開(kāi)卷不一定有益；另一層是開(kāi)卷也不一定沒(méi)益。

人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益，看書(shū)有益?！钡?，仔細(xì)一推敲，這種說(shuō)法也不完全正確。如果我們對(duì)每一本書(shū)都感到興趣，那“開(kāi)卷有益”也就未必有益了。

現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情只類(lèi)的小說(shuō)、書(shū)刊，有時(shí)會(huì)達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書(shū)，便會(huì)走火入魔，那他們上課一心只想著書(shū)，沒(méi)心思學(xué)習(xí)，成績(jī)就會(huì)一落千丈。還有些人被書(shū)中的一些情節(jié)所吸引，模仿書(shū)中的人物，有時(shí)還會(huì)走向犯罪的道路。這不是看書(shū)害了自己?jiǎn)?？這只是“開(kāi)卷未必有益”中包含的第一層：開(kāi)卷不一定有益。還有第二層。

其二就是，我們看書(shū)，要有選擇。那些不健康、對(duì)我們沒(méi)有多大幫助的書(shū)，就不要看。要看書(shū)，就看一些有利于我們身心健康、對(duì)我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書(shū)。這樣的書(shū)就是好書(shū)，只有看好書(shū)，就不會(huì)毀了自己。有人把書(shū)比作了朋友，看好書(shū)，就是交好朋友，才會(huì)進(jìn)步；則看不好的書(shū)，當(dāng)然是交不好的人作朋友，那樣你就會(huì)退步。因?yàn)榻煺叱?，近墨者黑嘛！所以，只有看好?shū)才會(huì)對(duì)你有益。因此，我的觀點(diǎn)是：開(kāi)卷未必有益。我真心的希望，每位同學(xué)都能有選擇的看書(shū)。而不要因?yàn)榭村e(cuò)了一本書(shū)，將自己引入歧途，毀了自己的一生。

我認(rèn)為開(kāi)卷未必有益。誠(chéng)然，讀書(shū)可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開(kāi)卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。

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人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益，看書(shū)有益?！钡?，仔細(xì)一推敲，這種說(shuō)法也不完全正確。如果我們對(duì)每一

本書(shū)都感到興趣，那“開(kāi)卷有益”也就未必有益了。

漢代劉向曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”書(shū)既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎？20年代的德國(guó)，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品?！安缓玫臅?shū)就像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害”。一點(diǎn)也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說(shuō)，整天看那些庸谷怪誕的書(shū)籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)一直往下降，最后造 成竹籃打水一場(chǎng)空。試想，“開(kāi)”這樣的書(shū)“卷”，能說(shuō)是“有益”的嗎？“一本好書(shū)勝過(guò)珍寶，一本壞書(shū)比一個(gè)強(qiáng)盜更壞?！币虼?，開(kāi)卷是否有益，得先看開(kāi)什么卷。

有位哲人曾說(shuō)過(guò)，能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時(shí)，真正的學(xué)者往往不是見(jiàn)書(shū)就讀的人，而是會(huì)讀書(shū)的人。有的人看書(shū)不認(rèn)真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書(shū)，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書(shū)，試問(wèn)，這樣的“開(kāi)卷”，又何益之有？“開(kāi)卷有益”這個(gè)成語(yǔ)，作為強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的重要性，自然有它的積極意義，但若作為“開(kāi)卷”就“有益”的斷語(yǔ)，卻是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

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正方：開(kāi)卷有益

在這個(gè)信息化的世界里，讀書(shū)是我們獲取知識(shí)的只要途徑之一。多讀書(shū)可以拓寬我們的知識(shí)量，豐富我們的文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)日后的說(shuō)和寫(xiě)都有很大的幫助。

我們的知識(shí)就像水庫(kù)，大量的閱讀使我們的水庫(kù)能夠保持儲(chǔ)存大量的知識(shí)，而我們?cè)谘a(bǔ)充知識(shí)的同時(shí)，知識(shí)也在不停的往外泄漏。這時(shí)，如果我們停止讀書(shū)，或者讀的書(shū)少了，水庫(kù)的水很快就會(huì)枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識(shí)見(jiàn)見(jiàn)豐富，而不會(huì)大量流失。大量的知識(shí)可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫(xiě)出那么幾句毫無(wú)疑義且重復(fù)羅嗦的話。

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1.我方認(rèn)為開(kāi)卷無(wú)益，現(xiàn)在的管理有些存在漏洞，一些不健康的書(shū)看了之后對(duì)我們非常不利。

2.我方認(rèn)為開(kāi)卷并非有益，有些小學(xué)生他們經(jīng)常到一些小書(shū)攤上去買(mǎi)書(shū)，由于缺少辨別能力買(mǎi)了不健康的書(shū)，看了之后就去模仿，走上了不歸路。

3.我方認(rèn)為開(kāi)卷無(wú)益，因?yàn)楝F(xiàn)在一些不法商販，經(jīng)常出一些那種不健康的書(shū)刊，學(xué)生們看了，會(huì)給學(xué)生們的身心造成很大的影響。還有報(bào)刊亭里的一些書(shū)刊，封面上的題目是寫(xiě)的給小學(xué)生們看的，可事實(shí)里面的內(nèi)容，卻和小學(xué)生們的年齡完全不符。里面的文章都是一些關(guān)于成人世界的文章。真么失戀啊，我是怎么談戀愛(ài)的拉，都寫(xiě)在了上面。有些小學(xué)生控制不了自己，就會(huì)由此走向歧途！所以我認(rèn)為，開(kāi)卷未必有益。

4.我方認(rèn)為開(kāi)卷無(wú)益，在現(xiàn)實(shí)生活中，有許許多多的不良書(shū)籍，如漫畫(huà)，武俠等，我們小學(xué)生自制能力本來(lái)就很差，由于有的人迷戀上這些書(shū)，整天只顧看，其它活動(dòng)一概不參加，而且還造成了一系列眼科疾病，有部分書(shū)，對(duì)我們的生長(zhǎng)健康是很不利的。

5.人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益，看書(shū)有益?！钡?是，仔細(xì)一推敲，這種說(shuō)法也不完全正確。如果我們對(duì)每一本書(shū)都感到興趣，那“開(kāi)卷有益”也就未必有益了。

6.現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情只類(lèi)的小說(shuō)、書(shū)刊，有時(shí)會(huì)達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書(shū)，便會(huì)走火入魔，那他們上課一心只想著書(shū)，沒(méi)心思學(xué)習(xí)，成績(jī)就會(huì)一落千丈。還有些人被書(shū)中的一些情節(jié)所吸引，模仿書(shū)中的人物，有時(shí)還會(huì)走向犯罪的道路。這不是看書(shū)害了自己?jiǎn)?？這只是“開(kāi)卷未必有益”中包含的第一層：開(kāi)卷不一定有益。

我認(rèn)為開(kāi)卷有益，因?yàn)?，?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是書(shū)讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因?yàn)樽x書(shū)，才知道什么是七情六欲，因?yàn)樽x書(shū)，我知道了，士可殺，不可辱，中國(guó)所受的侮辱，讓我憎恨日本，認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國(guó)衰弱，讓日本任由擺布？世界名人培根說(shuō)：”史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；修辭與邏輯使人善辯。"

書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書(shū)是社會(huì)生活的反映。讀書(shū)，可以徹悟人生意義；讀書(shū)，可以洞曉世事滄桑；讀書(shū)，可以廣濟(jì)天下民眾；讀書(shū)，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開(kāi)卷讀書(shū)。馬克思開(kāi)卷，獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫(xiě)資本論就讀了自藏書(shū)一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書(shū)。馬翁得開(kāi)卷之益，說(shuō)也說(shuō)不盡。華羅庚開(kāi)卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文基礎(chǔ)，曾寫(xiě)過(guò)幾百首詩(shī)詞，還寫(xiě)過(guò)許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。初中畢業(yè)時(shí)，就寫(xiě)出數(shù)學(xué)論文（蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由）。論文層次清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。

古人說(shuō)，人可一日不食肉，不可一日不讀書(shū)。書(shū)是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅(jiān)強(qiáng)。只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色，邊看邊想，不僅會(huì)不傷害眼睛，還會(huì)讓我們更加健康。所以，看書(shū)不會(huì)傷害眼睛。我們看書(shū)到正正規(guī)規(guī)的書(shū)店買(mǎi)，就不會(huì)思想不健康了。我們語(yǔ)文書(shū)的第一課，是林海音寫(xiě)的，因?yàn)樗蚕矚g讀書(shū)，所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲，游戲中有許多字，我們要靠讀書(shū)認(rèn)識(shí)呀！如果不讀書(shū)，就會(huì)想街上的有些乞丐，不讀書(shū)，弄到最后都無(wú)家可歸。

開(kāi)卷只有益，沒(méi)有壞，不讀書(shū)者不成材，讀書(shū)者自成仙。我們不能不吃雞鴨魚(yú)肉、蔬菜，所以開(kāi)卷有益。史鑒使人明智，古詩(shī)使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重。這幾句不都是說(shuō)明開(kāi)卷有益嗎？如果我們不讀書(shū)，拿來(lái)的這么多知識(shí)了？如過(guò)沒(méi)有了知識(shí)，怎樣辨別誰(shuí)是誰(shuí)非呢？書(shū)是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書(shū)是社會(huì)文化的結(jié)晶。讀書(shū)可以徹悟人生的道理，讀書(shū)可以了解歷史文化。如果我們不多讀書(shū)，哪來(lái)的豐富詞語(yǔ)和優(yōu)美句子來(lái)寫(xiě)作文呢。

馬克思開(kāi)卷甚多，他寫(xiě)《資本論》時(shí)，就讀了一千多余的自藏書(shū)，還到大英博物館讀了三間屋子的書(shū)。如果馬克思不開(kāi)卷讀書(shū)，也許就寫(xiě)不出資本論出來(lái)了。這難道不足以說(shuō)明開(kāi)卷有益嗎？我們讀書(shū)多了，對(duì)那些對(duì)身心不健康的書(shū)，一看見(jiàn)鑒別出來(lái)了，就知道不能看。

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”又如“讀完卷書(shū)，行萬(wàn)里路”讀書(shū)是有好處的，所以要多讀書(shū)。