第一篇：開卷有益正方辯論資料

開卷有益正方辯論資料

我認(rèn)為開卷有益。高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！倍嘧x書，就會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)。愛迪生不就是一個(gè)例子嗎？他讀了很多書，從中得到了啟發(fā)，又進(jìn)行了大量的實(shí)踐，才發(fā)明出來電燈。

世界名人培根說過：“史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重?！边@諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不多讀書，哪來 的這么多知識(shí)呢？如果沒有了知識(shí)，我們?cè)鯓颖鎰e人們誰(shuí)是誰(shuí)非呢？

書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書是社會(huì)文化的結(jié)晶。讀書，可以徹悟人生道理；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟(jì)天下民眾。如果我們不多讀書，哪來的豐富詞語(yǔ)去寫作文呢？

“書中自有黃金屋；書中自有顏如玉”，多讀書，不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，還能陶冶性情。在文學(xué)的熏陶下，人類變得極有素養(yǎng)?？梢哉f，閱讀佳作是一種美的享受，它能使“思想沖破牢籠”——就像魯迅先生說得那般奇妙。反方辯友說過，讀了不健康的書，會(huì)對(duì)我們的思想造成扭曲。這句話只能用在是非不分的人身上。

從大的方面講，讀書可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀（shǔ）國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè)；人民總理周恩來發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”；無數(shù)名家大師皆是“讀書破萬(wàn)卷”。

由此可見，讀書小可修身養(yǎng)性，大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無不以讀書為快樂，無不以讀書為滋養(yǎng)。可以說自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這么多人都能體會(huì)到讀書之用。難道開卷無益嗎？

第二篇：正方開卷有益 辯論詞

正方開卷有益 辯論詞1

大家都十分熟悉唐朝詩(shī)人杜甫的名言：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！睍侨祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，書是人類歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書是社會(huì)生活的反映。讀書可以徹悟人生的意義，讀書可以洞曉世事滄桑，讀書可以廣濟(jì)天下民眾，讀書可以步入智慧的殿堂。自古以來，人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必讀書。只有飽覽群書，方可成人成才。乙方怎能說“讀書無益”呢？

古人說：“寧可食無肉，不可居無竹?！敝裾撸L(fēng)雅之士也。這也就是說，我們可以一日不吃肉，不可以一日不讀書。書是人類精神的營(yíng)養(yǎng)品，可以讓我們意志堅(jiān)強(qiáng)，品行高尚。只要注意用眼衛(wèi)生，看上半個(gè)小時(shí)休息一下就行了。同時(shí)，我們只要注意起來，看書到正規(guī)的書店里去看，就不會(huì)看到思想不健康的書了。

我認(rèn)為開卷有益。高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！倍嘧x書，就會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)。愛迪生不就是一個(gè)例子嗎？他讀了很多書，從中得到了啟發(fā)，又進(jìn)行了大量的實(shí)踐，才發(fā)明出來電燈。

世界名人培根說過：“史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重?！边@諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不多讀書，哪來的這么多知識(shí)呢？如果沒有了知識(shí)，我們?cè)鯓颖鎰e人們誰(shuí)是誰(shuí)非呢？

書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書是社會(huì)文化的結(jié)晶。讀書，可以徹悟人生道理；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟(jì)天下民眾。如果我們不多讀書，哪來的豐富詞語(yǔ)去寫作文呢？

馬克思開卷，獲益甚多。他寫《資本論》時(shí)，就讀了一千余冊(cè)的自藏書，還到大英博物館看了三間房子的書。如果馬克思不開卷讀書，可能就寫不出《資本論》來了。

杭州四中高二學(xué)生文曄從小至今開卷讀書。不僅知識(shí)面廣，文理兼優(yōu)，還在多家報(bào)刊發(fā)表文章30余篇，征文獲獎(jiǎng)五次。一個(gè)年方17的學(xué)生能有如此成就，不足以說明“開卷有益”嗎？人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開卷讀書。

正方開卷有益 辯論詞2 在這個(gè)信息化的世界里，讀書是我們獲取知識(shí)的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識(shí)量，豐富我們的文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)日后的說和寫都有很大的幫助。

我們的知識(shí)就像水庫(kù)，大量的閱讀使我們的水庫(kù)能夠保持儲(chǔ)存大量的知識(shí)，而我們?cè)谘a(bǔ)充知識(shí)的同時(shí)，知識(shí)也在不停的往外泄漏。這時(shí)，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫(kù)的水很快就會(huì)枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識(shí)見見豐富，而不會(huì)大量流失。大量的知識(shí)可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無疑義且重復(fù)羅嗦的話。

開卷倒底有沒有益，我想讓事實(shí)說話。古今中外，哪一個(gè)卓有成效的人不曾千萬(wàn)次開卷？正是因?yàn)殚_卷讀書，他們成名成家，成就非凡?？鬃幼x書破萬(wàn)卷，編寫修訂了《詩(shī)》與《書》；司馬遷讀書破萬(wàn)卷，寫成了《史記》彪炳千秋；李白讀書破萬(wàn)卷，斗酒詩(shī)百篇；魯迅、郭沫若讀書破萬(wàn)卷，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨匠……高爾基說得好：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！倍嘧x書增長(zhǎng)知識(shí)，使人聰慧，已經(jīng)成為鐵的事實(shí)。英國(guó)哲學(xué)家培根有句名言：“史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理使人莊重?！边@諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不讀書，哪來的知識(shí)？更何況，關(guān)于讀書有益的名言數(shù)不勝數(shù)。大家說一說，這么多的名人、偉人總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，難道不能充分說明“開卷有益”嗎？

第三篇：開卷有益正方資料

1.人們常說：“開卷有益。”但仔細(xì)一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對(duì)每一本書都感興趣，那“開卷有益”就未必有益?，F(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊，有時(shí)能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入了書中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績(jī)一落千丈。更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆?。為什么“開卷”會(huì)造成如此嚴(yán)重的后果呢？主要還是在看什么書。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書，那就會(huì)害了自己。對(duì)于那些把人引入歧途的書，我們一定要提高警惕！這樣的書雖然情節(jié)絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書海里仔細(xì)尋找對(duì)自己有益的書，這樣才叫真正的“開卷有益”！菲爾丁說過：“不好的書，像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你害了?！钡拇_，我們應(yīng)該讀一本好書，叫個(gè)好朋友，它將把你帶進(jìn)書的殿堂！

由此看出，“開卷有益”必須有個(gè)前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書，拓寬視野，那你才能真正悟出“開卷有益” 2.首先,對(duì)于好書是有益處的,這點(diǎn)大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對(duì)于讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會(huì)幾種寫作方法,幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這些都是讀書的益處,沒法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來論證壞書也是有它的一些益處: 第一 只要被稱為壞書dfffxldfleredfrrgf的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請(qǐng)想想,如果那些壞書如果無法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語(yǔ)言用詞等都平平無奇, 甚至連一般“流水帳”似的作文都不如,那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所吧,不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這能無益嗎? 第二 不論是壞書還是好書,它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說,壞書也是有一定益處.第三 我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.第四 也許你想說:“假設(shè)有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯(cuò)誤,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......”直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋.但是你想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會(huì)去看嗎?~~~既然不會(huì)去看,那么連“開卷”這個(gè)前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害??第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢?只能說明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎??? 因此,只要是讀書,都是會(huì)有益處的,不論大還是小.所以可以推及“開卷有益”是一定成立的.至于“開卷未必有益”,是個(gè)中性詞,它的一半(有益)是對(duì)的,但另一半--開卷無益就存在問題了:無益,并不是有害.就象一輛車在路上行駛,它沒有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天,難道就能說它在鉆地嗎?假使論點(diǎn)是“開卷有害”,那么根據(jù)剛剛的一些論點(diǎn),自然也是可以成立的,但是要說“無益”~那就是錯(cuò)誤的了.所以說,在這個(gè)問題上,反方的論點(diǎn)就只對(duì)了一半.(而且這一半(這還是正方的論點(diǎn)).3.1.讀書可以安身立命，治國(guó)平天下。

從小的方面講，讀書可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)，古人說“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。從大的方面講，讀書可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè)；人民總理周恩來發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”；無數(shù)名家大師皆是“讀書破萬(wàn)卷”。

由此可見，讀書小可修身養(yǎng)性，大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無不以讀書為快樂，無不以讀書為滋養(yǎng)。可以說自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書之用，惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書有什么用，看來還是書讀少了，體會(huì)不到讀書的精妙所在。2.讀書可以獲取天下信息，掌握世界動(dòng)態(tài)。

書，不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書越來越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書，如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門，能知道天下事”，不讀書還是不行的，畢竟我們沒有這么多錢財(cái)去“行萬(wàn)里路”。要想獲取人類智慧的結(jié)晶，要想掌握世界動(dòng)態(tài)，不讀書就是妄談。3.自古以來，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名最好的途徑。為什么？因?yàn)榻y(tǒng)治者知道，只有讀書的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認(rèn)了讀書人的智慧，是對(duì)人類文明的尊重。

4.讀書可以維持精神生命。人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的最好手段，如果不讀書，人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書，就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

5.讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材。反對(duì)辯友在辯論的過程中可以說是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來自于什么地方呢？回答很簡(jiǎn)單：讀書！正是因?yàn)閷?duì)方辯友讀書了，而且讀了好書，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來參加辯論。因此，讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質(zhì)！這難道不正好說明了我方觀點(diǎn)——“讀書有用”？

總而言之，言而總之，如果讀書無用論者問我讀書有什么用，我相信我能說書100、1000甚至更多的用處。但我要是問讀書為什么沒有用，估計(jì)對(duì)方辯友也說不出個(gè)一二三來。辯（4）

我認(rèn)為開卷有益，因?yàn)?，書是人類進(jìn)步的階梯，是書讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因?yàn)樽x書，才知道什么是七情六欲，因?yàn)樽x書，我知道了，士可殺，不可辱，中國(guó)所受的侮辱，讓我憎恨日本，認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國(guó)衰弱，讓日本任由擺布？世界名人培根說：“史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；修辭與邏輯使人善辯。” 書是人類智慧的結(jié)晶，書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書是社會(huì)生活的反映。讀書，可以徹悟人生意義；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟(jì)天下民眾；讀書，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開卷讀書。馬克思開卷，獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫資本論就讀了自藏書一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書。馬翁得開卷之益，說也說不盡。華羅庚開卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文基礎(chǔ)，曾寫過幾百首詩(shī)詞，還寫過許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。初中畢業(yè)時(shí)，就寫出數(shù)學(xué)論文（蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由）。論文層次清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。

古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。書是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅(jiān)強(qiáng)。只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色，邊看邊想，不僅會(huì)不傷害眼睛，還會(huì)讓我們更加健康。所以，看書不會(huì)傷害眼睛。我們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買，就不會(huì)思想不健康了。

我們語(yǔ)文書的第一課，是毛主席寫的，因?yàn)樗蚕矚g讀書，所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲，游戲中有許多字，我們要靠讀書認(rèn)識(shí)呀！如果不讀書，就會(huì)想街上的有些乞丐，不讀書，弄到最后都無家可歸。

古人云：“開卷有益。”確實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人尊敬。

古代詩(shī)圣杜甫有句名言：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽

過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子 里，在他寫文章，做詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳 千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類知識(shí)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書的文化，那么這個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó) 度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。

開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙。所以開卷有益。

第四篇：開卷有益正方資料

從小的方面講，讀書可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)，古人說“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。

從大的方面講，讀書可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè)；人民總理周恩來發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”；無數(shù)名家大師皆是“讀書破萬(wàn)卷”。

由此可見，讀書小可修身養(yǎng)性，大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無不以讀書為快樂，無不以讀書為滋養(yǎng)?？梢哉f自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書之用，惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書有什么用，看來還是書讀少了，體會(huì)不到讀書的精妙所在。

2.讀書可以獲取天下信息，掌握世界動(dòng)態(tài)。

書，不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書越來越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書，如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門，能知道天下事”，不讀書還是不行的，畢竟我們沒有這么多錢財(cái)去“行萬(wàn)里路”。要想獲取人類智慧的結(jié)晶，要想掌握世界動(dòng)態(tài)，不讀書就是妄談。

3.讀書可以獲取功名。

自古以來，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名最好的途徑。為什么？因?yàn)榻y(tǒng)治者知道，只有讀書的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認(rèn)了讀書人的智慧，是對(duì)人類文明的尊重。

4.讀書可以維持精神生命。

人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的最好手段，如果不讀書，人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書，就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

5.讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材。

反對(duì)辯友在辯論的過程中可以說是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓我們佩服不已。這種才華來自于什么地方呢？回答很簡(jiǎn)單：讀書！正是因?yàn)閷?duì)方辯友讀書了，而且讀了好書，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來參加辯論。因此，讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質(zhì)！這難道不正好說明了我方觀點(diǎn)——“讀書有用”。

總而言之，如果讀書無用論者問我讀書有什么用，我相信我能說書100、1000甚至更多的用處。但我要是問讀書為什么沒有用，估計(jì)對(duì)方辯友也說不出個(gè)一二三來。

我認(rèn)為開卷有益，因?yàn)?，書是人類進(jìn)步的階梯，是書讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因?yàn)樽x書，才知道什么是七情六欲，因?yàn)樽x書，我知道了，士可殺，不可辱，中國(guó)所受的侮辱，讓我憎恨日本，認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國(guó)衰弱，讓日本任由擺布？世界名人培根說：“史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；修辭與邏輯使人善辯。”

書是人類智慧的結(jié)晶，書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書是社會(huì)生活的反映。讀書，可以徹悟人生意義；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟(jì)天下民眾；讀書，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開卷讀書。馬克思開卷，獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫資本論就讀了自藏書一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書。馬翁得開卷之益，說也說不盡。華羅庚開卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文基礎(chǔ)，曾寫過幾百首詩(shī)詞，還寫過許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。初中畢業(yè)時(shí)，就寫出數(shù)學(xué)論文（蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由）。論文層次清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。

古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。書是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅(jiān)強(qiáng)。只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色，邊看邊想，不僅會(huì)不傷害眼睛，還會(huì)讓我們更加健康。所以，看書不會(huì)傷害眼睛。我們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買，就不會(huì)思想不健康了。

我們語(yǔ)文書的第一課，是毛主席寫的，因?yàn)樗蚕矚g讀書，所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲，游戲中有許多字，我們要靠讀書認(rèn)識(shí)呀！如果不讀書，就會(huì)想街上的有些乞丐，不讀書，弄到最后都無家可歸。

古人云：“開卷有益?！贝_實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人尊敬。

古代詩(shī)圣杜甫有句名言：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽

過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子 里，在他寫文章，做詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳 千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類知識(shí)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書的文化，那么這個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó) 度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。

開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙。所以開卷有益。

人們常說：“開卷有益?！钡屑?xì)一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對(duì)每一本書都感興趣，那“開卷有益”就未必有益。

現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊，有時(shí)能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入了書中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績(jī)一落千丈。更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆贰?/p>

為什么“開卷”會(huì)造成如此嚴(yán)重的后果呢？主要還是在看什么書。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書，那就會(huì)害了自己。對(duì)于那些把人引入歧途的書，我們一定要提高警惕！這樣的書雖然情節(jié)絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書海里仔細(xì)尋找對(duì)自己有益的書，這樣才叫真正的“開卷有益”！菲爾丁說過：“不好的書，像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你害了。”的確，我們應(yīng)該讀一本好書，叫個(gè)好朋友，它將把你帶進(jìn)書的殿堂！

由此看出，“開卷有益”必須有個(gè)前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書，拓寬視野，那你才能真正悟出“開卷有益”的本意，終身受益無窮。

因?yàn)樽x書會(huì)使人思想升華，心靈凈化，提高人的自身素質(zhì)。書讀得越多，這種辨別能力自然也就越強(qiáng)，對(duì)于毒素的抵抗力自然也會(huì)增強(qiáng)，所以追其根本還是要大量的讀書。如一味地預(yù)防毒素，而恐于“開卷”的話，那你的辨識(shí)，抵抗能力也就會(huì)日漸下降。而當(dāng)今社會(huì)的種種誘惑，可以說是無處不在的，潛在的危險(xiǎn)令人難以察覺。

高爾基曾說過：“我讀書越多，書籍就是我和世界接近生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。”就拿高爾基來說，他開始只不過是一個(gè)店里的小伙計(jì)。假若他不讀書，不求知，就不會(huì)有淵博的知識(shí)，高超的寫作水平，他又怎么會(huì)感到“生活對(duì)我也變得越加光明和有意義”。這就是博覽群書的后果，使文學(xué)史上游多了一位偉大的作家------高爾基。

博覽群書不僅可以促使一個(gè)人走向成功，而且還可以增強(qiáng)一個(gè)人的靈敏度和統(tǒng)籌全局的能力。在崢嶸歲月里，毛澤東能一次又一次果斷的下達(dá)正確的命令，領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利，為什么？因?yàn)樗┯[群書。在外交會(huì)議上，周恩來能一次又一次巧妙地反擊外國(guó)記者傲慢的挑釁，為什么他如此機(jī)智？因?yàn)樗┯[群書。正是因?yàn)樗麄兌寄懿┯[群書，毛澤東才會(huì)運(yùn)籌帷幄，用兵如神！

當(dāng)然，我們應(yīng)該讀好書，有利于我們身心健康的書，不能讀那些烏煙瘴氣歪門邪道的書。別林斯基說過的：“好的書籍是最貴重的珍寶?！倍┯[好的書籍，就等于擁有了智慧的鑰匙，擁有了天下最大財(cái)富，可以終身受用。

也許有人說要有選擇，有目的地“開卷”，我不同意這個(gè)說法。當(dāng)今社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的，光獨(dú)所謂有用的好書，恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。敢于嘗試，樂于接受不同方面的書，從書中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，才能更全面的完善自己，從而經(jīng)受的住多方面的挑戰(zhàn)。如果在讀書之前，就限定了書的種類，讀書的目的等等，讀起來雖有用，恐怕再多，也仍營(yíng)養(yǎng)不良。

“開卷”可以修身養(yǎng)性，陶冶情操，提高人生精神境界。一紙豪邁，高唱“大江東去，浪逃盡”的蘇軾開創(chuàng)了“豪放派”的顯先河，是當(dāng)之無愧的“精神貴族”，簾卷西風(fēng)，“人比黃花瘦”的李易安編織著“溫婉”一族的羞澀與悵然；“明月松間照，清泉石上流”。訴說王維“入禪式的境界”；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！钡淖T嗣同大唱“苛利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之?！保隽藧蹏?guó)的熱忱之心……浩蕩的歷史長(zhǎng)河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受?？梢婇_卷有益。

高爾基說過：“書，是人類進(jìn)步的階梯?！遍_卷者古來就有，有“五柳先生”那“不求甚解”讀法的；也有朱光潛倡導(dǎo)的“字字推敲，咬文嚼字”讀法的；更有王國(guó)維所謂的三種讀書境界??但終歸來看，開卷是有益的，因?yàn)殚_卷既是知識(shí)之源，又是古人之鑒，更是修養(yǎng)之法。

我方認(rèn)為讀書是有用的，而且可以說讀書之用大于天，不讀書絕對(duì)不行。

從小的方面講，讀書可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)，古人說“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說“書籍是開啟人類智慧的鑰匙”。

開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙。所以開卷有益。

第一 只要被稱為壞書的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請(qǐng)想想,如果那些壞書如果無法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語(yǔ)言用詞等都平平無奇，甚至連一般“流水帳”似的作文都不如,那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學(xué)會(huì)一些寫作方法,再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這能說它無益嗎?

第二 不論是壞書還是好書,它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說,壞書也是有一定益處.第三 我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.第四 也許你想說:“假設(shè)有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯(cuò)誤,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......”直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋.但是你想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會(huì)去看嗎?既然不會(huì)去看,那么連“開卷”這個(gè)前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害??

第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢?只能說明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎??? 因此,只要是讀書,都是會(huì)有益處的,不論大還是小.所以可以推及“開卷有益”是一定成立的.至于“開卷未必有益”,是個(gè)中性詞,它的一半(有益)是對(duì)的,但另一半--開卷無益就存在問題了:無益,并不是有害.就象一輛車在路上行駛,它沒有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天,難道就能說它在鉆地嗎?假使論點(diǎn)是“開卷有害”,那么根據(jù)剛剛的一些論點(diǎn),自然也是可以成立的,但是要說“無益”~那就是錯(cuò)誤的了.所以說,在這個(gè)問題上,反方的論點(diǎn)就只對(duì)了一半.(而且這一半還是正方的論點(diǎn)).既然正方的論壇是一定成立,而反方的論點(diǎn)只成立一半,那么還有什么辯的理由呢?明顯是正方立于不敗之地!還有：出處： 宋?王辟之《繩水燕談錄?文儒》 太宗日閱《御覽》三卷，因事有閥，暇日追補(bǔ)之，嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也”。釋義：“開卷 ”就是翻開書，表示讀書。比喻讀書有好處。

這還有一個(gè)故事故事： 宋大祖趙匡胤建立宋王朝的時(shí)候，各地還存在著一些割據(jù)政權(quán)。統(tǒng)一全國(guó)的任務(wù)，直到他的弟弟趙光義當(dāng)皇帝后才完成。趙光義即位后改名趙光靈，史稱宋太宗。宋太宗統(tǒng)一全國(guó)后，立志宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化，下令整理各種古籍。同時(shí)，又重視各種古代文化資料的收集。在太平興國(guó)年間(976—983年)。下令編纂《太平廣記》、《太平御覽》和《文苑英華》三大類書，從而為保存和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的文化遺產(chǎn)，作出了重要的貢獻(xiàn)。

《太平御覽》中引用的古書，十之七八現(xiàn)在已經(jīng)無法看到了。所以，又可以說它是北宋前文化知識(shí)的總匯。這部書原名《太平編覽》。編成后，宋大宗對(duì)它非常重視，規(guī)定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名為《太平御覽》，意思是太平興國(guó)年間皇帝親自閱讀的書。

宋太宗的政事非常繁忙，經(jīng)常因處理其他事情而未能按計(jì)劃閱讀這部書，于是就在空暇的日子補(bǔ)讀。侍臣怕他讀得時(shí)間太久，影響身體健康，太宗說：“只要翻開書卷閱讀，就會(huì)有收益，所以我不覺得疲勞?！? 唐古拉山水連綿不絕，那是你我血脈之源；龍骨髓里火光閃耀，那是你我智慧之源；一幀《上下五千年》，那，是你我靈性之源。書是人類智慧的結(jié)晶，古人云：開卷有益。

捧一幀書冊(cè)，看史事五千；品一壺清茗，行通途八百。無須走馬塞上，你便可看楚漢交兵；無須程門立雪，你便

可聽?zhēng)熼L(zhǎng)之諄諄教誨。莘莘學(xué)子，自幼苦讀經(jīng)書，不惜為此頭懸梁，錐刺骨，為的是什么，就是充實(shí)自己的知識(shí)體系，而這最根本途徑就是“開卷”。曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，方成“紅樓巨著”；紀(jì)曉嵐“飽覽群書，徜徉書?！?，方得“天下第一才子”稱號(hào)……他們都是從“開卷”那里得到了最大的益處。

古人云：“常開卷者，常以古為鑒”?？梢姡_卷亦可使人避免重蹈前人的覆轍。讀《諫太宗十思書》，可警示自己“念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川”。讀《論語(yǔ)》，我們懂得要“三省吾身，為人謀而不忠乎？與友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”古人將自己的人生經(jīng)歷和感慨及經(jīng)驗(yàn)融進(jìn)書中，因此開卷有益。

古人云：“開卷有益。”確實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人尊敬。

古代詩(shī)圣杜甫有句名言：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽

過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，作詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類知識(shí)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書的文化，那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。

書是人類進(jìn)步的階梯?！比缃襁@知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的學(xué)問越來越深，你不努力跟著跑，便后落伍，并越落越遠(yuǎn)。因而為跟上時(shí)代的步伐，你就要不斷地學(xué)習(xí)。

盡管古人說書“浩如煙?！?，而我覺得書的世界是 “天涯若比鄰。”這話絕對(duì)不是唯心的的比擬。世界再大，也沒有阻隔。佛說：“三千大千世界”，可算大極了。書的境地呢，卻是包羅萬(wàn)象，貫通三界。

我們可以足不出戶，在這里隨意在這里閱覽。誰(shuí)說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世界呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)世界，可結(jié)交各色各樣的朋友。經(jīng)常在書里“串門兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧!

其實(shí)讀書不一定要認(rèn)真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時(shí)間一長(zhǎng)，腦子里也自然有了一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù)。試想想這不是開卷的好處嗎?

想做真正的“開卷有益”，還必須自己有這個(gè)愛好，嗜好讀書。我想，嗜好讀書，應(yīng)該像愛鍛煉一樣，天天練，日日練。生病的時(shí)候練，刮風(fēng)下雪也在練，烈日炎炎更在練，把鍛煉當(dāng)作一種愛好。凡嗜書者，他們?cè)诿恳豁?yè)書里都能感到濃厚的趣味。

要做到“開卷有益”，還必須選好適合自己的書，讓自己在喜歡的書中自由地生存、暢游。

“開卷有益”，我們地去讀書，就能不斷地積累知識(shí)，讓自己的精神有所寄托，讓自己的生活更加豐富多彩

正方xxx：因?yàn)樽x書會(huì)使人思想升華，心靈凈化，提高人的自身素質(zhì)。書讀得越多，這種辨別能力自然也就越強(qiáng)，對(duì)于毒素的抵抗力自然也會(huì)增強(qiáng)，所以追其根本還是要大量的讀書。如一味地預(yù)防毒素，而恐于“開卷”的話，那你的辨識(shí)，抵抗能力也就會(huì)日漸下降。而當(dāng)今社會(huì)的種種誘惑，可以說是無處不在的，潛在的危險(xiǎn)令人難以察覺。

正方xxx：高爾基曾說過：“我讀書越多，書籍就是我和世界接近生活對(duì)我也變得越加光明和有意義?！本湍酶郀柣鶃碚f，他開始只不過是一個(gè)店里的小伙計(jì)。假若他不讀書，不求知，就不會(huì)有淵博的知識(shí)，高超的寫作水平，他又怎么會(huì)感到“生活對(duì)我也變得越加光明和有意義”。這就是博覽群書的后果，使文學(xué)史上游多了一位偉大的作家------高爾基。

第五篇：開卷有益辯論資料

縱觀全局：

1、開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害.2、要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?

3、讀書的益處有大有小，大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會(huì)幾種寫作方法,幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這些都是讀書的益處,沒法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來論證壞書也是有它的一些益處:

4、至于“開卷未必有益”,是個(gè)中性詞,它的一半(有益)是對(duì)的,但另一半--開卷無益就存在問題了:無益,并不是有害.就象一輛車在路上行駛,它沒有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天,難道就能說它在鉆地嗎?

技巧：如果對(duì)方辯友總是在繞著不健康的書籍轉(zhuǎn)，你大可用技巧：對(duì)方辯友你已經(jīng)將此問題重復(fù)多次，我方也已經(jīng)回答多次。不斷重復(fù)此觀點(diǎn)是不是對(duì)自己其他觀點(diǎn)沒有信心呢？

名言：高爾基：書籍是人類進(jìn)步的階梯。

培根：史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重。

古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。

現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊，有時(shí)能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入

了書中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績(jī)一落千丈。更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆贰?/p>

“開卷有益”必須有個(gè)前提，就是讀“益卷”，如果你連益卷這個(gè)最基本的前提都沒有，何來有益？ 根據(jù)前提1，我們可以說：我們并沒有說讀那些不健康的書沒有壞處，只是說，任何一件事物都有兩面性，不健康的書有害，難道就沒有益嗎？

馬克思說過：即使在明亮的天空，也會(huì)有一些黑色的云。這說明了任何事物都有兩面性，不健康的書有害，難道就沒有益嗎？還可以補(bǔ)充：可是我方并沒有需要論證讀書無害，我們只是論證讀書有益而已。如果對(duì)方說：那個(gè)那個(gè)人讀書作出了鉆牛角尖什么的，如不加選擇地開卷，總會(huì)事倍功半，害多益少！開卷有益kāi juàn yǒu yì 褒義詞打開書本，總有益處。常用以勉勵(lì)人們勤奮好學(xué)，多讀書就會(huì)有得益?？梢缘玫接杏玫闹R(shí)。開卷：打開書本，指讀書；益：好處，收獲。

我方就說：我方注意到對(duì)方辯友說了一個(gè)詞害多益少，那就證明了開卷還是有益的對(duì)吧，謝謝對(duì)方辯友！

【出自】：晉·陶潛《與子儼等疏》：“開卷有得，便欣然忘食。”

問題：相信對(duì)方辯友學(xué)習(xí)過《小攝影師》這篇課文，那請(qǐng)問對(duì)方辯友知道高爾基嗎？知道。他開始只不過

是一個(gè)店里的小伙計(jì)。假若他不讀書，不求知，就不會(huì)有淵博的知識(shí)，高超的寫作水平，他又怎么會(huì)感到“生活對(duì)我也變得越加光明和有意義”呢？他的經(jīng)歷向我們證明開卷有益不是嗎？

不知道。高爾基是無產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。然后像上面一樣

1、劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。書既然是藥，就具備兩種功能：一種是良藥；一種是毒藥。所以看書也是會(huì)有害的。

2、小學(xué)生自制能力差，看了不健康的書或武俠、言情小說會(huì)跟其模仿，你能說有益嗎？

3、看書會(huì)導(dǎo)致近視，傷害眼睛。

4、書是人寫的，觀點(diǎn)各異，知道多了反而無所適從。

5、“盡信書，不如無書”你能說開卷有益嗎？

6、書是鉛做的，易中毒，你還說開卷有益嗎？

7、整天沉迷于書本，不了解社會(huì)，不接觸生活，不僅會(huì)讓自己變成一個(gè)書呆子，而且會(huì)害了自己。

8、學(xué)習(xí)知識(shí)不光從書本上學(xué)，也可以從實(shí)踐中學(xué)。

9、現(xiàn)在的書店受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，競(jìng)爭(zhēng)激烈，一些不法書商為了賺錢，喪盡天良，出售一些不健康的書。我們小學(xué)生自制能力不強(qiáng)，一旦迷上，便會(huì)走火入魔。

1.所有的藥都有副作用，那你生病時(shí)還要吃藥嗎？這叫因噎廢食

2.所以要加以引導(dǎo)，而不是一味禁止。堵永遠(yuǎn)不如疏導(dǎo)。

3.不讀書，把時(shí)間都花在看電視玩電腦上不是更容易近視嗎？而且書上有教育他們正確的看書護(hù)眼方法。

4.思想是需要交流的，守著自己淺薄的一點(diǎn)知識(shí)永遠(yuǎn)成不了器。

5.盡信書，是不對(duì)的，但是選擇性、批判性地相信書中的知識(shí)有錯(cuò)嗎？相信書至少比相信不看書的無知的人要可靠。

6.水中也會(huì)溶解少量有毒物質(zhì)，對(duì)方辯友難道不要喝水了嗎？

7.開卷有益不等于整天看書。

8.歷史你可以回到過去去實(shí)踐嗎?很多知識(shí)都是從書上我們才能了解到。

9.同1、2條

盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢?只能說明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎???

梨子吃了對(duì)心脾有害；紅棗吃了對(duì)牙有害；藥吃了對(duì)身體有益，但也有副做用.讀書會(huì)使人思想升華，心靈凈化，提高人的自身素質(zhì)。書讀得越多，這種辨別能力自然也就越強(qiáng)，對(duì)于毒素的抵抗力自然也會(huì)增強(qiáng)，所以追其根本還是要大量的讀書。如一味地預(yù)防毒素，而恐于“開卷”的話，那你的辨識(shí)，抵抗能力也就會(huì)日漸下降。而當(dāng)今社會(huì)的種種誘惑，可以說是無處不在的，潛在的危險(xiǎn)令人難以察覺。

莎士比亞說：“書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品?！弊x書，可以增長(zhǎng)知識(shí)，開拓視野，陶冶情操。難道這還不證明

開卷有益嗎？

只要被稱為壞書的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請(qǐng)想想,如果那些壞書如果無法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語(yǔ)言用詞等都平平無奇,善于讀書的人才會(huì)真正的體會(huì)到書之樂趣，才能夠看清這世間的美與丑，了解人們自身存在的缺陷，使人們不斷完善，走向進(jìn)步。如果世上無書，這世界不是亂套了嗎？由此可見，開卷有益。

人們有時(shí)也會(huì)這樣認(rèn)為，只有看好書才會(huì)獲益。其實(shí)不然，有些壞書中的寫作技法也是值得我們青少年學(xué)習(xí)的，這不僅可以使我們的寫作方法多樣化，而且還可以增加我們明辨是非的能力，由此可見“開卷有益”。德高尚的人看邪書，也能受益，道德低下的人看正書也會(huì)別有用心?？兹赋粤蓑隍肌⒍旧叩榷鞠x后，不但不死，羽毛反而更艷麗、漂亮。如果還沒有孔雀的本事時(shí)，毒就是毒，而不是漂亮的羽毛！荷花出淤泥而不染，其它的花無論多么高貴，都做不到。真正有修養(yǎng)的人不拒世俗，蒙塵所染反而轉(zhuǎn)化為智慧，處處圓通無礙。讀的書越多，智慧越高超，傳播智慧的時(shí)候，方便也多。沒修養(yǎng)的人，世俗就是世俗，不僅染自己還要染他人。高潔的人懂得潔身自愛，不去沾染世俗，不過，離智慧還有一段距離。

第一要解決生存的問題，讀事務(wù)書。

第二要解決身體的問題，讀養(yǎng)生書。

第三要解決精神的問題，讀做人書。

第四要解決消遣的問題，讀藝術(shù)書。

第五要解決無聊的問題，讀娛樂書。

哪個(gè)重要，想讀哪個(gè)，要自己選擇了，讀什么樣的書，就會(huì)變什么樣的人。事務(wù)書讀多了，人就變成了技術(shù)能手，養(yǎng)生書讀多了，人就變成了養(yǎng)生專家，做人書讀多了，人就變得很明辨通世，藝術(shù)書讀多了，人就變得情趣高雅，娛樂書讀多了，人就變得詼諧幽默，如果，智慧尚低，就把糟粕書燒了吧。

這些書，最有用的還是做人的書，做人是一切的基礎(chǔ)，修養(yǎng)是決定人生成敗的關(guān)鍵。為人的程度決定了人生的價(jià)值！做人看似簡(jiǎn)單，幸福就不簡(jiǎn)單了，小人得志不值得羨慕。做人的原則是最容易動(dòng)搖的，窮其一生，也難有幾人對(duì)人生達(dá)到不惑的！