第一篇：錯(cuò)誤-教學(xué)教案

1．學(xué)習(xí)《錯(cuò)誤》，了解鄭愁予的簡(jiǎn)歷及詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)。2．學(xué)習(xí)《錯(cuò)誤》，理解詩(shī)中的意象，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的感情。3．了解中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展簡(jiǎn)史。(二)整體感知 1．導(dǎo)人新課

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：鄭愁予是臺(tái)灣當(dāng)代著名詩(shī)人，楊牧曾說(shuō)過(guò)：“鄭愁予是中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人，用良好的中國(guó)文字寫作，形象準(zhǔn)確，詩(shī)句華美，而且絕對(duì)是現(xiàn)代的?！逼涿鳌跺e(cuò)誤》被譽(yù)為“現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱”。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。(板書課題)[活動(dòng)設(shè)計(jì)1]學(xué)生口述，其他學(xué)生補(bǔ)充，教師相機(jī)補(bǔ)充或糾錯(cuò)。結(jié)合多媒體展示，了解我國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展簡(jiǎn)史。要點(diǎn)歸結(jié)：

中華人民共和國(guó)成立后，來(lái)自各個(gè)解放區(qū)、來(lái)自原來(lái)的國(guó)統(tǒng)區(qū)、來(lái)自新光復(fù)的淪陷十多年的敵占區(qū)的各路詩(shī)人，他們大會(huì)合了，應(yīng)和著億萬(wàn)人民的同聲歡呼，涌起了意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)的高潮?！霸?shī)人們作為時(shí)代的歌手，老一代新一代無(wú)不熱血沸騰。他們幾乎在同一個(gè)清晨，都甩干了久積筆端的血水、淚水，蘸飽歡樂(lè)的酒漿，寫起光明之歌，解放之歌，建設(shè)之歌”，寫起共和國(guó)的頌歌。但由于種種原因，尤其是政治對(duì)詩(shī)的過(guò)多影響，特別是“文革”的發(fā)生，給共和國(guó)新詩(shī)以極大的打擊。到了新時(shí)期，新詩(shī)好似山洪狂嘯，春花怒放，極一時(shí)之盛。

作為新生力量的第三代創(chuàng)作群，如舒婷、顧城、楊煉，他們的詩(shī)像夾泥帶沙的湍流，跳躍奔突、飛濺、穿鳴于亂石澗底，有一股沖勁，富有活力，使20世紀(jì)80年代前后的詩(shī)歌創(chuàng)作蔚為壯觀。要點(diǎn)歸結(jié)：

鄭愁予，本名鄭文韜，原籍河北，生于山東濟(jì)南。童年時(shí)就跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外?？箲?zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩(shī)詞。15歲開始創(chuàng)作新詩(shī)，不過(guò)，他說(shuō)自己完全沒(méi)有襲取古典詩(shī)的遺產(chǎn)，大家認(rèn)為他的詩(shī)有古典的神髓，只是因?yàn)樗泄诺湓?shī)人的情操，但詩(shī)的語(yǔ)言主要是白話，表現(xiàn)的也主要是自己的生活體驗(yàn)。

鄭愁予比較有名的詩(shī)作，比如《錯(cuò)誤》、《水手刀》等，大多都是以旅人為抒情主人公的。因此他被稱為“浪子詩(shī)人”。對(duì)此，鄭愁予不以為然，他說(shuō)：“因?yàn)槲覐男∈窃诳箲?zhàn)中長(zhǎng)大，所以我接觸到中國(guó)的苦難，人民流浪不安的生活，我把這些寫進(jìn)詩(shī)里，有些人便叫我‘浪子’。其實(shí)影響我童年的和青年時(shí)代的，更多的是傳統(tǒng)的仁俠精神?！币苍S正是仁俠精神和浪子情懷的結(jié)合，才使鄭愁予的詩(shī)有如此動(dòng)人的藝術(shù)魅力。3．初讀課文，整體把握文意

[問(wèn)題設(shè)計(jì)]詩(shī)題中“錯(cuò)誤”指的是什么?請(qǐng)根據(jù)你的理解，簡(jiǎn)述這首詩(shī)隱含的故事。(先自由讀全詩(shī)，再齊讀，亦可設(shè)計(jì)為教師配樂(lè)范讀(或使用磁帶)。思考研討。)要點(diǎn)歸結(jié)：

詩(shī)中主人公“我”騎著馬周游江南，留下了獨(dú)守空閨的女子，日以繼夜地等待著、盼望著情人“我”的歸來(lái)。然而女子癡癡的深情卻換來(lái)了漫長(zhǎng)又百般無(wú)聊的等待。所以，她的心“如小小的寂寞的城”，沒(méi)有“東風(fēng)”為她傳遞消息，沒(méi)有滿天飛舞的春天的“柳絮”。所以她的心是“小小的窗扉緊掩”，時(shí)刻留意著青石道上的“跫音”，甚至連帷幕也不揭開，無(wú)心去看看窗外花團(tuán)錦簇的春景(劉禹錫《春詞》中“新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁”與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄不露，又悠長(zhǎng)深遠(yuǎn))。終于“我”回來(lái)了，達(dá)達(dá)的馬蹄聲對(duì)她而言是美麗的，因?yàn)槿张我古蔚男纳先藲w來(lái)了，但轉(zhuǎn)瞬間，這無(wú)限的喜悅變成了無(wú)限的失望。因?yàn)椤拔摇敝徊贿^(guò)是過(guò)路罷了，而不是“歸人”。這“美麗的錯(cuò)誤”捉弄了她，就好像上天捉弄了她一樣。(三)目標(biāo)完成過(guò)程 [活動(dòng)設(shè)計(jì)]品讀全詩(shī)，根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)詩(shī)中“我”與“你”的形象的理解及表達(dá)情感的把握。

(品讀詩(shī)句——思考——小組交流——推選代表發(fā)言——小結(jié))要點(diǎn)歸結(jié)：

這是一個(gè)半開放性的話題，可以各自表述不同的見解，只要言之成理即可。參考：“我”也可以理解為浪子無(wú)家可歸的悲哀。處在那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的臺(tái)灣人的心態(tài)是一種漂泊，等待著有一天能夠有個(gè)定位，他們?cè)谂_(tái)灣島上僅是一個(gè)過(guò)客，想著有一天能回到故鄉(xiāng)，與親人團(tuán)聚。然而，由于政治緣故，他們的愿望不能實(shí)現(xiàn)，因而產(chǎn)生出失落惆悵感。(如果嘗試把鄭愁予的其他詩(shī)作與《錯(cuò)誤》相對(duì)比的話，不難找出有力的旁證。如鄭愁予《情婦》中“我想，寂寥與等待，對(duì)婦人是好的”和“因我不是常?；丶业哪欠N人”兩行，皆表現(xiàn)出女子空守閨中，等待主人公歸來(lái)的主題。另一首詩(shī)《窗外的女奴》中“我是南面的神，裸著的臂用紗樣的黑夜纏繞。于是，垂在腕上的星星是我的女奴’’亦透露了女子在冷清寂寞的悠長(zhǎng)歲月中，空等著男子歸來(lái)的凄涼心境。)朗讀指導(dǎo)：要把握住主人公的心情：久盼無(wú)音訊的失望、孤寂，聽到馬蹄聲時(shí)的喜悅、充滿希望，再聽馬蹄聲漸去漸遠(yuǎn)的失落。輔之以適當(dāng)?shù)募记商幚恚瑖L試?yán)首x。(四)總結(jié)擴(kuò)展 [總結(jié)] 《錯(cuò)誤》這首詩(shī)共九行，、九十四個(gè)字，篇幅不長(zhǎng)，但藝術(shù)上卻很有特色。從結(jié)構(gòu)上看，隱含著縱橫兩條線索。明顯可見的縱線是自大景到小景，層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。從橫線來(lái)看，開頭兩句應(yīng)該是結(jié)尾，正是因?yàn)椤拔摇瘡慕献咧僚拥奶幩膊贿M(jìn)去，女子期盼的“容顏如蓮花開落”，等待的熾情變成了心灰意冷。最后兩句本應(yīng)該是“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”，所以“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”，在這里詩(shī)人用了一個(gè)小倒裝句。這樣的安排，造成了結(jié)構(gòu)上的參差錯(cuò)落，因而更顯得詩(shī)意盎然，在不協(xié)調(diào)中閃發(fā)出光彩。

這首詩(shī)另一動(dòng)人之處是其語(yǔ)言之美，特別是“美麗的錯(cuò)誤’’數(shù)字。這句話原本就是矛盾，“達(dá)達(dá)的馬蹄”敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過(guò)，這馬蹄聲僅僅從前面路過(guò)，并不為她的企盼而停駐，因而是個(gè)錯(cuò)誤。這一起一伏，前后情景的逆轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢(shì)。

文字純凈是這首詩(shī)的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。《錯(cuò)誤》至今仍能打動(dòng)無(wú)數(shù)讀者的心弦，最重要的因素不在于以詞藻取勝，而是以它內(nèi)在的情感打動(dòng)人。這種情感不偽裝、不雕飾，在詩(shī)中使情景和諧一致，產(chǎn)生了意味不盡的藝術(shù)感染力。

第二篇：錯(cuò)誤.-教學(xué)教案

教學(xué)目的：

引導(dǎo)學(xué)生從古典詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)以提高文學(xué)修養(yǎng)和創(chuàng)作水準(zhǔn)。2．培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象來(lái)感悟詩(shī)歌意象，體味詩(shī)歌意境。教學(xué)重點(diǎn)：

1．把握思婦詞和游子謠等傳統(tǒng)題材； 2．賞析鄭愁予詩(shī)歌的古典美；

一、導(dǎo)入：

李清照有一首詞《一剪梅》：“此情無(wú)計(jì)可消除，才可眉頭，卻上心頭”，寫出了她對(duì)丈夫的思念之情，使人領(lǐng)略到她的萬(wàn)千愁情，給予人們無(wú)止境的遐想。蔣維翰有一首詩(shī)《春女怨》：“白玉堂前一樹梅，今朝忽見數(shù)花開；兒家門戶重重閉，春色如何進(jìn)得來(lái)？”詩(shī)中用了花樹、庭院等冷景，通過(guò)寫景狀物來(lái)含蓄地抒發(fā)自己的怨意。這些都是表示閨怨的作品，而當(dāng)代臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予的詩(shī)《錯(cuò)誤》，則描寫了一個(gè)女子等候歸人的心情。它是當(dāng)代的閨怨詩(shī)，此詩(shī)美麗凄哀，人們?cè)u(píng)價(jià)它堪與宋詞小令相提并論。

鄭愁予，本名鄭文韜，原籍河北，生于山東濟(jì)南。童年時(shí)就跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外?？箲?zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙于內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩(shī)詞。15歲開始創(chuàng)作新詩(shī)。1949年他隨家人去臺(tái)灣后，一面學(xué)習(xí)，一面繼續(xù)從事寫作。1955年中興大學(xué)畢業(yè)后，在臺(tái)灣出版了第一本詩(shī)集《夢(mèng)土上》。他的早期詩(shī)作多為關(guān)懷社會(huì)的詩(shī)。1963年成為現(xiàn)代詩(shī)社中的主要成員。1968年，鄭愁予35歲那年應(yīng)邀赴美國(guó)愛荷華參加“國(guó)際寫作計(jì)劃”，1972年在愛荷華大學(xué)獲創(chuàng)作藝術(shù)碩士學(xué)位，并留校在中文系任教，翌年轉(zhuǎn)往耶魯大學(xué)，在東亞語(yǔ)文學(xué)系當(dāng)高級(jí)講師，現(xiàn)任耶魯駐校詩(shī)人及資深中文導(dǎo)師。

三、范讀課文。

四、整體把握詩(shī)意人復(fù)雜的思想。

1、《錯(cuò)誤》情節(jié)簡(jiǎn)析 段落情 節(jié)意 象 一交代故事發(fā)生背景（江南走過(guò)）暗示思婦漫長(zhǎng)等待（蓮花開落）蓮花開落：既指分別之久，又言容顏在等待中憔悴。

二虛構(gòu)思婦長(zhǎng)期寂寞（寂寞如城）揭示思婦志節(jié)堅(jiān)貞（恰若青石）柳絮不飛、寂寞如城、向晚青石窗扉緊掩、春帷不揭

三揭示主旨——美麗的錯(cuò)誤（過(guò)客遠(yuǎn)去）馬蹄達(dá)達(dá)

2、詩(shī)中寫了哪兩個(gè)形象？又分別是怎樣的形象？

“我”是一個(gè)打江南經(jīng)過(guò)的過(guò)客、一位游子。

“你”是一位閨中思婦。

3、本文寫了哪一件事？

思婦在閨中苦苦地等候心目中的“白馬王子”，過(guò)客的馬蹄聲讓思婦產(chǎn)生了過(guò)客就是思婦的“白馬王子”的錯(cuò)覺(jué)，但可惜的是一瞬間的“驚喜”換來(lái)了難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的“失望”。

4、“你”（思婦）的心理是怎樣變化的？

馬蹄達(dá)達(dá)——打江南走過(guò) 驚喜 美麗錯(cuò)誤 季節(jié)容顏——蓮花開落 失望 跫音不響——春帷不揭 期待 寂寞的城——街道向晚 封閉 東風(fēng)不來(lái)——柳絮不飛 寂寞

5、詩(shī)歌中的“錯(cuò)誤”錯(cuò)在哪里誤在何處？既然是錯(cuò)誤，又何談美麗呢？

說(shuō) “錯(cuò)誤” ① “我” 只是個(gè)陌生的過(guò)客，不是她的丈夫歸來(lái)。② “我”的出現(xiàn)打攪了深院中的女子。

說(shuō)美麗，是因?yàn)樗?jīng)先引起了詩(shī)歌中女主人公情緒的激動(dòng)，達(dá)達(dá)的馬蹄聲給了女子希望，雖然最后以失望告終，但這過(guò)程是美麗的，因?yàn)榕拥纳钇鹆藵i漪，打破了原本生活的死寂。

6、“美麗的錯(cuò)誤”在你我他生活中都曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，在前人的詩(shī)詞作品中也曾有過(guò)。請(qǐng)指出下列詞中的“美麗的錯(cuò)誤”。

梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白顰洲。（溫庭筠《夢(mèng)江南》）

想佳人，妝樓望，誤幾回，天際識(shí)歸舟。（柳永《八聲甘州》）

7、在詩(shī)歌中，第一人稱的“我”的出現(xiàn)有何作用？

①因?yàn)椤拔摇敝皇且粋€(gè)匆匆的陌生的過(guò)客，不是思婦的丈夫，所以才會(huì)出現(xiàn)“美麗的錯(cuò)誤”。②和思婦的丈夫一樣，“我”也是一個(gè)離開自己的妻子家人的游子。那么這位過(guò)客，也是離家外出遠(yuǎn)行的游子，他也在思念家中的妻子和親人。文中不僅寫了思婦對(duì)遠(yuǎn)行的丈夫的期待，也寫了過(guò)客對(duì)家中妻子的思念，不僅寫了幽閨之哀怨，還寫了羈旅的愁苦。更進(jìn)一步講，詩(shī)歌所寫的故事，不僅發(fā)生在兩對(duì)夫婦間，而且發(fā)生在所有分離生活的夫婦間。如我們還學(xué)習(xí)過(guò)另外一首游子謠《天凈沙秋思》。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

《錯(cuò)誤》這首詩(shī)不僅寫了閨怨的思婦，而且寫了苦旅的游子。它是一首思婦詞，也是一篇游子謠。

五、話題討論

1、關(guān)于這首抒情短詩(shī)的內(nèi)容有兩種理解，一是錯(cuò)誤因女子而起，一是錯(cuò)誤因男子而起。你是怎么理解的？根據(jù)你的理解有情感的朗誦本詩(shī)。

提示：答案不求統(tǒng)一，但朗誦時(shí)可指導(dǎo)學(xué)生：理解不同，朗讀的重音處理也就不同。

六、知識(shí)延伸

閱讀鄭愁予的《天窗》，體會(huì)其抒發(fā)的思想感情。天 窗

鄭愁予 每夜，星子們都來(lái)我的屋瓦上汲水 我在井底仰臥著，好深的井啊。自從有了天窗

就象親手揭開覆身的冰雪 ——我是北地忍不住的春天

星子們都美麗，分占了循環(huán)著的七個(gè)夜，而那南方的藍(lán)色的小星呢? 源自春泉的水已在四壁間蕩著 那叮叮有聲的陶瓶還未垂下來(lái)。啊，星子們都美麗

而在夢(mèng)中也響著的，只有一個(gè)名字 那名字，自在得像流水??

這首詩(shī)的動(dòng)人，是因?yàn)樗昧缩r活的現(xiàn)代生活語(yǔ)言，表現(xiàn)了甚具古典意味的純?nèi)恢?。它是那么滿溢著熱切的情緒一—因?yàn)閼严胫粋€(gè)人，詩(shī)人自喻為天窗——并由這一情緒帶動(dòng)著意義的推展，使詩(shī)意發(fā)揮得淋漓盡致。在這過(guò)程中，讀者的心被深深吸引，他們被一種美的情愫感動(dòng)著，直到詩(shī)的末尾，當(dāng)詩(shī)人的彩筆照出：“那名字，自在得像流水??”，心中雖意猶未盡，但卻得到欣賞上的滿足，并且領(lǐng)悟到，這“天窗”，是詩(shī)人的化身，而詩(shī)人之所以化身為天窗，乃是借此懷想一個(gè)人——“那南方的藍(lán)色的小星”，于是，我們也會(huì)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，《天窗》一詩(shī)，原來(lái)是一首美麗的情詩(shī)。[1]

第三篇：《錯(cuò)誤》...-教學(xué)教案

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)《錯(cuò)誤》來(lái)進(jìn)一步品味詩(shī)歌的趣味。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、閱讀溫庭筠《望江南》：梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

1、這首詩(shī)寫什么？

寫思婦樓頭，望人不歸。用思婦的形象和動(dòng)態(tài)，寫她盼望與遠(yuǎn)人團(tuán)聚的心理。用“獨(dú)”寫出的她的孤寂。自然景物的描寫，景中有情，在思婦眼里：夕陽(yáng)余輝脈脈含情，綠水悠悠，含恨無(wú)窮，不見遠(yuǎn)人歸來(lái)，芳草離離，蘋花搖曳，讓人愁思滿懷。

2、這首詩(shī)的特點(diǎn)是什么？

含蓄，精練，用擬人手法借夕陽(yáng)流水來(lái)抒情。

二、閱讀席慕容《悲喜劇》：

長(zhǎng)久的等待又算得了什么呢/假如/過(guò)盡千帆之后/你終于出現(xiàn)/（總會(huì)有那么一刻吧）

當(dāng)千帆過(guò)盡/你翩然來(lái)臨/斜暉中你的笑容/那樣真實(shí)/又那樣地不可置信/白蘋洲啊/白蘋洲/我只剩下一顆悲喜不分的心

才發(fā)現(xiàn)原來(lái)所有的昨日/都是一種不可少的安排/都只為了/好在此刻/讓你溫柔憐惜地?fù)砦胰霊?（我也許會(huì)流淚/也許不會(huì)）

當(dāng)千帆過(guò)盡/你翩然來(lái)臨/我將藏起所有的酸辛/只是/在白蘋洲上啊/白蘋洲上/那如云霧般依舊漂浮著的/是我一絲淡淡的哀傷

1、這首詩(shī)和上面的詞之間的關(guān)系。

從詞中脫胎而出，有詞的痕跡，但內(nèi)容上又有了增加，增加了一種可能性，所以稱為《悲喜劇》

2、你覺(jué)得這首詩(shī)怎么樣？談?wù)勀愕母惺堋?/p>

詩(shī)意不濃，沒(méi)有詞來(lái)得意味深遠(yuǎn)，耐人尋味。

一、閱讀《錯(cuò)誤》

1、從主題上有閨怨詩(shī)的痕跡。繼承了含蓄委婉的特點(diǎn)?？梢院汀侗矂　繁容^閱讀。

本詩(shī)寫了一個(gè)女子等待遠(yuǎn)人歸來(lái)的主題。時(shí)光悠悠，蓮花開了又落，她的心如“小小的寂寞的城”街上傳來(lái)的馬蹄聲給處于憂愁包圍之中的她帶來(lái)希望，但那希望不過(guò)是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，那不是她所盼望的歸人，而只是一個(gè)過(guò)客。

2、對(duì)這首詩(shī)有沒(méi)有其他的解讀？你的理解怎樣？

本題由同學(xué)自由發(fā)揮，沒(méi)有限制。

錯(cuò) 誤

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

幻燈片顯示呂本中詞

恨君不似江樓月，南北東西；南北東西，只有相隨無(wú)別離。

恨君恰似江樓月，暫滿還虧；暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？

1、根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷詞牌名為《采桑子》。

2、“暫滿還虧”是說(shuō) 暫時(shí)的月圓月滿終歸還是要缺要虧的，好像是說(shuō)夫婦間的聚少離多。

3、詞中的“君”是離家在外的游子，抒情主人公是在閨中等待丈夫的思婦。

這種反映妻子思念外出遠(yuǎn)游的丈夫的詩(shī)詞就是“思婦詞”。這種“閨怨”題材的思婦詞，古典詩(shī)詞中比比皆是也。今天我們學(xué)習(xí)的鄭愁予的詩(shī)歌《錯(cuò)誤》是一首新詩(shī)，其中也有思婦閨怨的句子。

二、學(xué)習(xí)賞析《錯(cuò)誤》

1、集體朗誦，感悟詩(shī)情。

2、幻燈顯示《錯(cuò)誤》，聽朗誦錄音，體會(huì)詩(shī)情。

3、解讀詩(shī)作

思考回答：（1）“打”與“向晚”如何解釋？

“打”是“從”的意思，“向晚”指接近傍晚。

（2）“我”和“你”分別是什么人？

“我”是一位游子，有“我打江南走過(guò)”句為證。

“她”是一位閨中思婦，有許多詩(shī)句為證，關(guān)鍵字是“等”。

（3）第一節(jié)第二句內(nèi)蘊(yùn)豐富，請(qǐng)用散文的語(yǔ)言把它傳達(dá)出來(lái)。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，春秋代序，那美麗、純潔如蓮花的思婦的容貌，也在癡情地等待中衰老啦！“開落”寫蓮花，又寫少婦的容顏和心境，暗示著時(shí)光的漫長(zhǎng)。

(4)詩(shī)歌中描寫這個(gè)“思婦”——“你”，運(yùn)用了哪些意象？請(qǐng)一一指出來(lái)。

詩(shī)歌中依次用了“蓮花的開落”，“東風(fēng)不來(lái)”，“柳絮不飛”，“寂寞的城”，“青石的街道向晚”，“春帷不揭”，“小小的窗扉”等意象來(lái)寫思婦的癡情的期待，就是“等”。

(5)能否給這些意象進(jìn)行歸納分類，并指出這些意象的表達(dá)效果？

一類意象是作為比喻句的喻體出現(xiàn)，如“蓮花的開落”，“寂寞的城”，“青石的街道向晚”，“小小的窗扉”等四處意象。前者寫“思婦”的容顏的衰老，后三者寫“思婦”的心境的落寞。

第二類意象是與春天、三月有關(guān)的“東風(fēng)不來(lái)”，“柳絮不飛”，“春帷不揭”等意象。春天來(lái)了，思婦卻視而不見。以春天的爛漫來(lái)反襯思婦的落寞。綜上，一類意象為比喻，一類意象為反襯。

(6)那么，這位思婦可曾等到她的丈夫回來(lái)？詩(shī)歌中的“錯(cuò)誤”錯(cuò)在哪里誤在何處？既然是錯(cuò)誤，有何談美麗呢？思考后請(qǐng)舉手回答。

“錯(cuò)誤”在于那騎馬的男子，第一人稱的“我”，只是個(gè)陌生的過(guò)客，不是她的丈夫歸來(lái)。說(shuō)它美麗，是因?yàn)樗?jīng)先引起了詩(shī)歌中女主人公情緒的激動(dòng)。

4、證古詩(shī)詞

類似的“美麗的錯(cuò)誤”在你我他生活中都曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，在其他一些前人的詩(shī)詞作品中也曾有所表現(xiàn)。我們來(lái)分析并指出以下兩首詞中的“美麗的錯(cuò)誤”。

幻燈片顯示溫庭筠《夢(mèng)江南》、柳永《八聲甘州》。梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白顰洲。（溫庭筠《夢(mèng)江南》）

想佳人，妝樓望，誤幾回，天際識(shí)歸舟。（柳永《八聲甘州》）

這兩首詞中的“美麗的錯(cuò)誤”是什么呢？

5、再次齊讀詩(shī)歌，注意體味思婦等待丈夫歸來(lái)的癡情和落寞。

6、寫游子的語(yǔ)句和意象又有哪些呢？

江南→寂寞的城→青石的街道→緊掩的窗扉

文中不僅寫了思婦對(duì)遠(yuǎn)行的丈夫的期待，也寫了過(guò)客對(duì)家中妻子的思念，不僅寫了幽閨之哀怨，還寫了羈旅的愁苦。更進(jìn)一步講，詩(shī)歌所寫的故事，不僅發(fā)生在兩對(duì)夫婦間，而且發(fā)生在所有分離生活的夫婦間。

7、外出遠(yuǎn)游的丈夫思念家中的妻子和其他親人所寫的詩(shī)歌，文學(xué)史上也給予這一題材和主題的詩(shī)歌以專名，就是“游子謠”。

幻燈片顯示《天凈沙秋思》。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

師點(diǎn)撥：試想，夕陽(yáng)西下，游子坐在那匹羸弱的馬上，看著小橋流水旁炊煙裊裊升起的農(nóng)家那一幅父慈子愛、夫唱婦隨如此這般幸福和美的生活圖景，他怎能不斷腸呢？ 看來(lái)，那些把妻子丟在家中，一個(gè)人去外面的世界打拼的游子的生活也很辛酸的啊！大家不妨大膽地假想一把，讓這位馬致遠(yuǎn)筆下的游子或者說(shuō)過(guò)客踏著達(dá)達(dá)的馬蹄走進(jìn)小城，穿過(guò)青石鋪就的街道，來(lái)到呂本中《采桑子》詞中思婦的樓下，進(jìn)而走到她的門口，再進(jìn)而來(lái)到思婦的窗前。這位過(guò)客口渴了，他只是想要來(lái)思婦的窗前討一碗清水，一碗涼白開而已。請(qǐng)大家注意，這位少婦卻正在思念和等待外出遠(yuǎn)行的丈夫歸來(lái)呢？當(dāng)她聽到了這位過(guò)客達(dá)達(dá)的馬蹄聲兒由遠(yuǎn)及近而來(lái)到她的門前時(shí)，此刻她的心情又如何呢？

學(xué)生回答：（-------）

啟發(fā)：這位少婦的心中此刻肯定有一股幸福的激流涌過(guò)，她一定是趕快揭開那塵封了許久的窗帷，然后又趕快推開了那快要銹死的窗扉，去看是否是自己的丈夫歸來(lái)了。然而她的希望再次落空了，那并非是

丈夫遠(yuǎn)游歸來(lái)，而是另一個(gè)游子或者說(shuō)一位過(guò)客在她的窗前要討一碗水喝。錯(cuò)了，錯(cuò)了啊！她的心剛剛被高高地舉起，現(xiàn)在又被重重地摔下。她的眼中流露出失望，她的心中充滿了惆悵。

8、老師總結(jié)：通過(guò)剛才的分析，我們看到，《錯(cuò)誤》這首詩(shī)不僅寫了閨怨的思婦，而且寫了苦旅的游子。它是一首思婦詞，也是一篇游子謠。幻燈片顯示

游子謠，寫游子羈旅之苦；

思婦詞，寫思婦幽閨之怨。

在鄭愁予的許多詩(shī)作中我們都感悟到了一種濃郁的古典美，而選用古典意象，采用傳統(tǒng)題材，化用經(jīng)典構(gòu)思都是造成鄭詩(shī)古典美的原因。《錯(cuò)誤》的所有意象我們都似曾相識(shí)，都可以在唐詩(shī)宋詞中找到大量的使用這些意象的句子；寫游子羈旅之苦、寫思婦幽閨之怨的題材更是從《詩(shī)經(jīng)》直至新詩(shī)長(zhǎng)期沿用的傳統(tǒng)題材；“美麗的錯(cuò)誤”這一經(jīng)典構(gòu)思在溫詞和柳詞中又可以窺見它的影子。因此，我們可以說(shuō)“鄭愁予是中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。

《錯(cuò)誤》這首詩(shī)歌學(xué)過(guò)之后，今后我們?cè)谧约旱男略?shī)習(xí)作中要自覺(jué)選用古典意象，采用傳統(tǒng)題材，甚至化用經(jīng)典構(gòu)思來(lái)成就新詩(shī)的古典美。

三、布置作業(yè)

1、背誦全詩(shī)

2、課外收集“思婦”“游子”的詩(shī)詞

推薦課外閱讀書目：

《鄭愁予詩(shī)選集》，臺(tái)灣志文出版社1988版；

《新詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書出版社1991版

教學(xué)目的：

1．引導(dǎo)學(xué)生從古典詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)以提高文學(xué)修養(yǎng)和創(chuàng)作水準(zhǔn)。

2．培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象來(lái)感悟詩(shī)歌意象，體味詩(shī)歌意境。

教學(xué)重點(diǎn)：

1．把握思婦詞和游子謠等傳統(tǒng)題材；

2．賞析鄭愁予詩(shī)歌的古典美；

教學(xué)設(shè)想：

結(jié)合溫庭筠《夢(mèng)江南》、柳永《八聲甘州》、呂本中《采桑子》、馬致遠(yuǎn)《天凈沙&秋思》的學(xué)習(xí)來(lái)體味古代游子與思婦的幽思愁緒，把握思婦詞和游子謠等傳統(tǒng)題材，賞析鄭愁予詩(shī)歌的古典美。最后布置作業(yè)，背誦詩(shī)歌，并把《錯(cuò)誤》改寫為如張曉風(fēng)《不朽的失眠》一般風(fēng)格的抒情散文。

（吳玉曉）

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入。先看兩首詞：

1、溫庭筠：《望江南》（梳洗罷）（唐詞）

梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲！

注釋：①斜暉：偏西的陽(yáng)光。②脈脈：相視含情的樣子。后多用以寄情思。③白蘋洲：長(zhǎng)滿了白色蘋花的小洲。

分析：起首兩句，記一個(gè)懷人

第四篇：《錯(cuò)誤》解讀的錯(cuò)誤-教學(xué)教案

《錯(cuò)誤》是臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予廣為傳誦的名作。長(zhǎng)期以來(lái)在眾多評(píng)價(jià)賞析的文字中，大都認(rèn)為《錯(cuò)誤》是以旅人為抒情主人公，描寫了一個(gè)女子等候歸人的心情變化過(guò)程，承受的是中國(guó)歷代閨怨詩(shī)的傳統(tǒng)。至于“錯(cuò)誤”的形成，有兩說(shuō)：一種認(rèn)為：“錯(cuò)誤”因女子而起，女子是主動(dòng)者；一種認(rèn)為“我”是主動(dòng)者，錯(cuò)誤是由“我”一手造成的。筆者以為，這些理解有其可取之處，但存在一些應(yīng)當(dāng)糾正、澄清的錯(cuò)誤。

《錯(cuò)誤》以旅人為抒情主人公，這是正確的，但既然是以旅人為抒情主人公，那就不應(yīng)當(dāng)理解為描寫了一個(gè)女子如何如何的詩(shī)，也就是說(shuō)，描寫的主體應(yīng)該是男子而不是女子。既然如此，它也就不能說(shuō)是承受了閨怨詩(shī)的傳統(tǒng)，因?yàn)殚|怨詩(shī)的抒情主體，無(wú)疑應(yīng)該是女子。李白的《玉階怨》、朱慶余的《宮中詞》、杜荀鶴的《春宮怨》、金昌緒的《春怨》無(wú)一不是如此。

其實(shí)錯(cuò)誤所寫的是一種浪子情懷。詩(shī)人鄭愁予本身就因《錯(cuò)誤》《水手刀》等被稱為“浪子詩(shī)人”，盡管詩(shī)人自己認(rèn)為“仁俠”要比“浪子”準(zhǔn)確，但二者志在天下的情懷是相同的?！跺e(cuò)誤》就是以“我”為主體的浪子宣言。“我”為女子愛慕、相思，“我”心里很清楚。他不但知道女子在寂寞中等待，也知道她已經(jīng)等待了一段綿長(zhǎng)的日子，已經(jīng)等待得生命如同蓮花開落般寂寞的消逝，已經(jīng)等得心如東風(fēng)不來(lái)、柳絮不飛的小城般絕望，已經(jīng)等得心如無(wú)聲無(wú)息、春帷不揭的窗扉般空寂。詩(shī)一二節(jié)用逐層遞進(jìn)的手法，以男子的視角，渲染了女子等待的痛苦。這是在為第三節(jié)浪子言志鋪張聲勢(shì)。“我”知道這一切，為什么不走進(jìn)小城，敲開窗扉，與女子相見呢？為什么“我”的到來(lái)是個(gè)錯(cuò)誤？只因?yàn)椤拔摇辈皇菤w人，是個(gè)過(guò)客?！拔也皇浅３；丶业哪欠N人”（鄭愁予《情婦》），在《錯(cuò)誤》中，“我”更變成了一個(gè)不回家的人——一個(gè)徹底的浪子。女子的有情，成了男子鐵石心腸的陪襯?！拔摇被蛟S是“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的戰(zhàn)士，要投入戰(zhàn)斗；或許是三過(guò)家門而不入的“大禹”，要投入工作；或許只是一個(gè)志在走四方的仁俠之士、浪子旅人??總之，女子愛上了一個(gè)不回家的人。

忠貞的女子愛上了鐵石心腸的男子，這是“錯(cuò)誤”的根源所在。這到底是由誰(shuí)造成的？筆者以為應(yīng)該是雙方而非單方的?！拔摇痹谂拥纳锍霈F(xiàn)，是一個(gè)錯(cuò)誤，反之亦然。這錯(cuò)誤是雙方的人生目標(biāo)不同所造成的不可調(diào)和的沖突。這種沖突，自古就有，而且將會(huì)與人類共存。正因?yàn)檫@樣，閨怨詩(shī)與浪子詩(shī)便成了一對(duì)雙胞胎?！跺e(cuò)誤》的繼承與創(chuàng)新就在于它是對(duì)閨怨詩(shī)的回答，這種回答并非兒女情長(zhǎng)的相思，而是中國(guó)古代詩(shī)歌史上少有的男子漢的聲音：對(duì)不起，我有我的選擇！

錯(cuò)誤為何美麗？表層來(lái)講，從女子的視角來(lái)看，“達(dá)達(dá)的馬蹄”會(huì)敲醒一段沉睡已久的感情故事，因?yàn)樗|動(dòng)了女子的心而美麗；而從男子這個(gè)視角來(lái)看，也自有它的美：“我”明了一切，然而卻沒(méi)有選擇相見，這里面也自有一種刻骨銘心的遺憾。深層次來(lái)講，應(yīng)該是，“我”與女子的相遇，早已注定是一曲千古遺憾的戀歌。但“我”傳達(dá)給女子的，并非卿卿我我的“美麗”，而是要用一種男性的理智告訴女子：我們的相遇是一個(gè)錯(cuò)誤，不管這錯(cuò)誤是多么美麗，它終究是一個(gè)錯(cuò)誤，希望你能忘掉我。

總之，筆者以為《錯(cuò)誤》是以旅人為抒情主人公，描寫了一個(gè)浪子的情懷，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)閨怨詩(shī)的一種現(xiàn)代式的回答：我是一個(gè)浪子，在你生命里注定只是一個(gè)過(guò)客，請(qǐng)你忘掉我??

讀詩(shī)，不同的人有不同的理解，這是很自然的，但肯定有個(gè)高下之分。前面提到的一些不當(dāng)?shù)睦斫?，也可以稱為“美麗的錯(cuò)誤”，因?yàn)樗鼈儚牟煌嵌蓉S富了作品的想象。但把《錯(cuò)誤》的主題歸為余光中《鄉(xiāng)愁》一類，恐怕就不是“美麗的錯(cuò)誤”了，那就坐實(shí)了，牽強(qiáng)附會(huì)了，那樣我會(huì)建議有這想法的讀者，干脆把“江南”改為“臺(tái)南”得了——我之于臺(tái)灣，只是一個(gè)過(guò)客，大陸才是我的家——豈不合乎情理，明明白白？

第五篇：《錯(cuò)誤》教案

《錯(cuò)誤》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)分析詩(shī)中的意象，感受意象美。

2、體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的感情。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：理解詩(shī)中的意象，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的感情。

三、、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入

有一種錯(cuò)誤是美麗的，往往給人留下一種甜蜜的憂傷，而這種錯(cuò)誤，在鄭愁予的筆下被表現(xiàn)得淋漓盡致，無(wú)論是語(yǔ)言還是結(jié)構(gòu)，都是那么美麗，這節(jié)課，我們就一起來(lái)感受這首詩(shī)中的意象美。(二)、范讀詩(shī)歌，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境(三)、回顧故事：

江南小城的春天，一位女子為愛人癡癡等待的容顏比春天更加美麗，青石板的街道上響起達(dá)達(dá)的馬蹄聲，女子以為是她的愛人歸來(lái)了，但她還沒(méi)來(lái)得及揭開窗帷，馬蹄聲已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去了，這不是歸人，只是一個(gè)過(guò)客而已。（這原本可以說(shuō)是一個(gè)很簡(jiǎn)單又很古老的故事，但鄭愁予使用了一系列的意象進(jìn)行描寫后，就化普通為神奇，使它變得很美很美）(四)、找出詩(shī)中描寫“女子”所選用的意象

明確：按順序整理是：“蓮花的開落”“東風(fēng)不來(lái)”“柳絮不飛”“寂寞的城”“青石的街道向晚”“春帷不揭”“小小的窗扉”(五)、具體分析

1、蓮花的開落（那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落）

（1）純潔，回憶學(xué)過(guò)的與蓮花有關(guān)的文章，周敦頤的《愛蓮說(shuō)》“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”說(shuō)明蓮純潔，這里作者用蓮來(lái)比喻江南女子的純潔和柔美。（2）“蓮”與“憐”同音，是愛的意思。《西洲曲》：“開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！崩珊蜕徲嘘P(guān)，蓮代表著思念。作者在這里借用了古詩(shī)中的意象，展現(xiàn)了一位等待歸人的女子的形象。

擴(kuò)展：其實(shí)，以花喻人，在古典詩(shī)詞中比比皆是，把美麗的容顏比作蓮花，更是不乏其例。

白居易《長(zhǎng)恨歌》：“芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂？”芙蓉在唐代即指蓮花，容顏像蓮花一樣美麗，眉毛如楊柳彎彎，面對(duì)這樣的佳人，卻要與之分別，怎么能不淚流呢？這里分明含有一種傷感之情。

現(xiàn)代詩(shī)中也有以蓮喻人的。

徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”，這里不僅是以蓮喻容顏，更喻神態(tài)，有新意，使形象更鮮活。

那么鄭愁予是怎樣別出心裁來(lái)寫的呢？

注意“開落”一詞，一開一落，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。

“開”：女子聽到達(dá)達(dá)的馬蹄聲，以為是愛人回來(lái)了，心里很高興，臉上露出笑容，恰巧如蓮花的綻放一樣美麗。

“落”：女子還沒(méi)來(lái)得及揭開窗帷，但馬蹄聲已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去，不做停留，這不是歸人，只是一個(gè)過(guò)客，女子的心情很失落，由笑轉(zhuǎn)悲，恰巧如蓮花的凋謝。所以我們說(shuō)鄭愁予別出心裁地寫的是動(dòng)態(tài)美。歸納：這里“蓮花的開落”有兩層含義： A、女子與愛人分別的時(shí)間久（蓮花的開落并不是一季而是暗指很多季）

B、女子的容顏在等待中憔悴（女子的青春很寶貴，時(shí)光逝去，青春不再，容顏不再）可以感受到一種幽怨在期間。

（2）寂寞的城（你的心如小小的寂寞的城）

可以想象，城的樣子是很封閉的，四面都用圍墻圍起來(lái)，而且還有護(hù)城河保護(hù)。這里用來(lái)比喻女子的心，說(shuō)明女子的心里很封閉、孤獨(dú)、寂寞，唯有歸人才能打開女子的心門。

（3）“青石的街道向晚”：（恰若青石的街道向晚）

青石：冷色調(diào)，讓人感到一絲冰冷和凄涼，就像女子的心一樣冷，也正因?yàn)榍嗍?，馬蹄踏上去，才會(huì)出現(xiàn)“達(dá)達(dá)”聲，所以說(shuō)這里為后文做了一個(gè)很好的鋪墊。

向晚：出自李商隱的《登樂(lè)游原》“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”向晚就是臨近傍晚的意思。

（4）小小的窗扉（你的心是小小的窗扉緊掩）

可以想象：女子為等待愛人歸來(lái)，多少次站在窗前眺望遠(yuǎn)方，又多少次失望地關(guān)上窗扉。這里，窗扉已經(jīng)變成了表達(dá)女子相思之情的一個(gè)外在表現(xiàn)景物。作者用了“緊掩”一詞，不僅說(shuō)明了女子的寂寞，也說(shuō)明只有歸人才能打開女子的心扉。

小結(jié)：注意這四個(gè)意象在它所在的句子中所處的位置，都是喻體，所以歸納為比喻類意象。

第二類與春天有關(guān)的意象：

（5）柳絮（柳樹在春天結(jié)出的一種形似棉絮的東西，微風(fēng)一吹，就會(huì)隨風(fēng)飄散，景象十分凄美，令人傷懷）柳與“留”同音，與離別有關(guān)。（6）東風(fēng)

出自李商隱的“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”，表達(dá)了女子的幽怨之情。（7）春帷

這一詞取自李白的《春思》“春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅帷”

小結(jié)：春天來(lái)了，百花綻放，山花爛漫，更襯托出了女子內(nèi)心的幽怨和落寞，我們歸納這類意象為反襯類意象。

（六）總結(jié)

通過(guò)以上的分析，不難發(fā)現(xiàn)這些意象大多是古典的意象，還蘊(yùn)含著一種古典的美。作者巧妙地將這些意象組合在一起，營(yíng)造出一種濃厚的江南文化氣息，使我們真真切切地感受到，在鄭愁予的筆下，美，無(wú)處不在。詩(shī)人并不直接寫女子的幽怨和落寞之情，而是通過(guò)這一系列的意象描寫來(lái)表現(xiàn)，真可謂“不著一字，盡顯風(fēng)流”。這種寫作手法就稱為：借景抒情，情景交融。我們可以學(xué)習(xí)這種寫作手法，運(yùn)用到我們以后的寫作中去，定能使我們的文章增色不少。另外，積累一定數(shù)量的詩(shī)詞名句也是非常必要的，既可以提高我們的文學(xué)修養(yǎng)，又可以使我們的文章文采飛揚(yáng)，得到高分，何樂(lè)而不為呢？所以大家下來(lái)要仔細(xì)去體會(huì)揣摩。板書設(shè)計(jì)：

錯(cuò)誤

——鄭愁予 蓮花的開落（時(shí)間久，容顏憔悴）

比 寂寞的城（封閉、孤獨(dú)）

喻 青石的街道（心冷）

類

小小的窗扉（相思之情的表現(xiàn)物）

借景抒情

情景交融

柳絮（“留”，別離）

反 東風(fēng)

襯 春帷

類

副板書：徐志摩《沙揚(yáng)娜拉》，蓮喻神態(tài)

《西洲曲》蓮與思念有關(guān)

李商隱《登樂(lè)原游》（向晚）《無(wú)題》（東風(fēng)）漢代“折柳贈(zèng)別” 晏殊 李白《春思》

錯(cuò)誤

鄭愁予

我打江南走過(guò)

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落 東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚

跫音不響．三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉緊掩 我達(dá)達(dá)的馬蹄聲是美麗的錯(cuò)誤 我不是歸人，是個(gè)過(guò)客......