第一篇：淺談文言文教學(xué)的有效策略

淺談文言文教學(xué)的有效策略

文言文，文化意蘊(yùn)博大精深。記論說(shuō)賦，文?w豐富；文道統(tǒng)一，文質(zhì)兼美，文筆搖曳多姿，寫法不一而足；文章風(fēng)格或陽(yáng)剛，或陰柔；文如其人，一代代名家的聲氣、情致、人格、精神、境界，如一幅幅寫意中國(guó)畫，美不勝收。

文言文教學(xué)的現(xiàn)狀

從認(rèn)識(shí)上看，學(xué)生害怕、教師不愛(ài)，文言文成了語(yǔ)文教學(xué)一塊難啃又不得不啃的“硬骨頭”；從理念上看，有言無(wú)文，即師生眼中無(wú)文章、文化和文學(xué)；從教法上看，“串講式”一統(tǒng)天下，課型單一，面孔古板，是學(xué)生三怕之一；從學(xué)法上看，死記硬背古文和詞義譯文；從能力發(fā)展上看，考完后大腦自動(dòng)“清零”，學(xué)生學(xué)過(guò)之后猶如入寶山而空返。

文言文教學(xué)教什么

文言文教學(xué)的內(nèi)容包括文言、文章、文學(xué)、文化這四方面內(nèi)容。文言是根基，落實(shí)基本文言字詞句的用法是基礎(chǔ)，是學(xué)生增強(qiáng)文言文閱讀能力的保障；文章是主干，學(xué)習(xí)文言文的義理、考據(jù)和詞章，既能理清作者思路、吸納文章的觀點(diǎn)，又能借鑒文章寫法，是寫作的模板；文學(xué)是花朵對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)熏陶，提升學(xué)生的審美能力與文學(xué)鑒賞能力，增強(qiáng)學(xué)養(yǎng)，濡養(yǎng)氣質(zhì)；文化是果實(shí)，使自己具有文化品格，如遠(yuǎn)大的抱負(fù)、開闊的胸襟、勇敢的擔(dān)當(dāng)、善良的美德、健全的人格、思辨的智慧。但單強(qiáng)調(diào)這四個(gè)方面是不夠的，關(guān)鍵是如何讓這四者在教學(xué)中結(jié)合起來(lái)，真正做到有機(jī)地統(tǒng)一。

文言文教學(xué)怎么教

首先，學(xué)生要熟讀成誦。教師首先要示范朗讀，第一次朗讀通過(guò)對(duì)文中分號(hào)和句號(hào)的處理，巧妙地分析結(jié)構(gòu)層次。第二次朗讀，引導(dǎo)學(xué)生側(cè)重情感的把握，讀出“雄壯”和“悲壯”，通過(guò)對(duì)語(yǔ)調(diào)和重音的處理，引導(dǎo)學(xué)生逐步體味作品的情感。

重視文言知識(shí)積累。包括通假字，重要實(shí)詞、虛詞，時(shí)間性詞語(yǔ)，表人稱的詞語(yǔ)等，采取“歸納基本義項(xiàng)+例句佐證”的方法，打通課文，前后連結(jié)，積累重要句子。特殊句式，如倒裝句（賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句）、省略句、判斷句（“者也”結(jié)構(gòu)）、疑問(wèn)句。積累成語(yǔ)，寫成語(yǔ)的出處（句子）、本義、引申義、比喻義。

掌握重點(diǎn)句子，而不是全文翻譯?！白肿致鋵?shí)，靈活變通，遵循“信、達(dá)、雅”原則，即準(zhǔn)確完整、通順、優(yōu)美的原則去翻譯句子?！白肿致鋵?shí)”，就是句中每個(gè)字詞的意思要解釋清楚，不可遺漏；“靈活變通”就是按照 “補(bǔ)（成分）、調(diào)（語(yǔ)序）、留（時(shí)間、地點(diǎn)、人名、官職名）、刪（贅余而無(wú)實(shí)際意義的詞語(yǔ)）”的原則去處理句子的語(yǔ)序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣。

創(chuàng)新教法。眼中除了有“言”，還要有“文”，也就是文章、文學(xué)、文化，然后便是課型的創(chuàng)新。筆者在執(zhí)教《鄒忌諷齊王納諫》一課時(shí)，嘗試了兩種課型：一是說(shuō)讀課，在學(xué)生讀課文明白大意后，先讓學(xué)生說(shuō)譯文、復(fù)述情節(jié)，再根據(jù)話題精讀課文；二是寫讀課，在學(xué)生朗讀精心梳理情節(jié)后，讓學(xué)生改寫，進(jìn)而深入解讀文本。最后是課中活動(dòng)的創(chuàng)新。特級(jí)教師于漪在執(zhí)教《核舟記》一文時(shí)，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上按順序畫一幅核舟圖，發(fā)展了形象思維，比一般性閱讀有更真切的理解。

文言文教學(xué)的地位越來(lái)越重要，我們要擺正言和文的位置，眼中有言，心中有文。告別“串講式”，大膽創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文化的興趣，傳承古代文化精神，古為今用，把文言文教學(xué)課上活，提高文言文教學(xué)的效能。

（作者單位：武漢市光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

第二篇：高中文言文閱讀教學(xué)有效策略研究

高中文言文閱讀教學(xué)有效策略研究

鐘愛(ài)軍

張習(xí)生

時(shí)下文言文教學(xué)教師累，學(xué)生苦，效果差；為什么會(huì)造成這種局面？我認(rèn)為有以下原因：

一、來(lái)自教師的問(wèn)題。

教師的理念沒(méi)有更新，教法單

一、陳舊、無(wú)效。具體說(shuō)來(lái)，當(dāng)前文言文教學(xué)主要存在兩大方面問(wèn)題，1、教學(xué)觀念落后，把文言文課完全上成了分析課，即偏重于分析課文內(nèi)容及寫法特點(diǎn)。這種教法，完全忽視了文言文與現(xiàn)代文的區(qū)別，不利于提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

2、串講加分析。這樣做的教師奉行“字字落實(shí)，句句串講”的原則，沒(méi)有目標(biāo)，不講教法，不分主次以至學(xué)生只會(huì)死記硬背，不能形成規(guī)律性認(rèn)知，無(wú)法達(dá)到知識(shí)遷移，同樣不能提高閱讀能力。學(xué)生養(yǎng)成了依賴性，大大挫傷了他們自己獲得知識(shí)的主動(dòng)性和積極性，學(xué)生的主體性得不到貫徹和執(zhí)行，因此才有文言文教學(xué)用時(shí)多、進(jìn)度慢、收效微、成績(jī)差的尷尬局面。

二、來(lái)自學(xué)生的問(wèn)題

1、文言文太舊，無(wú)味而厭學(xué)。雖然文言是一種有著幾千年歷史淵源的語(yǔ)言在幾千年的歷史發(fā)展中，“積淀”了數(shù)量巨大的極富表現(xiàn)力的典故、語(yǔ)匯、辭章等等，但是，生活在現(xiàn)代社會(huì)中的高中學(xué)生，受到來(lái)自各種途徑、各個(gè)方面的新潮語(yǔ)言文化吸引，如網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、快餐文化等等，使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生對(duì)新事物好奇的心理，容易接受新事物，而對(duì)文言文卻產(chǎn)生了抵觸情緒，認(rèn)為文言文太舊，覺(jué)得學(xué)它沒(méi)用，于是就厭學(xué)。

2、文言文太難，不懂而棄學(xué)。高中的文言文比初中的文言文無(wú)論是語(yǔ)言本身還是內(nèi)容都明顯難了，許多學(xué)生一下子適應(yīng)不了，在化了一定的時(shí)間還不能搞懂的情況下，不少學(xué)生就有了棄學(xué)的想法，有了這種想法后，就會(huì)越學(xué)越難，越難越不想學(xué)，于是，形成了惡性循環(huán)。這種情況在高中生中，占了不小的比例，這也反過(guò)來(lái)影響了文言文教學(xué)的有效性。

怎樣才能讓文言文教學(xué)走出困境，增強(qiáng)文言文教學(xué)的有效性？筆者認(rèn)為，要以課堂為主陣地，從培養(yǎng)語(yǔ)感與學(xué)會(huì)遷移兩個(gè)方面入手，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

（一）、營(yíng)造文言文學(xué)習(xí)的良好氛圍，消解學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的恐懼感。

努力發(fā)揮語(yǔ)文教師的正面影響作用。要教好文言文，語(yǔ)文教師不僅要擁有先進(jìn)的教育理念、正確的教學(xué)原則、高效的教學(xué)方法，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)工具，更要具備較高的文言修養(yǎng)。上課時(shí)要表現(xiàn)出對(duì)課文相當(dāng)精熟，基本能背誦，對(duì)一些名人逸事、名篇名句能信手拈來(lái)，旁征博引，得心應(yīng)手。教師這樣的表現(xiàn)能讓學(xué)生直接感受到學(xué)好文言文的好處，頓生仰慕之情，這就會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情，鼓舞學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的信心。

（二）、引導(dǎo)學(xué)生饒有興趣地閱讀課文、理解課文、欣賞課文，在快樂(lè)地學(xué)習(xí)中提高文言素養(yǎng)，修煉精神品質(zhì)。

1、教師要引導(dǎo)學(xué)生真正地走入課文，和作者心靈相通。我們知道，真正的閱讀，是與文本作者心靈的溝通和對(duì)話，是由一個(gè)生命進(jìn)入另一個(gè)生命的融合重建的過(guò)程。可是由于上文論及的原由，學(xué)生在面對(duì)文言文時(shí)，他們雖然會(huì)在老師的要求下讀讀看看，但心靈的眼睛是關(guān)閉的，感情的大門是封鎖的，課文不過(guò)是一堆無(wú)生命的文字而已，我們還能奢談什么教學(xué)效果呢？因此，教師的一個(gè)重要任務(wù)就是搭建一座橋梁，讓學(xué)生走進(jìn)作者的心靈世界，讓他們和課文息息相通，從而真切地感受到作者的喜怒哀樂(lè)、委曲衷情，體會(huì)到作者的良苦用心、博愛(ài)情懷。惟有如此，才能學(xué)好文言文。那如何搭建那心靈之橋呢？

①提供必要的作者和寫作背景資料，讓學(xué)生了解作者的寫作意圖或作品產(chǎn)生的深層原因，有利于拉近學(xué)生和文本的距離。如果學(xué)生對(duì)歸有光的遭遇一無(wú)所知，漠然相對(duì)，就不會(huì)去用心體會(huì)《項(xiàng)脊軒志》中蘊(yùn)涵在日?，嵤轮心欠萆畛恋那楦?。學(xué)生了解了《鴻門宴》一文 的歷史背景及劉項(xiàng)的相關(guān)情況后，就會(huì)很有興趣地去體驗(yàn)?zāi)茄鐣?huì)里的刀光劍影。

②指導(dǎo)學(xué)生誦讀，有助于學(xué)生融入課文。我們談學(xué)習(xí)文言文，就該繼承古人成功的做法。誦讀法可以說(shuō)是中國(guó)古代幾千年語(yǔ)文教育最重要也最有效的方法。朱熹說(shuō)：“學(xué)者觀書，務(wù)須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！边@不僅強(qiáng)調(diào)誦讀的重要，且提出了嚴(yán)格的要求。教師一定要按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律加以設(shè)計(jì)，對(duì)誦讀多加指導(dǎo)，讓學(xué)生讀得得法。

起初，要語(yǔ)音準(zhǔn)確，句讀準(zhǔn)確，字正腔圓。然后，訓(xùn)練學(xué)生掌握音調(diào)、語(yǔ)氣、停頓、重音等誦讀技巧，尤其是讀出文章的內(nèi)在節(jié)奏，感知文章的“氣、味、聲、色”。再后，隨著理解的加深，要求學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫、表情傳神方面下功夫。最后，學(xué)生在反復(fù)誦讀達(dá)到因氣求聲、心口合一、與我為化的誦讀境界。久之，學(xué)生便耳熟能詳，目閉可誦，產(chǎn)生如聞其聲、如見其人、如歷其境的藝術(shù)感受，不知不覺(jué)間就和作者心意相通了。

③用當(dāng)代視野關(guān)照文言文，拉近學(xué)生和文言文的心理距離。尋找課文和學(xué)生現(xiàn)實(shí)感觸的共振點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生與作者、作品情感共鳴。比如學(xué)習(xí)《游褒禪山記》，課文關(guān)于“志、物、力”的論述對(duì)學(xué)生很有教育價(jià)值，教師只要點(diǎn)一下，學(xué)生就自然聯(lián)想到自身學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，引起共鳴。這樣，學(xué)生和作者、課文就一下子溝通了。

2、教師引導(dǎo)學(xué)生賞讀課文，領(lǐng)略其美，吸收養(yǎng)分。

①積累知識(shí)，掃清閱讀障礙。文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法、詞性活用、特殊句式及文學(xué)文化常識(shí)等文言知識(shí)，是文言文學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，必須重視。教師要做好指導(dǎo)工作。

第一，教會(huì)學(xué)生積累的方法。首先，學(xué)生得有一本專門的文言知識(shí)積累本，踏踏實(shí)實(shí)地一課一課的積累。其次，要學(xué)會(huì)聯(lián)系、歸類、比較，加強(qiáng)整理工作，以不斷地加深印象，擴(kuò)大積累。

第二，培養(yǎng)學(xué)生在具體語(yǔ)境中推斷語(yǔ)意的能力。主要是要善于聯(lián)系舊知識(shí)，推知新知識(shí)；掌握文言文的一些語(yǔ)法規(guī)律，結(jié)合上下文，推斷語(yǔ)意。

第三，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑。在大膽質(zhì)疑、小心求證的過(guò)程中能更好地掌握新知識(shí)。

第四，結(jié)合成語(yǔ)理解，積累文言知識(shí)，如驚天動(dòng)地，加點(diǎn)字為文言中的使動(dòng)用。

第五，穿插歷年各省市高考試題輔以“務(wù)實(shí)、得法、有效”的能力訓(xùn)練，鞏固提高。

②整體感受，體驗(yàn)閱讀樂(lè)趣。在高考的重壓下，語(yǔ)文教師不得已把課文支解為一個(gè)個(gè)與考點(diǎn)相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，在教條式的拆解和技術(shù)性的操練中似乎獲取了“實(shí)利”，但它的代價(jià)是沉重的——學(xué)生在麻木地聽講訓(xùn)練中日漸喪失學(xué)習(xí)文言文的最后一點(diǎn)興趣。要改變這種狀況，就要提倡整體性閱讀，要把自主式閱讀的理念引入課堂教學(xué)，注重文言課文的整體閱讀效果，讓學(xué)生在整體閱讀感受中體驗(yàn)學(xué)習(xí)文言文的樂(lè)趣。

教師主要是發(fā)揮組織、引導(dǎo)、激勵(lì)、點(diǎn)撥的作用，點(diǎn)到為止，留有余地。注重閱讀的整體性和文氣文脈，珍視學(xué)生個(gè)性化、差異性、創(chuàng)造性的整體感受。讀《歸去來(lái)兮辭》，在字詞句落實(shí)過(guò)關(guān)的同時(shí)，最要緊的是在教師的點(diǎn)撥下讓學(xué)生感受到陶淵明的那一份愉悅、淡泊又略帶寂寞的情懷。

③含英咀華，培養(yǎng)審美趣味。選入教材的文言文，幾乎都有極高的藝術(shù)價(jià)值，其用語(yǔ)之凝練、結(jié)構(gòu)之精巧都非尋常文章可及。而缺乏“沉浸濃郁，含英咀華”這一環(huán)節(jié)，學(xué)生就無(wú)法真正品味到文章之美，自然難以愛(ài)上文言文。教師應(yīng)在學(xué)生整體性閱讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生含英咀華，逐步培養(yǎng)其審美趣味。

其一，對(duì)名句名段，一定要帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)玩味，仔細(xì)揣摩，明了其美在何處。如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這一千古佳句，學(xué)生能感知其美，但只能分析到“動(dòng)靜結(jié)合”、“色彩絢麗”、“境界闊大”這一步。我指導(dǎo)學(xué)生深入發(fā)掘，結(jié)果發(fā)現(xiàn)該名句的精髓在于作者描繪了一方和諧、澄明的天地，生命在那里自由地飛翔。這種理想的境界讓作者心迷神往，千百年來(lái)也扣動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心弦。明乎此，學(xué)生無(wú)不面露喜色。

其二，發(fā)揚(yáng)朱光潛先生倡導(dǎo)的“咬文嚼字”的精神，決隱發(fā)微，探尋看似平淡中蘊(yùn)含的精彩?！妒娚接洝芬晃?，可以著力引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的三個(gè)“笑”字，溯“笑”之源，探“笑”之真諦。這樣，學(xué)生在老師的點(diǎn)撥下產(chǎn)生豁然開朗之感，領(lǐng)悟作者獨(dú)運(yùn)之匠心。不僅激發(fā)興趣，也可以培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味。

④比較閱讀，提高鑒賞水平。有時(shí)，學(xué)生讀一篇課文，或不能深味其妙，或?qū)ζ渌錾钚挪灰?。比較閱讀可以解決一些問(wèn)題。所謂比較閱讀，就是把有關(guān)聯(lián)的作品放到一起來(lái)讀，看異同，評(píng)優(yōu)劣，在對(duì)照閱讀中獲得較全面準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，從而開拓知識(shí)視野，訓(xùn)練思維能力，提高鑒賞水平。比如學(xué)生學(xué)了《廉頗藺相如列傳》，對(duì)藺相如敬佩有加，可以讓學(xué)生研讀王世貞的《藺相如完璧歸趙論》，王對(duì)藺相如批評(píng)得很厲害，這會(huì)使學(xué)生覺(jué)得很有意思，同時(shí)引發(fā)學(xué)生的思考和爭(zhēng)論。又如學(xué)習(xí)蘇洵的《六國(guó)論》，可以指導(dǎo)學(xué)生同時(shí)閱讀蘇轍的《六國(guó)論》，引發(fā)爭(zhēng)論。

⑤質(zhì)疑問(wèn)難，改進(jìn)教學(xué)效果。文言文可以質(zhì)疑的地方太多了。教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，只要教師教給學(xué)生一些質(zhì)疑的方法，只要教師能遵循民主化教學(xué)原則，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，學(xué)生就會(huì)積極思考，大膽質(zhì)疑。因?yàn)橘|(zhì)疑問(wèn)難符合高中生的心理特點(diǎn)，能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情。還可以活躍課堂氣氛，改進(jìn)教學(xué)效果。如果因此培養(yǎng)起初步的研究精神，倒也是“意外”的收獲。鼓勵(lì)學(xué)生向課本質(zhì)疑、向教師質(zhì)疑。比如課下注釋，常遭到學(xué)生的質(zhì)疑，一番爭(zhēng)論后，達(dá)成共識(shí)，必然掌握得更牢了。而對(duì)課文的質(zhì)疑常常收到意想不到的效果。

⑥吸取養(yǎng)分，豐富精神世界。文言文多出自古代一流人物之手，有著豐贍的精神內(nèi)涵。高中生正處在發(fā)展個(gè)性、形成人格的重要階段，正面影響是很重要的。而高中生又有叛逆心理強(qiáng)、拒絕說(shuō)教的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自己用心感受，自覺(jué)接受熏陶、吸收養(yǎng)分就顯得格外要緊。進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的人生價(jià)值取向的引導(dǎo)，讓學(xué)生為圣哲的至理名言而深思，為良臣的苦口婆心而贊嘆，為名士的痛苦憂思而唏噓，為豪杰的慷慨赴難而扼腕。學(xué)生在那些高貴的精神品質(zhì)的浸潤(rùn)熏陶下會(huì)自覺(jué)地發(fā)展健康的個(gè)性，形成健全的人格。

三、文言文閱讀教學(xué)流程

(一)熟讀課文

文言文由于距今久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)它缺少語(yǔ)感。因此，在進(jìn)行文言文閱讀教學(xué)時(shí)，務(wù)必要通過(guò)各種形式加強(qiáng)學(xué)生的誦讀訓(xùn)練。這是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，它關(guān)系到學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的質(zhì)量，切忌在導(dǎo)入新課后將課文草草范讀一遍就進(jìn)入字詞句串講。文言文閱讀宜采用放聲朗誦的方式，要讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下，由朗讀到誦讀，進(jìn)而美讀，使學(xué)生讀準(zhǔn)語(yǔ)句的節(jié)奏，讀出文言的語(yǔ)感。非達(dá)這一程度，不得輕易進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的教學(xué)。

(二)自學(xué)討論

作為教材，文言課文的注解向來(lái)較詳。對(duì)課文字詞句的教學(xué)，大可不必字字句句由教師對(duì)號(hào)入座式地講解。為培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，教師應(yīng)在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生對(duì)照注釋自學(xué)字詞句，力求學(xué)生自解。有些字詞句，學(xué)生對(duì)照注釋自解困難，應(yīng)提倡學(xué)生之間討論解決。

(三)教師點(diǎn)拔

學(xué)生自學(xué)討論，可以解決對(duì)課文字詞句的粗略理解。其中，無(wú)疑還會(huì)存在部分難點(diǎn)不能解決，部分重點(diǎn)內(nèi)容不能把握等問(wèn)題。這個(gè)環(huán)節(jié)，就要求教師在充分了解學(xué)生自學(xué)討論情況的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生存在的難點(diǎn)和未能把握的課文重點(diǎn)給以及時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生頓悟效果。

(四)練習(xí)歸納

對(duì)文言文詞匯的意義、用法和句式特點(diǎn)，若采用靜態(tài)講解，教師講得苦，而學(xué)生又不易理解且遺忘也快。采用練習(xí)形式，在動(dòng)態(tài)訓(xùn)練中歸納梳理，就可較好地解決這一問(wèn)題。這樣，學(xué)生不僅印象深刻，且學(xué)得靈活，易于遷移運(yùn)用。

(五)背誦積累

古人云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。這句話道出了古典詩(shī)文學(xué)習(xí)的方法，即背誦積累。文言文由于與我們今天的生活距離較遠(yuǎn)，學(xué)生要想盡快掌握這門語(yǔ)言的規(guī)律，形成較強(qiáng)的語(yǔ)感，單純靠了解一些古代文化常識(shí)，掌握文言文的一些詞匯意義、用法和特點(diǎn)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須背誦相當(dāng)量的文言優(yōu)美篇段，在頭腦中輸入并儲(chǔ)存一定量的文言語(yǔ)言材料，才有可能。因此，文言文閱讀教學(xué)在完成了前面這些環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)之后，必須加強(qiáng)學(xué)生背誦積累的指導(dǎo)督促。舍此，文言文的教學(xué)就是漂浮的，學(xué)生文言文閱讀能力就無(wú)生根的可能。

總之，文言文課堂教學(xué)要增強(qiáng)有效性，實(shí)現(xiàn)高效的課堂，必須做到“四重”：1.重視朗讀。古人云：“讀書千遍，其義自現(xiàn)?！保?）在朗讀中喚起美感、引發(fā)興趣。（2）在朗讀中增強(qiáng)語(yǔ)感，理解文句。（3）在朗讀中體會(huì)內(nèi)容、把握感情。（4）在朗讀中鍛造想象、激發(fā)創(chuàng)造。

2、重視梳理。文言文知識(shí)點(diǎn)很多，字詞句段篇都有需要學(xué)生掌握的內(nèi)容。教師應(yīng)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)梳理，如重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的意義或用法、文言句式判斷、文學(xué)常識(shí)等，可以采用卡片法、圖表法、知識(shí)樹等形式加以記憶。

3、重視直譯。學(xué)習(xí)文言文時(shí)不妨讓學(xué)生多進(jìn)行口頭翻譯，并要求盡量直譯。學(xué)完一篇文言文，還可嘗試讓學(xué)生倒譯，就是將譯文再轉(zhuǎn)化為文言文，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古漢語(yǔ)的感受能力。

4、重視記誦。對(duì)重點(diǎn)文言文篇目要求學(xué)生能背下來(lái)，加強(qiáng)檢查，落實(shí)到人。學(xué)生口誦心惟，隨時(shí)都能回顧并品味，也很有成就感，能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)文言文的積極性。

第三篇：有效教學(xué)設(shè)計(jì)策略

有效教學(xué)設(shè)計(jì)策略

一、有效教學(xué)設(shè)計(jì)的基本特征

1．發(fā)展性

所謂發(fā)展，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)產(chǎn)生的變化、取得的進(jìn)步和獲得積極的情感體驗(yàn)，就是每節(jié)課都讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的收獲。這種收獲表現(xiàn)為從不懂到懂、從少知到多知、從不會(huì)到會(huì)、從不能到能、從不想學(xué)到想學(xué)、從想學(xué)到學(xué)好的變化上，特別是學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的提升上。有效教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)在學(xué)生個(gè)體身上，還應(yīng)充分考慮個(gè)體的差異，不硬性規(guī)定“步子”大小，不強(qiáng)求全班同步行進(jìn)，允許學(xué)生根據(jù)各自的學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力，選擇各自的發(fā)展目標(biāo)和目標(biāo)達(dá)成的先后。有效教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)適合于不同學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的“異步運(yùn)行”的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。

2．開放性

有效教學(xué)設(shè)計(jì)立足于課堂是一個(gè)開放的生態(tài)系統(tǒng)。教學(xué)內(nèi)容以教材為范例，從單一的書本知識(shí)向?qū)W生的生活、生產(chǎn)和社會(huì)等方面拓展，將學(xué)生的個(gè)體知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)習(xí)環(huán)境看做是重要的課程資源；教學(xué)方法從以教師為中心向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變，提倡以“自主、探究、合作”為特征的研究性學(xué)習(xí)；教學(xué)過(guò)程注重師生的交流互動(dòng)與心靈對(duì)話，讓學(xué)生多一些感悟、體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，多一份參與的激情和動(dòng)力；問(wèn)題解決從答案唯

一、解法唯一向條件、問(wèn)題、解法和結(jié)果的適度開放轉(zhuǎn)變。最大限度地促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)習(xí)能力。

3．生成性

有效教學(xué)把預(yù)設(shè)看做是生成的前提，沒(méi)有充分的預(yù)設(shè)，就不可能有預(yù)期的生成。對(duì)于處理好預(yù)設(shè)外的情況，傳統(tǒng)課堂看成是一種意外收獲，有效教學(xué)則當(dāng)成一種價(jià)值追求；傳統(tǒng)課堂看成一種教學(xué)機(jī)智，有效教學(xué)則當(dāng)成彰顯課堂生命活力的常態(tài)要求。因此，有效教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)、發(fā)展的概念，要多一些彈性靈活的成分，以便根據(jù)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生涌現(xiàn)的各種信息，及時(shí)修正原有的教學(xué)設(shè)計(jì)，靈活機(jī)智地選擇教學(xué)策略，幫助學(xué)生有效達(dá)成預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

4．反思性

教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)連續(xù)的、不斷改進(jìn)和提高的過(guò)程，構(gòu)思于課前，展開于課堂，調(diào)整于過(guò)程，完善于課后，環(huán)環(huán)相扣，動(dòng)態(tài)發(fā)展。反思是修正、完善教學(xué)設(shè)計(jì)的前提，是提高后續(xù)教學(xué)設(shè)計(jì)有效性的必要環(huán)節(jié)。教學(xué)設(shè)計(jì)只有適合的，才是有效的。

二、有效教學(xué)設(shè)計(jì)的基本策略

1．教學(xué)目標(biāo)明確化

教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，是課程目標(biāo)的進(jìn)一步細(xì)化，對(duì)教學(xué)過(guò)程具有指導(dǎo)和定向作用，并為教學(xué)評(píng)價(jià)提供標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。有效教學(xué)要求制定明確的教學(xué)目標(biāo)，并將目標(biāo)導(dǎo)入作為課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。這樣，既有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的期待和達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；又有利于教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)結(jié)果有效地評(píng)價(jià)，對(duì)自己的教學(xué)行為及時(shí)反思與校正，從而為取得最佳的教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。

2．知識(shí)呈現(xiàn)情境化

情境對(duì)于教學(xué)的作用論述頗多。其中，德國(guó)一位學(xué)者的比喻，十分精辟。如果將幾克鹽放在你面前，你無(wú)論如何難以下咽。但是，當(dāng)將這幾克鹽加在一碗美味可口的湯中，你就在享用佳肴時(shí)，將鹽全部吸收了。情境之于知識(shí)，猶如湯之于鹽。鹽需要溶入湯中，才能被吸收；知識(shí)需要融人情境之中，才能顯示出生機(jī)活力，才能被學(xué)生理解和掌握。

3．學(xué)習(xí)方式多樣化

有效教學(xué)設(shè)計(jì)改變了原有單

一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生主體性的、多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，突顯學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。

例如，學(xué)習(xí)《化學(xué)·必修2》“苯分子的結(jié)構(gòu)”時(shí)，可按“創(chuàng)設(shè)情境一自主學(xué)習(xí)一活動(dòng)探究一教師點(diǎn)撥一得出結(jié)論”的方式展開。

通過(guò)提供相關(guān)的背景資料，讓學(xué)生在一定的情境之中，親身體驗(yàn)科學(xué)家當(dāng)年研究的困惑和解決問(wèn)題的方法．對(duì)于苯分子結(jié)構(gòu)的理解和課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成具有積極的作用。

4．解題訓(xùn)練建模化

解題是提升學(xué)習(xí)能力必不可少的環(huán)節(jié)，也足檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果的一種常態(tài)形式。有效教學(xué)設(shè)計(jì)重視建模在習(xí)題教學(xué)中的應(yīng)用，通過(guò)建模幫助學(xué)生形成解題的基本思路，掌握解題的基本方法。并通過(guò)一題多變、多題一解的訓(xùn)練，體現(xiàn)建模優(yōu)勢(shì)，掌握建模方法，提高解題效率，起到“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的作用。建模在化學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用非常廣泛，一個(gè)概念、一條規(guī)律、一種反應(yīng)類型甚至一個(gè)虛擬體系都可以成為一種思想模型。

5．課堂小結(jié)圖示化

課堂小結(jié)的作用不言而喻，方法靈活多樣。但課堂小結(jié)畢竟已接近課堂教學(xué)的尾聲，有些同學(xué)把它當(dāng)成下課前的序曲，注意力開始分散。因此，課堂小結(jié)要組織學(xué)生共同參與，要圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)用“關(guān)系圖”把構(gòu)建的知識(shí)體系、學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn)、解題的思想方法和基本模式等勾畫出來(lái)，引起學(xué)生的注意。使課堂小結(jié)具有歸納引導(dǎo)、簡(jiǎn)潔明了、形象直觀的特點(diǎn)，發(fā)揮畫龍點(diǎn)睛、強(qiáng)化目標(biāo)、點(diǎn)拔校正的作用。

有效教學(xué)設(shè)計(jì)要處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有教學(xué)。我們反對(duì)以教師教為本位的過(guò)度預(yù)設(shè)，需要以學(xué)生學(xué)為重心的精心預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)要遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，反映學(xué)生從舊知到新知、從已知到未知、從生活到科學(xué)、從經(jīng)驗(yàn)到理論的有意義學(xué)習(xí)過(guò)程。要研究學(xué)生是否已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)新知識(shí)所必需的知識(shí)和技能以及相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)背景；哪些內(nèi)容學(xué)生能夠自己學(xué)習(xí)和掌握，不需要教師詳細(xì)講解；哪些知識(shí)是重點(diǎn)、難點(diǎn)，需要教師在課堂上點(diǎn)撥、引導(dǎo)和講解；哪些內(nèi)容會(huì)引發(fā)學(xué)生的興趣和思維，成為課堂教學(xué)的興奮點(diǎn)。惟其如此，才能使預(yù)設(shè)具有針對(duì)性、生成性，才能通過(guò)教師有效的教促進(jìn)學(xué)生有效的學(xué)，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的新課程理念。

第四篇：淺談?dòng)行Ы虒W(xué)之文言文教學(xué)

淺談?dòng)行Ы虒W(xué)之文言文教學(xué)

學(xué)科類別：中學(xué)語(yǔ)文 單位：嶗山三中 姓名：林華

聯(lián)系電話：83257536

文言文是必須學(xué)習(xí)的，因?yàn)榻裉斓恼Z(yǔ)文體（即白話文）是在文言基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，不了解我國(guó)語(yǔ)言文字的來(lái)龍去脈，不學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西，就不能學(xué)好現(xiàn)代語(yǔ)文體．更重要的是，學(xué)生們從中傳承我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，受到文化教育，可以增強(qiáng)民族自豪感，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神．

那么教師如何教授文言文呢？方法多種多樣，這主要取決于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的認(rèn)識(shí)．許多教師的教法僅是帶著教材走向?qū)W生：或疏通文字，或大講特講文章，或兩者兼顧．而沒(méi)有顧及到主體對(duì)象――學(xué)生。我們必須明白課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，教師僅是起主導(dǎo)作用而已，應(yīng)該讓學(xué)生帶著教材走向教師，而這也是新課改下的新的教學(xué)理念。因此，我認(rèn)為必須以尊重學(xué)生的主體性為出發(fā)點(diǎn)，從課堂教學(xué)的模式上進(jìn)行改革，文言文教學(xué)要貫徹落實(shí)讀、譯、疏、說(shuō)、備、查、拓七個(gè)環(huán)節(jié)，只有這樣，這種現(xiàn)狀才能得到真正改革并達(dá)到省時(shí)高效的目的。

一、讀?！白x書百遍，其義自現(xiàn)”。首先，我做示范朗讀，用自己的感染力影響陶冶學(xué)生。接著留出一定的時(shí)間讓學(xué)生反復(fù)讀。在教師范讀后需提醒學(xué)生注意：１、破音異讀的字。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”（《論語(yǔ)學(xué)而》）“說(shuō)”通“悅”讀(yuè)等。

2、古音異讀的字，特別是一些專有名詞如人名、地名、官名等，如“可汗問(wèn)所欲”（《木蘭詩(shī)》）“可汗”就讀（kè

hán）等。

3、讀清句讀（dòu）。不要讀破、讀斷了句子。如“其一犬坐于前”（《狼》）“一犬”不能連讀成一個(gè)詞，應(yīng)讀“其一／犬坐于前”。長(zhǎng)句的句中停頓，要辨明語(yǔ)意和結(jié)構(gòu)。文中有些虛詞常放在句首領(lǐng)起全句乃至全段全篇的，如夫、蓋、若夫等，誦讀時(shí)要作必要停頓，否則沒(méi)有讀懂文意。

4、讀出語(yǔ)氣。把文章的感情和氣勢(shì)讀出來(lái)，表現(xiàn)文章抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。如此，音正了，句讀明了，語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速定了，再通過(guò)學(xué)生的范讀、齊讀、自由讀、男女生分別讀等方式使學(xué)生初步意會(huì)文意，形成敏銳的語(yǔ)感。另外，學(xué)生要對(duì)照提示，注解邊讀邊思考，邊讀邊做記號(hào)，以便質(zhì)疑交流。此時(shí)學(xué)生閱讀課文的愿望也就更強(qiáng)烈了，于是教師就可以落實(shí)第二個(gè)環(huán)節(jié)了。

二、譯。學(xué)生借助《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、課下注釋等分組翻譯課文．能力強(qiáng)的，允許口譯；能力差的，要筆譯．通過(guò)翻譯，不但加深學(xué)生對(duì)課文的理解，也可以訓(xùn)練他們組織語(yǔ)言的能力。學(xué)生發(fā)現(xiàn)的疑難問(wèn)題或疑難句子的翻譯，或小組討論解決，或教師課堂討論解決。在學(xué)生譯的過(guò)程中，教師要不斷巡視，了解學(xué)生的情況，幫助那些翻譯有困難的學(xué)生。翻譯時(shí)，給學(xué)生介紹“留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變”的方法。

1、“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。

2、“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。比如“悵恨久之”－－因失望而嘆恨了好久。“之”是語(yǔ)尾助詞，不譯。

3、“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。

4、“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。

5、“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置

句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。

6、“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。掌握了這些基本的操作要領(lǐng)，文言翻譯就不會(huì)困難了。

三、疏。每組選一兩名學(xué)生朗讀并翻譯課文，對(duì)于翻譯不準(zhǔn)確的地方，找學(xué)生更正，或教師明確答案，當(dāng)然在交流釋疑中教師尊重學(xué)生的主體地位，不把現(xiàn)成的知識(shí)灌輸給學(xué)生．葉圣陶先生說(shuō)：“教師當(dāng)然必須教，而尤致力于導(dǎo)”“所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，學(xué)盛自?shī)^其力，自致其知，非謂教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆受。”所以應(yīng)讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己解決問(wèn)題。教師點(diǎn)撥關(guān)鍵的詞語(yǔ)句子，典型而精煉，對(duì)新舊知識(shí)聯(lián)系處巧加指點(diǎn)，開拓新知，使學(xué)生掌握一些必要的文言常識(shí)，了解社會(huì)歷史知識(shí)，消除時(shí)代隔閡。比如：簡(jiǎn)介有關(guān)史實(shí)和典故，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于歷史事件和人物的整體感，促使他們對(duì)課文內(nèi)容及其人物形象的更好把握．

四、說(shuō)。學(xué)習(xí)文言文不能只停留在字、詞、句的落實(shí)上，還要充分認(rèn)識(shí)一篇文言文主題教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值。如理解思考內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式，學(xué)到語(yǔ)言表達(dá)技巧，提高讀寫能力。同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維．比如教《鄒忌諷齊王納諫》，我鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出它在今天的現(xiàn)實(shí)意義：要充分尊重被勸說(shuō)者，委婉勸說(shuō)，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而愉快地接受意見。這就將課文內(nèi)容與學(xué)生思想生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)．

五、背。文言文光讀不行，一定要背。背誦能加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，能加快消化知識(shí)的速度。指導(dǎo)學(xué)生明確思路，有條理的進(jìn)行背誦，并且養(yǎng)成良好的背誦習(xí)慣，不管是短文章還是長(zhǎng)文章，不管是課后要求背的還是未作要求的，每學(xué)完一篇文章，都要求背誦，在班級(jí)形成一個(gè)良好的背誦氛圍。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力就是在對(duì)一篇篇文章的背誦中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。再者背誦又是大量積累語(yǔ)言材料的手段

六、查。學(xué)習(xí)完課文應(yīng)趁熱打鐵，當(dāng)堂檢測(cè)，及時(shí)反饋小結(jié)，著重抓好雙基。這主要是針對(duì)學(xué)習(xí)文言文詩(shī)詞應(yīng)特別注意的地方和考綱的要求，其作用是強(qiáng)化記憶，鞏固知識(shí)，訓(xùn)練的項(xiàng)目有：文學(xué)常識(shí)，文言文實(shí)詞、虛詞，一些常見的文言句式等。培養(yǎng)能力和技巧，進(jìn)行發(fā)展思維的訓(xùn)練，可以選擇以鍛煉能力為目的的課外題。

七、拓。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書，如果他做完了功課就覺(jué)得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛(ài)好的科學(xué)的。”新課標(biāo)也要求學(xué)生具備閱讀淺顯文言文的能力。能力的形成需要進(jìn)行大量的針對(duì)性練習(xí)，僅靠教材上為數(shù)不多的文章是不夠的。所以要選擇一些與課文相關(guān)的、難易適度的文言文作為材料訓(xùn)練學(xué)生。同時(shí)要注意補(bǔ)充古代歷史文化等方面的知識(shí)，如衣著服飾、飲食習(xí)慣、典章制度、天文歷法、姓名字號(hào)等，并且還要學(xué)生加強(qiáng)古今對(duì)比，注意歸納整理，多多積累，真正達(dá)到提高能力的目的

陶行知先生說(shuō)得好：“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子?！蔽难晕慕虒W(xué)七環(huán)節(jié)正是根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子而來(lái)，體現(xiàn)了以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的原則，相信它能給我們的文言文教學(xué)注入新的活力，一定能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生樂(lè)學(xué)，有效的學(xué)，從而打造出一片文言文教學(xué)的碧海藍(lán)天！

第五篇：如何有效進(jìn)行文言文教學(xué)

如何有效進(jìn)行文言文教學(xué)

所謂“有效”，主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得再辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的惟一指標(biāo)。教師在教學(xué)時(shí)既不能跟著感覺(jué)走，又不能簡(jiǎn)單地把“效益”理解為“花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”。教學(xué)效益不取決于教師教多少內(nèi)容，而是取決于對(duì)單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過(guò)程綜合考慮的結(jié)果。

初中文言文教學(xué)歷來(lái)是頗有爭(zhēng)議的一塊領(lǐng)地，文言文教學(xué)和對(duì)文言文教學(xué)法的探討也不盡人意。我們只要冷靜地反思一下近幾年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)改革，不難發(fā)現(xiàn)這樣一種不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象：現(xiàn)代文教學(xué)是“熱點(diǎn)”，而文言文教學(xué)則是教改熱潮中的“冷點(diǎn)”。文言文教學(xué)成了目前語(yǔ)文教師最不愿深究、也難以探究的領(lǐng)域，公開課、評(píng)優(yōu)課，很少有教師愿意選擇文言課文來(lái)教學(xué)。文言課文是我國(guó)民族文化的一種載體，作為傳承中國(guó)文化，吸收民族文化精髓的有效途徑，文言文教學(xué)理應(yīng)引起語(yǔ)文教師的重視。這里談?wù)勀壳俺踔形难晕慕虒W(xué)的現(xiàn)狀和應(yīng)采取的策略談些粗淺的看法。

初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀堪憂，存在的主要問(wèn)題有：一是目標(biāo)單一，即把教學(xué)目標(biāo)只定位在字、詞、句的解釋和翻譯上，講究“字字落實(shí)，句句過(guò)關(guān)”，唯恐有所遺漏，甚至“字斟句酌”，二是教法僵化。遵循一種固定的程式，介紹了作者、時(shí)代背景后，再開始逐詞逐句的串講，講完后再作點(diǎn)所謂的“內(nèi)容分析”，或者來(lái)個(gè)“中心歸納”。三是“從本到本”，缺少遷移。以讀懂一篇課文為目的，認(rèn)為課文講完了，文中所有文言句子會(huì)翻譯了，教學(xué)的目標(biāo)也就達(dá)成了，造成了教師教了“一”，學(xué)生只知其“一”，卻不知“反三”的結(jié)果。

文言文教學(xué)的目的在于“培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力”。顯而易見，上述這些問(wèn)題的存在，是不利于提高學(xué)生文言文的閱讀能力的，也勢(shì)必造成文言文教學(xué)的“少、慢、差、費(fèi)”，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒低落，覺(jué)得“學(xué)文言難，難于上青天”。要改變這種現(xiàn)狀，給文言文的課堂教學(xué)注入生機(jī)，就必須關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的問(wèn)題意識(shí):

首先，在教學(xué)方法上。

文言文與現(xiàn)代文不同，對(duì)于現(xiàn)代文，學(xué)生易于通過(guò)文字直尋主題。文言文則不然，不了解古代文化和特殊的詞法、句法現(xiàn)象，就無(wú)法真正理解文意，更無(wú)法與作者的意趣共鳴。因此，文言文教學(xué)，教師“講”些什么，怎么“講”，很值得一提。

第一，教師的“講”不能貪多求全。教師要“講”的重點(diǎn)是常用詞法（包括古今異義、一詞多義和詞類活用等）、特殊句式（包括判斷句、省略句、倒裝句、被動(dòng)句等）和古代文化常識(shí)三個(gè)方面，而不是從頭到尾，一講到底。講的目的是促使知識(shí)類化，或使學(xué)生進(jìn)行常用詞的積累，或讓學(xué)生掌握文言詞法、句法的規(guī)律，從而觸類旁通。就某篇文章而言，教師要“講”的三個(gè)方面，也應(yīng)有所側(cè)重、有所選擇，做到因文施教。這樣也許會(huì)有人擔(dān)心教師沒(méi)講到的學(xué)生會(huì)不會(huì)理解。事實(shí)上，一些淺顯的文言文，如果注釋充分，再加上教師有重點(diǎn)的講解和點(diǎn)撥，學(xué)生大致疏通文意的要求還是能夠達(dá)到的。即使開始學(xué)生有些地方讀不懂，但日積月累，學(xué)生讀懂的地方就會(huì)越來(lái)越多。退一步講，文中有些非重點(diǎn)的難點(diǎn)，暫時(shí)不懂也無(wú)妨。怕只怕教師完全代替學(xué)生去“讀懂”，這樣的結(jié)果只能使學(xué)生永遠(yuǎn)無(wú)法自己去讀懂。

第二，教師的“講”要講究方法，“授”學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的“漁”。直述規(guī)律時(shí)，如古漢語(yǔ)中的詞類活用現(xiàn)象和提賓句、判斷句、狀語(yǔ)后置句等句式特點(diǎn)必須教會(huì)教透；可比較差異，包括古今詞義的不同，語(yǔ)法的差異、詞性的變化以及古代文化的差異，讓學(xué)生懂得“用現(xiàn)代漢語(yǔ)該怎么說(shuō)”就行了；可歸納整理，幫助學(xué)生做好文言文知識(shí)的歸納整理工作，促使學(xué)生掌握的文言文知識(shí)條理化和系統(tǒng)化，并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想，提高自學(xué)能力。

其次，在教學(xué)手段上。

“書讀百遍，其義自見”，意思是說(shuō)反復(fù)朗讀能領(lǐng)會(huì)文章的旨意。大聲朗讀，口熟而成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。因?yàn)槲难晕谋痊F(xiàn)代文更講究韻律，古人常采用“吟唱”的方式來(lái)誦讀詩(shī)文，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代雖然我們并不提倡“吟唱”，但“書讀百遍”仍是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，注意停頓，讀出語(yǔ)氣感情，誦讀在學(xué)生理解文意、體味情感、感受作品的意境、提高語(yǔ)言感悟能 力等方面的確大有裨益。尤其是有些難句、長(zhǎng)句一時(shí)領(lǐng)會(huì)不透，學(xué)生在反復(fù)朗讀中就會(huì)逐步弄清其義。對(duì)學(xué)生的誦讀要進(jìn)行科學(xué)的、有針對(duì)性的指導(dǎo)，需要避免毫無(wú)目的機(jī)械重復(fù)的讀，根據(jù)作品的特定要求，給學(xué)生以朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等方面的指點(diǎn)；每次的讀要有不同的明確的要求，是讀準(zhǔn)字音、讀清句讀，還是讀出語(yǔ)氣、讀出語(yǔ)勢(shì)；是在讀中粗知大意、掌握思路，還是在讀中體味情感、感悟意境；這些要求都要具體給學(xué)生以明確的導(dǎo)向。講后的誦讀會(huì)對(duì)課文產(chǎn)生一種全新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步加深對(duì)課文的理解，才是真正的“理解的朗讀”，才是朗讀目的之所在。

誦讀應(yīng)該以了解內(nèi)容為前提，在了解課文大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)文章的思路來(lái)背誦。背誦的方法很多。記敘性文字可按事情發(fā)生發(fā)展的過(guò)程或抓住時(shí)間詞語(yǔ)來(lái)背誦；說(shuō)明性文字可按內(nèi)外遠(yuǎn)近上下左右由主(次)到次(主)等說(shuō)明層次記憶；議論性文字可按抓論點(diǎn)、論據(jù)或中心句、分承句來(lái)記憶，如《得道多助，失道寡助》就可以采用這種方法。還可指導(dǎo)學(xué)生理清“文脈”(《桃花源記》)，抓警句(《岳陽(yáng)樓記》)，抓關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)背誦。為增加學(xué)生的積淀，我在課外組織學(xué)生開展了古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，具體要求如下：①學(xué)期之初，先向?qū)W生提供50篇古詩(shī)文的推薦篇目，鼓勵(lì)學(xué)生多讀多背，自己去悟，除點(diǎn)撥關(guān)鍵字詞外，決不用字詞句語(yǔ)法去破壞其整體的和諧性；②考慮到學(xué)生之間的差異性，只規(guī)定下限——每人每學(xué)期至少完成20篇，多多益善；③學(xué)期結(jié)束前進(jìn)行班級(jí)之間的誦讀大賽。在這樣寬松的氛圍中，學(xué)生誦讀古詩(shī)文的熱情卻空前高漲，隨時(shí)隨地可看到有學(xué)生在搖頭晃腦、抑揚(yáng)頓挫地念著“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也”。

再次，在能力培養(yǎng)上。

學(xué)生是否具有“閱讀淺易文言文的能力”，不是看他能否閱讀已學(xué)過(guò)的文言文，而主要是看他能否運(yùn)用已學(xué)過(guò)的文言文知識(shí)，形成分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。因此，在文言文教學(xué)中，“遷移”的訓(xùn)練應(yīng)成為不容忽視的一環(huán)。

說(shuō)起“遷移”，首先要確立遷移的知識(shí)積累點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)，曾經(jīng)有人簡(jiǎn)稱這個(gè)教學(xué)過(guò)程為“定點(diǎn)”。課堂教學(xué)中，教師必須根據(jù)課文教學(xué)要求，幫助學(xué)生明確本節(jié)課的知識(shí)積累點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)，然后將知識(shí)和能力所得作正向遷移，適當(dāng)向課外延伸，讓學(xué)生在知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用中提高閱讀能力。遷移的方式常有兩種：一是向與課文難度相當(dāng)?shù)恼n外文言文遷移，主要從文言文知識(shí)或思想內(nèi)容方面遷 移，比如與課文內(nèi)容相關(guān)的、或主題相近（反）的、或描寫同一人物的等等，都可作為遷移訓(xùn)練的材料。如學(xué)習(xí)了《愚公移山》，就可選像《精衛(wèi)填海》、《后羿射日》等加以比照閱讀，進(jìn)一步感悟古代勞動(dòng)人民征服自然、改造自然的頑強(qiáng)意志。二是向現(xiàn)代漢語(yǔ)遷移，主要把文言課文中的詞義與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)的語(yǔ)素義結(jié)合起來(lái)，從而更好地理解詞義。這在現(xiàn)代漢語(yǔ)的成語(yǔ)中可作大量的遷移。比如“肉食者謀之”的“謀”和“不謀而合”的“謀”；“前人之述備矣”的“備”和“關(guān)懷備至”的“備”、“素悍勇而輕齊”中的“素”和“素不相識(shí)”的“素”等等。當(dāng)然，也可以將文言詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)中不同義的詞進(jìn)行遷移，進(jìn)行多義詞和古今異義詞的訓(xùn)練。

最后，在知識(shí)積累上。

“教是為了不教”，課堂教學(xué)是文言文教學(xué)的核心部分，它與整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的要求是一致的，所以文言文教學(xué)的最終目的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法?！傲⒆阏n內(nèi)，向外延伸”是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一種良好的文言文教學(xué)形式。故教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能力為宗旨，設(shè)計(jì)多變的教學(xué)形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生不僅能真正主動(dòng)學(xué)懂大綱要求的文言知識(shí)，還能遷移所學(xué)知識(shí)，閱讀課外文言文文段。學(xué)生要獲得閱讀課外文言文的能力，光靠課內(nèi)教材上為數(shù)不多的文言文來(lái)練習(xí)是不夠的。所以教師一方面應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己閱讀課外文言文，另一方面教師還必需選擇一些與課文有關(guān)的、難易適度的課外文言文來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的練習(xí)，從而達(dá)到真正意義上的學(xué)以致用的目的。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求七—九年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文80篇（段），附錄中推薦了50篇（段）優(yōu)秀詩(shī)文，其余部分有待教材編者和教師補(bǔ)充推薦。因此，僅靠教材中的幾十篇文言文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到目標(biāo)的。教師要有計(jì)劃地找一些符合學(xué)生閱讀心理的、與課文深淺程度相當(dāng)?shù)?、有注釋的文言作品作為課外閱讀材料讓學(xué)生閱讀，使學(xué)生在不知不覺(jué)中迷上文言文。教師須在關(guān)鍵的地方給以點(diǎn)撥，使學(xué)生把在課堂上學(xué)過(guò)的文言詞語(yǔ)和句式運(yùn)用到閱讀實(shí)踐中，并且在運(yùn)用中鞏固、加深、熟練，使精讀和泛讀相結(jié)合，這樣文言文的閱讀能力就能逐步提高，閱讀文言文的能力就能真正形成。由于推薦給學(xué)生的文章難度適合他們的實(shí)際，這種課內(nèi)外結(jié)合的文言文學(xué)習(xí)方式極大地提高了學(xué)生的閱讀興趣，成功的喜悅激發(fā)了他們旺盛的求知欲。可開展與所上課文內(nèi)容有關(guān)的如成語(yǔ)故事大賽、名言解讀、詩(shī)詞賞析、改詩(shī)改詞等等由學(xué)生自己設(shè)計(jì)的活動(dòng)，也可延伸到課外。使得他們課外能主動(dòng)投入更多的熱情和精力去提高自己的文言文閱讀能力。

課堂教學(xué)的有效性是一種過(guò)程，更是一種理念。它不僅關(guān)注知識(shí)的教育，更崇尚智慧的教育，作為一線語(yǔ)文教師，必須樹立為學(xué)生多方面發(fā)展的教學(xué)立足點(diǎn)，把教學(xué)過(guò)程看作是對(duì)話、溝通、合作共享的活動(dòng)，為學(xué)生主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)提供空間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生積極參與文言文學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)文言文課堂教學(xué)的有效性。