第一篇：中醫(yī)名言錄(學(xué)生)

中醫(yī)名言錄（上）——醫(yī)德醫(yī)風(fēng)

學(xué)習(xí)目的要求：

? 背誦名言。

? 理解句子意義，疏通文意。

? 了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和醫(yī)學(xué)倫理標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)良醫(yī)醫(yī)德、學(xué)風(fēng)。

? 了解古代養(yǎng)生方法及預(yù)防為主思想。

? 喻昌《醫(yī)門(mén)法律》：“醫(yī)，仁術(shù)也。仁人君子必篤于情?！?? 孔孟語(yǔ)錄 ：“仁，人也?！薄叭收邜?ài)人”“博施于民而能濟(jì)眾?！薄凹河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人?！薄坝孜嵊滓约叭酥祝衔崂弦约叭酥?。”“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之?！?夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳良，不可信也。

[淳良] 質(zhì)樸善良。

無(wú)恒德者，不可以作醫(yī)。[恒德]長(zhǎng)久不變的品德。

凡為醫(yī)之道，必先正己然后正物。正己者，謂明理以盡術(shù)也；正物者，謂能用藥以對(duì)病也。如此然后事必濟(jì)而功必著矣。若不能正己，豈能正物？不能正物，豈能愈疾？

正：端正。

濟(jì)：成功，成就。

明代徐春甫《古今醫(yī)統(tǒng)》對(duì)醫(yī)生進(jìn)行分類：“學(xué)醫(yī)者，有精粗不同，故名因之有異。精于醫(yī)者曰明醫(yī)，善于醫(yī)者曰良醫(yī)，壽君保相曰國(guó)醫(yī)，粗工昧理曰庸醫(yī)，擊鼓舞趨，祈禳疾病曰巫醫(yī)?！?/p>

今之庸醫(yī)，炫奇立異，不學(xué)經(jīng)書(shū)，不通字義，妄自矜夸，以欺當(dāng)世。爭(zhēng)趨人門(mén)，不速自至。時(shí)獻(xiàn)苞苴，問(wèn)病為意，自逞明能，百般貢諛。病家不審，模糊處治，不察病原，不分虛實(shí)，不畏生死，孟浪一試，忽然病變，急自散去，誤人性命，希圖微利。如此庸醫(yī)，可恥可忌。

矜：夸耀

速：邀請(qǐng)?！安凰僦汀?/p>

苞苴：①包裹魚(yú)肉的草包。②饋贈(zèng)的禮物。③行賄。也指行賄的財(cái)物。孟浪：魯莽，輕率。

夫以利濟(jì)存心，則其學(xué)業(yè)必能日造乎高明，若僅為衣食計(jì)，則其知識(shí)自必終囿于庸俗。

濟(jì)：救助，拯救。

日：一天天地。

造：學(xué)業(yè)等達(dá)到某種境界。

計(jì)：謀劃，盤(pán)算。

囿：拘泥，局限。

其操術(shù)不可不工，其處心不可不慈，其讀書(shū)明理，不至于豁然大悟不止。

操：從事。

工：細(xì)致。

處心：對(duì)待病人之心。

豁然大悟：同“恍然大悟”。形容一下子明白過(guò)來(lái)。

今之醫(yī)者，或記醜而不精審脈，或?qū)徝}而不善于處方，或泥古而不化，或師心而自用，或臨證不多，或狃于偏見(jiàn)，不能已疾而轉(zhuǎn)以益疾，又烏可以言醫(yī)哉？

醜：眾?！对?shī)·小雅·出車(chē)》：“執(zhí)訊獲醜，薄言還歸?！?/p>

鄭箋注：“ 醜，眾也?！?師心自用：《關(guān)尹子·王鑒》：“善心者 師心不師賢?！?/p>

后以“師心自用”指固執(zhí)己見(jiàn)，自以為是。

狃：因襲；拘泥。

轉(zhuǎn)：反而。

良醫(yī)處世，不矜名，不計(jì)利，此其立德也；挽回造化，立起沉疴，此其立功也；闡發(fā)蘊(yùn)奧，聿著方書(shū)，此其立言也。一 藝而三善咸備，醫(yī)道之有關(guān)于世，豈不重且大耶？ 造化：自然界的創(chuàng)造化育，也指自然界 本身。聿：yù 筆。望聞問(wèn)切宜詳，補(bǔ)瀉寒溫須辨，當(dāng)思人命至重，冥極難逃，一旦差訛，永劫莫懺，烏容不慎，如是者謂之心小。

劫：佛教用語(yǔ)。梵語(yǔ)“劫波”的簡(jiǎn)稱。佛經(jīng)把天地的一成一敗叫一劫，表示一段很長(zhǎng)的時(shí)間。永劫：永世。

補(bǔ)即補(bǔ)而瀉即瀉，熱斯熱而寒斯寒，抵當(dāng)承氣，時(shí)用回春，姜附理中，恒投起死，析理詳明，勿持兩可，如是者謂之膽大。斯：同“乃”，就。副詞。

宅心醇謹(jǐn)，舉動(dòng)安和，言無(wú)輕吐，目無(wú)亂觀，忌心勿起，貪念罔生，毋忽貧賤，毋憚疲勞，檢醫(yī)典而精求，對(duì)疾苦而悲憫，如是者謂之行方。宅心醇謹(jǐn)：存心忠厚。宅心：居心，存心

膽欲大而心欲小，智欲園而行欲方。詩(shī)曰：如臨深淵，如履薄冰，謂小心也；赳赳武夫，公侯干城，謂膽大也；不為利回，不為義疚，行之方也；見(jiàn) 機(jī)而作，不俟終日，智之園也。

赳赳武夫，公侯干城：勇敢的武將，是公侯的捍衛(wèi)者。出自《詩(shī)經(jīng)·周南·兔罝》 赳赳：威武雄壯貌。

干城：捍衛(wèi)。干謂盾牌，城指城郭。喻將領(lǐng)。回：扭曲行為。

機(jī)：細(xì)微征兆。

俟：等待。

逐字逐句地讀書(shū)，看似澀滯難前，實(shí)則日積月累，似慢實(shí)快。那種一目十行，浮光掠影的讀法，不過(guò)是捉摸光景，模糊影響，談不到學(xué)問(wèn)。

浮光掠影：水面上的反光，一晃而過(guò)的影子。比喻觀察不細(xì)，印象不深。

凡書(shū)理有未貫徹者，則晝夜追思，恍然有悟，即援筆而識(shí)之。歷今三十載，殊覺(jué)此道精微。思貴專一，不容淺嘗者問(wèn)津，學(xué)貴沉潛，不容浮躁者涉獵。

淺嘗：即“淺嘗輒止”，略微嘗試即行停止。比喻不肯深入鉆研，滿足于一知半解。問(wèn)津：比喻探問(wèn)、參與或光顧。

第二篇：張愛(ài)玲 名言錄

張愛(ài)玲 名言錄

因?yàn)橄嘀?，所以懂得?/p>

因?yàn)槎?，所以慈悲?/p>

喜歡一個(gè)人，會(huì)卑微到塵埃里，然后開(kāi)出花來(lái)。

生命也是這樣的吧，它有它的圖案，我們唯有臨摹。

笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨(dú)自哭．

牽手是一個(gè)很傷感的過(guò)程，因?yàn)闋渴诌^(guò)后是放手。

在沒(méi)有人與人交接的場(chǎng)合，我充滿了生命的歡悅?？墒俏乙惶觳荒芸朔@種咬嚙性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。

回憶永遠(yuǎn)是惆悵。愉快的使人覺(jué)得,可惜已經(jīng)完了，不愉快的想起來(lái)還是傷心。

人生恨事：

（一）海棠無(wú)香；

（二）鰣魚(yú)多刺；

（三）曹雪芹《紅樓夢(mèng)》殘缺不全；

（四）高鶚妄改――死有余辜。

普通人的一生，再好也是桃花扇，撞破了頭，血濺到扇子上，就這上面略加點(diǎn)染成一枝桃花．

回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩(wěn)妥，像記得分明的塊樂(lè)，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。——《更衣記》

于千萬(wàn)人之中，遇見(jiàn)你要遇見(jiàn)的人。于千萬(wàn)年之中，時(shí)間無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有遲一步，遇上了也只能輕輕地說(shuō)一句：“你也在這里嗎？”——《愛(ài)》

一個(gè)女人不管有多么的風(fēng)華絕代，才華出眾，如果沒(méi)有愛(ài)情，那也不過(guò)是一朵等待枯萎的玫瑰而已。

“死生契闊，與子成悅；執(zhí)子之手，與子偕老?！笔且皇妆У脑?shī)，然而它的人生態(tài)度又是何等肯定。我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼壯烈只是力，沒(méi)有美，似乎缺少人性。悲哀則如大紅大綠的配色，是一種強(qiáng)烈的對(duì)照。

生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱?，多么??！可是我們偏要說(shuō)：?我永遠(yuǎn)和你在一起，我們一生一世都別離開(kāi)??！孟笪覀冏约鹤龅昧酥魉频??！秲A城之戀》（范柳原對(duì)白流蘇說(shuō)的）

在你面前我變得很低很低，低到塵埃里。但我的心里是喜歡的，從塵埃里開(kāi)出花來(lái)。（張愛(ài)玲在送給胡蘭成的照片背面題寫(xiě)）

啊，出名要趁早呀，來(lái)的太晚，快樂(lè)也不那么痛快。個(gè)人即使等得及，時(shí)代是倉(cāng)促的，已經(jīng)在破壞中，還有更大的破壞要來(lái)。

生死離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱?，多么小！可是我們偏要說(shuō)：“我永遠(yuǎn)和你在一起，我們一生一世都別離開(kāi)”。

太大的衣服另有一種特殊的誘惑性，走起路來(lái)，一波未平，一波又起，有人的地方是人在顫抖，無(wú)人的地方是衣服在顫抖，虛虛實(shí)實(shí)，實(shí)實(shí)虛虛，極其神秘．

對(duì)于三十歲以后的人來(lái)說(shuō)，十年八年不過(guò)是指縫間的事

而對(duì)于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世 ——《十八春》

最討厭是自以為有學(xué)問(wèn)的女人和自以為生得漂亮的男人。

無(wú)用的女人是最最厲害的女人。

人生最大的幸福，是發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)的人正好也愛(ài)著自己。

如果你不調(diào)戲女人，她說(shuō)你不是一個(gè)男人；如果你調(diào)戲她，她說(shuō)你不是一個(gè)上等人。

你疑心你的妻子，她就欺騙你。你不疑心你的妻子，她就疑心你。

你問(wèn)我愛(ài)你值不值得，其實(shí)你應(yīng)該知道，愛(ài)就是不問(wèn)值不值得。

生孩子有什么用？有什么用？生出死亡來(lái)？

我喜歡錢(qián)，因?yàn)槲覜](méi)吃過(guò)錢(qián)的苦，不知道錢(qián)的壞處，只知道錢(qián)的好處。

能夠愛(ài)一個(gè)人愛(ài)到問(wèn)他拿零用錢(qián)的程度，都是嚴(yán)格的考驗(yàn)。

外表上看上去世界各國(guó)婦女的地位高低不等，實(shí)際上女人總是低的，氣憤也無(wú)用，人生不是賭氣的事。

對(duì)于不會(huì)說(shuō)話的人，衣服是一種語(yǔ)言，隨身帶著的袖珍戲劇。

要做的事情總找得出時(shí)間和機(jī)會(huì)；不要做的事情總找的出藉口。

一個(gè)知己就好象一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。

替別人做點(diǎn)事，又有點(diǎn)怨，活著才有意思，否則太空虛了。

書(shū)是最好的朋友。唯一的缺點(diǎn)是使我近視加深，但還是值得的。

一個(gè)人在戀愛(ài)時(shí)最能表現(xiàn)出天性中崇高的品質(zhì)。這就是為什么愛(ài)情小說(shuō)永遠(yuǎn)受人歡迎——不論古今中外都一樣。

很多女人因?yàn)樾睦锊豢鞓?lè)，才浪費(fèi)，是一種補(bǔ)償作用。例如丈夫?qū)λ涞?，就亂花錢(qián)。

聽(tīng)你說(shuō)她穿什么衣服，有如看照相簿。面孔已經(jīng)熟悉，只要用想象拿衣服配上去就可以。

狂喜的人，我還能想象得出他們的心理；你們這種謙遜得過(guò)分的人，我簡(jiǎn)直沒(méi)法了解！

這張臉好像寫(xiě)得很好的第一章，使人想看下去。

即使是家中珍藏的寶物，每過(guò)一陣也得拿出來(lái)，讓別人賞玩品評(píng)，然后自己才會(huì)重新發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。

我要你知道,在這個(gè)世界上總有一個(gè)人是等著你的,不管在什么時(shí)候,不管在什么地方,反正你知道,總有這么個(gè)人?！栋肷墶?/p>

也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣

一個(gè)女人，倘若得不到異性的愛(ài)，就也得不到同性的尊重，女人就是這點(diǎn)賤?！秲A城之戀》

我們都是寂寞慣了的人?！栋肷墶?/p>

裝扮得很像樣的人，在像樣的地方出現(xiàn)，看見(jiàn)同類，也被看見(jiàn)，這就是社交。

你年輕么？不要緊，過(guò)兩年就老了。

女人……女人一輩子講的是男人，念的是男人，怨的是男人，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。

碩達(dá)無(wú)比的自身和這腐爛而美麗的世界，兩個(gè)尸首背對(duì)背栓在一起，你墜著我，我墜著你，往下沉．

但是，酒在肚子里，事在心里，中間總好象隔著一層，無(wú)論喝多少酒，都淹不到心上去．

男人徹底懂得一個(gè)女人之后，是不會(huì)愛(ài)她的．

從前，他頂討厭小說(shuō)里的男人，向女人要求同居的時(shí)候．只說(shuō)“請(qǐng)給我一點(diǎn)安慰”．安慰是純粹精神上的，這里卻做了肉欲的代名詞．但是他現(xiàn)在知道精神與物質(zhì)的界限不能分得這么清．言語(yǔ)究竟沒(méi)有用．久久的握著手，就是較妥帖的安慰，因?yàn)闀?huì)說(shuō)話的人很少，真正有話說(shuō)的人還要少．

男人憧憬著一個(gè)女人的身體的時(shí)候，就關(guān)心到她的靈魂，自己騙自己說(shuō)是愛(ài)上了她的靈魂．惟有占領(lǐng)了她的身體之后，他才能夠忘記她的靈魂．

他看著自己的皮肉，不像是自己在看，而像是自己之外的一個(gè)愛(ài)人，深深悲傷著，覺(jué)得他白糟蹋了自己．

女人還沒(méi)得到自己的一份家業(yè)，自己的一份憂愁負(fù)擔(dān)與喜樂(lè)，常常有那種注意守侯的神情的．

善良的人永遠(yuǎn)是受苦的，那憂苦的重?fù)?dān)似乎是與生俱來(lái)的，因此只有忍耐．

要是真的自殺，死了倒也就完了，生命卻是比死更可怕的，生命可以無(wú)限制地發(fā)展下去，變的更壞，更壞，比當(dāng)初想象中最不堪的境界還要不堪．

小小的憂愁和困難可以養(yǎng)成嚴(yán)肅的人生觀．

無(wú)論中外的禮教之大坊，本來(lái)也是為女人打算的，使美貌的女人更難得到手，更值錢(qián)，對(duì)于不好看的女人也是一種保護(hù)，不至于到外邊對(duì)著失敗，現(xiàn)在的女人沒(méi)有這種保護(hù)了．

一個(gè)有愛(ài)情的家庭里面的孩子，無(wú)論生活如何的不安定，仍舊是富于自信心與同情－－積極，進(jìn)取，勇敢．

長(zhǎng)安覺(jué)得她是隔了相當(dāng)?shù)木嚯x看這太陽(yáng)里的庭院，從高樓上望下來(lái)，明晰，親切，然而沒(méi)有能力干涉，天井，樹(shù)，曳著蕭條的影子的兩個(gè)人，沒(méi)有話 不多的一點(diǎn)回憶，將來(lái)是要裝在水晶瓶里雙手捧著看的 她的最初也是最后的愛(ài)。

他終于微笑著向她微微一點(diǎn)頭。但是他實(shí)在不知道說(shuō)什么好，再也找不出一句話來(lái)，腦子里空得像洗過(guò)了一樣，兩人默默相對(duì),只覺(jué)得那似水流年在那里滔滔地流著。

流蘇并不覺(jué)得她在歷史上的地位有什么微妙之點(diǎn)。她只是笑盈盈地站起身來(lái)，將蚊煙香盤(pán)踢到桌子底下去。傳奇里的傾城傾國(guó)的人大抵如此。

如果你答應(yīng)幫一個(gè)女人的忙，隨便什么事她都肯替你做：但是如果你已經(jīng)幫了她一個(gè)忙了，她就不忙著幫你的忙了。所以你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻答應(yīng)幫不同的女人的忙，那么你多少能夠得到一點(diǎn)酬報(bào)，一點(diǎn)好處——因?yàn)榕说膱?bào)恩只有一種：預(yù)先的報(bào)恩。

女人取悅于人的方法有許多種。單單看中她的身體的人，失去許多可珍貴的生活情趣。以美好的身體取悅于人，是世界上最古老的職業(yè)，也是極普遍的婦女職業(yè)。為了謀生而結(jié)婚的女人全可以歸在這一項(xiàng)下。這也無(wú)庸諱言——有美的身體，以身體悅?cè)?；有美的思想，以思想悅?cè)?；其?shí)也沒(méi)有多大分別。

男人對(duì)女人的憐憫，是近于愛(ài)的；一個(gè)女人絕不會(huì)愛(ài)上一個(gè)她認(rèn)為楚楚可憐的男子，女人對(duì)男人的愛(ài)，是帶有崇拜性的。

我愛(ài)你，關(guān)你什么事？千怪萬(wàn)怪，也怪不到你身上去。

所有的女人都是同行。

人生最可愛(ài)就在那一撒手。

第三篇：教育家名言錄

教育家名言錄

1、陶行知撰寫(xiě)的教育對(duì)聯(lián)：

（1）捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。

（2）以教人者教己，在勞力上勞心。

（3）和馬牛羊雞犬豕做朋友，對(duì)稻粱粟麥?zhǔn)蝠⑾鹿Ψ颉?/p>

（4）四體不勤，五谷不分，孰為夫子。小疑必問(wèn)，大事必聞，才算學(xué)生。

2、吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。――亞里士多德

3、教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。

5、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。――車(chē)爾尼雪夫斯基

6、口袋里掏出揉皺的臟手帕的教師，已經(jīng)失去教師的資格了。――馬卡連柯

7、真正能教導(dǎo)學(xué)生的是教師的人格，而不是所謂的教學(xué)方法。――〔德〕學(xué)者 林德從

8、教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。――蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

10、常常以教育上的巨大不幸和失敗而告終的學(xué)校內(nèi)許許多多的沖突，其根源在教師不善于與學(xué)生交往。――蘇霍姆林斯基

11、在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的重任之前，你自己是否造就成了一個(gè)人，你自己是否成為了學(xué)生推崇的模范？――〔法〕教育家 盧梭《愛(ài)彌兒》

12、教師要做到嚴(yán)得讓人信服，寬得讓人佩服，罰得讓人舒服，此乃教書(shū)育人的一種高超的技巧和藝術(shù)，也是一種境界。

14、一個(gè)優(yōu)秀的班集體的教師不應(yīng)是一個(gè)“發(fā)號(hào)施令者”，而應(yīng)是以高超的教育藝術(shù)，使學(xué)生“把教師的意圖當(dāng)作自己的意圖提出來(lái)，并加以實(shí)行?！报D―蘇霍姆林斯基談班集體建設(shè)

17、關(guān)于教師職業(yè)的詮釋：

（1）教師不應(yīng)當(dāng)僅是蠟燭，垂淚天明，燃燒著自己，照亮了別人；教師應(yīng)是朝霞祥云，在映紅天空、照亮人間的同時(shí)又展示出自身的美麗與絢爛。

為痛苦的學(xué)生說(shuō)句安慰話；為孤獨(dú)的學(xué)生說(shuō)句溫暖話；為膽怯的學(xué)生說(shuō)句壯膽話；為自卑的學(xué)生說(shuō)句自信話；為迷惘的學(xué)生說(shuō)句開(kāi)導(dǎo)話；為沮喪的學(xué)生說(shuō)句鼓勵(lì)話；為受困的學(xué)生說(shuō)句熱心話；為偏激的學(xué)生說(shuō)句冷靜話；為懶惰的學(xué)生說(shuō)句鞭策話；為受冷落的學(xué)生說(shuō)句公道話。――山東威海市某學(xué)校

1、激情是語(yǔ)文教師必備的素質(zhì)。――著名語(yǔ)文教育專家于漪

2、一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。――第斯多惠名言

3、用幽默的方式說(shuō)出嚴(yán)肅的真理比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈転槿怂邮?。――法國(guó)演講家因茲·雷曼麥

6、你的熱情將會(huì)感染、激勵(lì)和吸引他人。他們將為此而愛(ài)戴你，他們將為此愿意伴隨你前行。――諾曼·文森特·皮爾

7、顯而易見(jiàn)的是，受到關(guān)注的時(shí)候，孩子們?cè)敢鉃樗麄兿矏?ài)和信任的人而努力學(xué)習(xí)，積極工作。――諾丁斯

12、“不能輸在起跑線上”這句話，已經(jīng)成為了摧殘孩子童年的可怕宣言。父母完全把孩子的將來(lái)當(dāng)作一場(chǎng)賭博，而我們老師似乎也無(wú)可挽回地充當(dāng)了這場(chǎng)賭博的幫兇。

13、人只能由人來(lái)建樹(shù)，我們工作的對(duì)象是正在形成中的個(gè)性最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)，這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)去施加影響。

――蘇霍姆林斯基

14、一個(gè)好老師意味著什么？首先意味著他是這樣的人：他熱愛(ài)孩子，感到和孩子交往是一

種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了

解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子。――蘇霍姆林斯基

16、對(duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育

不是謀生的手段，而是生活本身。教師的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但他應(yīng)當(dāng)

如百合，展開(kāi)是一朵花，凝聚是一枚果；但他應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)

火??――江南名師袁衛(wèi)星感言

1、教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也?！淘?/p>

2、一味地挖苦、貶低，會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗——反對(duì)父母，反對(duì)學(xué)校，或者反對(duì)整個(gè)世界。

——布魯諾

3、教師的生命是從教師職業(yè)開(kāi)始的，教師在自己的職業(yè)中和工作要求中尋求生活的滿足。

——第斯多惠

——馬卡連柯

5、如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意力局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落?！K霍姆林斯基

6、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。

你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！招兄?/p>

7、教師在學(xué)校中并不是要給兒童加強(qiáng)某種概念，或形成某種習(xí)慣，而是作為集體的一個(gè)成員來(lái)選擇對(duì)兒童起作用的影響，并幫助兒童對(duì)這些影響作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)?！磐?/p>

8、教師這門(mén)職業(yè)要求于一個(gè)人的東西很多，其中一條要求自制。在你叫喊以前，先忍耐幾

秒鐘，想一下：你是教師，這樣會(huì)幫助你壓抑一下當(dāng)時(shí)就要發(fā)作的脾氣，轉(zhuǎn)而心平氣和地跟

你的學(xué)生談話?！澘煞?/p>

9、你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情

緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。

缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！K霍姆林斯基

10、讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒(méi)有這種

自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正興趣?！K霍姆林斯基

1、教者必以正?！献?/p>

2、為了苦孩，甘為駱駝；于人有益，牛馬也做。——陶行知

4、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。——盧梭

5、疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣?！珖?guó)師德標(biāo)兵 林崇德

7、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到?！~圣陶

8、有些人是過(guò)于嚴(yán)格，有些人是過(guò)于放任，這兩種情況都同樣是要避免的。——盧梭

9、寬恕觸及兒童自尊心的最敏感的角落，使兒童心靈中產(chǎn)生要改正錯(cuò)誤的意志力?！K霍姆林斯基

10、在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的一個(gè)角落——自尊心?！K霍姆林斯基

11、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基

12、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄?/p>

13、做導(dǎo)師的人自己應(yīng)當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨人、隨時(shí)、隨地，都有適當(dāng)?shù)呐e止和禮貌。

——洛克

14、當(dāng)口頭上說(shuō)的是一套而行動(dòng)上是另一套的時(shí)候，就會(huì)毒害年幼的心靈，助長(zhǎng)漠不關(guān)心的思想。——洛克

15、教師如果對(duì)學(xué)生沒(méi)有熱情，決不能成為好教師。但是教師對(duì)于學(xué)生的愛(ài)是一種帶有嚴(yán)格

要求的愛(ài)。——?jiǎng)P洛夫

16、常常以教育上的巨大不幸和失敗而告終的學(xué)校內(nèi)許許多多的沖突，其根源在教師不善于

與學(xué)生交

往。――蘇霍姆林斯基

17、不論教育者怎樣地研究了教育理論，如果他沒(méi)有教育機(jī)智，他就不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者?！獮跎晁够?/p>

18、必使學(xué)生得學(xué)之樂(lè)，而耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂(lè)避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育?！招兄?/p>

19、溫和地訓(xùn)練兒童，使他們養(yǎng)成受了痛苦而不畏縮的習(xí)慣，這是一種可以使他們精神鎮(zhèn)定、并且為他們?nèi)蘸蟮纳畹於ㄓ赂遗c果敢的基礎(chǔ)方法?！蹇?/p>

20、教師應(yīng)該記住，他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生，而是使得學(xué)生

愛(ài)好知識(shí)，尊重知識(shí)，使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾Ｈジ倪M(jìn)自己。——洛

克《教育漫話》

21、教師的職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師的讀書(shū)風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚。只有熱愛(ài)讀書(shū)的教師，才能培養(yǎng)出熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生，才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì)熱愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍。

22、教書(shū)是一種很愉快的事業(yè)，你越教便會(huì)越愛(ài)自己的事業(yè)。當(dāng)你看到你教出來(lái)的學(xué)生一批

批地走向生活，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)時(shí)，人們會(huì)多么高興呵！青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，后來(lái)居上，這

里不也正包含著你的一份辛勤的成績(jī)?cè)诶锩鎲?？——徐特?/p>

23、如果班級(jí)里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和

感受、懷疑和問(wèn)題帶到課堂上來(lái)，展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加

到談話里去，發(fā)表自己的意見(jiàn)，就可收到預(yù)期的教育效果?！澘煞?/p>

24、在教學(xué)大綱和教科書(shū)中，規(guī)定了給予學(xué)生各種知識(shí)，但是卻沒(méi)有給予學(xué)生最重要的東西，這就是：幸福。理想的教育是：培養(yǎng)真正的人，讓每一個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來(lái)的人都能幸福

地度過(guò)一生。這就是教育應(yīng)該追求的恒久性、終極性價(jià)值?！K霍姆林斯基

25、孩子們求學(xué)的欲望是由老師激發(fā)起來(lái)的。假如教師是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)霓k法去使學(xué)生疏遠(yuǎn)他們，而用仁慈的感情與言語(yǔ)去吸引他們；假如他們和善地對(duì)待他們的學(xué)生，他們就容易得到學(xué)生的好感，學(xué)生就寧愿進(jìn)學(xué)校而不愿意留在家里了?！?/p>

—

28、每個(gè)人的心靈深處，都存在著一種心理暗示“能量場(chǎng)”，它所傳遞的積極的或消極的信

息會(huì)直接影響到他人的情緒乃至自信。------如果教師從未懷疑過(guò)自己的學(xué)生會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的人，他就會(huì)把學(xué)生當(dāng)天才教，那么學(xué)生會(huì)從教師信念的“能量場(chǎng)”中接受到這一信息，并

且又會(huì)把這一信息變成自我暗示和奮斗的動(dòng)力。如果教師總認(rèn)為自己的學(xué)生是個(gè)庸才，那么，學(xué)生就會(huì)接受到這種消極信息，從而泯滅奮斗和追求的勇氣，真的變得“朽木不可雕”了。

1、教師的最高境界，是“不見(jiàn)自我”?！紭?lè)教授

2、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。——愛(ài)因斯坦

3、教師要善于發(fā)現(xiàn)孩子心中能響應(yīng)我們召喚的那一隅。——蘇霍姆林斯基

5、教材只能作為教課的依據(jù)，要教得好，使學(xué)生受益，還要靠老師的善于運(yùn)用?！~

圣陶

6、那些在細(xì)心的撫育和親切的教養(yǎng)之下成長(zhǎng)起來(lái)的人，處于貧困而不沮喪，受到痛苦而能

超脫。——狄更斯

8、愛(ài)迪生幼年的故事，給了我兩個(gè)深刻的印象：一是科學(xué)要從小孩子起。二是科學(xué)的幼苗

要像愛(ài)迪生的母親一樣愛(ài)護(hù)才能保全?！招兄?/p>

10、學(xué)生只有在親密、融洽的師生關(guān)系中，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生安全感，并能真實(shí)的表現(xiàn)自己，充分地表現(xiàn)自己的個(gè)性，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛力?！久馈恐睦韺W(xué)家羅杰私德

11、如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)

了自信；一個(gè)孩子生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)。——《學(xué)習(xí)的革命》

12、在教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給

他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。——斯賓塞

13、讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是激發(fā)少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣；沒(méi)有這種

自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣。——

蘇霍姆林斯基

14、知識(shí)就好像樹(shù)上的果子，老師好像板凳。板凳的高矮就是老師的層次。重要的是讓孩子

愿意踩在你這個(gè)板凳上面，然后伸手去摘這個(gè)果子，我們要做一個(gè)能支配孩子的板凳，既高

矮適當(dāng)，孩子愿意站，更重要的是他愿意踮著腳伸手去摘------——北京市大興區(qū)少年宮老教師王建國(guó)

15、在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，“我”是決定性因素，我個(gè)人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為

老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以

是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能讓人開(kāi)心，能傷人也可以救人。——【美】教育心理學(xué)家、博士古諾特

1、教育即生活。——杜威

2、教育根植于愛(ài)?！斞?/p>

3、教育者，愛(ài)勝過(guò)一切?！?/p>

4、授之以漁才是真正的助人之道。

5、尊師重教是一個(gè)民族強(qiáng)大的表現(xiàn)。——恩格斯

6、我們的教育應(yīng)當(dāng)使每一堵墻都說(shuō)話?！K霍姆林斯基

7、教育是靈魂的回頭，是頓悟的藝術(shù)?！镜隆空軐W(xué)家雅斯貝爾斯

8、教導(dǎo)別人要做到別人不覺(jué)得被教導(dǎo)?！?shī)人波普

9、教育工作者的全部工作就是為人師表?！~圣陶

10、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程?！盘m特

11、國(guó)運(yùn)興衰，系于教育；三尺講臺(tái)，關(guān)系未來(lái)。

12、真正的教育在于使兒童的自然本性得到發(fā)展。——盧梭

13、提出別人不知之事要像是提醒別人遺忘之事?！?shī)人波普

14、教當(dāng)其時(shí)，則事倍功半；失其時(shí)，則事倍功半?！招兄?/p>

15、成功的教育就是當(dāng)你需要做出抉擇時(shí)，能讓你應(yīng)付自如。

16、你無(wú)法教人們?nèi)魏问虑?，你只幫助他發(fā)現(xiàn)自己要學(xué)的事物。——伽利略

17、不同的教育成就不同的人生，不同的理念打造不同的社會(huì)。

18、對(duì)待學(xué)生，歸根結(jié)底是一個(gè)“愛(ài)”字，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。——陶行知

19、攻之惡勿太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善勿太高，當(dāng)使人可從?！久鳌亢樽猿伞恫?/p>

根譚》

20、母親是兒童最好的教師，她給孩子的教育比所有的學(xué)校教育加起來(lái)還多?！唆?/p>

普斯卡婭

21、教育真正的目的，并不只強(qiáng)調(diào)人做善事，同時(shí)還要教人從善事中發(fā)掘出喜悅?！?/p>

羅斯金

22、性命攸關(guān)的升學(xué)率、提心吊膽的傷害率、防不勝防的輟學(xué)率、朝思暮想的創(chuàng)收率、方興

未艾的犯罪率。

24、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社

會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育。——蘇霍姆林斯基

25、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾，而是訓(xùn)練心靈，使受教育者具備有用的你能力，而非填塞

前人經(jīng)驗(yàn)的不足。

——愛(ài)德華茲

26、教育是智慧與智慧的啟迪，教育是思維與思維的碰撞，教育是心靈與心靈的溝通，教育

是生命與生命的對(duì)話。把教育當(dāng)成是一種生活，讓這一過(guò)程不再虛度；把教育當(dāng)成是一種生

活，讓這一過(guò)程再多幾分感動(dòng)；把教育當(dāng)成是一種生活，讓生命更加充實(shí)豐盈。

1、經(jīng)驗(yàn)＋反思＝成長(zhǎng)?！麑W(xué)者波斯納提出的一個(gè)教師成長(zhǎng)公式

3、成功教師的路是用書(shū)籍鋪就的?！丶?jí)教師高萬(wàn)祥

6、只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育別人?！谒苟嗷?/p>

7、孔子教人，各因其才，有以政事入者，有以言語(yǔ)入者，有以德行入者?！填U

8、求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方法去在孩子們身上激發(fā)起來(lái)?！涿兰~斯

9、、一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知

識(shí)的大海。

——蘇霍姆林斯基

10、如果有人問(wèn)我嗎：我怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括我的教育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)，我就回答說(shuō)：要

盡可能地尊重一個(gè)人?！R卡連柯

11、教師的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但他應(yīng)當(dāng)如百合，展開(kāi)是一朵花，聚合是一枚果；但他應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火！——一位名師名言

12、教師真正的教養(yǎng)表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從

他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念、對(duì)邪念不妥協(xié)的人。——蘇霍姆林斯基

13、、一個(gè)喜歡讀書(shū)、擅長(zhǎng)思考的人成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師或教育大師的可能性，比不愛(ài)讀書(shū)的人

大得多。這樣的人具有一種強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的熱愛(ài)讀書(shū)的激情和習(xí)慣，擅長(zhǎng)傳播人類創(chuàng)造的智

慧。

14、教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)是一種道德責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該毫不動(dòng)搖地致力于學(xué)生的成功和教師的成長(zhǎng)。在考慮當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，應(yīng)該清楚，你的工作能幫助教師提高職業(yè)技能，或者令表現(xiàn)平平的教師

變得出類拔萃，這會(huì)給學(xué)生帶來(lái)巨大的影響?！晃幻绹?guó)教育家

15、不好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生尋找真理。在第一種情況下，運(yùn)動(dòng)是

由上而下進(jìn)行的；在第二種情況下，運(yùn)動(dòng)是由下而上進(jìn)行的。前者是學(xué)生由頂峰開(kāi)始，努力

走向基礎(chǔ)；后者是從基礎(chǔ)開(kāi)始，學(xué)生站在基礎(chǔ)上面，然后進(jìn)到終點(diǎn)，升到頂峰?！?/p>

阿·第斯多惠

16、、論教師的教學(xué)語(yǔ)言：

（1）教師的語(yǔ)言要與課堂教學(xué)的內(nèi)容和諧一致，要成為課文與學(xué)生之間感情的橋梁。教師的語(yǔ)言要生動(dòng)、形象，有感染性，既能傳達(dá)出作者的情感，又能喚起學(xué)生的情感。

（2）教師上課要有激情，這里所說(shuō)的激情是指教師授課時(shí)情緒飽滿，精神要旺盛，感情要

充沛，不被任何外界環(huán)境和人為因素所左右。講課的聲調(diào)要抑揚(yáng)頓挫，音量要恰到好處，要

根據(jù)教材的情感需要，或高亢激昂如排山倒海，或深沉幽緩如涓涓溪流，或直抒胸臆似江河

之地，或含蓄綿長(zhǎng)如空谷回音。

（3）教師應(yīng)使教學(xué)語(yǔ)言具有精巧奇妙的比喻合理的聯(lián)想與想象，以讓學(xué)生受到感染，產(chǎn)生

共鳴。教師的教學(xué)語(yǔ)言也應(yīng)像做文章一樣，沒(méi)有感情的語(yǔ)言如同沒(méi)有波濤的海洋，只能是死

水一潭。要讓學(xué)生感動(dòng)，首先你的語(yǔ)言要讓學(xué)生感動(dòng)，只有學(xué)生的情感海洋中有漣漪，有波

浪，有驚濤，表現(xiàn)出語(yǔ)言應(yīng)有的活躍，才有利于他們素質(zhì)的提高。

（4）將教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性和教育性，用藝術(shù)化的優(yōu)美形式和方法訴諸學(xué)生感官，使之入耳、入腦、入心靈，既準(zhǔn)確、明晰、自信、沉著、雄辯，閃耀著理性的光輝，又風(fēng)趣、生動(dòng)、形

象、親切、自然，充滿詩(shī)情畫(huà)意，令人賞心悅目。

——于漪

1、做的好，未必能教的好?！渍Z(yǔ)

2、教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短?！涸?/p>

3、有特色的教師是學(xué)校的寶貴財(cái)富?！淘?/p>

4、我付桃李一片情，桃李報(bào)我山河麗。------無(wú)名氏

5、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。——葉圣陶

6、一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年的反思有可能成為名師。

——葉瀾教授

7、“教師”應(yīng)該是個(gè)具有高超的德行、持重、明達(dá)、和善的人，同時(shí)又要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)?！蹇?/p>

8、教師第一件要做的事，就是要贏得孩子們的信任和熱情。我相信，假如我做到了這一點(diǎn)，一切其余的問(wèn)題也會(huì)隨著解決了。——杜威（美）《杜威教育論著選》

9、不能奢望在學(xué)生的心田里撒幾粒種子，滴幾滴汗水，就能收獲豐碩的自我教育的果實(shí)。

只有日日夜夜，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地堅(jiān)持下去，學(xué)生自我教育的步子才會(huì)越走越堅(jiān)實(shí)?！?/p>

魏書(shū)生

10、誰(shuí)都不是全知全能，人人都有知識(shí)盲點(diǎn)，但教師的職責(zé)是破蒙與啟智，不是重蒙與愚昧。

所以，教師應(yīng)該盡可能地避免犯一些知識(shí)性錯(cuò)誤。學(xué)生可以容忍教師的苛刻，但不能原諒教

師的無(wú)知。

11、一個(gè)合格勝任的班主任有兩點(diǎn)一定要做到：一是要做到“心里六有數(shù)”：對(duì)學(xué)生的家庭

狀況心里有數(shù)；對(duì)學(xué)生的身體情況心里有數(shù)；對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)心里有數(shù)；對(duì)學(xué)生的愛(ài)好特

長(zhǎng)心里有數(shù)；對(duì)學(xué)生在班級(jí)中威信心里有數(shù)；對(duì)學(xué)生在各項(xiàng)活動(dòng)及科任課堂表現(xiàn)心里有數(shù)。

二是做到具備“六心”：愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心、細(xì)心、恒心、智心

第四篇：文明禮儀名言錄

文明禮儀名言錄

1、良好的禮貌是由微小的犧牲組成?！獝?ài)默生

2、不學(xué)禮，無(wú)以立?！鬃?/p>

3、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也?！蛾套哟呵铩?/p>

4、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)?！勘葋?/p>

5、無(wú)禮是無(wú)知的私生子?！吞乩?/p>

6、利益，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略?！獝?ài)默生

7、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。—— 但丁

8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?劉備

9、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博?！?張衡

10、土扶可城墻，積德為厚地?！?李白

11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！?神涵光

12、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。

—— 周恩來(lái)

13、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。—— 郭沫若

14、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！?德謨克利特

15、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！?高爾基

16、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！?契訶夫

17、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的?！?馬克思

18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。—— 盧梭

19、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有?！?鄒韜奮

20、知恥近乎勇?！?孔丘

21、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為?！?謝覺(jué)哉

22、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥?！?德謨克利特

23、靜以修身，儉以養(yǎng)德?！?諸葛亮

24、君子憂道不憂貧?！?孔丘

25、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。—— 子貢

26、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！?荀況

27、侈而惰者貧，而力而儉者富?！?韓非

28、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?諸葛亮

29、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！?白居易

30、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也?！?魏徵

31、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。—— 李商隱

32、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？ —— 王安石

33、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍?！?司馬光

34、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒?！_迪

35、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈?！?孟德斯鳩

36、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！?管仲

37、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！?蘇軾

38、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起?！?劉少奇

39、禮貌是人類共處的金鑰匙。—— 松蘇內(nèi)吉

40、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！?薩迪

41、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！?約翰·洛克

42、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！?孟德斯鳩

43、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情?！?梅里美

44、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西?！獙鞝?/p>

45、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

—— 泰戈?duì)?/p>

46、禮儀周全能息事寧人——儒貝爾

47、頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生

48、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀——愛(ài)默生

49、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任——培根

50、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感——洛克

51、舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮——拉羅什富科

52、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬·艾琪渥斯

53、一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車(chē)上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情

——喬·斯威夫特

54、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)——詹·拉·洛威爾

55、禮者，人道之極也——荀子

56、安上治民，莫善于禮——孝經(jīng)

57、道之以告德，齊之以禮——論語(yǔ)

58、不學(xué)禮，無(wú)以立——論語(yǔ)

59、禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳

60、禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳

61、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧——荀子

62、人有禮則安，無(wú)禮則?！Y記

63、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也——左傳

64、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡——管子

65、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心——元·許衡

66、禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢·王符

67、仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。

68、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

69、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

70、明德尚美，求真揚(yáng)善。

71、生命因你而美麗，世界因我而精彩，學(xué)校因文明而美好！

72、天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。

73、校園從此而美麗，從我做起.閃光的青春，從文明起步。

74、擁有一顆豁達(dá)、開(kāi)朗、文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。

75、敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之?！献?/p>

76、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛?！T葛亮

77、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)?！绽死?/p>

78、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的情感?！防锩?/p>

79、禮貌像只氣墊，里面什么也沒(méi)有，卻能奇妙地減少顛簸?！s翰遜

80、沒(méi)有禮貌的人，就像沒(méi)有窗戶的房屋?！S吾爾族諺語(yǔ)

81、人有禮則安，無(wú)禮則危。——《禮記》

82、博學(xué)于文，約之以禮?！鬃?/p>

83、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰?！?顏 元

84、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)?！?愛(ài)迪生

85、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！?洛克

86、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的?！?盧梭

87、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！?孟德斯

88、禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)。——西班牙.塞萬(wàn)提斯

89、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌?！?歌德

90、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要?！?赫爾岑

91、人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧?！髯?/p>

92、世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)?！闷苼?希爾

93、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)?！猍英]托.卡萊爾

94、心誠(chéng)氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人?！猍明]薛宣《談書(shū)錄》

95、知識(shí)使人變得文雅，而交際使人變得完善?！猍美]喬．富勒

96、謙恭有禮，人人歡迎?！旭R斯．福特

97、給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。

98、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。——孔子

99、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。（法·拉羅什?？疲?00、良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。（俗語(yǔ)）

第五篇：成功者名言錄

成功者名言錄◆ 2012-5-21 16:30 閱讀(37)

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1.金字塔是用一塊塊的石頭堆砌而成的.(英莎士比亞)2.凡事皆有終結(jié),因此,耐心是贏得成功的一種手段.(俄高爾基)3.勿問(wèn)成功的秘訣為何,且盡全力做你應(yīng)該做的事吧.(美華納)4.成功的秘訣端賴堅(jiān)毅的決心.(英狄茲雷利)5.成功并非重要的事,重要的是努力.(法泰爾多爾)6.成功是用努力,而非用希望造成.(約翰赫斯金)7.不論成功或失敗,皆存乎自己.(美朗費(fèi)羅)8.成功毫無(wú)技巧可言,我一向只對(duì)工作盡力而為而已.(美卡內(nèi)基)9.決心即力量,信心即成功.(俄托爾斯泰)

10.不是因成功才滿足,而是因滿足才獲得成功.(法阿蘭)11.自信是成功的第一秘訣.(美愛(ài)迪生)12.人人都說(shuō)非得成功不可,但是我卻這樣想:首先需求取生存,這樣才是世界最大的成功.(法堅(jiān)強(qiáng)諾)

13.互聯(lián)網(wǎng)是一次新的商機(jī),每一次新的商機(jī)的到來(lái),都會(huì)造就一批富翁.每一批富翁的造就是:當(dāng)別人不明白的時(shí)候,他明白他在做什么;當(dāng)別人不理解的時(shí)候,他理解他在做什么;當(dāng)別人明白了,他富有了;當(dāng)別人理解了,他成功了.(李嘉誠(chéng))