第一篇：教師一定要思考的四個問題(心得)

教師一定要思考的四個問題

●人和中學(xué) 鄒靖

在此，我想談?wù)勥@樣一本書——《教師一定要思考的四個問題》。之所以對這本書感興趣，主要有以下幾個原因：

首先，是因為這本書的書名引起了我的注意。

“教師一定要思考的四個問題”，到底是哪四個問題？做教師這么多年來，自認為思考的問題還是不少，甚至每天都在為學(xué)生教育絞盡腦汁尋找問題的答案，雖然也找到了一些解決問題的方法，但是冷靜下來，在自己所思考的問題中，是否包括這本書中所提到的四個問題呢？一想，我覺得有點意思，所以我是帶著一種好奇的心理來讀這本書的。

其次，該書的作者對我的吸引力。

這本書的作者有三個，他們都是英國人。一個是愛恩●戴維斯（Ian Davies），一個是愛恩●格萊格瑞（Ian Gregory），一個是尼克●麥克基恩（Nick McGuinn）。他們都在英國的約克大學(xué)的教育機構(gòu)做研究工作，而且關(guān)系很好，這本書也是在這樣的背景下完成的。據(jù)了解，約克大學(xué)是英國排名靠前的頂尖大學(xué), 在世界上也是Top 100(第74)，其教學(xué)品質(zhì)和學(xué)生滿意度在官方評鑒中名列前茅。目前每個入學(xué)名額平均有9人申請。因此，三位作者的研究成果自然有一定的分量。而且，從本書的封面看，它是美國國家教育學(xué)會教師教育委員會、哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院鄭重推薦給教師的讀本，由中國青年出版社在2007年第一次出版發(fā)行。

第三，三位作者的寫作初衷引起了我對自身的反思。

他們把這本書定位為，是為那些對教育持有嚴肅和持久興趣人寫的，因此本書的讀者不僅僅是教師，還應(yīng)該包括教育學(xué)院的學(xué)生。從這一點看，我有一個啟示，就是自己當(dāng)年讀大學(xué)所學(xué)過的東西到現(xiàn)在似乎已經(jīng)淡忘殆盡，也許是年少輕狂吧，如今回想那時的學(xué)習(xí)時光，好象什么都沒有得到似的。而在有過多年教育工作的人生經(jīng)歷后，重拾過去曾經(jīng)讀過的書，讀起來好象更有收獲更有意義。事實上，好象很多東西都逃不出過后方知、幡然醒悟的怪圈。試問，我們當(dāng)初學(xué)習(xí)期間就應(yīng)該掌握的一些東西都真正掌握了嗎？我們是不是一邊在工作一邊還在補習(xí)很多過去的知識？所以，盡管這本書同時被定位為作為教育入門者的普及讀物，但是，在我們今天仍然需要思考并回答教育工作的一些基本問題的時候，只要我們對教育還保持著一種嚴肅的態(tài)度，那么讀這本書就仍然具有十分重要的現(xiàn)實啟迪意義。我個人是抱著一種初學(xué)者和入門者的心態(tài)來讀這本書的。第四，從該書涉及到的四個問題看，其實都是我們見慣不驚的非常普通的問題。而為什么這樣普通的問題會成為幾位學(xué)者爭鳴的焦點？這引起了我的興趣。

第一個問題是：教師為什么而教，怎樣教？它實際上是回答“教”的本質(zhì)的問題。第二個問題是：學(xué)生為什么要學(xué)，怎樣學(xué)？回答的是“學(xué)”的本質(zhì)的問題。第三個問題是：什么樣的人有資格做教師，為什么教育的使命落到他們身上？實際回答的是“誰”來教的問題。第四個問題是：教與學(xué)的最終目的是什么？回答的是教育的評價問題?？梢哉f這些問題是我們一直都在追尋甚至比較困惑的問題，但讀了這本書以后，作者的論述或許會帶給我們一些新的啟迪。

第五，該書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和觀點呈現(xiàn)讓人耳目一新，這是我讀這本書最深的體會。作者在介紹怎樣讀這本書的時候提到，“本書的首要目的就是讓大家看到作者間的辯論，同時鼓勵讀者加入到這一具有創(chuàng)造性的沖突中?！闭f白了就是要引起大家對問題的辯論。因此，為了方便進行辯論，書的內(nèi)容就成了這樣的結(jié)構(gòu)：一位作者運用專業(yè)知識“陳述”對問題的觀點，另一位作者則要針對其觀點進行回應(yīng)，擺出自己對該問題的“不同的聲音”，同時一位作者還要設(shè)計出讓讀者能夠參與進去的活動，包括作者在辯論中出現(xiàn)的“關(guān)鍵問題”，以及“建議活動”。而且在本書的“總結(jié)”部分，作者并沒有對前面內(nèi)容進行簡單的總結(jié)，而是拋出了一系列偉大教育家的個人小傳以及他們對教育的主要貢獻，從而為讀者提供了更寬闊的學(xué)術(shù)視野。這些人包括：現(xiàn)代和當(dāng)代的布魯納、杜威、蒙臺梭利、皮亞杰，以及古代和近代的柏拉圖、盧梭和維果茨基。

這使我想到了一個嚴肅的問題，那就是學(xué)術(shù)觀點和學(xué)術(shù)氛圍的問題。該書內(nèi)容在作者的觀點激辯中讓人強烈感受到的是民主、自由、寬松的學(xué)術(shù)氣氛。作者可以自由的表達自己對問題的認識，甚至一定要制造出“不同的聲音”，這就為閱讀時帶來了一種輕松的感受，我不盲目地被某一個人的觀點所左右，我在閱讀的時候就能夠立刻“聽”到不同的意見，而且在參與其設(shè)計的“建議活動”中，還能馬上促使自己拿出個人的觀點，從而形成自己的東西。這對于增強閱讀的時效性，做到活學(xué)活用、學(xué)以致用有很強的現(xiàn)實意義。當(dāng)然，三位作者都學(xué)習(xí)、工作在具有濃厚學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的西方世界，這與我們相對保守的學(xué)術(shù)氣氛不同，好象我們每一個人都有自己的觀點，但是又好象我們每一個人都沒有自己的觀點。

說到這里，我聯(lián)想到了西方歷史上那些智慧的人們，為什么會為“針尖上到底能站多少天使”而爭論不休？這個看似十分荒誕的問題讓東方人覺得愚不可及。然而正是在這樣不斷的爭論中，西方人卻顛覆了一個時代，對天主教和天主教會的懷疑導(dǎo)致了中世紀長期黑暗統(tǒng)治的結(jié)束，同時也迎來了西方的新的文明時代的誕生。

我還想起了藏傳佛教中“辯經(jīng)”的故事。一群喇嘛在高僧大德的主持下，對佛經(jīng)中 的教義進行辯論。當(dāng)辯論進行到激烈處還不時出現(xiàn)擊掌頓足的肢體動作，其場面給人以非常端嚴而又恣意汪洋的佛學(xué)氣氛。

我們都知道真理是越辯越明。然而，從我們自己當(dāng)學(xué)生接受教育，然后到當(dāng)教師讓學(xué)生再接受我們的教育，大家對教育感受最多最深的，無一例外都是在“灌輸——接受——再灌輸——再接受”的路上循環(huán)。所以，我們培養(yǎng)的人才其個性就比較欠缺，因為我們教育者本身的個性已經(jīng)被教育所淹沒。這也是我們?yōu)槭裁锤惺懿坏浇逃目鞓返脑?。從這點上講，我非常仰慕本書作者帶給我的“通風(fēng)換氣”的學(xué)術(shù)感覺。

總之，《教師一定要思考的四個問題》重新引起了我對教育的思考。我認為，不論我們在教育中扮演什么角色，但首先我們是一個教師。對于教育管理而言，弄清教師的基本問題，本身就是搞好管理工作的必要條件。

第二篇：教師一定要思考的四個問題(讀后感)

讀《教師一定要思考的四個問題》有感

《教師一定要思考的四個問題》是由英國教育研究者愛恩·戴維斯、麥恩·格萊格瑞、尼克·麥克基恩三人共同寫作的。這本書與一般的教育類著作不同的是它在形式上采用三位作者通過彼此反駁對方的觀點進行成文，通過向我們展示三位作者之間的辯論，鼓勵讀者用自己的眼光來選擇觀點，用自己的思考來判斷對錯，讓讀者在閱讀中常常參與，并引發(fā)有效思考。

當(dāng)我一開始看到這本書時，首先是被它的題目所吸引，當(dāng)我了解到這四個問題分別為“教師為什么而‘教’？怎樣教？”“學(xué)生為什么要‘學(xué)’？怎樣學(xué)？”“什么樣的人有資格做教師？為什么教育的使命落到他們身上？”“‘教’與‘學(xué)’的最終目的是什么？”其實這四個都是帶有普遍性的問題，我便帶著疑問，饒有興趣地閱讀下去，對照這四個問題，結(jié)合自己和目前教學(xué)工作中遇到的熱點與難點，進行更加深入的思考。

一、回答教師為什么而“教”？怎樣教？的問題

教師隊伍也是一個小社會，就這個問題，不同的人有著不同的回答。有的人為了生活和養(yǎng)家糊口而教，有的人是為了為了混日子而教；有的人是為了權(quán)威而教；有的人是為了理想、追求而教。我想自己身為一名小學(xué)老師，面對著的學(xué)生都承載成一個家庭的希望和未來。我首先要做到的就是摒棄那些世俗的、盲目的，勢利的目的，以高度的責(zé)任感和事業(yè)心來面對學(xué)生、面對家長、面對社會、面對教育。要尊重學(xué)生的個性特質(zhì)，有針對性的服務(wù)學(xué)生；公平公正地對待學(xué)生，不歧視任何一個學(xué)生，不只是以分數(shù)的高低來評定學(xué)生的優(yōu)劣。我一定會全面了解學(xué)生，為每一個學(xué)生制定切實可行的教育，給予每個個體以有效的指導(dǎo)與幫助，保證每個學(xué)生各盡其能學(xué)習(xí)，獲得各自的成長。

二、回答學(xué)生為什么而“學(xué)”？怎樣學(xué)？的問題

學(xué)習(xí)是人類生活的核心。學(xué)習(xí)活動都要發(fā)生在社會實踐中。作者向教師提出了問題；教學(xué)是不是學(xué)習(xí)所必須的？學(xué)習(xí)是不是教學(xué)不變的成果呢？我認為我們還不著急詳細總結(jié)學(xué)生在課堂上具體該學(xué)些什么。但是我們要記住一點：當(dāng)學(xué)生在其他人的教育下學(xué)習(xí)了某些知識，獲得了某種技能，甚至達到了一定成就的時候，學(xué)習(xí)就是有效的，是可以繼續(xù)下去的。同樣，學(xué)習(xí)的意義并不僅僅局限在課堂上、書本中，學(xué)校教育、家庭教育、社會教育是相輔相成，都是不可或缺的，教師的職責(zé)就是促進學(xué)生的發(fā)展，推動社會的不斷進步。學(xué)習(xí)可以從很大程度上改變一個人，也可以從各個方面激發(fā)個人的潛力。

三、回答什么樣的人有資格做教師？的問題

在書中，作者就這個問題并沒有下結(jié)論。對教師來說，教育好學(xué)生有多條路徑、多種方式，最終殊途同歸。對教師的要求，也可以有多元化的認定，這本書里鼓勵教師勇于探索多種教育的方式，鼓勵教師多多思考考慮人們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)、怎樣學(xué)習(xí)，如何接受教育等等這些問題都是非常有價值的。我認為做為一個老師除了有一定有知識含量之外很重要的一點要有耐心，要孜孜不倦，悔人不倦的態(tài)度，另外對學(xué)生也要有愛心，要坦誠，再者就是有很強的和同學(xué)交流和勾通的能力，這樣才能和同學(xué)更加親密，可以像朋友一樣，不用怕沒面子或害羞于問老師題，更好的師生課上課下問知答的積極配合，才能更有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的提高。我在教學(xué)中一定避免出現(xiàn)呆板的教學(xué)方法，決不能忽略學(xué)生的背景、基礎(chǔ)而生硬地把知識塞給學(xué)生。

四、回答“教”與“學(xué)”最終的目的是什么？

斷斷續(xù)續(xù)分幾次讀完了全書，我特別對書中每章末尾的建議活動感觸頗深。從大的意義上講教育主要是應(yīng)該讓世界更加美好。雖然說新的教學(xué)模式在穩(wěn)步推進，但課堂的變革并非一蹴而就，傳統(tǒng)的教學(xué)方式在許多課堂上仍唱著主角，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

仍舊是傳統(tǒng)的接受式，體驗式學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)以及自主學(xué)習(xí)還沒有成為學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式，多元化的學(xué)習(xí)方式還無法普及。但是對教師來說，對這樣的現(xiàn)狀還是必須要有充滿希望的積極看法。教育可以從很大程度上改變一個人，也可以從一個方面激發(fā)一個人的潛能。不為人們提供教育就會阻礙他們的發(fā)展，也就阻止了他們可能的成功，教師需要特質(zhì)，熱情、吸引力以及意志力，才能有效地把知識傳授給他的學(xué)生。

綜上所述，讀罷全書，這四個問題讓我深思，我也有了新的體會：作為教師，我要在知識、品德、人格、思維等方面對自己有更高的要求，自我教育，終生學(xué)習(xí)，勇于實踐。始終當(dāng)好合格的教師，清醒地認識自我，不斷地挑戰(zhàn)自我，努力超越自我

第三篇：讀《教師一定要思考的四個問題》有感

讀《教師一定要思考的四個問題》有感

《教師一定要思考的四個問題》是由英國教育研究者愛恩·戴維斯、麥恩·格萊格瑞、尼克·麥克基恩三人共同著寫的。這本書給我們講述了“教師為什么而‘教’？怎樣教？”“學(xué)生為什么要‘學(xué)’？怎樣學(xué)？”“什么樣的人有資格做教師？為什么教育的使命落到他們身上？”“‘教’與‘學(xué)’的最終目的是什么？”四個大問題，探討了教育真正的價值；討論了學(xué)習(xí)的意義；思考了我們是否應(yīng)該評估兒童的理解力？就“教育是為了擁有更美好的世界”提出了很多發(fā)人深省的問題，討論了各種不同理由。

本書采用三位作者彼此反駁對方的觀點形式成文。這本書向我們展示三位作者之間的辯論，同時也鼓勵讀者加入到這一具有創(chuàng)造性的沖突中。因此，讀這本書，你得用自己的眼光來選擇，用自己的思考來判斷，而且結(jié)論也由自己來下。你還會發(fā)現(xiàn)，讀書的過程，就是你常常參與其中，引起討論，說出自己看法的參與實踐過程。

我對第三章的內(nèi)容再三斟酌，反復(fù)探究后，有個問題涌上我心頭：“我有資格做教師嗎”？盡管我已做教師二十多年，但我還是有些迷惑，陷入沉思。

1、教師的社會角色是什么？

“教師所需要的特質(zhì)”有“熱情、吸引力以及意志力”，還“必須有敏銳的洞察力，看到事物背后的可能性”；“必須有勇氣面對真理，不論真理有多么令人不快”；“必須有意志力，不僅能夠否定習(xí)俗，還要能夠設(shè)想并實現(xiàn)改變”。這些特質(zhì)讓教師的角色“等同于詩人、預(yù)言家、革命家、甚至空想家”?？吹揭陨辖忉專一叵胛医邮芙逃^程中的所有教師。大學(xué)時的外國文學(xué)教師是一位詩人，出過詩集，寫的一手行書，上課時激情洋溢，有時聲嘶力竭。我受到他的影響很大：我學(xué)他練習(xí)書法，字寫的還算可以；贊賞他的講課不羈方式，給學(xué)生上課總是言談恣肆；我也熱愛讀詩，偶爾也涂鴉。也曾讀過我國不少教育前輩，如魯迅先生在北平師范大學(xué)講課，聽課學(xué)生人山人海等教學(xué)事跡，佩服他們都具備有熱情、勇氣、洞察力、吸引力以及意志力等這些教師的特質(zhì)，他們的社會角色等同于詩人、預(yù)言家、革命家、甚至空想家。

“如果社會的教室里都是有他們這樣的教師來授課，生活可能就會產(chǎn)生翻天覆地的變化”。我也展望。但這就一定是好事嗎？這個問題值得思考。

2、教師最重要的任務(wù)是什么？

本書列舉威廉姆·莎士比亞戲劇《暴風(fēng)雨》中人物形象凱列班（居住小島的“海難的幸運者和畸形的奴隸”被稱之為凱列班）作為對象，他作為一個已經(jīng)擁有了可以在小島上無憂無慮地生活所需要一切的知識，他具有說話、數(shù)學(xué)和邏輯上的天分的人，那么作為老師他是否合格？當(dāng)他準(zhǔn)備要把自己的知識傳授給斯丹法諾時，他說：“請讓我?guī)介L著野蘋果的地方，我要用我的長指甲給您掘出落花生來，把拴鳥的窩指給您看，教給您怎樣捕捉小猢猻的法子，我要采成堆的榛果獻給您，我還要從巖石上為您捉下海鷗的雛鳥來?！弊⒁馑褂玫奈鍌€動詞詞組：“帶您”“給您掘出”“指給您看”“教給您”“為您捉下”，我們會發(fā)現(xiàn)，作為教師，凱列班的角色是“演示”而不是“告訴”，他為了節(jié)省時間，他就給斯丹法諾演示整個過程。這種演示方法是否成功？如果他的教育成功的話，那么斯丹法諾就不會在小島上餓死了。因此，書中認為，教育應(yīng)發(fā)掘?qū)W生的“最新發(fā)展區(qū)”。教育的重點應(yīng)放在學(xué)生對即將掌握的技巧上的學(xué)習(xí)上，也就是說，指導(dǎo)的目的就是逐漸擴大學(xué)生的理解力，從他們熟悉的概念到新的領(lǐng)域。

反思自己教育方式，我有些慚愧。有許多的知識，為了我自己教的方便，我不是直接演示知識的過程，而忽視了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)嗎？其結(jié)果，學(xué)生無法好好掌握知識，每次遇到此類知識點一定弄錯；而我還經(jīng)常納悶，或責(zé)怪學(xué)生的不聰明欠認真。而原因竟然在于我教學(xué)方法的呆板，只圖自己方便，不為學(xué)生著想；在于教師膚淺、自滿、草率的教學(xué)呀。根本沒有關(guān)注到學(xué)生的背景、基礎(chǔ)而生硬地把知識塞給學(xué)生，強求學(xué)生記住，機械運用，這樣的“教”是無力無效的，無異于謀財害命。

書中說：“教師最重要的任務(wù)就是挑戰(zhàn)那些自滿情緒，粉碎那些偏見，從熟悉的事物中找出新鮮之處”。我想，教學(xué)中，找出“新鮮之處”就是尋找到學(xué)生的“最新發(fā)展區(qū)”，這是教師最重要的任務(wù)。教師要不斷學(xué)習(xí)，認真思考，積極改進教學(xué)方法和手段，向“已知”尋找“未知”，注重探究過程，注重實踐操作，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓教育發(fā)揮它的積極功用。

3、各種不同類型的教師形象中，那些堅持平等主義的是最值得尊敬的。如凱列班所代表的教師類型，他的教學(xué)方法是絕對的平等主義。他在教學(xué)的過程中，他并沒有打算出賣他的知識，也沒有要求任何回報，他只想毫無保留地傳授自己的技能?！侗╋L(fēng)雨》中另一個形象米蘭達（被驅(qū)逐出米蘭城，漂泊到小島上的人）所使用的模式和我們分析出的凱列班的模式是完全不同的：“我是看你可憐”，“才辛辛苦苦地教你說話”，“你活該被囚禁在巖石中”（“你”指凱列班）。米蘭達的話反映了對教學(xué)的一個截然不同的態(tài)度，她把教育看作是有權(quán)利的人對于軟弱無能的人的一種施舍。米蘭達的教學(xué)是有條件的，由于凱列班不能遵守這些要求，他就必須受罰，失去他的自由。米蘭達似乎把自己看成了神，她就是“文化的傳教士”教師模式的代表，她的任務(wù)是通過語言這個媒介來傳播她的文化價值。

社會對教師隊伍寄予了很高的期望，而教師既可以運用他們的權(quán)利，“為高尚的目的服務(wù)”，如保證那些可能對社會回報最大的人能夠受到最好的教育?！耙部赡艹蔀樾皭耗康牡膸蛢础保绨涯切]有權(quán)利的人排除在教育之外。一個好的教育制度可以更好地為涉及其中的人服務(wù)。反思自己的教師生涯，我能保證提供所有學(xué)生受到最大效益的教育嗎？作為教師，決定把自己的學(xué)習(xí)傳授給別人，個人的期盼必然會在傳授的過程中受到影響，這種影響帶來的結(jié)果怎樣呢？我認為，教師要尊重學(xué)生的個性特質(zhì)，有針對性的服務(wù)學(xué)生；公平公正地對待學(xué)生，不歧視任何一個學(xué)生，不只是以分數(shù)的高低來評定學(xué)生的優(yōu)劣。作為教師，要全面了解學(xué)生，為每一個學(xué)生制定切實可行的教育，給予每個個體以有效的指導(dǎo)與幫助，保證每個學(xué)生各盡其能學(xué)習(xí)，獲得各自的成長。

綜上所述，讀罷全書，“我有資格做教師嗎？”這一問題讓我深思，我也有了新的體會：教師的社會角色讓我明白，教師要在知識、品德、人格、思維等方面對自己有更高的要求，自我教育，終生學(xué)習(xí)，勇于實踐是必須的。教師最重要的任務(wù)就是打破常規(guī)，粉碎偏見，尋找并完善學(xué)生的“最新發(fā)展區(qū)”。教育要堅持以人為本的原則，尊重教育對象，傳達給學(xué)生最佳的學(xué)習(xí)方式——平等主義方法，讓每個學(xué)生根據(jù)自己的背景、基礎(chǔ)進行最有效的學(xué)習(xí)，獲得最大的發(fā)展。

做合格的教師，我還要清醒地認識自我，不斷地挑戰(zhàn)自我，努力超越自我。

第四篇：學(xué)習(xí)十七大心得：踐行四個“一定要”

黨的十七大是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會。大會號召，全黨全國各族人民高舉中國特色****偉大旗幟，更加緊密地團結(jié)在黨中央周圍，認真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，萬眾一心，開拓奮進，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、譜寫人民美好生活新篇章而努力奮斗。胡總書記在報告中要求，一定要居安思危、增強憂患意識，一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，一定要刻苦學(xué)習(xí)、埋頭苦干，一定要加強團結(jié)、顧全大局，認真貫徹落實會議精神，高舉中國特色****偉大旗幟，奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利，譜寫人民美好生活新篇章。學(xué)習(xí)貫徹好十七大報告精神，就是要踐行好四個一定要，按照報告描繪了在新的時代條件下繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、加快推進****現(xiàn)代化的宏偉藍圖，繼續(xù)推動黨和國家事業(yè)發(fā)展。

十七大作出的重大決策和部署、取得的重要成果，必將對全面推進中國特色****偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程發(fā)揮十分重要的指導(dǎo)作用，具有十分重要的戰(zhàn)略意義，增強了我們繼續(xù)走又好又快發(fā)展道路的信心和決心。壯麗的藍圖、宏偉的目標(biāo)，激勵我們艱苦奮斗、埋頭苦干、不斷創(chuàng)新、銳意進取，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的業(yè)績。要用人民群眾是從黨員干部的一言一行來評價黨的形象、黨的工作的，對于基層干部來說，既要把黨的路線、方針、政策認真落實到基層，又要身體力行、做好表率、吃苦在前、享受在后，要真正做到一個黨員一面旗。

建設(shè)中國特色****道路的宏偉目標(biāo)不是短時間可以實現(xiàn)的，需要幾代、十七代甚至幾十代人的努力。我們應(yīng)該本著對未來高度負責(zé)的態(tài)度，在工作中要以人為本，統(tǒng)籌兼顧，做到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。四個“一定要”是黨著眼新形勢、新任務(wù)，對全黨同志的政治品格、思想境界、精神狀態(tài)和工作作風(fēng)提出的新要求，是推動黨的事業(yè)發(fā)展和黨的自身建設(shè)的重要保證。黨員干部一定要自覺實踐，不辜負黨、人民、時代的新期待。

第五篇：運營總監(jiān)一定要抓住的四個環(huán)節(jié)

運營總監(jiān)一定要抓住的四個環(huán)節(jié)

如今網(wǎng)絡(luò)運營是一門比SEO更加吃香的職位，也更加重要，筆者預(yù)計以后SEO一定會慢慢地向運營轉(zhuǎn)變，因此今天筆者來和大家分享一下如何才能由一個專職的SEOER走向運營之路，想要向運營轉(zhuǎn)型需要注意些什么，哪些環(huán)節(jié)是必須要狠抓的等。

筆者這兩天去一個做福牌阿膠的企業(yè)面試了運營總監(jiān)一職，進行得比較順利，雙方談得也很投機，但是筆者心里一樣保持謹慎的心態(tài)，因為之前也有幾個朋友有過前車之見，他們做運營做推廣的時候，總是感到一天到晚做不完的事情，從早忙到晚搞得滿頭大汗，可結(jié)局卻沒有預(yù)想的效果，業(yè)績達不到老板的期望，當(dāng)然很是不滿意。在此，筆者把總結(jié)的運營總監(jiān)必須要搞定的四個環(huán)節(jié)列舉如下：一：運營定位、布局設(shè)計環(huán)節(jié)

1、大家這前都是做優(yōu)化出身的，對于一個網(wǎng)站成功與否的關(guān)鍵在于定位深有感觸，這一點在運營上也同樣適用，站在什么位置去想問題，思維有多遠就能走多遠，根據(jù)自身條件和竟?fàn)帉κ智闆r做出準(zhǔn)確定位是后期執(zhí)行過程中順利與否的前提。

2、定位確定了之后就要對網(wǎng)站進行設(shè)計，這個環(huán)節(jié)一般是交給網(wǎng)站建設(shè)公司去操作，但是我們一定要做好網(wǎng)站的結(jié)構(gòu)設(shè)計和內(nèi)容布局等工作，以整合用戶體驗和搜索引擎為需求，做出來的網(wǎng)站最受蜘蛛和用戶喜歡，優(yōu)化后的網(wǎng)站跳出率低，排名就會越來越好。因此，這個環(huán)節(jié)非常之專業(yè)。二：網(wǎng)絡(luò)推廣環(huán)節(jié)

定位清楚了，結(jié)構(gòu)設(shè)計好了，美工前端設(shè)計和程序都做好后網(wǎng)站就能上線了，這時候的網(wǎng)站不會有流量過來，一時間之內(nèi)也不會被搜索引擎收錄，如果要等到優(yōu)化之后帶來流量的話，會有一個過程需要2-3個月的時間，因此我們在這個段時間內(nèi)可以利用網(wǎng)絡(luò)推廣的方式來經(jīng)營網(wǎng)站，比如“百度推廣(如果資金夠的話)，相關(guān)平臺投放廣告，及QQ群營銷，微博營銷，郵件營銷等等傳統(tǒng)的推廣方法都是可以利用起來。

三：SEO優(yōu)化進行精準(zhǔn)營銷環(huán)節(jié)

到了這里，又回到了我們的老本行SEO優(yōu)化，這個應(yīng)該是我們的強項，這是一個長期而又艱苦的工作，以前叫作網(wǎng)站維護，現(xiàn)在叫化，具體的優(yōu)化方法和思路筆者在這里就不賣弄了，這里的大神都很多。

四：品牌推廣及危機公關(guān)環(huán)節(jié)

1、不管是做線下還是做線上，想要長期走下去，越走越好，一定要重視品牌形象的樹立，做品牌推廣同樣是非常重要的環(huán)節(jié)，具體的推廣平臺很多，我們通常用的平臺有：百度百科，百度知道，百度貼吧，以及SNS推廣和視頻推廣等手法。

2、相對于以上的品牌正面形象推廣來說，危機公關(guān)是一個很迫切的問題，當(dāng)我們的品牌在行業(yè)中有一定影響力或者我們的品牌關(guān)鍵詞和目標(biāo)關(guān)鍵詞長期處于搜索引擎前列時，不排除同行會搞惡意竟?fàn)?，做一些相關(guān)的負面信息，是一件讓人很頭痛的事情，此環(huán)節(jié)的重要性筆者不說大家也懂的。危機公關(guān)，說沒事就沒事，一旦有事就不是小事情。做為一個企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)運營總監(jiān)，以上的四個環(huán)節(jié)都能有良好的意識，并且能夠事先掌握一定的應(yīng)對措施，將是你在網(wǎng)絡(luò)中處于不敗之地的四大法寶，基本上可高枕無憂。當(dāng)然了，怎樣去帶領(lǐng)你的團隊也是一門很有學(xué)問的事情，運營總監(jiān)把握好策略和方面，得力干將沖鋒陷陣一定會出色地完成任務(wù)，讓用戶獲利，讓老板賞識是水到渠成的事情。最后祝有機會和有想法向運營轉(zhuǎn)型的SEOER們都能成功。本文由快好論壇編輯供稿：http://