第一篇：從實(shí)踐中獲取真知

從實(shí)踐中獲取真知

大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，步入大學(xué)就等于步入半個(gè)社會(huì)。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機(jī)會(huì)。深入基層,同基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層中去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國家的命運(yùn)聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。

“艱辛知人生，實(shí)踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我逐步了解了社會(huì)，開闊了視野，增長了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評價(jià)。這在無形中使我對自己有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。我是一名大三學(xué)生，即將走上社會(huì)，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使同學(xué)們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實(shí)踐所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的知識(shí)和水平。通過實(shí)踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實(shí)踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。

我的工作是酒店里的服務(wù)員，可由于人手不夠，我的工作遠(yuǎn)超過簡單的一個(gè)服務(wù)員的工作，一個(gè)人做的是幾個(gè)人做的事。站吧臺(tái)賣東西，樓上點(diǎn)餐，點(diǎn)完餐后準(zhǔn)備東西讓他們做，有時(shí)候還要自己做，接外賣電話，外賣打包，打奶茶，封奶茶，調(diào)特色奶茶，有時(shí)甚至煎蛋。做這些其實(shí)不難，最難最害怕的是，由于人手不夠，有時(shí)要一人點(diǎn)四五桌的東西，然后給他們送齊。最可惡的是，那些客人大部分都沒耐心，看你忙得要死，他們還是在顧自拼命叫，吵得我頭都大了。有些客人更沒素質(zhì)，會(huì)罵你，不管當(dāng)面罵，背后罵，只要被我聽到，我當(dāng)然不是好惹的，當(dāng)面說他們，和他們吵。我也承認(rèn)我的脾氣不好，態(tài)度也不好。這一個(gè)月期間，我不知道和客人吵過多少次，趕走了多少客人。我一直在忍受這一個(gè)月，做錯(cuò)一點(diǎn)小事，老板的大姐就會(huì)瞪大眼睛嚴(yán)厲地說你，她老是挑剔，我和另一個(gè)也是打假期工的學(xué)生不知被她教訓(xùn)了多少次，我還算少了，她就很慘了。有時(shí)她無緣無故說我們，我們也會(huì)跟她理論，激烈時(shí)也會(huì)吵起來。不管這個(gè)月多么艱難，我還是忍受過來了，長這么大沒受過的氣與苦，這個(gè)月都受過了。不管怎樣，還是有收獲的，學(xué)到了很多，一些人情世故。這是我第一次接觸社會(huì)，帶者我的倔強(qiáng)與不屈服，天不怕地不怕的模樣，受過苦，卻讓我的膽量更大，也許無意中也磨練了我的意志。有時(shí)人的潛力真的是需要激發(fā)，我也不知道我可以一次點(diǎn)四五桌的菜，雖然那次在混亂中顯得十分焦急，碰到大多數(shù)都是沒耐心，沒什么素質(zhì)的客人，所以碰到有耐心，很好的客人就會(huì)特別熱情，覺得很幸運(yùn)。有一次點(diǎn)了一桌的東西，一男一女，東西并不多，之后又點(diǎn)了一桌，慢慢東西都上齊了，過了很久，我又接連點(diǎn)了很多桌要求上齊東西，大概接近一小時(shí)了，第一桌的客人說，我們的薯?xiàng)l呢，我疑惑：“你們有點(diǎn)薯?xiàng)l嗎？”一看剛才的才菜單，真有薯?xiàng)l，連忙給他們上東西，心想他們還真有耐心，換做別人早叫翻天了。其實(shí)我有時(shí)候還真有點(diǎn)迷糊的。不過還有些客人，明明剛開始沒點(diǎn)的東西，硬說是自己有點(diǎn)，是我忘記了，這時(shí)候我采取不理睬態(tài)度。想想我還真是厲害，夠冷酷，對于他們的“千呼萬喚”一律不予理會(huì)，按照自己的一個(gè)人初次出身社會(huì)我們要主動(dòng)去適應(yīng)環(huán)境，熟悉周圍的人和物，而不是環(huán)境來適應(yīng)我們。生活是很艱辛的，每一分所得都要雙倍的付出，除了能力、吃苦耐勞還需要機(jī)遇，更加知道了父母的不容易。出門在外，沒有了父母的照顧，沒有了同學(xué)的幫助，要學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，自己照顧自己。人生在世，不如意之事十之八九，在社會(huì)這樣復(fù)雜的環(huán)境里，不比我們在家里，在學(xué)校，沒有什么煩惱、挫折。有是年少輕狂，有是恣意枉為。一切都那么順利。脫離了學(xué)校和家，在社會(huì)就不是那么好了。我們應(yīng)該放下學(xué)校里的那種輕狂，家里的那種嬌寵。不要期望太高，要一步一步的去完成，我們要有一顆平常心，樂觀的去面對社會(huì)里遇到的不如意和挫折，正確的估價(jià)自己，給自己一個(gè)正確的定位。打工那畢竟是短暫的，作為學(xué)生來說，目前最重要的是努力學(xué)習(xí)，為今后找一份理想的工作做鋪墊。

這次假期實(shí)踐我以“善用知識(shí)，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。這次的社會(huì)實(shí)踐收獲不少。我認(rèn)為以下四點(diǎn)是在實(shí)踐中缺少的。

一．在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時(shí)間的工作讓我認(rèn)識(shí)更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前工作的機(jī)會(huì)不多，使我與別人對話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話時(shí)有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。

二．在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。

三．在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如哥哥所說的“在社會(huì)中你要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時(shí)間長了你自然就不怕了?！逼鋵?shí)有誰一生下來就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個(gè)名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?/p>

四．工作中不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會(huì)是一個(gè)很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì)。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。

第二篇：從實(shí)踐中見真知——大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

從實(shí)踐中見真知

從實(shí)踐中見真知

學(xué)院：文學(xué)院

班級：092班姓名：葉留香

學(xué)號(hào):09111246從實(shí)踐中見真知目錄調(diào)查目的調(diào)查對象調(diào)查內(nèi)容調(diào)查方法調(diào)查結(jié)果學(xué)習(xí)體會(huì)

從實(shí)踐中見真知

我大學(xué)寒假生活的時(shí)間報(bào)告我打算做一個(gè)社會(huì)調(diào)查

調(diào)查目的：時(shí)下，大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。

調(diào)查對象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中廣州大學(xué)20名，中山大學(xué)10名，南京大學(xué)10名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。

調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。

調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見附錄）

調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力；12% 的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對將來就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒有課的時(shí)間，12%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調(diào)查結(jié)果分析：

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加?三下鄉(xiāng)?活動(dòng)”一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會(huì)的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識(shí)和誠信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)

4境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。

另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰不想在將來的社會(huì)中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

結(jié)論與建議：

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在一定的社會(huì)關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960 萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用

假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。一切認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)，即人類的社會(huì)交往以及組織、管理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。如政治活動(dòng)、社會(huì)改革實(shí)踐、階級斗爭等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會(huì)，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。三是參加各種公益活動(dòng)，培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式，以小見大，以細(xì)微之處見長，是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長效機(jī)制?，F(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會(huì)，思考未來的人生道路。

通過這次的社會(huì)實(shí)踐，讓我學(xué)會(huì)了很多東西，我深深地感受到一個(gè)人在工作崗位上的那份熱情。正因?yàn)槿绱?，我才漸漸地懂得了一個(gè)道理：要?jiǎng)?chuàng)造自己的事業(yè)，就必須付出加倍的努力，憑著一個(gè)人對工作的執(zhí)，堅(jiān)定的信念會(huì)指引著他走向完美的事業(yè)之路。

第三篇：從實(shí)踐中見真知——大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

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從實(shí)踐中見真知——大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

調(diào)查目的：時(shí)下，大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。

調(diào)查對象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中廣州大學(xué)20名，中山大學(xué)10名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)10名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。

調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。

調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見附錄）

調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無論--------------------------精品

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什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力；12% 的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對將來就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒有課的時(shí)間，12%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調(diào)查結(jié)果分析：

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加?三下鄉(xiāng)?活動(dòng)”一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)--------------------------精品

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境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會(huì)的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識(shí)和誠信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。

另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰不想在將來的社會(huì)中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

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馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在一定的社會(huì)關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960 萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。

一切認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之--------------------------精品

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間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)，即人類的社會(huì)交往以及組織、管理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。如政治活動(dòng)、社會(huì)改革實(shí)踐、階級斗爭等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會(huì)，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。三是參加各種公益活動(dòng)，培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式，以小見大，以細(xì)微之處見長，是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長效機(jī)制?，F(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會(huì)，思考未來的人生道路。

通過這次的社會(huì)實(shí)踐，讓我學(xué)會(huì)了很多東西，我深深地感受到一個(gè)人在工作崗位上的那份熱情。正因?yàn)槿绱?，我才漸漸地懂得了一個(gè)道理：要?jiǎng)?chuàng)造自己的事業(yè)，就必須付出加倍的努力，憑著一個(gè)人對工作的執(zhí)，堅(jiān)定的信念會(huì)指引著他走向完美的事業(yè)之路。

在實(shí)踐的這段時(shí)間里，我通過自己的努力奮斗，體會(huì)到了工作中的酸甜苦辣，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。因?yàn)槲疫€在學(xué)習(xí)的階段，還沒能真正地接觸事業(yè)，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。想起來，還是覺得自己現(xiàn)在還是不錯(cuò)的了，能在這么好的環(huán)境下讀書，為以后的工作打下基礎(chǔ)，只是，我覺得個(gè)別慚愧，都怪自己不夠爭氣，不珍惜這好的時(shí)間和機(jī)會(huì)去好好讀書，整天都無所事事，在家里一點(diǎn)事也不會(huì)做。是這一次社會(huì)實(shí)踐給了我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給了我一次記憶深刻的經(jīng)歷。

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第四篇：實(shí)踐中求真知 快樂中求發(fā)展

實(shí)踐中求真知

快樂中求發(fā)展

湖北省襄陽市襄州區(qū)峪山鎮(zhèn)中心小學(xué)：陳義兵

實(shí)驗(yàn)是人類認(rèn)識(shí)自然的重要方法。在小學(xué)自然教學(xué)實(shí)踐中，實(shí)驗(yàn)技能是自然教師的主要崗位技能之一。因此，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)技能訓(xùn)練，是完成教學(xué)大綱各項(xiàng)要求、使自然教師具備相應(yīng)素質(zhì)所必需的。小學(xué)階段安排的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容不復(fù)雜，但并不違背其科學(xué)性。進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)技能訓(xùn)練應(yīng)從理論和實(shí)踐兩方面考慮，從實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)操作、教學(xué)設(shè)計(jì)三方面入手，可一個(gè)一個(gè)地研究，一個(gè)周期一個(gè)周期地練習(xí)，注意與教學(xué)同步。訓(xùn)練要求是掌握實(shí)驗(yàn)理論，熟練實(shí)驗(yàn)。從實(shí)際出發(fā)開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

小學(xué)自然是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科。精心設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生通過親自參加實(shí)驗(yàn)獲得知識(shí)是搞好小學(xué)自然教學(xué)的關(guān)鍵。教學(xué)實(shí)踐證明，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的好壞直接關(guān)系到教學(xué)的成功與失敗。媽媽曾給我出過這樣一個(gè)謎語：“南陽諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳。排下八卦陣，單捉飛來將?！边@則迷語告訴我們：蜘蛛專吃活的東西，難道它不吃死的東西嗎？這引起了我的興趣，我做了實(shí)驗(yàn)。

我從墻角處捉來一只小蜘蛛，把它放進(jìn)一個(gè)盒子里（四周扎有小洞，上面蓋有玻璃，便于觀察）。沒等蜘蛛織網(wǎng)，我又撿來一只死的小蟲、一只死蒼蠅，放在蜘蛛的前面，蜘蛛置之不理，隨即用手碰撞盒子，蜘蛛就向其他方向爬去了。

為了徹底弄懂蜘蛛吃不吃死蒼蠅，第二天，我又來到盒子前觀察，看到死昆蟲、死蒼蠅還在原來的地方，可盒子角處多了一個(gè)網(wǎng)，蜘蛛

在網(wǎng)上安靜地趴著。這時(shí)，我想：昨天死蒼蠅、死昆蟲沒被吃掉是不是因?yàn)闆]有網(wǎng)呢？于是，我又將死蒼蠅拿起來輕輕地放在網(wǎng)上，可蜘蛛還是一動(dòng)不動(dòng)，緊接著，我又用筆輕輕地觸動(dòng)了一下網(wǎng)的邊緣，咦，蜘蛛好像有了反應(yīng)，開始向顫動(dòng)的方向爬去，我把筆收回，網(wǎng)停止了顫動(dòng)，信號(hào)斷了，它就停了下來，不一會(huì)兒，蜘蛛又向網(wǎng)中心爬去。我又用筆尖觸動(dòng)網(wǎng)上死蒼蠅的身體，網(wǎng)開始顫動(dòng)，蜘蛛就開始向這邊爬來，我又把筆尖收回，蜘蛛就停了，像上次那樣，過了一會(huì)兒，蜘蛛又向網(wǎng)中心爬去。噢！我終于明白了：原來蜘蛛是靠網(wǎng)的顫動(dòng)來產(chǎn)生感覺的，靠織網(wǎng)而捕食的。于是，我把實(shí)驗(yàn)結(jié)果記錄下來。

為了證實(shí)蜘蛛靠網(wǎng)的顫動(dòng)產(chǎn)生感覺，我又做了實(shí)驗(yàn)。將筆尖放在網(wǎng)上死蒼蠅的身上，長時(shí)間的顫動(dòng)，網(wǎng)的震動(dòng)越來越大，蜘蛛產(chǎn)生的感覺好像也越來越強(qiáng)烈，蜘蛛便匆匆地趕過來，等蜘蛛碰到蒼蠅，我將筆尖收回，只見蜘蛛尾部很快噴出黏乎乎的絲將蒼蠅捆住，接著又看著蜘蛛的背一動(dòng)一動(dòng)的，好像在吸食蒼蠅，不一會(huì)兒，網(wǎng)上就剩下一個(gè)完整的空殼了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明蜘蛛吃動(dòng)的昆蟲。

我們探密小組又到圖書館、書店查閱了大量有關(guān)蜘蛛的書籍。其中《普通動(dòng)物學(xué)》一書中寫道：蜘蛛為食肉性動(dòng)物，其食物大多數(shù)為昆蟲或其他節(jié)肢動(dòng)物。但口無上顎，不直接吞食固體食物，而是慢慢地吸食。當(dāng)昆蟲等動(dòng)物觸網(wǎng)時(shí)，會(huì)用力在網(wǎng)上掙扎，使網(wǎng)絲顫動(dòng)而使蜘蛛很快發(fā)覺，蜘蛛便順著縱向絲向獵物爬去，用蛛絲包裹獵物，固定于網(wǎng)上，先用螯肢內(nèi)的毒腺分泌毒液注入捕獲獵物體內(nèi)，將其殺死，再由中腸分泌的消化酶灌注在被螯肢撕碎的捕獲物的組織中，很快將

其分解為液汁，然后吸進(jìn)消化道內(nèi)，最后吃剩下的體殼，就被完整的棄留在蛛網(wǎng)上了。這些充分證明：飛來的昆蟲使蜘蛛網(wǎng)顫動(dòng)，網(wǎng)顫動(dòng)會(huì)使產(chǎn)生感覺，蜘蛛產(chǎn)生感覺就會(huì)將獵物捕獲，因此，證實(shí)了蜘蛛只吃活動(dòng)物，而不吃死的昆蟲。

通過以上實(shí)驗(yàn)，使我明白了教學(xué)中就是要從實(shí)際出發(fā)，把握深廣度，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，從有條不紊地操作、用符號(hào)記錄。體驗(yàn)感受到用語言表達(dá)、比較歸納、概括等。教學(xué)大綱規(guī)定：“自然課要密切聯(lián)系當(dāng)?shù)刈匀粭l件。”我縣地處鄂西山區(qū)，有豐富的動(dòng)植物資源和礦產(chǎn)資源。這些抬頭可見，垂手可得的實(shí)驗(yàn)材料，為豐富自然教學(xué)實(shí)驗(yàn)提供了方便。教師在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，充分利用這一自然優(yōu)勢，通過多種形式，使原本生動(dòng)的自然課教學(xué)更加豐富多彩。

“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對所學(xué)材料的興趣”。小學(xué)生對周圍的一切事物都充滿了好奇，他們渴望認(rèn)識(shí)自然，了解自然，弄清為什么有的樹到了秋冬季就會(huì)落葉，而有的卻抽出了新芽，動(dòng)物靠什么越過寒冷的冬天等問題。教師要充分利用學(xué)生這一興趣特點(diǎn)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。如昆蟲是小學(xué)生常見的最易引起他們興趣的一類動(dòng)物，在山區(qū)無論是天上飛的，還是地上爬的應(yīng)有盡有。教師在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)可先安排學(xué)生到林間、樹旁、小河邊捕捉各種昆蟲，并將各自捕捉的昆蟲有選擇地帶到課堂，進(jìn)行認(rèn)真觀察、研究，看它們都有一些什么特征，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)昆蟲的學(xué)習(xí)目的。

第五篇：從教學(xué)改革實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

從教學(xué)改革實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

全國的中小學(xué)校都在不約而同地聚焦課堂教學(xué)改革，那么，課堂教學(xué)改革應(yīng)注意一些什么問題？把握什么方向？2001年，深圳市南山區(qū)成為首批國家課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)，經(jīng)過13年的課改實(shí)踐與探索，該區(qū)得出了6條重要的課堂教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)。

經(jīng)驗(yàn)一：

從教學(xué)模式改革走向課堂文化

教學(xué)模式是基于一定教學(xué)理念而建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)框架或活動(dòng)程序。它反映的是課堂的一個(gè)維度，即教學(xué)行為維度。課堂文化是課堂存在的樣式與生態(tài)，是基于一定的教學(xué)理念而建立起來的教學(xué)行為、師生關(guān)系、教學(xué)環(huán)境和條件以及課程資源等諸多因素的總和。它反映的是課堂的多個(gè)維度，能顯現(xiàn)課堂的全貌。教學(xué)模式與課堂文化都隱含著一定的教學(xué)思想和價(jià)值追求。但是，課堂文化是學(xué)校文化的重要內(nèi)容，教學(xué)模式則是課堂文化的重要載體，文化引領(lǐng)著模式，模式彰顯著文化。課堂文化建設(shè)往往要以教學(xué)模式建構(gòu)為抓手，教學(xué)模式建構(gòu)則需依靠課堂文化建設(shè)作為保障。

沒有一定的教學(xué)模式，課堂文化便沒有載體，而如果僅僅停留在教學(xué)模式改革，不能走向課堂文化的重建，則猶如“只見樹木，不見森林”，無法觸及課堂的靈魂，無法實(shí)現(xiàn)課堂的根本轉(zhuǎn)型。從教學(xué)模式改革，到課堂文化重建，是從課堂教學(xué)的單一維度改變到課堂教學(xué)多維系統(tǒng)的變革。經(jīng)驗(yàn)二：

采取“基本式+變式”的推進(jìn)策略

關(guān)于課堂教學(xué)改革的推進(jìn)，無論是一個(gè)地區(qū)還是一所學(xué)校，無論是教學(xué)模式建構(gòu)還是課堂文化建設(shè)，都不能要求所有的學(xué)校、所有的教師都執(zhí)行同一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)式”，而應(yīng)該采取“基本式+變式”的策略。

近幾年，我區(qū)推進(jìn)的“卓越課堂文化”建設(shè)，是在大量的比較研究和持續(xù)的行動(dòng)研究上進(jìn)行的，即推出一個(gè)“卓越課堂文化‘基本式’”：堅(jiān)持“以學(xué)為本、問題導(dǎo)學(xué)”的教學(xué)理念；營造安全的、寬容的、賞識(shí)的、自由的、開放的、富于支持和激勵(lì)的教學(xué)氛圍和心理環(huán)境；構(gòu)建民主的、平等的、和諧與融洽的、相互尊重與信賴的師生關(guān)系和生生關(guān)系；創(chuàng)造暢通、便捷的網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)、資源和平臺(tái)；落實(shí)個(gè)體自學(xué)、同伴助學(xué)、互動(dòng)展學(xué)、教師導(dǎo)學(xué)、網(wǎng)絡(luò)拓學(xué)和實(shí)踐研學(xué)等六種學(xué)習(xí)活動(dòng)。區(qū)域課堂教學(xué)改革要高度尊重各學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)，充分釋放廣大教師的創(chuàng)造潛能，同時(shí)加強(qiáng)專家引領(lǐng)，開展行動(dòng)研究，做好“創(chuàng)造性重組”，實(shí)現(xiàn)“差異化生成”。整個(gè)區(qū)域有一個(gè)“基本式”，各學(xué)?？梢杂小白兪健?；每所學(xué)校的“變式”即為其“基本式”，各學(xué)科可以有“變式”；每個(gè)學(xué)科的“變式”即為其“基本式”，各位教師可以有“變式”；每位教師的“變式”即為其“基本式”，各種課型或主題可以有“變式”。但是，萬變不離其宗，這個(gè)“宗”就是“以學(xué)為本”。

經(jīng)驗(yàn)三：

深入開展持續(xù)的課堂教學(xué)研究

在長期的課堂教學(xué)改革探索中，我們發(fā)現(xiàn)，持續(xù)開展教學(xué)研究，有助于不斷生成好的課堂教學(xué)。目前我國中小學(xué)教學(xué)研究還不夠深入，也不夠均衡：一是小學(xué)教學(xué)研究有余，高中教學(xué)研究不足，相對缺乏關(guān)于中學(xué)的課堂教學(xué)研究；二是普適性的教學(xué)研究有余，各學(xué)段、各學(xué)科的教學(xué)研究不足，相對缺乏基于學(xué)科和學(xué)段的課堂教學(xué)研究。為此，各學(xué)段、各學(xué)科均需深入開展持續(xù)的課堂教學(xué)研究。

開展課堂教學(xué)小課題研究。課堂教學(xué)小課題研究是一種課題研究范式，教師從自己的課堂教學(xué)中迫切需要解決的困惑入手，提出具體而微小的問題或者將自我經(jīng)驗(yàn)作為課題，堅(jiān)持一段時(shí)間反復(fù)實(shí)驗(yàn)、比較、聽課、研討、查閱資料、提煉思考，吸納和利用各種有利于問題解決的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、方法、技術(shù)和理論，探尋提高課堂教學(xué)有效性策略。它的特點(diǎn)是問題真、課題小、研究實(shí)、要求低、容易操作、貼近實(shí)際。教師可以實(shí)現(xiàn)“人人有小課題、個(gè)個(gè)做微研究”。在我區(qū)推進(jìn)課堂教學(xué)改革的過程中，教師經(jīng)常感到困惑的一些問題均可以作為小課題來研究，比如：“基本式”與“變式”的科學(xué)性與適切性；學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)段特點(diǎn)的把握與尊重；教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)向與教學(xué)目標(biāo)呈現(xiàn)；不同學(xué)科、不同學(xué)段預(yù)習(xí)的科學(xué)安排與指導(dǎo)；“問題導(dǎo)學(xué)”中的問題設(shè)置；小組合作學(xué)習(xí)的有效組織與評價(jià)；部分學(xué)生展示與全體學(xué)生的參與問題，等等。

開展“三備兩磨兩次超越”課堂教學(xué)研究。集體備課是近些年來大家普遍推崇的校本教研方式。它要求備課組開學(xué)初即明確教學(xué)進(jìn)度與計(jì)劃，做好集體備課安排；每次集體備課前，說課人負(fù)責(zé)印發(fā)說課稿和相關(guān)材料，然后在主持人的組織下說課并演示課件；再進(jìn)行集體研討，共同修改完善以形成公共教案和公共課件，上傳公共郵箱，然后大家共享；最后各自個(gè)性化地發(fā)揮以生成課堂。事實(shí)證明，這種教研活動(dòng)只要大家積極參與、嚴(yán)格執(zhí)行并堅(jiān)持不懈，效果非常顯著。但實(shí)踐證明，還有一種基于課堂教學(xué)改進(jìn)的校本教研模式，研究更加深入、問題更加聚焦、效果更加顯著，那就是“三備兩磨兩次超越”的課堂教學(xué)研究。

經(jīng)驗(yàn)四：

改造現(xiàn)行教材和課程內(nèi)容

課堂教學(xué)改革要求落實(shí)“以學(xué)生為本、以學(xué)習(xí)為本、以學(xué)情為本”的理念，而現(xiàn)行的教材基本上是按照“以教為中心、以教師為中心”的理念編寫的。為此，課堂教學(xué)改革必然要求改造現(xiàn)行的教材和課程內(nèi)容，在開展課堂教學(xué)改革的過程中，進(jìn)行國家課程的“校本化改造”和“班本化實(shí)施”就變得十分必要了。如我區(qū)有的學(xué)校，根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)國家課程標(biāo)準(zhǔn)的總體要求，基于“以生為本、以學(xué)為本”的教學(xué)理念，對現(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教材進(jìn)行了“學(xué)本化”整合與改造，編寫了校本教材《學(xué)本數(shù)學(xué)——整體模塊學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)用書》，它的主要學(xué)習(xí)模塊有“我先學(xué)”、“我先做”、“我會(huì)了”、“游戲活動(dòng)”、“計(jì)算能手”、“考考我”、“錯(cuò)題籃子”、“總復(fù)習(xí)”和“思維活動(dòng)”等，深受廣大學(xué)生的喜愛，也得到許多同行的贊賞。

經(jīng)驗(yàn)五：

堅(jiān)持教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂管理“兩手抓”

我們發(fā)現(xiàn)，在課堂教學(xué)改革的過程中，常常會(huì)出現(xiàn)課堂秩序混亂、教學(xué)效果不佳等現(xiàn)象。究其原因，主要是很多教師沒有很強(qiáng)的課堂管理意識(shí)，也缺乏有效的課堂管理策略，在課堂教學(xué)改革中顧此失彼，只顧按照新理念、新模式進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)而沒有顧及課堂管理，而“以學(xué)為本”的課堂教學(xué)因?yàn)楦娱_放、更多生成、學(xué)生更加自主，因而課堂管理要求更高、難度更大。

多年的教學(xué)體會(huì)和大量的觀課研究還告訴我們，下面四個(gè)課堂管理策略比較有效。一是建立相互信任的師生關(guān)系，二是營造充滿賞識(shí)的激勵(lì)氛圍，三是開展“以學(xué)為本”的教學(xué)活動(dòng)，四是明確行之有效的課堂常規(guī)。例如，我區(qū)華僑城中學(xué)的數(shù)學(xué)教師荊志強(qiáng)，堅(jiān)持“以生為本、以學(xué)為本”的教學(xué)改革，成功的經(jīng)驗(yàn)便是一手抓“生本教學(xué)設(shè)計(jì)”、一手抓“生本課堂管理”。他的課堂管理經(jīng)驗(yàn)概括起來有四個(gè)方面：一是先行溝通引導(dǎo)策略，以統(tǒng)一學(xué)生、家長乃至于同一個(gè)班的各位任課教師的思想認(rèn)識(shí)；二是縱橫分組管理策略，學(xué)生人人都是管理者，同時(shí)又都是被管理者，學(xué)生管理實(shí)現(xiàn)了變“他管理”為“自管理”；三是對調(diào)檢查批改策略，學(xué)生之間、小組之間相互幫助、相互檢查；四是團(tuán)隊(duì)捆綁激勵(lì)策略，學(xué)生兵帶兵、兵教兵、兵幫兵，為了團(tuán)隊(duì)的集體榮譽(yù)每一個(gè)學(xué)生都竭盡全力。他的課堂中學(xué)生參與度和參與質(zhì)量都非常高，課堂非?；钴S，但活而不亂。

經(jīng)驗(yàn)六：

實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課堂教學(xué)深度融合學(xué)校教育如果不能創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課堂教學(xué)的深度融合，則無論怎樣改革都是落后于時(shí)代的。

我區(qū)南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校開展的“翻轉(zhuǎn)課堂”實(shí)驗(yàn)，便是通過移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)開展的混合學(xué)習(xí)模式。教師將新授課的重難點(diǎn)內(nèi)容錄制成微視頻，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)在校外或家中學(xué)習(xí)新概念和新資料，完成一部分學(xué)習(xí)活動(dòng)；在課堂上則重點(diǎn)開展專題討論、教師點(diǎn)撥以及與同學(xué)協(xié)作解決問題或進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，完成另一部分學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這個(gè)移動(dòng)終端非常普遍、信息無所不在和信息隨處可得的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，課程內(nèi)容非常開放，學(xué)習(xí)方式非常多樣，交流互動(dòng)非常便捷，教師和學(xué)校賴以存在的價(jià)值就是指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生獲取有價(jià)值信息的能力、意義建構(gòu)能力以及交流與合作能力。于是，信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用、融合與創(chuàng)新就變得十分重要了。

（王水發(fā) 作者系廣東省深圳市南山區(qū)人民政府教育督導(dǎo)室主任）

《中國教育報(bào)》2014年7月16日第6版