第一篇：語文閱讀題材打印

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（一）穿透靈魂的微笑

非洲的一座火山爆發(fā)了，隨之而來的泥石流狂瀉而下，迅速撲向坐落在山腳下不遠(yuǎn)處的一個(gè)小山莊。農(nóng)舍、良田、樹木，一切的一切都沒有躲過被沖毀（劫難，困難）。

滾滾而來的泥石流驚醒了睡夢中的一個(gè)十四歲的小女孩。流進(jìn)屋內(nèi)的泥石流已上升到她的頸部。小女孩只露出雙臂、頸和頭部。及時(shí)趕來的營救人員圍著她一籌莫展。因?yàn)閷?duì)遍體鱗傷的她來講，每一次拉扯無疑是一種更大的傷害。此刻房屋早已倒塌，她的雙親也被泥石流奪去生命，她是村里為數(shù)不多的幸存者之一。

當(dāng)記者把攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)她時(shí)，她始終沒有叫一個(gè)“疼”字，而是咬著牙微笑著，不停地向營救人員揮手致謝，兩臂做出表示勝利的“V”字形。她（堅(jiān)信，堅(jiān)信）政府派來的營救人員一定能夠救她?？墒?，營救人員傾盡全力也沒能從固若金湯的泥石流中救出她。小女孩始終微笑著揮著手一點(diǎn)一點(diǎn)地被泥石流（淹沒，掩蓋）。

在生命的最后一刻，她臉上流露著微笑，手臂一直保持著“V”字形。那一刻仿佛漫長如一個(gè)世紀(jì)，在場的人含淚目睹了這莊嚴(yán)而又悲慘的一幕。世界靜極，只見靈魂獨(dú)舞。

死神_____可以奪去人的生命，____永遠(yuǎn)奪不去生死關(guān)頭那“V”字所蘊(yùn)含的信念和精神！常常在生命邊緣蘊(yùn)含著震撼世界的力量，讓人生所有的苦難如輕煙般飄散。

世界上最堅(jiān)硬不屈的難道不就是那在苦難中的微笑著、痛苦著、高揚(yáng)信念旗幟的靈魂嗎？

1.在括號(hào)內(nèi)選擇合適的詞：

2.在”______”處填上合適的關(guān)聯(lián)詞：

3.聯(lián)系上下文理解詞語意思： 一籌莫展： 遍體鱗傷： 固若金湯：

4.“V”字形代表__________________________________________________

“莊嚴(yán)而又悲慘的一幕”是指_______________________________________

5.你是怎樣理解世界靜極,只見靈魂獨(dú)舞這句話的？ 答：為什么說女孩的微笑是“穿透靈魂”的呢？請(qǐng)寫一寫你的理解。

閱讀文章（2）信任

每次去外婆家的路上，總見一塊立在公路邊用大紅漆寫在黃色板上的告示：桃子——自采——三公里路。真有趣。終于，有一天，爸爸決定帶我去看個(gè)究竟。

從公路拐過去布道一公里，路邊出現(xiàn)了一塊醒目的告示板，板上畫著黃色的桃子，紅色的箭頭。汽車往前又開了一會(huì)兒，一個(gè)紅色的肩頭又把我們帶向野草茂盛的小路?？傊?，每當(dāng)轉(zhuǎn)個(gè)彎，眼看就要失去方向，紅箭頭又出現(xiàn)了。

汽車行駛了大約三公里時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)路邊有條大黃狗，它似乎在等著我們的到來。我們把車停在一棵老橡樹的樹陰下，小屋旁邊有兩條狗和幾只貓，不遠(yuǎn)處一片桃林盡收眼底。屋前有一張木桌，桌上擱著幾只竹籃，籃下壓著一張紙條，上面寫道：“友，歡迎您，每籃桃子五元錢，盡管自己采，然后把錢放在箱子里，祝您愉快！”

我看著那幾條狗大聲說：“喂，小家伙們，你們?cè)敢馊ヌ伊謫?？”狗在我們身邊跳躍歡呼，然后撒腿向前跑去。顯然，它們是在為我們領(lǐng)路呢。

鉆進(jìn)果林，根深葉茂的果樹上結(jié)滿了豐碩的果子，一股沁人心脾的清香撲鼻而來。我立即向一棵大樹跑去。爸爸跑向另一棵。我們沉浸在親手摘果實(shí)的歡愉中。兩只大籃子裝滿了又香又甜的大桃子，我倆提著沉甸甸的籃子跟著小狗們往回走。把桃子小心翼翼地裝金汽車，爸爸掏出錢包，這才發(fā)現(xiàn)錢箱旁躺著一只大花貓?！澳阏J(rèn)為它會(huì)數(shù)錢嗎？”我對(duì)爸爸說。

“也許會(huì)學(xué)會(huì)的?！卑职忠蔡詺獾鼗卮?。與那幾條熱情好客的狗說過再見后，我們上了車。這時(shí)又有兩輛車朝這兒駛來：“你們住這兒嗎？“開車的問道。

“不，不過，它們會(huì)帶你們?nèi)ス麍@的?！拔覀冎钢切┕氛f。我們見那人讀了桌上的留言，提上籃子，跟著蹦蹦跳跳的小狗朝果園走去。

汽車慢慢朝來路駛?cè)?，我不禁回頭，久久注視著那片果林，那間小屋——一個(gè)樸實(shí)而又純潔的地方。

1、聯(lián)系上下文，下列詞語的意思。

沁人心脾： 盡收眼底： ２、請(qǐng)用一句話概括文章的主要內(nèi)容 我們沉浸在親手摘果實(shí)的歡愉中那是因?yàn)椋?/p>

4、回家的路上，“我“感受到那片果林，那間小屋是”一個(gè)樸實(shí)而又純潔的地方。說它“樸實(shí)”是因?yàn)?/p>

說它“純潔”是因?yàn)?/p>

5、讀了這個(gè)故事，你想到了什么？

閱讀文章（3）愛的力量

（1）那年，小妹因?yàn)槭軅∵M(jìn)了醫(yī)院，我去陪護(hù)。

（2）同病房有一個(gè)女孩，她是因?yàn)檐嚨溩∵M(jìn)來的。自住進(jìn)來的那天起，她就一直昏迷不醒。女孩在昏迷中不時(shí)地喊著：“媽媽，媽媽！”

（3）女孩的爸爸手足無措地坐在病床前，神色凄楚地看著女兒痛苦地掙扎，不知該如何幫助女兒，只是不停地（①）醫(yī)生：“救救我女兒，救救我女兒！”

（4）他不知道，醫(yī)生該用的藥都已用了，而病人，有時(shí)候也是要自救的。能不能活下，既要看她對(duì)這個(gè)世界是否充滿生的（②），也要看她的造化。

（5）一個(gè)護(hù)士問那個(gè)男人：“孩子的媽媽呢？你為什么不叫她媽媽來？” 男人埋下頭，低低地說：“我們離婚很久了，我找不到她?！?/p>

（6）護(hù)士皺了皺眉頭，默默地坐下來，輕輕握住女孩涼涼的手，柔聲說：“女兒乖，媽媽在，媽媽在?！?/p>

（7）男人抬起頭，吃驚地看著護(hù)士，少頃，臉上流滿淚說：“謝謝，謝謝！”

（8）女孩喚一聲“媽媽”，護(hù)士答應(yīng)一聲，而護(hù)士與那個(gè)女孩差不多年齡，還沒結(jié)婚。

（9）女孩像落水者抓到了一根稻草般死死（③）護(hù)士的手，呼吸慢慢均勻下來。

（10）在以后的日子里，那位護(hù)士像一位真正的媽媽那樣，一有空就守在女孩病床前，握著她的手，跟她說話，講故事，輕輕地唱歌……直到那女孩完全醒來。

（11）醫(yī)生說：“她能蘇醒是個(gè)奇跡?！?/p>

（12）女孩說：“我感覺到媽媽用一雙溫暖的手，一直牽著我，一直牽著我，把我從一個(gè)黑黑的冰冷冷的井里拉上來……”

（13）人們把贊揚(yáng)的目光投向那位充滿愛心的護(hù)士，護(hù)士地臉微微紅了說：“我記得讀過一句名言，母愛可拯救一切。”

1、聯(lián)系上下文寫出下列詞語的近義詞。手足無措:_____________ 拯救：

____________

2、給文中標(biāo)有①②③的地方選擇最恰當(dāng)?shù)脑~。

①

A、懇求

B、哀求

C、要求

②

A、希望

B、期望

C、渴望

③

A、抓住

B、攥緊

C、牽著

3、這位女護(hù)士做了一件什么事呢？

4、“女孩蘇醒是個(gè)奇跡”，請(qǐng)問是什么創(chuàng)造了這個(gè)奇跡？

5、歌頌?zāi)笎鄣拿曰蛟娋浜芏啵?qǐng)你寫一句。

6、“少頃”的意思是:______________________

請(qǐng)你再說出幾個(gè)表示時(shí)間短的三字詞：

7、讀了這篇文章后，你最想對(duì)這位女護(hù)士說些什么呢？，綠手指

法國小鎮(zhèn)有一位“綠手指”。你可千萬別奇怪，“綠手指”是當(dāng)?shù)厝藢?duì)好園丁的稱贊。

一天，這位老奶奶在報(bào)上看到一條消息，園藝所重金懸賞純白的金盞花。老奶奶想：金盞花，除了金色，就是棕色。白色的，不可思議。不過，我為什么不試試呢？她把自己的想法對(duì)兒女講了，遭到一（致，至）反對(duì)。大家說：“你根本不懂植物遺傳學(xué)。專家都做不到的事，你這么大年紀(jì)了，怎么能做到呢？”

老奶奶決心一個(gè)人干下去。她（撒，撤）下金盞花的種子，精心侍弄。金盞花開了，全是橘黃的。老奶奶挑選了一朵顏色稍淡的花，任其自然枯萎，把種子（精心，精致）收集起來，第二年把它們種下去。然后，再挑選顏色淺的花的種子栽種??就這樣，一年又一年，春種秋收，循環(huán)往復(fù)，老奶奶從不沮喪，從不懷疑，滿懷信心地栽種著金盞花。

20年過去了。有一天早晨，她來到花園，看到一朵金盞花，開得特別燦爛。它不是近乎白色，而是雪一樣的白。

秋天，她把100粒種子寄到了20年前的那家園藝所。她不知道那則啟事是否還有效，也不知道在漫長的歲月里，是否早就有人培育出了純白的金盞花。

等待的日子長達(dá)一年，因?yàn)橐z查，驗(yàn)證）那些種子。終于，園藝所所長打電話告訴老奶奶，他們看到了她種的花，是雪白的。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，資金不能兌現(xiàn)，問她有沒有別的要求。老奶奶對(duì)著電話說：“只想問一問，你們想不想要黑色的金盞花？我也能種出來??”

黑色的金盞花至今沒有開放，因?yàn)槔夏棠倘ナ懒?。但愿你我也能長出新的“綠手指”！

1.劃去括號(hào)里不正確的字詞。

2、點(diǎn)字選擇正確的讀音，打上√。（3分）

再挑（tiāo tiǎo）選顏色淺的花的種（zhǒnɡ zhònɡ）子 ．．栽種（zhǒnɡ zhònɡ）。．

3、寫出近義詞。（2分）懷疑——（）漫長——（）

4、理解文中的兩個(gè)“綠手指”。（3分）

法國小鎮(zhèn)有一位“綠手指”。“綠手指”指

5、聯(lián)系上下文解釋詞語。（3分）

6、按短文內(nèi)容填空。（2分）

老奶奶的兒女反對(duì)她培育純白的金盞花是因?yàn)?/p>

7、老奶奶靠什么培育出了純白的金盞花？請(qǐng)用2——3個(gè)詞語來達(dá)。

8: 按要求畫出句子。

（1）畫出文中描寫老奶奶精心培育純白的金盞花的句子（2）畫出文中最令你感動(dòng)的句子，并簡要說明理由。

8、文章已經(jīng)分為五段，請(qǐng)概括第3段段意。（3分）

9.文章的題目是“綠手指”，你覺得好在哪里？

但愿你我也能長出新的“綠手指”！“綠手指”指

侍弄——

老奶奶決定一個(gè)人干是因?yàn)椋篲________________________________ 懷疑——（疑 惑）漫長——（悠 長）

3、理解文中的兩個(gè)“綠手指”。（3分）

法國小鎮(zhèn)有一位“綠手指”?！熬G手指”指 那位培育出純白金盞花的老奶奶

但愿你我也能長出新的“綠手指”！“綠手指”指

持之以恒的精神

這句話的意思就是：但愿你我也能擁有持之以恒的精神！

4、聯(lián)系上下文解釋詞語。（3分）

侍弄—— 老奶奶撒下金盞花的種子，精心照料。

“聯(lián)系上下文解釋詞語”這類題目用“代入法”去做。先找到文中這個(gè)詞語所在的句子，然后把詞語的解釋代入句子，檢查一下，句意正確完整、句子通順即可，有時(shí)需要進(jìn)行小小的調(diào)整。

此題先找到第3小節(jié)第2句話“她撒下金盞花的種子，精心侍弄?！?，再把“照料”代入“侍弄”，為了句意完整，再把“她”寫成“老奶奶”。

5、按短文內(nèi)容填空。（2分）

老奶奶的兒女反對(duì)她培育純白的金盞花是因?yàn)?老奶奶根本不懂植物遺傳學(xué)，專家都做不到的事，她這么大年紀(jì)了，是不能做到的。

這道題目相當(dāng)于“直接引語”改“間接引語”的練習(xí)。首先你得看懂題目的意圖。然后找到相關(guān)的語句。在第2小節(jié)中找到老奶奶的兒女們反對(duì)她培育純白金盞花時(shí)所說的話“你根本不懂植物遺傳學(xué)。專家都做不到的事，你這么大年紀(jì)了，怎么能做到呢？”?！爸苯右Z”改“間接引語”要做的事情“去引號(hào)”和“改代詞”之后，再把原句中一處句號(hào)改為逗號(hào)，把反問語氣改為陳述語氣，這樣才得到答案。

6、老奶奶靠什么培育出了純白的金盞花？請(qǐng)用2——3個(gè)詞語來表達(dá)。（2分）

老奶奶靠堅(jiān)定的信心和持之以恒的精神培育出了純白的金盞花。

7、文章已經(jīng)分為五段，請(qǐng)概括第3段段意。（3分）

老奶奶決心一個(gè)人干下去，她撒下金盞花的種子，精心侍弄，花開后，挑選一朵顏色稍淡的花，保留種子，第二年再種下，就這樣循環(huán)往復(fù)，20年后，她終于培育出了雪白的金盞花。

概括段意普遍存在的問題是：表述太復(fù)雜。因?yàn)槲覀冏钤鐚W(xué)習(xí)的方法是：讀幾遍段落把重要的內(nèi)容劃下來，再把它們串成句子。不少同學(xué)什么都不舍得去掉，幾乎把整個(gè)段落都劃下來了，這樣起不到概括的效果。

這學(xué)期我們改進(jìn)了方法，用分析“起因”、“經(jīng)過”、“結(jié)果”的方法來概括段意。思考過程如下： 最容易找到的是“結(jié)果”，要講得簡潔，以本題為例，文中第4小節(jié)是“結(jié)果”，肯定不能照抄第4小節(jié)，用比較簡潔的語句表達(dá)就是“20年后，她終于培育出了雪白的金盞花”。

怎樣概括“經(jīng)過”呢？用類似“縮句”的方法把“經(jīng)過”概括成最短的句子，在本題里就是“老奶奶種花?！比缓笤僬易铌P(guān)鍵的詞句，不可缺少的詞句，你會(huì)找到“挑選一朵顏色稍淡的花”“循環(huán)往復(fù)”等，最后把它們放進(jìn)剛才的縮句“老奶奶種花?！崩?，相當(dāng)于進(jìn)行一次擴(kuò)句。注意句意完整，句子通順。

“起因”通常在要概括的段落開頭部分，也是好找的。這里就是“老奶奶決心一個(gè)人干下去”。在別的題目里，有時(shí)“起因”不能照抄，也要進(jìn)行概括的。

以后遇到概括段意的題目，也可以用上述方法，反向操作，從簡述“結(jié)果”入手，接著先縮句再擴(kuò)句講清楚“經(jīng)過”，最后填入“起因”。應(yīng)該能比較輕松地完成任務(wù)。

生命 生命

[美國]克倫·沃森

①有一年夏天的下午，我一連在山上割了幾小時(shí)柴草，最后決定坐下來弄點(diǎn)吃的。我坐在一根圓木上，拿出一塊三明治，眺望那美麗的山野和清澈的湖水。

②要不是一只圍著我嗡嗡直轉(zhuǎn)的蜜蜂，我的閑暇心情不會(huì)被打擾的。那是一只普普通通的，但卻能使野餐者感到厭煩的蜜蜂。不用說，我立即將它趕走了。

③蜜蜂一點(diǎn)兒也沒有被嚇住，它很快飛了回來，又圍著我嗡嗡直叫。喲，這下我可失去了耐心。我一下將它拍打在地，隨后一腳踩入沙土里。

④沒過多久，那一堆沙土鼓了起來。我不由地吃了一驚，這個(gè)受到我報(bào)復(fù)的小東西頑強(qiáng)地抖著翅膀出現(xiàn)了。我毫不猶豫地站立起來，又一次把它踩入沙土里。

⑤我再一次坐下來吃晚餐，幾分鐘以后，我發(fā)現(xiàn)腳邊的那堆沙土又動(dòng)了起來。一只受了傷，但還沒有死的蜜蜂虛弱地從沙土里鉆了出來。

⑥重新出現(xiàn)的蜜蜂引起我的內(nèi)疚和關(guān)注，我彎下身子察看它的傷勢。它右翅還比較完整，但主翅卻皺得像一團(tuán)紙。然而，它仍然慢慢地一上一下抖動(dòng)著翅膀，仿佛在估測自己的傷勢。它又開始梳理那沾滿沙的胸部和腹部。

⑦這蜜蜂很快就把目標(biāo)集中在塔皺的左翅上。它伸出腿來，飛快地將著翅膀。每撈一次，它就拍打幾下翅膀，似乎在估量自己的飛翔能力。哦，這可憐的瘸手瘸腳的小東西以為自己還能飛起來！

⑧我垂下雙手，跪在地上。以便能更清晰地觀察它那注定是徒勞的努力。我湊近看了看。心中想到，這蜜蜂想必完了——它肯定完了。作為一個(gè)飛行員，我對(duì)翅膀大了解了。

⑨然而，蜜蜂毫不理會(huì)我對(duì)它小生命作出的自以為是超級(jí)智慧的判斷。繼續(xù)整理著 翅膀，并似乎慢慢恢復(fù)了力量。它振翅的速度加快了，那薄紗似的，因把皺而不靈活的翅膀現(xiàn)在幾乎已被撫平。

⑩蜜蜂終于感到自己已恢復(fù)了力量，可以試著飛一飛了。隨著一聲嗡嗡的聲音，它離開了困住了它的地面，從沙地上飛了起來，但還沒能飛三英寸遠(yuǎn)。這個(gè)生靈摔得那么可憐，它在地上掙扎著。然而，接下來是更有力地持翅和撲翅。

⑾你蜜蜂再一次飛起來，這一次飛出了六英寸遠(yuǎn)，最后撞在一個(gè)小土堆上。很顯然，這蜜蜂已經(jīng)能夠起飛，但還沒能恢復(fù)控制方向的能力，正如一個(gè)飛行員在摸索一架陌生飛機(jī)的特性；它遭受了一次又一次的失敗。每一次墜落后，它都努力去糾正那新發(fā)現(xiàn)的失誤。

⑿蜜蜂又飛起來了，這一次它飛過了幾個(gè)沙灘，筆直地向一棵樹飛去。它仔細(xì)地避開樹身，控制著飛行，然后慢慢飛向明鏡似的湖面。仿佛去欣賞自己的英姿。當(dāng)這蜜蜂消失后，我才發(fā)現(xiàn)，自己還跪在地上，已跪了好久好久。

題組一：

1．結(jié)合語境，理解文中加橫線的詞語。

（1）內(nèi)疚______________________________________（2）徒勞_______________________________________ 2．我兩次把小蜜蜂踩人沙土的原因是

__________________________________________ 3．作者詳細(xì)描寫了蜜蜂兩次從沙土里爬出來以及梳理自己的翅膀的情景，這樣寫的目的是什么？

4、文中有兩個(gè)稱呼小蜜蜂的詞語，表現(xiàn)出作者對(duì)小蜜蜂態(tài)度的變化，這兩個(gè)詞語是

5．文章前后作者對(duì)小蜜蜂的態(tài)度有什么變化，為什么會(huì)有這樣的變化? 6．文章第(8)段寫到：“我湊近看了看，心中想到，這蜜蜂想必完了——它肯定完了?！边@句話在文中有什么含義? 7．文章結(jié)尾句表現(xiàn)出作者怎樣的心態(tài)? 8．從文中對(duì)蜜蜂的描述，可用哪些詞匯來贊美它 9．文章用“生命、生命!”作標(biāo)題有什么含義?

題組二：

1、本文是以__________________________為線索組織材料的。如果按文章先后順序，用一組詞語將這一線索明確地標(biāo)志出來，應(yīng)該是：__________ → _________→ __________→________(6分)

2、文中不厭其煩地描寫蜜蜂兩次從沙土中鉆出來，一而再，再而三地試飛，這樣寫的作用是。(3分)

3、文章結(jié)尾寫“我”長跪不起，這一特寫鏡頭表達(dá)了“我”___________之情。試揣摩“我”此時(shí)的心理活動(dòng)并寫出來：(5分)

4、你從這只蜜蜂身上受到了哪些啟發(fā)？請(qǐng)從不同的角度思考，至少寫出兩條。(3分)

5、比較本文和課文《生命 生命》(杏林子)在結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、寫法上的異同點(diǎn)。(3分)相同點(diǎn)：

不同點(diǎn)：

答案：

1．(1)幾次想把它弄死，而感覺慚愧不安。(2)捋翅、拍打翅，都是無益地耗費(fèi)勞力。

2．它打擾了我閑暇的心情，影響了我的野餐，我把它趕走，它又飛回來，使我失去了耐心。

3．表現(xiàn)蜜蜂不屈不撓的精神，頑強(qiáng)的生命力。4．小東西、生靈。

5．作者開始對(duì)蜜蜂是厭煩、憎惡，非把它置于死地不可；后來是可憐、同情、敬仰。被小蜜蜂的精神所感動(dòng)。

6．從側(cè)面寫出蜜蜂傷勢的嚴(yán)重，更突出蜜蜂頑強(qiáng)的生命力和我的內(nèi)疚心情。

7．(1)作者被蜜蜂不屈不撓追求生存的精神和頑強(qiáng)的生命力震撼而生敬意。(2)被蜜蜂的精神所感動(dòng)而陷入沉思。(3)為自己對(duì)蜜蜂的扼殺舉動(dòng)而深感內(nèi)疚。

8．不屈不撓求生存的精神，頑強(qiáng)的生命力。

9．強(qiáng)調(diào)了生命的可貴，同時(shí)也為自己幾乎扼殺一個(gè)弱小的生命而深感懊悔

答案：

1、“我”對(duì)蜜蜂的感情變化 厭煩→內(nèi)疚→可憐→敬佩

2、突出了蜜蜂頑強(qiáng)的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。

3、對(duì)蜜蜂的敬佩

心理活動(dòng)示例：(1)作者被蜜蜂不屈不撓追求生存的精神和頑強(qiáng)的生命力震撼而生敬意。(2)被蜜蜂的精神所感動(dòng)而陷入沉思。(3)為自己對(duì)蜜蜂的扼殺舉動(dòng)而深感內(nèi)疚。

4、示例：生命是如此的偉大，生命是如此的頑強(qiáng)，生命是如此的強(qiáng)大！這就是一只蜜蜂創(chuàng)造出的奇跡。

一個(gè)遭受人類兩次傷害的蜜蜂，竟然還能堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，它那珍惜生命的精神值得我們學(xué)習(xí)，值得我們贊嘆。一只小小的蜜蜂也懂得生命只有一次，不可重來的理蘊(yùn)，我們?nèi)祟惾绻欢谜鋹凵?，是不是連只蜜蜂也不如呢？

蜜蜂在它短暫的生命中留下了輝煌的一刻，給它的生命增添了光彩。而我們遠(yuǎn)不如它，因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭怂菢宇B強(qiáng)的奮斗力。

生命 生命 杏林子

①夜晚，我在燈下寫稿，一只飛蛾不停地在我頭頂上方飛來旋去，騷擾著我。趁它停在眼前小憩時(shí)，我一伸手抓住了它，我原想弄死它，但它鼓動(dòng)雙翅，極力掙扎，我感到一股生命的力量在我手中躍動(dòng)，那樣強(qiáng)烈！那樣鮮明！這樣一只小小的飛蛾，只要我的手指稍一用力，它就不能再動(dòng)了，可是那雙翅膀在我手中掙扎，那種生之欲望令我震驚，使我忍不住放了它！

②我常常想，生命是什么呢？墻角的磚縫中掉進(jìn)一粒香瓜子，隔了幾天，竟然冒出了一截小瓜苗。那小小的種子里，包含了一種怎樣的力量，竟使它可以沖破堅(jiān)硬的外殼，在沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，不屈的向上，茁壯成長，昂然挺立。它僅僅活了幾天，但是，那一股足以擎天撼地的生命力，令我肅然起敬！

③許多年前，有一次，我借來醫(yī)生的聽診器，靜聽自己的心跳，那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動(dòng)，給我極大的震撼，這就是我的生命，單單屬于我的。我可以好好的使用它，也可以白白的糟蹋它；我可以使它度過一個(gè)有意義的人生，也可以任它荒廢，庸碌一生。一切全在我一念之間，我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)。

④雖然肉體的生命短暫，生老病死也往往令人無法捉摸，但是，讓有限的生命發(fā)揮出無限的價(jià)值，使我們活得更加光彩有力，卻在于我們自己掌握。

⑤從那一刻起，我應(yīng)許自己，絕不辜負(fù)生命，絕不讓它從我手中白白流失。不管未來的命運(yùn)如何，遇福遇禍，或喜或憂，我都愿意為它奮斗，勇敢的活下去。

1、解釋第②自然段中的詞語的意思。擎天撼地： 肅然起敬：

2、忍不住放了小飛娥的原因是：

3、小瓜苗才存活了幾天，為什么說它有擎天憾地的生命力？

4、文中用了哪三個(gè)事例，請(qǐng)簡要寫下來。①

②

③

5、認(rèn)真讀文，再給短文擬個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目。

6、讀了這篇短文后，你對(duì)“生命”有什么新的啟迪，寫一寫。

答案：

1.擎天撼地：托住天，撼動(dòng)大地，形容堅(jiān)強(qiáng)、高大，有力量，引申為事物影響深遠(yuǎn)。肅然起敬：肅然：恭敬的樣子；起敬：產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于受感動(dòng)產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情。

2.小飛蛾的掙扎，是在生命遇到威脅時(shí)的一種對(duì)抗，無論怎樣危險(xiǎn)，它都沒有放棄求生的念頭，這種強(qiáng)烈的求生欲令我震驚，所以放了它。

3.小瓜苗即使只活了幾天，但他沒有放棄生存的權(quán)力，在那樣惡劣的環(huán)境下依然能夠頑強(qiáng)生長。

4.飛蛾求生 瓜苗生長 靜聽心跳 5.文章的原名是《生命生命》，你可以根據(jù)生命擬一個(gè)題目。

6.你可以通過求生欲、生命力、對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)幾個(gè)方面自己感悟。

啊，時(shí)間

我在最富有幻想的年齡，讀了朱自清的散文《匆匆》，懂得了時(shí)間就在洗臉的水盆里，就在吃飯的筷子尖上，就在人們的腳下奔走。從此，我覺得天空大地、一草一木，無一不是時(shí)間的化影：那流水不是時(shí)間在流淌？那輕風(fēng)不是時(shí)間在飛舞么？

可是，什么是時(shí)間？是地球的轉(zhuǎn)動(dòng)？是日升月落星移斗轉(zhuǎn)？是生命的一始一終？還是表針的圓周運(yùn)動(dòng)？

我也曾坐在大地的邊沿上，望著深邃的星空，想：永恒的宇宙不像地球那樣轉(zhuǎn)動(dòng)，拿什么來標(biāo)志它的時(shí)間呢？哲學(xué)家所說的沒有起點(diǎn)也沒有終點(diǎn)的流淌就是時(shí)間么？為什么多少年過去了，也只不過是“彈指一揮間”呢？我怕我匆匆地走來又匆匆地走去也只是“彈指一揮間”，因此，我不再陷入冥冥的空想了，只是想著怎么樣使用時(shí)間，把時(shí)間留住。

后來，我讀了蘇聯(lián)作家格拉寧的小說《奇特的一生》。主人公柳比歇夫駕馭著時(shí)間的飛馬，一生寫出了科學(xué)史、遺傳學(xué)、植物保護(hù)、哲學(xué)、昆蟲學(xué)、動(dòng)物學(xué)、無神論等領(lǐng)域的許多著作，此外，他還寫過回憶錄和大量日記……我從柳比歇夫身上學(xué)會(huì)了在公共汽車上背外語單詞，在睡前閱報(bào)紙。時(shí)間的“下腳料”被我一分一秒地用上了，但是時(shí)間總是潺潺地流淌著。

也許是我的偏愛，從兒時(shí)到現(xiàn)在，我總是被發(fā)明家和創(chuàng)造者們的生活和事跡感動(dòng)著。從他們身上，我終于明白了，只有創(chuàng)造才能把時(shí)間一分一秒地凝聚起來，只有創(chuàng)造物本身才有一分一秒的價(jià)值。時(shí)間凝在第一個(gè)創(chuàng)造物上：蘋果下落的一瞬間被牛頓凝聚在物體的萬有引力上……

在杯盤狼藉的叮當(dāng)聲中，醉醺醺的是時(shí)間么？為什么有的人活著卻已經(jīng)死了，有的人死了卻還活著？除了“創(chuàng)造”這惟一的標(biāo)準(zhǔn)外，還能用別的什么來說明嗎？

寸金難買寸光陰。但創(chuàng)造和改革卻可以贏來永恒的光陰。時(shí)間只有在人類的創(chuàng)造活動(dòng)中才有價(jià)值。啊，我似乎明白了：時(shí)間就是不停的學(xué)習(xí)創(chuàng)造。

1．作者認(rèn)為時(shí)間是?。

2．你知道“彈指一揮間”和“寸金難買寸光陰”的意思嗎？

3．時(shí)間是一去不復(fù)返的，但作者為什么說“創(chuàng)造和改革卻可以贏來永恒的光陰”呢？

4.你還知道哪些【珍惜時(shí)間，有所成就】的例子，寫出2個(gè)。

第二篇：語文滿分作文題材新穎

語文滿分作文“材料新穎”亮點(diǎn)分析

源頭活水材料新。

【范文展示】

《我讀懂了夜的心跳》

（遵義市中考滿分作文）

曉風(fēng)殘?jiān)?，帶出了夜的光華，帶不走夜的韻味；

云環(huán)影繞，帶走了夜的無垠，帶不走風(fēng)的耳語；

月影婆娑，帶走了夜的溫柔，帶不走夜的心跳。

夜的心跳是動(dòng)人的。

夕陽西下，晚霞染紅了半邊天，地與天相連的地方，出現(xiàn)了一道深深的痕，我想，那是夜的影，這時(shí)傍晚了。

各家各戶上燈了，不久又都滅了，便只剩下了夜空，顯得廣闊沒有邊際，七顆八顆的星星零散地落在夜空中，點(diǎn)綴著這薄薄的紗巾般似的天空，我便沉浸在這神秘而美麗的夜里。

不久，便午夜了，外頭響起了一聲聲刺耳的聲音，徹底打破了夜的寧靜，給詩意的夜空套上了一層不該屬于它的喧囂，不知是什么聲音“唰，唰，唰……”就這樣打破了我對(duì)夜遐想的夢。

自此以后，每天都會(huì)在同一時(shí)間同一方向響起這樣讓人心里發(fā)惱的聲音，我開始討厭這樣的聲音，因?yàn)樗鼣_亂了夜的心緒。

我不再喜歡聆聽夜語，很早的時(shí)候，在這個(gè)聲音還未響起，我便睡下了，可是……

這幾天，開始中考了，媽媽跑來對(duì)我說：“你到我那鋪去睡吧！晚上那邊加班施工，不然會(huì)打擾你”，“??！施工？”我總算弄明白每天夜里怪異的聲音怎么來的了，媽媽還告訴我，因?yàn)榕孪掠甑⒄`工程，所以他們白天做到夜里還繼續(xù)干！

原來如此！為了不誤工期，為了買房的人可以早點(diǎn)看到他們的房屋，那么一群樸實(shí)的農(nóng)民工就夜以繼日地工作，他們的崢崢鐵骨在夜里依然沒放下該挑的擔(dān)子，他們的鋼鐵一般的胳膊就這樣在鋼筋混凝土里承擔(dān)著該承擔(dān)的，他們滿懷著家人的期盼，又滿懷著對(duì)兒女的期盼，在黑夜里用汗水演繹著勞動(dòng)最深刻的含義。

今夜，星光依舊，只有月的周圍不在那么光華，一切美好的東西和贊賞的眼光不一定都要投給高高在上的月亮。午夜時(shí)分，“唰！唰！唰……”聲音依舊響起，融入了夜，平穩(wěn)而動(dòng)聽，哦！這便是夜的心跳，城市的心跳。

清風(fēng)吹動(dòng)起遠(yuǎn)處的草，月隱沒了光耀，星光燦爛，城市的那邊，夜空下，有一群農(nóng)民工，正摸索著。

人世間，必有夜空，夜里，必有動(dòng)人的心跳……

夜的心跳，我讀懂了，很動(dòng)人…

第三篇：題材

辯題

正方：文采比口才更重要反方：口才比文采更重要

第一次參加辯論賽，真的很緊張、很害怕，因?yàn)橥ㄟ^查資料和討論還是沒能透徹地理解文采這一概念。很沒底的一場辯論賽。我方為正方，立論不明確，使到缺乏中心，也缺乏大量的論據(jù)去論證文采比口才更重要。另外，在查閱資料過程中被文才和口才方面的辯題事例影響，從而難以分清概念，造成一定的理解上的錯(cuò)誤，容易把立論復(fù)雜化，但是又難以理清頭緒。注意點(diǎn)或論據(jù)：

A.文采、文才、文藝、口才。B.口才不等同于說話。

C.文采是口才的基礎(chǔ)，口才只是文采的一種表現(xiàn)手段。D.輔助手段。

E.知識(shí)的積累與文采有何關(guān)系。

F.口才和文采有一個(gè)層次上的區(qū)別：口才在于交際，應(yīng)用方面；而文采方面可以從說話是人的本能，而有了文采才能為說話添彩......G.既當(dāng)我們面對(duì)面時(shí)，口才更有利于我們交流，而當(dāng)我們之間有了時(shí)間和空間的距離時(shí)，再好的口才在傳播的過程中都不可能保持其原有的精彩。（真實(shí)性）

H.文采與口才是人思維的兩種不同體現(xiàn)方式，不存在誰是誰的前提或基礎(chǔ)。他們共同的基礎(chǔ)應(yīng)該是思想和智慧。作為正方要考慮如何解決思想與智慧這一依據(jù)，而且正方應(yīng)捉住對(duì)于“腹中無墨，何來口才”這一角度進(jìn)行例證。I.論證文采可以用到面試的案例，筆試在第一關(guān)面試很重要，另外在參加面試時(shí)要遞交簡歷，而簡歷的制作也是需要文采。

J.大公司之間的競爭，不是靠口才，往往是看策劃部分的優(yōu)勢，也就是利用了文采的因素制勝，從而文采比口才更重要。而體現(xiàn)口才比文采更重要的表述可能就往往體現(xiàn)在兩街市小販或小市民之間競爭咯。由適用范圍上看，文采比口才更重要。

站在正方角度，可以考慮到如下幾個(gè)方面可以立論： 第一種： 第一，從社會(huì)的實(shí)際需求而言，我們并不需要每一個(gè)人都擁有卓越的表現(xiàn)能力或強(qiáng)大的說服能力，但我們需要每一個(gè)人都有踏踏實(shí)實(shí)把工作做好的能力。例如，政府部門幾乎每一位工作人員都需要記錄、報(bào)告，得要能夠把事情記錄清楚、報(bào)告明白；但并不是每一個(gè)人都需要出來講話的，部門發(fā)言人、特別是外交部發(fā)言人不過零星幾個(gè)人就夠了。所以說，站在社會(huì)需求的角度，雖然口才好的人拋頭露面的機(jī)會(huì)多，但是對(duì)這樣的人才的需求卻并不是很大。第二，從現(xiàn)實(shí)角度而言，當(dāng)今高校學(xué)生的文才著實(shí)欠缺得很厲害。在寫畢業(yè)論文的時(shí)候，不僅僅自己絞盡腦汁也想不出來幾個(gè)字；哪怕是從網(wǎng)上或別的論文中東拼西湊粘貼出來的東西，還往往前后沒有連貫性；并且，論文中錯(cuò)別字連篇。固然，這與一些大學(xué)生本身在做畢業(yè)課題或?qū)懻撐牡臅r(shí)候沒有好好下功夫有關(guān)系，但不得不說，對(duì)于很多人而言，寫畢業(yè)論文時(shí)候的文采的確不怎么樣。面對(duì)這么糟糕的文才水平，難道大家還不該提升一下對(duì)文采的重視嗎？ 第二種：

根據(jù)文采的概念，指文藝方面的才能，而文藝指文學(xué)和文藝的總稱。就從文學(xué)和文藝方面立論，舉在這方面有成就的人物，如從唐宋八大家到四大名著作者，再到近現(xiàn)代的魯迅、冰心、朱自清等。

第三種（正方開篇事例）： 謝謝主席！大家好。在當(dāng)今社會(huì)，文采和口才都是必不可少的。但今天我們要共同探討的是當(dāng)兩者并存的時(shí)候,，誰發(fā)揮的作用更大，更為重要。我方今天就來論證：文采比口才更重要。在論證之前我方先明確以下幾個(gè)概念：

一、什么是文采。文采是指華麗的色彩，文藝方面的才華,而非狹義上的書面語言上的詞藻華麗。

二、什么是口才?？诓攀侵刚f話的才能，也表達(dá)為在口語交際中，語言運(yùn)用準(zhǔn)確、巧妙，表達(dá)內(nèi)容與思想有一定深度，并達(dá)到了特定的目的，以取得交際效果的語言表達(dá)藝術(shù)與技巧。

三、對(duì)“更重要“的理解：判斷兩者誰更重要的關(guān)鍵在于，在一個(gè)文采、口才均發(fā)展到一定水平的時(shí)代，兩者兼?zhèn)涞那疤嵯?，判斷兩者誰更符合社會(huì)的需要和趨勢。我方認(rèn)為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，文采比口才更重要。理由有以下三點(diǎn)：

第一，從個(gè)人的角度出發(fā)，有文采的人往往具有敏銳的思維與豐富的想象力。眾所周知，敏銳的思維與豐富的想象力無論在哪個(gè)領(lǐng)域都是不可或缺的，但能夠把敏銳的思維與豐富的想象力運(yùn)用好的是文采??！空有口才而腹中無墨水的人，是無法很好地利用他的思維和想象力。另外，我方已聲明了口才的定義，表達(dá)的內(nèi)容與思想有一定的深度，腹中空空，無墨何來深度？因而，文采是口才的基礎(chǔ)，口才是文采的一種表現(xiàn)手段。

第二，從中國現(xiàn)今的教育制度上看。我國的教育與考試制度很好的印證了我方的觀點(diǎn)。當(dāng)代中國的教育制度是以通過考試的形式，以分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生的水平，是把少數(shù)人從多數(shù)人中選拔出來的一種教學(xué)模式，那么，文采在這里就凸現(xiàn)出了它的重要性了，也就是我方認(rèn)為的，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中文采比口才更重要。就拿離我們最近的高考來說吧。如果沒有一定的文采，空有口才。在考試中的中你將無所適從，而筆試又占了很大一部分分?jǐn)?shù)。而且考試除了英語口語需要用口來表達(dá)之外，還有哪一樣是需要用口來考的，難道你高考的時(shí)候是用口考的嗎？如果是的，那我就佩服的五體投地了。

第三，從社會(huì)的角度來看，現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人越來越急功近利，人心思動(dòng)。人們?cè)絹碓阶非罂陬^上的侃侃而談，思想越來越浮躁，忽視了文學(xué)的修養(yǎng)，失去了以前人們的那種穩(wěn)重。在這種情況下，我們更應(yīng)該注重文采的發(fā)展而非口才。試想一下，文化的沉積在被人忽視，那么我們口口聲聲說的文明社會(huì)又該如何去建設(shè)。這不是與我們要建設(shè)文明社會(huì)相違背嗎？試問，無數(shù)的文明，有哪一樣的用口來傳承的？很明顯，在建設(shè)文明社會(huì)中，文采起到更大的作用

綜上所述，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中文采比口才更重要。

站在反方角度，可以考慮到如下幾個(gè)方面可以立論： 第一種：

1、個(gè)人層面的需要。從現(xiàn)代社會(huì)呈現(xiàn)出高節(jié)奏、競爭壓力大的特征，無論是商業(yè)談判、上級(jí)對(duì)下級(jí)工作布置、下級(jí)對(duì)上級(jí)匯報(bào)請(qǐng)示需要個(gè)人在較短的時(shí)間內(nèi)，用最直接、最節(jié)約時(shí)間的方式即口才而表達(dá)出來。

2、口才與文采的關(guān)系。提高口才不是讓人學(xué)會(huì)油腔滑調(diào)，口才的提高需要邏輯思維、反應(yīng)能力的不斷磨礪，提高口才的同時(shí)不排除可以提高文采。

3、現(xiàn)實(shí)的需要。當(dāng)今社會(huì)需要應(yīng)用型人才占大多數(shù)，工作當(dāng)中通過語言的溝通占據(jù)整個(gè)工作比例較大，相反工作使用文采僅為文員、文秘、檔案等相關(guān)人員使用較多，從主流來看，口才比文采更重要。第二種（反方開篇事例）：： 謝謝主席，大家下午好！

古人云，一人之辯，重于九鼎之寶。三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。一言可以興邦，片語可以辱國。這就是口才的魅力。

口才是指說話的能力，但是我們所說的口才不是一般意義上的說話，言之有物、言之有理、言之有序的說話才是口才。口才還是人們?cè)诮浑H中因時(shí)因地，因人因事憑借自己的知識(shí)和閱歷，力求準(zhǔn)確表達(dá)自己思想的才能?？诓诺耐庋舆€包括表達(dá)時(shí)的表情和手勢?？诓诺膫鞑傩允侨酥苯幼饔糜谌恕Ｎ牟墒侵溉A麗的色彩，文藝方面的才華?？诓旁趥鞑サ耐緩缴弦任牟蓙淼每?，并且口才交流直接性且更具有親和力和普遍性。他是人與人之間建立交流與溝通的前提和基礎(chǔ)。而文采需要假借于文學(xué)和文藝來傳遞信息，它的傳播速度和普及范圍要比口才狹窄得多?？诓疟任牟筛哂屑皶r(shí)性、感染力、號(hào)召力和普及性。這是文采無法超越的。我方認(rèn)為，口才比文采才更重要，還基于以下三點(diǎn)。第一，在社會(huì)層面，我們提倡“和諧社會(huì)”，也就要求人與人之間的有效溝通。小到一個(gè)單位，作為下屬，如何提出對(duì)單位有利的建議卻又不讓領(lǐng)導(dǎo)的尊嚴(yán)受到侵犯？作為領(lǐng)導(dǎo)，如何安排工作卻又不讓下屬覺得指手畫腳？無非是良好口才的利用。歷史上，忠心耿耿卻招殺身之禍的例子還少嗎？對(duì)于這樣的例子，我們除了抱怨君主或領(lǐng)導(dǎo)的昏庸以外，難道就不該反省一下臣子的口才是不是太欠缺嗎？現(xiàn)在社會(huì)，如何把自己的產(chǎn)品賣給客戶？除了提升產(chǎn)品質(zhì)量以外，怎樣誠實(shí)地宣揚(yáng)產(chǎn)品優(yōu)勢，難道不也是贏得社會(huì)競爭的重要一環(huán)嗎？ 第二，在家庭層面，人們常說“良言一句三冬暖”，可是為什么有的父母的良言卻招致孩子的厭惡？難道都要責(zé)怪孩子的不懂事嘛？不！事實(shí)上，如何針對(duì)不同的對(duì)象，把道理給講明白、講清楚，是十分重要的?？诓挪缓脤?dǎo)致溝通無效的例子，在很多家庭都很普遍，夫妻之間，良好的口才就更重要了。試想一下，如果你每天任勞任怨但從不會(huì)哄妻子開心，那么結(jié)果會(huì)怎樣呢？

第三，在個(gè)人層面，口才不僅僅是說話能力、說服能力，也是善于表達(dá)，善于溝通的表現(xiàn)。練好口才，不僅僅在于說服誰，更在于讓自己能夠在不同場合大方、大膽地闡述自己應(yīng)當(dāng)闡述的觀點(diǎn)。很多男生在面對(duì)心儀的女生時(shí)。不知道該說什么，這是多么讓男生惱火、讓女生著急的事情呀。

以上我從個(gè)人，家庭，社會(huì)三個(gè)方面闡述了我方觀點(diǎn)，所以我方認(rèn)為口才比文采更加重要。謝謝！

反方四辯總結(jié)陳詞

謝謝主席，大家好。

首先指出對(duì)方辯友的幾個(gè)錯(cuò)誤。

1.文采與口才是人思維的兩種不同體現(xiàn)方式，不存在誰是誰的前提或基礎(chǔ)。他們共同的基礎(chǔ)應(yīng)該是思想和智慧。一個(gè)沒有思想和智慧的人，即使有再好的文采，寫出來的也只是風(fēng)花雪月，無病呻吟。相反一個(gè)思想深刻，博覽群書的人，即使沒有文采，但是他們的寥寥數(shù)語，就可以一語中的，讓人茅塞頓開。所以文采從來不是口才的基礎(chǔ)，二者有相互關(guān)聯(lián)的地方，但這種關(guān)聯(lián)不是互為基礎(chǔ)的關(guān)系。

2.記載歷史的是文字，聲音，圖片和影像，而不僅僅是文采。文才也不是評(píng)判優(yōu)秀歷史典籍的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，記載歷史最重要的是真實(shí)。在沒有文字以前，口述也是一種歷史的傳承了。有了文字以后，文采也只是為歷史典籍錦上添花，文字傳承歷史，而不是文采。3．優(yōu)秀的書籍是人類的財(cái)富，但其被后人傳誦的原因并不主要是因?yàn)槠湮牟澎橙?，而是因?yàn)槠渌枷肷铄?。其次我們是怎么知道這些書的呢？又怎么樣被這些偉大的思想所震撼的呢？還不是在我們讀書的時(shí)候，優(yōu)秀的老師們，用他們卓越的口才，化復(fù)雜為簡單，深入剖析，精妙講解，我們才可以進(jìn)一步的去學(xué)習(xí)吧。下面我再從兩個(gè)方面來闡述口才的重要性。

第一，從人們的語言交際實(shí)踐看，口才主要表現(xiàn)為說話的六種才能，或者說是六種能力，即說明能力，吸引能力，說服能力，感人能力，創(chuàng)造能力和控制能力。說明能力，即把話說得準(zhǔn)確明白的能力。吸引能力，即通過說話把別人的注意力吸引住的能力，也就是吸引周圍的人傾聽自己說話，使之愿意聽，聽得進(jìn)，并有所得、有所樂。說服能力，即說話使人聽得心悅誠服的能力。感人能力，即用語言感動(dòng)人的能力。也就是要求講話人以自己的激情感動(dòng)聽者，獲得以情動(dòng)人的效應(yīng)。創(chuàng)造能力，即講話中根據(jù)思想表達(dá)的需要?jiǎng)?chuàng)造語言的能力，或者說是創(chuàng)造性地運(yùn)用語言來表達(dá)自己思想的能力?？刂颇芰Γ纯刂谱约赫Z言所能引起后果的能力。就是說，只會(huì)把話說出來，卻不會(huì)顧及自己說的話所能引起的后果，實(shí)際是瞎說一通，這算不上有口才。因此，要有口才必須具備幾個(gè)素質(zhì)：善于表達(dá)，善于判斷，巧應(yīng)對(duì)，說話清晰，有敏捷的思維。

第二，從口才的作用來看，隨著我國改革的深化、開放的擴(kuò)大，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的交往將越來越頻繁，口才作為人們交往的工具和條件，也越來越顯示出它的重要作用?？诓攀乾F(xiàn)代人必須具備的能力之一，也是決定一個(gè)人生活和事業(yè)優(yōu)劣勝敗的一個(gè)重要因素。一個(gè)人的口才反映了他的思維水平、心理素質(zhì)以及世界觀、人生觀。具有口才的人擁有更強(qiáng)的說服力，更能直接準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想，故能夠使主體更適應(yīng)于社會(huì)的需要。當(dāng)今社會(huì)，口才對(duì)于人們來說將直接影響到其事業(yè)的成功與否?？诓旁谕饨皇侄沃懈菦Q定一個(gè)國家聲譽(yù)的重要因素。眾所周知，周恩來總理為我們國家的外交工作做的貢獻(xiàn)是多么的大，周總理出色的外交口才在外交工作中是相當(dāng)重要的，在高級(jí)外交場合，在刁難的記者面前，在各種無法預(yù)料的問題面前，周總理沒有沒有雄辯的口才和飛速的思維，又怎么能順利的應(yīng)付記者的問題維護(hù)我們國家的聲譽(yù)和利益呢？ 時(shí)代的發(fā)展，需要優(yōu)秀的人才，優(yōu)秀的人才需要要卓越的口才，我方認(rèn)為口才比文采更重要！

文采，反駁方面：

(一)孔子是因?yàn)榭诓胚€是因?yàn)槲牟哦蔀樗枷爰业?？孔子不是靠著其出色的口才和文才成為思想家的，相反卻是靠著其后世的弟子們的文才將孔子的思想詮釋出來并流傳千古的。(二)奧巴馬成為美國第一人黑人總統(tǒng)，和他的口才有沒有關(guān)系？（據(jù)說，奧巴馬的演講辭不是自己寫的。自己試著去圓場吧！）

(三)產(chǎn)品的銷售需要口才，但是所有產(chǎn)品的銷售，都需要提前做好文案寫作，沒有好的文案，再好的口才也是無源之水，所以文采比口才更重要。

家庭的溝通不僅僅需要口才，傅雷家書，曾國藩家書歷年來為人推崇，視為教子典范，文采同樣也是家庭溝通的橋梁。夫妻間的溝通，基本以關(guān)愛行動(dòng)為主，口才可以，那么一封情意綿綿的情書也同樣可以進(jìn)行有效的溝通。

一個(gè)人有好的文采，再去發(fā)展自己的口才，才會(huì)言之有物，從而不無的放矢。而一個(gè)人只注重口才，忽視了文采，就像蓋樓不注重地基，而把全副精力用于裝修，上海的樓歪歪不就是不注重基礎(chǔ)的后果嗎？至于戀愛，現(xiàn)在的年輕人，很喜歡發(fā)短信，qq聊天，怎樣能更好的打動(dòng)女孩子，我想文采比口才更重要吧！(四)

有口才的人，更容易成功”，這里面的“更”是如何論證出來的呢？畢竟，我們知道，有文才的人也很成功呀，從唐宋八大家到四大名著作者，再到近現(xiàn)代的魯迅、冰心、朱自清，他們不也都很成功嗎？

(五)當(dāng)前中國大力提倡學(xué)生口語能力的提高，并不是因?yàn)榭诓疟任牟芍匾?，而是因?yàn)橄鄬?duì)于大家外語的讀寫能力而言，大家的聽說能力較為欠缺。這是缺什么、補(bǔ)什么的問題，與何者更重要沒有關(guān)系。比方說，在改革開放以前，大家都吃不飽飯，總吃玉米面窩窩頭，那時(shí)大家就提倡補(bǔ)充營養(yǎng)，要吃細(xì)糧；而到了如今，大家吃了太多的雞鴨魚肉，有的人營養(yǎng)過剩甚至出現(xiàn)了體重、血壓等等方面的問題，于是又反過頭來提倡要吃五谷雜糧、要吃點(diǎn)粗糧。這二者，我們既不能說粗糧比細(xì)糧重要，也不能說細(xì)糧比粗糧重要，僅僅是針對(duì)自己的缺少、弱項(xiàng)進(jìn)行補(bǔ)齊而已。而且，我總感覺，把口語跟口才聯(lián)系起來，好像還是需要斟酌一下的。大家的中文口語應(yīng)該都沒問題，但難道說每個(gè)人的中文口才都很好嗎？ 口才，反駁方面：

(一)靠口才成名的那是“白馬非馬”的公孫龍。

(二)文采從來就不是口才的基礎(chǔ)。要想言之有物，需要一個(gè)人有思想、有閱歷，未必需要有文采。二者有相互關(guān)聯(lián)的地方，但這種關(guān)聯(lián)不是互為基礎(chǔ)的關(guān)系。歷史上文才不好但口才出眾的例子也不是沒有，口蜜腹劍的李林甫就是一例——讀書少、文章爛、經(jīng)常念白字，但見人說人話、見鬼說鬼話、最后混到宰相一職。至于短信和QQ，我想那是混淆了文采的概念，并不是所有以文字形式表達(dá)出來的都是文采。事實(shí)上，短信和QQ等等，不過是以一種形式來表達(dá)我們的口語交流，是口才的體現(xiàn)。如果說只要是白紙黑字就算文采的話，那么《毛主席語錄》豈不是體現(xiàn)他老人家的文采？(三)大學(xué)畢業(yè)生欠缺文才，這是一個(gè)問題。但是大學(xué)生找工作的時(shí)候，必須經(jīng)歷面試環(huán)節(jié)，也許文才可以讓你有面試的機(jī)會(huì)，但是口才卻能決定你是否可以得到這個(gè)機(jī)會(huì)，從這一點(diǎn)來說，口才比文才更加重要。

(四)如果口才不重要，為什么所有單位的招聘，面試會(huì)作為最后一個(gè)環(huán)節(jié)來決定是否聘用應(yīng)聘者？（把“既然口才不重要”去掉。我想這個(gè)討論“更”的問題對(duì)方應(yīng)該不會(huì)說出“既然口才不重要”的話吧）

口才和文才同時(shí)作用于溝通交流時(shí)其不同的作用在于口才交流是直接性和傳播失真性，而文才則是交流間接性和可流傳性。既當(dāng)我們面對(duì)面時(shí)，口才更有利于我們交流，而當(dāng)我們之間有了時(shí)間和空間的距離時(shí)，再好的口才在傳播的過程中都不可能保持其原有的精彩。勿明顯將口才放在一個(gè)近距離直接交流的環(huán)境中，反駁停留在其優(yōu)勢范圍內(nèi)是很難奏效的。千萬不要把文采，文才和才華幾個(gè)詞搞混淆了！

【附注：現(xiàn)代漢語詞典】 783頁口才：說話的才能

1426頁文才：寫作詩文的才能

1426頁文采：華麗的色彩，文藝方面的才華 1426頁文藝：文學(xué)和文化的總稱。

通過本次辯論賽，意識(shí)到應(yīng)該要注意以下方面：

1.一辯主要是立辯的，二辯和三辯主要是在攻辯階段，四辯主要總結(jié)陳詞。

2.解析和悟透辯題中詞語的概念，立論要明確，立論不要太霸道，也無須太多角度，一般是從個(gè)人、文化、社會(huì)方面吧，還有辯題中詞語的關(guān)系等。3.服裝的統(tǒng)一。勿只是上身服裝一致，而下身穿短褲，不雅。4.準(zhǔn)備小紙條，勿拿如A4那么大的紙張念讀，印象不好。5.開場白。力爭有特色，可以是詩文呈排比句陳訴觀點(diǎn)，也可以是短篇小品。要求成員之間要合作和默契，達(dá)到有氣勢的目的。

6.注意禮貌和儀態(tài)。例如：在開場介紹的時(shí)候鞠躬；坐姿，站姿，站的要直，坐的要端正，腿不要亂動(dòng)，手也不要出現(xiàn)太多小動(dòng)作；女生長發(fā)最好就扎起來；在每個(gè)環(huán)節(jié)剛開始必不可少的“謝謝主席！”、還有“感謝對(duì)方辯友的回答”以及“謝謝”；爭辯過程勿太激動(dòng)，要有風(fēng)度，也不要總是用音量來壓制對(duì)方；辯論結(jié)束后無論輸贏，理應(yīng)握手表示友好等。

7.時(shí)間和語速控制。切勿超時(shí)，注意時(shí)間。語速適中。勿過快，而且力求咬字清晰。這要求普通話標(biāo)準(zhǔn)還有對(duì)陳詞的熟練把握，以及勿在心理上給自己壓力，而導(dǎo)致過分緊張。還有剩余時(shí)間該如何用。8.攻辯環(huán)節(jié)，回答對(duì)方問題時(shí)不能反問。至于攻辯問題，可以用己方有利的例子來攻擊對(duì)方，但這不是攻辯的全部。攻辯是需要為整場辯論服務(wù)的，也就是說，如果對(duì)方在攻辯環(huán)節(jié)承認(rèn)了你們的一個(gè)觀點(diǎn)，你們可以從中推出什么結(jié)論？當(dāng)然，這個(gè)如果完全依賴于問題，則很難實(shí)現(xiàn)，所以攻辯才需要有攻辯小結(jié)。一套完整的攻辯設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)是問題與小結(jié)相結(jié)合，設(shè)計(jì)完問題之后，考慮對(duì)方可能怎么回答，然后根據(jù)對(duì)方的回答來試著進(jìn)行小結(jié)并且在小結(jié)中推理出己方的論點(diǎn)。如果要做到這一點(diǎn)，就需要在問題設(shè)計(jì)之初考慮好：我們需要在攻辯環(huán)節(jié)推理出什么結(jié)論(往往是己方的某一個(gè)分論點(diǎn))？然后，再依此、結(jié)合己方的例子，設(shè)計(jì)問題和小結(jié)。

9.自由辯，必須是交替回應(yīng)的形式，而且要等待對(duì)方辯友坐下本方才可起身回答或提問。10.小結(jié)的時(shí)候要捉住對(duì)方的漏洞進(jìn)行詮釋，如偷換概念；以偏概全，舍本逐末；絕對(duì)與肯定性的觀點(diǎn)；所舉的例子在哪方面出錯(cuò)了，當(dāng)然不可漏掉表明我方立場。總結(jié)陳詞也類似，只是它會(huì)更全面一些，是對(duì)整場結(jié)果的歸納。

辯論賽應(yīng)該注意的9大事項(xiàng)：

1、辯手必須熟悉辯論的規(guī)則

2、自我展示方面力求創(chuàng)新，展現(xiàn)隊(duì)伍的整體性

3、環(huán)節(jié)的發(fā)掘。比如說對(duì)于剩余時(shí)間的安排。

4、辯位安排：一辯求穩(wěn)；

二、三辯要求現(xiàn)場應(yīng)變能力、語言的及時(shí)組織能力以及對(duì)觀點(diǎn)的把握能力強(qiáng)；四辯要求有思想、有高度、有熱情，能夠在情感上帶動(dòng)評(píng)委、觀眾

5、脫稿，只有脫稿時(shí)的語言才有感染力，順勢而上、隨感而發(fā)。（附：辯論賽準(zhǔn)備的紙條一般用法：<1>記錄現(xiàn)場的東西；〈2〉紀(jì)錄較長的引用案例；〈3〉紀(jì)錄引用數(shù)據(jù)）

6、準(zhǔn)備充分

7、辯論技巧

1.注意不要出現(xiàn)過激辯友

2.避免隊(duì)內(nèi)在場上的提示，因?yàn)檫@是一個(gè)否定性的提示，一提示就表示你否定他 3.集中內(nèi)容，不要太看重形勢

4.避免硬傷（1、形式硬傷，包括超時(shí)、自由辯論時(shí)連續(xù)發(fā)言等；

2、觀點(diǎn)硬傷，千萬避免絕對(duì)化）

8、內(nèi)容。破題立論要確立空間，突出自己的優(yōu)勢空間，辯有意義的部分

9、攻辯應(yīng)對(duì)的技巧

1.求新。新要新在觀點(diǎn)上不能是邏輯上的新，因?yàn)榍笮录纫o觀眾眼前一亮的感覺又要讓觀眾容易接受，邏輯上的新不容易讓人在短時(shí)間上接受

2.對(duì)于對(duì)手拋出的問題，可以相互的推，沒必要用一個(gè)絕對(duì)的答案回答 3.任何觀點(diǎn)對(duì)雙方都是有用的，看你如何運(yùn)用 4.抓對(duì)方的漏洞要抓準(zhǔn)！不能主觀的去猜測對(duì)方 5.舉例子有學(xué)問。要舉哪些例子，怎樣舉才有攻擊性 6.準(zhǔn)備要充分??！

第四篇：語文作文感恩題材

感恩

“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我依然會(huì)珍惜?！闭绺柚兴谖覀兌虝憾致L的生命里，總是不乏那些值得我們感恩的人或事：跌到時(shí)伸出的援手；饑渴時(shí)一頓美味的午餐；膽怯時(shí)一個(gè)鼓勵(lì)的眼神……可是，我們總是因?yàn)橐粫r(shí)的忙碌或疏忽而忘記了感恩，把所擁有的一切當(dāng)做是理所應(yīng)當(dāng)，醒悟之后才發(fā)現(xiàn)自己正在失去它們。學(xué)會(huì)感恩才能收獲成長。

感恩自然

大自然是世界萬物的母親，她給予我們成長的環(huán)境，讓我們可以在里面肆意玩耍；她給予我們食物與水，讓我們能夠?qū)⒖棺麻L地成長；她默默地付出，無聲地呵護(hù)。但是我們呢？我們從來沒有珍惜這一切，我們不斷地向她索取掠奪，在她的脊梁上開墾，在她的胸膛上踩踏，還一味地對(duì)自己的劣行沾沾自喜，引以為傲。溫室效應(yīng)的加劇，雪山的不斷崩落，地震的不斷來襲……這些正是自然媽媽的掙扎和反抗！這一刻，我們必須學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜，沒有什么是“取之不盡用之不竭”的，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，節(jié)約資源，節(jié)能減排，對(duì)自然媽媽少一分傷害，多一分保護(hù)吧！

感恩對(duì)手

我從小學(xué)到現(xiàn)在，參加的考試不計(jì)其數(shù)，參與的比賽也不在少數(shù)，每一次看到其他同學(xué)的努力，總會(huì)提醒自己不能落后，在這個(gè)充滿競爭的時(shí)代，我們無時(shí)無刻不在競爭中提高自我，收獲成長，積累經(jīng)驗(yàn)。很多人都習(xí)慣用敵對(duì)的眼光看待這些來來往往的對(duì)手，渴望勝利固然重要，但是我們更應(yīng)該感謝對(duì)手。正是因?yàn)樗麄兊拇嬖?，我們才?huì)充滿斗志；正是因?yàn)樗麄兊呐Γ覀儾庞衅床挠職?；正是因?yàn)樗麄兊膭倮覀儾庞袌?jiān)持不懈的力量!我堅(jiān)信每個(gè)成功的背后都有著無數(shù)汗水和血淚，每個(gè)強(qiáng)者的身后也總會(huì)有一幫頑強(qiáng)的對(duì)手。所以，請(qǐng)感恩對(duì)手。

感恩時(shí)間

“一寸光陰一寸經(jīng)，寸金難買寸光陰”我們總是在感嘆時(shí)間的飛逝，疑惑為什么一天只有24個(gè)小時(shí)而不是36個(gè)小時(shí)。換個(gè)角度想，為什么我們不慶幸我們每個(gè)人擁有公平的時(shí)間，我們的一天有24個(gè)小時(shí)而不是12個(gè)小時(shí)？海倫凱勒希望擁有三天的光明去好好欣賞這個(gè)世界，史鐵生希望擁有一分鐘甚至一秒去奔跑在大地上，而我們正有著大把大把的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)我們的理想，所以感恩時(shí)間吧，是它讓我們能無憂無慮的活著，讓我們有資本去向目標(biāo)奮斗。別在抱怨時(shí)間不夠，只要你愿意，每一秒都可以變得充實(shí)！

感恩是一種生活態(tài)度，感恩是一種優(yōu)良美德。學(xué)會(huì)感恩，讓我們的生活充滿溫情，充滿愛。

作文建議：

1.看到半命題 或者全命題，你第一個(gè)想到的主題千萬不要寫，因?yàn)槠渌艘彩沁@樣想的，不如感恩父母，感恩老師。。批卷老師肯定審美疲勞。最好從一些比較側(cè)面的，甚至反面的角度去寫，要標(biāo)新立異。

2.考試前多看看最近的報(bào)紙，了解一些國內(nèi)外的大事，比如一些感人的故事，特別的人物等，用在作文里會(huì)超級(jí)加分！

3.一般中考會(huì)以記敘文為主，所以如果你寫篇議論文一定會(huì)引起老師注意。前提是你能寫好。其實(shí)議論文很簡單，就是建立論點(diǎn)——收集論據(jù)——重復(fù)論點(diǎn)。閃光點(diǎn)就是論據(jù)，論

據(jù)怎么來就看你平時(shí)的積累了，第2條在這里很有用。因?yàn)楫吘棺约荷砩习l(fā)生的事少，如果亂編會(huì)很假。

4.如果作文題目是你沒有準(zhǔn)備到的，不要慌，努力往你準(zhǔn)備過的方向去靠，如果實(shí)在關(guān)系不大，就自己寫，按照這種比較好的模式，怕離題就注意一定要首尾呼應(yīng)！這樣不容易看出來離題。

5.對(duì)了，還有卷面，字寫得好看點(diǎn)，整齊點(diǎn)，要占格子的三分之二最好。因?yàn)槲乙郧袄蠋熣f我每次作文高分都有一部分是卷面整潔給的好影響。男生字可能稍微差點(diǎn)，你只要不潦草，盡量干凈，少涂改就可以了。

6.差不多就這些吧。都是經(jīng)驗(yàn)之談哦。以后高考也是一樣管用的。最后祝你考試?yán)硐氲某踔校?/p>

加油！

第五篇：作文題材

兔子是短跑冠軍不會(huì)游泳，這是由它先天條件決定的。而鴨子教練卻逼著兔子、松鼠學(xué)游泳，功夫費(fèi)了不少，但

成效卻不大！自己卻還不明原因地嚷嚷“成功的 90% 來自汗水。加油！加油！”這是一個(gè)多么可悲的例子，試想，如果

那只兔子不但沒有學(xué)會(huì)游泳，反而把跑步的本領(lǐng)也給忘了，那又該怎么辦呢？

有一篇文章曾寫道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子質(zhì)地過于松軟，無法吹出悠揚(yáng)的笛聲來。但他們

不是沒有用了，它們還可以發(fā)揮自己柔性強(qiáng)的特點(diǎn)，用做編竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是費(fèi)力不討

好，別說像“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”那樣勾起客居者的思鄉(xiāng)之情，恐怕是自己自娛自樂也嫌它聲音太艱

澀難聽了吧！發(fā)揮自己的優(yōu)勢，彌補(bǔ)自己的不足，因材施教，辯證客觀地看待人和物，而不是一個(gè)模板育人辦事，這

樣才能突出每個(gè)人的個(gè)性，使其成為自己領(lǐng)域中的“愛因斯坦”、“畢加索”，而不是一個(gè)碌碌無為的庸人！

“因材施教”，發(fā)展個(gè)性才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。客觀地分析我們的潛能，我們才能實(shí)現(xiàn)飛躍！最近一段時(shí)

間，人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一就是是否文理分科。我想：作為一個(gè)學(xué)生當(dāng)然要德、智、體全面發(fā)展，這是我們美好的愿望。

但實(shí)際上我們每個(gè)人的先天條件不同，個(gè)人愛好不同，目標(biāo)和愿望不同，因此很難實(shí)行一個(gè)模板的教育方式。讓熱愛

文學(xué)、醉心于詩詞歌賦的文學(xué)少年整天沉浸在物理、化學(xué)艱澀難懂的公式中，讓精于嚴(yán)密推理的明日科學(xué)家整天哼吟

著散發(fā)著發(fā)散性思維氣息的散文長詩，這是多么難以想象！就像非得讓陳景潤寫抒情詩，讓李白研究數(shù)學(xué)公式一樣，最后只能一心期望，終歸要破滅！

發(fā)揮自己的優(yōu)勢，展現(xiàn)自己的個(gè)性?！耙虿氖┙獭?，讓每一個(gè)人的潛能都得到充分發(fā)揮，揚(yáng)長避短讓我們都成為

自己世界的“愛因斯坦”。

《因材施教，發(fā)展自我》

這篇作文屬于高分作文。作文標(biāo)題旗幟鮮明，符合題意，中心突出，語言流暢，引用恰當(dāng)，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，說理透徹。善于聯(lián)系實(shí)際，通過“不是任何竹子都能做成笛子”和“是否文理分科”兩段細(xì)致的分析，強(qiáng)化了觀點(diǎn)。

《理想的教師》寫作提綱

提出論點(diǎn)

(1):理想的教師，應(yīng)該是胸懷理想、充滿激情、富于愛心、勤于學(xué)習(xí)的教師。

證明論點(diǎn)（2-5）： 分論點(diǎn)1任何教師要想有高的成就、高的水準(zhǔn)，首先必須要有崇高的理想。分論2：

一個(gè)優(yōu)秀的教師，不僅要具有遠(yuǎn)大的理想，還要有激情。分論點(diǎn)3：理想的教師更應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師。分論點(diǎn)4：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師。得出結(jié)論（6）：教育需要理想，需要激情，需要愛心，需要養(yǎng)料。新時(shí)期理想的教師究竟應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)? 對(duì)此，國內(nèi)外學(xué)者眾說紛紜，仁智各見。我認(rèn)為，理想的教師，應(yīng)該是胸懷理想、充滿激情、富于愛心、勤于學(xué)習(xí)的教師。

任何教師要想有高的成就、高的水準(zhǔn)，首先必須要有崇高的理想。作為教師來說，走上教育

崗位以后，必須為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)。只有設(shè)置這樣一個(gè)目標(biāo)，才能把自己的所

作所為鎖定在這個(gè)目標(biāo)上，才能不斷增強(qiáng)自我意識(shí)和使命感，才能不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，否則會(huì)

走彎路，會(huì)荒廢時(shí)間及精力。

一個(gè)優(yōu)秀的教師，不僅要具有遠(yuǎn)大的理想，還要有激情。生活中的一些人，為什么沒激情，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處。自信使人自強(qiáng)，適當(dāng)?shù)摹膀湴痢笔谷顺晒?。只有?/p>

信，才能使一個(gè)人的潛能、才華發(fā)揮至極致，也只有自信才能使人得到“高峰體驗(yàn)”

。一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。只有去撞擊每一個(gè)可能成功 的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。當(dāng)一個(gè)教師停止撞擊了，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己 的存在失去了自信。

理想的教師更應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師。愛是教育成功的基礎(chǔ)。我

們有些教師日復(fù)一日、年復(fù)一年地在教，但是他從沒有在教的過程中尋找到樂趣，心中也沒有涌

起一種愛的熱潮，這樣的教師永遠(yuǎn)也不可能取得教育上的成功，永遠(yuǎn)也不可能把握教育的真諦。

未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛，才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛你。教師愛學(xué)生，一個(gè)

很重要的表現(xiàn)就是相信每個(gè)孩子，每個(gè)孩子都具有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的，只有獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能，鼓勵(lì)孩子去不斷地自主探索，才能使他們的才華得到

淋漓盡致的發(fā)揮。我認(rèn)為，只有在愛的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)投入他的全部力量，才會(huì)把他的青春、智慧，無怨無悔地獻(xiàn)給孩子們，獻(xiàn)給教育事業(yè)。

理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師。

勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自

我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個(gè)理想的教師，一個(gè)要成為大家的教師，一個(gè)想成為教育

家的教師，他必須從基礎(chǔ)抓起，扎扎實(shí)實(shí)多讀一些書。作為一名教師，你跟其他專家不一樣，需

要各方面的知識(shí)，一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召。孩子年齡越小，他

對(duì)教師的期望就越高，他就越是把教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，而如果

教師是一問三不知，他就非常失望。所以教師應(yīng)該完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)?？偸?，教育需要理想，需要激情，需要愛心，需要養(yǎng)料。只有如此，我們的教師才 能茁壯成長，我們的教育才能健康發(fā)展，我們的民族才能在與世界各國的競爭中立于不敗之地。

“綠領(lǐng)巾、紅校服”:

教育功利性的替代品

據(jù)齊魯網(wǎng)載：25日下午四點(diǎn)多，網(wǎng)友“天佑中華A”發(fā)布微博稱包頭二十四中向初

二、初三年級(jí)前50名學(xué)生發(fā)放 背后印有“包24中優(yōu)秀生，翔銳房地產(chǎn)”字樣的紅色校服。微博內(nèi)，他還配發(fā)了這種“優(yōu)秀生”校服的圖片，并指出，校服由包頭翔銳房地產(chǎn)公司贊助。

其實(shí)顏色沒有過錯(cuò)，紅花綠葉向人們呈現(xiàn)了一副春意黯然的美麗畫卷，紅校服、綠領(lǐng)巾也沒有錯(cuò)，只是人錯(cuò)了，嚴(yán)格的說是人的思想錯(cuò)了，錯(cuò)在了整個(gè)社會(huì)在竭力倡導(dǎo)平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的今天，錯(cuò)在了不能單純的以成績來評(píng)定

一個(gè)學(xué)生的多元化的評(píng)價(jià)時(shí)代。

因?yàn)槿速x予了紅校服、綠領(lǐng)巾新的內(nèi)涵，使得它們?cè)┣么耸苓^，如果是普普通通的人那也就罷了，按理說老 師也是普普通通的人，只是社會(huì)賦予了老師育人的特殊身份，所以這種急功近利的行為不能發(fā)生在老師的身上，這是

整個(gè)社會(huì)基本成型了的一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

曾經(jīng)爆料過清華大學(xué)以企業(yè)商品名義命名教學(xué)樓的新聞，飽受整個(gè)社會(huì)的爭議，如今又出現(xiàn)了房地產(chǎn)瞄上學(xué)校的

事情，看起來這兩個(gè)事情沒有內(nèi)在的聯(lián)系，其實(shí)其中卻暴露了一個(gè)大大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，那就是“尊師重教”步入了 尷尬的局面，已經(jīng)從原先的那種發(fā)自內(nèi)心的情感表達(dá)演變成相互利用的格局，想我贊助你得為我服務(wù)，學(xué)校甘愿給企

業(yè)“獻(xiàn)媚”也體現(xiàn)了教育不自尊、不自重的“墮落”。

學(xué)生被廣告是一種人對(duì)此行為的理解，更多的則是爭議“紅校服”的功利色彩，我不知道既然是為了錢可以出賣

自己的自尊，那么花錢可不可以買到“紅校服”？當(dāng)然了，這是一句玩笑話，即便是一句玩笑話也是一句值得深思的 話。

可能，身穿紅校服的人會(huì)滋生一種與眾不同的優(yōu)越感，他們一定愿意穿著紅校服招搖過市向每一個(gè)市民

“介紹”自己是一個(gè)優(yōu)等生，既為自己做了廣告又為包頭翔銳房地產(chǎn)公司做了廣告，學(xué)校又掙了錢，可謂一舉三得。

在這種極端勢利且功利的背景下一定會(huì)觸痛那些遠(yuǎn)離“紅校服”的同學(xué)，他們一定不愿意與穿紅校服的

同學(xué)一同走路，很自然的就把“紅校服”和“藍(lán)校服”對(duì)立起來，這顯然不符合和諧團(tuán)結(jié)的精神，可能其他的同學(xué)從 此以后不再愿意穿紅衣服了，因?yàn)樵谒麄兛磥磉@代表著一種實(shí)實(shí)在在的恥辱，而非學(xué)校嘴里的激勵(lì)。

再說，如何評(píng)判一個(gè)學(xué)生的優(yōu)劣也是一個(gè)值得爭議的內(nèi)容，評(píng)判的不公一定會(huì)損傷他人的自尊，這也不符合公

平的原則，另外，50名額定數(shù)額的“紅校服”會(huì)不會(huì)更換它的主人？新穿上的人且不說，那些脫去“紅校服”的同學(xué) 情何以堪？同學(xué)們、家長、社會(huì)上的人又怎么來看待這部分同學(xué)？說得嚴(yán)重一點(diǎn)會(huì)不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生人格裂變或者更為嚴(yán) 重的事情發(fā)生？ 學(xué)校是育人的場所，平等的看待每一位學(xué)生是當(dāng)前教育竭力提倡的氛圍，我們不否認(rèn)學(xué)生中成績存在著左中

右之分，但是，每一個(gè)學(xué)生的人格是平等的，況且，成績并不代表學(xué)生的所有，甚至夸大一點(diǎn)說成績或許在學(xué)生的成

長經(jīng)歷中并不一定占最大的份額，所以人為地把學(xué)生分為三六九等首先就不符合教育的要求，假借企業(yè)之手更是有違師道。為什么“綠領(lǐng)巾”、“紅校服”事件中校方都是以“激勵(lì)手段”來為自己開脫呢？原因很簡單，人們習(xí)慣上

一直認(rèn)為激勵(lì)總不是壞事，但是人們卻往往忽視了激勵(lì)和打擊是結(jié)在一根藤上的果，激勵(lì)過當(dāng)或表現(xiàn)方式不當(dāng)就會(huì)轉(zhuǎn) 向傷害自尊的另一面，“綠領(lǐng)巾”、“紅校服”當(dāng)屬此列，只是“紅校服”事件摻雜了更多的利益。

如果沒有綠領(lǐng)巾、紅校服，可能會(huì)有“紅帽子”、“黃帽子”，因?yàn)椤熬G領(lǐng)巾、紅校服”只是教育功利性的替 代品。

剛剛走了“綠領(lǐng)巾”，如今又來了“紅校服”，功利驅(qū)使下的教育還會(huì)有哪些新花樣？

談骨氣 吳 晗

我們中國人是有骨氣的。

戰(zhàn)國時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大 丈夫。

”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。

大丈夫的這種種

行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

我國經(jīng)過了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子

孫，我們是 有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。

當(dāng)然，社會(huì)不同，階級(jí)不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步

事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。

南宋末年，首都臨安被元軍攻入。丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗。失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是： “人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死? 他選取了后者，要把這片忠心記錄在歷史上。

文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1283年被殺害了。

孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并

且以自己的生命來抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來反抗。

另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟來食!”(喂，來吃!)餓人拒絕了“嗟來’’的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個(gè)故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃!”這個(gè)味道是不好受的。不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。

還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時(shí)隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺?，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民

黨特務(wù)，指出他們的日子不會(huì)很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出:“許多曾

經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了。

聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。

孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄

氣概，有自己的骨氣。這就是

決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米。瑖槻坏?，為了社?huì)主義、共產(chǎn)主義建 設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)!