第一篇：讀賈平凹小說(shuō)

讀賈平凹小說(shuō)《高興》

讀賈平凹小說(shuō)《高興》，我看到了一個(gè)飛速發(fā)展，日新月異的社會(huì)，也看到了一個(gè)腐敗遍地，有法無(wú)力的社會(huì)，看到了人民有更多自由、民生大改善的社會(huì)，也看到了貧富差別日益擴(kuò)大，道德人性日益下滑的社會(huì)。覺(jué)得書(shū)中發(fā)生的故事就發(fā)生在我們身邊，真實(shí)可信，這讓我十分感動(dòng)和欽佩，好的作家，就是思想家。好的文學(xué)作品應(yīng)該反映當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓讀者能從作品中更深刻、更正確地認(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)社會(huì)，激勵(lì)和教育人們?nèi)プ非笳嫔泼?，鞭策假惡丑，促進(jìn)和諧文明，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。這應(yīng)該是作家的責(zé)任，也應(yīng)該是對(duì)作品的要求。作為山西省作協(xié)主席的賈平凹，他的勇氣和能力都是值得我們學(xué)習(xí)的，他在本書(shū)的后記中有一段話(huà)清楚地說(shuō)明他寫(xiě)作的指導(dǎo)思想：“我的寫(xiě)作的意義到底是什么？我掂量過(guò)我自己，我可能不是射日的后羿，不是舞干戚的刑天，但我也絕不是為了迎合和消費(fèi)去舞筆弄墨。而在這個(gè)年代的寫(xiě)作普遍缺乏大精神和大技巧，文學(xué)作品不可能經(jīng)典，那么，就不妨把自己的作品寫(xiě)成一份社會(huì)記錄而留給歷史?！?/p>

和小孫女談“水滸”

讀小學(xué)四年級(jí)的小孫女期末考試結(jié)束了，一身輕松。晚飯后，她陪我去李滄文化公園散步。我們手牽手漫步在林蔭道上，清風(fēng)拂面，神清氣爽，談天說(shuō)地，其樂(lè)融融！

小孫女興致勃勃地對(duì)我說(shuō)：“爺爺，六一兒童節(jié)你去給我買(mǎi)的四大古典名著（兒童版），我最喜歡《紅樓夢(mèng)》，已經(jīng)讀了兩遍，《水滸傳》剛讀完。還有《三國(guó)演義》和《西游記》我準(zhǔn)備暑假讀”。我聽(tīng)了非常高興地說(shuō)：“很好，你有什么讀不懂的要問(wèn)爺爺嗎？”她想了一下說(shuō)：

“為什么水滸里梁山好漢都有綽號(hào)？如九紋龍史進(jìn)，豹子頭林沖，智多星吳用等”。

我說(shuō)：“因?yàn)榱荷胶脻h闖蕩江湖，各有特點(diǎn)，人們根據(jù)他們不同的特點(diǎn)就形成了他們的別號(hào)，比如你說(shuō)的林沖，武藝高強(qiáng)，是八十萬(wàn)禁軍教頭，如虎豹一般威猛無(wú)敵，所以人稱(chēng)“豹子頭”；吳用定智多謀，是梁山上的軍師，所以人稱(chēng)“智多星”；宋江替天行道，為民解難，所以人稱(chēng)“及時(shí)雨”，而史進(jìn)因?yàn)樯砩袭?huà)有九條青龍，所以叫“九紋龍”。他們都是江湖豪俠，這些稱(chēng)呼更增加了他的名氣，反映的是他個(gè)人的特點(diǎn)，這和我們常說(shuō)的“綽號(hào)”是不同的。生活中的綽號(hào)大多是貶義，反映的一個(gè)人的缺點(diǎn)，想想你們?nèi)粘Ｉ钪型瑢W(xué)的綽號(hào)，不是嗎？”

不料，她想了一下，反駁我說(shuō)：“為什么《紅樓楚》中的人物也有綽號(hào)呢？比如賈寶玉叫?富貴閑人?，林黛玉叫?瀟湘妃子?，薛寶釵叫?蘅燕君?。我笑了笑說(shuō)：”哎呀，你讀書(shū)很認(rèn)真，而且記得，真棒！我告訴你，那不是綽號(hào)，而是他們?cè)诤Ｌ脑?shī)社寫(xiě)

詩(shī)時(shí)的專(zhuān)用名字，這個(gè)名字只用在詩(shī)作上，相當(dāng)于我們現(xiàn)在說(shuō)的‘筆名’。你去過(guò)紹興，參觀過(guò)魯迅故居，其實(shí)魯迅不是他的本名——“

“他的本名叫周樹(shù)人！”小孫女搶著說(shuō)。我興奮地摸了一下她的頭說(shuō)：“你真行，看來(lái)多走些地方對(duì)擴(kuò)大知識(shí)面有好處，以后，你還會(huì)學(xué)到很多魯迅先生的文章。”

我們從大圣閣下山看翠湖，走到李滄科技館門(mén)口，小孫女又向我提出一個(gè)有趣的問(wèn)題：“爺爺，我再問(wèn)你，武松打死一只老虎，從古到今全國(guó)人都知道他是英雄，為什么李逵殺死四只虎卻沒(méi)有多少人說(shuō)呢？”

這真是個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題，我想了一會(huì)兒，給她講了我的看法，有這樣幾個(gè)原因：

1、武松打虎是為公，因?yàn)檫@只猛虎經(jīng)常出來(lái)傷人，景陽(yáng)崗一帶的老百姓深受其害，武松打死它是為民取害，李逵殺虎是因?yàn)槟腔⒊粤怂麐寢專(zhuān)菆?bào)私仇。對(duì)為大家辦好事的人，肯定受到人們的愛(ài)戴和傳頌。

2、武松打死的那只虎是名虎，官府和獵人們都把它沒(méi)辦法，而武松一人就把它打死了，了不得，李逵殺死的是一只母虎，三只小虎，都默默無(wú)聞，不能引起人們的關(guān)注。這就是我們現(xiàn)在說(shuō)的?名人效應(yīng)?你看，我們國(guó)家這么多人，天天有人生病住院，有人戀愛(ài)結(jié)婚，有人生兒育女，有人離婚分手，可是誰(shuí)知道呢？但這些事發(fā)生在“明星”身上，可就熱鬧了，報(bào)紙、電視天天沒(méi)完沒(méi)了，家喻戶(hù)曉。武松打死就是這樣一只明星虎，所以說(shuō)唱、評(píng)書(shū)，戲曲、電影、電視，從古到今，一直傳揚(yáng)，3、武松打死的是一只猛虎，用的是一根哨棒，當(dāng)時(shí)還喝醉

了酒，而李逵殺虎用的是刀，而且利用了山洞的地勢(shì)，可見(jiàn)李逵的本領(lǐng)大不如武松，人們歌頌的打虎英雄當(dāng)然應(yīng)該是武松了。

4、作者的描寫(xiě)給人們的印象完全不同。作者施耐庵寫(xiě)武松打虎前有很多鋪墊，如當(dāng)?shù)厝说膭窀?，官府的“告示”，武松的大量喝酒等，遇到猛虎后，作者?duì)人虎雙方的描寫(xiě)都很具體生動(dòng)，你看那虎的動(dòng)作——“縱”、“撲”、“掀”、“剪”、“躥”、“吼”、“豎”，你再看武松的動(dòng)作——“閃”、“搶”、“劈”、“揪”、“按”、“抓”、“打”，這些動(dòng)詞把人虎搏斗的場(chǎng)面寫(xiě)得淋漓盡致，讓讀者如身臨其境，驚心動(dòng)魄?？墒亲髡邔?duì)李逵打虎的描寫(xiě)就非常簡(jiǎn)單了，你讀的兒童版更簡(jiǎn)單，只用了八個(gè)字；?手起刀落，連殺四虎”。這樣，怎么能讓讀者震撼、記住傳揚(yáng)呢？

小孫女聽(tīng)得津津有味，于是我見(jiàn)機(jī)進(jìn)行作文指導(dǎo)：“從《水滸傳》作者寫(xiě)武松打虎和李逵殺虎的不同，我們要學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法，對(duì)我們要突出的人、事，物都要寫(xiě)得具體生動(dòng)，形象逼真，只有這樣，才能讓讀者（包括改卷老師）感動(dòng)，才能得到好評(píng)和高分。

2010年7月

悼謝家浩同志

二月二十三日，京山縣紺弩詩(shī)社和老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)在縣老干局大會(huì)室召開(kāi)新年的第一次全大會(huì)。正月還未過(guò)，到處都洋溢著春節(jié)的喜慶氣氛，可是，走進(jìn)會(huì)場(chǎng)，我驚呆了，主席臺(tái)上沒(méi)有鮮花，沒(méi)有水果，只見(jiàn)臺(tái)前掛著一幅很大的黃底黑字的挽聯(lián)：

一個(gè)噩耗傳來(lái)：原縣政協(xié)主席，詩(shī)書(shū)畫(huà)兩團(tuán)體的首席顧問(wèn)謝家浩同志二月八日病逝了！大會(huì)的第一項(xiàng)儀程就是沉痛悼念黨的好干部，人民的好公仆，詩(shī)書(shū)畫(huà)兩團(tuán)體的好領(lǐng)導(dǎo)謝家浩同志去世！

整個(gè)會(huì)場(chǎng)都沉浸在悲痛中，全場(chǎng)默哀三分鐘，許多老同志都摘下了御寒的帽子。詩(shī)社社長(zhǎng)左其義代表大家宣讀了悼詞，原縣人大主任常隆千發(fā)表了講話(huà)，許多詩(shī)友、畫(huà)友在會(huì)上宣讀了悼詞、挽聯(lián)，可惜我之前不知消息，沒(méi)來(lái)得及去表達(dá)我的心情。

我認(rèn)識(shí)謝家浩是在1970年7月，地點(diǎn)是縣學(xué)習(xí)班（文化館），他是當(dāng)時(shí)縣學(xué)習(xí)班的負(fù)責(zé)人，我是被審查的階下囚。當(dāng)時(shí)楊集的派情嚴(yán)重，是全縣聞名的。有人利用這個(gè)機(jī)會(huì)精心泡制冤假案，其中最聳人聽(tīng)聞的就是“打死陳德山案”，一時(shí)蒙了許多人。在落實(shí)這個(gè)案件，追查兇手的過(guò)程中，縣領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)其中疑點(diǎn)甚多，楊集上報(bào)的材料雖然靠逼、供、訊，雖然誘、騙、造，但假的總是假的，漏洞百出，很難自圓其說(shuō)，于是縣領(lǐng)導(dǎo)毅然排除了楊集的辦案人員，由縣委管政法的副書(shū)記王榮慶，公安局長(zhǎng)郭厚寬，縣學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)人謝家浩組成三人領(lǐng)導(dǎo)小組親自抓這個(gè)案件落實(shí)。

謝家浩同志第一次找我談話(huà)的空氣非常緊張，只見(jiàn)他濃濃的絡(luò)腮胡，冷冷的面容，嚴(yán)厲的問(wèn)話(huà)語(yǔ)氣，不緊不慢地?fù)u著芭蕉扇，讓人見(jiàn)了不寒而栗，這就是我第一次見(jiàn)到謝家浩的印象。

后來(lái)，將近一個(gè)月的“專(zhuān)案”，所謂涉案人人都隔離審查。他

親自深入到楊集山區(qū)調(diào)查半個(gè)多月，追根索源了解這個(gè)案的來(lái)龍去脈，詢(xún)問(wèn)了大量有關(guān)人員，查了死者病歷，終于戳穿了某些人用心策劃的這個(gè)假案，避免了又一宗人命關(guān)天的冤案。挽救了幾個(gè)受害人，更挽回了黨的形象和法律的尊嚴(yán)。

1970年8月7日，他在學(xué)習(xí)班的公開(kāi)宣布了調(diào)查結(jié)論，他的聲音仍猶在耳：

“為了對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)死者負(fù)責(zé)，也對(duì)你們負(fù)責(zé)，我們對(duì)涉案的有關(guān)人員和群眾進(jìn)行了深入地調(diào)查研究，現(xiàn)在有了結(jié)論：所謂”打死陳德山案是一個(gè)假案”。

當(dāng)時(shí)，我興奮不已，散會(huì)后，我上街買(mǎi)了一本精裝的《毛澤東選集》合訂本。黨是英明的，毛主席是偉大的！以此抒發(fā)我當(dāng)時(shí)的心情，這本書(shū)珍藏至今。

唉，謝家浩同志走了！黨少了一個(gè)好干部，人民少了一個(gè)清官。我心甚戚戚，夜不能寐，躺在床上，寫(xiě)了一首小詩(shī)：

悼謝家浩同志

驚聞謝老赴仙宮，老淚縱橫憶寒冬。四十年前遭陷害，生死關(guān)頭遇包公。摒棄派性查真相，察訪案情頂雨風(fēng)。水落石出驅(qū)迷霧，澄清冤案又一宗。一身正氣口啤在，百代楷模耀長(zhǎng)空。愧疚知恩無(wú)饋報(bào)，片言只語(yǔ)送謝公。

第二篇：讀賈平凹小說(shuō)后感

讀賈平凹小說(shuō)《秦腔》后感

我出生在西北，黃土高原成就了陜北地區(qū)這一帶人?！肚厍弧肥潜狈轿鲄^(qū)的一種，其唱風(fēng)渾厚有力，蒼涼引起了老百姓，甚至仕途之人的喜愛(ài)不已。就癢賈平凹先生盛名，還有茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的效應(yīng)?！肚厍弧凡坏貌蛔x。氣溫開(kāi)頭很是精彩。

“要我說(shuō)，我最喜歡的女人還是白雪。喜歡白雪的男人在清風(fēng)街很多，都是些狼，眼珠子發(fā)綠，我就一直在暗中監(jiān)視著。誰(shuí)一旦給白雪送了發(fā)卡一個(gè)梨子說(shuō)太多的奉承，或者背了白雪又說(shuō)她的不是，我就會(huì)用刀子格調(diào)他家柿子樹(shù)上的一圈兒皮，讓樹(shù)慢慢枯死。這些白雪都不知道。...”其文一“我”是個(gè)“瘋子”。他不同于常人，卻能看到別人看不到的東西。文中以瘋子引生另類(lèi)的視角描繪了清風(fēng)街的額“全景圖”，有風(fēng)俗民情，有世事滄桑，更有人生命運(yùn)之跌宕起伏。書(shū)中塑造的男女老少各色人物，無(wú)不性格鮮明，幾乎們每個(gè)人都可以在社火里找到原型。小人物的悲歡，他們的生活片段都有顯得那么真實(shí)。清風(fēng)街的風(fēng)云變遷，難道不是中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)縮影？

《秦腔》的結(jié)尾和西區(qū)一樣悲。清風(fēng)街的“賢人”夏天智在滿(mǎn)懷憂(yōu)患中去世。跟他一樣捍衛(wèi)農(nóng)村傳統(tǒng)文化的夏天義也遭天災(zāi)，這些德高望重的前輩的離去，帶走了鄉(xiāng)村的某種珍貴的信仰。我的嘆息不僅為清風(fēng)街，也是為我的家鄉(xiāng)。小時(shí)候在農(nóng)村很喜歡那些節(jié)日：元宵啊，除夕啊，冬至啊，端午啊，還有一年一度的社戲。每逢節(jié)日，都是小孩子們最開(kāi)心的時(shí)候。鄉(xiāng)村節(jié)日的氣氛熱鬧，隆重又莊嚴(yán)神秘，遠(yuǎn)非城市可比。而固守著這種文化的，正是那些虔誠(chéng)的老人們。

可是歲月不饒人，當(dāng)年的小孩已經(jīng)長(zhǎng)大了，時(shí)過(guò)境遷，節(jié)日的氣氛漸漸平淡，唯有家相聚的親情依舊溫馨如昔。坦白的說(shuō)，《秦腔》是我看過(guò)的小說(shuō)中最能走進(jìn)內(nèi)心的小說(shuō)，因?yàn)槟膬壕褪俏业念~家鄉(xiāng)。它的語(yǔ)言風(fēng)格，過(guò)于粗俗，但粗俗的話(huà)連篇不為過(guò)。而且他看到一些人一些事也確實(shí)齷齪，粗俗的描述而反增真實(shí)，這樣的語(yǔ)言風(fēng)格才吻合主人公的性格。除了語(yǔ)言風(fēng)格外，故事情節(jié)也風(fēng)趣幽默，引生是個(gè)瘋子，他的思維就是小說(shuō)的思維，二者完美的結(jié)合，體現(xiàn)出了賈平凹先生的神來(lái)之筆，文筆神采。

《秦腔》中鄉(xiāng)級(jí)干部強(qiáng)行收繳農(nóng)業(yè)稅費(fèi)兒印發(fā)的群眾沖擊政府時(shí)間，讓我熱血沸騰，義憤填膺，恨不得跳進(jìn)書(shū)中，沖在人群最前邊，砸了那些暴吏的腿腳?？磥?lái)我是有暴力傾向的，這種暴吏傾向源自于對(duì)公平正義的維護(hù)。農(nóng)民自古以來(lái)是中國(guó)社會(huì)中最吃苦耐勞，忍氣吞聲的階層，逆來(lái)順受，默默煎熬，只有在被逼無(wú)奈，走投無(wú)路的時(shí)候次啊會(huì)一改柔弱性格奮起反抗。而“我”于白雪情真意切始終如一的單戀，為之感懷，源于對(duì)真摯情感的同情和祝福。愛(ài)情是人類(lèi)最美的情感之一。小說(shuō)結(jié)尾，白雪一改往日閃躲的表情，“微笑著看我”多少留下些默默的溫情。秦腔即農(nóng)村，即土地。秦腔越來(lái)越?jīng)]人聽(tīng)，劇團(tuán)倒閉，本雄赳赳氣昂昂的秦腔演員擺起了小攤，甚至走街串巷干起了吹鼓手，在喪禮上表現(xiàn)得比孝子還要賣(mài)力。農(nóng)村越來(lái)越?jīng)]人愿意待，土地越來(lái)越?jīng)]人愿意種，年輕人紛紛外出打工，農(nóng)田大面積荒蕪。秦腔的式微與農(nóng)村的困境，都因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展，人們的思想觀念的改變而起。淳樸變得油滑。踏實(shí)變得浮躁。太多余浮躁。太過(guò)于沉重。小說(shuō)以切身的體驗(yàn)，散漫的節(jié)奏和細(xì)微的描寫(xiě)展示了作者的家鄉(xiāng)在近幾十年的人生百態(tài)。其中“秦腔”是小說(shuō)中的一條隱形線索，它始終貫穿于小說(shuō)的整個(gè)系統(tǒng)。“秦腔”一方面是作者所關(guān)注的中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，它在當(dāng)今的發(fā)展的工業(yè)文明中被分解甚至消亡，另一方面也象征著人們的生活方式也隨著“秦腔”的失落和它的忠誠(chéng)守護(hù)者。夏天智的下葬而被拋棄。在現(xiàn)實(shí)的生活層面，秦腔已經(jīng)成了鄉(xiāng)下宴席上的文化點(diǎn)綴和出版社文物發(fā)掘的對(duì)象而已，在夏家老一輩哪里琴乾幾乎是他們生活的一部分，他們唱呀，樂(lè)呀，秦腔給予他們太多的精神慰藉，他們既有一種生活方式也因得以維持。而新一輩的卻并不喜歡，尤其是經(jīng)現(xiàn)代文化教育出來(lái)的新型知識(shí)分子夏風(fēng)，不僅不喜歡秦腔’，甚至認(rèn)為那是一中落后的文化形態(tài)而離開(kāi)它。拋卻了原來(lái)的生存方式，新的生存方式卻沒(méi)有

建立起來(lái)，在這個(gè)新舊交替的時(shí)代，清風(fēng)街的人們幾乎無(wú)所適從了，而作者自己卻感到了迷茫，故鄉(xiāng)一直是賈平凹思想和感情依戀的對(duì)象，如今他說(shuō)“我清楚，故鄉(xiāng)將出現(xiàn)另一種現(xiàn)狀，我將越來(lái)越陌生。我決心以這書(shū)為故鄉(xiāng)樹(shù)起一塊碑子?！惫枢l(xiāng)以后將不再是他的精神家園，她的故鄉(xiāng)情結(jié)將就此結(jié)束。

第三篇：賈平凹

賈平凹

賈平凹（w?。?，陜西作協(xié)主席，中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員，當(dāng)代著名作家。賈平凹是我國(guó)當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才，是一位當(dāng)代中國(guó)最具叛逆性、最富創(chuàng)造精神和廣泛影響的具有世界意義的作家，也是當(dāng)代中國(guó)可以進(jìn)入中國(guó)和世界文學(xué)史冊(cè)的為數(shù)不多的著名文學(xué)家之一。被譽(yù)為“鬼才”。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《商州》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》、《秦腔》、《古爐》等，曾多次獲文學(xué)大獎(jiǎng)。

寫(xiě)作特征

賈平凹的作品主要以獨(dú)特的視角準(zhǔn)確而深刻地表現(xiàn)了二十世紀(jì)末到二十一世紀(jì)初，中國(guó)在三十年來(lái)的現(xiàn)代化進(jìn)程中痛苦而悲壯的社會(huì)轉(zhuǎn)型，不僅完整地復(fù)原和再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中蕓蕓眾生的生存本相，而且在一種原生態(tài)敘事中，深入當(dāng)代中國(guó)人的心靈世界，突現(xiàn)了中華民族在現(xiàn)代化的全球語(yǔ)境中所遭遇的空前尷尬。他以中國(guó)傳統(tǒng)美的表現(xiàn)方式，真實(shí)地表達(dá)了現(xiàn)代中國(guó)人的生活與情緒，為中國(guó)文學(xué)的民族化和走向世界做出了突出貢獻(xiàn)。賈平凹的文學(xué)作品極富想象力，通俗中有真情，平淡中見(jiàn)悲憫，寄托深遠(yuǎn)，筆力豐富，不僅在我國(guó)擁有廣大的讀者群，而且還超越了國(guó)界，得到不同民族文化背景的專(zhuān)家學(xué)者和廣大讀者的廣泛認(rèn)同。特別是在文學(xué)語(yǔ)言的民族化方面，他在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，開(kāi)創(chuàng)了新的傳統(tǒng)，在新漢語(yǔ)寫(xiě)作實(shí)踐中取得了巨大成就。

賈平凹作品所描寫(xiě)的場(chǎng)景是他所熟悉的農(nóng)村，例如《秦腔》。他寫(xiě)的是農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)生活。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村是最落后的地方，農(nóng)民是最貧困的人群?，F(xiàn)在中國(guó)的“三農(nóng)”概念，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民，已經(jīng)和以前大不一樣了。舊的東西稀哩嘩啦地沒(méi)了，像潑出去的水，新的東西遲遲沒(méi)再來(lái)，來(lái)了也抓不住，四面八方的風(fēng)方向不定地吹，農(nóng)民是一群雞，羽毛翻皺，腳步趔趄，無(wú)所適從，他們無(wú)法再守住土地，他們一步一步地從土地上出走，雖然他們是土命，把樹(shù)和草拔起來(lái)又抖凈

賈平凹的名人心態(tài)對(duì)他創(chuàng)作的正面效應(yīng)持久而寬廣。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是成名前的爭(zhēng)強(qiáng)好勝,或者說(shuō)為了出名而煥發(fā)的巨大的創(chuàng)作動(dòng)力;二是成名后的永不滿(mǎn)足,亦即為了固名而導(dǎo)致的在創(chuàng)作領(lǐng)域的大膽試驗(yàn)和開(kāi)拓。

獲獎(jiǎng)情況

《滿(mǎn)月兒》1978年獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)；

《臘月·正月》1984年獲中國(guó)作協(xié)第三屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)； 《浮躁》1987年獲獲美國(guó)美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)；

《愛(ài)的蹤跡》1989年獲第一屆全國(guó)優(yōu)秀散文（集）獎(jiǎng)； 《廢都》1997年獲法國(guó)費(fèi)米娜外國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)； 2003年獲法蘭西共和國(guó)文學(xué)藝術(shù)榮譽(yù)獎(jiǎng)；

《賈平凹長(zhǎng)篇散文精選》2005年獲第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)； 2005年獲第四屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)二OO五杰出作家；

《秦腔》2006年獲“紅樓夢(mèng)獎(jiǎng)：世界華文長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)”、2008年獲第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

2006年4月獲得華語(yǔ)文學(xué)傳媒盛典第四屆杰出作家； 《古爐》2011年獲施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)[2] 散文《月跡》獲得了第二屆朱自清散文獎(jiǎng)。

曾獲得全國(guó)文學(xué)大獎(jiǎng)三次，“華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)·二00五杰出作家”及美國(guó)美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)，法國(guó)費(fèi)米那文學(xué)獎(jiǎng)、法蘭西文學(xué)藝術(shù)最高榮譽(yù)和“紅樓夢(mèng)”文學(xué)獎(jiǎng)。以英、法、德、俄、日、韓、越等文字翻譯出版了二十種版本。賈平凹爆得書(shū)法大名：當(dāng)今書(shū)壇之怪現(xiàn)狀

作家學(xué)者中不乏書(shū)法高手，其中最重要的一個(gè)原因，就是這些作家學(xué)者將精力放在了做學(xué)問(wèn)上，在書(shū)法上名利心很淡。賈平凹與這些前輩的不同之處，就是其名利心過(guò)重。有了文學(xué)上的名聲，還要書(shū)法、繪畫(huà)上的名聲，要書(shū)法、繪畫(huà)上的名聲主要是利益驅(qū)動(dòng)。賈平凹曾得意地對(duì)走走說(shuō)：“其實(shí)我寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)掙的錢(qián)比稿費(fèi)多。”現(xiàn)今賈平凹的字已是一幅四尺整張2萬(wàn)元了。

評(píng)價(jià)

比如陳傳席，賈平凹在2003年給陳傳席的一本薄書(shū)（不到300個(gè)頁(yè)碼）《悔晚齋臆語(yǔ)》寫(xiě)了一篇評(píng)論，倍加贊揚(yáng)：“這是一本真正稱(chēng)得上才子的書(shū)。它得意，元?dú)饬芾欤l(fā)有力，控制得當(dāng)，在平常里悟出的是常人悟不到的東西，又能有常人不可有的說(shuō)法?？芍^：遠(yuǎn)想出宏域，高步超常倫。不禁感慨：鳥(niǎo)中有鳳凰，魚(yú)中有鯨魚(yú)，鯨魚(yú)在海中游著，我們僅看到的是鯨魚(yú)的背鰭，而正因?yàn)楹Ｑ笾杏兄L身，這背鰭才為此而與眾不同?！焙髞?lái)在中華書(shū)局出《悔晚齋臆語(yǔ)》增補(bǔ)修訂版時(shí)，陳傳席將賈平凹這篇吹喇叭的文章作為《后記》。2004年，賈平凹給陳傳席寄畫(huà)約稿，陳傳席就寫(xiě)了一篇《一超直入如來(lái)境》，刊登在《中國(guó)藝術(shù)報(bào)·畫(huà)苑·中國(guó)書(shū)畫(huà)家》專(zhuān)刊上。文中說(shuō)：“賈平凹的書(shū)法渾厚逋峭，一派西北氣象，比當(dāng)代很多著名書(shū)法家好得多?！薄百Z平凹的畫(huà)生拙、古淡、高逸，而且渾厚、樸實(shí)、大氣，金冬心之后，畫(huà)界無(wú)此格也。今之畫(huà)人，無(wú)此天才也?！?讀者：賈平凹的書(shū) 喜歡沒(méi)道理

好書(shū)。好書(shū)。好書(shū)。好書(shū)。寫(xiě)的不錯(cuò)，值得一看 老賈的書(shū)一定是要看的。

作品摘要 外地人——尤其是自夸長(zhǎng)江流域的纖秀之士——最害怕秦腔的震撼：評(píng)說(shuō)得婉轉(zhuǎn)的是：唱的有勁；說(shuō)的直率的是：大喊大叫。于是，便有柔弱女子，常在戲臺(tái)下以絨堵耳，又在平日教訓(xùn)某人：你要不怎么怎么樣，今晚別讓你去看秦腔！秦腔成了懲罰的代名詞。所以，別的劇種可以各省走動(dòng)，為秦腔則如秦人一樣，死不離窩；嚴(yán)重的鄉(xiāng)土觀念，也使其離部開(kāi)窩：可能孩子啊西北幾個(gè)地方變腔走調(diào)的有些市場(chǎng)，卻絕沖不出往東南而去的潼關(guān)呢。——摘自《秦腔》

正是三月天，城外天顯得極高，也極清。田野酥酥軟軟的，草發(fā)得十分嫩，其中有了蒲公英，一點(diǎn)一點(diǎn)的淡黃，使人心神兒幾分蕩漾了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著楊柳，綠得有了煙霧，暈得如夢(mèng)一般，禁不住近去看時(shí)，枝梢卻沒(méi)葉片，皮下的脈絡(luò)是楚楚地流動(dòng)綠。路上行人很多，有的坐著車(chē)，或是謀事；有的挑著擔(dān)，或是買(mǎi)賣(mài)。春光悄悄兒走來(lái)，只有他們這般兒悠閑，醺醺然。也只有他們深得這春之妙味了?！浴镀凡琛?/p>

作品<高興>賞析

賈平凹的《高興》是一部揭示底層人真實(shí)生活的作品賈平凹以自己中學(xué)同學(xué)為原型其主角劉高興真有其人。賈平凹為了更好地了解拾破爛群體的境遇在動(dòng)筆前他曾深入大街小巷他見(jiàn)到了更多像劉高興一樣拾破爛的人。作者坦言他寫(xiě)《高興》的想法比《秦腔》還早只因條件不成熟而擱淺“為寫(xiě)這部小說(shuō)我多次到西安郊區(qū)的‘拾荒村’探訪和那些‘破爛王’們拉家常、同吃同喝聽(tīng)他們講自己的故事。創(chuàng)作期間五易其稿是創(chuàng)作以來(lái)修改次數(shù)最多、最費(fèi)勁的一部長(zhǎng)篇?！?坦率地講賈平凹的《高興》要比《秦腔》好讀多了。首先于情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物設(shè)置上《高興》要比《秦腔》簡(jiǎn)潔明了得多。但是如果讀進(jìn)去卻發(fā)現(xiàn)《高興》所引發(fā)或者蘊(yùn)含的問(wèn)題依然是那么的多那么的沉重。比如說(shuō)鄉(xiāng)土敘事城市敘事尤其是介于城鄉(xiāng)之間的敘事等等問(wèn)題。《高興》所敘寫(xiě)的用現(xiàn)在一種說(shuō)法就是“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”的生活。① “鄉(xiāng)下人進(jìn)城”敘事自然不能再繼續(xù)稱(chēng)之為鄉(xiāng)村或者鄉(xiāng)土敘事但是它是城市敘事嗎如果是又何必將其如此麻煩地加以限定或者區(qū)別呢顯然《高興》與其它敘寫(xiě)“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”作品一樣其筆下的人與事既是城市中的又是游離于城市之外的既是鄉(xiāng)下人的又是離開(kāi)土地的。這是一種城市化背景下的鄉(xiāng)土敘事但又非傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)土敘事它看似城市敘事其實(shí)并非典型意義上的城市敘事。那么。它是什么樣的敘事呢對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)敘事又意味著什么呢?如果說(shuō)賈平凹的《秦腔》是一種經(jīng)典意義上的鄉(xiāng)土文學(xué)敘事形態(tài)建構(gòu)那么《高興》則是于生活上承續(xù)《秦腔》而在敘事上卻是對(duì)于鄉(xiāng)土文學(xué)敘事進(jìn)行著某種解構(gòu)。賈平凹在他的《秦腔?后記》中宣稱(chēng)“中國(guó)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣渴望強(qiáng)大人們從來(lái)沒(méi)有像今天需要活得儒雅我以清風(fēng)街的故事為碑了行將過(guò)去的棣花街故鄉(xiāng)啊從此失去記憶?！?②其間就意味著他下一部作品將轉(zhuǎn)向城市或者說(shuō)他將創(chuàng)作的視野轉(zhuǎn)向離開(kāi)土地之后的生活——城市生活。但是城市對(duì)于他來(lái)說(shuō)依然是個(gè)陌生的生命情感地帶。

作品<廢都><浮躁>賞析

賈平凹寫(xiě)了很多小說(shuō)出名的也很多我認(rèn)為其中有兩部足以稱(chēng)為經(jīng)典。一部當(dāng)然就是《廢都》了。這部書(shū)以大膽的性描寫(xiě)而引起轟動(dòng)甚至成為禁書(shū)至今余響未絕。相信很多人知道賈平凹都是從這部書(shū)開(kāi)始的。另外一部就是《浮躁》。我之所以推崇這部書(shū)因?yàn)樗鼘?shí)在稱(chēng)得上是同一個(gè)題材中的佳作比之《平凡的世界》只有過(guò)之而無(wú)不及。不過(guò)我現(xiàn)在想寫(xiě)的不是它的優(yōu)點(diǎn)我是特意來(lái)尋它的缺點(diǎn)的。表面上看這部書(shū)的調(diào)子和沈從文的《邊城》很相似不過(guò)細(xì)看又不像。因?yàn)闀?shū)里寫(xiě)了太多的權(quán)力角逐金錢(qián)斗爭(zhēng)《邊城》里雖然也寫(xiě)到地位、貧富但作者并沒(méi)有直接去描寫(xiě)這些東西所以多了一種自然淳樸的氣息。相比之下《浮躁》就顯得現(xiàn)實(shí)了許多或者說(shuō)是俗了許多。這也是作家的內(nèi)心使然什么樣的人寫(xiě)什么樣的書(shū)這句話(huà)大概沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)。可以看得出來(lái)賈平凹作了很大的努力使自己顯得不俗。所以《浮躁》里面寫(xiě)了一個(gè)和尚一個(gè)陰陽(yáng)師。感覺(jué)和尚雖然有點(diǎn)羅嗦或者說(shuō)是故弄玄虛但總體上還可以接受。陰陽(yáng)師就顯得有些突兀了仿佛是作者為了講述那一方水土特有的民俗而故意加進(jìn)去的一個(gè)人物。最喜歡開(kāi)頭那一段文字?！爸莺恿髦羶刹礞?zhèn)兩岸多山山曲水亦曲曲到極處便窩出了一塊不大不小的盆地。鎮(zhèn)街在河的北岸長(zhǎng)蟲(chóng)的尻子沒(méi)深沒(méi)淺的長(zhǎng)且七折八折全亂了規(guī)矩。屋舍皆高瘦，卻講究黑漆門(mén)面吊兩柄鐵打的門(mén)環(huán)二道接檐滾槽瓦當(dāng)脊頂聳起白灰勾勒而兩角斜斜飛翹儼然是翼于水上的形勢(shì)?！边@樣抄下去就有很長(zhǎng)的一段了大家最好還是自己找書(shū)看。

第四篇：賈平凹

賈平凹賈平凹(wa)，陜西作協(xié)主席，中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員，當(dāng)代著名作家?，F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員、陜西省作家協(xié)會(huì)主席、西安市文聯(lián)主席、西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、《美文》雜志主編，中國(guó)海洋大學(xué)以及北京師范大學(xué)駐校作家等。賈平凹是我國(guó)當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才，是一位當(dāng)代中國(guó)最具叛逆性、最富創(chuàng)造精神和廣泛影響的具有世界意義的作家，也是當(dāng)代中國(guó)可以進(jìn)入中國(guó)和世界文學(xué)史冊(cè)的為數(shù)不多的著名文學(xué)家之一，被譽(yù)為“鬼才”，曾多次獲文學(xué)大獎(jiǎng)。

賈平凹《浮躁》簡(jiǎn)介

《浮躁》是“商周系列”的第一部，奠定了在文壇的實(shí)力派地位，也是他第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。是一本關(guān)于作者故鄉(xiāng)商州的書(shū)，記述了一條河上的故事。全書(shū)內(nèi)容豐富，語(yǔ)言生動(dòng)，文筆精妙，故事情節(jié)曲折。該書(shū)一經(jīng)出版即引起轟動(dòng)，并獲美國(guó)文學(xué)大獎(jiǎng)。

《浮躁》-簡(jiǎn)介

小說(shuō)里的主人公金狗，歷經(jīng)了務(wù)農(nóng)、參軍、復(fù)員回鄉(xiāng)、州報(bào)記者、辭職跑河上運(yùn)輸幾個(gè)人生的大起落，小一號(hào)商州的蕓蕓具象便隨著他的生活際遇而漸次展開(kāi)。那是上個(gè)世紀(jì)最后10多年間一幅真實(shí)的社會(huì)畫(huà)卷。

當(dāng)時(shí)改革作為一個(gè)關(guān)鍵詞，無(wú)時(shí)不在牽動(dòng)著中國(guó)政治高層和普通百姓的思維與心態(tài)。各種探索正處在起步期，各種機(jī)遇正在給人們帶來(lái)希望。如同大河響起了冰凌碎裂的聲音，人們敏感到新生活的浪潮已撲面而來(lái)。從金狗最初出發(fā)點(diǎn)的那個(gè)小村仙游川，到兩岔鄉(xiāng)，到白石寨縣，乃至整個(gè)商州，出現(xiàn)了前所未有的打破封閉后的亢奮與躁動(dòng)。

這仍然是一本關(guān)于商州的書(shū)，不是地圖上所標(biāo)志的那個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的商州，而是存在于作者心里的，帶著對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和眷戀描畫(huà)出來(lái)的商州，半虛半實(shí)的，飽蘊(yùn)陜西的風(fēng)物人情，時(shí)時(shí)有秦腔回響的商州。“州河流至兩岔鎮(zhèn)，兩岸多山；山曲水亦曲，曲到極處，便窩出了一塊不大不小的盆地?！边@就是小說(shuō)里的舞臺(tái)，時(shí)間是在80年代，各色*人物們便在這州河和州河兩岸的小村鎮(zhèn)里忙活起各自的生計(jì)和謀劃來(lái)。

金狗是兩岔鎮(zhèn)窮畫(huà)匠的兒子，參過(guò)軍，復(fù)員后便在州河上放排為生，膽子大，志氣大，又有些文化，卻生活在一個(gè)拳腳施展不開(kāi)的地方?！皟刹礞?zhèn)的窮在商州出了名，但誰(shuí)也得說(shuō)這地方好風(fēng)水，因?yàn)檫@里的兩個(gè)大姓鞏家和田家，都產(chǎn)生了極有頭臉的人物?！币舱且?yàn)橛袃纱笮绽镎茩?quán)人物的存在，一人得道雞犬升天，裙帶關(guān)系催生了特權(quán)人群，他們的家人親信們把持關(guān)鍵職位，享受種種不正當(dāng)?shù)谋憷w則自己人升遷，發(fā)財(cái)則自己人發(fā)財(cái)，普通老百姓們是沒(méi)有機(jī)會(huì)的，敢怒而不敢言，即便敢言也無(wú)處告訴，只得苦守著一份貧窮度日。

在當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾慕鸸罚帲铌?yáng)錯(cuò)地得了個(gè)機(jī)會(huì)，去州城報(bào)社當(dāng)記者，代價(jià)是離開(kāi)和他彼此愛(ài)慕的戀人小水，去與田書(shū)記的侄女英英結(jié)婚。他渴望這個(gè)機(jī)會(huì)，當(dāng)了記者就可以和鞏家、田家相抗衡，雖是無(wú)官無(wú)職，卻可以通過(guò)報(bào)紙為鄉(xiāng)親們謀得公平和申述冤屈，然而對(duì)小水又是難以割舍的。正猶豫間，英英找上門(mén)來(lái)，將生米煮成熟飯并大肆張揚(yáng)，這便由不得金狗選擇，帶著對(duì)小水的愧疚踏上了去州城的路。

《浮躁》-作品鑒賞

這是一部把寫(xiě)實(shí)性*的具體描寫(xiě)和象征性*的總體構(gòu)思成功地統(tǒng)一起來(lái)的長(zhǎng)篇巨著。它通過(guò)州河上小小的靜虛村、兩岔鎮(zhèn)，寫(xiě)出了中國(guó)社會(huì)特定歷史階段的時(shí)代情緒（或稱(chēng)作“民族心態(tài)”），具有豐富的思想文化蘊(yùn)含?！案≡辍边@個(gè)詞，就是對(duì)時(shí)代情緒的總體概括。小說(shuō)展示的是具有封閉性*、背負(fù)著沉重的歷史包袱、艱難而又不可逆轉(zhuǎn)地發(fā)生某種深刻變化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)生活圖景。這個(gè)社會(huì)確實(shí)是很古老的。不靜崗上的佛寺，渡口與渡船，矮子畫(huà)匠的畫(huà)筆，麻子鐵匠的鐵匠鋪，小水對(duì)傳統(tǒng)愛(ài)情方式的恪守，等等，都是傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)的生活面貌。甚至鞏寶山、田有善、田中正這些黨員干部，在本質(zhì)上也還是傳統(tǒng)社會(huì)宗法勢(shì)力的代表。然而，隨著社會(huì)的改革開(kāi)放，具有一定現(xiàn)代意識(shí)的金狗出現(xiàn)了，欺詐而又憤世嫉俗的雷大空出現(xiàn)了。他們像投到湖面上的石頭，在傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)的一潭死水中激起了一層一層的波浪。他們既動(dòng)搖著封建宗法勢(shì)力的頑固統(tǒng)治，也改變著人們固有的生存狀態(tài)和思想觀念。田有善和田中正不得不利用他們，甚至被他們斗敗；那些在鞏、田兩大家族的統(tǒng)治下小心翼翼生活了許多年的人們開(kāi)始尋求經(jīng)濟(jì)上的富裕和人格的自由。當(dāng)然，這種變化中充滿(mǎn)了痛苦、挫折、混亂乃至荒誕。具有正義感和社會(huì)責(zé)任心的金狗有那么多的障礙和陷阱；在欺詐中不失真純與正直的雷大空死于非命；小水保持著傳統(tǒng)的質(zhì)樸與純潔，被金狗稱(chēng)作“干凈的神”，但與英英和石華相比，她又顯得不合時(shí)宜，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力；矮子畫(huà)匠對(duì)世事的變化又迷惘又膽怯；求神問(wèn)卜中新中國(guó)的領(lǐng)袖成了－陰－陽(yáng)師供奉的大神，插在香爐里的是“大前門(mén)”牌香煙；等等，都說(shuō)明了這個(gè)變化過(guò)程的曲折、復(fù)雜。不過(guò)，無(wú)論過(guò)程怎樣曲折、復(fù)雜，最后生活還是前進(jìn)了：金狗走出了監(jiān)獄，并且在州河上發(fā)展自己的事業(yè)，形成了一股勢(shì)力。由于作家熟悉商州山地生活，所以小說(shuō)對(duì)以靜虛村和兩岔鎮(zhèn)為主的鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的描寫(xiě)細(xì)致而逼真，充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息。但是，只看到上述這些，尚未認(rèn)識(shí)這部小說(shuō)的全部?jī)r(jià)值。小說(shuō)描寫(xiě)的是州河邊上小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)，但力圖揭示的卻是整個(gè)國(guó)家和民族的歷史命運(yùn)、文化變遷軌跡、心態(tài)特征。所以小說(shuō)追求總體構(gòu)思上的象征性*。在小說(shuō)的序言中，作家聲稱(chēng)：小說(shuō)中的商州是“虛構(gòu)的商州，是作為一個(gè)載體的商州；小說(shuō)中的州河是一條“太年青”的河，“它的前途是越走越深沉，越走越有力量的”；小說(shuō)力求寫(xiě)出民族文化“令人振奮又令人痛苦的裂變過(guò)程”。所以設(shè)計(jì)一個(gè)考察者對(duì)州河進(jìn)行考察，從哲學(xué)的高度思考州河的性*格、命運(yùn)，并結(jié)合州河談民族心態(tài)。小說(shuō)中那條既連接著州城、兩岔鎮(zhèn)、靜虛村、白石寨，又貫串整個(gè)故事情節(jié)、與人物命運(yùn)密切相關(guān)的州河，決不僅僅是一條蜿蜒于群山之中的地理學(xué)意義上的河，而是具有很大象征性*。你可以把它理解為一種文化、一種歷史、或者曲折動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)生活。所以在作品中州河被賦予了與金狗、與時(shí)代、與小說(shuō)作者同樣的品格——浮躁。小說(shuō)最后預(yù)言州河將爆發(fā)有始以來(lái)的第二次大洪水，實(shí)際上是暗示一場(chǎng)巨大的社會(huì)變革即將到來(lái)。正是這種象征性*使《浮躁》這部以鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活為主要描寫(xiě)內(nèi)容的小說(shuō)具有了高度的概括性*和豐富的思想文化蘊(yùn)含，成為民族心態(tài)的活標(biāo)本。作家在小說(shuō)序言中明確表示這篇小說(shuō)追求“更多混茫，更多蘊(yùn)藉”，這一目的的確達(dá)到了。上面分析的那些，大約只是這部小說(shuō)思想蘊(yùn)含的一部分而已。象征性*追求還給這部以寫(xiě)實(shí)為基本內(nèi)容和主要風(fēng)格的作品抹上了一層淡淡的神秘色*彩。比如小說(shuō)寫(xiě)到的金狗神奇的出生，看山狗古怪的習(xí)性*，和尚玄妙的高論，－陰－陽(yáng)師的裝神弄鬼，自殺的寡婦和死去的老鐵匠將－陰－魂附在一個(gè)病女人身上，等等，都神秘而又耐人尋味。

《浮躁》不是一個(gè)溫馨而浪漫的故事，看完之后沒(méi)有值得我們愉快回憶的情節(jié)。但 4 是，不可否認(rèn)的是我們必須得承認(rèn)，它是一部好書(shū)。真實(shí)的暴露，太真實(shí)了。雖然真實(shí)往往是人們刻意回避的，但它的美麗卻又就在真實(shí)。

《浮躁》是的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。盡管他后來(lái)寫(xiě)出了《廢都》等一大批有影響、有爭(zhēng)議、風(fēng)格各異的長(zhǎng)篇，但我總認(rèn)為還是他的《浮躁》耐讀。正如他自己所言，是“三十五歲以前最大的一部”，就份量而言，可以稱(chēng)得上“重量級(jí)”。

在這里他寫(xiě)的還是生他養(yǎng)他的那片熱土，然而，出現(xiàn)在《浮躁》里的商州，不再是賈平凹輕車(chē)熟路、筆底生花的那個(gè)田園牧歌式的商州，這個(gè)商州，是賈平凹有意識(shí)對(duì)整個(gè)中國(guó)改革的現(xiàn)狀作焦點(diǎn)透視和宏觀把握的商州，是“作為一個(gè)載體的商州”。作為一個(gè)把現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文思考逐步自覺(jué)化的走向成熟的作家，賈平凹寫(xiě)出了一個(gè)超越俚俗風(fēng)情與自然景觀意義上的大商州。

小說(shuō)里的主人公金狗，歷經(jīng)了務(wù)農(nóng)、參軍、復(fù)員回鄉(xiāng)、州報(bào)記者、辭職跑河上運(yùn)輸幾個(gè)人生的大起落，小一號(hào)商州的蕓蕓具象便隨著他的生活際遇而漸次展開(kāi)。那是上個(gè)世紀(jì)最后10多年間一幅真實(shí)的社會(huì)畫(huà)卷。當(dāng)時(shí)改革作為一個(gè)關(guān)鍵詞，無(wú)時(shí)不在牽動(dòng)著中國(guó)政治高層和普通百姓的思維與心態(tài)。各種探索正處在起步期，各種機(jī)遇正在給人們帶來(lái)希望。如同大河響起了冰凌碎裂的聲音，人們敏感到新生活的浪潮已撲面而來(lái)。從金狗最初出發(fā)點(diǎn)的那個(gè)小村仙游川，到兩岔鄉(xiāng)，到白石寨縣，乃至整個(gè)商州，出現(xiàn)了前所未有的打破封閉后的亢奮與躁動(dòng)。一切都處在如箭在弦、一觸即發(fā)、極其活躍奔放的情勢(shì)中。然而，是不是就可以任情愜意地 “一路奔騰一路歌”了呢？回答是否定的。改革是新與舊的痛苦的裂變，它需要人們付出代價(jià)，如同鳳凰涅盤(pán)必須經(jīng)受烈火的焚燒。

于是，便伴生出一種特有的時(shí)代心態(tài)：浮躁。面對(duì)商州經(jīng)濟(jì)新的課題，既渴望置身其中又無(wú)弄潮之力，面對(duì)種種非正常因素，既深?lèi)和唇^又不愿挺身干預(yù)。“覺(jué)得怎么也不合適，怎么也不舒服”，牢騷怪話(huà)，羨慕嫉妒，或者放下肉碗罵娘，或者任爾東南西北風(fēng)只管“跟著感覺(jué)走”。人的主體意識(shí)的高揚(yáng)和低文明層次的不諧和形成了當(dāng)時(shí)普遍的浮躁情緒。那么，對(duì)于這么一個(gè)時(shí)期的心態(tài)，該如何評(píng)價(jià)呢？賈下凹設(shè)計(jì)了一條河。這便是他家鄉(xiāng)的河，一條他認(rèn)為是全中國(guó)最浮躁不安的河。“浮躁當(dāng)然不是州河的美德，但它是州河不同別河的特點(diǎn)。這如同它翻洞過(guò)峽吼聲價(jià)天喜歡悲壯聲勢(shì)一樣，只說(shuō)明它太年輕??州河畢竟是這條河流經(jīng)商州地面的一段上游，它還要流過(guò)幾個(gè)省，走上千里上萬(wàn)里的路往長(zhǎng)江去，往大海去，它的前途是越走越深沉，越走越有力量的”。這真是一種著眼宏觀、意義深遠(yuǎn)的概括，既形象，又準(zhǔn)確，令人回味。

浮躁當(dāng)然有害，但絕不可怕。歷史的大河總是在流動(dòng)中淘汰泥沙而滔滔東去。無(wú)論如何，社會(huì)在進(jìn)步，板塊錯(cuò)動(dòng)里新的傳奇將不斷形成。而奔騰的又何止江河？還有時(shí)代，還有永遠(yuǎn)高揚(yáng)的民族精神。它必將擯棄浮躁再度涅盤(pán)，成為主宰我們這塊土地這個(gè)民族的強(qiáng)大精神力量。

大概，這就是賈平凹當(dāng)時(shí)在小說(shuō)文本之外想要揭示的。一部小說(shuō)的成功之處，在于他在給予讀者閱讀的快感的同時(shí)，還能給人以深層次的思索。今天來(lái)看，他的上述寓意，也許是真誠(chéng)的祈禱，也許是善良的愿望，也許是過(guò)于樂(lè)觀的自信；也許在激揚(yáng)之外還有冷 5 峻，在高亢的背后還有蒼涼。也許，還有更多。

浮躁的對(duì)應(yīng)是沉靜。那是一種自省，亦是一番徹悟；是柔韌的力，是洞明人生與命運(yùn)的智慧。以沉靜的態(tài)度讀《浮躁》，我想，當(dāng)可讀出些許現(xiàn)實(shí)的啟迪和新意來(lái)：

時(shí)至今日，我們真的克服浮躁了嗎？

第五篇：讀《賈平凹作品》有感

讀《賈平凹作品》有感

李春艷

讀了賈平凹的作品，使我印象最為深刻的便是賈平凹的《丑石》，不是作者的生花妙筆，而是還有丑石所蘊(yùn)含的那種不屈于寂寞的精神。

雖然丑石是很丑，她的模樣也是像石一樣這丑石既派不上用場(chǎng)，也不能刻字雕花，更不能浣紗捶布；都沒(méi)有孩子喜歡他，大人們都咒罵他，然而，正是這塊遭人唾罵，也在荒草和污土里沉睡了幾百年的石頭，卻被天文學(xué)家偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)為是塊隕石，說(shuō)它是件了不起的東西，之后又將她運(yùn)走去研究。現(xiàn)在這時(shí)，人們對(duì)丑石另眼相看。

所以我覺(jué)得人也是一樣，是金子總會(huì)發(fā)出光芒。

著名的電影舞星艾斯?fàn)?993年到米高敏電影 公司首次試鏡侯，在場(chǎng)導(dǎo)演給他的評(píng)價(jià)是:毫無(wú)演技，前額微凸，略懂跳舞，但是艾斯特爾并沒(méi)有喪失信心，他將些寫(xiě)有評(píng)語(yǔ)的紙裱起來(lái)掛還住宅中，并通過(guò)勤奮的努力最后成為一名電影舞星。

可以說(shuō)，賈平凹筆下的丑石和艾斯特爾很像，盡管收到很多人的歧視。他的才能沒(méi)能遭到眾人的承認(rèn)，但最后還是顯示了它內(nèi)在的才華，所以說(shuō)金子總會(huì)發(fā)光。

還有貝多芬的老師說(shuō)貝多芬絕對(duì)不是當(dāng)作曲家的料，愛(ài)因斯坦的老師也說(shuō)他“反應(yīng)遲鈍腦子里面不切實(shí)際的幻想，哲學(xué)家都曾被人貶為”讓青年墜落的腐敗者，但是現(xiàn)在，他們都收到人們的尊敬和受戴。這是為什么呢？因?yàn)樗麄冇兄环數(shù)木?，有著自己的真才?shí)學(xué)，而在最后也顯示了他們的才華。

但在今天，有人因?yàn)橐粫r(shí)的沒(méi)有被重用，沒(méi)有發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，找不到合適的工作就抱怨，其實(shí)受挫折的人都是對(duì)人的意志和信念的嚴(yán)峻考驗(yàn)，經(jīng)不住考驗(yàn)的人，永遠(yuǎn)都是世界的最底層，有的人，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，也不能腳踏實(shí)地鉆研，總覺(jué)得自己是塊金子，抱怨著這個(gè)世界總是對(duì)他不公平，這種其實(shí)是自欺欺人。

只有自己把自己當(dāng)成泥巴，然總有人把你踩成一條路。在自己的土地上辛勤地耕作，所以你辛勞的雙手會(huì)將自己的生命裝回五彩繽紛。

丑石并不丑，因?yàn)閮?nèi)在價(jià)值為它的生命度上來(lái)了一層美麗的鎂光。丑石還告訴我們，踏踏實(shí)實(shí)努力才是真真切切的。

作者簡(jiǎn)歷:李春艷，土家族，貴州省銅仁市思南人，2002年3月出生?，F(xiàn)就讀銅仁幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校，筆鋒文學(xué)社成員。比較喜歡運(yùn)動(dòng)，最喜歡的運(yùn)動(dòng)是打羽毛球和乒乓球，是一個(gè)很開(kāi)朗的人。