第一篇：孔子學(xué)生救人議論文

孔子學(xué)生救人的作文

撫卷于案，對孔子的話頗感不解：義救魯奴而不報賬的學(xué)生竟受責(zé)備，而同樣是救人一命卻收下謝禮的學(xué)生反得表揚(yáng)。掩卷沉思，方覺意義深遠(yuǎn)。

看問題與做事情都應(yīng)以誰為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)。收下謝禮的學(xué)生雖然收了貴重的報酬，但最大的受益者卻是國家和社會。孰大孰小，已不言而喻。其實(shí)，道德與利益的關(guān)系并不完全對立，只是我們有時在心中高高豎起了道德的旗幟，才使我們對一切與之稍有偏差的行為做出了錯誤的判斷。

古人云：“格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質(zhì)雅品自高?！钡拇_，道德是高尚的品格。從古到今，道德就是永恒的話題。無德者不立，道德始終是做人的基礎(chǔ)。但是，我們在推崇道德時往往過于偏激，好像道德與金錢是天生的“不共戴天”的敵人，于是評價某個人的道德是否高尚時總要把所有的目光都聚集在金錢上。這是不理智的，甚至于可以說是完全錯誤的。

千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學(xué)榮譽(yù)獎”。這能說明他沒有道德情操嗎？不。袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國，也讓世界多養(yǎng)活了億萬人。比之于袁隆平的貢獻(xiàn)，這500萬實(shí)在是微不足道的獎勵。國家之所以設(shè)此重獎，是想讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來我國工作。孰大孰小，早已不言而喻。

雅典奧運(yùn)會上，中國運(yùn)動健兒取得了很多歷史性突破，奧運(yùn)會后國家重獎了獲得金牌的運(yùn)動員。這件事引發(fā)很多議論，責(zé)難之聲不時充盈于耳。但也有不少人認(rèn)為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運(yùn)動員創(chuàng)造佳績。我們不能認(rèn)為運(yùn)動員拿了獎金就是喪失了道德。女排姑娘們不是就集體把獎金捐給了慈善機(jī)構(gòu)了嗎？

當(dāng)然，我們也不能見利忘義，而應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系。處理好道德與利益的關(guān)系，在市場經(jīng)濟(jì)形勢下尤為重要。我們不應(yīng)偏頗地用道德概念看待利益問題，更不應(yīng)惟利是圖地看待和處理道德問題。

親愛的朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護(hù)道德吧！篇二：【語文】2013年高考作文：孔子和他的學(xué)生(考前押題22)【語文】2013年高考作文：孔子和他的學(xué)生（考前押題22）

材料作文“孔子和他的學(xué)生”寫作導(dǎo)引及例文

【文題回放】閱讀下列材料，按要求寫一篇作文。

孔子有個學(xué)生看到一個孩子掉進(jìn)湍急的河里，就奮不顧身地跳下去把他救起。這個孩子的父親送他一頭牛表示感謝，他高興地接受了。大家議論紛紛，認(rèn)為他太貪心?？鬃訁s對他說，你做得對，因?yàn)槟愕男袨橄蛏鐣妫褐灰爸ｋU救了人，無論多大的獎賞都可以收下，這樣可以鼓勵更多的人去救人。

春秋時魯國政府有一條規(guī)定，魯國人到國外旅行，凡是看見在外國淪為奴隸的本國人，可以先墊錢把他贖回來，回國后再到政府去報賬?？鬃拥囊粋€學(xué)生贖人后卻沒有去報賬，人們夸他品格高尚?？鬃訁s嚴(yán)厲地批評他，說他的行為妨礙了更多的魯國奴隸被贖回來，因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢贖了奴隸，不報賬自己會蒙受損失，而報賬了則說明自己的品格不如孔子的學(xué)生，于是以后就只好假裝沒有看見.要求：全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面，一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，自定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其會意作文。

【寫作導(dǎo)引一】審題指導(dǎo)1 材料的主要內(nèi)容是孔子表揚(yáng)學(xué)生見義勇為后收取貴重酬謝禮品、批評學(xué)生贖回奴隸后不到官府報銷的故事。

材料的敘述對象是孔子和他的兩個學(xué)生。材料中的兩位學(xué)生只是議論的對象，材料主要是表述孔子對這兩件事的看法而不是重點(diǎn)寫這兩位學(xué)生的行為。所以材料的主要陳述對象是孔子。

選取角度應(yīng)是孔子對這兩件事的評價。

抓關(guān)鍵就是抓住孔子對這兩件事的評價的關(guān)鍵句?？鬃淤澇芍灰爸ｋU救了人，無論多大的獎賞都可以心安理得地收下，因?yàn)檫@樣可以鼓勵更多的人去救人。孔子反對學(xué)生贖回奴隸后自己報賬。因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢贖回了奴隸，不報賬自己會蒙受損失，而報賬了則說明自己的人格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝沒看見。

辨明是非就是要明確孔子表揚(yáng)學(xué)生接受獎賞、批評學(xué)生自己報賬，這種做法是否正確。

分析原因：為什么別人批評學(xué)生而孔子表揚(yáng)?為什么別人表揚(yáng)學(xué)生品德高尚而孔子卻很生氣?這兩件事究竟有什么聯(lián)系? 由以上分析可以確定如下立意：

1．善舉應(yīng)該得到酬報，不讓行善之人蒙受損失。2．道德和利益統(tǒng)一。3．符合義理，追求財(cái)富。4．理智看待利益與道德。

5．利益和道德要追求社會價值最大化。

【寫作導(dǎo)引二】審題指導(dǎo)2：

這是一道“多則材料”的新材料作文題，審題時應(yīng)認(rèn)真閱讀材料，概括出材料的主旨，然后圍繞材料主旨，確定一個積極健康的立意。（多則材料的主旨必須涵蓋每一則材料。）作文題中兩則材料講了孔子及其弟子的兩個故事，第一則講的是孔子表揚(yáng)學(xué)生見義勇為后收取貴重酬謝禮品，第二則講的是孔子批評學(xué)生贖回奴隸后不到官府報銷。兩個學(xué)生一個是救人，一個是贖人，概括起來都是善舉；一個學(xué)生收取報酬遭到人們非議卻得到孔子表揚(yáng)，一個學(xué)生私人掏腰包得到人們夸獎卻受到孔子的責(zé)備。

可見孔子是贊成善舉得到酬報，不讓行善之人蒙受損失的。這里會產(chǎn)生一個疑問：一向倡導(dǎo)儒家道德的圣人為什么這樣看重錢財(cái)？解答這個疑問正是完成這篇作文的關(guān)鍵之所在，即如何看待道德與利益的關(guān)系。德與利的關(guān)系完全對立嗎？這得看誰是最大受益者。

個人雖收受了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會。袁隆平教授接受500萬元的首屆“最高科學(xué)榮譽(yù)獎”，金牌運(yùn)動員獲得重獎，難道我們會認(rèn)為他們喪失了道德嗎？國家設(shè)此重獎，是激勵更多的科學(xué)家、運(yùn)動員們?yōu)閲鞒龈筘暙I(xiàn)。

據(jù)此，可這樣立意：

⑴從做好事者一方來講：做好事者不必藏藏掖掖，更不應(yīng)苛求做了好事都不得留名、不得圖報；或行善者理應(yīng)得到酬報。

⑵從受助者和得救人一方來講：滴水之恩當(dāng)涌泉相報，蒙惠而不萌感恩之心理當(dāng)受到譴責(zé)，而恩將仇報則禽獸不如。做好事者接受感激也是對受助者人格的尊重，不讓受助者脆弱的自尊舊傷添新創(chuàng)，讓人家老感到欠情無以回報甚至連機(jī)會都不會有也是殘忍的。所以，只要不是主觀上的故意，接受回報，于公于私，都大有好處。圣人的見解很有現(xiàn)實(shí)意義。方法提示：

1．概括段意。第一段，助人接受了回報，眾人認(rèn)為貪心，孔子認(rèn)為對； 第二段，助人不接受回報，眾人認(rèn)為高尚，孔子認(rèn)為不對。

2．核心話題：助人與回報。圍繞這一話題“眾人”與“孔子”見解不同，你怎么看。3．命題者的意圖：⑴助人應(yīng)接受回報；⑵助人應(yīng)該得到獎勵；⑶助人不圖回報就高尚嗎？

【寫作導(dǎo)引二】寫作流程：

一、審題：

1、讀材料，抓主旨 一個學(xué)生收取報酬，遭到人們非議，卻得到孔子表揚(yáng)；同樣是善舉，另一個學(xué)生私掏腰包，得到人們夸獎，卻受到孔子責(zé)備。為什么？

因?yàn)榭鬃右远鄶?shù)人、社會甚至國家利益為重。（以人為本）

2、選角度，定立意

材料中的任何一個人、事、物都可以作為一個角度，但并不是所有角度得出的立意都是切題的。因此，得出立意后，應(yīng)選擇其中切題的、并有把握寫好的立意來作文。另外，從全面的角度得出的立意一般都切題，可優(yōu)先考慮選用。

（1）從孔子的角度

①以人為本②尊重人的生命和尊嚴(yán)，這是首要的③要透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，才能正確指導(dǎo)人

（2）從行善者的角度

①要遵守社會規(guī)則②符合社會規(guī)則的小貪未嘗不可 或：為了生命（為了讓更多人得到救助），寧可背負(fù)貪名。③破壞社會規(guī)則的小善不可為?；颍盒行∩茟?yīng)以多數(shù)人、社會甚至國家利益為重?；颍盒行∩茟?yīng)以大局為重。④道德高尚并不排斥利益

（3）從人們的角度

①看問題做事情應(yīng)透過現(xiàn)象看到本質(zhì)②多數(shù)人的意見（看法）并不總是正確的。③不應(yīng)人云亦云

（4）從被救者、受助者的角度

①滴水之恩當(dāng)涌泉相報 ②好人應(yīng)得好報 ③表揚(yáng)善行更應(yīng)是有形的物化。

二、選立意，定中心，設(shè)置分論點(diǎn)

三、聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，選用論據(jù)

四、寫作

【例文四篇】

1、道德旗幟下的沉思

撫卷于案，初對孔子的話語感到不解：義救魯奴而不報賬的學(xué)生受責(zé)備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學(xué)生反得表揚(yáng)。掩卷沉思，方覺意義深遠(yuǎn)。(作者用兩句話高度概括材料，簡捷地引述材料，入題快)看問題做事情應(yīng)以誰為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)。個人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會，孰大孰小，不言而喻。其實(shí)德與利的關(guān)系并非完全對立，只是因?yàn)樵谖覀兊男闹懈邩涞赖缕鞄檬刮覀儗σ磺信c之稍有偏差的行為做出錯誤的判斷。（提、析。行文緊緊抓住了人們對孔子觀點(diǎn)不理解這個關(guān)鍵，提出“看問題做事情應(yīng)以誰為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)”的觀點(diǎn)，審題準(zhǔn)。）

古人云：“格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質(zhì)雅品自高?！钡拇_，道德是高尚的品格。從古到今，道德是永恒的話題，它是做人的基礎(chǔ)，無德者不立。但是我們在推崇道德的時候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評價某個人的道德是否高尚時總會把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯誤的。（道理論證。援引古人的話先退一步，承認(rèn)道德的重要，再指出片面過激推崇道德的錯誤，分析實(shí)。）

千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學(xué)榮譽(yù)獎”，若照以上之論，那我們便應(yīng)認(rèn)為他沒道德嗎？不，袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國讓世界多養(yǎng)活了億萬人口。相比之下，這500萬對于他的貢獻(xiàn)來說是微不足道的，國家之所以設(shè)此重獎，便是以此激勵科學(xué)家為國做出更大貢獻(xiàn)，讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來華工作?！爸鬲勑?yīng)”在這幾年也確實(shí)卓有成效。北京奧運(yùn)會中國取得歷史性突破，賽后國家重獎了獲金牌運(yùn)動員，這件事引起很多議論，責(zé)難之語充盈于耳。但我認(rèn)為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運(yùn)動員創(chuàng)造佳績，說不定我們2012年還會因此奪得金牌總數(shù)第一呢。不能認(rèn)為運(yùn)動員拿了獎金就喪失了道德，女排隊(duì)員不是集體捐款給慈善機(jī)構(gòu)了嗎？無獨(dú)有偶，來華賺得巨資的皇馬隊(duì)員不也在sars流行時將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國慈善協(xié)會了嗎？

當(dāng)然，我們不能見利忘義，應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系。前不久在雷州海岸面對落水漁民有人喊出的“先收費(fèi)后救人”的話不免讓人寒心，韓國某明星借“慰安婦”之名出“寫真集”的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢里鉆的行為令人不齒。（列舉袁隆平和雅典奧運(yùn)會獲金牌運(yùn)動員接受國家重獎的正面事例，以及雷州海岸和韓國演藝圈的反面事例，有力論述了論點(diǎn)，材料鮮明準(zhǔn)確。）

把道德與利益的關(guān)系處理好，在市場經(jīng)濟(jì)形勢下尤為重要，我們不應(yīng)偏頗地盜用道德概念，而應(yīng)理性地看待和處理道德問題。

朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護(hù)道德吧！

2、利與義可以得兼

長期以來，就利與義二者的關(guān)系而言，人們普遍認(rèn)為接受了利就意味著失去了義，似乎利與義之間的關(guān)系是非此即彼的，是不可能有機(jī)結(jié)合的。其實(shí)，這種傳統(tǒng)的道德觀念是錯誤的。我們完全有理由認(rèn)為，義和利是可以統(tǒng)一的，在義的范圍內(nèi)追求利值得提倡。

有個學(xué)生看到一個孩子掉進(jìn)湍急的河里，就奮不顧身地跳下去把他救起。??這樣可以鼓勵更多的人去救人。

在我看來，孔子學(xué)生的做法是正確的，他沖破了人們思想上的誤區(qū)。（缺少對“人們思想上的誤區(qū)”的闡析，即“要回報就是不義之人”，而且要與下文“難道他們就是不義之人”的反問句銜接）當(dāng)今社會，也有許多像孔子學(xué)生這樣樂于助人的人，他們也獲得了應(yīng)有的回報，難道他們就是不義之人？雷鋒的那種做好事不留名的精神固然是我們學(xué)習(xí)的榜樣，卻不能成為束縛我們思想的枷鎖。墨子曾經(jīng)說過：“義，利也。”這只是簡單的三個字，卻準(zhǔn)確地闡明了利與義的關(guān)系。利是義存在的基礎(chǔ)。我國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平曾經(jīng)說過：“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”可見，一方面，利益的確是這種具有自我犧牲精神的道義的前提。

另一方面，義又是對利的規(guī)約?！胺堑洹逼陂g，板藍(lán)根一下子成為了搶手藥，供不應(yīng)求。不少企業(yè)從眼前利益出發(fā)，不顧大義，大肆漲價賺錢。面對這種情況，石家莊神威藥業(yè)卻毫不猶豫地選擇降價，并千方百計(jì)地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)，平穩(wěn)市場上的藥價。作為商業(yè)性質(zhì)的企業(yè)，神威固然重視利益，但從長遠(yuǎn)看，放棄眼前的小利而選擇大義，更能贏得長久的信譽(yù)。果然，“非典”過后，神威藥業(yè)銷售業(yè)績一片大好。由此看來，符合道義的利才能長久，神威藥業(yè)就是將義與利巧妙地結(jié)合，既不違背義，又獲得了利，利與義的相互結(jié)合造就了一個企業(yè)的輝煌業(yè)績，利與義不再是孟子所說的“魚和熊掌二者不可兼得”的對立關(guān)系。

朱熹曾經(jīng)說過“利者，義之和?！崩c義是統(tǒng)一的，是不可分割的有機(jī)整體，正是由于符合道義，所以人們才能獲得長久的利；正是由于存在著利益，所以人們才能做更多符合道義的事。正是把利與義相互結(jié)合，我們的社會才會更和諧，我們的國家才能長治久安。

3、義而不利，行而不遠(yuǎn)

孔子有個學(xué)生看到一個孩子掉進(jìn)湍急的河里，??這樣可以鼓勵更多的人去救人。春秋時魯國政府有一條規(guī)定，??于是以后只好假裝沒有看見。

讀了這兩則材料，真的感慨萬端，對咱們的孔子有了更深刻的認(rèn)識：他的思想真的可以穿越時空，燭照古今，澤被后人。從小到大，我們聽到的大多是這樣的詞語，君子重義不言利，施恩不圖報，拾金不昧，大公無私，無私奉獻(xiàn)，舍己為人，潔身自好。在義與利的交鋒中，咱們民族一貫視義為榮，瞅利為恥。也正因?yàn)榇?，歷朝歷代涌現(xiàn)了不計(jì)其數(shù)的大愛無私篇三：材料作文__孔子有個學(xué)生看到一小孩掉進(jìn)湍急的河

材料作文 孔子有個學(xué)生看到一小孩掉進(jìn)湍急的河里 閱讀下面兩則材料，從中引出一個話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文。

孔子有個學(xué)生看到一小孩掉進(jìn)湍急的河里，就奮不顧身跳下去把他救起。這個小孩的父親很感動，于是送了一頭牛給他表示感謝，他高興地接受了。當(dāng)時一頭牛價格昂貴，類似現(xiàn)在的一輛豪華摩托車。大家議論紛紛，認(rèn)為他太貪心，這讓他很苦惱。孔子聽說此事后對這個學(xué)生說，你做得對，因?yàn)槟愕男袨橄蛏鐣妫褐灰爸ｋU救了人，無論多大的獎賞都可以心安理得地收下，這樣可以鼓勵更多的人去救人。

春秋時魯國政府有一條規(guī)定，魯國人到國外旅行，凡是看見在外國淪為奴隸的本國人，可以先墊錢把他贖回來，回國后再到政府去報賬。孔子的一個學(xué)生把一個淪為奴隸的人贖了回來，沒有到官府報賬，人們都夸他品格高尚?？鬃勇犝f此事后，不僅不為自己的學(xué)生受稱贊而高興，反而非常生氣，很嚴(yán)厲地批評了他一頓，說他的行為妨礙了更多的魯國奴隸被贖回來，因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢贖回了奴隸，不報賬自己會蒙受損失，而報賬了則說明自己的人格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝沒看見。

【寫作提示】材料的主要內(nèi)容是孔子表揚(yáng)學(xué)生見義勇為后收取貴重酬謝禮品、批評學(xué)生贖回奴隸后不到官府報銷的故事。

材料的敘述對象是孔子和他的兩個學(xué)生。

材料中的兩位學(xué)生只是議論的對象，材料主要是表述孔子對這兩件事的看法而不是重點(diǎn)寫這兩位學(xué)生的行為。所以材料的主要陳述對象是孔子。

選取角度應(yīng)是孔子對這兩件事的評價。

抓關(guān)鍵就是抓住孔子對這兩件事的評價的關(guān)鍵句?？鬃淤澇芍灰爸ｋU救了人，無論多大的獎賞都可以心安理得地收下，因?yàn)檫@樣可以鼓勵更多的人去救人?？鬃臃磳W(xué)生贖回奴隸后自己報賬。因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢贖回了奴隸，不報賬自己會蒙受損失，而報賬了則說明自己的人格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝沒看見。

辨明是非就是要明確孔子表揚(yáng)學(xué)生接受獎賞、批評學(xué)生自己報賬，這種做法是否正確。

分析原因：為什么別人批評學(xué)生而孔子表揚(yáng)?為什么別人表揚(yáng)學(xué)生品德高尚而孔子卻很生氣?這兩件事究竟有什么聯(lián)系? 由以上分析可以確定如下立意：

1．善舉應(yīng)該得到酬報，不讓行善之人蒙受損失。2．道德和利益統(tǒng)一。3．符合義理，追求財(cái)富。4．理智看待利益與道德。

5．利益和道德要追求社會價值最大化。

【例文】

道德旗幟下的沉思

撫卷于案，初對孔子的話語感到不解：義救魯奴而不報賬的學(xué)生受責(zé)備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學(xué)生反得表揚(yáng)。掩卷沉思，方覺意義深遠(yuǎn)。

看問題做事情應(yīng)以誰為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)。個人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會，孰大孰小，不言而喻。其實(shí)德與利的關(guān)系并非完全對立，只是因?yàn)樵谖覀兊男闹懈邩涞赖缕鞄?，使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯誤的判斷。

古人云：“格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質(zhì)雅品自高?！钡拇_，道德是高尚的品格。從古到今，道德是永恒的話題，它是做人的基礎(chǔ)，無德者不立。

但是我們在推崇道德的時候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評價某個人的道德是否高尚時總會把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯誤的。千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學(xué)榮譽(yù)獎”，若照以上之論，那我們便應(yīng)認(rèn)為他沒道德嗎？不，袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國讓世界多養(yǎng)活了億萬人口。相比之下，這500萬對于他的貢獻(xiàn)來說是微不足道的，國家之所以設(shè)此重獎，便是以此激勵科學(xué)家為國做出更大貢獻(xiàn)，讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來華工作?！爸鬲勑?yīng)”在這幾年也確實(shí)卓有成效。

雅典奧運(yùn)會中國取得歷史性突破，賽后國家重獎了獲金牌運(yùn)動員，這件事引起很多議論，責(zé)難之語充盈于耳。但我認(rèn)為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運(yùn)動員創(chuàng)造佳績，說不定我們2008年還會因此奪得金牌總數(shù)第一呢。不能認(rèn)為運(yùn)動員拿了獎金就喪失了道德，女排隊(duì)員不是集體捐款給慈善機(jī)構(gòu)了嗎？無獨(dú)有偶，來華賺得巨資的皇馬隊(duì)員不也在去年sars流行時將

集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國慈善協(xié)會了嗎？

當(dāng)然，我們不能見利忘義，應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系。前不久在雷州海岸面對落水漁民有人喊出的“先收費(fèi)后救人”的話，不免讓人寒心，韓國某明星借“慰安婦”之名出“寫真集”的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢里鉆的行為令人不齒。

在許多情況下，只有將個人的“道德和利益”和整個群體、整個社會的公德和利益結(jié)合起來，才能真正處理好道德與利益的關(guān)系。在市場經(jīng)濟(jì)形勢下，我們不應(yīng)偏頗地盜用道德概念，而應(yīng)理性地看待和處理道德問題。

第二篇：救人議論文

孔子學(xué)生救人的作文

撫卷于案，對孔子的話頗感不解：義救魯奴而不報賬的學(xué)生竟受責(zé)備，而同樣是救人一命卻收下謝禮的學(xué)生反得表揚(yáng)。掩卷沉思，方覺意義深遠(yuǎn)?？磫栴}與做事情都應(yīng)以誰為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)。收下謝禮的學(xué)生雖然收了貴重的報酬，但最大的受益者卻是國家和社會。孰大孰小，已不言而喻。其實(shí)，道德與利益的關(guān)系并不完全對立，只是我們有時在心中高高豎起了道德的旗幟，才使我們對一切與之稍有偏差的行為做出了錯誤的判斷。

古人云：“格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質(zhì)雅品自高。”的確，道德是高尚的品格。從古到今，道德就是永恒的話題。無德者不立，道德始終是做人的基礎(chǔ)。但是，我們在推崇道德時往往過于偏激，好像道德與金錢是天生的“不共戴天”的敵人，于是評價某個人的道德是否高尚時總要把所有的目光都聚集在金錢上。這是不理智的，甚至于可以說是完全錯誤的。

千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學(xué)榮譽(yù)獎”。這能說明他沒有道德情操嗎？不。袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國，也讓世界多養(yǎng)活了億萬人。比之于袁隆平的貢獻(xiàn)，這500萬實(shí)在是微不足道的獎勵。國家之所以設(shè)此重獎，是想讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來我國工作。孰大孰小，早已不言而喻。

雅典奧運(yùn)會上，中國運(yùn)動健兒取得了很多歷史性突破，奧運(yùn)會后國家重獎了獲得金牌的運(yùn)動員。這件事引發(fā)很多議論，責(zé)難之聲不時充盈于耳。但也有不少人認(rèn)為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運(yùn)動員創(chuàng)造佳績。我們不能認(rèn)為運(yùn)動員拿了獎金就是喪失了道德。女排姑娘們不是就集體把獎金捐給了慈善機(jī)構(gòu)了嗎？

當(dāng)然，我們也不能見利忘義，而應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系。處理好道德與利益的關(guān)系，在市場經(jīng)濟(jì)形勢下尤為重要。我們不應(yīng)偏頗地用道德概念看待利益問題，更不應(yīng)惟利是圖地看待和處理道德問題。

親愛的朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護(hù)道德吧！篇二：高考作文素材：大學(xué)生舍己救人英雄群體

高考作文素材大學(xué)生舍己救人英雄群體

寫作佳苑

2009-11-02 1251 5d56b7b40100fg2u 高考作文素材大學(xué)生舍己救人英雄群體 2009年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學(xué)10多名大學(xué)生奮不顧身地?fù)溥M(jìn)江中，他們手拉手搭起人梯，救起了兩名少年，而陳及時、方招、何東旭等三名大學(xué)生卻被湍急的水流沖入江中，不幸遇難。一位參與救援的學(xué)生事后表示，今后再遇到有人需要幫助，還會毫不猶豫伸出援手。

這個“90后”大學(xué)生英雄群體舍己救人的事跡感動了無數(shù)人。團(tuán)湖北省委授予來自長江大學(xué)文理學(xué)院的這個大學(xué)生群體“見義勇為先進(jìn)青年集體”稱號，追授陳及時、方招、何東旭“見義勇為優(yōu)秀大學(xué)生”榮譽(yù)稱號。

手拉手搭起挽救生命的鏈條

長江大學(xué)文理學(xué)院的40多名同學(xué)結(jié)伴出游，來到湖北荊州市寶塔河江段的江堤上野炊。這40多名同學(xué)都是大一新生，來自廣電本科5091班和廣電本科5092班。下午2時10分左右，一陣呼救聲傳來。兩個少年從距沙灘約3米的江中小沙丘上失足落水。由于沙丘處于河灣處，兩名落水少年被江流沖得直打轉(zhuǎn)，不斷起伏，漸漸漂向江中。

大家向兩名少年落水處跑去。李佳隆、徐彬程、張榮波、方招、龔想濤等人先后跳入水中。與此同時，聽到呼救聲的長江大學(xué)城建學(xué)院土木工程專業(yè)大一學(xué)生、19歲的陳及時從河灣下游方向數(shù)十米處躍入江中，逆水游向落水少年。情急之下大家來不及脫掉衣物。李佳隆和徐彬程接力將其中的一名落水少年救上附近的一艘漁船。

沙丘附近的江底地形特殊距沙丘數(shù)米處的江底有一道深達(dá)6米的陡坎。下水救人的同學(xué)多數(shù)沒有江中游泳的經(jīng)歷，經(jīng)過陡坎后，多名同學(xué)被江流沖得打轉(zhuǎn)，處境危險。方招和張榮波等人因體力透支而發(fā)出呼救，張榮波成功獲救，方招則從江面消失。而從河灣對面游過來的陳及時，由于遇到了江面上的漩渦，一下子被卷到水下。

當(dāng)幾名大學(xué)生跳入江中救人時，江邊其余大學(xué)生手拉手結(jié)成人梯，接應(yīng)被救上來的人，并準(zhǔn)備去拉水中的另一名少年。處在人梯前面的本是女同學(xué)姜夢淋和孔璇。19歲的男生何東旭沖到人梯最前面，拉著女同學(xué)的手，盡力站在水中將

身體往前探，想抓住那名落水少年。不料，一腳踏過河底的陡坎，何東旭一下子滑落到深水中，他身后的姜夢淋和孔璇也被帶落到水里。這時，遠(yuǎn)處的3名冬泳隊(duì)員聞聲趕到，救起了落水的兩名女生及另一位落水少年。而何東旭卻不幸沉入江底。幾小時后，陳及時、何東旭、方招3人的遺體被打撈上岸。幾年前，長江大學(xué)就出過在寒江救人不留名的英雄趙傳宇，現(xiàn)在又涌現(xiàn)出一個救人的大學(xué)生英雄群體。長江大學(xué)公共事業(yè)專業(yè)的大三學(xué)生劉正宇表示，雖然有人說比起“80后”，“90后”更是“崩潰的一代”，但從去年奧運(yùn)火炬海外傳遞到汶川特大地震抗震救災(zāi)，再到這次下水救人，“90后”表現(xiàn)出來的堅(jiān)忍、自強(qiáng)、互助的精神，并不比任何一代遜色。

對大學(xué)生救人不僅僅需要感動 連日來，長江大學(xué)15名同學(xué)結(jié)人梯勇救兩名落水少年的事跡廣為流傳。這些英雄事跡感動了許多人，不僅政府部門給予表彰或追授英雄稱號，社會各界還為死難者家屬募集了大量捐款。

三個勇敢而純潔的孩子舍己救人的義舉，讓我們每個人都深深感動。他們曾經(jīng)想當(dāng)電影明星，想當(dāng)籃球巨星，想住在自己設(shè)計(jì)的房子里。然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)、不期而至的厄運(yùn)，將這一切如花的夢想都帶走了。留下來的，唯有親人的無限傷痛，同代人的聲聲嘆息。

可是，當(dāng)我們回到當(dāng)時的救人現(xiàn)場———長江邊上的寶塔灣，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)，三個大學(xué)生之死或許不該發(fā)生。

據(jù)報道，三學(xué)生殞命的寶塔灣被荊州當(dāng)?shù)厝诵稳轂椤懊利惖臍⑹帧被颉懊利愊葳濉?，?dāng)?shù)匦麄鞑块T透露，每年此處因游泳戲水而淹死的人都有五六起，寶塔灣游泳俱樂部稱，“僅我們自2003年至今就義務(wù)救出游客100多人?！比欢?，如此險惡之地，除了立一塊標(biāo)志危險的牌子之外，竟無任何技術(shù)防護(hù)措施，沒有現(xiàn)場巡查員和救生員，整個荊州市連一支水上搜救隊(duì)都沒有。三個大學(xué)生之死，無疑暴露出當(dāng)?shù)卣块T公共服務(wù)的缺失。更有甚者，就在學(xué)生們排成人梯搭救落水者的時候，在兩個少年落水不足5米的地方就停著一艘機(jī)械漁船，20米處有一家由水上漁船改裝的飯店。盡管有學(xué)生給漁船的老板跪下，求他們看能否撈救方招三人，但是他們無動于衷，理由是“長江上哪天不死人，不死幾個人我們靠什么掙錢??？”

“不死幾個人我們靠什么掙錢??？”這樣的話聽著讓人毛骨悚然。是的，難以想通，靜靜的江水孕育了無數(shù)代的文明，然而直至今日，藍(lán)天之下、大江之上，等著打撈尸體的麻木的人們，冷漠得像是船邊的竹篙。他們像古代刑場外等待食肉的鷹隼，堅(jiān)守崗位，又像是給死神放哨。這樣的情景，難免讓人想起生活在電影《紐扣人》里的一群人，他們以掩蓋兇殺現(xiàn)場、毀尸滅跡為業(yè)，他們的口頭禪是“活人不關(guān)我們的事?！狈路鹗澜缇褪沁@樣分工，這里沒有善惡，只有利益，人類作為一個命運(yùn)共同體土崩瓦解。

然而，聯(lián)想到當(dāng)下拜金主義流行，不同程度的道德淪喪以及種種社會不公正，此時此刻，我們又不能將這種麻木不仁完全歸咎于袖手旁觀者鐵石心腸。人們不會忘記，幾年前南京“彭宇案”發(fā)生后，有人立即得出一個結(jié)論———“看到老人倒地不要去扶”。同樣，就在最近，當(dāng)上海的幾起“釣魚執(zhí)法”案陸續(xù)曝光后，許多人開始學(xué)乖———“本車拒絕搭載救助，臨盆產(chǎn)婦、車禍、中風(fēng)、觸電、溺水都不關(guān)我事?！本驮谏鲜瞿缢钢校词故菂⑴c救助的人不也在感慨，“現(xiàn)在救人能撈一句謝謝就不錯了?！?/p>

幾個孩子掉到水里，大家肉眼可見。值得發(fā)問的是經(jīng)年累月間，同樣落水的是不是還有我們的正直與善良？我們樸素的同情心，是不是也需要打撈？英雄的大學(xué)生們獲得了社會的高度贊揚(yáng)，他們的精神也應(yīng)該能觸動那些依然麻木的心靈吧？而顯然，對于一個國家或者社會而言，對善的弘揚(yáng)更是一套恒久的系統(tǒng)工程，既關(guān)系到政府行為與社會關(guān)往，同樣關(guān)系到這個時代有著怎樣的價值追求。

所幸這個社會，無論有多少不盡如人意的地方，總還是有許多人，循著人類善良的本性而活。10月28日，上萬名社會各界人士自發(fā)前往悼念，表達(dá)各自對幾個孩子的深深懷念和敬意。幾個勇敢而純潔的孩子，生前不為人知，死后廣為流傳，它讓我們悼念，讓我們學(xué)著尊重正直與善良。

寂靜的秋天，逝者已矣。我們悼念并贊美這些孩子，并非要鼓勵犧牲，而是要借此進(jìn)一步思考，如何避免這樣的犧牲，不讓無辜者被動地成為英雄。

大學(xué)生救人犧牲“值不值”再次引發(fā)爭論 90后形象得到提升

大學(xué)生們見義勇為的壯舉除了引起全社會的感動之外，也激起了一番“值不值”的爭論，《新民晚報》報道，面對“如果換作你，會去做一節(jié)“水中人梯”嗎？”這個問題，華東師大政教系的諸昕雯回答“三條人命換來兩條命？我覺得還是要看自己有沒有救人的能力再說?！倍虾＝淮箅娦艑W(xué)院學(xué)生方毅則認(rèn)為，這幾個大學(xué)生道德高尚，但還是要在保護(hù)好自己的前提下救人，不然這種代價實(shí)在太大了?！边€有網(wǎng)友反駁說“在危機(jī)時刻，人的第一反應(yīng)就是救人，根本容不得多想值不值？”

在救起兩名少年而犧牲三名大學(xué)生面前，有人戴上“交易眼鏡”審查一番之后，得出的結(jié)論是不值呀！其理由是第一，三命換兩命，數(shù)量上不值；其二，大學(xué)生沒一個會游泳，卻貿(mào)然下水，勇有余而智不足。

對此，《沈陽晚報》發(fā)表評論文章認(rèn)為，這種事后算帳的方法，本來就不可取。市場經(jīng)濟(jì)時代，當(dāng)我們習(xí)慣了交易時，交易觀念就容易泛濫化——贍養(yǎng)是交易，上學(xué)是交易，工作是交易，交友是交易，婚姻也是交易??于是，做什么事情都喜歡精算一下——值還是不值。不錯，從表面看是虧了，是有點(diǎn)不值。但是，他們用自己的生命，樹起了一座年輕一代不朽的豐碑；他們用驚天動地的壯舉，毅然向世態(tài)炎涼宣戰(zhàn)；他們?yōu)槿酥?，卻把恢宏的大愛獻(xiàn)給他人之子。這篇評論文章還認(rèn)為，人總還是要有一點(diǎn)精神的，即便是為此作出犧牲，做些看上去“不值”的事情。對這樣的人和事，我們必須保持足夠的敬意，而不是用懷疑的目光來褻瀆他們。

此次事件還引發(fā)了人們對90后之前一些不良看法的轉(zhuǎn)變，荊楚網(wǎng)上的一篇評論文章認(rèn)為，長江大學(xué)17名大學(xué)生冒著自己的生命危險，舍己救人，本身就是對社會責(zé)難和懷疑的有力抨擊。他們奮不顧身的表現(xiàn)，生動地說明了90后并非“崩潰的一代”，而是可敬、可信、大有希望的一代。

《新民晚報》采訪了上海交通大學(xué)思想政治課教師施索華，他認(rèn)為，在人們的傳統(tǒng)印象中，80后、90后都比較以自我為中心，但是這次的事件足以證明他們是祖國未來的希望?！拔覀兊纳鐣岢l(fā)揚(yáng)集體主義、奉獻(xiàn)精神，而傳統(tǒng)道德中也包含著相關(guān)內(nèi)容。這幾名大學(xué)生的行為正展現(xiàn)了這樣的‘人性光輝’?！笔┧魅A同時認(rèn)為，他們的行為并不是用“金子換石頭”，這種精神力量足以影響13億人。

“見義勇為”永遠(yuǎn)是一個時代命題

見義勇為，《辭海》中解釋為看到合乎正義的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語?為政》“見義不為，無勇也”。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應(yīng)直面的問題。無庸諱言，道德的教化始終是我們倡導(dǎo)見義勇為的有效途

徑，社會應(yīng)利用各種新聞媒體，對典型的事例進(jìn)行大力宣傳，弘揚(yáng)正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學(xué)，出現(xiàn)的三個大學(xué)生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思索。

見義勇為是時代精神的具體體現(xiàn)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護(hù)。社會是一個聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個美好的人間。三個大學(xué)生為我們樹立了典范。

學(xué)者尼爾?麥考密克指出“制度道德有兩個范疇一方面，它必須盡可能地適應(yīng)所設(shè)想的文明社會的實(shí)際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應(yīng)的要求而言，它應(yīng)當(dāng)可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想?！敝挥袑⒊绺叩牡赖吕硐肱c見義勇為法律制度的完美結(jié)在一起，才能發(fā)揮出鼓勵公民進(jìn)行見義勇為的積極性，才能促進(jìn)公民道德建設(shè)和良好社會風(fēng)氣的形成。

做人可以冷漠，但絕不可以無恥！

——關(guān)于對“大學(xué)生救人溺水身亡”事件評論的評論

在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學(xué)，又涌現(xiàn)出一個英雄群體。24日，為救兩名落水少年，該校10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒，英勇獻(xiàn)身。

三個風(fēng)華正茂的生命就這樣走了，走得悄無聲息又驚天動地，走得大義凜然卻又令人痛惜；兩名落水少年獲得了新生，他們卻獻(xiàn)出了生命。他們用生命譜寫了一曲英雄的贊歌，用感天動地的英雄壯舉對“90后是崩潰的一代”進(jìn)行了無比有力的反諷。該事件被有關(guān)媒體報道后，迅速引起了社會的廣泛震動和無限敬意。但網(wǎng)絡(luò)中卻總有那么有一些人，似乎總也看不到人性閃爍的光芒，總要基于所謂的理性視野和“實(shí)事求是”精神，進(jìn)行了一番“值與不值”的探究和思考。于是,“不會游泳該不該救人”、““救起兩個人犧牲三個人值不值”以及“該見義勇為還是該該見義智為”等等話題便由此而展開。針對這些所謂理性、近乎麻木的“冷思考”，筆者不由得想起了原教育部新聞發(fā)言人王旭明先生在評價“范跑跑”時的一句話“做人可以不高尚，但卻不能無恥！” 曾記得上個世紀(jì)80年代，第四軍醫(yī)大學(xué)的一位名叫張華的大學(xué)生為了救一名掏糞老農(nóng)而獻(xiàn)出了自己的生命。社會上就曾引發(fā)過一場激烈的“一名大學(xué)生犧牲自己而救一名掏糞農(nóng)民值不值得”的大辯論。而后來，某大型網(wǎng)站發(fā)起的一項(xiàng)“大街上聽到有人喊救命，你會怎么樣？”的調(diào)查，結(jié)果卻顯示出了六成不會出手相助的尷尬與幽默。更為荒唐的是，以個人生命至上、棄學(xué)生生命于不顧而率先“逃跑”的范美忠先生居然還得到了這些“理性者”的熱捧?！衷?，我們的社會已經(jīng)冷漠到了如此殘酷的地步了么？篇三：救人讀后感

讀《救人》有感

李哥莊鎮(zhèn)三屯小學(xué) 六年級一班 韓雪 今天，我讀了一篇《救人》的文章，故事是這樣寫的：在一次戰(zhàn)爭中，上尉發(fā)現(xiàn)一架敵機(jī)向陣地沖下來。他并沒有馬上臥倒，而是一個魚躍將四五米外的小戰(zhàn)士壓在了身下。一聲巨響后，上尉回頭一看，剛才自己所處的位置被炸成了一個大坑。

這個故事讓我體會到了幫助別人也是幫助自己。生活中，這樣的例子隨處可見。有些小組長監(jiān)督組員背書時非常嚴(yán)格。一名組長要負(fù)責(zé)二三個同學(xué)，如果一個同學(xué)背幾遍才過關(guān)，那組長要聽上十幾遍了。在聽的過程中，組長自然也要把課文背的滾瓜爛熟了，而組員的學(xué)習(xí)成績也得到提高，這不是一箭雙雕。

從這個意義上看來，幫助他人也不完全是給予，也是一種自我收獲的過程。同學(xué)幫助同學(xué)過程中不斷地去分析研究做過的題，漸漸地自己也理解得更加透徹。

看看我們身邊那些樂于助人的班干部，那個不是成績優(yōu)異呢？他們在為集體服務(wù)的不同時不僅沒有影響自己，反而不斷地提高了自己，這難道不值的我們深思嗎

讀了這則故事后，我久久難忘，陷進(jìn)深思。我明白了：救人也是救自己，幫助人也是幫助自己。

在我們的生活中處處都有助人為樂的人如我們榜樣雷鋒······我們也要向別人學(xué)習(xí)，幫助別人就是幫助自己。篇四：人生哲理美文 救人一命 救人一命

在南方某城一家旅館門口，一個小伙子由于極度饑餓走到這兒走不動了。時間已是晚上九點(diǎn)多鐘，但街道上人來人往，仍車流如梭。進(jìn)出旅館的人大多行色匆匆或疲憊不堪，沒人注意這個餓得殘喘的小伙子。小伙子是湖北荊州人。因高考失利與家人賭氣只身來到南方。他天真地以為憑自己的勇氣和熱情到南方肯定會找到一口飯吃。但他到這座小城三天以后，竟然連洗碗掃地的工作也沒找到。更糟的是他身上沒有帶足夠的錢，下火車后身上就只有一頓飯錢了，也就是說他在這個陌生的城市已經(jīng)餓了兩天了。在饑餓難耐的日子里，小伙子堅(jiān)守一個信念，那就是寧愿餓死也不乞討。這天晚上，小伙子感覺自己撐不住了，每走一步，身上就淋雨一般出一身虛汗，他不得不蹲在地上喘一會兒。

小伙子的痛苦引起了旅館門口一個水果商的注意。水果商是一個中年婦女，她從一家國企下崗以后就在這兒支了個水果攤兒，養(yǎng)活著自己和一個癱瘓?jiān)诖驳恼煞?，還有一個上初中的女兒。水果商一直默默地觀察著小伙子，見小伙子在旅館門口蹲了一個多小時，又不像要投宿又不像要等人，而且神態(tài)是那么地痛苦，水果商起了惻隱之心，向小伙子走去。

經(jīng)過再三詢問，小伙子吞吞吐吐向這個熱心腸的大嬸訴說了自己的窘境。聽了太多類似的故事，水果商沉吟著，但她還是從口袋里摳出5塊錢，對小伙子說：“你到前面小吃攤買盒飯吃吧。”小伙子望著水果商，臉頓時漲得通紅，眼中很快溢出淚水，但他沒接錢。水果商毫不猶豫地將5塊錢塞進(jìn)他手里。

小伙子買飯去以后，水果商坐在攤位前唏噓感嘆，她由這個稚氣未脫的小伙子想到自己的女兒，想到在下崗初期家里最困難的日子里，女兒也曾經(jīng)利用假期出去找臨工，水果商覺得剛才給小伙子的錢太少了，去找那個小伙子，從水果攤可以看見那個小伙子正坐在不遠(yuǎn)處一個小吃攤前吃飯。水果商飛快地向小吃攤走去。就在水果商剛剛來到小伙子身邊的時候，旅館門口突然出現(xiàn)了驚心動魄的一幕，一輛失控的出租車狂奔而來。在人們的驚呼聲中，出租車一下子撞在水果商的水果攤上，將水果攤給撞飛了，水果商剛剛坐過的那把椅子在車輪下瞬間成了一堆碎片。

水果商和小伙子都看見了這驚心動魄的一幕。那邊，有人不停地說：“賣水果的大姐成天像泥人一般坐在這兒，這會兒卻鬼使神差地離開了，她命大呀！”

水果商驚愕片刻，熱淚盈眶地同小伙子擁抱在一起。[解讀] 這一篇《救人一命》，旨在倡示一種人類的良知。作品的標(biāo)題，好就好在有雙關(guān)意義。粗粗讀來，覺得是水果商救了小伙子，小伙子又反過來救了水果商一命，再細(xì)細(xì)一想，其實(shí)是水果商的一念善心拯救了自己。這標(biāo)題貴在用四個字，蘊(yùn)涵了偶然性的哲學(xué)命題。當(dāng)前，由于普遍受到因果報應(yīng)并不靈驗(yàn)的認(rèn)識的影響，不少人失去了憐憫之心。但是作者相信并呼吁：作惡者終究難逃其咎，而善行總會有善報。篇五：介紹一個張思德吃毒草救人的故事

介紹一個張思德吃毒草救人的故事 部隊(duì)進(jìn)入草地后，由于環(huán)境、氣候非常惡劣，使得草地行軍十分艱難。而更要命的是缺衣少食，不少紅軍就因此長眠在了草地上。眼看掉隊(duì)、犧牲的同志越來越多，朱總司令令人將自己的坐騎也殺了，分給通信班、警衛(wèi)班的同志做口糧，還向身邊的同志發(fā)出了“嘗百草”的號召，以使大家在茫茫草地上，尋找出一些無毒、可以食用的野菜、野草，渡過饑餓的難關(guān)。然而，要嘗出一種能吃的野草、野菜，是要冒中毒的危險的。張思德在“嘗百草” 活動中，總是搶在他人之前。據(jù)張顯揚(yáng)回憶：“有一回，部隊(duì)在一片水草豐盛的沼澤旁宿營。一個小戰(zhàn)士來到水塘旁，突然高興地叫起來：?野蘿卜！野蘿卜！?張思德過來一瞧，果然，離水塘不遠(yuǎn)的地方長著一叢叢野草，葉子綠，形狀跟蘿卜葉子差不多。那個小戰(zhàn)士興沖沖地跑過來，拔起一棵就往嘴里送。張思德忙趕上去。一把奪過來，先放到自己的嘴里，細(xì)細(xì)嚼了嚼，味道又甜又澀。不一會兒，張思德感到有些頭暈?zāi)X脹，全身無力，緊接著，他肚子一陣絞痛，大口嘔吐起來。他急忙對小戰(zhàn)士說：?這草有毒，快，快告訴???沒等把話說完，張思德就摔倒了，一時失去了知覺。半個多小時以后，張思德慢慢醒來，模模糊糊地看見小戰(zhàn)士端著瓷缸蹲在跟前，他急忙說：?不要管我，快去告訴其他同志。?”張思德就是這樣把生的希望讓給同志們，把犧牲的危險留給自己。很快，這件事被朱總司令知道了，他表揚(yáng)了張思德。

第三篇：學(xué)生議論文

學(xué)生議論文

學(xué)生議論文1

整日無所事事的感覺總會給人帶來感傷，那份惆悵總會勾引起我們的傷感，也許我也就是一個半明媚半憂傷的孩子吧。

青春期的我們，雖然告別了純真的童年，可是卻抵擋不住歲月的侵襲，我覺得我還是成熟了，雖然說作為一個孩子這樣說有點(diǎn)不對勁，但是事實(shí)卻總是很真實(shí)……

我說我不擔(dān)心成績，輕松地甩甩頭，可是大家都知道，這不可能無所謂的，因?yàn)榧议L老師中考看的是成績，高中要的是成績，我們真的沒有想象中的那么堅(jiān)強(qiáng)，沒有想象中的那般承受能力強(qiáng)……

學(xué)生議論文2

一、組織各種課外活動，培養(yǎng)和提高學(xué)生的能力

雖然歷史不能重復(fù)，但是歷史是可以再現(xiàn)的，我們可以通過組織各種課外活動，再現(xiàn)歷史，培養(yǎng)學(xué)生的能力，如演講比賽、知識競賽、唐詩宋詞朗誦會、外出參觀、歷史小品表演等形式提高學(xué)生的能力。比如，20xx年是中華人民共和國建國65周年，我們可以舉辦一個相關(guān)的知識競賽，在學(xué)生了解建國65年的風(fēng)風(fēng)雨雨的同時，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，既掌握了歷史知識，也培養(yǎng)了學(xué)生的能力。再比如，中國古代史發(fā)生了許多有趣的故事，有許多成語的典故，我們在學(xué)習(xí)七年級歷史的時候，可以上活動課，讓學(xué)生自己找古代史上出現(xiàn)的成語，把它以小品的形式表現(xiàn)出來，這樣既學(xué)習(xí)了歷史，也提高了學(xué)生參與和表演的能力。課外活動的開展，有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的能力。

二、強(qiáng)化學(xué)生課前的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備工作，以便提高學(xué)生的綜合能力

在現(xiàn)代教學(xué)中，教師和學(xué)生的角色已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，這就要求教師在工作中改變那種大包大攬的作風(fēng)，給學(xué)生一些活動的空間，在教學(xué)中盡量讓學(xué)生多參與。而這種參與表現(xiàn)在教學(xué)中就是強(qiáng)化學(xué)生的課前的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備工作，要求學(xué)生在上課前利用課余時間預(yù)習(xí)該課內(nèi)容，初步了解自己將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是什么，有哪些問題自己不能解決。在上課時利用課堂幾分鐘時間讓學(xué)生再次將學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，同時提出本節(jié)課問題，學(xué)生邊看書、邊思考，進(jìn)而回答問題。在這個過程中，教師要注意問題的銜接性和問題的層次性，既注意對優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)，也要注意對基礎(chǔ)差的學(xué)生的培養(yǎng)，使每一位學(xué)生都能參與到討論中來，從而提高學(xué)生的能力。

三、采用多種教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生的興趣，提高能力

對于一個有經(jīng)驗(yàn)的歷史教師來說，我們要不斷的采取好的教學(xué)方式，做到有效講授，有效指導(dǎo)，有效提問，有效調(diào)控。比如：在歷史教學(xué)中可以采用探究式教學(xué)或者是啟發(fā)式教學(xué)的方法；也可以靈活運(yùn)用多媒體技術(shù)，優(yōu)化歷史課堂教學(xué)，變枯燥、乏味、呆板的理論說教和單純語言講解的教學(xué)模式為靈活、生動、直觀的教學(xué)模式；或者也可以利用一些個小故事引出學(xué)習(xí)主題。比如，初中古代史上有許多著名的成語典故，我們在學(xué)習(xí)的過程中，可以利用成語典故來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在講第7課《大變革時代》時，可以充分利用立木為信這個成語故事，課前讓學(xué)生們分好角色，在上課時由學(xué)生們表演這個成語故事引出商鞅這個人物，在指導(dǎo)學(xué)生看商鞅這個人物在歷史上都做了哪些事？同時代的社會變革還有什么？引導(dǎo)學(xué)生去探究本節(jié)課的內(nèi)容。當(dāng)然，也可以在課上教師自己設(shè)計(jì)一個短劇，比如上課時叫學(xué)生把什么東西拿到某地，然后給學(xué)生一定的錢，開始可能學(xué)生會不相信，可是就有學(xué)生敢于嘗試，結(jié)果教師兌現(xiàn)自己的諾言，從而引出本課的主題，這樣也能激發(fā)學(xué)生探究本課的興趣。通過多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而提高學(xué)生的能力。

學(xué)生議論文3

沒有別人的條條大道理，我只有自己的河流。

一條小溪照樣折射太陽的光輝，也同樣流進(jìn)各個谷隙。流水能體會到石尖的銳利，石頭劃破心頭，留下滴滴透明的淚水，溶入水中，隨波流淌。

水中到底有多少淚?沒有人會知道一滴淚的存在。

一滴水可以被任意分割，隨時都可能蒸發(fā)。人間的至情摯愛，大地的潤澤，小溪無悔它的付出，只要流經(jīng)的地方，都會默默的記在心頭。因?yàn)樽约旱牡缆分挥凶约呵宄?，也只有自己的認(rèn)識。

我的人生，曾一滴水般的無助，我知道，只有忘記自己的渺小，努力匯聚，才會有自己的一汪清泉。這片清泉，澄清著我的過往。

流水逝去，可，逝水無痕。沒有人在意躺在水中的天使——淚，水的淚也只有水能讀懂，水的心也只有淚能看透。

我知道我只是一條小溪，沒有大海的波濤澎湃，只有熱情的淚，任憑天意，沖動的滾動，翻騰，旋轉(zhuǎn)。

我只是一條緩緩流淌的小溪，可我愛慕海洋，因?yàn)槌绨?，于是，向著海的方向，逆流而上。即使無數(shù)次擦破了身體，血肉模糊，我也要奔騰而上，永不止步!

學(xué)生議論文4

俗話說：“失敗為成功之母。”如果你沒有挫折失敗過，那即使你成功了，也不會長久而穩(wěn)定的持續(xù)著，只有靠著失敗艱苦的磨練，這東西才會是你的，所以只要你經(jīng)歷完、忍受過這三番兩次的不如意，它，就會是珍貴而甜美的。

就拿家喻戶曉的愛迪生為例好了，他發(fā)明的燈泡讓他成為這世上偉大的發(fā)明家。他，用光來照亮無數(shù)人的心，但我們何曾知他背后的辛苦？曾在火車上因?qū)嶒?yàn)爆炸而被趕下車的他，只為了讓孩子在夜晚里可以讀書，讓獨(dú)自一人在家的老奶奶可以不感到孤獨(dú)，為了所有的一切，他忍住了別人對他的責(zé)備、批評、嘲笑和辱罵，終于到他成功的那一天，可以向大家證明他的理論了，那一刻，他沒有任何埋怨，我想在他這幾千萬次的失敗中，都是如此吧，他懂得接納失敗，重新再站起來，為下一次的實(shí)驗(yàn)投入更多的努力，這或許就是他成功的方法之一。

在我們現(xiàn)在的生活中，絕大多數(shù)的人或許都只期望成功、不容失敗，而這些都是錯誤的，“你這次失敗的經(jīng)驗(yàn)，將會是下次成功的基礎(chǔ)！”這句是某次在報章雜志中偶然看到的，此時的我，更能體會這句話的真諦了，希望未來的我也可以詳記此語，不因一時的失敗而放掉了自己更大的可能！

學(xué)生議論文5

三國時期,曹操手下的張遼,樂進(jìn)共守合肥.一次孫權(quán)發(fā)乒十萬來攻,二人是五子良將之二,同等功績,以前素有矛盾,但面對強(qiáng)敵,仍能互補(bǔ)互助,共進(jìn)共退.終于大破敵軍.

3.古代日本的老漁民發(fā)現(xiàn)如果將幾條剩性活潑的沙丁魚放入一群被打撈的懶惰的鲇魚當(dāng)中．由于好動的沙丁魚在鲇魚中亂竄，給鲇魚帶來一中危機(jī)感，它們奮力游動，從而避免了由于窒息而亡．這便是有名的鲇與效應(yīng)．

1.在我國經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。這就是“雙贏”，競爭對手也可以是合作伙伴。俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎？

3.其實(shí)，樹有長短，人分高低，水有清濁，面分丑俊，蕓蕓眾生忙碌在大千世界，他們都離不開競爭與合作。競爭與合作永遠(yuǎn)是緊密相連的一對聯(lián)體兄弟，是兩種不同的人際互動關(guān)系。 馬克思說得好，協(xié)作不僅可提高個人的生產(chǎn)力，并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。聰明的人不但要積極與伙伴合作，也要勇于與競爭對手合作并從中獲益。

3.美國商界有句名言：“如果你不能戰(zhàn)勝對手，就加入到他們中間去?！爆F(xiàn)代競爭，不再是“你死我活”，而是更高層次的競爭與合作，現(xiàn)代企業(yè)追求的不再是“單贏”，而是“雙贏”和“多贏”。

1. 一個美國成功人士說過:“沒有永遠(yuǎn)的朋友,也沒有永遠(yuǎn)的敵人.”這句話說的沒錯.每個很要好的朋友,很可能在某些因素下成為敵人,畢竟金錢,名利的誘惑是很大的,我們不能保證人都能對朋友忠誠.更有可能,著只是外表的朋友.敵人也是一樣的,我們沒有永遠(yuǎn)的敵人,就像中考,考場上，我們都是競爭的對手，誰也不會因?yàn)槭裁搓P(guān)系而放棄自己的學(xué)業(yè).但是,在平常學(xué)習(xí)中,我們一起學(xué)習(xí)，互相幫助，著就是朋友是合作,我們沒有選擇的余地.生活在這個社會里,生下來就要競爭,只有強(qiáng)者才能生存,著也告訴我們一個道理,忽然做給了我們內(nèi)充分的準(zhǔn)備,競爭給了我們表現(xiàn)的機(jī)會.我們要合作也要競爭,要成為雙贏的群體,只有這樣，我們才能進(jìn)步，才有競爭的資格。

2. 競爭與合作往往是并存的.。

3. 我們崇尚競爭，但又不忘記合作。

學(xué)生議論文6

湖北省武漢武鋼十一小五年級張陳楊“你好酷呀！”——不知何時起這樣的說法特別流行。但什么是酷，我還真不知道。只知道如果在大清早你梳上一個不錯的發(fā)型到學(xué)校露上那么一小臉，一定會贏得一聲“你好酷！”的贊嘆。如果你穿上一件算得上時尚的衣服。你也一定會得到一聲“你好酷！”的評價。如果發(fā)下的試卷，映入你眼簾的是一個鮮紅的甲?？峙履阕约憾紩d奮地跳起來說上一聲“哇塞！酷斃了！”酷所包含的實(shí)在太多。敢作敢為、見義勇為、樂于助人、團(tuán)結(jié)合作……似乎所有的好的事物都可以稱為“酷”。

當(dāng)然，也有一些談不上“酷”卻被人稱之為“酷”的。兩個好斗的同學(xué)彼此擰住對方的衣領(lǐng)，打得難解難分時；莽撞的傻小子勇敢地去捅那可怕的“馬蜂窩”時；老師板著臉去批評一個沒做作業(yè)的同學(xué)的時候……大伙也會對這些同學(xué)說上一聲“好酷喲！”不過！這可不是贊嘆！說話的人實(shí)際上是在取笑這些所謂的“酷！”

不管是真“酷”，還是假“酷”我認(rèn)為“好酷呀！”這樣的說法總是好的。而且是“酷”的！

學(xué)生議論文7

是誰說過前世五百次的回眸換來今生一次的擦肩而過，我不相信有前世，也不奢望有來世，只愿今生虔誠地對待每一件事，每一個人，因?yàn)殄e過了，才懂得珍惜。

我的爺爺是在我三歲那年去世的，在我的記憶里對他幾乎沒有什么映像，也許是上帝對我開了一個大大的玩笑，讓我錯過了與他相伴的時光，也讓我全家錯過了一個家庭本該享有的權(quán)利。

人生的路總是充滿了太多的錯過，錯過與家人的相逢，換來寂寞深處的孤獨(dú)；錯過與蜜友的邂逅，換來房前屋下墮落的身影；錯過與精神世界的享受，換來一具行走的軀殼。

錯過是會呼吸的痛，它活在我身上所有角落，它在我的血液里來回滾動。所以只有那些經(jīng)歷過錯過的人，才能明了這錯過是會呼吸的痛。

在寂寞疼痛中獨(dú)數(shù)清寒，在輕歌曼舞中靜賞韶華，在庭前屋下等待落花，在蒼穹天幕下坐看云起。在這煙火流年的歲月里，錯過請緩緩歸，不要再讓我失去的太多太多。

錯過請放慢腳步吧！讓我有時間好好地欣賞這個世界；錯過請仁慈點(diǎn)吧！不要再讓我的心靈受到?jīng)_擊；錯過請快樂點(diǎn)吧！不要再給人們帶來悲傷。

也許是我看的太膚淺，也許只有真正經(jīng)歷過錯過的人才會懂得這錯過是會呼吸的痛，才會珍惜當(dāng)下。

珍惜當(dāng)下，才能減輕錯過帶來的痛苦，珍惜當(dāng)下的每一分，每一秒。

人生是一場與任何人都無關(guān)的獨(dú)自修行，這是一條悲喜交集的道路，路的盡頭一定有禮物——就看你配不配得到——珍惜當(dāng)下，把握錯過。

學(xué)生議論文8

人生的旅途上處處長滿了荊棘，鼓起你的勇氣，大步向前。請相信，路是人踏出來的，別說不行，自信，會讓你成功。

誰一生下來便會走路，便會寫字?知識靠積累，勇氣靠磨練，別再紅著臉，靦腆的說：“我不行?！闭n堂上，有問題時只管站起來發(fā)言，不必緊張，不必害怕，勇敢發(fā)表自己的見解，即使未必正確，沒有人會譏諷你，即使說的結(jié)結(jié)巴巴，投向你的，只會是敬佩的目光，同學(xué)們只會在心里為你鼓掌，因?yàn)槟氵h(yuǎn)比只敢在課桌邊點(diǎn)點(diǎn)評評、竊竊私語的人了不起。噢，別說“我不行”。一個生活的勇士，是敢于在別人面前展露自己的缺點(diǎn)的。

萬事總是難開頭，義無反顧地面對挑戰(zhàn)邁出決定性的第一步，緊接著會有第二步、第三步，別說“我不行”。運(yùn)動場上，請邁開步伐去拼搏、奮斗吧，別因身體虛弱而退縮，經(jīng)不起波浪的魚兒永遠(yuǎn)不能躍出水面;只會躲在安樂窩中的雛鷹終究無法在蒼穹中翱翔。不必害怕跌倒，它只會讓你的腳步更踏實(shí)、矯健;不必害怕失敗，失敗乃是成功之母。通往勝利的路充滿坎坷，愛迪生為發(fā)明電燈曾試驗(yàn)過一千多種燈絲，每次失敗他從不氣餒，當(dāng)有人嘲笑時，他卻自豪的說：“我發(fā)現(xiàn)了一千多種物質(zhì)不適合做燈絲?！边@是怎樣的勇氣和自信啊!困難在強(qiáng)者面前只能是紙老虎。當(dāng)你成功時，你就會發(fā)覺“這并不難，我行?！?/p>

不要讓美好的青春在一片“不行”中蹉跎過去，等到醒悟時，兩鬢已斑白。莫讓人生碌碌無為，舉步踏入長滿荊棘也充滿陽光的大路，讓生命散發(fā)光與彩。朋友，請別說“我不行”。自信，會讓你成功。

學(xué)生議論文9

論文摘要：高職教育已成為我國高等教育體系中的重要組成部分，并且作用越來越明顯。然而由于高職學(xué)生群體的特殊性，導(dǎo)致新時期學(xué)生管理工作中呈現(xiàn)出一些問題。針對當(dāng)前高職學(xué)生管理工作存在的問題進(jìn)行了分析，并相應(yīng)地提出了管理對策。

論文關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)發(fā)展；高職教育；特殊性；學(xué)生管理工作；管理對策

隨著高等教育的發(fā)展，高職院校作為我國高等教育新機(jī)制改革的產(chǎn)物，在近幾年規(guī)模逐漸擴(kuò)大，學(xué)生人數(shù)急劇增加。由于當(dāng)前高職院校的學(xué)生來源渠道廣，因此在文化基礎(chǔ)與技術(shù)能力的素質(zhì)上相對較差，缺乏學(xué)習(xí)主動性與自信心。鑒此，本文對當(dāng)前高職學(xué)生管理工作存在的問題進(jìn)行分析，并相應(yīng)地提出一些管理對策與建議。

一、新時期我國高職生呈現(xiàn)的問題分析

（一）社會發(fā)展的原因

當(dāng)前我國處于社會主義初級階段，呈現(xiàn)的多樣化的趨勢逐漸明顯，許多經(jīng)濟(jì)成分與分配方式的出現(xiàn)，讓人們的思想觀念與價值觀取向以及生活方式都呈現(xiàn)了多樣化的趨勢，而這種社會現(xiàn)象也對于高職學(xué)生產(chǎn)生了一定的影響。受到當(dāng)前社會大環(huán)境的影響，高職學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)與生活方式都會發(fā)生根本性的變化，但是由于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息的高度共享，讓高職學(xué)生具有了更為廣闊的空間與更多形式去選擇與接受多元化的思想，這對高職學(xué)生們的思想意識產(chǎn)生了巨大的影響，讓他們在社會與娛樂，甚至是學(xué)習(xí)與工作都呈現(xiàn)出離開校園，進(jìn)入到社會的趨勢，而不單單是原來的單純地學(xué)習(xí)或者生活的模式。由于高職學(xué)生的思想呈現(xiàn)出了多元化的狀態(tài)，這讓高職學(xué)生在學(xué)習(xí)目標(biāo)制定與理想追求上都出現(xiàn)了多樣化的特征，這是對我國高職學(xué)生管理工作，尤其是思想教育工作上提出了巨大的挑戰(zhàn)。

（二）家庭影響原因

許多高職學(xué)生都屬于“90后”，一般都是獨(dú)生子女，因此許多家長都會對自己的孩子過分地關(guān)心與溺愛，對于學(xué)生學(xué)習(xí)上缺乏嚴(yán)格的要求與正確的引導(dǎo)，而這樣做會直接導(dǎo)致孩子的學(xué)習(xí)上進(jìn)心不強(qiáng)，抗壓力差，自理能力差，缺失責(zé)任心，甚至嚴(yán)重的出現(xiàn)好吃懶做。當(dāng)前我國高職院校許多學(xué)生都缺乏了堅(jiān)強(qiáng)的意志與團(tuán)隊(duì)精神，甚至還有一部分學(xué)生性格孤僻、任性，很容易做出一些極端的行為。當(dāng)他們遇到挫折與困難的時候，難以正確地面對問題對解決，而是讓自己萎靡不振，這樣做只會讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活出現(xiàn)很大的阻礙。對于這些現(xiàn)象的存在，讓高職院校的學(xué)生管理工作提出了更高的要求，如何讓高職院校的學(xué)生勇于面對挫折，樹立加強(qiáng)的意志，這是我國高職院校當(dāng)前學(xué)生管理工作者們所必須面對的問題。

（三）網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響原因

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)成為我們生活中的一部分，而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展與深入應(yīng)用對人類的生活產(chǎn)生了巨大的影響。但是給人們帶來便捷生活與工作的同時，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)也具有不少弊端。當(dāng)前我國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)還不健全，依然充斥著網(wǎng)絡(luò)色情與電腦病毒，讓整個網(wǎng)絡(luò)世界一直動蕩不安。許多青少年通過網(wǎng)絡(luò)來發(fā)泄自己的心情進(jìn)而忽視了社會中倫理道德的存在，他們在網(wǎng)絡(luò)上缺乏與他人的溝通與交流，這容易讓青少年產(chǎn)生一些盲目相信錯誤信息的狀況，許多學(xué)生沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中難以自拔，耗費(fèi)了大部分的時間與精力，直接影響著學(xué)習(xí)與身體健康。

二、當(dāng)前我國高職學(xué)生管理工作呈現(xiàn)的問題

（一）高職學(xué)生管理工作方式落后

從我國高等教育發(fā)展開始，高職院校的學(xué)生管理工作一直利用強(qiáng)制性的外部規(guī)章制度來限制學(xué)生，試圖通過強(qiáng)制性的方法與機(jī)械式的管理思想模式來達(dá)到管理學(xué)生的最終目的。進(jìn)而難以充分調(diào)動起高職學(xué)生的主動性，難以形成高職學(xué)生管理工作者與高職學(xué)生之間的良性互動。另外加上高職生源質(zhì)量的持續(xù)下降，讓高職學(xué)生的素質(zhì)普遍低下，在學(xué)習(xí)上的主動性與自覺性不強(qiáng)，學(xué)生自我管理意識差，許多學(xué)生在生活上不文明，缺乏學(xué)校組織紀(jì)律性。另外，高職學(xué)生心理承受能力較差，有許多貧困生，高職院校管理工作難度大。

（二）高職學(xué)生管理工作理念落后

當(dāng)前我國高職院校的學(xué)生管理工作面對的是廣大在校學(xué)生，是具有獨(dú)立行為與思考能力的個體。一直以來，高職院校的管理工作依然難以擺脫政治性的管教模式，依然以管理者為主體，通過管理制度來對學(xué)生行為進(jìn)行約束，并且以管制為主要的工作方法，重視教育者的主導(dǎo)性，忽略教育者的主體性。同時，高職院校的學(xué)生管理工作大部分都是直接將本科院校管理工作方式照搬過來，難以突出高職教育的辦學(xué)特征，也難以體現(xiàn)出高職學(xué)生的個體特征，這樣在一定程度上阻礙了高職院校管理教育的有效性提升。

（三）高職學(xué)生管理教師隊(duì)伍匱乏

在20xx年教育部出臺的《普通高校教育輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的規(guī)定》中要求管理人員數(shù)量與所帶學(xué)生的數(shù)量比例為1：200，但是實(shí)際上我國許多高職院校都會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這一個比例。高職院校輔導(dǎo)員帶領(lǐng)的學(xué)生較多，因此針對每個個體的精力就會下降，讓多數(shù)學(xué)生與教師的溝通交流時間較少，甚至許多學(xué)生長年見不到管理人員，這極大地阻礙了教育人員對在校學(xué)生日常思想動態(tài)與行為的掌握。在另一方面由于教育人員日常工作繁瑣，因此經(jīng)常忙于學(xué)校交給的任務(wù)與工作，讓他們難以長時間去對學(xué)生進(jìn)行較為詳細(xì)的政治教育工作，難以及時地給予學(xué)生心理問題的引導(dǎo)。

三、加強(qiáng)我國高職學(xué)生管理工作的措施

（一）以學(xué)生為本，注重科學(xué)管理

由于當(dāng)前高職學(xué)生的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的機(jī)械式的管理方法已經(jīng)難以發(fā)揮出較大的作用。我們需要根據(jù)當(dāng)前階段的新形勢與情況，通過科學(xué)發(fā)展的觀念來樹立起以學(xué)生為本的管理觀念：讓高職學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為教育管理的起始點(diǎn)與歸宿；對高職學(xué)生進(jìn)行人性化的科學(xué)教育管理，教師要一直關(guān)心學(xué)生與理解學(xué)生，尊重在校學(xué)生的個性發(fā)展。作為改革時期的高職學(xué)生管理工作人員，當(dāng)處理學(xué)生問題的時候，要始終充分尊重學(xué)生，客觀地了解到學(xué)生的思想動態(tài)。我們要在保證日常教學(xué)秩序的前提下，將高職學(xué)生提升到與管理人員平等的位置上，讓在校學(xué)生感受到自己主人翁的位置，可以讓學(xué)生感受到教師的尊重，并且學(xué)生也會理解教師與尊重教師，這樣可以有利于管理工作的開展與解決問題。在另一方面，學(xué)生管理工作者在處理學(xué)生問題中必須要利用“疏堵結(jié)合，以疏為主”的原則，與有問題的學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，幫學(xué)生認(rèn)真分析產(chǎn)生的錯誤與原因，通過科學(xué)有效地引導(dǎo)學(xué)生，將管理工作做細(xì)，認(rèn)真與科學(xué)處理好每件事情。

（二）創(chuàng)新高職學(xué)生管理方式

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾ぞ撸彩侨藗儷@得有效信息的重要途徑。我國的高職院校要適應(yīng)當(dāng)前信息化的發(fā)展趨勢，在傳統(tǒng)的管理方式基礎(chǔ)上，逐漸融入互聯(lián)網(wǎng)元素，進(jìn)而開辟出高職院校學(xué)生管理工作的新途徑。我們在日常的學(xué)生管理工作中，應(yīng)當(dāng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)的直觀性與互動性強(qiáng)等特征，能夠準(zhǔn)確地了解到在校學(xué)生的思想動態(tài)，因勢利導(dǎo)地展開管理工作。

（三）加強(qiáng)高職院校學(xué)生管理工作建設(shè)

在高職院校的教師隊(duì)伍中，輔導(dǎo)員占有著極其重要的位置，是高職院校學(xué)生管理工作中的核心，是高職院校學(xué)生思想政治教育工作的重要力量，也是學(xué)生在日常生活與學(xué)習(xí)的組織者與引導(dǎo)者。所以我們要提升輔導(dǎo)員的綜合素質(zhì)技能，直接關(guān)系到高職院校學(xué)生管理工作效果的成敗。我們首先要鼓勵中青年教師敢于全身心投入到學(xué)生管理中，其次加強(qiáng)教師全面素質(zhì)的提升。要汲取區(qū)域內(nèi)其他學(xué)校的教育經(jīng)驗(yàn)，不斷提升教師綜合素質(zhì)，進(jìn)而提升學(xué)生管理工作的質(zhì)量。最后要制定管理人員的工作職責(zé)與鼓勵政策，切實(shí)推進(jìn)在校學(xué)生管理工作的有效性。

（四）建設(shè)良好的高職校園文化環(huán)境

我們建設(shè)校園文化過程中應(yīng)當(dāng)以建設(shè)良好的學(xué)風(fēng)與校風(fēng)為核心，以優(yōu)化高職院校環(huán)境為目標(biāo)，符合時代的特點(diǎn)與高職院校的特征。我們要充分利用多種宣傳渠道，加強(qiáng)對道德思想觀念的輿論宣傳，努力營造文化氛圍。另外還可以積極地開展多元化的高職院校的文化活動，將美育與德育等有效地結(jié)合起來，將思想政治教育與文化活動相融合，促進(jìn)在校學(xué)生思想道德素質(zhì)與專業(yè)文化素質(zhì)的整體發(fā)展與提升。我們可以通過鼓勵學(xué)生參與到學(xué)校各個社團(tuán)活動中，讓學(xué)生之間進(jìn)行交流，及時發(fā)現(xiàn)問題，幫助在校學(xué)生積極地參與到社會實(shí)踐中，全面來提高自己的專業(yè)能力。學(xué)校還可以與企業(yè)結(jié)合，鼓勵學(xué)生在節(jié)假日去企業(yè)參加社會實(shí)踐，通過參加到社會實(shí)踐中，不但能夠檢驗(yàn)自身學(xué)習(xí)專業(yè)知識的牢固性，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，還能夠在院校通過有針對性的學(xué)習(xí)來減少將來頂崗的時間。

四、結(jié)語

隨著我國社會環(huán)境的變化與管理主體的變化，如何切實(shí)有效地做好學(xué)生管理工作顯得尤為重要，這就需要我們高職院校管理者要充分調(diào)動好高職院校、社會與家庭多方面的力量，形成各方面的協(xié)調(diào)配合的綜合管理模式，進(jìn)而滿足不同年級與層次的高校學(xué)生的需求，增強(qiáng)管理工作效率，促進(jìn)高職學(xué)生發(fā)展，進(jìn)而適應(yīng)社會發(fā)展的需求，我們要面對教育過程中的多種變化，切實(shí)有效地研究出新的對策，進(jìn)而創(chuàng)造出富有成效的學(xué)生管理工作方法。

學(xué)生議論文10

在一只盛香水的花瓶里插著兩根花――兩根花枝招展的人造花。妮妮興奮地聞了又聞，弄了又弄，像對待兩位美麗的天使一樣珍視著它們。

一旁的奶奶忍不住問：“有什么好看的，又不是真的！想當(dāng)年你阿公送俺的花，真的！絕對美！”

妮妮好像在捍衛(wèi)神的尊嚴(yán)一樣，噘著小嘴，“哼！那什么破東西，很香嗎？根本不香！能開多久？沒幾天就死了！”

奶奶嚇了一大跳：“我……那花！是真的哩？”

只見妮妮又要發(fā)作，奶奶趕緊悻悻地溜了……。

學(xué)生議論文11

資深教授開設(shè)的選修課，由剛開始的人山人海，到后來的寥寥無幾，原因只是此課與高考無關(guān)，這一現(xiàn)象，難免令人深思。隨著社會的高速發(fā)展，人們對于利以外的事物的興趣度不斷減弱，似乎生來只為求利。在這個萬物皆為已的時代中，經(jīng)典，傳統(tǒng)自然也很容易讓人忽視。在我看來，人們在追求利益的同時，應(yīng)學(xué)會去享受傳統(tǒng)與經(jīng)典，而絕非一謂的在功利中生存。

著名的畫家畢加索，便是一位不為利而生的人。畢加索小的時候就很喜歡畫畫，起先，他的母親認(rèn)為畫畫這個行業(yè)在未來是很有發(fā)展空間的，便大力支持兒子對藝術(shù)的追求。后來，時代不斷更新，似乎已發(fā)展到凡畫家皆為“窮鬼”的局面。就這樣母親在畢加索外出時偷偷的將畫具扔到屋外的小溪里。而對畢加索的追問，她也只是隨意的說“孩子，或許畫畫不是你最好的選擇，你看，這街道上的窮人占了一半”她摸了畢加索的腦勺，轉(zhuǎn)身拿出早已準(zhǔn)備好的木材，讓畢加索將興趣轉(zhuǎn)為木匠上來，因?yàn)楫?dāng)時，木匠這個職業(yè)的收入是最高的。隨著社會的不斷變革，母親期望畢加索要舍棄的事物、興趣不斷增加，好在畢加索對畫畫的喜愛程度已到了無法因利舍棄的地步。這些年，他一方面遵從母親的安排，另一方面花費(fèi)更多的時間在深夜人靜之際坐在油燈下，手執(zhí)畫筆，譜寫著他的未來。

倘若當(dāng)年畢加索對利的追求高于對畫畫的興趣，那么這世界將失去一位舉世聞名的畫畫之匠，藝術(shù)的追求者。

魏德友，一位中哈邊境的戍邊戰(zhàn)士，也在用他的一生，譜寫“經(jīng)典”。二十多年如一日，他住在用牛糞砌起的草屋，吃著割喉的野菜，以羊群為伙伴，與野狼作斗爭。無所埋怨，無所放棄的念頭，在這追利的時代，他將自己與利隔絕，堅(jiān)守中哈邊境，若要說，他與利有關(guān)，那對他而言的利便是至高無上的祖國的利益。他用瘦弱的身軀堅(jiān)守百年的孤獨(dú)，以高傲的姿態(tài)，“譜寫”屬于自己的經(jīng)典。

反觀當(dāng)今社會，又有多少人能夠看淡功利？滿街的人都在尋利，而經(jīng)典卻時常被他們所遺棄。實(shí)在是可悲！

捧一本好書，聽一首好曲，在經(jīng)典中譜寫人生，莫功利。畢竟所有的翻山越嶺都始于經(jīng)典，而絕非功利。

學(xué)生議論文12

翻閱中國五千年歷史圖卷，唐詩、宋詩和那一本本名著，古代文人高潔的情操，他們孤傲與不與俗世同流合污的精神，他們對大自然的熱受與贊美，對真善美的追求，都流露出他們過人的智慧，他們將這些智慧化為一句句悲憤激昂的詩句，我只能感慨：你太有才了。

這里面，有李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的情，有岑參“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”的義，有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照漢清”的豁達(dá)，還有更多更多不朽的靈魂。

屈原，他們軀體雖投向那遠(yuǎn)去的汩羅江，他的靈魂卻在人們心中。屈原的靈魂是同蓮花“出淤呢而不染，濯清漣而不妖”一樣的高潔。可最后，當(dāng)他只身站在汩羅江邊，一邊嘆氣一邊拖著疲憊的身子行走，他感到的是多么沉重的悲哀，他心中的無奈無人知曉，當(dāng)他感到精神上的崩潰，感嘆著：“舉世皆醉我獨(dú)醒?！蓖渡碛跐L滾江中，以生命的結(jié)束證明著自己的高潔。屈原那如蓮一樣的心境，我只有感慨你太有才了。

李清照，稱她為世上少有的才女一點(diǎn)也不為過。在古代，女子是不可以進(jìn)學(xué)堂讀書的。唯獨(dú)她，字字句句間都流淌著古代女子的溫柔與靈氣。少女時候，她的生活沒有一點(diǎn)坎坷，如很多年輕女子一樣，生活單純而快樂，“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！币环錆M了歡樂的靈動的畫面?？墒怯值街心辏揖池毧嗾煞蛞苍缡?，她單薄一人，站在門外欄邊，倚著木欄，“欲語淚先流?！贝藭r的她，哪里有什么歡樂，只有心中獨(dú)自想著“只恐湘溪舴艋舟，載不動許多愁”?？部赖囊簧?，有悲有喜，她作為一個女子而又如此聰明，真是太有才了。

魯迅呢，在國家動蕩時，棄醫(yī)從文，用文字喚起人民沉睡的靈魂，他用自己的思想拯救國家，他筆下的祥林嫂、閏土和阿Q，這一個個鮮明的人物形象，表現(xiàn)了他獨(dú)道的思想與精神，正如臧克家所說的一樣，“有的人為人民當(dāng)牛做馬，人民把他舉得很高很高”。魯汛先生就是這樣，即使他死了，他的靈魂卻是不朽的，他在意的也許并不是幾十幾百年后世人對他的頌揚(yáng)，他所在意的也行僅僅只是國家，他那深深的愛國思想才是他的精神所在，同樣，他真的太有才了。

從古到今，這每一位文人墨客，他們的淡泊，他們的高尚和他們的追求，都智慧與情感的結(jié)晶，我希望對他們每一個人說：你太有才了。

學(xué)生議論文13

國慶節(jié)那天，我和爸爸媽媽去看姥姥家的新樓房。到了姥姥家一看：哇！姥姥家可真大呀！“媽媽，這房子一定很貴吧？”我問媽媽。媽媽說：“是啊，這房子10多萬元呢！”姥姥接過話說：“唉！這個世上啊，只有錢才是萬能的。只要有了錢，什么東西都可以買到，什么事情都可以辦成?！蔽也患铀妓鞯卣f：“姥姥，你說的不對，錢可不是萬能的！”大家都驚奇地看著我，間道：“為什么？”我對姥姥說：“如果一個人給人許多錢，要把我買走，你會將我賣給他嗎？”大家都份住了，姥姥說：“那當(dāng)然不賣啦！”我又說：“怎么樣？錢不是萬能的吧！”

后來，我們又說起了另外一件事情。我的電子琴小了，健子不夠用，媽媽要給我買一臺大的電子琴。因?yàn)樾”砻觅I一架鋼琴，所以她原來那臺電子琴不用了。媽媽想買下來，又伯老舅不要錢，就說是一位朋友叫幫買的。老舅卻似乎看透了媽媽的心思，連聲說：“不賣了，不賣了！給多少錢也不賣！這臺電子琴是送給國慶的。”聽了老舅的話后，我調(diào)皮地對姥姥說：“姥姥，老舅對我的這份感情，用錢能買到嗎？”姥姥嗅怪地說：“這孩子，還沒忘那個事呢！”這時，我連忙用總結(jié)的口氣說：“就是嘛，世上用錢買不到的東西多著呢！所以。我認(rèn)為錢不是萬能的?！?/p>

學(xué)生議論文14

生命是短暫的，生命是寶貴的，生命是貢獻(xiàn)，是奉獻(xiàn)，生命是給予，是奮斗，生命是頑強(qiáng)不息。

人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的。我的夢想是做一名可親可敬的“白衣天使”。因?yàn)樗齻円晃晃幻利惖?，善良的女青年，她們把自己的青春奉獻(xiàn)于醫(yī)院，貢獻(xiàn)給病人。一次，我陪爸爸去探望媽媽和不知名的小妹妹。我因?yàn)槭懿涣藡寢尣焕砦抑皇撬藕蛎妹?，跑了出去，由于跑得太快摔了一跤，就嚎啕大哭起來。一位護(hù)士姐姐急匆匆的跑過來，把我扶起來，還給我包扎。然后就像來的時候一樣跑了過去，我聞到了一種醫(yī)藥還有一些淡淡的清香包含在內(nèi)，那么與眾不同;獨(dú)一無二。從此，每當(dāng)我見到護(hù)士時我都會笑一笑，我見到護(hù)士時都會有一些親切感。

忠于守職的軍人。我的舅舅是一位軍人，是一個孩子，是一個忠于守職的軍人。要說是一個忠于守職的軍人，舅舅當(dāng)之無愧。請聽一聽他的故事：他十七歲參軍，一年他與戰(zhàn)友商量把冬衣放在戰(zhàn)友的箱子里，單衣放在自己的箱子里。然而在這一年他的戰(zhàn)友不幸去世戰(zhàn)友的親人來索要衣服，被子他們把舅舅的冬衣全部拿走單衣拿走一半。他在寒冷的冬天里瑟瑟發(fā)抖，他常說：“對于我來說生命的意義是憂他人之憂，樂他人之樂?！痹诖笱┘婏w的冬天里永遠(yuǎn)有一塊不熄滅的火種在閃閃發(fā)光，就是我的舅舅。

生命在于付出、在于不虛度年華，還在于用心去感受美的存在，用靈性、手語、智慧去表達(dá)，用自己死后的身軀助人為樂，請珍惜生命。

學(xué)生議論文15

“我來自偶然，像一顆塵土人，有誰看出我的脆弱……”。這首歌名叫“感恩的心”，是我最喜歡的一首歌。

當(dāng)我唱起這首歌時，我便不由自主地想起我第一次聽到這首歌的情景，我剛打開電視機(jī)，銀幕上出現(xiàn)了一副動人的畫面：十幾個聾啞小孩子，用雙手唱著這首歌，一位拄著拐杖的大哥哥唱著這首歌。從那開始，我情不自禁地喜歡上那首歌。

世界上有千千萬萬的殘疾人，他們是不幸的，聽不到美麗的聲音、看不見五彩繽紛的世界，失去那雙靈巧的手，沒有強(qiáng)有力的腿支撐著、說不出內(nèi)心的想法、或許更不幸，只能孤單一人在沒有光芒的世界徘徊。

但是，正如歌中所說的“我還多愛，我還有多淚，要蒼天知道，我不認(rèn)輸”。張海迪阿姨便是一個例子，她盡管是一位被命運(yùn)丟棄的人，獨(dú)自一人靜靜地在黑暗中徘徊著，但是她不認(rèn)輸，她要蒼天知道，她是一位堅(jiān)強(qiáng)的人。就這樣，她用自己的淚水，創(chuàng)造一個充滿光明的世界。用自己內(nèi)心的愛，去扶肋不幸的人，開創(chuàng)一片充滿愛與陽光的世界。

“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己”。即然連不幸的殘疾人都學(xué)會感謝幫肋自己的社會，為何那些不務(wù)正業(yè)、不良份子不知回報自己的親人，不會感恩呢？

第四篇：長江大學(xué)學(xué)生救人犧牲事件感想

長江大學(xué)學(xué)生救人犧牲事件感想

沉重、驚愕、感動------我從來沒有聽過長江大學(xué)這個學(xué)校，我想很多人和我一樣。如果不是這幾個遇難的大學(xué)生，我也許永遠(yuǎn)不會聽說這個名字。

救人不幸犧牲值不值，我想這并不是一個陌生的話題?？晌艺J(rèn)為這根本不應(yīng)該成為話題。作為人，一種生物，我們都有人性，人性讓我們在目睹溺水兒童時傾力相救，人性讓我們對打撈公司嗤之以鼻。人，應(yīng)該相互救助，這是每一個正常的人下意識的行為，這是一個生物面對危機(jī)的本能。不知什么時候，這種本能沒有了，人們開始計(jì)較利益得失，人們開始權(quán)衡利弊，見義勇為的就只有所謂的英雄了。我們每年表彰那么多感動中國的人物，報道那么多好人好事，難道不覺得有些可悲嗎？我們在贊頌舍己為人的時候有沒有想過，連舍己為人的人都能用阿拉伯?dāng)?shù)字簡單的清數(shù)過來，那我們大眾百姓是不是都是冷漠無情的人呢？ 希望這場事件留給我們的不只是對事件的震撼而已，我們應(yīng)該真正去思考自身道德上的缺失，切實(shí)挺高個人素質(zhì)，直到當(dāng)我們再聽到見義勇為的壯舉，我們的心情不再是欽佩而是共鳴。

這場事件引發(fā)了又一場對90后的討論。記得前些年社會上對80后熱議，80后的確擁有著時代賦予他們的共同之處，可這種討論更多的是用一種有色眼鏡、用同一個標(biāo)準(zhǔn)看待這些生長條件、生活方式都不同的青年。如果沒有5-12，如果沒有奧運(yùn)會，是不是80后只能永遠(yuǎn)背負(fù)頹廢的帽子了呢？對于90后，好評更是寥寥無幾，甚至給我一種感覺90后成為國家支柱之時，就是中國衰落之時。如果這幾個90后不犧牲，90后是不是仍然是一個沒有責(zé)任的群體，如果他們沒有下水救人，是不是90后就成為了鐵石心腸的一代？我呼吁停止這種用出生年代評斷人的方式，因?yàn)槊總€年代出生的人都形形色色，不要以偏概全，更不要憑空猜想。

這幾位長江大學(xué)的學(xué)生雖然不是同齡人中成績最出色的，但是確是道德情操最高尚的。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們更應(yīng)該以此為楷模，為明天的中國奉獻(xiàn)自己的一生。

第五篇：救人表揚(yáng)信

表揚(yáng)信

尊敬的公安局市南分局領(lǐng)導(dǎo)、親愛的滕祖明同志：

人間自由真情在，在“扶不扶”成為社會焦點(diǎn)的當(dāng)今社會，滕祖明同志的救人行為傳遞了正能量。2015年1月8日下午3點(diǎn)左右，在青島火車北站東廣場手扶式電梯上，發(fā)生了驚心動魄的一幕，有一位老人在電梯上行過程中暈梯突然停駐，導(dǎo)致大量行人向后傾倒，眼看就要發(fā)生嚴(yán)重的電梯傾倒踩踏事件，這時，正在電梯上的滕祖明同志眼疾手快，與同行的旅客組成人墻，用手緊緊握住電梯扶手，用自己的身體和臂膀支撐住了從電梯上面傾倒下來的人群，滕祖明同志用盡全力，以人為之力控制了電梯履帶的運(yùn)行，迫使電梯緊急制動，阻止了后面的旅客連環(huán)跌倒，極大限度避免了踩踏傷亡慘劇的發(fā)生。

滕祖明同志的崇高品質(zhì)讓在場旅客無限欽佩，也無限感激。在此，青島火車北站的全體工作人員針對滕祖明同志的救人行為表達(dá)真摯的表揚(yáng)，對貴局培養(yǎng)出如此德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀同志表達(dá)衷心的感謝。表揚(yáng)滕祖明同志舍己為人的救人行為，為社會樹新風(fēng)，為他人立榜樣，衷心的謝謝！

青島火車北站聯(lián)合管理辦公室 2015.1.9篇二：愛心救助感謝信

愛心救助感謝信

尊敬的迤車中心校領(lǐng)導(dǎo)及廣大師生：

你們好！作為竇滔的父親，我謹(jǐn)代表我的女兒、我的家

庭向你們表示衷心的感謝。在你們的熱心幫助下，我籌

到了一定醫(yī)療費(fèi)用，現(xiàn)孩子的病情已基本得到控制，在你們的真心關(guān)愛下，我們度過了一個又一個難關(guān)。是你

們的愛心之舉，把我兒從病魔手中一步一步挽救出來，我從心底真誠感謝你們的慷慨相助，是你們在我家最困

難的時候幫助了我們，我們永遠(yuǎn)都不會忘記。我兒也在住院期間就下定了決心，病好后一定要努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮

圖強(qiáng)，長大后做一個有益于社會的人，回報社會，幫助

更多需要幫助的人。

真摯感謝校領(lǐng)導(dǎo)老師組織這次愛心捐款活動，也

感謝廣大的老師、學(xué)生和所有幫助過我兒的人們。再次

說聲謝謝！此致 敬禮！

竇滔之父竇孝宇 2009年12月3日篇三：給醫(yī)院的感謝信(很多封)尊敬的陳醫(yī)生及昆明同仁醫(yī)院心外科全體醫(yī)護(hù)人員：

您們好!作為患者家屬，我首先在這里對您們表示感謝，感謝您們一個月以來對我母親病情的關(guān)注，感謝您們對我們家的救助，感謝......（此處省略若干字）

這個冬天，似乎真的比往年冷了許多，尤其對于我們家來講，有比雪災(zāi)更殘酷的事實(shí)等著我們?nèi)ッ鎸Γ航?jīng)某知名心臟醫(yī)院確診，我母親患上了心臟病，需要馬上做手術(shù)。無情的病魔在我每一位親人的臉上結(jié)下了霜，在我們的視野里，那是一個陌生而又恐怖的名字，它離我們那么遙遠(yuǎn)，我們一直都相信，那是只有在電視劇里才會發(fā)生的事情。對病情的無知令我們恐慌，對醫(yī)院人情的淡漠令我們失去方向，高昂的醫(yī)療費(fèi)令我們望而卻步......我們著急，我們無奈，我們帶著母親去一家又一家醫(yī)院確診，希望有人告訴我們那只是一個誤診。天地?zé)o情，人間有愛。我母親最終慕名走進(jìn)了貴院，在我母親干住進(jìn)醫(yī)院時就有病友說：“你們可以放心，雖然醫(yī)院時新落成的，但醫(yī)生是最有經(jīng)驗(yàn)的，設(shè)備是最先進(jìn)的......”是陳醫(yī)生專業(yè)的病情分析和醫(yī)療計(jì)劃給我們吃了定心丸，是病友的快速恢復(fù)狀態(tài)讓我們決定把母親的健康托付給貴院。一個月后的今天，事實(shí)證明了我們的選擇是正確的，手術(shù)很成功，我母親漸漸好起來了。然而，最難能可貴的是，貴院不僅有頂尖的醫(yī)療團(tuán)隊(duì)，還有一套嚴(yán)格廉潔的服務(wù)制度；工作人員不僅有高超的專業(yè)技術(shù)，還有高尚的醫(yī)德。陳醫(yī)生及心外科全體醫(yī)護(hù)人員從來都不厭其煩地回答我父母的不知問了多少遍的問題，讓我一輩子與土地為伴的父母第一次知道了支架，知道了二尖瓣、三尖瓣。當(dāng)我每次聽著父親侃侃而談左心室、右心房和瓣膜，我知道您們付出了多少心血，給予了我們多少關(guān)懷。我總是叮囑父親，為了讓母親的手術(shù)更成功一定要給醫(yī)院送禮，在困難也要送。在我的記憶里，這似乎是以了解的潛規(guī)則。然而，父親每次都說：“人家說不用，而且很快就會安排手術(shù)”我也聽出了他聲音里的笑意。還沒來得及反應(yīng)，母親已經(jīng)出院了，不僅沒有收

任何禮物，還盡量讓我母親花最少的錢得到最有效的治療，而且好心的護(hù)士看我母親衣著單薄就把自己的衣服拿給她穿。我想我們更多的人確實(shí)應(yīng)該感謝貴院為中國的醫(yī)院樹立了良好的新形象。

在貴院，我母親不僅得到了身體上的治療，也得到了心靈上的開導(dǎo)。自從生病以來，目前就一直郁郁寡歡，甚至一度拒絕接受治療。在貴院醫(yī)護(hù)人員的悉心照料下，目前變得開朗起來，能夠很坦然地面對病情。千言萬語道不盡我們心中的感激，形象比擬描繪不出我們此刻的心情，在此，我謹(jǐn)代表我的家人再次感謝陳醫(yī)生及貴院心外科全體醫(yī)護(hù)人員。同時，祝貴院蒸蒸日上，越辦越好，為更多走在絕望邊緣的人帶去希望；祝愿我母親及貴院的病友們早日康復(fù)！患者家屬：袁文艷

2011.3.29-----------------------------致醫(yī)院的感謝信 **市中心醫(yī)院：

我的母親因病住院，在醫(yī)護(hù)人員的精心治療和護(hù)理下，很快恢復(fù)了。在此，我們病人家屬向貴醫(yī)院表示衷心的感謝，神外一科的全體醫(yī)護(hù)工作者表示衷心的感謝！副院長劉**大夫、主任醫(yī)生張**大夫、護(hù)士長及全體護(hù)士，秉承貴院“以病人為中心”的人性化服務(wù)理念，以高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神，不辭勞苦工作，一次又一次進(jìn)行檢查、治療，急病人之所急，及時緩解、穩(wěn)定了母親的病情，同時，她們和我們患者家屬進(jìn)行及時溝通，使我們放心。主治醫(yī)生，針對母親的病情，制訂適當(dāng)?shù)闹委煼桨福⒉∪说牟∏榧皶r地告知家屬。為人坦誠，知無不言，工作細(xì)致認(rèn)真，使我們深受感動。在母親的護(hù)理工作中，尤其要感謝白衣天使們。在母親的護(hù)理治療過程中，護(hù)士長、護(hù)士真為我們病人家屬排憂解難，給了我們?nèi)覄偎朴H人般的關(guān)愛。比如根據(jù)母親病情，對家屬護(hù)理過程中應(yīng)該注意的問題、應(yīng)該做的事項(xiàng)做到耐心細(xì)致的交待，大大減輕了

母親治療和護(hù)理的痛苦，也降低了繼發(fā)感染的可能，一次次提高并鞏固了醫(yī)療的效果。還有神外一科病區(qū)的其他一些我們叫不出名字的白衣天使們，在對家父的護(hù)理過程中一絲不茍，盡職盡責(zé)，盡心盡力。許許多多個深夜，不論何時，隨叫隨到，不辭辛苦。凡此種種，許多深深的感激之情與敬意不能一一盡述。最后，請?jiān)试S我們代表家父家母以及全家人，再次向貴醫(yī)院、神外一科病區(qū)的主任、主管醫(yī)生和護(hù)士長、護(hù)士等全體醫(yī)護(hù)人員，表示真誠的感謝！并致以深深的敬禮！恭祝醫(yī)院各位領(lǐng)導(dǎo)及全體醫(yī)護(hù)工作人員事業(yè)暢達(dá)、向體健康、闔家歡樂！病人劉好*家屬敬贈

二○一一年四月七日 寫給粵北醫(yī)院的各級領(lǐng)導(dǎo)及骨二科全體醫(yī)護(hù)人員的感謝信：

懸壺濟(jì)世心，妙手回春藝。

往來奔波苦，治病救人功。

今天我懷著萬分感激的心情給你們寫這封信，感謝貴醫(yī)院骨二科的全體醫(yī)護(hù)人員，他們把病人當(dāng)成了自己的親人，他們的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)令人敬佩令人感動，他們的熱情深深的感染了我們！使我們再也無法抑制自己的感激之情，為了表達(dá)對他們的敬意與謝意，在此給你們寫這封感謝信！

我的家人劉女士在2012年1月13日這個接近年關(guān)的晚上在工作當(dāng)中不小心嚴(yán)重摔傷了頸椎骨。送到醫(yī)院時病人狀況很不理想，雖然頭腦有些知覺，可是手腳卻 不能動！如此狀態(tài)可想而知讓我們家人是多么的著急！負(fù)責(zé)病人的主治醫(yī)生是盧林俊醫(yī)生，當(dāng)時經(jīng)過醫(yī)護(hù)人員一番精心的搶救后情況基本穩(wěn)定了下來。之后主治醫(yī)生 和護(hù)士們每天都常來到病房查看病情，待人和藹可親，耐心細(xì)仔的詢問病情，安撫病人的情緒。還耐心的指導(dǎo)我們怎樣護(hù)理病人。你們總是微笑著走進(jìn)病房，對每位 患者都是那樣的熱 情那樣的關(guān)心!手術(shù)前你們又是一遍又一遍地安撫病人和我們的情緒，請我們放心！盧林俊醫(yī)生所表現(xiàn)的理解和寬容大度、高尚的醫(yī)德，精湛的醫(yī) 術(shù)也是令人敬佩的。把病人交付給這樣一個認(rèn)真負(fù)責(zé)又熱情的醫(yī)生手里，我們真是一百個放心!長達(dá)6個小時的手術(shù)在骨二科的主任和盧林俊醫(yī)生等很多醫(yī)護(hù)人員的努力下成功完成了！讓我們在這里對所有參加手術(shù)的醫(yī)護(hù)人員表示最衷心的感謝！向你們道一 聲：“你們辛苦了！” 作為一個普通老百姓，由于我們對醫(yī)學(xué)的一知半解，沒少給醫(yī)護(hù)人員出難題，添麻煩?？赡銈儚膩聿粦C不惱，總是耐心講解，盡力滿足我們的需求。正是由于你 們的良苦用心，才使得治療方案得以順利且有效地進(jìn)行下去。盧林俊醫(yī)生和護(hù)士們總是過來查看血氧指數(shù)等。一遍又一遍的詢問病情。把病人當(dāng)做了自己的親人，真 是令我們感動。！還有你們對病人的責(zé)任感、對工作的一絲不茍，同樣令我們感激和欽佩。病人嚴(yán)重摔傷頸椎和中樞神經(jīng)，因在你們精準(zhǔn)的醫(yī)術(shù)和一絲不茍的照料 下，住院一個半月，病人情況從手腳不能動到現(xiàn)在可以下地走路的康復(fù)狀態(tài)，可以出院回家慢慢調(diào)養(yǎng)，已經(jīng)是奇跡，這是不可否認(rèn)的事實(shí)，在這再次的謝謝你們！

在醫(yī)患關(guān)系如此緊張的當(dāng)今社會，你們以全心全意的努力和付出，詮釋了醫(yī)患關(guān)系的真諦！你們不辭勞苦、任勞任怨的優(yōu)秀品質(zhì)！你們不愧為白衣天使！我們深為貴醫(yī)院能有這樣的好醫(yī)生好護(hù)士而感到自豪感到驕傲!同時，我們也感謝醫(yī)院的各級領(lǐng)導(dǎo)，感謝你們培育出像盧林俊大夫這樣的好醫(yī)生和骨二科這幫認(rèn)真負(fù)責(zé)的好護(hù)士！千言萬語的感謝

最后也只能匯成一句祝福的話：真心祝愿骨二科全體醫(yī)護(hù)人員身體健康，全家幸福！此敬

患者家屬：侯先生 2012-3-7 **醫(yī)院各級領(lǐng)導(dǎo)、醫(yī)護(hù)人員： 懸壺濟(jì)世心，妙手回春藝。

往來奔波苦，治病救人功。**介入科的**大夫和介入科全體醫(yī)護(hù)人員，請接受我們?nèi)覍δ銈兊闹孕母兄x。愿你們好人一生平安！

在我寫這封感謝信時，不禁回憶起當(dāng)時入院、住院的一場場、一幕幕，感激的心情抑不住地洶涌澎湃，層巒跌宕！

忘不了**大夫下班不回家，堅(jiān)守重癥患者的忘我，忘不了你們床頭床尾辛苦地忙碌，更忘不了你們分析討論病情時的投入！

作為一個普通老百姓，由于我們對醫(yī)學(xué)的一知半解，沒少給大夫出難題，添麻煩?？赡鷱膩聿粦C不惱，總是耐心講解，盡力滿足我們的要求。正是由于您的良苦用心，才使得治療方案得以順利且有效地進(jìn)行下去。然而在我們明白之后，趕過去向您道歉時，您所表現(xiàn)的理解和寬容大度也是少有人及的。還有您對病人的責(zé)任感、對工 作的一絲不茍，同樣令我們感激和欽佩。在醫(yī)患關(guān)系如此緊張的當(dāng)今社會，您以您全心全意的努力和付出，詮釋了醫(yī)患關(guān)系的真諦！您以您高尚的醫(yī)德，精湛的醫(yī) 術(shù)，不辭勞苦、任勞任怨的優(yōu)秀品質(zhì)，澆鑄了您——一個醫(yī)生該有的高大形象。真可謂，平凡之中更見偉大！

同時，我也感謝醫(yī)院的各級領(lǐng)導(dǎo)，感謝你們培育出像**大夫這樣的好醫(yī)生！千言萬語的感謝最后也只能匯成一句祝福的話：真心祝愿**大夫和介入科全體醫(yī)護(hù)人員身體健康，全家幸福！

患者家屬：** 2008年*月*日

給消化內(nèi)科葉主任及其科室全體醫(yī)護(hù)人員的感謝信 咨詢內(nèi)容: 感謝信 寧大附屬醫(yī)院各級領(lǐng)導(dǎo)、各位醫(yī)護(hù)人員： 你們好！懸壺濟(jì)世心，妙手回春藝。往來奔波苦，篇四：醫(yī)護(hù)人員 感謝信 救死扶傷

感 謝 信

尊敬的院方領(lǐng)導(dǎo)、各位醫(yī)護(hù)人員：

作為一名病人家屬，在此真摯的感謝貴院婦科二病房護(hù)士長xxx，護(hù)士xxx、xxx、xxx及本科醫(yī)生xxx、普外五醫(yī)生xxx同志對我們的無私付出與幫助，是她們給予了患者第二次生命。

2011年5月2日，家里一位護(hù)理病人的家屬，在護(hù)理過程中，突發(fā)腔梗，摔倒在地。在情況危急時刻，貴院婦科二病房護(hù)士長xxx同志在得知這一情況后，第一時間來到了患者身邊，用其豐富的搶救經(jīng)驗(yàn)對患者采取了正確、有效地急救處理。并且指揮本科護(hù)士xxx、xxx、xxx對患者進(jìn)行了更進(jìn)一步的急救與護(hù)理，為發(fā)病患者贏得了寶貴的治療時機(jī)。

在急救過程中，護(hù)士長xxx同志有條不紊，冷靜理智地布置每一個的搶救步驟，這給我們這些沒經(jīng)歷過類似事件的病人家屬注入了希望，更給病人本身帶來了生的希望。在初步穩(wěn)定了病人狀況后，護(hù)士長朱玉梅同志馬上安排護(hù)士xxx、xxx、xxx送來了搶救病患的車、氧氣袋等各種醫(yī)護(hù)設(shè)施，更有人跑到電梯間早早的叫來電梯，攔住其他下樓的人，耐心解釋情況，以專門等待第一時間里將發(fā)病患者送去檢查。xxx同志更是以最快的速度找到本科醫(yī)生xxx、普外五的xxx醫(yī)

生為患者進(jìn)行了初步的診斷。診斷后，兩位大夫又馬上聯(lián)系手術(shù)室及專業(yè)醫(yī)生安排急救。而在醫(yī)生對患者進(jìn)行診斷的過程中，護(hù)士長xxx同志打了好多電話安排、協(xié)調(diào)各個檢查科室安排急救檢查。這一系列的動作，無不體現(xiàn)了她們精湛的技術(shù)與豐富的經(jīng)驗(yàn)。

在將患者送去檢查的過程中，這幾位美麗的“白衣天使”始終圍繞在患者周圍，不斷地安慰病人及家屬。從發(fā)現(xiàn)狀況到實(shí)施救治整個過程中，她們用實(shí)際行動詮釋了醫(yī)護(hù)人員高尚的情操與負(fù)責(zé)的態(tài)度，她們的所作所為更是令在場的每一個人感動。而就是在她們的及時救助和精心照料下，患者的病情才得到了有效地控制，轉(zhuǎn)危為安，如果沒有她們，沒有她們的及時救治，后果將不堪設(shè)想。

在事件發(fā)生第二天，護(hù)士長xxx同志早早的就來到患者身邊，詢問病情，并且向患者家屬傳授其豐富的護(hù)理經(jīng)驗(yàn)，送上最真誠的祝福后轉(zhuǎn)身又投入到忙碌的工作中去了。這種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度值得我們每一個人去學(xué)習(xí)、頌揚(yáng)??

在短短的幾十分鐘里，作為一名親歷整個過程的病人家屬，在這些醫(yī)護(hù)人員的實(shí)際行動中，看到了她們樸實(shí)無華、默默奉獻(xiàn)的職業(yè)精神，更看到了她們救死扶傷、處變不驚的高尚態(tài)度，正是她們的這種無私付出與熱情，給了所有患者希望與勇氣，給醫(yī)護(hù)行業(yè)增添了純潔高尚的光環(huán)。在此，請?jiān)试S我再一次記住她們的名字，記住她們崇高的職業(yè)精神

婦科二病房護(hù)士長：xxx 婦科二病房護(hù)士：xxx、xxx、xxx 婦科醫(yī)生：xxx 普外五醫(yī)生：xxx 致以最誠摯的敬禮

此致

敬禮 病人家屬：xxx x月x日

二零一一年篇五：寫給醫(yī)護(hù)人員的表揚(yáng)信 寫給醫(yī)護(hù)人員的表揚(yáng)信 xxx醫(yī)院的xxx大夫、xxx大夫和xxx康復(fù)師在我愛人住院期間盡職盡責(zé)，充分表現(xiàn)了醫(yī)護(hù)工作者的責(zé)任心和救死扶傷的精神。xxx大夫懲前毖后、治病救人，在她那兒針炙的病號，無論哪個部位有不舒服或是她看出有哪些地方有病都會給你針炙好。對于技術(shù)也是精益求精，而且對我們病號做的不對的地方也及時給予糾正，耐心的說服病號做好配合治療。她的醫(yī)德值得我們敬佩，是大夫們學(xué)習(xí)的好榜樣！xxx大夫?qū)祻?fù)的病號熱情耐心，對病號的每一個動作都要付出體力和勞動。（一對一訓(xùn)練）每天做十幾個病號的康復(fù)訓(xùn)練累的腰酸背痛。她的腰就是在做個頭比較大的病號給拉傷的，但她仍然忍著傷痛認(rèn)真的給每一個康復(fù)病號做好康復(fù)訓(xùn)練。xxx主任更是醫(yī)生們學(xué)習(xí)的好榜樣。有好多病號都是沖著xxx主任來的。因?yàn)橹委煹男Ч貏e好，所以來治病的病人也特別多。我們有時大夫的手機(jī)號，無論是節(jié)假日，星期天或晚上，無論什么時間詢問病情，她都耐心給講解清楚，如需要住院或看病，也都犧牲自己的時間來給病人治病，耽誤了自己多少時間就為給病人減輕痛苦。

還有xxx護(hù)士長帶領(lǐng)內(nèi)三病區(qū)的全體醫(yī)護(hù)工作者，吃苦耐勞、工作認(rèn)真，我們來到這個病區(qū)感覺到這里的醫(yī)護(hù)人員態(tài)度溫和，工作積極，讓我們感到很溫心。