第一篇：公務(wù)員考試名句[最終版]

公務(wù)員面試經(jīng)典名言語(yǔ)錄

薦：免費(fèi)2011年國(guó)家公務(wù)員面試實(shí)戰(zhàn)測(cè)評(píng)

一、百句經(jīng)典名言

民本篇：

1.民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌?2.民惟邦本，本固邦寧。——《尚書(shū)》 3.圣人無(wú)常心，以百姓心為心。——老子 4.制國(guó)有常，利民為本?！抉R遷

5.百姓所以養(yǎng)國(guó)家也，未聞以國(guó)家養(yǎng)百姓也?！醢彩?6.國(guó)以民為本，社稷亦為民而立?！祆?/p>

7.不以一己之利為利而使天下受其利，不以一己之害為害，而使天下釋其害?！髂S宗羲《原君》

8.夫霸王之所始也，以人為本。本理則國(guó)固，本亂則國(guó)危?！豆茏印ぐ匝浴?9.國(guó)以人為本，人以衣食為本——《貞觀政要·務(wù)農(nóng)》 10.治國(guó)有常，而利民為本?！痘茨献印し赫撚?xùn)》

11.憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)；樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)?！献?12.人以德為本，官以民為基。

13.天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正?！鳌ね跬⑾唷渡餮浴び衿?/p>

14.享天下之利者，任天下之患；居天下之樂(lè)者，同天下之憂(yōu)。——宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書(shū)右丞王存辭免恩不允詔》

15.不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害?！鳌S宗羲《原君》

學(xué)習(xí)篇：

16.業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈 17.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)》孔子

18.博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也?！套?19.讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到?！鳌ぶ祆?/p>

20.三人同行，必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔?21.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)矣?！髯印秳駥W(xué)》 22.玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記》 23.溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z(yǔ)》孔子

24.學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同?！S睎

自省篇：

25.時(shí)時(shí)批評(píng)自己的缺點(diǎn)，好像我們?yōu)榱饲鍧崳瑸榱巳サ艋覊m，天天要洗臉，天天要掃地一樣?！珴蓶|

26.良藥苦口利于病 忠言逆耳利于行?！鬃?/p>

27.智者受贊揚(yáng)時(shí)，常常反思；愚者受批評(píng)時(shí)，句句反駁。

28.聽(tīng)不到奉承的人是一種幸運(yùn)；聽(tīng)不到批評(píng)的人卻是一種危險(xiǎn)?！８?29.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》 30.日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。—— 朱熹

31.曾子曰：吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)》

32.言之者無(wú)罪，聞之者足以戒?！对?shī)序》

理想篇：

33.才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

——諸葛亮

34.理想是指路的明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！蟹颉ね袪査固?/p>

35.立志要如山，行道要如水。不如山，不能堅(jiān)定，不如水，不能曲達(dá)?！拦?36.心不清則無(wú)以見(jiàn)道，志不確則無(wú)以立功?！皱?/p>

挫折篇：

37.流水在碰到抵觸的地方，才把它的活力解放?！璧隆镜隆?38.如果無(wú)風(fēng)鼓帆，就奮力劃槳。

39.困難是一塊石頭，對(duì)于強(qiáng)者，它是鋪路石。對(duì)于弱者，它是絆腳石。

40.“錯(cuò)”的一半是“金”，“敗”的一半是“貝”。錯(cuò)誤或失敗并不可怕，可怕的是不懂得“錯(cuò)里淘金”、“敗中拾貝”?！x自易南《人在矮檐》 41.千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)?！?鄭板橋 42.不怨天，不尤人?！墩撜Z(yǔ)》 43.不遷怒，不貳過(guò)?！墩撜Z(yǔ)》

團(tuán)隊(duì)篇：

44.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

45.積力之所舉，即無(wú)不勝也；眾智之所為，即無(wú)不成也?！段淖印は碌隆?46.天時(shí)不如地利，地利不如人和?！惹亍っ献?47.單絲不成線，獨(dú)木不成林?！渍Z(yǔ)

48.萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中?！秴问洗呵铩?/p>

49.團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì)向我們投降?！珴蓶|

50.一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量?！卒h 51.萬(wàn)人萬(wàn)雙手，拖著泰山走?！渍Z(yǔ)

52.一個(gè)人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰(shuí)也動(dòng)不得的；但是丟在路上，擋人走路是 要被人一腳踢開(kāi)的?！计?/p>

金錢(qián)篇：

53.做人不失德，從政不失勤，為官不失廉，為首不失嚴(yán)。54.君子愛(ài)財(cái)，取之有道?！鬃?/p>

55.人不能把金錢(qián)帶進(jìn)墳?zāi)?，但金錢(qián)可以把人帶進(jìn)墳?zāi)埂！８?56.黃金未為貴，安樂(lè)值錢(qián)多?！豆庞?xùn)增廣賢文》

57.領(lǐng)導(dǎo)者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐敗面前是利劍。58.把錢(qián)用在對(duì)自己對(duì)別人都有益的事情上，不要錯(cuò)花一分錢(qián)?！溃┍窘苊?富蘭克林 59.財(cái)寶如火，你認(rèn)為它是有用的仆人，但轉(zhuǎn)瞬之間它就搖身變?yōu)榭膳碌闹魅?。——（英）卡萊爾

60.自由固不是錢(qián)所能買(mǎi)到的，但能夠?yàn)殄X(qián)而賣(mài)掉?！斞?61.人生是海，金錢(qián)是船夫。如無(wú)船夫，度世惟艱?！肆?/p>

文臣不愛(ài)財(cái)，武將不懼死，則國(guó)必昌，民必富?！牢淠?/p>

升官發(fā)財(cái)請(qǐng)走別路，貪生怕死莫入此門(mén)?！S埔軍校孫文撰對(duì)聯(lián)

權(quán)力篇：

62.秉公用權(quán)，不以權(quán)謀私；依法用權(quán)，不假公濟(jì)私；廉潔用權(quán)，不貪污腐敗。

63.權(quán)力意味著責(zé)任，職位意味著奉獻(xiàn)。64.有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，侵權(quán)要賠償。65.權(quán)力失去監(jiān)督，必然會(huì)導(dǎo)致腐敗。

地位篇：

66.人并非為了地位做事，而是做了事才有地位。

67.地位是腳下的臺(tái)階，并非你的真正高度；官銜是臉上的脂粉，并非你的真正膚色。68.榮譽(yù)應(yīng)該是結(jié)果，而不是行為的動(dòng)機(jī)。——普利尼 69.金杯銀杯不如百姓的口碑、金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如百姓的夸獎(jiǎng)。70.榮譽(yù)不能尋找，任何追求榮譽(yù)的做法都是徒勞的。——歌德 71.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！献?/p>

奉獻(xiàn)篇：

72.人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。——雷鋒

73.當(dāng)你服務(wù)他人的時(shí)候，人生不再是毫無(wú)意義的?！鸬羌{

74.如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上？——雷鋒 75.為人民服務(wù)沒(méi)有終點(diǎn)站。——李素麗

76.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[

勤儉篇：

77.君子以?xún)€德辟難。――《周易》

78.克勤于邦，克儉于家。――《尚書(shū)》

79.取之有度，用之有節(jié)，則常足。――《資治通鑒》 80.惟儉可以助廉，惟恕可以成德。――《宋史》

81.一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！彀貜]《朱子家訓(xùn)》 82.貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪?！珴蓶| 83.靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮 84.歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。

85.一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！鳌ぶ彀貜]《治家格言》 86.君子恥食其食而無(wú)其功，恥服其服而不知其事?！巍ぬK洵《彭州圓覺(jué)禪院記》

踐行篇：

87.天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。——《道德經(jīng)》

88.不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之?！盾髯印と逍А?89.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下?！兜赖陆?jīng)》 90.不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患；不觀巨海，何以知**之患?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·困誓》

其他：

91.求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義?！啤蔷ぁ敦懹^政要·君道》魏徽上疏

92.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

93.寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒?！恫烁T》 94.非淡薄無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非寬大無(wú)以兼覆，非慈厚無(wú)以懷眾，非平正無(wú)以制斷?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》

95.心暗則照有不通，至察則多疑于物?！啤蔷ぁ敦懹^政要·政體》唐太宗語(yǔ)

96.一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！豆茏印?quán)修》 97.不以求備取人，不以己長(zhǎng)格物?！啤蔷ぁ敦懹^政要·任賢》

98.君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之有所未正也?！巍ぬK軾《私試策問(wèn)七首之七》

99.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語(yǔ)》

100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！对鰪V賢文》

二、經(jīng)典語(yǔ)錄

2003-2005年溫家寶總理引用的詩(shī)文名言：

1.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？——2003年3月18日，溫家寶總理在中外記者招待會(huì)上回答德新社記者關(guān)于工作風(fēng)格的提問(wèn)時(shí)，引述中國(guó)晚清著名民族英雄林則徐的詩(shī)句。2.寸寸山河寸寸金，侉kuǎ離分裂力誰(shuí)任？杜鵑再拜憂(yōu)天淚，精衛(wèi)無(wú)窮填海心?！?003年6月29日，溫家寶總理在香港禮賓府出席CEPA協(xié)議簽字儀式后發(fā)表演講，并引用晚清著名外交家和詩(shī)人黃遵憲的詩(shī)祝愿香港。

3.心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲?！?003年10月1日，陜西省13萬(wàn)民眾受災(zāi)于洪水。在看望了災(zāi)民后，溫家寶以唐代大詩(shī)人白居易的詩(shī)句告誡當(dāng)?shù)毓賳T，要時(shí)時(shí)惦記著百姓的疾苦。

4.知屋漏者再宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子?！?004年3月4日，溫家寶總理在看望政協(xié)經(jīng)濟(jì)界、農(nóng)業(yè)界委員時(shí)，引用漢代政論家王充著作《論衡》中的這句話(huà)，闡述其政治思想。

5.春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸[shān]。四百萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺(tái)灣?！?004年3月14日十屆全國(guó)人大二次會(huì)議上，溫家寶總理就兩岸問(wèn)題答記者問(wèn)時(shí)，引用臺(tái)灣近代愛(ài)國(guó)詩(shī)人丘逢甲的詩(shī)作。丘逢甲一生以臺(tái)灣回歸祖國(guó)為志，渴望祖國(guó)“山河終一統(tǒng)”。6.原鄉(xiāng)人的血，必須流返原鄉(xiāng)，才會(huì)停止沸騰！——2004年3月14日十屆全國(guó)人大二次會(huì)議上，溫家寶總理就兩岸問(wèn)題答記者問(wèn)時(shí)，引用臺(tái)灣當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)家鐘理和《原鄉(xiāng)人》中的詩(shī)句。

7.海不辭水，故能成其大；山不辭石，故能成其高?！?004年3月14日十屆全國(guó)人大二次會(huì)議上，溫家寶總理答記者問(wèn)時(shí)，引用《管子·形勢(shì)解》中這兩句古語(yǔ)，為中國(guó)特色社會(huì)主義作了形象注解。

8.雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！?004年3月14日十屆全國(guó)人大二次會(huì)議上，溫家寶總理答記者問(wèn)時(shí)，引用毛主席1935年2月長(zhǎng)征途中創(chuàng)作的詩(shī)詞《憶秦娥·婁山關(guān)》。9.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?004年3月14日十屆全國(guó)人大二次會(huì)議上，溫家寶總理答記者問(wèn)時(shí)，引用戰(zhàn)國(guó)時(shí)代詩(shī)人屈原的名作《離騷》。

10.世界大多數(shù)是貧困人口，如果你懂得了窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么你就會(huì)懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中許多重要的原理?！?005年3月14日溫家寶總理答記者問(wèn)時(shí)，引用舒爾茨的名言。11.一尺布尚可縫，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？—— 2005年3月14日溫家寶總理答記者問(wèn)時(shí)，引用《史記·淮南衡山列傳》。

12.愿我們同受庇佑，愿我們同受保護(hù)，愿我們共同努力，愿我們文化輝煌。不要仇恨，永遠(yuǎn)和平、和平、和平?！?005年3月14日溫家寶總理答記者問(wèn)時(shí)，引用印度經(jīng)典《奧義書(shū)》。

2006年3月14日在人民大會(huì)堂回答記者提問(wèn)時(shí)引用的古語(yǔ)、詩(shī)文和典籍：

13.形勢(shì)稍好，尤須兢慎。——招待會(huì)開(kāi)始時(shí)，溫家寶說(shuō)?！捌渲?，“兢慎”見(jiàn)唐詩(shī)《涇溪》：“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！?/p>

14.思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存?！@句話(huà)出自《新唐書(shū)·魏征傳》，原句為“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣?！?我們不僅要具有憂(yōu)患意識(shí)，而且要“思憂(yōu)患與故”。就是說(shuō)，問(wèn)題可能出在哪里？06年4月訪問(wèn)澳大利亞、新西蘭、斐濟(jì)和柬埔寨四國(guó)時(shí)，看望華僑，針對(duì)中國(guó)要繼續(xù)發(fā)展可能面臨的糧食、金融、能源安全問(wèn)題。15.得道者多助，失道者寡助——在回答兩岸關(guān)系的問(wèn)題時(shí)溫家寶說(shuō)。這句古語(yǔ)出自《孟子·公孫丑章句下》。

16.中國(guó)的總理懂得一個(gè)道理，就是知難不難，迎難而上，知難而進(jìn)，永不退縮，不言失敗?！诨卮鹣愀畚膮R報(bào)記者的提問(wèn)時(shí)溫家寶說(shuō)。其中“知難不難”出自《儒林外史》第二十二回所引對(duì)聯(lián)“讀書(shū)好，耕田好，學(xué)好更好；創(chuàng)業(yè)難，受業(yè)難，知難不難?！?/p>

17.我想先引用兩句話(huà)，一句是蕭伯納說(shuō)的，“自由意味著責(zé)任”，一句是你們美國(guó)的老報(bào)人斯特朗斯基說(shuō)的，“要講民主的話(huà)，不要關(guān)在屋子里讀亞里士多德，要多坐地鐵和公共汽車(chē)”?！诨卮鹈绹?guó)廣播公司記者關(guān)于因特網(wǎng)的問(wèn)題時(shí)溫家寶說(shuō)?！白杂梢馕吨?zé)任”出自蕭伯納的劇作《人與超人》。

18.今年是中印友好年，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是“梵典與華章”，中印文化的交流。——在回答印度報(bào)業(yè)托拉斯記者關(guān)于中印關(guān)系的問(wèn)題時(shí)，溫家寶說(shuō)。2005年4月，中國(guó)國(guó)務(wù)院總理溫家寶訪問(wèn)印度，將中印關(guān)系提高到了一個(gè)新高度。訪問(wèn)期間，雙方宣布將2006年定為“中印友好年”。這是中印兩國(guó)在兩千年的交往史上第一次舉行這樣的活動(dòng)。“梵典與華章”出自我國(guó)一本學(xué)術(shù)著作《梵典與華章：印度作家與中國(guó)文化》。

19.多么小的問(wèn)題，如果乘上１３億的話(huà)都會(huì)成為很大很大的問(wèn)題；多么大的經(jīng)濟(jì)總量只要除以１３億都會(huì)成為很小很小的數(shù)字。（溫家寶乘除法）

2007年3月16日在人民大會(huì)堂中央大廳回答中外記者提問(wèn)時(shí)引用的詩(shī)文：

20.中日兩國(guó)是一衣帶水的鄰邦，中國(guó)有一句古話(huà)：“召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨。”——溫家寶總理在談到中日兩國(guó)關(guān)系時(shí)說(shuō)。其中，“召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨”出自《管子·版法》。召遠(yuǎn)，招納遠(yuǎn)方的人。大意是：要招納遠(yuǎn)方的人們，就要先整治好國(guó)內(nèi)；要避免禍亂的發(fā)生，在于消除人怨。

21.去問(wèn)開(kāi)化的大地，去問(wèn)解凍的河流?！獪丶覍氃谡劦矫裆鷨?wèn)題時(shí)，借用了詩(shī)人艾青的一句詩(shī)。這句詩(shī)出自我國(guó)著名詩(shī)人艾青的詩(shī)作《窗外的爭(zhēng)吵》。大意是：開(kāi)花的大地快樂(lè)，因?yàn)樗錆M(mǎn)了希望和活力；解凍的河流快樂(lè)，因?yàn)樗鼪_破禁錮、化解磨難、奔流不息。22.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！谡劦胶{兩岸關(guān)系時(shí)，溫家寶引用唐詩(shī)。這句詩(shī)出自劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上間贈(zèng)》。大意是：沉船事件發(fā)生后，千帆仍然浩浩蕩蕩；這里的樹(shù)木腐敗了，那邊的樹(shù)木還十分茂盛。后人用它來(lái)形容在腐朽事務(wù)即將消亡的同時(shí)，新生事物正在蓬勃發(fā)展起來(lái)。

23.讓每個(gè)干部和領(lǐng)導(dǎo)者懂得“水能載舟，亦能覆舟”?！苏Z(yǔ)出自《貞觀政要·政體》，魏征在與唐太宗關(guān)于歷代興衰的對(duì)話(huà)中引用古語(yǔ)說(shuō)：“水能載舟，亦能覆舟?！备绲念?lèi)似表述出自《荀子》中的《王制》和《衰公》，原文是：“君者，舟也；庶[shù]人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·五儀解》中也有相似的說(shuō)法。

24.名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂(yōu)。——溫家寶在談到中國(guó)經(jīng)濟(jì)存在的機(jī)構(gòu)性問(wèn)題時(shí)說(shuō)。這一古語(yǔ)出自宋代蘇軾的《晁錯(cuò)論》，原文是：“天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂(yōu)?！贝笠馐牵禾煜伦铍y的事，莫過(guò)于在天下看起來(lái)太平和諧，而實(shí)際上危機(jī)四伏的時(shí)候。如果任其發(fā)展不能有所作為，那么恐怕事態(tài)會(huì)發(fā)展到不可挽回的地步。

2008年3月18日在人民大會(huì)堂回答中外記者提問(wèn)時(shí)引用的古語(yǔ)和詩(shī)文：

25.行事見(jiàn)于當(dāng)時(shí)，是非公于后世——出自《明太祖寶訓(xùn)》朱元璋語(yǔ)。原文為“自古有天下國(guó)家者，行事見(jiàn)于當(dāng)時(shí)，是非公于后世。故一代之興衰，必有一代之史以載之”。26.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之——是林則徐《赴戍登程口占示家人》的名句。

27.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤——語(yǔ)出《宋史·王安石列傳》，大意是天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的言論也不用擔(dān)心。以上三句均是在回答香港鳳凰衛(wèi)視記者提問(wèn)時(shí)，溫家寶總理引用的詩(shī)句。

28.事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前——在談到抑制物價(jià)上漲的問(wèn)題時(shí)溫家寶總理說(shuō)。語(yǔ)出《后漢書(shū)·虞詡傳》：“志不求易，事不避難，臣之職也！不遇盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，何以別利器乎？” 29.一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)。——在回答臺(tái)灣記者有關(guān)問(wèn)題時(shí)，溫家寶總理引用的，是宋代鄭思肖《德佑二年歲旦》中的兩句。原作全文是：“力不勝于膽，逢人空淚垂。一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)。日近望猶見(jiàn)，天高問(wèn)豈知。朝朝向南拜，愿睹漢旌旗?！蹦纤螠缤龊?，鄭思肖隱居吳下，坐臥不肯向北。這首詩(shī)表達(dá)的就是對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的愿望。?下泉?典出《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)》。

30.渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！Z(yǔ)出自魯迅的《題三義塔》。

31.周雖舊邦，其命惟新——自《詩(shī)經(jīng)·大雅》，大意是“周朝雖然是舊的國(guó)家，但卻稟受了新的使命”。

32.如將不盡，與古為新——出自唐司空?qǐng)D《詩(shī)品》，原文說(shuō)的是文藝創(chuàng)作中的體會(huì)，說(shuō)大自然美景難以窮盡，只要深入體察，就能不斷創(chuàng)新詩(shī)境。以上兩句均是在談到有關(guān)思想解放的問(wèn)題時(shí)溫家寶所引用的。

2008年溫家寶訪美語(yǔ)錄：

33.我希望留給后人兩點(diǎn)精神遺產(chǎn)：第一，當(dāng)遇到災(zāi)難時(shí)不要退縮，要勇于面對(duì)，并且?guī)ьI(lǐng)人民去克服，這需要堅(jiān)定、勇氣和信心；第二，一個(gè)政府，除了對(duì)人民的負(fù)責(zé)、服務(wù)、獻(xiàn)身和廉潔以外，不應(yīng)該有任何特權(quán)。一切權(quán)力屬于人民，一切權(quán)力都要為了人民。

34.我們即將迎來(lái)中國(guó)改革開(kāi)放30周年和中美建交30周年。30年來(lái)，中國(guó)大地發(fā)生了翻天覆地的變化，中美關(guān)系也實(shí)現(xiàn)了巨大發(fā)展。這一切與其說(shuō)是歷史的巧合，不如說(shuō)是歷史的必然。富蘭克林·羅斯?？偨y(tǒng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“時(shí)代要求我們大膽地相信，人類(lèi)經(jīng)過(guò)努力可以改變世界，可以達(dá)到新的、更美好的境界?！?/p>

2008年汶川地震后溫家寶語(yǔ)錄：

35.“就是走也要走到汶川” ——到達(dá)災(zāi)區(qū)伊始，溫總理部署工作，要求救援要抓緊時(shí)間。36.“我不管你們?cè)趺礃?，我只要這10萬(wàn)群眾脫險(xiǎn)，這是命令” ——橋梁倒塌，彭州10萬(wàn)群眾被堵山中，總理在電話(huà)中對(duì)救災(zāi)人員發(fā)怒。

37.“我就一句話(huà)，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦” ——總理向前往汶川的登機(jī)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示。

38.“早到一秒鐘，就可能多拯救一名群眾的生命” ——總理多次對(duì)救援人員講這句話(huà)。39.“我給遺體三鞠躬” ——看到都江堰聚源鎮(zhèn)中學(xué)廣場(chǎng)擺放的遇難者遺體，總理心情沉重。40.“我是溫家寶爺爺，孩子們一定要挺住，一定會(huì)得救” ——在都江堰，看見(jiàn)救援人員在廢墟里搶救一名被困小學(xué)生，總理蹲坐在廢墟上對(duì)著孩子說(shuō)。

41.“我應(yīng)該把你們照顧好” ——總理哽咽著對(duì)綿陽(yáng)地震孤兒劉小樺說(shuō)。

42.“你們的幸福生活就是對(duì)死者的最好安慰。” ——總理在川北縣看望震災(zāi)幸存者。近幾年溫家寶其他經(jīng)典語(yǔ)錄：

43.民之所憂(yōu)，我之所思，民之所思，我之所行。

44.一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民。45.歷史是人民創(chuàng)造的，也是人民書(shū)寫(xiě)的。

46.一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把眼睛盯住前方，把握現(xiàn)在，思考未來(lái)。

47.解放思想需要勇氣、決心和獻(xiàn)身精神。解放思想和改革創(chuàng)新，如果說(shuō)前者是因的話(huà)，后者就是果。

48.如果說(shuō)真理是思想體系的首要價(jià)值，那么公平正義就是社會(huì)主義國(guó)家制度的首要價(jià)值。49.如果說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是政府的天職，那么推動(dòng)社會(huì)公平正義就是政府的良心。50.如果我們的國(guó)家有比黃金還要貴重的誠(chéng)信、有比大海還要寬廣的包容、有比高山還要崇高的道德、有比愛(ài)自己還要寬廣的博愛(ài)，那么我們這個(gè)國(guó)家就是一個(gè)具有精神文明和道德力量的國(guó)家。

51.為了國(guó)家的富強(qiáng)，為了社會(huì)的公平正義，為了讓人們幸?？鞓?lè)地過(guò)得更好，為了讓孩子們上好學(xué)，為了使我們的民族在世界贏得應(yīng)有的尊嚴(yán)，我愿獻(xiàn)出我的全部心血和精力。52.如何控制物價(jià)過(guò)快上漲，抑制通貨膨脹，不僅是老百姓關(guān)注的問(wèn)題，也是政府的重要任務(wù)。

53.中國(guó)是一個(gè)有13億人口的發(fā)展中國(guó)家，我們還必須保持經(jīng)濟(jì)有一定的發(fā)展速度來(lái)解決就業(yè)的壓力，通過(guò)發(fā)展解決前進(jìn)中的問(wèn)題。

54.要在結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變上有新的突破，重點(diǎn)抓好兩個(gè)環(huán)節(jié)：就是擴(kuò)大內(nèi)需和自主創(chuàng)新。

55.我相信13億人民微笑著面對(duì)世界，全世界人民也會(huì)微笑著對(duì)待中國(guó)。

56.政府及其所有的機(jī)構(gòu)都是屬于人民的，遵守憲法及法律是政府工作的根本原則，政府的任務(wù)就是保護(hù)人的自由、財(cái)產(chǎn)和安全。

57.要使政府的工作在陽(yáng)光下運(yùn)行，這就需要公開(kāi)、透明。

58.只有政府了解基層和群眾的情況，它才能夠進(jìn)步；也只有人民了解政府行為的真實(shí)情況，人民才能給政府以有力的支持和合理的批評(píng)。59.只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺(tái)上。

60.有人可能會(huì)問(wèn)解放思想和改革開(kāi)放還要進(jìn)行多久，我可以明確告訴大家，將永不停止，一直到中國(guó)現(xiàn)代化的成功，到了那時(shí)也還需要解放思想。

61.新時(shí)期的解放思想應(yīng)該突出哪些方面呢？我想有三點(diǎn)：第一就是要繼續(xù)破除迷信，反對(duì)本本主義。只有這樣，才能使我們的國(guó)家永遠(yuǎn)保持生機(jī)和活力；第二，要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵(lì)大膽的探索、實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新；第三，要使每個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想得到解放，也就是說(shuō)要有獨(dú)立思考、批判思維和創(chuàng)造能。

62.無(wú)論大學(xué)生還是農(nóng)民工的就業(yè)，不僅關(guān)系他們的生計(jì)，還關(guān)系他們的尊嚴(yán)。

63.應(yīng)對(duì)金融危機(jī)不僅不能減緩改革，而且要加快改革，因?yàn)橹挥薪鉀Q機(jī)制和體制上的問(wèn)題，才能保證各項(xiàng)措施的落實(shí)。

64.手中有糧,心中不慌?！獪丶覍?月5日至6日在河北考察農(nóng)業(yè)和春耕生產(chǎn)時(shí)指出。65.“一個(gè)艦隊(duì)決定它速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只，而是那個(gè)最慢的船只。如果我們改善了困難群體的生活狀況，也就改善了整個(gè)社會(huì)的生活狀況....”——溫家寶總理稱(chēng)解決民生問(wèn)題要首先著眼于困難群體

66.一是“身無(wú)半畝，心憂(yōu)天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人”；二是屈原《離騷》的名句“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；三是鄭板橋詩(shī)“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”；四是宋朝張載的座右銘“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”；五是艾青詩(shī)句“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”；六是德國(guó)哲學(xué)家康德的名言、后來(lái)刻在他的墓碑上：“有兩種東西，我對(duì)它愈是深入思考、它在我心底的敬畏就愈是神奇強(qiáng)烈，那就是我頭上的燦爛星空和心中的道德規(guī)范?！薄?同年11月13日溫家寶應(yīng)邀向出席全國(guó)文代會(huì)和作代會(huì)的代表做報(bào)告時(shí)，又復(fù)述了這六句話(huà)。

胡錦濤：

2003年黨的十六屆三中全會(huì)（科學(xué)發(fā)展觀）

67.堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。”

2007年1月中央紀(jì)委第七次全體會(huì)議：（八個(gè)優(yōu)良作風(fēng)）

68.要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)就是工作，就是必須承擔(dān)的責(zé)任和使命。經(jīng)驗(yàn)表明，只有勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，才能堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地工作。

69.要心系群眾、服務(wù)人民。時(shí)代在不斷變化，但一些原則卻始終不能變：領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是人民賦予的，為人民謀利益是共產(chǎn)黨人全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。只有使我們的領(lǐng)導(dǎo)干部真正做到思想上尊重群眾，政治上代表群眾，感情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾，工作上為了群眾，才能得到群眾的擁護(hù)?！罢d，在順民心；政之所廢，在逆民心。”我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。

70.要真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效。實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)，“一步實(shí)際行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)”。時(shí)代在前進(jìn)，情況在變化，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，在深入調(diào)研、把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，研究新情況，拿出新辦法，解決新問(wèn)題，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。

71.要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！睔v史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng)；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國(guó)家，難以發(fā)展進(jìn)步；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達(dá)。

72.要顧全大局、令行禁止。顧全大局，令行禁止，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立全國(guó)一盤(pán)棋的思想。命嚴(yán)方可以肅兵威，令重始足于整綱紀(jì)。

73.要發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事。民主凝聚黨心，團(tuán)結(jié)成就偉業(yè)。

74.要秉公用權(quán)、廉潔從政。權(quán)力是一把“雙刃劍”。秉公用權(quán)，可以造福人民；以權(quán)謀私，就會(huì)禍害人民。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到一身正氣、一塵不染。一心為公，立黨才能立得牢；兩袖清風(fēng)，執(zhí)政才能執(zhí)得好。

75.要生活正派、情趣健康。千里之堤，潰于蟻穴。如果領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開(kāi)了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔。

胡錦濤同志語(yǔ)重心長(zhǎng)的告誡，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色”

2007年10月十七大：

76.科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，指明了我們進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，明確了科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想。

2007年12月慶祝我國(guó)首次月球探測(cè)工程圓滿(mǎn)成功大會(huì)：

77.一是“人才資源是第一資源”的重要觀點(diǎn)，二是“用事業(yè)凝聚人才、用實(shí)踐造就人才、用機(jī)制激勵(lì)人才、用法制保障人才”的精彩論述。培養(yǎng)人才需要時(shí)間，需要投入，需要政策，最主要的則是需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一顆真正的愛(ài)才之心，育才之智，用才之膽。

2008年3月十一屆人大一次會(huì)議上：（四個(gè)堅(jiān)持）

78.中華民族波瀾壯闊的奮斗歷程告訴我們：只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能跟上時(shí)代，只有改革開(kāi)放才能強(qiáng)國(guó)富民，只有艱苦奮斗才能成就偉業(yè)。

79.我們新一屆國(guó)家機(jī)構(gòu)工作人員肩負(fù)著人民賦予的重任，一定要響應(yīng)時(shí)代的召喚、順應(yīng)人民的意愿，在履行職責(zé)的過(guò)程中切實(shí)做到：堅(jiān)持民主法治、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)持清政廉潔。

80.堅(jiān)持民主法治。我們要始終遵循黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)定不移地維護(hù)社會(huì)主義民主制度、發(fā)展社會(huì)主義民主政治，堅(jiān)定不移地維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，弘揚(yáng)法治精神，促進(jìn)社會(huì)公平正義，確保社會(huì)和諧穩(wěn)定。

81.堅(jiān)持以人為本。我們要始終履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，當(dāng)好人民公仆，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民造福。

82.堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。我們要始終發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神，深入實(shí)際、深入群眾，抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，按照客觀規(guī)律辦事，不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。

83.堅(jiān)持清正廉潔。我們要始終保持不驕不躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，正確使用手中的權(quán)力，誠(chéng)心誠(chéng)意接受人民監(jiān)督，嚴(yán)于律己、廉潔奉公，兢兢業(yè)業(yè)、干干凈凈為國(guó)家和人民工作。

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；

以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥； 以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥； 以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥； 以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥； 以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥； 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

第二篇：公務(wù)員考試關(guān)于社會(huì)公平的名句

社會(huì)公平

1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。（論語(yǔ)）

2、公者無(wú)私之謂也，平者無(wú)偏之謂也。（清·何啟）

3、理國(guó)要道，在于公平正直。（吳兢）

4、公正是施政的目的。（笛福）

5、虛榮告訴人們什么是榮譽(yù)；良心告訴人們什么是公正。（蘭多）

6、力量來(lái)自公正。（林肯）

7、對(duì)他人的公正就是對(duì)自己的施舍。（孟德斯鳩）

8、理國(guó)要道，在于公平正直。（唐·吳兢）

9、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。（清·康有為）

10、同一的太陽(yáng)照著他的宮殿，也不曾避過(guò)了我們的草屋：日光是一視同仁的。（莎士比亞）

11、讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會(huì)的最底層。（西塞羅）

12、一切背離了公平的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱(chēng)為智慧。（柏拉圖）

13、缺乏公正，則無(wú)道義可言。（西塞羅）民生問(wèn)題（就業(yè)、社保、教育）

1、為人臣者，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。（賈誼）

2、源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。（魏子）

3、民心所歸，大事可成；民心所離，立見(jiàn)滅亡（清·陳天華）

4、為政之道，以順民心為本。（宋·程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》）

5、國(guó)以民為本，社稷亦為民而立。（孟子）

6、民惟邦本，本固邦寧。（《尚書(shū)》）

7、求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。（魏征）

8、天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正（明·王廷相《慎言·御民篇》）

9、夫民，別而聽(tīng)之則愚，合而聽(tīng)之則圣。（《管子·君臣上》）

10、為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基。（漢·王符《潛夫論·務(wù)本》）

11、民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命。（《三國(guó)志·吳書(shū)·駱統(tǒng)傳》）

12、寬則得眾，信則人任焉（宋·蘇轍《新論下》）

13、君依于國(guó)，國(guó)依于民。（李世民）

14、達(dá)人無(wú)不可，忘己愛(ài)蒼生（唐·王維《贈(zèng)房盧氏琯》）

15、慮于民也深，則謀其始也精。（宋·歐陽(yáng)修《偃虹堤記》）

16、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂(lè)者，同天下之憂(yōu)。（宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書(shū)右丞王存辭免恩不允詔》）

1、只有不合格的干部，沒(méi)有不合格的群眾。（毛澤東）

2、我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。（周恩來(lái)）

3、什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。（鄧小平）

4、實(shí)干，黨民心連心；空談，干群背靠背。（楊茂平）

5、做人民的牛，做護(hù)堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。（陳賽國(guó)）

6、衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。（清?鄭燮）

7、人聚則強(qiáng)，人散則弱。同心同德，庶幾有成。（清?魏源）

8、為政，通下情為急。（明?薛渲）

9、水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（宋?胡宏）

10、足寒傷心，民寒傷國(guó)。（漢?荀悅）

11、從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵。（明?謝榛）

12、君舟民水，水可載舟亦可覆舟。（荀子）

13、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。（《資治通鑒》）

14、上之為政，得下之情則治，不得下情則亂（墨子）

15、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國(guó)家正，國(guó)家正而后天下正。（《傅子?正心篇》）

16、師克在和，不在眾。（左傳）

17、積力之所舉，即無(wú)不勝也；眾智之所為，即無(wú)不成也。（《文子·下德》）

18、先民有言，詢(xún)于芻蕘（《詩(shī)經(jīng)·大雅·板》）

19、樹(shù)葉離開(kāi)枝頭是腐爛的開(kāi)始，干部脫離群眾是腐化的開(kāi)端。（當(dāng)代）20、為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛(ài)民心”。（當(dāng)代）

21、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。（梁?jiǎn)⒊?/p>

22、這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。（梁?jiǎn)⒊?/p>

23、力量越大，責(zé)任也就越大。（金龍升）

24、責(zé)任就像水、空氣、食物一樣重要。（洪能翔）

1、改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。（鄧小平）

2、改革是社會(huì)主義制度的自我完善。（鄧小平）

3、改革是中國(guó)的第二次革命。（鄧小平）

4、政治體制改革是全面改革向前推進(jìn)的一個(gè)標(biāo)志。我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革。（鄧小平）

5、政治體制改革要堅(jiān)持既堅(jiān)決、又審慎的方針。決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心，但改革總要有一個(gè)期限，不能太遲。（鄧小平）

6、政治體制改革必須同經(jīng)濟(jì)體制改革相配套、相適應(yīng)，不搞政治體制改革必然會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)體制改革，拖經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后腿。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，越來(lái)越感到政治體制改革的必要性和緊迫性。（鄧小平）

7、不革新，是生存也為難的。（魯迅）

8、什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。（魯迅）

9、變法則民智，變法則民強(qiáng)，變法則民生。（清·譚嗣同）

10、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民。（清·魏源）

11、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（唐·劉禹錫）

12、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。（唐·劉禹錫）

13、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。（清·梁?jiǎn)⒊?/p>

14、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。（唐·杜甫）

15、物不因不生，不革不成。（漢·楊雄）創(chuàng)新

1、周雖舊邦，其命惟新。（詩(shī)經(jīng)）

2、終日乾乾，與時(shí)偕行。（《周易·乾·文言》）

3、日新之謂盛德。（《周易·系辭上》）

4、窮則變，變則通，通則久。（周易·系辭下）

5、茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學(xué)》）不間斷地更新又更新。

6、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（漢·劉安）

7、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列傳》）

8、德貴日新。（康有為《論語(yǔ)注》卷九）

9、惟進(jìn)取也故日新。（梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》）

10、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（《荀子·勸學(xué)》）

11、不日新者必日退。（程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書(shū)》）

12、為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。（朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷八）

13、不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿(mǎn)青春活力；否則，就可能會(huì)變得僵化。（歌德）

14、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。（阿西莫夫）

1、改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。（鄧小平）

2、改革是社會(huì)主義制度的自我完善。（鄧小平）

3、改革是中國(guó)的第二次革命。（鄧小平）

4、政治體制改革是全面改革向前推進(jìn)的一個(gè)標(biāo)志。我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革。（鄧小平）

5、政治體制改革要堅(jiān)持既堅(jiān)決、又審慎的方針。決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心，但改革總要有一個(gè)期限，不能太遲。（鄧小平）

6、政治體制改革必須同經(jīng)濟(jì)體制改革相配套、相適應(yīng)，不搞政治體制改革必然會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)體制改革，拖經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后腿。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，越來(lái)越感到政治體制改革的必要性和緊迫性。（鄧小平）

7、不革新，是生存也為難的。（魯迅）

8、什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。（魯迅）

9、變法則民智，變法則民強(qiáng)，變法則民生。（清·譚嗣同）

10、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民。（清·魏源）

11、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（唐·劉禹錫）

12、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。（唐·劉禹錫）

13、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。（清·梁?jiǎn)⒊?/p>

14、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。（唐·杜甫）

15、物不因不生，不革不成。（漢·楊雄）創(chuàng)新

1、周雖舊邦，其命惟新。（詩(shī)經(jīng)）

2、終日乾乾，與時(shí)偕行。（《周易·乾·文言》）

3、日新之謂盛德。（《周易·系辭上》）

4、窮則變，變則通，通則久。（周易·系辭下）

5、茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學(xué)》）不間斷地更新又更新。

6、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（漢·劉安）

7、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列傳》）

8、德貴日新。（康有為《論語(yǔ)注》卷九）

9、惟進(jìn)取也故日新。（梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》）

10、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（《荀子·勸學(xué)》）

11、不日新者必日退。（程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書(shū)》）

12、為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。（朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷八）

13、不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿(mǎn)青春活力；否則，就可能會(huì)變得僵化。（歌德）

14、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。（阿西莫夫）

17、其身正，無(wú)令而行;其身不正，雖令不從。（孔子）

釋?zhuān)侯I(lǐng)導(dǎo)者自己持身公正，就能使下屬自覺(jué)去行動(dòng);自己身不正，雖然下令人們也不認(rèn)真服從。

18、公則生明，廉則生威。（朱舜水）

釋?zhuān)汗司湍苊靼资吕恚疂嵙司湍墚a(chǎn)生威信。

19、寧為宇宙閑吟客，莫作乾坤竊祿人。（唐?杜荀鶴）

釋?zhuān)壕褪亲鲆粋€(gè)在世上閑著吟詩(shī)的人，也不要做竊取功名利祿的人。20、心不清則無(wú)以見(jiàn)道，志不確則無(wú)以立功。（宋?林逋）釋?zhuān)盒睦锊磺灏拙褪菦](méi)有道德，志向不堅(jiān)定就不能立功。

21、以聽(tīng)官府之大計(jì)，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。（孔子）

釋?zhuān)嚎疾旃倮粽辛鶙l原則，并以此來(lái)裁判其政績(jī)好壞;六條中以廉潔為根本，只有做到廉潔、善、能、敬、正、法、辨才有意義。一是廉善，即善于治理，享有辭譽(yù)。二是廉能，不僅要有辭譽(yù)，而且政令能行。三是廉政，即恪守職位，忠于職守。四是廉正，即作風(fēng)正派，公正無(wú)私。五是廉法，依法行事，沒(méi)有過(guò)失。六是廉辨，辨別能力強(qiáng)，沒(méi)有疑惑。

22、廉者憎貪，信者疾偽。（唐?陳子昂）釋?zhuān)毫疂嵉娜嗽骱挢澙罚v信用的人反對(duì)虛偽。

23、據(jù)土子民，治國(guó)治眾者，不可以圖利。治產(chǎn)業(yè)則教化不行，而政令不從。（漢?陸賈）

釋?zhuān)簱?jù)有一定的領(lǐng)土管理著成群百姓，從事治理國(guó)家和民眾的人，千萬(wàn)不可以圖謀私利。如果借助手中的權(quán)力置辦個(gè)人產(chǎn)業(yè)，那么就不能教化百姓，國(guó)家的法令政策他們也就不會(huì)服從。

24、不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害。（明末?黃宗羲）

釋?zhuān)翰灰詡€(gè)人得到利益為利益，而是使天下人都得到利益;不以個(gè)人受到傷害為害，而是使天下人解除禍害。

25、官罷囊空兩袖寒，聊憑賣(mài)畫(huà)佐朝餐。最慚吳隱奩線薄，贈(zèng)爾春風(fēng)幾筆蘭。（清?鄭燮）

釋?zhuān)汗俦涣T免后我沒(méi)攢下錢(qián)財(cái)，是兩袖清風(fēng)，只是憑著賣(mài)畫(huà)來(lái)糊口，最慚愧的是女兒出嫁我沒(méi)給置辦嫁妝，只能贈(zèng)給你我畫(huà)的幾筆蘭花。

26、貪愛(ài)沉溺即若海，利欲熾然是火坑。（《重訂增廣》）

釋?zhuān)撼聊绲截澱己蛺?ài)欲中就是進(jìn)了苦海，利欲太重了就等于跳進(jìn)火坑。

27、毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。毋以己長(zhǎng)而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺牲禽。（《重訂增廣》）

釋?zhuān)翰灰较陆o人小恩小惠而影響大局，不要借助公論而解決私情，不要以個(gè)人的長(zhǎng)處去比別人短處，不要因自己拙笨而嫉妒別人才能。不要仗勢(shì)凌辱和逼迫孤兒寡母，不要為了滿(mǎn)足口腹而隨意殺害牲畜和飛禽。

17、其身正，無(wú)令而行;其身不正，雖令不從。（孔子）

釋?zhuān)侯I(lǐng)導(dǎo)者自己持身公正，就能使下屬自覺(jué)去行動(dòng);自己身不正，雖然下令人們也不認(rèn)真服從。

18、公則生明，廉則生威。（朱舜水）

釋?zhuān)汗司湍苊靼资吕恚疂嵙司湍墚a(chǎn)生威信。

19、寧為宇宙閑吟客，莫作乾坤竊祿人。（唐?杜荀鶴）

釋?zhuān)壕褪亲鲆粋€(gè)在世上閑著吟詩(shī)的人，也不要做竊取功名利祿的人。20、心不清則無(wú)以見(jiàn)道，志不確則無(wú)以立功。（宋?林逋）釋?zhuān)盒睦锊磺灏拙褪菦](méi)有道德，志向不堅(jiān)定就不能立功。

21、以聽(tīng)官府之大計(jì)，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。（孔子）

釋?zhuān)嚎疾旃倮粽辛鶙l原則，并以此來(lái)裁判其政績(jī)好壞;六條中以廉潔為根本，只有做到廉潔、善、能、敬、正、法、辨才有意義。一是廉善，即善于治理，享有辭譽(yù)。二是廉能，不僅要有辭譽(yù)，而且政令能行。三是廉政，即恪守職位，忠于職守。四是廉正，即作風(fēng)正派，公正無(wú)私。五是廉法，依法行事，沒(méi)有過(guò)失。六是廉辨，辨別能力強(qiáng)，沒(méi)有疑惑。

22、廉者憎貪，信者疾偽。（唐?陳子昂）釋?zhuān)毫疂嵉娜嗽骱挢澙?，講信用的人反對(duì)虛偽。

23、據(jù)土子民，治國(guó)治眾者，不可以圖利。治產(chǎn)業(yè)則教化不行，而政令不從。（漢?陸賈）

釋?zhuān)簱?jù)有一定的領(lǐng)土管理著成群百姓，從事治理國(guó)家和民眾的人，千萬(wàn)不可以圖謀私利。如果借助手中的權(quán)力置辦個(gè)人產(chǎn)業(yè)，那么就不能教化百姓，國(guó)家的法令政策他們也就不會(huì)服從。

24、不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害。（明末?黃宗羲）

釋?zhuān)翰灰詡€(gè)人得到利益為利益，而是使天下人都得到利益;不以個(gè)人受到傷害為害，而是使天下人解除禍害。

25、官罷囊空兩袖寒，聊憑賣(mài)畫(huà)佐朝餐。最慚吳隱奩線薄，贈(zèng)爾春風(fēng)幾筆蘭。（清?鄭燮）

釋?zhuān)汗俦涣T免后我沒(méi)攢下錢(qián)財(cái)，是兩袖清風(fēng)，只是憑著賣(mài)畫(huà)來(lái)糊口，最慚愧的是女兒出嫁我沒(méi)給置辦嫁妝，只能贈(zèng)給你我畫(huà)的幾筆蘭花。

26、貪愛(ài)沉溺即若海，利欲熾然是火坑。（《重訂增廣》）

釋?zhuān)撼聊绲截澱己蛺?ài)欲中就是進(jìn)了苦海，利欲太重了就等于跳進(jìn)火坑。

27、毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。毋以己長(zhǎng)而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺牲禽。（《重訂增廣》）

釋?zhuān)翰灰较陆o人小恩小惠而影響大局，不要借助公論而解決私情，不要以個(gè)人的長(zhǎng)處去比別人短處，不要因自己拙笨而嫉妒別人才能。不要仗勢(shì)凌辱和逼迫孤兒寡母，不要為了滿(mǎn)足口腹而隨意殺害牲畜和飛禽。韓愈

天下興亡，匹夫有責(zé)。——明末思想家顧炎武先生 知識(shí)就是力量。——培根

圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得。（春秋 晏嬰《晏子春秋》）古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。——蘇軾 天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！吨芤住?有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；

苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。——蒲松齡 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！献?富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ——孟子

人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去！——雷鋒 滿(mǎn)招損，謙受益——尚書(shū) 對(duì)好癥，摸好脈

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！圃?shī)人李商隱 勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?劉備

不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。——荀子 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)?！鬃?由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光 吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！f子 生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。——孟子 言之者無(wú)罪，聞之者足以戒?！?shī)經(jīng)序 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！对鰪V賢文》 路謠知馬力，日久見(jiàn)人心

運(yùn)乎之妙，存于一心——抗倭名將戚繼光 豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心——林則徐 凡是盡心，成敗不必由我。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心

“言必行，行必果” 解讀：說(shuō)話(huà)必定要有信用;做事必定要踏實(shí)、果斷。引申為：提倡做人一定要說(shuō)道做到，言行一致。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。----清代龔自珍對(duì)清末死氣沉沉社會(huì)風(fēng)氣發(fā)出的感嘆 金無(wú)足赤，人無(wú)完人——南宋詩(shī)人戴復(fù)古 過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之——孔子

尺有所短，寸有所長(zhǎng);物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》載。再高明的人都有他的短處，再平庸的人也有他的長(zhǎng)處。任何事物都有它的不足之處，再聰明的人也有他不明白的時(shí)候。

第三篇：公務(wù)員考試申論申論寫(xiě)作名句

堅(jiān)持以人為本、確保安全，明確職責(zé)、加強(qiáng)監(jiān)管，全程控制、信息公開(kāi)，健全制度、完善標(biāo)準(zhǔn)，依法行政、責(zé)任追溯的原則

一要精心組織，妥善做好善后處理工作。二要查清原因，嚴(yán)肅追究相關(guān)人員責(zé)任。三要全面整頓，恢復(fù)奶制品市場(chǎng)的正常秩序。

四要制定并落實(shí)好促進(jìn)奶業(yè)振興和持續(xù)健康發(fā)展的政策措施。五要明確職責(zé)，嚴(yán)格食品安全監(jiān)管。

六要健全法制，為食品安全監(jiān)管提供法律保障。

緊緊抓住國(guó)家大力促進(jìn)中部地區(qū)崛起的寶貴機(jī)遇 以昂揚(yáng)向上的斗志、堅(jiān)忍不拔的毅力、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，全力以赴保增長(zhǎng)，千方百計(jì)保民生，加大力度保穩(wěn)定

不斷邁出富民興贛新步伐，以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接新中國(guó)成立60周年。

既肯定成績(jī)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又正視問(wèn)題、查找不足

全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)

增強(qiáng)宏觀調(diào)控的預(yù)見(jiàn)性、針對(duì)性、有效性，著力轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，努力保障和改善民生。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難，就業(yè)問(wèn)題突出。

從長(zhǎng)期看，發(fā)展方式粗放和結(jié)構(gòu)性矛盾仍然突出，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)，保持農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展、農(nóng)民持續(xù)增收難度加大，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大，安全生產(chǎn)和食品藥品質(zhì)量安全形勢(shì)嚴(yán)峻，關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題需要加大解決力度。

關(guān)鍵是要把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)意志、謀劃科學(xué)發(fā)展的正確思路、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際能力、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的政策措施。要堅(jiān)定信心、迎難而上、狠抓落實(shí)

不斷提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，把黨的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量

真正達(dá)到黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實(shí)惠的目標(biāo)，努力把各級(jí)黨組織建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)強(qiáng)堡壘、把干部隊(duì)伍建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的骨干力量。

深入分析形勢(shì)，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，著力查找問(wèn)題，研究改進(jìn)措施 使黨的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大力量 使工作指導(dǎo)體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性

要學(xué)會(huì)“正聽(tīng)”——發(fā)揚(yáng)民主、廣開(kāi)言路；學(xué)會(huì)“側(cè)聽(tīng)”——通過(guò)間接渠道聽(tīng)到不同意見(jiàn)，包括反對(duì)意見(jiàn)；學(xué)會(huì)“兼聽(tīng)”——聽(tīng)取各個(gè)層次、各個(gè)方面的意見(jiàn)。只有這樣，才能真正聽(tīng)到“原生 態(tài)”的民聲，并針對(duì)不同的問(wèn)題對(duì)癥下藥，收到藥到病除之效。

樂(lè)于聽(tīng)，才能放下架子、認(rèn)真聽(tīng)??；善于聽(tīng)，才能學(xué)會(huì)兼聽(tīng)、辯證分析；敢于聽(tīng)，才能排除阻力、聽(tīng)取真言。

迎難而上，銳意進(jìn)取，共克時(shí)艱

發(fā)展，是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。越是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨困難的時(shí)候，我們?cè)揭獔?jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想。

越是在困難的時(shí)候，我們?cè)揭叨汝P(guān)注民生、切實(shí)保障民生、積極改善民生。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀 時(shí)刻保持那么一種越是困難越向前的氣概，那么一種攻堅(jiān)克難促發(fā)展的勁頭

保增長(zhǎng)、擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革、惠民生

必須把保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展作為2009年經(jīng)濟(jì)工作的首要任務(wù)。要著力在保增長(zhǎng)上下功夫。把擴(kuò)大內(nèi)需作為保增長(zhǎng)的根本途徑。

把加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)調(diào)整作為保增長(zhǎng)的主攻方向。

把深化重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革、提高對(duì)外開(kāi)放水平作為保增長(zhǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力。把改善民生作為保增長(zhǎng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。其中，促進(jìn)就業(yè)成了2009年的最大民生考題。

表達(dá)民情、暢通民意、集中民智 廣察民情、廣知民意、廣納民智

建設(shè)服務(wù)型政府是順應(yīng)現(xiàn)代公共行政改革潮流的現(xiàn)實(shí)需要。

建設(shè)服務(wù)型政府是應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)的迫切需要。建設(shè)服務(wù)型政府是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。建設(shè)服務(wù)型政府是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。

加快從 “越位”的地方“退位”，在“錯(cuò)位”的地方“正位”，在“缺位”的地方“補(bǔ)位”

作風(fēng)建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，但在當(dāng)前，大興思想解放之風(fēng)，切實(shí)解決影響科學(xué)發(fā)展的思維障礙問(wèn)題； 大興理論聯(lián)系實(shí)際之風(fēng)，切實(shí)解決推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題； 大興親民為民之風(fēng)，切實(shí)解決脫離群眾、與民爭(zhēng)利的問(wèn)題； 大興真抓實(shí)干之風(fēng)，切實(shí)解決作風(fēng)漂浮、工作不實(shí)的問(wèn)題； 大興廉潔從政之風(fēng)，切實(shí)解決為政不廉、以權(quán)謀私的問(wèn)題； 大興艱苦奮斗之風(fēng)，切實(shí)解決貪圖享受、奢侈浪費(fèi)的問(wèn)題，顯然是進(jìn)一步增強(qiáng)各級(jí)黨組織戰(zhàn)斗力之所必須。

著力解決好這六個(gè)方面的突出問(wèn)題，勢(shì)必能夠提高黨員干部服務(wù)中心工作的能力和水平，促進(jìn)各項(xiàng)工作的落實(shí)。

第四篇：公務(wù)員申論名言名句匯總

本專(zhuān)題——“居官為政之要”主要可作為公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)、素質(zhì)提高、廉政建設(shè)等方面的素材。

1、上者，民之表也。表正，則何物不正！（孔子）

釋?zhuān)鹤鳛轭I(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情也會(huì)好起來(lái)。

2、自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕。(宋.王安石)

釋?zhuān)鹤怨乓詠?lái)，領(lǐng)導(dǎo)、驅(qū)使民眾在于有信用和誠(chéng)懇，要把所說(shuō)的話(huà)看為比百金份量還重。

3、得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。（《列子.說(shuō)符》）

釋?zhuān)耗軌蜃プr(shí)機(jī)、利用時(shí)機(jī)的就能昌盛；失去時(shí)機(jī)的就會(huì)衰亡。

4、紙上得來(lái)終非淺，絕知此事要躬行。（宋.陸游）

釋?zhuān)簡(jiǎn)螁螐募埫嫔狭私獾玫降臇|西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實(shí)際。

【華圖教育閱讀提示】名言名句是公務(wù)員考試申論考試中常用到的材料，在本文中華圖公務(wù)員考試研究中心申論教研室總結(jié)了社會(huì)現(xiàn)象的聯(lián)系、為人處事的德行、處理問(wèn)題的方法、追求探索的志向四類(lèi)常用名言名句供考生復(fù)習(xí)參考

一、社會(huì)現(xiàn)象的聯(lián)系

天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。——元/無(wú)名氏詩(shī)

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！?陸游《游山西村》

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?蘇軾《題西林壁》

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——宋/歐陽(yáng)修《醉翁亭記》

不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！髯?/p>

千里始足下，高山起微塵，吾道亦如此，行之貴日新。——白居易

二、為人處事的德行

不以物喜,不以己悲?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》

繩鋸木斷，水滴石穿。——宋/羅大經(jīng)《鶴林玉露》

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！睹献印じ孀酉隆诽煜聼o(wú)難事，只怕有心人?！?王驥德《韓夫人題紅記》

有志者事竟成?！逗鬂h書(shū)·耿傳》

志不立，天下無(wú)可成之事?！?王守仁《教條示龍場(chǎng)諸生》

先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺?/p>

太陽(yáng)之所以偉大，在于它永遠(yuǎn)消耗自己。——諺語(yǔ)

三、處理問(wèn)題的方法

修學(xué)好古，實(shí)事求是?！稘h書(shū)》

臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)?！喙?/p>

三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮?！V語(yǔ)

人心齊，泰山移?！V語(yǔ)

天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印?/p>

經(jīng)營(yíng)企業(yè)，是許多環(huán)節(jié)的共同運(yùn)作，差一個(gè)念頭，就決定整個(gè)失敗?！上滦抑?/p>

文明就是要造成有修養(yǎng)的人?！_斯金

一切事物日趨完善，都是來(lái)自適當(dāng)?shù)母母??！蜖栐?/p>

愈艱難，就愈要做。改革是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。——魯迅

四、追求探索的志向

將相本無(wú)帥，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！?汪洙《神童詩(shī)》

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！獞?zhàn)國(guó)/楚/屈原《離騷》只要功夫深，鐵杵磨成針。——元/虞韶《日記故事》

人的天職在勇于探索真理?！绨啄?/p>

人們常覺(jué)得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間，只有當(dāng)真正機(jī)會(huì)來(lái)臨，而自己沒(méi)有能力把握的時(shí)候，才能覺(jué)悟自己平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間?！_曼·羅蘭

人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！挸魏螁?wèn)題都有解決的辦法，無(wú)法可想的事是沒(méi)有的?！獝?ài)迪生

如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以謹(jǐn)慎為兄弟，以希望為哨兵?！獝?ài)迪生

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。如今，在深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的新時(shí)期，這些優(yōu)良的傳統(tǒng)更應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。為此，聯(lián)創(chuàng)世華專(zhuān)家特推出名言警句匯總之“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”專(zhuān)題，以幫助學(xué)員備考。

1、由儉入奢易，由奢入儉難。(宋?司馬光)

釋?zhuān)簭膬€樸變?yōu)樯莩奕菀?，從奢侈變?yōu)閮€樸就很難了。

2、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。(唐?李商隱)

釋?zhuān)赫J(rèn)真全面地觀察分析一下以前的賢人、國(guó)和家庭，能成功的都是由于勤儉，衰敗滅亡的都是由于奢侈。

3、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в诙琛?唐?韓愈)

釋?zhuān)簩W(xué)業(yè)精進(jìn)于勤奮荒廢于嬉戲，做事情成功于努力毀壞于懶惰。

4、不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以成遠(yuǎn)功。(明?方孝儒)釋?zhuān)翰粸槿〉眯〉某煽?jī)而安于現(xiàn)狀，然后就可以成為大人才；不被小的便宜所誘惑，然后才可以成就遠(yuǎn)大的功業(yè)

5、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。(宋 蘇軾)

釋?zhuān)阂郧澳艹删痛笫聵I(yè)的人們，不光是有超出別人的才能，還必須是有堅(jiān)韌不拔的意志。

關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”的申論寫(xiě)作萬(wàn)能用語(yǔ)

1、樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

2、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

3、各盡其能，各得其所。

4、以制度公正促社會(huì)和諧。

5、構(gòu)建和諧社會(huì)，必須解決弱勢(shì)群體問(wèn)題。

6、共建共享和諧社會(huì)。

7、恪守為民之責(zé)，常懷愛(ài)民之心，善謀富民之策，多辦利民之事。

8、群眾利益無(wú)小事，民生問(wèn)題大于天。

9、民心民意不可違。

10、真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦。

11、民生問(wèn)題無(wú)小事，處處留心皆民生。

12、想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需。

13、關(guān)注民生、保障民生、改善民生，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要。

14、民生為本、民生為重、民生為先。

● 關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”的申論寫(xiě)作名言警句

1、《周禮》：“以和邦國(guó)，以統(tǒng)百官，以諧萬(wàn)民。”

2、康有為：“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。”

3、孔子：“和為貴”。

4、孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>

5、政之所興，在順民心;政之所要，在得民心;政之所廢，在逆民心。

6、圣人無(wú)常心，以百姓心為心。

7、事不公則心不平，心不平則氣不順，氣不順則難和諧。

8、憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu);樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)。

以下從幾個(gè)方面介紹了常用名言警句，希望對(duì)大家有幫助!

(1)治國(guó)

理國(guó)要道，在于公平正直

唐·吳兢《貞觀政要·公平》房玄齡語(yǔ)

治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公

宋·蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。其言切至?！?/p>

(2)安危

居安思危，思則有備，有備無(wú)患

居安：處于安全的境況。備：事先有準(zhǔn)備?！蹲髠鳌は骞荒辍?/p>

(3)審時(shí)適變

治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)

宋·蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書(shū)》：“～。

經(jīng)典語(yǔ)錄

1、要將“群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”當(dāng)成衡量各項(xiàng)工作成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)。

2、古人云：禍患常積于忽微。

3、清代乾隆年間，張伯行出任江蘇巡撫。上任伊始，他便公布了一份別出心裁的官箴《禁止饋送檄》：“一絲一粒，我之名節(jié)：一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰(shuí)云交際之常，廉恥實(shí)傷。倘非不義之財(cái)，此物何來(lái)牽”他正是這樣惠政礪己，廉潔自律，始終不違誓言，在歷史上享有“江南第一清官”之譽(yù)。

4、古人云：為將之道，當(dāng)先治心。

5、但得方寸地，留予子孫耕。

6、路線確定之后，干部是決定因素。

7、要“在其位，謀其政”，必先“知其政”，而要先“知其政”就必須虛心學(xué)習(xí)。

8、思想通，一通百通；班子強(qiáng)，一強(qiáng)百?gòu)?qiáng)。

9、官以廉生威，人以德立身。

10、利為民謀方能固本，情為民系才可厚根。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。群眾在我們心里的分量有多重，我們?cè)谌罕娦睦锏姆至烤陀卸嘀?。?dāng)年焦裕祿正是因?yàn)樾睦镅b著全體蘭考人民，才將自己永遠(yuǎn)留在蘭考人民的心中；孔繁森正是因?yàn)榍橄滴鞑赝?，才用滿(mǎn)腔熱血樹(shù)立了人民公仆的崇高形象；任長(zhǎng)霞正是因?yàn)閳?jiān)持執(zhí)法為民，才用生命實(shí)踐了她“還老百姓公道，是人生最大的追求”的諾言；牛玉儒正是因?yàn)閳?jiān)持做官不謀私利、一心只為老百姓，才用自己的一生履行了共產(chǎn)黨人的誓詞。

28、30年改革開(kāi)放，30年滄桑巨變。

一、團(tuán)結(jié)集體類(lèi)：

眾人拾柴火焰高；

大河有水小河滿(mǎn)，大河無(wú)水小河干；

團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì)向我們投降?！珴蓶|

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。——雷鋒

二、奉獻(xiàn)精神類(lèi)：

大禹三過(guò)家門(mén)而不入；

周總理鞠躬盡瘁；

雷鋒全心全意為人民服務(wù)；

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他奉獻(xiàn)了多少，而不是索取了多少?！獝?ài)因斯坦

三、金錢(qián)名利類(lèi)：

金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不行的；

富貴不能淫，威武不能屈；

時(shí)間就是金錢(qián)；

君子愛(ài)財(cái)，取之有道；

四、群眾基礎(chǔ)類(lèi)：

水能載舟，亦能覆舟；——唐太宗

得道多助，失道寡助；

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；

五、學(xué)習(xí)類(lèi)：

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；

知識(shí)就是力量；——培根

世上無(wú)難事，只怕有心人；

處處留心皆學(xué)問(wèn)；

六、勤儉節(jié)約類(lèi)：

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢；由儉入奢易，由奢入儉難；

七、改革方面：

勝敗乃兵家常事；

失敗是成功之母；

有志者事竟成；

鍥而不舍，金石可鏤；

堅(jiān)持就是勝利；

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)；

八、優(yōu)缺點(diǎn)類(lèi)：

尺有所短，寸有所長(zhǎng)；

金無(wú)足赤，人無(wú)完人；

九、目標(biāo)希望類(lèi)：

困難是彈簧，你若它就強(qiáng)；船到橋頭自然直；

堅(jiān)持就是勝利；

十、人際關(guān)系類(lèi)：

身正不怕影子斜；

有理走遍天下，無(wú)理寸步難行；路遙知馬力，日久見(jiàn)人心；

忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空；勿以惡小而為之，勿以善小而不為；水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。

第五篇：公務(wù)員申論名言名句匯總

“居官為政之要”主要可作為公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)、素質(zhì)提高、廉政建設(shè)等方面的素材。

1、上者，民之表也。表正，則何物不正！（孔子）

釋?zhuān)鹤鳛轭I(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情也會(huì)好起來(lái)。

2、自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕。(宋.王安石)釋?zhuān)鹤怨乓詠?lái)，領(lǐng)導(dǎo)、驅(qū)使民眾在于有信用和誠(chéng)懇，要把所說(shuō)的話(huà)看為比百金份量還重。

3、得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。（《列子.說(shuō)符》）

釋?zhuān)耗軌蜃プr(shí)機(jī)、利用時(shí)機(jī)的就能昌盛；失去時(shí)機(jī)的就會(huì)衰亡。

4、紙上得來(lái)終非淺，絕知此事要躬行。（宋.陸游）

釋?zhuān)簡(jiǎn)螁螐募埫嫔狭私獾玫降臇|西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實(shí)際。

一、社會(huì)現(xiàn)象的聯(lián)系

天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福?！?無(wú)名氏詩(shī)

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！?陸游《游山西村》

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?蘇軾《題西林壁》

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！?歐陽(yáng)修《醉翁亭記》

不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！髯?/p>

千里始足下，高山起微塵，吾道亦如此，行之貴日新?！拙右?/p>

二、為人處事的德行

不以物喜,不以己悲?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》

繩鋸木斷，水滴石穿?！?羅大經(jīng)《鶴林玉露》

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！睹献印じ孀酉隆?/p>

天下無(wú)難事，只怕有心人?！?王驥德《韓夫人題紅記》

有志者事竟成?！逗鬂h書(shū)·耿傳》

志不立，天下無(wú)可成之事。——明/王守仁《教條示龍場(chǎng)諸生》

先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺?/p>

太陽(yáng)之所以偉大，在于它永遠(yuǎn)消耗自己。——諺語(yǔ)

三、處理問(wèn)題的方法

修學(xué)好古，實(shí)事求是?！稘h書(shū)》

臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。——班固

三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮?！V語(yǔ) 人心齊，泰山移?！V語(yǔ)

天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印?/p>

經(jīng)營(yíng)企業(yè)，是許多環(huán)節(jié)的共同運(yùn)作，差一個(gè)念頭，就決定整個(gè)失敗?！上滦抑?/p>

文明就是要造成有修養(yǎng)的人?！_斯金

一切事物日趨完善，都是來(lái)自適當(dāng)?shù)母母?。——巴爾扎? 愈艱難，就愈要做。改革是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。——魯迅

四、追求探索的志向

將相本無(wú)帥，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！?汪洙《神童詩(shī)》

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！獞?zhàn)國(guó)/楚/屈原《離騷》

只要功夫深，鐵杵磨成針?！?虞韶《日記故事》

人的天職在勇于探索真理?！绨啄?/p>

人們常覺(jué)得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間，只有當(dāng)真正機(jī)會(huì)來(lái)臨，而自己沒(méi)有能力把握的時(shí)候，才能覺(jué)悟自己平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間?！_曼·羅蘭

人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！挸?/p>

任何問(wèn)題都有解決的辦法，無(wú)法可想的事是沒(méi)有的?！獝?ài)迪生

如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以謹(jǐn)慎為兄弟，以希望為哨兵?！獝?ài)迪生

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。如今，在深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的新時(shí)期，這些優(yōu)良的傳統(tǒng)更應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。

1、由儉入奢易，由奢入儉難。(宋?司馬光)釋?zhuān)簭膬€樸變?yōu)樯莩奕菀?，從奢侈變?yōu)閮€樸就很難了。

2、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。(唐?李商隱)釋?zhuān)赫J(rèn)真全面地觀察分析一下以前的賢人、國(guó)和家庭，能成功的都是由于勤儉，衰敗滅亡的都是由于奢侈。

3、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в诙琛?唐?韓愈)釋?zhuān)簩W(xué)業(yè)精進(jìn)于勤奮荒廢于嬉戲，做事情成功于努力毀壞于懶惰。

4、不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以成遠(yuǎn)功。(明?方孝儒)

釋?zhuān)翰粸槿〉眯〉某煽?jī)而安于現(xiàn)狀，然后就可以成為大人才；不被小的便宜所誘惑，然后才可以成就遠(yuǎn)大的功業(yè)

5、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。(宋 蘇軾)

釋?zhuān)阂郧澳艹删痛笫聵I(yè)的人們，不光是有超出別人的才能，還必須是有堅(jiān)韌不拔的意志。關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”的申論寫(xiě)作萬(wàn)能用語(yǔ)

1、樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

2、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

3、各盡其能，各得其所。

4、以制度公正促社會(huì)和諧。

5、構(gòu)建和諧社會(huì)，必須解決弱勢(shì)群體問(wèn)題。

6、共建共享和諧社會(huì)。

7、恪守為民之責(zé)，常懷愛(ài)民之心，善謀富民之策，多辦利民之事。

8、群眾利益無(wú)小事，民生問(wèn)題大于天。

9、民心民意不可違。

10、真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦。

11、民生問(wèn)題無(wú)小事，處處留心皆民生。

12、想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需。

13、關(guān)注民生、保障民生、改善民生，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要。

14、民生為本、民生為重、民生為先。● 關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”的申論寫(xiě)作名言警句

1、《周禮》：“以和邦國(guó)，以統(tǒng)百官，以諧萬(wàn)民?！?/p>

2、康有為：“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！?/p>

3、孔子：“和為貴”。

4、孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

5、政之所興，在順民心;政之所要，在得民心;政之所廢，在逆民心。

6、圣人無(wú)常心，以百姓心為心。

7、事不公則心不平，心不平則氣不順，氣不順則難和諧。

8、憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu);樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)。以下從幾個(gè)方面介紹了常用名言警句，希望對(duì)大家有幫助!(1)治國(guó)

理國(guó)要道，在于公平正直

唐·吳兢《貞觀政要·公平》房玄齡語(yǔ)

治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公

宋·蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。其言切至?！?2)安危

居安思危，思則有備，有備無(wú)患

居安：處于安全的境況。備：事先有準(zhǔn)備?！蹲髠鳌は骞荒辍?3)審時(shí)適變

治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)

宋·蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書(shū)》：“～。經(jīng)典語(yǔ)錄

1、要將“群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”當(dāng)成衡量各項(xiàng)工作成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)。

2、古人云：禍患常積于忽微。

3、清代乾隆年間，張伯行出任江蘇巡撫。上任伊始，他便公布了一份別出心裁的官箴《禁止饋送檄》：“一絲一粒，我之名節(jié)：一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰(shuí)云交際之常，廉恥實(shí)傷。倘非不義之財(cái)，此物何來(lái)牽”他正是這樣惠政礪己，廉潔自律，始終不違誓言，在歷史上享有“江南第一清官”之譽(yù)。

4、古人云：為將之道，當(dāng)先治心。

5、但得方寸地，留予子孫耕。

6、路線確定之后，干部是決定因素。

7、要“在其位，謀其政”，必先“知其政”，而要先“知其政”就必須虛心學(xué)習(xí)。

8、思想通，一通百通；班子強(qiáng)，一強(qiáng)百?gòu)?qiáng)。

9、官以廉生威，人以德立身。

10、利為民謀方能固本，情為民系才可厚根。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。群眾在我們心里的分量有多重，我們?cè)谌罕娦睦锏姆至烤陀卸嘀?。?dāng)年焦裕祿正是因?yàn)樾睦镅b著全體蘭考人民，才將自己永遠(yuǎn)留在蘭考人民的心中；孔繁森正是因?yàn)榍橄滴鞑赝?，才用滿(mǎn)腔熱血樹(shù)立了人民公仆的崇高形象；任長(zhǎng)霞正是因?yàn)閳?jiān)持執(zhí)法為民，才用生命實(shí)踐了她“還老百姓公道，是人生最大的追求”的諾言；牛玉儒正是因?yàn)閳?jiān)持做官不謀私利、一心只為老百姓，才用自己的一生履行了共產(chǎn)黨人的誓詞。

28、30年改革開(kāi)放，30年滄桑巨變。

一、團(tuán)結(jié)集體類(lèi)：

眾人拾柴火焰高；

大河有水小河滿(mǎn)，大河無(wú)水小河干；

團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì)向我們投降?！珴蓶|

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量?！卒h

二、奉獻(xiàn)精神類(lèi)：

大禹三過(guò)家門(mén)而不入；

周總理鞠躬盡瘁；

雷鋒全心全意為人民服務(wù)；

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他奉獻(xiàn)了多少，而不是索取了多少?！獝?ài)因斯坦

三、金錢(qián)名利類(lèi)：

金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不行的；

富貴不能淫，威武不能屈；

時(shí)間就是金錢(qián)；

君子愛(ài)財(cái)，取之有道；

四、群眾基礎(chǔ)類(lèi)：

水能載舟，亦能覆舟；——唐太宗

得道多助，失道寡助；

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；

五、學(xué)習(xí)類(lèi)：

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；

知識(shí)就是力量；——培根 世上無(wú)難事，只怕有心人；

處處留心皆學(xué)問(wèn)；

六、勤儉節(jié)約類(lèi)：

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢； 由儉入奢易，由奢入儉難；

七、改革方面：

勝敗乃兵家常事；

失敗是成功之母；

有志者事竟成；

鍥而不舍，金石可鏤； 堅(jiān)持就是勝利；

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)；

八、優(yōu)缺點(diǎn)類(lèi)：

尺有所短，寸有所長(zhǎng)；

金無(wú)足赤，人無(wú)完人；

九、目標(biāo)希望類(lèi)：

困難是彈簧，你若它就強(qiáng)；

船到橋頭自然直；

堅(jiān)持就是勝利；

十、人際關(guān)系類(lèi)：

身正不怕影子斜；

有理走遍天下，無(wú)理寸步難行；

路遙知馬力，日久見(jiàn)人心；

忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空；

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。