第一篇：2017年高考政治專題沖刺專題18中華文化與民族精神含解析

專題18 中華文化與民族精神

本卷說明：本專題包括 燦爛的中華文化（中華文化的基本特征、中華文化的包容性、中國各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)），弘揚(yáng)和培育民族精神（中華民族精神的基本內(nèi)涵、中華民族精神的核心、民族精神的時(shí)代特征、弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義）等考點(diǎn)知識(shí)。

一、單項(xiàng)選擇題。

1.2016年9月，以“傳承國學(xué)經(jīng)典，重塑文化大國”為主題的第十二屆北京國際圖書節(jié)名家國際高峰論壇在北大舉行。論壇縱論中國古典文化與歷史典籍，以期將將歷史上先賢思想與當(dāng)今時(shí)代相組合，重構(gòu)國家思想、國家精神。這些古典文化與歷史典籍 ①魅力無窮，被列為中國正史之首 ②是中華文化一脈相承的重要見證 ③內(nèi)容豐富，是中華文化的基本載體 ④為傳承中華文化發(fā)揮了巨大的作用

A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 【答案】C 考點(diǎn)：史書典籍 【題型】單選題 【難度】較難

2.以河南為主體延及周邊的中原地區(qū)，先后有20多個(gè)朝代的200多位帝王建都或遷都于此。漢字和姓氏以及啟迪中華民族的元典文化均起源并繁盛于此?？梢哉f，中原地區(qū)的歷史是中國歷史的一個(gè)縮影。這告訴我們，中原地區(qū)的歷史文化 ①是中華民族文化的基本載體 ②堅(jiān)持了民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一 ③是對(duì)一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)和政治的反映 ④見證了中華文化源遠(yuǎn)流長的發(fā)展史 A．②④ B．②③ C．③④ D．①③ 【答案】C 【解析】“中原地區(qū)的歷史是中國歷史的一個(gè)縮影”體現(xiàn)了③。由材料可知，中原地區(qū)的歷史文化先后經(jīng)歷了20多個(gè)朝代，見證了源遠(yuǎn)流長的中華文化的發(fā)展史，④符合題意。漢字是中華民族文化的基本載體，排除①。材料沒有揭示中原地區(qū)文化的時(shí)代性，②與題意無關(guān)?？键c(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系；源遠(yuǎn)流長的中華文化 【題型】單選題 【難度】一般

3.我國古代賢哲對(duì)“天人關(guān)系”“人地關(guān)系”有著深刻的認(rèn)識(shí)，提出過極為豐富的生態(tài)文明思想，如主張“天人合一”的自然觀。中國古代樸素的生態(tài)思想對(duì)今天和諧社會(huì)的建設(shè)仍然有著深刻的影響。由此可知

①中華文化具有頑強(qiáng)生命力和無窮魅力 ②中華文化對(duì)人的影響是潛移默化的 ③源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一 ④古代優(yōu)秀思想是中華文化的基本載體 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 【答案】C 考點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長的中華文化 【題型】單選題 【難度】一般

4.2016年10月，貴州京劇院在墨西哥“第44屆塞萬提斯藝術(shù)節(jié)”上獻(xiàn)演了京劇版《魔俠吉訶德》。京劇、文房四寶、剪紙??這些極具傳統(tǒng)特色的“中國元素”，在歷史演變中已變?yōu)槿祟愇幕墓鍖?。這些“中國元素” ①體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長 ②是中華文化發(fā)展的力量源泉 ③體現(xiàn)了中華文化的博大精深 ④顯示了中華文化的共性特征

A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 【答案】B 【解析】“極具傳統(tǒng)特色”“ 歷史演變”分別說明了中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長。①③符合題意。實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新是文化發(fā)展的力量和源泉，排除②。這些中國元素揭示的是中華文化的獨(dú)特性而不是共性，排除④?？键c(diǎn)：中華文化的基本特征 【題型】單選題 【難度】一般

5.中國古典園林藝術(shù)是人類文明的重要遺產(chǎn)，具有“世界園林之母”的美譽(yù)。它深浸著中國文化的內(nèi)蘊(yùn)，是中國數(shù)千年文化史造就的藝術(shù)珍品，是一個(gè)民族內(nèi)在精神品格的生動(dòng)寫照。材料說明中國古典園林藝術(shù)

①是中國燦爛的古代文化的主要組成部分 ②能獨(dú)樹一幟得益于源遠(yuǎn)流長的文化底蘊(yùn) ③對(duì)于展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用 ④在世界文學(xué)寶庫中長期占有重要的位置 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】C 【考點(diǎn)】中國古典園林藝術(shù) 【題型】單選題 【難度】一般

6.中國文學(xué)從《詩經(jīng)》、《楚辭》、先秦散文、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清小說，構(gòu)成了一卷幾千年中華文化的發(fā)展史。而唐詩、宋詞、元曲、明清小說為我國古代文學(xué)藝術(shù)寶庫中四顆璀璨的明珠，也是世界藝術(shù)之林中的寶貴財(cái)富。這四顆璀璨的明珠 ①折射出中華文藝的內(nèi)容極為豐富 ②展現(xiàn)了中華民族美好的精神向往 ③囊括了中華民族創(chuàng)造的科技成果

④被譽(yù)為中國古典小說的四大名著 A.①③ B.②③ C.①② D.②④ 【答案】C 【考點(diǎn)】文學(xué)藝術(shù) 【題型】單選題 【難度】一般

7.2016年10月19日，應(yīng)習(xí)主席邀請(qǐng)，菲律賓總統(tǒng)杜特爾特飛赴北京，就雙方所關(guān)心的問題展開交流與對(duì)話。習(xí)近平主席在談及中菲問題時(shí)曾表示：中菲兩國是搬不走的鄰居，睦鄰友好是兩國關(guān)系上千年的歷史傳承，也是必須堅(jiān)持的正確方向。堅(jiān)持這一正確方向 ①是中華民族精神在政治外交上的體現(xiàn) ②奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基 ③說明中華民族素來以愛好和平著稱于世 ④折射出個(gè)體必須結(jié)成整體才能生存發(fā)展 A.①② B.①④ C.①③ D.②③ 【答案】C 【解析】題干反映了中華民族愛好和平的民族精神，①③符合題意。②體現(xiàn)的是勤勞勇敢的民族精神，④體現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神，均不符合題意。【考點(diǎn)】愛好和平的民族精神 【題型】單選題 【難度】較難

8.2016年是紅軍長征勝利80周年。教育部和中央電視臺(tái)聯(lián)合制作的大型公益節(jié)目《開學(xué)第一課》以“先輩的旗幟”為主題，邀請(qǐng)多位親歷長征、平均年齡逾百歲的老紅軍參與節(jié)目，講述長征股市以弘揚(yáng)長征精神。由此可見，長征精神 ①能使人民群眾始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài) ②需要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 ③是中華民族的文化財(cái)富，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬 ④是特定歷史條件的產(chǎn)物，其力量只體現(xiàn)在長征過程中 A.①④ B.①② C.①③ D.②④ 【答案】C 考點(diǎn)：弘揚(yáng)民族精神的原因 【題型】單選題 【難度】較難

9.無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的“女排精神”，是20世紀(jì)80年代中國女排奪得五連冠之后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這一精神如今早已超越體育層面，成為點(diǎn)燃億萬國人奮斗激情的動(dòng)力引擎，成為鼓舞各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神力量。弘揚(yáng)“女排精神”的時(shí)代價(jià)值在于 ①培育民族精神，進(jìn)一步提高中華民族的綜合素養(yǎng) ②豐富民族精神，不斷書寫中華民族精神的新篇章 ③發(fā)揮文化作用，為我國實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供現(xiàn)實(shí)路徑 ④堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定物質(zhì)基礎(chǔ) A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 【答案】A 【解析】③④夸大了弘揚(yáng)“女排精神”的時(shí)代價(jià)值，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。①②正確闡釋了弘揚(yáng)“女排精神”的時(shí)代價(jià)值，符合題意?？键c(diǎn)：弘揚(yáng)民族精神 【題型】單選題 【難度】一般

10.為讓市民更好地了解歷史，在互動(dòng)中培育愛國情懷，南京藝術(shù)學(xué)院的畫家與社會(huì)各界人士參加了在南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館雕塑廣場舉辦的“紫金草手繪行動(dòng)”活動(dòng)。這是基于 ①愛國主義是各族人民風(fēng)雨同舟的精神支柱 ②人們接受愛國主義教育是積極主動(dòng)的過程 ③人的實(shí)踐活動(dòng)無不體現(xiàn)著愛國主義的主題 ④愛國主義在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)涵 ①③ B.②④ C.①② D.②③ 【答案】C 考點(diǎn)：愛國主義 【題型】單選題 【難度】較難

11.在實(shí)施載人航天工程的進(jìn)程中，中國航天人牢記黨和人民的重托，滿懷為國爭光的雄心壯志，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，團(tuán)結(jié)協(xié)作，開拓創(chuàng)新，取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌成果，也鑄就了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。由此可見，載人航天精神

①把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平②是新民主主義時(shí)期民族精神的突出體現(xiàn) ③為中華民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容 ④為載人航天工程的進(jìn)步提供了直接力量 A.①② B.②④ C.③④ D.①③ 【答案】D 【解析】載人航天精神為中華民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個(gè)新的水平，是改革開放以來中華民族精神的突出表現(xiàn)，①③符合題意，排除②。民族精神作為一種文化力量是一種間接的力量，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)】載人航天精神 【難度】一般

12.以“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”為主要內(nèi)容的志愿者精神,是學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的生動(dòng)體現(xiàn)。廣大青年志愿者在雷鋒精神的感召下,積極投身于志愿服務(wù)這場生動(dòng)的道德實(shí)踐活動(dòng)中,涌現(xiàn)出一大批青年英模。這給我們的啟示是 ①青年是國家的希望和民族的未來 ②中華民族精神是雷鋒精神的結(jié)晶

③人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者

④中華民族凝聚力的源泉是雷鋒精神 A.①② B.①③ C.①④ D.②④ 【答案】B 【考點(diǎn)】書寫中華民族精神的新篇章 【題型】單選題 【難度】一般

二、非選擇題。

13.中國瓷器有著悠久的歷史和精湛的工藝,但20世紀(jì)前半葉,中國瓷器藝術(shù)進(jìn)入了衰微的歷史時(shí)期。新中國成立后,國家對(duì)瓷器藝術(shù)采取“保護(hù)、發(fā)展、提高”的方針。瓷器藝術(shù)工作者不斷深入生活,探索創(chuàng)新,研制了大量時(shí)代氣息濃郁的藝術(shù)瓷及經(jīng)濟(jì)適用瓷。特別是改革開放后,中國瓷器藝術(shù)更是進(jìn)入了一個(gè)全面繁榮發(fā)展的新時(shí)期。

(1)20世紀(jì)前半葉中國瓷器藝術(shù)為什么會(huì)進(jìn)入衰微的歷史時(shí)期？

(2)新中國成立后,特別是改革開放以來,瓷器藝術(shù)的蓬勃發(fā)展對(duì)創(chuàng)造中華文化新的輝煌有什么啟示？

【答案】13.(1)20世紀(jì)上半葉,中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊,使中國瓷器藝術(shù)進(jìn)入了衰微的歷史時(shí)期。

13.(2)啟示:①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引是再創(chuàng)中華文化輝煌的根本保證。②文化工作者要立足于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求進(jìn)行文化創(chuàng)新。③既要批判繼承傳統(tǒng)文化,又要為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神。④積極開展對(duì)外文化交流,充分吸收外國文化的有益成果為我所用。

【解析】（1）本題實(shí)際是要求回答近代中華文化衰微的原因,根據(jù)教材知識(shí)回答即可。（2）本題可結(jié)合材料及教材相關(guān)知識(shí),從創(chuàng)造中華文化新的輝煌的根本保證、文化創(chuàng)新的途徑等方面組織答案。

考點(diǎn)：創(chuàng)造中華文化新的輝煌 【題型】綜合題 【難度】一般

14.閱讀材料，回答問題。材料一

《百年潮·中國夢(mèng)》回顧中華民族上下5000多年的歷史長河，采取紀(jì)實(shí)的手法講述各族同胞共筑中國夢(mèng)的感人事跡；有國家興亡、匹夫有責(zé)的，有堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的??這些強(qiáng)大的精神信念為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供澎湃動(dòng)力；有待人友善、恪守信用的，有艱苦樸素、勤勞節(jié)約的??這些深厚的價(jià)值觀念為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)凝聚奮進(jìn)力量。材料二

用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助推中國夢(mèng)，要弘揚(yáng)具有當(dāng)代價(jià)值的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借助現(xiàn)代化的表現(xiàn)方式，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，讓傳統(tǒng)文化活起來，深入人民大眾的心靈；要立足社會(huì)實(shí)踐，推陳出新，為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代內(nèi)涵，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國夢(mèng)之間的有效融通。

閱讀材料，回答下列問題。

（1）實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，請(qǐng)結(jié)合材料一并運(yùn)用《文化生活》知識(shí)加以說明。

（2）運(yùn)用矛盾同一性原理，結(jié)合材料二，分析如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融通中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。

（3）某學(xué)校擬舉行“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)，請(qǐng)你為該活動(dòng)擬出兩條宣傳標(biāo)語，要求主題鮮明，每條20個(gè)字以內(nèi)。

【答案】14.（1）①愛國主義為核心的中華民族精神，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集中表現(xiàn)為民族精神，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的動(dòng)力之源。②社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)國家凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供豐富的價(jià)值資源。

14.（2）①矛盾的同一性，是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。②傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互依賴。一方的存在以另一方的存在為前提，傳統(tǒng)文化需要依托現(xiàn)代化的表達(dá)方式才能融入現(xiàn)代社會(huì)之中。③傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要努力創(chuàng)造條件，使傳統(tǒng)文化在兼容并蓄、融會(huì)貫通、推陳出新之中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。

14.（3）【示例】繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華美德；弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)校園文化建設(shè)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)以及論證和探究問題的能力?；卮鸬冢?）問的關(guān)鍵是要明確設(shè)問中的“營養(yǎng)”指的是什么，通過材料信息，可以獲知這里的“營養(yǎng)”指的是中華民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這樣就可以分別從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系角度進(jìn)行論證和探討。第（2）問設(shè)問的知識(shí)限定很明確，要求考生運(yùn)用矛盾同一性原理分析問題。解答此問，首先要將相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)調(diào)取出來。矛盾的同一性原理包括兩個(gè)方面：一方面是矛盾雙方相互依存；

考點(diǎn)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系；矛盾的同一性原理 【題型】綜合題 【難度】較難

第二篇：2014年高考政治真題解析分類：K 中華文化與民族精神 Word版含解析

10． [2014·天津卷] 印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應(yīng)中國的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實(shí)表明()

①中華文化具有極大的包容性 ②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失 ③學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用 ④文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑

A．①②B．③④C．①③D．②④

10．C [解析] 本題考查文化創(chuàng)新和中華文化的知識(shí)。材料強(qiáng)調(diào)以儒家為主導(dǎo)的中華文化在與外來文化的交融中不斷發(fā)展，①③符合題意。②否認(rèn)了文化的差異性和多樣性，排除。推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑是立足實(shí)踐，④錯(cuò)誤。

42．[2014·山東卷] 文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料，回答問題。

材料 2013年俄羅斯“中國旅游年”活動(dòng)期間，我國推出了展示中國形象的大型舞臺(tái)演出《美麗中國》。演出以歌舞為主，鑲嵌京劇、武術(shù)等中國元素，輔以多媒體視頻。演出從新疆的《葡萄架下》到云南的《怒江大小調(diào)》，從唐朝樂舞《霓裳羽衣舞》到現(xiàn)代芭蕾《海上夢(mèng)明月》，??展現(xiàn)了美麗中國的壯美畫卷。特別是《海上夢(mèng)明月》將西方芭蕾與中華民族樂器二胡、琵琶巧妙混搭，充分顯示了中國文化開放、創(chuàng)新、多元的魅力。

(2)據(jù)材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí)，分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。

[答案] 文化創(chuàng)新應(yīng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新；文化創(chuàng)新應(yīng)面向世界，博采眾長；中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深；中華文化具有包容性。

[解析] 本題考查文化創(chuàng)新和中華文化的知識(shí)。結(jié)合材料，從文化創(chuàng)新的兩條基本途徑及中華文化的三大特點(diǎn)分析。

37．[2014·廣東卷] 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一 在粵港澳經(jīng)濟(jì)合作中，廣東具有勞動(dòng)力充足、土地資源豐富及制造業(yè)發(fā)達(dá)等有利條件，而港澳在自由市場經(jīng)濟(jì)體制、資金、國際市場等方面能夠發(fā)揮更積極的作用。

材料二 改革開放30多年來，粵港澳合作從前店后廠式的產(chǎn)業(yè)分工，到CEPA(內(nèi)地與香港、澳門建立更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系的安排)系列協(xié)議的簽署和貫徹執(zhí)行，再到廣州南沙、深圳前海、珠海橫琴三個(gè)新區(qū)的破繭而出，一步步從漸進(jìn)協(xié)作走向多邊融合。近期，三地創(chuàng)新合作機(jī)制，推動(dòng)申報(bào)設(shè)立“粵港澳自貿(mào)區(qū)”。

材料三 粵港澳地相近、人相親、語相通，共同秉承中華文化。但是，由于歷史與現(xiàn)實(shí)的原因，三地文化也存在著較明顯的差異。當(dāng)前，三地交往更加深入密切，加強(qiáng)文化合作意義重大。

(3)結(jié)合材料三，運(yùn)用文化生活中文化交流和中華文化的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勗谖幕献魃蠎?yīng)該持有的合理態(tài)度。

[答案] ①堅(jiān)持文化平等原則，相互尊重和包容文化上的差異和個(gè)性；②積極開辟文化交流的途徑，促進(jìn)文化的相互借鑒、創(chuàng)新和融合；③繼承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，共同弘揚(yáng)中華文化；④樹立文化自信，對(duì)自身文化生命力有堅(jiān)定的信念。

[解析] 本題考查尊重文化多樣性的要求、中華文化的包容性、文化自信等知識(shí)。本題設(shè)問指向明確，根據(jù)材料主要從尊重文化多樣性的正確態(tài)度、原則及中華文化的包容性即求同存異、兼收并蓄等幾個(gè)方面回答，注意理論與材料的結(jié)合。

第三篇：2013年高考政治試卷專題13 中華文化與民族精神范文

2013年高考政治試卷專題匯編13 中華文化與民族精神

【遼寧省盤錦市第二高級(jí)中學(xué)2013屆高三第一次階段考試】民族精神具有實(shí)踐性和發(fā)展性，中華民族精神也是隨著時(shí)代的變化而不斷豐富和發(fā)展的。近百年來，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在（）

①長期歷史積淀的過程中 ②中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮斗的歷程中

③中國革命和建設(shè)的過程中 ④中國改革開放的新時(shí)期 A．①②③ B．①②④

C．②③④

D．①③④

【遼寧省本溪一中2013屆高三第一次月考】(2012·嘉興一中月考)春節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，盡管很多人在外打工，離家千里之外，但 “千萬里，一定要回到我的家”，人們忙碌了一年，總是要趕在除夕前回家與家人團(tuán)聚。這說明

A．民族節(jié)日是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物 B．民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

C．民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá) D．經(jīng)濟(jì)生活對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生重要影響

【福建省東山縣第二中學(xué)2013屆高三第一次月考】2012年4月8～23日，“臺(tái)灣少數(shù)民族文化展”在重慶隆重登臺(tái)。它全方位、高水平地向重慶市民展示了臺(tái)灣少數(shù)民族多姿多彩的社會(huì)文化和生活習(xí)俗。臺(tái)灣各少數(shù)民族文化（）

A．特色鮮明，與中華文化沒有共性內(nèi)容 B．獨(dú)具特色，與中華文化難以相融

C．相互交融，是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志 D．五彩繽紛，是中華文化寶庫中的瑰寶

【福建省東山縣第二中學(xué)2013屆高三第一次月考】2012年央視龍年春晚上，民族歌舞大聯(lián)歡《幸福大家庭》展現(xiàn)了一幅“五十六個(gè)民族五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”的民族畫卷。這表明（）

①中華文化具有區(qū)域性和穩(wěn)定性 ②中華文化既是民族的又是世界的 ③各民族文化都是中華文化的瑰寶 ④中華文化呈現(xiàn)多民族文化的豐富色彩 A．①② B．③④

C．②④

D．①③

【福建省東山縣第二中學(xué)2013屆高三第一次月考】2012年5月4日，胡錦濤在紀(jì)念中國共青團(tuán)成立90周年大會(huì)上指出“青年學(xué)生必須始終弘揚(yáng)愛國主義精神。愛國主義是偉大民族精神的集中體現(xiàn)，是偉大五四精神的核心內(nèi)容?！毙聲r(shí)期愛國主義的主題是（）

①擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)②維護(hù)國家尊嚴(yán)③發(fā)展中國特色社會(huì)主義④擁護(hù)祖國統(tǒng)一 A．①③ B．①②

C．②③

D．③④

【福建省東山縣第二中學(xué)2013屆高三第一次月考】在成功連任聯(lián)合國秘書長的潘基文看來，做好這份“地球上最困難的工作”，內(nèi)在力量遠(yuǎn)比身體力量重要。至于“內(nèi)在力量”從何而來，他的回答是：中國古典文化有著重要的滋養(yǎng)作用。潘基文的回答表明（）

A.傳統(tǒng)文化對(duì)人的影響比現(xiàn)代文化更大 B.文化多樣性表現(xiàn)為民族文化的多樣性 C.傳統(tǒng)文化在繼承中不斷獲得發(fā)展 D.文化既是民族的，又是世界的

【遼寧省五校協(xié)作體2013屆高三聯(lián)合競賽試題】有人說：“中華文化是在臺(tái)灣人的骨子里，流在血液里，喝在水里，是DNA。能改變嗎？不能。”這說明

A．臺(tái)灣文化通過中華文化表現(xiàn)出來 B．臺(tái)灣文化存在于中華文化之中 C．中華文化存在于臺(tái)灣文化之中 D．中華文化可以分為臺(tái)灣文化和大陸文化

【遼寧省五校協(xié)作體2013屆高三聯(lián)合競賽試題】在我國，以下的典故可以說是家喻戶曉，廣為傳頌。其中不能直接體現(xiàn)中華民族精神核心的是 A．愚公移山 B．屈原投江

C．蘇武牧羊

D．岳母刺字

【遼寧省五校協(xié)作體2013屆高三聯(lián)合競賽試題】新時(shí)期愛國主義的主題是

A．發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨 B．發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一 C．全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) D．熱愛中國共產(chǎn)黨，增強(qiáng)民族凝聚力

【遼寧省五校協(xié)作體2013屆高三聯(lián)合競賽試題】胡錦濤曾就統(tǒng)戰(zhàn)工作指出，在新世紀(jì)新階段，統(tǒng)一戰(zhàn)線必須全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，高舉愛國主義、社會(huì)主義旗幟。統(tǒng)一戰(zhàn)線必須高舉愛國主義旗幟是因?yàn)?A．愛國主義是具體的，而不是抽象的 B．愛國主義是中華民族精神的全部

C．愛國主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想 D．愛國主義能動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗

【云南省昆明市官渡區(qū)第二中學(xué)2013屆高三9月月考】2011年2月20日晚，一部以反映福建土樓風(fēng)情、展現(xiàn)客家文化內(nèi)涵為主題，由福建省永定縣自行創(chuàng)作的大型原生態(tài)客家風(fēng)情歌舞集《土樓神韻》，在北京國家大劇院成功上演。該劇把客家先民南遷創(chuàng)業(yè)的發(fā)展歷程表現(xiàn)的淋漓盡致，把迎春牛、客家婚嫁、謎語山歌等客家民俗風(fēng)情表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，震撼人心。《土樓神韻》的成功體現(xiàn)了

A．區(qū)域文化富有特色，異彩紛呈 B．大眾文化時(shí)尚流行，風(fēng)格多樣 C．傳統(tǒng)文化自然樸實(shí)，積極向上 D．中華文化博采眾長，兼收并蓄

【云南省昆明市官渡區(qū)第二中學(xué)2013屆高三9月月考】2011年4月5日，孔子、屈原、鄧稼先、梅蘭芳等春秋時(shí)期至近現(xiàn)代的40位中華文化名人的青銅雕像在中華世紀(jì)壇正式落成展出，中華文化名人的后代和親屬與兩百多名學(xué)生參加了在此舉行的“紀(jì)念文化先賢”主題活動(dòng)，以莊重的禮儀表達(dá)了對(duì)文化先賢的追思。這些文化名人涉及文化、藝術(shù)、哲學(xué)、教育、醫(yī)學(xué)、建筑、科技等多個(gè)領(lǐng)域，時(shí)間跨越了從春秋時(shí)期直至近現(xiàn)代3000多年歷史。紀(jì)念中華文化先賢能使我們

①增強(qiáng)尊重本民族文化，抵制外來文化的自覺性 ②在潛移默化中自發(fā)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

③增強(qiáng)民族自豪感，弘揚(yáng)培育中華民族精神 ④感受中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長 A．①② C．②③

B．①④ D．③④

【四川省成都外國語學(xué)校2013屆高三9月月考】初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對(duì)詞語使用的差異反映了（）

A．兩岸文化同根同源 B．中華文化底蘊(yùn)厚重 C．一方水土，一方文化 D．漢字是中華文明的重要標(biāo)志

【浙江省溫州市十校聯(lián)合體2013屆高三期初考試試題】中國龍年春節(jié)的慶?；顒?dòng)已超越華人的范圍，成為吸引不同族群的大事。除中國郵政發(fā)行了龍年郵票外，美國、澳大利亞等十余個(gè)國家的郵政部門也發(fā)行了各自國家的龍年郵票來歡慶春節(jié)。十二生肖，尤其是神秘的“龍”已很難被世界拒絕。

①尊重文化差異是繁榮世界文化的前提 ②文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢(shì)

③民族文化作為民族精神的結(jié)晶應(yīng)該保護(hù)和弘揚(yáng) ④文化既是民族的，又是世界的 A．②③ B．①④

C．①②

D．③④

【甘肅省武威第五中學(xué)2013屆高三9月月考】2011年10月，北大哲學(xué)系教授樓宇烈做客《人民日?qǐng)?bào)》“文化論壇”指出，“民族的和世界的，并不對(duì)立。不要因?yàn)槿蚧?，就要消除我們的民族文化特性；恰恰相反，保持了民族文化的特性，才能使之具有世界意義”。這一表述主要是強(qiáng)調(diào)

A．民族的就是世界的

B．堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 C．尊重文化多樣性才能繁榮世界文化 D．尊重、培育本民族文化的重要性

【江蘇南京師大附中江寧分校2013屆高三月考試題】《富春山居圖》是中國十大傳世名畫之一，該畫在清代順治年間遭火焚，斷為兩截，現(xiàn)分藏于浙江省博物館和臺(tái)北故宮博物院。該畫曾在臺(tái)北合璧展出，歷史性的“山水合璧”，深深激蕩起兩岸同胞的共同民族情懷。這表明

①兩岸同胞對(duì)同根文明和文化的認(rèn)同 ②民族精神體現(xiàn)了一個(gè)民族特有的精神品質(zhì) ③民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ④優(yōu)秀的文化典籍可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 A．①② B．①③

C．②④

D．③④ 【湖北省宜昌市金東方學(xué)校2013屆高三月考試題】漢語言文字是中華民族共同的語言文字，其中許多詞匯源于少數(shù)民族語言。如“胡同”來自于蒙古族，“悖?！?、“薩其馬”來自于滿語，許多民族樂器在漢語稱謂上也多是采用少數(shù)民族語音的諧音。這表明（）

①各民族文化的相互交融是中華文化發(fā)展的必然進(jìn)程 ②包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要原因

③推廣普通話有助于中華各民族文化的多樣化發(fā)展 ④不同民族的語言融合可以消除民族間的文化差異 A．①② B．①④

C．②③

D．③④

【河北省唐山一中2013屆高三調(diào)研考試】“慈母手中線，游子身上衣??誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！币皇浊О倌陙頌闊o數(shù)海內(nèi)外游子所傳唱、凝聚了無數(shù)中華兒女心的《游子吟》，牽出了中華游子文化結(jié)。游子文化體現(xiàn)了

A．中華民族精神的核心——愛國主義 B．中華民族愛好和平的傳統(tǒng) C．中華民族具有自強(qiáng)不息的精神 D．中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神

【河北省唐山一中2013屆高三調(diào)研考試】“中華文化像一個(gè)很大的圓心，圓的半徑就是中文，半徑有多長，文化就能夠走多遠(yuǎn)?！痹谥骷矣喙庵锌磥?，中華文化正是依靠漢字才流傳至今，“我們的教育一定要教這些東西，不能讓它缺席。”這說明

①中文是世界上最優(yōu)秀的語言 ②漢字是世界文化的載體

③漢字具有豐富的文化內(nèi)涵

④漢字是中華文化一脈相傳的重要見證 A．①② B．②③

C．①④

D．③④

【河北省唐山一中2013屆高三調(diào)研考試】我國的都江堰是當(dāng)今世界年代久遠(yuǎn)、以無壩引水為特征的宏大工程；我國許多少數(shù)民族能歌善舞，各民族的歌舞極具特色??這一切說明了

A．我們的中華文化源遠(yuǎn)流長 B．我們的中華文化獨(dú)樹一幟 C．我們的中華文化博大精深 D．我們的中華文化異彩紛呈

【河北省唐山一中2013屆高三調(diào)研考試】2011年7月21日，“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者、中國科學(xué)院院士、中國工程院院士、著名光學(xué)家王大珩在北京逝世。

(1)20世紀(jì)中葉，在王大珩領(lǐng)導(dǎo)下，我國研制出第一爐光學(xué)玻璃，建立起全套規(guī)模生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備；研制出我國第一臺(tái)激光器，成為我國激光科技事業(yè)的開端；研制出我國第一臺(tái)電子顯微鏡、第一臺(tái)紅外夜視光學(xué)設(shè)備。他幾十年如一日默默奉獻(xiàn)，為社會(huì)主義新中國的國防尖端科技作出了巨大貢獻(xiàn)。這說明

①在當(dāng)代中國，愛國與愛社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的 ②擁有愛國主義精神就能戰(zhàn)勝一切困難 ③愛國主義精神體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中

④自強(qiáng)不息精神是鞭策中華兒女開拓進(jìn)取的永恒精神力量 A．①②③ B．②③④

C．①②④

D．①③④

(2)王大珩作為中國光學(xué)工程的重要學(xué)術(shù)奠基人、開拓者和組織領(lǐng)導(dǎo)者，在研制原子彈、氫彈和導(dǎo)彈的過程中，發(fā)揚(yáng)了崇高的“兩彈一星”精神，為研制中國自己的原子彈(氫彈和導(dǎo)彈)作出了突出貢獻(xiàn)。下列對(duì)“兩彈一星”精神認(rèn)識(shí)正確的是 ①它為中華民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容 ②它是中華民族精神的核心 ③它是中華民族精神的突出體現(xiàn) ④它是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展 A．①②③ B．②③④

C．①②④

D．①③④

【答案】(1)D(2)D

【河北省唐山一中2013屆高三調(diào)研考試】2011年7月12日在北京人民大會(huì)堂舉辦的兩岸萬名青年大交流主題聯(lián)歡活動(dòng)，堪稱今年最高規(guī)格、也最具青春活力的兩岸民間交流活動(dòng)。成千上萬的兩岸青年身穿印有“兩岸同心我們同行”的T恤衫，共同欣賞中華傳統(tǒng)文化，共同高唱《龍的傳人》，共同為兩岸的藝術(shù)家鼓掌歡呼，現(xiàn)場氣氛十分融洽和熱烈。從文化生活角度看，“兩岸同心我們同行”兩岸萬名青年交流活動(dòng)的舉辦

①有利于兩岸共同傳承中華文化，加強(qiáng)兩岸同胞的精神交流 ②有利于增添兩岸關(guān)系和平發(fā)展的活力 ③有利于推動(dòng)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)

④有利于增強(qiáng)兩岸青年對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感 A．①② B．①③

C．②③

D．①④

【浙江省溫州四中2013屆高三月考試題】下列對(duì)中華民族精神的認(rèn)識(shí)正確的是

①中華民族精神的基本內(nèi)涵是以集體主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息

②是中華文化的精髓，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬

③體現(xiàn)了中華各民族人民共同的價(jià)值追求 ④展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征 A．①②④ B．①②③

C．②③④

D．①③④

【浙江省溫州四中2013屆高三月考試題】調(diào)查顯示，越來越多的香港人為有一個(gè)強(qiáng)大的祖國而感到自豪。每年國慶前，各個(gè)民間社團(tuán)熱心策劃，縝密安排，自行組織慶祝活動(dòng)；日常生活中，升五星紅旗和紫荊花區(qū)旗儀式成為不少機(jī)關(guān)學(xué)校的重要儀式。上述事例表明

①在當(dāng)代中國，愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的 ②愛國主義應(yīng)該表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中 ③愛國主義不是抽象的，而是具體的

④中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量 A．①② B．①④

C．②③

D．③④

【吉林省長春二中2013屆高三第三次月考】2012年1月20日，中國外交部官員稱，“國強(qiáng)必霸”有違中華傳統(tǒng)文化，背離世界發(fā)展潮流，絕不是中國的選擇。中國的和平發(fā)展對(duì)世界是機(jī)遇而不是挑戰(zhàn)，需要國際社會(huì)的理解和支持。這體現(xiàn)出

①中華民族堅(jiān)持愛好和平的民族 ②中華民族歷經(jīng)滄桑而銳氣不減 ③中華民族注重友好合作，是禮儀之邦 ④中華民族的整體意識(shí)得到普遍認(rèn)同 A．①③ B．③④

C．④④

D．②③

【北京市101中學(xué)2013屆高三月考試題】《老子》說“自勝者強(qiáng)”；《論語·衛(wèi)靈公》說“君子求諸己，小人求諸人?！薄渡叹龝ぎ嫴摺氛f“自恃者，得天下。得天下者，先自得也?！庇缮峡芍?，是支持著中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界，是流淌在中華民族文明血管中的生生不息的血液。A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．自強(qiáng)不息

C．勤勞勇敢

D．愛好和平

【北京市101中學(xué)2013屆高三月考試題】探訪人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。而起源于黃河、長江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩 浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。這段文字所強(qiáng)調(diào)的 中華文化的一個(gè)基本特征是

A．源遠(yuǎn)流長 C．異彩紛呈

B．博大精深 D．豐富多彩

【湖北武漢部分重點(diǎn)中學(xué)2013屆高三月考試題】我國有許多抒發(fā)愛國情懷的詩詞格言,下列不能體現(xiàn)這一風(fēng)格的是（）

A．“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”B．“天道酬勤”

C．“天下興亡,匹夫有責(zé)”

D．“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”

【湖北武漢部分重點(diǎn)中學(xué)2013屆高三月考試題】弘揚(yáng)和培育民族精神要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，是因?yàn)椋ǎ?/p>

①以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,相輔相成,相互支撐

②民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神才能博采眾長、日益豐富,具有生 11 機(jī)和活力③民族精神具有傳統(tǒng)性

④只有堅(jiān)持培育以愛國主義為核心的民族精神,才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色 A．①②③ B．②③④

C．①②④

D．①③④

【湖北武漢部分重點(diǎn)中學(xué)2013屆高三月考試題】民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富和發(fā)展,這給我們的啟示是（）

A．摒棄一切傳統(tǒng)思想的束縛，建立起全新的民族精神體系

B．在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中展示中華民族精神的全新面貌

C．在不同的歷史時(shí)期,有不同的民族精神

D．中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂

【湖北武漢部分重點(diǎn)中學(xué)2013屆高三月考試題】中華世紀(jì)壇序:“大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火,千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光”。其中，“文明圣火,千古未絕者，唯我無雙；和天地并存,與日月同光”,反映出中華文化的基本特征是（）

A．源遠(yuǎn)流長 B．惟我獨(dú)尊

C．博大精深

D．獨(dú)樹一幟

【福建省福州八中2013屆高三月考試題】每當(dāng)中華民族處于重大危難的關(guān)頭，中華文化的力量就會(huì)凸現(xiàn)出來。在外寇入侵時(shí)，中華民族就會(huì)團(tuán)結(jié)一致，用血肉筑起新的長城；在遭受巨大自然災(zāi)害時(shí)，中華民族就會(huì)“萬眾一心，眾志成城”，并最終奪取勝利。這表明 ①文化的力量是一種物質(zhì)力量

②中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 ③中華民族精神是中華民族之魂

④文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中 A．①②③ B．①②④

C．①③④

D．②③④

【福建省福州八中2013屆高三月考試題】中華文明是唯一沒有被中斷而且延續(xù)至今的古老文明。其他的文明有的消失了，有的衰落了，有的被同化了。這反映出

A．文化的繁衍發(fā)展并無規(guī)律可循 B．源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一 C．中國古代的生產(chǎn)力發(fā)展水平最高D ．中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)

【福建省福州八中2013屆高三月考試題】同說漢語、同寫漢字、都推崇儒家思想，這些相同的傳統(tǒng)深刻影響著13億大陸人民與2300萬臺(tái)灣同胞的行為方式與道德取向，也成為兩岸人民不可分割的紐帶。這說明

A．不同的文化具有不同的地域特性

B．兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同感和歸屬感 C．儒家思想是中華民族精神的核心和根本 D．要批判繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新

【安徽省宿松縣復(fù)興中學(xué)2013屆高三第一次月考】2011年11月3日凌晨1時(shí)36分，天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器與神舟八號(hào)飛船成功實(shí)現(xiàn)首次交會(huì)對(duì)接，我國在突破和掌握空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)上邁出了重要一步。在北京航天飛行控制中心觀看實(shí)況胡錦濤總書記在賀電中勉勵(lì)全體參研參試人員，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)載人航天精神，13 再接再厲，精益求精，頑強(qiáng)拼搏，團(tuán)結(jié)合作，努力奪取交會(huì)對(duì)接任務(wù)全面勝利，為開創(chuàng)我國載人航天事業(yè)新局面做出更大貢獻(xiàn)。（1）中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？（3分）

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)說明我們?yōu)楹我M(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中華民族精神？（10分）

【遼寧省五校協(xié)作體2013屆高三聯(lián)合競賽試題】2011年2月16日以來，利比亞爆發(fā)騷亂及流血事件。在利比亞局勢(shì)出現(xiàn)動(dòng)蕩時(shí)，有3萬多名中國公民滯留在該國。我國啟動(dòng)冷戰(zhàn)后最大規(guī)模的國家救援行動(dòng)，從2月22日至3月5日，中國政府協(xié)調(diào)派出91架次民航包機(jī)、12架次軍機(jī)，5艘貨輪、1艘護(hù)衛(wèi)艦，租用35架次外國包機(jī)、11艘次外籍郵輪和100余班次客車，海、陸、空聯(lián)動(dòng)，開展了新中國成立以來最大規(guī)模的有組織撤離海外中國公民行動(dòng),在利中國公民35860人全部撤出利比亞。人在海外，身處逆境時(shí)，對(duì)‘祖國’二字的感受愈發(fā)深刻，愈發(fā)親切。”中國水電集團(tuán)二局駐利比亞項(xiàng)目經(jīng)理?xiàng)顚W(xué)良感嘆說。運(yùn)用中華文化與民族精神等《文化生活》相關(guān)知識(shí)，說明材料所體現(xiàn)的道理。（12分）

【黑龍江省牡丹江一中2013屆高三月考試題】（10分）材料四：當(dāng)今世界文化軟實(shí)力在綜合國力競爭中的作用愈來愈凸顯。文化軟實(shí)力對(duì)內(nèi)要解決凝聚力和創(chuàng)造力的問題；對(duì)外要解決闡釋力參與力問題。任何國家和民族都是憑借文化的獨(dú)特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中，它是一個(gè)民族、一個(gè)國家的“基因身份證”。一個(gè)社會(huì)如何才能有活力？從最基礎(chǔ)來看，物質(zhì)利益是一個(gè)社會(huì)往前走的動(dòng)力，但是當(dāng)物質(zhì)利益滿足到一定程度的時(shí)候，再起作用的就不是物質(zhì)利益，而是價(jià)值追求了，只能靠文化來產(chǎn)生。對(duì)外要解決闡釋力。要對(duì)國際社會(huì)解釋中國社會(huì)發(fā)展的正當(dāng)性，靠什么解釋？意識(shí)形態(tài)是一方面，更重要的是要把文化的全部功能屬性發(fā)揮出來，多層面、全方位去“風(fēng)雨化人”。其次是解決參與力問題?，F(xiàn)代中國文化走向世界，不僅要成為世界文化百花齊放中爭奇斗艷的一枝奇葩，更要成為世界文化演進(jìn)中大有作為的參與者，為世界文化注入“中國元素”，提供“中國理念”。

結(jié)合材料四和所學(xué)文化生活知識(shí)，就如何提高中華文化軟實(shí)力提出建議。

第四篇：XX屆高考政治中華文化與民族精神復(fù)習(xí)教案（范文）

XX屆高考政治中華文化與民族精神復(fù)習(xí)

教案

第11課時(shí)

中華文化與民族精神

弘揚(yáng)徽文化精髓，彰顯徽文化獨(dú)特魅力

國家旅游局將XX年確定為“中華文化游”主題旅游年，安徽省結(jié)合實(shí)際，提出了“徽文化、讓旅游更精彩”的口號(hào)，借助主題年的契機(jī)，進(jìn)一步弘揚(yáng)徽文化，推動(dòng)安徽省文化、旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

安徽省山川秀美，風(fēng)光旖旎，更因歷代文人墨客的足跡而靈動(dòng)而閃光。黃山作為世界文化與自然雙遺產(chǎn)，是中華民族山水文化當(dāng)之無愧的代表作，被譽(yù)為中國山水畫靈感的源泉。唐代詩仙李白游歷安徽十余次，寫下140多篇詩作。宋代文豪歐陽修在滁州瑯琊山寫下的《醉翁亭記》，成為中國散文的典范和士大夫們的楷模。國人耳熟能詳?shù)脑S多成語典故也都出自這里，如十面埋伏、望梅止渴、卷土重來、打草驚蛇、班門弄斧等。

江淮大地，傳統(tǒng)戲劇、民間音樂、傳統(tǒng)手工藝、民間舞蹈和民間美術(shù)燦若星河，許多藝術(shù)門類和成果享譽(yù)海內(nèi)外。戲劇中的黃梅戲、徽劇、泗州戲、廬??；傳統(tǒng)美術(shù)中的新安畫派、阜陽剪紙、徽州四雕、徽派篆刻；傳統(tǒng)手工技藝中的文房四寶、蕪湖鐵畫、萬安羅盤；傳統(tǒng)舞蹈中的花鼓燈、儺舞等，無不特色鮮明，別具韻味。

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。安徽豐富的文化資源和鮮明的文化特色是旅游業(yè)發(fā)展的寶貴財(cái)富，為旅游強(qiáng)省建設(shè)構(gòu)筑起重要的資源支撐。

．說明安徽豐富的文化資源蘊(yùn)涵的中華文化特征。

歷代文人墨客的足跡、許多成語典故的出現(xiàn)、悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征。獨(dú)特的徽派文化，多樣的民間藝術(shù)等，說明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。各種文化精彩紛呈，成果享譽(yù)國內(nèi)外并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)了中華文化的包容性。

2．說明如何弘揚(yáng)徽文化精髓，彰顯徽文化獨(dú)特魅力。

尊重文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。與其他民族文化相互交流借鑒，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。

充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，挖掘文化資源，利用商業(yè)貿(mào)易、教育等方式傳播安徽文化。

對(duì)待源遠(yuǎn)流長、博大精深的徽文化，要取其精華，去其糟粕，批判繼承，推陳出新，使徽文化的發(fā)展與社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。

1.黃梅戲是安徽主要的地方戲曲劇種和全國知名的大劇種。清道光前后，由產(chǎn)生和流傳于皖、鄂、贛三省間的黃梅采茶調(diào)、江西調(diào)、桐城調(diào)、鳳陽歌，受戲曲青陽腔、徽調(diào)的影響，與蓮湘、高蹺、旱船等民間藝術(shù)相結(jié)合逐漸形成。又在吸收“羅漢樁”、青陽腔、徽調(diào)的演出內(nèi)容和表演形式的基礎(chǔ)上發(fā)展。黃梅戲的形成與發(fā)展體現(xiàn)了

A．各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛

B．中華文化薪火相傳和一脈相承

c．中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性

D．不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會(huì)貫通

解析：選c。黃梅戲是在吸收和借鑒民間藝術(shù)、一些地方曲調(diào)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，體現(xiàn)了求同存異、兼收并蓄，即包容性。A、B兩項(xiàng)沒有體現(xiàn)，D項(xiàng)說法太絕對(duì)。

2.近年來安徽省委省政府提出，要充分利用徽文化優(yōu)勢(shì)，大力實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略，打造一批在國內(nèi)外有重大影響、有安徽特色的文化品牌，推動(dòng)徽文化走向世界。如果你參與“實(shí)施徽文化走出去戰(zhàn)略”研討會(huì)，需要擬定一份發(fā)言提綱，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

A．抓住機(jī)遇，加速融合，全面占領(lǐng)國外文化市場

B．繼承傳統(tǒng)，推陳出新，全面改造提升徽文化

c．面向世界，博采眾長，全面滿足國際市場需要

D．立足特色，相互尊重，全面加強(qiáng)中外文化交流

解析：選D。文化走出去既不是占領(lǐng)國外文化市場，也不是全面滿足國際市場需要，而是借鑒交流、融合，促進(jìn)文化發(fā)展，排除A、c兩項(xiàng)。對(duì)徽文化要繼承發(fā)展和創(chuàng)新，不是全面改造，故不選B項(xiàng)。D項(xiàng)符合題意。

例1：“一個(gè)國家、一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國?！边@段話的合理內(nèi)涵有

①中華文化源遠(yuǎn)流長

②文化有頑強(qiáng)的生命力

③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變

④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)

A．①②

B．①④

c．②③

D．②④

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)。①反映了中華文化的特征，符合題意；②反映了中華文化的力量，符合題意；③表述錯(cuò)誤；④不符合題意。故選A。

例2：北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化

①?zèng)Q定于各地千差萬別的自然條件

②蘊(yùn)涵著中華文化的共性

③深受地理環(huán)境的影響和制約

④長期相互借鑒而日趨同一

A．①②

B．①④

c．②③

D．③④

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)中華文化區(qū)域性的認(rèn)識(shí)。②反映了各具特色的地域文化與中華文化的關(guān)系，③反映了各具特色的地域文化形成的原因，符合題意；①④表述錯(cuò)誤。故選c。

例3：鄭和七下西洋，祈“和順萬方，共享太平之?！保瑫r(shí)進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。

早期西方海上列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場和資源，大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋?！?/p>

21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國以博大的胸襟面向世界，主張推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

根據(jù)材料所給的信息，請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí)，就樹立正確的海洋意識(shí)提出建議。

【解析】本題以樹立海洋意識(shí)為背景，考查關(guān)于中華文化的包容性的知識(shí)，屬于分析型主觀題。首先要掌握中華文化的包容性相關(guān)知識(shí)；然后依據(jù)此問所賦分值分兩個(gè)方面作答，一是求同存異，二是兼收并蓄；最后結(jié)合材料與教材原理分析論述。若學(xué)生沒有掌握中華文化包容性的知識(shí)，就不會(huì)從求同存異、兼收并蓄兩個(gè)方面分點(diǎn)作答，從而導(dǎo)致失分。

答案：①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。

②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

③要求我們?cè)谖幕涣髦屑媸詹⑿?，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對(duì)海洋霸權(quán)主義。

第五篇：【政治大一輪復(fù)習(xí)】2014高考政治一輪大復(fù)習(xí)：中華文化與民族精神(含答案,解題指南,解析)

2014高考政治考前押題：中華文化與民族精神

一、選擇題

1.《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》長達(dá)320米,以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等,被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國國民黨主席在2005年訪問大陸的“破冰之旅”時(shí),將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人?！杜_(tái)灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要角色,它()

①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力

②反映了海峽兩岸文化同根同源

③具有與《清明上河圖》相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格 ④是海峽兩岸文化從差異走向同一的重要體現(xiàn)

A.①②B.①③C.②④D.③④

【解題指南】本題考查中華文化的特點(diǎn)。解答本題需要學(xué)生具有豐富的文化知識(shí)和辯證的思維能力。

【解析】選A。《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》畫作展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力,反映了海峽兩岸文化同根同源,①②正確。兩幅畫各有不同的欣賞價(jià)值,③說法錯(cuò)誤。文化具有多樣性,“走向同一”的說法是錯(cuò)誤的,④不能入選。

2.中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹、再到蘆山,那生命至上的國家理念,那萬眾一心的民族情懷,那百折不撓的堅(jiān)韌品格,定格為無數(shù)震撼心靈的畫面,砥礪我們奮力前行。這表明,中華民族精神()

①在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)

③蘊(yùn)涵著中華民族共同的價(jià)值追求④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱

A.①②B.①④C.②③D.③④

【解題指南】本題以中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息為背景,考查中華民族精神。解答本題的關(guān)鍵在于熟練掌握所學(xué)知識(shí)中有關(guān)中華民族精神的闡述。

【解析】選D。民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富,在不同的歷史時(shí)期有不同的內(nèi)容,①正確但與題意無關(guān)。具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)的是中華文化而不是中華民族精神,②錯(cuò)誤。從汶川到玉樹、再到蘆山,那生命至上的國家理念,那萬眾一心的民族情懷,砥礪我們奮力前行,由此可以看出,③④符合題意。

3.(2013·山東文綜·T21)如今,互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認(rèn)知和參與社會(huì)的新途徑。調(diào)查顯示,我國未成年人中,91.4%使用過互聯(lián)網(wǎng),72.5%上網(wǎng)時(shí)遭遇過不良信息,64.9%會(huì)模仿網(wǎng)絡(luò)語言和行為。因此,文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)()

①加強(qiáng)文化市場管理,凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境

②深入開展道德教育,提高未成年人道德修養(yǎng)

③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),全方位提升文化競爭力

④積極推廣信息技術(shù),促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展

A.①②B.①④C.②③D.③④

【解題指南】解答本題關(guān)鍵要把握材料中反映的現(xiàn)象。材料列舉了未成年人使用互聯(lián)網(wǎng)的狀況,從使用互聯(lián)網(wǎng)的比例來看,超過90%,但是也存在著令人憂慮的現(xiàn)象,文化建設(shè)應(yīng)該針對(duì)上述情況采取有效措施。

【解析】選A。針對(duì)材料中反映的事實(shí),為了未成年人的健康成長,必須加強(qiáng)文化市場管理,凈化文化環(huán)境,同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)未成年人的道德教育,提高其抵御不良文化影響的能力,①②符合題意。③與材料不符;材料中出現(xiàn)的現(xiàn)象正是市場商業(yè)化發(fā)展的不良影響,應(yīng)該加強(qiáng)市場管理,④與材料不符。故選A項(xiàng)。

4.(2013·山東文綜·T22)16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺,壺柄類似中國瓷的器型,紋飾頗似中國的纏枝蓮,而細(xì)部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)。有專家評(píng)價(jià)說,這是“由進(jìn)口中國青花瓷而得到的靈感”。由此可見()

①博大精深的中華文化具有包容性②文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長

③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑④文化交流消融了世界文化多樣性

A.①②B.①③C.②③D.②④

【解題指南】本題描繪的16世紀(jì)意大利的青花瓷壺,具有明顯的中國特點(diǎn),又兼具歐洲風(fēng)味。根據(jù)專家評(píng)價(jià)可以看出,意大利青花瓷壺是以商業(yè)貿(mào)易實(shí)現(xiàn)文化傳播的結(jié)果?；卮鸨绢}要注意把握以上信息。

【解析】選C。本題考查文化傳播及創(chuàng)新的途徑。意大利生產(chǎn)的青花瓷壺吸收了中國青花瓷的長處,同時(shí)又具有歐洲紋飾的特點(diǎn),體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長,②符合題意。商業(yè)貿(mào)易使青花瓷藝術(shù)傳到歐洲,促進(jìn)了文化的交流,③符合題意。①與材料無關(guān);④說法錯(cuò)誤,文化交流并沒有消融世界文化的多樣性。故選C項(xiàng)。

5.(2013·安徽文綜·T9)安徽山清水秀,人杰地靈,不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化,三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)。這體現(xiàn)了()①區(qū)域文化各具特色,異彩紛呈

②中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長 ③不同地域決定不同文化的發(fā)展

④區(qū)域文化相互借鑒,融合統(tǒng)一

A.①②B.①③

C.②④D.③④

【解題指南】本題以安徽不同區(qū)域的文化為載體,考查中華文化的特點(diǎn)。本題解題的核心在于讀懂題意,理解中華文化的特點(diǎn)。

【解析】選A。安徽不同區(qū)域條件形成了不同的文化,是文化地域性的表現(xiàn),①正確;文化的地域性是中華文化博大精深的表現(xiàn),安徽三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn),印證了中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長,②正確;經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,③觀點(diǎn)錯(cuò)誤;文化融合統(tǒng)一否定了文化的多樣性,④錯(cuò)誤。因此選A。

6.(2013?江蘇單科?T32)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,凝聚了幾代中國人的夙愿,是近代以來中華兒女矢志不渝的奮斗目標(biāo),是中國人民的跨世紀(jì)夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”必須堅(jiān)持走中國道路,弘揚(yáng)中國精神,凝聚中國力量。這是因?yàn)?)①人民群眾是社會(huì)歷史的主體

②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用 ③當(dāng)今世界各種思想文化相互借鑒

④中華民族精神是民族復(fù)興的精神動(dòng)力

A.①②

C.②④B.①④D.③④

【解題指南】本題以“中國夢(mèng)”為背景,考查人民群眾的主體地位、中華民族精神的作用等知識(shí)。抓住題干中的“弘揚(yáng)中國精神”“凝聚中國力量”,進(jìn)行分析。

【解析】選B。實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”必須凝聚中國力量,因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體,①應(yīng)選;

必須弘揚(yáng)中國精神,因?yàn)橹腥A民族精神是民族復(fù)興的精神動(dòng)力,④應(yīng)選。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用具有雙重性,②錯(cuò)誤。當(dāng)今世界各種思想文化既相互借鑒,也存在沖突,③不準(zhǔn)確,且不符合題意。

二、非選擇題

1.(2013·新課標(biāo)全國卷Ⅰ·T39（1）)閱讀材料,完成下列要求。

2012年6月,商務(wù)印書館出版了《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版),詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個(gè)西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭論,有的人反對(duì),有的人支持。反對(duì)《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為:

“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中,很是惹眼,看上去就是一個(gè)異類,是對(duì)漢語的污染。” “我想會(huì)不會(huì)過幾十年,漢語成了漢英混雜的語言。”

“文化有安全的問題,再國際化,也不能把自己的文字搞亂。”

??

支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為:

“在對(duì)外開放條件下,字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用,而非簡單的拒斥。” “選錄字母詞只是對(duì)當(dāng)下語言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn),體現(xiàn)了語言使用的從簡趨勢(shì),適應(yīng)了社會(huì)生活變化的需要。”

??

（1）你是贊成還是反對(duì)《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞?請(qǐng)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。(10分)

【解題指南】本題考查對(duì)待外來文化的態(tài)度。解答本題可贊成,也可反對(duì)。如贊成,應(yīng)從文化的包容性、文化多樣性、文化交流、文化的民族性等角度說明理由;如反對(duì),應(yīng)從漢字漢語對(duì)保持中華文化民族性的作用角度說明理由。

【解析】本題是一道開放性試題?？蓮姆磳?duì)的角度說明理由,也可從支持的角度說明理由。答案:(1)觀點(diǎn)一:反對(duì)收錄西文字母詞

理由:語言文字是文化的基本載體,漢語是中華文明的重要標(biāo)志,傳承中華文明需要保持中華文化的民族特色,保持漢語的純潔性。不反對(duì)人們?cè)谌粘Ｉ钪惺褂梦魑淖帜冈~,但詞典是規(guī)范語言文字的范本,不應(yīng)收錄,至少不應(yīng)在正文中收錄。

(2)觀點(diǎn)二:支持收錄西文字母詞

理由:其一,收錄西文字母詞體現(xiàn)了中華文化的包容性特點(diǎn)。以包容的心態(tài)對(duì)待西文字母詞的使用,有利于不同民族之間的交流和相互理解,是漢語言文字具有活力的表現(xiàn)。其二,詞典收錄的西文字母詞數(shù)量很少,不會(huì)使?jié)h語成為混雜的語言而損害其民族性。其三,西文字母詞的使用是文化多樣性的表現(xiàn),尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

2.(2013·山東文綜·T31(1))閱讀材料,回答問題。

中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)?！拔逶廓?dú)尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢,氣無煙火”的昆曲??許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因,使我們成為我們,讓我們懂得未來的方向。

文化遺產(chǎn)可以在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開發(fā)。但有些地方開發(fā)方式單一,缺乏特色;有些地方片面追求經(jīng)濟(jì)利益,打著“保護(hù)”的旗號(hào)過度開發(fā),使其在“保護(hù)”中慢慢失去體溫,失去未來。

(1)運(yùn)用文化傳承的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料中“使我們成為我們,讓我們懂得未來的方向”的理解。(8分)

【解題指南】本題考查文化的傳承。首先分析設(shè)問,設(shè)問中“文化傳承的知識(shí)”涉及文化的繼承與發(fā)展,設(shè)問中的“使我們成為我們”強(qiáng)調(diào)要保持民族文化特征,側(cè)重于文化的繼承;而“讓

我們懂得未來的方向”強(qiáng)調(diào)在文化的發(fā)展過程中不要迷失方向。

【解析】結(jié)合材料,從傳統(tǒng)文化的民族性特征及作用角度,分析“使我們成為我們”,從繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化角度,分析“讓我們懂得未來的方向”。

答案:①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族獨(dú)特的文化基因,“使我們成為我們”。

②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,才能使我們?cè)谖幕l(fā)展中保持正確方向。

3.(2013·北京文綜·T41)黃河、長江流域孕育的中華文化,以其悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格,顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的一個(gè)重要原因在于它特有的包容性。

如何理解中華文化的包容性及其作用?

【解題指南】本題以中華文化的特點(diǎn)為切入點(diǎn),考查中華文化的包容性及其作用。解答本題關(guān)鍵是要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備。

【解析】中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。包容性作用則主要闡述對(duì)民族文化交流和文化認(rèn)同與理解的作用。

答案:中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。求同存異,就是能與其他民族的文化和睦相處;兼收并蓄,就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中華文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。