第一篇：【解析分類系列三：2013屆高三模擬(政治)】17.中華文化與民族精神

【解析分類匯編系列三：2013高三模擬（政治）】:17.中華文化與民族精神

一．選擇題

(【2013臨沂市一?！?013年臨沂市高三教學(xué)質(zhì)量檢測考試 政治)15．實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代最偉大的中國夢。中華民族“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，鑄造了偉大的中華民族精神，實現(xiàn)中華民族“長風(fēng)破浪會有時”的明天，必須弘揚(yáng)和培育民族精神。這是因為①民族精神是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

②民族精神是推動中華民族繁榮強(qiáng)大的精神動力

③民族精神是提升我國綜合國力的基礎(chǔ)

④民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)

A．②④B．①③C．②③D．①④

A

思想道德建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，①錯誤；經(jīng)濟(jì)力和科技力是綜合國力的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展是提升我國綜合國力的基礎(chǔ)，③錯誤。該題選A。

(【2013濱州市一?！可綎|省濱州市2013屆高三第一次（3月）模擬考試政治試題)由央視播出的電視紀(jì)錄片《舌尖上的中國》走紅熒屏，給人們帶來了超越美食的文化思考。據(jù)此回答15~16題。

15．該片從食材、主食、轉(zhuǎn)化、儲藏、烹飪、調(diào)和、生態(tài)等七個主題，通過一個個普通人物的故事和精美的畫面，講述了千百年來中國人獨(dú)特的飲食習(xí)慣。這種“獨(dú)特的飲食習(xí)慣”

A．是中華民族歷史文化成就的重要標(biāo)志B．具有中華民族鮮明的民族特色

C．在世代相傳中保留本色永不改變D．是中華民族文化的集中展示

B

《舌尖上的中國》講述的是千百年來中國人獨(dú)特的飲食習(xí)慣，這種飲食習(xí)慣具有中華民族鮮明的民族特色，B正確；文化遺產(chǎn)是中華民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，A說法錯誤；民族節(jié)日是中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)，D錯誤；民族文化具有相對穩(wěn)定性，基本內(nèi)涵不變，但形式會與時俱進(jìn)，C錯誤。

16．圖書《舌尖上的中國》榮膺2013年度“世界最好的美食圖書大獎”稱號，該書以食物的味道、人情的味道、故鄉(xiāng)的味道，帶著對食物的敬意和情感，淋漓盡致地展現(xiàn)了中華飲食文化中的美味，引起了世界目光的廣泛關(guān)注。這說明

①中華文化源遠(yuǎn)流長②中華文化博大精深③文化傳播，就在我們的生活中④文化是民族的也是世界的A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④

D

《舌尖上的中國》淋漓盡致地展現(xiàn)了中華飲食文化，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特點(diǎn)，通過傳播，這部書引起了世界目光的廣泛關(guān)注，說明文化既是民族的也是世界的，②③④正確；①不符合題意。故該題選D。

(【2013濱州市一?！可綎|省濱州市2013屆高三第一次（3月）模擬考試政治試題)19．回眸改革開放以來中國幾十年的發(fā)展，這不僅在于我國擁有“中國道路”，也在于擁有“中國精神”。正是“中國精神”造就了這個國家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這說明中華民族精神

①弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性②是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱③作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量④隨著時代的變化不斷豐富

A.①②B．①④C．②③D．②④

C

“中國精神”造就了國家遇難不懼的定力、化危為安的魄力，說明中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，中華民族精神作為一種精神力量，能夠在認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，②③正確；①④不符合題意。故該題選C。

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第二篇：2010高三政治中華文化與中華民族精神

三、中華文化與中華民族精神

（一）中華文化

1、中華文化的發(fā)展歷程

2、中華文化的特征

3、中華文化的力量

（二）中華民族精神

1、中華民族精神的價值（與中華文化的關(guān)系）

2、中華民族精神的基本內(nèi)涵

3、中華民族精神的形成和發(fā)展

4、弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和必要性

（一）我們的中華文化

1、中華文化的發(fā)展歷程

（1）古代輝煌歷程（歷程）

（2）近代衰微過程（原因）

（3）現(xiàn)代再創(chuàng)輝煌（措施）

2、中華文化的基本特征

（1）源遠(yuǎn)流長--表現(xiàn)、見證（漢字、史書典籍）

（2）博大精深--表現(xiàn)（獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性）

（3）源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因—特有的包容性

源遠(yuǎn)流長的原因：

博大精深的原因：

3、中華文化的力量

（二）弘揚(yáng)和培育民族精神2010年考點(diǎn)

中華民族精神的基本內(nèi)涵

中華民族精神的核心

---愛國主義

民族精神的時代特征

---民族精神與時代精神的關(guān)系

---民族精神是一個隨著時代變化而不斷豐富的過程

弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義

1、中華文化的發(fā)展歷程

（1）古代輝煌的歷程

表現(xiàn)：世界上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明，具有

發(fā)展歷程：殷周、春秋戰(zhàn)國、秦、漢、隋唐、宋元明、清

（2）近代衰微的過程（原因）

內(nèi)部：中國封建統(tǒng)治的日漸沒落

外部：近代西方工業(yè)文明的沖擊

（3）現(xiàn)代再創(chuàng)輝煌（措施）

①只有在堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能??

②中華傳統(tǒng)文化應(yīng)與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性

2、中華文化的基本特征

（1）源遠(yuǎn)流長---薪火相傳，一脈相承-----表現(xiàn)、見證

①漢字是中華文明的重要標(biāo)志

文字的作用：是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明是人

類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代

漢字的作用：為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用；漢字文化內(nèi)涵豐富；為中華各族人民所通用，統(tǒng)一的漢字是中華民族代代傳承、綿延不絕的重要文明標(biāo)志。②史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證

原因：中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗，重視保存歷史資料

作用：能夠?qū)⒋罅康氖穼嵱涊d下來，將豐富的史料積累起來

中華史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐，世界僅有

（2）博大精深

①獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷---獨(dú)特性

A.內(nèi)容極為豐富

B.獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)（特點(diǎn)、作用、在世界文學(xué)藝術(shù)上的地位）

C.獨(dú)特精深的科學(xué)技術(shù)（地位、貢獻(xiàn)、特點(diǎn)—原因）

②一方水土，一方文化---區(qū)域性（形成原因、關(guān)系）

A.受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征

B.不同區(qū)域的文化長期交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色

③中華之瑰寶，民族之驕傲---民族性

③中華之瑰寶，民族之驕傲---民族性

中華文化中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。原因：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩

特點(diǎn)：中華各民族的文化既有中華文化的共性，又有各民族的特性

地位：都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。

關(guān)系：各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。

意義：各族人民對共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力

如何理解中華文化與中華各民族的關(guān)系？

3、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因---特有的包容性是一個重要原因

（1）包容性的內(nèi)涵

①求同存異：就是能與其他民族的文化和睦相處

②兼收并蓄：就是能在文化交流中吸收借鑒其他民族文化的積極成分

（2）文化具有包容性的意義

有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和其他民族文化的理解 思考：源遠(yuǎn)流長和博大精深還有其他原因嗎？

（二）中華民族精神

1、中華文化是民族之根，中華民族精神是民族之魂

-------重要性

（1）中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。

（2）集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬

思考：談?wù)勀銓χ腥A文化與中華民族精神關(guān)系的理解？

要不要弘揚(yáng)民族精神？

2、中華民族精神的基本內(nèi)涵

（1）基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息

（2）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一：無論什么時候，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神都迸發(fā)出強(qiáng)大的力量，使任何征服和分裂中華民族的企圖都不能得逞。

（中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，在中華民族的血脈中始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感---P42）

思考：為什么“一灣淺淺的海峽是國之大殤”？

傳統(tǒng)文化的民族性----中華文化----中華民族精神之團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神

（3）愛好和平：

歷來：

當(dāng)代：

貢獻(xiàn)：

思考：我們提出構(gòu)建和諧世界的文化依據(jù)？

是以愛國主義為核心的愛好和平的民族精神的體現(xiàn)

思考：依據(jù)傳統(tǒng)“和”的思想，還有其他依據(jù)嗎？

傳統(tǒng)思想的繼承以及傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性

（4）勤勞勇敢：

是中華民族的優(yōu)良品格，奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基-----（創(chuàng)造業(yè)績）

（5）自強(qiáng)不息：

是中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，是鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的精神力量-----（百折不撓）

3、中華民族精神的核心----愛國主義

（1）作用：

貫穿于民族精神的各個方面，無論什么時候，都是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱

（2）愛國主義不是抽象的，而是具體的在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵

在當(dāng)代，愛祖國與愛社會主義在本質(zhì)上是一致的，發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一是新時期愛國主義的主題

思考：愛國主義精神一成不變嗎？

作為個人我們怎樣弘揚(yáng)愛國主義？

4、弘揚(yáng)中華民族精神

（1）中華民族精神的形成和發(fā)展

民族精神是民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程

熔煉于輝煌的古代中華文化之中，玉成于近代中國人民救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹?，更彰顯于發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)之中

近百年來，主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮斗的歷程中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個時期

（2）弘揚(yáng)中華民族精神的必要性---P78-80

（3）弘揚(yáng)中華民族精神的途徑---P81

（2）弘揚(yáng)民族精神的必要性----重要意義

①面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須高舉民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

②是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，高昂奮進(jìn)的民族精神?.③是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。有沒有高昂的民族精神是衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度。中華民族精神作為民族文化的精髓，具有?.是?.④是堅持社會主義道路的需要。面對?.抵制?.⑤弘揚(yáng)和培育民族精神就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本

（3）弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑

①最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。堅持中國特色社會主義理論的指導(dǎo)，在全社會形成共同理想和精神支柱

②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要?又要...③必須正確對待外來思想文化。既要?又要?

④必須與時代精神相結(jié)合。

相輔相成、相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐

只有?..才能使民族精神博采眾長、日益豐富

只有?..才能使時代精神不移根基、不失本色

第三篇：XX屆高考政治中華文化與民族精神復(fù)習(xí)教案（范文）

XX屆高考政治中華文化與民族精神復(fù)習(xí)

教案

第11課時

中華文化與民族精神

弘揚(yáng)徽文化精髓，彰顯徽文化獨(dú)特魅力

國家旅游局將XX年確定為“中華文化游”主題旅游年，安徽省結(jié)合實際，提出了“徽文化、讓旅游更精彩”的口號，借助主題年的契機(jī)，進(jìn)一步弘揚(yáng)徽文化，推動安徽省文化、旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

安徽省山川秀美，風(fēng)光旖旎，更因歷代文人墨客的足跡而靈動而閃光。黃山作為世界文化與自然雙遺產(chǎn)，是中華民族山水文化當(dāng)之無愧的代表作，被譽(yù)為中國山水畫靈感的源泉。唐代詩仙李白游歷安徽十余次，寫下140多篇詩作。宋代文豪歐陽修在滁州瑯琊山寫下的《醉翁亭記》，成為中國散文的典范和士大夫們的楷模。國人耳熟能詳?shù)脑S多成語典故也都出自這里，如十面埋伏、望梅止渴、卷土重來、打草驚蛇、班門弄斧等。

江淮大地，傳統(tǒng)戲劇、民間音樂、傳統(tǒng)手工藝、民間舞蹈和民間美術(shù)燦若星河，許多藝術(shù)門類和成果享譽(yù)海內(nèi)外。戲劇中的黃梅戲、徽劇、泗州戲、廬??；傳統(tǒng)美術(shù)中的新安畫派、阜陽剪紙、徽州四雕、徽派篆刻；傳統(tǒng)手工技藝中的文房四寶、蕪湖鐵畫、萬安羅盤；傳統(tǒng)舞蹈中的花鼓燈、儺舞等，無不特色鮮明，別具韻味。

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。安徽豐富的文化資源和鮮明的文化特色是旅游業(yè)發(fā)展的寶貴財富，為旅游強(qiáng)省建設(shè)構(gòu)筑起重要的資源支撐。

．說明安徽豐富的文化資源蘊(yùn)涵的中華文化特征。

歷代文人墨客的足跡、許多成語典故的出現(xiàn)、悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征。獨(dú)特的徽派文化，多樣的民間藝術(shù)等，說明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。各種文化精彩紛呈，成果享譽(yù)國內(nèi)外并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)了中華文化的包容性。

2．說明如何弘揚(yáng)徽文化精髓，彰顯徽文化獨(dú)特魅力。

尊重文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。與其他民族文化相互交流借鑒，實現(xiàn)共同繁榮。

充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，挖掘文化資源，利用商業(yè)貿(mào)易、教育等方式傳播安徽文化。

對待源遠(yuǎn)流長、博大精深的徽文化，要取其精華，去其糟粕，批判繼承，推陳出新，使徽文化的發(fā)展與社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。

1.黃梅戲是安徽主要的地方戲曲劇種和全國知名的大劇種。清道光前后，由產(chǎn)生和流傳于皖、鄂、贛三省間的黃梅采茶調(diào)、江西調(diào)、桐城調(diào)、鳳陽歌，受戲曲青陽腔、徽調(diào)的影響，與蓮湘、高蹺、旱船等民間藝術(shù)相結(jié)合逐漸形成。又在吸收“羅漢樁”、青陽腔、徽調(diào)的演出內(nèi)容和表演形式的基礎(chǔ)上發(fā)展。黃梅戲的形成與發(fā)展體現(xiàn)了

A．各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛

B．中華文化薪火相傳和一脈相承

c．中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性

D．不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫通

解析：選c。黃梅戲是在吸收和借鑒民間藝術(shù)、一些地方曲調(diào)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，體現(xiàn)了求同存異、兼收并蓄，即包容性。A、B兩項沒有體現(xiàn)，D項說法太絕對。

2.近年來安徽省委省政府提出，要充分利用徽文化優(yōu)勢，大力實施文化“走出去”戰(zhàn)略，打造一批在國內(nèi)外有重大影響、有安徽特色的文化品牌，推動徽文化走向世界。如果你參與“實施徽文化走出去戰(zhàn)略”研討會，需要擬定一份發(fā)言提綱，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

A．抓住機(jī)遇，加速融合，全面占領(lǐng)國外文化市場

B．繼承傳統(tǒng)，推陳出新，全面改造提升徽文化

c．面向世界，博采眾長，全面滿足國際市場需要

D．立足特色，相互尊重，全面加強(qiáng)中外文化交流

解析：選D。文化走出去既不是占領(lǐng)國外文化市場，也不是全面滿足國際市場需要，而是借鑒交流、融合，促進(jìn)文化發(fā)展，排除A、c兩項。對徽文化要繼承發(fā)展和創(chuàng)新，不是全面改造，故不選B項。D項符合題意。

例1：“一個國家、一個民族或一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動態(tài)的、可以浮動的，但是民族的文化卻是自己國家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國?！边@段話的合理內(nèi)涵有

①中華文化源遠(yuǎn)流長

②文化有頑強(qiáng)的生命力

③傳統(tǒng)文化不因時而變

④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)

A．①②

B．①④

c．②③

D．②④

【解析】本題考查學(xué)生對中華文化的認(rèn)識。①反映了中華文化的特征，符合題意；②反映了中華文化的力量，符合題意；③表述錯誤；④不符合題意。故選A。

例2：北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化

①決定于各地千差萬別的自然條件

②蘊(yùn)涵著中華文化的共性

③深受地理環(huán)境的影響和制約

④長期相互借鑒而日趨同一

A．①②

B．①④

c．②③

D．③④

【解析】本題考查學(xué)生對中華文化區(qū)域性的認(rèn)識。②反映了各具特色的地域文化與中華文化的關(guān)系，③反映了各具特色的地域文化形成的原因，符合題意；①④表述錯誤。故選c。

例3：鄭和七下西洋，祈“和順萬方，共享太平之?！?，同時進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。

早期西方海上列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場和資源，大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋?！?/p>

21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國以博大的胸襟面向世界，主張推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

根據(jù)材料所給的信息，請你運(yùn)用中華文化包容性的知識，就樹立正確的海洋意識提出建議。

【解析】本題以樹立海洋意識為背景，考查關(guān)于中華文化的包容性的知識，屬于分析型主觀題。首先要掌握中華文化的包容性相關(guān)知識；然后依據(jù)此問所賦分值分兩個方面作答，一是求同存異，二是兼收并蓄；最后結(jié)合材料與教材原理分析論述。若學(xué)生沒有掌握中華文化包容性的知識，就不會從求同存異、兼收并蓄兩個方面分點(diǎn)作答，從而導(dǎo)致失分。

答案：①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。

②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

③要求我們在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對海洋霸權(quán)主義。

第四篇：2017年高考政治專題沖刺專題18中華文化與民族精神含解析

專題18 中華文化與民族精神

本卷說明：本專題包括 燦爛的中華文化（中華文化的基本特征、中華文化的包容性、中國各民族對中華文化的貢獻(xiàn)），弘揚(yáng)和培育民族精神（中華民族精神的基本內(nèi)涵、中華民族精神的核心、民族精神的時代特征、弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義）等考點(diǎn)知識。

一、單項選擇題。

1.2016年9月，以“傳承國學(xué)經(jīng)典，重塑文化大國”為主題的第十二屆北京國際圖書節(jié)名家國際高峰論壇在北大舉行。論壇縱論中國古典文化與歷史典籍，以期將將歷史上先賢思想與當(dāng)今時代相組合，重構(gòu)國家思想、國家精神。這些古典文化與歷史典籍 ①魅力無窮，被列為中國正史之首 ②是中華文化一脈相承的重要見證 ③內(nèi)容豐富，是中華文化的基本載體 ④為傳承中華文化發(fā)揮了巨大的作用

A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 【答案】C 考點(diǎn)：史書典籍 【題型】單選題 【難度】較難

2.以河南為主體延及周邊的中原地區(qū)，先后有20多個朝代的200多位帝王建都或遷都于此。漢字和姓氏以及啟迪中華民族的元典文化均起源并繁盛于此。可以說，中原地區(qū)的歷史是中國歷史的一個縮影。這告訴我們，中原地區(qū)的歷史文化 ①是中華民族文化的基本載體 ②堅持了民族性與時代性的統(tǒng)一 ③是對一定時期經(jīng)濟(jì)和政治的反映 ④見證了中華文化源遠(yuǎn)流長的發(fā)展史 A．②④ B．②③ C．③④ D．①③ 【答案】C 【解析】“中原地區(qū)的歷史是中國歷史的一個縮影”體現(xiàn)了③。由材料可知，中原地區(qū)的歷史文化先后經(jīng)歷了20多個朝代，見證了源遠(yuǎn)流長的中華文化的發(fā)展史，④符合題意。漢字是中華民族文化的基本載體，排除①。材料沒有揭示中原地區(qū)文化的時代性，②與題意無關(guān)?？键c(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系；源遠(yuǎn)流長的中華文化 【題型】單選題 【難度】一般

3.我國古代賢哲對“天人關(guān)系”“人地關(guān)系”有著深刻的認(rèn)識，提出過極為豐富的生態(tài)文明思想，如主張“天人合一”的自然觀。中國古代樸素的生態(tài)思想對今天和諧社會的建設(shè)仍然有著深刻的影響。由此可知

①中華文化具有頑強(qiáng)生命力和無窮魅力 ②中華文化對人的影響是潛移默化的 ③源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一 ④古代優(yōu)秀思想是中華文化的基本載體 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 【答案】C 考點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長的中華文化 【題型】單選題 【難度】一般

4.2016年10月，貴州京劇院在墨西哥“第44屆塞萬提斯藝術(shù)節(jié)”上獻(xiàn)演了京劇版《魔俠吉訶德》。京劇、文房四寶、剪紙??這些極具傳統(tǒng)特色的“中國元素”，在歷史演變中已變?yōu)槿祟愇幕墓鍖?。這些“中國元素” ①體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長 ②是中華文化發(fā)展的力量源泉 ③體現(xiàn)了中華文化的博大精深 ④顯示了中華文化的共性特征

A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 【答案】B 【解析】“極具傳統(tǒng)特色”“ 歷史演變”分別說明了中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長。①③符合題意。實踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新是文化發(fā)展的力量和源泉，排除②。這些中國元素揭示的是中華文化的獨(dú)特性而不是共性，排除④?？键c(diǎn)：中華文化的基本特征 【題型】單選題 【難度】一般

5.中國古典園林藝術(shù)是人類文明的重要遺產(chǎn)，具有“世界園林之母”的美譽(yù)。它深浸著中國文化的內(nèi)蘊(yùn)，是中國數(shù)千年文化史造就的藝術(shù)珍品，是一個民族內(nèi)在精神品格的生動寫照。材料說明中國古典園林藝術(shù)

①是中國燦爛的古代文化的主要組成部分 ②能獨(dú)樹一幟得益于源遠(yuǎn)流長的文化底蘊(yùn) ③對于展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用 ④在世界文學(xué)寶庫中長期占有重要的位置 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】C 【考點(diǎn)】中國古典園林藝術(shù) 【題型】單選題 【難度】一般

6.中國文學(xué)從《詩經(jīng)》、《楚辭》、先秦散文、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清小說，構(gòu)成了一卷幾千年中華文化的發(fā)展史。而唐詩、宋詞、元曲、明清小說為我國古代文學(xué)藝術(shù)寶庫中四顆璀璨的明珠，也是世界藝術(shù)之林中的寶貴財富。這四顆璀璨的明珠 ①折射出中華文藝的內(nèi)容極為豐富 ②展現(xiàn)了中華民族美好的精神向往 ③囊括了中華民族創(chuàng)造的科技成果

④被譽(yù)為中國古典小說的四大名著 A.①③ B.②③ C.①② D.②④ 【答案】C 【考點(diǎn)】文學(xué)藝術(shù) 【題型】單選題 【難度】一般

7.2016年10月19日，應(yīng)習(xí)主席邀請，菲律賓總統(tǒng)杜特爾特飛赴北京，就雙方所關(guān)心的問題展開交流與對話。習(xí)近平主席在談及中菲問題時曾表示：中菲兩國是搬不走的鄰居，睦鄰友好是兩國關(guān)系上千年的歷史傳承，也是必須堅持的正確方向。堅持這一正確方向 ①是中華民族精神在政治外交上的體現(xiàn) ②奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基 ③說明中華民族素來以愛好和平著稱于世 ④折射出個體必須結(jié)成整體才能生存發(fā)展 A.①② B.①④ C.①③ D.②③ 【答案】C 【解析】題干反映了中華民族愛好和平的民族精神，①③符合題意。②體現(xiàn)的是勤勞勇敢的民族精神，④體現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神，均不符合題意。【考點(diǎn)】愛好和平的民族精神 【題型】單選題 【難度】較難

8.2016年是紅軍長征勝利80周年。教育部和中央電視臺聯(lián)合制作的大型公益節(jié)目《開學(xué)第一課》以“先輩的旗幟”為主題，邀請多位親歷長征、平均年齡逾百歲的老紅軍參與節(jié)目，講述長征股市以弘揚(yáng)長征精神。由此可見，長征精神 ①能使人民群眾始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài) ②需要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 ③是中華民族的文化財富，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬 ④是特定歷史條件的產(chǎn)物，其力量只體現(xiàn)在長征過程中 A.①④ B.①② C.①③ D.②④ 【答案】C 考點(diǎn)：弘揚(yáng)民族精神的原因 【題型】單選題 【難度】較難

9.無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的“女排精神”，是20世紀(jì)80年代中國女排奪得五連冠之后的經(jīng)驗總結(jié)。這一精神如今早已超越體育層面，成為點(diǎn)燃億萬國人奮斗激情的動力引擎，成為鼓舞各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神力量。弘揚(yáng)“女排精神”的時代價值在于 ①培育民族精神，進(jìn)一步提高中華民族的綜合素養(yǎng) ②豐富民族精神，不斷書寫中華民族精神的新篇章 ③發(fā)揮文化作用，為我國實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級提供現(xiàn)實路徑 ④堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定物質(zhì)基礎(chǔ) A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 【答案】A 【解析】③④夸大了弘揚(yáng)“女排精神”的時代價值，觀點(diǎn)錯誤。①②正確闡釋了弘揚(yáng)“女排精神”的時代價值，符合題意?？键c(diǎn)：弘揚(yáng)民族精神 【題型】單選題 【難度】一般

10.為讓市民更好地了解歷史，在互動中培育愛國情懷，南京藝術(shù)學(xué)院的畫家與社會各界人士參加了在南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館雕塑廣場舉辦的“紫金草手繪行動”活動。這是基于 ①愛國主義是各族人民風(fēng)雨同舟的精神支柱 ②人們接受愛國主義教育是積極主動的過程 ③人的實踐活動無不體現(xiàn)著愛國主義的主題 ④愛國主義在不同歷史時期具有不同的內(nèi)涵 ①③ B.②④ C.①② D.②③ 【答案】C 考點(diǎn)：愛國主義 【題型】單選題 【難度】較難

11.在實施載人航天工程的進(jìn)程中，中國航天人牢記黨和人民的重托，滿懷為國爭光的雄心壯志，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，團(tuán)結(jié)協(xié)作，開拓創(chuàng)新，取得了一個又一個輝煌成果，也鑄就了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。由此可見，載人航天精神

①把中華民族精神提升到了一個新水平②是新民主主義時期民族精神的突出體現(xiàn) ③為中華民族精神增添了新的時代內(nèi)容 ④為載人航天工程的進(jìn)步提供了直接力量 A.①② B.②④ C.③④ D.①③ 【答案】D 【解析】載人航天精神為中華民族精神增添了新的時代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個新的水平，是改革開放以來中華民族精神的突出表現(xiàn)，①③符合題意，排除②。民族精神作為一種文化力量是一種間接的力量，④觀點(diǎn)錯誤?！究键c(diǎn)】載人航天精神 【難度】一般

12.以“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”為主要內(nèi)容的志愿者精神,是學(xué)習(xí)雷鋒活動在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的生動體現(xiàn)。廣大青年志愿者在雷鋒精神的感召下,積極投身于志愿服務(wù)這場生動的道德實踐活動中,涌現(xiàn)出一大批青年英模。這給我們的啟示是 ①青年是國家的希望和民族的未來 ②中華民族精神是雷鋒精神的結(jié)晶

③人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者

④中華民族凝聚力的源泉是雷鋒精神 A.①② B.①③ C.①④ D.②④ 【答案】B 【考點(diǎn)】書寫中華民族精神的新篇章 【題型】單選題 【難度】一般

二、非選擇題。

13.中國瓷器有著悠久的歷史和精湛的工藝,但20世紀(jì)前半葉,中國瓷器藝術(shù)進(jìn)入了衰微的歷史時期。新中國成立后,國家對瓷器藝術(shù)采取“保護(hù)、發(fā)展、提高”的方針。瓷器藝術(shù)工作者不斷深入生活,探索創(chuàng)新,研制了大量時代氣息濃郁的藝術(shù)瓷及經(jīng)濟(jì)適用瓷。特別是改革開放后,中國瓷器藝術(shù)更是進(jìn)入了一個全面繁榮發(fā)展的新時期。

(1)20世紀(jì)前半葉中國瓷器藝術(shù)為什么會進(jìn)入衰微的歷史時期？

(2)新中國成立后,特別是改革開放以來,瓷器藝術(shù)的蓬勃發(fā)展對創(chuàng)造中華文化新的輝煌有什么啟示？

【答案】13.(1)20世紀(jì)上半葉,中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊,使中國瓷器藝術(shù)進(jìn)入了衰微的歷史時期。

13.(2)啟示:①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引是再創(chuàng)中華文化輝煌的根本保證。②文化工作者要立足于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐,著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求進(jìn)行文化創(chuàng)新。③既要批判繼承傳統(tǒng)文化,又要為傳統(tǒng)文化注入新的時代精神。④積極開展對外文化交流,充分吸收外國文化的有益成果為我所用。

【解析】（1）本題實際是要求回答近代中華文化衰微的原因,根據(jù)教材知識回答即可。（2）本題可結(jié)合材料及教材相關(guān)知識,從創(chuàng)造中華文化新的輝煌的根本保證、文化創(chuàng)新的途徑等方面組織答案。

考點(diǎn)：創(chuàng)造中華文化新的輝煌 【題型】綜合題 【難度】一般

14.閱讀材料，回答問題。材料一

《百年潮·中國夢》回顧中華民族上下5000多年的歷史長河，采取紀(jì)實的手法講述各族同胞共筑中國夢的感人事跡；有國家興亡、匹夫有責(zé)的，有堅韌不拔、鍥而不舍的??這些強(qiáng)大的精神信念為實現(xiàn)中國夢提供澎湃動力；有待人友善、恪守信用的，有艱苦樸素、勤勞節(jié)約的??這些深厚的價值觀念為實現(xiàn)中國夢凝聚奮進(jìn)力量。材料二

用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助推中國夢，要弘揚(yáng)具有當(dāng)代價值的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借助現(xiàn)代化的表現(xiàn)方式，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，讓傳統(tǒng)文化活起來，深入人民大眾的心靈；要立足社會實踐，推陳出新，為傳統(tǒng)文化注入新的時代內(nèi)涵，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國夢之間的有效融通。

閱讀材料，回答下列問題。

（1）實現(xiàn)中國夢需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，請結(jié)合材料一并運(yùn)用《文化生活》知識加以說明。

（2）運(yùn)用矛盾同一性原理，結(jié)合材料二，分析如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融通中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。

（3）某學(xué)校擬舉行“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動，請你為該活動擬出兩條宣傳標(biāo)語，要求主題鮮明，每條20個字以內(nèi)。

【答案】14.（1）①愛國主義為核心的中華民族精神，為實現(xiàn)中國夢提供強(qiáng)大的精神動力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集中表現(xiàn)為民族精神，是實現(xiàn)中國夢的動力之源。②社會主義核心價值觀是一個國家凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，為實現(xiàn)中國夢提供豐富的價值資源。

14.（2）①矛盾的同一性，是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。②傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互依賴。一方的存在以另一方的存在為前提，傳統(tǒng)文化需要依托現(xiàn)代化的表達(dá)方式才能融入現(xiàn)代社會之中。③傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要努力創(chuàng)造條件，使傳統(tǒng)文化在兼容并蓄、融會貫通、推陳出新之中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。

14.（3）【示例】繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華美德；弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)校園文化建設(shè)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識以及論證和探究問題的能力?；卮鸬冢?）問的關(guān)鍵是要明確設(shè)問中的“營養(yǎng)”指的是什么，通過材料信息，可以獲知這里的“營養(yǎng)”指的是中華民族精神和社會主義核心價值觀。這樣就可以分別從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族精神以及社會主義核心價值觀的關(guān)系角度進(jìn)行論證和探討。第（2）問設(shè)問的知識限定很明確，要求考生運(yùn)用矛盾同一性原理分析問題。解答此問，首先要將相關(guān)的知識點(diǎn)調(diào)取出來。矛盾的同一性原理包括兩個方面：一方面是矛盾雙方相互依存；

考點(diǎn)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族精神、社會主義核心價值觀的關(guān)系；矛盾的同一性原理 【題型】綜合題 【難度】較難

第五篇：2014年高考政治真題解析分類：K 中華文化與民族精神 Word版含解析

10． [2014·天津卷] 印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應(yīng)中國的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實表明()

①中華文化具有極大的包容性 ②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失 ③學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用 ④文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑

A．①②B．③④C．①③D．②④

10．C [解析] 本題考查文化創(chuàng)新和中華文化的知識。材料強(qiáng)調(diào)以儒家為主導(dǎo)的中華文化在與外來文化的交融中不斷發(fā)展，①③符合題意。②否認(rèn)了文化的差異性和多樣性，排除。推動文化發(fā)展的根本途徑是立足實踐，④錯誤。

42．[2014·山東卷] 文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料，回答問題。

材料 2013年俄羅斯“中國旅游年”活動期間，我國推出了展示中國形象的大型舞臺演出《美麗中國》。演出以歌舞為主，鑲嵌京劇、武術(shù)等中國元素，輔以多媒體視頻。演出從新疆的《葡萄架下》到云南的《怒江大小調(diào)》，從唐朝樂舞《霓裳羽衣舞》到現(xiàn)代芭蕾《海上夢明月》，??展現(xiàn)了美麗中國的壯美畫卷。特別是《海上夢明月》將西方芭蕾與中華民族樂器二胡、琵琶巧妙混搭，充分顯示了中國文化開放、創(chuàng)新、多元的魅力。

(2)據(jù)材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識，分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。

[答案] 文化創(chuàng)新應(yīng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新；文化創(chuàng)新應(yīng)面向世界，博采眾長；中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深；中華文化具有包容性。

[解析] 本題考查文化創(chuàng)新和中華文化的知識。結(jié)合材料，從文化創(chuàng)新的兩條基本途徑及中華文化的三大特點(diǎn)分析。

37．[2014·廣東卷] 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一 在粵港澳經(jīng)濟(jì)合作中，廣東具有勞動力充足、土地資源豐富及制造業(yè)發(fā)達(dá)等有利條件，而港澳在自由市場經(jīng)濟(jì)體制、資金、國際市場等方面能夠發(fā)揮更積極的作用。

材料二 改革開放30多年來，粵港澳合作從前店后廠式的產(chǎn)業(yè)分工，到CEPA(內(nèi)地與香港、澳門建立更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系的安排)系列協(xié)議的簽署和貫徹執(zhí)行，再到廣州南沙、深圳前海、珠海橫琴三個新區(qū)的破繭而出，一步步從漸進(jìn)協(xié)作走向多邊融合。近期，三地創(chuàng)新合作機(jī)制，推動申報設(shè)立“粵港澳自貿(mào)區(qū)”。

材料三 粵港澳地相近、人相親、語相通，共同秉承中華文化。但是，由于歷史與現(xiàn)實的原因，三地文化也存在著較明顯的差異。當(dāng)前，三地交往更加深入密切，加強(qiáng)文化合作意義重大。

(3)結(jié)合材料三，運(yùn)用文化生活中文化交流和中華文化的相關(guān)知識，談?wù)勗谖幕献魃蠎?yīng)該持有的合理態(tài)度。

[答案] ①堅持文化平等原則，相互尊重和包容文化上的差異和個性；②積極開辟文化交流的途徑，促進(jìn)文化的相互借鑒、創(chuàng)新和融合；③繼承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，共同弘揚(yáng)中華文化；④樹立文化自信，對自身文化生命力有堅定的信念。

[解析] 本題考查尊重文化多樣性的要求、中華文化的包容性、文化自信等知識。本題設(shè)問指向明確，根據(jù)材料主要從尊重文化多樣性的正確態(tài)度、原則及中華文化的包容性即求同存異、兼收并蓄等幾個方面回答，注意理論與材料的結(jié)合。