第一篇：古代繪畫鑒賞

意存筆先，畫盡意在─顧愷之繪畫

摘要：中國古代的名畫作展現(xiàn)了先民的生活，對后世的畫作風格和趨向有著極為深遠的影響。文章中簡單介紹了我國古代的著名畫家顧愷之的生平經(jīng)歷和主要貢獻，并對其代表作品《洛神賦圖》、《女史箴圖》就其畫作背景、內(nèi)容、價值進行詳細論述。同時對中國古代繪畫作出了個人的見解。關(guān)鍵字：繪畫，藝術(shù)，意境

一、春蠶吐絲--顧愷之

顧愷之，東晉畫家，繪畫理論家，詩人。字長康，小字虎頭。為東晉大畫家和文學家，他以“畫絕，才絕，癡絕”而馳名于世。與陸探微合稱“顧陸”，稱為“密林”畫派，他的畫風格獨特，被稱為“顧家祥”，人物清瘦俊秀，所謂“秀骨清像”，線條流暢，謂之“春蠶吐絲”。顧愷之之所作人物畫，善用淡墨暈染增強質(zhì)感，運用“鐵線描”勾勒出勁挺有力的線條，人物五官描寫細致入微，動態(tài)處理自然大方，并以人物面部的復(fù)雜表情，來隱現(xiàn)其內(nèi)心的豐富感情:衣服線條流暢而飄逸，優(yōu)美生動，充滿藝術(shù)魅力。顧愷之的繪畫在當時享有極高的聲譽，謝安曾驚嘆他的藝術(shù)是“蒼生以來未之有也！”在顧愷之的著作言論中，我們見到他反復(fù)強調(diào)描寫人的神情和精神狀態(tài)。著有《論畫》、《魏晉勝流畫贊》、《畫云臺山記》，其中遷想妙得、以形寫神等論點，對中國畫的發(fā)展，有很大影響。

二、神話愛情——《洛神賦圖》

很久以前就喜歡《洛神賦圖》，起源于買的一套郵票，后來就開始關(guān)注顧愷之的作品，洛神賦圖全花用筆細勁古樸，恰如春蠶吐絲，山川樹石畫法幼稚古樸，所謂人大于山，水不容泛，體現(xiàn)了早期山水畫的特點：在一幅宏大的橫卷場面中，將山水、花鳥、人物畫技巧薈萃一爐，我認為這正式顧愷之不同凡響之處。自然還應(yīng)該看到畫面上匠心獨運的痕跡：洛神，鶴立一旁，在畫卷的左側(cè)，人物突出，看出是畫面的主角，白馬王子曹植和隨從們則在右側(cè)，形成群體場面，以繁映簡，相互襯托，既見出洛神夢見洛神女后的眷戀的神態(tài)，又點出了《洛神賦》的中心內(nèi)容：這是一種想象中的境界，凡人與仙女，這就是所謂的“仙凡阻隔”，本來就應(yīng)該有距離的--畫面中的距離，暗示了文學中的距離。

我覺得《洛神賦圖》的成功，還在于它暗示出畫家意識到遠小近大的景觀原則這一樞紐，洛神腳下的洛河水，水紋處理，完全是一種透視處理。作為人物背景的樹木，也是近處具體而細微，遠處概括而模糊，至于飛龍、仙鳥都不出這一原則，遠山一抹單筆，瀟灑而簡潔，在拉出景觀空間，塑造可行可游的實景環(huán)境方面，都堪稱極為隨心所欲的不逾矩的。顧愷之不愧為大手筆，他把中國畫從原始意義上的概括，上升到精致技巧的形式處理，顯然是對豐富中國化的形式和表現(xiàn)力，做出了卓越的貢獻。

畫面采取分段連續(xù)形式，概括描繪了幾個重點。通過對洛神神情、動作的描繪，傳達出一種可望而不可及的無限惆悵情意。直接表現(xiàn)在禮教束縛與封建勢力壓迫之下，男女愛情受到壓抑和苦悶的主題。畫面色彩很柔和，加上畫家對周圍環(huán)境生動的描繪，突出了畫面的詩意氣氛，千載之下，亦可遙窺其筆墨神情。人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現(xiàn)一種空間美。描繪了曹植與美麗的洛神在湖邊奇遇游玩，最終分離的凄美的愛情故事。顧愷之以長卷的形式，構(gòu)思精巧，設(shè)色古艷，濃墨重彩的畫筆顯現(xiàn)了這一奇特的愛情。

三、歷史再現(xiàn)——《女史箴圖》

《女史箴圖》高25厘米，長249．5厘米。女史，是宮廷中侍奉皇后左右、專門記載言行和制定宮廷中嬪妃應(yīng)遵守的制度的女官。箴是規(guī)勸、告誡的意思。那時候，西晉皇帝昏庸無能，賈后耍陰謀，專朝政，引起宗室諸王不滿。張華作《女史箴》，用韻文形式，以女史的口氣寫宮廷規(guī)箴。規(guī)勸教育宮廷中婦女遵循封建道德，宣揚對主當忠，對神當敬，對夫當從的女性箴條。同時，也列舉歷史故事來諷喻放蕩而墮落的賈后。

顧愷之就以這篇文章作畫題，展現(xiàn)了他的繪畫藝術(shù)。內(nèi)容分九段，每段畫一個故事。由于顧愷之對貴族婦女的生活比較熟悉。所以畫面在一定程度上展示了中國古代貴族婦女生活的某些側(cè)面。作品在繪畫技巧上，比較準確地描繪了各種人物的身份和特征?！杜敷饒D》就是其中的一部分，畫面描繪了封建時代的宮廷婦女的生活，中間一位豐采奕奕的貴族婦女正在對鏡梳妝，左邊的侍女在為貴族婦女梳理發(fā)髻。銅鏡為圓形，放在一特制的鏡架上，鏡子旁還有長、圓不同的梳妝盒。畫面右邊還有一貴族婦女，正左手持鏡右手整理并欣賞自己的發(fā)髻。整個畫面生動形象，是古代繪畫史上的杰作。

該圖按故事內(nèi)容分段作畫，近似今之連環(huán)畫。線條柔軟而纏綿，就像是蠶絲一樣細密流暢。這種線條的出現(xiàn)與篆書的影響是分不開的。后人也逐漸將這種畫風嫻靜的線條，不再賦加色彩使之獨立成為畫種，謂之“白描”?！鞍酌琛惫し蛞渤蔀榱酥袊嫷囊环N基本功。這幅畫較好的注重了人物的內(nèi)心的精神狀態(tài)。

四、我個人的見解

中國古代畫作對后世有著深遠影響和價值。一方面，所謂的價值體現(xiàn)在作者本人的繪畫功底上，有價值的畫其作者的繪畫功底一定是精湛的，是超凡脫群的，最起碼也要有自己的風格，跟別人與眾不同，這樣才會受到關(guān)注。其次，光有精湛的水平也是不夠的，還要在畫面上體現(xiàn)一種精神，一種思想，也就是說要托畫言志，用藝術(shù)的手法表現(xiàn)一種有高度的，更深一層的東西。

隨著人的生活產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨著人的生活日漸豐富多彩而豐富多彩。風俗歷史，肖像仕女，釋道隱士，傳說故事，無不關(guān)注著人的生活，生活的人。中國畫都能在簡勁中寫形，于樸素里傳神。人物畫是中國畫里最直接觀照現(xiàn)實，直面人生的畫科，凝視這些畫面，三千年中國社會的歷史變遷和世相百態(tài)染指而來

中國繪畫史猶如一部中國的歷史劇，用傳奇的文房四寶，絢麗的色彩，優(yōu)美的線條，描繪一幅幅神奇的歷史。中國的繪畫藝術(shù)，在這個世界上獨樹一幟，獨特的技法，獨特的畫筆，獨特的意境······值得我們不斷地去探索，去研究，去學習。參考資料：

[1]盧輔圣主編《中國書畫全書》[C] 上海書畫出版社 [2]陳高華《晉代畫家史料》 [M] 文物出版社 1987年版

[3]《美術(shù)鑒賞》

李新平，成文光 哈爾濱工程大學出版社 2009年版

第二篇：·古代詩歌鑒賞

·古代詩歌鑒賞

古代詩歌鑒賞 一 測試要點 1．鑒賞古詩的內(nèi)容 鑒賞古代詩歌首先要讀懂內(nèi)容，如果連內(nèi)容都不懂，那其他就都談不上了。怎樣才能讀懂內(nèi)容呢？當然先要看詩歌的題材，是寫人的，還是記事的，是寫景的還是抒情的；再看具體的人、物、景。同時詠史的，還要看作者是客觀評價呢，還是借詩詠懷呢？ 請看1994年這道高考試題： 對下列這首《菊花》詩分析不確切的一項是 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

A.第一句寫叢叢秋菊圍著房舍，仿佛是陶淵明的家。B.第二句表現(xiàn)詩人賞菊入迷，流連忘返的情景。C.三四兩句由描寫轉(zhuǎn)入議論，突出渲染了菊花的高潔氣質(zhì)。D.全詩用語平易，沒有刻意求工，卻含義雋用，極富藝術(shù)感染力。

這道題考查如何鑒賞唐代劉禹錫的《菊花》詩，考點主要設(shè)在理解這首詩的內(nèi)容上。答案為C。詩歌的后兩句，是再告訴讀者“偏愛菊”的原因，那是因為菊花開過以后，年內(nèi)就沒有別的花了。他贊賞的是菊花在寒風中獨斗秋霜的勇氣，這與他本人的經(jīng)歷不無關(guān)系，而這種想法與陶淵明“獨愛菊”的原因是完全不同的。2．鑒賞古詩的語句 古詩中的一些重要語句，有時對表情達意起到關(guān)鍵的作用，因此，理解這些語句就顯得十分重要了。如1996年的高考試題 閱讀下面一首元曲，完成下題 問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風。更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。對這首元曲文句的解說錯誤的一項是

A.“釃酒臨江，橫槊曹公”，意思是曹操橫槊船頭，灑酒于江，表示憑吊。B.“多應(yīng)借得，赤壁東風”，指孫權(quán)赤壁一戰(zhàn)借助東風取得了勝利。C.“便成名八陣圖中”，是化用杜甫“名成八陣圖 ”的詩句，說明諸葛亮的功績。D.最后一句指明了鼎足而立的三國中的英雄：劉備、孫權(quán)及諸葛亮。

該題要求考生能夠準確理解詞句的意義。答案為D.這首曲為元代詩人阿魯威，題目是《雙調(diào)·蟾宮曲》。A項“釃酒臨江，橫槊曹公”語出蘇東坡的《前赤壁賦》：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也?！痹擁椀囊馑寂c原詩完全相符。B項的干擾因素較大，《三國演義》中有諸葛亮借東風的故事，故此處有人認為錯了。其實從當時的歷史形勢來看，主要是曹操與孫權(quán)之爭，劉備連立足之地還沒有呢，劉備只是起到推波助瀾的作用。所以，“孫權(quán)赤壁一戰(zhàn)借助東風取得了勝利”的說法是站得住腳的。C項“便成名八陣圖中”一句出自杜甫《八陣圖》：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”“八陣圖”，指由田、地、風、云、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢所組成的軍事操練和作戰(zhàn)的陣圖，是諸葛亮的一項創(chuàng)造。詩歌前兩句正式說明了諸葛亮在輔助劉備創(chuàng)業(yè)中的功勛。D項是對最后一句的分析。該項的分析偏離了愿意，該句是緊承對諸葛亮的描寫而來的，又對魏、吳、蜀三方作了一個小結(jié)，并非指明劉、孫、曹三位英雄。

3．鑒賞古詩的表達技巧 詩歌的表達技巧是多方面的，有構(gòu)思立意方面的，也有語言修辭方面的，了解詩歌的表現(xiàn)技巧，更有利于理解詩的內(nèi)容和作者的情感。如1995年高考試題 對李清照《如夢令》分析不當?shù)囊豁検?昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

A.“不消”表面是指酒意未消，實際指的是消不盡的傷感和煩悶情緒。B.“綠肥紅瘦”中，“綠”“紅”分別代替葉和花，“肥”“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。C.這首詞從一般敘述，轉(zhuǎn)入到一問一答，然后是設(shè)問和慨嘆，層層拓展、深入。D.作者采用直抒胸臆的手法，表達對春光留戀和惜別的一種傷感情緒。

本題答案為D.本題考查對詩歌的內(nèi)容和表達技巧的鑒賞能力。這首詞是李清照早期的作品。這首小令先交待背景，說是昨晚雨狂風猛，心緒如潮，不得入睡，只好借酒消憂。一覺醒來，天已大亮，此時，她已聽到侍女準備起戶卷簾，一日之計已經(jīng)開始，便急忙問：海棠花怎樣了？侍女說，還好，還好，海棠花和原來的一樣。女主人聽了后，笑著說，你知道嗎，應(yīng)該是紅的少了，而綠得多了。詩歌通過對海棠綠肥紅瘦的描寫來抒發(fā)她的感傷情緒，而這種感傷情緒又來自她對春光的留戀和惜別。詩歌在表達這種情緒時，并非采用直抒胸臆的手法，而是通過委婉的問答，來輕輕地流露的。因此，說這首詩“采用直抒胸臆的手法”是不正確的。又如1996年高考第11題 關(guān)于這首元曲（即上面所舉《雙調(diào)·蟾宮曲》），分析不恰當?shù)囊豁検?/p>A.作者以設(shè)問開卷，分層次的敘述了三國人物的英雄業(yè)績，最后以概述作結(jié)，全篇有分有總，首尾響應(yīng)。B.作者用“驚起”二字生動而有形象的描繪出諸葛亮從南陽隱居到報效劉備而出仕的這一轉(zhuǎn)變。C.作者通過對三國英雄的描繪和比較，表達了自己追慕古賢，意欲建功立業(yè)的宏圖偉愿。D.這首元曲風格雄健、高昂，大有蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的遺風，而又沒有“人生如夢”的悲傷感嘆。

本題考查對詩歌的內(nèi)容和表現(xiàn)方法的鑒賞能力。答案為C.A項考查理解這首曲的結(jié)構(gòu)，B項考查理解詞語運用的作用，D項考查鑒賞作品的風格，對照這首元曲，這三項都是正確的。C項的錯誤在于沒有弄清楚該曲的基調(diào)。這首曲雖然風格雄健、高昂，但全詩主要是對歷史做出客觀的評價，并非要表現(xiàn)什么“追慕古賢，意欲建功立業(yè)的宏圖偉業(yè)”。

（一）對下面這首宋詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?約 客 趙師秀 黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

A.前兩句寫出了時令特色和地方氣息，從側(cè)面透露出詩人在靜候友人來訪時的感受。B.第三句點題，以“夜半”說明詩人在久久等待，但約客未至，卻只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。C.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細節(jié)，生動地表現(xiàn)出詩人此時閑適恬淡的心情。D.全詩通過對環(huán)境和人物動作的渲染，描寫詩人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。

（二）閱讀下面一首唐詩，完成1—2題 漫 成 一 首 杜 甫 江月去人只數(shù)尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。1．對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?/p>A.首句從水中月影寫起，描寫了江上月夜寧靜的美景，與“江清月近人”這句詩異曲同工。B.第三句寫白鷺屈曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘上，意境安謐、和平。C．

二、四兩句分寫了江風吹打桅燈、大魚越出水面的“動”，與一、三兩句的“靜”對比鮮明。D.全詩通過寫夜泊時的所見所聞，透露出詩人對平靜、安寧生活的向往。

2．這首詩的四句分別寫了月、燈、鷺、魚四景，四景又組成了一個統(tǒng)一的意境。下列四首詩中與這種寫法相同的一首是

A.白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。B.門徑俯清溪，茅檐古木齊。紅塵飄不到，時有水禽啼。C.遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。D.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

（三）閱讀下面一首唐詩，完成1～2題 賈 島 閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。1．對這首詩中語句的解說，不恰當?shù)囊豁検?/p>A.“題李凝幽居”中“題”字的意思是“寫”，“幽居”的意思是僻靜的居處。B.“閑居”句中“少鄰并”的意思是說李凝自小就有鄰居緊挨著作伴。C.“僧敲”句中的“敲”,傳說也曾想作“推”,“推敲”一詞即來源于此。D.“幽期”句中的“幽期”指歸隱的約定,“不負言”表示不違背諾言。

2.對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検?/p>A.第一聯(lián)用簡潔的語言勾畫出了李凝居處的環(huán)境，并暗示出他隱者的身份。B.“僧敲月下門”句以響襯靜，與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。C.中間兩聯(lián)重在敘事和寫景，首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對隱逸生活的向往。D.全詩所寫之事雖然不大，感情也無跌宕，但由于注重煉字，故讀來回味無窮。

（四）閱讀下面兩首唐詩，完成1～2題 望 洞 庭 劉 禹 錫 湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。題 君 山 雍 陶 煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。注：君山：在湖南省洞庭湖 1． 對這兩首詩的字句的解說，不恰當?shù)囊豁検?/p>A.劉詩中“兩相和”的“和”用字工穩(wěn)，形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融合畫面。B.劉詩中“潭面無風”句和雍詩中“煙波不動”句，都貼切地描繪了夜光下湖面風平浪靜、山影凝重、朦朧而又靜謐的景色。C.雍詩中“碧”是湖色，“翠”是山色，因為是凝視君山映在湖中的倒影，所以給人感覺湖水的顏色沒有君山倒影的顏色濃重。D.雍詩中“水仙”指水中仙女，即娥皇和女英。他們是古代傳說中堯的女兒、舜的妃子，死后化作香水神，遨游于洞庭之上。

2． 關(guān)于這兩首詩，分析不恰當?shù)囊豁検?/p>A.劉詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁的再現(xiàn)于紙上。B.雍詩從君山的倒影起筆，點出了湖山的色彩，繼之又將神話傳說融于景物描寫之中，使山的秀美形神兩諧地呈現(xiàn)在我們眼前。C.兩首詩都巧妙的以“螺”作比，但一首將浩月銀輝下的山比成銀盤中得青螺，一首將倒影湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。D.兩首詩都將洞庭湖的山水景物描寫的高曠超俗，使人讀后油然生出范仲淹《岳陽樓記》中那種“心曠神怡，寵辱偕忘”的感覺。

（五）對下面這首唐詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?蟬 虞世南 垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。[注] 垂綏，指蟬。蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓。

A.首句寫蟬的形狀與食性，含有象征意義。古代常以“冠纓”指代貴宦，詩人將“貴”與“清”統(tǒng)一在“垂綏飲清露”的形象中。B.次句寫蟬聲之遠船?！傲黜憽睜钕s聲長鳴不已，悅耳動聽。一個“出”字，使人感受到蟬場的響度與力度。C.三四句蘊含深意，表明立身品格高潔的人，不需要外在的憑藉，自能聲名遠播，表達出對高尚品格的熱情贊美。D.這首詩，事、景、情、議融為一體，顯示出詩人寓情于景的藝術(shù)才能。

[試題分析]

（一）答案為C.本題考查古詩的鑒賞能力。宋代趙師秀的《約客》，寫的是與人約會而久候不至的情景。前兩句描寫環(huán)境：黃梅時節(jié)，雨多天悶，長滿青草的池塘里蛙聲不斷。雨聲、蛙聲為什么特別清晰？原來是他在靜候著友人的到來，夜越深，聲音就越顯響亮。第三句點明了詩題，也使得上面兩句景物、聲響的描繪有了著落。最后一句只是寫了詩人的一個小小的動態(tài)，然而在這個動態(tài)中，將詩人焦躁而期望的心情刻畫的細致入微。由于孤獨一人，下不成棋，“閑敲棋子”，正體現(xiàn)了主人公孤獨中的苦悶，而不是如C 項中所說的“表現(xiàn)出詩人此時的閑適恬淡的心情”。

（二）第1題，答案為C.能力層級E極。在絕句體中，有一種“一句一絕”的格調(diào)，即每句寫一景，多用兩聯(lián)駢偶。杜甫很喜歡用這種題個，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！彼姆N景色，兩副對聯(lián)，十分工整，但合起來又組成了一個統(tǒng)一的意境。這首《漫成一首》寫月夜泊船，寫夜景，但作者并沒有從天上之月寫起，卻先寫水中之月影“去人只數(shù)尺”，意思是說月影靠船很近，與“江清月近人”意境是完全一致的。第二句寫船中檣桿上掛著照亮的燈，在燈光下，顯得寧靜、柔和?？梢姶藭r的江上并沒有風，否則，江水不會那樣平靜，月影也不會那樣清晰。這兩句由“江月”到“風燈”，由遠及近。接著三四句又由近移遠，寫到江岸。由于月照沙岸如雪，沙頭景物依稀可辨，夜宿的白鷺屈曲著身子，三五成群團聚在沙灘上，睡得那樣安恬，與環(huán)境非常和諧。忽然船尾傳來“撥剌”的聲響，使凝神的詩人猛地驚醒，顯然剛剛有一條大魚從那兒躍出水面。詩的前三句著力刻畫一個“靜”字，末句卻寫動，寫聲，似乎破了靜謐之境，但讀者的感受恰還相反：以動破靜，愈見其靜。一動一靜，相反相成，抓住了江上月夜最有特點、同時又最富于詩意的情景，寫得逼真、親切。C項的錯誤有兩處：第二句中的“風燈”，是一種有罩子能防風的燈，并非“江風吹打桅燈”；如果把它與前一句“江月”相對應(yīng)來看，也不能理解為動作。

第二處是，這一句寫的還是靜景，說它與第一句的“靜”“對比鮮明”，也是不當?shù)?。? 題，答案為C.能力層級E極。題干上將《漫成一首》在寫作上的特點已經(jīng)說明，即每句寫一景，四句分別寫了越、燈、鷺、魚四景，而四景又組成了統(tǒng)一的意境。C項詩中分別描寫了麗日、花草、飛燕和鴛鴦四景，動靜結(jié)合，組成了安謐、寧和的意境，與原詩確有異曲同工之妙。A項詩為王之渙的《登鸛鵲樓》，只有前兩句寫了兩景，而后兩句是述懷。B項詩為唐朝裴度的《溪居》，寫了“清溪”、“古木”和“水禽”三景，第四句“紅塵飄不到”不能算寫景。D項詩為柳宗元《江雪》，前兩句寫了兩景，后兩句合起來才算一景。故這三首詩的寫法與杜甫《漫成一首》詩寫法都不同。

（三）第1題，答案為B.第一句“閑居少鄰并，草徑入荒園”是說平時很少有鄰居緊挨著做伴，庭院和小路上都長滿了荒草。該項卻理解為“自小就有鄰居緊挨著作伴”，原因是對“少”字理解錯了。第2題，答案為C.該項共有兩句話，第一句沒有錯誤。第二句說“首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對隱逸生活的向往”，不完全正確。因為首聯(lián)只是寫了李凝所居的環(huán)境，并未有“隱逸思想的流露”。

（四）這道題選了兩首唐詩作比較鑒賞分析。第一首《望洞庭》，詩人選擇月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，輕輕著筆，通過豐富的想象和巧妙的比喻，獨出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)于紙上，表現(xiàn)出驚人的藝術(shù)功力。詩的大意是：澄澈空明的洞庭湖水與秋夜素月的清光交相輝映，一派寧靜和諧的境界，迷蒙的湖面仿佛是一面未磨的銅鏡。在皓月銀輝之下，山越顯青翠，水越顯清澈。山與水渾成一體，遠遠望去，如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺。第二首《題君山》，詩人從水中的倒影來描寫，并生發(fā)聯(lián)想。起筆先描寫君山的倒影，繼之詩情轉(zhuǎn)向虛幻，將洞庭比作湘水女神的妝鏡，把君山想象成鏡中映出的倒影，女神正對著妝鏡欣賞自己的秀鬟。詩的大意是：廣闊的洞庭風平浪靜，煙波浩淼，倒映在水中的君山之影是多么凝重，凝視倒影，只見翠山不見碧水。這大概就是水中女仙梳洗的地方吧？這水中倒映的君山多么像鏡中女仙青色的螺髻。

第1題，答案為B.本題考查對詩中語句的理解能力，能力層級B級。這兩首詩描寫的洞庭，角度是并不相同的。雍詩所見的景象完全是在白天，并無半語出自月夜。所以“煙波不動”沒有寫月光下的景象。第2題，答案為D.本題考查鑒賞能力，能力層級E級。這兩首詩意在描繪洞庭湖美麗的湖光山色。劉詩高曠超俗，雍詩精巧清麗，但無論是哪一首，要說是讀后就能“油然而生出范仲淹《岳陽樓記》中‘心曠神怡，寵辱偕忘’的感覺”，可能過于勉強了。

（五）答案為D.本題考查是個鑒賞能力，能力層級E級。這是一首托物寓意的小詩，是唐代托詠蟬寄意的名作。詩歌并未寫景，哪里來的“ 寓情于景”？“事、景、情、議融為一體”的說法更是完全偏離了本詩的寫作手法。

第三篇：古代詩歌鑒賞

古代詩歌鑒賞

【學習目標】

一、知識與能力

1、理解詩歌意象，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨;學會聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的時代背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩人的代表作品。

2、通過對古詩詞分析鑒賞提高學生的古詩詞鑒賞能力。

二、過程與方法

結(jié)合優(yōu)美的詩歌作品進行賞析指導(dǎo);培養(yǎng)學生自主賞析和合作探究能力，使其能對詩歌進行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。

三、情感態(tài)度與價值觀

通過閱讀中國古代優(yōu)秀詩歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受;體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。

【教學重點】

把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵，了解詩歌的內(nèi)容和主旨;聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。

【教學難點】

1、全面領(lǐng)會并用恰當?shù)恼Z言準確概括詩詞意境及所用的藝術(shù)手法。

2、通過對古詩詞分析鑒賞提高學生的古詩詞鑒賞能力。

【詩意點與主問題】

讓學生在閱讀中將詩詞的情感體驗內(nèi)化為自己的情感體驗，進而陶冶情操，理解人性的豐富、社會生活的多樣性，建構(gòu)其精神生活的基本范式和人文底蘊。

【教學策略與手段】

涵詠、賞讀、點撥、講析相結(jié)合。

【課前準備】PPT

【教學流程】

導(dǎo)入語設(shè)計：

走進古典詩歌，就是走進了一個神奇的境界。在古典詩歌的清芬中，我們的前人會從一張張薄薄的書頁中立起，踏著秦磚漢瓦，穿越唐山宋水，衣袂飄飄地沿著字里行間向我們走來。然而，由于種種原因，我們對古典作品的解讀和鑒賞總是存在著一定的障礙。在我們眼中，古詩仿佛是一枚好吃的堅果，雖然我們知道那里面的果仁兒是有營養(yǎng)的，但我們卻無法突破那堅硬的語言外殼。詩歌鑒賞真的就像大家想象的那么困難么? 是否有法可依?今天，我們以《山居秋暝》為例一起作個探討。

一、鑒賞韻律，感悟詩語

1、教師配樂范讀詩歌：

山居秋暝 王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

2、學生自由練習朗讀，教師巡視指導(dǎo)。

誦讀提示：詩的首聯(lián)寫的是傍晚時分小村的旖旎風光，同時寄托了詩人閑適的感情，應(yīng)當用輕快的調(diào)子誦讀。尾聯(lián)均是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩的主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出。

3、指一名學生配樂朗讀詩歌，其他學生點評。

4、全班學生齊讀。

小結(jié)：在誦讀中體驗，在詩歌的韻律美和語言美中欣賞詩歌，與作者產(chǎn)生共鳴。這是最直接的詩歌鑒賞方法。

二、鑒賞意象，體味詩境

蘇軾稱贊王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩?！北驹娂词恰霸娭杏挟嫛钡拇碜?。既然說“詩中有畫”，那么全詩向人們展現(xiàn)了哪些美麗的畫面?

1、尋讀詩歌意象

意象是指蘊孕著主觀情感的客觀景物或事物。詩歌最主要的特點是抒情，而情感的載體和媒介是意象。請同學們找出詩中的意象。

景物：月、松、泉、石

人事：浣女歸、漁舟下

2、意象解讀

這些意象有哪些特征?又承載著作者怎樣的思想感情呢?

學生自由交流，能答多少是多少，不必強求。

教師總結(jié)歸納。

明月：皎潔、靜謐、安寧 —— 內(nèi)心平和，情操高尚。

松柏：堅挺、傲岸、耐寒 ——正直，高潔，堅強。

清泉：清靈、潔凈——生命，活力，高潔。

翠竹：本固性直，寧折不彎，心空節(jié)貞 ——積極向上，正直謙虛，氣節(jié)堅貞，品質(zhì)高潔。

3、融入體驗，再現(xiàn)詩境：

欣賞意象的美需要巧妙地組合意象，而意象間的組合連接要依據(jù)詩歌所提供的時間、地點及特定的環(huán)境進行合理的想象和聯(lián)想。

請抓住意象及其特征，通過聯(lián)想想象，補充形象，用散文化的語言細致描繪，再現(xiàn)詩句畫面，并為畫面命名。

學生分四個組，每組描繪一句詩。然后全班交流。

(提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動態(tài)等方面展開聯(lián)想。)

示例：

“空山新雨后，天氣晚來秋”

初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。(雨后初晴圖)

“明月松間照，清泉石上流”

暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來;清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風飄蕩，這是多么幽美的意境啊!(明月松林圖 明月清泉圖)

“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”

竹林里傳來陣陣笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，她們在嬉戲著、追逐著，銀鈴般的笑聲飛出竹林，打破了夜空的寧靜;密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮蓬移動，水波蕩漾，原來是滿載而歸的漁舟穿過荷叢，順流而下，荷塘里的月色頓時跳蕩起來。(浣女晚歸圖 月夜歸舟圖)

小結(jié)：我們的人生體驗對于欣賞古典詩歌也很有幫助。在正確解讀詩歌意象的基礎(chǔ)上，再結(jié)合我們的體驗去解讀詩歌，我們就能真正領(lǐng)會到詩中的情趣。

三、鑒賞技巧，把玩詩思

1、找出詩句中蘊含的幾組對比：

學生列舉，歸納。

可從這幾個方面談：動靜、上下、遠近、色彩、剛?cè)岬?/p>

2、以“竹喧歸浣女，漁舟下蓮動”為例深入研討動靜結(jié)合的寫法：

問題探究：通常的說法應(yīng)是“浣女歸竹喧，”，這里詩人為什么先說“竹喧”“蓮動”而后說“歸浣女”“下漁舟”?

先聲奪人，先聞其聲、后見其人，以“喧”來反襯“靜”：

學生談?wù)勥@樣寫的好處：這種以動寫靜的寫法，更襯出山林的“空”和“靜”。

小結(jié)：熟悉詩歌的常用技法，如情景交融，對比映襯等對我們準確把握詩歌情境和要旨有很大的幫助。

四、揣摩思想，涵詠詩理

1、教師補充資料：秋的一般意象。

秋，是中國古典詩詞中的一個重要意象，這個意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊。如曹丕《燕歌行》“秋風蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！倍鸥Α兜歉摺贰叭f里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！崩畎住肚锲指琛贰安恢麋R里，何處得秋霜?！崩钋逭铡兑患裘贰贰凹t藕香殘玉簟秋”。

2、探求本詩秋的詩意。

清人王國維說得好“一切景語皆情語”，也有人說“一片自然景色，便是一個心靈的世界?！痹娙斯P下的景色正是詩人內(nèi)心世界的外化。大家想想：這首詩歌體現(xiàn)的是詩人怎樣的愿望(內(nèi)心世界)?你是從哪些詞句感受到這一點的?

(學生討論分析，教師及時點評。)

雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩人一種恬靜悠閑的歸隱之心。

表達了詩人遠離仕途之路，喜愛隱居山中，過寧靜的生活的情感

隨意春芳歇，王孫自可留

2、教師補充：王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。從他的其他詩句中也可看出：

息陰無惡木，飲水必清源。

寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯?！蹙S

3、嘗試給此詩加一個副標題：

如：隱居者的戀歌

一幅清新秀麗的山水畫

一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲

山間月夜圖

小結(jié)：腹有詩書氣自華，從一定意義上說，古詩詞乃是前代文化精英們用詩語的形式集體寫成的一部大型“人生百科全書”。它所積淀的某些人生意蘊仍可對當代讀者的修身養(yǎng)性提供一定的幫助。就像這首《山居秋暝》，讀它，讓我們安于平淡，詩意棲居。

五、鑒賞方法歸納

教師總結(jié)歸納并板書：

鑒賞古詩的一般方法：

(一)鑒賞韻律，感悟詩語

(二)鑒賞意象，體味詩境

(三)鑒賞技巧，把玩詩思

(四)揣摩思想，涵詠詩理

六、拓展訓(xùn)練：欣賞

竹里館

獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。

1、詩人描繪了一幅怎樣的畫面?

2、畫面有何特點?人物的心情如何?

3、抒發(fā)了詩人怎樣的情感?

第四篇：古代小說鑒賞

關(guān)于托塔天王晁蓋其人

《水滸傳》作為中國四大名著已經(jīng)為人們所家喻戶曉，而水滸中一些形形色色的人物也成為了人們茶余飯后的談點。比如人們對宋江歸降朝廷嘆惋，對林沖處處受高俅壓迫感到不平，對吳用神機妙算稱奇······到那時很少有人會記得在水滸中另一位十分重要的人物-----托塔天王晁蓋。

晁蓋，是一位脫離于一百零八將之外的梁山好漢。在水滸中，一百零八將是一百零八個天上星宿下凡而成，晁蓋注定在水滸傳中不是主角。但是，晁蓋對于梁山泊的建立有著不可替代的作用。

晁蓋第一回出場是在水滸傳中第十四回“赤發(fā)鬼醉臥靈官殿，晁天王認義東溪村”中“原來那東溪村保正姓晁，名蓋，祖是本縣本鄉(xiāng)富戶，平生仗義疏財，專愛結(jié)識天下好漢，但有人來投奔他的，不論好歹便留在莊上住，若要去時，又將銀兩資助他起身。最愛刺槍使棒，亦自身強體壯，不娶妻室，終日只是打熬筋骨?！蓖ㄟ^這段描寫可以看出晁蓋與宋江一樣都喜愛結(jié)識好漢，這也為后來晁蓋拉攏了一大批的梁山好漢做了鋪墊。同時，也可以看出梁山好漢都具有的一個特點------善舞刀弄槍，不近女色。當時的大男子主義以及崇尚武力的思想可見一斑。

一上場，就有”赤發(fā)鬼”劉唐慕名而來，卻被朱仝和雷橫誤會成盜賊，晁蓋用計謀救了劉唐，這讓我們對一出場就體現(xiàn)江湖義氣的晁天王有了好感。這種氣概也奠定了晁蓋在梁山泊好漢中領(lǐng)導(dǎo)的地位。

又在下一回“吳學究說三阮撞籌，公孫勝應(yīng)七星聚義”中，拉來了三阮兄弟以及公孫勝，當吳用問他們是否識得晁蓋時，“阮小七道“雖然與我們只隔得百十里路程，緣分淺薄，聞名不曾相會?！薄?，可見晁蓋的名聲確實很大，在江湖好漢中的口碑也很好。就這樣在上梁山之前所干的最大的一件事“智取生辰綱”的參與人員就基本到齊了。

后來事情泄露時為押司的宋江因為與晁蓋是其“心腹兄弟”便提前泄密，讓晁蓋等人逃跑，晁蓋等人便商議投奔當時掌控梁山泊的王倫。但是，當王倫見了晁蓋等人，聽了他們的遭遇后，“駭然了半晌，心內(nèi)躊躇，作聲不得，自己沉吟，虛應(yīng)答筵席?！毖缦螅瓣松w心中歡喜，對吳用等六人說道：“我們造下這等迷天大罪，那里去安身！不是這王頭領(lǐng)如此錯愛。我等皆已失所，此恩不可忘報！”吳用只是冷笑。晁蓋道：“先生何故只是冷笑？有事可以通知?！眳怯玫溃骸靶珠L性直。你道王倫肯收留我們？兄長不看他的心，只觀他的顏色動靜規(guī)模?！睆倪@一段可以看出晁蓋此人雖然有領(lǐng)導(dǎo)的才干，但是也可以看出晁蓋性子直爽，不能夠很好的察言觀色，勇猛有余，智力不足。

后來，吳用智激林沖火并王倫眾人推舉晁蓋坐了梁山第一把交椅，自此梁山泊已經(jīng)有了雛形，后來“晁蓋再與吳用道：“俺們弟兄七人的性命皆出於宋押司，朱都頭兩個。古人道∶“知恩不報，非為人也?！苯袢崭毁F安樂從何而來？早晚將些金銀，可使人親到鄆城縣走一遭。此是第一件要緊的事務(wù)。再有白勝陷在濟州大牢里，我們必須要去救他出來?！眳怯玫溃骸靶珠L不必憂心，小生自有擺劃；宋押司是個仁義之人，緊地不望我們酬謝。雖然如此，禮不可缺，早晚待山寨粗安，必用一個兄弟自去。白勝的事，可教驀生人去那里使錢，買上囑下，松寬他，便可脫身。我等且商量屯糧造船，制辦軍器，安排寨柵城垣，添造房屋，整頓衣袍鎧甲，打造槍刀弓箭；防備迎敵官軍?！标松w道：“既然如此，全仗軍師妙策指教?！薄边@也為宋江后來被逼上梁山產(chǎn)生了禍根，后世有的評論家說這是晁蓋狡詐，故意用此舉希望將宋江拉入伙。但是憑借前面對晁蓋的描寫，晁蓋并不是一個狡詐，善用謀略的人，但是，送金銀確實是晁蓋所提出，可以看出，宋江被閻婆惜發(fā)現(xiàn)要么是巧合，要么就是被吳用算計。以晁蓋的性情也不會愿意陷害宋江，這只能體現(xiàn)晁蓋的江湖仗義。

在晁蓋等梁山好漢劫了法場，救了宋江之后，第四十二回中“還道村受三卷天書，宋公明遇九天玄女”宋江確立了自己的星主地位，由此也可以推斷晁蓋以后的命運，注定不是梁山的首領(lǐng)。

在第六十回“公孫勝芒碭山降魔，晁天王曾頭市中箭”中晁蓋為亂箭射中頭部，留下了“賢弟莫怪我說：若那個捉得射死我的，便教他做梁山泊主?！钡倪z囑。從這句話中可以看得出晁蓋與宋江兩人微妙的關(guān)系，晁蓋去世未將梁山頭領(lǐng)的位置交給宋江，而是希望讓捉得住射死晁蓋的人的那個人做梁山泊之主?？梢钥闯鲫松w，雖然為人比較直爽，但是可能對于宋江有投降朝廷的心思感到不滿，故出此言。

實際上，在宋江加入梁山之后，梁山的大權(quán)都旁落到宋江的手中，梁山好漢也大都愿意跟從宋江，宋江已經(jīng)隱隱成為了梁山泊的實際之主，可以從晁蓋剛剛死后，“宋江每日領(lǐng)眾舉哀，無心管理山寨事務(wù)。林沖與吳用，公孫勝并眾頭領(lǐng)商議立宋公明為梁山泊主，諸人拱聽號令。次日清晨，香花燈燭，林沖為首，與眾等請出宋公明在聚義廳上坐定。林沖開話道：哥哥聽稟；國一日可無君，家一日不可無主。晁頭領(lǐng)是歸天去了，山寨中事業(yè)，豈可無主？四海之內(nèi)，皆聞哥哥大名；來日吉日良辰，請哥哥為山寨之主，諸人拱聽號令?！笨吹贸鰜怼ｊ松w，雖然沒有對此明確的表現(xiàn)出不滿，但是可以想象，不論宋江與晁蓋的關(guān)系有多么的好，自己的權(quán)利被莫名的架空，任何人都會感到不滿。但是晁蓋并沒有掩飾，晁蓋知道，在自己死后，必然是宋江接梁山泊之主，晁蓋首先對宋江說：賢弟莫怪我，然后提出一些要求。而宋江如果真正的希望得到梁山泊全部好漢的認可，就必須完成晁蓋的遺愿。由此也可以看得出，晁蓋此人雖然胸無城府，為人直爽，但還是有知人之能的。

總觀晁蓋此人，為人仗義疏財，在江湖上頗有名氣。但是，晁蓋也是一個胸無城府之人，對任何人都沒有防備，以致后來晁蓋在梁山泊中沒有實際權(quán)力。同時晁蓋為人直爽，快人快語，毫不虛偽，也正是他的這些性格，使得晁蓋能夠領(lǐng)導(dǎo)梁山好漢創(chuàng)出一片天地。同時我們可以發(fā)現(xiàn)，梁山泊好漢在晁蓋的帶領(lǐng)下一步步走向繁榮。后來，宋江接受招安，梁山好漢才真正開始沒落。

可以說晁蓋在《水滸傳》中扮演了一個很重要的角色，是晁蓋將梁山泊帶入繁榮之后，才將接力棒交給了宋江。晁蓋此人雖然不是梁山一百單八將中的一員，但也為《水滸傳》書寫了重重的一筆。

參考文獻：《水滸傳》

第五篇：外國古代繪畫說課稿

外國古代繪畫擷英

尊敬的各位專家，早上好！

我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標準實驗教科書——美術(shù)鑒賞第10課《外國古代繪畫擷英》。我主要從教材分析、教法運用、教具和教學過程四個步驟加以闡述。

一、教材分析

本節(jié)課講述的是外國從遠古人類最早的繪畫到19世紀的繪畫藝術(shù)，時間跨度大，涉及的藝術(shù)思潮和風格多，對于學生了解國外藝術(shù)發(fā)展歷史的基本情況有積極的作用。

二、教學目標

根據(jù)上述教材結(jié)構(gòu)與內(nèi)容分析，考慮到學生已有的認知結(jié)構(gòu)、心理特征，制定如下教學目標：

1、知識目標：通過本課的教學，使學生對外國古代繪畫的主要類別、發(fā)展概況、突出成就，以及不同民族繪畫的主要特點有基本的了解，并領(lǐng)會各民族繪畫形式的差異及其與審美觀念的聯(lián)系、能力目標：能夠比較、分析外國古代繪畫重要作品的風格、特點及時代特征，認識到外國古代繪畫的豐富多彩是世界文化多樣性的生動體現(xiàn)。、情感、態(tài)度、價值觀目標：最終使學生開闊視野、增長見識、陶冶情操、提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美感知能力

三、教學重點、難點

本著課程標準，在吃透教材、了解學生知識結(jié)構(gòu)和認知特點的基礎(chǔ)上，我確立了如下的教學重點、難點：

教學重點：通過不同民族，不同時期、不同風格的繪畫作品的分析、比較，使學生加深對外國古代繪畫的了解，認識外國古代繪畫的豐富性與多樣性。教學難點：領(lǐng)會古代不同民族繪畫形式上的差異及其與現(xiàn)實生活、宗教，審美觀念的聯(lián)系。把繪畫與現(xiàn)實生活、政治、宗教以及審美觀念進行聯(lián)系，是美術(shù)鑒賞的主動行為，學生必須結(jié)合自己的知識儲備，積極地進行思考和記憶。

四、教法 依據(jù)本課的性質(zhì)及學生狀況，我主要采取“激發(fā)啟發(fā)──引導(dǎo)分析”的方法，充分利用多媒體教具和實物教具，不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學方法。在實例的引導(dǎo)下，調(diào)動學生的積極性和自覺性，由感性認識上升到理性認識，使每個學生都能參加到動腦的積極思維中，真正做到面向全體。運用視頻、圖片欣賞，實物觀察和觸摸，激發(fā)學生興趣，優(yōu)化課堂教學，提高課堂效率。并提問學生，組織討論，這樣多法并用，即培養(yǎng)了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學生的思維。

五、學法

引導(dǎo)學生采用觀賞觀察，實踐，討論歸納的方法學習。用多媒體展示相關(guān)視頻和圖片，讓學生感受外國雕塑是現(xiàn)實與理想的凝結(jié)，輕松的融入到本課的學習氛圍中來。教學的主要功能是教會學生學習，本課通過教師啟發(fā)、引導(dǎo)、點撥，調(diào)控探究方向，及學生自己合作探究，在寬松的教學情景中開展了豐富的教學活動，讓學生在盡最大學力能夠到達的區(qū)域內(nèi)學習。

六、教學過程：

一.、課堂導(dǎo)入：

展示圖片，《三樂女》《草地上的圣母》《拉斐爾自畫像》等，并作引導(dǎo)語導(dǎo)入新課。使學生欣賞外國古代繪畫作品，感受藝術(shù)之美，產(chǎn)生認識和欣賞的強烈動機，從而進入良好的學習準備狀態(tài)。

（二）、知識探究 1.、人類早期的繪畫

西班牙的阿爾塔米拉與法國的拉斯科洞窟壁畫，突出表現(xiàn)了人類早期的繪畫水平。人類繪畫的歷史可以追溯到舊石器時代晚期，19世紀在歐洲南部發(fā)現(xiàn)的原始洞窟壁畫，是人類早期繪畫的杰出代表。

向?qū)W生展示阿爾塔米拉于拉斯科洞窟壁畫并提出問題：A、請同學們欣賞并辨認出畫面中是哪種動物？B、它們在表現(xiàn)上有什么特點？然后讓學生根據(jù)自己的第一感覺回答，教師對這一時期的繪畫特點進行總結(jié)。

2、古代埃及繪畫 多媒體課件展示《三個樂女》，提示學生觀察欣賞討論與發(fā)現(xiàn)古代埃及繪畫的古老法則。古埃及繪畫古老神秘，讓學生欣賞討論并總結(jié)古代埃及繪畫的古老法則。師生共同總結(jié)出：古代埃及繪畫的古老法則，代表形式。從而得出古埃及繪畫所表現(xiàn)的是意中之象，而非視中之象。而這種古老的法則的數(shù)千年的沿用，最終形成了獨特而永恒的魅力。

3、在世界繪畫史上占有重要地位的歐洲繪畫

教師活動：

1、展示圖片，從古希臘到中世紀，再到文藝復(fù)興，以及歐洲17世紀繪畫。教師講解知識點。展示講解過程中適時提出問題：A、分析比較不同作品中圣母像的異同。B、歐洲繪畫的主要門類有哪些？他們與中國畫相比有何不同？學生伴隨圖片的展示，觀察欣賞古代大師的繪畫精品，感受至高無上的審美情趣。

2、標記知識點同時完成相關(guān)問題

4、回顧總結(jié)：這節(jié)課我們欣賞和比較、分析了外國古代繪畫重要作品及其風格、特點和時代特征，認識到外國古代繪畫的豐富性。人類早期的原始巖畫到古埃及繪畫，再到成就輝煌的歐洲繪畫。以及古代印度、日本和波斯的繪畫藝術(shù)。

七、教學拓展

分組任意選取一節(jié)內(nèi)容，圍繞思考題，搜集資料并深入研究，交流自己的想法和感受并寫簡短報告。

我的說課到此結(jié)束，謝謝各位老師！~