第一篇：中國古代文學(xué)史中的浪漫主義

中國古代文學(xué)史中的浪漫主義

中國古代文學(xué)史中的浪漫主義起源于屈原的楚辭，浪漫主義貫穿于中國古代文學(xué)的各個(gè)方面，主要有小說、詩歌、戲劇等，其中在詩歌和戲劇中取得較多的發(fā)展，本文主要從這些方面討論我國古代文學(xué)中浪漫主義的起源和發(fā)展。

屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一個(gè)偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”。“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭?！冻o》是我國第一部浪漫主義詩歌總集

中國古代的詩歌和戲劇具有較多的浪漫主義的特色。詩歌源遠(yuǎn)流長，體制宏富，發(fā)展變化，綿延不絕，構(gòu)成了古代文學(xué)的主體。屈原而降，才人代出，曹植、阮籍、郭璞、鮑照、李白、李賀、韓愈、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等詩詞作家，各以其不同的題材和風(fēng)格為古代詩歌增添了浪漫主義的光彩。其中屈原和李白更是群山起伏中的兩座高峰。屈原“信而見疑，忠而被謗”，這就使他由宮廷放逐到了民間，和山水的靈異、人民的疾苦打成一片，并有機(jī)會(huì)接觸、熟悉、吸收和利用楚國豐富的神話和祀神之歌，創(chuàng)作了《九歌》、《天問》、《離騷》等不朽的作品，象《詩》三百篇開辟了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)一樣，成為中國詩歌的浪漫主義的源頭。李白生當(dāng)盛唐，卻也遭時(shí)不遇，因而嘯傲山水，學(xué)道求仙，以其“天上謫仙人”的天才，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的個(gè)性，“一生好入名山游”的經(jīng)歷，“清水出芙蓉”的自然，“白發(fā)三千丈”的夸張，“仰天大笑出門去”的飄逸，“黃河之水天上來”的奔放，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”的奇想，寫下了《古風(fēng)》、《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》等吞吐日月、蕩氣回腸的詩篇，把浪漫主義推到了一個(gè)新的高度。

屈原的浪漫主義

《三國演義》吸引讀者，是因?yàn)槔锩嬗羞\(yùn)籌帷幄的謀士與英勇無比的武將；《水滸傳》吸引讀者，是因?yàn)槔锩嬗兄腋瘟x膽的好漢與令人恨之入骨的奸臣。那么，《西游記》為什么吸引人呢？小時(shí)候只知道里面有一個(gè)孫悟空和一群妖精，現(xiàn)在重讀漸漸領(lǐng)悟，這或許是源于它的超現(xiàn)實(shí)主義。

由此，不由想起屈原和《楚辭》了。屈原經(jīng)過兩次流放，可能已經(jīng)逐漸看清了社會(huì)與自己理想之間的差距，在自己的理想無法實(shí)現(xiàn)之際，寫出的詩文也就充滿了浪漫主義色彩。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，逼破屈原只能“駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮比壽，與日月兮齊光……”一生不得志的經(jīng)歷，迫使屈原只得在《離騷》中以245行的篇幅馳騁浪漫想象“往觀四方”，天上人間，古往今來，跋涉奔波于漫長曲折的心路歷程，從而去尋求理想、賞識(shí)與寄托。多少年過去，在屈原的影響下，《楚辭》也就成了我國古典文學(xué)浪漫主義的源頭。

浪漫主義的詩歌，不僅詩人自己可以盡情暢想，讀者在欣賞誦讀之時(shí)同樣也可以融入那種意境，從而去感受詩人的理想。另外，由于浪漫主義的詩文大多都寄予了詩人們各種各樣的愿望，在客觀上，也為推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，起到了極大的促進(jìn)作用。知道凡爾納吧，凡爾納的科幻小說會(huì)被人那般喜愛，絕對(duì)與這個(gè)道理不無關(guān)系。

李白的浪漫主義:

我國文學(xué)史的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩個(gè)偉大的傳統(tǒng)在唐詩中都發(fā)展到新的高度。李白的詩歌在浪漫主義詩歌發(fā)展中有著崇高的地位。

遠(yuǎn)古時(shí)代人民口頭創(chuàng)作的神話傳說，是我國文學(xué)史上浪漫主義的萌芽。到了戰(zhàn)國時(shí)代，屈原吸取前代文學(xué)和文化的成就，在現(xiàn)實(shí)斗爭中創(chuàng)造了一系列光輝的詩篇，以宏富博大的內(nèi)容，奇情壯采的形式，“軒翥詩人之后，奮飛辭家之前”，為浪漫主義傳統(tǒng)創(chuàng)造了第一個(gè)高峰。和他同時(shí)的莊子在哲理散文中創(chuàng)造了許多幻想奇麗的寓言，也對(duì)浪漫主義傳統(tǒng)有重要貢獻(xiàn)。從兩漢到唐初，浪漫主義傳統(tǒng)在民間和進(jìn)步文人創(chuàng)作中不斷發(fā)展著，漢魏六朝樂府民歌中的《陌上?！?、《木蘭詞》等等作品，曹植、阮籍、左思、陶淵明、鮑照的某些詩篇，以及六朝志怪小說中的優(yōu)秀傳說，都對(duì)浪漫主義傳統(tǒng)有所豐富。到盛唐時(shí)代更出現(xiàn)了以李白為代表的浪漫主義詩歌高潮。

李白的詩歌，繼承了前代浪漫主義創(chuàng)作的成就，以他叛逆的思想，豪放的風(fēng)格，反映了盛唐時(shí)代樂觀向上的創(chuàng)造精神以及不滿封建秩序的潛在力量，擴(kuò)大了浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了浪漫主義的手法，并在一定程度上體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合。這些成就，使他的詩成為屈原以后浪漫主義詩歌的新的高峰。

李白對(duì)唐代詩歌的革新也有杰出的貢獻(xiàn)。他繼承了陳子昂詩歌革新的主張，在理論和實(shí)踐上使詩歌革新取得了最后的成功。他在《古風(fēng)》第一首中，回顧了整個(gè)詩歌發(fā)展的歷史，指出“自從建安來，綺麗不足珍”。并以自豪的精神肯定了唐詩力挽頹風(fēng)，恢復(fù)風(fēng)雅傳統(tǒng)的正確道路。在《古風(fēng)》第三十五首中，又批評(píng)了當(dāng)時(shí)殘余的講求模擬雕琢、忽視思想內(nèi)容的形式主義詩風(fēng)：“一曲斐然子，雕蟲喪天真?！痹趧?chuàng)作實(shí)踐上，他也和陳子昂有相似之處，多寫古體，少寫律詩，但他在學(xué)習(xí)樂府民歌以及大力開拓七言詩上，成就卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過陳子昂。他這些努力對(duì)詩歌革新任務(wù)的完成起了巨大作用。李陽冰在他死后為他編的詩集《草堂集》序中說：“盧黃門云：?陳拾遺橫制頹波，天下質(zhì)文，翕然一變。?至今朝詩體，尚有梁陳宮掖之風(fēng)，至公大變，掃地以盡。”這是對(duì)他革新詩歌功績的正確評(píng)價(jià)。

李白詩歌對(duì)后代的影響也是極為深遠(yuǎn)的。他的詩名在當(dāng)代已廣泛傳揚(yáng)，到貞元時(shí)期，他的沒有定卷的詩集已“家家有之”。中唐韓愈、孟郊大力贊揚(yáng)他的詩歌，并從他吸收經(jīng)驗(yàn)，以創(chuàng)造自己的橫放杰出的詩風(fēng)。李賀浪漫主義的詩風(fēng)更顯然是受過他更多啟發(fā)的。宋代詩人蘇舜欽、王令、蘇軾、陸游，明清詩人高啟、楊慎、黃景仁、龔自珍等也莫不從他的詩中吸收營養(yǎng)。此外，宋代以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派的詞，也受過他的影響。他那些“戲萬乘若僚友”的事跡傳說，被寫入戲曲小說，流傳民間，更表現(xiàn)酷愛自由的人民對(duì)他的熱愛。

第二篇：中國古代浪漫主義文學(xué)史的兩大高峰

屈原與李白——中國古代浪漫主義文學(xué)史的兩大高峰

中國古代文學(xué)史中的浪漫主義起源于屈原的楚辭。屈原而降，才人代出，曹植、阮籍、郭璞、鮑照、李白、李賀、韓愈、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等詩詞作家，各以其不同的題材和風(fēng)格為古代詩歌增添了浪漫主義的光彩。其中屈原和李白更是群山起伏中的兩座高峰。

中國浪漫主義詩歌主張創(chuàng)作自由，描寫自然，注重民間文學(xué)藝術(shù)上尊創(chuàng)新反模仿，重奇特而輕平凡，想象豐富，幽深奇譎，以大膽的想象和夸張，描寫奇特的情節(jié)，塑造非凡的，獨(dú)特的性格等特點(diǎn)。浪漫主義詩歌形式新穎，格律自由，辭藻富麗，比喻動(dòng)人，句鍛字煉，色彩瑰麗，一、屈原——浪漫主義之先河。

屈原（前340－前278），名平，字原。屈原是是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人，是我國最偉大的浪漫主義詩人的開創(chuàng)者。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》.《九歌》等。

1、楚辭

《楚辭》作為一部詩歌總集，是《詩經(jīng)》以后，我國古代又一部具有深遠(yuǎn)影響的詩歌總集，并且是我國第一部浪漫主義詩歌總集，開浪漫主義之先河。《楚辭》在中國詩史上占有重要的地位。它的出現(xiàn)，打破了《詩經(jīng)》以后兩三個(gè)世紀(jì)的沉寂而在詩壇上大放異彩。

楚辭，其本義是指楚地的歌辭，后來逐漸固定為兩種含義：一是詩歌的體裁（即詩體），二是詩歌總集的名稱（即書名）。

楚辭體特征：

A.從詩風(fēng)言，鋪排夸飾，想象豐富，是楚辭的共同特征。如《離騷》充滿奇幻不拘的想象，抒發(fā)真情層進(jìn)反復(fù)。

B.從體式言，楚辭較之《詩經(jīng)》，篇幅極大增長，句式也由四言為主變?yōu)殚L短不拘，參差錯(cuò)落。

C.就語言說，楚辭多用楚語楚聲，楚地的方言詞語大量涌現(xiàn)，另外，“兮”字作為虛詞嘆語成為楚辭的一個(gè)鮮明標(biāo)志。

2、《離騷》

屈原的《離騷》是楚辭的代表作，所以“楚辭體”又被稱為“騷”或“騷體”。《楚辭》中屈原的《離騷》，是中國詩歌浪漫主義源頭：

《離騷》是一部具有現(xiàn)實(shí)意義的浪漫主義抒情詩，詩中無論是主人公形象的塑造，還是一些事物特征的描繪，詩人都大量采用夸張的浪漫主義表現(xiàn)手法。神話傳說的充分運(yùn)用，展開了多彩的幻想的翅膀，更加強(qiáng)了《離騷》的浪漫主義氣韻。比、興手法的運(yùn)用，在《離騷》中是非常多見的，如他以香草比喻詩人品質(zhì)的高潔，以男女關(guān)系比喻君臣關(guān)系，以駕車馬比喻治理國家等。

3、屈原對(duì)我國古代詩歌的發(fā)展的影響

屈原在繼《詩經(jīng)》以后，以積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，為我國文學(xué)開辟了另一影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，從而豐富了我國文學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)力。屈原作品為我國積極浪漫主義的開端，對(duì)我國古代詩歌的發(fā)展具有特殊重要的意義。

屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對(duì)理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。如《離騷》中那些上天入地的幻想與追求反映了屈原在現(xiàn)實(shí)中對(duì)理想的苦苦探求。此外如《九歌》、《天問》等還采用大量神話和歷史傳說為素材，其想象之大膽、豐富，古今罕有。

屈原浪漫主義的創(chuàng)作手法對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。特別是我國古代偉大的浪漫主義詩人李白還有意識(shí)地學(xué)習(xí)屈原積極的浪漫主義的創(chuàng)作手法，李白的詩篇，也是大量羅智神話傳說、歷史人物、日月風(fēng)云等入詩，構(gòu)成一幅幅雄奇壯麗的圖畫。李白的《行路難》、《將進(jìn)酒》等詩篇都以夸張的手法展現(xiàn)出浪漫主義精神和奇特的意境，這與屈原的作品有著相似之處。李白被認(rèn)為是屈原之后中國古典文學(xué)史上最偉大的積極浪漫主義作家，他的人生經(jīng)歷、思想意識(shí)、作品風(fēng)格與屈原都有極其相似的地方，他認(rèn)同屈原。對(duì)屈原的創(chuàng)作成就，李白 給予很高的評(píng)價(jià):“ 屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。”(《江上吟》)而他的創(chuàng)作也明顯受到了屈原的影響。

二、李白——浪漫主義的有一高峰

李白是我國古代文學(xué)史上繼屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩人。他擴(kuò)大了浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域, 豐富了浪漫主義的藝術(shù)技巧, 并使浪漫主義精神和浪漫主義表現(xiàn)手法, 在詩篇中達(dá)到高度的統(tǒng)一, 把浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作推向一個(gè)新的高峰。他的詩縱橫馳騁，騰挪變換，展現(xiàn)出一往無前的創(chuàng)造。在他的詩中，詩人將浪漫主義精神滲透于各種題材，浪漫主義精神情懷和浪漫主義的表現(xiàn)手法高度的統(tǒng)一。

李白的詩比屈原的辭所概括的生活更深更廣, 他著眼的不是一個(gè)集

團(tuán), 而是整個(gè)時(shí)代。屈原主要是通過浪漫主義的獨(dú)白, 表達(dá)了政治上的失敗而產(chǎn)生的痛苦與矛盾, 而李白的浪漫主義精神卻滲透到一切主題中去, 接觸到封建社會(huì)生活的各個(gè)方面。擴(kuò)大了浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域,豐富了浪漫主義的表現(xiàn)手法, 使浪漫主義的詩歌發(fā)展到了一個(gè)新的高峰。

李白詩歌浪漫主義特色

1、豪邁而奔放的氣勢

(一)描寫客觀事物, 表現(xiàn)出不可羈勒的力量。如詩人筆下的黃河:“黃河西來決昆侖, 咆哮萬里觸龍門?！边@里的黃河奔騰咆哮, 沖決一切, 呈現(xiàn)出不可馴服的形象。再如詩人筆下的長江和高山:“舉手可近月, 前行若無山。”這咆哮憤怒, 一瀉千里的江河, 奇險(xiǎn)挺拔, 高出天外的峰巒, 都表現(xiàn)出沖決束縛, 追求自由的不可阻擋氣概。

(二)抒發(fā)主觀感受, 表現(xiàn)出強(qiáng)烈、熾熱的感情。

李白的詩往往直抒胸臆:在黑暗的現(xiàn)實(shí)中找不到出路時(shí), 渴望擺脫羈紲, 騰風(fēng)凌云, 得到自由: “大道如青天, 我獨(dú)不得出?！?； “仰天大笑出門去, 我輩豈是蓬蒿人!”；“但用東山謝安石, 為君談笑靜胡沙?！?； “君看石芒碭, 掩淚悲千古”等沉痛詩句。在李白的詩歌里, 或愛、或恨、或興會(huì)淋漓、或嘻笑怒罵, 種種強(qiáng)烈熾熱的感情, 匯成一股豪邁而奔放的氣勢, 震動(dòng)著讀者的心弦。(三)句法變化多端, 不受格律的束縛。

在句法上, 長短錯(cuò)落, 變化多端。如“噫, 吁口戲, 危乎高哉!蜀道之

難難于上青天!”(《蜀道難》)等。還出現(xiàn)一些散文化的詩句。如“清風(fēng)朗月不用一錢買, 玉山自倒非人推?！?/p>

二、豐富而奇特的想象(一)豐富的想象。

現(xiàn)實(shí)事物、神話傳說、歷史故事、自然景物、夢(mèng)中境界等等, 在李白筆下, 無不成為想象的媒介。通過這些媒介, 詩人的想象突破時(shí)間與空間的限制, 任意馳騁。而這種任意馳騁的想象又是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的, 與現(xiàn)實(shí)有著千絲萬縷的聯(lián)系, 讓超現(xiàn)實(shí)的描寫為更深刻地反映現(xiàn)實(shí)服務(wù)。如《夢(mèng)游天姥吟留別》中詩人借助夢(mèng)境, 開展大膽的想象, 描繪了天雞高唱、海日升空、熊咆龍吟、霓衣風(fēng)馬等超現(xiàn)實(shí)的想象, 渲染了仙界的瑰麗和美好, 映襯了現(xiàn)實(shí)的污濁和黑暗, 表現(xiàn)了崇高的 理想。詩中寫夢(mèng)醒后對(duì)夢(mèng)境的議論更直接表示了他在現(xiàn)實(shí)中“安能摧眉折腰事權(quán)貴, 使我不得不開心顏”的斗爭精神。又如《月下獨(dú)酌》其一中自己受到打擊, 政治失意, 感到孤獨(dú)時(shí), 把明月想象成為自己的友人。(二)奇特的想象

想象往往出人意表, 新穎不俗。但出人意表又入情理之內(nèi), 新穎不俗而不 流于怪譎。試看《哭宣城善釀紀(jì)叟》: 紀(jì)叟黃泉里, 還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無李白, 沽酒與何人? 詩中想象紀(jì)姓老人死后還應(yīng)繼續(xù)釀酒。這本來是不可能的, 但詩人卻像真有其事一樣,執(zhí)著地繼續(xù)想下去: 夜臺(tái)中沒有李白, 你賣酒給誰呢? 這種想象好似出自一個(gè)天真的孩子,確實(shí)奇特新穎。但正是這種想象把老人“善釀”的形象, 詩人與老人的深厚情誼, 特別是老人死后, 詩人對(duì)他的懷念都深刻地表達(dá)了出來, 完全合乎情理。

三、大膽而恰切的夸張

李白經(jīng)常使用夸張這種藝術(shù)手法, 來表現(xiàn)強(qiáng)烈、熾熱的激情。從那大膽而恰切的夸張中, 也表現(xiàn)出了李白詩歌浪漫主義藝術(shù)特色。

李白在《北風(fēng)行》中用了“燕山雪花大如席”句, 來敘述北方雪大天寒。他總是在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行夸張。因此, 往往越是夸張, 現(xiàn)實(shí)生活越是表現(xiàn)得深刻、真實(shí)。

四、形象而生動(dòng)的比喻

在李白的詩歌中往往通過比喻把抽象的事物化為具體的形象。

一是形象：感情本來是抽象的, 而詩人用滔滔江水或千尺深潭水來比喻感情, 就把感情變成了可感可觸的形象, 鮮明地呈獻(xiàn)在人們的眼前。二是做到了貼切: 比喻與友人別情之長, 綿綿無盡的流水正有長的特點(diǎn);比喻友人送我深情, 千尺潭水正有深的特點(diǎn);比喻愁情不斷, 抽刀斷水正有不可斷的特點(diǎn)。這都是用與被比喻的事物有共用特征的形象做比喻, 使比喻顯得十分貼切。三是生動(dòng): 形象本身就具有生動(dòng)的特質(zhì)。

在李白的詩中, 還引用了大量典故。這些典故, 一般也起著比喻作用。詩人把許多揭露批判最高封建統(tǒng)治者不便直言的思想感情, 通過用典故盡情地表達(dá)出來, 而且這些典故能夠引起人們的豐富聯(lián)想, 往往比直言表達(dá)來得更深刻, 更有感人力量

五、清新而自然的語言

李白詩歌的浪漫主義藝術(shù)特色, 又都是通過他那獨(dú)特的清新、自然的語言而表達(dá)出來的。李白主張寫詩要“清水出芙蓉, 天然去雕飾”。這正是他自己詩歌那種清新而自然的語言風(fēng)格形象化的概括, 也正是他學(xué)習(xí)民歌語言風(fēng)格的結(jié)果。如:

長安一片月, 萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡, 總是玉關(guān)情。何日平胡虜, 良人罷遠(yuǎn)征。《子夜吳歌·秋歌》

人道橫江好, 儂道橫江惡。

一風(fēng)三日吹倒山, 白浪高于瓦官閣。《橫江詞》

語言樸素簡潔, 不假雕琢, 又活潑生動(dòng), 音節(jié)和諧, 頗有民歌風(fēng)味, 但他又不是單純地以民歌語言為模式, 而是經(jīng)過加工提煉, 既不失民歌語言的本色, 又有含蓄精煉的特點(diǎn)。如: 床前明月光, 疑是地上霜。舉頭望明月, 低頭思故鄉(xiāng)。《靜夜思》

蜀國曾聞子規(guī)鳥, 宣城還見杜鵑花。一回一叫腸一斷, 三春三月憶三巴?！缎且姸霹N花》

初看如脫口而出, 明白如話, 但若深入下去, 便覺意味雋永, 經(jīng)過千錘百煉, 使清新而自然的民歌語言的風(fēng)格又得到進(jìn)一步的升華。

李白浪漫主義詩歌之地位

李白在古典浪漫主義詩歌的發(fā)展中, 作出了卓越的貢獻(xiàn), 取得了不僅是他的前人, 即使是后來者也沒能達(dá)到的最高成就。他不僅是中國文學(xué)史上的一位偉大的詩人, 也是世界文化史上的一位巨人。他的浪漫主義詩歌, 不僅深受中國人民的喜愛, 也深受世界人民的喜愛。

第三篇：中國古代文學(xué)史

呂氏春秋：是秦丞相呂不韋門客的集體著作，以儒學(xué)為中心，兼收先秦各家學(xué)說，內(nèi)容以政

治為主，涉及廣泛，故一向列為雜家。

《呂氏春秋》的出現(xiàn)，標(biāo)志著先秦諸子文化的結(jié)束和秦國大一統(tǒng)文化的到來。

漢賦：是貴族化的宮廷文學(xué),形成于漢朝。荀卿《賦篇》第一次以“賦”名篇，漢人沿襲其意，凡詞賦都稱為“賦”。

賦為有韻之文，它介于韻文和散文之間，既像詩又像散文，是一種很特別的文學(xué)體

裁。寫法上鋪陳揚(yáng)厲,是在詩和散文發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

樂府： 漢武帝設(shè)立了一個(gè)專門管理音樂的機(jī)關(guān)，這個(gè)機(jī)關(guān)就名“樂府”。樂府機(jī)關(guān)掌管朝會(huì)、宴飲、祭禮以及道路游行時(shí)所用的音樂，兼采民間詩歌和樂曲，收集各地民歌，后來

就將這個(gè)機(jī)關(guān)所采集、創(chuàng)作的樂歌稱為“樂府”，于是“樂府”就成了一種古體詩的名稱。

后代文人用“樂府古題”或仿效樂府風(fēng)格即事名篇而寫的歌辭也稱樂府。

古詩十九首：“古詩”本是魏晉南北朝時(shí)對(duì)古代無主名五言詩的統(tǒng)稱。南朝梁代蕭統(tǒng)編《文

選》 時(shí)，選了十九首無名氏的古詩編進(jìn)《文選》，合稱《古詩十九首》，后世沿用這一

名稱，于是《古詩十九首》便成了專門的名稱。它們是東漢后期中下層文人的詩作，代表東漢文人五言詩的最高成就。

漢書：是我國第一部斷代史，記載自漢高祖元年到王莽地皇四年，共229年的歷

史。東漢時(shí)期最杰出的史傳散文?！稘h書》先后經(jīng)過四人之手才完成，分別

為班彪、班固、班昭和馬續(xù)，其主要作者是班固。在體制上承襲《史記》，而改“書”為“志”，取消“世家”，并入“列傳”。全書分本紀(jì)

十二、表

八、志

十、傳七十，共一百篇。

互見法：所謂“互見法”，就是某一人物的部分材料不放在本傳中寫，而是放到其他相關(guān)的人

物傳記中。其主要目的是從對(duì)某一歷史人物的基本認(rèn)識(shí)出發(fā)，將材料加以有意識(shí)的安排和剪裁，以服從對(duì)人物形象塑造的需要。

建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨

建安風(fēng)骨：建安時(shí)期的作者，一方面學(xué)習(xí)漢樂府，描寫社會(huì)**和民生疾苦；一方面要求統(tǒng)一祖國，建功立業(yè)，對(duì)生活有慷慨激昂的歌唱，形成一種悲涼慷慨，剛建有力的風(fēng)

格，后人稱之為“建安風(fēng)骨。”

漢音魏響：曹操古直悲涼，曹丕便娟婉約，曹植文采氣骨兼?zhèn)洹Ｒ话阏J(rèn)為，曹操屬于漢音，曹丕、曹植屬魏響，所以又有“漢音魏響”一說。

正史之音：指魏晉玄談風(fēng)氣，出現(xiàn)于三國魏正始年間。

以何晏、王弼為首，以老莊思想糅合儒家經(jīng)義，談玄析理，放達(dá)不羈；名土風(fēng)流，盛于洛下。

清談與玄學(xué)結(jié)合，推動(dòng)了玄學(xué)的發(fā)展，形成了所謂的“正始之音”。

游仙詩：即寫抒情主人公身心在仙界或和神仙一起游歷的情況，或?qū)懮裣勺约旱挠螝v，借此

抒發(fā)感情。

永明體：永明體”的產(chǎn)生，更使得中國古典詩歌在完善藝術(shù)形式美的進(jìn)程中向前邁進(jìn)了一大

步，為后來律詩的形成奠定了基礎(chǔ)

“永明體”又稱新體詩，是從詩歌聲律角度提出的一個(gè)概念，指五言詩從聲律比較自

由的古體詩走向格律嚴(yán)整的近體詩之間的過度階段，其理論支持便是永明聲律說。

? 所謂新體詩，是與古體詩相對(duì)而言，其主要特征是講究聲律和對(duì)偶。因?yàn)檫@種新體

詩最初形成于南朝齊永明年間，故又稱“永明體”。

竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸

吳聲歌曲：——產(chǎn)生地點(diǎn)：長江下游，以建業(yè)為中心；

——產(chǎn)生時(shí)代：東晉、宋居多；

——原為徒歌，采入樂府后才配樂演唱。

西曲：西曲產(chǎn)生的地點(diǎn)，是長江中游和漢水兩岸的城市，以江陵為中心。

西曲多寫水邊旅人思婦的別情，風(fēng)格較吳聲直率、開闊。

?從時(shí)間上來說，吳歌大部分產(chǎn)生于東晉及劉宋時(shí)期；

? 西曲大部分產(chǎn)生于宋、齊、梁、陳時(shí)期。

志怪小說：主要記述神仙方術(shù)、鬼魅妖怪、殊方異物、佛法靈異等內(nèi)容，也保存了一些有進(jìn)

步意義的民間故事和傳說。

志人小說：志人小說記述人物的逸聞軼事，言談舉止，從中可以窺探當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一些面

貌。

1.結(jié)合具體文本，談?wù)勀銓?duì)漢樂府具體現(xiàn)實(shí)精神的理解。

漢樂府里的現(xiàn)實(shí)主義精神，正如《漢書.藝文志》里所講的，大多都是“感于哀樂，緣事而發(fā)”

（1）苦與樂的深刻揭示。

如《婦病行》《東門行》《艷歌行》

（2）對(duì)愛與恨的坦率表白

如《上邪》、《有所思》 ；《蒿里行》、《戰(zhàn)城南》。

愛情的絕唱：《孔雀東南飛》；刻畫美女的典范：《陌上?！贰?/p>

2.結(jié)合具體文詩，談?wù)勛笏荚伿吩姷乃枷雰?nèi)容和藝術(shù)特色

思想內(nèi)容：左思詩的內(nèi)容主要是1.寒士之不平及對(duì)士族的蔑視與抗?fàn)?/p>

2.有的表達(dá)對(duì)門閥制度的不滿及對(duì)豪右的蔑視，有的肯定寒士自身的價(jià)值，有的慨嘆寒士生活的困頓。

藝術(shù)特色： 對(duì)比手法的運(yùn)用，是左思《詠史》詩歌藝術(shù)成就重要特點(diǎn)之一。

另外還有1.言辭鋒利善于比喻的藝術(shù)風(fēng)格如在《詠史》其二中這句“世胄躡高位。英俊沉下僚?！本痛竽懙暮俺隽俗约簩?duì)當(dāng)時(shí)門閥制度的不滿情緒，門閥制度使很多英才被埋沒在小官吏當(dāng)中，抒發(fā)了對(duì)于統(tǒng)治者不重視自己的一種怨氣。

2.以賦入詩、堆壘氣勢的鮮明創(chuàng)作特點(diǎn)在《詠史》其五中，用連續(xù)四句比喻排比“皓天舒白日，靈景耀神州。列宅紫宮里，飛宇若云浮。”寫出了門閥制度的根深蒂固，并且

暗含對(duì)統(tǒng)治者支持門閥制度的不滿。并且在他常用的詞匯中，如 “寥寥”、“悠悠”、習(xí)習(xí)”、“落落”等等詞語均是一種朗朗上口的詞語，這些詞匯也經(jīng)常被用于辭藻華麗的賦的創(chuàng)作之中，從這些詞匯中也可以看到他賦創(chuàng)作特點(diǎn)的影子。

3.以議論見長的詠物詩創(chuàng)作他的詠史詩議論的手法非常明顯，在詩中常直抒己見，而非是像前人那樣用一種隱晦的手法去表達(dá)，左思的這種寫作方式顯得非常直率與自然。清人劉熙載《藝概·詩概》說：“左太沖《詠史》似論體。

解答與問答

一、漢

漢賦代表作家及其代表作

代表作家：司馬相如（代表作：《子虛賦》、《上林賦》）、楊雄、班固、張衡等，并稱“漢賦四大家”。基本上為宮廷統(tǒng)治者服務(wù)。

張衡的《歸田賦》首開抒情小賦先聲

賈誼《鵬鳥賦》、趙壹《刺世疾邪賦》等，抒發(fā)對(duì)政治的不滿，是較有價(jià)值的抒情小賦。

西漢初期的辭賦家

賈誼的政論文卓絕一時(shí)，賦作也獨(dú)步當(dāng)時(shí)。代表作：《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。

西漢后期的辭賦家

漢賦特色：“鋪采摛文，體物寫志”、“不歌而誦”。

主要特色：①擴(kuò)大描敘，盡情鋪張；②整齊的句式和散形的句式兼用；③主客問答式。漢賦的主要缺陷：夸張失實(shí)、文字艱深、羅列過度、呆板滯重等。

枚乘《七發(fā)》。標(biāo)志著漢賦體制的正式確立。

二．史記

創(chuàng)作目的：究天人之際，通古今之變，成一家之言。

原名《太史公書》“史記”本是古代史書的通稱，東漢末始稱《史記》。

《史記》體例:本紀(jì)、表、書、世家、列傳

作者用“不虛美、不隱惡”的史家筆法，秉筆直書。

三．漢樂府

樂府的收集與分類

兩漢樂府主要在郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭、雜歌謠辭中，而相和歌辭數(shù)量最多。漢樂府民歌的主要內(nèi)容

1、人民受剝削、徭役的苦難及反抗精神。

2、控訴戰(zhàn)爭的殘酷和罪惡。

3、揭露統(tǒng)治者的奢淫貪暴。

4、歌頌?zāi)信嗄甑姆炊Y教斗爭和他們的堅(jiān)貞愛情。

5、對(duì)生命短促，人生無常的悲哀。

漢樂府的藝術(shù)特色

1、以敘事為主，具有濃厚的生活氣息。

2、常用比興、鋪陳的手法。

3、形式自由多樣，具有生動(dòng)活潑的想象力。

4、抒發(fā)感情激烈直露。

5、繼承《詩經(jīng)》中民歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，充滿現(xiàn)實(shí)主義精神，也包含一定的浪漫主義因素

樂府詩的敘事手法：

（1）生活鏡頭的選取

（2）故事情節(jié)的完整敘述

（3）敘事詳略得當(dāng)

詳敘事，略抒情；鋪陳場面,詳寫中間過程，略寫首尾始末；詳寫服飾儀仗，略寫容貌形體。

最主要特征：敘事型

四．古詩十九首

中心主題與內(nèi)容

1、中心主題

生命短促、人生無常的感傷，是“古詩”的中心主題。

中國詩中的時(shí)間感受，實(shí)際上是一種生命的悲劇意識(shí)。

2、主要內(nèi)容

內(nèi)容大都表現(xiàn)游子、思婦的離別愁緒和及時(shí)行樂的思想。

藝術(shù)成就

1、感情真切動(dòng)人。

2、采用五言形式，長于抒情，語言質(zhì)樸。

3、風(fēng)格含蓄蘊(yùn)藉。

4、具有深邃的哲理。

《古詩十九首》蘊(yùn)涵的生命意識(shí)

? “生命意識(shí)”覺醒的由來：

閱讀〈古詩十九首〉，最先最容易體會(huì)到的，便是滲透在其中的濃烈的人生的短暫與無常感：“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”（〈青青陵上柏〉）、“人生寄一世，奄忽若飆塵”（〈今日良宴會(huì)〉）、“人生非金石，豈能長壽考”（〈回車駕言邁〉）、“人生忽如寄，壽無金石固”（〈驅(qū)車上東門〉）??

? 坎坷人生，生命中的憂傷與無奈

? 《古詩十九首》中占分量最多的是所謂“游子之歌，思婦之詞”。

? 人生的寄托

五．建安文學(xué)

悲涼慷慨，是建安文學(xué)的基調(diào)。

建安風(fēng)骨的內(nèi)涵與特征：

1、功業(yè)意識(shí)與慷慨文風(fēng)。

2、生命意識(shí)與悲涼文風(fēng)。

總之，政治理想的高昂、人生短暫的哀嘆、強(qiáng)烈的個(gè)性表現(xiàn)、濃郁的悲劇色彩，是“建安風(fēng)骨” 的內(nèi)涵表現(xiàn)和建安詩歌的時(shí)代特征。

七子詩歌主要內(nèi)容： ①反映社會(huì)**和人民的苦難；②抒寫個(gè)人的抱負(fù)和遭遇。

六、魏晉南北朝

魏晉是文學(xué)自覺的時(shí)代。

? 魏晉南北朝主要文學(xué)形式：詩歌。

? 五七言古近體詩興盛

? 駢文興盛；

? 大賦演變成為抒情小賦；

? 小說初具規(guī)模。

共同創(chuàng)作主題：生死主題，游仙主題，隱逸主題

曹植：《燕歌行》是文學(xué)史上現(xiàn)存的最古老、最完整的第一首七言詩

《典論·論文》為我國最早的文學(xué)批評(píng)專著

建安時(shí)期文學(xué)成就最高曹植

太康詩風(fēng)特征：繁縟。

太康詩風(fēng)的繁縟表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，語言由樸素古直趨向華麗藻飾；第二，描寫由簡單趨向繁復(fù)；第三，句式由散行趨向駢偶。

陶淵明的思想較為復(fù)雜，但主要的是儒、道兩家思想的影響。

回歸意識(shí)與寫意特征是陶詩中的重要特點(diǎn)。

陶詩的藝術(shù)特色

1、平淡與醇美的統(tǒng)一

2、情、景、理的統(tǒng)一

詩人特別喜歡描寫青松、秋菊、孤云、歸鳥。

“盛年不重來，一日難再晨”、“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”、“連林人不覺，獨(dú)樹眾乃奇”（《飲酒》）。

3、平淡中見警策，樸素中見綺麗。

正始文學(xué)

清談與玄學(xué)結(jié)合，推動(dòng)了玄學(xué)的發(fā)展，形成了所謂的“正始之音”。

深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀，是正始文學(xué)的基本特點(diǎn)。

西晉文壇最著名的作家是陸機(jī)（261-303）和潘岳（247-300），兩人并稱“潘陸”，有所謂“陸才如海，潘才如江”之說。

七．南北朝文學(xué)

南朝民歌主要特點(diǎn)

1、形式短小，多半為五言四句，為絕句奠定了基礎(chǔ)。

2、抒懷深情委婉，大量運(yùn)用夸張、比喻，并多用雙關(guān)隱語。

如：蓮子諧“憐子”；

芙蓉——夫容；

碑——悲；絲——思；

棋——期；籬——離。

3、采用對(duì)歌形式，語言清新自然。

《子夜歌》：“郎歌妙意曲，儂亦吐芳詞?！?/p>

北朝樂府民歌

（一）主要內(nèi)容

1、表現(xiàn)北方的景色和風(fēng)俗。

2、北朝戰(zhàn)爭頻繁，反映戰(zhàn)爭的詩較多。

3、流浪者之歌。

4、不少情歌，大膽潑辣，與南朝民歌迥異。

《地驅(qū)樂歌》：“月明光星星欲墮，欲來不來早語我！”

南北樂府民歌藝術(shù)風(fēng)貌異同比較

在藝術(shù)風(fēng)貌上，北歌與南朝民歌明顯不同：

1、語言上，雖都是平實(shí)的，但南歌清新，有時(shí)還帶清麗，北歌則質(zhì)樸無華。

2、風(fēng)格上，南歌委婉細(xì)膩，纏綿悱惻，十分含蓄，北歌剛健豪放質(zhì)樸，粗獷率直。

3、在體制上，北歌雖亦多有五言四句的形式，但又頗多七言四句以及七言古體與雜言詩等體制，對(duì)七絕的形成有促進(jìn)作用。

南朝《西洲曲》抒發(fā)兒女柔情，纏綿悱惻；北朝《木蘭詩》則刻劃巾幗英雄，虎虎有生氣。

第四篇：中國古代文學(xué)史

11秋《中國古代文學(xué)史》

（一）作業(yè)2 試卷總分：100

測試時(shí)間：--單選題

一、單選題（共 25 道試題，共 100 分。）V 1.關(guān)于漢初新體賦的說法不正確的是哪一項(xiàng)?A.A句中多用虛詞,句未多用語氣詞 B.B由騷體的楚辭演化而來

C.C在內(nèi)容上多是歌頌帝王,勸百諷一 D.D根本特色是以鋪張為能事

滿分：4 分

2.____標(biāo)志著漢賦正式形成的第一篇作品，擺脫了楚辭的影響；完美地體現(xiàn)了假設(shè)問答、鋪陳夸張的手法。A.《吊屈原賦》 B.《子虛賦》 C.《上林賦》 D.《七發(fā)》

滿分：4 分

3.對(duì)《古詩十九首》作出的經(jīng)典評(píng)價(jià)是“驚心動(dòng)魄,一字千金”,這句話的作者是誰?A.A鐘嶸 B.B劉勰 C.C劉熙載 D.D曹植

滿分：4 分

4.以下不屬于漢代政論散文家的是＿＿＿＿。A.晁錯(cuò) B.桓寬 C.賈誼

D.司馬相如

滿分：4 分

5.“樂府”的含義不包括＿＿＿＿。A.音樂機(jī)構(gòu) B.詩體 C.小說 D.詞、曲

滿分：4 分

6.《蘇武傳》是＿＿＿＿中的名篇之一。A.《史記》 B.《漢書》 C.《后漢書》 D.《三國志》

滿分：4 分

7.《史記》中《淮陰侯列傳》記載的是＿＿＿＿的歷史。A.張良 B.蕭何 C.韓信 D.陳平

滿分：4 分

8.____確立了漢賦鋪張揚(yáng)厲、“勸百諷一”的傳統(tǒng)。A.賈誼 B.司馬相如 C.王褒 D.枚乘

滿分：4 分

9.國學(xué)大師王國維《宋元戲曲史》說：“凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷?? 六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。”這句話充分概括了學(xué)術(shù)界對(duì)歷朝各代文學(xué)代表樣式的普遍認(rèn)同，那么，王國維認(rèn)為漢代的代表文學(xué)樣式是：＿＿＿＿。A.散文 B.史書 C.樂府 D.賦

滿分：4 分

10.《史記》中記載歷代帝王的政績，是全書敘事提綱的是___。A.本紀(jì) B.世家 C.列傳 D.書

滿分：4 分

11.《鹽鐵論》是漢代＿＿＿＿的代表作。A.賈誼 B.仲長統(tǒng) C.桓寬 D.晁錯(cuò)

滿分：4 分

12.司馬遷在＿＿＿＿中談到自己的創(chuàng)作宗旨是“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！盇.《報(bào)任安書》 B.《報(bào)孫會(huì)宗書》 C.《上書諫吳王》 D.《與朱元思書》

滿分：4 分

13.關(guān)于樂府的說法不正確的是哪一項(xiàng)？A.A兩漢所謂的樂府是指音樂機(jī)關(guān) B.B樂府的特點(diǎn)是聲依永，律和聲，和音樂始終不曾分離

C.C在六朝時(shí)樂府由音樂機(jī)關(guān)的名字演變?yōu)橐环N帶有音樂性的詩體 D.D宋元以后也有稱詞曲為樂府的 滿分：4 分

14.以下不屬于漢代辭賦形式的是＿＿＿＿。A.由《詩》三百篇演變而來的詩體賦，四言為主，隔句押韻，篇幅短小

B.由楚民歌演變而來的騷體賦，形式與楚辭相同

C.由諸子問答體和游士說辭而來的散體賦，韻散結(jié)合，句式長短不一，多假托兩個(gè)或多個(gè)人物，通過主客問答展開描寫，一般辭藻華美，篇幅長大 D.由漢樂府發(fā)展而來的抒情小賦

滿分：4 分

15.取材廣泛，包括春秋戰(zhàn)國以來的各派思想，反映了戰(zhàn)國末年要求統(tǒng)一的文化趨勢的作品是＿＿＿＿。A.《戰(zhàn)國策》 B.《漢書》 C.《呂氏春秋》 D.《后漢書》

滿分：4 分

16.下列關(guān)于五言詩的起源的說法中不正確的是哪一項(xiàng)?A.A它和其他詩歌形式一樣都是從民間產(chǎn)生的

B.B<<詩經(jīng)>>中已經(jīng)有了五言的句子 C.C文人的五言詩產(chǎn)生于西漢

D.D五言歌謠曾被采入樂府成為歌辭

滿分：4 分

17.武帝好神仙,讀了司馬相如的一篇賦很歡喜,“縹縹有凌云之氣”,這里說的是哪一篇賦?A.A《子虛賦》 B.B《大人賦》 C.C《上林賦》 D.D《長門賦》

滿分：4 分

18.關(guān)于漢樂府民歌的影響下列哪一說法不正確?A.A表現(xiàn)在“感于哀樂,緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神上

B.B表現(xiàn)在詩歌形式的創(chuàng)新上 C.C表現(xiàn)在敘事詩的寫作技巧上 D.D它沒有影響到漢未的五言詩

滿分：4 分

19.我們所耳熟能詳?shù)摹叭~公好龍”的故事出自哪部書?A.A《說苑》 B.B《新序》 C.C《列女傳》 D.D《莊子》

滿分：4 分

20.東漢的文人五言詩日趨成熟,其中的一篇具有代表性的詩作講述了胡姬的抗拒豪強(qiáng),它是哪篇作品?A.A《董嬌饒》 B.B《陌上桑》 C.C《詠史》 D.D《羽林郎》

滿分：4 分

21.《論衡》涉及文學(xué)、政治、文化、宗教等各方面的問題，提倡唯物主義、反對(duì)迷信虛妄，它的作者是＿＿＿＿。A.賈誼 B.王充 C.桓寬 D.晁錯(cuò)

滿分：4 分

22.下列哪一句不是我們所說的漢樂府民歌？A.A來歸相怨怒,但坐觀羅敷 B.B江南可采蓮,蓮葉何田田 C.C愿得一心人,白頭不相離 D.D大道如青天,我獨(dú)不得出

滿分：4 分

23.司馬相如奉武這命“通西南夷”,作了一篇文章以闡明通西南夷的重大意義,是下列哪篇?A.A《諭巴蜀檄》 B.B《封禪文》 C.C《答客難》 D.D《難蜀父老》

滿分：4 分

24.《太史公書》是＿＿＿＿的最早稱謂，到了魏晉時(shí)代才易名。A.《史記》 B.《漢書》 C.《后漢書》 D.《三國志》

滿分：4 分

25.第一次以“賦”命名的作品是哪篇?A.A《長門賦》 B.B《荀子·賦篇》 C.C《子虛賦》 D.D《七發(fā)》

滿分：4 分

11秋《中國古代文學(xué)史》

（一）作業(yè)3 試卷總分：100

測試時(shí)間：--單選題

一、單選題（共 25 道試題，共 100 分。）V 1.提出“文章乃經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”的是＿＿＿＿。A.曹丕 B.陸機(jī) C.劉勰 D.鐘嶸

滿分：4 分

2.《詩品》說左思的詩作是“文典以怨”，關(guān)于這一說法下列哪項(xiàng)是不正確的？A.A典是指的他多用史實(shí)

B.B怨是指它發(fā)泄對(duì)世間的不滿 C.C多是指他的詠史詩而言的 D.D他的詩不講究詞藻

滿分：4 分

3.《后漢書》的作者是＿＿＿＿。A.范曄 B.班固 C.陳壽 D.裴松之

滿分：4 分

4.陶淵明因?yàn)椤段辶壬鷤鳌范蝗朔Q為“五柳先生”，這篇作品的作者是誰?A.A柳宗元 B.B韓愈 C.C陶淵明 D.D鐘嶸

滿分：4 分

5.“建安七子”中被鐘嶸稱為“真骨凌霜，高風(fēng)跨俗”的是誰？A.A王粲 B.B劉楨 C.C孔融 D.D徐干

滿分：4 分 6.西晉文壇上，《游仙詩》的杰出代表是＿＿，其內(nèi)容主要是表示對(duì)世俗生活的蔑視和對(duì)隱逸生活的歌頌，借歌詠神仙抒發(fā)了“憂生之嗟”。A.劉琨 B.陸機(jī) C.潘岳 D.郭璞

滿分：4 分

7.提出“詩緣情而綺靡、賦體物而瀏亮”的是____。A.陸機(jī) B.陸云 C.左思 D.謝靈運(yùn)

滿分：4 分

8.魏晉時(shí)期文學(xué)理論著作《文賦》的作者是____。A.曹丕 B.陸機(jī) C.劉勰 D.鐘嶸

滿分：4 分

9.“太康詩風(fēng)”的代表文人是＿＿＿＿。A.嵇康 B.謝靈運(yùn) C.阮籍 D.陸機(jī)

滿分：4 分

10.《大人先生傳》的作者是誰？A.A阮籍 B.B嵇康 C.C向秀 D.D郭向

滿分：4 分

11.被鐘嶸《詩品》稱為“古今隱逸詩人之宗”的詩人是____。A.陶淵明 B.謝靈運(yùn) C.顏延之 D.庾信

滿分：4 分

12.“小說”一詞最早見于＿＿＿＿。A.《論語》 B.《孟子》 C.《莊子》 D.《韓非子》

滿分：4 分

13.我們知道“四聲八病”之說對(duì)律詩的形成有重要的影響，是誰提出來的？A.A周颙 B.B謝靈運(yùn) C.C沈約 D.D梁元帝

滿分：4 分

14.“白骨露于野，千里無雞鳴”是誰用來描述漢末的社會(huì)狀況的________。A.曹丕 B.曹操 C.曹植 D.嵇康

滿分：4 分

15.“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康”出自曹操的＿＿＿＿。A.《短歌行》 B.《龜雖壽》 C.《觀滄?！?D.《薤露行》

滿分：4 分

16.被鐘嶸評(píng)價(jià)為”太康之英”的是____。A.左思 B.鮑照 C.陸機(jī) D.陸云

滿分：4 分

17.哪一篇作品標(biāo)志著南朝民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就?A.A《西洲曲》 B.B《子夜歌》 C.C《華山畿》 D.D《懊儂歌》

滿分：4 分

18.下列哪位作家是扭轉(zhuǎn)玄言詩風(fēng)，開創(chuàng)山水詩派的第一人？A.A鮑照 B.B謝脁 C.C謝靈運(yùn) D.D顏延年

滿分：4 分

19.大家都說的南朝包括四個(gè)朝代，第一個(gè)王朝是哪個(gè)？A.A陳 B.B梁 C.C宋 D.D齊

滿分：4 分

20.以下不屬于“宮體詩”的代表詩人是＿＿＿＿。A.蕭綱 B.蕭繹 C.庾信 D.沈約

滿分：4 分

21.魏晉南北朝時(shí)期的詩歌總集《玉臺(tái)新詠》的作者是＿＿＿＿。A.蕭統(tǒng) B.徐陵 C.鐘嶸 D.劉勰

滿分：4 分

22.大家都知道正始文學(xué)是建安之后文學(xué)發(fā)展的又一個(gè)階段，正始的時(shí)間起始是哪一項(xiàng)？A.A１９６－２２０ B.B２８０－２８９ C.C２２０－２４０ D.D２４０－２４９

滿分：4 分 23.《登樓賦》是著名的抒情小賦，它的作者是＿＿＿＿。A.劉楨 B.王粲 C.曹植 D.陸機(jī)

滿分：4 分

24.關(guān)于阮籍有一個(gè)經(jīng)典評(píng)價(jià)是“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”，是哪部書中的評(píng)價(jià)？A.A《文心雕龍》 B.B《文賦》 C.C《詩藪》 D.D《詩品》

滿分：4 分

25.以下不屬于志人小說的是＿＿＿＿。A.《西京雜記》 B.《語林》 C.《世說新語》 D.《搜神記》

滿分：4 分

11秋《中國古代文學(xué)史》

（一）作業(yè)4 試卷總分：100

測試時(shí)間：--單選題

一、單選題（共 25 道試題，共 100 分。）V 1.“飛卿”是哪位著名詞人的字＿＿＿＿。A.溫庭筠 B.馮延巳 C.李璟 D.李煜

滿分：4 分

2.關(guān)于李白的《蜀道難》下列說法不正確的是哪一項(xiàng)？A.A富于浪漫主義的奇情壯思 B.B從蠶叢魚鳧說到五丁開山全部用的是神話 C.C是作者到達(dá)劍閣后的文思勃發(fā)

D.D它的風(fēng)格是驚采絕艷，難于并能，想落天外，非人力造作所到

滿分：4 分

3.文學(xué)史上第一個(gè)大力寫詞的詞人是＿＿。A.韋莊 B.張志和 C.溫庭筠 D.李煜

滿分：4 分

4.“海內(nèi)存知己、天涯若比鄰”的作者是____。A.王勃 B.楊炯 C.盧照鄰 D.駱賓王

滿分：4 分

5.張若虛的《春江花月夜》可以說是一曲千古絕唱，那么它的第一句是什么？A.A江畔何人初見月，江月何年初照人 B.B人生代代無窮已，江月年年只相似 C.C春江潮水連海平，海上明月共潮生 D.D江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰

滿分：4 分

6.＂得成比目何辭死，只羨鴛鴦不羨仙＂是初唐四杰中的哪一位所寫？A.A王勃 B.B楊炯 C.C盧照鄰 D.D駱賓王

滿分：4 分

7.“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的作者是＿＿＿＿。A.李白 B.柳宗元 C.白居易 D.杜甫

滿分：4 分

8.盛唐的詩人中，深受佛教影響的并將佛教文化融入到詩歌創(chuàng)作中的是＿＿＿＿。A.王昌齡 B.高適 C.王維 D.孟浩然

滿分：4 分

9.有關(guān)詞的說法下列哪一項(xiàng)是不正確的？A.A大約是在初盛唐產(chǎn)生從中唐以后流行 B.B配合詞的音樂是中原地區(qū)所產(chǎn)生的 C.C詞有許多調(diào)子，每個(gè)調(diào)子有一個(gè)名稱 D.D詞又稱為長短句

滿分：4 分

10.“明月松間照，清泉石上”出自王維的＿＿＿＿。A.《山居秋暝》 B.《鳥鳴澗》 C.《鹿柴》 D.《辛夷塢》

滿分：4 分

11.王國維《人間詞話》中評(píng)價(jià)“深美閎約”，“開北宋一代風(fēng)氣”指的是＿＿＿＿。A.溫庭筠

B.馮延巳 C.李璟 D.李煜

滿分：4 分

12.“大歷十才子”之名，最初見于中唐詩人＿＿＿＿編的《極玄集》。A.元稹 B.白居易 C.韓愈 D.姚合

滿分：4 分

13.白居易的《長恨歌》是以下列哪個(gè)題材創(chuàng)作的＿＿＿＿。A.唐明皇和楊貴妃的故事 B.崔鶯鶯和張生的故事 C.杜麗娘和柳夢(mèng)梅的故事 D.西施和范蠡的故事

滿分：4 分

14.誰稱晚唐小品文是＂一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒＂？A.A胡適 B.B魯迅 C.C朱自清 D.D聞一多。

滿分：4 分

15.杜甫有一句詩說“世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才”，他所“憐”的是誰？A.A孟浩然 B.B李白 C.C王維 D.D王昌齡

滿分：4 分

16.花間詞的鼻祖是＿＿。A.韋莊 B.張志和 C.溫庭筠 D.李煜

滿分：4 分

17.“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”出自以下哪位詞人＿＿。A.溫庭筠 B.馮延巳 C.李璟 D.李煜

滿分：4 分

18.從貞觀到與開元是唐代歷史上的一個(gè)強(qiáng)盛時(shí)期，大家所熟知的＂憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室＂是描寫這一時(shí)時(shí)期的名句，它的作者是誰？A.A李白 B.B杜甫 C.C高適 D.D李商隱

滿分：4 分

19.作品反映了李唐王朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折過程中種種社會(huì)矛盾，表現(xiàn)了詩人關(guān)心國家命運(yùn)和深切同情人民疾苦的思想感情，其作品被稱為“詩史”是＿＿。A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.王維

滿分：4 分

20.“小李杜”指的是李商隱和＿＿＿＿。A.杜甫 B.杜牧 C.杜荀鶴 D.杜審言

滿分：4 分

21.以下不屬于盛唐山水田園詩人是＿＿＿＿。A.岑參 B.常建 C.王維 D.孟浩然

滿分：4 分 22.“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！背鲎岳畎椎模撸撸撸摺.《將進(jìn)酒》 B.《行路難》 C.《古風(fēng)》 D.《蜀道難》

滿分：4 分

23.關(guān)于唐傳奇的說法不正確的是哪一項(xiàng)？A.A唐傳奇是作家有意為小說，文辭多華艷 B.B唐人小說稱為傳奇，始自晚唐裴铏的《傳奇》一書 C.C它來源于志怪小說

D.D唐傳奇里已經(jīng)沒有神話的因素

滿分：4 分

24.＂身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通＂是我們耳熟能詳?shù)拿?，它的作者是下列哪位詩人？A.A李白 B.B杜甫 C.C高適 D.D李商隱

滿分：4 分

25.司空?qǐng)D的《詩品》中將詩歌的風(fēng)格分為幾類？A.A１０ B.B２０ C.C１６ D.D２４

滿分：4 分 limaofeng

第五篇：中國古代文學(xué)史

中國古代文學(xué)史

第一部分 選擇題

·女媧補(bǔ)石的神話載于《淮南子》 ·

《詩經(jīng)》的收集和編定

①采詩說—《漢書》（漢代學(xué)者）②獻(xiàn)詩說—《國語》（產(chǎn)生于先秦時(shí)期）

③刪詩說—《史記》（漢代“孔子刪詩”說，司馬遷提出

最早明確地分類意義上指謂《詩經(jīng)》的風(fēng)、雅、頌，是戰(zhàn)國末期的荀子 ·今天所見《論語》為《魯論語》

·先秦最后一位儒家大師—荀子—“隆禮重法”

·《國語》又稱《春秋外傳》 ·楚辭名稱西漢時(shí)始出現(xiàn)

·《天問》是屈原作品中最為奇特的詩歌

·宋玉—《九辯》是自悲生平自作

·《招魂》是屈原替楚懷王“招魂”的作品

·西漢初期散文主要與治國有關(guān)的政論

·《過秦論》是賈誼最負(fù)盛名的史論散文，分析秦亡原因“仁義不施”

·枚乘—《上書諫吳王》

·西漢中后期散文特點(diǎn)：言必稱經(jīng)，以陰陽災(zāi)異論政議事。以董仲舒和劉向尤具代表性；董仲舒是《春秋》公羊派的大師—《春秋繁露》、《天人三策》

·劉向—代表作《新序》、《說苑》；—最著名的敘錄《戰(zhàn)國策敘錄》

·東漢散文大勢《前期求真實(shí)斥虛妄。后期清議時(shí)政，發(fā)憤指弊

·桓譚《新論》開東漢士人抨擊虛妄之先河

·王充—《論衡》全書以“疾虛妄”為宗旨，“口則務(wù)在明言，筆則務(wù)在露文”是其為文的追求

·仲長統(tǒng)—代表作是《昌言》

·“賦”作為文體的名稱，最早見于荀子的《賦篇》

·西漢初期辭賦創(chuàng)作趨向從濃情質(zhì)實(shí)到失情華麗

·淮南小山—《招隱士》主題靠描寫惡劣環(huán)境反襯出來的·枚乘開創(chuàng)大賦的標(biāo)志是《七發(fā)》；把大賦創(chuàng)作的高峰是司馬相如

·劉歆《遂初賦》是漢代“紀(jì)行賦”的開山之作

·王褒《洞簫賦》，開創(chuàng)全文寫音樂的先河

·東漢賦體文學(xué)創(chuàng)作，呈現(xiàn)為由大賦向抒情小賦發(fā)展

·東漢：班彪《北征賦》馮衍《顯志賦》蔡邕《述行賦》班固《兩都賦》

·張衡—大賦向抒情小賦發(fā)展過程中的過渡作家，大賦代表作《二京賦》(絕響)；

·東漢抒情小賦開山作《歸田賦》

·較早對(duì)漢樂府分類的是東漢蔡邕，分為四類

·宋人郭茂倩《樂府詩集》按音樂的不同分為十二類

·漢樂府的民歌大多保存在《相和歌辭》中

·《古詩十九首》最早見于《文選》

·曹操開創(chuàng)了文人“擬樂府”詩歌創(chuàng)作的全盛局面—悲涼沉雄的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格

·曹丕七言詩《燕歌行》—至曹丕始形成純粹的七言詩—逐句押韻

·曹植的詩歌被譽(yù)為“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)?！辈苤脖恢x靈運(yùn)譽(yù)為“天下才共有一石，曹子建獨(dú)得八斗”

·

建安七

子中王粲的詩賦最好，代表《七哀詩》

·劉楨《贈(zèng)從弟》陳琳《飲馬長城窟行》徐斡《室思》

·阮瑀《詠史》—開啟了后世左思詠史的先聲

·女詩人蔡琰代表作《悲憤詩》

·正始思潮《崇尚老莊，大暢玄風(fēng)，建立玄學(xué)理論

·阮籍《詠懷詩》成為正始時(shí)代詩歌的高峰，開后代左思《詠史》組詩、陶淵明《飲酒》組詩的先河。

·嵇康第一個(gè)把莊子詩化了

·太康詩風(fēng)“采縟于正始，力柔于建安”、“縟旨星稠，繁文綺合”

·陸機(jī)—太康詩人中存詩最多，《文賦》是中國文學(xué)理論史上的名篇—華麗排偶

·潘岳—詩歌被譽(yù)為“爛若舒錦”《悼亡詩》從此專用為“悼妻”之用

·左思—《詠史》被譽(yù)為“文典以怨”，“左思風(fēng)力”（《詩品》）；歷時(shí)十年大賦名作《三都賦》【洛陽紙貴】

·劉琨詩歌代表作《扶風(fēng)歌》、《重贈(zèng)盧諶》

·謝靈運(yùn)—詩歌史上第一位有成就的山水詩人

·鮑照樂府詩作品《擬行路難》其詩歌的藝術(shù)成就在南朝詩人中最高

.謝朓詩歌格調(diào)—明麗清新 宮體詩高峰期—徐陵《玉臺(tái)新詠》

·“北地三才”溫子升（北魏文學(xué)成就最高者）、邢劭（北間第一才士）、魏收

·庾信前期多綺艷之作，辭藻華麗，用典俳偶均自然工巧，代表詩作《奉和山池》；后期故國鄉(xiāng)關(guān)之思時(shí)時(shí)涌現(xiàn)在詩中，就顯得情緒深沉，詩風(fēng)亦顯蒼涼。代表《擬詠懷》成為集南北詩歌之大成者

·南朝樂府民歌藝術(shù)水平最高者為《西洲曲》

·北朝樂府民歌多輯入《樂府詩集·梁鼓角橫吹曲》中

·《木蘭詩》是北朝民歌中的奇葩

·最能體現(xiàn)北朝民歌風(fēng)格的作品是《敕勒川》

·建安賦作：王粲《登樓賦》曹植《洛神賦》

·東晉時(shí)代出現(xiàn)了山水賦

·西晉賦家：左思成就在《三都賦》，最為突出作家是潘岳《悼亡賦》

·晉代山水賦代表作家郭璞《江賦》、孫綽《游天臺(tái)山賦》—山水游記之祖·

·庾信《哀江南賦》首敘個(gè)人家世際遇

·魯迅說曹操是“改造文章的祖師”

·陸機(jī)《豪士賦序》為南朝駢文之前驅(qū)

·庾信《哀江南賦》在藝術(shù)形式上達(dá)到南朝駢文的巔峰

·干寶的《搜神記》是志怪小說的代表作

·劉義慶的《世說新語》是魏晉南北朝志人小說的代表作品

·曹丕《典論。論文》是我國探討文學(xué)問題最早的較具系統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)論著

·陸機(jī)《文賦》是我國文學(xué)批評(píng)史上第一篇完整的系統(tǒng)性文學(xué)理論作品

·劉勰的《文心雕龍》是一部系統(tǒng)完整且結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的文學(xué)理論專著，著作精華在于“創(chuàng)作論”

·鐘嶸的《詩品》是中國文學(xué)批評(píng)史

上第一部詩論專著

·盧思道《從軍行》楊 素《出塞》

·上官儀提出的“六對(duì)”“八對(duì)”之說

·王勃—《送杜少府之任蜀州》（“四杰“送別詩中最著名）

·楊炯—《從軍行》“寧為百夫長，勝作一書生”

·杜審言的五律代表作《和晉陵陸丞早春游望》

·宋之問五律《度大庾嶺》

·沈佺期—七律《遙同杜員外審言過嶺》被后人稱為初唐七律的樣板

·陳子昂—被杜甫稱為“千古立忠義，感遇有遺篇”《感遇》；《登幽州臺(tái)歌》·

·陳子昂—提出了一種“骨氣端翔、音情頓挫，光英朗練”的審美理想

·劉希夷—《代悲白頭翁》名句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”

·“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹背蔀槭⑻圃婏L(fēng)形成的標(biāo)志

·自然平淡是孟浩然山水詩的風(fēng)格特點(diǎn)

·王維山水田園詩創(chuàng)造出“詩中有畫、畫中有詩”的明秀詩境

·空明境界和寧靜之美是王維山水田園詩藝術(shù)的結(jié)晶

·王昌齡—?jiǎng)?chuàng)作出了以相關(guān)連的多首七絕詠邊事的連章組詩，即《從軍行七首》

·王昌齡是專攻七絕的高手

·崔穎《黃鶴樓》詩被譽(yù)為唐人七律壓卷之作

·高適邊塞詩《燕歌行》風(fēng)格特點(diǎn)，氣質(zhì)沉雄、慷慨悲壯，以骨力取勝

·高適“詩多胸臆語，兼有氣骨?！?/p>

·岑參的邊塞詩《走馬川行奉送出師西征》（奇?zhèn)邀愔溃栋籽└杷臀渑泄贇w京》

·李白絕句的特點(diǎn)《自然明快，清新俊逸

·杜甫對(duì)新題樂府的創(chuàng)立了“即事名篇，無復(fù)依傍”的新樂府

·大歷詩風(fēng)是盛唐詩歌向中唐詩歌演變轉(zhuǎn)換時(shí)期的過渡詩歌風(fēng)格

·韋應(yīng)物詩歌以山水田園著稱其詩歌氣貌高古、清雅閑淡，《寄全椒山中道士》、《滁州西澗》

·劉長卿詩歌風(fēng)格：凄清悲涼。自許“五言長城”。最著名的是《逢雪宿芙蓉山主人》

·“大歷十才子”之名，最初見于姚合《極玄集》

·大歷十才子即李端、盧綸、吉中孚、韓翊、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審

·白居易的詩歌理論“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”

·王建是唐代第一個(gè)大量寫作宮詞的詩人，獲得宮詞之“祖”的聲譽(yù)。

·韓愈詩歌帶有“以文為詩”的特點(diǎn)

·孟郊為成為苦吟詩人的代表

·李賀—《雁門太守行》、《蘇小小墓》“長吉體”

·李商隱是唐代七言律發(fā)展史上的第二座里程碑（第一是杜甫）形成了深情綿邈、綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格。

·杜牧大量以七絕寫史，其詠史詩有“二十八字史論”之譽(yù)

·許渾有江南才子之稱—《金陵懷古》、《咸陽城東樓》

·“小李杜”—杜牧、李商隱

·姚合詩稱為“武

功體”

·司空?qǐng)D的《二十四詩品》詩論主要提出“象外之象”、“韻 外之致”

·韓愈第一次提出“文以明道”的觀念

·張鷟的《游仙窟》是唐代傳奇初興期藝術(shù)成就較高的作品；杜光庭《虬髯客傳》是唐傳奇衰落期的最高成就代表作。

·溫庭筠—晚唐詞壇第一大詞人，是“詞為艷科”始作俑者—《更漏子》《夢(mèng)江南》

·溫庭范和韋莊并稱

·韋莊—詞史上第一位大力用白描手法作詞的作家

·馮延巳—成為花間詞向士大夫詞演進(jìn)的重要樞紐。

第二章 雙選

·《詩經(jīng)》在先秦時(shí)代的作用1是在祭祀、宴享時(shí)奏唱2作為外交場合言談應(yīng)對(duì)的辭令3作為教育的課本

·最著名的五篇周人史詩《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》

·《墨子》文章特點(diǎn)1由小及大，連類比譬2質(zhì)樸無華，口語化

·《孟子》文章的主要特點(diǎn)《1雄辯色彩2善于以典型事例、比喻和寓言說理·

·《荀子》的說理文特色《1論題集中，邏輯嚴(yán)密，說理透辟，2長于比喻而少用寓言

·《韓非子》說理文的特點(diǎn)《明切犀利，冷峻峭拔，而極善分析，條理嚴(yán)密，議論透徹。

·沈約“三易”原則：易見事、易識(shí)字、易讀誦 · “北地三才”。溫子升、邢劭、魏收

第三部分

簡答題

一、曹植詩歌藝術(shù)成就

答案：

曹植的五言詩創(chuàng)作在文學(xué)史上有很高的地位和成就，是建安詩壇上最杰出的詩人

1詩歌內(nèi)容豐富充實(shí)。舉凡軍旅政事，宴游送別，詠史游仙，抒情抒志，無不發(fā)之于詩

2曹植的詩歌被譽(yù)為“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)?！本褪钦f他的詩既內(nèi)容充實(shí)豐富，多慷慨悲憤之氣，在藝術(shù)表現(xiàn)上又生動(dòng)形象，注意辭藻華美、對(duì)仗工整和音韻流暢，形成了既華麗綺煥又渾厚雄健的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了建安詩歌的最高峰

3曹植詩歌語言華美主要表現(xiàn)在濃烈的感情色彩和鮮明的聲色。如《盤石篇》生動(dòng)再現(xiàn)了大海的宏闊氣象。曹植在文人有意為詩方面，有一個(gè)大跨度質(zhì)的飛躍4注重對(duì)稱回環(huán)之美，注意語言錘煉。他還善于起調(diào)，工于發(fā)端，往往在全篇之首用一警策之語，振起全詩。如《野田黃雀行》開頭用驚風(fēng)險(xiǎn)浪的情景和畫面預(yù)示了環(huán)境的險(xiǎn)惡，起到強(qiáng)烈的烘托作用

二、《離騷》的主要藝術(shù)特點(diǎn)

答案：一。濃烈的激情和奇幻的想象。《離騷》前半回顧往事，基本是實(shí)寫，但那些以比興手法鋪敘夸飾自己的美好品質(zhì)的詩句，已具有奇異想象的特色；后半寫對(duì)未來道路的探索，火一般的激情、深厚的故國情懷，經(jīng)過壯麗奇幻 的描寫，更顯得真摯執(zhí)著，美麗

感人 二。峻潔純美、獨(dú)立不屈的抒情主人公形象。《離騷》是屈原自敘生平的抒情詩，高貴的

出身，崇高的理想，峻潔純美、獨(dú)立不屈的人格，及其異常濃烈的情感，構(gòu)成了抒情主人公超凡脫俗的完美形象。這個(gè)形象具有象征意味，表現(xiàn)了這篇抒情長詩的精神實(shí)質(zhì)。

三。比興手法的拓展?！对娊?jīng)》所開創(chuàng)的比、興手法，為屈原所繼承并做了很大的拓展?！峨x騷》運(yùn)用了更豐富的喻象，在長篇詩歌中連續(xù)使用比興，更重要的是把《詩經(jīng)》那種喻象、喻體各自獨(dú)立的單純比喻合二為一，熔鑄成渾融的藝術(shù)境界，使之具有了象征的意義?！峨x騷》在《詩經(jīng)》基礎(chǔ)上拓展的寄情于物、托物抒情的表現(xiàn)手法，形成了我國文學(xué)史中著名的香草美人的托喻手法的傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)

四。結(jié)構(gòu)、語言方面的特點(diǎn)。

1.全詩都圍繞著詩人忠貞不渝的故國情感和追求崇高理想九死不悔的精神這個(gè)中心來謀篇布局。詩作分為前后兩個(gè)部分，一實(shí)一虛，回環(huán)往復(fù)，抒情寫志通徹淋漓。后一部分多重奇幻境界的描述，又使詩章跌宕起伏，使思想情感得到了盡情

2.在形式和語言方面

1）成為一種句式長短不拘、韻句散語相間的新的文學(xué)表現(xiàn)形式。同時(shí)，他開始構(gòu)創(chuàng)了長篇巨制?！峨x騷》后半表現(xiàn)詩人的思想活動(dòng)，往往設(shè)為主客問答，鋪排描寫，這種形式特點(diǎn)對(duì)后來漢賦的形成產(chǎn)生了很大的影響

2）語言豐富多姿，草木鳥獸紛至沓來，雙聲疊韻比比皆是。詩人還吸收方言入詩，增強(qiáng)了楚辭的地域特色

三、論述《詩經(jīng)》的主要文學(xué)成就。

答案：

一、抒情與寫實(shí)的統(tǒng)一?！对娊?jīng)》305篇，基本是抒情詩和敘事詩，而以抒情詩占多數(shù)，真實(shí)率直的抒情，和情感化的敘事，是《詩經(jīng)》在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個(gè)重要特點(diǎn)。首先，作者所抒發(fā)的情感是真實(shí)的。如：《伐檀》、《碩鼠》一類地位不平等和不勞而獲現(xiàn)象表示不滿的詩；又如情愛詩《氓》；其次，作者抒發(fā)情感的方式是坦率的。如《關(guān)雎》“求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”再次，敘事詩的詩作中也包含著作者的情感。如《七月》敘述農(nóng)夫一年四季辛勤繁忙的勞作，內(nèi)心卻涌動(dòng)著一股濃郁的不平之氣。

二、賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)方式 1.賦是《詩經(jīng)》中運(yùn)用最多的表現(xiàn)方式。它可以是直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志或直抒胸臆A.直接敘事的如：《七月》

B.直接刻畫描寫如：《溱洧》以春日為背景，繼而特寫一對(duì)戀人相約游玩的對(duì)話，最后又轉(zhuǎn)向青年男女踏春游戲熱鬧場面的描寫

C.直言其志和直抒胸臆，社會(huì)政治詩、情愛詩都是如此

2.比，一般說就是比喻

A.修辭意義的手法，詩經(jīng)中最常見的一種情形，如《衛(wèi)風(fēng)?碩人》中連用六個(gè)比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗

B.另一種情形是整首詩用比，如《魏風(fēng)?碩鼠》等

3.興，就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩或一章詩的開頭位置。興與詩歌情思相關(guān)時(shí)，一般會(huì)起到烘托或與詩歌意義發(fā)生某種聯(lián)系的作用，起到起韻的作用

A.興與詩歌情思相關(guān)，如《關(guān)雎》的起興句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”以此起彼伏的水鳥和和鳴，比喻青年男女的求偶

B.興與詩歌情思不相關(guān)的，如《唐風(fēng)?山有樞 》

三、結(jié)構(gòu)形式和語言方面的幾個(gè)特點(diǎn) 1.重復(fù)復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式

A.字詞隨變而意義相同，如《關(guān)雎》。《詩經(jīng)》中這類同義復(fù)沓的重章之歌較多，其回環(huán)往復(fù)的詠唱，加強(qiáng)了抒情效果

B.改變字詞后使詩章間形成意義上的層遞關(guān)系，如《黍離》

2.語言上，《詩經(jīng)》以四言為基本句式，3節(jié)奏鮮明，音韻諧恰，有天然的音樂美感。

4詞匯豐富、大量的雙聲疊韻的連綿詞和疊字，增加了詩歌的韻律美

·李賀詩為什么能在中唐詩壇獨(dú)樹一幟 1有大量的鬼神世界的描寫

2追求創(chuàng)新而刻意出奇：想象詭奇，造語生新奇麗

3具有強(qiáng)烈的主觀色彩，善于捕捉直觀形象，借助“通感”

4具有“冷艷怪麗”的藝術(shù)風(fēng)格

【重點(diǎn)】

·孟郊詩的苦吟風(fēng)格特征

1詩中頗多患難感、憂郁感，以及人生悲劇與絕望心理交織成的幻滅感。如《嘆命》

2孟郊慣用白描手法，形象化的比擬和苦吟出來的精警字句，夸張地突出描寫對(duì)象。如《寒地百姓吟》。他的詩多表現(xiàn)其凄涼苦寒的貧困生活，詩境幽僻，風(fēng)格峭硬，籠罩著一股透骨寒氣

3孟郊作詩重主觀感受，能妙造幽微，變熟為生，化險(xiǎn)為夷。突破溫柔敦厚的詩教傳統(tǒng)，光大自屈原以來發(fā)憤以抒情的精神，實(shí)踐了不平則鳴的創(chuàng)作理論。

·大歷十才子的藝術(shù)特色

1都擅長五言律詩，風(fēng)格大致相同，沒有分明的強(qiáng)烈的個(gè)性表現(xiàn)，體裁、謀篇、遣詞都偏重于工整精練，題材內(nèi)容并無新意

2詩歌意象往往帶有凄清、寒冷、蕭瑟乃至暗淡的色彩

3以寫境界淡遠(yuǎn)、深冷、幽僻的山水詩見長

·李白樂府歌行的特點(diǎn)

1以第一人稱的抒懷和議論表達(dá)主觀感受

2把自己的個(gè)性氣質(zhì)融入樂府詩的創(chuàng)作中形成了行云流水的抒情方式，有一種奔騰回旋的動(dòng)感

3李白的樂府詩創(chuàng)作已完成了從漢魏古體到唐體歌行的根本性改變

4李白歌行的創(chuàng)作成就比樂府高。李白的歌行完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，充分體現(xiàn)了盛唐詩歌氣來、情來而蓬勃向上的時(shí)代精神，具有壯大奇?zhèn)サ年杽傊?/p>

美

·王維山水田園詩的藝術(shù)特點(diǎn)

盛唐詩人王維山水田園詩創(chuàng)造出“詩中有畫、畫中有詩”的明秀詩境

1將自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡 花般不可湊泊的純美詩境

2空明境界和寧靜之美是王維山水田園詩藝術(shù)的結(jié)晶。善于在動(dòng)態(tài)中捕捉自然事物的光和色，在詩里表現(xiàn)出極豐富的色彩和層次感。

·鮑照詩歌的藝術(shù)成就

鮑照詩歌的藝術(shù)成就，在南朝詩人中可謂最高。

1他的樂府詩有抒情濃烈、氣勢流暢之美。他把慣用比興、善敘他人他事的樂府詩，發(fā)展為一種直接抒寫自己感情、敘說自己遭遇的詩體，把濃烈的抒情與構(gòu)辭的美麗融為一體，來表現(xiàn)自己的澎湃情懷。如《代白纻曲》二首

2語言上注重錘煉字句，辭采瑰麗，有震撼人心的效果。如《擬行路難》

3鮑照對(duì)七言詩的發(fā)展也做出了巨大貢獻(xiàn)?！稊M行路難》是以七言為主的雜言。鮑照大膽變革，改逐句押韻為隔句押韻，而且創(chuàng)造性地自由換韻。鮑照的大膽革新與積極創(chuàng)作，使七言詩體大大發(fā)展，直接影響到唐代七言歌行的創(chuàng)作

重點(diǎn)·淵明田園詩的思想內(nèi)容

答案：陶淵明在中國文學(xué)史上的一大貢獻(xiàn)，就是開創(chuàng)了文人詩歌創(chuàng)作的新領(lǐng)域——田園詩，內(nèi)容有：

1描繪田園風(fēng)光的恬美意境和樸茂生氣

2真實(shí)描寫躬耕生活及樂觀心態(tài)，如《歸園田居》

3記敘與農(nóng)夫野老、素心摯友的往還。如《移居》

藝術(shù)境界

1創(chuàng)造了情味極濃的沖淡之美。這是一種新的意境美的類型。最能代表作者沖淡之美的詩，是《飲酒》其五

2形成陶淵明平淡自然之美的原因，一在詩人心境的平和散淡，二在于詩人語言的平易質(zhì)樸

3語言質(zhì)樸無華，不加雕飾，極盡純凈之美。他詩句的魅力在于內(nèi)在的感情力量。陶詩語言是不露斧鑿卻高度藝術(shù)化的傳神之筆。

【重點(diǎn)】

·阮籍《詠懷詩》的藝術(shù)成就

1意蘊(yùn)深沉之美。作者把人生的悲哀挖掘得更全面深入，因而也就更沉痛。同時(shí)由于玄學(xué)思潮的影響，也就寫得更深邃 2用典頗多，多用比興、象征烘托意象渲染氣氛，顯得意蘊(yùn)深沉。這不僅是恐因文遭禍，更是因?yàn)樾L(fēng)的影響，阮籍深諳得意忘象之旨，學(xué)莊而用之

3清逸玄遠(yuǎn)之美。他的詩歌中常常出現(xiàn)一個(gè)清虛空靈的莊子式的理想世界

4融哲理、情思與意象為一爐，意蘊(yùn)深沉，清逸玄遠(yuǎn)

5成為正始時(shí)代詩歌的高峰，創(chuàng)造了抒情組詩的新形式，開后代左思《詠史》組詩、陶淵明《飲酒》組詩的先河

【必考】《左傳》的文學(xué)特色

《左傳》是先秦時(shí)期最具文學(xué)色彩的歷史散文 1文學(xué)性的剪裁和歷史事件的故事情節(jié)化

2刻畫人物性

格神形畢現(xiàn)，有立體感

3生動(dòng)的場面描寫和傳神的細(xì)節(jié)描寫

①《左傳》以擅長敘寫戰(zhàn)爭著稱，注重對(duì)雙方戰(zhàn)前謀劃的敘述。如《晉楚城濮之戰(zhàn)》

② 還表現(xiàn)在它簡潔生動(dòng)地描繪戰(zhàn)爭場面

③ 《左傳》敘事或?qū)懭宋?，運(yùn)用了許多細(xì)節(jié)描寫，極為傳神 4善于敘寫外交辭令，理富文美。如《燭之武退秦師》

【論述中的大題，也可以考簡答題！】

【重點(diǎn)中的重點(diǎn)】

一、《古詩十九首》內(nèi)容和藝術(shù)成就！答案：《古詩十九首》所抒發(fā)的是人生最基本最普遍的情感和思緒。游子思婦之辭。離情別緒、人生的失意和無常之感，是《古詩十九首》的基本情感內(nèi)容。一。離情別緒，表現(xiàn)為思鄉(xiāng)和懷人。

1.游子的思鄉(xiāng)情懷，如《明月何皎皎》開創(chuàng)寫月圓的情境表達(dá)思鄉(xiāng)情感

2.思鄉(xiāng)的根柢，是思念家鄉(xiāng)的親人。如《涉江采芙蓉》寫游子想念家鄉(xiāng)的妻子。

二。表現(xiàn)思婦的閨思和愁怨，如《迢迢牽牛星》寫白晝到深夜，思婦無心織布，遙望星河想著牛郎織女，只是悲嘆、流淚不已?？梢韵胍娝寄钣巫拥纳钋?三。游士對(duì)生存狀態(tài)的感受和對(duì)人生的某些觀念 1.有功業(yè)遲滯的焦灼和失意，如《回車駕言邁》 2.有世態(tài)炎涼的感受，如《明月皎夜光》 3.人生的飄忽如寄。如《青青陵上柏》。4.游宦的挫折，人生的失意。

藝術(shù)成就：一。言有盡而意無窮，是《古詩十九首》最鮮明的特點(diǎn)。如《行行重行行》。言有盡而意無窮形成的原因：1.抒寫的情感具有普遍性，容易引起讀者的聯(lián)想和共鳴 2.表達(dá)情感采取含蓄摸棱的表達(dá)方式

3.使用比興手法二。質(zhì)樸自然，沒有雕飾的痕跡。感情誠摯，寫境用語好象都是信手拈來。如《涉江采芙蓉》

三。描寫的景物、情境非常切合，能夠形成情景交融的境界。如《去者日已疏》 1.以白描手法，寫出門所見的景象：荒涼的墳?zāi)?，悲鳴的白楊。2.比興手法的運(yùn)用，如《迢迢牽牛星》

3.以象征手法創(chuàng)造圓融藝術(shù)境界，如《西北有高樓》

四。語言淺近自然，卻又極為精練準(zhǔn)確，如《行行重行行》“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”寫相思令人憔悴。

【重點(diǎn)】

二、李白詩歌的主要藝術(shù)特點(diǎn)

答案一。帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)在側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述。抒情方式往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出。如《行路難》其一抒寫志士失意的悲憤，大氣磅礴而慷慨激昂。

二。想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇，帶有一種隨意生發(fā)的狂放精神。常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬端。如 “狂風(fēng)吹我心

，西掛咸陽樹”

三。李白詩中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象（大鵬、滄海、雪山等），但也不乏清新明麗的優(yōu)美意象（清溪、明月、白露等），體現(xiàn)出豐富的藝術(shù)風(fēng)格。

另外，李白詩歌的語言風(fēng)格，具有清新明快的特點(diǎn)，明麗爽朗是其詞語的基本色調(diào)。他那些脫口而出、不加雕飾的詩句，顯出透明純凈而又絢麗奪目的光彩。

三、李賀詩歌的藝術(shù)特色

答案：中唐的李賀是一個(gè)苦吟詩人，他的詩歌稱為“長吉體”，主要藝術(shù)特色有：

1、在構(gòu)思與藝術(shù)想象上具獨(dú)創(chuàng)性。如《夢(mèng)天》詩的前半部分寫瑰麗的月宮仙境景色，撲朔迷離，后半部分突然轉(zhuǎn)而俯瞰人世的千年滄桑，構(gòu)思甚為奇特，想象力驚人

2鮮明瑰麗的意象和豐富的主觀色彩詩歌的意象非同尋常，善于運(yùn)用神話和怪誕、華美的語匯，如《李憑箜篌引》 “冷艷怪麗”的風(fēng)格特色。他的詩歌是冷、艷、奇、險(xiǎn)自成一家，喜用“啼”、“泣”、“腥”、“冷”之類的字眼，組成一幅幅冷艷的圖畫，表現(xiàn)出一種悲哀的美

4他繼承了韓孟的險(xiǎn)怪風(fēng)格和苦吟傳統(tǒng)，又向唯美主義方面發(fā)展。他的詩是苦悶的象征，其直觀幻象的描寫，在藝術(shù)修辭技巧上達(dá)到了很高的境地。

四、李煜前期詞與后期詞不同的藝術(shù)風(fēng)格

答案：李煜是南唐的最后一個(gè)皇帝，世稱李后主

一、他的早期作品以反映沉溺聲色、縱情逸樂的宮中生活為主要內(nèi)容。描寫精細(xì)、生動(dòng)、且富有情趣。如專詠美人口的〈一斛珠〉。他的艷情詞并未脫“花間”舊格，但寫得較為真切率真，如相傳寫與小周后偷情的〈菩薩蠻〉，用直白淺露的敘說，把熱戀女子約會(huì)的情態(tài)和放縱心理寫得淋漓盡致

二、李煜后期詞的主要內(nèi)容是寫亡國之痛，故國之思。純以白描的手法直抒內(nèi)心極度悲痛，詞中時(shí)空跨度很大，加大了感情容量，抒發(fā)的感情以哀傷真實(shí)為主，能引起歷代讀者的共鳴。如〈虞美人〉“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。”用白描的手法抒發(fā)了對(duì)江山、故國的懷戀，充滿了悔恨、悲憤和哀愁等復(fù)雜的情感，感慨極深，詞境也極為闊大。

五、杜牧詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)成就

答案：1晚唐詩人中，他第一個(gè)大量用七絕寫詠史詩，用史論筆法，寓褒貶議論于含蓄詩味中，創(chuàng)作了許多有“二十八字史論”之譽(yù)的詠史作品。如《泊秦淮》通過對(duì)歷代曾有過的繁盛轉(zhuǎn)瞬即逝的傷悼，以及揭露統(tǒng)治者的荒淫誤國，深寓對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和諷刺，議論立意高絕

2憂國憂民的壯懷與傷悼之情交織在一起形成一種俊爽的風(fēng)格

3還寫過一些出色的傷別詩，紀(jì)行、寫景詩也頗多佳作。善于選擇清新明朗、能給人以快感的景物來抒寫情懷，用色彩鮮明的語言，創(chuàng)造出情景交融的優(yōu)美詩境，如《山行》以暢達(dá)的語言傳達(dá)出自然景物的清新氣息，明麗而有立體感的畫面給人美妙的藝術(shù)感受。4詩風(fēng)俊爽

【重點(diǎn)】六、漢樂府民歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色

答案：內(nèi)容：1傾訴生活艱難困頓和漂泊流蕩。如《東門行》 2反映人民厭倦戰(zhàn)爭。如《十五從軍征》 3譏刺達(dá)官顯貴。如《雞鳴》

4抒寫愛情、婚姻或反映相關(guān)的某些社會(huì)問題。如《江南》、《陌上桑》 藝術(shù)特色：一。敘事成分相對(duì)增多，有情節(jié)，甚至有人物形象刻畫

1.在敘述和抒情中插入情節(jié)，如《東門行》寫貧民男子與妻子的爭論過程 2.漢樂府民歌寫人物最為成功的，當(dāng)屬《陌上?！穼懬亓_敷的美貌 二。漢樂府民歌抒情真摯濃郁，有直述胸臆，也有借助比興，描寫抒情三語言質(zhì)樸淺白，往往使用口語，富于表現(xiàn)力。