第一篇：埃及王子 觀后感

《埃及王子》讀后感

班級(jí)：2011級(jí)4班

學(xué)號(hào)：201101340603

姓名： 胡鳳

第一次看《埃及王子》這部宗教題材的電影是在圣經(jīng)文學(xué)的課堂上，老實(shí)說(shuō)第一次看《埃及王子》這部動(dòng)畫(huà)版的電影時(shí)我沒(méi)怎么看懂。后來(lái)聽(tīng)了老師的介紹與點(diǎn)評(píng)后發(fā)現(xiàn)這部鴻篇巨制的動(dòng)畫(huà)電影具有很強(qiáng)的觀賞性與學(xué)習(xí)性。于是懷著一種探索與欣賞的心情我再次觀看了這部影片。

電影以圣經(jīng)《舊約全書(shū)?出埃及記》的第一章到第十四章為藍(lán)本，講述了圣者摩西接受神諭，帶領(lǐng)希伯來(lái)人走出埃及人的殘酷奴役與血腥統(tǒng)治的事跡。故事的主人公摩西是希伯來(lái)人，出生之時(shí)希伯來(lái)人正遭到法老制裁，法老為了鞏固自己的統(tǒng)治，采用了最殘酷的壓制方式——下令將所有希伯來(lái)的男嬰喂鱷魚(yú)。一位勇敢而聰明的母親躲避了埃及士兵將孩子裝在箱中，然后戀戀不舍地將箱子放入尼羅河之中，上天憐愛(ài)，河水將箱子送到了埃及公主處，公主見(jiàn)到可愛(ài)的孩子不忍拋棄，從此，這個(gè)孩子與他的兄長(zhǎng)蘭姆西斯快樂(lè)的在皇宮中成長(zhǎng)，成為了桀驁不馴的埃及王子——摩西。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，摩西的姐姐告知他的真正身份！摩西不能忍受真實(shí)身世與現(xiàn)狀的折磨，一次他竟然失手打死了一個(gè)欺負(fù)希伯來(lái)人的埃及人，在恐慌與矛盾之中摩西逃到了米甸地過(guò)起了平凡的生活。老法老去世后，蘭姆西斯繼承王位，剝削更加嚴(yán)厲，奴隸的日子更加艱難。神聽(tīng)到他的子民的呼喚，授神力與摩西，派他拯救希伯來(lái)人走出埃及法老的魔窟。接著，影片進(jìn)入了比較傳奇的階段，神屢發(fā)神諭幫助希伯來(lái)人逃離埃及，于是，一場(chǎng)心靈的糾葛在兄弟之間展開(kāi)了。因?yàn)樘m姆西斯的固執(zhí)，上帝懲罰了埃及，“血災(zāi)、蛙災(zāi)、虱災(zāi)、蠅災(zāi)、瘟災(zāi)、雹災(zāi)、蝗災(zāi)、黑暗之災(zāi)??”。當(dāng)看見(jiàn)自己的親生兒子也死于這場(chǎng)災(zāi)難的時(shí)候，蘭姆西斯妥協(xié)了，允許希伯來(lái)人離開(kāi)埃及。希伯來(lái)人在摩西的帶領(lǐng)下，歡天喜地地離開(kāi)，他們走向紅海，然而背后突然出現(xiàn)的是后悔的蘭姆西斯帶領(lǐng)而來(lái)的軍隊(duì)。就在這時(shí)，摩西再次聽(tīng)到了上帝的指令，用神賜予的手杖劈開(kāi)了那洶涌的紅海，閃出一條讓希伯來(lái)人奔往自由的道路。最終，希伯來(lái)人終于重獲自由，來(lái)到應(yīng)許之地，過(guò)上了幸福的生活！影片在溫馨愉快的音樂(lè)中結(jié)束，意境悠遠(yuǎn)深長(zhǎng)。

相比圣經(jīng)原文，電影強(qiáng)烈的畫(huà)面感帶給觀眾更加直觀的心理感受。不論是開(kāi)篇法老下令埃及士兵殺害希伯來(lái)男嬰的恐懼與殘忍，還是法老讓希伯來(lái)人成為最辛苦的奴隸，又或者是后來(lái)摩西借用神之力與法老對(duì)抗的種種情節(jié)，都讓觀眾置身一種擔(dān)憂和緊張之中，細(xì)節(jié)化的刻畫(huà)帶給觀眾更加深刻的印象。天降“十災(zāi)”時(shí)那個(gè)驚恐與絕望的感覺(jué)即使只是觀看電影也會(huì)有毛骨悚然之感。神的力量無(wú)法戰(zhàn)勝，作為神的子民如果要與之抗?fàn)師o(wú)疑是以卵擊石。這也表達(dá)了宗教的神圣不可侵犯性！

電影中兩次出現(xiàn)的摩西矛盾和痛苦反應(yīng)出了神與人的情感的沖突性。摩西的身份經(jīng)過(guò)了兩次轉(zhuǎn)換，第一次是由被遺棄的希伯來(lái)男嬰換為受到埃及公主的救助轉(zhuǎn)成為了埃及二王子，第二次是由埃及二王子轉(zhuǎn)換為帶領(lǐng)希伯來(lái)人反抗法老壓制的民族領(lǐng)袖。這兩次身份的轉(zhuǎn)變也是摩西從人變成神的過(guò)程。作為人的摩西受到埃及國(guó)的救命之恩，蘭姆西斯像親兄長(zhǎng)一樣愛(ài)護(hù)弟弟摩西，法老也視摩西如己出。按理說(shuō)摩西長(zhǎng)大后應(yīng)該忠心與埃及法老，報(bào)答救命養(yǎng)育之恩。但是摩西受到神的欽點(diǎn)要去拯救神的子民，和法老進(jìn)行對(duì)抗。剛得知自己身世的摩西矛盾而又痛苦，差點(diǎn)失去理智，這是作為凡人的正常之舉。畢竟誰(shuí)也不愿意和自己至親至愛(ài)的人反目成仇。但是從神的角度來(lái)說(shuō)摩西又是不同于凡人的，經(jīng)過(guò)神的指引摩西認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的神圣使命，要拯救希伯來(lái)人于水深火熱之中。舍小愛(ài)顧大愛(ài)，摩西踏上了拯救希伯來(lái)人的艱苦之路。當(dāng)蘭姆西斯在紅河對(duì)岸深情的呼喚摩西時(shí)，我猜想摩西心里仍然是痛苦的，哪有弟弟不眷戀手足情深的，只是作為神的代言人他不得不這樣悲壯的選擇離開(kāi)蘭姆西斯。

影片中還體現(xiàn)出了信仰的力量。摩西與蘭姆西斯對(duì)話失敗后，法老加重了對(duì)希伯來(lái)人的剝削。身為奴隸的希伯來(lái)人對(duì)摩西心懷不滿。在無(wú)望中，乍現(xiàn)的希望轉(zhuǎn)瞬便化作更深的絕望。在如此情況下，摩西克服自己的不自信，向希伯來(lái)人說(shuō)“法老的權(quán)利很大，他一句話就能奪走你們的食物、奪走你們的家、自由、你們的兒女，法老可以?shī)Z走你們的生命，可是有一樣?xùn)|西他奪不走，你們的信仰。相信神，你們就會(huì)看到神的法力?！奔て鹣２畞?lái)人的斗志！摩西這樣的堅(jiān)定的信仰無(wú)疑給了這些苦難中的人民一點(diǎn)希望，當(dāng)生活讓你飽受艱辛，當(dāng)你覺(jué)得無(wú)助，請(qǐng)向神禱告，它會(huì)來(lái)到你的身邊為你祈福，因?yàn)槟闶撬淖用?。因?yàn)橛羞@樣的堅(jiān)定的信仰，最終摩西斯帶著他的人民離開(kāi)了埃及，到達(dá)了神所賜于的那塊應(yīng)許之地“只要相信神明，就會(huì)有奇跡出現(xiàn)，希望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強(qiáng)，只要有信心，就會(huì)創(chuàng)造奇跡?！边@對(duì)于當(dāng)下普遍反映九零后缺乏信仰的一代具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，生活不能丟掉信仰！只有心中有期待，有目標(biāo)，才能想辦法克服眼前的困難，才能走向勝利的終點(diǎn)。只有充滿信仰，小到個(gè)人大到一個(gè)國(guó)家才能實(shí)現(xiàn)理想。

作為一部宗教題材的電影，其中必然隱含著某些宗教思想，而這就是一部將基督“信、望、愛(ài)”三德闡釋得很好的影片?！靶拧奔葱叛?，指使世人應(yīng)接受上帝的感召，對(duì)上帝的啟示和耶穌的教誨表示信奉和遵從；“望”即希望；“愛(ài)”即慈愛(ài)、仁愛(ài)，指上帝對(duì)人之愛(ài)和人在信仰中所表現(xiàn)的對(duì)上帝和世人之愛(ài)。即便是沒(méi)有宗教信仰的我也被基督三德所折服。

圣 經(jīng) 文 學(xué) 作 業(yè)

姓名：胡鳳

班級(jí)：2011級(jí)4班 學(xué)號(hào)：201101340603

第二篇：埃及王子觀后感

《埃及王子》觀后感

當(dāng)我還猶豫要寫(xiě)哪一部動(dòng)畫(huà)片的觀后感時(shí)，我覺(jué)得最能打動(dòng)我的應(yīng)該是《埃及王子》，在小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)了很多關(guān)于埃及的故事，感覺(jué)那里充滿了神秘，神奇的建筑，獅身人面像，古老的壁畫(huà)，都令我非常的向往，這次也是第一次看到這部電影，先給大家介紹一下這個(gè)電影。

《埃及王子》是美國(guó)著名電影制作公司“夢(mèng)工廠”早期的一部作品（1998），也是其最受好評(píng)的作品之一。該片以圣經(jīng)《舊約全書(shū)?出埃及記》的第一章到第十四章為藍(lán)本，講述了圣者摩西（Moses）接受神諭，帶領(lǐng)希伯來(lái)人走出埃及人的殘酷奴役與血腥統(tǒng)治的事跡。影片以描述希伯來(lái)人苦力建筑埃及殿堂的宏偉場(chǎng)景出發(fā)，并細(xì)化到一位希伯來(lái)母親將男嬰置身藤籃棄于河中。之后被埃及王室成員撿起，與法老長(zhǎng)子蘭姆西斯（Rameses）一同撫養(yǎng)長(zhǎng)大。隨后影片極力渲染了兄弟兩人一起闖禍并接受法老責(zé)罵的場(chǎng)景。摩西偶然發(fā)現(xiàn)了自己的身份，并在夢(mèng)中見(jiàn)證了希伯來(lái)人的慘狀。抱愧于心的摩西在一次阻止埃及監(jiān)工對(duì)希伯來(lái)苦力施暴時(shí)失手殺死了監(jiān)工，并逃出皇城。摩西被米甸（Midian）部族收留，并與大祭司之女成婚。他偶然接受了耶和華的神諭，并攜同妻子返回埃及皇城。他的兄長(zhǎng)對(duì)他所展示的神跡予以恥笑，并拒絕了他的要求。災(zāi)難也因此肆虐于整個(gè)埃及，所有埃及家庭的長(zhǎng)子也都因此喪命。百般無(wú)奈的法老只得允許希伯來(lái)人離開(kāi)。在遷徙路上，天降大火阻擋了埃及追兵，海水分開(kāi)為之讓路。最終摩西帶領(lǐng)他的人民抵達(dá)海的對(duì)岸，一個(gè)流淌著奶與蜜的地方。

這部電影我感覺(jué)非常的緊湊，故事也很吸引我，材非常宏大，但其制作又非常細(xì)膩，每個(gè)人的情感經(jīng)歷都顯得樸實(shí)厚重，有血有肉，避免了宗教題材的臉譜化。摩西和蘭姆西斯兩人從小一起長(zhǎng)大，親密無(wú)間：一起賽馬，一起毀壞建造中的神像，一起接受父親的叱責(zé)，一起戲弄祭祀，一起受封??法老對(duì)于蘭姆西斯寄予了全部的希望，而摩西總會(huì)站出來(lái)承擔(dān)責(zé)罵，并嘲笑蘭姆西斯畏首畏尾；而當(dāng)法老封蘭姆西斯為攝政王，管理神廟事務(wù)時(shí)，蘭姆西斯的第一反應(yīng)就是任命摩西為首席建筑師。

然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，摩西接受耶和華之諭回到皇城，蘭姆西斯是毫無(wú)掩飾的歡喜，而摩西則是開(kāi)心中帶有一絲憂慮；當(dāng)摩西闡明來(lái)意，滿懷無(wú)奈與希冀，蘭姆西斯則表現(xiàn)得詫異不解；當(dāng)摩西一而再再而三地提出自己的要求，蘭姆西斯則是毫無(wú)憎恨的憤怒；兩人親情與民族矛盾的碰撞在瘟疫爆發(fā)時(shí)被以一整首歌劇的形式展現(xiàn)，針?shù)h相對(duì)而又彼此牽絆；法老長(zhǎng)子殞命，蘭姆西斯充滿了作為一個(gè)父親的內(nèi)疚和作為一個(gè)君王的無(wú)助，而摩西亦是滿懷慚愧立于其側(cè)；影片的終了，摩西借耶和華之言，看到了自己兄弟的最后一眼——伏于海邊的巖石上，背影無(wú)限凄涼。

每個(gè)人都有年幼的時(shí)候，都有自己最親密無(wú)間的伙伴，都曾暗自希望和最好的朋友們一起長(zhǎng)大，一起念書(shū)，一起工作，一起結(jié)婚，甚至一起終老。但這世界似乎與人開(kāi)了個(gè)大大的玩笑，這種故事的結(jié)局，雖然不似影片中的兄弟反目，但也無(wú)非漸漸寡于聯(lián)系；多年之后問(wèn)起，大抵已形同陌路了。幼時(shí)的希冀，只是徒增傷悲；而之后所結(jié)交的人，又怎么也不似當(dāng)年那樣好。

埃及王子——摩西，在開(kāi)始愛(ài)惡作劇，并沒(méi)有太多的責(zé)任感。在他了解到自己的身世后，一步一步地成長(zhǎng)起來(lái)，奉了神的旨意，最終帶領(lǐng)希伯來(lái)人走向了自由幸福的道路。所以有經(jīng)理磨難的人，會(huì)成長(zhǎng)，也會(huì)成功...

第三篇：埃及王子觀后感

篇一：埃及王子觀后感

在剛開(kāi)始播放《埃及王子》這部動(dòng)畫(huà)時(shí)，我對(duì)它并沒(méi)有特別的印象，也沒(méi)有過(guò)多的興趣，可能是因?yàn)槲覍?duì)埃及的歷史了解得不深吧。對(duì)于埃及，我僅僅知道有一個(gè)非常有名的法老王——拉美西斯二世。

但在后來(lái)，《埃及王子》卻以它高超的動(dòng)畫(huà)技術(shù)和動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)漸漸吸引住我的目光。給我印象最深的是逼真的獅身人面像、波濤洶涌的海洋和摩西的母親在用籃子把兒子送走時(shí)，所唱的那一首優(yōu)美的歌。歌中飽含了一位母親對(duì)兒子的戀戀不舍于對(duì)兒子未來(lái)的希望與祝福。

當(dāng)然，《埃及王子》中并沒(méi)有缺少夢(mèng)工廠動(dòng)畫(huà)中慣用的搞笑情節(jié)。在沙漠中，駱駝把摩西的頭發(fā)當(dāng)做食草，結(jié)果把被埋在沙里的摩西拖了出來(lái)；紅海分開(kāi)時(shí)，在兩側(cè)形成了兩堵高高的水墻，透過(guò)一側(cè)的水墻，觀眾看到一條遨游的大魚(yú)……這些景象在我的腦海里至今仍然記憶猶新。

影片里的人物形象雖然并不像有些動(dòng)漫里的人物唯美，卻很逼真，人物的性格也十分鮮明。

埃及王子——摩西，在開(kāi)始愛(ài)惡作劇，并沒(méi)有太多的責(zé)任感。在他了解到自己的身世后，一步一步地成長(zhǎng)起來(lái)，奉了神的旨意，最終帶領(lǐng)希伯來(lái)人走向了自由幸福的道路。

而他的哥哥，蘭姆西斯（拉美西斯二世）卻有著身為儲(chǔ)君應(yīng)有的責(zé)任，每當(dāng)摩西給蘭姆西斯惹下麻煩時(shí)，每當(dāng)蘭姆西斯煩惱時(shí)，摩西會(huì)幫蘭姆西斯解圍。因此，蘭姆西斯和摩西的關(guān)系非常要好。但兩個(gè)人卻都有著自己的責(zé)任，于是生命的軌跡背道而馳。在兄弟倆的感情破裂時(shí)，我也為他們而感到惋惜。

篇二：埃及王子觀后感

埃及是一個(gè)奴隸制社會(huì)，但不是人人都是奴隸，只有與埃及人不同的希伯來(lái)人才來(lái)當(dāng)奴隸，做苦工。

那時(shí)候，希伯來(lái)人數(shù)量暴漲，法老王感覺(jué)有點(diǎn)恐慌，害怕奴隸推翻政權(quán)，因此就讓士兵把剛出生的希伯來(lái)人統(tǒng)統(tǒng)殺掉。而主人公摩西卻被母親放在籃子里順?biāo)?，最后被埃及王后?jiàn)到了，她收留了他，他的姐姐看到了這一切，相信苦難總會(huì)結(jié)束，摩西會(huì)來(lái)解放他們。

摩西想一個(gè)埃及王子一樣的成長(zhǎng)著。當(dāng)他成年后，除了王后國(guó)王和他的姐姐，沒(méi)有人知道他是希伯來(lái)人，而養(yǎng)父母細(xì)心的照料他，讓他也忘卻了從前的記憶。他的哥哥蘭姆西斯也不知道真相，與他玩得很開(kāi)心。

有一天，他的姐姐竟然遇到了他，千方百計(jì)的喚醒他的記憶，但他只保留著母親唱催眠曲的記憶。這一個(gè)小小的回憶在他眼前重現(xiàn)。他承受不了真相的打擊，離開(kāi)了埃及。加入了米甸人的部落。一次偶然的機(jī)會(huì)，他遇到了神靈耶和華，命令他使用它的神跡解放希伯來(lái)人。這是萊姆西斯已經(jīng)成為法老，他不同意放走奴隸，于是，災(zāi)禍不斷降臨到埃及。萊姆西斯最后沒(méi)辦法，只得把他們都放走了。神把大海劈開(kāi)，讓他們到達(dá)了新的大陸。

該片以圣經(jīng)舊約中“出埃及記”為故事藍(lán)本，用音樂(lè)電影形式演繹。其中的歌曲動(dòng)聽(tīng)，緊扣故事情節(jié)，讓人能更加深入到電影中去，或是與電影發(fā)生同化。雖然整部電影對(duì)原故事的修改甚多，但是萬(wàn)變不離其宗，還是回到了電影出發(fā)的原點(diǎn)。教育人們：他人永遠(yuǎn)不能長(zhǎng)久擁有我們；要勇于追求自由，保持自己的信仰。

篇三：埃及王子觀后感

每個(gè)人活在這個(gè)世上都有其奮斗的目標(biāo)，沒(méi)有目標(biāo)，人生的價(jià)值就顯得慘淡無(wú)光。在這個(gè)世界上有很多人有自己的人生信仰，也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊(yùn)藉?！栋＜巴踝印愤@部電影展講的是摩西帶領(lǐng)他的子民逃離苦海的故事。在這個(gè)過(guò)程中，支撐摩西的信念就是他心目中的神，神賜予他無(wú)盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事，但從中折射出了信念對(duì)于一個(gè)人的意義。

以前對(duì)宗教的了解不是很多，因此自己對(duì)于其他有宗教信仰的人的態(tài)度總是那么不屑一顧。上了大學(xué)，每天都忙忙碌碌的，總覺(jué)得自己沒(méi)有干好一件事。有一次上課，老師提到了關(guān)于信仰的一些看法，這改變了我的一些看法。老師說(shuō)，其實(shí)有自己的信仰也是一件好事。一個(gè)人可以為自己心目中的那個(gè)目標(biāo)去努力。雖然自己不是一個(gè)有宗教信仰的人，但也可以在自己的心中去樹(shù)立一個(gè)信仰，它既可以是人生目標(biāo)，也可以是一種信念。記得現(xiàn)代文學(xué)史老師說(shuō)過(guò)，五十年代到七十年代，毛主席大部分中國(guó)人的心目中就是一個(gè)神的形象，因此那時(shí)的人們態(tài)度很積極，甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧！

信仰無(wú)所謂真假，有信仰本身就是一種價(jià)值，因?yàn)閳?jiān)持這種信仰使自己有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰還是一個(gè)人的理想，只要擁有就有他的意義，這賦予我們?nèi)松囊饬x，這樣人生也就有了價(jià)值。

第四篇：埃及王子觀后感

埃及王子觀后感

今天課上看了一部新電影《埃及王子》非常喜歡，這部影片取材非常宏大，但其制作又非常細(xì)膩，每個(gè)人的情感經(jīng)歷都顯得樸實(shí)厚重。神奇的建筑，獅身人面像，古老的壁畫(huà)，隨著情節(jié)的發(fā)展，我也越來(lái)越被它所吸引。

在壯麗卻盡顯壓抑的音樂(lè)聲中，動(dòng)畫(huà)拉開(kāi)了帷幕。一片黃沙的暖色中，奴隸們?nèi)淌苤摅紫裆谝话阍诹胰障聞谧?，讓人感受不到暖意。這就是埃及人奴役希伯來(lái)人的年代。奴隸人口激增，法老（國(guó)王）為了鞏固自己的統(tǒng)治，采用了最殘酷的壓制方式——下令將所有希伯來(lái)的男嬰喂鱷魚(yú)。一位勇敢的母親躲避了埃及士兵將孩子裝在箱中并將其放入河中，送出來(lái)自己的希望。上天憐愛(ài)，河水將箱子送到了埃及公主處，公主見(jiàn)到可愛(ài)的孩子不忍拋棄，從此，這個(gè)孩子與他的兄長(zhǎng)蘭姆西斯快樂(lè)的在皇宮中成長(zhǎng)，成為了桀驁不馴的埃及王子——摩西。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，摩西的姐姐告知他的真正身份！摩西不能忍受真實(shí)身世與現(xiàn)狀的折磨，逃離了埃及來(lái)到了米甸地過(guò)起了平凡的生活。老法老去世后，蘭姆西斯繼承王位，剝削更加嚴(yán)厲，奴隸的日子更加艱難。神聽(tīng)到他的子民的呼喚，授神力與摩西，派他拯救希伯來(lái)人到應(yīng)許之地！

摩西從不相信自己是希伯來(lái)人到拯救自己族人這段時(shí)間，他掙扎過(guò)、逃避過(guò)，但是看著自己的族人受苦時(shí)，他站起來(lái)了，舍棄了過(guò)去的一切的榮耀，昔日的摩西王子不見(jiàn)了，取而代之的是神的使者摩西！它帶來(lái)的是無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難，而目的只有一個(gè)：let my people go！蝗災(zāi)、火災(zāi)、血河、滿天隕石的災(zāi)難降臨了?？煞ɡ细静粸樗鶆?dòng)，他太迷戀于權(quán)力了，也太不了解猶太人生存的苦難了。終于，神發(fā)動(dòng)了最后一次災(zāi)難：大屠殺。一夜之間，死傷無(wú)數(shù)。望著自己的兒子的尸體，法老不得不妥協(xié)了。

電影到最后，是我最喜歡看的地方，摩西帶領(lǐng)著二三百萬(wàn)以色列人浩浩蕩蕩到了紅海邊，后面卻是法老心剛硬，又率領(lǐng)特選的戰(zhàn)車(chē)來(lái)阻止以色列人。這樣，神跡又一次顯現(xiàn)。動(dòng)畫(huà)生動(dòng)的還原了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，以至于每次看都特別震撼。

影片在溫馨愉快的音樂(lè)中結(jié)束，意境悠遠(yuǎn)深長(zhǎng)??

影片中摩西與蘭姆西斯對(duì)話失敗后，法老加重了對(duì)他們的剝削。身為奴隸的希伯來(lái)人對(duì)摩西心懷不滿。這不能怨可憐的希伯來(lái)人。他們的命運(yùn)一出身就已經(jīng)被決定將一生為奴隸，無(wú)休止的與泥漿為伴直至終老。在無(wú)望中，乍現(xiàn)的希望轉(zhuǎn)瞬便化作更深的絕望。在如此情況下，摩西克服自己的不自信，向希伯來(lái)人說(shuō)“法老的權(quán)利很大，他一句話就能奪走你們的食物、奪走你們的家、自由、你們的兒女，法老可以?shī)Z走你們的生命，可是有一樣?xùn)|西他奪不走，你們的信仰。相信神，你們就會(huì)看到神的法力?！奔て鹣２畞?lái)人的斗志。他這樣的堅(jiān)定的信仰無(wú)疑給了這些苦難中的人民一點(diǎn)希望，當(dāng)生活讓你飽受艱辛，當(dāng)你覺(jué)得無(wú)助，請(qǐng)向神禱告，它會(huì)來(lái)到你的身邊為你祈福，因?yàn)槟闶撬淖用?。因?yàn)橛羞@樣的堅(jiān)定的信仰，最終摩西斯帶著他的人民離開(kāi)了埃及，到達(dá)了神所賜于的那塊土地，一個(gè)流淌著奶和蜜的地方，“只要相信神明，就會(huì)有奇跡出現(xiàn)，希望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強(qiáng)，只要有信心，就會(huì)創(chuàng)造奇跡。”

盡管不能對(duì)作者創(chuàng)造的那種意境感同身受，但我還是被本片所表達(dá)出的那種對(duì)自由對(duì)信仰的執(zhí)著追求所感動(dòng)！希望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強(qiáng)，只要有信心，就會(huì)創(chuàng)造奇跡?！痹谀菢右粋€(gè)充滿了奴役和壓迫的時(shí)代，這樣的信仰是他們唯一堅(jiān)持下去的動(dòng)力，是他們活著的希望。這就是作者想要告訴我們的，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則。我總是被信仰的力量所感動(dòng)。

作為年輕人，我們更需要有信仰！也不枉費(fèi)那厚重的期望、這美麗的青春。

第五篇：埃及王子觀后感

《動(dòng)畫(huà)藝術(shù)論文》

---------埃及王子的制作背景

姓名：周冰晶

班級(jí)：動(dòng)畫(huà)三維班

系別：美術(shù)系11級(jí)

學(xué)號(hào)：20111105056

埃及王子的制作背景

《埃及王子》是美國(guó)著名電影制作公司“夢(mèng)工廠”耗資一億美元，花費(fèi)四年時(shí)間精心制作的一部關(guān)于宗教題材的動(dòng)畫(huà)片作品，制作過(guò)程中動(dòng)用了現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)高科技技術(shù)，聘請(qǐng)了來(lái)自35個(gè)國(guó)家的350名首席畫(huà)師、動(dòng)畫(huà)師及技術(shù)師參與制作，360多位宗教領(lǐng)袖參與指導(dǎo)，可謂幕後制作陣容龐大，而且由當(dāng)紅影星韋基馬及賴夫韋恩斯配音，樂(lè)壇兩大天后惠特尼休斯頓和瑪利亞凱莉演唱主題曲，上映后即引起眾人的關(guān)注?！都~約時(shí)報(bào)》評(píng)之為：“圣經(jīng)史詩(shī)”，該片的圣經(jīng)文化顧問(wèn)指出：“舊約中摩西帶領(lǐng)以色列人民擺脫奴役，走出埃及的記載實(shí)際上已成為西方文明的奠基石。這一歷史深深影響了猶太教和基督教神學(xué)的形成.”

多年以前，埃及法老下令要淹死所有的希伯來(lái)男嬰。一位絕望的母親把她的兒子放進(jìn)籃子里順河水漂走。孩子被埃及王后撿到并撫養(yǎng)成為埃及王子，名叫摩西。他和兄長(zhǎng)雷明西斯一起幸?？鞓?lè)的長(zhǎng)大。當(dāng)摩西得知自己的身世后，一切發(fā)生了改變。

該片以《圣經(jīng)》舊約中‘出埃及記’的故事為創(chuàng)作藍(lán)本，但是影片在制作過(guò)程中并未因循守舊地照搬原著，其中也作了一些較大的改動(dòng)，其中最大的一處便是把圣經(jīng)中摩西與法老蘭姆西斯之間的沖突改成了一段兄弟恩怨，只是雙方各為其主罷了。在片中摩西與蘭姆西斯始終都是肝膽相照的好兄弟，即使雙方的立場(chǎng)逆轉(zhuǎn)之后，兩人仍是彼此關(guān)心，這使影片變得更加人性化。摩西從奴隸到王子再到傳教士的傳奇故事幾千年來(lái)一直被人們所傳誦，人們贊頌著摩西對(duì)耶和華（上帝）的忠誠(chéng)和他對(duì)和平、自由的向往與追求。本片以動(dòng)畫(huà)片的形式生動(dòng)地演繹了這個(gè)被稱作西方世界中有史以來(lái)最偉大的故事。

在制作過(guò)程中不但動(dòng)用了最先進(jìn)的電腦動(dòng)畫(huà)而且還有數(shù)百位歷史及宗教學(xué)者為本片擔(dān)任顧問(wèn)，有方·基墨和桑德拉·布洛克等好萊塢當(dāng)紅影星的幕后配音，更有樂(lè)壇中的兩大天后瑪莉亞.凱莉和惠特尼·休斯頓為該片演唱主題曲。這部被影評(píng)人士認(rèn)為是電影史上最偉大的動(dòng)畫(huà)片極有可能打破卡通片未曾染指過(guò)奧斯卡最佳影片提名的歷史。

夢(mèng)工廠為了帶來(lái)一新耳目的視聽(tīng)場(chǎng)面，《埃及王子》動(dòng)用了來(lái)自35個(gè)國(guó)家的350名首席畫(huà)師、動(dòng)畫(huà)師及技術(shù)師，耗資近一億美元?dú)v時(shí)四年才炮制出來(lái)。美術(shù)指導(dǎo)親自去埃及取景，以求更忠實(shí)的呈現(xiàn)古埃及風(fēng)貌。

片中運(yùn)用了大量的電腦特效，總計(jì)在1192個(gè)鏡頭中，有1180個(gè)是由電腦加工而成，可謂將當(dāng)時(shí)的電腦特效發(fā)揮至極致：清涼的尼羅河，瑰麗的夕陽(yáng)及摩西分紅海，幾乎都是由電腦完成的。摩西分開(kāi)紅海那一段，雖然只有短短7分鐘，但是由16位畫(huà)師花上3年心血，經(jīng)歷318000個(gè)電腦制作小時(shí)完成。這是動(dòng)畫(huà)中首次出現(xiàn)超高真實(shí)度的水。據(jù)說(shuō)當(dāng)完成分紅海這個(gè)鏡頭時(shí)，由于海水過(guò)于真實(shí)，動(dòng)畫(huà)師們不得不又將其改得稍假一些，以求與其它畫(huà)面更加和諧。

這是一部徹底將嚴(yán)肅的宗教信仰化身成寓教于樂(lè)題材的動(dòng)畫(huà)作品，音樂(lè)的制作更是近十年動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的絕佳典范，從動(dòng)畫(huà)慣用的百老匯音樂(lè)劇語(yǔ)法，配合故事題材背景的中東樂(lè)音、希伯來(lái)民謠，到史詩(shī)劇情片才會(huì)有的華麗大氣魄，透過(guò)Hans Zimmer電子合成器與交響樂(lè)一番巧思鋪排后，就會(huì)融合、互動(dòng)、串聯(lián)成一種壯闊格局，抑或是抓住中東音樂(lè)悠揚(yáng)旋律里的思古幽情，挾濃烈情感凝聚成雷霆?dú)鈩?shì)，加上《風(fēng)中奇緣》詞曲創(chuàng)作家Stephen Schwartz精簡(jiǎn)切中信仰、意志力的動(dòng)人歌詞，還有米歇爾．菲佛、以色列歌后Ofra Haza參與原聲大碟的演唱，更聽(tīng)見(jiàn)中東音樂(lè)與百老匯音樂(lè)聯(lián)姻而成的戲劇情感張力。Zimmer除了將世界音樂(lè)與管弦交響樂(lè)互通情感聲息外，兼具靈魂福音與世界音樂(lè)的合聲也烘托出人聲與弦樂(lè)相互帶動(dòng)的豐沛情感；信念就在多層次的情感攀升中，燃燒出撼動(dòng)人心的力量。

宗教傳說(shuō)和神話色彩掩蓋了臉譜化的缺陷，人物性格被善惡、美丑的概念所取代。影片最值得一看的是它那令人瞠目的恢宏畫(huà)面，從建造金字塔，到大漠風(fēng)光，很多鏡頭和角度都具視覺(jué)沖擊力。

影片中提到的以色列的人希望之鄉(xiāng): Tha Promise Land 在《舊約》里是上帝許諾給亞伯拉罕的后代的“流奶流蜜的福地”，即圣經(jīng)中的迦南，由巴勒斯坦或其位于約旦河和地中海之間的部分組成的一個(gè)古代地區(qū)。按舊約全書(shū)，這里被認(rèn)為屬于“應(yīng)許之地”。在西方文化中，福地是一個(gè)隱喻, 指人盼望已久的地方，在那里可獲得充分的幸福和滿足。如：早期的美國(guó)清教徒曾把北美洲稱作上帝給予他們的“應(yīng)許之地”。

摩西，是先知中最偉大的一個(gè)。他是猶太人中最高的領(lǐng)袖，他是戰(zhàn)士、政治家、詩(shī)人、道德家、史家、希伯來(lái)人的立法者。出生于希伯來(lái)人的家庭，在埃及法老屠殺希伯來(lái)男嬰是時(shí)被家人放在蒲葦筐中，藏在尼羅河邊的蘆葦里。后被法老的公主發(fā)現(xiàn)收養(yǎng)，成為埃及王子。他曾親自和上帝接談，受他的啟示，領(lǐng)導(dǎo)希伯來(lái)民族從埃及遷徙到巴勒斯坦（PALESTINE），解脫他們的奴隸生活。他經(jīng)過(guò)紅海的時(shí)候，水也沒(méi)有了，渡海如履平地；他途遇高山，高山讓出一條大路?！妒ソ?jīng)》上的記載和種種傳說(shuō)都把摩西當(dāng)作是人類中最受神的恩寵的先知。

《埃及王子》中出現(xiàn)的猶太人盛大的節(jié)日，逾越節(jié)，猶太人的逾越節(jié)開(kāi)始於尼散月十四日，連接七天.逾越節(jié)原本分為逾越節(jié)和除酵節(jié)，但后來(lái)猶太人將兩個(gè)節(jié)期合為一個(gè)。這兩個(gè)節(jié)期是關(guān)連的。逾越節(jié)是記念在離開(kāi)埃及的前一夜，天使擊殺埃及地所有的長(zhǎng)子，卻越過(guò)以色列人的房屋，拯救了以色列各家。除酵節(jié)是記念在埃及匆忙離開(kāi)的苦境，當(dāng)時(shí)甚至沒(méi)時(shí)間讓面酵發(fā)起來(lái)。

這部影片不僅僅是對(duì)圣經(jīng)的簡(jiǎn)單介紹，而是深刻的觸及了東西方兩種不同意識(shí)形態(tài)的社會(huì)的根源，一神教與多神教文化的對(duì)立，對(duì)于研究東西方文化有著一定的現(xiàn)實(shí)意義；其人物刻畫(huà)又體現(xiàn)了典型的“好萊塢”原型角色。

這部影片以信仰為主旨，信仰構(gòu)成了一個(gè)人生命質(zhì)量的支柱，希望為生命形式增色添彩，愛(ài)就存在于生命傳承的歷史長(zhǎng)河之中。堅(jiān)守信仰，懷抱希望，承載一顆愛(ài)的心，讓我們?cè)谌松穆猛局袆?chuàng)造美得真諦，以不致迷失方向。