第一篇：埃及王子動(dòng)畫影評(píng)

埃及王子動(dòng)畫影評(píng)

在第一周的中外動(dòng)畫賞析課上，我們觀看了98年圣誕節(jié)美國夢工場影業(yè)公司推出的最為叫座的卡通片《埃及王子》。該片以《圣經(jīng)》舊約中‘出埃及記’的故事為創(chuàng)作藍(lán)本耗資近一億美元?dú)v時(shí)四年才完工，在制作過程中不但動(dòng)用了最先進(jìn)的電腦動(dòng)畫而且還有數(shù)百位歷史及宗教學(xué)者為本片擔(dān)任顧問，有方.基墨和桑德拉.布洛克等好萊塢當(dāng)紅影星的幕后配音，更有樂壇中的兩大天后瑪莉亞.凱莉和惠特尼.休斯頓為該片演唱主題曲。這部動(dòng)畫被影評(píng)人士認(rèn)為是電影史上最偉大的動(dòng)畫片。

電影剛開始的時(shí)候，我對(duì)它的興趣并不是很大，因?yàn)樗漠嬅娌⒉皇呛芎每?，還以為是一部講述歷史的歌劇加正劇，但隨著故事情節(jié)的推動(dòng)，我逐漸被影片深深地吸引了。這是一部講述了男主人公摩西歷經(jīng)上帝特別的考驗(yàn)后，最終成為希伯來第一位祭司并完成了上帝給他的最大使命——帶領(lǐng)以色列人走出埃及，恢復(fù)自由的故事。影片一開始運(yùn)用一系列運(yùn)動(dòng)的鏡頭和悲天憫人的音樂有機(jī)結(jié)合，營造出了壓抑悲憤讓人同情的不同凡響的情緒，并速的揭示了男主人公摩西的身世，在先知約瑟死后的許多年里，在埃及原本地位崇高的希伯來人已經(jīng)淪為苦役。埃及法老害怕希伯來人生養(yǎng)眾多而危害到埃及，因此要求接生婆殺掉所接生的希伯來男嬰，但她們并沒有真正聽從埃及王的命令。因此國王在法律途徑下頒布命令，將他們新生的男嬰都丟到尼羅河去。摩西就是在這樣的情況下被放在草籃子里被丟入河中。幸運(yùn)的是國王的女兒發(fā)現(xiàn)了這籃子中的嬰兒，并收養(yǎng)了他，取名為“摩西”。從此，摩西就在宮中長大了，摩西與王子蘭姆西斯一起生活在王宮，兩人成了宮中最要好的伙伴，這里沒有人知道摩西是希伯來人都以為他是皇后的親生兒子，摩西也逐漸愛上了這種生活。后來在一次偶遇中摩西碰見了自己的血緣姐姐和兄長，得知自己的出身后摩西懷著非常矛盾的心情離開了皇宮和他親愛的兄長蘭姆西斯。流浪在沙漠中的摩西后來融入到一個(gè)新的大家庭，并與那里——西奈山的祭司葉特羅的女兒西坡拉結(jié)婚，過著平靜的牧羊生活。然而有一天，摩西被一只羊羔引領(lǐng)到一個(gè)山洞，看到一個(gè)奇特的現(xiàn)象——荊棘著火，卻未被燒毀。原來上帝在此顯現(xiàn)，并陳明來意——差他到埃及王也就是他以前的兄弟那里，把上帝的子民從埃及帶領(lǐng)出來。摩西接受了使命，但是又不得不對(duì)曾經(jīng)和他至親至愛的兄長提出對(duì)立——讓我的人民離開，已經(jīng)身為埃及王的蘭姆西斯一方面期

望摩西回到他身邊，一方面也不愿自己成為埃及史上最薄弱的一環(huán)。于是，一場心靈的糾葛在兄弟之間展開了。因?yàn)樘m姆西斯的固執(zhí)，上帝懲罰了埃及，那就是我們所說的十個(gè)災(zāi)難——“血災(zāi)、蛙災(zāi)、虱災(zāi)、蠅災(zāi)、瘟災(zāi)、雹災(zāi)、蝗災(zāi)、黑暗之災(zāi)、一切投胎都得死”。當(dāng)看見自己的親生兒子也死于這場災(zāi)難的時(shí)候，蘭姆西斯無力地對(duì)摩西說，我，準(zhǔn)許你和你的子民離開...希伯來人在摩西的帶領(lǐng)下，歡天喜地地離開，他們走向紅海，然而背后突然出現(xiàn)的是后悔的蘭姆西斯帶領(lǐng)而來的軍隊(duì)。就在這時(shí)，摩西再次聽到了上帝的指令，用摩西之杖劈開了那洶涌的紅海，閃出一條讓希伯來人奔往自由的道路。再次回首，摩西眼中流露的是對(duì)兄長無限的留戀和難以感發(fā)的情感。而浩瀚的紅海那頭，是不斷呼喊摩西名字的蘭姆西斯——那個(gè)多么想讓摩西回到自己身邊的王...整部影片中摩西身份經(jīng)歷了三次重大的轉(zhuǎn)變：從奴隸到王子，從王子到平

民，從平民到義人領(lǐng)袖。影片對(duì)于摩西的細(xì)膩刻畫在于身份轉(zhuǎn)變的過程是遞進(jìn)式的，也就是說，通過一點(diǎn)點(diǎn)的外界和內(nèi)心的沖擊使他逐步成長，而在表現(xiàn)人物性格轉(zhuǎn)變的同時(shí)緊緊抓住摩西注重情感、堅(jiān)毅而敏感的特點(diǎn)，將一個(gè)人物形象刻畫的入木三分。所以當(dāng)我們看到他和兄長從親密的手足變成對(duì)立的敵人，才能油然

而生悲傷、痛苦和振奮、激動(dòng)的感受。

第二篇：《埃及王子》影評(píng)

埃及王子影評(píng)

此片向我們揭示的是這樣一個(gè)主題：兩個(gè)兄弟，友情 把他們聯(lián)系在一起，命運(yùn)的安排卻割斷了他們友情的系繩，因?yàn)槠渲幸粋€(gè)，肩上要擔(dān)起一個(gè)國度，另一個(gè)則要根據(jù)神的旨意，帶領(lǐng)被奴役的一族出埃及。在拉美西斯成了法老以后，他和摩西的兄弟情義無法繼續(xù)下去，一個(gè)重要的原因就是他要維持法老的尊嚴(yán)。正是他本身的自尊，也就是他為維護(hù)自己作為君王的權(quán)威，才使他堅(jiān)決不讓希伯來人出埃及的，即便“天降十災(zāi)”也動(dòng)搖不了他，因?yàn)樗辉赋蔀椤巴醭逆湽?jié)中最脆弱的一環(huán)，一如他父親指責(zé)他的那樣。而當(dāng)神將“把我的人民領(lǐng)出埃及”的擔(dān)子交給了摩西之后，對(duì)神的敬畏，順從和信心，對(duì)本民族的忠誠，使得神的仆人摩西愿意犧牲一切，包括與法老拉美西斯在孩童時(shí)就建立起來的兄弟情誼，去完成神的使命。

一反從一開始就是正氣凜然的形像，影片把年輕時(shí)的摩西塑造成一個(gè)愛惡作劇，不太有責(zé)任感的“王子”。跟拉美西斯不同的是，摩西沒有“將來要統(tǒng)治國家”的責(zé)任，所以也不必像他兄弟拉美西斯那樣，得處處小心謹(jǐn)慎，活出“法老”的尊嚴(yán)樣式。他帶著拉美西斯闖了許多禍，拉美西斯受到他父親，當(dāng)時(shí)的法老的指責(zé)時(shí)他才出來解圍。他們哥兒倆甚至合起來戲弄后來成為摩西太太的米甸祭司的女兒。從這里我們看到青年摩西的頑皮，聰穎和法老繼承人拉美西斯的脆弱。

有一處新穎的動(dòng)畫設(shè)計(jì)也使人傾倒，就是法老下令除掉所有希伯來族的頭胎男子的事件，通過年輕的摩西做夢來展開。為了在動(dòng)畫中區(qū)別夢境和現(xiàn)實(shí)，此片采用了轉(zhuǎn)換畫面風(fēng)格的方式，讓夢境中的畫面看上去確實(shí)像一組壁畫，一組訴說法老屠殺希伯來嬰孩的歷史壁畫，走馬燈似地轉(zhuǎn)換著，最后畫面又定格在摩西痛苦的面部表情上。對(duì)夢境這樣的處理極有獨(dú)創(chuàng)性。

這個(gè)夢境畫面感十足，用壁畫做載體的創(chuàng)新的表現(xiàn)的方式無疑是整片最具藝術(shù)性、最出彩的部分。靜默的由摩西的身世開始敘述——一幅幅靜態(tài)的畫面連接起來，當(dāng)埃及法老將希伯來人視為奴隸，下令?yuàn)Z走他們的孩子，摩西在同一個(gè)維度以“存在的隱形人”身份觀看著自己的身世。從畫面中墻壁的二維平面中，原本平面化的靜止的圖像在面與面上運(yùn)動(dòng)，鏡頭跟著這些精致的移動(dòng)壁畫以不同的視角，不斷地穿梭在墻壁、天花板上，如同在高空飛行，但看到的卻是二維的物景，配合緊張緊湊的背景音樂完美的呈現(xiàn)了濃縮版的故事背景。

整部影片中摩西身份經(jīng)歷了三次重大的轉(zhuǎn)變：從奴隸到王子，從王子到平民，從平民到義人領(lǐng)袖。影片對(duì)于摩西的細(xì)膩刻畫在于身份轉(zhuǎn)變的過程是遞進(jìn)式的，也就是說，通過一點(diǎn)點(diǎn)的外界和內(nèi)心的沖擊使他逐步成長，而在表現(xiàn)人物性格轉(zhuǎn)變的同時(shí)緊緊抓住摩西注重情感、堅(jiān)毅而敏感的特點(diǎn)，將一個(gè)人物形象刻畫的入木三分。所以當(dāng)我們看到他和兄長從親密的手足變成對(duì)立的敵人，才能油然而生悲傷、痛苦和振奮、激動(dòng)的感受。

第三篇：埃及王子動(dòng)漫影評(píng)

動(dòng)漫影評(píng)--

《埃及王子》 在壯麗卻盡顯壓抑的音樂聲中，動(dòng)畫拉開了帷幕。

一片黃沙的暖色中，奴隸們?nèi)淌苤摅紫裆谝话阍诹胰障聞谧?，讓人感受不到暖意。這就是埃及人奴役希伯來人的年代。

奴隸人口激增，法老（國王）為了鞏固自己的統(tǒng)治，采用了最殘酷的壓制方式——下令將所有希伯來的男嬰喂鱷魚。一位勇敢的母親躲避了埃及士兵將孩子裝在箱中并將其放入河中，送出來自己的希望。上天憐愛，河水將箱子送到了埃及公主處，公主見到可愛的孩子不忍拋棄，從此，這個(gè)孩子與他的兄長蘭姆西斯快樂的在皇宮中成長，成為了桀驁不馴的埃及王子——摩西。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，摩西的姐姐告知他的真正身份！摩西不能忍受真實(shí)身世與現(xiàn)狀的折磨，逃離了埃及來到了米甸地過起了平凡的生活。老法老去世后，蘭姆西斯繼承王位，剝削更加嚴(yán)厲，奴隸的日子更加艱難。神聽到他的子民的呼喚，授神力與摩西，派他拯救希伯來人到應(yīng)許之地！

以上就是整部動(dòng)漫的主線。

這是一部帶著極厚的宗教色彩的動(dòng)畫電影，以《圣經(jīng)》中的“出埃及記”作為電影藍(lán)本。摩西的一生是被信仰之光照亮著前進(jìn)的，他的使命是帶領(lǐng)他的西伯萊人出埃及，逃脫埃及法老的掌控，到海的另一邊去過自由的生活，再也不是奴隸。電影把摩西與法老的關(guān)系改編為兄弟關(guān)系，似乎更加突出摩西的決心與信念，也使這個(gè)人物更加飽滿，對(duì)立面更濃厚。他舍棄從小習(xí)慣的名譽(yù)與地位，為自己的民族起義。

這又是一部徹底將嚴(yán)肅的宗教信仰化身成寓教于樂題材的動(dòng)畫作品，音樂的制作更是近十年動(dòng)畫音樂的絕佳典范，從動(dòng)畫慣用的百老匯音樂劇語法，配合故事題材背景的中東樂音、希伯來民謠，到史詩劇情片才會(huì)有的華麗大氣魄，透過Hans Zimmer電子合成器與交響樂一番巧思鋪排后，就會(huì)融合、互動(dòng)、串聯(lián)成一種壯闊格局，抑或是抓住中東音樂悠揚(yáng)旋律里的思古幽情，挾濃烈情感凝聚成雷霆?dú)鈩?，加上《風(fēng)中奇緣》詞曲創(chuàng)作家Stephen Schwartz精簡切中信仰、意志力的動(dòng)人歌詞，還有米歇爾．菲佛、以色列歌后Ofra Haza參與原聲大碟的演唱，更聽見中東音樂與百老匯音樂聯(lián)姻而成的戲劇情感張力。Zimmer除了將世界音樂與管弦交響樂互通情感聲息外，兼具靈魂福音與世界音樂的合聲也烘托出人聲與弦樂相互帶動(dòng)的豐沛情感；信念就在多層次的情感攀升中，燃燒出撼動(dòng)人心的力量。

這部影片比起三維動(dòng)畫電影來說，它的畫面不夠光鮮華麗，在你品味了《史瑞克》這樣的動(dòng)畫視覺盛宴后，回頭去看《埃及王子》似乎太缺少?zèng)_擊力了。而這片耗時(shí)四年，請了100多位歷史專家做顧問的大制作電影，連在Mtime上的評(píng)分也不盡理想。也許，這只是一個(gè)少數(shù)人可以達(dá)到共鳴的電影，比如還存有信仰的人。There can be miracles，When you believe。唯有對(duì)自己抱有希望和信念，才能成功。

但電影本身，不管從哪一方面，它都盡可能的達(dá)到了理想的標(biāo)準(zhǔn)，從宮殿的一個(gè)柱子上的雕花到古埃及的奴隸房屋，都可以看得出來，它是耗心思的大制作，畢竟這是一部有歷史考究和宗教意義的電影，有無數(shù)有學(xué)識(shí)的人在審視著。那些盡可能的大場面，辟海，城市被詛咒，宮殿倒塌，這一切氣勢磅礴的宏大場面，只有電腦技術(shù)才有可能。

可以說，這部動(dòng)畫電影，在電腦技術(shù)下讓電影中的一切成為可能。一直在想，如果本片晚幾年出品，也許夢工廠就會(huì)耗更多的時(shí)間和精力可以打造一部三維動(dòng)畫電影出來。雖然１９９８出品的本片，但從１９９４年就開始籌備，當(dāng)時(shí)并沒有三維動(dòng)畫技術(shù)，有些遺憾。如果那些宏大的場面能用三維呈現(xiàn)在熒幕上，也許它的投入就會(huì)更值得多。

從畫面上，確實(shí)在如今看來有點(diǎn)過氣，可其中的音樂卻是是本片的一大亮點(diǎn)！例如：影片開篇是大氣磅礴的“Deliver Us”，開始孤單而顯得壓抑的一段音樂如同進(jìn)攻前的號(hào)角，然后是輕柔的女聲獨(dú)唱與男聲合唱交替展開。表達(dá)出法老統(tǒng)治下的底層人民渴望救贖，渴望得到一片屬于自己的領(lǐng)地的心聲。接下來的一段音樂則充分展示了中東、古埃及的獨(dú)特音樂風(fēng)格：歡快、跳躍，充滿神秘色彩，這其中可以看出摩西與雷明斯在年幼無知時(shí)的快樂生活；而接下來的與上一首曲子形成反差，音樂悠緩而抑郁，這預(yù)示著隨著對(duì)各自命運(yùn)的深入認(rèn)知，兄弟之間的矛盾開始呈現(xiàn)等等。精心制作的音樂帶領(lǐng)著我們?nèi)硇牡耐度氲竭@個(gè)片子中。

尤其是本片獲得奧斯卡最佳音樂大獎(jiǎng)，其主題音樂“When You Believe”。這首由《風(fēng)中奇緣》金像填詞家史提芬舒華執(zhí)筆，配以《獅子王》金像作曲家漢斯洗馬的妙韻旋律，再加上樂壇兩位天后云妮候斯頓及瑪莉嘉兒合唱，令電影生色不少。

第四篇：埃及王子影評(píng)

《埃及王子》影評(píng)

影片的開始便是灰暗的色調(diào)、激昂的音樂，還有奴隸們非人般勞作的場景，構(gòu)成了整個(gè)影片的背景，是后面一系列故事情節(jié)發(fā)生的根本原因。

故事發(fā)生在由法老治理的埃及，法老發(fā)現(xiàn)自己的王國內(nèi)希伯來人日益增多，開始感到不安，于是命令所有的希伯來人都去當(dāng)奴隸，并吩咐講所有希伯來人生的男孩扔到河里。一天，一個(gè)希伯來婦女生了一個(gè)漂亮的男孩，為了自己的孩子能夠幸免于難，她將他放到一個(gè)草箱中放進(jìn)了尼羅河。

皇后在河邊撿到了這個(gè)漂亮的男孩，將他帶回宮殿撫養(yǎng)，取名摩西。摩西和王子蘭姆西斯一起長大，兩人成了最好的兄弟。當(dāng)摩西得知自己的身世之謎，發(fā)現(xiàn)自己原來只是一個(gè)奴隸時(shí)，他不敢相信，甚至想要逃避這一切。一次他實(shí)在不忍心奴隸被殘酷鞭打，為了阻止埃及人殘害希伯來人而失手將他推下摔死。但在內(nèi)心痛苦的糾結(jié)之后，他決定逃離這一切，離開本來屬于他的幸福安逸生活，開始了漫無目的的漂泊，不知不覺來到了米甸地。不久法老去世，蘭姆西斯成了新法老。摩西原本以為蘭姆西斯會(huì)一改以往法老對(duì)希伯來人的暴政，沒想到蘭姆西斯反而變本加厲。在神的指示下，摩西借助神棍，帶著妻子回到埃及，決定救希伯來人于水生火熱中。

該片以《圣經(jīng)》舊約中“出埃及記”的故事為創(chuàng)作藍(lán)本。摩西從奴隸到王子再到傳教士的傳奇故事幾千年來一直被人們所傳誦，人們贊頌著摩西對(duì)耶和華（上帝）的忠誠和他對(duì)和平、自由的向往與追求。影片在制作過程中并未因循守舊地照搬原著，其中也作了一些較大的改動(dòng)，其中最大的一處便是把圣經(jīng)中摩西與法老蘭姆西斯之間的沖突改成了一段兄弟恩怨。本片以動(dòng)畫片的形式生動(dòng)地演繹了這個(gè)被稱作西方世界中有史以來最偉大的故事，金黃的宮殿，灰黃的墓塔，這部電影以太陽的顏色做基調(diào)，上演了一出族裔情仇。

影片的主題是，表達(dá)了對(duì)和平、自由的向往與追求。在西方世界中有史以來最偉大的故事中，這個(gè)主題得到了最好的體現(xiàn)。

影片的結(jié)構(gòu)是，開始于奴隸制社會(huì)的埃及，人們生活在水深火熱的非人生活里，希伯人摩西意外成為王子，接著知道自己的身世之謎，并出走為故事發(fā)展的中間過程，本來摩西想遠(yuǎn)離一些恩怨過平凡人的生活，這時(shí)以色列的神耶和華（上帝）出現(xiàn)，在神的指示下，摩西堅(jiān)持自己的信仰，決定完成自己的使命，是整個(gè)故事的逆轉(zhuǎn)。如果摩西不接受神的旨意，而是茍且偷生，就不會(huì)有后來希伯人脫離苦海的幸福生活。故事的結(jié)局是，,神賜予摩西力量讓其帶領(lǐng)苦難的希伯來人從埃及人的奴役下走出來，在經(jīng)過一番苦難之后希伯來人被摩西解放。

其實(shí)，我并不喜歡這種宗教題材的影片。但看完這個(gè)故事，我還是有很多感觸。

第一，我注意到了兩個(gè)細(xì)節(jié)。

在蘭姆西斯被任命為攝政王的盛典上，摩西遇上西泊娜時(shí)的臉紅和幫助西伯娜逃走，注定了他們后來的相遇和結(jié)合。

埃及王子結(jié)局摩西斯左手拿的是兩塊石板，上面刻的是十誡。而十誡是上帝親自用指頭寫在石版上，猶太人奉之為生活的準(zhǔn)則，也是最初的10條法律條文。照應(yīng)了影片主題。

第二，影片制作的兩大亮點(diǎn)。

首先是電腦特效。片中運(yùn)用了大量的電腦特效，總計(jì)在1192個(gè)鏡頭中，有1180個(gè)是由電腦加工而成，可謂將當(dāng)時(shí)的電腦特效發(fā)揮至極致。

再者是背景音樂?！栋＜巴踝印返呐錁泛筒迩鷱念^到尾聽來就象一部交響樂，在沖突和發(fā)展之后以輝煌的樂章結(jié)束。在這中間，還有一首由幾十位歌星共同演唱的 《Humanity》，標(biāo)題和陣容都很大。

第三，兄弟之情是故事情節(jié)的最大亮點(diǎn)。

拋開《圣經(jīng)》背景，蘭姆西斯和摩西的兄弟情就讓人落淚。在片中摩西與蘭姆西斯始終都是肝膽相照的好兄弟，即使雙方的立場逆轉(zhuǎn)之后，兩人仍是彼此關(guān)心，這使影片變得更加人性化。

在從大道義上來說，摩西做這么多事的目的是為了解放希伯來人。他在還是埃及王子時(shí)驚覺自己的身份而產(chǎn)生的那種痛苦的矛盾，令人心生同情。最后他堅(jiān)持自己的信仰，依照神的旨意，完成了他的使命。但我們不能責(zé)怪拉美西斯的固執(zhí)，那是他身為法老的責(zé)任，是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。

兄弟之情在紅海兩岸破裂時(shí)才是真的讓人痛徹心扉，拉美西斯在巖石上不斷呼喊“摩西”的名字，那不是他恨他，而是他想他回來；摩西則面對(duì)百萬同胞歡呼時(shí)獨(dú)自觀望紅海對(duì)岸，那是他將永遠(yuǎn)失去家園失去兄弟失去埃及王子身份的眷戀。一對(duì)可以流傳千古的兄弟情在信仰，自由，責(zé)任，社會(huì)的壓迫下選擇了對(duì)立。

第四，有一點(diǎn)遺憾之處。

看來看去摩西并沒有很大能耐，無非就是反復(fù)聲明他是神安排的使者，他不需要依靠自己的力量反抗，萬事都有神庇護(hù)著。他只需要傳達(dá)神的旨意，具體如何實(shí)施，只要站在一邊看著就行。這個(gè)使命當(dāng)真是輕松。事實(shí)上是神解放了希伯來人，但摩西作為人，卻成為了希伯來的領(lǐng)導(dǎo)者。看來，摩西的身份只是神在人間的象征。

第五篇：埃及王子影評(píng)

埃及王子影評(píng)

姓名： 系別： 班級(jí)： 學(xué)號(hào)：

故事梗概 在法老（國王）治理的埃及，因?yàn)橄２畞砣藬?shù)暴漲,法老擔(dān)心奴隸會(huì)影響其

統(tǒng)治,便命令把所有希伯來人剛出生的嬰兒扔到河里喂鱷魚.有位希伯來婦女生了一個(gè)兒子，為保其子逃避殺戮，便將其放入了一個(gè)抹上石漆的蒲草箱中，然后戀戀不舍地將箱子放入尼羅河之中。箱子順流而下一直漂到了皇宮附近的小河，正巧埃及的往后在小河邊散步發(fā)現(xiàn)了這個(gè)箱子，她打開箱子看到了這個(gè)漂亮的小男孩，王后不忍心再拋棄這個(gè)嬰兒，于是她決定認(rèn)這個(gè)嬰兒作自己的兒子，并給這個(gè)孩子取名叫摩西。從此摩西便與王子拉美西斯一起生活在王宮，這里沒有人知道摩西是希伯來人都以為他是皇后的親生兒子。長大后的摩西因?yàn)榻憬愕奶崾径弥俗约旱纳硎?對(duì)埃及皇室對(duì)待奴隸的殘酷感到悲嘆,一次他竟然失手打死了一個(gè)欺負(fù)希伯來人的埃及人，于是摩西逃到了米甸地去居住。沒過多久老法老去世了，拉美西斯二世即位成了埃及的新法老。摩西原以為拉美西斯二世會(huì)使希伯來人的生活得以改善，但卻沒有想到情況反而變得更加惡化，建宮殿、修金字塔拉美西斯二世無處不在奴役著希伯來人。這時(shí)以色列的神耶和華（上帝）出現(xiàn),賜予摩西力量讓其帶領(lǐng)苦難的希伯來人從埃及人的奴役下走出來，在經(jīng)過一番苦難之后希伯來人被摩西解放。

人物介紹

摩西（青年）：青年摩西的造型接近壁畫中普通埃及男子或官員的造型，在古埃及雕塑作品中也很容易找得到。他及肩的短假發(fā)式樣就很象古王國時(shí)期的大官提伊。摩西身系埃及男子特有的裝束：白色短圍裙；腕部和上臂黃金的裝飾，則是埃及武將常用的。但壁畫中埃及男子的繁復(fù)的項(xiàng)圈在片中沒有被采用，摩西很多時(shí)候只戴著一個(gè)簡單的鑲寶石的頸環(huán)，有點(diǎn)象雕塑“拉霍太普夫婦像”中丈夫的裝扮。古埃及是精美首飾的王國，法老、貴族的首飾多用貴重金屬和半寶石制成，貴重金屬主要指金銀的合金，半寶石是介于寶石和石頭之間的各種色彩斑斕的礦石，古埃及人有將珍貴金屬與色彩艷麗的半寶石串連的愛好，加之埃及國內(nèi)盛產(chǎn)黃金——所以，盡管影片中首飾的造型沒有嚴(yán)格按照古埃及首飾那樣細(xì)膩的風(fēng)格，但是黃金飾物或黃金包鉆的飾品卻很常見。在埃及法老王時(shí)代的記載中，鉆石是男土的專用品，只有帝王或公侯伯爵才能佩戴鉆石，因此，影片中一個(gè)特別的道具——綠寶石戒指也才會(huì)成為兄弟感情的象征物。

蘭姆西斯：按史料考證，片中的蘭姆西斯是蘭姆西斯二世，埃及帝國最后一個(gè)強(qiáng)有力的法老。有關(guān)他的雕像和壁畫很容易找到。但是《埃及王子》中的蘭姆西斯并沒有嚴(yán)格按照歷史提供的素材塑造。特別是片中為了達(dá)到時(shí)間跨度的銜接，讓他將小時(shí)侯的發(fā)型一直保留到青年時(shí)代，事實(shí)上在古埃及只有小男孩才留那樣的獨(dú)辮發(fā)型。另外，從壁畫中可以看出，蘭姆西斯的實(shí)際裝扮要復(fù)雜得多，而且成王后很多正式場合都會(huì)戴一頂紅色的尖頂帽飾，腰間的短裙色澤艷麗，花紋多樣。但是從影片制作角度考慮，首先要讓不甚了解埃及文化的觀眾也要看得出蘭姆西斯繼承了王位，所以讓他和父親西斯的法老裝扮保持一致，頭戴白色的菱形王巾。其次為了不至于讓絢麗的衣飾給場景或色彩設(shè)計(jì)帶來難度，影片舍棄了那些鮮艷的裝飾性圖案，只用白色和看上去柔軟的質(zhì)地塑造衣裙——在其他人物上也是這樣。蘭姆西斯的臉型和五官，則同時(shí)參照了蘭姆西斯二世胸像，以及這一角色的配音演員Ralph Fiennes的面孔。

王妃：王妃是《埃及王子》一片王室女人造型的代表。片中王妃像與埃及壁畫造型非常接近。在服飾上，與《三個(gè)女樂師》這樣的新王國時(shí)期壁畫相比較可以看出，借鑒的成分很多：輕盈透明的白絲綢，苗條的肉體若隱若現(xiàn)，講究的厚重假發(fā)。只是從頭身比例上更向現(xiàn)代人體比例靠攏，假發(fā)沒有那樣多的發(fā)辮，顏色也沒有用壁畫中的藍(lán)黑色，而使用純黑。在項(xiàng)飾上，更為莊重樸素，靠近古王國時(shí)期，就象雕塑《拉霍太普夫婦像》中的女人那簡練的項(xiàng)飾。為了顯示她王族的身份，王妃佩帶有一個(gè)蛇型金環(huán)，這一飾品在壁畫中的男女頭上都可以看到。

希伯來人部分：《埃及王子》影片中對(duì)希伯來人的形象塑造，雖然沒有埃及王室那樣多的資料可供參考，其最終達(dá)到的效果也沒有象埃及人那樣華麗高貴，富有裝飾性，但創(chuàng)作人員是花費(fèi)了與之相同的心思來設(shè)計(jì)的——可以從兩個(gè)方面體現(xiàn)出來。首先緣于希伯來人人物形象的出處。這些人物均來自圣經(jīng)圖畫。而十九世紀(jì)法國圣經(jīng)蝕刻版畫畫家GUSTAVE的作品不僅是影片創(chuàng)作之前作品風(fēng)格的參照，在創(chuàng)作過程中，更是經(jīng)常被拿來。影片主創(chuàng)人員對(duì)GUSTAVE作品的評(píng)價(jià)是“雖然是黑白的，但相當(dāng)豐富細(xì)膩”。通過比較，的確可以在GUSTAVE作品中找到影片里希伯來人的發(fā)型、服裝，甚至生活環(huán)境的細(xì)節(jié)之處

角色場景

塑造本劇的主角摩西應(yīng)該與他身份的轉(zhuǎn)變有巨大的聯(lián)系。有三個(gè)轉(zhuǎn)變：

一 從奴隸出身到成為埃及王子。他不是儲(chǔ)君，“肆無忌憚”。而他的哥哥則是將來要成為埃及的法老，他的父親要讓他有法老的尊嚴(yán)。一直苛刻的要求他。為以后的沖突做鋪墊。

二 從王子到平民。當(dāng)摩西得知自己的身世后，精神支柱崩潰，最后離開埃及，和牧羊人生活在一起。他的哥哥在這期間成了埃及的法老，他不想成為帝國中最薄弱的一環(huán)，使他變本加厲的建立一個(gè)更大的帝國來彌補(bǔ)自己的痼疾，兩種不同的人生觀導(dǎo)致了最后的兄弟之間的斗爭。

三 從平民到領(lǐng)袖。在沙漠平靜、自由。和諧的生活轉(zhuǎn)變了他的人生觀。在這一段日子里他體會(huì)到了“自由”和“尊嚴(yán)”的重要。后來成為上帝的使者回到埃及帶領(lǐng)他的人民獲得自由。蘭姆西斯根本聽不進(jìn)摩西的勸告，變成殘酷的斗爭。

劇本所設(shè)置的情境決定了角色的造形。包括角色的外部形象和精神層面

風(fēng)格特點(diǎn)

本片的美術(shù)設(shè)計(jì)富于獨(dú)創(chuàng)性地采用了壁畫和雕塑的風(fēng)格，讓人在動(dòng)畫中感受到原始之美，聯(lián)想到古代的尼羅河流域的農(nóng)業(yè)文明、金字塔和獅身人面的巨雕以及原始藝術(shù)的粗獷樸實(shí)。特別是年輕摩西夢境的一場戲，有如一組訴說法老屠殺希伯來嬰孩的歷史壁畫“走馬燈”似地轉(zhuǎn)換著，精彩絕倫，讓人仿佛置身于水深火熱生死關(guān)頭，顯示出前所未有的生命張力。此片令人感到震撼的還有對(duì)于水的特別設(shè)計(jì)，尤其是”紅海分開“那一段，氣勢磅礴，巨浪滔天！兩側(cè)海水上涌，形成逆流而上的碩大水墻，水墻之上隱約看見的深海魚類，倒影飄忽不定，加上恢宏空靈的交響音樂，一切震人心靈，如此浩瀚的氣派，如此逼真的畫面，讓人難以相信是以動(dòng)畫的手段表現(xiàn)出來！動(dòng)畫電影的張力在于完

美的想象和到位的色彩描繪乃至或頑皮或?qū)幹鼗蚴闱榈囊魳?。這是一部洋溢著人道和自由精神的拯救的電影。正如同在肅穆而凝重的片頭氛圍中字幕所表明的，它追尋著一種全人類共有的關(guān)于生存本質(zhì)、生命價(jià)值和信仰的意義。當(dāng)我們的埃及王子在希伯來神明的輔助下，向他的族人發(fā)出長久以來的內(nèi)心呼喚時(shí)，我仿佛看到了精神的力量，摩西欲與法老決戰(zhàn)，而長久生活在發(fā)老奴役下的人民似乎沒有了抗?fàn)幍牧α?，埃及王子》敏銳地尋到了異域化的神秘主義線路，更重景深關(guān)系和色調(diào)的層次，細(xì)節(jié)真實(shí)、質(zhì)感分明，擺明要與迪士尼旖旎而柔和的畫風(fēng)劃清界限，最值得稱道的是光線的運(yùn)用，強(qiáng)化了畫面的厚度，凸顯出人物和場景的縱深感。電影里摩西揮杖裂開紅海的一段堪稱神來之筆，海浪奔騰而上，浩瀚接天，閃電劃過，水壁上大魚的輪廓清晰可見，這段鏡頭耗費(fèi)了16位畫師3年的時(shí)光，水波真實(shí)到動(dòng)人心魄。也是從此開始，結(jié)合電腦特技與傳統(tǒng)畫風(fēng)的壯麗效果，給夢工廠動(dòng)畫開創(chuàng)了全新風(fēng)格。

動(dòng)畫的制作

《埃及王子》是美國著名電影制作公司“夢工廠”耗資一億美元，花費(fèi)四年時(shí)間精心制作的一部關(guān)于宗教題材的動(dòng)畫片作品，制作過程中動(dòng)用了現(xiàn)代動(dòng)畫高科技技術(shù)，聘請了來自35個(gè)國家的350名首席畫師、動(dòng)畫師及技術(shù)師參與制作，360多位宗教領(lǐng)袖參與指導(dǎo)。美術(shù)指導(dǎo)親自去埃及取景，以求更忠實(shí)的呈現(xiàn)古埃及風(fēng)貌。片中運(yùn)用了大量的電腦特效，總計(jì)在1192個(gè)鏡頭中，有1180個(gè)是由電腦加工而成，可謂將當(dāng)時(shí)的電腦特效發(fā)揮至極致：清涼的尼羅河，瑰麗的夕陽及摩西分紅海，幾乎都是由電腦完成的。摩西分開紅海那一段，雖然只有短短7分鐘，但是由16位畫師花上3年心血，經(jīng)歷318000個(gè)電腦制作小時(shí)完成，據(jù)說這是動(dòng)畫中首次出現(xiàn)超高真實(shí)度的水；其主題音樂“When You Believe”更是由《風(fēng)中奇緣》金像填詞家史提芬舒華執(zhí)筆，配以《獅子王》金像作曲家漢斯洗馬的妙韻旋律，再加上樂壇兩位天后云妮候斯頓及瑪莉凱利合唱，令電影生色不少。幕后制作陣容龐大，幕前配音人員同樣強(qiáng)勁：電影分別請來韋基馬及賴夫韋恩斯演出兩位王子摩西及蘭姆西斯的聲音，其他配音紅星還包括米雪菲花、珊迪娜布洛、丹尼高化、謝夫高拔林等陣容堪稱豪華。

這部傳統(tǒng)的2D手工繪畫和3D電腦動(dòng)畫設(shè)計(jì)完美結(jié)合的作品。每一個(gè)畫面，在靜止?fàn)顩r下都是一幅帶有原始風(fēng)格的壁畫；每一個(gè)人物造型，在靜態(tài)中卻不像畫，更像一座粗獷的雕塑，而串連在動(dòng)態(tài)中，因減少了迪士尼動(dòng)畫片為追求詼諧感在動(dòng)作設(shè)計(jì)上特有的夸張，顯得真實(shí)可信。