第一篇：解讀《埃及王子》

陜西服裝工程學(xué)院用鏡頭來讀解-《埃及王子》

鏡頭讀解—《埃及王子》

摘要

《埃及王子》以其精良的制作獲得當(dāng)時奧斯卡佳音樂大獎，她以其獨有的魅力帶給人以新耳目的視聽場面，共動用了來自35個國家的350名首席畫師、動畫師及技術(shù)師，花了四年時間炮制出來。美術(shù)指導(dǎo)親自去埃及取景，以求更忠實的呈現(xiàn)古埃及風(fēng)貌。片中運用了大量的電腦特效，總計在1192個鏡頭中，有1180個是由電腦加工而成，可謂將當(dāng)時的電腦特效發(fā)揮至極致：清涼的尼羅河，瑰麗的夕陽及摩西分紅海，幾乎都是由電腦完成的。摩西分開紅海那一段，雖然只有短短7分鐘，但是由16位畫師花上3年心血，經(jīng)歷318000個電腦制作小時完成，據(jù)說這是動畫中首次出現(xiàn)超高真實度的水；其主題音樂“When You Believe”更是由《風(fēng)中奇緣》金像填詞家史提芬舒華執(zhí)筆，配以《獅子王》金像作曲家漢斯洗馬的妙韻旋律，再加上樂壇兩位天后云妮候斯頓及瑪莉凱利合唱，令電影生色不少。幕后制作陣容龐大，幕前配音人員同樣強(qiáng)勁：電影分別請來韋基馬及賴夫韋恩斯演出兩位王子摩西及蘭姆西斯的聲音，其他配音紅星還包括米雪菲花、珊迪娜布洛、丹尼高化、謝夫高拔林等陣容堪稱豪華。

關(guān)鍵詞：鏡頭，景別，引言：一個史詩式的故事，重現(xiàn)了圣經(jīng)傳說中摩西分隔紅海這一偉大的奇跡。

多年以前，埃及法老下令要淹死所有的希伯來男嬰。一位絕望的母親把她的兒子放進(jìn)籃子里順河水漂走。孩子被埃及王后撿到并撫養(yǎng)成為埃及王子，名叫摩西。他和兄長蘭姆西斯一起幸?？鞓返拈L大。當(dāng)摩西得知自己的身世后，一切發(fā)生了改變。

正文:

這部被影評人士認(rèn)為是電影史上最偉大的動畫片極有可能打破卡通片未曾染指過奧斯卡最佳影片提名的歷史。在法老（國王）治理的埃及，由于生活在那里的希伯來人人丁日漸興旺，老法老開始過分猜疑希伯來人，他命令讓希伯來人去作奴隸，還吩咐他的子民將希伯來人所生的男孩都要丟到河里。有位希伯來婦女生了一個兒子，她見兒子長得十分俊美不忍心將其殺死，于是將其放入了一個抹上石漆的蒲草箱中，然后戀戀不舍地將箱子放人尼羅河之中。箱子順流而下一直漂到了皇宮附近的小河，正巧埃及的王后在小河邊散步發(fā)現(xiàn)了這個箱子，她打開箱子看到了這個漂亮的小男孩，王后不忍心再拋棄這個嬰兒，于是她決定認(rèn)這個嬰兒作自己的兒子，并給這個孩子取名叫摩西。從此摩西便與王子蘭姆西斯一起生活在王宮，兩人成了宮中最要好的伙伴，這里沒有人知道摩西是希伯來人都以為他是皇后的親生兒子。逐漸長大的摩西對埃及人奴役希伯來人越來越看不慣，一次他竟然失手打死了一個欺負(fù)希伯來人的埃及人，摩西為了躲避法老的懲罰逃到了米甸地去居住。沒過多久老法老去世了，蘭姆西斯即位成了埃及的新法老。摩《埃及王子》 I

西原以為蘭姆西斯會使希伯來人的生活得以改善，但卻沒有想到情況反而變得更加惡化，建宮殿、修金字塔蘭姆西斯無處不在奴役著希伯來人。這時以色列的神耶和華（上帝）的出現(xiàn)使摩西得知了自己希伯來人的身世，耶和華賜予摩西力量讓其帶領(lǐng)苦難的希伯來人從埃及人的奴役下走出來，在經(jīng)過一番苦難之后希伯來人在摩西的帶領(lǐng)下終于在曠野上重建新生活。。。。本部影片在制作過程中并未因循守舊地照搬原著，其中也作了一些較大的改動，其中最大的一處便是把圣經(jīng)中摩西與法老蘭姆西斯之間的沖突改成了一段兄弟恩怨，只是雙方各為其主罷了。在片中摩西與蘭姆西斯始終都是肝膽相照的好兄弟，即使雙方的立場逆轉(zhuǎn)之后，兩人仍是彼此關(guān)心，這使影片變得更加人性化。

摩西從奴隸到王子再到傳教士的傳奇故事幾千年來一直被人們所傳誦，人們贊頌著摩西對耶和華（上帝）的忠誠和他對和平、自由的向往與追求。本片以動畫片的形式生動地演繹了這個被稱作西方世界中有史以來最偉大的故事。

：

審美風(fēng)格上的突破和繼承：什么樣的動畫片好看，什么樣才是動畫的真諦我常這樣問自己。是一個能讓現(xiàn)代人能感同身受的故事；一個激發(fā)強(qiáng)烈情感的情節(jié)；一個正義戰(zhàn)勝邪惡的結(jié)果或是音樂與故事并重的手法......等等。其實當(dāng)我真的認(rèn)識到動畫電影的核心時，我仿佛找到了動畫電影的立足點，原來動畫一樣可以含概如此沉重而復(fù)雜的主題。其實未必兒童才是動畫的把玩者，相反，我們能感受到動畫中的色彩和想象的力量。

我了解到，《埃及王子》是夢工廠第一部集合350多名動畫家、藝術(shù)家和技術(shù)人員集體智慧的動畫大片，耗資近1億美元。影片取材于《圣經(jīng)· 舊約》中的“出埃及記”，藝術(shù)地再現(xiàn)了猶太先知摩西帶領(lǐng)希伯來人逃離埃及這個在西方國家家喻戶曉的故事，但沒有因循守舊地照搬原著，而是把著重點集中在摩西與雷明斯這對情同手足的兄弟恩怨上，體現(xiàn)出復(fù)雜的人性。本片的美術(shù)設(shè)計富于獨創(chuàng)性地采用了壁畫和雕塑的風(fēng)格，讓人在動畫中感受到原始之美，聯(lián)想到古代的尼羅河流域的農(nóng)業(yè)文明、金字塔和獅身人面的巨雕以及原始藝術(shù)的粗獷樸實。特別是年輕摩西夢境的一場戲，有如一組訴說法老屠殺希伯來嬰孩的歷史壁畫“走馬燈”似地轉(zhuǎn)換著，精彩絕倫，讓人仿佛置身于水深火熱生死關(guān)頭，顯示出前所未有的生命張力。此片令人感到震撼的還有對于水的特別設(shè)計，尤其是”紅海分開“那一段，氣勢磅礴，巨浪滔天！兩側(cè)海水上涌，形成逆流而上的碩大水墻，水墻之上隱約看見的深海魚類，倒影飄忽不定，加上恢宏空靈的交響音樂，一切震人心靈，如此浩瀚的氣派，如此逼真的畫面，讓人難以相信是以動畫的手段表現(xiàn)出來！

這部傳統(tǒng)的2D手工繪畫和3D電腦動畫設(shè)計完美結(jié)合的作品。每一個畫面，在靜止?fàn)顩r下都是一幅帶有原始風(fēng)格的壁畫；每一個人物造型，在靜態(tài)中卻不像畫，更像一座粗獷的雕塑，而串連在動態(tài)中，因減少了迪士尼動畫片為追求詼諧感在動作設(shè)計上特有的夸張，顯得真實可信。

另外，片中的幽默和詼諧少而精，往往讓人在深沉和凝重中突然發(fā)笑，起到意想不到的效果，讓觀眾不僅領(lǐng)略到動畫設(shè)計者的幽默感，更驚嘆其不凡的想象力。人物復(fù)雜的內(nèi)心活動，往往是通過生動而細(xì)膩的人物面部表情的變化體現(xiàn)出來，這在動畫片里很難把握，可在《埃及王子》里卻做得相當(dāng)成功。如埃及法老蘭姆西斯內(nèi)心對摩西的兄弟情義和他

自身的驕傲和自尊之間的爭戰(zhàn)，都切切地寫在他痛苦的面部表情上；又如摩西隔著紅海遙向兄弟雷明斯告別時，深深呼吸，又重重吐氣，臉色蒼白中透著絕望，那種人類才有的微妙的情感，竟能如此傳神地在動畫中體現(xiàn)出來，令人贊嘆。此外，本片的配音陣容可謂群星閃耀，美國兩大天后瑪利亞·凱莉和惠特尼·休斯頓演唱主題曲，音樂方面由史提芬薛特、漢斯席默兩大奧斯卡金像音樂人操刀，介于古典樂跟百老匯歌劇之間，風(fēng)格偏向傳統(tǒng)，與整個片子的格調(diào)非常和諧，令人體驗到一種莊重的美。

我始終認(rèn)為，動畫電影的張力在于完美的想象和到位的色彩描繪乃至或頑皮或?qū)幹鼗蚴闱榈囊魳?。這是一部洋溢著人道和自由精神的拯救的電影。正如同在肅穆而凝重的片頭氛圍中字幕所表明的，它追尋著一種全人類共有的關(guān)于生存本質(zhì)、生命價值和信仰的意義。當(dāng)我們的埃及王子在希伯來神明的輔助下，向他的族人發(fā)出長久以來的內(nèi)心呼喚時，我仿佛看到了精神的力量，摩西欲與法老決戰(zhàn)，而長久生活在發(fā)老奴役下的人民似乎沒有了抗?fàn)幍牧α?，這時摩西用沙啞而蒼勁的聲音說道：“法老很強(qiáng)大，他可以奪取你們的家園，可以奴役你們的肉體，可以奪取你們的財產(chǎn)，甚至于你們的生命！但是他們不能磨滅你們的‘信仰’，Your Faith！”看到這里，我看到了人類精神層面不可替代的價值，原來長久的習(xí)慣于被奴役的人民，在他們的內(nèi)心深處埋藏著信仰的力量，神明可能代表著某種精神寄托，神明可能代表著某種超自然的力量，在那時，他更代表著一種幡然醒悟的一顆顆誓死抗?fàn)幾非笞杂傻男?！夢工廠動畫創(chuàng)立伊始，義無反顧地走精英主義的路子，1998年，他們精心創(chuàng)作的《埃及王子》，集破立于一身，既宣告迪士尼傳統(tǒng)2D手繪風(fēng)的終結(jié)，也為夢工廠奠定了史詩的開篇。這部電影的畫風(fēng)雄偉而細(xì)致，從古埃及充滿靈性光輝的壁畫中汲取靈感，一反當(dāng)時流行于世的童話世界曼妙輕紗的天真唯美風(fēng)，代之以沉郁雄渾的粗獷美，在品質(zhì)上明顯優(yōu)于迪士尼同期的《大力神》。當(dāng)時3D電影如小荷初露，生機(jī)勃勃，2D則日薄西山，開始走向窮途末路，《埃及王子》在這個新舊交替的時節(jié)誕生，堪稱世紀(jì)末的華麗，也展現(xiàn)出夢工廠動畫這個新公司生機(jī)勃勃的氣象。

而導(dǎo)演這場好戲的，正是當(dāng)年從迪士尼出走的杰弗里·卡森伯格，他獨辟蹊徑，只為走一條和迪士尼截然不同的道路?！栋＜巴踝印访翡J地尋到了異域化的神秘主義線路，更重景深關(guān)系和色調(diào)的層次，細(xì)節(jié)真實、質(zhì)感分明，擺明要與迪士尼旖旎而柔和的畫風(fēng)劃清界限，最值得稱道的是光線的運用，強(qiáng)化了畫面的厚度，凸顯出人物和場景的縱深感。電影里摩西揮杖裂開紅海的一段堪稱神來之筆，海浪奔騰而上，浩瀚接天，閃電劃過，水壁上大魚的輪廓清晰可見，這段鏡頭耗費了16位畫師3年的時光，水波真實到動人心魄。也是從此開始，結(jié)合電腦特技與傳統(tǒng)畫風(fēng)的壯麗效果，給夢工廠動畫開創(chuàng)了全新風(fēng)格。

平視視覺寫展開的生活圖景：這部帶著極厚的宗教色彩的動畫電影，以《圣經(jīng)》中的“出埃及記”作為電影藍(lán)本。摩西的一生是被信仰之光照亮著前進(jìn)的，他的使命是帶領(lǐng)他的西伯來人出埃及，逃脫埃及法老的掌控，到海的另一邊去過自由的生活，再也不是奴隸。電影把摩西與法老的關(guān)系改編為兄弟關(guān)系，似乎更加突出摩西的決心與信念，也使這個人物更加飽滿，對立面更濃厚。他舍棄從小習(xí)慣的名譽(yù)與地位，為自己的民族起義。比起三維動畫電影來，它的畫面確實不夠光鮮華麗，在你品味了《史瑞克》這樣的動畫視覺盛宴后，回頭去看《埃及王子》似乎太缺少沖擊力了。而這片耗時四年，請了100多位歷史專家做顧問的大制作電影，連在Mtime上的評分也不盡理想。也許，這只是一個少數(shù)人可以達(dá)到共鳴的電影，比如還存有信仰的人。There can be miracles，When you believe。唯有對自己抱有希望和信念，才能成功。一直在想，如果本片晚幾年出品，也許夢工廠就會耗更多的時間和精力可以打造一部三維動畫電影出來。雖然１９９８出品的本片，但從１９９４年就開始籌備，當(dāng)時并沒有三維動畫技術(shù)，有些遺憾。如果那些宏大的場面能用三維呈現(xiàn)在熒幕上，也許它的投入就會更值得多。

細(xì)節(jié)與人物的精心安排：總的來看，《埃及王子》片中的人物可以分為兩大部分：埃及人和希伯來人。這兩部分人物造型所用的線條就不同：埃及人物用硬朗的線條，而希伯來人的線就柔和松散一些。二者出處也不相同。埃及人的造型很明顯可以看出取自埃及壁畫和雕塑；而希伯來人，則來自與圣經(jīng)有關(guān)的圖畫或影象資料。下面我將分別提及這兩大部分，并就片中有代表性的人物作出更詳細(xì)的論述。

埃及部分：片中埃及人的外形特征直接取自壁畫中的人物。埃及壁畫人物的身體構(gòu)造特點：長頸、寬肩、窄臀都被挪用而來；五官的造型也非常相似，只是略微增加了棱角。眾所周知，埃及壁畫中幾乎所有人物都會遵循“正面律”（丹麥考古學(xué)家蘭格定義）的規(guī)則：頭做側(cè)面，眼睛作正面，肩胸作正面，腰部以下作側(cè)面。影片中一些片段甚至直接照搬了這種做法！如王妃在河中向載著小摩西的竹籃走去，以及蘭姆西斯在宮殿中接見挑戰(zhàn)的摩西的一個全景中，都這樣做了。當(dāng)然，這樣是不符合觀眾認(rèn)可的透視規(guī)則的，之所以讓人不覺得突?；虿皇娣?，首先是人物造型非常接近壁畫而產(chǎn)生了少許認(rèn)同感，另外也沒有象壁畫中那樣用“頂天立地”的景別表現(xiàn)，而且，它們并不很長。影片絕大多數(shù)人物的姿勢都是自然隨意，體態(tài)豐富的。

摩西（青年）：青年摩西的造型接近壁畫中普通埃及男子或官員的造型，在古埃及雕塑作品中也很容易找得到。他及肩的短假發(fā)式樣就很象古王國時期的大官提伊。摩西身系埃及男子特有的裝束：白色短圍裙；腕部和上臂黃金的裝飾，則是埃及武將常用的。但壁畫中埃及男子的繁復(fù)的項圈在片中沒有被采用，摩西很多時候只戴著一個簡單的鑲寶石的頸環(huán)，有點象雕塑“拉霍太普夫婦像”中丈夫的裝扮。古埃及是精美首飾的王國，法老、貴族的首飾多用貴重金屬和半寶石制成，貴重金屬主要指金銀的合金，半寶石是介于寶石和石頭之間的各種色彩斑斕的礦石，古埃及人有將珍貴金屬與色彩艷麗的半寶石串連的愛好，加之埃及國內(nèi)盛產(chǎn)黃金——所以，盡管影片中首飾的造型沒有嚴(yán)格按照古埃及首飾那樣細(xì)膩的風(fēng)格，但是黃金飾物或黃金包鉆的飾品卻很常見。在埃及法老王時代的記載中，鉆石是男土的專用品，只有帝王或公侯伯爵才能佩戴鉆石，因此，影片中一個特別的道具——綠寶石戒指也才會成為兄弟感情的象征物。

蘭姆西斯：按史料考證，片中的蘭姆西斯是蘭姆西斯二世，埃及帝國最后一個強(qiáng)有力的法老。有關(guān)他的雕像和壁畫很容易找到。但是《埃及王子》中的蘭姆西斯并沒有嚴(yán)格按照歷史提供的素材塑造。特別是片中為了達(dá)到時間跨度的銜接，讓他將小時侯的發(fā)型一直保留到青年時代，事實上在古埃及只有小男孩才留那樣的獨辮發(fā)型。另外，從壁畫中可以看出，蘭姆西斯的實際裝扮要復(fù)雜得多，而且成王后很多正式場合都會戴一頂紅色的尖頂帽飾，腰間的短裙色澤艷麗，花紋多樣。但是從影片制作角度考慮，首先要讓不甚了解埃及文化的觀眾也要看得出蘭姆西斯繼承了王位，所以讓他和父親西斯的法老裝扮保持一致，頭戴白色的菱形王巾。其次為了不至于讓絢麗的衣飾給場景或色彩設(shè)計帶來難度，影片舍棄了那些鮮艷的裝飾性圖案，只用白色和看上去柔軟的質(zhì)地塑造衣裙——在其他人物上也是這樣。蘭姆西斯的臉型和五官，則同時參照了蘭姆西斯二世胸像，以及這一角色的配音演員Ralph Fiennes的面孔。

王妃：王妃是《埃及王子》一片王室女人造型的代表。片中王妃像與埃及壁畫造型非常接近。在服飾上，與《三個女樂師》這樣的新王國時期壁畫相比較可以看出，借鑒的成分很多：輕盈透明的白絲綢，苗條的肉體若隱若現(xiàn)，講究的厚重假發(fā)。只是從頭身比例上更向現(xiàn)代人體比例靠攏，假發(fā)沒有那樣多的發(fā)辮，顏色也沒有用壁畫中的藍(lán)黑色，而使用純黑。在項飾上，更為莊重樸素，靠近古王國時期，就象雕塑《拉霍太普夫婦像》中的女人那簡練的項飾。為了顯示她王族的身份，王妃佩帶有一個蛇型金環(huán)，這一飾品在壁畫中的男女頭上都可以看到。

希伯來人部分：《埃及王子》影片中對希伯來人的形象塑造，雖然沒有埃及王室那樣多的資料可供參考，其最終達(dá)到的效果也沒有象埃及人那樣華麗高貴，富有裝飾性，但創(chuàng)作人員是花費了與之相同的心思來設(shè)計的——可以從兩個方面體現(xiàn)出來。首先緣于希伯來人人物形象的出處。這些人物均來自圣經(jīng)圖畫。而十九世紀(jì)法國圣經(jīng)蝕刻版畫畫家GUSTAVE的作品不僅是影片創(chuàng)作之前作品風(fēng)格的參照，在創(chuàng)作過程中，更是經(jīng)常被拿來。影片主創(chuàng)人員對GUSTAVE作品的評價是“雖然是黑白的，但相當(dāng)豐富細(xì)膩”。通過比較，的確可以在GUSTAVE作品中找到影片里希伯來人的發(fā)型、服裝，甚至生活環(huán)境的細(xì)節(jié)之處。

（細(xì)節(jié)）當(dāng)戲劇性強(qiáng)，沖突激烈時，就有對比強(qiáng)烈的色調(diào)出現(xiàn)，比如“兄弟二人最后的對話”一場戲中的白、黑、深藍(lán)，和摩西在沙漠中的紅與黑的對比。另有一些場面用色彩的變化來表現(xiàn)情境的變化，其中最明顯的一個例子，是小摩西被裝進(jìn)竹籃，最后順?biāo)h至皇宮，影片的色調(diào)也由紅變藍(lán)，表現(xiàn)了殺戮危險的過去和安全的到來。

總結(jié)：《埃及王子》影片追尋著一種全人類共有的關(guān)于生存本質(zhì)、生命價值和信仰的意義。電影本身，不管從哪一方面，它都盡可能的達(dá)到了理想的標(biāo)準(zhǔn)，從宮殿的一個柱子上的雕花到古埃及的奴隸房屋，都可以看得出來，它是耗心思的大制作，畢竟這是一部有歷史考究和宗教意義的電影，有無數(shù)有學(xué)識的人在審視著。那些盡可能的大場面，辟海，城市被詛咒，宮殿倒塌，這一切氣勢磅礴的宏大場面，只有電腦技術(shù)才有可能?？梢哉f，這是一部注定的動畫電影！

參考文獻(xiàn)：

http://i.mtime.com/tgb/blog/1344163/

班級： 動漫一班

姓名： 張三勇

作品：用鏡頭來解讀《埃及王子》

第二篇：解讀《埃及王子》

陜西服裝工程學(xué)院 用鏡頭來讀解-《埃及王子》

鏡頭讀解—《埃及王子》

摘要

《埃及王子》以其精良的制作獲得當(dāng)時奧斯卡佳音樂大獎，她以其獨有的魅力帶給人以新耳目的視聽場面，共動用了來自35個國家的350名首席畫師、動畫師及技術(shù)師，花了四年時間炮制出來。美術(shù)指導(dǎo)親自去埃及取景，以求更忠實的呈現(xiàn)古埃及風(fēng)貌。片中運用了大量的電腦特效，總計在1192個鏡頭中，有1180個是由電腦加工而成，可謂將當(dāng)時的電腦特效發(fā)揮至極致：清涼的尼羅河，瑰麗的夕陽及摩西分紅海，幾乎都是由電腦完成的。摩西分開紅海那一段，雖然只有短短7分鐘，但是由16位畫師花上3年心血，經(jīng)歷318000個電腦制作小時完成，據(jù)說這是動畫中首次出現(xiàn)超高真實度的水；其主題音樂“When You Believe”更是由《風(fēng)中奇緣》金像填詞家史提芬舒華執(zhí)筆，配以《獅子王》金像作曲家漢斯洗馬的妙韻旋律，再加上樂壇兩位天后云妮候斯頓及瑪莉凱利合唱，令電影生色不少。幕后制作陣容龐大，幕前配音人員同樣強(qiáng)勁：電影分別請來韋基馬及賴夫韋恩斯演出兩位王子摩西及蘭姆西斯的聲音，其他配音紅星還包括米雪菲花、珊迪娜布洛、丹尼高化、謝夫高拔林等陣容堪稱豪華。

關(guān)鍵詞：鏡頭，景別，引言：一個史詩式的故事，重現(xiàn)了圣經(jīng)傳說中摩西分隔紅海這一偉大的奇跡。

多年以前，埃及法老下令要淹死所有的希伯來男嬰。一位絕望的母親把她的兒子放進(jìn)籃子里順河水漂走。孩子被埃及王后撿到并撫養(yǎng)成為埃及王子，名叫摩西。他和兄長蘭姆西斯一起幸?？鞓返拈L大。當(dāng)摩西得知自己的身世后，一切發(fā)生了改變。

正文: 這部被影評人士認(rèn)為是電影史上最偉大的動畫片極有可能打破卡通片未曾染指過奧斯卡最佳影片提名的歷史。在法老（國王）治理的埃及，由于生活在那里的希伯來人人丁日漸興旺，老法老開始過分猜疑希伯來人，他命令讓希伯來人去作奴隸，還吩咐他的子民將希伯來人所生的男孩都要丟到河里。有位希伯來婦女生了一個兒子，她見兒子長得十分俊美不忍心將其殺死，于是將其放入了一個抹上石漆的蒲草箱中，然后戀戀不舍地將箱子放人尼羅河之中。箱子順流而下一直漂到了皇宮附近的小河，正巧埃及的王后在小河邊散步發(fā)現(xiàn)了這個箱子，她打開箱子看到了這個漂亮的小男孩，王后不忍心再拋棄這個嬰兒，于是她決定認(rèn)這個嬰兒作自己的兒子，并給這個孩子取名叫摩西。從此摩西便與王子蘭姆西斯一起生活在王宮，兩人成了宮中最要好的伙伴，這里沒有人知道摩西是希伯來人都以為他是皇后的親生兒子。逐漸長大的摩西對埃及人奴役希伯來人越來越看不慣，一次他竟然失手打死了一個欺負(fù)希伯來人的埃及人，摩西為了躲避法老的懲罰逃到了米甸地去居住。沒過多久老法老去世了，蘭姆西斯即位成了埃及的新法老。摩《埃及王子》

I 陜西服裝工程學(xué)院 用鏡頭來讀解-《埃及王子》

西原以為蘭姆西斯會使希伯來人的生活得以改善，但卻沒有想到情況反而變得更加惡化，建宮殿、修金字塔蘭姆西斯無處不在奴役著希伯來人。這時以色列的神耶和華（上帝）的出現(xiàn)使摩西得知了自己希伯來人的身世，耶和華賜予摩西力量讓其帶領(lǐng)苦難的希伯來人從埃及人的奴役下走出來，在經(jīng)過一番苦難之后希伯來人在摩西的帶領(lǐng)下終于在曠野上重建新生活。。。。本部影片在制作過程中并未因循守舊地照搬原著，其中也作了一些較大的改動，其中最大的一處便是把圣經(jīng)中摩西與法老蘭姆西斯之間的沖突改成了一段兄弟恩怨，只是雙方各為其主罷了。在片中摩西與蘭姆西斯始終都是肝膽相照的好兄弟，即使雙方的立場逆轉(zhuǎn)之后，兩人仍是彼此關(guān)心，這使影片變得更加人性化。

摩西從奴隸到王子再到傳教士的傳奇故事幾千年來一直被人們所傳誦，人們贊頌著摩西對耶和華（上帝）的忠誠和他對和平、自由的向往與追求。本片以動畫片的形式生動地演繹了這個被稱作西方世界中有史以來最偉大的故事。

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審美風(fēng)格上的突破和繼承：什么樣的動畫片好看，什么樣才是動畫的真諦我常這樣問自己。是一個能讓現(xiàn)代人能感同身受的故事；一個激發(fā)強(qiáng)烈情感的情節(jié)；一個正義戰(zhàn)勝邪惡的結(jié)果或是音樂與故事并重的手法......等等。其實當(dāng)我真的認(rèn)識到動畫電影的核心時，我仿佛找到了動畫電影的立足點，原來動畫一樣可以含概如此沉重而復(fù)雜的主題。其實未必兒童才是動畫的把玩者，相反，我們能感受到動畫中的色彩和想象的力量。

我了解到，《埃及王子》是夢工廠第一部集合350多名動畫家、藝術(shù)家和技術(shù)人員集體智慧的動畫大片，耗資近1億美元。影片取材于《圣經(jīng)· 舊約》中的“出埃及記”，藝術(shù)地再現(xiàn)了猶太先知摩西帶領(lǐng)希伯來人逃離埃及這個在西方國家家喻戶曉的故事，但沒有因循守舊地照搬原著，而是把著重點集中在摩西與雷明斯這對情同手足的兄弟恩怨上，體現(xiàn)出復(fù)雜的人性。本片的美術(shù)設(shè)計富于獨創(chuàng)性地采用了壁畫和雕塑的風(fēng)格，讓人在動畫中感受到原始之美，聯(lián)想到古代的尼羅河流域的農(nóng)業(yè)文明、金字塔和獅身人面的巨雕以及原始藝術(shù)的粗獷樸實。特別是年輕摩西夢境的一場戲，有如一組訴說法老屠殺希伯來嬰孩的歷史壁畫“走馬燈”似地轉(zhuǎn)換著，精彩絕倫，讓人仿佛置身于水深火熱生死關(guān)頭，顯示出前所未有的生命張力。此片令人感到震撼的還有對于水的特別設(shè)計，尤其是”紅海分開“那一段，氣勢磅礴，巨浪滔天！兩側(cè)海水上涌，形成逆流而上的碩大水墻，水墻之上隱約看見的深海魚類，倒影飄忽不定，加上恢宏空靈的交響音樂，一切震人心靈，如此浩瀚的氣派，如此逼真的畫面，讓人難以相信是以動畫的手段表現(xiàn)出來！

這部傳統(tǒng)的2D手工繪畫和3D電腦動畫設(shè)計完美結(jié)合的作品。每一個畫面，在靜止?fàn)顩r下都是一幅帶有原始風(fēng)格的壁畫；每一個人物造型，在靜態(tài)中卻不像畫，更像一座粗獷的雕塑，而串連在動態(tài)中，因減少了迪士尼動畫片為追求詼諧感在動作設(shè)計上特有的夸張，顯得真實可信。

另外，片中的幽默和詼諧少而精，往往讓人在深沉和凝重中突然發(fā)笑，起到意想不到的效果，讓觀眾不僅領(lǐng)略到動畫設(shè)計者的幽默感，更驚嘆其不凡的想象力。人物復(fù)雜的內(nèi)心活動，往往是通過生動而細(xì)膩的人物面部表情的變化體現(xiàn)出來，這在動畫片里很難把握，可在《埃及王子》里卻做得相當(dāng)成功。如埃及法老蘭姆西斯內(nèi)心對摩西的兄弟情義和他《埃及王子》

II 陜西服裝工程學(xué)院 用鏡頭來讀解-《埃及王子》

自身的驕傲和自尊之間的爭戰(zhàn)，都切切地寫在他痛苦的面部表情上；又如摩西隔著紅海遙向兄弟雷明斯告別時，深深呼吸，又重重吐氣，臉色蒼白中透著絕望，那種人類才有的微妙的情感，竟能如此傳神地在動畫中體現(xiàn)出來，令人贊嘆。此外，本片的配音陣容可謂群星閃耀，美國兩大天后瑪利亞·凱莉和惠特尼·休斯頓演唱主題曲，音樂方面由史提芬薛特、漢斯席默兩大奧斯卡金像音樂人操刀，介于古典樂跟百老匯歌劇之間，風(fēng)格偏向傳統(tǒng)，與整個片子的格調(diào)非常和諧，令人體驗到一種莊重的美。

我始終認(rèn)為，動畫電影的張力在于完美的想象和到位的色彩描繪乃至或頑皮或?qū)幹鼗蚴闱榈囊魳?。這是一部洋溢著人道和自由精神的拯救的電影。正如同在肅穆而凝重的片頭氛圍中字幕所表明的，它追尋著一種全人類共有的關(guān)于生存本質(zhì)、生命價值和信仰的意義。當(dāng)我們的埃及王子在希伯來神明的輔助下，向他的族人發(fā)出長久以來的內(nèi)心呼喚時，我仿佛看到了精神的力量，摩西欲與法老決戰(zhàn)，而長久生活在發(fā)老奴役下的人民似乎沒有了抗?fàn)幍牧α?，這時摩西用沙啞而蒼勁的聲音說道：“法老很強(qiáng)大，他可以奪取你們的家園，可以奴役你們的肉體，可以奪取你們的財產(chǎn)，甚至于你們的生命！但是他們不能磨滅你們的‘信仰’，Your Faith！”看到這里，我看到了人類精神層面不可替代的價值，原來長久的習(xí)慣于被奴役的人民，在他們的內(nèi)心深處埋藏著信仰的力量，神明可能代表著某種精神寄托，神明可能代表著某種超自然的力量，在那時，他更代表著一種幡然醒悟的一顆顆誓死抗?fàn)幾非笞杂傻男?！夢工廠動畫創(chuàng)立伊始，義無反顧地走精英主義的路子，1998年，他們精心創(chuàng)作的《埃及王子》，集破立于一身，既宣告迪士尼傳統(tǒng)2D手繪風(fēng)的終結(jié)，也為夢工廠奠定了史詩的開篇。這部電影的畫風(fēng)雄偉而細(xì)致，從古埃及充滿靈性光輝的壁畫中汲取靈感，一反當(dāng)時流行于世的童話世界曼妙輕紗的天真唯美風(fēng)，代之以沉郁雄渾的粗獷美，在品質(zhì)上明顯優(yōu)于迪士尼同期的《大力神》。當(dāng)時3D電影如小荷初露，生機(jī)勃勃，2D則日薄西山，開始走向窮途末路，《埃及王子》在這個新舊交替的時節(jié)誕生，堪稱世紀(jì)末的華麗，也展現(xiàn)出夢工廠動畫這個新公司生機(jī)勃勃的氣象。

而導(dǎo)演這場好戲的，正是當(dāng)年從迪士尼出走的杰弗里·卡森伯格，他獨辟蹊徑，只為走一條和迪士尼截然不同的道路?！栋＜巴踝印访翡J地尋到了異域化的神秘主義線路，更重景深關(guān)系和色調(diào)的層次，細(xì)節(jié)真實、質(zhì)感分明，擺明要與迪士尼旖旎而柔和的畫風(fēng)劃清界限，最值得稱道的是光線的運用，強(qiáng)化了畫面的厚度，凸顯出人物和場景的縱深感。電影里摩西揮杖裂開紅海的一段堪稱神來之筆，海浪奔騰而上，浩瀚接天，閃電劃過，水壁上大魚的輪廓清晰可見，這段鏡頭耗費了16位畫師3年的時光，水波真實到動人心魄。也是從此開始，結(jié)合電腦特技與傳統(tǒng)畫風(fēng)的壯麗效果，給夢工廠動畫開創(chuàng)了全新風(fēng)格。

平視視覺寫展開的生活圖景：這部帶著極厚的宗教色彩的動畫電影，以《圣經(jīng)》中的“出埃及記”作為電影藍(lán)本。摩西的一生是被信仰之光照亮著前進(jìn)的，他的使命是帶領(lǐng)他的西伯來人出埃及，逃脫埃及法老的掌控，到海的另一邊去過自由的生活，再也不是奴隸。電影把摩西與法老的關(guān)系改編為兄弟關(guān)系，似乎更加突出摩西的決心與信念，也使這個人物更加飽滿，對立面更濃厚。他舍棄從小習(xí)慣的名譽(yù)與地位，為自己的民族起義。比起三維動畫電影來，它的畫面確實不夠光鮮華麗，在你品味了《史瑞克》這樣的動畫視覺盛宴后，回頭去看《埃及王子》似乎太缺少沖擊力了。而這片耗時四年，請了100多位歷史專家做顧問的大制作電影，連在Mtime上的評分也不盡理想。也許，這只是一個少數(shù)人可以達(dá)到共鳴的電影，比如還存有信仰的人。There can be miracles，When you believe。唯有對自己抱有希望和信念，才能成功。一直在想，如果本片晚幾年出品，也許夢工廠就會耗更多的時間和精力可以打造一部三維動畫電影出來。雖然１９９８出品的本片，但從１９９４年就開始籌備，當(dāng)時并沒有三維動畫技術(shù)，有些遺憾。如果那些宏大的場面能用三維呈現(xiàn)在熒幕上，也許它的投入就會更值得多?！栋＜巴踝印?/p>

III 陜西服裝工程學(xué)院 用鏡頭來讀解-《埃及王子》

細(xì)節(jié)與人物的精心安排：總的來看，《埃及王子》片中的人物可以分為兩大部分：埃及人和希伯來人。這兩部分人物造型所用的線條就不同：埃及人物用硬朗的線條，而希伯來人的線就柔和松散一些。二者出處也不相同。埃及人的造型很明顯可以看出取自埃及壁畫和雕塑；而希伯來人，則來自與圣經(jīng)有關(guān)的圖畫或影象資料。下面我將分別提及這兩大部分，并就片中有代表性的人物作出更詳細(xì)的論述。

埃及部分：片中埃及人的外形特征直接取自壁畫中的人物。埃及壁畫人物的身體構(gòu)造特點：長頸、寬肩、窄臀都被挪用而來；五官的造型也非常相似，只是略微增加了棱角。眾所周知，埃及壁畫中幾乎所有人物都會遵循“正面律”（丹麥考古學(xué)家蘭格定義）的規(guī)則：頭做側(cè)面，眼睛作正面，肩胸作正面，腰部以下作側(cè)面。影片中一些片段甚至直接照搬了這種做法！如王妃在河中向載著小摩西的竹籃走去，以及蘭姆西斯在宮殿中接見挑戰(zhàn)的摩西的一個全景中，都這樣做了。當(dāng)然，這樣是不符合觀眾認(rèn)可的透視規(guī)則的，之所以讓人不覺得突兀或不舒服，首先是人物造型非常接近壁畫而產(chǎn)生了少許認(rèn)同感，另外也沒有象壁畫中那樣用“頂天立地”的景別表現(xiàn)，而且，它們并不很長。影片絕大多數(shù)人物的姿勢都是自然隨意，體態(tài)豐富的。

摩西（青年）：青年摩西的造型接近壁畫中普通埃及男子或官員的造型，在古埃及雕塑作品中也很容易找得到。他及肩的短假發(fā)式樣就很象古王國時期的大官提伊。摩西身系埃及男子特有的裝束：白色短圍裙；腕部和上臂黃金的裝飾，則是埃及武將常用的。但壁畫中埃及男子的繁復(fù)的項圈在片中沒有被采用，摩西很多時候只戴著一個簡單的鑲寶石的頸環(huán)，有點象雕塑“拉霍太普夫婦像”中丈夫的裝扮。古埃及是精美首飾的王國，法老、貴族的首飾多用貴重金屬和半寶石制成，貴重金屬主要指金銀的合金，半寶石是介于寶石和石頭之間的各種色彩斑斕的礦石，古埃及人有將珍貴金屬與色彩艷麗的半寶石串連的愛好，加之埃及國內(nèi)盛產(chǎn)黃金——所以，盡管影片中首飾的造型沒有嚴(yán)格按照古埃及首飾那樣細(xì)膩的風(fēng)格，但是黃金飾物或黃金包鉆的飾品卻很常見。在埃及法老王時代的記載中，鉆石是男土的專用品，只有帝王或公侯伯爵才能佩戴鉆石，因此，影片中一個特別的道具——綠寶石戒指也才會成為兄弟感情的象征物。

蘭姆西斯：按史料考證，片中的蘭姆西斯是蘭姆西斯二世，埃及帝國最后一個強(qiáng)有力的法老。有關(guān)他的雕像和壁畫很容易找到。但是《埃及王子》中的蘭姆西斯并沒有嚴(yán)格按照歷史提供的素材塑造。特別是片中為了達(dá)到時間跨度的銜接，讓他將小時侯的發(fā)型一直保留到青年時代，事實上在古埃及只有小男孩才留那樣的獨辮發(fā)型。另外，從壁畫中可以看出，蘭姆西斯的實際裝扮要復(fù)雜得多，而且成王后很多正式場合都會戴一頂紅色的尖頂帽飾，腰間的短裙色澤艷麗，花紋多樣。但是從影片制作角度考慮，首先要讓不甚了解埃及文化的觀眾也要看得出蘭姆西斯繼承了王位，所以讓他和父親西斯的法老裝扮保持一致，頭戴白色的菱形王巾。其次為了不至于讓絢麗的衣飾給場景或色彩設(shè)計帶來難度，影片舍棄了那些鮮艷的裝飾性圖案，只用白色和看上去柔軟的質(zhì)地塑造衣裙——在其他人物上也是這樣。蘭姆西斯的臉型和五官，則同時參照了蘭姆西斯二世胸像，以及這一角色的配音演員Ralph Fiennes的面孔。

王妃：王妃是《埃及王子》一片王室女人造型的代表。片中王妃像與埃及壁畫造型非常接近。在服飾上，與《三個女樂師》這樣的新王國時期壁畫相比較可以看出，借鑒的成分很多：輕盈透明的白絲綢，苗條的肉體若隱若現(xiàn)，講究的厚重假發(fā)。只是從頭身比例上更向現(xiàn)代人體比例靠攏，假發(fā)沒有那樣多的發(fā)辮，顏色也沒有用壁畫中的藍(lán)黑色，而使用純黑。在項飾上，更為莊重樸素，靠近古王國時期，就象雕塑《拉霍太普夫婦像》中的女人那簡練的項飾。為了顯示她王族的身份，王妃佩帶有一個蛇型金環(huán)，這一飾品在壁畫中的男女頭上都可以看到?！栋＜巴踝印?/p>

IV 陜西服裝工程學(xué)院 用鏡頭來讀解-《埃及王子》

希伯來人部分：《埃及王子》影片中對希伯來人的形象塑造，雖然沒有埃及王室那樣多的資料可供參考，其最終達(dá)到的效果也沒有象埃及人那樣華麗高貴，富有裝飾性，但創(chuàng)作人員是花費了與之相同的心思來設(shè)計的——可以從兩個方面體現(xiàn)出來。首先緣于希伯來人人物形象的出處。這些人物均來自圣經(jīng)圖畫。而十九世紀(jì)法國圣經(jīng)蝕刻版畫畫家GUSTAVE的作品不僅是影片創(chuàng)作之前作品風(fēng)格的參照，在創(chuàng)作過程中，更是經(jīng)常被拿來。影片主創(chuàng)人員對GUSTAVE作品的評價是“雖然是黑白的，但相當(dāng)豐富細(xì)膩”。通過比較，的確可以在GUSTAVE作品中找到影片里希伯來人的發(fā)型、服裝，甚至生活環(huán)境的細(xì)節(jié)之處。

（細(xì)節(jié)）當(dāng)戲劇性強(qiáng)，沖突激烈時，就有對比強(qiáng)烈的色調(diào)出現(xiàn)，比如“兄弟二人最后的對話”一場戲中的白、黑、深藍(lán)，和摩西在沙漠中的紅與黑的對比。另有一些場面用色彩的變化來表現(xiàn)情境的變化，其中最明顯的一個例子，是小摩西被裝進(jìn)竹籃，最后順?biāo)h至皇宮，影片的色調(diào)也由紅變藍(lán)，表現(xiàn)了殺戮危險的過去和安全的到來。

總結(jié)：《埃及王子》影片追尋著一種全人類共有的關(guān)于生存本質(zhì)、生命價值和信仰的意義。電影本身，不管從哪一方面，它都盡可能的達(dá)到了理想的標(biāo)準(zhǔn)，從宮殿的一個柱子上的雕花到古埃及的奴隸房屋，都可以看得出來，它是耗心思的大制作，畢竟這是一部有歷史考究和宗教意義的電影，有無數(shù)有學(xué)識的人在審視著。那些盡可能的大場面，辟海，城市被詛咒，宮殿倒塌，這一切氣勢磅礴的宏大場面，只有電腦技術(shù)才有可能?？梢哉f，這是一部注定的動畫電影！

參考文獻(xiàn)：http://movie.mtime.com/10067/comment.html

http://i.mtime.com/tgb/blog/1344163/

班級： 動漫一班

姓名： 張三勇

作品：用鏡頭來解讀《埃及王子》

《埃及王子》

V

第三篇：《埃及王子》觀后感

《埃及王子》觀后感

《埃及王子》觀后感1

今天我看了老師給我們推薦的電影——《埃及王子》。

電影內(nèi)容：很久以前，在法老王治理的埃及，因為希伯來人太多，法老擔(dān)心奴隸會影響其統(tǒng)治，就下命令把希伯來人生下的男孩全部投到河里喂鱷魚，有個孩子他的母親帶著他逃走了他的母親為了讓她生存下去把他放在尼羅河中漂流。他飄到了埃及里正在散步的王后身邊。王后非常喜歡這個孩子而且他也不忍心再把孩子拋棄掉，并把它取名摩西。從此摩西和王子拉美西斯生活在一起。一次巧然的偶遇，長大的摩西和他的姐姐相見姐姐把她的真實身份和那件事的來龍去脈說了一遍摩西聽了這件事以后，有一次他把人打死了，于是就不分晝夜的逃跑，逃著逃著，就不知不覺來到了米甸那里有許多好人，于是就在那里居住了下來不久，拉美西斯二世當(dāng)上了法老王。摩西本以為拉美西斯二世會讓那些西伯來人好過一些，可情況更加嚴(yán)重，摩西在希伯來妊娠的指示下，他去勸告拉美西斯二世，并被神賜予了能量，讓那些西伯來人走出埃及。在經(jīng)過一翻苦難之后，希伯來人被摩西救了出來。

觀后感：我覺得埃及人非?？蓯海侨藗兊?/p>

生命開玩笑，把小孩子投到河中，還讓人們當(dāng)奴隸，并暴打他們。我覺得他們應(yīng)該和睦相處。摩西是個好孩子，能不惜自己的生命救人們。

看完以后，我知道我們以后不要以為自己是最強(qiáng)的，我們還要謙虛，多多關(guān)照別人。

《埃及王子》觀后感2

電影，是一個個的故事，感人、悲傷、歡樂、憤怒，都濃縮在短短的兩個小時中。透過電影，人們建立起一座座心的橋梁，分享那些相同的情感、相似的想法。也許就是如此，電影被人們深愛。我，愛看電影。

記得那堂歷史課，教師跟我們分享了她最愛的一部電影──埃及王子。這部片，也隨著影像一幕幕的發(fā)展，變成了我的最愛。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自我是埃及王子的希伯萊人──摩西，帶領(lǐng)族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。電影的一開場，炎熱的太陽、繁星的勞動，不管是老的、小的、強(qiáng)壯的、虛弱的，每一個希伯萊人都在辛苦地建造金字塔，用他們生命微弱的氣息唱出內(nèi)心的絕望、痛苦和信仰。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。

跟隨著摩西，我震驚、痛苦、悲傷又重新找到了期望，少了宗教的色彩，多了感動的音符。每一首歌、主角之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對于自我信仰的堅定都使我動容。整場電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、感動的淚占據(jù)了我的眼和我的心。當(dāng)摩西和他的族人最終到達(dá)那流著奶與蜜的土地后，除了感動和歡樂，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份對生命的感觸。

“人生中的痛苦和歡樂沒有什么，而是你將它化成為什么?！彪娪爸杏袀€人對摩西這么說。也許，今日一切是那么不順、那么灰暗；但在我們的心中，我們能夠繼續(xù)相信、相信期望，那，是別人怎樣也剝奪不走的！這場電影，讓我重新認(rèn)識歷史、認(rèn)識生命、認(rèn)識期望。

《埃及王子》觀后感3

今天，我看了老師推薦的電影——埃及王子。

電影內(nèi)容：很久以前，在法老統(tǒng)治的埃及，因為希伯來人太多，法老擔(dān)心奴隸會影響他的統(tǒng)治。他命令所有希伯來人出生的男孩被扔進(jìn)河里喂鱷魚。有一個孩子，他的母親把他帶走了，他的母親為了讓他活下來，把他漂流在尼羅河中。他漂流到在埃及行走的女王身邊。王后非常愛這個孩子，他不忍拋棄這個孩子，把它取名為摩西。從此摩西和拉姆西斯王子住在一起。巧合的是，成年的摩西和他的姐姐相遇了，姐姐告訴了她真實的身份和整個事件的經(jīng)過。摩西聽后，曾經(jīng)殺了一個人。他日夜逃跑了。不知不覺中，他來到了米甸，那里有許多好人。他住在那里不久，拉姆西斯二世就成了法老。摩西認(rèn)為拉姆西斯二世會讓希伯來人感覺更好，但情況更嚴(yán)重。在希伯來懷孕的教導(dǎo)下，摩西建議拉姆西斯二世（RamsesII），并被上帝賦予能量讓希伯來人離開埃及。歷經(jīng)磨難后，希伯來人被摩西拯救了。

看法：我認(rèn)為埃及人非常可惡。人們拿自己的生活開玩笑，把孩子扔進(jìn)河里，讓人們淪為奴隸，然后用暴力毆打他們。我認(rèn)為他們應(yīng)該和睦相處。摩西是個好孩子，可以不惜一切代價救人。

看完之后，我知道我們不應(yīng)該認(rèn)為自己是未來最強(qiáng)的。我們應(yīng)該謙虛并照顧他人。

《埃及王子》觀后感4

每個人活在這個世上都有其奮斗的目標(biāo)，沒有目標(biāo)，人生的價值就顯得慘淡無光。在這個世界上有很多人有自我的人生信仰，也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊(yùn)藉?！栋＜巴踝印愤@部電影展講的是摩西帶領(lǐng)他的子民逃離苦海的故事。在這個過程中，支撐摩西的信念就是他心目中的神，神賜予他無盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事，但從中折射出了信念對于一個人的好處。

以前對宗教的了解不是很多，因此自我對于其他有宗教信仰的人的態(tài)度總是那么不屑一顧。上了大學(xué)，每一天都忙忙碌碌的，總覺得自我沒有干好一件事。有一次上課，老師提到了關(guān)于信仰的一些看法，這改變了我的一些看法。老師說，其實有自我的信仰也是一件好事。一個人能夠為自我心目中的那個目標(biāo)去努力。雖然自我不是一個有宗教信仰的人，但也能夠在自我的心中去樹立一個信仰，它既能夠是人生目標(biāo)，也能夠是一種信念。記得現(xiàn)代文學(xué)史老師說過，五十年代到七十年代，毛主席大部分中國人的心目中就是一個神的形象，因此那時的人們態(tài)度很用心，甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧!

信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價值，因為堅持這種信仰使自我有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰還是一個人的理想，只要擁有就有他的好處，這賦予我們?nèi)松暮锰帲@樣人生也就有了價值。

《埃及王子》觀后感5

埃及是一個奴隸制社會，但不是人人都是奴隸，僅有與埃及人不一樣的希伯來人才來當(dāng)奴隸，做苦工。

那時候，希伯來人數(shù)量暴漲，法老王感覺有點恐慌，害怕奴隸推翻政權(quán)，所以就讓士兵把剛出生的希伯來人統(tǒng)統(tǒng)殺掉。而主人公摩西卻被母親放在籃子里順?biāo)?，最終被埃及王后見到了，她收留了他，他的姐姐看到了這一切，相信苦難總會結(jié)束，摩西會來解放他們。

摩西想一個埃及王子一樣的成長著。當(dāng)他成年后，除了王后國王和他的姐姐，沒有人明白他是希伯來人，而養(yǎng)父母細(xì)心的照料他，讓他也忘卻了從前的記憶。他的哥哥蘭姆西斯也不明白真相，與他玩得很開心。

有一天，他的姐姐竟然遇到了他，千方百計的喚醒他的記憶，但他只保留著母親唱催眠曲的記憶。這一個小小的回憶在他眼前重現(xiàn)。他承受不了真相的打擊，離開了埃及。加入了米甸人的部落。一次偶然的機(jī)會，他遇到了神靈耶和華，命令他使用它的神跡解放希伯來人。這是萊姆西斯已經(jīng)成為法老，他不一樣意放走奴隸，于是，災(zāi)禍不斷降臨到埃及。萊姆西斯最終沒辦法，只得把他們都放走了。神把大海劈開，讓他們到達(dá)了新的大陸。

該片以圣經(jīng)舊約中“出埃及記”為故事藍(lán)本，用音樂電影形式演繹。其中的歌曲動聽，緊扣故事情節(jié)，讓人能更加深入到電影中去，或是與電影發(fā)生同化。雖然整部電影對原故事的修改甚多，可是萬變不離其宗，還是回到了電影出發(fā)的原點。教育人們：他人永遠(yuǎn)不能長久擁有我們；要勇于追求自由，堅持自我的信仰。

《埃及王子》觀后感6

埃及王子這部電影是從《圣經(jīng)》中的一個故事而改編成的，這是夢工廠制作的電影。一共獲得了兩個獎：奧斯卡音樂獎和金球獎。雖然只有兩個獎，但這兩個獎，都是“重量極”的。

我非常喜歡這部影片，它寫的是猶太人的祖先希伯來人為埃及人蓋金字塔。埃及王子摩西是希伯來人的兒子。當(dāng)時他們被追殺，他的母親迫不得已把他放在河里。結(jié)果，摩西被埃及皇后看到了，她就把他當(dāng)做自己的兒子撫養(yǎng)，摩西的哥哥當(dāng)了法老后，摩西知道了自己的身世，便獨自離開了皇宮，他在山中遇到了上帝，上帝囑咐他要照顧自己的子民，于是他成功地帶領(lǐng)西伯來人過上了幸福的生活，他的子民從此不再受人辱罵任人鞭打了。

這部影片里的音樂實在是非常好聽，是名副其實的奧斯卡音樂獎。尤其是那首《when you believe》非常知名，我也非常愛聽。這首歌不僅節(jié)奏優(yōu)美而且音樂動聽，還告訴了我們很多道理。比如“精誠所至金石為開”，告訴我們：只要有決心，就能做好任何事。這也是在講述埃及王子自己的故事。“時光像夏天的鳥兒一樣總是容易飛走”告訴我們：要珍惜時光，不然，他就會從你的指縫中逃走。這是他們在懊悔沒有珍惜時光。

這部電影讓我明白了：人人都是平等的，沒有高低貴賤之分。這部的片子，為什么到現(xiàn)在還是這么有名？就是因為他有這個亮點，而且電影里的故事演得也很真實。所以，夢工廠從那以后才會日甚一日，把迪士尼的米老鼠比了下去。

《埃及王子》觀后感7

埃及是一個奴隸制社會，但不是人人都是奴隸，只有與埃及人不同的希伯來人才來當(dāng)奴隸，做苦工。

那時候，希伯來人數(shù)量暴漲，法老王感覺有點恐慌，害怕奴隸推翻政權(quán)，因此就讓士兵把剛出生的希伯來人統(tǒng)統(tǒng)殺掉。而主人公摩西卻被母親放在籃子里順?biāo)?，最后被埃及王后見到了，她收留了他，他的姐姐看到了這一切，相信苦難總會結(jié)束，摩西會來解放他們。

摩西想一個埃及王子一樣的成長著。當(dāng)他成年后，除了王后國王和他的姐姐，沒有人知道他是希伯來人，而養(yǎng)父母細(xì)心的照料他，讓他也忘卻了從前的記憶。他的哥哥蘭姆西斯也不知道真相，與他玩得很開心。

有一天，他的姐姐竟然遇到了他，千方百計的喚醒他的記憶，但他只保留著母親唱催眠曲的記憶。這一個小小的回憶在他眼前重現(xiàn)。他承受不了真相的打擊，離開了埃及。加入了米甸人的部落。一次偶然的機(jī)會，他遇到了神靈耶和華，命令他使用它的神跡解放希伯來人。這是萊姆西斯已經(jīng)成為法老，他不同意放走奴隸，于是，災(zāi)禍不斷降臨到埃及。萊姆西斯最后沒辦法，只得把他們都放走了。神把大海劈開，讓他們到達(dá)了新的大陸。

該片以圣經(jīng)舊約中“出埃及記”為故事藍(lán)本，用音樂電影形式演繹。其中的歌曲動聽，緊扣故事情節(jié)，讓人能更加深入到電影中去，或是與電影發(fā)生同化。雖然整部電影對原故事的修改甚多，但是萬變不離其宗，還是回到了電影出發(fā)的原點。教育人們：他人永遠(yuǎn)不能長久擁有我們；要勇于追求自由，保持自己的信仰。

《埃及王子》觀后感8

電影，是一個個的小故事，感人至深、憂傷、開心、惱怒，都萃取在短短兩個小時中。通過電影，大家創(chuàng)建起一座座心的公路橋梁，共享這些同樣的感情、類似的念頭?；蛟S便是這般，電影被大家深愛著。我，喜歡看電影。

還記得那堂歷史課，教師跟大家共享了她最喜歡的一部電影──埃及王子。這一部片，也伴隨著影象一幕幕的發(fā)展趨勢，變成了讓我心動。這一部片改自出埃及記，電影中敘述一位本以為自身是埃及王子的希伯萊人──摩西，領(lǐng)著族人走出埃及、相擁隨意的`感人的故事。電影的一開局，酷熱的太陽光、星辰的勞動者，無論是老的、小的、健壯的、孱弱的，每一個希伯萊人都會艱辛地修建金字塔式，用她們生命很弱的氣場唱出心里的失落、痛楚和信念。才見到這，我的眼淚已伴著她們的汗液留有。

跟伴隨著摩西，我吃驚、痛楚、憂傷又再次找到期待，少了宗教信仰的顏色，多了打動的音樂符號。每一首歌、人物角色中間的羈絆、分歧、矛盾和她們針對自身信念的堅定不移都使我感動。全場電影，憂傷的淚、愉悅的淚、考慮的淚、打動的淚占有了我的眼和我心。當(dāng)摩西和他的族人總算抵達(dá)那流著奶與蜜的農(nóng)田后，除開打動和開心，我心浸在滿足和心懷感恩中，大量了一份對生命的感受。

“人生道路中的痛楚和開心沒什么，只是你將它化為為何?！彪娪爸杏幸粋€人對摩西那么說?；蛟S，今日一切是那麼不如意、那麼暗淡；但在大家的心里，我們可以再次堅信、相信希望，那，是他人如何也奪走不動的！這次電影，要我了解歷史時間、了解生命、了解期待。

《埃及王子》觀后感9

電影，是一個個的故事，感人、悲傷、快樂、，都濃縮在短短的兩個小時中。透過電影，人們建立起一座座心的橋梁，分享那些相同的情感、相似的想法。也許就是如此，電影被人們深愛。我，愛看電影。

記得那堂歷史課，老師跟我們分享了她最愛的一部電影──埃及王子。這部片，也隨著影像一幕幕的發(fā)展，變成了我的最愛。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自己是埃及王子的希伯萊人──摩西，帶領(lǐng)族人走出埃及、擁抱的感人故事。電影的一開場，炎熱的太陽、繁星的勞動，不管是老的、小的、強(qiáng)壯的、虛弱的，每一個希伯萊人都在辛苦地建造，用他們生命微弱的氣息唱出內(nèi)心的、痛苦和。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。

跟隨著摩西，我、痛苦、悲傷又重新找到了希望，少了教的色彩，多了的音符。每一首、角色之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對于自己的堅定都使我動容。整場電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、的淚占據(jù)了我的眼和我的心。當(dāng)摩西和他的族人終于到達(dá)那流著奶與蜜的土地后，除了和快樂，我的心浸在知足和中，更多了一份對生命的感觸。

“人生中的痛苦和快樂沒有什么，而是你將它化成為什么?！彪娪爸杏袀€人對摩西這么說。也許，今天一切是那么不順、那么灰暗；但在我們的心中，我們可以繼續(xù)相信、相信希望，那，是別人怎么也不走的！這場電影，讓我重新認(rèn)識歷史、認(rèn)識生命、認(rèn)識希望。

《埃及王子》觀后感10

今天我看了老師給我們推薦的電影——《埃及王子》。

電影內(nèi)容：很久以前，在法老王治理的埃及，因為西伯來人太多，法老擔(dān)心奴隸會影響其統(tǒng)治，就下命令把西伯來人生下的男孩全部投到河里喂鱷魚，有個孩子他的母親帶著他逃走了。他的母親為了讓他生存下去，把他放在尼羅河中漂流。他飄到了埃及里正在散步的王后身邊。王后非常喜歡這個孩子而且他也不忍心再把孩子拋棄掉，并把它取名摩西。從此摩西和王子拉美西斯生活在一起。一次巧然的偶遇，長大的摩西和他的姐姐相見，姐姐把她的真實身份和那件事的來龍去脈說了一遍，摩西聽了這件事以后，有一次他把人打死了，于是就不分晝夜的逃跑。逃著逃著，就不知不覺來到了米甸，那里有許多好人，于是就在那里居住了下來不久，拉美西斯二世當(dāng)上了法老王。摩西本以為拉美西斯二世會讓那些西伯來人好過一些，可情況更加嚴(yán)重，摩西在西伯來妊娠的指示下，他去勸告拉美西斯二世，并被神賜予了能量，讓那些西伯來人走出埃及。在經(jīng)過一般苦難之后，希伯來人被摩西救了出來。

觀后感：我覺得埃及人非?？蓯海侨藗兊纳_玩笑，把小孩子投到河中，還讓人們當(dāng)奴隸，并暴打他們。我覺得他們應(yīng)該和睦相處。摩西是個好孩子，能不惜自己的生命救人們。

看完以后，我知道我們以后不要以為自己是最強(qiáng)的，我們還要謙虛，多多關(guān)照別人。

《埃及王子》觀后感11

在剛開始播放《埃及王子》這部動畫時，我對它并沒有特別的印象，也沒有過多的興趣，可能是因為我對埃及的歷史了解得不深吧。對于埃及，我僅僅知道有一個非常有名的法老王——拉美西斯二世。

但在后來，《埃及王子》卻以它高超的動畫技術(shù)和動聽的音樂漸漸吸引住我的目光。給我印象最深的是逼真的獅身人面像、波濤洶涌的海洋和摩西的母親在用籃子把兒子送走時，所唱的那一首優(yōu)美的歌。歌中飽含了一位母親對兒子的戀戀不舍于對兒子未來的希望與祝福。

當(dāng)然，《埃及王子》中并沒有缺少夢工廠動畫中慣用的搞笑情節(jié)。在沙漠中，駱駝把摩西的頭發(fā)當(dāng)做食草，結(jié)果把被埋在沙里的摩西拖了出來；紅海分開時，在兩側(cè)形成了兩堵高高的水墻，透過一側(cè)的水墻，觀眾看到一條遨游的大魚……這些景象在我的腦海里至今仍然記憶猶新。

影片里的人物形象雖然并不像有些動漫里的人物唯美，卻很逼真，人物的性格也十分鮮明。

埃及王子——摩西，在開始愛惡作劇，并沒有太多的責(zé)任感。在他了解到自己的身世后，一步一步地成長起來，奉了神的旨意，最終帶領(lǐng)希伯來人走向了自由幸福的道路。

而他的哥哥，蘭姆西斯（拉美西斯二世）卻有著身為儲君應(yīng)有的責(zé)任，每當(dāng)摩西給蘭姆西斯惹下麻煩時，每當(dāng)蘭姆西斯煩惱時，摩西會幫蘭姆西斯解圍。因此，蘭姆西斯和摩西的關(guān)系非常要好。但兩個人卻都有著自己的責(zé)任，于是生命的軌跡背道而馳。在兄弟倆的感情破裂時，我也為他們而感到惋惜。

《埃及王子》觀后感12

這個世界上每個人都有自己的目標(biāo)。沒有目標(biāo)，生命的價值似乎黯淡無光。在這個世界上，許多人都有自己的生活信仰和宗教信仰。所有這些都給人精神上的暗示。電影《埃及王子》講述了摩西帶領(lǐng)他的人民逃離苦海的故事。在這個過程中，支持摩西的信仰是他的上帝，他給了摩西無窮的力量。雖然這是一個類似神話的故事，但它反映了信仰對一個人的意義。

以前，我對宗教了解不多，所以我總是對其他有宗教信仰的人不屑一顧。當(dāng)我上大學(xué)的時候，我每天都很忙，總是覺得我沒有做好工作。在一節(jié)課上，老師提到了一些關(guān)于信仰的觀點，這改變了我的一些觀點。老師說，事實上，擁有自己的信仰也是一件好事。一個人可以為他心中的目標(biāo)努力工作。雖然我不是一個有宗教信仰的人，但我也可以在心里建立一種信仰。它可以是人生目標(biāo)或信仰。我記得現(xiàn)代文學(xué)史老師說過，從20世紀(jì)50年代到70年代，大多數(shù)中國人都把毛主席看作上帝的形象，所以當(dāng)時的人們非常積極，甚至瘋狂。這也可能是信仰的力量。

信念不管是對是錯。擁有信念本身就是一種價值，因為堅持這種信念會讓一個人追求和休息一些東西。不管是宗教信仰還是一個人的理想，只要一個人有它，他就有它的意義，這給了我們生命的意義，因此生命是有價值的。

《埃及王子》觀后感13

電影，是一個個的故事，感人、悲傷、快樂、憤怒，都濃縮在短短的兩個小時中。透過電影，人們建立起一座座心的橋梁，分享那些相同的情感、相似的想法。也許就是如此，電影被人們深愛。我，愛看電影。

記得那堂歷史課，老師跟我們分享了她最愛的一部電影──埃及王子。這部片，也隨著影像一幕幕的發(fā)展，變成了我的最愛。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自己是埃及王子的希伯萊人──摩西，帶領(lǐng)族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。電影的一開場，炎熱的太陽、繁星的勞動，不管是老的、小的、強(qiáng)壯的、虛弱的，每一個希伯萊人都在辛苦地建造金字塔，用他們生命微弱的氣息唱出內(nèi)心的絕望、痛苦和信仰。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。

跟隨著摩西，我震驚、痛苦、悲傷又重新找到了希望，少了宗教的色彩，多了感動的音符。每一首歌、角色之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對于自己信仰的堅定都使我動容。整場電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、感動的淚占據(jù)了我的眼和我的心。當(dāng)摩西和他的族人終于到達(dá)那流著奶與蜜的土地后，除了感動和快樂，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份對生命的感觸。

“人生中的痛苦和快樂沒有什么，而是你將它化成為什么?！彪娪爸杏袀€人對摩西這么說。也許，今天一切是那么不順、那么灰暗；但在我們的心中，我們可以繼續(xù)相信、相信希望，那，是別人怎么也剝奪不走的！這場電影，讓我重新認(rèn)識歷史、認(rèn)識生命、認(rèn)識希望。

《埃及王子》觀后感14

這部電影是一個接一個的故事，感人、悲傷、快樂、憤怒，都集中在短短的兩個小時內(nèi)。通過電影，人們搭建橋梁，分享相同的感受和相似的想法。也許情況就是這樣。電影深受人們喜愛。我喜歡看電影。

還記得那堂歷史課嗎，老師和我們分享了她最喜歡的電影之一，埃及王子。這部電影，隨著視頻場景的發(fā)展，已經(jīng)成為我的最愛。這部電影是根據(jù)《出埃及記》改編的。它描述了一個感人的故事，摩西是一個希伯來人，他認(rèn)為自己是埃及的王子，帶領(lǐng)他的人民離開埃及，擁抱自由。電影開始時，烈日和星光燦爛的勞動，古老、渺小、強(qiáng)大和弱小，每個希伯來人都在努力建造金字塔，用微弱的生命氣息歌唱他們內(nèi)心的絕望、痛苦和信念。只看到這一點，我的眼淚已經(jīng)被他們的汗水留下。

跟隨摩西，我震驚、痛苦和悲傷，又找到了希望，少了宗教色彩，多了感人的音符。每首歌，角色之間的聯(lián)系、矛盾和沖突，以及他們對自己信仰的堅定信念，都深深打動了我。整部電影，悲傷的淚水，快樂的淚水，滿足的淚水，情感的淚水占據(jù)了我的眼睛和心。當(dāng)摩西和他的人民最終到達(dá)流淌著牛奶和蜂蜜的土地時，除了感動和快樂，我的心沉浸在滿足和感激之中，我對生活有了更多的感受。

“生活中的痛苦和快樂無關(guān)緊要，重要的是你把它變成了什么?！彪娪爸械囊粋€男人對摩西說了這些。也許，今天一切都那么糟糕，那么陰郁；但是在我們心中，我們可以繼續(xù)相信，相信希望，也就是說，別人怎么也剝奪不走！這部電影讓我再次了解了歷史、生活和希望。

《埃及王子》觀后感15

這天我看了老師給我們推薦的電影——《埃及王子》。

電影資料：很久以前，在法老王治理的埃及，因為希伯來人太多，法老擔(dān)心奴隸會影響其統(tǒng)治，就下命令把希伯來人生下的男孩全部投到河里喂鱷魚，有個孩子他的母親帶著他逃走了他的母親為了讓她生存下去把他放在尼羅河中漂流。他飄到了埃及里正在散步的王后身邊。王后十分喜歡這個孩子而且他也不忍心再把孩子拋棄掉，并把它取名摩西。從此摩西和王子拉美西斯生活在一齊。一次巧然的偶遇，長大的摩西和他的姐姐相見姐姐把她的真實身份和那件事的來龍去脈說了一遍摩西聽了這件事以后，有一次他把人打死了，于是就不分晝夜的逃跑，逃著逃著，就不知不覺來到了米甸那里有許多好人，于是就在那里居住了下來不久，拉美西斯二世當(dāng)上了法老王。摩西本以為拉美西斯二世會讓那些西伯來人好過一些，可狀況更加嚴(yán)重，摩西在希伯來妊娠的指示下，他去勸告拉美西斯二世，并被神賜予了能量，讓那些西伯來人走出埃及。在經(jīng)過一翻苦難之后，希伯來人被摩西救了出來。

觀后感：我覺得埃及人十分可惡，那人們的生命開玩笑，把小孩子投到河中，還讓人們當(dāng)奴隸，并暴打他們。我覺得他們就應(yīng)和睦相處。摩西是個好孩子，能不惜自我的生命救人們。

看完以后，我明白我們以后不要以為自我是最強(qiáng)的，我們還要謙虛，多多關(guān)照別人。

第四篇：埃及王子觀后感

《動畫藝術(shù)論文》

---------埃及王子的制作背景

姓名：周冰晶

班級：動畫三維班

系別：美術(shù)系11級

學(xué)號：20111105056

埃及王子的制作背景

《埃及王子》是美國著名電影制作公司“夢工廠”耗資一億美元，花費四年時間精心制作的一部關(guān)于宗教題材的動畫片作品，制作過程中動用了現(xiàn)代動畫高科技技術(shù)，聘請了來自35個國家的350名首席畫師、動畫師及技術(shù)師參與制作，360多位宗教領(lǐng)袖參與指導(dǎo)，可謂幕後制作陣容龐大，而且由當(dāng)紅影星韋基馬及賴夫韋恩斯配音，樂壇兩大天后惠特尼休斯頓和瑪利亞凱莉演唱主題曲，上映后即引起眾人的關(guān)注?！都~約時報》評之為：“圣經(jīng)史詩”，該片的圣經(jīng)文化顧問指出：“舊約中摩西帶領(lǐng)以色列人民擺脫奴役，走出埃及的記載實際上已成為西方文明的奠基石。這一歷史深深影響了猶太教和基督教神學(xué)的形成.”

多年以前，埃及法老下令要淹死所有的希伯來男嬰。一位絕望的母親把她的兒子放進(jìn)籃子里順河水漂走。孩子被埃及王后撿到并撫養(yǎng)成為埃及王子，名叫摩西。他和兄長雷明西斯一起幸?？鞓返拈L大。當(dāng)摩西得知自己的身世后，一切發(fā)生了改變。

該片以《圣經(jīng)》舊約中‘出埃及記’的故事為創(chuàng)作藍(lán)本，但是影片在制作過程中并未因循守舊地照搬原著，其中也作了一些較大的改動，其中最大的一處便是把圣經(jīng)中摩西與法老蘭姆西斯之間的沖突改成了一段兄弟恩怨，只是雙方各為其主罷了。在片中摩西與蘭姆西斯始終都是肝膽相照的好兄弟，即使雙方的立場逆轉(zhuǎn)之后，兩人仍是彼此關(guān)心，這使影片變得更加人性化。摩西從奴隸到王子再到傳教士的傳奇故事幾千年來一直被人們所傳誦，人們贊頌著摩西對耶和華（上帝）的忠誠和他對和平、自由的向往與追求。本片以動畫片的形式生動地演繹了這個被稱作西方世界中有史以來最偉大的故事。

在制作過程中不但動用了最先進(jìn)的電腦動畫而且還有數(shù)百位歷史及宗教學(xué)者為本片擔(dān)任顧問，有方·基墨和桑德拉·布洛克等好萊塢當(dāng)紅影星的幕后配音，更有樂壇中的兩大天后瑪莉亞.凱莉和惠特尼·休斯頓為該片演唱主題曲。這部被影評人士認(rèn)為是電影史上最偉大的動畫片極有可能打破卡通片未曾染指過奧斯卡最佳影片提名的歷史。

夢工廠為了帶來一新耳目的視聽場面，《埃及王子》動用了來自35個國家的350名首席畫師、動畫師及技術(shù)師，耗資近一億美元歷時四年才炮制出來。美術(shù)指導(dǎo)親自去埃及取景，以求更忠實的呈現(xiàn)古埃及風(fēng)貌。

片中運用了大量的電腦特效，總計在1192個鏡頭中，有1180個是由電腦加工而成，可謂將當(dāng)時的電腦特效發(fā)揮至極致：清涼的尼羅河，瑰麗的夕陽及摩西分紅海，幾乎都是由電腦完成的。摩西分開紅海那一段，雖然只有短短7分鐘，但是由16位畫師花上3年心血，經(jīng)歷318000個電腦制作小時完成。這是動畫中首次出現(xiàn)超高真實度的水。據(jù)說當(dāng)完成分紅海這個鏡頭時，由于海水過于真實，動畫師們不得不又將其改得稍假一些，以求與其它畫面更加和諧。

這是一部徹底將嚴(yán)肅的宗教信仰化身成寓教于樂題材的動畫作品，音樂的制作更是近十年動畫音樂的絕佳典范，從動畫慣用的百老匯音樂劇語法，配合故事題材背景的中東樂音、希伯來民謠，到史詩劇情片才會有的華麗大氣魄，透過Hans Zimmer電子合成器與交響樂一番巧思鋪排后，就會融合、互動、串聯(lián)成一種壯闊格局，抑或是抓住中東音樂悠揚旋律里的思古幽情，挾濃烈情感凝聚成雷霆氣勢，加上《風(fēng)中奇緣》詞曲創(chuàng)作家Stephen Schwartz精簡切中信仰、意志力的動人歌詞，還有米歇爾．菲佛、以色列歌后Ofra Haza參與原聲大碟的演唱，更聽見中東音樂與百老匯音樂聯(lián)姻而成的戲劇情感張力。Zimmer除了將世界音樂與管弦交響樂互通情感聲息外，兼具靈魂福音與世界音樂的合聲也烘托出人聲與弦樂相互帶動的豐沛情感；信念就在多層次的情感攀升中，燃燒出撼動人心的力量。

宗教傳說和神話色彩掩蓋了臉譜化的缺陷，人物性格被善惡、美丑的概念所取代。影片最值得一看的是它那令人瞠目的恢宏畫面，從建造金字塔，到大漠風(fēng)光，很多鏡頭和角度都具視覺沖擊力。

影片中提到的以色列的人希望之鄉(xiāng): Tha Promise Land 在《舊約》里是上帝許諾給亞伯拉罕的后代的“流奶流蜜的福地”，即圣經(jīng)中的迦南，由巴勒斯坦或其位于約旦河和地中海之間的部分組成的一個古代地區(qū)。按舊約全書，這里被認(rèn)為屬于“應(yīng)許之地”。在西方文化中，福地是一個隱喻, 指人盼望已久的地方，在那里可獲得充分的幸福和滿足。如：早期的美國清教徒曾把北美洲稱作上帝給予他們的“應(yīng)許之地”。

摩西，是先知中最偉大的一個。他是猶太人中最高的領(lǐng)袖，他是戰(zhàn)士、政治家、詩人、道德家、史家、希伯來人的立法者。出生于希伯來人的家庭，在埃及法老屠殺希伯來男嬰是時被家人放在蒲葦筐中，藏在尼羅河邊的蘆葦里。后被法老的公主發(fā)現(xiàn)收養(yǎng)，成為埃及王子。他曾親自和上帝接談，受他的啟示，領(lǐng)導(dǎo)希伯來民族從埃及遷徙到巴勒斯坦（PALESTINE），解脫他們的奴隸生活。他經(jīng)過紅海的時候，水也沒有了，渡海如履平地；他途遇高山，高山讓出一條大路?！妒ソ?jīng)》上的記載和種種傳說都把摩西當(dāng)作是人類中最受神的恩寵的先知。

《埃及王子》中出現(xiàn)的猶太人盛大的節(jié)日，逾越節(jié)，猶太人的逾越節(jié)開始於尼散月十四日，連接七天.逾越節(jié)原本分為逾越節(jié)和除酵節(jié)，但后來猶太人將兩個節(jié)期合為一個。這兩個節(jié)期是關(guān)連的。逾越節(jié)是記念在離開埃及的前一夜，天使擊殺埃及地所有的長子，卻越過以色列人的房屋，拯救了以色列各家。除酵節(jié)是記念在埃及匆忙離開的苦境，當(dāng)時甚至沒時間讓面酵發(fā)起來。

這部影片不僅僅是對圣經(jīng)的簡單介紹，而是深刻的觸及了東西方兩種不同意識形態(tài)的社會的根源，一神教與多神教文化的對立，對于研究東西方文化有著一定的現(xiàn)實意義；其人物刻畫又體現(xiàn)了典型的“好萊塢”原型角色。

這部影片以信仰為主旨，信仰構(gòu)成了一個人生命質(zhì)量的支柱，希望為生命形式增色添彩，愛就存在于生命傳承的歷史長河之中。堅守信仰，懷抱希望，承載一顆愛的心，讓我們在人生的旅途中創(chuàng)造美得真諦，以不致迷失方向。

第五篇：埃及王子觀后感

篇一：埃及王子觀后感

在剛開始播放《埃及王子》這部動畫時，我對它并沒有特別的印象，也沒有過多的興趣，可能是因為我對埃及的歷史了解得不深吧。對于埃及，我僅僅知道有一個非常有名的法老王——拉美西斯二世。

但在后來，《埃及王子》卻以它高超的動畫技術(shù)和動聽的音樂漸漸吸引住我的目光。給我印象最深的是逼真的獅身人面像、波濤洶涌的海洋和摩西的母親在用籃子把兒子送走時，所唱的那一首優(yōu)美的歌。歌中飽含了一位母親對兒子的戀戀不舍于對兒子未來的希望與祝福。

當(dāng)然，《埃及王子》中并沒有缺少夢工廠動畫中慣用的搞笑情節(jié)。在沙漠中，駱駝把摩西的頭發(fā)當(dāng)做食草，結(jié)果把被埋在沙里的摩西拖了出來；紅海分開時，在兩側(cè)形成了兩堵高高的水墻，透過一側(cè)的水墻，觀眾看到一條遨游的大魚……這些景象在我的腦海里至今仍然記憶猶新。

影片里的人物形象雖然并不像有些動漫里的人物唯美，卻很逼真，人物的性格也十分鮮明。

埃及王子——摩西，在開始愛惡作劇，并沒有太多的責(zé)任感。在他了解到自己的身世后，一步一步地成長起來，奉了神的旨意，最終帶領(lǐng)希伯來人走向了自由幸福的道路。

而他的哥哥，蘭姆西斯（拉美西斯二世）卻有著身為儲君應(yīng)有的責(zé)任，每當(dāng)摩西給蘭姆西斯惹下麻煩時，每當(dāng)蘭姆西斯煩惱時，摩西會幫蘭姆西斯解圍。因此，蘭姆西斯和摩西的關(guān)系非常要好。但兩個人卻都有著自己的責(zé)任，于是生命的軌跡背道而馳。在兄弟倆的感情破裂時，我也為他們而感到惋惜。

篇二：埃及王子觀后感

埃及是一個奴隸制社會，但不是人人都是奴隸，只有與埃及人不同的希伯來人才來當(dāng)奴隸，做苦工。

那時候，希伯來人數(shù)量暴漲，法老王感覺有點恐慌，害怕奴隸推翻政權(quán)，因此就讓士兵把剛出生的希伯來人統(tǒng)統(tǒng)殺掉。而主人公摩西卻被母親放在籃子里順?biāo)?，最后被埃及王后見到了，她收留了他，他的姐姐看到了這一切，相信苦難總會結(jié)束，摩西會來解放他們。

摩西想一個埃及王子一樣的成長著。當(dāng)他成年后，除了王后國王和他的姐姐，沒有人知道他是希伯來人，而養(yǎng)父母細(xì)心的照料他，讓他也忘卻了從前的記憶。他的哥哥蘭姆西斯也不知道真相，與他玩得很開心。

有一天，他的姐姐竟然遇到了他，千方百計的喚醒他的記憶，但他只保留著母親唱催眠曲的記憶。這一個小小的回憶在他眼前重現(xiàn)。他承受不了真相的打擊，離開了埃及。加入了米甸人的部落。一次偶然的機(jī)會，他遇到了神靈耶和華，命令他使用它的神跡解放希伯來人。這是萊姆西斯已經(jīng)成為法老，他不同意放走奴隸，于是，災(zāi)禍不斷降臨到埃及。萊姆西斯最后沒辦法，只得把他們都放走了。神把大海劈開，讓他們到達(dá)了新的大陸。

該片以圣經(jīng)舊約中“出埃及記”為故事藍(lán)本，用音樂電影形式演繹。其中的歌曲動聽，緊扣故事情節(jié)，讓人能更加深入到電影中去，或是與電影發(fā)生同化。雖然整部電影對原故事的修改甚多，但是萬變不離其宗，還是回到了電影出發(fā)的原點。教育人們：他人永遠(yuǎn)不能長久擁有我們；要勇于追求自由，保持自己的信仰。

篇三：埃及王子觀后感

每個人活在這個世上都有其奮斗的目標(biāo)，沒有目標(biāo)，人生的價值就顯得慘淡無光。在這個世界上有很多人有自己的人生信仰，也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊(yùn)藉。《埃及王子》這部電影展講的是摩西帶領(lǐng)他的子民逃離苦海的故事。在這個過程中，支撐摩西的信念就是他心目中的神，神賜予他無盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事，但從中折射出了信念對于一個人的意義。

以前對宗教的了解不是很多，因此自己對于其他有宗教信仰的人的態(tài)度總是那么不屑一顧。上了大學(xué)，每天都忙忙碌碌的，總覺得自己沒有干好一件事。有一次上課，老師提到了關(guān)于信仰的一些看法，這改變了我的一些看法。老師說，其實有自己的信仰也是一件好事。一個人可以為自己心目中的那個目標(biāo)去努力。雖然自己不是一個有宗教信仰的人，但也可以在自己的心中去樹立一個信仰，它既可以是人生目標(biāo)，也可以是一種信念。記得現(xiàn)代文學(xué)史老師說過，五十年代到七十年代，毛主席大部分中國人的心目中就是一個神的形象，因此那時的人們態(tài)度很積極，甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧！

信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價值，因為堅持這種信仰使自己有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰還是一個人的理想，只要擁有就有他的意義，這賦予我們?nèi)松囊饬x，這樣人生也就有了價值。