第一篇：讀書(shū)筆記四

1《路遠(yuǎn)不勝金》

我崇尚簡(jiǎn)潔和自由，覺(jué)得美的極致就是自然。

2《看別人的眼睛》

醫(yī)學(xué)家證明，人在說(shuō)謊的時(shí)候，無(wú)論他多么歷練老辣，他的眼睛都會(huì)泄露他的秘密。他的瞳孔會(huì)散大，他的視線會(huì)游移，眼瞼會(huì)不由自主的下垂。3《童話中的苦難》

瀕臨凍僵的人，神經(jīng)麻痹之后會(huì)出現(xiàn)神秘的幻覺(jué)，平日的理想都虛無(wú)縹緲的浮現(xiàn)出來(lái)了。包括小女孩的笑容也有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)?！嚯y就像感冒。

4《友情：這棵樹(shù)上只有一個(gè)果子，叫做信任》

〃此刻我們是朋友是朋友，十年之后不一定是朋友。

〃就算你耿耿忠心，對(duì)方也許早已忘記?！ㄈ说囊簧У氖菤q月，收獲的是朋友。5《婚姻鞋》 〃婚姻是一雙鞋。先有了腳，然后才有了鞋?！ㄗ詈?jiǎn)陋的是一朵新鮮的芭蕉鞋，最昂貴的是仙女留給灰姑娘的水晶鞋。

〃無(wú)論什么樣的鞋，最重要的是合腳。無(wú)論什么樣的姻緣，最美妙的是和諧。切莫只貪圖鞋的華貴，而委屈了自己的腳。別人看到的是鞋，自己感受到得是腳。腳比鞋重要，只是一條真理。許許多多的人卻常常忘記。〃削足適履是一種愚人的殘酷，鄭人買履是一種智者的迂腐，步履維艱時(shí)，鞋與腳要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，平步青云時(shí)，卻不要將鞋拋棄。6《孩子，我為什么打你》

〃人們對(duì)于痛苦的回憶，總是忙于忘記?！ㄎ抑来蛉朔阜?，但這個(gè)世界給了為人父母者一項(xiàng)特殊的赦免。--打是愛(ài)。

〃打人的人用多大的力，踏遍要操守到同樣的反作用力，這是一條力學(xué)定律?！赌阌肋h(yuǎn)不要說(shuō)》

你不知道，我不知道，我們永遠(yuǎn)都不需要知道。不要把錯(cuò)誤想的那么分明。不要去討論那個(gè)過(guò)程，把它像練習(xí)一樣在記憶中固定。有些事不值得總結(jié)，忘記它的最好辦法是絕不回頭。也許那事情很嚴(yán)重，但最大的改正時(shí)永遠(yuǎn)不重復(fù)?！赌腥撕团说膮^(qū)別》

男人和女人做事業(yè)，男人是為了改造這個(gè)世界。女人是為了向世界證明正直。男人的胸懷大，所以他們有時(shí)粗心。女人的心眼小，所以她們會(huì)斤斤計(jì)較。

男人的腳力好，所以他們習(xí)慣遠(yuǎn)行。女人的眼力好，所以她們愛(ài)停下來(lái)欣賞風(fēng)景。男人和女人都要孩子。男人是為了找一個(gè)酷像自己的人，自己做不完的事還等著他去做呢，女人是為了制造一個(gè)嶄新的人，做一番自己意想不到的事。

男人會(huì)喜歡很多女人，在他一生的任何時(shí)候。女人念念不忘唯一的男人，在她行將離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候。7用我媽的話說(shuō)，小姐都一副大學(xué)生的打扮，而大學(xué)生卻是一副小姐的打扮，乍一看滿城奔走的都是不良職業(yè)工人。8杰克倫敦，40歲，美國(guó)小說(shuō)家，生活貧苦，當(dāng)過(guò)報(bào)童，淘過(guò)金，有很多的作品，最后猶豫精神上遭受你打擊而自殺。

《馬丁〃伊登》是鞋=寫馬丁離開(kāi)了他自己的階級(jí)，而感到孤獨(dú)。資產(chǎn)階級(jí)世界不了解他，他最喜愛(ài)的姑娘羅絲也不了解他。他開(kāi)始后悔，卻又無(wú)法返回自己的階級(jí)，于是他拋棄了斗爭(zhēng)和生命。

作品實(shí)際上是他的自傳體小說(shuō)。9苦大仇深型的學(xué)生。10《熱愛(ài)說(shuō)話》

〃你說(shuō)，中國(guó)漢字里，使用頻率最高的偏旁部首是哪個(gè)？

〃口字旁和言字旁的字加起來(lái)，構(gòu)成了中國(guó)漢字部首類里最龐大的家族。

〃君子訥于言而敏于行，我覺(jué)得那是一種上智下愚的思想殘殺。

11《離太陽(yáng)最近的樹(shù)》紅柳 12 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言

〃頭腦簡(jiǎn)單，配合太難。網(wǎng)名是假的，故事是真的。13拿破侖

〃傳說(shuō)拿破侖當(dāng)年入侵埃及時(shí)候，想用大炮轟獅子金字塔，設(shè)法找到進(jìn)入大金字塔的秘訣，以便獲得的傳說(shuō)里塔中隱藏的建筑圖。〃拿破侖帶了一支近200人的科學(xué)家，留下了讓學(xué)者和毛驢走在隊(duì)伍中間的名言?！ǚ▏?guó)歷史學(xué)家曾說(shuō)，在歷史上，拿破侖的這個(gè)名字的后面跟著一個(gè)問(wèn)號(hào)?！ㄓ腥藨岩墒巧橹卸径赖?。

14．勇氣可嘉，精神可怕。得瑟運(yùn)動(dòng)。一天到晚就煽情了。不是缺少而是沒(méi)有。腦袋大不一定是智慧。

〃醫(yī)生手術(shù)的時(shí)候?yàn)槭裁匆骺谡郑?/p>

〃老鄭不小心吞進(jìn)了一枚金幣，為什么到十年后才手術(shù)取出來(lái)。

15熱情的英文字源是來(lái)自于希臘文意思是上帝以我長(zhǎng)在。16閉上的黑眼睛

顧城，37歲，上海人。作為朦朧詩(shī)的代表人物之一，但思想上頹廢，悲觀，導(dǎo)致犯罪殺人與自殺。

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

你，一會(huì)看云，一會(huì)看我，我覺(jué)得，你看云時(shí)很近，看我時(shí)很遠(yuǎn)。

17斯蒂芬〃茨威格，奧地利維也納，60歲，作家。和妻子33歲一道自殺，此前有過(guò)一個(gè)妻子。他是猶太人。擅長(zhǎng)心理描寫和分析。18一代功夫巨匠—李小龍

33歲，籍貫是美國(guó)舊金山，功夫演員。他唯一的兒子也在拍戲中猝然離世。由于道具槍中裝進(jìn)了真的子彈。19海明威

開(kāi)槍自殺，61歲，作家。他的死因和父親的一樣。老作家斯泰因女士曾對(duì)海明威說(shuō)過(guò)：你們都是迷惘的一代。海明威把這句話作為小說(shuō)的題詞。

成為歷史上唯一一位參加兩次世界大戰(zhàn)并獲得勛章的著名作家。

獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)--《老人與?！?/p>

在作品中倒霉的老漁民桑提亞哥說(shuō):一個(gè)人可能被打敗，但是決不會(huì)被消滅。

海明威（1899-1961）是美國(guó)著名的現(xiàn)代小說(shuō)家。出身醫(yī)生家庭，父親熱衷雨打獵和釣魚(yú)，母親愛(ài)好音樂(lè)和藝術(shù)。他們的愛(ài)好給海明威很大的影響。一方面繼承了父親的冒險(xiǎn)精神，一方面繼承了母親的藝術(shù)影響。1917年畢業(yè)后，當(dāng)見(jiàn)習(xí)記者。接受了新聞?dòng)浾叩膰?yán)格訓(xùn)練。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他志愿加入美國(guó)醫(yī)療隊(duì)。1918年，在意大利受重傷。戰(zhàn)后去了巴黎，當(dāng)了駐外記者，開(kāi)始了創(chuàng)作生涯。

1946年，他的小說(shuō)《太陽(yáng)照樣升起》出版。小說(shuō)描寫的是一群參加歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)的青年，流到巴黎的情景。他們精神苦悶，情緒彷徨和空虛，引起戰(zhàn)后許多青年的共鳴，被稱作“迷惘的一代”。小說(shuō)因此成為“迷惘的一代”的代表作。

20年代來(lái)，他回到美國(guó)。他廣泛游歷，去西班牙看斗牛，去非洲打獵，在古巴釣魚(yú)。寫出了不少斗牛士，獵手，漁夫?yàn)橹魅斯淖髌?，?chuàng)造了許多“硬漢形象”。

1936年，西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，他去了西班牙，以記者身份。接著第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，他又一次以記者的身份到了歐洲。參加了不少軍事行動(dòng)，寫出了不少報(bào)道，反戰(zhàn)題材的小說(shuō)和劇本。1941年，他以記者的身份來(lái)到中國(guó)，在重慶密會(huì)了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)周恩來(lái)。

1945年，二戰(zhàn)結(jié)束，他定居古巴。1952年，發(fā)表中篇小說(shuō)《老人與?！罚俅我疝Z動(dòng)。發(fā)表后兩年被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。因疾病纏身，在寓所用獵槍開(kāi)槍自殺。

20寂寞在唱歌

太黑了，孤獨(dú)又慢慢擱著。路人的心，又開(kāi)始疼了。愛(ài)很遠(yuǎn)了，恨就沒(méi)再見(jiàn)你。就這樣竟然也能活著。你聽(tīng)寂寞在唱歌，輕輕地，狠狠地，歌聲越來(lái)越殘忍，讓人忍不住淚流成河。你聽(tīng)寂寞在唱歌，溫柔的，瘋狂的，悲傷越來(lái)越深刻，怎樣才能夠讓它停留。誰(shuí)說(shuō)的，人非要，快樂(lè)不可。好像快樂(lè)，有的人選擇。找不到的那個(gè)人來(lái)不來(lái)了，我會(huì)是誰(shuí)的，誰(shuí)是我的。天黑了，想不會(huì)在天亮了，并不明天無(wú)所謂了。就靜靜看清楚，難以難舍。

21《對(duì)自己的相貌負(fù)責(zé)》

很多人評(píng)論過(guò)林肯的相貌，說(shuō)他的相貌雖然不好看，但是卻寫滿了善良和智慧的悲苦之相，就如耶穌受難般悲苦之相。

林肯說(shuō)，40歲之前的相貌應(yīng)該由上帝負(fù)責(zé)，40歲之后的相貌應(yīng)該由自己負(fù)責(zé)。一個(gè)人〃〃〃〃〃〃

楊瀾，奧運(yùn)會(huì)形象大使，陽(yáng)光文化網(wǎng)絡(luò)電視控股有限公司的負(fù)責(zé)人。

20歲的時(shí)候相貌是上帝給的，30歲時(shí)一半是上帝，一半是自己，到40歲的時(shí)候是自己給的，氣質(zhì)，待人接物的態(tài)度就變得更重要了。

鞏俐當(dāng)選美國(guó)《時(shí)代》雜志20世紀(jì)最美麗的明星。22命運(yùn)

似乎我不一定是你的唯一，才讓你顯得那么漫不經(jīng)心。就算我心里有一點(diǎn)點(diǎn)在乎你，你也別以為你有什么了不起。一場(chǎng)游戲我不想輸了我自己還那么便宜了你。就算我真的那么在乎你，也不過(guò)是命運(yùn)安排的浪漫旋律。可不可以讓我多一些幸福的回憶，給我給你。

23越長(zhǎng)大越孤單

多年以后，你回到我身邊。不安全，充滿了你疲倦的雙眼。看著我，也告訴我，你是否依然相信童話。你曾對(duì)我說(shuō)，每顆心都寂寞，每顆心都脆弱，都渴望被觸摸。但你的心永遠(yuǎn)的燃燒著，永遠(yuǎn)的不會(huì)退縮。越長(zhǎng)大越孤單，越長(zhǎng)大越不安。也不得不看夢(mèng)想的翅膀被折斷，也不得不收回曾經(jīng)的話問(wèn)自己，你純真的笑臉哪去了。〃〃〃〃〃〃也不得不打開(kāi)門戶里的降落傘，也突然間明白未來(lái)的路不平坦。難道說(shuō)這改變是必然。24《湯姆叔叔的小屋》

是美國(guó)女作家斯托夫人發(fā)表于19世紀(jì)50年代的一片現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)被稱為美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索。林肯先生評(píng)價(jià)：寫了一本書(shū)，釀成了一場(chǎng)大戰(zhàn)的小婦人。

25〃薄荷糖被用來(lái)當(dāng)?shù)谰撸輪T的牙齒就是用它代替的。

〃演員搖晃時(shí)搖晃照相機(jī)。

〃綠豆和濃湯是嘔吐物的最好替代品。26霍桑的《紅字》

白蘭和牧師剩下一個(gè)女嬰，白蘭因此被刺了一個(gè)大寫的a字。因?yàn)橛⑽耐榈牡谝粋€(gè)字母是a.丈夫知道后，牧師受盡煎熬。他決定帶她們母女遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，可是就在那他懺悔的時(shí)候，心力交瘁而死。他的心口也有一個(gè)大寫的a字。白蘭過(guò)著懺悔的贖罪的生活。27梅加瓦蒂

1941年1月23日出生，父親為她取名梅加，意思是云朵，瓦蒂意思是女子。

她出生的時(shí)候父親蘇加諾是正忙于領(lǐng)導(dǎo)印尼人民與荷蘭殖民者進(jìn)行殊死搏斗的時(shí)候。在她兩歲的時(shí)候，荷蘭和印尼定了《圓桌會(huì)議協(xié)定》，向印尼聯(lián)邦共和國(guó)移交政權(quán)。1947年，印度聯(lián)邦成立，蘇再次當(dāng)選為總統(tǒng)。梅加瓦蒂隨著父親一起搬進(jìn)雅加達(dá)的共和國(guó)總統(tǒng)府，開(kāi)始了她童年和少年的生活。仲尼第一小姐少女時(shí)代的理想。在命運(yùn)變故中成為沉默的雄獅。1951年，父親在參加完其子女就讀的學(xué)校舉行的慶祝建校五周年的儀式后，被一群匪徒突然出現(xiàn)投射了數(shù)媒手榴彈，那次襲擊造成3人死亡，100多人受傷。但父親沒(méi)有受到傷害。

1965年，父親被顛覆政權(quán)。1967年，父親被軟禁，從此了凄涼的晚景中去世。梅加瓦蒂的母親是父親第二任妻子。1945，28《呼嘯山莊》艾米麗.勃朗特 我是唯一的人，命中注定。無(wú)人過(guò)問(wèn)，也無(wú)人流淚哀悼。

自從我生下來(lái)，從未引起過(guò)一線空虛，一個(gè)快樂(lè)的微笑。在秘密的歡樂(lè)，秘密的眼淚中，這個(gè)變化多端的生活就這樣劃過(guò)。十八年后仍然無(wú)依無(wú)靠。

一如我誕生那天同樣的寂寞…… 29 《說(shuō)說(shuō)》

我不是好人說(shuō)的那種壞人，因?yàn)槲覜](méi)能學(xué)習(xí)那種學(xué)問(wèn)。我更不是壞人說(shuō)的那種好人，因?yàn)槲彝娌涣四欠N假沉默。平安夜我哭得像個(gè)孩子，悲傷是我收到的唯一禮物。我想圣誕老人是不會(huì)來(lái)中國(guó)的。

隱忍才是一種智慧。

福爾摩斯：我從不猜測(cè)。猜測(cè)是一種極不好的習(xí)慣，足以破壞邏輯推理。

《海邊卡夫卡》終章 寫一個(gè)小男孩和他有相同經(jīng)歷的大哥哥說(shuō)：就算以語(yǔ)言也無(wú)法傳達(dá)在那里的東西。因?yàn)檎嬲拇鸢甘钦Z(yǔ)言不能回答的東西。就算對(duì)自己，大概什么都不說(shuō)明最好。33 瓦格納——尼采——希特勒

尼采（1840-1900）比瓦格納小31歲，是兩代人，有一段忘年交。

早年尼采在波恩和萊比錫大學(xué)求學(xué)，熱衷與叔本華的哲學(xué)，沉醉于瓦格納的音樂(lè)。24歲時(shí)，他和瓦相識(shí)，給他很深的印象。馬克思主義是善的“德意志精神”的產(chǎn)物，它在整個(gè)20世紀(jì)引起了一場(chǎng)政治格局的大地震。而其思想的根源是“德意志精神”層面去挖掘，是黑格爾哲學(xué)。

納粹的簡(jiǎn)稱是“國(guó)家社會(huì)主義德國(guó)工人黨” 德奧古典音樂(lè)：愛(ài)因斯坦的世界觀、希特勒的世界觀

貝多芬死的那年（1827）瓦14歲，接過(guò)德意志音樂(lè)魂的接力棒。

叔本華的哲學(xué)包括四個(gè)部分：唯我主義、為意志論、反理性主義、悲觀主義的人生觀。孤獨(dú)的尼采 寂寞屬于人類社會(huì)學(xué)關(guān)系層面；孤獨(dú)則屬于較深的哲學(xué)層面。只有孤獨(dú)才能醞釀?wù)軐W(xué)。

憑借《三杯茶》與村上春樹(shù)獲得2007年桐山獎(jiǎng)。繼《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽(yáng)》之后描寫阿富汗與巴基斯坦地區(qū)的最動(dòng)人的書(shū)。

Three cups of tea 敬上一杯茶，你是一個(gè)陌生人。再奉第二杯，你是我們的朋友。

第三杯茶，你是我的家人，我將用生命保護(hù)你。

天空越暗的時(shí)候，你越能看到星辰。-波斯俗諺

35。讓自己靜下來(lái)想念

一個(gè)人過(guò)著一個(gè)郁悶的星期天 有些無(wú)所事事的樣子

找不到要做的事和感興趣的事 坐在沙發(fā)上發(fā)著呆

整整一個(gè)下午就這樣過(guò)去了 不過(guò)一個(gè)人的星期天真好

可以讓自己靜下心來(lái)去好好想念一個(gè)人。我是一個(gè)很懷舊的人 其實(shí)我是一個(gè)很懷舊的人

盡管我一再努力讓自己遺忘和放棄 但每一次搬家

我都無(wú)法遺棄本該屬于我的 那些衣服和方正正方的盒子 常對(duì)自己說(shuō) 要是離開(kāi)了

就把自己急需的東西放在箱子里 但每一次搬家

我都無(wú)法做到灑脫 你不知道是

有時(shí)淡淡的憂傷會(huì)將我迷戀很久。得不到的永遠(yuǎn)珍貴 人生是一種機(jī)遇 愛(ài)情是一種緣分 緣分盡了的話 就各奔東西 而我們都明白

得不到的永遠(yuǎn)珍貴。就一個(gè)人也很好

一個(gè)人的時(shí)候 孤獨(dú)極了 兩個(gè)人的時(shí)候 快樂(lè)極了 但有時(shí)候在人與人之間 不管是戀人、情人、夫妻 難免都會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的小私心 其實(shí)我們都很疲倦地行走著 如果太累了 就一個(gè)人也很好

真正的愛(ài) 是在能愛(ài)的時(shí)候 懂得珍惜 在無(wú)法愛(ài)的時(shí)候 懂得放手 懂得珍惜身邊的人

就不要讓遺憾留在心中——席慕容 37 《在天堂邊瘋長(zhǎng)》

。文明其精神，野蠻其體魄

。孟德斯鳩：人越思考，話越多。《食神》歐陽(yáng)震華說(shuō)：你們都知道雞分為公雞和母雞兩種，但是你們一定不知道還可以分為家雞和野雞……

。女人一旦對(duì)你突然發(fā)脾氣，5成是因?yàn)橥春弈悖Ｏ碌囊苍S是因?yàn)閻?ài)上你。

。非洲諺語(yǔ)：貓頭鷹背了一身黑，夜晚仍放不過(guò)老鼠。

。你們男人又有什么用，除了把女生變成女人。

。等待和幸福根本沒(méi)有關(guān)系

。緣，有時(shí)候就像一個(gè)圈，從哪里開(kāi)始，就到哪里結(jié)束。

。朋友太君子了，君子往往都由娘子掌管財(cái)政。人活著，不就是為了含辛茹苦。

。一個(gè)女人就會(huì)喜歡兩種男人，一種是能夠保護(hù)自己的，一種是自己很想保護(hù)的。離婚，什么財(cái)產(chǎn)都不拿，不離，謀殺你，那遺產(chǎn)?！哆@個(gè)殺手不太冷》小女孩馬蒂爾德流著鼻血問(wèn)萊昂“是否生命總是艱辛，還是只有童年如此。

第二篇：讀書(shū)筆記(四)

萬(wàn)水千山只等閑

2013-4-4

《長(zhǎng)征》詩(shī)是偉大壯麗的詩(shī)篇，一朵光彩奪目和永不凋謝的的藝術(shù)奇葩，是革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義有機(jī)結(jié)合的無(wú)價(jià)之寶?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！笔菍?duì)長(zhǎng)征精神的高度概括，高度贊揚(yáng)和熱忱的宣傳。在《長(zhǎng)征》詩(shī)中，有萬(wàn)水千山，大渡橋橫，雪山草地；在文字上卻沒(méi)有任何一個(gè)字可以反映出長(zhǎng)征的艱苦卓絕。有遠(yuǎn)征難卻被轉(zhuǎn)化為成了只等閑。有千里雪轉(zhuǎn)化為笑開(kāi)顏。這是何等的高尚的思想境界和高超的藝術(shù)境界！

學(xué)習(xí)長(zhǎng)征詩(shī)，通過(guò)全篇詩(shī)作學(xué)習(xí)到詩(shī)人的辯證法的光輝思想，詩(shī)人是辯證法大師，他的辯證法思想無(wú)處不在，離開(kāi)了辯證法思想方法去理解長(zhǎng)征詩(shī)是不可想象的事。該詩(shī)作中蘊(yùn)含豐富的辯證法思想有：面對(duì)困難的辯證法，軍事辯證法（戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的辯證法），英雄和群眾的辯證法（辯證的唯物史觀），比和興（賦詩(shī)作詞的藝術(shù)辯證法）的辯證法等。

長(zhǎng)征幾乎每天有戰(zhàn)斗進(jìn)行，槍聲不絕于耳，槍聲是最平常的事情?！堕L(zhǎng)征》詩(shī)詞中沒(méi)有一詞一句描寫槍聲的，這也是一種“大音”稀聲吧。在《長(zhǎng)征》詩(shī)詞中，沒(méi)有一詞一句描寫過(guò)硝煙彌漫，槍林彈雨，炮火連天，彈痕遍地，沒(méi)有流血犧牲。有的是三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。高度概括長(zhǎng)征精神，藝術(shù)再現(xiàn)長(zhǎng)征精神，這難道是作者在刻意回避長(zhǎng)征的艱苦卓絕嗎？故意回避那無(wú)數(shù)次激烈的戰(zhàn)斗與殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面嗎？不是的，作為一位長(zhǎng)征的親歷者和指揮員。親身經(jīng)歷了長(zhǎng)征途中的一切艱難險(xiǎn)阻，如果沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志和必勝的信念是絕不會(huì)帶領(lǐng)紅軍走出雪山草地，勝利到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)的。所以該首長(zhǎng)征詩(shī)高度地表現(xiàn)了詩(shī)人，對(duì)待一切困難的大無(wú)謂革命勇氣和戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心。

詩(shī)人在描寫和追述某一具體的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景時(shí)的詩(shī)詞作品中，有許多描寫和敘述革命戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的詩(shī)句，有槍林彈雨，有槍聲，有炮聲，也有流血犧牲。例如，“黃洋界上炮聲隆”，“槍林逼”，“橫掃少千軍如卷席”，“風(fēng)煙滾滾來(lái)天半”，“彈洞前村壁”“，“流遍了郊原血”等等。那些作品中的詩(shī)句僅是藝術(shù)地在現(xiàn)了某一具體的戰(zhàn)斗或戰(zhàn)役的過(guò)程和場(chǎng)景。而長(zhǎng)征一次偉大的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)折。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從敵人占領(lǐng)紅色根據(jù)地算起，在長(zhǎng)達(dá)兩年的長(zhǎng)征中，紅軍共進(jìn)行了近600次的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，師以上規(guī)模約120次，就是說(shuō)幾乎平均每一天都有戰(zhàn)斗在發(fā)生，前有堵截，后有追兵，上有飛機(jī)大炮轟炸下有雪山，草地，有江河，戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷，戰(zhàn)斗之激烈，環(huán)境之艱苦，都已超越普通戰(zhàn)士承受的極限。紅軍長(zhǎng)征所面對(duì)的敵人不止是幾十萬(wàn)以至上百萬(wàn)拿槍的國(guó)民黨反動(dòng)派和各路軍閥與草莽豪杰，還有大自然這個(gè)天然的敵人，此外，在紅軍高層內(nèi)部還有分裂和反分裂的激烈斗爭(zhēng)。要戰(zhàn)勝這一切困難和敵人，沒(méi)有壓倒一切敵人的勇氣和智慧，對(duì)于一位指揮員來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是不可想象的?！斑@支軍隊(duì)要有一往無(wú)前的精神，他要壓倒一切敵人，而絕不被敵人所屈服?！边@不僅是人民軍隊(duì)的精神也是領(lǐng)導(dǎo)和指揮這只軍隊(duì)的指揮員的精神?！芭诨疬B天，彈痕遍地，嚇到蓬間雀”。讀這一句詩(shī)可以使人進(jìn)一步明白，長(zhǎng)征詩(shī)句中為什么沒(méi)槍聲，也沒(méi)有炮聲。在詩(shī)人看來(lái)，敵人的槍炮聲只能是用來(lái)恐嚇麻雀的，偉大的紅軍戰(zhàn)士豈能是被敵人的槍炮聲嚇到的。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，這是長(zhǎng)征詩(shī)的開(kāi)篇，是總說(shuō)，是總的描述。紅軍戰(zhàn)士面對(duì)任何困難都是即敢于正視他，也敢于藐視他。這也是詩(shī)人對(duì)待任何困難的辯證法，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利和善于斗爭(zhēng)，善于勝利的辯證法?！斑h(yuǎn)征難”與“只等閑”是革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義有機(jī)結(jié)合的光輝范例。紅軍面對(duì)“遠(yuǎn)征難”并沒(méi)有回避，首先是承認(rèn)困難，正視面前的困難，敢于面對(duì)目前斬時(shí)的困難，紅軍對(duì)待困難的態(tài)度就是兩個(gè)字“不怕”，這就是在戰(zhàn)略上的藐視困難。只有不怕困難，排除萬(wàn)難才會(huì)有”只等閑”。詩(shī)人并沒(méi)有點(diǎn)明具體的困難，只是運(yùn)用詩(shī)人的藝術(shù)語(yǔ)言點(diǎn)到萬(wàn)水千山的千難萬(wàn)險(xiǎn)，正是紅軍對(duì)待困難的態(tài)度和決心才會(huì)有詩(shī)人浪漫的藝術(shù)表達(dá)，這萬(wàn)里征程上的千難萬(wàn)險(xiǎn)，對(duì)于紅軍來(lái)說(shuō)僅僅是“只等閑”而已。飽含著詩(shī)人對(duì)紅軍戰(zhàn)士藐視困難，戰(zhàn)勝困難的信念和大無(wú)畏的英雄氣概的稱贊，這是一首革命英雄主義的偉大贊歌。

“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸?！边@是詩(shī)化了的唯物主義英雄史觀，也唯物主義英雄史觀的詩(shī)化。只有堅(jiān)持唯物史觀的詩(shī)人才能有如此杰作。只有運(yùn)用唯物史觀才能理解透。從逶迤的五嶺到磅礴的烏蒙，這也是詩(shī)人自己的視野變換，是詩(shī)人把視野由遠(yuǎn)及近的展現(xiàn)在讀者面前。在詩(shī)人的視野中和想象中，遠(yuǎn)景是那連綿起伏的群山萬(wàn)壑，猶如浩瀚江海的細(xì)細(xì)波浪，奔涌流動(dòng)。近景是那座座磅礴浩蕩的烏蒙山嶺，猶如快速奔跑的泥丸一樣。逶迤的群峰和烏蒙山嶺在詩(shī)人的想象中，已不是靜態(tài)的了，完全變成了動(dòng)態(tài)的，具有生命力的。這連綿起伏的群山，浩蕩前行的波浪，飛速前行的顆顆泥丸不正是紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)征的浩蕩隊(duì)伍和每一位堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士嗎？千百萬(wàn)個(gè)紅軍戰(zhàn)士就像千百萬(wàn)座山嶺，浩蕩的長(zhǎng)征隊(duì)伍就是那流動(dòng)的逶迤群山，烏蒙群峰。每一位紅軍戰(zhàn)士都像一座山那樣的高大，群眾是真正的靠山，是真正的英雄。所以說(shuō)，詩(shī)人具有一種超越時(shí)空的恢弘的視野和驚人的想象能力，詩(shī)人看到了一種只有在現(xiàn)代高科技比較發(fā)達(dá)的時(shí)代，在太空上才能觀看到的地球上的自然地理情景。詩(shī)人的想象力及其豐富而有具有創(chuàng)造性。這些都是建立在唯物主義的英雄史觀的基礎(chǔ)之上的。沒(méi)有唯物主義的英雄史觀，就不會(huì)這樣的詩(shī)句。這就是英雄和群眾的辯證法。

從詩(shī)詞藝術(shù)創(chuàng)作的角度來(lái)看，長(zhǎng)征中包含著比興結(jié)合的藝術(shù)手法，詩(shī)人嫻熟運(yùn)用比興兩法于詩(shī)作當(dāng)中而且恰到好處。其特點(diǎn)是比興結(jié)合，比中有興，興中有比，寓比于興，寓興于比。比和興的運(yùn)用同樣體現(xiàn)詩(shī)人的辯證法思想。“五嶺逶迤騰細(xì)浪”把五嶺和海浪相比喻，這里用的就是“比”法；“烏蒙磅礴走泥丸”把靜態(tài)的烏蒙山比做會(huì)奔跑的泥丸是一種擬人，也是一種比喻，這是事物之間的屬性的一種比喻。沒(méi)有比較就沒(méi)有比喻，沒(méi)有聯(lián)系也沒(méi)有比喻，兩種不同事物的本質(zhì)屬性的比較也是一種比喻。因此，在這里也可以看做是一種“比”法的運(yùn)用。這里的前后連續(xù)兩個(gè)比法的運(yùn)用是互相聯(lián)系的。前一個(gè)比是后一個(gè)比的興，后一個(gè)比是前一個(gè)比繼續(xù)和深化具體化，前一個(gè)“興”寓于后一個(gè)“比“之中。所以，比和興的運(yùn)用是辯證的，是對(duì)立的統(tǒng)一。統(tǒng)一于全句，全篇詩(shī)作之中。

“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒?！睉?zhàn)爭(zhēng)環(huán)境是瞬息萬(wàn)變的，指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的方針策略也要變化，善于戰(zhàn)斗，善于勝利這是詩(shī)人的軍事辯證法。只有高度掌握和運(yùn)用軍事辯證法的詩(shī)人才會(huì)有如此高超的軍事指揮藝術(shù)，才會(huì)善于捕捉戰(zhàn)機(jī)，轉(zhuǎn)敗為勝，轉(zhuǎn)危為安，挽救紅軍與絕境，從勝利走向勝利。搶渡金沙江戰(zhàn)斗的勝利甩開(kāi)了敵人的十萬(wàn)追兵，時(shí)隔二十二天，就發(fā)生了晝夜急行軍240里的飛奪瀘定橋的戰(zhàn)役。是役涌現(xiàn)出二十二勇士，彪炳青史。

暖與寒是客觀物質(zhì)世界兩種對(duì)立的物理狀態(tài)。用物理學(xué)的觀點(diǎn)解釋就是溫度不同，狀態(tài)不同，寫詩(shī)要富有詩(shī)意，不能像講物理課那樣直白。反應(yīng)在長(zhǎng)征途中是一種戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的臨時(shí)變換，長(zhǎng)征途中的戰(zhàn)事頻仍，戰(zhàn)斗時(shí)機(jī)也是瞬息萬(wàn)變的，像天氣的變化一樣。有順利的時(shí)候，也有不利的時(shí)候。巧渡金沙江和飛奪瀘定橋是兩次著名的戰(zhàn)斗，都是決定紅軍生死存亡的戰(zhàn)斗，當(dāng)年長(zhǎng)征的每一位親歷者，尤其是直接指揮員來(lái)說(shuō)那將都是永生的記憶?！敖鹕乘脑蒲屡笔橇Ⅲw（縱向）描述，水在下，云在上。大渡橋橫鐵索寒，是一種平面（橫向）空間描寫。鐵索橫江寒氣逼人，寓意戰(zhàn)斗的激烈與殘酷。詩(shī)人把兩次戰(zhàn)斗放在一起描寫采用了對(duì)比的手法，是詩(shī)人習(xí)慣的辯證思維方法的具體運(yùn)用。

“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏?！遍L(zhǎng)征途經(jīng)十一個(gè)省，跨越萬(wàn)水千山，詩(shī)人為什么唯獨(dú)更喜岷山千里雪呢？岷山海拔高，地勢(shì)險(xiǎn)，終年積雪，常年低溫寒冷。人跡罕至。除了草地，這終年的雪山恐怕就是最危險(xiǎn)殘暴的敵人了，身著單衣，腳踏草鞋的紅軍戰(zhàn)士能戰(zhàn)勝這千里岷山的寒冷，在人世間還會(huì)有什么比這個(gè)更大的困難而不能戰(zhàn)勝的呢？這是更喜的第一層含義；第二層含義更喜的是天無(wú)絕人之路，岷山之路是一條紅軍的生路。只有走這條路，才是紅軍突出重圍獲得生存的唯一出路，雖然，岷山雪路是一條險(xiǎn)路，在敵人看來(lái)是一條絕路，是一條死路?？墒窃诩t軍腳下卻變成了一條令敵人意思想不到的生路，活路，勝利的道路。所以詩(shī)人百感交集凝聚出這句千古絕唱“更細(xì)岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。“長(zhǎng)

征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)，長(zhǎng)征是人類歷史上的第一次，長(zhǎng)征以敵人的失敗和我們的勝利而告結(jié)束?！弊x了詩(shī)人的這段話，對(duì)于“盡開(kāi)顏“就更容易理解了。

詩(shī)人對(duì)于雪總是那樣情有獨(dú)鐘，愛(ài)雪是詩(shī)人一種常有的藝術(shù)情懷，在詩(shī)人其他詩(shī)篇里也不乏對(duì)于雪的描述和贊美。例如：“雪里行軍情更迫”，“贛江風(fēng)雪彌漫處”，北國(guó)的“萬(wàn)里雪飄”，“飛雪迎春到”，“梅花歡喜漫天雪”等等?！氨M開(kāi)顏”，紅軍戰(zhàn)勝了萬(wàn)水千山，戰(zhàn)勝敵人的圍追堵截，人們已經(jīng)看到了勝利的曙光了，不僅紅軍戰(zhàn)士盡開(kāi)顏，群山也為之歡呼，萬(wàn)水也為之歌唱，中國(guó)革命將從此翻開(kāi)斬新的一頁(yè)。

在紅軍長(zhǎng)征七十年后的今天，烏蒙山和岷山，金沙江與大渡河，這兩山兩水已經(jīng)名揚(yáng)天下。是經(jīng)過(guò)詩(shī)人偉大的藝術(shù)創(chuàng)作才使得這兩山兩水由深藏群山萬(wàn)壑之中，從不被世人知曉，到名揚(yáng)四海，國(guó)內(nèi)幾乎家喻戶曉的普及程度，讀這首長(zhǎng)征詩(shī)就是最好的革命英雄主義和愛(ài)國(guó)主義的教育。這首詩(shī)詞直接和間接創(chuàng)造了難以估量的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值，人們?cè)谙硎苓@無(wú)盡的物質(zhì)和文化遺產(chǎn)的同時(shí)，難道不應(yīng)該感謝一下偉大的紅軍戰(zhàn)士和他的統(tǒng)帥嗎？寫到這里，真會(huì)有種情不自禁地，由衷地發(fā)自內(nèi)心的呼喊，岷山萬(wàn)歲，毛主席萬(wàn)歲！（2013-4-5）

第三篇：讀書(shū)筆記四

5、《百年孤獨(dú)》馬爾克斯自己創(chuàng)造了一個(gè)世界，在恢弘的家族、城市興衰史里，融入了人性的溪流。

上帝是不公平的，用偉大來(lái)形容這部作品是一種侮辱，他不屬于我們通常贊嘆的行列，4、《野火集》讀之如讀今日之中國(guó)

14、《美國(guó)自由的故事》

9、《歷史深處的憂患》，自由是要付出代價(jià)的10、《親愛(ài)的安德烈》

第四篇：讀書(shū)筆記四

讀書(shū)筆記四

書(shū)名：《學(xué)語(yǔ)文之友》

篇名：燈神巨靈

作者：趙晨

出版社：《學(xué)語(yǔ)文之友》雜志社

閱讀者：安岳實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年級(jí)四班 湯宇

閱讀時(shí)間：2014年1月30日

優(yōu)美詞語(yǔ)：

偷偷地溜出來(lái)瀟灑逃之夭夭面目英俊一舉一動(dòng)清清楚楚

怒氣沖沖流連忘返天倫之樂(lè)

優(yōu)美句子：

有一天，燈神巨靈偷偷地從燈口溜了出來(lái)，忽然，在轉(zhuǎn)彎口出一道人影來(lái)，是誰(shuí)？ 那時(shí)他的BOSS還是宙斯，他的日子過(guò)得非常瀟灑。

優(yōu)美段：

還記得那天是人類向宙斯進(jìn)貢的日子，宙斯讓他下凡去取貢品。巨靈來(lái)到了廟前，把貢品都裝進(jìn)了一個(gè)小推車?yán)铩＿@時(shí)，他看見(jiàn)廟里的香燭不太旺，于是便在香燭上拔弄著?？伤粫?huì)玩火呀，一拔弄，火就熄滅了。巨靈想：宙斯老大說(shuō)過(guò)，在進(jìn)貢日里，如果香火熄滅，災(zāi)難就會(huì)發(fā)生。這下糟了，巨靈環(huán)顧了四周，趁沒(méi)人發(fā)現(xiàn)趕緊逃之夭夭。他就是身材中等，面目英俊的小少年——阿拉丁。阿拉丁黑著臉說(shuō)：“巨靈，你怎么又跑出來(lái)了？快回去，免得叫臣民們看見(jiàn)?！?/p>

主要內(nèi)容：

寫了巨神因不小心把香火弄滅了，被宙斯封到了一個(gè)瓶子，巨靈被關(guān)了進(jìn)去，十分無(wú)聊，便常常數(shù)沙子，一天，巨靈扔了塊石頭，發(fā)現(xiàn)了燈罩，燈罩會(huì)說(shuō)話，巨靈非常高興，把自己一肚子的苦海都說(shuō)了出來(lái)，燈罩無(wú)意之間收了兩只精靈，他們還成了巨靈的后代，巨靈過(guò)上了快樂(lè)的日子。

閱讀感想：

我從這篇文章中感悟了很多，也感受到了神燈的神奇。巨靈因無(wú)意之間而弄熄了香火，受到了懲罰，所以，我們做人也應(yīng)該謹(jǐn)慎，不能像巨靈那樣粗心大意。

第五篇：讀書(shū)筆記(四)

《深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)》

讀書(shū)筆記(四)

開(kāi)遠(yuǎn)市東城小學(xué)肖媛

牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，尊重群眾，貼近群眾，增強(qiáng)群眾觀念；始終站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，真心為群眾著想，全力為群眾造福，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的行為；切實(shí)貫徹群眾路線，相信群眾，依靠群眾，引導(dǎo)群眾不斷前進(jìn)；重視做好群眾工作，切實(shí)維護(hù)群眾利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾，增強(qiáng)群眾工作的親和力和感染力；抓基層，打基礎(chǔ)，夯實(shí)基層群眾工作，增強(qiáng)干部工作能力；廣泛關(guān)注民生，疏通民情渠道，真正讓群眾得到更多實(shí)惠，享受改革發(fā)展的成果；深入群眾，調(diào)查研究，密切黨群干群關(guān)系，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)；創(chuàng)新方法，完善制度，建立長(zhǎng)效機(jī)制，規(guī)范群眾工作體系。

一是善學(xué)善思，增強(qiáng)觀念，固牢群眾觀。

二是身體力行，調(diào)查研究，親歷群眾觀。

三是前后一貫，貫穿始終，堅(jiān)持群眾觀。

四是求真務(wù)實(shí)，注重實(shí)效，踐行群眾觀。

五是關(guān)注民生，貼近群眾，夯實(shí)群眾觀。

六是密切聯(lián)系群眾，和諧黨群關(guān)系，活用群眾觀

七是繼承發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新群眾觀。

領(lǐng)導(dǎo)與群眾在某種意義上是一對(duì)矛盾統(tǒng)一體。一是要明確責(zé)任，主動(dòng)工作。二是要將心比心，換取真心。群眾也好，領(lǐng)導(dǎo)也好，人的感情都是一樣的，并不是群眾的感情可以簡(jiǎn)單一點(diǎn)，群眾的需求可以

降低一點(diǎn)，要將心比心。要獲得群眾的信任，主要靠平時(shí)認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地做好群眾工作，臨時(shí)抱佛腳是不管用的。心系群眾魚(yú)得水，背離群眾樹(shù)斷根。

人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是人類社會(huì)發(fā)展的主體。緊緊依靠人民群眾，最廣泛地調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使黨的主張、決策和部署在人民群眾的偉大實(shí)踐中得以貫徹。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量。