第一篇：青春作伴

青春作伴

近日，偶讀文章《青春賦》，灼灼其華，文采斐然，哲理通透，感悟頗深。其中“問君青春何似？青春于人生，猶魚之有水，水之有源。青春亦如旭日東升，谷蒸蒸而生曉嵐，霞氤氳而始朧明；鶴翩翩而凌朦空，林菁菁而正長青?！弊x至此，觀瞻自己所處的青春時段，嗟嘆橫生，多少落寞襲來，為曾經(jīng)失去的，不曾珍惜的而懺悔不已，于是，重新審視青春，甚至，還有對生命的審視，顯得尤為鄭重其事。

二十初始，嫣然春光，佳期如夢。想想那時，自己究竟都在做些什么？混沌世界伴我行，疲乏纏身終日怨。工作，累；不工作，累；介于工作和不工作之間，還是累。累及青春，黯然蕭然，宿命憂嘆中，十幾年彈指揮去，空長年輪歲月，卻一事無成。流年經(jīng)度，于推杯換盞中胡吹亂侃，空空許諾；于棋牌嘩然中熬紅眼珠，爭得高低；于名利喧囂中掐算機關(guān)，勾心斗角；于患得患失中癲狂悲喜，神情游離……，那不堪回首的青春小旅，不蒼白無力才怪呢？不無端疲憊才怪呢？不記憶傷感才怪呢？

托腮凝思。遙想亙古長河，勵志有為，壯心凌云者不乏擁有青春風(fēng)華歲月，亦必在時間的罅隙中不斷尋求真諦，不枉真我于世。屈原迎風(fēng)而烈，《離騷》與《楚辭》踏步同行，長歌傲骨；荊軻義薄云天，俠肝義膽，悲慟易水風(fēng)寒；太白負劍行游天下，不侍權(quán)貴，詩酒相通，萬世飄香；唐寅潛心學(xué)畫，瀝灑青春，追求酣暢淋漓，風(fēng)格迥異，為后人效仿……“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也”，青春，唯厚積薄發(fā)，唯博觀約取，方才魅力無限，芳華永存。想起魯迅，想起徐志摩，想起戴望舒，想起歌德，想起托爾斯泰，想起貝多芬，古今中外，一勤耀亮青春，青春在勤勞中煥發(fā)光彩。

就在我的身邊。秉持青春，無虛此行的事例也枚不勝舉。

一節(jié)課的重量到底有多少？人生的這部書，到底有多重？誰能說清楚，也許，蒼邁龍鐘時的自己，能頗有感悟，但風(fēng)燭殘年，青春難返矣。

季羨林曾在《談人生》中寫道：有為有不為，“為”就是做，應(yīng)該做的事，必須去做；不能做的事，不能做，這就是“有不為”。昭示青春，有所作為的故事總在激勵我們，讓我們備受鼓舞，最重要的，當(dāng)我們就要迷失自己的時候，身邊總有一些人，用他們的簡單和質(zhì)樸，無怨和無悔將自己從迷惘和渾渾噩噩中拽回來，給你無形的一種力量，催促你前行。孜孜以求，苦讀詩書者；寵辱不驚，穩(wěn)中求勝者；悠閑雅韻，熱愛生活者；潛心做事，成于勤勉者；堅守寂寞，不甘沉淪者；信念永恒，鍥而不舍者……

“青春作伴好還鄉(xiāng)”。攜青春而奮斗四方，攜青春而譜寫辭章；攜青春而超游天下，攜青春而萬夫莫當(dāng)！——眼前一部《青春賦》，即便掩卷，仍遐思不已，余香陣陣，縈繞四周，芬芳氤氳，一生沉醉。

青春真好。

第二篇：青春路上夢想作伴

青春路上中國夢伴

——題記

青春路上，中國夢是什么？是人一生奮斗的目標(biāo)，是人一生前進的方向，是人不斷追求的欲望，更是一個人永遠的信仰。夢想是火，點燃希望的燈；夢想是燈，照亮前方的路；夢想是路，通往燦爛的未來。一個沒有夢想的人，便是一個失去了靈魂的人，一個沒有夢想的國家，便是一個失去了靈魂的國家！不同的花兒擁有著不同的花期，在不同的季節(jié)綻放不同的美麗，夢想亦是如此，中國夢亦是如此，也許下一個寒冬它便如臘梅般芬芳，也許下一個夏天它便如荷花般嬌媚，也許······立國夢泱泱大國路，悠悠華夏夢?！拔业膲艉湍愕膲?，每一個夢源自黃河五千年無數(shù)的渴望，在河中滔滔過那一個夢澎湃歡樂，那一個夢傾涌苦楚，有幾回唐漢風(fēng)范，讓同胞不受折磨，哪天我中國展步，何時睡獅吼響驚世歌，沖天開覓向前路，巨龍揮出自我，要中國人人見歡樂??”這多么婉轉(zhuǎn)，多么深情，滿含了中華兒女的中國夢，這也是我的中國夢。

古人云：“少年強則中國強”，于是有了九年義務(wù)教育，更多的孩子享受到了教育，沐浴在知識的海洋中，浸透在文化的蜜汁中；于是高考制度得以確立，棟梁之材得以脫穎而出；中國的軍事，科技隨之與時俱進，中國武裝力量領(lǐng)導(dǎo)體制確立，軍隊、武器逐步走向現(xiàn)代化、正規(guī)化、多樣化。當(dāng)神舟五號劃過上空，當(dāng)北斗衛(wèi)星遨游太空，當(dāng)航空母艦駛向大海，一切不可能變?yōu)榱丝赡埽穳舻穆贸桃苍S很長，但只要我們執(zhí)著于夢想，忠誠于夢想，夢想將帶你飛向遠方。

中華民族是龍的傳人，對于每一個炎黃子孫來說，龍仿佛就在北京萬里長城盤旋，傲視萬物。我們有共同的歷史信仰，共同的禮儀美德，共同的民族精神，共同的中國夢。青年忠肝義膽的中國夢，激情熱血灑向祖國大地：忘不了五四運動、一二九運動中為了國家的前途命運而燃燒殆盡了無數(shù)個中國夢；忘不了為了社會主義建設(shè)事業(yè)而不懈奮斗的一代代的建設(shè)者，在一代代的奮斗中，我們的中國夢得以延續(xù)，我們的夢才得以越飛越高。因為有無數(shù)個中國夢，有無數(shù)股強大磅礴的力量匯聚，才有了今天日漸繁榮富強的中國。

夢想是陽光的，它使人們由浮躁走向踏實，由彷徨走向堅定，并走向成功。有一個叔叔，因為小時候不小心觸電而導(dǎo)致兩只手都殘廢了，但他并沒有放棄，努力追求自己的夢想，經(jīng)過幾年的努力后，他奇跡般的用自己的雙腳彈奏出優(yōu)美的琴聲，贏得陣陣喝彩，最后成了一位鋼琴家。平凡的普通人，因為有夢，因為夢的堅持，才有了收獲。人生因夢想而輝煌，生活因夢想而五彩。青春路上，我有中國夢作伴。夢想是無私的，它使人們由混亂走向充實，由殘破走向完整，并走向輝煌。早年期間，文天祥結(jié)束了15年的宦海浮沉，踏上戎馬征途。后值國家危亡之際，文天祥毀家紓難，救國于危難之中；林則徐不畏佞臣賊子虎門硝煙；義和團置生死于度外奮起抗敵；鄧世昌視死如歸獻身黃海；當(dāng)中國人民團結(jié)一心，日寇落荒而逃；當(dāng)紅軍歷經(jīng)萬險，會師勝利進行；當(dāng)天安門城樓上的宣告響徹天空，五星紅旗冉冉升起，中國夢在此綻放。

夢想是溫暖的，它使人們由惶恐走向溫馨，由奔波走向安定，并走向幸福。唐朝名將薛仁貴，降服高句麗。撫養(yǎng)孤兒，贍養(yǎng)老人，治理盜賊，提拔任用高句麗的人才，表彰獎勵品德高尚、行為優(yōu)異的百姓，一時間高句麗人都非常喜悅，安居樂業(yè)，因而備受高句麗人愛戴。夢想那一份光芒只垂青于真正為它努力過，付出過的人，成就夢的過程就是享受幸福的過程，夢成為現(xiàn)實的時刻就是最幸福的時刻，他升華了中華兒女的中國夢。

青春路上，中國夢相伴相隨！殘疾人鋼琴師、文天祥、林則徐、薛仁貴等譜寫了一首首傳奇般的樂章，實現(xiàn)個人的夢，圓了國家的夢。古往今來，中國夢一直在龍的傳人血脈中得以延續(xù)，奏響了中國輝煌燦爛的歷史悠久文化的動人音樂。

中國夢，就是理想，就是追求的目標(biāo)，用目標(biāo)來凝聚人心、動員人民、匯聚力量。帶領(lǐng)人民群眾一步一個腳印地實現(xiàn)我們的理想，實現(xiàn)中國夢！是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的重要經(jīng)驗。民主革命時期，毛澤東為我們確定了新民主主義的奮斗目標(biāo)，我們就用這樣的目標(biāo)來凝聚力量、動員人民、匯聚力量。

中國夢是黨和人民不畏艱難、戰(zhàn)勝風(fēng)險與挑戰(zhàn)的宣言書。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，光明前景和憂患意識并存，發(fā)展機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存，可以預(yù)料進程和難以預(yù)料事件并存。新形勢下國際環(huán)境的復(fù)雜嚴(yán)峻，我國發(fā)展的多樣矛盾，利益格局的分化失衡，都要求我們黨把民族復(fù)興作為國家戰(zhàn)略、全民事業(yè)來推進，作為執(zhí)政之本、興亡之道來對待，用中國夢團結(jié)、喚起、振奮全黨全國人民。

中國夢，是青年之夢，是成長之夢。總書記說的沒錯：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！鄙頌橐晃恢袊嗣窬鸵羞h大的中國夢，更何況是作為當(dāng)代大學(xué)生呢？每個人的中國夢，都是青春路上不斷揮灑汗水，才從小夢凝聚成大夢，最終實現(xiàn)自己的中國夢。作為一個當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該用自己的行動來告訴社會，告訴世界，中國之夢永永遠遠傳承。我們是引領(lǐng)中國發(fā)展的青年人，將中國夢的實現(xiàn)也要靠我們。中國夢屬于我們這些滿腔熱血、朝氣蓬勃、奮發(fā)有為、值得信賴，充滿活力的青年。我們?yōu)樽鎳⑷胄律脑慈?，我們是最富有?chuàng)造力的群體，我們是未來祖國的棟梁。不論我們是團員還是黨員，或者只是普普通通的一名青年，我們必須緊跟黨的號召，熱愛祖國，熱愛人民，熱愛民族，錘煉品格，敢于有夢，勇于追夢，勤于圓夢。

幾千年來，源遠流長的中國夢為我國悠久的歷史文化添光增彩，舉止文明是一粒最有生命力的種子，作為青春路上中國夢的接班人，我們有義務(wù)弘揚我們中華民族留下的寶貴的文明傳統(tǒng)，樹立良好的自身修養(yǎng)，做好社會的小主人。讓座只是一念之間，撿起垃圾只是舉手之勞，“你好”、“對不起”、“沒關(guān)系”只是寥寥幾字而已，只要心里播下文明這粒種子，它就會在我們的精神世界里生根，開花，結(jié)果，那么我們的社會就會處處灑飄了文明之花的余香。文明之夢，喚醒人們心靈最初的美好；青年之夢，領(lǐng)悟人們精神源泉的清澈；中國之夢，扼住祖國血脈相連的喉嚨。

曾記否？環(huán)測學(xué)院土地2010級宋亞寧同學(xué)說，青年夢首先是成長夢，要將個人的成長進步與國家、民族的發(fā)展結(jié)合起來，構(gòu)筑具有時代意義的筑夢旅程。曾記否?來自新疆伊犁、文法學(xué)院行管2011級的阿烏比同學(xué)說，我的夢想是各民族團結(jié)一心，為建設(shè)和諧社會、美麗家園奮斗。曾記否？哭天喊地，動人心魄的5.12大地震，人民解放軍，白衣天使，青年志愿者??為了挽救鮮活的生命，為了遭受困難的同胞，為了見證人民的中國夢。

歷史的潮汐中，涌動過的風(fēng)云人物，璀璨盛世與悠久文明皆已遠去，新的轉(zhuǎn)機和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮擋的天空。那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛?？窗?，五十六枝花，朝夕與共，只為同一個夢想：我們的祖國，繁榮富強，我們的生活,小康安樂。

青春仿佛是一杯茶，滾燙燙的熱血就像開水，沖泡出沉淀了中國夢的馨香；青春仿佛是一縷光，熱乎乎的眼淚就像露珠，照耀著璀璨了中國夢的藍圖；青春仿佛是一本書，沉甸甸的歷史就像褶皺，記載著翻閱了中國夢的痕跡。

“笑聲笑面長伴黃河，五千年無數(shù)中國夢，內(nèi)容始終一個，哪天我中國展步，何時睡獅吼響驚世歌，沖天開覓向前路，巨龍揮出自我，要中國人人見歡樂??”青春路上，我的青年夢，我的成長夢，我的中國夢，有你相伴相隨，我無怨無悔追逐你的腳步。

只要心還在跳動，只要血液還在流淌，只要呼吸還在順暢，夢就一直伴著我們喜怒哀樂，中國夢就在我們身邊一代代延續(xù)，因為我們活在同一片藍天下，同一寸黃土地，同一條大江流。青春路上心中有夢，無論你身處何地，中國夢隨我們一起成長。生亦有夢，死亦有夢！我的中國夢，永不泯滅！

姓名：楊梓楠 年齡：20 籍貫：四川 學(xué)歷：大專在讀 政治面貌：團員 系別：軌道系 民族：漢 專業(yè)：交通運營管理 健康狀況：良好 個人愛好：文學(xué) 聯(lián)系電話：***、*** 自我評價：時而內(nèi)斂文靜，時而活波開朗，興趣廣泛，主要閱讀書籍、適應(yīng)能力一般、勤奮好學(xué)、腳踏實地、認(rèn)真負責(zé)、堅毅不拔、吃苦耐勞、勇于迎接新挑戰(zhàn)。

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第三篇：青春作伴好讀詩

青春作伴好讀詩

———高一詩歌起始課教學(xué)設(shè)計 【設(shè)計說明】

一、這是一節(jié)為剛進入高一年級的學(xué)生設(shè)計的詩歌導(dǎo)引課，試圖體現(xiàn)“語文教育民族化”的教育理念?！霸娊獭?，用詩來教化人，是古來的傳統(tǒng)；但遺憾的是，這一傳統(tǒng)被當(dāng)代語文教育所拋棄?，F(xiàn)在我想把它重拾回來。這節(jié)課授完以后，還將在高一安排兩個后續(xù)的語文實踐活動：上學(xué)期舉辦一次現(xiàn)代詩歌朗誦會，下學(xué)期舉辦一次古典詩詞背誦展示會。所以，這節(jié)詩歌導(dǎo)引課是個開場，試圖讓學(xué)生從感性、理性上初步知道什么是詩，為什么要讀詩。

二、這節(jié)課不使用任何現(xiàn)代教育技術(shù)。一張嘴、一根粉筆、一塊黑板、一張印有5首詩的紙，足矣。這樣的課可能更像語文課。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)言：詩為何物？（使學(xué)生知道“詩言志”）詩為何物？作為文學(xué)之驕子的詩，它的本質(zhì)是什么？古人說：詩言志。

（板書）言是表達，志是情感。在心為志，發(fā)言為詩。（板書）詩是傳情的，情感是詩的生命。

二、例說“詩言志”（使學(xué)生具體感知“詩言志”）

讀王家新的《倫敦隨筆》：這首詩表達了怎樣的情感？

在那里母語即是祖國你沒有別的祖國。

在那里你在地獄里修剪花枝

死亡也不能使你放下剪刀。

在那里每一首詩都是最后一首直到你從中絆倒于那曾絆倒了老杜甫的石頭??

要求：把這首詩自由散讀一遍，一定要出聲讀。蘇聯(lián)電影《這里的黎明靜悄悄》里，五位女兵中有一個喜愛詩，在掩體后面小聲地讀詩，準(zhǔn)尉斯瓦科夫過來問：“你在和誰說話？” 女兵答：“我沒有說話，我在讀詩?！?準(zhǔn)尉問：“為什么要讀出聲？” 女兵說：“這是詩啊，準(zhǔn)尉同志?！?/p>

女兵的感覺是對的。詩是有音樂性的，詩“歌”———“歌”嘛，在有聲語言中才能完美地感受詩。（《倫敦隨筆》表達了身在異國他鄉(xiāng)的詩人深切的鄉(xiāng)國之思。）

三、為什么要讀詩？（使學(xué)生從理性上體悟詩）

1．詩與人生（使學(xué)生知道詩為人生平添許多真善美的光輝）

既然知道了詩為何物，那我們?yōu)槭裁匆x詩？現(xiàn)在已不是唐宋時代了，那時的中國，真是泱泱詩國，上至帝王將相，下到販夫走卒，男女老少都能吟詩作賦，七歲的小姑娘在送別哥哥時都能口占一絕，傳之千古：“別路云初起，離亭葉正飛。所嗟人異雁，不作一行歸?！彼未灿芯幎寄芨枇~?？涩F(xiàn)在是什么時代了？知識經(jīng)濟時代了，“數(shù)字化生存”時代了，還有幾個人讀詩？讀詩的都沒有寫詩的多，誰還讀詩啊？我們有那么多的數(shù)理化習(xí)題要做，有那么多的史地生的書要背，我們連踢球甚至睡覺的時間都沒有，為什么還要讀詩？不讀詩就能死嗎？是的，在有些人看來，詩是微不足道的。的確，沒有詩，人類不至于毀滅。但有了詩，人生就平添了許多美、善、真的光輝。

詩是最富于魅力的藝術(shù)。記得這樣一個故事：一個盲人乞丐在街頭乞討，胸前掛一塊牌子，上面寫著：“行行好吧，給我點錢?！毙腥舜掖叶^，無人施舍。這時過來一位詩人，把牌子上的文字改為： “春天來了，可是我看不見！”結(jié)果許多路人停下腳步給乞丐以施舍。

由此可見詩的魅力?，F(xiàn)在讓大家讀詩，是因為你們正處于人生的詩歌時代。在我看來，人生分為五個階段：十五六歲之前，充滿天真和幻想，那是童話時代；上了高中，到大學(xué)，直到三十歲以前，基本特點是充滿激情，不用考慮柴米油鹽，只關(guān)注鮮花、云朵和社會正義，如詩如畫，色彩絢爛，這叫詩歌時代；三十到五十歲，正是人生的黃金時代，娶妻生子，成家立業(yè)，人 生的畫卷像長篇小說一樣展開，波瀾起伏，所以叫小說時代； 五十歲到七十歲，經(jīng)歷了人生

九月開學(xué)季，老師你們準(zhǔn)備好了嗎？

幼教開學(xué)準(zhǔn)備小學(xué)教師教案小學(xué)教師工作計...初中教師教案初中教師工作計...的苦樂悲歡、世態(tài)炎涼，對功名利祿看得淡了，像散文一樣清新淡雅，所以叫散文時代；七 十歲以后，洞察了宇宙自然、社會人生的奧秘，可以俯視人生，進入孔子說的“七十而從心 所欲，不逾矩”的境界，這叫哲學(xué)時代。當(dāng)然，信仰宗教的人最后應(yīng)該進入宗教時代。

你們現(xiàn)在已經(jīng)進入人生的詩歌時代，正在經(jīng)歷詩意盎然的青春歲月，你們是天生的詩人。這

段歲月如果不以詩為伴，不大量讀詩，那會成為無法彌補的巨大遺憾。當(dāng)你們在數(shù)理化的包 圍中疲憊不堪時，我請你們讀一點詩；

當(dāng)你們在網(wǎng)上和網(wǎng)友無聊地胡侃時，我請你們用那時 間讀一點詩。讀詩，會成為你未來永恒的神圣記憶； 讀詩，會成為照耀你生命旅程的精神之

光。今天我們這堂課就叫“青春作伴好讀詩”。

（板書課題）

實際上，當(dāng)我們不懂詩，還處在孩提時代的時候，我們已經(jīng)得到了詩的愛撫。我的家 在農(nóng)村，我現(xiàn)在依然清楚地記得，兒時晚上乘涼屋外，對著草叢中閃爍的螢火，望著天邊橫

亙的銀河，爺爺教我讀杜牧的詩：銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐 看牽?？椗?。當(dāng)時對詩的內(nèi)容不太懂，只是忙于尋覓天上的牛郎、織女星?？梢哉f，當(dāng)人 生剛剛開始的時候，詩便把我們帶入美好的境界，讓我們擁有美麗的幻想和幻想的美麗。不

僅如此，詩還引導(dǎo)我們走出無知與愚昧，引導(dǎo)我們追求崇高。

請看冰心先生翻譯的一首小詩 《假如你只剩下六分錢》（指讀）

朋友，如果你口袋里只剩下六分錢，就用三分錢給你自己買一塊面包；

用其余的錢買一把芬芳的會使你充滿了新的希望的水仙花。

這是馬耳他共和國的總統(tǒng)同時也是詩東· 布蒂吉格寫的一首詩。詩中的面包和水顯然有 所象征，你是怎樣理解的？（一物質(zhì)神）

那么詩人對精神和物質(zhì)追求的態(tài)度是的？（在只剩

下六分錢的時候，仍然不放棄對精神生活的追求）我完全贊同詩人的主張質(zhì)是基礎(chǔ)，上層建

筑建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上。們不能以此就認(rèn)為先追求物質(zhì)生活，物質(zhì)生足時再追求精神生活。為什么這樣不可以呢則人的欲望無窮，物質(zhì)追求永遠也不會滿則即便滿足了，再去尋找精神 追求，已經(jīng)像桃花源的漁人一樣，再也尋不到精神的家園為什么再也找不到精神家園了？（已

經(jīng)在物求中鈍化了對美的感覺）

布蒂吉格這首詩是有所借鑒的。伊斯蘭教 《古蘭經(jīng)》

里記載了創(chuàng)始人穆罕默德的一段話 我有兩塊面包，我就用其中一塊換一朵水仙為面包是身體的糧食，水仙花是靈魂的糧食。詩

人是受這句話啟發(fā)，創(chuàng)作了這首詩。

（齊讀讀詩可以美化我們的心靈，讀詩也是使人的需要。

薩特說：寫作是我們凈化自身的需要讀詩、寫詩也是如此。一首好詩，有時可以影響一生，甚至影響無數(shù)人的一生。下面請大家看詩人朗費羅的《人生禮贊》，這首詩自 1838 年以來，一百多年中，影響了幾代美國人。（指讀）

不要在哀傷的詩句里對我說，人生不過是一場幻夢！———

昏睡的靈魂等于是死的，事物的真相和外表不同。

人生是真切的！人生是實在的！

它的歸宿并不是荒墳；

“你本是塵土，仍要歸于塵土”，這話說的并不是靈魂。我們命定的目標(biāo)和道路

不是享樂，也不是受苦；

而是行動，在每個明天

都要比今天前進一步。

藝術(shù)永恒，時光飛逝，我們的心，雖然勇敢、堅決，仍然像悶聲的鼓，它正在

伴奏像墳?zāi)顾驮岬陌贰?/p>

在這世界的遼闊戰(zhàn)場上，在這人生的營帳中，莫學(xué)那聽人驅(qū)策的啞畜，要做一個戰(zhàn)斗中的英雄！

別指靠將來，不管它多迷人！

讓已逝的過去永久埋葬！

行動吧，———趁著現(xiàn)在的時光

良知在心中，上帝在頭上！

偉人的生平昭示我們：

我們能夠生活得高尚，而當(dāng)告別人世的時候，留下腳印在時間的沙上。

也許我們有一個弟兄

航行在莊嚴(yán)的人生大海，船只沉沒了，絕望的時候，會看到這腳印而振作起來。

那么，讓我們起來干吧，對任何命運抱英雄氣概；

不斷地進取，不斷地追求，要學(xué)會勞動，學(xué)會等待。

這首詩被譽為

“真正美國心臟的跳動”，是美國精神的 “蒸汽機”。什么是 “美國精神” ？

（開拓進取，一往無前，個人奮斗）這首詩是美國精神的宣言。．詩與時代（使學(xué)生懂得詩能記錄時代）

教師范讀北島的詩《宣告》 ：

也許最后的時刻到了

我沒有留下遺囑

只留下筆，給我的母親我并不是英雄

在沒有英雄的年代里，我只想做一個人。

寧靜的地平線

分開了生者和死者的行列

我只能選擇天空

決不跪在地上

以顯出劊子手們的高大

好阻擋自由的風(fēng)

從星星的彈孔里

將流出血紅的黎明

這首詩的副標(biāo)題是 “獻給遇羅克”。遇羅克是誰？你們可能不知道，但從今天起你們應(yīng) 該記住這個名字。

（教師介紹遇羅克之死：兩次高考，成績名列前茅，但不予錄取，原因是家庭出身不好，是 右派的兒子。想當(dāng)兵保衛(wèi)祖國，但連體檢的資格都沒有。這個才華橫溢的青年在“文革”開

始不久寫了一篇《出身論》，說“老子英雄兒好漢，老子狗熊兒混蛋”的邏輯是不對的，一 個人的出身不是他自己能決定的，不能因為出身而剝奪一個人應(yīng)有的權(quán)利。就因為這篇文章，遇羅克被捕入獄，竟然被判死刑，執(zhí)行槍決，死時年僅 28 歲。）

在那個靠卑鄙和虛偽活著的時代，在那個荒唐至極的時代，年輕的遇羅克被殺害了。詩人北

島用這首詩記錄了那個悲慘的時代。

．詩與文明（使學(xué)生懂得詩能記錄文明）詩能記錄時代，詩也能記錄民族的歷史與文明。指讀《黑人談河流》 ：

我熟悉河流：

我熟悉那些像地球一樣古老的河流，比人類血管里流的血液還要古老的河流。

我的靈魂成長得像河流一樣深沉。

我在幼發(fā)拉底河中沐浴，當(dāng)朝陽還是年輕的時候。

我在剛果河畔蓋小茅屋，河水撫慰我進入夢鄉(xiāng)。

我眺望著尼羅河，在河邊建起金字塔。

我傾聽密西西比河的歌唱，當(dāng)亞伯拉罕·林肯順流而下新奧爾良，我看見它的渾濁的胸膛在夕陽中閃著金光。

我熟悉河流：

那些古老的幽冥的河流。

我的靈魂成長得像河流一樣深沉。

這是美國黑人詩人休斯的代表作。“我了解河流”，這里的“河流”可以象征文明，因為 人類文明都發(fā)祥于大河流域。讀了這首詩，我們能夠知道：

黑人對人類文明作出過卓越貢獻，人類幾大文明的發(fā)祥時代都留下了黑人的足跡。正因為詩記錄了歷史與文明，所以各民族最

初的文學(xué)主要是詩。雪萊說：

自有人類便有詩。確實如此。

古希臘最早的文學(xué)是 “荷馬史詩”，古巴比倫人用削尖的蘆葦在泥板上寫下人類最早的史詩《吉爾加美什》，古埃及最早的文學(xué) 是詩集《亡靈書》，古印度最早的文學(xué)是《吠陀》詩集和史詩《摩訶婆羅多》 《羅摩衍那》，古中國最早的文學(xué)是《詩經(jīng)》和《楚辭》

。詩在中國幾千年來美不勝收，沒有哪個民族的人 像我們的先輩那樣充滿詩意地生活在這塊土地上。作為他們的后代，我們?yōu)槭裁床荒茏屪约?的生活也充滿詩意呢？

四、感受詩意（讓學(xué)生在生活中感受詩意）．教師講自己感受的詩意

你們一定體驗過富有詩意的感受，因為我體驗過。我在農(nóng)村長大，大一時放假回家，一進村子，走在鄉(xiāng)間的土路上，就感到一下子回到了童年。這就是詩意?，F(xiàn)在是秋天，落葉 飄飛，手里捧著一片落葉，你會感到捧著整個秋天。這就是詩意。．學(xué)生講自己感受的詩意

五、課堂總結(jié)

讀詩可以讓我們的生活藝術(shù)化。讀詩是一種逃離方式，暫時逃離沉悶的現(xiàn)實，逃離枯燥 的生活。能讀詩的人，是世界上最幸福的人。我們把世間最美的狀態(tài)稱為詩境，把心中最

美的意念稱為詩意，最美的感情稱為詩情，把文字中最精妙的語言稱為詩句。讓我們多讀詩、多背詩，嘗試寫詩，詩意地棲居在大地上，讓我們的青春與詩為伴。

（東北師大附中 130021

第四篇：紅塵作伴青春放歌

紅塵作伴青春放歌

——參加黃山市語文閱讀教學(xué)觀摩活動有感

蘆溪中心學(xué)校胡海

非常高興的是我有幸參加黃山市第三屆小學(xué)語文閱讀教學(xué)觀摩活動，這次活動給我最大的感受就是不羈的年少紅塵可以做伴，飛揚的青春朝氣可以放歌，那一張張充滿著對小學(xué)語文教學(xué)無限向往與憧憬的臉龐透露出的是一份份執(zhí)著與堅毅，從他們的始終微笑著的面容里我讀出了和我一樣作為一名小學(xué)語文教師對語文教學(xué)美好未來的信心和任重道遠的思考。

這是一個展示的舞臺，這是一個學(xué)習(xí)的契機，我相信所有參加此次活動的作課教師和聽課教師都會有所收獲。在我所聽的8節(jié)閱讀教學(xué)觀摩課中，8位來自不同區(qū)縣的優(yōu)秀教師展現(xiàn)出了我們70、80一代出色的教學(xué)設(shè)計能力和課堂執(zhí)教水平，以及不凡的駕馭文本、駕馭學(xué)生的技巧。

一、彰顯教師的個人能力。

一節(jié)課好壞評價的第一項內(nèi)容當(dāng)然是教師的表現(xiàn)，這8位老師在課堂教學(xué)中將自身能力發(fā)揮的淋漓盡致：林蘭老師的溫情敘述、方俊老師的激情演繹、徐文琴老師的穩(wěn)重講解、江曉俏老師的活潑氣息??至今仍讓我久久回味。回味之后，我發(fā)現(xiàn)他們那些突出的能力真的很值得我去學(xué)習(xí)。

1、課前交流的藝術(shù)。課前交流是教師調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，促使學(xué)生積極主動參與到學(xué)習(xí)過程中、初步

了解教學(xué)內(nèi)容的重要部分，尤其這種借班上課就更需要教師和學(xué)生之間有一個交流探討的機會。8位老師的課前交流方式內(nèi)容不一：林蘭老師的猜猜看《奇怪的銀行》；江曉俏老師的畫家與動物的看圖連線；徐文琴老師的梅花詩歌欣賞；方俊老師的猜、想、讀三練習(xí)；曾時云老師的《魔幻手機》電視劇評議??但是都較好的達到了預(yù)期和設(shè)想的結(jié)果。

2、解讀文本的思維。8位老師對課文進行了深入而又細致的分析，他們在很好的抓住了文章重點內(nèi)容的基礎(chǔ)上對教學(xué)切入點進行認(rèn)真的思考，并結(jié)合自身的教學(xué)風(fēng)格進行了獨特的設(shè)想：蔣黎黎老師的《蒙娜麗莎之約》抓住的是“約”；徐文琴老師的《梅香正濃》重點落在了“香”上；方素芬老師的《夢想的力量》抓住的是“夢想”；曾時云老師的《圓明園的毀滅》重點落在了“毀滅”上??他們正是通過這些關(guān)鍵字和關(guān)鍵詞的解讀，使得學(xué)生很清楚的就理解了課文內(nèi)容，感悟到課文內(nèi)涵，大大提高了教學(xué)效率。

3、細節(jié)處理的技巧。于微小處方可見大智慧！教師在課堂教學(xué)中的細節(jié)處理最能體現(xiàn)教師個人的素養(yǎng)：《匆匆》一課林蘭老師將一串時間流逝的動詞由慢漸快而后疾的讀出，不僅體現(xiàn)了學(xué)習(xí)內(nèi)容，還引起學(xué)生的情感共鳴；《畫家和牧童》一課江曉俏老師在識詞教學(xué)時的多種讀法結(jié)合練習(xí)不僅調(diào)動了學(xué)生讀的興趣培養(yǎng)了學(xué)生讀的能力，更重要的是體現(xiàn)語文教學(xué)中語言文字訓(xùn)練的重要性；《老人和海鷗》一課方俊老師教學(xué)結(jié)尾時“書可以

越讀越薄，也可以越讀越厚”這句極富深刻哲理的話讓學(xué)生不僅領(lǐng)悟到讀書的奇妙感受，更激勵學(xué)生熱愛讀書的信心和勇氣；《圓明園的毀滅》一課曾時云老師從無到有又從有到無的板書設(shè)計不僅讓學(xué)生透徹理解文章內(nèi)容，還激起了學(xué)生的無限感觸和深思??這些亮點讓人至今仍記憶猶新，無法忘卻。

二、注重學(xué)生的技能培養(yǎng)。

一節(jié)課好壞評價的重要內(nèi)容當(dāng)然就是要看學(xué)生學(xué)習(xí)的效果如何了，這8位老師的課堂教學(xué)中都很好的體現(xiàn)出以學(xué)生為主體的理念，尤其側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。

1、閱讀能力。此次活動的重要研究方向就是閱讀教學(xué)，而閱讀教學(xué)就是要珍惜學(xué)生閱讀課文時產(chǎn)生的獨特感受、體驗和理解，發(fā)揮學(xué)生在閱讀中的自主性和積極性。語文閱讀教學(xué)的過程就是教師引導(dǎo)學(xué)生不斷進行“理解、積累、轉(zhuǎn)化、運用”的實踐過程，這8位老師在課堂教學(xué)中為學(xué)生的語言實踐與發(fā)展提供了盡可能多的空間和機會，并讓學(xué)生在主動積極地思維和情感活動中，加深理解和體驗、感悟和思考。

2、表達能力。學(xué)生在閱讀課文時產(chǎn)生的獨特感受、體驗和理解，需要用語言的方式向老師和同學(xué)們闡述和表達。這8位老師在課堂教學(xué)中十分重視學(xué)生表達能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，他們給全體學(xué)生充分的發(fā)言時間，讓他們自由述說的基礎(chǔ)上互相補充不斷完善，因此在課堂上我們聽到了許多令人不由得拍案叫絕和鼓掌稱妙的精彩回答。

當(dāng)然這些課中給我?guī)淼牟粌H僅是學(xué)習(xí)和體會，而更多的應(yīng)該是思考與謀劃：

1、或許是教師功利色彩和競爭意識的過分突出的原因，使得部分教師，尤其是年輕女教師的課堂語言顯得有些矯飾，表情顯得有些做作，手勢顯得有些僵硬、情感顯得有些晦澀??課堂教學(xué)缺乏那種自然平和之美。更加嚴(yán)重的是有些教師表演意識強烈而教學(xué)意識相對薄弱，他們過分展示教師個人的才能，而忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿和學(xué)習(xí)情趣，從而使得課堂上出現(xiàn)教師強勢和學(xué)生弱勢的沖突，也就是出現(xiàn)學(xué)生被老師牽著鼻子在學(xué)習(xí)和滿堂灌似的學(xué)習(xí)狀況，學(xué)生幾乎完全喪失了自主性和積極性。一句話：只有在語文課堂教學(xué)中具有最單純思想的老師才是最優(yōu)秀的老師！

2、閱讀教學(xué)的真正目的不是讀，而是在讀的基礎(chǔ)上進行寫作。然而部分教師在課堂教學(xué)中忽視對于課文寫作手法的分析，更談不上指導(dǎo)寫作的方式和方法了。正所謂“行知同步、行知互促”，說白了：脫離實際運用意義的教學(xué)本身就是毫無意義的！

3、部分教師過分側(cè)重對于文章內(nèi)容和內(nèi)涵的深度挖掘，卻忽略了最基礎(chǔ)知識的指導(dǎo)教學(xué)和復(fù)習(xí)鞏固?；貧w原始的自然之道方能給以學(xué)生最大的學(xué)習(xí)動力，因為學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，那些深層次的思考應(yīng)該放手給學(xué)生，只有這樣學(xué)生才能體驗到學(xué)習(xí)的追求價值以及可能獲得的成功體驗，只有這樣學(xué)生才能在不斷磨練和洗禮中不斷提高進步甚至是涅槃一般的再生。要記?。鹤鳛?/p>

老師，永遠要讓學(xué)生站在自己的前面，這樣他們才能看到更高、更遠、更美的景象！

第五篇：青春作伴好讀書演講稿

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《青春作伴好讀書》

有人說，讀書是燈，指引前方的路，有人說，讀書是火，點亮沉靜的心，有人說，讀書是雨，滋潤饑渴的魂。

可我覺得，讀書，就是“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的追求，是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲，是“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗。書，是我們?nèi)松胁豢扇鄙俚牧紟熞嬗选?/p>

我喜歡讀書，喜歡沉浸后身臨其境的感覺，喜歡踮起腳尖在圖書館的精挑細選，喜歡躲在被窩用手電看書的竊喜，喜歡合上一本書后如釋重負的舒心。

從我呱呱落地，書籍就形影不離地伴著我開始了一段奇妙的旅行。盡管那時我聽不懂，但一聽到講故事時那抑揚頓挫的語調(diào)，我就立馬轉(zhuǎn)悲為喜；我咿呀學(xué)語時，看到那一個個整齊的方塊字，可愛生動的插圖，如同打了雞血似的手舞足蹈。后來，小人書漸漸被童話代替，?；孟胫约耗艹蔀槊利惖墓?，住在金碧輝煌的宮殿里，幸?？鞓返纳钪?；而現(xiàn)在，我的書柜里是堆滿了的小說，每一本都帶給我不同的感觸，一點一點填滿我人生的空白頁面，刷新著我的三觀，伴隨著我的一生。

又是一年春來到。春光甚好，為何不在午后傾瀉的陽光下，喝一杯咖啡捧一本書呢？正值青春的我們，不妨來一次與書的緊緊相擁！讓讀書成為常態(tài)！而不負這春光！

讀萬卷書，行萬里路。讓我們書籍作伴活得瀟瀟灑灑，策馬奔騰共享書香人生！

謝謝大家！