第一篇：成功與快樂(lè)的哲學(xué)

成功與快樂(lè)的哲學(xué)

成功是每一個(gè)人的夢(mèng)想；追求成功幾乎是我們?nèi)松闹饕繕?biāo)?？墒?，當(dāng)我們看到成功路上白骨遍 野慘不忍睹的時(shí)候；當(dāng)成功被限定為苦難的孿生兄弟的時(shí)候；當(dāng)成功成為對(duì)生命歡樂(lè)的剝奪的時(shí) 候；我們不得不從心底詰問(wèn)：什么叫成功？一個(gè)成功的人生又是什么？

要一個(gè)成功的人生，還是要一個(gè)快樂(lè)的人生？

主 持 人：彭建梅

特邀佳賓：劉佑平(《中國(guó)電子出版》雜志執(zhí)行副主編)特邀佳賓：馬建民(北京九恒文化發(fā)展有限公司經(jīng)理)

我們是不是在成功的道路上迷失了？

成功害了多少人呀！成功成了苦難的孿生兄弟，成功蒙住了生命歡樂(lè)和智慧的光芒，成功路上 是白骨遍野慘不忍睹

主持人：成功是人生的一大主題。我們每一個(gè)人從小就被要求向成功的人學(xué)習(xí)，對(duì)成功有所追 求?？墒牵瑳](méi)有人能夠隨隨便便成功，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹？于是，我們習(xí)慣于相信，苦盡甘 來(lái)，只要吃得“苦中苦”，有朝一日就可以做“人上人”。視作是通往成功的坦途，我們是不是在成 功的道路上迷失了？

劉佑平：不僅是迷失了。當(dāng)我們把成功當(dāng)作一個(gè)人生的主要追求目標(biāo)的時(shí)候，成功可以說(shuō)是一 個(gè)害人不淺的詞?，F(xiàn)實(shí)生活中成功的人有多少呢？成功的人是少數(shù)，不成功的人是多數(shù)，如果只承 認(rèn)成功，不成功的人靠什么支撐人生？

馬建民：我就是這樣撞墻撞得頭破血流的。因?yàn)槲姨脛倭耍瑥男【拖氤鋈祟^地，我對(duì)自己要 求嚴(yán)格，認(rèn)為人活在世上只有吃苦后才會(huì)有收獲與快樂(lè)。我從20歲就開(kāi)始渴望和追求成功，用苦來(lái) 自我折磨，以為這樣就能收獲成功。

劉佑平：有一段經(jīng)典名言就是這樣說(shuō)的，天將降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓 其體膚，空乏其身……看看成功害了多少人呀！成功成了苦難的孿生兄弟，成功蒙住了生命歡樂(lè)和 智慧的光芒，成功路上是白骨遍野慘不忍睹。我們應(yīng)該教人快樂(lè)地生活，人不一定要成功，只要快 樂(lè)地生活就可以了。

主持人：難道成功和快樂(lè)、一個(gè)成功的人生和一個(gè)快樂(lè)的人生就不可兼得嗎？

馬建民：完全可以兼得。直到最近我出版奧格·曼狄諾的成功學(xué)系列叢書(shū)，讀了這些書(shū)后，我 對(duì)成功和人生突然有了某種頓悟，感覺(jué)像獲得新生一樣。因?yàn)閵W格·曼狄諾的成功學(xué)告訴我，只有 生活快樂(lè)、幸福才可能成功。如果你想成功，那么首先要問(wèn)的是，你現(xiàn)在生活快樂(lè)嗎？你感覺(jué)幸福 嗎？如果你生活不幸福不快樂(lè)，那么你是沒(méi)辦法達(dá)到成功的目標(biāo)的。這種觀點(diǎn)和我以前的觀點(diǎn)嚴(yán)重 沖突，為什么每天幸?？鞓?lè)才能獲得成功？我想做什么就做什么也能成功嗎？玩是能帶給我快樂(lè)的 事情，如果我只想去玩，我也能成功嗎？和女朋友在一起是幸福的，讀書(shū)學(xué)習(xí)卻是苦差事，我整天 和女朋友在一起而不去趕緊學(xué)習(xí)，我能成功嗎？這是一種截然不同的價(jià)值觀、人生觀。對(duì)成功的認(rèn) 識(shí)是完全不同的，但這種方法真正地可以幫我到達(dá)成功的目的地。如果感到生活是苦的、累的、生 活是沒(méi)有意義的，我們絕然達(dá)不到某種成就。只有在工作和生活中感到樂(lè)趣，我們才能同時(shí)感受到 成就。

劉佑平：成功學(xué)首先應(yīng)該是叫人過(guò)一種快樂(lè)的生活。過(guò)去我們老是強(qiáng)調(diào)，那些取得偉大成就的 人受過(guò)多少的苦。其實(shí)，事實(shí)恰恰相反，他們享受的是人生最快樂(lè)的時(shí)光。比爾·蓋茨曾經(jīng)面對(duì)電 腦以可口可樂(lè)和漢堡包為生連續(xù)工作過(guò)五天，如果不是享受到了其中的巨大快樂(lè)，他怎么能堅(jiān)持下 來(lái)？你可以去效仿他，但如果你享受不到比爾·蓋茨工作時(shí)的快樂(lè)，你在電腦面前做一兩天，你就 堅(jiān)持不下來(lái)了，你就要睡覺(jué)去。這就是說(shuō)，你想擁有比爾·蓋茨那樣的成就嗎？你必須像他那樣享 受工作的快樂(lè)，而不是機(jī)械地模仿他連續(xù)五天把自己關(guān)在屋里守在電腦面前。

馬建民：像以前所謂的“頭懸梁，錐刺股”，是斷然不能成功的。因?yàn)樗鼜母旧线`背了成功學(xué) 的法則。成功學(xué)的定律是快樂(lè)。成功與其說(shuō)是目標(biāo)，還不如說(shuō)是一個(gè)快樂(lè)人生的自然而然的結(jié) 果。

快樂(lè)是成功之母

成功學(xué)的定律是快樂(lè)。享受到巨大快樂(lè)的人才能享受到巨大成就。沒(méi)有一個(gè)痛苦地生活著的人 能到達(dá)成功的彼岸

主持人：一個(gè)成功的事業(yè)首先也是一個(gè)快樂(lè)的事業(yè)。一個(gè)成功的人往往也是能享受到人生最多 快樂(lè)的人。我們好像都強(qiáng)調(diào)了快樂(lè)對(duì)于一個(gè)成功人生的積極意義。但是，是不是可以反過(guò)來(lái)說(shuō)，一 個(gè)快樂(lè)的人也一定是成功的人呢？快樂(lè)似乎成了成功的一個(gè)必要條件，成功只不過(guò)是快樂(lè)生活的一 個(gè)自然而然的結(jié)果？

馬建民：享受到巨大快樂(lè)的人才能享受到巨大成就。另一方面，什么人享受最大的快樂(lè)？是獲 得最大成就的人，獲得成就越大，他越能享受到快樂(lè)，他越能獲得別人得不到的快樂(lè)；越是平庸的 人，他越享受不到人生的真正快樂(lè)。

劉佑平：只要我們不被那些無(wú)謂的成功計(jì)劃蒙住了生命歡樂(lè)和智慧的光芒，我們就可以享受美 好的人生。畢竟，生活中成功的人是少數(shù)。大多數(shù)人不必以成功的指標(biāo)來(lái)折磨自己。如果一個(gè)快樂(lè) 幸福的人生是我們的目標(biāo)，那么我們即使沒(méi)有達(dá)到世俗的所謂成功的指標(biāo)，我們依然可以快樂(lè)地生 活。

主持人：然而，怎樣我才能得到快樂(lè)？沒(méi)有成功能得到快樂(lè)嗎？

劉佑平：最快樂(lè)的人一定是最成功的人。今天我們?cè)趺礃永斫獬晒Γ砍晒Σ皇菍?shí)現(xiàn)了自己的目 標(biāo)，更重要的是在追求自己目標(biāo)的過(guò)程中你是否感覺(jué)到成功、幸福和快樂(lè)。也就是說(shuō)那些每天都感 覺(jué)到成功的人，才能獲得成功。如果你每天感覺(jué)不到成功和快樂(lè)，那么你的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)就很 小，甚至不可能實(shí)現(xiàn)。你一定要做到每一天都能感覺(jué)到成功、感覺(jué)到生活快樂(lè)和幸福，這樣你才能 實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)。

馬建民：沒(méi)有一個(gè)痛苦地生活著的人能到達(dá)成功的彼岸。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧曾經(jīng)特 別強(qiáng)調(diào)，離開(kāi)了工作，他覺(jué)得毫無(wú)樂(lè)趣可言。可以想像，他為什么能取得那樣大的成就？他為什么 能始終如一地孜孜不倦地堅(jiān)持工作？因?yàn)樗麖墓ぷ髦械玫搅司薮蟮臉?lè)趣！

劉佑平：同樣，沒(méi)有一個(gè)人能把一件他不感興趣的事情堅(jiān)持做很長(zhǎng)時(shí)間。一個(gè)人之所以能堅(jiān)持 長(zhǎng)時(shí)間做一件事情，一定是因?yàn)樗芸鞓?lè)。

失敗也可以是快樂(lè)的

如果你在追求自己的目標(biāo)過(guò)程中已經(jīng)得到了快樂(lè)和幸福，那么即使失敗了又有什么關(guān)系呢？只 要你沒(méi)有徹底放棄。

主持人：通常我們說(shuō)，不以成敗論英雄?？墒钦嬲龅竭@一點(diǎn)卻不是那么容易。我曾經(jīng)常地 聽(tīng)到一些公司的老總在安排工作時(shí)對(duì)他們的部下作這樣的聲明：過(guò)程我不管，我只看你最后的結(jié) 果。事實(shí)上，我們觀念和體制上都只承認(rèn)一種方式的成功：那就是一種社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的成功。

劉佑平：這樣的成功模式應(yīng)該徹底放棄?？梢哉f(shuō)，成功沒(méi)有模式，一些成功人士成功的方式不 一定適合別人。每一個(gè)人對(duì)成功的體驗(yàn)是不一樣的。1986年，我和一些同學(xué)在武漢珞珈山上爬一 座鐵塔，當(dāng)我們爬到頂上的時(shí)候，我就有一個(gè)感覺(jué)：我爬完這個(gè)鐵塔的心情，和別人當(dāng)了總統(tǒng)的心 情，和農(nóng)民收了稻谷的心情是一樣的，在這里，快樂(lè)沒(méi)有任何本質(zhì)的差別。

馬建民：我并不認(rèn)為每個(gè)人都必須當(dāng)企業(yè)家、政治家，不論你是做什么的，你都可以是成功 者。我們應(yīng)該尊重個(gè)人的價(jià)值觀和自我選擇。首先，每個(gè)人都有自己的奮斗目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)不是別 人強(qiáng)加于你的；其次，我更強(qiáng)調(diào)過(guò)程的快樂(lè)，在追求的過(guò)程中產(chǎn)生快樂(lè)。成功學(xué)是幫助你找到快樂(lè) 的方法，從而實(shí)現(xiàn)你的理想。

劉佑平：其實(shí)，失敗也可以是快樂(lè)的。就像我挖金子，挖了10米20米，我什么也沒(méi)有挖到，你可以說(shuō)我是失敗的，但是我喜歡，我也可以是快樂(lè)的。為什么失敗了就要沮喪？很多事情是不能 預(yù)期的，無(wú)論成功失敗，關(guān)鍵是你去嘗試了。嘗試就能給我們帶來(lái)生命的新的體驗(yàn)。

馬建民：成功學(xué)里的失敗是指徹底放棄，遇到挫折摔倒了不叫失敗。IBM公司有一個(gè)典型的案 例，有一名員工，因?yàn)橐还P業(yè)務(wù)損失了100萬(wàn)。這名員工因此向公司經(jīng)理提出辭職。經(jīng)理問(wèn)他，你 為什么辭職，他說(shuō)，我已經(jīng)損失了100萬(wàn)。老板說(shuō)，我就是因?yàn)檫@件事一定要錄用你，你已經(jīng)損失 了100萬(wàn)，我們用100萬(wàn)讓你獲得這么大的教訓(xùn)，我相信你以后不會(huì)再犯這類錯(cuò)誤了。成功學(xué)不僅 允許犯錯(cuò)誤，而且強(qiáng)調(diào)失敗的積極意義。

劉佑平：這就是邱吉爾說(shuō)過(guò)的一句話：我絕不放棄！人生是一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程，你在生活過(guò)程中停 頓、摔倒怎么叫失敗呢？

什么是一條真正的成功之路？

找到了快樂(lè)，就找到了成功。但有些快樂(lè)是要去學(xué)習(xí)的。學(xué)會(huì)把枯燥轉(zhuǎn)化為快樂(lè)，轉(zhuǎn)化為自己 的興趣，這是最重要的

主持人：如果將成功理解為快樂(lè)生活的一個(gè)自然的結(jié)果，如果將幸福和快樂(lè)而不是成功作為我 們?nèi)松分鸬哪繕?biāo)，那么，我們就可以心安理得地享受平凡人生的樂(lè)趣。但我還是想問(wèn)：什么是 一條真正成功的道路？或者說(shuō)，怎樣才能得到成功學(xué)里所說(shuō)的那種快樂(lè)呢？

馬建民：就是一些理念。在成功的道路上，有些人做不到的原因不是他們真的做不到，而是他 們不知道而已。比如我作為一個(gè)商人和一個(gè)木匠相比，誰(shuí)聰明呢？無(wú)法比較。讓我去做木匠的活我 做不了，木匠做我的事情他可能也賺不到錢。但并不能因此說(shuō)木匠就做不好生意，木匠只是不知道 我做生意的道理罷了；另一方面，我也只是因?yàn)椴痪邆淠窘车闹R(shí)，因而做不好木匠的活罷了。每 個(gè)人都想成功，為什么不能獲得成功呢？是因?yàn)樗宦斆鳎坎皇?；是因?yàn)榄h(huán)境不允許？不是；是因 為沒(méi)有機(jī)遇？也不是。只是他不知道成功的道理，只是他不知道而已罷了，我花了11年的時(shí)間改變 了我的觀念，獲得了一個(gè)全新的人生。所以我對(duì)我的員工強(qiáng)調(diào)：你在我這里得到的不只是工資，還 獲得了我走了許多年彎路才獲得的道理，避免了許多的苦惱。

主持人：你是怎么改變觀念的呢？這里有什么秘訣或者捷徑嗎？ v馬建民：關(guān)鍵是學(xué)習(xí)到轉(zhuǎn)化 快樂(lè)的方式。這就像滴水穿石的道理。滴水一定能穿石。我用了11年的時(shí)間，但我想完全可以把這 個(gè)時(shí)間縮短到1年甚至幾個(gè)月。就像一個(gè)黑暗的房子，一定有一扇出去的門，你一定能找到這扇 門，只是時(shí)間的長(zhǎng)短問(wèn)題。如果有人點(diǎn)撥一下，指出一個(gè)方向，你只要一推就能出來(lái)。

劉佑平：撥開(kāi)成功的迷霧，我們就會(huì)得到一個(gè)豁然開(kāi)朗的人生。比如說(shuō)，剛才提到要獲得成功 就必須要吃很多的苦，必須過(guò)很苦的生活，實(shí)際上并非這樣，在成功的道路上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己興高 采烈，歡歌笑語(yǔ)。

馬建民：成功學(xué)里特別強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是，把一切負(fù)面的、消極的、悲觀的全部轉(zhuǎn)化成積極的、快樂(lè)的、自信的，這里不存在不能轉(zhuǎn)化的問(wèn)題，只是暫時(shí)還沒(méi)有找到轉(zhuǎn)化的方法而已。比如，剛才 談到的讀書(shū)，大家通常所認(rèn)為的讀書(shū)就是很苦很苦，長(zhǎng)時(shí)間受到這種觀念的影響，一想到讀書(shū)就感 覺(jué)到很苦。于是不愿意去讀?？墒俏覀冎灰淖冞@種觀念，找到讀書(shū)的樂(lè)趣，事情就變得完全不同 了。

劉佑平：首先還是要找到快樂(lè)，而不是成功。找到了快樂(lè)，就找到了成功。有些快樂(lè)是大家自 然知道的，但有些快樂(lè)是要去學(xué)習(xí)的，要去發(fā)現(xiàn)的。學(xué)會(huì)把枯燥轉(zhuǎn)化為快樂(lè)的方式，轉(zhuǎn)化為自己的 興趣，這是最重要的。你發(fā)現(xiàn)了一個(gè)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)，就等于找到了一個(gè)別人找不到的成 功。

主持人：雖然避苦趨樂(lè)是人的本性，但成功并不是順從本性這么簡(jiǎn)單的。成功學(xué)是不是就好像 一架機(jī)器，能消化這個(gè)世界上的所有東西，并把人們不喜歡的東西轉(zhuǎn)化為快樂(lè)呢？

馬建民：成功學(xué)只是強(qiáng)調(diào)做事情要有一種積極的心態(tài)，如果用消極的、悲觀的、沮喪的態(tài)度做 事情是肯定做不好的。比如，現(xiàn)在有人告訴你，這塊地下有寶藏，有些人挖一米兩米挖不到，他就 放棄了；有些人挖三米四米挖不到，他也開(kāi)始放棄了；有些人卻能堅(jiān)持到最后挖到為止。這里就有 三種心態(tài)，第一種和第二種他們不能堅(jiān)持，因?yàn)樗麄儎?dòng)搖了，他們開(kāi)始懷疑是否有寶藏，最后不相 信了，所以放棄。第三種人堅(jiān)信有寶藏，所以堅(jiān)持下來(lái)了。

劉佑平：還有一種情況就是，我知道有寶藏，但我挖得實(shí)在太苦了，我寧愿不要這個(gè)寶藏，我 也不挖了。

馬建民：人生有兩種動(dòng)力：一種是逃離痛苦，一種是追求快樂(lè)。成功學(xué)就是叫人永遠(yuǎn)都看到生 活積極的一面。想不到一種轉(zhuǎn)化快樂(lè)的方式就是不成功。在這方面，現(xiàn)在的家長(zhǎng)都認(rèn)識(shí)不夠，大多 數(shù)家長(zhǎng)也不知道怎樣幫助孩子建立起積極的心態(tài)。一個(gè)認(rèn)為自己是天才的孩子和一個(gè)認(rèn)為自己是笨 蛋的孩子在做同一件事時(shí)，一定是認(rèn)為自己是天才的孩子干得棒。有個(gè)世界首富，他的父親怎么教 育他的呢，他剛學(xué)話的時(shí)候，他的父親就告訴他，他是天才。今天，我們很少見(jiàn)到父母這樣告訴孩 子。

劉佑平：最大的障礙是我們不尊重個(gè)性。人的價(jià)值觀是不同的，你認(rèn)為錢是最寶貴的，但有人 會(huì)認(rèn)為當(dāng)老師是最棒的。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，在目標(biāo)之間沒(méi)有大小和對(duì)錯(cuò)之分，因?yàn)樗疾皇?為一種目標(biāo)。

馬建民：奧格·曼狄諾的成功學(xué)里有一句話：我要用全心身的愛(ài)來(lái)迎接今天！老板愛(ài)員工，員 工愛(ài)顧客。在這方面，中國(guó)的海爾集團(tuán)就做得很成功。那本《海爾：中國(guó)制造》的書(shū)就是一部成功 學(xué)。海爾集團(tuán)有一件典型的事件，一輛送貨的汽車半路上壞了，后來(lái)它的員工背著走了好幾里山 路，硬是將洗衣機(jī)背到了顧客的家里，海爾的員工為什么能這樣做呢？一定是他得到了企業(yè)給他的 東西讓他覺(jué)悟到要這樣做。大家知道，海爾的老總張瑞敏是最愛(ài)員工了。成功學(xué)更強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)身邊 的每一個(gè)人。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的人怎么可能成功呢？

劉佑平：只有愛(ài)和快樂(lè)才能導(dǎo)致成功。而成功又是一粒幸福的種子。每一個(gè)人都有成功的種 子，千萬(wàn)別小瞧了自己，你也是能成功的。

成功是每一個(gè)人的夢(mèng)想；追求成功幾乎是我們?nèi)松闹饕繕?biāo)。可是，當(dāng)我們看到成功路上白骨遍 野慘不忍睹的時(shí)候；當(dāng)成功被限定為苦難的孿生兄弟的時(shí)候；當(dāng)成功成為對(duì)生命歡樂(lè)的剝奪的時(shí) 候；我們不得不從心底詰問(wèn)：什么叫成功？一個(gè)成功的人生又是什么？

要一個(gè)成功的人生，還是要一個(gè)快樂(lè)的人生？

主 持 人：彭建梅

特邀佳賓：劉佑平(《中國(guó)電子出版》雜志執(zhí)行副主編)特邀佳賓：馬建民(北京九恒文化發(fā)展有限公司經(jīng)理)

我們是不是在成功的道路上迷失了？

成功害了多少人呀！成功成了苦難的孿生兄弟，成功蒙住了生命歡樂(lè)和智慧的光芒，成功路上 是白骨遍野慘不忍睹

主持人：成功是人生的一大主題。我們每一個(gè)人從小就被要求向成功的人學(xué)習(xí)，對(duì)成功有所追 求?？墒?，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹？于是，我們習(xí)慣于相信，苦盡甘 來(lái)，只要吃得“苦中苦”，有朝一日就可以做“人上人”。視作是通往成功的坦途，我們是不是在成 功的道路上迷失了？

劉佑平：不僅是迷失了。當(dāng)我們把成功當(dāng)作一個(gè)人生的主要追求目標(biāo)的時(shí)候，成功可以說(shuō)是一 個(gè)害人不淺的詞。現(xiàn)實(shí)生活中成功的人有多少呢？成功的人是少數(shù)，不成功的人是多數(shù)，如果只承 認(rèn)成功，不成功的人靠什么支撐人生？

馬建民：我就是這樣撞墻撞得頭破血流的。因?yàn)槲姨脛倭?，從小就想出人頭地，我對(duì)自己要 求嚴(yán)格，認(rèn)為人活在世上只有吃苦后才會(huì)有收獲與快樂(lè)。我從20歲就開(kāi)始渴望和追求成功，用苦來(lái) 自我折磨，以為這樣就能收獲成功。

劉佑平：有一段經(jīng)典名言就是這樣說(shuō)的，天將降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓 其體膚，空乏其身……看看成功害了多少人呀！成功成了苦難的孿生兄弟，成功蒙住了生命歡樂(lè)和

智慧的光芒，成功路上是白骨遍野慘不忍睹。我們應(yīng)該教人快樂(lè)地生活，人不一定要成功，只要快 樂(lè)地生活就可以了。

主持人：難道成功和快樂(lè)、一個(gè)成功的人生和一個(gè)快樂(lè)的人生就不可兼得嗎？

馬建民：完全可以兼得。直到最近我出版奧格·曼狄諾的成功學(xué)系列叢書(shū)，讀了這些書(shū)后，我 對(duì)成功和人生突然有了某種頓悟，感覺(jué)像獲得新生一樣。因?yàn)閵W格·曼狄諾的成功學(xué)告訴我，只有 生活快樂(lè)、幸福才可能成功。如果你想成功，那么首先要問(wèn)的是，你現(xiàn)在生活快樂(lè)嗎？你感覺(jué)幸福 嗎？如果你生活不幸福不快樂(lè)，那么你是沒(méi)辦法達(dá)到成功的目標(biāo)的。這種觀點(diǎn)和我以前的觀點(diǎn)嚴(yán)重 沖突，為什么每天幸?？鞓?lè)才能獲得成功？我想做什么就做什么也能成功嗎？玩是能帶給我快樂(lè)的 事情，如果我只想去玩，我也能成功嗎？和女朋友在一起是幸福的，讀書(shū)學(xué)習(xí)卻是苦差事，我整天 和女朋友在一起而不去趕緊學(xué)習(xí)，我能成功嗎？這是一種截然不同的價(jià)值觀、人生觀。對(duì)成功的認(rèn) 識(shí)是完全不同的，但這種方法真正地可以幫我到達(dá)成功的目的地。如果感到生活是苦的、累的、生 活是沒(méi)有意義的，我們絕然達(dá)不到某種成就。只有在工作和生活中感到樂(lè)趣，我們才能同時(shí)感受到 成就。

劉佑平：成功學(xué)首先應(yīng)該是叫人過(guò)一種快樂(lè)的生活。過(guò)去我們老是強(qiáng)調(diào)，那些取得偉大成就的 人受過(guò)多少的苦。其實(shí)，事實(shí)恰恰相反，他們享受的是人生最快樂(lè)的時(shí)光。比爾·蓋茨曾經(jīng)面對(duì)電 腦以可口可樂(lè)和漢堡包為生連續(xù)工作過(guò)五天，如果不是享受到了其中的巨大快樂(lè)，他怎么能堅(jiān)持下 來(lái)？你可以去效仿他，但如果你享受不到比爾·蓋茨工作時(shí)的快樂(lè)，你在電腦面前做一兩天，你就 堅(jiān)持不下來(lái)了，你就要睡覺(jué)去。這就是說(shuō)，你想擁有比爾·蓋茨那樣的成就嗎？你必須像他那樣享 受工作的快樂(lè)，而不是機(jī)械地模仿他連續(xù)五天把自己關(guān)在屋里守在電腦面前。

馬建民：像以前所謂的“頭懸梁，錐刺股”，是斷然不能成功的。因?yàn)樗鼜母旧线`背了成功學(xué) 的法則。成功學(xué)的定律是快樂(lè)。成功與其說(shuō)是目標(biāo)，還不如說(shuō)是一個(gè)快樂(lè)人生的自然而然的結(jié) 果。

快樂(lè)是成功之母

成功學(xué)的定律是快樂(lè)。享受到巨大快樂(lè)的人才能享受到巨大成就。沒(méi)有一個(gè)痛苦地生活著的人 能到達(dá)成功的彼岸

主持人：一個(gè)成功的事業(yè)首先也是一個(gè)快樂(lè)的事業(yè)。一個(gè)成功的人往往也是能享受到人生最多 快樂(lè)的人。我們好像都強(qiáng)調(diào)了快樂(lè)對(duì)于一個(gè)成功人生的積極意義。但是，是不是可以反過(guò)來(lái)說(shuō)，一 個(gè)快樂(lè)的人也一定是成功的人呢？快樂(lè)似乎成了成功的一個(gè)必要條件，成功只不過(guò)是快樂(lè)生活的一 個(gè)自然而然的結(jié)果？

馬建民：享受到巨大快樂(lè)的人才能享受到巨大成就。另一方面，什么人享受最大的快樂(lè)？是獲 得最大成就的人，獲得成就越大，他越能享受到快樂(lè)，他越能獲得別人得不到的快樂(lè)；越是平庸的 人，他越享受不到人生的真正快樂(lè)。

劉佑平：只要我們不被那些無(wú)謂的成功計(jì)劃蒙住了生命歡樂(lè)和智慧的光芒，我們就可以享受美 好的人生。畢竟，生活中成功的人是少數(shù)。大多數(shù)人不必以成功的指標(biāo)來(lái)折磨自己。如果一個(gè)快樂(lè) 幸福的人生是我們的目標(biāo)，那么我們即使沒(méi)有達(dá)到世俗的所謂成功的指標(biāo)，我們依然可以快樂(lè)地生 活。

主持人：然而，怎樣我才能得到快樂(lè)？沒(méi)有成功能得到快樂(lè)嗎？

劉佑平：最快樂(lè)的人一定是最成功的人。今天我們?cè)趺礃永斫獬晒?？成功不是?shí)現(xiàn)了自己的目 標(biāo)，更重要的是在追求自己目標(biāo)的過(guò)程中你是否感覺(jué)到成功、幸福和快樂(lè)。也就是說(shuō)那些每天都感 覺(jué)到成功的人，才能獲得成功。如果你每天感覺(jué)不到成功和快樂(lè)，那么你的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)就很 小，甚至不可能實(shí)現(xiàn)。你一定要做到每一天都能感覺(jué)到成功、感覺(jué)到生活快樂(lè)和幸福，這樣你才能 實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)。

馬建民：沒(méi)有一個(gè)痛苦地生活著的人能到達(dá)成功的彼岸。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧曾經(jīng)特 別強(qiáng)調(diào)，離開(kāi)了工作，他覺(jué)得毫無(wú)樂(lè)趣可言?？梢韵胂瘢麨槭裁茨苋〉媚菢哟蟮某删?？他為什么 能始終如一地孜孜不倦地堅(jiān)持工作？因?yàn)樗麖墓ぷ髦械玫搅司薮蟮臉?lè)趣！

劉佑平：同樣，沒(méi)有一個(gè)人能把一件他不感興趣的事情堅(jiān)持做很長(zhǎng)時(shí)間。一個(gè)人之所以能堅(jiān)持

長(zhǎng)時(shí)間做一件事情，一定是因?yàn)樗芸鞓?lè)。

失敗也可以是快樂(lè)的

如果你在追求自己的目標(biāo)過(guò)程中已經(jīng)得到了快樂(lè)和幸福，那么即使失敗了又有什么關(guān)系呢？只 要你沒(méi)有徹底放棄。

主持人：通常我們說(shuō)，不以成敗論英雄?？墒钦嬲龅竭@一點(diǎn)卻不是那么容易。我曾經(jīng)常地 聽(tīng)到一些公司的老總在安排工作時(shí)對(duì)他們的部下作這樣的聲明：過(guò)程我不管，我只看你最后的結(jié) 果。事實(shí)上，我們觀念和體制上都只承認(rèn)一種方式的成功：那就是一種社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的成功。

劉佑平：這樣的成功模式應(yīng)該徹底放棄?？梢哉f(shuō)，成功沒(méi)有模式，一些成功人士成功的方式不 一定適合別人。每一個(gè)人對(duì)成功的體驗(yàn)是不一樣的。1986年，我和一些同學(xué)在武漢珞珈山上爬一 座鐵塔，當(dāng)我們爬到頂上的時(shí)候，我就有一個(gè)感覺(jué)：我爬完這個(gè)鐵塔的心情，和別人當(dāng)了總統(tǒng)的心 情，和農(nóng)民收了稻谷的心情是一樣的，在這里，快樂(lè)沒(méi)有任何本質(zhì)的差別。

馬建民：我并不認(rèn)為每個(gè)人都必須當(dāng)企業(yè)家、政治家，不論你是做什么的，你都可以是成功 者。我們應(yīng)該尊重個(gè)人的價(jià)值觀和自我選擇。首先，每個(gè)人都有自己的奮斗目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)不是別 人強(qiáng)加于你的；其次，我更強(qiáng)調(diào)過(guò)程的快樂(lè)，在追求的過(guò)程中產(chǎn)生快樂(lè)。成功學(xué)是幫助你找到快樂(lè) 的方法，從而實(shí)現(xiàn)你的理想。

劉佑平：其實(shí)，失敗也可以是快樂(lè)的。就像我挖金子，挖了10米20米，我什么也沒(méi)有挖到，你可以說(shuō)我是失敗的，但是我喜歡，我也可以是快樂(lè)的。為什么失敗了就要沮喪？很多事情是不能 預(yù)期的，無(wú)論成功失敗，關(guān)鍵是你去嘗試了。嘗試就能給我們帶來(lái)生命的新的體驗(yàn)。

馬建民：成功學(xué)里的失敗是指徹底放棄，遇到挫折摔倒了不叫失敗。IBM公司有一個(gè)典型的案 例，有一名員工，因?yàn)橐还P業(yè)務(wù)損失了100萬(wàn)。這名員工因此向公司經(jīng)理提出辭職。經(jīng)理問(wèn)他，你 為什么辭職，他說(shuō)，我已經(jīng)損失了100萬(wàn)。老板說(shuō)，我就是因?yàn)檫@件事一定要錄用你，你已經(jīng)損失 了100萬(wàn)，我們用100萬(wàn)讓你獲得這么大的教訓(xùn)，我相信你以后不會(huì)再犯這類錯(cuò)誤了。成功學(xué)不僅 允許犯錯(cuò)誤，而且強(qiáng)調(diào)失敗的積極意義。

劉佑平：這就是邱吉爾說(shuō)過(guò)的一句話：我絕不放棄！人生是一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程，你在生活過(guò)程中停 頓、摔倒怎么叫失敗呢？

什么是一條真正的成功之路？

找到了快樂(lè)，就找到了成功。但有些快樂(lè)是要去學(xué)習(xí)的。學(xué)會(huì)把枯燥轉(zhuǎn)化為快樂(lè)，轉(zhuǎn)化為自己 的興趣，這是最重要的

主持人：如果將成功理解為快樂(lè)生活的一個(gè)自然的結(jié)果，如果將幸福和快樂(lè)而不是成功作為我 們?nèi)松分鸬哪繕?biāo)，那么，我們就可以心安理得地享受平凡人生的樂(lè)趣。但我還是想問(wèn)：什么是 一條真正成功的道路？或者說(shuō)，怎樣才能得到成功學(xué)里所說(shuō)的那種快樂(lè)呢？

馬建民：就是一些理念。在成功的道路上，有些人做不到的原因不是他們真的做不到，而是他 們不知道而已。比如我作為一個(gè)商人和一個(gè)木匠相比，誰(shuí)聰明呢？無(wú)法比較。讓我去做木匠的活我 做不了，木匠做我的事情他可能也賺不到錢。但并不能因此說(shuō)木匠就做不好生意，木匠只是不知道 我做生意的道理罷了；另一方面，我也只是因?yàn)椴痪邆淠窘车闹R(shí)，因而做不好木匠的活罷了。每 個(gè)人都想成功，為什么不能獲得成功呢？是因?yàn)樗宦斆鳎坎皇?；是因?yàn)榄h(huán)境不允許？不是；是因 為沒(méi)有機(jī)遇？也不是。只是他不知道成功的道理，只是他不知道而已罷了，我花了11年的時(shí)間改變 了我的觀念，獲得了一個(gè)全新的人生。所以我對(duì)我的員工強(qiáng)調(diào)：你在我這里得到的不只是工資，還 獲得了我走了許多年彎路才獲得的道理，避免了許多的苦惱。

主持人：你是怎么改變觀念的呢？這里有什么秘訣或者捷徑嗎？ v馬建民：關(guān)鍵是學(xué)習(xí)到轉(zhuǎn)化 快樂(lè)的方式。這就像滴水穿石的道理。滴水一定能穿石。我用了11年的時(shí)間，但我想完全可以把這 個(gè)時(shí)間縮短到1年甚至幾個(gè)月。就像一個(gè)黑暗的房子，一定有一扇出去的門，你一定能找到這扇 門，只是時(shí)間的長(zhǎng)短問(wèn)題。如果有人點(diǎn)撥一下，指出一個(gè)方向，你只要一推就能出來(lái)。

劉佑平：撥開(kāi)成功的迷霧，我們就會(huì)得到一個(gè)豁然開(kāi)朗的人生。比如說(shuō)，剛才提到要獲得成功 就必須要吃很多的苦，必須過(guò)很苦的生活，實(shí)際上并非這樣，在成功的道路上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己興高 采烈，歡歌笑語(yǔ)。

馬建民：成功學(xué)里特別強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是，把一切負(fù)面的、消極的、悲觀的全部轉(zhuǎn)化成積極的、快樂(lè)的、自信的，這里不存在不能轉(zhuǎn)化的問(wèn)題，只是暫時(shí)還沒(méi)有找到轉(zhuǎn)化的方法而已。比如，剛才 談到的讀書(shū)，大家通常所認(rèn)為的讀書(shū)就是很苦很苦，長(zhǎng)時(shí)間受到這種觀念的影響，一想到讀書(shū)就感 覺(jué)到很苦。于是不愿意去讀?？墒俏覀冎灰淖冞@種觀念，找到讀書(shū)的樂(lè)趣，事情就變得完全不同 了。

劉佑平：首先還是要找到快樂(lè)，而不是成功。找到了快樂(lè)，就找到了成功。有些快樂(lè)是大家自 然知道的，但有些快樂(lè)是要去學(xué)習(xí)的，要去發(fā)現(xiàn)的。學(xué)會(huì)把枯燥轉(zhuǎn)化為快樂(lè)的方式，轉(zhuǎn)化為自己的 興趣，這是最重要的。你發(fā)現(xiàn)了一個(gè)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)，就等于找到了一個(gè)別人找不到的成 功。

主持人：雖然避苦趨樂(lè)是人的本性，但成功并不是順從本性這么簡(jiǎn)單的。成功學(xué)是不是就好像 一架機(jī)器，能消化這個(gè)世界上的所有東西，并把人們不喜歡的東西轉(zhuǎn)化為快樂(lè)呢？

馬建民：成功學(xué)只是強(qiáng)調(diào)做事情要有一種積極的心態(tài)，如果用消極的、悲觀的、沮喪的態(tài)度做 事情是肯定做不好的。比如，現(xiàn)在有人告訴你，這塊地下有寶藏，有些人挖一米兩米挖不到，他就 放棄了；有些人挖三米四米挖不到，他也開(kāi)始放棄了；有些人卻能堅(jiān)持到最后挖到為止。這里就有 三種心態(tài)，第一種和第二種他們不能堅(jiān)持，因?yàn)樗麄儎?dòng)搖了，他們開(kāi)始懷疑是否有寶藏，最后不相 信了，所以放棄。第三種人堅(jiān)信有寶藏，所以堅(jiān)持下來(lái)了。

劉佑平：還有一種情況就是，我知道有寶藏，但我挖得實(shí)在太苦了，我寧愿不要這個(gè)寶藏，我 也不挖了。

馬建民：人生有兩種動(dòng)力：一種是逃離痛苦，一種是追求快樂(lè)。成功學(xué)就是叫人永遠(yuǎn)都看到生 活積極的一面。想不到一種轉(zhuǎn)化快樂(lè)的方式就是不成功。在這方面，現(xiàn)在的家長(zhǎng)都認(rèn)識(shí)不夠，大多 數(shù)家長(zhǎng)也不知道怎樣幫助孩子建立起積極的心態(tài)。一個(gè)認(rèn)為自己是天才的孩子和一個(gè)認(rèn)為自己是笨 蛋的孩子在做同一件事時(shí)，一定是認(rèn)為自己是天才的孩子干得棒。有個(gè)世界首富，他的父親怎么教 育他的呢，他剛學(xué)話的時(shí)候，他的父親就告訴他，他是天才。今天，我們很少見(jiàn)到父母這樣告訴孩 子。

劉佑平：最大的障礙是我們不尊重個(gè)性。人的價(jià)值觀是不同的，你認(rèn)為錢是最寶貴的，但有人 會(huì)認(rèn)為當(dāng)老師是最棒的。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，在目標(biāo)之間沒(méi)有大小和對(duì)錯(cuò)之分，因?yàn)樗疾皇?為一種目標(biāo)。

馬建民：奧格·曼狄諾的成功學(xué)里有一句話：我要用全心身的愛(ài)來(lái)迎接今天！老板愛(ài)員工，員 工愛(ài)顧客。在這方面，中國(guó)的海爾集團(tuán)就做得很成功。那本《海爾：中國(guó)制造》的書(shū)就是一部成功 學(xué)。海爾集團(tuán)有一件典型的事件，一輛送貨的汽車半路上壞了，后來(lái)它的員工背著走了好幾里山 路，硬是將洗衣機(jī)背到了顧客的家里，海爾的員工為什么能這樣做呢？一定是他得到了企業(yè)給他的 東西讓他覺(jué)悟到要這樣做。大家知道，海爾的老總張瑞敏是最愛(ài)員工了。成功學(xué)更強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)身邊 的每一個(gè)人。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的人怎么可能成功呢？

劉佑平：只有愛(ài)和快樂(lè)才能導(dǎo)致成功。而成功又是一粒幸福的種子。每一個(gè)人都有成功的種 子，千萬(wàn)別小瞧了自己，你也是能成功的。

第二篇：快樂(lè)成功

快樂(lè)成功

系別： 地理系

班級(jí)： 10級(jí)資環(huán)本科一班姓名： 王金旺

學(xué)號(hào)： 20102711

31摘要：我們都知道，世界上有兩種花，一種花能結(jié)果，一種花不能結(jié)果。不能結(jié)果的花有些更加美麗，比如玫瑰，又比如郁金香，它們?cè)陉?yáng)光下開(kāi)放，沒(méi)有任何明確的目的，純粹只是為了快樂(lè)——自己燦爛怒放之余，又可以供人欣賞，娛人悅己，何樂(lè)而不為？ 成功的人究竟是付出了努力，同時(shí)也品嘗了成功的滋味，這無(wú)疑會(huì)給將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)無(wú)限的動(dòng)力．定將是一種催化劑，促使你不斷地超越自我，信心百倍得迎接新的挑戰(zhàn)． 放棄與堅(jiān)持，該如何取舍？勇于放棄是一種大氣，敢于堅(jiān)持何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰(shuí)能說(shuō)的清道的明呢？

快樂(lè)和成功二者對(duì)我們的全面發(fā)展缺一不可，不能偏廢其一。

關(guān)鍵詞：敢于舍得快樂(lè)堅(jiān)持良好心態(tài)

放下包裹，快樂(lè)起程：人的一生中有太多的無(wú)奈和煩惱，有太多的傷感和惆悵，有多少往事不堪回首？有多少記憶如過(guò)眼煙云？也許，親情、友情、戀情都將伴隨心累的歷程，也許，所謂的傲骨與傲氣，都得付出心累的代價(jià)！許許多多的過(guò)往堆積在記憶的深處，一天一天，心里裝的越來(lái)越多，心的負(fù)荷也就越來(lái)越重。有太多的分分秒秒、太多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，匯成心語(yǔ)，凝成回憶；也有太多的選擇、太多的無(wú)奈，但這無(wú)數(shù)個(gè)太多的背后，你只能讓心去承受，讓心去感悟……

人因?yàn)橹皇鞘篱g的過(guò)客，當(dāng)然有人想留下歷史：有的人留下人間的情義，有的人留下人間的光輝；但也有的人無(wú)聲無(wú)息地來(lái)也無(wú)聲無(wú)息地去，來(lái)也不知為什么而來(lái)，去也不知為什么而去。就如大飯店里，每天都有人來(lái)人往，難道他們一定都有目標(biāo)嗎？

雖然人只是宇宙的過(guò)客，但只要是能掌握時(shí)間的人，就能擁有人生；會(huì)善用時(shí)間的人，就能懂得處理生命。遺憾的是，同樣是過(guò)客的人生，有的人懂得珍惜生命，感嘆人生苦短；有的人任意揮霍生命，埋怨人生苦長(zhǎng)。其實(shí)，若能真正認(rèn)識(shí)生命，必能了悟人生苦多；唯有自我主宰生命，才能不懼人生苦空。生命本是一場(chǎng)漂泊的漫旅，走過(guò)的每一個(gè)地方，遇到的每一個(gè)人，也許都將成為驛站，成為過(guò)客?？偸窍矚g追憶，喜歡回顧，喜歡眷戀。卻發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)以為念念不忘的事情，就在我們念念不忘的過(guò)程中，已慢慢淡忘……對(duì)于曾經(jīng)的驛站，只能剪輯，不能駐足，對(duì)于曾經(jīng)的過(guò)客，只能感激，不能苛求。

人之所以會(huì)心累，就是常常徘徊在堅(jiān)持和放棄之間。生活中總會(huì)有一些值得回憶的心情往事，更有一些必須面對(duì)的難舍難分。放棄與堅(jiān)持，該如何取舍？勇于放棄是一種大氣，敢于堅(jiān)持何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰(shuí)能說(shuō)的清道的明呢？

人之所以會(huì)煩惱，就是沒(méi)有學(xué)會(huì)遺忘。一切的一切都深藏于心靈深處，?記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。?又有幾人能如此灑脫！

人之所以會(huì)痛苦，就是追求的太多。明知道有些理想永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，有些問(wèn)題永遠(yuǎn)沒(méi)有答案，有些故事永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)局，有些人永遠(yuǎn)只是熟悉的陌生人，可還是在苦苦地追求著，等待著，幻想著。

人之所以不快樂(lè)，就是計(jì)較的太多。不是我們擁有的太少，而是我們計(jì)較的太多。世界上沒(méi)有完美無(wú)缺的東西，缺憾有時(shí)也是一種美，一種凄婉、永恒的美……

面對(duì)著諸多的誘惑，有多少人能把握好自己，又有多少人不會(huì)因此而迷失自己？當(dāng)你不懂得愛(ài)情的時(shí)候，愛(ài)情卻經(jīng)常與你擦身而過(guò)。當(dāng)你成家立業(yè)后，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。很多時(shí)候，我們走錯(cuò)了路卻不能回頭，選擇了事業(yè)卻發(fā)現(xiàn)并非所愛(ài)。生在富貴里想去體會(huì)窮人的滿足，生在貧困中卻不知道富人的煩惱。我們經(jīng)常做夢(mèng)，卻總是難以醒來(lái)；經(jīng)常幻想?yún)s總是難以實(shí)現(xiàn)。經(jīng)常的抱怨卻總是不去努力；經(jīng)常的策劃卻總是不能付諸于實(shí)踐。不喜歡讀書(shū)，卻不得不為了文憑奔波；不善于言談卻必須去推銷自己……

人生，其實(shí)就是這樣，無(wú)奈但又必須去接受。有時(shí)總想讓自己活得瀟灑快樂(lè)一些，卻對(duì)身邊的人或事物無(wú)法割舍！人生總有太多的無(wú)奈和遺憾，夕陽(yáng)易逝，歲月消退，容顏不在，花開(kāi)花落。無(wú)可奈何花落去，花落幾許，無(wú)奈相隨。

歲月蹉跎，時(shí)光荏苒，人的一生中，奔波與勞碌如影相隨，痛苦與寂寞揮之不去！再好的東西都有失去的一天，再深的記憶也有淡忘的一天，再愛(ài)的人，也有遠(yuǎn)走的一天，再美的夢(mèng)也有驚醒的一天，該放棄的決不挽留，該珍惜的決不放手。

如果，不幸福，如果，不快樂(lè)，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。成長(zhǎng)的痕跡給了我們很多的感悟與啟迪，別讓自己的心太累。

心累了，在寧?kù)o的夜晚，沏一杯清茶，放一曲淡淡的音樂(lè)，將自己融化在裊裊的清香和悠揚(yáng)的音樂(lè)中……體味那份溫情和感動(dòng)；心累了，靜靜地躺在草坪上，曬曬太陽(yáng)，吹吹清風(fēng)。讓陽(yáng)光曬去滿身的疲憊，拂去昨日的陰影，風(fēng)干眼角的淚水……讓風(fēng)兒吹去滿腹的痛楚，吹去心中的寂寞，吹去淡淡的憂愁……心累了，可以打上背包去遠(yuǎn)游，讓自己在旖旎的景色中沉醉，遠(yuǎn)離塵世的喧囂。心累了，還可以獨(dú)自一人大哭一場(chǎng)，讓淚水沖去心中的積怨和煩惱……

太多的憂郁會(huì)讓人很累，那么何不卸下，輕松走一程！

快樂(lè)的堅(jiān)持：有一句羅馬的諺語(yǔ)--羅馬不是一天建成的。就是說(shuō)成功不是一天能取得的。

快樂(lè)？堅(jiān)持？這兩個(gè)看似有著遙遠(yuǎn)距離的事物，會(huì)有什么聯(lián)系呢？而堅(jiān)持，之所以堅(jiān)持，是想要獲得堅(jiān)持后的成功，而快樂(lè)，便來(lái)源于成功。

蘇軾，這位家喻戶曉的詩(shī)人，他的一生幾乎都是在被貶謫中度過(guò)。但他沒(méi)有放棄過(guò)，一直都在堅(jiān)持，而他的堅(jiān)持便成全了赤壁，或許他一生坎坷，但他仍舊快樂(lè)，因?yàn)樗麖脑?shī)詞中得到了釋放，因他的堅(jiān)持，赤壁才綻放了它的美麗，它的魅力。赤壁記載著蘇軾的歷史，赤壁存留著蘇軾的快樂(lè)，赤壁更懷念著蘇軾的堅(jiān)持。或許說(shuō)，蘇軾成全了赤壁，不如說(shuō)，赤壁成全了蘇軾。赤壁因蘇軾的堅(jiān)持而發(fā)光發(fā)亮，那蘇軾呢？他因赤壁的懷念而萬(wàn)古流芳.我們又堅(jiān)持了什么？是那跑步時(shí)不到終點(diǎn)誓不罷休的堅(jiān)持？是那遇到難題非要解出的倔強(qiáng)？這些都是，我們的人生因我們的堅(jiān)持而變得璀璨奪目。

又是一位詩(shī)人，一生都在用自己的浪漫主義實(shí)現(xiàn)自己的堅(jiān)持，有自己的豪邁實(shí)現(xiàn)自己的快樂(lè)。不管是愁也好，憂也罷，他的詩(shī)總是透著一股堅(jiān)持的美麗。月亮經(jīng)由他的手，變得夢(mèng)幻飄渺。?小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)?的情趣，更是讓世人懂得了他的浪漫?抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?的憂愁更是讓人揪心。他的感情無(wú)不透著些許哀傷，但他仍能哀中取樂(lè)，而原因是什么呢？是他矢志不渝的堅(jiān)持，透著人性感性一面的美麗，它的魅力因他的快樂(lè)而愈燒愈旺。他，這位浪漫的詩(shī)人便是人盡皆知的李白。他的樂(lè)觀，他的豪邁，也去是我傾其一生都學(xué)不會(huì)的。但我知道，他的哀傷，他的憂愁都只是隱藏在他堅(jiān)持的背后，而向人展示出來(lái)的，便是他的快樂(lè)。

我們的快樂(lè)呢？是否是跑步到達(dá)終點(diǎn)的喜悅？還是算出了難題的激動(dòng)？我想，這只由我們自己懂得。

無(wú)論是蘇軾也好，李白也罷，他們的性格我們傾其一生都學(xué)不會(huì)，他們的感情我們用盡一切都品味不完。所以，我們能學(xué)到的，只有他們的堅(jiān)持。堅(jiān)持因快樂(lè)而燃燒，快樂(lè)因堅(jiān)持而洶涌，所以，把握我們的青春，讓我們堅(jiān)持到底，讓我們享受快樂(lè)，一切都將為我們而綻放。

不以物喜，不以己悲：不以物喜：‘物’是指結(jié)果，指的是你現(xiàn)在已經(jīng)得到的東西，可能是金錢、房車，可能是職位、權(quán)力，也就是名和利。這個(gè)世界越來(lái)越是結(jié)果為

導(dǎo)向的社會(huì)，個(gè)人的成就越來(lái)越與客觀得到的名和利直接掛鉤，而非主觀自我欣賞之類。你對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)價(jià)值會(huì)直接與你得到的名利掛鉤，當(dāng)然不排除你運(yùn)氣很好。這些‘物’往往是現(xiàn)在的你的財(cái)富、你的成就，是對(duì)你過(guò)去的價(jià)值承認(rèn)。所以現(xiàn)在我們就比較的容易理解‘不以物喜’這句話了。得到的已經(jīng)得到了，人的滿足感、成就感基本來(lái)自于剛剛獲得的財(cái)富增加，名利增加，也就是增量部分才能給你實(shí)在的好感受；若是沒(méi)有了增量，那么人的滿足感和成就感就會(huì)日漸減少。所以有句話就叫做‘時(shí)過(guò)境遷’，指的就是隨著時(shí)間的走動(dòng)，心境就會(huì)隨之變遷。所以用辯證的眼光來(lái)看，現(xiàn)在的財(cái)富和名利是對(duì)你過(guò)去價(jià)值的承認(rèn)，也是未來(lái)的起點(diǎn)。人需要始終保持一顆迎接未來(lái)的心。我真的遇到過(guò)一些很聰明的人，他們?cè)讷@得了成功之后，在個(gè)人的心態(tài)上發(fā)生了變化，潛意識(shí)地就把自己當(dāng)成了King，還潛意識(shí)地要求周圍的人都得把他當(dāng)成King。我想他是走向了歧途和墳?zāi)?，就像古龍筆下的百曉生在拼出了兵器普中的第一后，那個(gè)第一就從此固步自封，在武林中只有了虛名。所以很重要一點(diǎn)，人只要活著在任何時(shí)候都別把自己太當(dāng)回事，不管你覺(jué)得自己是多么厲害的技術(shù)大拿也好，銷售冠軍也好，管理奇芭也好，戰(zhàn)略高手也好，保持一顆平常心是最重要的。路還很長(zhǎng)，更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)還在我們的前頭。如果我們只會(huì)欣賞現(xiàn)在的‘物’，那么我們就可能失去了更美好的未來(lái)。

不以己悲：人只要活著在任何時(shí)候都別把自己不當(dāng)回事，也就是妄自菲薄，被所謂的權(quán)威、所謂的成功者、所謂的領(lǐng)導(dǎo)者所蒙蔽你的雙眼，無(wú)謂地判定自己的弱小和無(wú)能。每個(gè)人在看到自己弱點(diǎn)或是失敗的時(shí)候往往會(huì)很沮喪，甚至帶著消極的情緒，這樣就完全限制了自己的潛力和發(fā)展機(jī)會(huì)。

快樂(lè)成功學(xué)=敢于舍得+快樂(lè)堅(jiān)持+良好心態(tài)。

參考文獻(xiàn)：【1】星云大師《舍得》

【2】李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》

【3】范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

第三篇：《快樂(lè)學(xué)哲學(xué)》讀書(shū)筆記

徐徐展開(kāi)的西方哲學(xué)史畫(huà)卷

——《快樂(lè)學(xué)哲學(xué)》讀書(shū)筆記

《快樂(lè)學(xué)哲學(xué)》一書(shū)以富有幽默感的故事性敘述手法，將從古希臘到近代的西方哲學(xué)解構(gòu)為許多有趣的人物和歷史，又配上不少頗帶嘲諷意味的漫畫(huà)插圖，讓像我這樣并沒(méi)有接觸過(guò)多少哲學(xué)思想的人，也可以算是輕松愉快地將西方哲學(xué)的發(fā)展歷程和主要思想概覽了一遍。在看這本書(shū)之前，我對(duì)里面許多哲學(xué)家及其重要理論都曾有所耳聞，但從未有過(guò)深入或是系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。而現(xiàn)在，我至少對(duì)這些理論是什么，為何出現(xiàn)，如何發(fā)展，又帶來(lái)了什么有了一些淺顯的理解。

這本書(shū)以時(shí)間為軸，將西方哲學(xué)分為了七個(gè)部分。前四個(gè)部分以其歷史時(shí)期命名：前蘇格拉底、雅典、希臘化和羅馬時(shí)期、中世紀(jì)和文藝復(fù)興。就像作者所做的劃分一樣，這些時(shí)期的哲學(xué)思想給我的印象是十分具有時(shí)代性、整體性和共性的。在我看來(lái)，古希臘的前蘇格拉底哲學(xué)家們像是遠(yuǎn)古的科學(xué)家，為了世界的起源而思慮；雅典的哲學(xué)家們則更偏重政治和人文，為社會(huì)與國(guó)家的建設(shè)、人與人的相處提出構(gòu)想；羅馬的哲學(xué)家們是道德與靈魂的拷問(wèn)者，尋求著所謂正確或是符合道義的生活與思考方式；中世紀(jì)的哲學(xué)思想更多的屬于神學(xué)，文藝復(fù)興時(shí)期人們又開(kāi)始重新重視希臘雅典的人文科學(xué)，理性和信仰的矛盾逐漸顯現(xiàn)。

后三個(gè)部分則以其主要思想學(xué)派命名：大陸理性主義和英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義、后康德的英國(guó)和大陸哲學(xué)，實(shí)用主義、分析傳統(tǒng)、現(xiàn)象學(xué)傳統(tǒng)及其結(jié)果。對(duì)我而言，這部分內(nèi)容比起前半部分要難以理解得多。不僅是因?yàn)檫@些哲學(xué)思想本身的復(fù)雜繁多，還由于他們深刻的思辨性和關(guān)聯(lián)性，使得我每讀一個(gè)人的哲學(xué)理論，都會(huì)有很久的反思時(shí)間，有時(shí)還要翻回之前的篇章重讀。好在正如題目所言，這本書(shū)想要“減輕哲學(xué)的不能承受之重”，作者安插的那些漫畫(huà)有效地幫助了我的理解，偶爾還能逗人一笑。

大陸理性主義和英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義是我最感興趣的部分。這兩個(gè)哲學(xué)學(xué)派幾乎可以說(shuō)是站在互相的對(duì)立面上，水火不容，但在看過(guò)兩家之言后，我卻感覺(jué)都挺符合我個(gè)人的某些想法，也都有著許多現(xiàn)在看來(lái)依舊合情合理難以辯駁的內(nèi)容，因而讀到康德將兩者折衷之時(shí)，我頗有些感同身受的感覺(jué)。

“我思故我在”這句話想必很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，其正出自于大陸理性主義學(xué)派的創(chuàng)始者笛卡爾之口。在我看來(lái)，笛卡爾是個(gè)很有趣的人。他既在數(shù)學(xué)和物理學(xué)上有很高的造詣，又是個(gè)不折不扣的唯心主義者，懷疑一切，并且認(rèn)為只有懷疑才能證明自己的存在，且其他一切的存在都是應(yīng)當(dāng)被懷疑的。笛卡爾的后繼者們，霍布斯、斯賓諾莎和萊布尼茨則分別從不同的角度進(jìn)一步發(fā)展了或者說(shuō)是試圖去解決笛卡爾留下的那極端二元論。雖然對(duì)于整個(gè)大陸理性主義我并沒(méi)有多少見(jiàn)解，但我個(gè)人很喜歡笛卡爾那充滿懷疑的思考方式。我是個(gè)喜歡做夢(mèng)的人，也常常和從看著自己雙手的夢(mèng)中醒來(lái)的笛卡爾一樣對(duì)自己甚至世界的存在產(chǎn)生懷疑。不同的是，笛卡爾最終建立起了一套能夠?yàn)橹龀鼋忉尩暮甏罄碚擉w系，這也正是這些愛(ài)思考的哲學(xué)家們最令我感到欽慕的地方。

與認(rèn)為人無(wú)法從觀察中得出實(shí)體的笛卡爾相反，英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義的代表人物洛克認(rèn)為一切知識(shí)都來(lái)源于感覺(jué)。這一觀點(diǎn)在某種意義上似乎更符合人們的普遍認(rèn)知與感受。不僅如此，洛克還將“實(shí)體”這一概念描述成了一個(gè)迷，甚至對(duì)其加以取笑。洛克那結(jié)束在一個(gè)窘迫位置的認(rèn)識(shí)論最終成為了關(guān)于實(shí)體的形而上學(xué)終結(jié)的起點(diǎn)。洛克的后繼者貝克萊則進(jìn)一步發(fā)展和解釋了“感知”這一理論，我個(gè)人將其簡(jiǎn)單理解為“我見(jiàn)故他在”，若說(shuō)笛卡爾是懷疑一切所見(jiàn)的話，那么貝克萊就是只承認(rèn)一切所見(jiàn)。如果說(shuō)前兩者的理論雖有些令人費(fèi)解，還是較為清晰和現(xiàn)實(shí)的話，英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義“圣三一”的最后一位，休謨的理論在我看來(lái)已經(jīng)是對(duì)于人類理性和語(yǔ)言表達(dá)能力的一種思辨和批駁，甚至懷疑了。按他的理論，哲學(xué)事實(shí)上有極大的局限性，難以再為現(xiàn)實(shí)世界提供更多的解釋。

為哲學(xué)的進(jìn)步而駁倒休謨理論的人是康德。比起康德的哲學(xué)理論，“世界上有兩樣?xùn)|西能夠使人們的心靈深深為之震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則?！边@句出自他口的話可能更加廣為人知。我很喜歡這句話，因此也曾對(duì)康德此人有過(guò)興趣，可惜當(dāng)初拿起的那本《純粹理性批判》對(duì)于我這樣一個(gè)哲學(xué)門外漢來(lái)說(shuō)實(shí)在有些太過(guò)難以理解，因此很久沒(méi)有再嘗試著去認(rèn)識(shí)他。

直到在這本書(shū)里再次看見(jiàn)他，我才理解了他所站的立場(chǎng)。正如書(shū)中所說(shuō)，他對(duì)于唯理論者和經(jīng)驗(yàn)論者進(jìn)行了折衷。“沒(méi)有內(nèi)容的思想是空洞的，沒(méi)有概念的直觀是盲目的”，盡管這樣的觀點(diǎn)使得康德最終被置入一個(gè)窘迫的位置，讓他承認(rèn)確實(shí)存在著人類理智無(wú)法理解的終極存在，但比起前兩者，我更愿意接受他的觀點(diǎn)。除了認(rèn)識(shí)論之外，康德在倫理學(xué)方面也寫(xiě)下了不少著作，或許正是這兩者，構(gòu)成了他那“燦爛的星空”與“崇高的道德準(zhǔn)則”吧。

第四篇：李嘉誠(chéng)汕大暢言成功哲學(xué)

李嘉誠(chéng)汕大暢言成功哲學(xué)

今年7月，又是一屆畢業(yè)生依依不舍地離開(kāi)汕大，開(kāi)始人生新的里程。6日上午，汕頭大學(xué)隆重舉行2007屆畢業(yè)典禮暨頒獎(jiǎng)禮。香港長(zhǎng)江實(shí)業(yè)（集團(tuán)）有限公司董事局主席、汕頭大學(xué)校董會(huì)名譽(yù)主席李嘉誠(chéng)先生出席畢業(yè)典禮并作精彩的演講，勉勵(lì)學(xué)子為自己為世界活出精彩。

當(dāng)李嘉誠(chéng)先生等嘉賓步入汕大體育館，全場(chǎng)起立，以雷鳴般的掌聲和歡呼聲，向李先生表達(dá)崇高的敬意。李嘉誠(chéng)先生也頻頻向師生家長(zhǎng)招手，報(bào)以微笑。時(shí)下，閃光燈處處閃亮，紛紛舉起相機(jī)記錄難忘的時(shí)刻。

李嘉誠(chéng)先生在典禮上用充滿智慧的語(yǔ)言作了熱情洋溢的演講，題目為《活出你的故事》。李先生首先向2000多名畢業(yè)生表示祝賀，肯定了幾年來(lái)汕頭大學(xué)推行的改革所取得的成就，并同在場(chǎng)者分享自己的人生感悟?！耙鰝€(gè)造夢(mèng)者，也要做個(gè)腳踏實(shí)地的人，要好好活出一生的精彩，為世界譜上一段又一段的豐盛樂(lè)章?！崩罴握\(chéng)先生精彩的演講博得陣陣熱烈的掌聲，聽(tīng)者都為這位賢智的長(zhǎng)者所折服。

活出你的故事

尊敬的各位校董、各位校領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、各位家長(zhǎng)、老師們、同學(xué)們：

首先讓我代表校董會(huì)，祝賀各位畢業(yè)的同學(xué)，和你們的家人一樣，我們衷心祝愿你們一生快樂(lè)、如意、健康和順利。

快樂(lè)，因?yàn)槟愣萌绾斡欣硇缘毓芾碜约海?/p>

如意，因?yàn)槟阌袪?zhēng)取理想的能力；健康，因?yàn)槟阒勒湎В?/p>

順利，因?yàn)槟隳鼙嫔茞?，及有勇氣有尊?yán)地面對(duì)挑戰(zhàn)。

汕頭大學(xué)的校領(lǐng)導(dǎo)和每一位老師都付出了很大的努力為你們打造基礎(chǔ)。

這幾年來(lái)，汕大推行的改革取得的重要成就，不僅以優(yōu)秀成績(jī)和最高度的評(píng)價(jià)通過(guò)了教育部的評(píng)估，不僅在畢業(yè)生就業(yè)率連續(xù)為全省第一位，不僅是醫(yī)學(xué)院連續(xù)九年以來(lái)全部以第一志愿收生，不僅在外語(yǔ)系同學(xué)于今年全國(guó)高校英語(yǔ)考試中達(dá)百分之九十九通過(guò)率的優(yōu)異成績(jī)，最重要的成就是他們努力實(shí)行學(xué)分制，讓你們得以對(duì)自己的未來(lái)有選擇，他們以新的教學(xué)模式，讓你們能發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的潛能追求卓越，這一切都是為了你們，這時(shí)候我希望你們能和我一起向各位校領(lǐng)導(dǎo)和老師們致以最崇高的敬意。

一切是為了你們，但世界不僅是你和我的。一個(gè)人通過(guò)自身的努力，為自己和家庭，爭(zhēng)取成就、建立幸福是非常重要的。然而，“取得成就”和“真正成功”是有天淵之別。要做一個(gè)比成功更成功的人，擁有專長(zhǎng)、技能、學(xué)歷、人際網(wǎng)絡(luò)或經(jīng)驗(yàn)只是基本功，更重要的是確立你與眾不同的特質(zhì)和看世界的角度。思維單一的人也許只終生追求財(cái)富和滿足于擁有權(quán)力，但人生意義是多狹隘和失諸平衡，一個(gè)一生能夠肩負(fù)理想，承擔(dān)抱負(fù)、以愛(ài)心為原則、熱誠(chéng)投入及活出價(jià)值觀的人，他們的生命卻是無(wú)亡無(wú)盡的。

你們要做個(gè)造夢(mèng)者，也要做個(gè)腳踏實(shí)地的人。你們要結(jié)合現(xiàn)實(shí)理?yè)?jù)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)不斷測(cè)試和強(qiáng)化自己的夢(mèng)想。如果你有崇高的抱負(fù)為指引明燈，人生的目標(biāo)便清晰明確，如果你一生以思馭動(dòng)，你一定可從容不迫和充滿活力地生活；如果你的價(jià)值觀不是空洞口號(hào)，而能歷久常新，你一生會(huì)有定力去應(yīng)付現(xiàn)實(shí)社會(huì)復(fù)雜、多元和變幻莫測(cè)的挑戰(zhàn)；如果你真正深愛(ài)你的社會(huì)、深愛(ài)你的民族，深愛(ài)這個(gè)世界和深愛(ài)活著，那你必需參與和無(wú)懼承擔(dān)，我們民族傳統(tǒng)智慧有很多高貴的境界，如若你能拈出“好謀而成、分段治事、不疾而速、無(wú)為而治”的精髓，生命是可以如此的好，各位同學(xué)，好好活出你一生的精彩和為世界譜上一段一段豐盛樂(lè)章。

謝謝大家。

李嘉誠(chéng)在汕大精彩語(yǔ)錄

每個(gè)人一生中都要扮演很多不同的角色；也許，最關(guān)鍵的成功方法就是尋找到導(dǎo)航人生的坐標(biāo)。沒(méi)有原則的人，會(huì)飄流不定，有正確的坐標(biāo)，我們做什么角色都可以保持真我，揮灑自如，有不同程度的成就，活得更快樂(lè)更精彩。

《奉獻(xiàn)的藝術(shù)》———2004年6月28日于汕頭大學(xué)為長(zhǎng)江商學(xué)院EMBA學(xué)生報(bào)告

在一片追求財(cái)富、成功的聲浪中，我們要活得出色快樂(lè)，毅力和心力同樣不可或缺。毅力是一種心態(tài)，毅力不是一種生活。真正有毅力的人清楚自己人生的目標(biāo)，且愿意承擔(dān)責(zé)任，有顆堅(jiān)強(qiáng)、非凡的決心又充滿著希望的心。知道什么是原則、事實(shí)與正義。有極大的勇氣和謹(jǐn)慎。

《內(nèi)心的天空》———在2005屆畢業(yè)典禮暨頒獎(jiǎng)禮上的講話

如果你不愿被命運(yùn)扣上枷鎖，你必須謹(jǐn)記，活著是一種參與，你要勇于思考，尊重科學(xué)，尊重原則；能感受，有追求；能關(guān)心，敢于積極；能經(jīng)得起考驗(yàn)，骨中有節(jié)，心中有慈，心中有愛(ài)。

《打倒“差不多先生”》———在2006屆畢業(yè)典禮暨頒獎(jiǎng)禮上的講話

第五篇：商業(yè)資料快樂(lè)的意義(哲學(xué)與智慧)論文

A thesis submitted to in partial fulfillment of the requirement for the degree of Master of Engineering

人生的快樂(lè)

[摘要]人生來(lái)追求快樂(lè)，快樂(lè)可以說(shuō)是人生的目的，但是卻不是人生全部的意義。生命還在于尋求存在的價(jià)值、包容生活的缺憾與不完美。而真實(shí)的體驗(yàn)生活感知生活，才能使生命更加完整，達(dá)到真正高境界的快樂(lè)，那才是人生的意義所在。[關(guān)鍵詞]快樂(lè) 人生 意義 追求

有一臺(tái)機(jī)器，名叫快樂(lè)箱，只要你進(jìn)入這個(gè)箱子，就會(huì)體驗(yàn)到一種特別快樂(lè)的感覺(jué)，并且從不厭倦。選擇在你，踏入或是放棄，但是選擇進(jìn)入箱內(nèi)的人都不曾愿意再出來(lái)，于是這些人在快樂(lè)箱中終其一生，擁有一輩子的快樂(lè)?，F(xiàn)在有這樣一臺(tái)快樂(lè)箱放在你的面前，你愿意進(jìn)入嗎？

如此哲學(xué)的一道命題，引起我無(wú)限的思考。答案也許并不是一句簡(jiǎn)單的進(jìn)入箱子或是不進(jìn)入箱子，無(wú)論是進(jìn)還是不進(jìn)，這選擇的背后折射的都是人生的意義與追求，而這將是多大的人生哲學(xué)命題。

快樂(lè)是人生的追求

曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過(guò)這樣一句話：快樂(lè)是人生的根本追求！

可能根本兩字有待商榷，但是快樂(lè)是人生的追求，卻是我一直堅(jiān)信的觀念。不管你有沒(méi)有意識(shí)到，你做任何事情的目的只有一個(gè)，那就是讓自己感覺(jué)更好。你想要健康，是為了讓自己感覺(jué)更好；你想要財(cái)富，是為了讓自己感覺(jué)更好；你想要買奔馳、買別墅，是為了讓自己感覺(jué)更好；你想要美好的婚姻，是為了讓自己感覺(jué)更好；你想要去幫助別人，同樣也是為了讓自己感覺(jué)更好?？傊?，不管你現(xiàn)在做著什么樣的事情，都是因?yàn)槟阏J(rèn)為這樣做會(huì)讓你感覺(jué)更好。生命的根本是自由，生命的目的是喜悅。

所以，既然任何追求都是為了讓自己感覺(jué)更好，那么，應(yīng)該也可以得出這樣的結(jié)論：快樂(lè)并不只是一個(gè)過(guò)程，快樂(lè)是人生的目的，快樂(lè)是人生的追求。生命中的成功的標(biāo)準(zhǔn)不是東西，不是金錢或物質(zhì)，它完全取決于一個(gè)人感受到多少喜悅！

也正是源于快樂(lè)是人生的追求，所以快樂(lè)箱才會(huì)成為一種值得思考值得徘徊的選擇，也才會(huì)有人選擇踏入箱內(nèi)，去體驗(yàn)去享受無(wú)限的快樂(lè)，因?yàn)檫@是人的一種本能，一種對(duì)于快樂(lè)天生的追求。

人生不是只有快樂(lè)

快樂(lè)作為人生的追求勿容置疑，但是將命題逆轉(zhuǎn)卻不見(jiàn)得成立。人生的追求應(yīng)該不是只有快樂(lè)，人生的意義還有許多，快樂(lè)只是其中的一種。

生活的意義不是只有快樂(lè)，快樂(lè)箱是為個(gè)人欲望滿足所設(shè)計(jì)出來(lái)的，但是這是否是人們所真正需要的？值得思考，如果人們都去享受這虛幻的快樂(lè)，那么多年以后是否還有人類的存在？

再者，人生不是你一個(gè)人快樂(lè)就是真正的快樂(lè)的，人是一個(gè)社會(huì)的集合，你有父母，朋友等等很多的社會(huì)關(guān)系，你一個(gè)感受到快樂(lè)，也許別人并不認(rèn)為這是快樂(lè)，也許你會(huì)說(shuō)讓所有人都來(lái)快樂(lè)箱，但是這種情況的結(jié)果就是人類滅亡。

因此，如果一個(gè)生活有理想，知道人生意義的人，是不會(huì)選擇進(jìn)入快樂(lè)箱的！

人生追求價(jià)值

沒(méi)有目標(biāo)就無(wú)所謂價(jià)值。沒(méi)有需要就無(wú)所謂價(jià)值。既然人生的目標(biāo)是為自己一輩子快樂(lè)，那么凡是對(duì)自己一生幸福有用、有益、有幫助的，是自己一生幸福所需要的，就是有價(jià)值的；凡是對(duì)自己一輩子快樂(lè)無(wú)關(guān)的、有害的、是自己一生快樂(lè)不需要的，就是無(wú)價(jià)值的，這就是一個(gè)人的個(gè)人價(jià)值觀。

人生活在社會(huì)上，人生活在人群里，不可能獨(dú)生，不可能獨(dú)存，人和動(dòng)物的最明顯的區(qū)別之一在于知道合作、互相照顧才能使彼此活得更好。所以，要想一輩子快樂(lè)，就必須尊重別人，盡量不損害別人正當(dāng)權(quán)益，盡力、幫助值得你幫的人。當(dāng)你說(shuō)的話或你做的事，對(duì)別人甚至很多人的一輩子快樂(lè)都有用、有益、有幫助，是別人所需要的，那就是你的社會(huì)價(jià)值。

因你說(shuō)的話或你做的事而獲益的人越多，你的社會(huì)價(jià)值也就越大，你個(gè)人得到的財(cái)富和尊敬也就越多。人的個(gè)人價(jià)值和人的社會(huì)價(jià)值也就得到了最完美的結(jié)合。所以人活著的全部意義就在于讓自己快樂(lè)讓別人快樂(lè)、使自己一輩子快樂(lè)、使更多人一輩子快樂(lè)。至于愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值不在于他從社會(huì)上得到些什么，而在于他為社會(huì)貢獻(xiàn)了什么?！彼艘粋€(gè)人作為人的個(gè)人價(jià)值，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。有精當(dāng)合理的一面，但也有明顯的根本性缺陷。因?yàn)樗耆暳恕叭嘶钪?，必須為自己”，這一自然鐵條。而現(xiàn)實(shí)生活中，好多人只看到、艷羨別人從社會(huì)上得到什么，卻很少有人去在意或深究他為社會(huì)貢獻(xiàn)了什么。這樣評(píng)論人的價(jià)值，無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)都是非常有害的。這也是非常危險(xiǎn)的。因?yàn)樗浟恕叭嘶钪仨氄疹檮e人，盡量不損害別人，用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)與人交換”這一社會(huì)法則。品評(píng)一個(gè)人的人生價(jià)值的大小，不但要看他從社會(huì)上得到些什么，更要看他為社會(huì)貢獻(xiàn)了什么。只有一個(gè)人從社會(huì)上得到和為社會(huì)貢獻(xiàn)基本相當(dāng)，這才是比較合理的、健全的。

人生追求殘缺

上天把我們的生活設(shè)計(jì)成這個(gè)樣子自有它的道理。我們的生活雖然紛紛擾擾，雖然充滿了各種缺陷，但這也正是生活有趣的一面，如果生活的規(guī)則變得完美而嚴(yán)謹(jǐn)，那每個(gè)人最多只對(duì)它有三分鐘的熱度，激情一過(guò)，全是淡然。我們之所以覺(jué)得生活是精彩的，很大程度上是因?yàn)槲覀儾荒艽_定下一秒鐘會(huì)發(fā)生什么。

通常被評(píng)論員稱為“一場(chǎng)完美的比賽”的，多是那些不完美的比賽。在這些比賽里，運(yùn)動(dòng)員們各顯神通，競(jìng)爭(zhēng)激烈，讓觀眾看得熱血沸騰，因?yàn)椴坏阶詈笠幻?，你絕不會(huì)猜到鹿死誰(shuí)手。而真正“完美的生活”，也恰恰是那些不完美的生活，在這樣的生活里，你唯有自強(qiáng)不息，才能摘到明天成熟的果實(shí)，你唯有用心感知，才能發(fā)現(xiàn)殘

缺世界的美麗。

生活值得期盼，因?yàn)槭朗码y料，因?yàn)椴煌昝馈?/p>

而這一切的追求最終會(huì)導(dǎo)致更高境界的快樂(lè)。這時(shí)的快樂(lè)就不再是單純簡(jiǎn)單的快樂(lè)，而更多的是一種人生的滿足感，人生因此有了更高境界的精神享受。

體驗(yàn)生活才是最樂(lè)

生命是你自己，你必須對(duì)你自己負(fù)責(zé)任。且一切都附麗于存在。你若不為自己，你如何能夠存在？你若不存在，失去了生命，還有什么意義可言？因此人活著必須為自己，為自己去體驗(yàn)生活，體驗(yàn)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這樣的人生才厚重，才充實(shí)，才有意義。

一群學(xué)生在到處尋找快樂(lè)，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向大哲學(xué)家蘇格拉底請(qǐng)教：“老師，快樂(lè)到底在哪里？”蘇格拉底說(shuō)：“你們還是先幫我造一條船吧！”這群學(xué)生暫時(shí)把尋找快樂(lè)的事兒放在一邊，找來(lái)造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹(shù)，挖空樹(shù)心，造出一條獨(dú)木船。獨(dú)木船下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船，一邊合力劃槳，一邊齊聲唱起歌來(lái)。蘇格拉底問(wèn)：“孩子們，你們快樂(lè)嗎？”他們齊聲回答：“快樂(lè)極了！”蘇格拉底說(shuō)：“快樂(lè)就是這樣，它往往在你為著一個(gè)明確的目的忙得無(wú)暇顧及其它的時(shí)候突然來(lái)訪?！?快樂(lè)是終點(diǎn)，也是過(guò)程。生活需要體驗(yàn)，人生需要經(jīng)歷，人需要嘗盡世間冷暖，于是我們才能說(shuō)來(lái)世間的這一遭沒(méi)有白活，生命到了那一刻才算賦予了意義——用自己的雙腳走完了只屬于自己的人生，這期間經(jīng)歷的挫折、快樂(lè)、磨難、成功，一路的感悟，一路的情感，都將成為我們彌足珍貴的的人生財(cái)富，這不是簡(jiǎn)單的快樂(lè)能夠替代的。快樂(lè)單純地變成了快樂(lè)本身，那快樂(lè)也就淪為了享樂(lè)，也就失去了意義。

所以，如果是我，我定將放棄這樣的快樂(lè)箱，而選擇在真實(shí)的環(huán)境下，用自己的雙腳走完我的人生。

[參考文獻(xiàn)] 周國(guó)平：《守望的距離》，黃山書(shū)社出版社 2007年版

米奇·阿爾博姆：《相約星期二》上海譯文出版社 2000年版