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      崔子玉座右銘(模版)

      時(shí)間:2019-05-15 09:39:43下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《崔子玉座右銘(模版)》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《崔子玉座右銘(模版)》。

      第一篇:崔子玉座右銘(模版)

      崔子玉座右銘釋文

      周平

      崔子玉,原名瑗,字子玉,東漢人,著名學(xué)者崔骃的中子。工書,尤善章草。此為崔子玉座右銘,歷代書法大家都有傳世的佳作。如:清鄧石如隸書,清吳熙載(儀征人氏)篆書最為有名。座右銘正文,釋文如下:

      無道人之短,無說己之長。施人慎勿念,受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕,唯仁為紀(jì)綱。隱心而后動(dòng),謗議庸何傷? 無使名過實(shí),守愚圣所臧。在涅貴不緇,曖曖內(nèi)含光。柔弱生之徒,老氏誡剛強(qiáng)。行行鄙夫志,悠悠故難量。慎言節(jié)飲食,知足勝不祥。行之茍有恒,久久自芬芳。

      無道人之短,無說己之長。不在人前事后說他人的短處,說自己的長處;不說損人的話不做損人利己的事。將謹(jǐn)守口舌之修養(yǎng)放在第一位。施人慎勿念,受施慎勿忘。幫助他人,施與別人的好處,切勿掛在嘴上;受過別人的點(diǎn)滴恩惠應(yīng)時(shí)時(shí)放在心上。世譽(yù)不足慕,唯仁為紀(jì)綱。繁華世間的種種,都如過眼云煙。生之何畏,死之何懼?唯有為人的仁,義,禮,智,信;才是處世的準(zhǔn)則。隱心而后動(dòng),謗議庸何傷?遇事應(yīng)首先審度自己的心思意念是否合乎仁之紀(jì)綱而后再行動(dòng);即使遭到別人的惡意中傷也能夠坦然面對(duì),無愧于心。無使名過實(shí),守愚圣所臧。人貴在有自知之明,不要讓自己的名聲超出自己實(shí)際所擁有的才華和能力;大智若愚是圣人的智慧,懂得這個(gè)道理并且能夠做到勝過眾人所有實(shí)際的收藏。在涅貴不緇,曖曖內(nèi)含光具有高貴品質(zhì)的人即使在身陷囫圇之中依然能保持清醒和獨(dú)立的判斷;貌不驚人卻飽有獨(dú)特的內(nèi)涵和人格魅力的人是受人尊敬的,如同外貌黯淡的明珠在昏暗不明的環(huán)境中依然能綻放光彩。柔弱生之徒,老氏誡剛強(qiáng)。做人處事切記太剛強(qiáng)。柔弱是生命力持久的秘訣。對(duì)于同一事物和人有不同的看法和意見要用適而有度的方法處理,不能爭強(qiáng)好勝,硬碰硬的蠻干。行行鄙夫志,悠悠故難量。庸俗和卑鄙的人若有剛強(qiáng)的性格和行事的作風(fēng),時(shí)間長了變故叢生,禍患難量。慎言節(jié)飲食,知足勝不祥。對(duì)于事物和人的評(píng)價(jià)不能妄言,要謹(jǐn)慎。同樣對(duì)于飲食也應(yīng)該有所節(jié)制和調(diào)節(jié);人的禍咎歸結(jié)于貪念和欲求,懂得知足,方能體悟到生活中平凡的樂趣。行之茍有恒,久久自芬芳。如能以以上的準(zhǔn)則要求和檢驗(yàn)自己的一言一行,長此以往,自己和身邊的人都會(huì)感受到生的美好。

      第二篇:崔子玉座右銘全文注解

      崔子玉座右銘全文注解

      【原文】

      無道人之短,無說己之長。施人慎勿念,受施慎勿忘。

      世譽(yù)不足慕,唯仁為紀(jì)綱。隱心而后動(dòng),謗議容(庸)何傷? 無使名過實(shí),守愚圣所臧(藏)。在涅貴不緇,曖曖內(nèi)含光。柔弱生之徒,老氏戒(誡)剛強(qiáng)。行行鄙夫志,悠悠故難量。慎言節(jié)飲食,知足勝不祥。行之茍有恒,久久自芬芳。

      【譯文】

      勿道他人短,無說己之長:不要說別人不好,說自己怎么好。施人慎勿念,受施慎勿忘:你幫助別人不要惦記給了別人好處,別人應(yīng)該報(bào)答自己;但受了別人的幫助、布施之后自己不要把它忘了,要念人家恩德。

      世譽(yù)不足慕,唯仁為紀(jì)綱:世上的名譽(yù)不足以去羨慕它,自己干事以仁作為指導(dǎo)綱領(lǐng)??鬃印墩撜Z》里講:“己欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人”,這是對(duì)仁最明確的定義,即:自己想立起來也幫別人立,自己要通達(dá)干得好希望別人也好。他說的“己所不欲勿施于人”,也就是“仁”。

      隱心而后動(dòng),謗議庸何傷:隱是惻隱之心,就是同情心,拿這樣的心情去干事情就等于幫助人了。這是從動(dòng)機(jī)來講。自己干了好事別人不理解,對(duì)你有誹謗,對(duì)這個(gè)也覺得無所謂。不過對(duì)這句話我們要有分析地去接受,我們應(yīng)該既要有好的動(dòng)機(jī)又要有好的效果。

      無使名過實(shí),守愚圣所藏:自己不要名過其實(shí),“盛名之下其實(shí)難副”;過去講大智若愚,不能把自己的才華都露出來。

      在涅貴不緇,曖暖內(nèi)含光:在礬水里、在染缸里不要被染上顏色,要保持純素;曖曖內(nèi)含講自己要韜光,不要把光露出來,要保持自己的真性。

      柔弱生之本,老氏忌剛強(qiáng):養(yǎng)生、處事貴于柔,情緒要柔和、氣要柔和;老子養(yǎng)生主張切忌剛強(qiáng)之性,剛強(qiáng)容易折。

      行行鄙夫志,悠悠圣難量:“行”念“hèng”,過去說“行”是堅(jiān)持去做?!笆ァ敝傅氖强鬃??!墩撜Z》講有一個(gè)鄙夫曾經(jīng)問過孔子有沒有知識(shí),鄙夫沒有文化,他說自己空空如也,里邊什么都沒有。孔子“叩其兩端”以知中,這邊敲敲那邊敲敲要知這個(gè)中,空空如也是為知中的意思。說“行行鄙夫志”,來個(gè)鄙夫,空空如也的樣子,“悠悠圣難量”,空悠悠的,這樣是一個(gè)圣人的境界。

      慎言節(jié)飲食,知足勝不祥:說話要注意,要慎言語,吃東西要節(jié)飲食,要知足,知足不辱,故能去除不祥。

      行之茍有恒,久久自芬芳:你經(jīng)常這么做,道德慢慢就高尚起來了,修養(yǎng)就高起來了。

      第三篇:劉禹錫《陋室銘》崔子玉《座右銘》對(duì)比閱讀答案

      【甲】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(劉禹錫《陋室銘》)

      【乙】無道人之短,無說己之長。施人慎勿念,受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕,唯仁為紀(jì)綱①。隱心而后動(dòng)②,謗議庸何傷③?無使名過實(shí),守愚圣所臧④。在涅貴不緇⑤,曖曖⑥內(nèi)含光。柔弱生之徒,老氏誡剛強(qiáng)⑦。行行⑧鄙夫志,悠悠故難量。慎言節(jié)飲食⑨,知足勝不祥。行之茍有恒,久久自芬芳。(東漢崔子玉《座右銘》)

      注釋:①紀(jì)綱:法度;行動(dòng)準(zhǔn)則。②隱心而后動(dòng):三思而后行。③謗議庸何傷:別人的非議怎么會(huì)中傷到自己呢?④臧:褒獎(jiǎng)。⑤在涅niè貴不緇zī:比喻品格高尚,不受外界污染。⑥曖曖:光線不夠明亮的樣子。⑦柔弱生之徒,老氏誡剛強(qiáng):徒,同途,道路。老子認(rèn)為,柔弱者久長,剛強(qiáng)者先亡。⑧行行:剛強(qiáng)的樣子。⑨慎言節(jié)飲食:說話須謹(jǐn)慎,飲食等欲望須節(jié)制。

      12.解釋下列加點(diǎn)短語。(4分)

      ①惟吾德馨()②無案牘之勞形()

      ③有仙則名()④行之茍有恒()

      13.下面句子中加點(diǎn)詞意思哪一組相同?()(3分)

      A.山不在高,有仙則名。嘗駕黃鶴返憩于此,遂以名樓。(《黃鶴樓》)

      B.策之不以其道。執(zhí)策而臨之。(《馬說》)

      C.可以調(diào)素琴。取子敬琴彈,弦既不調(diào)。(《人琴俱亡》)

      D.一食或盡粟一石。食不飽,力不足,才美不外見。(《馬說》)

      14.用現(xiàn)代漢語翻譯。(4分)

      (1)孔子云:何陋之有?

      (2)世譽(yù)不足慕,唯仁為紀(jì)綱。

      15.請(qǐng)從乙文中找出與甲文斯是陋室,惟吾德馨思想傾向最相近的一句話。(2分)

      16.學(xué)則須疑,尤其是學(xué)習(xí)文言文,這樣能夠更好地學(xué)古通今。例如,學(xué)習(xí)《馬說》一文,我們懂得了___________________________的道理,但當(dāng)今更需要人們對(duì)自身能力的培養(yǎng)和毛遂自薦的勇氣;學(xué)習(xí)《陋室銘》一文,我們贊賞劉禹錫?????????????_____________的情懷,但同時(shí)也應(yīng)該摒棄孤芳自賞的落后思想。(4分)

      參考答案:

      12、13D

      14世人的贊譽(yù)不值得羨慕,只要把仁愛作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了

      15、在涅貴不緇,曖曖內(nèi)含光。或:在涅貴不緇

      16人才的培養(yǎng)離不開伯樂不慕名利,安貧樂道

      第四篇:崔玉寶專業(yè)技術(shù)工作總結(jié)

      個(gè)人專業(yè)技術(shù)工作總結(jié)

      本人始終不渝地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論,高舉鄧小平理論的偉大旗幟,以“三個(gè)代表”和“八榮八恥”嚴(yán)格要求自己,用辨證唯物主義的人生觀、世界觀去分析問題、處理問題、解決問題。本人自任現(xiàn)職以來,認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的教育方針,忠誠人民的教育事業(yè),愛崗敬業(yè),時(shí)刻以教書育人為己任,本著以人為本的教學(xué)理念,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,同時(shí)教育學(xué)生不但學(xué)會(huì)新知,還應(yīng)學(xué)會(huì)做人,要有良好的審美情趣和高尚的情操,養(yǎng)成美好的意志品格,使學(xué)生們的身心得到和諧健康的發(fā)展。

      本人自參加工作以來,始終堅(jiān)持在教學(xué)的第一線,在美好的杏壇辛勤耕耘了二十載,在白與黑之間的磨擦中描繪著祖國的未來,栽培灌溉著祖國的花朵。在做好本職工作的同時(shí),不斷地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì),認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)理論和新的課程標(biāo)準(zhǔn),努力提高自身的文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力,更新教學(xué)理念,為更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,服務(wù)于教育事業(yè),熱衷于教育事業(yè),不斷探索教學(xué)的新途徑,啟迪學(xué)生思維,在校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和同志們的幫助下,教學(xué)水平有了長足的進(jìn)步,取得了優(yōu)異的成績。

      在教學(xué)中,我努力在備、講、批、輔、查上下功夫。備課時(shí),我不僅備教材,更主要的是備學(xué)生,根據(jù)本班學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,課堂教學(xué)中我善于創(chuàng)設(shè)情境,講究趣味性、藝術(shù)性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在寬松、愉悅的氛圍中學(xué)得知識(shí),增強(qiáng)能力,同時(shí)我時(shí)刻注重學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新。

      工作中,我積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)教研活動(dòng),活動(dòng)中能夠給教師們講公開課、示范課,達(dá)到共同提高教學(xué)能力的目的。積極響應(yīng)教務(wù)處的號(hào)召,起到傳、幫、帶的作用。我指導(dǎo)青年教師張義芳工作,平時(shí)多聽他的課,及時(shí)點(diǎn)評(píng),并經(jīng)常帶領(lǐng)他聽教育專家的講座,使他很快的能夠勝任示范課教學(xué)。在教育科研工作中,我參與了科研課題《激發(fā)學(xué)生作文興趣,有效指導(dǎo)作文全過程》的研究,并在二00七年順利通過了旗教科所的驗(yàn)收。今年又成功的申報(bào)了區(qū)級(jí)課題。

      總之,我將以滿腔的熱情,大公無私的精神,為我們的教育事業(yè)做更多的貢獻(xiàn)。

      2009年6月4日巴彥高勒中心學(xué)校:崔玉寶

      第五篇:HOS系統(tǒng)心得體會(huì)崔玉琦

      會(huì)

      隨著零管系統(tǒng)的全面推廣,省公司首先在金昌公司各加油站開始開始安裝設(shè)備、配置設(shè)備、設(shè)置系統(tǒng),而我公司是繼金昌公司后的安裝配置的公司,由于負(fù)責(zé)此項(xiàng)目的技術(shù)人員在金昌公司安裝部署,經(jīng)省公司要求,我被安排到金昌公司學(xué)習(xí)、借鑒,以便解決我們在上線部署時(shí)一些相關(guān)問題并加快上線時(shí)間。

      一、我的感受

      經(jīng)過全程系統(tǒng)學(xué)習(xí),涉獵了很多有關(guān)加油機(jī)、計(jì)算機(jī)方面的信息,學(xué)到了很多新知識(shí)、新思路和新方法,長了見識(shí)看到了以前我所沒有見到過的東西,這個(gè)機(jī)會(huì)很難得??傮w來說這個(gè)實(shí)習(xí)是很有意義的,同時(shí)對(duì)我的觸動(dòng)也比較大,感覺自身還有很大不足,這樣給我一個(gè)自身良好的定位,以便我在今后的工作中能不迷失方向。

      二、我的收獲

      1月19日到達(dá)金昌公司中心加油站,開始了第一站的設(shè)備部署。零售管理系統(tǒng)的設(shè)備主要有前臺(tái)終端機(jī)(POS)、后臺(tái)BOS服務(wù)器,F(xiàn)ULE油品服務(wù)器,F(xiàn)CC前庭控制器,路由器,交換機(jī),UPS。設(shè)備的功能主要為:

      1、BOS服務(wù)器:為前臺(tái)設(shè)備提供服務(wù)。

      2、FULE服務(wù)器:油品管理服務(wù)器。

      3、FCC:前庭控制器,連接加油站數(shù)據(jù)線以及給BOS服務(wù)

      器傳輸數(shù)據(jù)。

      4、路由器:通過相互連接的網(wǎng)絡(luò)把信息從源地點(diǎn)移動(dòng)到目標(biāo)地點(diǎn)的活動(dòng)。

      5、交換機(jī):一種用于電信號(hào)轉(zhuǎn)發(fā)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備。它可以為接入交換機(jī)的任意兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)提供獨(dú)享的電信號(hào)通路。我們用的是24口以太網(wǎng)交換機(jī)。

      6、UPS:備用電源。

      以上為零售管理系統(tǒng)主要工作的部件。

      在動(dòng)手學(xué)習(xí)完全部設(shè)備安裝的過程以及系統(tǒng)配置的流程后,加油站運(yùn)行零售管理系統(tǒng),其中遇到一些困難和問題,項(xiàng)目組工程師以及負(fù)責(zé)省公司信息中心的工作人員都一一解解決,我們從中也學(xué)習(xí)了不少方法。

      三、我的準(zhǔn)備工作

      通過兩天緊張的實(shí)地學(xué)習(xí),我參加了金昌公司金川加油站、金武加油站、中心加油站、東區(qū)加油站的安裝上線工作。對(duì)于他們出現(xiàn)的問題進(jìn)行總結(jié)歸納,在解決問題的同時(shí)學(xué)會(huì)思考系統(tǒng)上線之后出現(xiàn)的新問題,把在金昌公司的上線經(jīng)驗(yàn)傳遞給我們公司,做到早準(zhǔn)備,早發(fā)現(xiàn),早處理,以變做好在張掖公司上線時(shí)的準(zhǔn)備。

      二〇一〇年一月二十二日

      崔玉琦

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