第一篇：導(dǎo)游詞之河南

導(dǎo)游詞之河南

導(dǎo)游：李忠

班級(jí)：14級(jí)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃

學(xué)號(hào):1423211019 親愛的各位朋友們，大家好!我叫許閣芳是你們的導(dǎo)游，你們可以稱呼我小許或許導(dǎo)。坐在我旁邊的就是這次旅途的司機(jī)老楊師傅，他已經(jīng)有二十年的駕齡，駕駛技巧高超，相信在他的駕駛下我們的旅途必定會(huì)準(zhǔn)時(shí)又安全。

在接下來的幾天當(dāng)中，我將陪伴大家共同游覽河南的名勝風(fēng)景，希望通過我的講解，能夠使您對(duì)河南留下非常美好的印象，同時(shí)也希望您能對(duì)我的工作提出寶貴的意見。好，現(xiàn)在我們就開始今天的游覽行程吧。

河南的旅游曾經(jīng)在全國(guó)有很高的地位。旅游界流行一句話：中國(guó)旅游看三南河南、海南和云南。河南悠久的歷史文化資源、海南得天獨(dú)厚的熱帶風(fēng)光以及云南少數(shù)民族的異域風(fēng)情一直為國(guó)人所樂道，也是中國(guó)吸引海外客源的重要招牌。河南地處中原，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，如今的河南旅游業(yè)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的勁頭和日新月異的面貌。按其特色，河南旅游大致有七個(gè)方面的特點(diǎn)：古、河、拳、根、花、紅、綠。

說到河南的古，想必誰都不會(huì)懷疑。中華民族五千年的文明史同河南休戚相關(guān)，從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)直到今天，中國(guó)歷史上幾乎所有的歷史興衰都在中原大地上留下了深深的烙印。中國(guó)的八大古都河南占了四個(gè)（分別是九朝古都洛陽，七朝古都開封，殷商古都安陽，及商朝鄭州）。河南的發(fā)展史就是中國(guó)歷史的一個(gè)縮影。中華民族

燦爛的文明興起于中原并且從這里四散開來。河南的古老讓人肅然起敬！

河南不僅有著悠遠(yuǎn)的人文旅游資源，還有著風(fēng)光秀美、景色宜人的自然旅游資源。溫暖的氣候、豐沛的降水給各種植物的生長(zhǎng)提供了良好的條件，為河南發(fā)展綠色生態(tài)旅游奠定了基礎(chǔ)。河南森林公園、自然保護(hù)區(qū)的數(shù)量居全國(guó)前列，首批世界地質(zhì)公園河南占了兩家。在發(fā)展綠色旅游方面河南走在了全國(guó)的前面，并且創(chuàng)造了?焦作現(xiàn)象、欒川模式，這些在旅游規(guī)劃、開發(fā)、營(yíng)銷方面的奇跡，倍受業(yè)內(nèi)人士推崇。游客在蒼山綠樹間看飛虹直下，聽溪水淙淙，他們就是點(diǎn)綴在河南綠色景區(qū)中的一朵朵紅花。

我們第一個(gè)參觀的景點(diǎn)就是少林寺，這個(gè)眾多國(guó)內(nèi)外政要、明星到訪過的景點(diǎn)。少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸，從山門到千佛殿，共七進(jìn)院落，總面積約57600平方米。主要包括常住院、塔林和初祖庵等。常住院的建筑沿中軸線自南向北依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣（法堂）、方丈院、立雪亭、千佛殿。另外，寺西有塔林，北有初祖庵、達(dá)摩洞、甘露臺(tái)，西南有二祖庵，東北有廣慧庵。寺周還有同光禪師塔、法如禪師塔和法華禪師塔等古塔10余座。少林寺是中國(guó)國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全球低碳生態(tài)景區(qū)，另外，包括少林寺常住院、塔林和初祖庵在內(nèi)的“天地之中建筑群”是著名的世界文化遺產(chǎn)?！抖U宗少林·音樂大典》是全球最大的山地實(shí)景演出。演出分為《水樂》《木樂》《風(fēng)樂》《光樂》《石樂》五個(gè)樂章，演出規(guī)模宏大，音畫一體，88架古箏的激情演奏，近600人的禪武演繹，春夏秋冬的景觀變化，直指心性的佛樂禪音，奏響了一曲中岳嵩山的輝煌交響，每天晚上的定時(shí)演出，成為中原文化旅游的一大亮點(diǎn)。

少林武術(shù)，是我國(guó)著名的武術(shù)流派之一。其歷史悠久，影響深廣，是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的一個(gè)重要組成部分。少林功夫最突出的特點(diǎn)是“禪武合一”，即以禪入武，習(xí)武修禪，因此又有“武術(shù)禪”之稱。少林功夫內(nèi)容豐富、套路繁多。按性質(zhì)大致可分為內(nèi)功、外功、硬功、輕功、氣功等。內(nèi)功以練精氣為主；外功、硬功多指鍛煉身體某一局部的猛力；輕功專練縱跳和超距；氣功包括練氣和養(yǎng)氣。按技法又分拳術(shù)、棍術(shù),槍術(shù),刀術(shù),劍術(shù),技擊散打、器械和器械對(duì)練等共一百多種。

大雄寶殿是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。

第二天我們來到了省會(huì)鄭州。第一個(gè)景點(diǎn)就是著名的黃河風(fēng)景名勝區(qū)。雄渾壯美的大河風(fēng)光，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河文化，這里是黃河地上“懸河”的起點(diǎn)，黃土高原終點(diǎn)，黃河中下游的分界線等一系列獨(dú)特的地理特征形成了博大、宏偉、壯麗、優(yōu)美的自然景觀。她處于中華民族發(fā)源地的核心部位，景區(qū)歷史古跡豐富，文化遺產(chǎn)深厚。歷經(jīng)四十年的開發(fā)建設(shè)，已形成了融觀光旅游、休閑度假、科普教育、尋根祭祖、弘揚(yáng)華夏文明為一體的大型風(fēng)景名勝區(qū)，成為國(guó)內(nèi)不可多得的旅游勝地，是“中華民族之魂”。鄭州是河南省會(huì)，河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險(xiǎn)要”之稱。鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹成蔭，素有綠城美譽(yù)。特別是近年來，鄭州加大拉城市建設(shè)的力度，城市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場(chǎng)等大型綠地和廣場(chǎng)。鄭州旅游資源豐富，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū)，那里有以少林工夫名揚(yáng)天下的少林寺；有鄭州黃河游覽區(qū)，是領(lǐng)略母親河神韻的好去處；有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。鄭州旅游配套設(shè)施完善，各種星級(jí)飯店、各菜系餐廳、各種娛樂設(shè)施等等一應(yīng)具全，夜生活也豐富多彩。鄭州二七紀(jì)念塔，簡(jiǎn)稱二七塔，位于河南省鄭州市二七廣場(chǎng)，是為紀(jì)念二七工人大罷工（1923年2月7日京漢鐵路工人大罷工）而建。1951年，在原“長(zhǎng)春橋”舊址附近修建了“二七”廣場(chǎng)，當(dāng)時(shí)場(chǎng)內(nèi)建一座15米高的木制紀(jì)念塔。1971年改修成現(xiàn)在的塔式?！岸咚爆F(xiàn)在是鄭州市的標(biāo)志性建筑——鄭州徽章。德化街，是鄭州市二七區(qū)二七塔商業(yè)圈的一條商業(yè)街，建成于1905年，與大同路、福壽街一起成為鄭州市最為悠久的商業(yè)街道。全長(zhǎng)600米，寬20米，北起著名的二七廣場(chǎng)，南至大同路，西接火車站廣場(chǎng)。

第三天，我們將來到八朝古都開封。開封是河南省地級(jí)市，簡(jiǎn)稱汴，古稱東京、汴京，為八朝古都。開封是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的核心城市之一，河南省中原城市群和沿黃“三點(diǎn)一線”黃金旅游線路三大中心城市之一。開封已有兩千七百多年的歷史，是首批中國(guó)歷史文化名城，中國(guó)八大古都之一，歷史上的開封有著“琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州”、“汴京富麗天下無”的美譽(yù)，北宋東京開封更是當(dāng)時(shí)世界第一大城市。開封是世界上唯一一座城市中軸線從未變動(dòng)的都城，城摞城遺址在世界考古史和都城史上少有。開封亦是清明上河圖的原創(chuàng)地，有“東京夢(mèng)華”之美譽(yù)，是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、全國(guó)雙擁模范城市、全國(guó)創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市。清明上河園是由河南省開封市人民政府與海南置地集團(tuán)公司合作建設(shè)的一座大型宋代文化實(shí)景主題公園，坐落在開封市龍亭湖西岸，是國(guó)家首批AAAAA級(jí)旅游景區(qū)和中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演基地。它是以畫家張擇端的寫實(shí)畫作《清明上河圖》為藍(lán)本，按照《營(yíng)造法式》為建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，以宋朝市井文化、民俗風(fēng)情、皇家園林和古代娛樂為題材，以游客參與體驗(yàn)為特點(diǎn)的文化主題公園。集中再現(xiàn)原圖風(fēng)物景觀的大型宋代民俗風(fēng)情游樂園，再現(xiàn)了古都汴京千年繁華的勝景。小宋城的綜合營(yíng)業(yè)區(qū)設(shè)置在一二層，整個(gè)營(yíng)業(yè)區(qū)內(nèi)以木質(zhì)仿古建筑為主，回廊流水，亭臺(tái)樓榭及戲臺(tái)上傳出的傳統(tǒng)戲曲演唱聲，仿佛瞬間把人帶回了質(zhì)樸又輕緩的北宋時(shí)代。抬起頭，房頂噴繪的藍(lán)天白云，加上周圍小吃攤販身上的古裝，制作木板年畫的老師傅縱橫的皺紋，以及路邊一排繡娘手中的銀針，讓來者一時(shí)忘憂。

各位朋友，咱們的行程馬上就要結(jié)束了.在這段快樂的時(shí)光里，咱們游覽了少林寺、鄭州、開封。大家的熱情給我留下了深刻的印象，同時(shí)，也希望我的服務(wù)能夠給大家留下一絲美好的回憶。張學(xué)友有首歌，叫做“祝?！崩锩娴母柙~也的好:“若有緣，有緣就能期待明天，你和我重逢在燦爛的季節(jié)”在這里呢，我想把祝福送給大家，我衷心祝愿咱們能夠再次重逢在陽光燦爛的季節(jié)!謝謝大家！

第二篇：河南導(dǎo)游詞

河南導(dǎo)游詞

河南導(dǎo)游詞1

陳家溝，是中華太極拳發(fā)祥地。位于河南省焦作市溫縣城東5公里處的清風(fēng)嶺中段，原名常陽村.明洪武年間，山西澤州人陳卜遷至該村，因村中有一條南北走向的深溝，隨陳氏人丁繁衍，該村更名陳家溝。陳家溝也稱為陳溝，移居后即以陳卜為第一代。

陳家太極拳是太極拳的根源，是各派太極拳的.母體。關(guān)于陳家太極拳的起源，直到今天眾說不一。

現(xiàn)在已經(jīng)明確的是河南溫縣陳姓一族自古以來就練太極拳，太極拳這個(gè)名稱是因?yàn)槿ㄗ兓療o窮，遂用中國(guó)古代的“陰陽”、“太極”哲學(xué)理論來解釋拳理而被后世所命名的。陳氏一族流傳的太極拳，傳到后世分為許多支派，為了便于與其他各派太極拳有所區(qū)別，所以稱為“陳家太極拳”，有時(shí)也稱為“陳氏”、“陳派”或 “陳式”

河南導(dǎo)游詞2

銅山位于駐馬店市泌陽縣境內(nèi)，南依桐柏山，東連確山，北和伏牛山遙遙相望，駐馬店至南陽的高等級(jí)公路橫貫境內(nèi)。

自古以“險(xiǎn)似華山，秀似黃山”而被冠為“小武當(dāng)”之稱。數(shù)百年來，有“南朝金頂，北偈銅峰”之說。海拔 632.6米，原名大復(fù)山，因漢代鄧通在此鑄錢而得名。其山勢(shì)陡峭、崗巒碧翠、云霧繚繞、洞谷幽深、林草茂密、怪石嶙峋。

景區(qū)可分為銅山、銅山湖、云霧峰三個(gè)不同特點(diǎn)的景區(qū)，總面積74平方公里，匯集了山巒、湖水、島嶼、潭瀑、洞穴、寺廟、革命遺址、神話傳說、歷史故事等風(fēng)景名勝資源的`精華。

銅山腳下，“泌水倒流”的泌陽河流經(jīng)景區(qū)，水清漣漪、蜿蜒曲折。山腳是秀麗的銅山湖，湖面浩瀚渺茫，近處岸邊林濤陣陣，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。湖中有小島，山水相映，山清水秀。銅山湖中的“銅山湖水怪”更是聞名中外。

河南導(dǎo)游詞3

開封府門前廣場(chǎng)有一方照壁，南面是“開封府”三個(gè)大字。北面是一只似鹿非鹿、似羊非羊的怪獸，目光炯炯，拭目以待，名叫獬豸，是傳說中的怪獸，據(jù)說可以辨別是非、善惡忠奸。在這里刻上獬豸圖案，是為了警示官員秉公執(zhí)法、依法行政。假若徇私枉法，這個(gè)獬豸就會(huì)把它地到十八層地獄。

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了，說道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因?yàn)楸彼螘r(shí)，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制、限制武人的意思。

跨過府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”，這里是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級(jí)開封府官吏的主要場(chǎng)所。北宋開封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。

在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場(chǎng)所，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之后任開封府長(zhǎng)官，以寬簡(jiǎn)治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，取“以民為本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂，說起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開后門”有著不解之緣。相傳，包拯在實(shí)行廢“牌司”、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開府衙的后門，允許百姓任何時(shí)間，都可以直入府內(nèi)訴說冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門，便服問案的地方了!

進(jìn)入堂內(nèi)，我們看到的最大特點(diǎn)是室內(nèi)人物都面向北，要不，怎么叫倒坐呢?室內(nèi)正中端坐的就是包拯。臺(tái)前衣衫襤褸的老人名叫李年，兒子、兒媳早亡，撇下孫子、孫女由老倆口撫養(yǎng)，生活是很艱難的。被綁著的人叫張野，是張礦的兒子。張礦、張野父子是村里有名的無賴，李年的田地和張礦的田地搭界，張礦欺壓貧弱，侵占李年家的田地。李年找張礦說理，卻被張礦的兒子張野毒打了一頓。李年無奈到縣衙告狀，張礦用錢財(cái)買通知縣許漏，許漏貪贓枉法，不僅不公正審理，反而把李年的狀紙交給張礦看，張礦的氣焰更加囂張，又把李年毒打一頓。李年的孫子去拉爺爺時(shí)，被張礦的兒子張野打死。李年悲痛欲絕，聽說開封府的包大人執(zhí)法如山，含冤來到開封府告狀。包公便服在梅花堂聽訴后，遂下令把殺人犯張野逮捕歸案，并傳令知縣許漏和張礦候?qū)?。李年終于為自己和孫子討回了公道。這是包公在此接手的第一個(gè)民告官的案件!打油一首……鐵面鐵腕鐵包公，銅鍘三口好威風(fēng)，天下若又不平事，擊鼓升堂到開封。

宋代實(shí)行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項(xiàng)重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會(huì)、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué)、集會(huì)的`場(chǎng)所。

我們進(jìn)入明禮院首先會(huì)看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個(gè)四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢(shì),那麼咱各位再來看說明牌：狀元及第，金榜奪魁，是宋朝人的美好愿望，因而開封府特別把這座用于解試的考場(chǎng)稱為拱奎樓。拱奎樓一層大廳，是北宋科舉時(shí)的解試考場(chǎng)，現(xiàn)在已經(jīng)無法重現(xiàn)原貌了。不過，四周墻上的壁畫，倒是很詳細(xì)地描繪了宋代科舉的全過程。咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人，您可以代他拜拜魁星，會(huì)給他帶來好運(yùn)的。

相當(dāng)年，北宋的開封府，因?yàn)橛羞@個(gè)魁星保佑，曾經(jīng)出過二十多名狀元呢!接下來各位朋友請(qǐng)到桂籍堂參觀：這里相當(dāng)于開封府的“科舉檔案館”，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像，左右配的分別是孟子、子思、顏?zhàn)?、曾子，合稱四配。北墻繪的是孔子的72位著名弟子，號(hào)稱七十二賢，這些都是歷代儒士們學(xué)習(xí)的楷模。這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的。儒學(xué)要求讀書人至少要掌握“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝。北宋時(shí)，開封府專設(shè)了這個(gè)六藝齋。屋內(nèi)陳列著編鐘、拊鼓、竽等十余種樂器。

各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓，這是一座外四內(nèi)七的建筑層。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，是國(guó)內(nèi)最高最大的銅站像了，重5.8噸。據(jù)說“高跟鞋“也源于包公呢，包公其實(shí)長(zhǎng)得并不像戲中那樣魁梧，每日上朝，因?yàn)榘珓傉话?，深得皇上心，但是被大臣所排擠，每每都被擠到最后邊，皇帝尋他不見，于是發(fā)令，包公官帽的沙翅比別人的要長(zhǎng)，官靴底必須加厚，不管誰，碰到包公沙翅重打30大板，從此，包公所站立的地方，三尺見方?jīng)]人敢靠近，皇上一眼就能找到他，高跟鞋從此誕生了

東墻上刻著一首五言銘志詩：清心為治本，直道是身謀，秀干終成棟，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊(cè)有遺訓(xùn)，無貽來者羞!這首詩表明了包公的愿望和理想，包拯在做開封府長(zhǎng)官時(shí)也確實(shí)是按照這首詩來做的，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開封府長(zhǎng)官的簡(jiǎn)介和北宋的服裝。在開封府的西北角有一個(gè)道觀。請(qǐng)大家首先來看一下這個(gè)宏大的“五岳真形圖”。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫、高低盤曲、云林流水之像繪制而成的，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺(tái)，它幾乎占滿整個(gè)庭院。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué)、社會(huì)思想的經(jīng)典圖案，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。

本臺(tái)中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極(時(shí)間和兩儀)，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬物的八卦，構(gòu)成了一副宇宙圖景。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達(dá)到天人合一、超凡脫俗的境界。咱們?cè)倏吹澜虒m觀的主體建筑—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。象征著“無極”，即天地未形、萬象未生時(shí)。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個(gè)陰陽魚圓鏡。象征從無極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇。象征著太極化生世界萬物萬靈。

現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開封府的英武樓游藝文化區(qū)。

現(xiàn)在大家看到的這個(gè)建筑，叫“英武樓”，這是開封府校場(chǎng)的主體建筑。大柱上刻的抱柱長(zhǎng)聯(lián)和英武樓正中墻壁上大寫一個(gè)“擂”字(或“武”字)，顯示出這座宋式建筑的宏大氣勢(shì)。這是個(gè)照相的好地方，大家可以用英武樓作背景，照一張很好的紀(jì)念照。

開封府為什么要在這里修一座這么氣派的英武樓呢?

大家看，這里是校場(chǎng)，也就是俗話說的演武場(chǎng)、練兵場(chǎng)。北宋時(shí)，開封府設(shè)有左軍巡院和右軍巡院兩個(gè)警備機(jī)構(gòu)，各轄有一支小部隊(duì)，專門負(fù)責(zé)京城治安、捕盜、防火、防河等日常防務(wù)和一些緊急事務(wù)。根據(jù)規(guī)定，他們要定期輪流在這個(gè)校場(chǎng)進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練，但同時(shí)還有一條規(guī)定，就是嚴(yán)禁這兩支部隊(duì)同時(shí)在這里集結(jié)，以防武將生事。

當(dāng)兵的練兵，當(dāng)官的得有個(gè)地方坐呀，所以要在這里修個(gè)英武樓，當(dāng)將士們?cè)谶@里訓(xùn)練時(shí)，知府等官長(zhǎng)可登此樓檢閱或是休息。

另一個(gè)用途是：北宋時(shí)科舉中有武舉一科，武舉中的軍事科目考試，都是在這里舉行。那時(shí)這個(gè)樓上坐的就是考官了。

這個(gè)英武樓還有一個(gè)重要用途，就是每當(dāng)開封府要舉行一些較大的慶典時(shí)，也都是在此舉行。稍等一會(huì)兒，我們就能在這里欣賞“包拯宴賓”的精彩文藝演出。

各位請(qǐng)看，這里是“習(xí)射場(chǎng)”。是專門讓游客進(jìn)行射箭游藝活動(dòng)的地方。

請(qǐng)看，房間西墻有4個(gè)小箭機(jī)械垛。向東在地面上每隔一米有一個(gè)射臺(tái)。一共設(shè)有5個(gè)射臺(tái)。這里用的弓和箭都是真正仿宋式的。游藝要求，也是要按宋代習(xí)射法進(jìn)行。就是先從離箭垛最近的射臺(tái)射，射中箭垛后，才能向外后退1米到第二個(gè)射臺(tái)再射第二箭，然后依次射下一箭。射不中時(shí)不能向外退。

每射一次5支箭共收費(fèi)1元。外籍游客收1美元。如果您能連續(xù)在五個(gè)射臺(tái)上射中5箭時(shí)，這里的工作人員會(huì)獎(jiǎng)給您一份蓋有開封府大印的“神箭手”紀(jì)念證書。這可是一份難得的殊榮!各位以前玩過射箭嗎?沒玩過沒關(guān)系，這里有宋代法定的練習(xí)射箭方法：這是從宋代官頒兵書《武經(jīng)總要》里摘錄出來的。

教弓法

始學(xué)射，必先學(xué)持滿，須能制其弓、定其體，后乃射之。

其的(靶子).必始于一丈，百發(fā)百中。寸以加之，漸至百步，亦百發(fā)百中，乃為術(shù)成矣。

凡射，須挺胸直立，不可后仰。山弓為懷中吐月，平箭為弦上懸衡。其執(zhí)弓，以四指平握弓巴，大指平伸以承箭簇。其控弦，以無名指疊小指壓大指，頭指當(dāng)弦直立，中國(guó)之法也。屈大指以頭指壓勾之，此北邊之法也。邊法力小利于馬上，漢法力大利于步用，然其妙特在頭指間。世人皆以其指末捉弦，則置箭曲又傷其羽，但令指面隨弦直立，即脫而易中。其致遠(yuǎn)乃過常數(shù)十步。

—— 《武經(jīng)總要》

我們?cè)傧蜻@邊看，這里是電腦照相室。沒有相機(jī)的游客可以在這里照一張習(xí)武場(chǎng)面的快照，也可以為您提供開封府其他背景合成快照服務(wù)，并在快照上標(biāo)注“開封府留念”。

這里是電視演播場(chǎng)，分別全天放映電視劇“包公”、“趙匡胤”、“楊家將”光盤。讓您觀賞宋代社會(huì)的衣食住行等等風(fēng)光。

這里是宋代開封府的“府酒坊”，也就是當(dāng)年開封府內(nèi)專用的造酒廠。

也許各位會(huì)感到奇怪：開封府是個(gè)官衙，怎么還要自己開一個(gè)造酒廠啊?因?yàn)樵诒彼蔚臅r(shí)候，制蒸餾燒酒的技術(shù)還不普及，也可以說當(dāng)時(shí)還不會(huì)造現(xiàn)在我們常見的這種燒酒。當(dāng)時(shí)，人們都是喝米酒，也就是現(xiàn)在的黃酒和江米甜酒?！端疂G傳》里武松在景陽岡下一氣喝了十八碗的“三碗不過崗酒”，也就是米酒。米酒是當(dāng)時(shí)社會(huì)日常生活中的一種主要飲料，開封府中上下六七百號(hào)人，每天部要飲用幾百斤米酒。由于官府對(duì)酒實(shí)行專賣，開封府日常用酒全靠府酒坊釀造。由于用料精細(xì)，技術(shù)精湛，府酒是當(dāng)時(shí)馳名天下的名酒。這里的幾個(gè)木酒桶，還有墻上掛的曲羅、曲臼、酒羅，都是當(dāng)年府酒坊造酒的用具。

現(xiàn)在這里出售的“開封府酒”，雖然已經(jīng)不是當(dāng)年的米酒了，但這酒仍然還是當(dāng)?shù)鼐茝S為開封府游客專門生產(chǎn)的紀(jì)念禮品酒，質(zhì)量很不錯(cuò)，由開封府注冊(cè)商標(biāo)，由開封府旅游開發(fā)公司派人駐廠監(jiān)制。包裝也是按禮品酒設(shè)計(jì)的，相當(dāng)精美。可以送給您的那些還沒來過開封府的親朋好友。

這里是北宋開封府的府醋坊。也就是當(dāng)年開封府自備專用的造醋廠。請(qǐng)看這里的簡(jiǎn)介：

北宋時(shí)，醋是社會(huì)日常生活中最常用的調(diào)味品。開封府專門設(shè)有食醋釀造作坊，向本府官吏家屬及本府軍卒人等供應(yīng)食醋。開封府醋，常被作為京城官僚之家、富貴之家相互饋贈(zèng)的上等禮品。

也許有的貴賓會(huì)問：醋又不是生話的必需品，開封府為什么還要設(shè)一個(gè)造醋廠呢?這是與當(dāng)時(shí)開封的社會(huì)風(fēng)俗和生活飲食習(xí)慣有關(guān)的。北宋時(shí)，京城開封城內(nèi)文武百官和工商百姓，大約都是很喜歡吃醋的。當(dāng)時(shí)京城有句諺語，叫做“要想富，賣酒醋?！笨梢姶缀途埔粯邮苋藲g迎。到金人南下，宋高宗南逃時(shí)，跟隨朝廷南下逃難的開封人，仍然還保留著這個(gè)生活習(xí)慣。因此這句諺語又改成了“要想富，攆著行在賣酒醋”。所謂“行在”，就是皇帝出行時(shí)的臨時(shí)駐地。所以，開封府專門設(shè)府醋廠，說明那時(shí)開封府的官員人等，對(duì)醋的消耗量一定也是很大的。

當(dāng)年開封府生產(chǎn)的開封府醋，也是京城很有名的。一些外地官員回鄉(xiāng)時(shí)，還要專門托人到開封府知府大人這里討幾瓶府醋，作為向鄉(xiāng)親們夸耀的珍品。為什么是討呢，因?yàn)樗未滓彩菍Ｙu的，開封府的府醋只能自用，不能出售?？课鲏Φ膸讉€(gè)大醋壇和墻上掛的曲羅、曲臼、醋羅等物品，就是按宋式造醋工具仿制的。

現(xiàn)在，這里當(dāng)然也不能再生產(chǎn)府醋了，但這里也出售開封本地按古法古配方生產(chǎn)的黃醋。這是由開封府注冊(cè)商標(biāo)，由開封府旅游開發(fā)公司派人駐廠監(jiān)制。包裝也是按禮品設(shè)計(jì)的，相當(dāng)精美，也很便宜。可以送給您的那些還沒來過開封府的親朋好友。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家再看看校場(chǎng)北頭的這個(gè)照壁，上面刻的是“亦文亦武”四個(gè)大字。各位肯定見過許多照壁了，但只刻“亦文亦武”四個(gè)大字的照壁，全世界恐怕只有開封府這一個(gè)。

為什么要刻這四個(gè)字呢?這是因?yàn)楸彼螘r(shí)一直大力提倡武人習(xí)文，就是現(xiàn)在說的“提高文化水平”。大家知道，五代時(shí)期軍閥專制，為所欲為，根本不講什么政治，不講什么道德，不顧封建統(tǒng)治的長(zhǎng)久利益，不顧國(guó)計(jì)民生，這都是因?yàn)檫@些軍閥們很少讀書，甚至很多人都是文盲。從北宋的開國(guó)皇帝趙匡胤開始，就一直鼓勵(lì)武將讀書，因?yàn)橹挥卸嘧x書，才能明禮義君臣之道，才能具備齊家治國(guó)平天下的基本素質(zhì)，才能自覺接受朝廷的指揮。所以，“亦文亦武”四個(gè)大字。是對(duì)宋代武人的基本要求。在宋朝，只有武藝沒有文化的將領(lǐng)，無論是在官場(chǎng)上還是在社會(huì)上，都是最讓人看不起的，也是讓各級(jí)官員們和朝廷最不放心的，一介赳赳武夫，也是社會(huì)上最沒有地位的。所以，開封府要把這四個(gè)大字刻在校場(chǎng)的照壁上，告誡將士們，不僅要習(xí)武，更要學(xué)文化，實(shí)際上，宋代的武將，一般都有較高的文化素養(yǎng)。最明顯的是岳飛，不僅武藝高強(qiáng)，而且能寫的一手好字，還能寫出《滿江紅》、《小重山》那樣的好詩詞。有人說岳飛是武將，不可能寫出《滿江紅》那樣的好詩詞。那他是不知道宋代的社會(huì)風(fēng)尚是崇尚“亦文亦武”的。

最后我們要游覽北宋開封府的一個(gè)非常特別的文化區(qū)，府司西獄文化區(qū)。宋代牢獄中都設(shè)有獄神廟，供奉獄神皋陶。按照一般人想象，獄神嘛，是管理惡人的，應(yīng)該是面目威嚴(yán)，有很強(qiáng)的威懾力，可是中國(guó)古代的獄神卻是和藹可親的形象，別看他和和善善，可傳說他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法最公正，能明辨是非，揚(yáng)善懲惡。

剛才在大門外面看過照壁上有個(gè)獬豸圖，獬豸是皋陶用來判定有罪無罪的神獸。不用皋陶說話，只要見到有錯(cuò)有罪的人，獬豸就會(huì)用獨(dú)角抵過去，從來不會(huì)冤枉好人，也不會(huì)放過一個(gè)壞人。大約是從明朝開始，皋陶就從這個(gè)崗位上退休了，之后就變成蕭何了。

北宋開封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù)，同時(shí)還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件，因而開封府設(shè)有五所牢獄，以關(guān)押犯人和證人，其中一所設(shè)在開封府衙署內(nèi)西南角，由司錄司直接管理，俗稱”府司西獄”。當(dāng)時(shí)這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄，只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所，嫌犯在這里關(guān)押最長(zhǎng)時(shí)間不能超過40天。

關(guān)押男女囚犯的牢獄建造的也很讓人佩服，門口都比平常矮，有罪之人必須低首認(rèn)罪而過。最科學(xué)的是牢獄的墻為“流沙墻”，防止有人有越獄之舉，一旦挖開墻洞，如水的沙子便接連不斷的流出來，任你插翅也無法逃走……行刑的工具……囚車……讓人看了觸目驚心…… 《水滸傳》中的楊志我們都很熟悉了，這里是關(guān)押他牢房，牢獄門前的對(duì)聯(lián)發(fā)人，國(guó)法森嚴(yán)望門已覺三分冷，人生短暫戴鎖方嫌半刻長(zhǎng)。還是做個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的守法公民好!好了，各位朋友，開封府已經(jīng)講解完，祝愿大家玩得開心愉快!

河南導(dǎo)游詞4

游客朋友們，大家好!歡迎來河南旅游，遠(yuǎn)道而來，一路辛苦了，我是你們的導(dǎo)游小張，大家也可以叫我張導(dǎo)，一位性格穩(wěn)重的老大哥將為大家的安全出行保駕護(hù)航，那就是我身后正在開車的李師傅了，此次云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)的旅行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了，有需要的地方您盡管提出來，我們會(huì)盡心盡力解決，您的滿意是我們的工作的最大肯定，在此，預(yù)祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心。

接下來，我把咱們的今天的行程向大家簡(jiǎn)單介紹一下：我們由鄭州出發(fā)，跨黃河，直達(dá)焦作，進(jìn)入修武縣，就到達(dá)我們的目的.地---云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)了。

朋友們，此刻圍繞在我們四周的是鄭州市區(qū)，我們來簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)一下鄭州：鄭州古屬豫州，公元前1020xx年，周武王滅殷我后封此地為管國(guó)，東漢時(shí)此地成為管城，現(xiàn)在還有管城區(qū)的稱號(hào)，直到隋文帝三年，才有鄭州的稱號(hào)，并沿用至今。1920xx年，京漢鐵路大罷工后，鄭州成為“二七名城”。現(xiàn)在城中還保存有二七紀(jì)念塔，是鄭州的標(biāo)志性建筑。現(xiàn)在的鄭州引領(lǐng)著河南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。鄭州因發(fā)達(dá)的商貿(mào)素有““商城”之稱，上世紀(jì)80年代末、90年代初那場(chǎng)攪動(dòng)乾坤的“商戰(zhàn)”，不僅讓鄭州名揚(yáng)四海，更成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。鄭州今日的輝煌也得益于四通發(fā)達(dá)的交通，是全國(guó)重要的交通樞紐，京廣，隴海鐵路線在此交匯，107，310國(guó)道，連霍和京珠高速公路在此交匯。

說話間，我們已跨過黃河，進(jìn)入焦作境內(nèi)，焦作位于河南的西北部，北依太行，南鄰黃河。地處我國(guó)南北交匯點(diǎn)，東西結(jié)合部，又是新歐亞大陸橋在中國(guó)境內(nèi)的中心地帶，具有承東啟西溝南通北的樞紐地位。

焦作是一個(gè)旅游資源非常豐富的城市，20xx年，焦作市進(jìn)入中國(guó)優(yōu)秀旅游城市行列，焦作山水品牌開始在全國(guó)叫響，焦作的自然風(fēng)光秀美壯麗。太行山層巒疊嶂，母親河淵源流長(zhǎng)，大山大河造化了焦作山水之大氣，成就了焦作旅游之大勢(shì)。太行峽谷景觀盡顯雄險(xiǎn)奇秀，黃河北岸風(fēng)光充滿詩情畫意，太行山南麓在焦作境內(nèi)連綿百余公里，從東到西分布著大大小小1000多處景點(diǎn)，山水相依，雄中含秀，春賞山花、夏看山水、秋觀紅葉、冬覽冰掛，獨(dú)具峽谷景觀特色。以云臺(tái)山、青天河、神農(nóng)山、青龍峽、峰林峽五大景區(qū)組成的云臺(tái)山世界地質(zhì)公園聞名遐邇。

焦作還是一個(gè)文化底蘊(yùn)非常深厚的城市。焦作是三國(guó)時(shí)期軍事家司馬懿，唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家韓愈，唐代大詩人李商隱，明代著名音律學(xué)家朱載堉，元代理學(xué)家許衡，竹林七賢中的山濤、向秀，等歷史文化名人的故里。陰陽互補(bǔ)剛?cè)嵯酀?jì)的陳氏太極拳發(fā)祥于這里，傳承至今，遠(yuǎn)播海外，堪稱我國(guó)民族武術(shù)藝術(shù)的奇葩和世界瑰寶。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位嘉應(yīng)觀被稱為“萬里黃河第一觀”，蘊(yùn)涵了中華五千年治河經(jīng)驗(yàn)，是中華民族治理黃河的博物館。

朋友們，云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)快到了，我來簡(jiǎn)單介紹一下：云臺(tái)山位于焦作市修武縣以北的12公里處，因山間常年云霧繚繞，故得名云臺(tái)山，云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)是目前河南省唯一一家擁有世界地質(zhì)公園和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、首批國(guó)家”5A級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家森林公園、國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景名勝區(qū)等六個(gè)國(guó)家級(jí)稱號(hào)的風(fēng)景名勝區(qū)。 我們今天將會(huì)看到精美清幽的溫盤峪，雄偉壯觀的老潭溝，小寨溝的飛瀑流泉，云臺(tái)大瀑布314米落差，堪稱華夏第一，令人嘆為觀止。

好了，朋友們，云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)到了。我們的游覽時(shí)間是四個(gè)小時(shí)，四個(gè)小后我們?cè)谲嚿蠝?zhǔn)時(shí)集合，現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)н€隨身物品，隨我下車，準(zhǔn)備參觀游覽。

好了，朋友們，我們現(xiàn)在進(jìn)入了紅石峽景區(qū)，它是由于地殼斷裂運(yùn)動(dòng)遺留下來的斷裂構(gòu)造遺跡，看上去是很狹窄的 線狀峽谷，這就是一線天，大家也許回想這里的巖石為什么是紅色的呢?這是因?yàn)閹r石中鐵質(zhì)礦物的氧化，長(zhǎng)年累月，崖壁就被染成了紅色，這樣形成了丹崖碧水的奇妙景色。

進(jìn)入峪內(nèi)，各位是不是感覺比外面要暖和一些呢?大家請(qǐng)看，兩側(cè)是懸崖絕壁，四周群山環(huán)抱，這樣就使峪內(nèi)外空氣不易流通，因而造成了峪內(nèi)獨(dú)特的氣候特點(diǎn)，在烈日炎炎的夏天，峪內(nèi)卻涼爽宜人，在峪外天寒地凍之時(shí)，峪內(nèi)卻青草不枯，仿佛處在恒久的溫暖中，故也叫溫盤峪。

朋友們，我們繼續(xù)向前行，來到了子房湖， 在漢朝建國(guó)初，張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后，功高震主，惟恐遭到劉的毒害，再三懇求，告老還鄉(xiāng)而去。張良回到家鄉(xiāng)之后，仍然坐臥不安，覺得還不太保險(xiǎn)，便偷偷地微服出行，隱居到了云臺(tái)山。因張良字子房，故此處的村莊叫子房村，湖叫“子房湖”。沿湖而行，可見對(duì)面山巒中有“達(dá)摩峰”。相傳印度僧人達(dá)摩來中國(guó)傳教，到達(dá)少林寺，面壁20xx年仍常有雜念涌入心頭，于是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺(tái)山，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至，達(dá)摩高居山巔，終山嵐流云為伴，山靈一片凈化像山樣入定下來，不久即化仙而去，此處則留下了“達(dá)摩峰。

過了漫水橋，我們來到了泉瀑峽，大家請(qǐng)看，這里山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，猶如仙閣，可見大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。

朋友們，一路歡歌一路美景，不知不覺中我們來到了老潭溝的盡頭，俗話說：“游云臺(tái)，贊云臺(tái)，不到天瀑不算來”，這就是最著名的云臺(tái)天瀑，落差達(dá)314米，寬約5—7米，是亞洲目前發(fā)現(xiàn)的落差最大的瀑布，天瀑之高雄冠九州!“此時(shí)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古名言定會(huì)涌上你的心頭。她盛水期間氣壯山河，淡水之時(shí)，儀態(tài)萬千，大家請(qǐng)看，瀑布上端朵朵白云，又好像團(tuán)團(tuán)棉絮，悠悠飄落，連綿不絕，下端宛如飛花濺玉，濺起1米多高的水花，又化成一團(tuán)水霧，把瀑布罩在蒙蒙的霧中。它既表現(xiàn)了力量，又體現(xiàn)了柔美，讓人感覺充滿了活力，精神振奮。

出了老潭溝不遠(yuǎn)，有石橋橫架河谷，通往潭瀑峽，又叫小寨溝，這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑，流泉，彩潭，奇石等景觀，風(fēng)光怡人，宛若秀麗江南，故得雅號(hào)“潭瀑川”。過了減肥石，又見金龍臥波，再往前行，眼前豁然開朗，浪花翻滾的丫字瀑布帶著清新和涼意向您撲面而來。

再往前走，就是清漪池，這里水淺而清澈，色彩艷麗，青苔把一潭水映得碧綠無塵，人說“水至清則無魚”，但這里卻有魚，為了適應(yīng)水清的環(huán)境，魚身逐漸變得透明，幾乎和水一樣了。

好了，朋友們，因時(shí)間關(guān)系，今天的講解就到這里了，謝謝各位的支持!

河南導(dǎo)游詞5

駐馬店市“森林公園水上樂園”是森林公園服務(wù)項(xiàng)目配套，是由駐馬店市驛城區(qū)旺美旅游發(fā)展有限公司按照國(guó)際星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)投資興建，也是駐馬店市唯一以水上運(yùn)動(dòng)、娛樂、休閑為主的大型市外文體娛樂項(xiàng)目，備受廣大市民及各界人士關(guān)注。

“森林公園水上樂園”位于森林公園北門南側(cè)中心島上，占地面積達(dá)1萬平方米，一期開發(fā)項(xiàng)目有大型的人造海浪池、成人標(biāo)準(zhǔn)游泳池、兒童游樂池、休閑美食吧、水上演繹臺(tái)、冷飲吧等趣味、刺激的水上娛樂項(xiàng)目;二期配備服務(wù)項(xiàng)目有大型剌激的戲水滑梯、豐富多彩的戲水城堡、休閑保健的養(yǎng)生水療池、合家歡樂的'家庭戲水娛樂池等。致力于打造回歸自然與地中海風(fēng)格的主題水上文體娛樂中心。是可以為駐馬店市人們提供集休閑、娛樂、健身、飲食于一身的大型水上娛樂活動(dòng)場(chǎng)所。“森林公園水上樂園” 即將開業(yè)，期待你的光臨!

河南導(dǎo)游詞6

明道宮

明道宮，位于河南鹿邑縣城東部，始建于漢，興于唐天寶年間。距老子出生地10華里，老子晚年曾經(jīng)在這里講學(xué)，后百姓傳說老子于此處騎青牛飛升成仙。明道宮內(nèi)的`老君臺(tái)為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐朝天寶二年，臺(tái)高13米，是一座以古代大磚構(gòu)筑，由14個(gè)平面圍成的高壇形古建筑。

沿33層臺(tái)階進(jìn)入老君臺(tái)上的山門，是正殿，硬山式清代建筑，殿內(nèi)東西偏殿各一間。臺(tái)上13棵檜柏青翠蔥郁，常年涼風(fēng)習(xí)習(xí)，百鳥飛鳴。臺(tái)下波光煙靄，湖水縈洄，景色宜人。沿山門向南約里許的中軸線上，有享殿、玄元殿、迎禧殿、觀復(fù)亭、崇道亭、騰云閣、文昌閣、八卦臺(tái)、眾妙之門牌坊、猶龍堤、弘道苑等景點(diǎn)。因老子道德高崇，古往今來慕名來訪者絡(luò)繹不絕，唐高祖李淵、唐高宗李治、唐玄宋李隆基、宋真宋趙桓、宋徽宗趙佶以及大文學(xué)家蘇東坡、歐陽修等都曾來此或祭祀朝祖，或觀瞻游覽，留下了諸多不朽的詩篇華章。

河南導(dǎo)游詞7

商丘古城即明清時(shí)期歸德府城，現(xiàn)存地上古城始建于明朝正德六年(公元15)，距今已有5的歷史，是中國(guó)保存最為完好的古城。1986年，商丘古城被國(guó)務(wù)院命名為中國(guó)歷史文化名城， 被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。商丘古城由磚城、城湖、城廓三部分構(gòu)成，城墻、城廓、城湖三位一體、外圓內(nèi)方，成一巨大的古錢幣造型，建筑十分獨(dú)特，有商丘作為華夏之邦商業(yè)、商品、商文化發(fā)源地之隱喻。目前商丘古城下，同時(shí)疊壓著春秋時(shí)期的宋國(guó)都城、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽城、宋代應(yīng)天府南京城等6座都城、古城。商丘古城是目前世界上現(xiàn)存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遺址。

商丘古城城墻周長(zhǎng)3.6 公里，有東西南北四門，城內(nèi)地勢(shì)為龜背形，城內(nèi)建筑多為四合院建筑。由于年代久遠(yuǎn)，兵禍天災(zāi)，古城曾多次被毀，又多次重建，但范圍都在南北十里之內(nèi)。城門為拱券式，至今保存完好。東門曰賓陽，西門曰垤澤，南門曰拱陽，北門曰拱辰。四門外原有四個(gè)甕城(即在城門外再建一小城，側(cè)面開門，旨在加固城防)，甕城又各有一個(gè)扭頭城門，北門向西，東門和西門向南，南門向東，所以，商丘古城古有“四門八開”之說。根據(jù)五行相生相克之說，為防金木相克，古城東西兩門相錯(cuò)一條街，成為中國(guó)古城中的唯一 。

如今的商丘古城內(nèi)街道仍保持著古代的建筑風(fēng)貌。坐落在古城內(nèi)明末清初著名文學(xué)家侯方域的“ 壯悔堂” 招引著八方的游客。在商丘古城南古宋河畔有名揚(yáng)中外的、鐫刻著唐朝大書法家顏真卿手跡《八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》的八關(guān)齋。明嘉靖以后至清初，商丘古城內(nèi)出過兩位大學(xué)士(宰相)、五位尚書以及十多位侍郎、巡撫、御史、

總兵等。由于幾千年來黃河決口所致，在目前商丘古城以下還疊壓著春秋宋國(guó)都城、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽城、宋朝的應(yīng)天府南京城、元朝的歸德府城等6座都城、古城?？罩懈┮?，整座古城內(nèi)方外圓，形成古代的方孔圓錢，寓天圓地方，天地相生，招財(cái)進(jìn)寶之意。磚城內(nèi)面積1.13平方公里，93條街道形如棋盤，古四合院鱗次櫛比，內(nèi)有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。1986年，商丘古城被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第二批中國(guó)歷史文化名城，19，歸德府城墻被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 結(jié)構(gòu)布局

城內(nèi)地勢(shì)呈龜背形狀，共93條街道，在古代的八卦學(xué)說中，9是最大的數(shù)字，而3是萬物的源泉，所謂一生二，二生三，三生萬物，所以93是一個(gè)吉利的數(shù)字。這93條街，把全城分割成200米見方的許多小塊，格局如同棋盤。俯瞰全城，如棋盤狀。建筑多為走馬門樓和四合院建筑群。根據(jù)五行相克相生的理論，為防金木相克，東西兩門相錯(cuò)。東門偏南，西門偏北，錯(cuò)開一條街，出現(xiàn)了與南北軸線分別相交的兩個(gè)隅首。明嘉靖以后至清初，城內(nèi)出過兩位大學(xué)士(宰相)、五位尚書以及十幾位侍郎、巡撫、吏卒、總兵、著名文人，因此，官府、官宅建筑頗多。原有的水井、廁所為梅花形狀，布局合理。南門兩側(cè)建有兩個(gè)水門，將水排進(jìn)護(hù)城河。寬闊的護(hù)城河碧波蕩漾，環(huán)繞全城。城南河面較寬，南北500多米，東西1300多米，水下疊壓著春秋宋國(guó)都城、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽城、宋朝的應(yīng)天府南京城、元朝的歸德府城等6座都城、古城。護(hù)城大堤距城墻約500米，周長(zhǎng)9公里，基寬20米，頂寬13米，高

3.3米?，F(xiàn)存商丘古城已500年，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，但保存得基本完好，為全國(guó)少見的古城遺存。

商丘古城格局是古代城池的典范之作，不僅在我國(guó)，就是在世界上其他國(guó)家現(xiàn)存的古城池中也是絕無僅有的，這也是商丘古城目前最有價(jià)值的部分之一。商丘古城疊壓著春秋宋國(guó)都城、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽城、宋朝的應(yīng)天府南京城、元朝的歸德府城等6座都城、古城。為了古城的長(zhǎng)久存在，不得不考慮黃河定期不定期的漫、溢、決口和改道的造訪(據(jù)統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立前的3000多年間，黃河下游發(fā)生的漫、溢、決口和改道約有1500余次，其中在16世紀(jì)，平均4、5年就要發(fā)生一次).商丘古城現(xiàn)在的格局于明弘治十六年(公元15)破土動(dòng)工，歷時(shí)八載于明正德六年(公元1511年)基本竣工，之后又幾經(jīng)修補(bǔ)完善，直至嘉靖十九年公元1540年在城墻外約500米的圓周上筑起新的城郭(即現(xiàn)存的城郭，已改建成環(huán)城公路)才形成城墻、城湖、城郭三位一體，形如“‘古銅錢幣’外圓內(nèi)方”的獨(dú)特格局。這與世界遺產(chǎn)標(biāo)志的外圓內(nèi)方基本一致。

據(jù)載，商丘古城是歷代先民們智慧累積的創(chuàng)造，更是“象天法地、順天應(yīng)地、取法自然”思想的應(yīng)用，其目的就在于創(chuàng)造一個(gè)“天人協(xié)調(diào)、天人合一”的至善境界，以祈求城池萬年永固。鳥瞰商丘古城，外圓內(nèi)方，猶如一枚巨大的“古銅錢幣”。外為土筑的護(hù)城大堤，即城郭，呈圓形，象征天;內(nèi)為磚砌的城墻呈方形，象征地。外陽而內(nèi)陰，陰陽結(jié)合便是天地相生，如此整個(gè)城池便成為陰陽合一、天人合一的大宇宙的象征，商丘古城也便有了與日月同在的道理。

名人典故

應(yīng)天書院、睢陽書院，因規(guī)格之高、規(guī)模之大，而為北宋全國(guó)四大書院之首，其前身為南都學(xué)舍，原址位于今商丘市睢陽區(qū)商丘古城南湖畔，由五代后晉楊愨所創(chuàng)，宋初書院多設(shè)于山林勝地，唯應(yīng)天書院設(shè)于繁華鬧市，歷來人才輩出。. 范仲淹年輕時(shí)曾在應(yīng)天書院求學(xué)，家境貧寒的范仲淹“晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就枕”。終成大器后，范仲淹把家安在了商丘，他的母親病逝后，他在家居喪，當(dāng)時(shí)的應(yīng)天府知府晏殊請(qǐng)他到書院任教，一時(shí)間，“從學(xué)者不遠(yuǎn)千里而至”，應(yīng)天書院由此名聲更盛。

這座書院，還培育出了被譽(yù)為“清初文章第一家”的侯方域。今人對(duì)這位侯先生未免感到陌生，但提起清代著名戲劇《桃花扇》，這部孔尚任所著的傳世名作，知道的人應(yīng)該很多，但對(duì)其內(nèi)容，能說出來的'人又屈指可數(shù)了。侯方域便是這部名戲的主人公之一。

侯方域，河南歸德府人士。歷代簪纓，累朝世胄，祖為太常，父居司徒。”侯家確實(shí)是歸德城的官宦世家、書香門第。他的祖父曾擔(dān)任太常寺卿，父親是戶部尚書，叔父擔(dān)任南京國(guó)子監(jiān)祭酒。

他小的時(shí)候天資聰慧，但調(diào)皮異常。有一次，8歲的侯方域逃學(xué)到一座廟里玩，幾個(gè)和尚在葫蘆架下乘涼，見到“小才子”，就攔著讓他做詩，頑皮的侯方域看著葫蘆碰著和尚的光頭，挺有意思，于是張口就來：

葫蘆架上葫蘆藤，葫蘆架下葫蘆明。葫蘆碰著葫蘆頭，葫蘆不疼葫蘆疼。 等和尚們明白過來，這個(gè)調(diào)皮鬼早就跑得無影無蹤了。

崇禎末年，大明王朝風(fēng)雨飄搖，22歲的侯方域到南京應(yīng)試，當(dāng)時(shí)他的文名已經(jīng)很盛，又是世家子弟，積極參加復(fù)社的活動(dòng)，與陳貞慧等人被譽(yù)為“匡扶天下正義”的四公子，年紀(jì)輕輕，便名滿天下。

那一年，李香君正當(dāng)十六歲花季妙齡，她坐在繡簾掛落的花格窗前，遙望著秦淮河，等待她夢(mèng)中的愛情。當(dāng)侯方域出現(xiàn)在她的面前時(shí)，她感覺到了她所期待的姻緣已經(jīng)來臨。兩人一見鐘情，很快就互定終身，侯方域把家傳的宮扇作為定情物贈(zèng)給香君。后來，他們因?yàn)閳?jiān)持自己的操守而歷經(jīng)磨難，這把扇子成為見證。這本應(yīng)是一段才子佳人式的風(fēng)花雪月，可惜，隨著清兵入關(guān)，明朝大廈快速地坍塌。

閹黨阮大鋮拉攏侯方域，被香君嚴(yán)詞拒絕。阮懷恨在心，設(shè)法迫害，侯方域被迫投奔揚(yáng)州督師史可法。阮大鋮為巴結(jié)淮陽督撫田仰，要買香君贈(zèng)予田仰為妾。香君不從，以頭撞桌，昏厥于地，血濺桃花扇。侯方域的好友、知名畫家楊龍友為香君愛憎分明的性格和對(duì)愛的忠貞深深感動(dòng)，提筆就斑斑血痕勾勒出幾枝桃花，此即“桃花扇”。香君托人把桃花扇送給侯方域，以明心跡。

后來依據(jù)這段故事，孔尚任寫出了著名的劇作《桃花扇》，感動(dòng)了古今無數(shù)的讀者和看客。著名作家張愛玲曾感慨地說：“普通人的一生，再好些也是桃花扇，撞破了頭，血濺到扇子上，就在這上略加點(diǎn)染，變成一枝桃花。” 這段故事太有名了，所以侯方域和李香君的愛情結(jié)局和個(gè)人歸宿后來有了很多的“版本”。最凄涼的說法是：李香君獨(dú)自來到棲霞山下，在一座寂靜的道觀里出家，后不知所終。最美好的說法是：侯方域和李香君歷盡劫難終相逢，兩人攜手回到歸德城，后來白頭到老。 但在歸德古城，侯方域和李香君的結(jié)局卻另有說法。南京被清兵攻占，李香君與侯方域脫難后，回到歸德城侯府。香君更名換姓住在了翡翠樓(又名香君樓)，相親相愛如壯悔堂內(nèi)今日的塑像。

數(shù)年后，侯方域再游江南，獨(dú)自在家的李香君歌伎身份暴露，不為官宦世家的侯府所容，她被趕到城南侯氏莊園，不久郁悶而死，年約30歲。相傳侯方域回家后，為香君修墓立碑：“卿含恨而死，夫慚愧終生?！?/p>

這一年，35歲的侯方域憶起自己的坎坷遭遇，感嘆平生可悔者多，于是把自己的書齋更名為“壯悔堂”。兩年后，侯方域因郁郁寡歡、心情郁悶而病逝。

整個(gè)歸德古城規(guī)劃嚴(yán)整，格局合理，造型古樸，舉世罕見，是一座很有科研價(jià)值的歷史文化名城。 民間活動(dòng)

火神臺(tái)廟會(huì)是商丘最為古老和盛大的廟會(huì)。簡(jiǎn)稱“臺(tái)會(huì)”，老百姓又稱其為“朝臺(tái)”。它是由人們對(duì)祖先閼伯(火神)的祭祀演變成盛大的廟會(huì)，距今已延續(xù)四千多年的時(shí)間。每年農(nóng)歷正月初四至初八，許多參加祭祀和廟會(huì)的人們，為閼伯添土圓墳并以敲打木棒、石塊，吟誦悼念之詞等古老的方式祭祀閼伯。隨著時(shí)間的推移，朝臺(tái)的人越來越多，香火越來越盛，至唐代已發(fā)展成相當(dāng)隆重的廟會(huì)。據(jù)考證，火神臺(tái)廟會(huì)至清代乾隆年間最為盛大。朝臺(tái)本來從正月初四開始，但路途較遠(yuǎn)的外省和本省的香客為表達(dá)對(duì)火神的虔誠與敬意，從頭年的臘月便往這兒趕，春節(jié)未到，火神臺(tái)附近方圓幾里的村莊上已住滿外地的香客。香客們?nèi)绱蓑\，皆因?qū)鹕竦某绨?，認(rèn)為朝拜后，火神會(huì)在今后一年里保佑全家平安。臺(tái)會(huì)設(shè)有總會(huì)，各地設(shè)有分會(huì)，朝臺(tái)時(shí)由分會(huì)會(huì)首到總會(huì)先行報(bào)到，然后由總會(huì)安排朝拜時(shí)間，按次序進(jìn)行朝拜。各分會(huì)朝拜時(shí)，僅隨朝臺(tái)進(jìn)香隊(duì)伍奏樂的嗩吶吹奏者就有百余人。各地的香客朝臺(tái)各有程式，五彩紛呈，是一種各地民俗大展示，內(nèi)容豐富多彩，觀者人山人海。香客游人熙熙攘攘，算卦看相者不計(jì)其數(shù)，每天到會(huì)人數(shù)達(dá)十多萬人。臺(tái)會(huì)上，各地的地方戲、曲藝、雜技、魔術(shù)及高蹺、鬼會(huì)、竹馬、旱船、肘歌、花棍、獨(dú)桿轎、拉秦檜、武術(shù)、龍燈等等各種民間藝術(shù)的表演琳瑯滿目，令人目不暇接。各路能工巧匠制作的泥老虎、布老虎、布娃娃、花槍、花劍、花刀、泥狗、泥雞、面人、糖人、花燈籠、琉璃蹦蹦、泥響兒、竹響兒等等，琳瑯滿目，品種繁多，制作精巧，造型美觀，色彩鮮艷，盡顯民間藝術(shù)水平，令人嘆為觀止，其叫賣聲也是各色腔調(diào)，此聲蓋過彼聲。朝臺(tái)的人們大多要買上一兩件給孩子作為過年喜慶之物，讓其盡興玩耍，以增添喜慶和吉利氣氛。廟會(huì)之上還有人另辟場(chǎng)地斗雞、斗狗、斗羊、斗蟋蟀，或進(jìn)行賽牛和逮豬比賽，非常熱鬧有趣。留給人們印象最深的是當(dāng)?shù)匕傩胀砩媳硌莸?” 火龍舞 “ (亦名滾龍)。龍是中華民族的象征，火是火神功績(jī)的體現(xiàn)，火龍與青龍相對(duì)起舞，二龍戲珠，百般花樣渲染出吉祥如意的氣氛。朝臺(tái)的各種儀式為商丘獨(dú)有，與別處不同。

在商丘，除火神臺(tái)會(huì)以外，還有 “ 白云寺廟會(huì) ” 、

“芒碭山廟會(huì)” 、“ 玉皇廟會(huì)”、“伊尹墓廟會(huì)” 和 “ 木蘭廟會(huì) ” 等。

民間藝術(shù)

商丘的戲曲文化也是十分獨(dú)特的。在商丘戲曲文化方面占統(tǒng)治地位的是豫劇，如果在商丘城鎮(zhèn)的大街小巷行走，不管走到哪里，在耳邊回響的始終是那大腔大調(diào)的河南梆子腔。商丘人聽起河南梆子來，是那樣的如醉如癡、物我兩忘。所以，有人說，河南梆子就像

“ 海洛因 ” 一樣，已融化在了商丘人的血液中。很難想象：如果沒有了河南梆子，商丘人的日子會(huì)怎么過。

早在北宋時(shí)期，城南五里的汴河邊便出現(xiàn)了河市樂和 ” 撂地 “ 演出的藝人。宋元佑六年( 1091 年)，此地重建了大型演出場(chǎng)所“ 照碧堂 ” ，日夜都有戲曲演出。

清乾隆年間，梆子戲傳入商丘。由于受民風(fēng)民俗、語言及鄉(xiāng)土藝術(shù)的影響，形成了具有鮮明地方特色的 ” 河南東路梆子

“—— 豫劇豫東調(diào)。豫劇豫東調(diào)曲調(diào)高亢、激越。女聲唱腔明快、花俏，男聲唱腔粗獷、大氣、豪放，集中體現(xiàn)了商丘人坦蕩、直率的性格。除豫劇外，在商丘這快土地上廣泛流行并大行其道的還有二夾弦、曲劇、四平調(diào)曲子戲、大油梆、落子戲、評(píng)詞、琴書、墜子、大鼓、大鐃、武老二、京韻大鼓等。

四平調(diào)是在商丘誕生、商丘所獨(dú)有也只有在商丘才能聽到的地方戲，是文化和戲曲 “ 特產(chǎn) ” 。四平調(diào)根據(jù)花鼓男女藝人多用本嗓演唱，曲調(diào)四平八穩(wěn)的特點(diǎn)及花鼓中原有的 ”平板調(diào)式 “ ，借四平八穩(wěn)之意，依 ”平調(diào) “ 之稱，各取一字定名為 ” 四平調(diào) “ ，其代表作有《小包公》和《陳三兩爬堂》等 。

商丘的民間舞蹈。目前仍在商丘民間流傳的一些民間舞蹈，實(shí)際上是由遠(yuǎn)古時(shí)期部落聚會(huì)、祭祀儀式沿襲下來的一些 “ 肢體語言 ” 。如今這些民間舞蹈已不僅僅是人們的娛樂形式而更具有

“ 文化活化石 ” 的價(jià)值。讓人驚嘆的是，四、五千年前這些舞蹈被我們的祖先創(chuàng)造出來并發(fā)揮過它們的作用;四、五千年后，這些民間舞蹈仍然具有強(qiáng)大的生命力并仍在表現(xiàn)和豐富著今天人們的生活 —— 四、五千年的時(shí)空竟然就在那一舉手、一投足之間。

商丘從古到今沿襲下來的民間舞蹈有三十多種，如龍燈、高蹺、舞獅、旱船、竹馬、火老虎、二鬼摔跤、老背少、花鼓舞、蹦傘、頂燈、獨(dú)桿轎、頂塔、抬花轎、撲蝶舞、肘歌、串果園、鬼會(huì)、鋦缸舞、小車舞、拉驢、挑花籃、秧歌舞、霸王鞭、挑經(jīng)舞、大頭和尚戲翠翠等等，極具地方色彩。高蹺、竹馬、旱船、火老虎、龍燈舞、拉驢等形體動(dòng)作夸張大氣、妙趣橫生。小車舞、鋦缸舞、挑花藍(lán)等優(yōu)雅風(fēng)趣，有說有唱，詼諧幽默。鬼會(huì)、大頭和尚戲翠翠等寄托人們的強(qiáng)烈愛憎，表演中揉進(jìn)不少武術(shù)和雜技藝術(shù)，多人同時(shí)作舞又各有獨(dú)特造型。挑經(jīng)舞歷史傳說色彩濃郁，情節(jié)誘人。鬼會(huì)又叫 ” 大班舞 “ ，其中人物皆為鬼魂，思想寓意深刻，深受群眾歡迎。小車舞以活報(bào)劇的形式鞭撻丑惡，濃厚的民間情趣令人捧腹。鋦缸舞以當(dāng)?shù)孛耖g生活為題材，有渾厚的地方色彩和生活氣息，讓人百看不厭。

民間工藝

商丘的民間工藝。商丘人心靈手巧，民間工藝美術(shù)品種繁多，如剪紙、刺繡、編織、石刻、木刻、泥塑、面人、焰火等，能工巧匠輩出。

商丘剪紙 剪紙作為一種民間藝術(shù)，有著悠久的歷史，各地的剪紙風(fēng)格迥異。河南的剪紙發(fā)展為豫東、豫西兩大流派。豫西剪紙多為傳統(tǒng)剪紙。豫東剪紙多取材于現(xiàn)代人們的日常生活，反映民風(fēng)民情，汲取皮影、泥塑、木偶、刺繡、民間印染傳統(tǒng)工藝的營(yíng)養(yǎng)。商丘市夏邑縣火店鄉(xiāng)馬莊村的剪紙藝人鄒素云，因剪龍聞名海內(nèi)外，被譽(yù)為 ” 中華龍女 " 。她以純樸的感情將心中之龍趣味化、感情化、人格化，她的剪紙構(gòu)圖新穎，剪法嫻熟、不勾、不描、隨心所欲，一剪而成。

1995 年 5 月，第四屆世界婦女大會(huì)在北京召開，她的剪龍作為世婦會(huì)禮品在北京展出，引起轟動(dòng)。她剪的龍，長(zhǎng)的達(dá) 56 米，小的不足一厘米，或臥、或飛、或盤、或戲、或扶搖九天，或騰越大海，千姿百態(tài)，活靈活現(xiàn)，在日本、泰國(guó)、新加坡、馬來西亞等國(guó)家和港、澳、臺(tái)地區(qū)展出，備受稱贊。

商丘宋銹分刺繡、彩繡、平繡、勒繡、刁平繡等。自古以來，商丘人民就有植桑養(yǎng)蠶、織帛繡花的傳統(tǒng)。因古有宋國(guó)、宋州、宋城之稱，故商丘手繡亦稱“宋繡”。北宋時(shí)，宋繡曾風(fēng)靡汴梁。抽紗刺繡產(chǎn)品織工細(xì)致、技術(shù)精湛、圖案美觀、色彩素雅，

河南導(dǎo)游詞8

天波楊府是北宋抗遼民族英雄楊業(yè)的府邸，位于北宋首都東京（今開封市）城內(nèi)西北隅，天波門的金水河旁，故名“天波楊府”。楊家世代忠良，楊家將忠心報(bào)國(guó)，宋太宗趙光義愛其清正剛直，不善巧言謅媚的性格，赦建一座“清風(fēng)無佞天波滴水樓”，賜子令公居住，并親筆御書“天波楊府”匾額，下旨凡經(jīng)過天波府門前的滿朝官員，文官落轎，武官下馬，以示對(duì)楊家的敬仰。天波府臨近近宋皇宮，建有宏偉的殿堂，瑰麗的樓臺(tái)，是一座頗為壯觀的官府宅院?，F(xiàn)在的天波楊府，是開封市園林處于1994年10月建成。天波楊府是依據(jù)《宋東京考》、《如夢(mèng)錄》、《祥符縣志》等記載，建于開封市城內(nèi)西北隅，楊家西湖北岸，東靠北宋皇宮遺址龍亭公園，西臨清明上河園，翰園碑林。天波楊府占地3。3公頃，建筑面積6000平方米，由東、中、西三個(gè)庭院組成。中院楊家府衙，是天波楊府的主體；西院楊家花園；東院演兵場(chǎng)，是楊家將操兵練武的場(chǎng)所。

天波楊府建筑井然有序，由東、西、中三個(gè)院落組成。中院是楊府官邸部分，有大門、照壁、鐘樓、過廳、天波樓、配殿、后殿，殿內(nèi)有歌頌楊家將忠心報(bào)國(guó)的大型群雕和祭祀楊家將的孝嚴(yán)祠；西院是楊家花園，內(nèi)有亭、臺(tái)、樓、榭、廊、山水、曲橋，一派江南園林風(fēng)光；東院是校場(chǎng)，是騎馬射箭、校兵練武的場(chǎng)所。

楊家花園采用江南園林造園手法，花園南部挖池疊山，山上建亭，山下修洞，水池上修建九曲橋，臨水建有水榭，形成敞開式的山水景觀?；▓@的北區(qū)有一座硬山式兩層樓房，前后花磚墀頭，上覆筒瓦頂，琉璃剪邊，有回廊連接樓的北側(cè)有一座古城門樓式的建筑，即“天波門”。門池內(nèi)書“天波門”。城墻上有一座廡殿式建筑，脊吻走獸，雀替斗拱。門樓的兩側(cè)有亭子陪襯，威武壯觀。此門是“天波楊府”的'北大門。①天波碧潭天波碧潭在楊家花園內(nèi)，面積為2388平方米。潭水從楊家西湖引人，從花園南部迂回穿過水榭、東、西長(zhǎng)廊、經(jīng)過假山最后繞到花園北部。從南到北，水面上依次建有白色九曲橋、八角亭、水榭、長(zhǎng)廊、拱橋。在拱橋旁邊的合歡樹下有一塊立石，上書“天波碧潭”。②假山假山位于西院南部，山上建有一四角亭，山下修洞，游人可登山遠(yuǎn)眺，可進(jìn)洞探幽，妙趣橫生。江南多園林，其突出的特點(diǎn)便是眾多園林里都有太湖石，花園假山就是由無數(shù)太湖石經(jīng)過人工巧妙地組合堆砌而成。太湖石玲瓏娟秀，多姿多態(tài)，盛產(chǎn)于太湖中的禹期山等地，原為湖底的石灰?guī)r礁石，經(jīng)過千萬年水蝕浪擊，才形成千孔百竅的秀石。

河南導(dǎo)游詞9

駐馬店森林公園，現(xiàn)在叫置地公園，始建于1994年的森林公園，經(jīng)過園林部門的全面規(guī)劃，十年建設(shè)，如今已形成706畝林地和108畝水面，森林覆蓋率達(dá)90%，僅喬木就有銀杏、雪松、水杉等30多個(gè)品種，有效地改善了局部小氣候，形成了良好的生態(tài)環(huán)境，引來多種鳥在此安家。據(jù)公園管理人員和在此經(jīng)營(yíng)的商戶介紹，經(jīng)常見到的有白鷺、野鴨、畫眉、喜鵲、布谷、斑鳩等，甚至連貓頭鷹也能見到，還有一些他們看著稀奇、叫不上名的'鳥在樹上嬉戲。每天早上，公園林區(qū)內(nèi)各種鳥叫聲此起彼伏，優(yōu)美的聲音在晨風(fēng)中回蕩，十分悅耳動(dòng)聽。

森林公園管理處制定了保護(hù)鳥的多種措施，堅(jiān)持全天24小時(shí)在林區(qū)巡邏值班，嚴(yán)禁游人捕鳥、嚇鳥，嚴(yán)禁攀爬樹木毀壞鳥巢、掏鳥蛋等。為了給鳥提供一個(gè)安全的棲息環(huán)境，市林業(yè)部門今年春天還組織市直機(jī)關(guān)幼兒園的小朋友到森林公園安放鳥巢，為小鳥安家。如今，這些鳥巢已全部住進(jìn)了小鳥。行走在樹下，可看到小鳥在鳥巢中出出進(jìn)進(jìn)。

河南導(dǎo)游詞10

親愛的游客們：

大家好

我叫宮xx，是一個(gè)聰明的小男孩。今天有幸當(dāng)一個(gè)小小導(dǎo)游，那么我就給大家介紹一下我國(guó)的“世界文化遺產(chǎn)”之龍門石窟。

龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史了。它和甘肅的敦煌莫高窟，山西大同云崗石窟，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。

由于山林的幽靜、神秘，石窟冬暖夏涼。依山雕鑿石窟比用磚石筑成的寺院便利耐久，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫、雕鑿藝術(shù)之大成的.石窟寺。這種石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地，同我國(guó)的民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種特有的雕刻、彩繪工藝融為一體。我們要看的龍門石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一。

龍門石窟總的幾個(gè)主要洞窟有：潛溪寺，賓陽洞，萬佛洞，蓮花洞，奉先寺，古陽洞。

我國(guó)世界文化遺產(chǎn)太多了，所以我們既要觀賞，又要把它們宣傳到全世界。

河南導(dǎo)游詞11

紅旗渠風(fēng)景區(qū)位于林州市北部豫、晉、冀三省交界處，在安陽、新鄉(xiāng)、鶴壁、長(zhǎng)治、邯鄲五個(gè)地區(qū)的中心地帶，自然風(fēng)光奇特，人文景觀獨(dú)特，是一處旅游觀光的理想勝地。

紅旗渠是1960年林縣人民在太行山懸崖峭壁上盤山開鑿的，把漳河水引入林縣。沿漳河南岸繞懸崖，越峽谷，逢山開洞，遇河架橋，開鑿長(zhǎng)達(dá)70公里的'總干渠，渠高4.3米，寬8米，引水量18.3立方米/秒。從分水嶺向下，分鑿三條干渠。第一條干渠沿太行山東麓向南與英雄渠匯合，全長(zhǎng)41.5公里;二干渠與英雄渠匯流處稱“紅英匯流”，渠水奔騰，飛瀑噴雪，好似銀河傾瀉。第二干渠全長(zhǎng)48公里，東南流入安陽縣。第三干渠東北流經(jīng)4公里長(zhǎng)的曙光洞而入東崗鄉(xiāng)。整個(gè)工程劈開山頭1250座，鑿?fù)ㄋ矶?11個(gè)，架設(shè)渡槽152條，挖砌土石1.640萬立方米，用工4000多萬個(gè)。紅旗渠的建成，全縣形成了引、蓄、提相結(jié)合的水利網(wǎng)，建水庫、池塘400多個(gè)，建中、小型水電站80多個(gè)，灌溉面積40萬畝，解決了人畜飲水的困難，并提供了工業(yè)用水。

紅旗渠在國(guó)內(nèi)外享有很高的知名度，被譽(yù)為“人造天河”、“當(dāng)代萬里長(zhǎng)城”。

在紅旗渠分水苑，建有古色古香的紅旗渠紀(jì)念亭，亭內(nèi)陳列著紅旗渠全線立體模型，并有大量修渠時(shí)的實(shí)物和圖片。在著名的青年洞景區(qū)，佇立峰巔，可俯觀晉、冀、豫三省，指看滔滔漳河?？捎矽o橋、一線天、鳳凰臺(tái)、神工鋪等景點(diǎn)。如有雅興，可乘舟入洞，賞彩燈、觀祥龍，似入仙境。距青年洞景區(qū)西2公里處，有漳河小三峽。千尺峽谷間，數(shù)丈懸橋連兩省;無底深澗前，激流飛瀑如壺口，天橋斷和絡(luò)絲潭堪稱兩處奇景。沿渠尚有桃園渡橋、紅英匯流、砂石嶄、空心壩等妙處。游紅旗渠，一增志氣，二長(zhǎng)見識(shí)，三添情趣，何樂而不游?

河南導(dǎo)游詞12

各位游客：

你們好，歡迎你們來到岳飛廟，我是你們的xxxx，大家能夠叫我xx或xx。

岳飛是中國(guó)歷史上一位極受敬仰的民族英雄，他的家鄉(xiāng)就在本市湯陰縣。從京廣鐵路湯陰站下車，一出站，即可望見雄居于花崗巖基石上的`岳飛銅像。湯陰縣有很多與岳飛有關(guān)的遺址，岳飛廟就在縣城內(nèi)。岳飛廟始建年代不詳，現(xiàn)址為明景泰元年(公元1450年)重建，面積為4000多平方米，殿宇近百間。精忠坊是岳飛廟的頭間，為一座營(yíng)造精巧的木構(gòu)造牌樓。兩側(cè)八字墻上刻有1.8米高的兩側(cè)大字忠、孝。進(jìn)入門檻，便見石階下跪著五具鐵鑄像，即當(dāng)年殺害岳飛的秦檜、王氏、萬俟禹、張俊、王俊。跪像背后立一尊金銅像，怒目執(zhí)劍，對(duì)秦檜等人呈居高臨下鎮(zhèn)壓之勢(shì)。兩側(cè)楹聯(lián)上寫著：蓬頭垢面跪階前想想當(dāng)年宰相端冕垂施臨座上看看今日將軍出身于農(nóng)民家庭的岳飛是南宋著名軍事家、抗金名將。他自幼聰慧過人，喜歡詩書;少時(shí)拜師習(xí)武，20(歲參軍，其母曾在他背上刺精忠報(bào)國(guó)四字。岳飛率軍抗摯金兵，六戰(zhàn)六捷，屢建戰(zhàn)功。宋高宗卻伙同奸相秦松一心與金求和，一天連下12道金牌，強(qiáng)令岳飛撤兵，并解除了他的職務(wù)。最后以莫須有的罪名，將39歲的岳飛殺害于杭州。家鄉(xiāng)人民對(duì)岳飛寄予無限的敬仰之情，對(duì)秦檜等奸臣恨之入骨。岳飛廟內(nèi)，碑碣林立。東西小院中各有亭子一座，東為肅瞻，西曰觀光。院中碑刻近300通，是中原地區(qū)一個(gè)較大的書法、文學(xué)藝術(shù)寶庫。

穿過儀門，由御碑亭北望，即為宏偉莊嚴(yán)的大殿。大

殿高10米，氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)正中是岳飛的彩色座像，氣宇軒昂，栩栩如生。座像上方為貼金巨匾還我河山。

東西廂房為岳飛生平事跡陳列館。后院為寢殿，殿內(nèi)陳列著岳飛著名的書法珍品（出師表）石刻。寢殿后還有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等。好，游客朋友們，岳飛廟就為大家講解到這兒，下面請(qǐng)游客們自由活動(dòng)，注意保持地面衛(wèi)生!

河南導(dǎo)游詞13

我們現(xiàn)在正前往風(fēng)穴寺國(guó)家森林公園途中，在您親臨其境之前，給您介紹一番“風(fēng)穴山景區(qū)”。

出汝州城東北行9公里，便進(jìn)入了“風(fēng)穴山景區(qū)”。這里是中岳嵩山少室南麓，景區(qū)以風(fēng)穴山為中心，總面積達(dá)48平方公里，主要由風(fēng)穴寺及其周圍的風(fēng)穴山、玉皇山、石樓峰、大小風(fēng)穴洞、九妖十八洞、白蛇洞、仙人洞、白云洞、青蛇洞、怪坡、竹林寺、小龍門、一線天、馬廟湖、旋風(fēng)垛等自然景觀和人文景觀構(gòu)成。這里，我重點(diǎn)給您介紹一下遠(yuǎn)近聞名的千年古剎--風(fēng)穴寺吧！

風(fēng)穴寺位于群山環(huán)抱的風(fēng)穴山深處。它北靠玉皇山，南望北汝河。風(fēng)穴寺始建于北魏，據(jù)五代后漢時(shí)(公元950年)鐫立的《風(fēng)穴七祖千峰白云禪院記》碑載：“后魏山前為香積寺。屬當(dāng)兵火，像毀寺焚。有鄉(xiāng)人衛(wèi)大丑收以材石，構(gòu)成佛堂于此山之西北，鎮(zhèn)壓風(fēng)穴，即今院基是也?！笨芍L(fēng)穴寺距今已有1400多年的歷史了。千年來風(fēng)穴寺幾易其名，魏時(shí)曰“香積寺”，到隋代又名之為“千峰寺”，唐時(shí)因寺倚風(fēng)穴山，再更名為“風(fēng)穴寺”，也算是寺以山名，山因寺顯了。該寺唐初已初具規(guī)模，至盛唐寺院已十分可觀。后歲月浮沉，風(fēng)穴寺也幾度興替。風(fēng)穴寺暨塔林為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

如今的風(fēng)穴寺，院中建筑頗具歷史文物價(jià)值。位于中心院南端的中佛殿飛檐挑角，金碧輝煌，它在木構(gòu)建筑中甚為古老，是河南省迄今保存最完整的金代殿堂建筑，坐落在高1米多的磚砌臺(tái)基上，殿頂為單檐歇山式，造型古樸雄偉，每一根柱，每一垛斗拱，每一塊磚瓦，皆規(guī)范一致，比例協(xié)調(diào)。中佛殿右側(cè)是風(fēng)穴八景之一--初建于宋代的高大的懸鐘閣，這是一座氣勢(shì)恢宏的鐘樓，它殿閣重檐，翼角反翅，蔚為壯觀。鐘樓中有四根粗大的木柱，頂天立地，柱端架著一橫梁，梁上懸掛一口大鐘，重達(dá)800多公斤，為宋宣和年間所鑄，也是河南省現(xiàn)存最完整最大的.一口鐵鐘。此鐘鑄造精致，音律準(zhǔn)確，聲音洪亮，故而明人張維新就留有“一聲法撞飄空界，滿地松陰寶月寒”的詩句，因此，“風(fēng)穴鐘聲”也成為汝州八景之一。自鐘樓向北數(shù)步，有一座高聳云端的九層疊澀密檐磚塔，塔的下面安睡著唐代著名和尚貞禪師的魂靈，因貞禪師為風(fēng)穴寺的開山七祖，故名曰“七祖舍利塔”。此塔風(fēng)格獨(dú)特，塔基較小，平面為方形，外部輪廓腰粗頭腳細(xì)，呈拋物線狀。塔身四角直壁，其上疊澀出檐九層，通高22米，每層四角系鈴，風(fēng)吹鈴動(dòng)，叮當(dāng)作響，妙趣橫生。塔頂有剎，為覆镕體形，上有法器、寶蓋，猶如火焰升起，別具一格。沿中佛殿的中軸檐懸行數(shù)十步，就到了毗盧殿。該殿興建于明成化年間，為單檐懸山式建筑，顯得莊嚴(yán)宏大。大殿前面有一個(gè)月臺(tái)，臺(tái)的四隅有神態(tài)各異的石獸，生動(dòng)活潑，栩栩如生。自東門出院，再向北走，又有接圣橋，此橋?yàn)槊鞔?，?0米，重檐硬山，分上下兩層，上層內(nèi)塑四面觀音像一尊。整個(gè)閣樓雕梁畫棟，富麗堂皇。

當(dāng)您進(jìn)了寺內(nèi)，一定會(huì)驚嘆于這組建筑群的布局特色。是的，你也許去過少林寺，也許去過白馬寺，但和眼前的風(fēng)穴寺略一比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在整體布局方面，風(fēng)穴寺絕不同于少、白二寺那樣，將寺院各建筑統(tǒng)一以中軸線為淮，對(duì)稱排列開來，而是依山就勢(shì)，錯(cuò)落參差，富于江南園林之營(yíng)建特色，那中佛殿，那懸鐘閣，那七祖塔，那毗盧殿，那觀音閣，那望州亭，那上、下塔林……皆不在同一個(gè)層面上。因此不會(huì)使人產(chǎn)生一覽無余之感，而始終懷揣著“且聽下回分解”的期待心理，逐次迎來一個(gè)個(gè)驚喜。更奇的是，當(dāng)你從毗盧殿出來，扭臉瞅見東邊的一扇圓圓的月門時(shí)，千萬別以為一出月門便把風(fēng)穴寺看完了。其實(shí)步出月門，竟是“柳暗花明又一村”，正北順石路走下漫坡，接圣橋猶如一條彩虹越澗飛起，過了橋便是觀音閣，閣前有一四四方方的泉池，叫“喜公池”。池深兩米余，水色清湛，清冽甘甜。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。原來觀音閣后面有一片翠幽幽的筐林，其下有一股山泉淙淙流出，旱不增，澇不減，四季長(zhǎng)流。泉水經(jīng)竹林自一個(gè)石雕龍口中噴出，揚(yáng)起一道柱，落地生花，水珠四濺，再聚而成溪，繞過漣漪亭，最后匯入喜公池。離開觀音閣順山澗繼續(xù)往里走，但見兩岸石壁屹立如鏟，又行數(shù)百米，更有懸崖不見夠縫，若遇多雨季節(jié)，水自崖上跳下來，如珠如玉，似針?biāo)凭€，霧沫星華，悠悠拖地，宛若垂簾，故名為“珍珠簾”?？戳T珍珠簾，回頭沿石階攀援而上，在翠嵐亭小憩，再登上望州亭，若是晴明天氣，舉目遠(yuǎn)眺，偌大的汝州城便可盡收眼底。再四周環(huán)顧，遠(yuǎn)處的上塔林、下塔林，又可再激起人們的游興了。可知風(fēng)穴寺不僅寺內(nèi)讓人目不暇接，環(huán)寺的風(fēng)光更是美不勝收。

有道是“仁者樂山，智者樂水”，自古以來寺院大多建于山中，然而有水無山少風(fēng)骨，有山無水欠精神，惟依山傍水的寺廟方更具風(fēng)韻之美。風(fēng)穴寺得以與青山綠水長(zhǎng)相廝守，酣坐于群山環(huán)抱之中，暢居于碧水歡唱之所，游人至此，山趣水韻，碧聲佛歌，怎不受“良辰美景”之感染，發(fā)“賞心樂事”之喟嘆呢?古往今來，無數(shù)騷人墨客，賢達(dá)政要，陶醉于風(fēng)穴寺的無盡景色，古代的元結(jié)、劉希夷、岑參，當(dāng)代的李準(zhǔn)、姚雪垠、徐慎、蘇金傘、閻連科……還有不少外國(guó)朋友都對(duì)風(fēng)穴寺給予極高的評(píng)價(jià)。可以想見，如此獨(dú)好之勝景，若竟緣慳一面，豈非終生憾事?

河南導(dǎo)游詞14

少林寺有“禪宗祖庭，天下第一剎”美譽(yù)。位于河南省鄭州市登封城西十二公里處的少室山。少林寺自建寺以來，禪、武、醫(yī)舉世聞名，經(jīng)久不衰，沉積了豐厚的歷史內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。

寺內(nèi)古碑林立，碑文記載著少林寺的興衰歷史，有世界獨(dú)一無二的塔林，塔林是少林寺歷代僧人的墓地。綠蔭映掩下的高高低低的墓地，造型各異。有四方形、有六角形、有圓錐形、有花瓶型……塔的層級(jí)高低不一，最高為七級(jí)，是根據(jù)僧人生前的地位，功德大小決定的。讓游客在這寂靜的土地上，既敬佩又敬畏，深感中國(guó)古代厚重的歷史教科書呈現(xiàn)在眼前。

最讓人稱贊的是他綠色側(cè)方的大雄寶殿，大殿歇山重檐，碧瓦綠甍，雕梁畫棟，氣勢(shì)非凡。是眾僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的場(chǎng)所，殿中間供奉著幾尊菩薩，靠墻有數(shù)十尊羅漢，有的`笑容可掬，有的怒火滿腔，有的沉思盤算，有的橫眉立目……個(gè)個(gè)維妙維肖，栩栩如生，讓游客不禁嘖嘖贊嘆。

少林寺素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說，精湛的武術(shù)表演“一指禪”、“人體梅花樁”、“飛針穿玻璃”、“頭開鋼刀”、“少林童子功”等等，博得了游客們的陣陣掌聲和喝彩。

少林寺是我國(guó)禪武結(jié)合的一顆璀璨明珠，它在發(fā)展旅游、傳播中國(guó)文化和武術(shù)方面，起到了越來越重要的作用。

河南導(dǎo)游詞15

大家好!我是黃河旅行社的導(dǎo)游員張三，首先，我代表黃河旅行社對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎!很高興今天和大家一起去開封參觀游覽。我們的司機(jī)王師傅具有多年的行車經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕駛技術(shù)，安全問題可以放心。我將盡力為大家做好導(dǎo)游服務(wù)，如果有什么意見或者建議都可以給提出來,我們盡可能的滿足大家的合理要求。

今天的行程是這樣安排的，現(xiàn)在是早上8點(diǎn)，我們已經(jīng)從鄭州出發(fā)，前往開封，路上行程大約需要1小時(shí)。9點(diǎn)左右進(jìn)入清明上河園景區(qū)游覽，12點(diǎn)在大門口集合上車到開封市區(qū)吃午飯。1點(diǎn)鐘出發(fā)去參觀龍亭和相國(guó)寺，5點(diǎn)上車返回鄭州海天大酒店用晚餐。我們今天乘坐的是綠色豫通大巴，車號(hào)豫A2345?，F(xiàn)在正行駛在鄭州開大道上，由于車速較快請(qǐng)大家坐穩(wěn)扶好，不要打開車窗把頭手伸出窗外，以免發(fā)生危險(xiǎn)。謝謝!

鄭東新區(qū)鄭州市是河南省省會(huì)，是河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，鄭州交通便利，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是全國(guó)重要的商品集散地。鄭東新區(qū)，是鄭州市委、市政府根據(jù)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的鄭州市城市總體規(guī)劃，為加快城市現(xiàn)代化建設(shè)而投資開發(fā)的新城區(qū)。

鄭東新區(qū)，西起中州大道，東至京珠高速公路，北起連霍高速公路，南至新鄭機(jī)場(chǎng)快速路。鄭東新區(qū)的核心區(qū)是商務(wù)中心區(qū)，簡(jiǎn)稱CBD，是由兩圈高層建筑群組成的環(huán)形城市，內(nèi)環(huán)建筑高80米，外環(huán)建筑高120米，兩環(huán)之間是繁華、舒適的商業(yè)步行街。集金融、商務(wù)、辦公、旅游、娛樂、服務(wù)、等多功能為一體。環(huán)形建筑群的中間是橢圓形的中心公園，由中心湖、綠地、國(guó)際會(huì)展中心、河南省藝術(shù)中心等標(biāo)志性建筑組成。

鄭開大道，是連接省會(huì)鄭州和古都開封的城市快速通道，西起鄭東新區(qū)，東至開封金明廣場(chǎng)，全長(zhǎng)45公里。鄭開大道，規(guī)劃寬度為100米，道路標(biāo)準(zhǔn)為城市快速路，機(jī)動(dòng)車道為雙向10車道，設(shè)計(jì)車速每小時(shí)80公里，是一條開放型的不收費(fèi)道路。鄭開大道，對(duì)鄭汴兩市、對(duì)中原城市群和全河南省的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)將產(chǎn)生廣泛影響，鄭汴城際公交已經(jīng)開通,鄭汴一體化的進(jìn)程將大大加快。

官渡之戰(zhàn)

各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了中牟縣境內(nèi)，歷史上著名的官渡之戰(zhàn)就發(fā)生在這里。公元200年(漢獻(xiàn)帝建安五年)，曹操與袁紹的軍隊(duì)在官渡展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)。

曹操審時(shí)度勢(shì)聲東擊西，救白馬之圍，設(shè)伏南坡，誅顏良、斬文丑，夜襲烏巢，兩次偷襲袁軍后方，截其緇重，焚其屯糧，最后全殲袁軍。官渡之戰(zhàn)是中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多的著名戰(zhàn)例。

開封

開封是著名的七朝古都。是國(guó)務(wù)院首批公布的國(guó)家級(jí)歷史文化名城。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏、五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周以及北宋和金均在此建都。特別是北宋時(shí)期，歷經(jīng)九帝168年。北宋科技發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，人文薈萃，創(chuàng)造了對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的宋文化。

開封旅游景點(diǎn)眾多，有鐵塔、龍亭、相國(guó)寺;繁塔、清園、包公祠;宋都御街、禹王臺(tái);懸河奇觀、翰園碑。

各位游客，我們馬上就要到達(dá)清明上河園了，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，記住我們的車號(hào)是豫A2345。12點(diǎn)返回車上，車就停在下車時(shí)的位置。好了，請(qǐng)大家隨我下車。清明上河園是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，位于開封城西北部，與龍亭公園相鄰，是仿宋代畫家張擇端的《清明上河圖》中所繪場(chǎng)景而建的一座大型文化主題公園。

張擇端字正道，號(hào)文友，山東諸城人，北宋著名畫家。他的傳世名作《清明上河圖》，長(zhǎng)525厘米，寬25.5厘米。在畫卷上有各種人物684個(gè)，牲畜96頭，房屋122座，舟船25艘。既有巨商富賈，也有街頭小販，既有城樓虹橋，也有行舟路人。它生動(dòng)形象地描繪了北宋都城開封的繁華景象。原作現(xiàn)存中國(guó)歷史博物館。

清明上河園以《清明上河圖》為藍(lán)本，仿照原圖布局設(shè)計(jì)，占地面積600畝，其中水面170畝;采用宋代營(yíng)造法式，結(jié)合現(xiàn)代建筑方法，集中再現(xiàn)了原圖中的風(fēng)物景觀和民俗風(fēng)情。主要建筑有城門樓、虹橋、街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等各種宋式房屋400余間，形成了3萬余平方米氣勢(shì)磅礴的宋代古建筑群。

各位游客大家注意，清明上河園的開園儀式就要開始了：

開園儀式熱烈隆重，盤鼓手中大鼓齊鳴，馬隊(duì)騎手旌旗揮舞，儀仗隊(duì)伍歡聲雷動(dòng)，張龍趙虎引導(dǎo)前行，王朝馬漢隨后簇?fù)?，一代名相鐵面包拯，帶領(lǐng)大家步入園中。走進(jìn)清明上河園，迎面看到一代名師張擇端的'漢白玉雕像，他手捧清明上河圖，歡迎您的到來。

整個(gè)清明上河園大體分為南苑、北苑兩大景區(qū)，南園重在表現(xiàn)市井生活、民俗風(fēng)情;北苑重在表現(xiàn)皇家園林、宮廷娛樂。景區(qū)內(nèi)分別設(shè)驛站、民俗風(fēng)情、特色食街、宋文化展示、花鳥魚蟲、宮殿園林、休閑購物和綜合服務(wù)八個(gè)功能區(qū)，并設(shè)有校場(chǎng)、虹橋、民俗、宋都等四個(gè)文化區(qū)。

游覽清明上河園，可以跨虹橋，登上善門，游鴻福寺，瀏覽文繡院，下榻古驛站，飽餐孫羊正店，欣賞宋代宮殿和古典宮廷園林。您可以盡情觀賞民間雜耍、木蘭織房、年畫社、還有吹糖人、剪紙、風(fēng)箏等民間工藝，品嘗聞名中外的開封小吃。開封小吃數(shù)不清，灌湯包子小籠蒸;水煎包子熱鍋貼，桶子雞數(shù)馬豫興;炒涼粉、紅薯泥，風(fēng)干兔肉黃燜魚;羊肉炕饃花生糕;江米切糕冰糖梨;狀元餅、進(jìn)士糕;鯉魚焙面套四寶;五香豆干杏仁茶;開封小吃忘不了。

游客朋友們，這座橋就是《清明上河圖》最經(jīng)典的虹橋，它的特點(diǎn)就是沒有橋墩，全靠枕木搭建而成，因?yàn)殂旰愉钸\(yùn)非常發(fā)達(dá)，往來船只眾多，為方便船只通行，所以沒有修橋墩。再看橋的兩頭，都有兩個(gè)立柱，每個(gè)立柱上都立有一只白鶴。在古代行船全靠人力和風(fēng)帆，為了省力船公們順風(fēng)時(shí)就拉起船帆，逆風(fēng)時(shí)就放下。這些立柱其實(shí)就是風(fēng)向標(biāo)，稍有微風(fēng)，鶴就會(huì)隨風(fēng)擺動(dòng)，對(duì)照下面的十字交叉木，白鶴所指的方向就是當(dāng)時(shí)的風(fēng)向。過了虹橋，可以看到十千腳店，勾欄瓦肆，食街等許多房舍店鋪，您可以選購自己喜愛的工藝美術(shù)品，景區(qū)每天在固定時(shí)間都有盤鼓、高蹺、民間絕活兒等表演。經(jīng)過“平橋觀魚”進(jìn)上善門就到了城里，再往前是孫羊正店，當(dāng)時(shí)為北宋東京的著名酒店。還有趙太丞家等建筑。

現(xiàn)在我們來到宮殿園林區(qū)，雄偉端莊的拂云閣可以登高遠(yuǎn)眺，并肩而立的宣德殿和宣和殿能俯瞰全園，四方院皇帝寢宮曲徑通幽;這里亭、榭、樓、臺(tái)遍布，風(fēng)景美不勝收。

開封清明上河園，既能觀賞也能玩，王員外招親選快婿，大宋科舉中狀元，梁山好漢劫囚車，包公巡案在路邊，李師師藝會(huì)青公子，東京夢(mèng)華把魂?duì)?。北宋的三教九流、市井百態(tài)及皇家文化都在此上演。你還可以穿宋裝，用宋幣，感受宋人的生活習(xí)俗，繞石徑，劃小船，過曲橋，穿街市，一朝步入園中，仿佛夢(mèng)回千年。

好了朋友們，我的講解暫時(shí)就到這里。還有一個(gè)小時(shí)，大家可以自由參觀，請(qǐng)掌握好時(shí)間，注意安全。十二點(diǎn)我們準(zhǔn)時(shí)在車上集合，謝謝!

第三篇：河南導(dǎo)游考試英語導(dǎo)游詞之云臺(tái)山

云臺(tái)山

Ladies and Gentlemen，Good morning!Welcome to Henan!I’m your tour guide Lena.I’m honored to welcome you all, my friends from US, on behalf of my company, China Travel service.Allow me to introduce you to our driver Mr.Zhang.He’s a very experienced driver, so we are in safe hands.We’ll work as a team to make you feel welcomed and make sure the safety of our trip.If you have any questions or you experience any difficulties, please come to us, we are here to help you.We’ll do our best to make your trip in Henan pleasant and memorable.Today we are going to visit the most famous scenic spot in Jiaozuo--Yuntai Mountain.We’ll leave Jiaozuo at 7 am and arrive at Yuntai Mountain around 8am.After that we will go to see the Red Stone Gorge first, and then Tanpu Gorge, Quanpu Gorge.In the afternoon after lunch we will go to visit the Cornel Peak.We’ll be back to our hotel at 7pm.Since we are already in Jiaozuo, allow me to give a brief introduction about the city.Jiaozuo is located in northwest of Henan, on the northern bank of the Yellow River.It is known for its coal resource and coal mine.Thus it earns the title of “Coal City”.This city is abundant in both culture resources and natural Landscape.Jiaozuo's Chen Jiagou is the birth-place of China's famous Taiji Boxing which has a history of more than 400 years.A great number of people in Taiji boxing circles from all over the world go to Chen Jiagou to worship the ancestors and learn from the masters.Have you watch the movie Kung Fu Panda 2 this year? In the movie the dragon warrior Po found his inner peace and finally defeated his enemy.The core of Taiji Boxing is also about finding inner oeace.Today I’ll tell you a place where you might find your inner peace, the most beautiful place in Northern China—The Yuntai Mountain.Yuntai Mount is situated in Xiuwu County, Jiaozuo City.The Yuntai Waterfall, 314 meters high, is the highest waterfall in China.Deep valleys and quiet gorges, unique stones, green pools, wondrous waterfall and wild flowers form a beautiful landscape.The highest waterfall in China—the Yuntai Waterfall is also here.This mountain is among the first group from all over the world that received the title of World Geologic Park from UNESCO in 2004.Yuntai Mountain has long been recognized as a popular tourist resort throughout history.The Han emperor Xiandi(the last emperor of the Han Dynasty)had left his summer resort and mausoleum based here.In the Tang Dynasty(618-907), Sun Simiao, the medicine king, often collected herbs and made traditional Chinese medicines here.The great poet of the Tang Dynasty, Wang Wei, wrote an immortal poem on Cornel Peak, 'one misses relatives the most during the holidays'.Many famous visitors in history left their stone inscriptions and steles here, enriching its cultural value.Alright everybody, now we’ve arrived at the Yuntai Mountain.Please remember the number of our bus,YU AL1007,we will have three hours to visit the scenic spot, and after three hours ,please assemble at the parking lot here on time.Now please take your valuable things along with you and get ready to get off the bus.云臺(tái)山景區(qū)講解詞

Well, ladies and gentlemen, we now entered Red Stone Gorge.We must carry on the tour along the plank road;therefore everybody, please be careful.Red Stone Gorge is a valley with steep cliffs of red rocks standing straight up on both sides.It is the geologic relic of a crustal movement that took place 1.4 billion years ago, and rare Danxia landform in northern China.Here the White Dragon Waterfall is divided into three sections and drops in level of about 50 meters(164 feet).Many springs and waterfalls dash against cliffs, making numerous colorful beads in sunlight, it’s really a masterpiece of the Mother Nature.Two red stones emersed above the water, look as if two lovers are locked together in a long kiss.Nine dragon pools make a stream whose water is so limpid that many beautiful stones can be seen clearly.Do you guys feel that down here is a little bit warmer than the outside.Because with those steep cliffs stangding straight up on both sides, this phenomenon causes inside and outside the valley the air not to be easy to circulate, thus has created in the valley the unique climate characteristic, which is warm in winter and cool in summer than the outside.So it is also called “the warm plate valley”.Now we are here at the Tanpu Gorge, Quanpu Gorge.Here in the Tanpu Gorge tourists also can watch shadowboxing show for free.Tanpu Gorge used to be called Xiaozhai Valley;People changed it to Tanpu Gorge, because Tanpu means pools and waterfalls.And in this valley there will be a spring in three steps, a waterfall in five steps and a pool in ten steps'.Now we are here at the Quanpu Gorge.And right now in front of us is the Yuntai Waterfall.Like I said before, it is the highest waterfall in China.Yuntai Waterfall which has a drop of about 314 meters(1,030 feet).Seen from afar, the waterfall kisses the blue sky like a skyscraping pillar, producing deafening roars.Now we are at the Cornel Peak.Cornel Peak is the highest peak of Yuntai Mountain, which is about 1,308 meters(4,291 feet)above sea level.The statue in front of us is the great poet of the Tang Dynasty Wang Wei, who wrote the famous poem on Cornel Peak.Now, let’s climb.While we are climbing, there are many kinds of trees and flowers along the way, and once in a while, we can catch a glimpse of wild animals, such as rabbits and birds.Now we’ve arrived at the top of the peak, we can see the Taihang Mountain in the north.Lofty mountains extends as far as eyes can see.Also the vast plain in the south, the crisscross fields which appear like a chessboard and the ribbon-like Yellow River also can be seen.It’s easy for us to find out what the great poets felt when they were on top of the mountain.So until now, the visit in the the Mount Yuntai Scenic Area is almost over.I think you may have some questions about the museum, or you want to take some photos,so,please do remember,you will have an hour.After an hour we will gather at the gate,and make sure you'll be there on time.Then we are going to the next place.Thank you for your attention!

第四篇：河南鄭州導(dǎo)游詞

河南鄭州——?dú)g迎詞各位朋友：

大家好，歡迎來河南省會(huì)鄭州市參觀游覽。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游，這位是我們的司機(jī)鄒師傅。大家在鄭州旅游期間，將由我和鄒師傅為大家提供服務(wù)。愿您在鄭州度過一段美好而難忘的時(shí)光。

鄭州是河南省會(huì)，河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險(xiǎn)要”之稱。

鄭州古屬豫州。公元前1027年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地，成為管國(guó)。秦滅六國(guó)后這里設(shè)縣屬三川郡。東漢時(shí)為管城。隋文帝開皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號(hào)的開始。清代，鄭州升為直隸州。1923年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運(yùn)動(dòng)后，被稱為“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放后，設(shè)置鄭州市。1954年河南省會(huì)由開封遷至鄭州，鄭州成為省會(huì)城市。

全市轄區(qū)5區(qū)和郊區(qū)1區(qū)（上街區(qū)）、5市、1縣，總面積7446.2平方公里，總?cè)丝诩s580萬，其中市區(qū)城市面積約130平方公里，市區(qū)人口約190萬。

鄭州交通便利，是全國(guó)重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站；107和310國(guó)道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成、現(xiàn)在游客走高速可直達(dá)北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)，是中國(guó)第21個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)和十大機(jī)場(chǎng)之一。鄭州商貿(mào)發(fā)達(dá)，素有商城之稱，早在1992年，這里就爆發(fā)了轟動(dòng)全國(guó)的“商戰(zhàn)”，今天的商戰(zhàn)更是好戲連臺(tái)。鄭州地上地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品繁多，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城。

鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹成蔭，素有綠城美譽(yù)。特別是近年來，鄭州加大拉城市建設(shè)的力度，城市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場(chǎng)等大型綠地和廣場(chǎng)。鄭州旅游資源豐富，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū)，那里有以少林工夫名揚(yáng)天下的少林寺；有鄭州黃河游覽區(qū)，是領(lǐng)略母親河神韻的好去處；有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。鄭州旅游配套設(shè)施完善，各種星級(jí)飯店、各菜系餐廳、各種娛樂設(shè)施等等一應(yīng)具全，夜生活也豐富多彩。

您旅游期間，將會(huì)得到周全高檔的服務(wù)、感受到中原人民的熱情、淳樸，更會(huì)了解到中原文化的博大精深。

歡迎大家到鄭州旅游觀光。

第五篇：河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞

各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國(guó)禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。

現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。

少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)----4A級(jí)旅游區(qū)。

少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。

現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：

山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。

山門殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。

大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。

山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。

我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究?jī)r(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。

碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國(guó)防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢(shì)就可以練習(xí)少林功。

天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。

大雄寶殿 是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國(guó)式的佛教。

大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1928年的兵火，1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。

朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 ·中岳廟導(dǎo)游詞 ·岳飛廟導(dǎo)游詞 ·河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞

鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年（公元728年）。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。

《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆15年（公元1750年）刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f山深，樹古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。

大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了緊那羅王的報(bào)身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。

大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對(duì)的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。

藏經(jīng)閣 又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場(chǎng)所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國(guó)弟子于1996年揖贈(zèng)的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺(tái)下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮。

藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場(chǎng)所。

方丈室是少林寺住持僧（也就是方丈）起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報(bào)警作用。

達(dá)摩亭 又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說起達(dá)摩亭還有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩來到少林寺后，有一中國(guó)高僧神光也追隨而來，虛心向達(dá)摩求教，被達(dá)摩拒絕，神光并不灰心。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對(duì)達(dá)摩精心照料，形影不離。對(duì)禪師的一舉一動(dòng)，心悅口服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個(gè)夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)也不動(dòng)，第二天早上達(dá)摩開定后，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么？”神光回答說：“求師傅傳授真法?！边_(dá)摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪?！?/p>

神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時(shí)柒紅了白雪，達(dá)摩心動(dòng)，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦。同時(shí)，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。

達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請(qǐng)大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。

千佛殿 千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛（即釋迦牟尼佛的法身）神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美，設(shè)計(jì)大膽有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個(gè)站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般。

千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。

千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長(zhǎng)老，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。

各位朋友，請(qǐng)大家按原路返回，我們下面參觀的是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位----少林寺塔林。

少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃Ｉ倭炙滤质俏覈?guó)現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下，由一級(jí)到七級(jí)不等，明塔的高低、大小、層級(jí)、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。

少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年（公元791年）的法玩禪師塔，宋宣和三年（公元1121年）的普通塔，金正隆二年（公元1157年）的西唐塔，明萬歷八年（公元1580年）的坦然石塔，清康熙五年（1666年）的彼岸塔，元代（后）至元五年（1339年）修造的菊庵長(zhǎng)老塔等。塔林是研究我國(guó)古代建筑史、雕刻、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。

下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。

現(xiàn)在為大家簡(jiǎn)單介紹一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。

二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對(duì)望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。

達(dá)摩洞位于少林寺西北的五乳峰上，石洞深約7米，高3 米，寬3.5米，從公元527年到536年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。

接下來我們?nèi)⒂^少林寺對(duì)面的十方禪院。

少林寺對(duì)面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年（1512年），清順治十年重修，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禪院與過去不同，是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂。

十方乃正四隅上下十個(gè)方位。

四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。

四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。

十方禪院設(shè)計(jì)精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。

好了，各位游客，少林寺的參觀活動(dòng)就要結(jié)束了，歡迎大家有機(jī)會(huì)再到少林寺參觀旅游，學(xué)拳習(xí)武，謝謝。