第一篇：對生命生存生活的感悟

對生命生存生活的感悟

世界萬物，唯有生命最為珍貴，沒有生命就沒有一切，失去生命，就失去自我，失去生活的權(quán)利。一粒種子，一只螞蟻，都聯(lián)系著一條小小的生命，在中華五千年文明歷史中，是人類用一顆熱愛生命的恒心，編制了一條文明的生命之河。雙耳失聰卻創(chuàng)作出世界名曲的貝多芬，輪椅上的勇士霍金，遭遇宮刑發(fā)憤而作書的司馬遷??都在向我們訴說著生命的真諦，是什么力量讓他們變得偉大？是什么力量讓他們自強(qiáng)不息？是生命，是生命那火一般的力量，對他們不公平的命運(yùn)變得熠熠生輝。所以對待生命我們應(yīng)該珍惜熱愛自己的生命，尊重他人的生命，善待各種形態(tài)的生命。

春夏秋冬，人的四季，歲月蹉跎，人的足跡。人類從呱呱落地的那一刻起，就開始 了生 命季節(jié)里的徘徊，開始了新長征路上的生存。

生存為了理想，“動物生存，而人則生活”。生存是為了更好地生活，展現(xiàn)生命的意義，無理想、目標(biāo)、只為活著、盲目茍且地生存與動物無異。自尊、自信、自強(qiáng)的人生態(tài)度才是生存的真正價值所在。生存在于奮斗，“物競天擇、適者生存”。勇敢面對生活旅程中的激流、險灘，與命運(yùn)抗?fàn)?，你就會從中享受到生存的真正樂趣，完美而神圣。?chuàng)造生活，生活的意義在于創(chuàng)造，美好生活如詩、似畫、比歌。做一個成功的作者吧，用我們不懈地努力，理想、智慧和勤勞的雙手，描繪出壯麗的生活之作。

人活在這個世上，不可能都是一帆風(fēng)順的，有時遇到困難，有時遇到挫折，有時遇到變故，有時遇到不順心的人和事，這些都是人生前進(jìn)中的正常現(xiàn)象。但是，有的人遇到這些現(xiàn)象時，心煩意亂，痛苦不堪，悲觀失望，甚至失去面對生活的勇氣。但我們應(yīng)該：在生活起點(diǎn)上發(fā)誓：不負(fù)父母的期盼；不負(fù)恩師的厚望；不負(fù)天賜的智慧；不負(fù)青春的理想。在生活起跑線上承諾：不作懦弱的退縮；不作無益的彷徨。我們將帶著從容的微笑去面對現(xiàn)實(shí)。生活就是在陽光燦爛的日子里，看白帆被海水舒卷起的影子；看樹葉被大地飄搖的影子，看飛鳥被碧湖蕩漾的影子！那么，在屬于我們自己一隅的空間里，如何思索我們生存的價值！或許你們會經(jīng)常獨(dú)自品味寂寞的苦果；或許你們總是感嘆歲月多么枯燥平淡；或許你們時常沮喪夢想變成泡影，這一切都是生活所給予你們的一種經(jīng)驗(yàn)、一種嘗試、一種起點(diǎn)。我們應(yīng)該學(xué)會熱愛生活。每一個淺淺的微笑，每一句溫馨的話語，每一次小小的巧遇，都是生活的賜予，生活給我們太多太多??

面對生命生存生活的話題，有太多的感悟。人之一生，各有所望，海燕之志，搏擊風(fēng)浪;雞之欲望，一撮之糠，而我們的志向，棄燕雀而低飛，慕鴻鵠而翱翔。人生應(yīng)有快意之境，融痛苦和執(zhí)著為偉岸;人生應(yīng)有睿智之林，鑄生命和希望為偉岸。一步步堅(jiān)持，曾經(jīng)的苦痛和悲傷必將一步步遠(yuǎn)離;一次次執(zhí)著，生命的意林和綠色將一次次叩響我們沉睡的心靈。

第二篇：關(guān)于生命生存生活的感悟

關(guān)于生命生存生活的感悟

隨著大學(xué)越來越多，大學(xué)生已經(jīng)不再稀有。然而當(dāng)代大學(xué)生面臨各種生命生存生活的壓力，在大學(xué)四年中有的人會變得迷茫失去自我不知道自己的未來和方向，因此我們大學(xué)生要樹立一種正確的人生觀價值觀來指引我們，為自己的夢想和目標(biāo)奮斗。

一、生命——偉大而又珍貴

生命是偉大的。一個偉大的生命有著一個偉大的人格。他所擁有的思想與眾不同，用自己堅(jiān)定的毅力做出不平凡的事。印度的天主教修女特蕾莎，諾貝爾和平獎的獲得者，是偉大的人道主義者，是一位現(xiàn)代的圣人，她一生都為貧民服務(wù)。特蕾莎修女一生在那里為窮苦人、為病痛者、為殘障的人服務(wù)。臺灣有個尼姑叫澄嚴(yán)法師，她的影響力在臺灣非常大，有幾百萬信徒，政治人物都要去拜訪她，有的還向她磕頭。她外表很平凡，也沒有佛教的高深造詣，可是她體現(xiàn)了佛教的慈悲精神，她的愛心不分國界。有時候生命可以如此偉大在她平凡的人生中做出不平凡的事。

生命是珍貴的。一個軟弱無能的人在人生中經(jīng)歷了很多困苦、風(fēng)雨坎坷對生命失去了信心，做出常人難以理解的事情。也許只要他再堅(jiān)強(qiáng)偉大一點(diǎn)點(diǎn)，人生就會變得不一樣。當(dāng)我們經(jīng)歷痛苦時，請你想一想你的家人、朋友、親人你就會發(fā)現(xiàn)生命是如此珍貴。

二、生存—龍的傳人，狼的精神

狼是草原上的一種動物，面對草原上殘酷的環(huán)境它積極地適應(yīng)而且具備了勇敢、孤獨(dú)、團(tuán)結(jié)、殘酷的性格。在我們現(xiàn)實(shí)的生存環(huán)境中，也需要像狼這樣的精神。

魯迅先生在最初寫《野草》的時間段里，魯迅經(jīng)歷了孤獨(dú)痛苦和焦慮絕望的心路歷程。首先是“同一戰(zhàn)陣中的伙伴”因思想觀念的迥異而分道揚(yáng)鑣，面對強(qiáng)大的封建文化陣營魯迅先生只有“荷戟獨(dú)彷徨”；其二是昔日“兄弟怡怡”的周作人突然反目成仇，魯迅先生被周作人夫婦趕出八道灣寓所，過著顛沛流離的生活；第三是魯迅開始創(chuàng)作《野草》時身體每況愈下，肺病復(fù)發(fā)且十分嚴(yán)重。正如《野草》之中的“野草”的根雖然不深，花葉也不美，但它卻扎根在人類生存的土壤，吸取天地之靈氣，吸收前代思想者的血肉，在“暗夜”的現(xiàn)實(shí)社會不屈不撓地生存。魯迅先生的這種堅(jiān)定精神讓我不得不為之佩服。當(dāng)我們從大學(xué)畢業(yè)以后，無論是在工作還是在某個地方繼續(xù)深造，我們都已經(jīng)踏入了這個社會。因此我們現(xiàn)在就要樹立自己的生存原則。提高個人外在素質(zhì)、培養(yǎng)良好的習(xí)慣、學(xué)會交流、獨(dú)立的精神、坦然面對現(xiàn)實(shí)中的困難。

三、生活——自我管理

畢淑敏曾經(jīng)說過：“現(xiàn)代生活如此繁雜，人們隨時需要對發(fā)生在自己身上的事做出決定。一個選擇，決定一種道路。一條道路，到達(dá)一方土地，開始一種生活。一種生活，形成一個命運(yùn)。”不管是在大學(xué)還是踏入社會，我們都要學(xué)會自我管理。如果我們現(xiàn)在都沒有建立一種生活的自我管理與控制，那么當(dāng)你進(jìn)入社會時就更加不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)你在大學(xué)中努力地追求夢想和目標(biāo)時，更是需要一種堅(jiān)定的毅力。

不同的生活觀念，有著不同的生方式。生活方式?jīng)]有好壞，關(guān)鍵在于愛好、興趣和合理的規(guī)劃。當(dāng)你選擇了一種，不必羨慕其他人的生活。生活本身就來源于自己的創(chuàng)造。勇往直前，大膽去創(chuàng)造自己想要的生活吧！

第三篇：生命生存感悟

對生命、生存、生活的認(rèn)識

關(guān)鍵詞：感悟 理解 三生

摘要：生命，生存，生活要如何才有意義。需要我們對它們多一些感悟。當(dāng)我們對它們多一些感悟時，會發(fā)現(xiàn)生命，生活，生存是讓我們感動的：對生命的感悟，會發(fā)現(xiàn)生命需要尊重，對生存的感悟，會發(fā)現(xiàn)生存需要學(xué)會，對生活的感悟，會發(fā)現(xiàn)生活存在信念而且需要被理解。

正文：

生命是一種人生財(cái)富，如果說這個世界上存在永恒，我覺得應(yīng)該是生命。當(dāng)有人問起我:你覺得快樂嗎，我很快樂?并不是因?yàn)槲矣袛?shù)不完的鈔票，而是我有人生永恒的財(cái)富--生命。并且，我是有生活質(zhì)量地生存在這個世界上。我用永恒的財(cái)富資本--生命，使我生存著并且在不斷地用這無窮的資本去“經(jīng)營”我的生活，用我的生活去使生命“增值”。

宿命論中相信生命的輪回，借西方文化說法，那就是上帝賦予了我們生命，給了每個人一筆財(cái)富。有了生命，我們才會感覺到幸福和快樂或者酸甜苦辣；有了生命，我們才會樹立的人生夢想和信仰，也才會不斷的超越自己。所以，我們應(yīng)該學(xué)會尊敬生命。唯一讓大多數(shù)人覺得公平的是:生命對于每個人都是公平的，每個人只有一次。由此讓我們深思的是:要如何珍愛生命。每個人都是自己生命的主宰者。也就是說任何人都沒有剝奪他人生命的權(quán)利(除違反法律及憲法規(guī)定致死的除外)。所以，我們在珍愛自己生命的同時也應(yīng)當(dāng)珍愛他人的生命。這是孔子先師博愛觀點(diǎn)給我們的啟示:愛，應(yīng)上升到對自然的珍愛。這也是眾生平等的觀點(diǎn)，也是我們常說的:人與自然，和諧相處。

生命存在起點(diǎn)和終點(diǎn)，因?yàn)樯姓Q生和死亡。生命個體得以存在，必然就有了生命存在的價值。生命價值，從宏觀上講，是一切形態(tài)生命的價值，從微觀上看，生命價值特指人的生命價值。生命的價值不會因?yàn)槟闵瘘c(diǎn)和終點(diǎn)之間的絕對距離增加而增值，也不會因?yàn)樗鼈冎g的絕對距離減小而貶低。人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。既然生命的價值存在彈性，那我們應(yīng)該思考如何展示我們個人的生命價值。相信許多人都想過:生命的價值在于獲得財(cái)富，還是在于對社會的貢獻(xiàn)。這其中存在一個價值衡量點(diǎn)，因?yàn)樯鐣偁巹×业脑?，許多人認(rèn)為:人的生命價值是用金錢來衡量的。這是一種錯誤的觀點(diǎn)，想和大家說的是:人的生命價值不是用金錢，也不是用權(quán)勢來衡量的。請大家記住:生命的價值是用深度去衡量的。我連續(xù)地關(guān)注了中央電視臺直播的《感動中國》和《中國驕傲》欄目，讓我印象最深的是鐘期榮，胡鴻烈夫婦對社會的貢獻(xiàn)，今天著名的香港樹仁大學(xué)就是這夫婦倆省吃儉用建立的。這就是他們對這個社會教育事業(yè)的貢獻(xiàn)。我的思考是:生命的價值是在于實(shí)現(xiàn)個人的滿足和不斷地對社會貢獻(xiàn)。

生存下來，是我們對生命這筆財(cái)富進(jìn)行投資的前提。

獲得生命了生命，就應(yīng)該生存下去。網(wǎng)絡(luò)語言說:人生每天都是現(xiàn)場直播。在生存的過程中，會經(jīng)歷什么樣的困難，會有多少的不如意，將會降臨到我們，又會有多少次絕望的感覺會讓我們放棄生命，不再生存下去。朋友，請記住:在對生命投資的過程中，我們認(rèn)為的順境與逆境是不會相等的，不存在相對的相等，更不會存在絕對的相等。順境有其弊病，逆境有其作用。培根說過:順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。如何自在地生存下去，必須對生存有所認(rèn)知，給自己合適的生存方式，能逐步地提高自己的生存能力會理解生存中的挫折，最后別忘記對生存有所感悟。生存，有一定的原則，不是我們簡單的認(rèn)為:生存就是活著。如果真是那樣，那便無異于“有的人活著，他卻死了”這句話所說的。生存必須堅(jiān)持生存的物質(zhì)性，精神性，社會規(guī)范性原則。任何一種方式都源于對所經(jīng)歷的的不斷反省，而生存的方式也一樣。我們只有對自己的生存方式有所思考，不斷反省，才能找到合適自己的生存方式，也才能提高自己的生存能力。在汶川地震后的家園重建，讓我們深思到:生存是在廢墟上崛起。

我們得以存在，而該如何活下。網(wǎng)絡(luò)語言解釋生活:生下來，活下去。而生活為何讓我們費(fèi)解，我們又應(yīng)如何去生活。生活充溢于我們的生命中。如同世界上找不到兩片完全相同的樹葉一樣，世界上沒有任意的兩個人的生活方式是一樣的。因?yàn)樯畹赜?，文化方式，個人追求等等因素的影響。不同的人有了不同的生活方式。但無論你選擇了什么生活方式來生活，總有一個原則:生活必須健康。因?yàn)橹挥薪】档纳罘绞?，才能很好地生存下去，也才能達(dá)到生命的價值。生活健康，得保證身體和心理的健康。個人的生活健康，會因?yàn)閭€人的身體素能、心

理?xiàng)l件不同而不同，所以健康的生活取決于取決于你自己。一個人的生活信念對個人生活健康有十分重要的影響，在大多數(shù)農(nóng)村家庭里面，有許多的父母無法準(zhǔn)確地算出供養(yǎng)一子女完成學(xué)業(yè)，需要花費(fèi)多少費(fèi)用，但每個父母有個信念:一定要讓子女完成學(xué)業(yè)，因?yàn)樗麄兩钚?有知識就會不再貧窮。而這一句小小的話語，就是他們的生活信念。處于大學(xué)生活階段的我們，應(yīng)該如何找到自己的生活信念，如何有質(zhì)量地完成學(xué)業(yè)，又要如何步入社會。我想這就是三生課程開設(shè)的目標(biāo)。生命,生存，生活。志當(dāng)存高遠(yuǎn)。學(xué)會有質(zhì)量地生活，讓自己生存下去，認(rèn)真地經(jīng)營自己的資本--生命，實(shí)現(xiàn)生命的價值

參考文獻(xiàn)：《生命 生存 生活》 素質(zhì)教育基礎(chǔ)工程系列教材（第二版）羅崇敏 主編

《論語 學(xué)而》

第四篇：生命教育 生存教育 生活教育

生命教育 生存教育 生活教育

三生教育有關(guān)知識

1、“三生教育”是什么教育的簡稱？

“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱。

2、什么是“三生教育”？

所謂“三生教育”，就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標(biāo)過程。

3、什么是生命教育？它的主要任務(wù)是什么？

生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價值的教育。

通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識個體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識生命的生老病死過程，認(rèn)識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價值和意義；要以個體的生命為著眼點(diǎn)，與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系。

4、什么是生存教育？它的主要任務(wù)是什么？

生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。

通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個體的生存追求，學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。

5、什么是生活教育？它的主要任務(wù)是什么？

生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。

通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。

6、生命教育、生存教育、生活教育之間有什么關(guān)系？

生命教育、生存教育、生活教育三者之間互為條件、密不可分、相輔相成，是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體。其中，生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，生活教育是方向、是目標(biāo)。

7、“三生教育”與素質(zhì)教育、德育工作、社會主義核心價值體系建設(shè)的關(guān)系是什么？

“三生教育”是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程，是德育工作的基本內(nèi)容，是社會主義核心價值體系建設(shè)的基本要求、為什么要在各級各類學(xué)校學(xué)生中實(shí)施“三生教育”？ 在各級各類學(xué)校學(xué)生中實(shí)施“三生教育”，對全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力推進(jìn)素質(zhì)教育，大力發(fā)展云南現(xiàn)代教育，促進(jìn)受教育者全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)家庭幸福和促進(jìn)社會和諧有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

8、為什么要在各級各類學(xué)校學(xué)生中實(shí)施“三生教育”？

在各級各類學(xué)校學(xué)生中實(shí)施“三生教育”，對全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力推進(jìn)素質(zhì)教育，大力發(fā)展云南現(xiàn)代教育，促進(jìn)受教育者全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)家庭幸福和促進(jìn)社會和諧有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

9、為什么說實(shí)施“三生教育”是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本要求？ “三生教育”是實(shí)施素質(zhì)教育的內(nèi)在需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的有效切入點(diǎn)。實(shí)施素質(zhì)教育，就是要全面貫徹黨和國家的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育的核心是解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的根本問題，根本理念是堅(jiān)持育人為本、德育為先，根本任務(wù)是立德樹人。素質(zhì)教育關(guān)注人的素質(zhì)提升和內(nèi)在發(fā)展、和諧成長，具有基礎(chǔ)性、主動性、發(fā)展性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性等特征?！叭逃敝塾趯W(xué)生的健康成長、成人、成才，著力開啟學(xué)生心智，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高健康水平，培養(yǎng)學(xué)生的愛心、感恩之心和責(zé)任感、正義感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，與素質(zhì)教育的基本要求一脈相承。

10、為什么說實(shí)施“三生教育”是實(shí)現(xiàn)家庭幸福，促進(jìn)社會和諧的必然要求？ 幸福是人生的終極目的，家庭幸福必須以家庭成員的幸福追求為前提。幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀，去追求一種真正有意義的生活，是實(shí)現(xiàn)家庭幸福的基礎(chǔ)。家庭幸福以每個家庭成員樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會的和諧從根本上講是人的和諧，是生命的和諧、生存的和諧、生活的和諧、人與自然的和諧。開展“三生教育”對增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，增強(qiáng)人的感恩之心，樹立正確的家庭幸福觀，培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的激情、理智和意志力，都有著重要的促進(jìn)作用。

11、實(shí)施“三生教育”要堅(jiān)持哪些基本原則？

實(shí)施“三生教育”要堅(jiān)持人本性原則、求真性原則、實(shí)踐性原則、規(guī)約性原則、開放性原則、整合性原則、創(chuàng)新性原則。

12、實(shí)施“三生教育”的基本途徑是什么？

實(shí)施“三生教育”，家庭教育是基礎(chǔ)、學(xué)校教育是關(guān)鍵、社會教育是保障，必須堅(jiān)持學(xué)校教育、家庭教育、社會教育有機(jī)統(tǒng)一的基本途徑。

13、開設(shè)“三生教育”課程的要求是什么？ 初中必修地方課程七年級 ≥32 節(jié)/年。

珍愛生命

在川流不息的人群中，來來往往那一顆顆跳動的心靈，那一張張微笑的臉龐，是一個個鮮活的生命；在散發(fā)著智慧氣息的森林里，沐浴著陽光茁壯成長的小樹，偉岸而祥和的參天古樹，是一株株充滿生機(jī)的生命；在那浩瀚無垠的大海里，無憂無慮暢游的小魚，婀娜多姿的珊瑚，是無數(shù)靈動而美麗的生命。

當(dāng)你看到一位母親懷胎十月，在經(jīng)歷無數(shù)痛苦的煎熬和漫長等待的焦急后，隨著“哇”的一聲響亮的啼哭，宣告著一個新的小生命誕生時，你是否會感嘆于生命的來之不易？ 當(dāng)你看到一位身患重病的病人，看到他在生死邊緣上痛苦地掙扎，無數(shù)次昏迷，無數(shù)次命懸一線??他對生命的渴望，又是否讓你嘆惋生命的脆弱？

當(dāng)你看到一株嫩綠的草芽在早春的寒冷中萌發(fā)，經(jīng)歷無數(shù)次雷電風(fēng)暴的嚴(yán)峻考驗(yàn)后仍然奇跡般地活了下來，以一個勝利者的姿態(tài)屹立，書寫著它生長的執(zhí)著時，你是否會為生命的頑強(qiáng)而驚詫？

當(dāng)你看到一只慈祥的雞媽媽帶領(lǐng)著一群天真可愛的小雞在小院里玩耍的其樂融融時，看到一隊(duì)美麗的天鵝情侶在夕陽下的湖里靜靜漫游的唯美寧靜的畫面時，你是否會感動于生命的美麗？

我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀儞碛忻篮玫纳Ｎ覀兡軌蚩吹浇裉烊饺缴鸬奶?，我們還能在明媚的天空下自由地舞動，讓生的快樂和我們一起跳舞；我們還能夠把生的希望愜意地撒在每一個角落，讓每個角落都是陽光燦爛??生命因?yàn)榇嗳鹾蛠碇灰撞棚@得彌足珍貴，因?yàn)樯?，這世界上才會充滿愛與關(guān)懷；因?yàn)樯?，世界上才會充滿希望和未來，珍惜所擁有的生命吧！

學(xué)會生存

和諧美好的生存環(huán)境是幸福生活的必備條件，健康的身體是生命發(fā)展的基礎(chǔ)人類從呱呱落地的那一刻起，就開始了生命季節(jié)里的徘徊，開始了新長征路上的生存。

學(xué)會生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育滋養(yǎng)。但只有水和空氣保持這唇上熱氣的呼出，這不是真正的生存，是“植物式”的生存。車爾尼雪夫斯基說過：“一個人的生命如果沒有追求的鼓舞，是空虛而渺小的?！彼匀瞬荒茏鎏焐系娘L(fēng)箏，盲目無目標(biāo)地被線牽著走，要為追求而生存。學(xué)會生存，就要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。人的生存受環(huán)境的制約，但我們要做環(huán)境的主人。生活也少不了坎坷，但我們不能談失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰(zhàn)勝脆弱。

學(xué)會生存，就要勇敢超越。水中的魚兒不能超越，怎能進(jìn)化為較為進(jìn)步的兩棲動物呢？陸地脊椎動物不能超越，也不能變成鳥類。佛家俗語“超度”也是要人類學(xué)會生存，發(fā)掘人類的超能力。上天永遠(yuǎn)不會偏愛那些雙手合十、虔誠祈禱的人。而把機(jī)遇留給勇于超越的人。做好自己，做回自己。因?yàn)椴荒苤髟鬃约旱娜?，是世上最可憐的奴隸。

太陽的生存，為人類提供火與熱，照亮人的心田。指南針的生存，為人類指點(diǎn)方向，引航導(dǎo)航。花兒的生存，為化作春泥給果實(shí)的成長輸送營養(yǎng)。它們的生存不是為了自己，而是為了把千絲萬縷的愛獻(xiàn)給人間。于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉獻(xiàn)。人生在世，生存的是否長久，獲得的是多是少，并不重要，重要的是為人類為社會奉獻(xiàn)過，真切動人地生存過。

綠色生活

綠色生活是一種時尚，也是一種文明，這是樂活生活方式的行動準(zhǔn)則：1、2、3、4、5、6、7、8、9、堅(jiān)持自然溫和的輕慢運(yùn)動。不吸煙，也盡量不吸二手煙。電器不使用時關(guān)閉電源以節(jié)約能源。

盡量選擇有機(jī)食品和健康食品，避免高鹽、高油、高糖。減少制造垃圾，實(shí)行垃圾分類和回收。親近自然，選擇“有機(jī)”旅行。

注重自我，終身學(xué)習(xí)，關(guān)懷他人，分享快樂。積極參加公益活動，如社區(qū)義工、支教等。支持社會慈善事業(yè)，進(jìn)行舊物捐贈或捐款。

10、節(jié)約用水，將馬桶和水龍頭的流量關(guān)小，一水多用。

11、向家人、朋友推薦對環(huán)境有利的產(chǎn)品。

12、減少一次性筷子和紙張的使用，珍惜森林資源。

13、減少對手機(jī)的使用。

第五篇：生存 生命 生活教育案例

生存 生命 生活教育案例

—讓生命的花朵，在陽光下閃爍

盤江鎮(zhèn)第一中學(xué)

：鄒正榜

一、活動主題：我做誠實(shí)公民——“讓生命的花朵，在陽光下閃爍”

二、領(lǐng)域：人與社會；模塊：道德人生。

三、設(shè)計(jì)意圖

誠實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷史悠悠。誠信，是道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是做人之本、興業(yè)之本、立國之本。誠信，是經(jīng)濟(jì)全球化的需要，是加入WTO和市場經(jīng)濟(jì)的要求。創(chuàng)造信用社會，是富民強(qiáng)國的基礎(chǔ)，是中華民族在新世紀(jì)競爭與發(fā)展的必要條件。它要求每個人從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。而青少年是祖國的未來，民族的希望，他們能否健康成長關(guān)系到千家萬戶，關(guān)系到國運(yùn)興衰。隨著國家經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，我國青少年的生存和發(fā)展環(huán)境有了很大改善，青少年的素質(zhì)有了很大提高。我國青少年有愛國心、上進(jìn)心，向往美好的生活。但是不可否認(rèn)，社會上仍存在著一些不利于青少年素質(zhì)全面發(fā)展的因素。如由于家庭、學(xué)校教育方式的某些偏頗。因此，為青少年?duì)I造良好、健康的成長環(huán)境，讓青少年去懂得什么是誠信，誠信的意義，真真切切地去感受誠信在向我們呼喚，讓誠信之花遍地綻放，正值全國各地開展誠信教育之際，我班開展了“讓生命的花朵，在陽光下閃爍”—— “我做誠信公民”的生命教育實(shí)踐活動。

四、活動口號

“ 塑造誠信人生，成就文明公民”

五、活動內(nèi)容

1、文明禮貌教育。文明禮貌是誠信品質(zhì)的外在表現(xiàn)，文明禮貌包括各種場合的文明禮儀、文明的行為舉止、使用文明禮貌用語等。通過外在的文明禮貌行為實(shí)踐養(yǎng)成誠信的內(nèi)在品質(zhì)。

2、遵紀(jì)守法教育。自覺遵守社會、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī)，是一個人良好社會信譽(yù)的標(biāo)志。遵紀(jì)守法教育包括：遵守各種社會法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)校的各種紀(jì)律，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識和個人的社會信譽(yù)意識。

3、真誠待人和誠實(shí)守信教育。真誠待人、誠實(shí)守信，是誠信在人際交往中的表現(xiàn)。包括真誠地理解，看待他人，善待他人，做人要誠實(shí)，人際交往中要信守承諾等。通過真誠待人和誠實(shí)守信教育，建立和諧的人際關(guān)系，體驗(yàn)自尊，提高個人的社會親和力。

4、樂于助人教育。樂于助人是誠信品質(zhì)的體現(xiàn)。包括：富于愛心和同情心，力所能及、主動地幫助他人，把幫助他人視為自己的需要。通過樂于助人教育，提高關(guān)心他人的能力和積極情感體驗(yàn)。

5、言行一致和學(xué)會負(fù)責(zé)教育。言行一致和學(xué)會負(fù)責(zé)是誠信教育的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。包括：說和做相一致，對自己、對家庭和社會負(fù)責(zé)的意識，做一個負(fù)責(zé)任的人。

六、活動目標(biāo)

1、了解什么是誠信，知道誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是是做人之本、興業(yè)之本、立國之本。

2、通過一系列的實(shí)踐活動，讓學(xué)生感受誠信的意義，體會誠信的作用，從而牢固樹立誠信意識，以誠處世、講求信譽(yù)、公平競爭，成為自覺行為，讓每個學(xué)生健康發(fā)展，積極向上。

八、活動過程

1、呼喚誠信花：（1）利用網(wǎng)絡(luò)、家庭、周圍環(huán)境等資源讀一些小資料，了解什么是誠信。（2）舉行了“誠信宣言——師生表決心”簽名啟動儀式。（3）班主任在班會課上以多種形式向?qū)W生宣傳，《告學(xué)生家長書》等渠道，向家長、社會宣傳，使誠信教育之風(fēng)吹遍校園，吹向家庭和社會，營造了濃濃的誠信教育氛圍。

2、擁抱誠信花：開展誠信教育“ 十個一”活動： A、一次誠信故事會 B、一次誠信團(tuán)隊(duì)活動 C、一次誠信小論壇 D、一次誠信書畫展 E、一封誠信建議書 F、一條誠信好名言 G、一期誠信黑板報 H、一張誠信手抄報 I、一張誠信明信片 J、一個誠信好少年

3、獲得誠信花：（1）開展“誠信伴我行”文藝演出，通過歌舞、小品、相聲等形式多樣的節(jié)目，來宏揚(yáng)誠信這一主題。（2）編輯學(xué)生“誠信箴言”集（3）樹立榜樣，表彰典型，每月評出誠信標(biāo)兵。每位同學(xué)可根據(jù)“誠信標(biāo)兵評選標(biāo)準(zhǔn)”自我對照、自我評價。

4、贊美誠信花：（活動后的事例）

（1）我們號召同學(xué)們?nèi)チ粜纳磉叺氖挛?，關(guān)注社會問題，多問幾個為什么，將自己最趕興趣的話題拿出來討論。一位學(xué)生在看完了一部關(guān)于誠信討論的記實(shí)片后就提出了這樣一個問題：一個人為了還15年前欠別人的50元錢，花了大量的精力和財(cái)力在報紙上登尋人啟示找當(dāng)年的好心人，這究竟值不值得？學(xué)生們在聽了文章之后，紛紛發(fā)表了自己對這件事的看法。有的說：“我贊同主人公的做法，雖然他用了那么多錢。但他卻做到了誠信。人可以賺到錢，卻賺不到誠信?！庇械恼f：“一個人活者，雖然需要錢，但不能為金錢而活，主人公之所以有今天的成功我認(rèn)為他是以自己的信譽(yù)來贏得市場的，用誠信來致富的?！碑?dāng)然，也有持反對意見的，如有的同學(xué)認(rèn)為花費(fèi)了那么多的時間，為的只是那15年前欠的50元太不值得了，時間如生命一樣珍貴我們應(yīng)該充分的利用好它，而沒有必要這樣浪費(fèi)等等。教師在聽了學(xué)生們的觀點(diǎn)后，集取其中有討論價值、有爭議的觀點(diǎn)再進(jìn)行課堂上的交流反思。然后教師布置了更為深一層次的反思話題。如：A、金錢與誠信哪個更重要？B、主人公真的是為榮譽(yù)而講誠信的嗎？C、如果你是主人公，你會怎么做？D、如果你是借錢給主人公的那位好心人，當(dāng)你接過50元錢你會怎么說？

（2）誠信箴言：“我認(rèn)為誠信就是要說到做的，說了就要努力做”“我認(rèn)為誠信是一種精神，一種財(cái)富”“一個講誠信的人才會有朋友”等等。

（3）誠信教育讓孩子們講文明、懂禮貌、更守紀(jì)律了，校園里誠信氛圍濃厚，學(xué)生的誠信意識普遍增強(qiáng)，同學(xué)們基本上都能按誠信的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，好人好事層出不窮。一名同學(xué)在課間玩耍時，拾到某教師的錢包，內(nèi)有人民幣300元，他根據(jù)錢包內(nèi)的身份證找到失主，把拾到的錢包歸還失主，當(dāng)失主拿出幾十元錢表示感謝時，他謝絕了，他說，這是他作為一個學(xué)生應(yīng)該做的。

七、教學(xué)反思：

誠信教育活動，為學(xué)校帶來新氣象。拾金不昧、助人為樂、見義勇為，尊敬長輩，文明禮貌，誠實(shí)守信，已成為同學(xué)們的自覺行為。講誠信，做實(shí)小人；樹新風(fēng)，做文明事。誠信之花遍校園，碩果累累喜豐收。新課程積極關(guān)注體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，密切知識與生活的聯(lián)系。而心理健康教育最忌諱說教，“這種教育應(yīng)該是吸引而不是強(qiáng)迫進(jìn)行，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)學(xué)習(xí)，這樣才會有效?！币蚨诮虒W(xué)中本著“在活動中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長”的理念，為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，我通過問題設(shè)置引導(dǎo)學(xué)生自己去思考，使“追求健康高尚的情操”內(nèi)化成學(xué)生自己的信念。

這節(jié)課對我今后的教學(xué)有著很大的啟示：一是要為學(xué)生提供展示自己才能的舞臺，教師要甘當(dāng)配角，盡職盡責(zé)地做好指導(dǎo)者；二是要相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，給學(xué)生充足的時間；三是要多創(chuàng)設(shè)開放性的問題，給學(xué)生以更廣闊的思維空間。