第一篇：《用讀書(shū)點(diǎn)亮人生》詩(shī)歌

《用讀書(shū)點(diǎn)亮人生》詩(shī)歌

如果人生的豐富可以用色彩來(lái)形容，書(shū)就是透視五光十色的水滴;如果世界的廣闊可以用無(wú)垠來(lái)形容，接下來(lái)小編搜集了《用讀書(shū)點(diǎn)亮人生》詩(shī)歌，歡迎查看。

領(lǐng)：今天，面對(duì)陽(yáng)光，我們發(fā)出一個(gè)愿望

M齊：請(qǐng)?jiān)试S我們成為書(shū)籍邊的一線光亮

W齊：穿過(guò)一扇生命的窗欞，M齊：走進(jìn)五千年文明，W齊：品讀祖國(guó)經(jīng)典美文

M齊：與經(jīng)典為友

W齊：與名著為伴

領(lǐng)：請(qǐng)?jiān)试S我們與藍(lán)天、白云和風(fēng)兒們一起，組成一個(gè)閱讀的集體，潤(rùn)澤經(jīng)典，濡養(yǎng)心靈，積淀生命。

M齊：登陸桃花源一樣的島嶼

W齊：在小小的巖石上坐下

M齊：幸福地閱讀通向未來(lái)的時(shí)光

W齊：讓思想在無(wú)限的時(shí)空里飛翔

領(lǐng)：我們知道，祖先們?cè)阢@木取火中創(chuàng)造的文字已被安置在一個(gè)開(kāi)闊無(wú)邊的地方，她的名字叫書(shū)籍。

領(lǐng)：這個(gè)地方，被許多文字鑲嵌成光芒璀璨的殿堂，陳設(shè)著漫天飛舞的自由與希望

領(lǐng)：曾幾何時(shí)，螢火蟲(chóng)的微光，照耀著一雙苦讀的眼睛，帶血的刺錐，訴說(shuō)著一種勤讀的感動(dòng)

領(lǐng)：曾幾何時(shí)，朱自清那青燈下瘦弱的身姿，成為多少人敬仰的背影，毛澤東那晚亭中吟誦的步態(tài)，被多少人當(dāng)作偉岸的象征

M齊：讀書(shū)，我們的記憶開(kāi)始鮮活

領(lǐng)1：我從《窗邊的小豆豆》歸來(lái)，帶回一個(gè)美麗的師愛(ài)之夢(mèng)，我夢(mèng)見(jiàn)怪怪的小豆豆，在小林校長(zhǎng)的呵護(hù)下逐漸變成了一個(gè)好學(xué)生。

領(lǐng)2：我從《裝在口袋里的爸爸》歸來(lái)，看到只有厘米高的楊歌的爸爸，不自卑，不抱怨，不逃避，不放棄，勇敢面對(duì)困難，快樂(lè)生活，令人欽佩！

領(lǐng)3：《昆蟲(chóng)記》帶著我到昆蟲(chóng)的世界游歷一番，勤勞的蜜蜂、愚笨的毛蟲(chóng)、漂亮的蛾、可怕的蜘蛛，原來(lái)昆蟲(chóng)的世界也是豐富多彩的；

W齊：讀書(shū)，我們的思想從此深邃

領(lǐng)4：《愛(ài)得教育》讓我品嘗到了濃濃的師生之誼、同學(xué)之情、親子之愛(ài)、鄉(xiāng)國(guó)之戀，讓我感受到溫馨的人性之美；

領(lǐng)5：《佐賀的超級(jí)阿嬤》向我們展示了樂(lè)觀的外婆在那物質(zhì)匱乏的日子里，讓家里洋溢著笑聲和溫暖，讓生活充滿創(chuàng)意！

領(lǐng)6：《寄小讀者》讓我們領(lǐng)略了海外的風(fēng)光和奇聞異事，她像一位善解人意的朋友陪伴我快樂(lè)成長(zhǎng)；

M齊：讀書(shū)，我們的意志從此堅(jiān)強(qiáng)

領(lǐng)7：《小老虎歷險(xiǎn)記》讓我收獲了感恩和自信，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)和勇敢；《水孩子》教會(huì)了我們有錯(cuò)就改，不要逃避；

領(lǐng)8：《安娜的新大衣》啟迪我們：成長(zhǎng)的路上，無(wú)論在多么困難的情況面前都不要害怕，要學(xué)會(huì)等待，在等待中創(chuàng)造希望；

W齊：讀書(shū)，我們記住了路漫漫上下求索的艱辛

領(lǐng)9：我從《格林童話》走來(lái)，采摘到一朵永不凋謝的善良花，花朵中走來(lái)了善良的白雪公主、可愛(ài)的小拇指、仁慈的仙W、正直的國(guó)王和快樂(lè)的王子，我曾為善良戰(zhàn)勝邪惡露出欣慰的笑容，也曾為世間的不平與痛苦流下同情的眼淚。

領(lǐng)10：《福爾摩斯探案集》讓我們懂得了“一分耕耘一分收獲”；《神奇校車》帶著我去了好多不可思議的地方，讓我切身體驗(yàn)科學(xué)知識(shí)的奧妙。

M齊：讀書(shū)，我們記住了滾滾長(zhǎng)江東逝水的豪邁

領(lǐng)11：《上下五千年》帶著我沿著歷史發(fā)展的軌跡穿越時(shí)空，重溫令人驚心動(dòng)魄的歷史時(shí)刻，五千年歷史的恢弘浩大及神奇夢(mèng)幻！

領(lǐng)12：《四大名著》承載著無(wú)數(shù)文化精華，《西游記》讓我看到了西天取經(jīng)的艱難，九九八十一難，功成圓滿；《三國(guó)演義》讓我看到了東漢末年的歷史風(fēng)云；《紅樓夢(mèng)》向我們展示了廣闊的社會(huì)生活視野及多姿多彩的世俗人情；《水滸傳》向我們揭示了古代農(nóng)民起義的全過(guò)程。

領(lǐng)：記憶中流淌的故事讓我們明白

M齊：閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾?/p>

W齊：閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)

領(lǐng)：迷茫中記不起清從什么時(shí)候起，世俗的暴雨，淋濕了人生的清夢(mèng)，讓我們失去了腳步的從容，只有狂躁在雨中奔跑

領(lǐng)：忐忑中想不起從什么時(shí)候，浮華的日子，收獲了靈魂的虛無(wú)，讓我們的心池失去了寧?kù)o，留下智慧在歲月中沉睡不醒

M齊： 這時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有閱讀，思想就會(huì)像一朵沒(méi)有穿褲子的云，雖有自由的天空，卻只有赤裸裸的游走

W齊： 這時(shí)，我們才理解，沒(méi)有閱讀，語(yǔ)言就會(huì)像一塊沒(méi)有了水分的泥巴，雖有溫潤(rùn)的日子，卻只有松散散的堆砌

領(lǐng)：因此，我們的未來(lái)需要我們，M齊：有一種博大而高遠(yuǎn)的精神

W齊：有一種充實(shí)而圣潔的靈魂

M齊：有一種虔誠(chéng)而溫馨的情懷

W齊：有一種完美而鮮活的信念

領(lǐng)：讀書(shū)吧，我們需要給朋友一次溫情的攙扶

M齊：讀書(shū)吧，我們需要給自己一片悄悄的蔥蘢

W齊：讀書(shū)吧，我們需要給未來(lái)一場(chǎng)無(wú)聲的澤潤(rùn)

領(lǐng)：今天，面對(duì)陽(yáng)光，我們發(fā)出一個(gè)愿望，M齊：請(qǐng)?jiān)试S我們成為書(shū)籍邊的一線光亮，W齊：穿過(guò)一扇生命的窗欞，M齊：去讀懂五千年?duì)N爛的歷史

領(lǐng)：請(qǐng)?jiān)试S我們與花兒、草兒和鳥(niǎo)兒們一起，組成一個(gè)閱讀的集體，潤(rùn)澤經(jīng)典，濡養(yǎng)心靈，積淀生命。

齊：幸福地閱讀通向未來(lái)的時(shí)光，讓思想在無(wú)限的時(shí)空里飛翔

第二篇：用閱讀點(diǎn)亮人生：讀書(shū)推薦

影響中國(guó)公共知識(shí)分子50人（《南方人物周刊》2004年9月第7期）

經(jīng)濟(jì)學(xué)家：茅于軾 吳敬璉 溫鐵軍 張五常 郎咸平汪丁丁法學(xué)家、律師：張思之 江平賀衛(wèi)方 歷史學(xué)家：袁偉時(shí) 朱學(xué)勤 秦暉 吳思 許紀(jì)霖 丁東 謝泳

哲學(xué)史家：杜維明 徐友漁政治學(xué)家：劉軍寧社會(huì)學(xué)家：李銀河 鄭也夫 楊東平

作家、藝術(shù)家：邵燕祥 北島 李敖 龍應(yīng)臺(tái) 王朔 林達(dá)夫婦 廖冰兄 陳丹青 崔健 羅大佑 侯孝賢 科學(xué)家：鄒承魯公眾人物：華新民 王選 高耀潔 阮儀三 梁從誡 方舟子 袁岳

傳媒人：金庸 戴煌 盧躍剛 胡舒立 專欄作家、時(shí)評(píng)家：林行止 楊錦麟 鄢烈山 薛涌 王怡

致敬名單：殷海光 顧準(zhǔn) 王若水 王小波 楊小凱 黃萬(wàn)里

雜志:《中國(guó)大學(xué)生》、《中國(guó)青年》、《青年心理》、《讀書(shū)》、《南方人物周刊》、《南風(fēng)窗》、《天涯》、《中篇小說(shuō)選刊》、《民主與法制》

報(bào)紙:《中國(guó)青年報(bào)》、《中國(guó)教育報(bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《南方周末》、《中華讀書(shū)周報(bào)》、《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》

網(wǎng)站:中國(guó)大學(xué)生網(wǎng)：http:///中青在線：http:///天涯社區(qū)：http://.cn/烏有之鄉(xiāng)：http:///

法律教育網(wǎng)：http:///

中國(guó)民商法律：http://.cn/

北京大學(xué)出版社《人文社會(huì)科學(xué)是什么》叢書(shū)（2002年）：

《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》梁小民、《歷史學(xué)是什么》葛劍雄、《倫理學(xué)是什么》何懷宏、《哲學(xué)是什么》胡軍、《美學(xué)是什么》周憲、《宗教學(xué)是什么》張志剛、《邏輯學(xué)是什么》陳波、《人類學(xué)是什么》王銘銘、《社會(huì)學(xué)是什么》邱澤奇、《法學(xué)是什么》賀衛(wèi)方、《教育學(xué)是什么》勵(lì)雪琴、《政治學(xué)是什么》時(shí)和興、《心理學(xué)是什么》崔麗娟、《文學(xué)是什么》傅道彬

《在北大聽(tīng)講座》叢書(shū)（1-15輯）文池 主編新世界出版社 2005年3月

三聯(lián)書(shū)城推薦20年（1978—1998）來(lái)對(duì)中國(guó)影響最大的100本書(shū)

1.《愛(ài)因斯坦談人生》，杜卡斯主編，世界（出版社簡(jiǎn)稱，下同），1985；

2.《博爾赫斯短篇小說(shuō)集》，上海譯文，1983；

3.《百年孤獨(dú)》，（哥）馬爾克斯，上海譯文，1985；

4.《北島詩(shī)選》，新世紀(jì)，1986；

5.《變化社會(huì)中的政治秩序》，（美）亨廷頓，三聯(lián)，1988；

6.《陳寅格文集》，上海古籍，1983；

7.《丑陋的中國(guó)人》，柏楊，湖南文藝，1985；

8.《存在和虛無(wú)》，（法）薩特，三聯(lián)，1981；

9.《存在和時(shí)間》，（德）海德格爾，三聯(lián)，1987；

10.《城堡》，（德）卡夫卡，上海譯文，1985；

11.《長(zhǎng)恨歌》，王安憶，上海文藝，1986

12.《鄧小平文選》，人民，1982；

13.《第二性》，（法）波伏娃，湖南文藝，1986

14.《第三次浪潮》，（美）托夫勒，三聯(lián)，1981

15.《第二十二條軍規(guī)》，（美）托夫勒，上海譯文，1983

16.《短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)》，（匈）科內(nèi)爾，經(jīng)濟(jì)科學(xué)，1985；

17.《獨(dú)白下的傳統(tǒng)》，李敖，人民文學(xué)，1991；

18.《動(dòng)物莊園》，（英）傲威爾，上海人民，1996；

19.《大飯店》，（美）阿瑟郝利，上海譯文，1982

20.《第三波》，（美）亨廷頓，上海三聯(lián)，1998；

21.《傅雷家書(shū)》，三聯(lián)，1981

22.《廢都》，賈平凹，十月文藝，1983

23.《歌德巴赫猜想》，徐遲，人民文學(xué)，1978；

24.《過(guò)渡時(shí)期經(jīng)濟(jì)學(xué)》，（俄）布哈林，人民，1981

25.《管錐篇》，錢鐘書(shū)，中華，1984；

26.《光榮與夢(mèng)想》，）（美）曼徹斯特，商務(wù)，1981

27.《公有制宏觀經(jīng)濟(jì)理論大綱》，樊綱等，上海三聯(lián)，1990；

28.《顧準(zhǔn)文集》，貴州人民，1995；

29.《故鄉(xiāng)天下黃花》，劉震云，作家，1996

30.《后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨》，（美）貝爾，商務(wù)，1986

31.《后現(xiàn)代主義與文化理論》，（美）杰姆遜，北京大學(xué)，1995

32.《胡雪巖全傳》，高陽(yáng)，中國(guó)友誼，1987

33.《紅樓夢(mèng)啟示錄》，王蒙，三聯(lián)，1990

34.《皇帝新腦》，（英）彭羅斯，湖南科技，1993

35.《海子詩(shī)全編》，上海三聯(lián)，1987；3V)wq

36.《激蕩的百年史》，（日），吉田茂，人民教育，1981；

37.《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，（美）薩繆爾森，商務(wù)，1982；

38.《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，（美）斯蒂格利茨，中國(guó)人民大學(xué)，1996

39.《精神分析引論》，（奧）弗洛伊德，商務(wù)，1985

40.《金庸作品集》，三聯(lián)，1993

41.《科學(xué)研究的藝術(shù)》，（美）貝弗里奇，科學(xué)，1979；

42.《寬容》，（美）房龍，三聯(lián)，1985；

43.《渴望生活》，（美）斯通，上海人民美術(shù)，1983

44.《開(kāi)放社會(huì)及敵人》，（德）波普爾，華夏，1988

45.《論自由》，（英）密爾，商務(wù)，1981；

46.《流放者的歸來(lái)》，（美）考利，上海外語(yǔ)教育，1996

47.《戀人絮語(yǔ)》，（法）羅蘭，巴特，上海人民，1992；

48.《美的歷程》，李澤厚，文物，1981

49.《賣桔者言》，張五常，四川人民，1988

50.《馬橋詞典》，韓少功，作家，1997；

51.《魔鬼辭典》，（美）比爾斯，漓江，1991；

52.《男人的一半是女人》，張賢亮，百花文藝，1986

53.《挪威的森林》，（日）村上春樹(shù)，漓江，1989；

54.《歐洲現(xiàn)代畫(huà)派論選》，（英）郝斯，人民美術(shù)，1983；

55.《平凡的世界》，路遙，人民文學(xué)，1989；

56.《棋王》，阿城，作家，1987；

57.《情人》，（法）杜拉斯，上海譯文，1989

58.《人有人的用處》，（美）維納，商務(wù)，1981

59.《人論》，（德）卡西爾，上海譯文，1985

60.《日本為什么“成功”》，（日）森島通夫，四川人民，1986；

61.《論美國(guó)的民主》，（法）托克維爾，商務(wù)，1991

62.《隨想錄》，巴金，人民文學(xué)，1981；

63.《社會(huì)契約論》，（法）盧梭，商務(wù)，1981；

64.《世界史綱》，（英）維爾斯，人民，1982；

65.《沈從文文集》，花城，1984

66.《雙桅船》，舒婷，上海文藝，1982；

67.《社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，厲以寧，商務(wù)，1986；

68.《土與中國(guó)文化》，（美）余英時(shí)，上海人民，1986；

69.《山坳上的中國(guó)》，何博傳，貴州人民，1988

70.《生命中不能承受之輕》，（捷）昆德拉，作家，1991；

71.《時(shí)間簡(jiǎn)史》，（英）霍金，貴州人民，1988；

72.《數(shù)字化生存》，（美）尼葛洛龐蒂，海南，1996；

73.《撒哈拉的故事》，三毛，中國(guó)友誼，1984；

74.《外國(guó)現(xiàn)代派作品選》，上海文藝，1981

75.《萬(wàn)歷十五年》，（美）黃仁宇，中華，1983；

76.《我的生活故事》，（美）海倫凱勒，外文，1991；

77.《我的精神家園》，王小波，文化藝術(shù)，1996；

78.《王朔文集》，華藝，1991；

79.《西方哲學(xué)史》，（英）羅素，商務(wù)，1981；

80.《喧嘩與騷動(dòng)》，（美）福克納，上海譯文，1985；

81.《新科學(xué)》，（意）維柯，人民文學(xué)，1985

82.《新教倫理與資本主義精神》，（德）韋伯，三聯(lián)，1986；

83.《新概念英語(yǔ)》，（英）亞歷山大，上海譯文，1984；

84.《心靈史》，張承志，花城，1990

85.《學(xué)習(xí)的革命》，（澳）德萊頓等，上海三聯(lián)，1996

86.《1884年經(jīng)濟(jì)學(xué)---哲學(xué)手稿》，（德）馬克思，人民，1979

87.《約翰?？死锼苟浞颉罚ǚǎ┝_曼。羅蘭，人民文學(xué)，1980；

88.《野火集》，龍應(yīng)臺(tái)，湖南文藝，1993；

89.《尤利西斯》，（愛(ài)）喬伊斯，人民文學(xué)，1995

90.《資本主義、社會(huì)主義和民主主義》，（德）熊彼特，商務(wù)，1980

91.《資本主義論叢》，（法）布羅代爾，中央編譯，1997；

92.《莊子說(shuō)》，蔡志忠漫畫(huà)，三聯(lián)，1991；

93.《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》，（英）李約瑟，科學(xué)，1979；

94.《中國(guó)古代房?jī)?nèi)考》，（荷）高羅佩，上海人民，1990

95.《走向現(xiàn)代化》，（美）英克爾斯，四川人民，1983；

96.《自由選擇》，（美）弗里德曼，商務(wù)，1993

97.《自由秩序原理》，（奧）哈耶克，三聯(lián)，1997

98.《增長(zhǎng)的極限》，（美）米都斯等，商務(wù)，1993；

99.《曾國(guó)藩》，唐浩明，湖南文藝，1991；

100.《張愛(ài)玲文集》，安徽文藝，1993；

101.《追憶似水年華》，（法）普魯斯特，譯林，1991

102.《展望二十世紀(jì)》，（英）湯因比，（日）池國(guó)大作，世界，1986。

烏有之鄉(xiāng)書(shū)吧顧問(wèn)學(xué)者聯(lián)合推薦 /真實(shí)世界基本書(shū)目

1、《拉丁美洲被切開(kāi)的血管》，愛(ài)德華多·加萊亞諾，王玫等譯，人民文學(xué)出版社，2001年11月。

2、《全球分裂——第三世界的歷史進(jìn)程》，斯塔夫里亞諾斯，遲越等譯，商務(wù)印書(shū)館，1993年6月。

3、《全球化陷阱——對(duì)民主和福利的進(jìn)攻》，漢斯-彼得·馬丁等著，張世鵬等譯，中央編譯出版社，1998年10月。

4、《看得見(jiàn)的手——美國(guó)企業(yè)的管理革命》，小艾爾弗雷德·D·錢德勒，商務(wù)印書(shū)館，1987年9月。

5、《毛澤東的中國(guó)及后毛澤東的中國(guó)》，莫里斯·邁斯納，杜蒲等譯，四川人民出版社，1990年10月。

6、《黃河邊的中國(guó)》，曹錦清，上海文藝出版社，2000年9月；或《岳村政治》，于建嶸著，商務(wù)印書(shū)館，2001年12月。

7、《寂靜的春天》，蕾切爾·卡遜，呂瑞蘭等譯，吉林人民出版社，1997年12月。

8、《熵：一種新的世界觀》，杰里米·里夫金等著，呂明等譯，上海譯文出版社，1987年2月。

9、《論人類不平等的起源》，盧梭，李常山譯，商務(wù)印書(shū)館，1997年2月。

10、《開(kāi)放社會(huì)科學(xué)：重建社會(huì)科學(xué)報(bào)告書(shū)》，華勒斯坦，劉鋒譯，三聯(lián)書(shū)店，1997年。（《開(kāi)放社會(huì)科學(xué)》暫可用《反市場(chǎng)的資本主義替代》）

一、為什么要提出“真實(shí)世界基本書(shū)目”？

相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，大學(xué)人文教學(xué)理論陳舊，內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)，教師照本宣科，引起許多學(xué)生的強(qiáng)烈反感和不滿。這種情形不僅誤人子弟，而且逐漸使傳媒淺薄化，使律師訟棍化，使人文教師弱智化，使官員腐敗化，使創(chuàng)造力和責(zé)任感不斷流失，結(jié)果是，社會(huì)真實(shí)得不到反映，社會(huì)正義得不到聲張，社會(huì)道德不斷滑坡，中國(guó)社會(huì)重新成為一盤散沙，危機(jī)和隱患十面埋伏。

為了求真知，學(xué)真理，許多青年人不得不走馬觀花，廣泛涉獵，把時(shí)間花在許多用剪刀、漿糊和新名詞拼湊起來(lái)的流行書(shū)籍上，虛耗光陰，誤入沼澤和歧途。

此情此景，不能不引起人們的強(qiáng)烈憂思。有鑒于此，我們不得不“好為人師”，以自己的長(zhǎng)期的閱讀和寫作經(jīng)歷所得到經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為青年人開(kāi)列這一份“真實(shí)世界基本書(shū)目”。

二、為什么叫“真實(shí)世界基本書(shū)目”？

我們認(rèn)為，無(wú)論從事任何工作，無(wú)論是希望個(gè)人奮斗，還是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，首先都需要了解中國(guó)與世界的關(guān)系，了解社會(huì)結(jié)構(gòu)其及復(fù)雜性，從而認(rèn)識(shí)自已在所處的社會(huì)和時(shí)代的位置，看清前后左右的方位和景物，找到自己前進(jìn)的道路。換言之，就象進(jìn)入一個(gè)陌生的城市需要城市地圖一樣，進(jìn)入社會(huì)的每個(gè)人都需要一張社會(huì)地圖。由于社會(huì)在不停地運(yùn)動(dòng)、變化，有著無(wú)數(shù)變形的面孔，因此，這張社會(huì)地圖必須通過(guò)閱讀和思考去掌握。我們相信，通過(guò)閱讀“真實(shí)世界基本書(shū)目”所列書(shū)籍，這樣一張社會(huì)地圖有可能大體清晰地呈現(xiàn)在眼前。

三、為什么“真實(shí)世界基本書(shū)目”只列十本書(shū)？

這份書(shū)目不僅是為文科學(xué)生提供的，而且是為理工科學(xué)生提供的；不僅是為大學(xué)生提供的，而且是為碩士生、博士生提供的；不僅是為在校學(xué)生提供的，更是為工作多年，卻仍然在社會(huì)的漩渦中找不到北的許多記者、編輯、教師、作家、官員和企業(yè)管理人員提供的；這份書(shū)目甚至還是為經(jīng)過(guò)歷次社會(huì)運(yùn)動(dòng)老知青、老革命、老學(xué)者提供的。

這些書(shū)只所以應(yīng)該成為每個(gè)人的必讀書(shū)，是因?yàn)?，中?guó)公民的知識(shí)結(jié)構(gòu)已經(jīng)普遍陳舊化。人們或者執(zhí)著于機(jī)械唯物主義的話語(yǔ)，或者執(zhí)著于牛頓力學(xué)世界觀下的十九世紀(jì)西方的政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)。然而，這兩類話語(yǔ)不但不能幫助我們真實(shí)地認(rèn)識(shí)世界，甚至在給我們編織著種種陳舊的世界幻想，讓我們認(rèn)識(shí)不到自身利益所在，讓我們成為“被人賣了還幫人點(diǎn)鈔票”的傻瓜。

因?yàn)橄蚱胀ú涣?xí)慣于閱讀的公民推薦，所以只列十本書(shū)。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，十本書(shū)恐怕還是多了。但是，再往下減，就構(gòu)不成一張比較完整清晰的社會(huì)地圖了。

四、“真實(shí)世界基本書(shū)目”的內(nèi)在線索和閱讀順序

前3本書(shū)可以幫助我們認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的結(jié)構(gòu)和歷史。

《拉丁美洲被切開(kāi)的血管》講述了拉丁美洲被征服、被掠奪的歷史。拉丁美洲是美國(guó)的后院，是美國(guó)工業(yè)的原材料產(chǎn)地和垃圾場(chǎng)。不了解拉丁美洲就不能完整地了解美國(guó)，也不能了解歐洲的工業(yè)革命。該書(shū)文筆生動(dòng)流暢，已經(jīng)修訂到38版，在拉丁美洲各國(guó)廣為傳播，以至拉丁美洲人的詩(shī)、歌、文中經(jīng)常出現(xiàn)“被切開(kāi)的血管”一語(yǔ)。拉丁美洲長(zhǎng)期處于美國(guó)主導(dǎo)下的國(guó)際分工中，正如作為半殖民地的舊中國(guó)處于國(guó)際分工中一樣。國(guó)際分工究竟是怎么回事？拉美化究竟是怎么回事？從此書(shū)中我們可以得到一些啟發(fā)。

——《全球分裂——第三世界的歷史進(jìn)程》講述了歐洲怎樣將工業(yè)革命的力量轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治世界各國(guó)的力量，歐洲的工業(yè)化是怎樣造成了印度、中國(guó)、土耳其的非工業(yè)化，進(jìn)而形成當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的“中心—外圍”結(jié)構(gòu)。該書(shū)作者斯塔夫里亞諾斯視野開(kāi)闊，功力深厚，是當(dāng)今西方史學(xué)界的巨孹。在中國(guó)史學(xué)界，斯氏的影響亦越來(lái)越大。這是一部真實(shí)、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、流暢、富于現(xiàn)實(shí)感的近現(xiàn)代世界史。

——《全球化陷阱——對(duì)民主和福利的進(jìn)攻》講的是新自由主義全球化的起源、動(dòng)力、過(guò)程及結(jié)果展望，是對(duì)全球化的最清晰、最有力的闡述，也是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)和政治結(jié)構(gòu)的當(dāng)前動(dòng)態(tài)的最好闡述。該書(shū)雖為

兩位記者所寫，但對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)史的把握卻十分到位，深刻地揭示出跨國(guó)公司操縱全球政治經(jīng)濟(jì)的奧秘，更揭示出美國(guó)對(duì)于全球化進(jìn)程的操縱和利用。對(duì)于我們認(rèn)識(shí)中國(guó)在全球化中的處境、地位、態(tài)度及前景有著極為重要的意義。

——第4本書(shū)《看得見(jiàn)的手——美國(guó)企業(yè)的管理革命》則告訴我們發(fā)達(dá)國(guó)家內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)演化過(guò)程，一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)不斷走向壟斷，壟斷程度不斷提高，企業(yè)內(nèi)部計(jì)劃日益龐大，市場(chǎng)交易范圍不斷縮小的過(guò)程。該書(shū)有力地暗示著，“看不見(jiàn)的手”不斷被“看得見(jiàn)的手”打敗，才是經(jīng)濟(jì)史的根本現(xiàn)實(shí)，市場(chǎng)其實(shí)并非是效率最高的經(jīng)濟(jì)制度。《看得見(jiàn)的手》是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的源頭活水。我們?cè)撓蛎绹?guó)學(xué)習(xí)什么？此書(shū)可以給我們一個(gè)嶄新的視野。商務(wù)印書(shū)館目前已無(wú)該書(shū)庫(kù)存。錢德勒的另外兩本書(shū)可以作為差強(qiáng)人意的替代品：《管理學(xué)歷史與現(xiàn)狀》，《戰(zhàn)略與結(jié)構(gòu)》。

第5、6兩本書(shū)可以幫助我們認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀。

——《毛澤東的中國(guó)及后毛澤東的中國(guó)》是目前關(guān)于中國(guó)當(dāng)代史最公允、最不落俗套的著作。該書(shū)作者在美國(guó)史學(xué)界享有盛譽(yù)，而且對(duì)中國(guó)友好、公正。由于當(dāng)代史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系過(guò)于緊密，因此，還沒(méi)有能夠真正深刻、全面、豐富地揭示當(dāng)代中國(guó)各層內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)的歷史著作。在這種情景下，邁斯納的著作就成了我們的首選。遺憾的是，該書(shū)亦無(wú)庫(kù)存。我們希望出版社能夠再次重印。

——《黃河邊的中國(guó)》或《岳村政治》則展示了在上海、北京、廣州、深圳等沿海中國(guó)背后的內(nèi)地中國(guó)。不讀《黃河邊的中國(guó)》或《岳村政治》，就只知道中國(guó)的一半。對(duì)于城市，特別是沿海地區(qū)城市的學(xué)生來(lái)說(shuō)，此兩書(shū)可選讀其一?！饵S河邊的中國(guó)》是一部調(diào)查筆記，夾敘夾議，通俗易懂?！对来逭巍穼W(xué)術(shù)性較強(qiáng)，比較突出鄉(xiāng)村利益代言人的形成和作用機(jī)制，對(duì)于中國(guó)鄉(xiāng)村民主化的期望更高，部分學(xué)者強(qiáng)烈推薦此書(shū)。

第7、8兩本書(shū)討論的是環(huán)境和資源問(wèn)題。環(huán)境惡化和資源枯竭是工業(yè)文明的代價(jià)，是二十一世紀(jì)最突出的問(wèn)題。我們迄今為止的現(xiàn)代化，其實(shí)是地球在十幾億年里積累起來(lái)的太陽(yáng)能被瞬間消費(fèi)的現(xiàn)代化。一切科學(xué)技術(shù)只是利用而不是創(chuàng)造自然能源。沒(méi)有能源的工業(yè)文明將怎樣繼續(xù)？能不能一廂情愿地把人類的命運(yùn)拴到尋找新能源的賭博上？當(dāng)然，還有環(huán)境惡化。

——《寂靜的春天》在是西方世界認(rèn)識(shí)工業(yè)文明代價(jià)的先聲，而《熵：一種新的世界觀》，則從世界觀的角度深切地反省了洛克和斯密對(duì)資源和環(huán)境的忽視。不幸的是，洛克的政治學(xué)和斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)正主宰著當(dāng)今世界各國(guó)政治家、官員和經(jīng)濟(jì)學(xué)家、記者、編輯、教師的頭腦。正因?yàn)槿绱?，保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的呼聲總是那么軟弱無(wú)力。遺憾的是，《熵》書(shū)已無(wú)庫(kù)存，我們希望上海譯文出版社能重印。

——第9本書(shū)討論的是既給我們帶來(lái)財(cái)富，又給我們帶來(lái)罪惡的不平等、壓迫和剝削?！墩撊祟惒黄降鹊钠鹪础肥欠▏?guó)大革命的靈魂，對(duì)不平等的起源和人生的真實(shí)需要洞察足以貫穿上下五千年、縱橫八萬(wàn)里的人類歷史，對(duì)心靈的拷問(wèn)和解剖最為坦率、真切。今天，那些處于國(guó)際等級(jí)統(tǒng)治和剝削體系上層的人把盧梭丑化為極權(quán)主義的始祖，但是，這樣，他們也就把自己放到了絕大多數(shù)人民的對(duì)立面。事實(shí)上，正是盧梭式的對(duì)平等、民主、和人性自由的強(qiáng)烈的追求，才有可能形成一個(gè)龐大的中產(chǎn)階級(jí)，才有可能使工業(yè)革命的財(cái)富不至于被一小撮壟斷寡頭所獨(dú)占。

——第10本書(shū)具有根本的意義?！堕_(kāi)放社會(huì)科學(xué)》從根本上質(zhì)疑以牛頓世界觀為基礎(chǔ)的十九世紀(jì)西方政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)，質(zhì)疑封建社會(huì)、資本主義和社會(huì)主義的歷史階段論，從而同時(shí)對(duì)亞當(dāng)·斯密和馬克思的學(xué)說(shuō)提出挑戰(zhàn)。該書(shū)作者沃勒斯坦是在美國(guó)享有盛譽(yù)的世界體系論的創(chuàng)始人，與法國(guó)年鑒學(xué)派（布羅代爾史學(xué)）關(guān)系密切。這兩個(gè)學(xué)派為我們開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的世界歷史視野?！堕_(kāi)放社會(huì)科學(xué)》是沃勒斯坦思想的一個(gè)通俗解釋。不過(guò)，該書(shū)亦無(wú)庫(kù)存。許寶強(qiáng)和渠敬東主編的《反市場(chǎng)的資本主義》介紹布羅代爾和沃勒斯坦等大家的思想，其中有一篇沃勒斯坦的《否思社會(huì)科學(xué)：19世紀(jì)范式的局限》，可作為替代。

總的來(lái)說(shuō)，這十本書(shū)歷史感和現(xiàn)實(shí)感都很強(qiáng)，信息量大，既通俗易懂，生動(dòng)流暢，又深刻嚴(yán)密，發(fā)人深省，可以幫助人們真實(shí)地認(rèn)識(shí)世界歷史的演進(jìn)和走向，中國(guó)在世界上的位置，中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)，工業(yè)文明與環(huán)境生態(tài)的關(guān)系，還可以培養(yǎng)人們形成理論思考的興趣和能力，認(rèn)識(shí)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系，形成一種真實(shí)而全新的世界觀，找回對(duì)社會(huì)和人生的思考和關(guān)懷，從而幫助認(rèn)識(shí)自已、認(rèn)識(shí)社會(huì)，參與歷史進(jìn)程。

第三篇：讀書(shū)點(diǎn)亮人生

讀書(shū)點(diǎn)亮人生

書(shū)是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)是點(diǎn)亮歷史軌跡的火把，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)是推動(dòng)人類文明的巨手，書(shū)更是歷史長(zhǎng)河中最閃亮的明珠。

從小我就開(kāi)始迷戀書(shū)，家里那個(gè)四扇門的書(shū)柜是我最感興趣的地方。爸爸媽媽經(jīng)常把買回來(lái)的書(shū)放進(jìn)書(shū)柜，又常常從里面拿出書(shū)來(lái)給我講一些聞所未聞，神奇動(dòng)人的故事。每當(dāng)我抬起頭來(lái)，望著五顏六色，大小不同的書(shū)籍，就會(huì)深深的著迷，當(dāng)時(shí)在我看來(lái)，書(shū)柜是家中最神秘的地方。

我一天天長(zhǎng)大了，看的書(shū)也從最早的《嬰兒畫(huà)報(bào)》變成了《兒童漫畫(huà)》，接著變成了《我們愛(ài)科學(xué)》。從媽媽一字一句的給我講解每一幅圖，到自己連看帶蒙的在書(shū)上比劃，到現(xiàn)在不借助字典也可以流利的閱讀大部頭書(shū)籍了?，F(xiàn)在，我已經(jīng)開(kāi)始在看《世界上下五千年》、《春秋戰(zhàn)國(guó)》、《國(guó)家地理雜志》、《二戰(zhàn)風(fēng)云》這些書(shū)了。

看的書(shū)越多，我越是體會(huì)到了人生的各種滋味。

記得在看《岳飛傳》的時(shí)候，我感受到的是堅(jiān)強(qiáng)?？吹皆里w在**亭上被秦檜以“莫須有”的罪名處死時(shí)，我又不解又氣憤的問(wèn)媽媽：“媽媽，莫須有是什么意思？”媽媽說(shuō)：“就是‘也許有’的意思，用這樣的罪名給岳飛定罪說(shuō)明了什么？”“說(shuō)明他們連罪名都懶得編造就要害死岳飛，他們一定要讓岳飛死，他們恨岳飛?！薄澳阌X(jué)得當(dāng)時(shí)岳飛是什么心情？”“媽媽，岳飛一定很委屈吧！”“兒子，也許吧，但是我覺(jué)得岳飛更是遺憾，你看看這首據(jù)說(shuō)是岳飛臨死前寫的詩(shī)——

—《滿江紅》”。我要求媽媽把《滿江紅》一字一句的講解給我聽(tīng)，被岳飛“一念所至，勇往直前”的精神深深打動(dòng)了，最后，我把這首詞牢牢的背了下來(lái)，時(shí)?？谥心睿骸按龔念^收拾舊山河，朝天闕”。后來(lái)，當(dāng)我見(jiàn)到了岳飛的另一首詞《滿江紅—登黃鶴樓有感》時(shí)，更深深體會(huì)到了岳飛滿腹抱負(fù)急待施展的心情———何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛？

而當(dāng)我看完《戰(zhàn)亂中的世界》后，感到的是一種深刻的悲哀。書(shū)的封面寫著這樣一句話：“每個(gè)鏡頭都是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所代表的野蠻和殘忍的責(zé)難”。給我留下深刻印象的是這樣的一組圖片：一名受傷的塔利班士兵被北方聯(lián)盟的大部隊(duì)俘虜。也許是預(yù)見(jiàn)到了自己難以逃脫的悲慘結(jié)局，他的眼睛充滿了驚恐，好像在向這些無(wú)情的劊子手求饒。幾名失去耐心的士兵將他拖往行刑地，他的褲子在撕扯中被扯破了，腿上血肉模糊，他雙手合十，拼命的祈求對(duì)方放過(guò)自己。他那充滿了恐懼和哀求的眼睛深深刺痛了我的心。他也許有妻子，有像我這樣大小的兒子，他們都盼著他早日回家，要是他的兒子看見(jiàn)父親遭受這樣的傷害心里會(huì)怎么想？如果他知道了父親的哀求最終還是沒(méi)打動(dòng)這幾個(gè)劊子手，最終被拋尸荒野，他又會(huì)有多么痛苦？當(dāng)然，他也許什么也不知道，只是會(huì)永遠(yuǎn)的等待著父親遙遙無(wú)期的歸來(lái)?..每看完一本書(shū)，我都會(huì)從書(shū)中看到一些我不知道的東西：看了《孫子兵法》，我明白了想要獲得勝利不能全靠武力；看了《岳飛傳》，我知道了勇敢的人都可以成為英雄；看了《楊家將》，我樹(shù)立了要成為一個(gè)永遠(yuǎn)愛(ài)國(guó)的中國(guó)人的決心；看了《中國(guó)上下五千年》，我知曉了

中國(guó)近代衰敗的原因：一個(gè)國(guó)家可以落后，但是不可以落后在一個(gè)文明的時(shí)代；看了《美國(guó)國(guó)家地理》，我發(fā)現(xiàn)了中國(guó)之外原來(lái)也有這么多風(fēng)景宜人的地方；看了《UFO與外星人》，我知道了宇宙中還有許多奧秘等待我們?nèi)ソ視??

書(shū)喚醒了我心中多少美好的感情，也讓我知曉了殘忍的罪惡；書(shū)使我懂得了更多的道理，也讓我遠(yuǎn)離愚昧，慢慢成長(zhǎng)起來(lái)，書(shū)讓我的智慧日益增長(zhǎng)，也讓我明白了還要努力克服我的無(wú)知和幼小。我呼吁大家都來(lái)多讀書(shū)，讀好書(shū)，這樣才能為我們的人生增添更多的色彩。

第四篇：讀書(shū)點(diǎn)亮人生

讀書(shū)點(diǎn)亮人生

金陵寺中心小學(xué)三年級(jí)郭一凡 書(shū)是帆船載我駛向知識(shí)的海洋；書(shū)是明燈照亮我前進(jìn)的道路；書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，讀書(shū)讓我更上一層樓。

翻開(kāi)一本中國(guó)的古典詩(shī)詞，輕輕地吟誦幾首，滿紙留香，穿行在古詩(shī)詞之中，我陶醉在四季之美中。吟誦“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”我沉浸在早春的淡雅之中；欣賞“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”我陶醉在夏日的絢麗之中；品讀“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”我沉浸在秋天的凄美之中；賞讀“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”我陶醉在白雪飄飄的爛漫中。

我喜歡讀書(shū)，喜歡體會(huì)書(shū)中“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”的不屈不撓；崇尚“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的氣概；敬仰“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的默默奉獻(xiàn)；我羨慕李白那種“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的灑脫。人生百態(tài)，不同的人有不同的追求，而追求不同就會(huì)有不同的選擇，不同的選擇體現(xiàn)了人不同的思想境界。

閱讀古典詩(shī)詞豐富了我的內(nèi)心世界，陶冶了我的情操，提高了我的語(yǔ)文素養(yǎng)。

當(dāng)我遇到困難時(shí)，李白告訴我：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！庇谑俏覒?zhàn)勝懦弱，重拾信心；當(dāng)我因?yàn)榕c朋友分別而傷感時(shí)，詩(shī)人王勃告訴我“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，于是我面帶微笑像《李白送孟浩然之廣陵》中那樣直到“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。

閱讀名著，我與書(shū)中主人公同呼吸共患難，他們的命運(yùn)緊緊牽系著我的心。

今年暑假期間，語(yǔ)文老師布置了閱讀兩至三本名著的作業(yè)。炎炎夏日里，驕陽(yáng)似火，我耐著性子走進(jìn)《魯濱遜漂流記》，看完這本書(shū)，使我深受感動(dòng)。一個(gè)人身陷絕境，竟能這樣對(duì)生活充滿信心，勇敢地面對(duì)生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴的。使我認(rèn)識(shí)到，人不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對(duì)困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂(lè)觀的心態(tài)，去面對(duì)和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者。

閱讀奧斯托洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》我被保爾百折不撓的奮斗精神折服了。這部閃爍著崇高的理想的長(zhǎng)篇小說(shuō)成功的塑造了保爾柯察金這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。書(shū)中有這樣一段話“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧------這樣，在臨死的時(shí)候他能夠說(shuō)：‘我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)————為人類的解放而斗爭(zhēng)。”這段話激勵(lì)了無(wú)數(shù)的青年，也激勵(lì)了我，閱讀這本書(shū)，咀嚼這段話，我樹(shù)立了正確的人生觀，價(jià)值觀。

閱讀點(diǎn)亮了我的人生。

第五篇：讀書(shū)點(diǎn)亮人生

讀書(shū)點(diǎn)亮人生

凱勒（瑞士小說(shuō)家）說(shuō)：“一本新書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋?！眲⑾颍ㄎ鳚h文學(xué)家）說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。的確讀書(shū)使人睿智，讀書(shū)使我心中充滿陽(yáng)光。

也許有人不愿意花時(shí)間讀一本好書(shū)，但那些人失去的不僅僅是書(shū)中的內(nèi)容。每當(dāng)我得到一本書(shū)，便情不自禁的讀起來(lái)。讀完一本書(shū)，便有想起了另一本好書(shū)，我常常被書(shū)中的內(nèi)容所陶醉。

如果有人問(wèn)我最喜歡干什么，我會(huì)毫不猶豫地回答：“讀書(shū)！”

因?yàn)闀?shū)是知識(shí)的源泉，是它教給了我做人的道理，是它讓我們的生活變得無(wú)比充實(shí)。如果沒(méi)有書(shū)，我們的生活將變得枯燥無(wú)味、黯然失色。

培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)給以人光彩，給以人樂(lè)趣，給以人才干?！币?yàn)橛辛藭?shū)，我們的知識(shí)才會(huì)不斷地增長(zhǎng)；因?yàn)橛辛藭?shū)，我們的眼睛才會(huì)更加明亮；因?yàn)橛辛藭?shū)，我們的人生才會(huì)更加精彩。我讀過(guò)一些文章、書(shū)籍。是他們讓我豁然開(kāi)朗。讀《地震中的父與子》我知道了一位父親不顧自己的生命危險(xiǎn)，用雙手挖了三十八個(gè)小時(shí)，終于把自己的孩子迎救了出來(lái)。從中我感受到了深深的父愛(ài)?！稅?ài)的教育》讓我感受到了人間真情?！洞饶盖樯睢纷屛腋惺艿搅艘晃黄椒材赣H的偉大?

是讀書(shū)讓我的生活充實(shí)，是讀書(shū)讓我放飛理想，是讀書(shū)讓我看到廣闊的天地，是讀書(shū)讓我知道了賣火柴小女孩得可憐，是讀書(shū)能讓我與古人對(duì)話，是讀書(shū)讓我感受到了母愛(ài)的偉大。是讀書(shū)讓我的生活無(wú)比精彩！是讀書(shū)點(diǎn)亮了我們的人生！

五年級(jí):段思語(yǔ)