第一篇：《《易經(jīng)》智慧與領(lǐng)導(dǎo)力提升》-楊子

《易經(jīng)》智慧與領(lǐng)導(dǎo)力提升

課程背景：

“提升領(lǐng)導(dǎo)力”是一個(gè)新鮮的老課題，以往我們多從戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、績效考核、制度流程等方面尋求突破?，F(xiàn)在，我們借鑒《易經(jīng)》的智慧來提升領(lǐng)導(dǎo)力，這是因?yàn)椤兑捉?jīng)》本身就是一門針對領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)問。

不知《易》，不可為將相。《易經(jīng)》涵蓋了領(lǐng)導(dǎo)者的全部信息，以此作為切入點(diǎn)來解讀領(lǐng)導(dǎo)力，不僅新穎，而且還給能出舉一反三的應(yīng)用，關(guān)鍵是可以體驗(yàn)“群經(jīng)之首、大道之源”的《易經(jīng)》所傳遞出來的無窮智慧。

課程價(jià)值：

1、為提升領(lǐng)導(dǎo)力的老問題提供了全新的易理解決新思路。

2、深入淺出講解《易經(jīng)》義理，升華領(lǐng)導(dǎo)者的國學(xué)素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)力智慧。

3、詳解《易經(jīng)》的象數(shù)理占與領(lǐng)導(dǎo)者的“管理之道”、“權(quán)謀之法”以及“御人之術(shù)”，立體提升領(lǐng)導(dǎo)者的全盤領(lǐng)導(dǎo)力。

課程時(shí)間：2天，6小時(shí)/天 課程對象：

1、企業(yè)董事會成員、核心層領(lǐng)導(dǎo)、總裁班。

2、企業(yè)重點(diǎn)培養(yǎng)的中高層干部。

3、企業(yè)中意愿提升國學(xué)素養(yǎng)的各類人才。

課程大綱：

第一講：《易經(jīng)》就是一門提升領(lǐng)導(dǎo)力的學(xué)問。

1、《易經(jīng)》與史上最智慧的三位領(lǐng)導(dǎo)人：人更三圣，世經(jīng)三古。

2、《易經(jīng)》開啟了領(lǐng)導(dǎo)力的學(xué)問：一畫開天，八卦啟源。

3、《易經(jīng)》如何演繹領(lǐng)導(dǎo)力：天地化育，人文化成。

4、《易經(jīng)》如何切入領(lǐng)導(dǎo)力：潔靜精微，易之教也。

5、《易經(jīng)》與領(lǐng)導(dǎo)力的境界：持經(jīng)達(dá)變，進(jìn)德修業(yè)。

6、《易經(jīng)》提升領(lǐng)導(dǎo)力的佐證：不知《易》，不可為將相。案例：解讀伏羲如何成為史上第一位最強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)人。案例：周易+周禮，為什么成為周文王的領(lǐng)導(dǎo)力精髓?

第二講：《易經(jīng)》爻位屬性與領(lǐng)導(dǎo)者的成長路徑。

1、上爻：新陳代謝 宗廟 退居二線 上易知

2、五爻：圓滿成功 天子 CEO總裁 五多功

3、四爻：新進(jìn)高層 諸侯 副總總監(jiān) 四多懼

4、三爻：功業(yè)小成 公卿 部門經(jīng)理 三多兇

5、二爻：嶄露頭角 大夫 部門主管 二多譽(yù)

6、初爻：發(fā)端萌芽 元士 入職新人 初難知

7、領(lǐng)導(dǎo)者的“順勢而為”與“逆流而上”。

8、領(lǐng)導(dǎo)者的“時(shí)位格局”與“趨吉避兇”。案例：解讀領(lǐng)導(dǎo)者的格局與結(jié)局。

案例：解讀成語“略知一

二、不三不四、九五之尊、人五人六”。

第三講：《易經(jīng)》八卦風(fēng)格與領(lǐng)導(dǎo)者的職業(yè)素養(yǎng)。

1、領(lǐng)導(dǎo)者的剛性提升：自強(qiáng)不息，追求卓越。案例：解讀乾卦，講解領(lǐng)導(dǎo)者需要走好的每一個(gè)階段。

2、領(lǐng)導(dǎo)者的情商管理：和順喜悅，因人成事。

案例：解讀兌卦，講解領(lǐng)導(dǎo)者互助溝通、合作共贏之道。

3、領(lǐng)導(dǎo)者的形象魅力：熱情不乏冷靜，居安而后思危。案例：解讀離卦，透過魅力四射和積極火熱的背后。

4、領(lǐng)導(dǎo)者的臨戰(zhàn)作風(fēng)：雷厲風(fēng)行，處變不驚。案例：解讀震卦，震來虩虩，笑言啞啞。

5、領(lǐng)導(dǎo)者的氣質(zhì)涵養(yǎng)：謙遜受益，以柔克剛。案例：解讀巽卦，無孔不入，低調(diào)入世。

6、領(lǐng)導(dǎo)者的逆境考驗(yàn)：信念不死，越拙越勇。案例：解讀坎卦，雖險(xiǎn)難重重，卻更顯領(lǐng)導(dǎo)光彩。

7、領(lǐng)導(dǎo)者的開拓創(chuàng)新：見賢思齊，自我反省。案例：解讀艮卦，面對阻擋，跋涉不止。

8、領(lǐng)導(dǎo)者的柔性修煉：包容擔(dān)當(dāng)，贏得支持。案例：解讀坤卦，陰柔之美，和諧之道。

第四講：《易經(jīng)》乾卦與領(lǐng)導(dǎo)者的自我修煉。

1、潛龍勿用：充分準(zhǔn)備，勿用不是不作為;

2、見龍?jiān)谔铮核艡C(jī)而動，發(fā)跡時(shí)如何發(fā)力?

3、終日乾乾：謹(jǐn)慎小心，領(lǐng)導(dǎo)者要如履薄冰。

4、或躍在淵：審時(shí)度勢，領(lǐng)導(dǎo)者不進(jìn)則退。

5、飛龍?jiān)谔欤憾鳚?jì)天下，珍惜機(jī)會，大展宏圖。

6、亢龍有悔：戒盈知退，歸去來兮與鳳凰涅槃。

7、乾卦用九：群龍無首與放手群龍。案例：海爾的乾卦文化與張瑞敏的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)。案例：萬科王石的接棒人郁亮如何演繹乾卦風(fēng)格。

第五講：《易經(jīng)》坤卦與領(lǐng)導(dǎo)者的下屬教化。

1、履霜堅(jiān)冰至：防微杜漸，領(lǐng)導(dǎo)者要隨時(shí)補(bǔ)臺與救場。

2、直方大：真誠高遠(yuǎn)，領(lǐng)導(dǎo)者御人時(shí)的素養(yǎng)與境界。

3、無成有終：結(jié)果導(dǎo)向，領(lǐng)導(dǎo)者要關(guān)注結(jié)果，控制節(jié)點(diǎn)。

4、括囊：沉默也是領(lǐng)導(dǎo)力，領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會授權(quán)與閉嘴。

5、黃裳：領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會榮譽(yù)的積累和分享。

6、龍戰(zhàn)于野：領(lǐng)導(dǎo)者的局外思維。

7、坤卦用六：領(lǐng)導(dǎo)者是馬拉松選手，要持續(xù)發(fā)力 案例：職場中的白馬和黑馬。

第六講：《易經(jīng)》義理與領(lǐng)導(dǎo)者的管理之道。

一、沖鋒陷陣，敢打硬仗。案例：解讀師卦。

1、師卦，指帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，指揮作戰(zhàn)?！皣笫?，惟祀與戎。”

2、嚴(yán)明紀(jì)律，絕不殉情?！皫煶鲆月?，否臧兇”。

3、深入群眾，親自督戰(zhàn)?！霸趲熤校獰o咎，王三錫命”。

4、有條不紊，忙而不亂?！皫熥蟠危瑹o咎”。

5、論功行賞，賞罰分明?！按缶忻?，開國承家，小人勿用”。

二、群眾路線，體察民情。案例：解讀臨卦。

1、“容保民無疆”指領(lǐng)導(dǎo)出訪巡視，臨近民情，實(shí)地考察，包容和保護(hù)百姓。

2、五臨待民：咸臨、甘臨、至臨、知臨、敦臨。

三、引導(dǎo)輿論，爭取民心。案例：解讀觀卦。

1、觀卦來源：風(fēng)行地上，像風(fēng)一樣細(xì)致觀察大地，故得名。

2、《彖傳》“盥而不薦，有孚颙若，下觀而化也”指臣下觀禮而被感化。

3、“圣人以神道設(shè)教，而天下服矣”。領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)會應(yīng)用規(guī)律去設(shè)教于天下，人民紛紛服從跟隨。

4、六觀：童觀、女觀、觀我、觀國、觀生、觀其。

四、選賢用能，積累資本。案例：解讀大畜卦。

1、大蓄卦來源：山中有天，形容能包容天地的寬廣胸懷，故得名。

2、《卦辭》“不家食”，指不讓有才干的人在家吃飯，應(yīng)該讓他們報(bào)效國家。比喻用人方面，應(yīng)養(yǎng)賢用賢，舉賢任能。

3、《象傳》“君子多識前言往行，以畜其德”。指多識多聞前賢古圣的言語和行為，提升道德修養(yǎng)和智慧。

五、銳意進(jìn)取，改革創(chuàng)新。案例：解讀革卦。

1、卦名來源：制作皮革，獸皮先在澤水中浸泡，再在火上烤，故得名。

2、《彖傳》“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人，革之時(shí)義大矣哉”，指商湯王和周武王奪取政權(quán)時(shí)，順應(yīng)了天意和民心，時(shí)機(jī)方法得當(dāng)。

2、《象傳》“大人虎變，君子豹變，小人革面”，指有權(quán)的、有德的、無權(quán)無德人的眾生相。領(lǐng)導(dǎo)者要既用好君子，又駕馭小人。

六、秉公執(zhí)法，英明決策。案例：解讀豐卦。

1、卦名來源：電閃雷鳴，盛大光明的大氣候，故得名。

2、《彖傳》“天地盈虛，與時(shí)消息。而況人乎?況于鬼神乎?”要求領(lǐng)導(dǎo)者要把握自然規(guī)律、社會規(guī)律、宗教鬼神世界的運(yùn)動法則，尊祖崇天。

3、“君子以折獄致刑。雖旬無咎，過旬災(zāi)也”領(lǐng)導(dǎo)者要守中保豐，公正執(zhí)法。

七、入職離職，親自把關(guān)。案例：解讀“萃”卦、“渙”卦。

1、萃，意思是聚集，渙，意思是渙散分離，兩卦指的是人聚人散。

2、王假有廟，意思是領(lǐng)導(dǎo)親臨現(xiàn)場，易經(jīng)中唯一出現(xiàn)在這兩卦中。

第七講：《易經(jīng)》給領(lǐng)導(dǎo)者的三種思維方式

1、簡易，領(lǐng)導(dǎo)力，就是簡單，簡單，再簡單。大道至簡與居敬而行簡。

2、變易，領(lǐng)導(dǎo)者就是首先領(lǐng)導(dǎo)好變量。

3、不易，領(lǐng)導(dǎo)者要總結(jié)規(guī)律，以不變應(yīng)萬變。案例：史玉柱持續(xù)玩轉(zhuǎn)腦白金17年中的變與不變。

第八講：《易經(jīng)》陰陽與領(lǐng)導(dǎo)者的御人之術(shù)。

1、一陰一陽之謂領(lǐng)導(dǎo)之道。

2、如何領(lǐng)導(dǎo)好團(tuán)隊(duì)上下級。

3、如何看懂領(lǐng)導(dǎo)者的實(shí)力損益表。

4、如何解決好動態(tài)領(lǐng)導(dǎo)? 案例：雷軍如何推動面前的三座大山?

第九講：《易經(jīng)》中提升領(lǐng)導(dǎo)力的四個(gè)工具。

1、領(lǐng)導(dǎo)者眼中要有“象”。案例：象與細(xì)節(jié)管理，風(fēng)險(xiǎn)管控。

2、領(lǐng)導(dǎo)者心中要有“數(shù)”。

案例：領(lǐng)導(dǎo)者的四個(gè)數(shù)：守常數(shù)，知定數(shù)，測變數(shù)，化劫數(shù)。

3、領(lǐng)導(dǎo)者胸中要明“理”。

案例：坐賬帷幄之中，決勝千里之外。

4、領(lǐng)導(dǎo)者腦中要會“占”。

案例：舉例《易經(jīng)》獨(dú)辟蹊徑的判斷與預(yù)測功夫。案例：領(lǐng)導(dǎo)者的齊家之法。案例：領(lǐng)導(dǎo)者的養(yǎng)生之秘。案例：領(lǐng)導(dǎo)者的修身之道。案例：領(lǐng)導(dǎo)者的萬全之策。

第十講：非PPT演示，現(xiàn)場示范 《易經(jīng)》占卜與領(lǐng)導(dǎo)力的提升之道。

一、教學(xué)“數(shù)字起卦法”。(2天課程班特有)案例：現(xiàn)場互動，現(xiàn)場起卦，現(xiàn)場解卦。

目標(biāo)：深度講解《易經(jīng)》的象數(shù)理占，講解最簡單最靈活的《易經(jīng)》占卜術(shù)，教會學(xué)員自己占卜，自己解卦。

二、教學(xué)“籌策起卦法”。(私人訂制課程班特有)案例：現(xiàn)場互動，現(xiàn)場起卦，現(xiàn)場解卦。

目標(biāo)：深度講解《易經(jīng)》的象數(shù)理占，講解最古老最神奇的《易經(jīng)》占卜術(shù)，教會學(xué)員自己占卜，自己解卦。

第二篇：《國學(xué)智慧與企業(yè)文化提升》-楊子

國學(xué)智慧與企業(yè)文化提升

課程背景：

企業(yè)文化建設(shè)是個(gè)系統(tǒng)工程，在以往的實(shí)踐中，往往出現(xiàn)“花錢買折騰，知行合一難”的普遍尷尬。究其原因有兩個(gè)：一是文化設(shè)計(jì)高大上，不接地氣;二是復(fù)制案例，照搬模式，重國外文化的引進(jìn)，輕國學(xué)思想的挖掘。

為此，本課程從國學(xué)源頭探究企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)，把中國古代史籍中文化建設(shè)的成功案例作為拉手，以文化的提升作為著力點(diǎn)，為現(xiàn)代企業(yè)成功提升企業(yè)文化開啟一扇智慧之窗。

課程目標(biāo)：

1、追根溯源，參照文化的本來面目，修正企業(yè)文化建設(shè)的誤區(qū)。

2、弘揚(yáng)國學(xué)，解讀諸子百家學(xué)養(yǎng)對企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。

3、以古喻今，給當(dāng)下企業(yè)就如何構(gòu)建企業(yè)文化，形成核心競爭力，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)提供有價(jià)值的深層次的國學(xué)參考。

課程時(shí)間：2天，6小時(shí)/天 課程對象：

1、企業(yè)董事會成員、核心管理層、總裁班。

2、企業(yè)重點(diǎn)培養(yǎng)的中高層干部。

3、意愿提升國學(xué)素養(yǎng)的各類人才。

課程大綱：

第一講：什么是文化?

1、文化的定義

2、文化的特性

3、文化的特質(zhì)

4、文化與文明

案例：解讀“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下”——《易傳》 案例：解讀“圣人之治天下也??文化不改，然后加誅?！薄墩f苑》 案例：中國的春運(yùn)與回家過年。

第二講：什么是企業(yè)文化?

1、企業(yè)文化的起源

2、企業(yè)文化的定義

3、優(yōu)秀文化的重要性

4、企業(yè)文化的功能

5、不同的企業(yè)文化舉例

6、企業(yè)文化的認(rèn)識誤區(qū)

案例：解讀《論語》中孔子對于“企業(yè)文化”的最好詮釋。案例：解讀《道德經(jīng)》中老子對于“企業(yè)文化”建設(shè)的形象比喻。

案例：約翰.科特研究小組歷時(shí)11年研究，發(fā)布企業(yè)文化與業(yè)績影響力的報(bào)告。

第三講：什么是企業(yè)文化體系?

1、精神層文化(核心層)

2、制度層文化(中間層)

3、物質(zhì)層文化(外顯層)案例：企業(yè)文化的同心圓模型 案例：海爾的三層次文化解讀。

第四講：為什么要做企業(yè)文化?

1、文化也是競爭力

2、文化可以彌補(bǔ)制度不足

3、用“無為而治”的局面，大大降低管理成本。

4、用文化強(qiáng)大的引導(dǎo)力，引導(dǎo)員工的行為。

5、讓企業(yè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

6、整體文化弱，子文化就會成為主導(dǎo)。

7、文化先行，為未來戰(zhàn)略實(shí)施保駕護(hù)航。

8、明確的文化有利于針對性的選人和吸引志同道合之人。

9、文化建設(shè)促進(jìn)品牌價(jià)值升華。

案例：為什么說伏羲是文化建設(shè)的骨灰級大師? 案例：蘭德公司花20年時(shí)間跟蹤500家世界大公司之后的驚人發(fā)現(xiàn)。

第五講：什么是企業(yè)需要的文化?

1、普世的商業(yè)價(jià)值觀是根本。

2、不要忽略了“以人為本”。

3、要促進(jìn)企業(yè)競爭力的提升。

4、要服務(wù)于企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。

5、企業(yè)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要挖掘和弘揚(yáng)。

6、跟上時(shí)代脈搏，提高認(rèn)同度。

7、企業(yè)價(jià)值觀和員工價(jià)值觀和諧統(tǒng)一。

案例：解讀孟子：“民為貴，社稷次之，君為輕。” 案例：解讀荀子：“從道不從君?！?案例：客戶是我們永遠(yuǎn)的伙伴(萬科)。

案例：美國新港新聞造船和碼頭公司的創(chuàng)辦人杭亭頓50年前的講話。

第六講：企業(yè)文化的培育：從“理念”到“信念”。

一、如何讓企業(yè)家發(fā)揮作用?

1、為什么企業(yè)家要做文化牧師?

2、企業(yè)家的語言和行為。

案例：孔子對話魯定公：一言以興邦，一言而喪邦。? 案例：老子的“以兵強(qiáng)天下”的企業(yè)文化解讀。案例：孔子的“為政以德，譬如北辰”的企業(yè)現(xiàn)實(shí)意義。案例：聯(lián)想柳傳志的“入模子”工程。

二、如何讓理念變得有力?

1、理念和制度的沖突。

2、基于理念的制度設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

3、業(yè)務(wù)政策制度的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新。

4、財(cái)務(wù)和組織制度的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新。

5、人力資源制度的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新。

案例：在企業(yè)文化建設(shè)之初要深思熟慮的三件事。案例：京瓷的“命運(yùn)共同體”理念和“三分利法”。案例：IBM公司的培訓(xùn)和麥肯錫公司的導(dǎo)師制。

三、如何讓理念變得生動?

1、儀式與文化。

2、儀式的種類。

3、儀式的設(shè)計(jì)。

4、企業(yè)文化活動。

案例：文化儀式解讀，讓孔子“是可忍，孰不可忍”的“八佾舞于庭”。案例：東阿縣九朝貢膠開煉儀式的解讀。案例：七匹狼每月一次的大朝會儀式解讀。

第七講：企業(yè)文化的傳播 ：從“信念”到“信仰”。

一、如何讓信念不脛而走?

1、正式傳播。

2、非正式傳播。

案例：外婆的故事，文人的詩篇，和尚的傳道。案例：比病毒還活躍的故事：華為、海爾、強(qiáng)生。

二、如何讓理念變成氛圍?

1、理念與建筑。

2、理念與標(biāo)識。

案例：中國建設(shè)銀行總行與中國銀行香港分行建筑。案例：中國國際航空公司LOGO的演變意義。案例：2500年前企業(yè)文化建設(shè)的成功案例。

第八講：企業(yè)文化的落地：從“信仰”到“踐行”。

一、如何實(shí)現(xiàn)信仰向踐行的突破?

1、英雄人物與事跡經(jīng)驗(yàn)。

2、英雄人物的塑造原則和雷區(qū)。

3、英雄人物的事跡傳播與經(jīng)驗(yàn)推廣。

案例：中國的汽車狂人，吉利集團(tuán)創(chuàng)始人李書福。

二、如何讓信仰變得可以操作?

1、員工的行為和規(guī)范。

2、管理者的行為和規(guī)范。

案例：阿里巴巴的行為規(guī)范解讀——員工六脈神劍。案例：華融公司管理者的行為規(guī)范解讀。

第九講：企業(yè)文化的壯大：從“踐行”到“提升”。

1、如何推行“價(jià)值觀+場景”的系統(tǒng)演繹法。

2、企業(yè)文化建設(shè)如何避免始亂終棄?

3、如何進(jìn)行企業(yè)文化的自主升級?

4、企業(yè)文化的內(nèi)化與外化。

5、企業(yè)文化提升的評估與改進(jìn)指標(biāo)。案例：美的集團(tuán)的文化提升管理流程。

案例：企業(yè)文化永遠(yuǎn)在路上，解讀《易經(jīng)》的“既濟(jì)”與“未濟(jì)”。

第三篇：楊子老師-《國學(xué)智慧與團(tuán)隊(duì)管理提升》

國學(xué)智慧與團(tuán)隊(duì)管理提升

【課程背景】

企業(yè)都在下足力氣抓團(tuán)隊(duì)管理，然而“及格容易高分難”，究其原因，是管理者往往多從“術(shù)”的層面去發(fā)力，而缺少“道”的思考和改良。

為什么要把“國學(xué)”和“團(tuán)隊(duì)管理”嫁接？這并不是簡單的跨界整合，而是因?yàn)閲鴮W(xué)智慧中蘊(yùn)涵著無窮的團(tuán)隊(duì)管理之道。

本課程旨在幫助中高層管理者更全面的管理團(tuán)隊(duì)，應(yīng)對各種常見管理問題而特別集中呈現(xiàn)，并且給出了國學(xué)文化解決之道?！菊n程收益】

1、從國學(xué)角度體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)綜合管理的提升之道。

2、融合中西管理思想，開啟用國學(xué)智慧解決團(tuán)隊(duì)管理問題的新思路。

3、學(xué)習(xí)諸子百家的經(jīng)典智慧，提升個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)和企業(yè)的文化建設(shè)?！菊n程對象】

1、企業(yè)中層以上主管、副總經(jīng)理、企業(yè)重點(diǎn)培養(yǎng)的預(yù)備干部。

2、無門檻，意愿提升國學(xué)素養(yǎng)的各類人才?！菊n程時(shí)長】 一天版（6小時(shí)）?！菊n程提綱】

上午時(shí)段主題：國學(xué)學(xué)養(yǎng)與中高層素養(yǎng)。

一、中高層為什么要學(xué)習(xí)國學(xué)？

1、國學(xué)的前世和今生，廣義和狹義。

2、諸子百家教給中高層的七種武器。

3、國學(xué)學(xué)養(yǎng)提升中高層的三重境界。

4、《易經(jīng)》為什么是國學(xué)之根、大道之源？

5、不知《易》，不可以為將相。

二、《易經(jīng)》助力中高層突破事業(yè)瓶頸。

1、《易經(jīng)》爻位屬性與中高層的瓶頸提示。

2、《易經(jīng)》乾卦與中高層的自我修煉。

3、《易經(jīng)》坤卦與中高層的下屬教化。

4、《易經(jīng)》陰陽學(xué)說與中高層的能力提升。

5、《易經(jīng)》五行學(xué)說與中高層的團(tuán)隊(duì)管控。

三、儒釋道精髓與中高層的職業(yè)素養(yǎng)提升。

1、儒家的修身之道：君子的慎獨(dú)與敬畏。

2、儒家的處世之法：忠恕之道與君子坦蕩蕩。

3、儒家的職場之術(shù)：群而不黨與和而不同。

4、道家的修身之道：至人無己與返璞歸真。

5、道家的處世之法：光而不耀與自知者明。

6、道家的職場之術(shù)：為而不持與功成弗居。

7、以禪破殼，放下架子，走群眾路線。

8、以禪破相，放下復(fù)雜，先理清思路。

9、以禪破執(zhí)，放下成見，多集思廣益。

10、以禪破境，禪定生慧，站在團(tuán)隊(duì)局外思考問題。

下午時(shí)段主題：國學(xué)智慧與團(tuán)隊(duì)管理技巧。一：團(tuán)隊(duì)的情感管理提升。

1、和尚為什么打不走？員工為什么留不??？

2、團(tuán)隊(duì)管理就是人心管理。

3、客戶第一，還是員工第一？

4、以“愛”為入口；以“規(guī)則”為出口。

5、禮義廉恥與忠孝誠信。二：團(tuán)隊(duì)的崗位管理提升。

1、不在其位，不謀其政。

2、管理錯位之一：上越下權(quán)。

3、管理錯位之二：下越上權(quán)。

4、管理錯位之三：邀寵。

5、管理錯位之四：同級越權(quán)。三：團(tuán)隊(duì)的制度管理提升。

1、業(yè)績重要，制度更重要。

2、惡法不如無法。

3、永遠(yuǎn)沒有下不為例。

4、如何解決特殊人物的特殊對待問題。

5、法不責(zé)眾是團(tuán)隊(duì)的弱標(biāo)簽。

四、團(tuán)隊(duì)的文化管理提升。

1、文化與企業(yè)文化。

2、文化管理與管理文化。

3、中高層的言行與文化管理。

4、企業(yè)的儀式與文化管理。

5、佛家智慧與企業(yè)的CI系統(tǒng)。五：團(tuán)隊(duì)的溝通管理提升。

1、團(tuán)隊(duì)溝通的基本要求：準(zhǔn)確

2、團(tuán)隊(duì)溝通的基本前提：心態(tài)

3、團(tuán)隊(duì)溝通的黃金法則：通情

4、團(tuán)隊(duì)溝通的領(lǐng)導(dǎo)方式：安人

5、團(tuán)隊(duì)溝通的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格：處下 六：團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新管理提升。

1、讓創(chuàng)新成為制度，成為文化。

2、打破傳統(tǒng)，顛覆慣例。

3、讓下屬學(xué)會從不同角度看問題。

4、牽頭與推手，幫助下屬樹立信心。

5、靈感來源于創(chuàng)造性的環(huán)境。

第四篇：楊子老師-《國學(xué)智慧與職場解壓》

國學(xué)智慧與職場解壓

【課程特點(diǎn)】

1、濃縮提純了儒家、道家、佛家以及易經(jīng)中化解壓力提升幸福的集大成智慧。

2、旁征博引，深入淺出，幽默輕松，智慧新鮮。

3、不設(shè)門檻，不分信仰，不論中西，不限職務(wù)?！菊n程時(shí)長】 二 天（6小時(shí)/天【課程提綱】

第一講：儒家智慧與職場解壓。

一、始于修身：窮則獨(dú)善其身。

1、以修身為本

2、修身在正心

3、君子慎獨(dú)

4、自省功夫

5、格物與致知

6、靜齋后能安

7、藝術(shù)的修身功能

8、愛護(hù)自己的身體

9、君子以自強(qiáng)不息

二、處世之法：君子坦蕩蕩。

1、忠恕之道

2、以和為貴

3、成人之美

4、過，則勿憚改

5、己所不欲，勿施于人

6、溫、良、恭、儉、讓

7、與朋友交，言而有信

8、夫孝，德之本也

9、世事洞明，人情練達(dá)

三、玩轉(zhuǎn)職場：學(xué)而優(yōu)則仕。）。

1、中庸之道

2、群而不黨

3、舉薦賢者

4、所惡于上，毋以使下

5、不在其位，不謀其政

6、修身齊家治國平天下 第二講：道家智慧與職場解壓。

一、知足常樂，逍遙自在。

1、天下有道知足以足

2、掌握規(guī)律順時(shí)而動

3、容所不容忍所不忍

4、寵辱不驚不為外物

5、大成若缺大智若愚

6、窮而不倒貧而不憊

7、至人無己返璞歸真

8、安危相宜福禍相生

9、見素抱樸少私寡欲

10、冷眼得失功過云煙

11、踏實(shí)做事功名自就

二、以柔克剛，圓融處世。

1、善借他力成就自己

2、安身立命之本

3、不敢為天下先

4、凡事量力而行

5、持之以恒，善始善終

6、不務(wù)虛名看實(shí)質(zhì)

7、凡事留有余地

7、居善地，易謀事

8、君子之交親疏有度

9、切勿鋒芒太露

10、隨珠彈雀輕重倒置

11、為而不持功成弗居

12、用志不分方能成功

13、換個(gè)角度思考問題

三、希言自然，言多必失。

1、美言可市尊

2、善言無瑕，滴水不漏

3、信言不美真水無香

4、莫要揭人短處

5、不言之教

6、言多語失，多言數(shù)窮

四、上善若水，溫柔敦厚。

1、懂得什么是重要的

2、比寶石更珍貴

3、知人者智，自知者明

4、輕諾必寡信

5、大器晚成

6、德有所長，形有所忘

7、善戰(zhàn)者不怒

8、守靜持重，立身之本

9、守靜篤以知常

10、為大于其細(xì)

11、以德報(bào)怨

12、以其病病，是以不病

13、自勝者強(qiáng)

第三講：佛家智慧與職場解壓。

一、修心。

1、修心

2、正心

3、觀心

4、慈善心

5、清凈心

6、自心正見

7、去垢染

8、重機(jī)遇

9、勿住色生心

10、頓除妄想了牽掛

二、養(yǎng)性。

1、行善養(yǎng)性

2、處世養(yǎng)性

3、施愛養(yǎng)性

4、懺悔養(yǎng)性

5、知足養(yǎng)性

三、參禪。

1、修止觀

2、止觀坐養(yǎng)法

3、修心調(diào)適

4、調(diào)身心法

5、生病的因緣

6、調(diào)息安心法

7、以禪破殼

8、以禪破相

9、以禪破執(zhí)

10、以禪破纏

11、以禪破境

第四講：易經(jīng)智慧與職場解壓。

一、解開壓力的三把鑰匙。

1、陰陽和合，釋放壓力。

2、五行生克，放下壓力。

3、八卦演化，化解壓力。

二、解開壓力的四種工具。

1、趨吉避兇，識破壓力之“象”。

2、定數(shù)變數(shù)，計(jì)算壓力之“數(shù)”。

3、天地人情，參透壓力之“理”

4、巧治未病，預(yù)測壓力之“占”。

第五篇：易經(jīng)的智慧

易經(jīng)的智慧

我們只有一個(gè)地球，這句話現(xiàn)在大家都耳熟能詳，因?yàn)槁牭锰嗔?，但是這句話到底是什么意思呢？大家看過巴比倫的文化。希臘的文化，如果說這些文化明顯不同，卻仿佛有很相近，但是如果說他們相同，卻又好像差的很遠(yuǎn)，到底是同還是不同？

我們是只有一個(gè)地球，沒有錯，但是畢竟西方人是從西方的角度來看這個(gè)地球，而東方人特別是中國人，則是從東方的角度來看同一個(gè)地球，看出來的結(jié)果是不一樣的。所有的文明是從神話開始，可是神話能滿足人類的需求嗎？我想是不行的，對于神話，我們總是將信將疑，所以神話沒有辦法滿足人類求知的欲望，于是就產(chǎn)生了哲學(xué)。每個(gè)民族都有不同的哲學(xué)，而每個(gè)名族的哲學(xué)實(shí)際上都是從神話里面提升出來的。

神話只有一個(gè)目的，就是解答宇宙人生的問題，哲學(xué)也只有一個(gè)目的，也是解答宇宙人生的問題。但是大家總覺得，哲學(xué)家講的話我們似懂非懂，好像他們一直都在象牙塔里面，這就產(chǎn)生一個(gè)很大的問題：我們認(rèn)為哲學(xué)根本不能滿足人類的需求。但是中國的哲學(xué)并不是在象牙塔里面誕生的，你看孔子，他多么貼近老百姓，你看老子，他多么的深入人心！以為我們是合在一起的，我們把高的和低的拉在一起，所以神話慢慢形成哲學(xué)，哲學(xué)就變成智慧。

我們的智慧是什么？就是一本《易經(jīng)》。我們對《易經(jīng)》的認(rèn)識應(yīng)該要很明確，要了解《易經(jīng)>》不是教我們知識的?！兑捉?jīng)》給我們的是智慧。

《易經(jīng)》告訴我們，一切一切都是人想出來的。我們不用虛擬，我們用想象。而想象都都是從模模糊糊，從不清不楚開始，慢慢變得具體。