第一篇：“放下”材料作文大全

閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文（60分）

在非洲，土人用一種奇特的狩獵方法捕捉狒狒。在一個(gè)固定的小木盒子里面，裝上狒狒愛吃的堅(jiān)果，盒子上開一個(gè)小口子，剛好夠狒狒的前爪伸進(jìn)去，狒狒一旦抓住堅(jiān)果爪子就伸不出來了，人們?cè)?jīng)用這種方法捉狒狒。因?yàn)獒翎粲幸环N習(xí)性，不肯放下已經(jīng)到手的東西。雖然動(dòng)物保護(hù)法讓這種行為已經(jīng)廢除，但是人們?nèi)藗兛倳?huì)嘲笑狒狒的愚蠢，為什么不松開爪子放下堅(jiān)果逃命？但是，審視一下也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)，并不是只有狒狒才會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。梭羅說：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”生活中，有人認(rèn)為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認(rèn)為，不放下是一種堅(jiān)守，是一種精神。

懂得放下，方得永恒

非洲土人抓住狒狒的時(shí)候，充分利用狒狒的習(xí)性——不肯放下到手的東西，因而他們僅用一只小木盒子就將其捕獲。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的道理，可是狒狒沒有參悟。然而，現(xiàn)實(shí)中的人類參悟了這個(gè)簡(jiǎn)單的道理嗎？正如梭羅所說：“一個(gè)人越是有許多好事情能夠放得下，他就越是富有?！比酥挥卸梅畔拢艜?huì)得到永恒，否則，如狒狒一樣愚蠢。

放下功績(jī)，方得永恒人生。《道德經(jīng)》中說道：“不自是，故彰；不自伐，固有功；不自矜，故長(zhǎng)；夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！狈N種功績(jī)不過過眼云煙，漫漫人生中不過充當(dāng)?shù)慕巧?，追名逐利毫無意義。明朝正德年間，寧王朱宸濠犯上造反，王守仁僅憑自己招募的三萬士兵平定了這次叛亂。然而如此功績(jī)卻送給張永，“起兵平叛，本為天下蒼生，天下太平，如此而已”。淡泊名利，眷護(hù)天下蒼生，從不企圖功績(jī)，只為天下太平，百姓安居。因此，當(dāng)功成名就之時(shí)，也是樹大招風(fēng)之際，不懂得放下，就會(huì)丟失生命；選擇了放下與釋懷，才能被世人傳頌，這是人生的大智大慧，方能獲得永恒的人生。

放下財(cái)物，方得永恒榮譽(yù)。錢乃身外之物，財(cái)富是一時(shí)的，而榮譽(yù)會(huì)伴隨我們走過人生。面對(duì)錢財(cái)，切不可貪圖富貴，甚至為金錢所役使，否則榮譽(yù)會(huì)離你遠(yuǎn)去。NBA球星德懷恩?韋德在13-14賽季結(jié)束合同到期后，并沒有被更高的出價(jià)吸引，而選擇了底薪留隊(duì),為球隊(duì)留下了更多的薪金空間，目的為球隊(duì)換取更多榮譽(yù)。作為NBA聯(lián)盟最為優(yōu)秀的大前鋒蒂姆?鄧肯他并沒有憑借自己的知名度為某些體育品牌做廣告獲取更多錢財(cái)，僅僅想打好球，并無錢財(cái)之欲望。他對(duì)于錢財(cái)?shù)牡唬彩顾艿饺藗兊目隙?。所以，樹立正確的金錢觀，對(duì)于一個(gè)人很重要。錢財(cái)并不能伴你永久，但其后的榮譽(yù)則會(huì)伴隨你實(shí)現(xiàn)永恒。

放下仇恨，國(guó)家方得和平。仇恨，是人們最難放下的，放下仇恨需要理解，更需要寬容。明孝宗朱祐樘繼位后并沒有殺掉害他的萬貴妃。盡管從他沒出生，萬貴妃便想殺害他，而且他的母親也是萬貴妃所殺，但他最終還是選擇了寬容。冤冤相報(bào)何時(shí)了？朱祐樘明智的舉動(dòng)，從此他改變了大明朝，改變了父親帶給明朝的灰暗，將明朝變得光明了。朱皇帝放下個(gè)人恩怨將國(guó)家領(lǐng)向了興盛。中華民族更能放下民族仇恨，發(fā)展了國(guó)家。二戰(zhàn)結(jié)束后，我國(guó)并未向日本索取任何賠償，盡管這些賠款是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，額度巨大的，只為日本幫助我國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)國(guó)家進(jìn)步和兩國(guó)人民世世代代友好下去。倘若中華民族沒能放下仇恨，中國(guó)也不會(huì)有今天的繁榮與發(fā)展；倘若為了民族的友好而寬容，仇恨就應(yīng)該放下，國(guó)家才得永恒的和平，這一點(diǎn)，也需要被寬容的民族學(xué)會(huì)感恩，才能實(shí)現(xiàn)永久的和解。

懂得放下，需要寬容；懂得淡泊，人生永恒；懂得放下，獲得永恒；懂得感恩，換來和平。

【點(diǎn)評(píng)】

1.題目“懂得放下，方得永恒”言簡(jiǎn)意賅，一語中的，可見材料審查準(zhǔn)確，擬題精準(zhǔn)。

2.運(yùn)用三個(gè)分論點(diǎn)，分別從三個(gè)不同的角度，圍繞中心列舉事例，展開正反對(duì)比論述。

3.是論述過程中，從個(gè)人，談到民族國(guó)家，從放下功績(jī)，獲得永恒；放下財(cái)務(wù)，獲得榮譽(yù)；放下仇恨，獲得和平，由小到大，意思上層層深入。結(jié)尾語言簡(jiǎn)練，與開頭相互照應(yīng)，深化和升華中心。

放棄低俗，選擇崇高

喟然于那修行的苦行僧，他們放棄安逸和享樂，堅(jiān)定向佛，終成一代大師；感慨于那只身穿越沙漠的旅者，他堅(jiān)守對(duì)生命的尊重，放棄灰心和妥協(xié)，終達(dá)沙漠的邊緣；人生在世，生命苦短，又時(shí)常面臨著各種抉擇，無論怎樣，請(qǐng)記住：放棄是為了更好的堅(jiān)守，堅(jiān)守也要學(xué)會(huì)放棄。

放棄，是一種智慧，一種瀟灑的人生態(tài)度。放棄，并不意味著失敗，不代表著輸?shù)粢磺?。有時(shí)放棄是一種灑脫，是一種超越。所謂的“星期日畫家”——高更，就是這樣一個(gè)智者，當(dāng)他深切地感受到自己的證券交易員職業(yè)與愛好之間的矛盾時(shí)，他選擇了放棄職業(yè)。作為經(jīng)紀(jì)人，刻板乏味的生活阻礙了他用敏感的畫筆去描摹那靈光一現(xiàn)的事業(yè)。而在當(dāng)時(shí)，社會(huì)上名流藝人、百姓大眾的高度認(rèn)可，更是激發(fā)了他對(duì)繪畫藝術(shù)的熱望。他真切感到繪畫才是他真正的事業(yè)。最終，他功成名就，自由地表達(dá)看法，脫離早已熟悉乏味的世俗生活，終成一代藝術(shù)大師。不得不說，放棄乏味世俗的生活，瀟灑從容的態(tài)度成就了高更的藝術(shù)。所以，放棄循規(guī)蹈矩的生活，才會(huì)換來對(duì)藝術(shù)天地的追求。

堅(jiān)守，是一種精神，一種對(duì)希望執(zhí)著追求。堅(jiān)守是一份責(zé)任，源自于對(duì)事業(yè)的熱愛，對(duì)未來的樂觀預(yù)期；堅(jiān)守，是致勝的法寶，是不竭的動(dòng)力。倫敦奧運(yùn)會(huì)女子帆船激光雷迪爾級(jí)冠軍得主，中國(guó)隊(duì)的徐麗佳，就是這樣一個(gè)堅(jiān)守事業(yè)的人。在帆船不成氣候的國(guó)家，她毅然堅(jiān)守著自己的夢(mèng)想。為了夢(mèng)想和事業(yè)，為了在該項(xiàng)目中取得歷史性突破，她堅(jiān)守了許久許久。然而命運(yùn)似乎和她開了一個(gè)玩笑——她患上了過敏性疾病——一種怕日光曝曬、海風(fēng)吹掠、海水碰觸的皮膚過敏癥。這對(duì)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間在烈日下、海水風(fēng)浪中訓(xùn)練的她無疑是沉重的打擊。而她依舊堅(jiān)守著，每次訓(xùn)練都強(qiáng)忍著皮膚過敏反應(yīng)，早出晚歸，一次又一次，一天又一天，一年又一年。就這樣，付出最終收獲了回報(bào)。因此，堅(jiān)守，是對(duì)命運(yùn)安排的挑戰(zhàn)，是追求“更高、更快、更強(qiáng)”奧林匹克的精神源泉。

放棄，是另一種堅(jiān)守；堅(jiān)守是另一種放棄。有的人，為了信仰，堅(jiān)守低調(diào)，放棄虛榮，他們登上世界之巔，卻依舊低調(diào)生活。巴西世界杯冠軍——德國(guó)隊(duì)的克洛澤，依舊每天駕駛折合人民幣不足10萬元的汽車去訓(xùn)練，厄齊爾、克洛斯、格策等紛紛如此；與之形成強(qiáng)烈對(duì)比與鮮明反差的是國(guó)內(nèi)的一些所謂“明星”——他們開著百萬豪車，有無證駕駛的經(jīng)歷??這說明了一個(gè)問題。而有的人，為了和諧，放棄個(gè)人的安逸，堅(jiān)守著道德良知的底線。這樣的人是可敬可愛的。但是有的人卻走反方向——近期不斷涌現(xiàn)的“毒星”事件折，射出了演藝界娛樂圈的各種突破底線，沒有信仰的暗淡前景。可見，放棄責(zé)任感，只為個(gè)人享樂安逸，換來的不僅僅是事業(yè)的挫折與輿論的譴責(zé)。

睿智的放棄，是不斷的調(diào)整與完善；理性的堅(jiān)守，是不斷地蓄積與儲(chǔ)存。兩則缺一不可，共同促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。因此，放棄應(yīng)該放棄的，堅(jiān)守應(yīng)該堅(jiān)守的，才能開出最美的人生之花。

【點(diǎn)評(píng)】

1.題目“放棄低俗，選擇崇高”本身就態(tài)度鮮明，充滿著對(duì)比，立意擬題角度準(zhǔn)確。

2.開頭排比句引論點(diǎn)；中間三分論點(diǎn)，列舉事例，圍繞中心論證；結(jié)尾排比扣題。

放下雜念，堅(jiān)守美德

有人認(rèn)為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認(rèn)為，不放下是一種堅(jiān)守，是一種精神。狒狒不能放下它貪婪的念想，才被人們輕易捕捉，它確實(shí)是在堅(jiān)守，是堅(jiān)守貪婪的內(nèi)心，這種堅(jiān)守實(shí)在是不敢恭維。看來，這種雜想邪念的堅(jiān)守該必須放下，才能從自私自利，貪婪無厭的泥潭中自拔；而真正該堅(jiān)守的，應(yīng)該是優(yōu)秀的品德和崇高的精神。

放下執(zhí)念，著眼現(xiàn)實(shí)。很多人走不出過去，活在過去的陰影里，就是因?yàn)樗麄儾荒芊畔伦约旱膱?zhí)念，微笑的迎接現(xiàn)在。劉備剛開始任用龐統(tǒng)時(shí)，見其面貌丑陋，料定其不堪重任，只讓他做了縣令?？墒呛髞韯湟娮R(shí)到龐統(tǒng)的真才實(shí)學(xué)時(shí)，他果斷地放下曾經(jīng)的執(zhí)念，重新重用龐統(tǒng)，龐統(tǒng)亦未讓劉備失望，率兵伐蜀，為穩(wěn)定蜀漢政權(quán)的根基立下了汗馬功勞。倘若劉備仍不能放下對(duì)龐統(tǒng)的成見，被執(zhí)念束縛，那么龐統(tǒng)的一切才華將會(huì)浪費(fèi)在那個(gè)小縣城中，蜀漢政權(quán)更不會(huì)快速建立并鞏固起來。由此可見，用人應(yīng)該放下執(zhí)念，著眼現(xiàn)在，實(shí)事求是，對(duì)于事業(yè)的成功是多么至關(guān)重要??！

放下貪念，走向未來。人都有欲望，貪婪是人類的天性?？墒牵@貪婪的天性我們?nèi)羰冀K不能拋棄，那必將會(huì)在權(quán)力、地位和錢財(cái)?shù)扔忻允ё约海劤纱蟮臑?zāi)禍。兩個(gè)人在沙漠中滿載淘來的金子與打來的水前行，第一個(gè)人用自己的一些水換來了另一個(gè)人的一些金子，他很高興，覺得這又是個(gè)賺取金子的絕佳機(jī)會(huì)。結(jié)果越換越多，到最后臨走出沙漠前，他卻背著沉沉的金袋，絕望悔恨地渴死在浩瀚的沙漠里，而另一個(gè)人呢，則一身輕松，雖然沒有了金子，但卻擁有了比金子更珍貴的生命，活著走出了沙漠。由此觀之，貪念是一朵帶有毒刺的玫瑰，如果你始終貪戀她的美麗，死不肯放手，那么受傷害的只能是自己。

堅(jiān)守道德，傳正能量。放下執(zhí)念與貪念，我們的內(nèi)心還需要填充真理和正義。堅(jiān)守道德底線，堅(jiān)守充滿著正能量的崇高美德，我們的社會(huì)就會(huì)更加美好。我們有中國(guó)好大爺王福順，有新時(shí)代的活雷鋒郭明義，有最美司機(jī)吳斌，最美教師張麗麗，還有最美媽媽......太多太多的耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀人物，為我們傳遞著愛心，傳遞著友善，傳遞著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，我們堅(jiān)守住道德和正義，把前輩帶給我們的正能量，像圣火一樣，一代一代傳遞下去。所以說，把美德的種子灑滿大地，讓每一個(gè)社會(huì)成員都享受到核心價(jià)值觀帶來的豐碩果實(shí)，人人為我，我為人人，和諧美好的精神家園就會(huì)在我們的堅(jiān)守中建立起來。

梭羅說：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放的下，他就越是富有?！蔽艺J(rèn)為，其實(shí)無論放下也好，堅(jiān)守也罷，關(guān)鍵要看你要放下什么，你要堅(jiān)守什么，這才是事物的本質(zhì)。能理智的放下貪婪邪惡等雜想邪念，堅(jiān)守住優(yōu)秀的道德品質(zhì)，就必然會(huì)獲得事業(yè)的成功，社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，人類的進(jìn)步，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想就能得以實(shí)現(xiàn)。

【點(diǎn)評(píng)】

1.題目“放下雜念，堅(jiān)守美德”能準(zhǔn)確解讀材料和文章，立意擬題比較鮮明整齊準(zhǔn)確。

2.中間部分，確立三個(gè)分論點(diǎn)，圍繞中心，或?qū)訉由钊?，或鮮明對(duì)比，充分論述中心。

3.開頭結(jié)尾，語言簡(jiǎn)練地引用材料，明確地提出中心；結(jié)尾引用名言，緊扣文章的中心，再次明確應(yīng)該“堅(jiān)守什么，放下什么，”這樣做跟實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的密切關(guān)系，收尾照應(yīng)。

4.舉列子有特色：第二段事例以正為主，反面假設(shè)；第三段正反對(duì)比；第四段正面組例。

放棄，另辟蹊徑的智慧

人生在世，有太多太多的誘惑，吸引著我們?nèi)プ分穑欢艞壘椭荒茉谡T惑的陷阱中喪生；人生有太多太多的欲求，不懂放棄就只能任欲求牽著鼻子走；人生有太多太多的無奈，不懂放棄就只能與憂愁相伴終生。因此，只有學(xué)會(huì)了放棄，才能卸下人生的諸多包袱，輕裝上陣，安然地迎接生活的轉(zhuǎn)機(jī)。

該放手時(shí)不放手。非洲土著人用一種奇特的狩獵方法捕捉狒狒：他們?cè)谝粋€(gè)固定的小木盒子里裝上堅(jiān)果，開一個(gè)剛夠狒狒前爪伸進(jìn)去，狒狒一旦抓住堅(jiān)果爪子就拿不出來的小口。人們用這種方法捉狒狒，是因?yàn)獒翎舻谋跃褪秦澙贰豢戏畔乱训绞值臇|西，因?yàn)檫@個(gè)秉性被人類識(shí)破，所以狒狒常常被人類捕捉。仔細(xì)想一下，狒狒有些愚蠢，只要一撒手，就可以溜之大吉，可它們偏不這樣做。問題就出在狒狒們太貪心了，在該撒手的時(shí)候沒能果斷撒手。有時(shí)候，人類不也像那些傻傻的狒狒一樣嗎？那些貪念一旦被貪婪者抓住，就不放手并賦予實(shí)施，前鐵道部長(zhǎng)劉志軍等一些貪官不就是這樣嗎？把黨和國(guó)家的權(quán)利，當(dāng)作斂財(cái)?shù)墓ぞ撸笏霖澱脊截?cái)產(chǎn)，不是為生活所迫，而是為貪婪付出慘痛的代價(jià)。陳毅元帥說得好：“莫伸手，伸手必被捉?！敝鲃?dòng)放棄是最明智的選擇。智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。”趨利避害，這也正是放棄的實(shí)質(zhì)。

要懂得如何放棄。兩只螞蟻想到墻那邊去找食物，螞蟻甲順著墻往上爬，剛爬到一半就掉了下來，如此反復(fù)了幾次。螞蟻乙看到，就繞過墻到了另一端，等到螞蟻甲爬過墻時(shí)，螞蟻乙將食物吃完。螞蟻甲秉著永不放棄，一條路走到黑的固執(zhí)讓自己失去食物?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多事努力了也不一定會(huì)有結(jié)果，必須學(xué)會(huì)放棄，另選他路。困境之時(shí)要懂得轉(zhuǎn)彎，別忘了人生還有“第二志愿”。硬筆書法家張文舉，原想做一名作家，可努力多年，沒有一篇文章變成鉛字。29歲那年，他收到總編的退稿信：“你很努力，可是你知識(shí)面狹窄、經(jīng)歷蒼白。但從你多年的來稿發(fā)現(xiàn)，你的鋼筆字寫得越來越出色?！彼麖闹械玫絾l(fā)，從作家理想的“第一志愿”轉(zhuǎn)到了成為硬筆書法家的“第二志愿”，最終贏得了成功。因此，在人生十字路口上，只有懂得轉(zhuǎn)彎通行，才能取得成功。輕言放棄是弱者，不言放棄是愚者，懂得如何放棄才是智者。

柳暗花明又一村。世界頂尖級(jí)科幻小說作家艾薩克阿西莫夫，曾從事生物化學(xué)研究和教學(xué)，在教學(xué)和研究中，他發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作科幻小說的天才，于是作出客觀的分析：“我不可能成為一流的科學(xué)家，但我可能成為一流的科幻小說家。”于是，他毅然告別大學(xué)課堂和實(shí)驗(yàn)室，專門從事寫作。阿西莫夫這一聰明的放棄，成就了他一生創(chuàng)作480部科幻著作的輝煌業(yè)績(jī)，也為他贏得了世界上最富盛名的科幻小說家的榮譽(yù)稱號(hào)。學(xué)會(huì)放棄會(huì)讓人冷靜反思，走適合自己的路，開辟人生新起點(diǎn)。

放棄也是一種智慧，它往往會(huì)使人生得到意外的驚喜。俗話說：只要思想不滑坡，辦法總比困難多。懂得人生轉(zhuǎn)彎是睿智的選擇，也是開辟成功的另?xiàng)l途徑。

【點(diǎn)評(píng)】 1.題目“放棄，另辟蹊徑的智慧”是論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明，緊緊抓住材料和文章的核心展開論述。

2.三個(gè)分論點(diǎn)，分別從三個(gè)角度，圍繞中心，列舉事例，展開正反對(duì)比論證，使文章有理有據(jù)，條理清晰，層次分明。

3.開頭結(jié)尾語言簡(jiǎn)潔，相互照應(yīng)，深化和升華文章中心。

第二篇：放下作文

放下作文

放下作文

（一）佛家有禪語說：“無掛礙者無恐怖”，我們背著大大小小的包袱行走在漫長(zhǎng)的人生路上，會(huì)感到疲倦。學(xué)會(huì)放下，成為一名“無掛礙者”，我們會(huì)享受到那獨(dú)有的從容，寧?kù)o。

放下是一種人生態(tài)度，更是一種精神超然的境界。燈紅酒綠的世界會(huì)遮蔽我們那顆簡(jiǎn)單的心，人變得擁有無窮無盡的欲望，渴望獲得所有美好的食物。然而人的執(zhí)著有時(shí)會(huì)成為痛苦的源泉，因?yàn)閳?zhí)著于追求不屬于你的事物，追求你所不能及的美好。懂得放下，不僅可以還原你人生那樸素的舒適與坦然，更會(huì)引導(dǎo)你走進(jìn)一個(gè)新的精神家園，不再受種種的牽絆而失去那本該掛在臉上的笑靨。這時(shí)候，你便可以面向大海，感受屬于你的春暖花開。

然而放下并不意味著無所顧忌，肆無忌憚，也不是毫無約束。生活中有許多事仍需要我們堅(jiān)持，難道在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅途中遇到>挫折就輕易放下我們的夢(mèng)想嗎？我們所放下的是物質(zhì)所給予的約束，是擾亂心緒的雜事，是放下我們可以放下的那些令自己更從容的名與利，生與死。莊子雖然身處陋巷，依然活得逍遙，他拒絕做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。莊子放下了自己種種的煩惱，回到自己心中的原點(diǎn)，但是他并沒有胡作非為，放下的只是約束他追隨自己理想的外在的東西。

畢淑敏的一句話令我印象深刻：“執(zhí)著是人之本性，而放下卻是人之智慧?！?/p>

是的，放下不是一件簡(jiǎn)單的事，但我們的身邊依然有許多人懂得放下而獲得一片廣闊的天地。犬儒派哲學(xué)家第歐根尼便是在放下人生中許多的事情后，建造了自己的心靈家園。猶記得第歐根尼在一個(gè)爛筐子里，大帝走在他面前，而他卻說：“不要擋住我的陽(yáng)光?！保跉W根尼的陽(yáng)光，是自由，物質(zhì)的貧困他早已看淡，他的心一絲不掛，有的只是自己心中的追求。放下了一切無關(guān)的事物，才有了追隨陽(yáng)光的第歐根尼，有了精神富有的第歐根尼。

在生命廣闊的原野上，我們也要學(xué)會(huì)放下。我曾經(jīng)以為所有的事情都要緊緊地抓??；我曾經(jīng)以為做任何的事情都要苦苦地堅(jiān)持下去，我曾經(jīng)以為執(zhí)著是成功的唯一途徑。其實(shí)學(xué)會(huì)放下，得到的也許是更多的碩果，通往的也許是一條更寬闊的大道。釋迦牟尼在菩提樹下靜坐四十九天，放下煩惱，終修成正果，雖然我們無法像釋迦牟尼般靜坐這么多天，但在生活中，放開對(duì)一些事情的執(zhí)著吧。

學(xué)會(huì)放下，擁有更多的寧?kù)o，享受更多的從容。

放下作文

（二）有的人因舍得放下而變得富有，有的人因時(shí)刻固執(zhí)，而只能抱憾而終。很多時(shí)候我們都需要勇于放下一些事情，或許我們會(huì)因?yàn)榉畔露@得更多。

放下，會(huì)令我們肩上更輕，走的更遠(yuǎn)，看得更多。>收獲，也自然而然地增多。但當(dāng)我們一味固執(zhí)，因?yàn)榉N種緣由而不肯把一些事情放下，到頭來，也許會(huì)因?yàn)樽约旱倪x擇而懊悔。所以有的時(shí)候，不放嘗試一下放下的感覺。

勇于放下，前路也許更好走。曼德拉曾說：“倘若我不把悲傷與怨恨留在身后，那門我其實(shí)還在獄中。”不錯(cuò)，在他通往自由的大門時(shí)，若他仍帶著悲痛與怨恨，絕不會(huì)活得像現(xiàn)在如此從容。正因?yàn)樗掠诎涯切┝钊税那榫w放下，才令全世界對(duì)他更為敬佩，他所付出的努力也更為有意義。所以，勇于放下，讓前路走的更為從容。喬布斯也曾放下自己一手創(chuàng)辦的蘋果，但正因如此他才得到更多的歷練，創(chuàng)造了Iphone銷量的奇跡；比爾蓋茨也曾放下哈佛大學(xué)的束縛，才創(chuàng)辦出軟件巨頭微軟公司。他們都是因?yàn)榉畔铝艘恍┒玫搅烁?。勇于放下，也許前路會(huì)因?yàn)槟愕倪x擇而變得更加精彩。

固執(zhí)于不該固執(zhí)的，不放下該放下的，也許只能讓我們失去更多。有句話，十賭九輸，其實(shí)很多時(shí)候那些人都不是輸給別人，不是輸給運(yùn)氣，而是輸給了自己。他們何嘗不是太過在意自己的輸贏，輸了不服，贏了貪心，始終不肯把得到的放下，或者不肯把令自己不斷失去的情緒、心智放下，結(jié)果到頭來一場(chǎng)空，連自己最后的籌碼——理智也給輸?shù)袅?。但如果他們肯把自己不服輸和貪心的念頭放下，難道結(jié)果還會(huì)一樣嗎？人生其實(shí)不是一場(chǎng)一場(chǎng)的賭博，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候的是與否只在乎你的一個(gè)念頭——放下與否？所以，有的是不能太過固執(zhí)，反而，放下，能令你走得更好，有個(gè)完全不同的結(jié)果。

但有的時(shí)候，有些事情，的卻不能放下。如同國(guó)家的尊嚴(yán)、社會(huì)的道德，難道被別國(guó)侮辱，我們能放下不管？小悅悅的倒地我們能放下不管？所以，我們也不能隨意地、惘然地放下。

懂得放下，有選擇地放下，我們的路定會(huì)截然不同，另有一番特別的滋味。

放下作文

（三）梭羅說：“一個(gè)人越是有很多事情能夠放得下，他就越是富有。”放下是一種選擇，處處閃耀著智慧的光芒；放下也是一種境界，為了更高的追求，而適當(dāng)?shù)胤艞壯矍啊?/p>

放下是一種智慧，有所放下，才能輕裝上陣。羅伯特？卡帕，20歲以前是巴黎的落魄青年，他喜歡攝影，所以在屢次應(yīng)聘報(bào)社無果后，他最終決定，背上攝影機(jī)，踏上了戰(zhàn)場(chǎng)。在血肉橫飛、哭嚎漫天的戰(zhàn)斗前線，他為我們拍攝了一張張觸目驚心的照片，讓人們用靈魂來感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷?！豆埠蛧?guó)戰(zhàn)士之死》是羅伯特來回穿越生死之線拍下的作品，此作品讓他一舉成名。但他并無貪圖安逸，而是再一次放下個(gè)人安危，選擇穿梭于戰(zhàn)火紛飛的前線，最后，他不幸在越南觸雷身亡。多么勇敢的人，絲毫不為個(gè)人安危與名利所束縛，勇往直前只為帶來更真實(shí)的照片，就像他曾說的；“如果你的照片不夠好，只是因?yàn)槟憧康貌粔蚪！贝_是如此，羅伯特放下對(duì)自己生命的守護(hù)，只為追求心中的光亮，用生命來回應(yīng)自己的靈魂。

放下不僅是一種>勇氣，也是一種釋然，有所放下只為更專注地追求。牛頓曾向一位心儀的女子求婚，但中途因腦袋開了小差，竟誤把姑娘的手指當(dāng)做是煙頭，使勁往煙灰缸里戳，最后姑娘氣急敗壞地離開牛頓了牛頓是一位偉大的科學(xué)家，但他卻是終生>孤獨(dú)一人的。他放下了自己的終身>幸福，全身心投入科學(xué)研究，只想為世界多做貢獻(xiàn)。放下，在科學(xué)家身上尤其多見，他們往往為了國(guó)家榮譽(yù)和人民的利益，不惜放下自己的妻兒，甚至自己的一切。這一種放下，是一種對(duì)自己夢(mèng)想的追求，對(duì)心靈的釋然，如若無此釋然，又何來的放下與投入？

星星放下與日月爭(zhēng)輝的心思，終為夜空閃耀的一角；小河放下自身的安穩(wěn)，終也為浩瀚大海的一切；小草放下與大樹的攀比，也終為遼闊草原的一點(diǎn)綠。

放下是一種選擇，處處閃耀著智慧的光芒，有所放下，有所收獲，如果你還在因錯(cuò)過日出而懊惱，那么請(qǐng)你放下吧，等你的還有更為迷人的日落！

第三篇：放下 作文

淡泊名利，隨心而動(dòng)

376班

蔡橋

古人云：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”

在這塵世喧囂，燈紅酒綠的城市，你是否會(huì)想起，那句古人說過的話？你是否能明白作家莫言對(duì)諾獎(jiǎng)的態(tài)度的發(fā)言深意？是的，就是這淡泊名利，隨心而動(dòng)的心態(tài)讓古今無數(shù)文人才子別具一格，讓他們無限安好的度過一生。

智者之心，淡泊名利，靜而隱世。

那年，命運(yùn)落在你的頭上，紛亂為一根風(fēng)中的發(fā)絲，你留下一臉驚訝的官吏和一句流傳千古的話語——“吾豈為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰”。淡然離去。你唱著《歸去來兮辭》返回廬山腳下的故里，所有的花和草，樹和溪流都在山谷里舉行空前的盛典，掩蓋了你來時(shí)的道路。從此以后，你帶月荷鋤歸，你悠然見南山你淡然處世的心境影響了一代又一代的文人墨士。其實(shí)，你我都很清楚，世界很大，總要有一個(gè)讓自己心靈棲息的家園，而你，陶淵明，在這個(gè)百花蕭瑟的季節(jié)，與菊相約，笑傲天下。是什么讓你如此？是心境，是智者之心，淡泊名利，靜而隱世！

勇者之為，隨心而動(dòng)，隨性而行。

從來沒有哪個(gè)文人能達(dá)到這樣的高度：“貴妃研墨，力士脫靴”?？赡憷畎鬃龅搅?，你以蓋世的才華震驚了世人。世俗的牽絆不能阻止你追求詩(shī)境的腳步。你“仰天大笑出門去”，從蜀道到長(zhǎng)安，從長(zhǎng)安到廬山，你一生好入名山游，只隔著一道不可見的門，李白在里面經(jīng)營(yíng)詩(shī)境，偶爾取出一些，就驚呆了歷代驕狂之士的眼睛，一柄寒氣逼人的長(zhǎng)劍，從詩(shī)歌的戰(zhàn)場(chǎng)上劃過，一步一詩(shī)，隨心而動(dòng)，把內(nèi)心的痛苦和才氣，轟轟烈烈地走成一首首絕唱，太白的詩(shī)寫在天上，飛翔的生命，掛在懸崖，把心燈祭起，把心香焚起，千丘萬壑，紫煙茫茫去不還。長(zhǎng)風(fēng)臨袖，一掃天下陰霾。是什么讓李白的詩(shī)流傳千古？是勇者之為，不為名利，隨心而動(dòng)，隨性而行的處事原則。

長(zhǎng)江后浪推前浪，新時(shí)代的才子與智者也爭(zhēng)先涌現(xiàn)。看看他們的行為：錢鐘書拒絕賣字典給牛津大學(xué)；叢飛對(duì)貧困兒童的捐助；作家莫言的獲獎(jiǎng)感言。這些讓我在迷茫中忽然驚醒，在這個(gè)塵世喧囂，燈紅酒綠的城市里，唯有淡泊名利，才能讓自己不被利益迷惑，也唯有隨心而動(dòng)，不去刻意地約束自己，才能真正的快樂起來！

“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”讓我們一起來品味這句話，品味幾千年前古人們的處世心態(tài)！

放下，是一種美

376班

周歡

萬物皆有所詩(shī)，無所詩(shī)才是最高境界。

——題記

鵬展翅高空，詩(shī)干風(fēng)。雖是憑借風(fēng)才能鵬飛萬里，但若在它展翅翱翔時(shí)，心中無風(fēng)，而飛與高空，那才是最高境界，人生一世，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下，放下了身份，卻贏得了尊重。

2008年我國(guó)災(zāi)難頻發(fā)，汶川地震，冰災(zāi)接踵而至，壓得我們快喘不過氣來。而溫家寶卻來臨災(zāi)地，問候?yàn)?zāi)民，撫慰民心。一句“我們與你們同在”贏得了百姓對(duì)他的尊重。放下身份，放下了他是一位國(guó)家總理的身份，卻贏得了尊重。以為美國(guó)政界人士親自查看美國(guó)窮人所居住的地方——暗無天日，潮濕的下水道。當(dāng)他放下身份走進(jìn)這樣一個(gè)地方時(shí)，他哭了，他為人民而哭。當(dāng)他彎下腰，放下身份，走進(jìn)這樣一個(gè)狹窄的空間時(shí)，他贏得了尊重。聯(lián)合國(guó)會(huì)議結(jié)束時(shí)，各國(guó)的國(guó)旗則被隨意踐踏，無人理會(huì)。中國(guó)主席胡錦濤卻撿起了中國(guó)國(guó)旗，當(dāng)他彎下腰那一刻，他不是高高在上的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，而是一個(gè)樸實(shí)的中國(guó)人。彎下腰，放下了身份，直起腰，卻贏得了人民的尊重，愛戴。

放下了生命，贏得了美名。

地震英雄“林浩”因在地震中英勇表現(xiàn)，而被稱為“地震的英雄”一個(gè)小小年紀(jì)的人，在災(zāi)難中，也能舍己救人，實(shí)在是一種大無私精神。而在這一刻，他放下了自己的生命。也是因?yàn)榈卣鹑宋?，譚千秋老師在地震來臨時(shí)，不顧自己生命安危，卻傾力救學(xué)生，結(jié)果自己被壓在廢墟下。那一刻，他放下了生命心中惦記著的卻是學(xué)生的安慰。放下生命，你或許無私奉獻(xiàn)，舍己救人，贏得了不朽的美名。

放下了冷漠，喚回了溫情。

震驚一時(shí)的“小悅悅”事件，廣為人知，小悅悅先后被車輛壓，十幾位路人卻視而不見，冷漠走過。當(dāng)?shù)谑宋宦啡岁愘t妹經(jīng)過時(shí)，卻抱起了孩子，并撥打120。試問，那十幾位路人留下你們冷漠的身影后，有何感慨？是否會(huì)心生愧疚？而一位拾荒者卻因她的溫情使人們冷漠覺醒，放下了冷漠，人間還有溫情！

人生在世，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下。放下，是一種美，一種境界。

放下，就那么簡(jiǎn)單

376班

謝德趙

慧能論法，忽然風(fēng)吹幡動(dòng)。是風(fēng)動(dòng)，還是幡動(dòng)，爭(zhēng)執(zhí)不休，慧能法師說道：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！笔前?！未能放下自己的心，風(fēng)和幡才動(dòng)，正如莫言論諾獎(jiǎng)，說諾獎(jiǎng)就像老和尚背女人過河。小和尚問為何，老和尚說，他已放下，是他的心已放下，而小和尚的心卻沒放下。

古人曾說：“心靜自然涼?！狈畔铝俗约旱男?，外物就不能加之于身，自然而涼爽。

正如莫言說諾獎(jiǎng)其實(shí)和作家寫作沒有多大關(guān)系，媒體卻拿他作文章，他們不曾放下，這是個(gè)虛名，當(dāng)然于作家寫作沒有多大之關(guān)系。

“智者樂山，仁者樂水”他們正因放下，才得以開心，得以從中體會(huì)真正的樂趣。在山水間流連忘返。

歷史的長(zhǎng)河中，隱士又何在少數(shù)，他們放下權(quán)貴，放下奢華，回家種田，自得其樂。在與鄰舍的爭(zhēng)執(zhí)之中，在與谷物發(fā)愁之中，他們懂得了真樂，體會(huì)到從未有過的一面。

我記得我在圣經(jīng)中的一幅插圖上看見一尊回頭的石像。上面爬滿藤蔓，佇立著。這座充滿了罪惡的城市中有一家善良的人，宙斯要?dú)邕@一座充滿罪惡的城市。派人把這一家人接出來。天使對(duì)他們說：“別回頭，放下它?！彼亓祟^，看一眼這一座城市，結(jié)果一回頭，變成了一尊石像，佇立著，上面爬滿了藤蔓。

他放不下這座城市，變成了石像。

放下，其實(shí)很簡(jiǎn)單。

19世紀(jì)30年代，美國(guó)最肥胖的影視明星因心衰竭而死。他在臨終前說：“人體如此之大，可是只要一顆心臟就夠了?！彼倪@句話成為了這個(gè)醫(yī)院的名言，第二年，美國(guó)“石油大王”也因此病來了，他常往返歐美之間，不注意自己的身體，終于病了。他病愈之后把公司賣了，別人問他為什么？他說：“人體如此之大，可是一顆心臟就夠了?！?/p>

他放下了，他活了80歲，放下，就是這么簡(jiǎn)單。

放下吧，讓我們一起回歸自然，從中體會(huì)這無邊的樂趣。

你到底放不放？！

377班

尹飄

佛曰：“放下屠刀，立地成佛。”

社會(huì)就像是個(gè)大染缸，每個(gè)人都被洗去了原本的純色，最終五彩斑斕。其實(shí)，人生本不必如此糾結(jié)，問題的關(guān)鍵是看你到底放不放下。

放下嫉妒，你最美麗。

留名古今的“天下第一妒婦”王氏乃五代十國(guó)時(shí)期人也，最愛計(jì)較雞毛蒜皮之事。某日，他的丈夫見了洛神畫像后感慨：“若吾見其真容，死而無憾矣?！蓖跏下犃舜嗽捄笠换丶冶闩c丈夫爭(zhēng)吵起來，其夫不得已，無奈道：“子尤善妒！闔不論子洛神乎？”令人啼笑皆非的是她居然真的就跑出家，一頭扎進(jìn)水中見洛神去了。如此胸襟！若是能放下心中那份妒忌呢？王氏啊王氏，你定會(huì)是你丈夫心中最美的女子。

放下怨恨，你最高尚。

你本是華東師范大學(xué)的教授，協(xié)和醫(yī)院外科主任，升職應(yīng)該一方風(fēng)順才是，可惜啊，上天不讓你如愿，半路殺出了個(gè)方舟子，告你學(xué)術(shù)造假，致使你未能成為中科院院士。這怎么能讓你不對(duì)他心生怨恨呢？

于是，你花十萬重金情人在北京街頭用錘子錘傷他后又潑了辣椒水，這還不算，事成之后本該沉住氣的你，在微博上幸災(zāi)樂禍地嘲諷了一番。肖傳國(guó)啊肖傳國(guó)，犯人作案后都還要銷毀證據(jù)的呢！你倒好，大談特談你做的“肖氏反射弧手術(shù)”，那錘子可是會(huì)出賣你的心事的。這下好了吧，在家寫了篇博文就被抓了，可笑可嘆。如果能放下怨恨，反思自己不正當(dāng)?shù)呢飧`行為，重新再來，是否又會(huì)有不同呢？你該會(huì)是多么高尚啊！

放下心結(jié)，你最富有。

科技進(jìn)步使得中國(guó)各行各業(yè)不斷發(fā)展，早在上世紀(jì)三十年代，中國(guó)人就開始嘗試自己拍電影。于是，阮玲玉，周璇，胡蝶等女星紅極一時(shí)。就在大家都瘋狂愛慕著自己心中在女神時(shí)，一則消息如晴天霹靂般使大票影迷心碎了一地。

阮玲玉自殺了??！一時(shí)間，各大報(bào)社都紛紛都這件事進(jìn)行了大幅報(bào)道，連著三天報(bào)著頭條，眾人算是明白她自殺的原因了。不為親情不為愛情不為友情，僅僅是報(bào)社的一些商業(yè)性手段，就是現(xiàn)在所稱的“炒作”。這著實(shí)令人深思。輿論雖然會(huì)影響自己的生活，主導(dǎo)自己的心情，但如果秉著“清者自清”的想法行事的話還是可以置那些“莫須有”的事不顧的。只可惜，阮玲玉卻沒有參透這其中的道理，因心結(jié)而煩憂，一氣之下跳樓自殺，紅極一時(shí)的電影皇后就這樣香消玉殞。因此，人還是要有一顆豁達(dá)的心，雖然名節(jié)重要，但畢竟只是旁人茶余飯后談?wù)撝Y，沒必要弄得人影空空。放下自己的心結(jié)，有了那顆豁達(dá)的心，你定將如此富有，只因你擁有著這筆不易得的財(cái)富。就是看你放不放下了。

學(xué)會(huì)放下，你將更加美麗；學(xué)會(huì)放下，你將令人尊敬；學(xué)會(huì)放下，你將如此成功，人生精彩繽紛。

那么，你到底放不放？！

放下“名”與“利”

388班 段芝米

在這個(gè)世界上，追名求利是尋常得不能再尋常的事了。當(dāng)你追求到名利的時(shí)候，你又得到了什么呢?難道“名”與“利”能帶給你崇高的品德？難道“名”與“利”又能讓你實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值？不能！失去的往往更多。

多少人因?yàn)椤懊迸c“利”，錯(cuò)過了沿途更好的風(fēng)景；多少人因?yàn)椤懊迸c“利”，失去了身邊至親的愛人；多少人因?yàn)椤懊迸c“利”，泯滅了天性良知?！澳?，過的快樂嗎？”當(dāng)問起這樣一句簡(jiǎn)單的話，卻是使大多數(shù)人陷入沉思，他們眼里看到閃過一絲落寞。追求“名”與“利”并不能給你快樂，真正的快樂是發(fā)自內(nèi)心的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活。

放下“名”與“利”吧。外邊剛下過一場(chǎng)大雨，空氣清晰，不如出去走走。

看： 王維的“人閑桂花落，夜靜春山空”是那樣的清靜與靜謐。

看： 孟浩然的“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”是那樣的閑適與安寧。

看！古代有多少名人志士不近名利，這一種崇高的境界不正是最美好的嗎？寧?kù)o而致遠(yuǎn)教我們應(yīng)以一顆淡泊名利的心去生存，只有自身的靜才能真正的感受到快樂，雖沒有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄卻能親近自然而愉快。

聽聽鳥兒的歌聲，看看花朵正綻放笑臉，世上有比“名”與“利”更讓人動(dòng)容的事情。

人的欲望是無窮無盡的，想得到的永遠(yuǎn)沒有盡頭。有欲望是人之常情，但過度貪婪只會(huì)使人迷失了自我。窮人和富人的故事相信大家都聽過吧。一個(gè)身價(jià)上億的富翁每天忙忙碌碌的生活，若他腳邊有一枚硬幣，他不會(huì)彎下腰去拾起，因?yàn)槟且环昼娍赡茏屗麚p失上萬的財(cái)產(chǎn)，誰會(huì)因小失大呢？若是窮人看到了一枚硬幣他或許會(huì)拿去買上一個(gè)饅頭。或者給女兒換上一個(gè)新玩具......富人過的并不比窮人快樂，他們有“名”與“利”，卻喪失了快樂與享受的過程。如若讓一個(gè)窮人變成富人，也會(huì)如此，急功近利的心態(tài)因人而異。

我愿意做那個(gè)彎下腰拾起那一枚不起眼的硬幣的窮人，因?yàn)槲铱吹降氖情W著快樂的光芒。人若不快樂，死又何求？

放下“名”與“利”吧，我們一起去外面吹吹風(fēng)，散散步。爽朗的笑聲會(huì)是你一直所向的那份美好！

學(xué)會(huì)放下

388班 曹鐿瀧

放下是一種人生態(tài)度。就如老和尚背女人過河，小和尚所問與老和尚所答是兩種不同的境界，同樣也是兩種不同的人生態(tài)度，放不下與放得下。放下是人生中一種更高的境界，只有學(xué)會(huì)放下，你的人生才會(huì)步入另一個(gè)新的臺(tái)階。

歷史的長(zhǎng)河滾滾而去，在長(zhǎng)河中我看到了許多熟悉的名字，他們都名垂青史。

我看見了范蠡，他是一個(gè)有勇有謀，忠君愛國(guó)之人，他更是一個(gè)放得下的人。為越王出謀劃策，歷經(jīng)多年，終完成使命，復(fù)興越國(guó)，那時(shí)的他名滿天下，榮華富貴享之不盡。然而他卻放下了一切名利，大隱于市，化名為陶朱公，成為了名垂千古的大商人。因?yàn)樗诺孟隆?/p>

我看見了司馬遷，他是一個(gè)飽覽群書，通曉古今的人，他更是一個(gè)放得下的人。雖慘遭宮刑，但卻放下自己心中的恥辱，仇恨和不甘，飽經(jīng)風(fēng)霜，最終寫出了“史家之絕唱，無韻之離騷?！币?yàn)樗诺孟隆?/p>

我看見了劉邦，他是一個(gè)心懷若谷，任人為賢的人，他更是一個(gè)放得下的人。那時(shí)尚在沛縣的他喜好美色，貪圖錢財(cái)，可在攻入咸陽(yáng)之后，他對(duì)宮中數(shù)之不盡的財(cái)寶與美女卻絲毫不侵犯，最終，人心所向，他取得了楚漢之戰(zhàn)的最后勝利，從一介平民成為了赫赫有名的漢高祖，因?yàn)樗诺孟隆?/p>

我還看見了德國(guó)前總理，他放得下自己的身份，向世界人民下跪，為二戰(zhàn)時(shí)期的德國(guó)給世界人民帶來的苦難道歉。

我看見了許多的人，他們流芳百世，功成名就。受到后世許多人的景仰。

長(zhǎng)河滾滾而去，我還看見了許多人的名字，他們有的遺臭萬年，有的讓后人為之嘆息。

我看見了魏忠賢，明朝的第一大奸臣，殘害忠良，玩弄權(quán)術(shù)。他的罪行令新登基的皇帝無法忍受，于是被革職，可在還鄉(xiāng)時(shí)，他還放不下那些收刮而來的金銀珠寶，于是帶領(lǐng)大批隊(duì)伍滿載金銀珠寶珠寶大搖大擺的還鄉(xiāng)。他的張狂招來了皇帝的不滿，皇帝開始向他發(fā)難，追查他的罪行，最終落得個(gè)在返鄉(xiāng)途中自殺的下場(chǎng)。

我看見了周瑜，一代名將，卻放不下心中的妒恨，在諸葛亮的三氣之下吐血而亡。

他們都是因?yàn)榉挪幌虏怕涞萌绱吮瘧K的下場(chǎng)，放不下讓人愚昧，猜疑與妒恨，最終失敗。

人生在世，應(yīng)該達(dá)到老和尚的境界，在心中學(xué)會(huì)放下，這樣你的人生將五彩紛呈。

學(xué)會(huì)放下

388班 許璐

放下，是一種勇氣；放下，是一種智慧；放下，是一種成功。

——題記

他，放下了尊嚴(yán)。越王勾踐，一國(guó)的太子。吃山珍海味，穿綾羅綢緞的太子；衣來伸手，飯來張口的太子；萬人之上的太子。然而，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)讓他被迫淪為俘虜。給吳王做了三年的奴隸，來?yè)Q取以后的自由，對(duì)于太子的而言的他是多大的侮辱，出乎意料的是，他竟然答應(yīng)了。也許大家會(huì)覺得他很沒有出息；也許大家會(huì)覺得他很懦弱；因?yàn)樗麃G了原本屬于太子的尊嚴(yán)。

三年的奴隸，三年的侮辱?；貒?guó)后的勾踐，奮發(fā)圖強(qiáng)，與民同作，與民同耕，勤操軍隊(duì)，每天“臥薪嘗膽”，最終創(chuàng)下了“破釜沉舟，三千越甲可吞吳”的偉績(jī)。

他，放下了權(quán)勢(shì)。

陶淵明，東晉詩(shī)人。因文學(xué)造詣很高，在朝廷做官。由于對(duì)黑暗社會(huì)的不滿和官場(chǎng)的丑惡，他毅然棄官?gòu)拿瘛Ｒ苍S，大家會(huì)覺得他很傻，有官不做，有權(quán)不要。然而，淡泊名利的陶淵明只是一笑置之，也正因?yàn)樗牡疵?、無拘無束。才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的名句。

她，放下了自卑。

有個(gè)小女孩，長(zhǎng)的很丑。因此而變得自卑、孤僻?？偸堑椭^走路，做事獨(dú)來獨(dú)往，不跟任何人說話，身邊沒有一個(gè)朋友。久了，同學(xué)便以為她是個(gè)啞巴，對(duì)她投與同情憐憫眼光。一天，她去精品店買了個(gè)蝴蝶夾子夾在頭發(fā)上，一個(gè)老人不小心把她的蝴蝶夾子撞掉了。正當(dāng)老人彎腰去撿時(shí)，小女孩便扶著老人，自己迅速把夾子撿了起來。低著頭走了。這時(shí)，老人叫住了她，微笑地說：“美，不僅僅只是外貌，更包括內(nèi)心。小姑娘，其實(shí)，你很美?！被蛟S，是因?yàn)槔先说囊痪淇洫?jiǎng);又或許是老人一個(gè)暖心的微笑。讓原本自卑的女孩，變得活潑開朗，自信積極。

他，放下了堅(jiān)持。

“堅(jiān)持就是勝利，只要我們堅(jiān)持就一定會(huì)成功。”然而，事實(shí)并非如此。

有一個(gè)男孩，從小的夢(mèng)想就是當(dāng)老師。成績(jī)卻并不理想。盡管他很勤奮很努力，然無濟(jì)于事。有人對(duì)他說：“你很有籃球天賦。”面對(duì)這一問題，他再三考慮，他放棄了原本的夢(mèng)想，一心一意投入籃球事業(yè)，終于成為了著名的球員。

放下，并不意味著退縮；放下，并不意味著懦弱；放下，并不意味著失敗。越王勾踐放下的尊嚴(yán)，換回了“三千越甲可吞吳”的壯舉；陶淵明放下權(quán)勢(shì)，便有了“采菊東籬下，悠然見南山?！钡拿?；她，放下了自卑，擁有了活潑開朗，積極自信的心境；他，放下了堅(jiān)持，獲得了那將要是去的成功。

放下，是一種理智；放下，是一種希冀；放下，是一種成功。

放 下

有人說：真正的智者，敢于辭讓整個(gè)天下。是怎樣的胸襟和氣度讓他面對(duì)天下紛繁萬家都舉重若輕，在心中放下名利，放下浮華，放下凡夫俗子割舍不下的羈絆，合心于淡，乘物以游心？

放下，不是一次輕率的舍棄，更非戲謔的逃避。恰恰相反，它是一次生命的負(fù)重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心靈之深處，“放下”二字讓人懂得何為生命的本初重量。

與天地精神共往來的莊子，無疑參透了“放下”二子真正的玄機(jī)。他拒絕了楚相的高位，要過“生將曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本無生”的樸素真理。名譽(yù)的煊赫，生死的大劫都縛不住這顆無所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，莊子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，當(dāng)他以一襲白衣、衣袂飄飄地向逍遙走去時(shí)，身外的所謂重量已傷不得他分毫，他的豁達(dá)豪邁足以穿越世間一切坎坷，實(shí)現(xiàn)自我生命的圓滿成全。

我折服于這“放下”的魄力和氣度，這便是古人辭讓天下的力量，留一份寂寞的空間給生命，讓生命終可以開闊，讓心靈終得到游歷的長(zhǎng)空。“放下”賦予了生命更充盈飽滿的空間，讓人感悟生命本初的質(zhì)地，原始的歡欣。

然而生命當(dāng)中可有那些無法逾越的障礙？可有那些戕人心魄，足以摧毀任何希望的苦難？這或許無法讓人輕易地超拔于其上，當(dāng)生命本身成為自我的累贅，人該如何“放下”如影隨形的痛苦與不堪？

史鐵生會(huì)給我們一個(gè)珍貴的答案。他所承受的那些難以想象的苦痛，我無意再重復(fù)提及。但我無數(shù)次地在這些從容溫暖的話語中獲得篤念。他說：這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個(gè)世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一個(gè)必將會(huì)降臨的節(jié)日。

我悲慟于他的遭遇，而深深敬重于他對(duì)不幸的寬恕，對(duì)悲劇的放下。在他的文字中，我讀不到絲毫的頹唐與戾氣，讀不到他對(duì)世界的尖刻與敵意。只有一個(gè)寬厚的智者放下苦難，擁抱生命的贊歌。

只有真正對(duì)不幸的“放下”，人類才能在愛與幸福的路途上迎候解放。若緊緊懷揣著命運(yùn)的不公，那生命只得沉淪在無邊的黑暗際遇之中。

“放下”一詞的厚重，我們將會(huì)用漫長(zhǎng)的生命去體味。愿我們有勇氣“放下”并有能力“放下”，執(zhí)此一念，我們的生命將會(huì)是一個(gè)盛大而永恒的節(jié)日。

放 下

佛家說人生有七苦：生老病死，怨憎會(huì)，愛別離，求不得。淺顯地說，可（就）是放不下罷。然而人生而為人，能放下的又有多少呢？正如會(huì)唱《好了歌》的未必只有癩頭和尚，最終出家消失的也只有寶玉罷了。

然而值得我們嘗試放下的，可不只有功名利祿，要想真達(dá)到“無所待”“隨心所欲不逾矩”的灑脫人生，我們還應(yīng)放下某些框框條條，放下某些執(zhí)念。

最初放下的，當(dāng)是爭(zhēng)強(qiáng)好勝追名逐利之心。有人雖無酒肉之渴，卻仍奔走于浮名之后。最可悲者莫過于此：佯裝從容淡定，心中卻是百念紛擾，不得清靜。試觀今日中國(guó)科學(xué)界中少數(shù)“假小人”，為評(píng)職稱為當(dāng)院士，丑態(tài)百出，真如北大鐃毅教授所言般“跪在地上”了。在那樣的心態(tài)下，除了用故弄玄虛的研究浪費(fèi)國(guó)家資源外，怎么可能踏踏實(shí)實(shí)做出成果？倒還不如像那位被方舟子批評(píng)的北大法學(xué)教授一樣，二十年不發(fā)論文，只專心教學(xué)，做個(gè)坦坦蕩蕩的教育工作者。既放下了追慕名利的私心，便稱得上“脫俗”了，然而欲成為大俗大雅優(yōu)游自在之人，不妨連著世俗規(guī)章觀念一并放下。此處的觀念，并非指道德法律，而是指固化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。即放下顧忌，還一個(gè)自我，做個(gè)真性情之人。

談及真性情，人們多念及竹林七賢之狷介。我以為，鄭板橋亦可為師矣。

鄭燮不拘于時(shí)，不懼雅俗之判，高調(diào)賣畫，自稱“畫竹多于買竹錢，紙高六尺價(jià)三千”?？芍^逆眾之思維，不以買賣而恥，不以孤芳自賞為榮。若叫今人評(píng)判，他自是“俗”，但細(xì)想下來，亦是大雅。他放下了文人騷客的迂腐，隨心隨性，“不仙不佛不賢至，筆墨之外有主張”。他放下了金錢俗不可與藝術(shù)并提的陳念，坦言喜其能養(yǎng)家活口，救人性命，豈不是比滿口之乎者也的人更真誠(chéng)？

放下陳規(guī)舊念，方是大雅。

所謂有形的物質(zhì)，自然易拿易放，然而無形的觀念免不了好生掙扎。我不奢求自己大徹大悟，卻也多少希望，學(xué)著放下半分執(zhí)念，瀟灑走過人生。

放 下

空即是色。

這句佛門偈語搖曳了千百年，點(diǎn)醒了許多紅塵夢(mèng)。而今，我或許可以將它理解為：放下，就是擁有。

獨(dú)攬?jiān)孪挛灮穑厥昨嚾荒仙?。陶翁，被人們敬仰了百年的田園隱士，乃是最能放下之人。門前流水清如玉，青山隔斷紅塵路。那一片黃菊，那一連南山，如同一道藩籬，將惹得一身污濁的車馬喧囂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地斥之于外。他手折一花，放下了無謂官名，他輕呷一酒，舍去了累身銅臭。他放下了多少世人畢生所追求的名利二物，但我們可以說他貧苦嗎？不，不能！在精神的世界中，他比世人富裕百倍，千倍！他放下的是累身之物，他為自己的所需。挪出了大片空間，讓精神于此處堆積。他放下，乃是為了更好地?fù)碛小?/p>

明月松間照，清泉石上流。王維，于歸隱后更是令人仰首。他放下了名利，但他卻擁有了復(fù)照青苔上的陽(yáng)光，他擁有了小筑間一起頌讀的僧侶，他擁有了一片無垠無痕，無埃無塵的精神天地！他放下了無用的紅塵，接手拿起了佛經(jīng)，于清露晨流，初桐新引之時(shí)，展露一抹無價(jià)的會(huì)心一笑。他放下，卻擁有了更多。

于今世，陜地終南一境，亦有一批隱者會(huì)于其中。他們?cè)鴰缀螘r(shí)，或?yàn)樵谧x的大學(xué)生，或?yàn)樯砑仪f的成功人士，而如今，都隱身于那一山的白雪，隱身于葉落可聞的寂靜之中。我相信，于此時(shí)科技繁盛的時(shí)代，紅塵之中更能令人醉生夢(mèng)死，紙醉金迷的生活更是讓人向往之。而他們，卻能做到舍棄這“欲別黃鸝啼幾聲”的羈絆，更是令人敬佩。估（姑）且不論其中有多少乃為跟風(fēng)，單是他們這種放下的勇氣，已著實(shí)令許多躊躇不敢前的青年心生傾佩。而他們自己，于雪枝下傾讀，于云霧中采藥，于萬物無聲中享受自己的清凈，都是他們放下后所得的無價(jià)財(cái)富。他們的放下，讓隱士傳承，讓自身升華。

這世界中，能放下的，不僅有名利，還有仇恨、憤怒、痛苦等千萬物。我們的心是有限的，裝載了它們，便無處去承載生命的美麗之處了。放下吧，放下那些占地的無用，將我們的心，獻(xiàn)給更美好的愛，讓我們的世界，于愛中發(fā)芽，于愛中無價(jià)。

第四篇：放下手機(jī)作文

放下手機(jī)作文

放下手機(jī)作文

“開飯啦！開飯啦！”一個(gè)周末的晚上，媽媽準(zhǔn)備了美味佳肴喊我和爸爸吃飯。她系著圍裙，端著菜笑瞇瞇地從廚房走出來，把菜放到餐桌上。紅色的紅燒排骨、白色的清蒸魚、黃色的雞蛋煎餅和青色的小白菜??五顏六色、香氣撲鼻，令我垂涎三尺！

咦，爸爸呢？我一看，原來爸爸還躺在臥室床上看手機(jī)呢！媽媽提高嗓門又喊了一聲：“吃飯啦！”爸爸依然沒動(dòng)靜，肯定是看手機(jī)太入迷了。媽媽忍無可忍，火冒三丈，她一只手叉腰，另一只手使勁在桌子上一拍，瞪大了兩只眼睛，仿佛想沖進(jìn)臥室把爸爸吃掉。

我連忙跑到爸爸身邊拉他，他才依依不舍地放下手機(jī)來到餐桌旁，委屈地說：“看一會(huì)兒手機(jī)怎么了？上了一天的班，好累。回家想休息一下也不行？”看著媽媽生氣的樣子，我連忙幫腔：“現(xiàn)在是吃飯時(shí)間，不能看手機(jī)。再說躺在床上看手機(jī)對(duì)眼睛也不好??！”媽媽幾乎是吼著說：“每次回來一有空就抱著手機(jī)不丟，我哪天非要把你的手機(jī)扔到廁所里不可！”爸爸自知理虧，低頭不說話了。

我想起前幾天在媽媽手機(jī)微信上看到的一句話，便搖頭晃腦地對(duì)爸爸說：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過于我坐在你的身旁，你卻在看手機(jī)！爸爸，你以前說有個(gè)老爺爺因?yàn)樵诩彝ゾ鄄蜁r(shí)想和兒孫們聊天，可是沒人理他，都在玩手機(jī)。那個(gè)老爺爺一怒之下把餐桌掀翻了，你還記得不？”爸爸認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭，認(rèn)識(shí)到了自己的注意力在手機(jī)上而忽略了媽媽的感受。他慚愧地對(duì)我和媽媽說：“對(duì)不起，我錯(cuò)了，我從現(xiàn)在就開始改正錯(cuò)誤，請(qǐng)你們看我的表現(xiàn)！”他把媽媽扶坐下，拉著我的手讓我以后監(jiān)督他。媽媽的臉色這才由陰轉(zhuǎn)晴，一家人開心地吃起飯來。

從那以后，爸爸每次下班到家后，不是在廚房里給媽媽當(dāng)下手，就是在我的書桌旁看書，除了接打電話，他真的再也沒有拿著手機(jī)不松手。

我向爸爸豎起了大拇指，真喜歡一家人在餐桌旁有說有笑的感覺。因?yàn)橛辛税职謰寢尩呐惆椋页燥埦透懔恕?/p>

第五篇：高三作文放下

高三作文放下

生活中，不可能沒有摩擦與沖突，如果你一受到傷害，就終日滿腹仇恨，伺機(jī)報(bào)復(fù)，于人于己都沒有好處。仇恨如潛藏的烈火，一旦放它出來，后果不堪設(shè)想。

生活中，有些人總想用各種攻擊方式向那些曾給自己帶來傷害或不愉快的人發(fā)泄不滿，先不說它是不是會(huì)對(duì)報(bào)復(fù)對(duì)象造成威脅，你自己卻是最先受到傷害。因?yàn)槟愫蕹饠车臅r(shí)候，實(shí)際上相當(dāng)于已經(jīng)送給他力量了。這種力量能夠影響到我們的睡眠、胃口、血壓、健康、快樂等，這樣說來，不管你的怨恨有沒有傷害對(duì)方，首先自己活在地獄中了。

南非民族斗士曼德拉，在當(dāng)選為總統(tǒng)之前，曾因領(lǐng)導(dǎo)和反對(duì)白人種族隔離政策而入獄，并在里面度過了整整27年。當(dāng)年，白人統(tǒng)治者把他關(guān)在荒涼的大西洋的一個(gè)叫做羅本島的小島上，而且，因?yàn)槁吕矸莶煌?，專門看押他的看守就有3個(gè)人。27年里，他們殘忍的虐待曼德拉，讓他住在一個(gè)“鋅皮房”里，每天早晨要他排隊(duì)到采石場(chǎng)做苦工，有時(shí)還讓曼德拉從冰冷的海水里撈取大量的海帶。可是，就在1991年，曼德拉在他的總統(tǒng)就職典禮上，做出了一個(gè)驚人之舉，他真誠(chéng)地邀請(qǐng)當(dāng)初看守他的3名監(jiān)獄人員起身，然后站起身來，恭敬地向3名看守致敬。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的所有來賓以至整個(gè)世界，都靜下來了。曼德拉以他博大的胸襟和寬宏的精神，讓那些殘忍地虐待了他27年的白人感到汗顏，同時(shí)也使所有到場(chǎng)的人肅然起敬。后來曼德拉向朋友解釋說，自己年輕性子急，脾氣很暴躁，正是在獄中學(xué)會(huì)了如何控制情緒，所以才得以存活了下來。牢獄歲月給了他很多時(shí)間自省和激勵(lì)，也使他學(xué)會(huì)了如何處理自己在遭遇苦難時(shí)的痛苦。

善于忘記仇恨的人，都是有寬廣胸懷和巨大智慧的人。

其實(shí)，世上有千千萬萬的人，人與人之間要交流、交往，誰都不可能獨(dú)自生存，所以，一些摩擦、誤解和怨恨都在所難免。我們不能一味地去計(jì)較這些東西，不能把精力大都用在仇視別人身上，正如曼德拉所說：當(dāng)我走出獄室，邁過那扇通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)完全清楚了，若不能把悲痛和怨恨留在身后的監(jiān)獄里，那么我其實(shí)仍是生活在獄中。

既往不咎，才可以放下沉重的心理包袱。大踏步地前進(jìn)，才會(huì)贏得他人的支持和幫助。

[高三作文放下]