第一篇:追隨語(yǔ)言 直抵心靈
追蹤語(yǔ)言
直抵心靈
——《淺水洼里的小魚(yú)》教學(xué)反思
《淺水洼里的小魚(yú)》我已經(jīng)教過(guò)三次,第一次因?yàn)槭堑谝淮紊系投蔚恼n,對(duì)于語(yǔ)文的教學(xué)理念上更多關(guān)注人文性,通過(guò)一篇課文了解一些事,弄懂一些理,學(xué)點(diǎn)朗讀,積累點(diǎn)詞語(yǔ)句子。第二次教,是骨干教師展示課,當(dāng)時(shí)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的想法是做到工具與人文有效結(jié)合,于是在教學(xué)時(shí)運(yùn)用了模擬體驗(yàn)、移情生活、標(biāo)點(diǎn)想象等策略,那些策略的運(yùn)用我更多指向了文本主題的揭示,即能感受到、體會(huì)到這是在乎生命、愛(ài)惜生命。現(xiàn)在想來(lái)缺少了語(yǔ)言的積累與運(yùn)用。第三次上,也就是這次上,我想竭力關(guān)注語(yǔ)言,關(guān)注語(yǔ)言的特點(diǎn),語(yǔ)言背后的意思,語(yǔ)言的運(yùn)用,通過(guò)這些揭示主題。兩節(jié)課下來(lái),感覺(jué)自己做到了。
下面舉一個(gè)教學(xué)片段說(shuō)明本人對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)目前的思考與追求。教學(xué)片段:四個(gè)“被”
師:自由讀第一自然段,這段話(huà)中有一個(gè)很特別的地方,有一個(gè)字在反復(fù)出現(xiàn),請(qǐng)找出來(lái)。
學(xué)生自由讀后交流。生:“被”字出現(xiàn)了四次。
師:我們一起讀讀這些帶“被”的句子。學(xué)生齊讀句子。
師生:被困在水洼里的是誰(shuí)?——小魚(yú)。被困的小魚(yú)有多少?——也許有幾百條,甚至有幾千條。這些小魚(yú)會(huì)被沙?!桑贿@些小魚(yú)會(huì)被太陽(yáng)——蒸干。
師:怎么樣叫“被困”? 生:就是沒(méi)有辦法出去了。
師:請(qǐng)你用上“被困”這個(gè)詞,用第一自然段中的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這些小魚(yú)。生:被困在淺水洼里的小魚(yú)真可憐。
生:被困在淺水洼里的小魚(yú)真可憐,他們很快要失去生命了。生:被困在淺水洼里的小魚(yú)太多了,他們都會(huì)死亡。
師:如果你就是那被困在淺水洼里地可憐的小魚(yú),你會(huì)想什么? 生:我會(huì)睜大了眼睛呆呆地看著天空等死。生:我會(huì)拼命地掙扎,我想活下來(lái)。生:我會(huì)大聲呼救,不管有沒(méi)有用,我想活。師:是的,小魚(yú)們都想活,可是現(xiàn)在小魚(yú)們“被困了”,面臨的是絕境。讓我們帶著同情再讀課文。
思考:在這個(gè)教學(xué)片段中我緊緊地抓住了作者語(yǔ)言運(yùn)用上很特別的一個(gè)地方,“被“字在三句話(huà)中出現(xiàn)了四次。第一次,第二次教學(xué)時(shí)我都沒(méi)有留意這個(gè)字,我只想學(xué)生感受到小魚(yú)的可憐,因此,抓了“蒸”的字形和困的字形,通過(guò)蒸和困,使學(xué)生感受他們已經(jīng)無(wú)路可退,非??蓱z。這次為了體現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué),在語(yǔ)言教學(xué)中提領(lǐng)思想,因此,在反復(fù)讀課文時(shí),我關(guān)注到了“被”字。
先以追問(wèn)的策略,“被困在水洼里的是誰(shuí)?——小魚(yú)。被困的小魚(yú)有多少?——也許有幾百條,甚至有幾千條。這些小魚(yú)會(huì)被沙?!?;這些小魚(yú)會(huì)被太陽(yáng)——蒸干。”使學(xué)生對(duì)內(nèi)容有更清楚的把握。
接著,用“被困”說(shuō)句子,要求用第一自然段中的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這些小魚(yú)。這樣做的目的既是訓(xùn)練語(yǔ)言的運(yùn)用,有是在運(yùn)用過(guò)程中自主理解、感受文本語(yǔ)言。我始終覺(jué)得閱讀教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用實(shí)踐不能離開(kāi)文本談運(yùn)用,因?yàn)槿绻h(yuǎn)離文本談,會(huì)沖談文本意識(shí),對(duì)文本的情感基礎(chǔ)會(huì)受到影響,而閱讀教學(xué)是無(wú)法離開(kāi)學(xué)生對(duì)文本的情感的,只有沉在其中,學(xué)生的文本的把握會(huì)正確、透徹。從學(xué)生說(shuō)的情況看,學(xué)生已經(jīng)對(duì)這些小生命產(chǎn)生了深深的同情,已經(jīng)為他們的命運(yùn)而擔(dān)憂(yōu)了。
最后,以換位體驗(yàn)的方式,再度感受小魚(yú)們的可憐、無(wú)助、無(wú)奈?!叭绻憔褪悄潜焕г跍\水洼里的可憐小魚(yú),你會(huì)想什么?”從學(xué)生的回答看,大多最后說(shuō)到了“想活下來(lái)”,“活”是一個(gè)已經(jīng)存在的生命正常的希望、追求,多么想活下來(lái)的小魚(yú),但是他們卻被困了。學(xué)生的內(nèi)心激起的是對(duì)小魚(yú)的深深同情,從學(xué)生投入地朗讀中完全可以感受。
同一篇課文,在不同的理念的背景下,教師的思考是不一樣的,教師的教學(xué)設(shè)計(jì)師不一樣的,當(dāng)然教育行為也就不一樣了。至于孰好孰劣,不是一件很好判斷的事,因?yàn)闆](méi)有固定不變的東西,唯一不變的量化標(biāo)準(zhǔn)是:學(xué)生發(fā)展了嗎?發(fā)展了什么?這是我不斷會(huì)問(wèn)自己的問(wèn)題。
第二篇:直抵心靈的的教育故事_朱紅玉
直抵心靈的教育故事
深圳東方英文書(shū)院
朱紅玉
教師是人類(lèi)靈魂的工程師,教師的職業(yè)是世界上最光榮,最偉大的職業(yè)。班主任的教育對(duì)象是一群群鮮活的生命,是一個(gè)個(gè)五彩斑斕的心靈。心靈是靈魂的窗戶(hù),小學(xué)生的心靈更是微妙的、精致的,我們班主任只有善于用心去“讀”學(xué)生的心靈。撞擊他們內(nèi)心的閃光點(diǎn),讓他們用心中的魅力去自我教育,成就他們的優(yōu)點(diǎn),促進(jìn)他們的優(yōu)秀。我們就會(huì)欣賞到學(xué)生心靈中的美好。正如蘇霍姆林斯基所言,教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的,卻又是十分脆弱的,一不小心露珠滾落,就會(huì)破碎,不復(fù)存在。
我們班的程韻如是個(gè)很聰明很文靜的女孩子,但是她也是班上最內(nèi)向的孩子,一年級(jí)時(shí),不管宿舍發(fā)生什么事,哪怕是被同學(xué)欺負(fù)了,受傷了,她也絕對(duì)不告訴老師或家長(zhǎng),曾經(jīng)把老師和家長(zhǎng)急壞了。怎么辦呢?上學(xué)期我當(dāng)任班主任后,首先我和家長(zhǎng)溝通,了解到她如此內(nèi)向的原因:在家里她是老大,父母經(jīng)常要求她照顧弟弟,老實(shí)的姐姐為了照顧好調(diào)皮的弟弟平時(shí)沒(méi)少受委曲,弟弟打她罵她,她從來(lái)不會(huì)向爸爸媽媽申訴,有時(shí)弟弟惡人先告狀,媽媽委曲了她,她也默默忍受著。就這樣她養(yǎng)成了逆來(lái)順受的性格。為了幫助她走出家庭這種逆來(lái)順受的模式。我利用她做事認(rèn)真,學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的特點(diǎn),讓她當(dāng)語(yǔ)文科代表。每天讓她收發(fā)學(xué)生作業(yè)本,登記學(xué)生上課前的讀書(shū)表現(xiàn),教她在生活、學(xué)習(xí)中慢慢學(xué)會(huì)了打開(kāi)自己的心靈,分辨了好與壞,美與丑。特別是她通過(guò)參與班級(jí)的管理,鍛煉膽量,學(xué)會(huì)了說(shuō):“不”。最后與她交流溝通,幫助她形成正確的處世方法,明白對(duì)于壞人壞事,我們不能包庇,不能忍讓?zhuān)荒芄孟?,要及時(shí)告訴老師,這樣壞事才能得到制止,壞人才能得到懲罰?,F(xiàn)在的她能正確對(duì)待同學(xué)之間的事情,分清美與丑,利用正確的途徑來(lái)保護(hù)自己。
這學(xué)期,為了培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力。我讓學(xué)生人人毛遂自薦:“你們認(rèn)為自己最適合當(dāng)什么干部,并有決心當(dāng)好,就將申請(qǐng)寫(xiě)在我發(fā)給你們的紙上,沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手你就是你想當(dāng)?shù)母刹坷??!焙苡幸馑迹瑢W(xué)生對(duì)自己的估計(jì)十分準(zhǔn)確,只有個(gè)別學(xué)生的申請(qǐng)做了調(diào)整。程韻如當(dāng)上了她心儀的班長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)上學(xué)期班級(jí)干部的鍛煉,這學(xué)期她這個(gè)班長(zhǎng)工作做得游刃有余。最有意思的一天中午,她和另外一個(gè)女同學(xué)被生活老師罰站在講臺(tái)上,問(wèn)其原因,她們誰(shuí)也不開(kāi)口。最后我只好這樣說(shuō):“程韻如,你是咱們班的班長(zhǎng),是火車(chē)頭;鄭雅焯你是咱班的生活委員,平時(shí)你們都能是非分明,老師能干的小助手。我相信,不用我來(lái)了解實(shí)情的詳細(xì)經(jīng)過(guò),你們各自也能找出自己錯(cuò)在哪里。好好想想,下課后再向我匯報(bào)。”
下課后,他們都找我承認(rèn)了錯(cuò)誤。程韻如說(shuō):“鄭雅焯說(shuō)了不利于團(tuán)結(jié)同學(xué)的話(huà),我不應(yīng)該將這些話(huà)傳給哪個(gè)學(xué)生聽(tīng),影響了同學(xué)之間的友誼。我以后會(huì)想想再說(shuō)的?!?鄭雅焯說(shuō):“我不應(yīng)該說(shuō)同學(xué)的壞話(huà),這些都不利于團(tuán)結(jié)。老師,我錯(cuò)了,我以后會(huì)改的?!蔽艺嬲\(chéng)地對(duì)他們說(shuō): “你們真聰明,你們自我批評(píng)的能力比其他同學(xué)強(qiáng)多了,自我批評(píng)是一種智慧,別人不具有,你們有。如果以后遇事都能這樣嚴(yán)格要求自己,約束自己,你們會(huì)成為班級(jí)的驕傲,老師的驕傲”。再上課時(shí),我就借此機(jī)會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。用她們的行為積極的地鼓勵(lì)著其他的學(xué)生。
任何教育,不論是活動(dòng)、觀念,還是采取的任何措施,只有贏得學(xué)生的理解和信任,它們才是有效的,為使學(xué)生能“學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新”,我們應(yīng)給予學(xué)生更多的理解、關(guān)懷,走進(jìn)他們的心靈,成為他們可以?xún)A心交談的朋友,給他們的一生留下一些美好的回憶。保護(hù)學(xué)生的心靈。就如我的故事一樣,用愛(ài)去教育孩子,用信任去激勵(lì)學(xué)生,相信會(huì)收到神奇的效果。
第三篇:給孩子直抵心靈的溫暖與感動(dòng)
給孩子直抵心靈的溫暖與感動(dòng)
人生之路,起于孩提時(shí)代,特別是處于啟蒙時(shí)期的孩子,世界觀尚未形成,可塑性很大,因此是培養(yǎng)和教育的最佳時(shí)期.而在對(duì)孩子的各種教育中,童話(huà)書(shū)和寓言書(shū)無(wú)疑是最具有潛移默化作用的.當(dāng)前,幾乎沒(méi)有一個(gè)孩子能夠不受它們的影響。
經(jīng)典的童話(huà)故事或寓言故事在全世界兒童中產(chǎn)生了幾乎不可替代的影響,以至于成為所有國(guó)家少年兒童所通用的啟蒙讀物。它們都有大家耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗蠛凸适虑楣?jié)。讓孩子們領(lǐng)略世界經(jīng)典的魅力。童話(huà)和寓言均具有較強(qiáng)的趣味性,大都以可愛(ài)生動(dòng)的人物或活潑的小動(dòng)物為主人公,通過(guò)神秘而富有想象的故事,帶領(lǐng)孩子們走入多姿多彩的夢(mèng)幻世界,讓孩子們?cè)谕?huà)和寓言中領(lǐng)略什么是純真、溫馨、美麗和善良,進(jìn)而在動(dòng)人的故事中完成人生的第一次精神洗禮。文中一個(gè)個(gè)小故事,用兒童的眼光來(lái)觀察事物、表達(dá)情感,充滿(mǎn)童趣,為孩子們營(yíng)造了一個(gè)生機(jī)盎然、流光溢彩的奇幻夢(mèng)境;每個(gè)小故事在演繹精彩的同時(shí),也講述了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小知識(shí),將枯燥的知識(shí)融入有趣的故事當(dāng)中,為孩子們開(kāi)辟了一片知識(shí)的新天地;一篇篇引人入勝的童話(huà),一則則含意深刻的寓言,一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象,盡在其中。愿這些故事能成為孩子們忠誠(chéng)的向?qū)?,天天陪在他們身邊,為他們提供精神的雨露和?yáng)光,讓每個(gè)孩子都茁壯成長(zhǎng)。
最后,把幾句話(huà)送給小朋友們:書(shū),是人類(lèi)共同的精神財(cái)富,是人類(lèi)進(jìn)步的階梯;書(shū),是哺育心靈的母乳,是啟迪智慧的鑰匙!書(shū)能讓我們一生快樂(lè)!讓我們攜手暢游如夢(mèng)如幻的童話(huà)世界,做個(gè)快樂(lè)的孩子!
2011年8月26日星期五晚上23:33
第四篇:淺文深學(xué)直抵心靈,完善個(gè)性
淺文深學(xué)直抵心靈,完善個(gè)性
我與學(xué)生一起學(xué)習(xí)澳大利亞作家泰格特的小說(shuō)名篇《窗》,嘗試“淺”文“深”學(xué),課堂上呈現(xiàn)了學(xué)生與文本、與老師、與同學(xué)、與生活、與自己內(nèi)心之間多維、立體、精妙的對(duì)話(huà):
師:剛才有同學(xué)認(rèn)為,那個(gè)“不靠窗的病人”生來(lái)就是一個(gè)“見(jiàn)死不救”的惡人,你同意這種說(shuō)法嗎?有何依據(jù)?
生1:不是。從文中他們“兩人經(jīng)常談天,一談就是幾個(gè)小時(shí),他們談起各自的家庭妻小,各自的工作……”,看出他是善于與人交流,能夠與人友好相處的。
生2:還有,“躺著的這位病人津津有味地聽(tīng)著這一切……仿佛親眼看到了窗外所發(fā)生的一切。”他對(duì)病友的講述是感興趣的,他對(duì)窗外的世界是關(guān)心的,喜愛(ài)的。
生3:另外,“他為自己會(huì)有這樣的想法而感到慚愧,竭力不再這么想?!北砻魉行呃⒅?,并努力克制,說(shuō)明他心里還是有善念的。
師:對(duì),上述這些內(nèi)容表明這位病人雖然罹患重病,但心理還是健康的。那么,為什么這樣一個(gè)“常”人,最后墮落成見(jiàn)死不救的“惡”人呢?我們來(lái)剖析他的心理軌跡。
生4:他在“嫉妒心”初顯時(shí),他的善念起到了一定的抑制作用,他“慚愧”,“竭力不再這么想”,但惡念還是沖破了善念的底線,最終發(fā)展為“緊挨著窗口的為什么不該是我呢?”“他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢?”是因?yàn)榧刀实膼盒耘蛎洑Я怂?,讓他走上了置病友性命于不顧的冷酷無(wú)情的魔鬼之路。
生5:由“人”變成“鬼”,就是一念之間,就是舉手投足之間。如果他不是“紋絲不動(dòng)地看著”,不是“仍然盯著天花板”,而是按下電鈴的按鈕,那么他就“祛除了心魔”,仍然是一個(gè)“正常人”了。
師:這兩位同學(xué)說(shuō)得真好,人是理智的動(dòng)物,不能讓“感情”、讓“沖動(dòng)”蒙蔽了雙眼,該出手時(shí)就要出手,這才不愧“人”的稱(chēng)號(hào)。那么,我們有了心魔時(shí),到底該如何祛除它呢?
生6:當(dāng)他有了“靠窗看風(fēng)景”的想法時(shí),可以說(shuō)出來(lái),與靠窗的病友商量,與醫(yī)護(hù)人員商量,大家想辦法,從人文關(guān)懷的角度,在他身體許可的條件下,滿(mǎn)足他這個(gè)小小的心愿,應(yīng)該也是可以做得到的。
師:溝通無(wú)極限,可以化解很多不必要的誤解,這是個(gè)心理疏導(dǎo)的好辦法。
生7:要讓自己的心胸開(kāi)闊。李開(kāi)復(fù)有句名言:“我們要有勇氣改變可以改變的事情,要有胸懷接受不可以改變的事情,同時(shí)用智慧分辨二者的不同?!比绻@位病友在坦誠(chéng)地溝通之后,因?yàn)榉N種條件的制約,暫時(shí)不能如愿,他如果心胸開(kāi)闊,就可以坦然接受這暫時(shí)還不可以改變的事情,淡然處之,繼續(xù)享受他原來(lái)的那種“享受”,豈不優(yōu)哉游哉!
師:培養(yǎng)博大的胸懷,心靈的天空就更晴朗了。
生8:要始終用一顆感恩的心去面對(duì)這個(gè)世界,遇到事情時(shí)多想想別人曾經(jīng)對(duì)自己的好處,多記別人“恩”,忘卻曾經(jīng)“仇”,這樣處理事情時(shí),就會(huì)盡可能地善待他人,最終也是善待自己。如果這個(gè)“不靠窗的病人”能念叨著那個(gè)“靠窗病人”曾經(jīng)對(duì)自己的種種的好,關(guān)鍵時(shí)刻,他突然心一軟,就不會(huì)釀成悲劇了,他不僅拯救了病友的生命,而且拯救了自己的靈魂。
師:“常想一二,不思八九”,多念叨人家的好,你真是一個(gè)善良的孩子。
生9:要守住道德的底線。文中這位“不靠窗的病人”就是出于嫉妒,惡意競(jìng)爭(zhēng),用陰暗、卑劣、見(jiàn)不得人的手段謀得這個(gè)靠窗的位置,而結(jié)果卻只看到“光禿禿的一堵墻”,這是不可取的。因?yàn)椤昂侠砀?jìng)爭(zhēng)”,應(yīng)該是光明磊落的,應(yīng)該是遵守道德的。我們都應(yīng)該做一個(gè)“有道德的人”。
生10:人,不能泯滅自己的良知,不能只想著自己,也要多為別人想想。生命是可貴的,自己的生命固然要珍惜,別人的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫轿覀兊淖鹬嘏c珍愛(ài)。唯有如此,在一念之間,在生死抉擇的關(guān)鍵時(shí)刻,我們才會(huì)做出正確的選擇。
……
因此,學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的表達(dá)技巧,而且要直抵“心靈”。
一、引導(dǎo)“對(duì)話(huà)”,學(xué)生實(shí)現(xiàn)“自我”教育
“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史”,每一位語(yǔ)文教育工作者肩頭的責(zé)任何其重大而神圣。語(yǔ)文教師要學(xué)會(huì)把自己的根深深地扎在教室里,扎在鮮活的課堂里,扎在學(xué)生的心坎里。在日常的語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)該緊密結(jié)合文本與學(xué)生實(shí)際,注重引領(lǐng)學(xué)生與人類(lèi)的崇高精神對(duì)話(huà),努力打造師生共同享受求知的愉悅感與生命成長(zhǎng)幸福感的課堂,讓課堂上的每一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體都能“開(kāi)出一朵絢麗的生命之花”,都能享受生命成長(zhǎng)的快樂(lè)。
在教學(xué)中,教師更要善于“等待”,等待學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑與深思,然后和學(xué)生一道,充分挖掘文本的內(nèi)涵,積極打造融語(yǔ)文知識(shí)、現(xiàn)實(shí)生活、生命共鳴為一體的高效課堂?!缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“要重視師生之間的平等對(duì)話(huà)和心靈溝通。”教師要善于抓住時(shí)機(jī),引導(dǎo)學(xué)生與文本、與老師、與同學(xué)、與生活、與內(nèi)心世界對(duì)話(huà)時(shí),于潛移默化之中,完成對(duì)自己的心理疏導(dǎo),在提高閱讀鑒賞能力的同時(shí),更好地提高道德素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、人文素養(yǎng),做真正意義上的大寫(xiě)的人。
二、“移情”體驗(yàn),學(xué)生逐步完善“個(gè)性”
生活中不可避免地存在著假惡丑的現(xiàn)象,所以,教育之道在于能夠引導(dǎo)學(xué)生在明辨是非的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)反觀自照,學(xué)會(huì)自我沉思,學(xué)會(huì)頓悟成長(zhǎng)。一扇小小的“窗”,折射出的卻是人性的美與丑、善與惡,靈魂的高貴與卑賤,但這看似有著天壤之別的兩重境界,其實(shí)卻只隔著一堵“墻”,甚至只是隔著一層紙,其差別也只在于人的一念之間。
如何在最關(guān)鍵的一念之間,能準(zhǔn)確地把握自己人生的走向,對(duì)于涉世未深的中學(xué)生來(lái)說(shuō),真的很重要,需要教師巧妙引領(lǐng)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”,“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受,體驗(yàn)和理解”,而且中學(xué)生不喜歡說(shuō)教,所以,換種方式,讓他們做心理醫(yī)生,幫助別人診斷心理障礙,疏導(dǎo)“堵塞”,合理宣泄不良情緒,學(xué)會(huì)加強(qiáng)溝通與合理訴求,通過(guò)這種“移情”教育,于潛移默化之中提高心理素養(yǎng)、承挫能力,可謂一舉多得?!耙?jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”,傳統(tǒng)的教育格言中一直蘊(yùn)含“移情”體驗(yàn)的教育理念。語(yǔ)文老師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生用真善美的理念滋養(yǎng)自己的一生,培養(yǎng)學(xué)生擁有一顆博愛(ài)而敏感的心靈,精心構(gòu)建富有個(gè)性的搖曳多姿的精神世界藍(lán)圖。
三、直抵“心靈”,學(xué)生始終“健康”成長(zhǎng)
一個(gè)人面對(duì)生活中的各種問(wèn)題,或者經(jīng)歷重重困苦之后,轉(zhuǎn)變成為一個(gè)只會(huì)抱怨生活的人,就如文中那個(gè)“不靠窗的病人”,是很容易的,這個(gè)過(guò)程不能稱(chēng)為“成長(zhǎng)”,充其量只能稱(chēng)為“負(fù)成長(zhǎng)”。但是,要成長(zhǎng)為一個(gè)仍然心懷夢(mèng)想,堅(jiān)守“冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”的信念,執(zhí)著地“從頭再來(lái)”的人,就如文中“那個(gè)靠窗的病人”,卻是很艱難的,但這個(gè)過(guò)程卻是彌足珍貴的“正成長(zhǎng)”歷程。療救前者、培育后者,正是教師尤其是語(yǔ)文教師的重要教育職責(zé)之所在。
羅曼?羅蘭曾說(shuō):“我看透了這個(gè)世界,但我仍然熱愛(ài)它?!边@是一種怎樣的智慧與勇氣。每位教師――“人類(lèi)靈魂的工程師”,都應(yīng)該高擎羅曼?羅蘭的大纛,首先讓自己,然后引領(lǐng)學(xué)生,在經(jīng)歷生活的磨難、挫折和坎坷之后,仍然能夠樹(shù)立對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的信心,仍然是一個(gè)對(duì)未來(lái)?yè)碛袩o(wú)限美好憧憬的人。
教育學(xué)家馬卡連柯曾說(shuō):“我確信,我們的教育目的是要把所有受教育的人一定變成幸福的人?!苯逃裏o(wú)小事,關(guān)鍵在于細(xì)節(jié)的精心打造,寓教育于細(xì)微之處,寓成長(zhǎng)于無(wú)痕之中。教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育,打造完美個(gè)性,健康幸福成長(zhǎng),這應(yīng)是語(yǔ)文教育的高遠(yuǎn)追求。
第五篇:全國(guó)班主任專(zhuān)業(yè)化“直抵心靈的教育”高層論壇有感
全國(guó)班主任專(zhuān)業(yè)化“直抵心靈的教育”高層
論壇有感
讓愛(ài)的種子,在學(xué)校開(kāi)花
西安市未央?yún)^(qū)新房小學(xué) 張彥君
有幸能在美麗的蘇州,聽(tīng)到名師的講座,我感觸很深。在聽(tīng)講座中幾次感動(dòng)幾次哽咽。所有的成功和成才,都離不開(kāi)老師對(duì)學(xué)生那份深深的愛(ài)。
這愛(ài)首先是責(zé)任。說(shuō)到責(zé)任,不是完成學(xué)校的任務(wù),也不是干好自己的事情;而是除了完成學(xué)校的任務(wù),除了干好自己的事情,再用心去干工作,用心去關(guān)愛(ài)學(xué)生。這心是一種自覺(jué)性,是發(fā)自?xún)?nèi)心對(duì)待學(xué)生的真誠(chéng)。把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣。在學(xué)生有了錯(cuò)誤的時(shí)候,對(duì)待學(xué)生溫柔,在訓(xùn)斥中都有愛(ài)的成分在里面。學(xué)生是敏感的,他們也能感受到老師到底愛(ài)不愛(ài)他。也許你的一個(gè)眼神,一個(gè)表?yè)P(yáng),一個(gè)微笑都能令他有興趣呆在學(xué)校的教室里面。
這愛(ài)還是一份沉甸甸的記錄??戳硕¢爬蠋煹闹v座,她把學(xué)生的點(diǎn)滴都記錄下來(lái),我看到的是她對(duì)學(xué)生發(fā)自肺腑的愛(ài)。人都不是電腦,一定沒(méi)辦法記這么多。但是,及時(shí)記錄下來(lái)學(xué)生有意義的點(diǎn)滴,肯定在以后回想起來(lái)的時(shí)候,能有一份驚喜。誰(shuí)也沒(méi)有規(guī)定她去做這些事情,但她卻堅(jiān)持了下來(lái),換來(lái)的是學(xué)生對(duì)她的崇敬和深深的愛(ài)。只有自己用心付出,才能換來(lái)學(xué)生對(duì)你的愛(ài)。這愛(ài)是沉甸甸的。是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)買(mǎi)的,也是對(duì)青春的回憶,也是巨大的財(cái)富。
這愛(ài)還是與學(xué)生心靈的溝通。怎樣才能走進(jìn)學(xué)生的心靈?只有把自己當(dāng)成學(xué)生的朋友,和學(xué)生真誠(chéng)平等的交流,才能換來(lái)和學(xué)生的交心。有時(shí)候發(fā)生的事情,匆匆地就解決掉了,卻不知道學(xué)生真正心里想的是什么。所以,當(dāng)我們遇到了學(xué)生的問(wèn)題的時(shí)候,真誠(chéng)地和她溝通。挖掘她心底最真實(shí)的想法,才能去和她真誠(chéng)溝通。這溝通沒(méi)有歧視,沒(méi)有訓(xùn)斥,沒(méi)有嚴(yán)厲,只有心靈的溝通。和孩子們交了朋友,打成一片,你就成功了一半。看了李鎮(zhèn)西老師的照片,好多都是和孩子們一起玩耍,一起放松的照片。從中也能深深地體會(huì)到,李老師一定是學(xué)生們的大朋友。這種感情比友誼也不差吧。在這種基礎(chǔ)上建立起來(lái)的師生關(guān)系一定是平等而又充滿(mǎn)樂(lè)趣的。在開(kāi)展班主任工作的時(shí)候,一定樂(lè)趣無(wú)窮。
每一個(gè)孩子都是我們的未來(lái),都是需要我們悉心呵護(hù)的。應(yīng)該在我的眼里,沒(méi)有學(xué)習(xí)好壞,沒(méi)有富貴貧賤,沒(méi)有愛(ài)與不愛(ài),只有愛(ài)。愛(ài)每一個(gè)孩子,關(guān)心他們的每個(gè)成長(zhǎng),記錄他們學(xué)校生活的點(diǎn)滴,將來(lái)都是一份驚喜,一份成功,一份回憶。
2013年4月30
張彥君